El paso a la servidumbre no respondía a un solo camino ni a una decisión aislada. Muchas trayectorias empezaban con una pérdida concreta, ya fuera de libertad, de respaldo familiar o de estatus jurídico, y seguían con una inserción forzada en trabajos duros y repetitivos.

En el Imperio romano, ser esclavo implicaba quedar ligado a otra persona por completo, con tareas asignadas y sin control sobre el propio destino, algo que podía ocurrir tras una guerra, una condena o una venta. Ese encaje cotidiano explica por qué la pregunta sobre cómo se llegaba a esa situación necesita datos y no solo relatos generales.

Los datos biográficos dibujaron perfiles alejados de los tópicos más extremos

Un trabajo firmado por Fernando Blanco Robles y publicado en la revista Lucentum abordó esa falta de cifras con una mirada centrada en Hispania. El estudio calculó que esclavos y libertos sumaban cerca del 9% de la población durante el Alto Imperio, una proporción más baja de lo que repetían muchas visiones que han llegado hasta nuestros tiempos. La investigación se apoyó en fuentes dispersas pero comparables y ofreció un marco numérico para medir el peso real del trabajo servil en la península romana.

El método partió de 230 personas identificadas como esclavas en inscripciones latinas halladas en Hispania. Esa base no cubre a toda la población, pero permite ver pautas claras cuando se contrasta con otros territorios.

Los hombres aparecen en torno al 64% de los casos, mientras que las mujeres rondan el 36%, una diferencia alineada con labores agrícolas y productivas asignadas sobre todo a varones. La mayoría murió entre los 10 y los 39 años y la caída se acentúa tras los 40, con una esperanza de vida cercana a los 30 años, similar a la de la población libre. Tampoco se detectó una mortalidad infantil fuera de lo común, un dato que rompe con imágenes extremas sobre las condiciones vitales de este grupo.

Otra parte del análisis se centró en cómo se alimentaba ese contingente humano. Durante años se dio por hecho que los vernae, nacidos en hogares serviles, mantenían el sistema. En Hispania solo se documentan unos 120 casos, alrededor del 16% del total estudiado. Esa cifra no basta para sostener el conjunto y obliga a mirar a otras vías.

La llegada de prisioneros de guerra tuvo importancia en época republicana, cuando entre 297 y 167 a. C. se esclavizó a cientos de miles de personas, pero ese flujo perdió fuerza con la estabilidad imperial. A partir de entonces entraron en juego los mercados exteriores, la piratería, las condenas penales, el abandono infantil y algunas ventas voluntarias de ciudadanos empujados por la necesidad.

La comparación con otras épocas ayudó a poner las cifras en su sitio

Al ampliar la escala, el estudio revisó los grandes porcentajes usados para todo el Imperio romano. Las estimaciones tradicionales hablaban de entre un 10% y un 20% de población esclava, con millones concentrados en Italia. Revisiones recientes redujeron esas cifras y situaron el máximo italiano por debajo del 20% en época de Augusto, con un descenso posterior.

Aplicado a Hispania, con una población total estimada en 4,2 millones de habitantes, el margen razonable se mueve entre el 5% y el 10%. Eso equivale a entre 200.000 y 400.000 esclavos, con una franja más probable de 300.000 a 350.000. Si se añaden unos 105.000 libertos, la población dependiente rondaría las 405.000 personas.

La distribución tampoco fue uniforme. En las ciudades se calculan unos 150.000 esclavos, frente a unos 200.000 en áreas rurales, mientras la población libre alcanzaba cifras mucho más altas en ambos espacios. Las zonas del sur y la franja mediterránea concentraron más presencia servil que Lusitania o los conventus del noroeste, menos integrados en los circuitos económicos imperiales.

El trabajo comparó estos datos con la España de finales del siglo XVI, cuando entre 100.000 y 300.000 personas vivían en esclavitud sobre una población de nueve millones. El volumen absoluto era parecido, pero el peso relativo resultaba menor, un contraste que ayuda a situar las cifras romanas sin exageraciones.

El Ayuntamiento de Driebes, que promueve diferentes iniciativas para “salvar” la ciudad romana de Caraca (Guadalajara) vuelve a incidir en seguir fomentando la investigación y la protección de este Bien de Interés Cultural (BIC) con la categoría de Zona Arqueológica, ubicado en el Cerro de la Virgen de la Muela de la localidad de Driebes. Para ello han firmado un manifiesto que ha contado con el respaldo de 325 personas de ámbito “institucional y cultural de primer orden”, como directores de museos y archivos, de centros culturales, investigadores y académicos, escritores, arqueólogos, así como docentes y divulgadores.

Consideran que “no es solo un yacimiento de enorme interés”, sino también un “fragmento vivo de la historia de la Hispania romana, un hilo conductor de nuestra identidad”.

El próximo 27 de febrero, tendrá lugar en el Auditorio Íñigo López de Mendoza de Mondéjar (Guadalajara) un concierto solidario para apoyar la investigación en la ciudad romana de Caraca. Comenzará a las 19:30 horas y las entradas tienen un coste de 10 euros por persona, pudiéndose adquirirse a través de llamada o WhatsApp en el número +34 628 03 47 07. Hasta completar aforo también podrán comprarse en el auditorio el día de la función.

Intervendrán en este concierto los grupos musicales Albazor, Las Colmenas, Rondalla de Driebes y José Antonio Alonso (con Rafael Yela y Félix Nolasco). Posteriormente, se procederá a la lectura del manifiesto.

Otras campañas para “salvar” el yacimiento

Esta ciudad romana de Caraca, donde bajo tierra descansan hoy el foro, las termas, calles y viviendas, tuvo su momento de esplendor entre los siglos I y II d.C.

Hasta el momento, el Ayuntamiento de Driebes ha llevado a cabo una campaña de micromecenazgo para “salvar” este yacimiento arqueológico, llegando a obtener casi 80.000 euros de los 30.000 que planteaban como objetivo inicial mínimo para adquirir los terrenos y, después continuar con las excavaciones de la ciudad de Caraca, cuyo plazo finaliza el próximo 28 de febrero de 2026.

Desde el Ayuntamiento de Driebes señalan que las 9 campañas de excavaciones arqueológicas realizadas en este lugar han demostrado que esta ciudad perdida “es, sin duda, un yacimiento fascinante”. “Gracias a la altruista aportación de la ciudadanía y al compromiso de la Diputación de Guadalajara, hemos logrado un hito fundamental: asegurar la adquisición de los terrenos donde se ubica la antigua ciudad romana de Caraca, asegurando su titularidad pública por parte del Ayuntamiento de Driebes”.

En el pasado verano de 2025, los investigadores del yacimiento descubrían varios de fragmentos de una excepcional escultura romana que representaba una esfinge, sentada sobre sus cuartos traseros y que se levanta sobre sus patas delanteras.

El emperador ordenó a sus hombres que cada movimiento en palacio se vigilara. Temía un destino similar al de Julio César, asesinado por quienes debía haber tenido a su lado. Octavio Augusto interpretó aquella muerte como una lección irreversible y reorganizó su entorno para reducir cualquier riesgo. De esa obsesión por controlar hasta el último gesto surgió una estructura que protegía su cuerpo y también su poder. Las legiones seguían siendo su herramienta de guerra, pero la seguridad del trono dependía de un grupo reducido que actuaba dentro y fuera de Roma.

Los frumentarios pasaron de transportar trigo a mover secretos del Estado

La guardia pretoriana nació de esa decisión y funcionó como cinturón inmediato de protección. Sin embargo, el emperador precisaba algo más amplio que una muralla de lanzas. La red de informadores y delatores que empezó a formarse a su sombra pronto superó las funciones militares. Cada rumor o gesto sospechoso se convertía en asunto de Estado. El sistema permitió anticipar conjuras y mantener a raya a senadores o generales que podían aspirar al poder. De aquel impulso por controlar surgió la necesidad de un servicio secreto permanente al servicio del Imperio.

Los frumentarios ocuparon pronto el centro de ese engranaje. Al principio transportaban trigo y vigilaban los suministros que alimentaban a las legiones. La logística los obligaba a recorrer provincias, conocer rutas y tratar con todo tipo de cargos locales. Ese acceso múltiple llamó la atención de los emperadores, que vieron en ellos una herramienta de vigilancia eficaz.

Con el tiempo pasaron de transportar grano a transportar información. Para comienzos del siglo III formaban una red jerarquizada con cuartel en Roma y agentes dispersos por las provincias. Controlaban los movimientos de tropas, las decisiones de los gobernadores y las intrigas que podían alterar la estabilidad del Imperio.

Diocleciano heredó un sistema que se había vuelto peligroso para sus propios intereses. Los frumentarios, convertidos en jueces y verdugos de facto, acumulaban privilegios que alimentaban abusos. Su libertad para actuar los distanciaba del control imperial y sus prácticas de extorsión les granjearon un odio generalizado. El emperador decidió desmantelar aquel cuerpo para restablecer la autoridad sobre los mecanismos de vigilancia. Con esa medida desapareció la primera red organizada de espionaje estatal conocida.

Antes de su reconversión, la tarea de los frumentarios era puramente logística. El abastecimiento de trigo sostenía el avance de las legiones y su eficiencia dependía de la rapidez con que estos oficiales gestionaban rutas y acuerdos. Reunían datos sobre cosechas, almacenaban provisiones y garantizaban que cada destacamento dispusiera de alimentos en campaña. Esa función modesta les permitió ganarse la confianza de mandos que valoraban su fiabilidad. Precisamente esa proximidad con los centros de decisión facilitó su paso al espionaje político cuando el emperador requirió ojos en todo el territorio.

Tarraco se convirtió en un punto clave para seguir los movimientos del Imperio desde Occidente

Tarraco representó el laboratorio perfecto para esa política. Su puerto conectaba Hispania con Roma y servía como base de operaciones para vigilar el extremo occidental del Imperio. Allí se documenta la vida y muerte de Lucius Valerius Reburrinus, frumentario de la Legio VII Gemina Pia Felix.

El epitafio hallado en la ciudad indica que murió con 24 años durante el reinado de Septimio Severo y que se le consideró un “hijo fidelísimo”. Su posición muestra cómo estos agentes actuaban como enlace entre la administración imperial y los poderes locales. Se le atribuye la capacidad de investigar abusos, castigar deslealtades e intervenir en casos de corrupción o evasión fiscal. Su juventud y la presencia de un monumento funerario propio apuntan a que acumuló recursos y autoridad poco comunes en su rango.

Aquella prosperidad rápida pudo derivarse de la dureza con la que imponía la ley o de los sobornos que recibía de quienes pretendían evitarla. La desaparición del cuerpo bajo Diocleciano cerró un ciclo que había comenzado con el deseo de un emperador de proteger su vida y terminó con una maquinaria de control que asfixiaba a sus propios gobernantes.

A priori, un libro que se titule Las dos Españas (Espasa, 2025) puede parecer nada apetitoso a espíritus poco interesados en el análisis, a veces obsesivo, de algunos hispanistas respecto a los acontecimientos de la guerra civil española, sin duda una de las grandes tragedias de nuestra historia. Sin embargo, el título lleva una gran carga de fondo y la lectura de este ameno ensayo, con autoría del historiador británico afincado en Barcelona Henry Kamen (Rangún, 1936), resulta cuanto menos sorpresiva por el gran afán desmitificador que tiene.

No solo respecto al mito de las dos Españas inmortalizadas en el poema de Machado (“Españolito que vienes al mundo, / te guarde Dios. / Una de las dos Españas / ha de helarte el corazón”), mito cuyo nacimiento Kamen sitúa ya en el XVI, en pleno Siglo de Oro —otro mito según este historiador, pues fue un siglo que, aunque glorioso en lo artístico, resultó desastroso en lo económico, en lo social y en materia de enfermedades y epidemias—, sino también al afán desmitificador respecto al concepto historiográfico de España que tenemos los nativos y residentes en este país.

“El libro quiere ser una invitación a quien lo lea a no conformarse con una cierta historia supuestamente oficial y muy asentada, e investigar algo más lo qué pasaba en España en las distintas épocas”, explica Kamen en una conversación con elDiario.es a través de videoconferencia, que él pide que se realice en catalán para “ayudar a desmitificar un poco la presencia omnímoda del castellano en nuestra sociedad”. Kamen se maneja perfectamente en este idioma, en castellano y lógicamente en inglés.

La España mítica frente a la España real y viva

Como se ha dicho y según cuenta Kamen, el binarismo dialéctico entre las dos Españas, la pura, esencial y verdadera y la creada por elementos extranjeros y los enemigos de España, la a veces llamada anti-España, se inicia en pleno siglo XVI, en el debate entre intelectuales, y es un “conmigo o contra mí” que nace de las discusiones sobre temas como las campañas militares en Países Bajos, el coste del Imperio de ultramar o incluso el papel de la Inquisición en la guarda de las esencias católicas de la nación.

A este respecto, explica Kamen que “los peores enemigos de la Inquisición eran los propios españoles, como se ve a través de sus escritos, de sus pensamientos y sus actitudes”. Tampoco las campañas, por algunos hoy en día tildadas de gloriosas, del duque de Alba en Países Bajos y Portugal fueron cantadas y loadas en su tiempo, más bien todo lo contrario: tuvieron muchos críticos, incluso dentro de la comunidad española en Flandes. “Las guerras en Países Bajos son uno de los temas de debate más agrios y encendidos entre intelectuales de aquellos tiempos”, desvela el historiador.

“Si hay dos Españas, una es la mítica y, después, la otra es la real, que necesita de los historiadores para explicar que son muchas Españas y que es muy complejo de explicarla con cuatro definiciones, que es lo que muchos intelectuales han intentado reiteradamente hacer a lo largo de los siglos”, reflexiona Kamen. “El problema es que nos empujan continuamente al mito de las dos Españas: la España buena para unos —un mito que coincide con la una, grande y libre— y la España de los demás, los enemigos que no reconocen la grandeza de España, que es otro mito”, prosigue. “Pero hay muchas otras Españas que no coinciden con estos mitos y, desde mi punto de vista como historiador, opino que estas se han dejado de estudiar intencionadamente en favor de un discurso intelectual simplificador”, concluye.

La mitificadora Generación del 98

Kamen cita en el libro a Unamuno, Menéndez Pidal u Ortega y Gasset no precisamente por sus aportaciones de valor, que reconoce que las tuvieron, sino como perpetuadores interesados del mito de las dos Españas, de nuevo la pura, esencialista y espiritualmente superior al resto de naciones del mundo y la anti-España pergeñada por agentes extranjeros. Apunta a discursos como el del famoso “¡Que inventen ellos!” de Unamuno, en el que el pensador vasco se quejaba del odio que, según él, otras naciones le profesaban a España y que, también según él, era debido a la superioridad de España. El “¡Que inventen ellos!” era una forma de decir que, por mucho que progresen las demás naciones, jamás podrían equipararse con España, que debía seguir centrada en su camino espiritual.

El problema es que nos empujan continuamente al mito de las dos Españas: la España buena para unos —un mito que coincide con la una, grande y libre— y la España de los demás, los enemigos que no reconocen la grandeza de España y que es otro mito

Aunque Kamen reconoce que este y otros escritos se producen en un momento de dolor por la pérdida de Cuba y la consciencia de la irrelevancia internacional del país a las puertas del siglo XX, reprocha a aquellos intelectuales la falta de fundamento histórico de su discurso. Cree que “se basaban solo en el mito, sin profundizar en el abundante material que desmiente su visión”. A Unamuno, de quien dice que “fue más inteligente que intelectual”, le reprocha “una manera de intentar explicar cómo un país puede fallar históricamente cuando realmente para él es el mejor país del mundo, el más perfecto del mundo, algo que los demás no reconocen”.

Unamuno pensaba que había una sola España, la suya, y los que no pensaban como él no eran de España, eran enemigos de España y culpables de todos los defectos de España

“Unamuno pensaba que había una sola España, la suya, y los que no pensaban como él no eran de España, eran enemigos de España y culpables de todos los defectos de España”, insiste Kamen que, no obstante matiza: “Respeto cualquier visión de España que se quiera tener, incluso la del franquismo y sus descendientes o los nostálgicos del imperio, pero pido que todas estas opiniones sean elaboradas en base a la investigación histórica, que es algo que en España se hace muy poco [se entiende que por parte de los políticos]”. “Unamuno y su generación fueron unos completos ignorantes de la historia de España”, concluye. Y añade que “durante todos los años que Franco rigió los destinos de España, esta no dio un solo historiador de relevancia”.

Los altos costes del Imperio de ultramar

De este modo tal vez se descubriría, como explica Kamen en Las dos Españas, que la cuota de castellanos en los famosos tercios de Flandes fue minoritaria, es decir que el Capitán Alatriste no es en absoluto representativo del soldado medio español del siglo XVI, donde predominaban los alemanes, los italianos y gente de otras naciones en régimen de mercenarios. También que el Imperio no hizo rica a España, sino que más bien terminó por arruinarla a la par que las demás naciones europeas sí se enriquecieron con él.

“Hay una cosa que Trump tiene claro respecto de Estados Unidos que España no la tuvo nunca, y es que un imperio debe crear riqueza a aquellos que lo crearon, no a aquellos a quienes se encarga su mantenimiento”, señala Kamen, que apunta que “mantener el imperio le resultó terriblemente caro a España, que gastó toda su fortuna en tal tarea”. España extraía de América las materias primas y después buques franceses, ingleses, alemanes, holandeses o portugueses las embarcaban, distribuían y vendían, quedándose con el grueso del beneficio.

Hay una cosa que Trump tiene claro respecto de Estados Unidos que España no la tuvo nunca, y es que un imperio debe crear riqueza a aquellos que lo crearon, no a aquellos a quienes se encarga su mantenimiento

En cuanto a la plata del Potosí, según cuenta el autor, la mayoría fue a parar a las campañas militares en Europa, sin apenas pisar suelo español, puesto que se compraban víveres y armamento al resto de naciones europeas. En el libro cita numerosos ejemplos del desagrado que el imperio producía en muchos españoles, que jamás vieron ninguna mejora económica ni estructural para el país. Al contrario, es a partir del siglo XVI que comienza su vaciamiento, en dirección a América, a las campañas del duque de Alba o hacia las ciudades.

Ni católica, ni fanática ni uniformemente castellana

Las dos Españas busca, en palabras de Kamen, “dar una referencia de la bullente complejidad y diversidad española y su gran creatividad, que son cosas que no se reflejan en la visión general más extendida”. Apunta en el libro cosas como que la presencia española en el resto de Europa a lo largo de los siglos fue importante –cita a Vives, a Servet, a Fadrique Furiol y otros–; también que el mito de la España ferviente y católica es solo eso: un mito.

Los españoles siempre han sido muy católicos en sus manifestaciones culturales, pero en el fuero interno lo han sido mucho menos

“Los españoles siempre han sido muy católicos en sus manifestaciones culturales, pero en el fuero interno lo han sido mucho menos, tal como demuestra numeroso material historiográfico sobre la pobre presencia de la Iglesia en muchas zonas a lo largo de la historia, o sobre la asistencia regular a misa”, aclara. Tampoco el peso de la Inquisición en la vida cotidiana era tal, y depende en qué zonas –la mayor parte del país en realidad– era casi anecdótico. El propio Felipe II, a quien se tilda con frecuencia de fanático religioso, vio unos pocos autos de fe en su vida, forzado por el protocolo y evitando siempre presenciar las ejecuciones.

E incluso cita Kamen el Spain is different que acuñó el ministerio de Turismo de Fraga en la década de los 60 del siglo pasado. “No es tan different como siempre se ha querido vender, pero sí lo fue en algunos aspectos, porque tuvo la virtud de evitar entrar en dos guerras mundiales, lo que indica curiosamente una visión de tolerancia global y muy internacionalista, justo lo contrario a lo que predica el mito”, explica el historiador.

No me gusta demasiado el concepto de Estado español, prefiero hablar de España, de la real, diversa y compleja, y luchar porque en las escuelas se pase a enseñar la verdadera historia de un país que no solo habla y piensa en castellano

Finalmente, preguntado por esas dos Españas interiores, la central y castellana y las periféricas, en algunos casos con una fuerte entidad nacional propia, Kamen asume que ese problema histórico existe desde la llegada de la Nueva Planta de Felipe V y su imposición de la visión castellana de España, pero cree que la mejor manera de combatirla es a través de la educación de las futuras generaciones, para convertir la famosa “conllevancia” orteguiana en “comunión”. “No me gusta demasiado el concepto de Estado español”, dice. “Prefiero hablar de España, de la real, diversa y compleja, y luchar porque en las escuelas haya un cambio en el discurso y se pase a enseñar la verdadera historia de una España que no solo habla y piensa en castellano”, remacha para concluir.

Segóbriga se encuentra en el cerro de Cabeza de Griego, dentro del municipio de Saelices, en la provincia de Cuenca. Los primeros asentamientos en la zona se remontan a la Edad del Bronce, aunque el desarrollo urbano significativo corresponde a un oppidum celtibérico que posteriormente fue incorporado al Imperio romano. La ciudad alcanzó su apogeo entre los siglos I y II d.C., momento en que fue reconocida como municipium dentro de la provincia Tarraconense, con derechos administrativos que regulaban la vida urbana y social.

La economía se basaba en la explotación de recursos locales, especialmente el lapis specularis, un yeso traslúcido utilizado en construcciones, y en la agricultura que sostenía a la población de la zona.

El yacimiento conserva restos de las principales construcciones romanas que articulaban la vida urbana: el teatro, el anfiteatro, las termas, el foro y los templos, así como la muralla que delimitaba la ciudad. Las excavaciones realizadas desde el siglo XX han permitido recuperar elementos arquitectónicos, pavimentos y mosaicos que aportan información sobre la organización del espacio público y privado, la función de los edificios y los sistemas de abastecimiento de agua.

Segóbriga también aparece en las crónicas romanas por su relevancia militar y administrativa. La ciudad fue atacada por Viriato durante las guerras contra Roma, hecho que evidencia su importancia dentro de la conquista de Hispania. Posteriormente, su desarrollo continuó bajo la administración romana, integrando costumbres, infraestructura y sistemas de gobierno propios de una ciudad del Imperio. La combinación de restos arqueológicos y documentación histórica permite reconstruir la vida cotidiana, los rituales religiosos y los espacios de entretenimiento, ofreciendo una visión completa de su evolución desde el periodo celtibérico hasta el final de la ocupación romana.

Organización urbana y construcciones públicas

El parque arqueológico de Segóbriga, situado en el cerro de Cabeza de Griego en Saelices (Cuenca), alberga una ciudad romana que se desarrolló sobre un asentamiento celtibérico. La ciudad muestra una planificación urbana característica de las ciudades romanas, con calles, plazas y edificios públicos que permiten comprender su estructura y funcionamiento. Entre las construcciones destacadas se encuentran el teatro, el anfiteatro, las termas monumentales, el foro y el aula basilical, así como la muralla y la puerta norte que delimitaban el recinto urbano.

El teatro romano de Segóbriga, uno de los monumentos más sobresalientes del yacimiento, fue construido entre los siglos I y II d.C. y se inauguró en tiempos del emperador Vespasiano, hacia el año 78 de nuestra era. Aunque es uno de los más pequeños de Hispania, su conservación permite apreciar la estructura original y el uso que se le daba para representaciones teatrales.

El anfiteatro, construido entre los siglos I y II d.C., era el mayor edificio de los que se construyeron en la ciudad y estaba destinado a las luchas entre gladiadores, entre fieras o entre hombres y fieras, las denominadas venationes. Su ubicación frente al teatro sugiere una planificación que integraba espacios destinados a diferentes tipos de espectáculos públicos.

Patrimonio arqueológico y acceso público

El parque arqueológico de Segóbriga fue declarado Monumento Histórico-Artístico por decreto de 3 de junio de 1931 y Bien de Interés Cultural. Desde la década de 1960, se han llevado a cabo excavaciones y restauraciones que han permitido poner en valor los principales monumentos de la ciudad romana, como el teatro y el anfiteatro.

El acceso al yacimiento se organiza mediante recorridos señalizados que permiten visitar los distintos edificios y recintos, con paneles interpretativos que explican la función de cada espacio y el contexto histórico de la ciudad. Además, se ofrecen visitas guiadas que proporcionan información detallada sobre la historia y la arquitectura del lugar.

El entorno natural en el que se encuentra Segóbriga permite identificar la razón estratégica de su ubicación. La elevación del cerro favorecía la vigilancia y defensa del asentamiento, mientras que la cercanía a recursos hídricos y rutas de comunicación facilitaba el desarrollo económico. La combinación de estos factores explica la permanencia de estructuras visibles y la posibilidad de reconstruir aspectos de la vida urbana y social de la ciudad romana.

La conquista romana de la Península Ibérica no fue tarea sencilla. Durante más de dos siglos, Hispania se convirtió en el escenario de una resistencia constante que puso a prueba la disciplina y organización de las legiones. Aunque los historiadores coinciden en que la falta de unidad de los pueblos hispanos influyó, existen otros factores estratégicos y geográficos que explican por qué los romanos tardaron tanto en dominar la región.

Relieve y guerrilla: la Península como fortaleza natural

Uno de los factores clave fue el relieve de la Península Ibérica. Montañas, sierras, desfiladeros y pasos naturales estrechos dificultaban la maniobra de los ejércitos romanos, acostumbrados a operar en espacios abiertos. Los guerreros celtas, celtíberos e íberos conocían cada sendero y cada ladera, lo que les permitía organizar emboscadas a pequeñas patrullas y compañías de suministros, ralentizando el avance romano y convirtiendo cada campaña en un desafío constante.

Bosques y vegetación: aliadas de la resistencia

La vegetación también jugó un papel fundamental. En la Edad del Hierro, extensos bosques de encinas cubrían gran parte de la Península. Este tipo de bosque, con su sotobosque denso y cerrado, facilitaba la movilidad de las partidas locales mientras obstaculizaba a los legionarios, acostumbrados a marchar en formaciones compactas. La combinación de terreno y vegetación convirtió la guerra en una lucha de guerrilla prolongada y agotadora.

El sistema social de las tribus iberas y celtíberas añadía otra capa de complejidad. La lealtad al caudillo y los pactos de ayuda entre tribus significaban que, si un enemigo atacaba a una aldea, otras tribus estaban obligadas a intervenir. Estos acuerdos sagrados de cooperación y servidumbre complicaban cualquier estrategia romana de pacificación rápida y obligaban a los invasores a enfrentarse a grupos interconectados que podían aparecer desde distintos frentes.

Guerra dispersa y constantes traiciones

A diferencia de los galos que se unieron bajo Vercingetorix, los pueblos hispanos luchaban de manera dispersa. Cada tribu operaba de forma independiente, aunque con asistencia de vecinos. Tras derrotar a una tribu, los romanos debían desplazarse a la siguiente, mientras los anteriormente sometidos podían reorganizarse y volver a la lucha. A esto se sumaban las constantes traiciones: auxiliares nativos que cambiaban de bando o abandonaban el ejército romano complicaban aún más la conquista.

La presencia de Carthago en la península durante las Guerras Púnicas añadía otra dificultad. Hispania no solo era un territorio hostil para los romanos, sino también un escenario estratégico donde se disputaba el control con los cartagineses. Además, las guerras civiles, como la sertoriana, prolongaron el conflicto. Roma no buscó la conquista total hasta la época de Augusto; antes, el objetivo era más limitado: debilitar a Cartago y controlar zonas estratégicas.

A pesar de estas dificultades, algunas tribus se incorporaron voluntariamente a la Pax Romana, mientras que otras fueron sometidas tras campañas prolongadas. La conquista de Hispania fue fragmentaria y compleja, pero resultó en 400 años de prosperidad y seguridad, dejando un legado cultural y económico que perdura hasta nuestros días.

Una excavación arqueológica llevada a cabo en el yacimiento El Pedernal de Bursao en Borja ha sacado a la luz una pintura mural única en la Hispania romana, que ha sido presentada esta mañana en la sala de prensa de la Diputación de Zaragoza. Se trata de una pintura mural del siglo II d.C., decorada con lanzas, lo que la convierte en única en Hispania y se está estudiando si también en el resto del imperio romano.

Los trabajos que han permitido delimitar y extraer esta placa de pintura se han desarrollado este año dentro de la sexta campaña de excavaciones financiada por el Ayuntamiento de Borja. Estas intervenciones han sacado a la luz varias estancias articuladas en torno a un patio, configurando un espacio construido de función aún desconocida que, quizá, pudiera tener relación con el estamento militar. Su uso pudo ser semipúblico, y es que además de esta pintura se encontró hace dos años una pileta central de la que tampoco se conocen ejemplos similares.

“Este hallazgo refrenda el apoyo a la cultura y a este yacimiento por parte del Ayuntamiento de Borja, desde donde vamos a continuar apoyando el proyecto para ampliar la superficie de excavación. Va a posicionarlo en el ámbito de la arqueología de todo el país, de toda Europa e incluso del mundo”, ha destacado el diputado provincial y alcalde de Borja, Eduardo Arilla, quien ha avanzado que la intención es realizar entre otras cosas una recreación. “Borja es cuna de artistas y resulta curioso haber encontrado esta pintura creada hace 2000 años por los primeros artistas locales”, ha resaltado el alcalde de la localidad.

Los trabajos, llevados a cabo por la empresa arqueoguti S.L. constatan una prolongada ocupación desde la Edad del Hierro y hasta la época tardoromana, en un espacio formado por un patio abierto y unas habitaciones que no guardan los cánones de una casa romana.

La plancha de pintura mide 4’86 metros de largo y 2’35 metros de altura y formaba parte de la pared exterior de una de las habitaciones. Conservaba la huella de una ventana, que en su día iluminó la habitación interior.

Tal y como ha explicado el arqueólogo Francisco Gutiérrez a pintura se ha podido extraer en un buen estado de conservación y en ella pueden apreciarse una decoración de los paneles en base al color amarillo, con bandas verdes y detalles delimitadores en blanco. Los interpaneles son de color negro y presentan una decoración con motivos de lanzas (el pilum romano). Por el estilo de la pintura y el modelo de armamento la colocación de esta decoración pictórica debió realizarse a mediados del siglo II d.C., fecha que encaja con el mosaico hallado en 1986 y que ahora puede visitarse en el museo arqueológico municipal, instalado en la antigua iglesia de san Miguel.

Las actuaciones durante la campaña del año 2025 han permitido terminar prácticamente la excavación del patio del complejo estructural, un espacio abierto con suelo de tierra batida que estuvo ricamente decorado con sillares tallados, molduras pintadas, una pileta central (de funcionalidad por el momento desconocida), y también por pinturas exteriores que demuestran el alto nivel adquisitivo de los propietarios.

Saber cómo vivían los romanos, conocer sus costumbres o caminar por el suelo que ellos pisaban está a tu alcance, y para ello no tienes que abandonar Castilla-La Mancha. A solo cinco kilómetros del municipio toledano de Carranque, el Imperio Romano dejó un conjunto artístico único conocido como el yacimiento de Santa María de Abajo de Carranque. A lo largo de la historia fue pasando por diferentes dueños hasta que cayó en el olvido y quedó oculto. Sin embargo, en 1983 fue descubierto por un agricultor mientras desarrollaba diferentes actividades en el campo.

Durante este fin de semana, del 16 al 18 de mayo se celebra la 19ª edición de las Jornadas Romanas de Carranque, un encuentro que contará con la celebración de un mercado temático, donde los visitantes podrán disfrutar de artesanía, gastronomía, productos típicos, pasacalles, espectáculos, talleres infantiles y muchas más actividades que recrean el ambiente del Imperio Romano.

¿Qué podemos ver en este parque arqueológico?

Primeramente, el edificio palacial que destaca por su sólida construcción y poderosa arquitectura. El diseño ilustra la compleja escenificación del poder de los grandes propietarios de la Roma tardía. Por otro lado, la iglesia visigoda y la necrópolis, con un centenar de tumbas de la época.

Por otro lado, la casa de Materno. Este yacimiento arqueológico correspondía a lo que hoy se conoce como Villa de Materno, un terrateniente que fue tío del emperador Teodosio, que gobernó Roma desde el año 379. Se trata de una amplia vivienda erigida en una única planta que sigue los modelos de las casas señoriales romanas organizadas en función de un espacio ajardinado central -peristilo- circundado por amplios corredores pavimentados también con mosaicos y al que, como fuente de luz y aire fresco, se abren la mayor parte de habitaciones de la residencia.

El principal atractivo son los mosaicos, que es uno de los conjuntos más importantes de la península ibérica. Se extienden ocupando una superficie de 600 metros cuadrados y recrean, la gran mayoría, temas mitológicos: personajes de la Ilíada, representaciones de Neptuno y Animona, Diana y Acteón, Hilas y las Ninfas, Píramo y Tisbe, bustos de Minerva o Diana y Hércules.

Para vivir más de cerca el modus vivendi de los romanos en la península ibérica, en Carranque han organizado la decimonovena edición de las Jornadas Romanas de Carranque, que se celebran el fin de semana del 16 al 18 de mayo.

El viernes 16 se producirá el concierto inaugural a cargo de la Asociación Cultural Banda Municipal “Villa de Carranque”, a las 21:00 horas en el Auditorio Municipal.

El sábado 17 de mayo, a las 11:00 horas, se abrirá el mercado romano y se celebrará el pregón. A lo largo del día, los visitantes podrán participar en talleres de alfarería, gymkanas infantiles, actividades en la escuela de gladiadores y disfrutar de la teatralización 'La comedia del pozo'.

Por la tarde, el mercado reabrirá a las 17:00 horas, con nuevas sesiones de alfarería, globoflexia y escuela de gladiadores, para dar paso a 19:30 horas al primer gran pasacalles 'Estos romanos están locos', seguido de un taller de danza del vientre para todos los públicos y un espectáculo de fuego y conjuro queimada con degustación a las 22:00 horas.

El domingo 18, el mercado volverá a abrir sus puertas a partir de las 11:00 horas, con nuevas actividades infantiles, como la gymkana, talleres de malabares y globoflexia, y una nueva sesión de la escuela de gladiadores. A las 13:30 horas, volverá el pasacalles 'Estos romanos están locos' y, por la tarde, a las 18:00 horas, se celebrará un cuentacuentos romano, seguido de pintacaras y una última sesión de la escuela de gladiadores.

Las jornadas se cerrarán el domingo, a las 21:00 horas, con el pasacalles final 'La flecha de Cupido'.

Historia del yacimiento

La villa romana ubicada en las inmediaciones de Carranque surge aproximadamente a finales del siglo IV d.C. Se trata de un lugar con un importante poder territorial, es por ello que allí se construye un edificio palacial, que supone un hito paisajístico en el emplazamiento. Tan solo un siglo después el edificio empieza a lucir ruinoso y los habitantes oriundos empiezan a ocuparlo, un hecho que se sigue manteniendo en la época visigoda. Es ahí cuando se instala una construcción cristiana junto con una necrópolis.

A medida que avanza la etapa andalusí, la villa sufre expolio de su material y es con la llegada de Alfonso VI a Toledo en el año 1085 cuando se construye la iglesia de Santa María de Batres, que se mantiene en pie pasado el siglo XVI.

No es hasta el año 1983 cuando un agricultor, Samuel López Iglesias, descubre por casualidad lo que se escondía en su finca. Allí encuentra los restos de una casa, el edificio palacial y un mausoleo. Este vecino de Carranque relata que mientras procedían a llevar a cabo una labor agrícola, “encontré una piedra pequeña, cúbica, negra y manchada de blanco, por un lado, de haber estado pegada al mortero. Pensé que era la tesela de un mosaico”.

Al rebuscar entre la paja de la siembra encontró otras parecidas, “también cuatro o cinco trozos de un mosaico. Entonces levanté el arado para explorar con un palo. Me fui corriendo a la zona de huerta para buscar a mi hermano. Hicimos agujeros y había mosaicos por todas partes”, según explicó a elDiario.es Castilla-La Mancha en 2023, al cumplirse 40 años del hallazgo.

¿Cómo visitarlo?

El Parque Arqueológico permite la visita libre sin necesidad de comprar entrada. En este caso se establecen dos horarios, uno de invierno y otro de verano.

El horario de invierno, que comprende las temporadas de enero a mayo, u octubre a diciembre: viernes, de 15:00 a 17:00 horas; sábados y festivos de 10:00 a 14:00 horas y de 15:00 a 17:00 horas. Los domingos de 10:00 a 14:00 horas.

En el caso del horario de verano, que va de junio a septiembre, abre de jueves a domingo de 9:00 a 14:00 horas. Como excepción los jueves y viernes del mes de junio permanece cerrado a particulares.

Además, se recuerda que para poder aprovechar la visita el parque permite el último acceso al visitante una hora antes del cierre.

En el caso de querer hacer una visita guiada, sí que es necesario hacer una reserva de entradas, a partir de este enlace. La entrada tiene un coste de cinco euros.

El horario de invierno comprende de enero a mayo y de octubre a diciembre: sábados, domingos y festivos, de 10:00 a 12:00 horas y de 12:00 a 14:00 horas; por la tarde, los viernes, sábados y domingos de 15:00 a 17:00 horas.

Con respecto al horario de verano, que comprende los meses de junio a septiembre se organizan de la siguiente forma: junio de sábados a domingos y festivos de 9:00 a 11:00 y de 11:00 a 13:00 horas; y de julio a septiembre, de jueves a domingo y festivos de 9:00 a 11:00 y 11:00 a 13:00 horas.

Como consejos en las visitas guiadas, se ruega llegar diez minutos antes de que comience el tour. La visita dura alrededor de dos horas y tiene un aforo máximo de 20 personas.

Por otra parte, el parque dispone durante la visita de la aplicación 'Parques XR Castilla-La Mancha', que permite con el teléfono móvil hacer el tour en realidad virtual y aumentada, para poder ver cómo eran los diferentes edificios en la época en que aún permanecían intactos.

El 1 de mayo de 2000 se estrenaba en los cines Gladiator, una película dirigida de Ridley Scott que 25 años mantiene su vigencia y que recientemente vivió una secuela que la puso de nuevo de actualidad. Russell Crowe interpretó a uno de sus papeles más destacados, el de Maximus Decimus Meridius, que le valdría el premio Oscar a Mejor Actor.

Maximus es en la película un general romano del círculo de confianza del emperador Marco Aurelio, al que este quiere hacer gobernador de Roma, pero que rechaza para una vida tranquila en el campo junto a su familia. Este, sin embargo, es traicionado por Cómodo, hijo de Aurelio, que urde un plan para proclamarse emperador.

La mano derecha de Marco Aurelio que inspiró Gladiator

Esta traición hará que Maximus fuera vendido como esclavo y acabe como gladiador, conquistando al público del Coliseo. La película, que recaudó más de 400 millones de dólares, siendo la segunda más taquillera del año, gira así entorno a la figura, que se basa en dos personas que vivieron en la vida real, aunque con muchas diferencias a lo que relata la ficción.

El primero y más claro de ellos es Marcus Nonius Macrinus, quien fue un cónsul, senador y general de legiones romanas del siglo II d.C, que sí que fue contemporáneo y hombre de confianza de Marco Aurelio, aunque su vida fue placentera y moriría a los 70 años, completamente rico, y llegaría a ser gobernador de varios territorios, en Centroeuropa, e incluso también de Hispania.

Precisamente uno de los puntos que más difiere de Gladiator es que Marcus Nonius Macrinus no era hispano, sino que nació en Brescia, si bien siendo joven fue enviado a la provincia Tarraconense, en Hispania, como senador para ejercer de subjefe de una legión romana, la Legio VII Gemina. Su buen éxito en este sentido le llevaría más adelante a dirigir una de las unidades más prestigiosas, la Legio XIV Gemina, que operaba en un lugar que ocupa actualmente Hungría.

En el año 172 volvería a Hispania, en este caso como gobernador de las provincias Tarraconense y Bética, que para entonces se habían unido por las amenazas recibidas desde el norte de África. Antes había sido cónsul en Roma, en el 154, cuando fue el encargado de la red de saneamiento y del cauce del río Tíber con el fin de prevenir inundaciones.

Cincinato, la leyenda de un patricio romano que renunció

Sin embargo, hay otro personaje real de la antigua Roma en la que se basó Ridley Scott para crear su Máximo en ‘Gladiator’. Fue Lucius Quinctius Cincinnatus, al que se le conocía como Cincinato y que vivió del 519 a.C al 430 a.C, pero al que le unía una leyenda de un patricio que había aportado comodidades a personas de menor estatus.

Una leyenda que fue agrandada, de un patricio, un noble de entonces, que gobernó entre el 458 y el 439 a.C, un cargo de poder que dejó para irse a vivir una vida más tranquila al campo, un deseo que comparte con el personaje de la ficción de Ridley Scott.

A lo largo de la historia, España ha recibido distintos nombres según las civilizaciones que la habitaron o la exploraron. Desde la Hispania romana hasta Al-Ándalus morisca durante el dominio musulmán, cada periodo ha dejado su huella en la denominación del territorio.

Sin embargo, un estudio sugiere que el nombre de Iberia, por el que los griegos conocían la península, no tiene su origen en el río Ebro, como comúnmente se cree, sino en un curso fluvial de la actual provincia de Huelva.

Un origen onubense para el nombre de Iberia

Según el historiador Antonio García y Bellido en su obra Los más remotos nombres de España, la denominación de Iberia no provendría del río Ebro, sino de un río situado en la región de Huelva, posiblemente el Tinto o el Odiel.

Su teoría se basa en un importante texto sobre geografía descriptiva de la Hispania prerromana: la Ora Marítima, obra del poeta latino Rufo Festo Avieno, del siglo IV d.C.

En este documento, al describir el litoral onubense, Avieno menciona un río llamado Hiberus y añade: “Muchos sostienen que de él han recibido su nombre los iberos y no del río que corre por entre los inquietos vascones”.

Esta afirmación contradice la creencia extendida de que el nombre Iberia se derivaba del Ebro, situando su origen en el suroeste peninsular.

De acuerdo con García y Bellido, los antiguos griegos y púnicos conocieron primero la región de Huelva, pues en ella se hallaban importantes centros mineros y comerciales, mucho antes de que el Este peninsular adquiriera relevancia en la historia.

Los igletes: un pueblo clave en la denominación

En el escrito del poeta latino, se especificaba que este río atravesaba una región en la que habitaban los igletes, un pueblo que, según el historiador, habitaba la región de Huelva en la época en que fue escrito el periplo contenido en la Ora Marítima.

En sus investigaciones, García y Bellido plantea que estos igletes, también conocidos como gletes en textos de Theópompos, pudieron haber sido determinantes en la transmisión del nombre Hiberia a los navegantes griegos.

A diferencia del Este peninsular, donde los exploradores mediterráneos no encontraron riquezas destacadas en sus primeros contactos, el Sur ofrecía un escenario mucho más atractivo para el comercio.

Huelva y sus alrededores contaban con ricos emporios y centros mineros de gran importancia, entre ellos las minas de cobre y las explotaciones de Tartessos, célebres por sus depósitos de minerales y su conexión comercial con regiones como Galicia y las islas británicas, de donde provenía el estaño.

Un nuevo enfoque sobre los nombres de España

Esta teoría refuerza la idea de que el primer contacto de los griegos y los púnicos con la península ibérica se produjo en la región occidental y no en la oriental, como tradicionalmente se ha considerado.

En este contexto, el río Hiberus mencionado por Avieno habría dado nombre a la península y a sus habitantes, mucho antes de que la denominación Hispania se extendiera con la llegada de los romanos.

En definitiva, el origen del nombre Iberia podría no estar en el Ebro, sino en el suroeste de la península, en un enclave fundamental para las civilizaciones antiguas por sus riquezas minerales y su importancia comercial.

Esta visión ofrece una nueva perspectiva sobre los primeros nombres de España y el papel crucial que desempeñó la región de Huelva en la historia de la península.

Las excavaciones que se están realizando en las termas romanas de Valeria confirman que el programa de monumentalización del siglo I no solo se realizó solo en el Foro sino que aborda toda la ciudad. En el caso del complejo de las termas, además, con una espectacularidad que las situaría entre las de mayor potencial de Hispania.

El avance de los trabajos del taller de empleo promovido por la EATIM de Valeria y financiado por el Gobierno de Castilla-La Mancha dejan resultados espectaculares que ya apuntan a que, cuanto menos, el complejo termal hallado en la ladera oeste del yacimiento sería el más grande y rico de la provincia.

“Creíamos que podrían tener unos pocos cientos de metros y estamos viendo que supera con creces los 1.500 metros cuadrados. Eso de momento, con lo que sabemos que ya tenemos”, señala el director de la investigación arqueológica Santiago David Domínguez Soler, de Ares Arqueología y Patrimonio Cultural, quien destaca que gracias al taller de empleo se ha excavado un gran área de este edificio de cronología imperial, “pero ahora nos parece poco porque sabemos que tienen mucha más extensión de la que pensábamos. Según avanzamos vemos que tras la pared de una estancia aparece otra, un arranque de muro que no es exterior porque tiene mosaico. Además, la decoración nos ha sorprendido por su riqueza. No hay parangón en la provincia”, apunta.

Domínguez pone el acento en el hallazgo de un impresionante mosaico de mármol policromado con motivos geométricos que hasta ahora ocupa una superficie de 50 metros cuadrados.

La campaña del año pasado ya puso a los arqueólogos sobre la pista de no estar ante unas termas convencionales, sino ante un edificio de promoción pública que utiliza muchos recursos, “que no hemos visto en otras ciudades”, para conseguir materiales exclusivos con los que enriquecer las construcciones Pero es ahora, con este nuevo taller, cuando pueden hablar de la certeza de esa hipótesis.

“Estamos encontrando muchísimos mármoles. Yo diría que estamos ante el conjunto de piezas marmóreas más importante de la provincia. Sólo en la estancia interior que llevamos excavada se han recuperado alrededor de 5.000 piezas. Posiblemente al final de la campaña ronde los 100.000 fragmentos, explica el arqueólogo y monitor Javier Atienza, especialista además en mármoles romanos.

Mármoles

Hasta el momento se han identificado 15 variedades marmóreas, procedentes de todo el Imperio. La mayoría son peninsulares, tanto de la zona de Levante como de Portugal, pero Atienza destaca que también se ha encontrado un importante conjunto de piezas que proceden del Arco Mediterráneo, de Grecia, del Norte de África, de la península Itálica y también de Asia Menor, entre otros.

“Esta cantidad de mármoles refuerza la hipótesis de que el edificio se engloba dentro de una monumentalización urbana general y tiene un patrocinio, si no directamente de la casa imperial, muy cercana”.

Todo este lujo, además de poder palparse ya en las estancias que se han despejado en el yacimiento, y en la riqueza del material que se está clasificando, puede verse con todo detalle en las primeras recreaciones virtuales que ha realizado Atienza de los ambientes de las termas, en dos cotas, separados por tramos de escaleras, y que según destaca están basadas en las estructuras que han aparecido en la excavación. Igualmente la textura de los materiales que se han sacado de los propios encontrados en las excavaciones y el diseño del mosaico. El edificio es un reflejo del plano, con datos contrastados en las excavaciones.

Desde que hace cinco años, con motivo de los trabajos de acondicionamiento de un camino a la entrada de la Ciudad Romana se descubrieran por casualidad, las termas han centrado el objetivo del Ayuntamiento de Valeria. “Lo que buscamos es potenciarlas y que la gente las pueda visitar”, dice el alcalde Javier Beltrán, quien destaca que están muy ilusionados con el desarrollo de los trabajos que se están realizando con el taller de empleo, y el potencial que puede suponer el conjunto termal para el municipio.

El primer edil señala que ya hay un proyecto para hacer las termas visitables que puede ser muy interesante “tanto desde el punto de vista turístico como cultural”, en el que han puesto muchas esperanzas de futuro. “Sabemos que es a largo plazo porque hay que invertir mucho dinero, pero tenemos mucha ilusión y ganas. Ya hay proyectos en marcha para poder realizar la cubrición. Primero se cubrirá un ambiente, luego otro y así sucesivamente. Esto es una labor de años y de una necesaria la involucración de todas las administraciones porque en el Ayuntamiento tenemos muchas ganas y la materia prima, pero nos faltan los recursos”.

Mientras se busca la inversión necesaria para acometer esta actuación, que el alcalde entiende que supondría un importante espaldarazo al desarrollo turístico de la localidad y –por tanto una herramienta muy importante en el objetivo de fijar población– hay que seguir trabajando para sacar a la luz todo el conjunto termal. Una construcción que no deja de sorprender según avanzan los trabajos.

“Son una termas espectaculares. No vamos a decir que son las mas grandes que se conocen, pero sí una potencia muy grande y de muchísima riqueza. Con esta cantidad de mármoles, mosaicos, estucos, y conchas marinas que iban embutidas no hay ninguna en la provincia”, añade el concejal de Cultura de Valeria, Julián Torrecilla, que igualmente llama la atención sobre la particularidad que supone la construcción en terrazas para salvar la orografía del terreno. “Lo que es una desventaja lo vuelven a su favor jugando con la irregularidad del terreno para construir en diferentes cotas. Al final lo que montan es una escenografía impresionante. No buscaron solo con cubrir el expediente para dar el servicio que había que dar, sino una propaganda tremenda de quien hiciera las termas y la ciudad”.

Con todo, además de la visibilidad e interés que pueda tener como recurso turístico y económico para el pueblo, la peculiaridad de las termas monumentales de Valeria, cuya construcción se enmarca en un momento de gran expansión del programa de monumentalización de la ciudad, en el siglo I, y que están activas hasta su abandono en el siglo IV, también tienen un interés científico “espectacular” a nivel internacional. Y prueba de ello es su presentación, entre otros, en el Congreso Internacional de Arqueología Clásica de Alemania, que se realizaba recintemete en Bonn, cuenta el arqueólogo Santiago David Domínguez, que junto con Michel Muñoz, de la empresa Ares Arqueología y Patrimonio Cultural, coordina la investigación científica del proyecto.

Otra de las características sobresalientes de estas termas, y que no es habitual encontrarla en otros edificios de la misma cronología y época, es la ausencia de expolio tras su abandono, probablemente debido al esfurzo que supondría subir los materiales por la ladera. De esta forma, todos los elementos estructurales están apareciendo en las excavaciones. Y esto, añade el arqueólogo Javier Beltrán, permirtiría “poder reconstruir el edificio en un 70 ó 75% tal cual era, con el material original”.

La socimi Hispania ha firmado una opción de compra con la firma europea de private equity Alchemy para la adquisición de siete hoteles de la cadena Alua Hotels & Resorts en Baleares y Canarias por un total de 165 millones de euros, según ha informado este jueves la entidad, que espera ejecutar esta opción de compra en febrero de 2018.

Los siete establecimientos hoteleros incluidos en esta operación son el AluaSoul Palma, el AluaSoul Mallorca Resort, el AluaSoul Alcudia Bay, el AluaSoul Ibiza y el AluaSun Torrenova, todos ellos situados en Baleares, y los hoteles Ambar Beach (Fuerteventura) y Parque San Antonio (Tenerife). Entre todos suman más de 1.700 habitaciones.

Alua Hotels & Resorts continuará operando los hoteles a través de un contrato de arrendamiento con un componente fijo y otro variable, en línea con el resto de hoteles de Hispania.

Como parte de la transacción, Hispania espera invertir alrededor de 20 millones de euros en reformar cuatro de los siete establecimientos, dado que los otros tres ya se reformaron en 2016 y 2017.

Mediante esta adquisición, la socimi ampliará su presencia en las islas Baleares, especialmente en Mallorca, y diversificará los operadores que gestionan los hoteles de su cartera. Cuando se cierre esta operación, Hispania pasará a contar con un total de 12.938 habitaciones en 45 hoteles.

La compañía Alua cuenta en total con 15 establecimientos hoteleros y con alrededor de 3.200 habitaciones en las Islas Baleares y Canarias.

El Cabildo de La Palma y la Asociación Española para la Defensa del Patrimonio Cultural y Natural, Hispania Nostra, han suscrito este miércoles un convenio marco de colaboración “gracias al cual se desarrollarán proyectos que tengan como objetivo la difusión de la riqueza patrimonial y natural de la Isla de La Palma”, indica en una nota de prensa.

El consejero insular de Cultura y Patrimonio Histórico, Primitivo Jerónimo, y la presidenta de Hispania Nostra, Araceli Pereda, han puesto su rúbrica en un documento que recoge que antes de seis meses el Cabildo y la asociación contemplarán de forma conjunta distintas propuestas a desarrollar.

En rueda de prensa, Jerónimo y Pineda han explicado que la relación entre la institución insular y la asociación se forjó a raíz de la concesión del premio Hispania Nostra al hotel Hacienda de Abajo de Tazacorte por su intervención en el patrimonio como fuente de desarrollo social y económico.

“Pretendemos que el trabajo conjunto del Cabildo con la asociación Hispania Nostra sirva para una efectiva proyección nacional y europea de los muchos valores patrimoniales y naturales que reúne un territorio singular como es nuestra isla de La Palma. En este sentido, apreciamos con especial interés el premio que esta asociación concede a la intervención en el territorio y en el paisaje, y en el que pensamos también podrían tener cabida muchas iniciativas públicas y privadas en La Palma”, ha señalado Primitivo Jerónimo.

“Hispania Nostra es miembro de una importante organización internacional como es Europa Nostra, presidida por Plácido Domingo, y sus premios tienen una gran relevancia social, por lo que entendemos que es de interés para La Palma. Estoy convencida de que con la firma de este convenio se abre un fructífero periodo de relaciones que tendrán una considerable repercusión para esta Isla, en la medida de que Hispania Nostra hará de altavoz para la promoción de sus excelentes valores patrimoniales y naturales”, ha afirmado Araceli Pereda.

La socimi Hispania mantiene negociaciones avanzadas para adquirir nuevos activos inmobiliarios por importe de 110 millones de euros, entre ellos los hoteles Dunas en Gran Canaria, según consta en una presentación remitida a la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV).

Entre estas operaciones se incluyen los hoteles Dunas Don Gregory, Dunas Suites & Villas, Dunas Maspalomas y Dunas Mirador, todos ellos en Gran Canaria, tal y como se anunció el pasado mes de abril.

Asimismo, la compañía tiene en marcha un proceso de inversión para reposicionar algunos de sus activos, entre ellos la reforma integral de la Torre M30.

Hispania, que debutó en el mercado continuo el 14 de marzo de 2014, cuenta con una cartera de más de 153.600 metros cuadrados de oficinas, más de 760 viviendas y más de 9.300 habitaciones hoteleras. Es un vehículo gestionado en exclusividad por el grupo Azora, que en la actualidad gestiona activos por un valor superior a los 3.000 millones de euros.

Hispania Activos inmobiliarios, participada por George Soros, obtuvo un beneficio neto de 11 millones de euros en el primer trimestre del año, 18 veces más (1.753 % superior) a los 621.028 euros logrados un año antes.

Los ingresos por rentas a marzo de 2016 fueron de 29,7 millones de euros, un 62,9 % más que los registrados en el cuarto trimestre del pasado año y un 465 % superiores a los contabilizados en el primer trimestre de 2015.

La cadena canaria Dunas Hotels & Resorts, de la familia Tadeo, ha alcanzado un acuerdo de venta de cuatro de sus hoteles con Hispania Activos Inmobiliarios por un importe de 75 millones de euros, según ha informado oficialmente el comprador, que cotiza en Bolsa. El acuerdo contempla una inversión mínima de nueve millones de euros para renovación de los establecimientos y la explotación de todos ellos por parte de Dunas. 

Los hoteles vendidos son el Don Gregory (cuatro estrellas y 241 habitaciones), el Dunas Suites & Villas (cuatro estrellas y 301 habitaciones), el Dunas Maspalomas (cuatro estrellas y 205 habitaciones) y el hotel Dunas Mirador (tres estrellas y 436 habitaciones), todos ellos en el municipio de San Bartolomé de Tirajana, en el Sur de Gran Canaria. 

La operación está sujeta a la aprobación del convenio de acreedores del concurso voluntario que se sustancia en el Juzgado de lo Mercantil número 1 de Las Palmas de Gran Canaria. A juicio de la familia Tadeo, “se garantiza la estabilidad suficiente para la continuidad del negocio hotelero de Dunas y, por ende, el mantenimiento de la actual plantilla de trabajadores, así como de las distintas relaciones comerciales existentes”. 

Según Hispania, “la adquisición se llevará a cabo mediante diversos acuerdos que incluyen la compra de la deuda hipotecaria y el compromiso de recapitalización de la compañía para levantar la actual situación concursal de Dunas Hotels & Resorts”. 

Con esta operación, la familia Tadeo Felipe se convierte en socio industrial de Hispania, al permanecer durante cuarenta años al frente de la explotación de los hoteles. 

Según Ángel Luis Tadeo Felipe, hijo del fundador del grupo, Ángel Luis Tadeo Tejera, y actual director general de Dunas Hotels & Resorts, “este acuerdo nos da viabilidad y estabilidad en el mercado de cara al futuro y nos permitirá ofrecerá nuestros clientes una mayor calidad en servicios en infraestructuras”. 

El comprador, Hispania Activos Inmobiliarios, S.A., es un potente grupo que cotiza en Bolsa y que está desarrollando inversiones en diferentes cadenas en toda España. Ya tiene varios hoteles en Canarias.

La Reina Sofía ha entregado este viernes los premios Europa Nostra e Hispania Nostra, considerados los más prestigiosos en el campo de la conservación del patrimonio, y que entre otros galardones han correspondido al Hotel Hacienda de Abajo, situado en el municipio de la Villa y Puerto. El jurado, como se ha informado, en el caso del Hotel Hacienda de Abajo, destacó “la importancia de la recuperación de la arquitectura tradicional canaria, gracias a la cuidadosa rehabilitación de una antigua hacienda azucarera del siglo XVII, con sus valiosas colecciones artísticas y un espléndido jardín de rarezas botánicas”, según señaló el establecimiento de la Villa y Puerto en una nota de prensa.

Los premios fueron entregados en un acto celebrado en el Museo Arqueológico Nacional al que ha asistido el secretario de Estado de Cultura, José María Lassalle.

Son 22 los galardones entregados, ya que trece corresponden a la edición de 2013 y otros nueve a 2014, todos por destacadas iniciativas e intervenciones en enclaves de Extremadura, Castilla y León, Andalucía, Comunidad Valenciana, Castilla-La Mancha, Cataluña, Aragón, Navarra y Canarias.

Convocados anualmente, los premios Europa Nostra son concedidos por la Comisión Europea, en tanto que la asociación Hispania Nostra gestiona los que llevan este nombre, con el propósito de fomentar las mejores prácticas relacionadas con el patrimonio cultural.

José María Lassalle ha dicho que la “búsqueda de la eternidad plástica que ofrece el patrimonio” es la que se reconoce con estos premios, porque conservar el patrimonio “nos dignifica y reconcilia con nuestro tiempo a través de la experiencia estética, porque sólo la belleza puede salvar el mundo”.

El premio especial de 2014 Europa Nostra en la categoría de conservación ha sido recogido por Ana María Busom, de la Generalitat catalana, por el programa 'Celler Cooperatius. Bodegas Cooperativas', que permitió restaurar ocho bodegas modernistas catalanas gracias al apoyo de la Generalitat y la Obra Social de La Caixa.

También ha sido distinguida una iniciativa para conservar olivos milenarios de la comarca del Sénia (Castellón, Tarragona y Teruel), donde se han localizado casi 5.000 árboles de cuyos frutos se obtiene un aceite de alta calidad.

La consejera de Medio Ambiente de la Junta de Andalucía, María Jesús Serrano, ha recibido de manos de doña Sofía otro reconocimiento por las actuaciones acometidas a lo largo de una década en el río Guadalquivir, a su paso por Córdoba, entre las que destaca el Puente Romano.

La Reina Sofía también ha entregado al profesor Matías Díaz Padrón su premio 2014 de investigación por un libro sobre Van Dyck en España fruto de treinta años de estudio sobre el pintor flamenco.

Sendas menciones especiales han logrado el Espacio Arqueológico en Daroca (Zaragoza), por la conservación de restos arqueológicos en ese enclave, y el proyecto “Arqueología somos todos” promovido por la Universidad de Córdoba.

Uno de los premios Hispania Nostra 2014 fue concedido a la actuación paisajística en la ensenada de Bolonia (Cádiz), donde se ubica la ciudad romana de Baelo Claudia, y hoy lo ha recibido el director general de Bellas Artes, Miguel Ángel Recio, junto al director del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico, Román Fernández.

El director de la Fundación Santa María de Albarracín, Antonio Jiménez, ha recogido otro galardón por su contribución a la mejora de esa histórica población turolense.

En el acto del Museo Arqueológico, doña Sofía también ha hecho entrega de los premios Europa Nostra 2013 a nueve proyectos españoles, el de categoría especial por la restauración del Teatro Romano de Medellín (Badajoz), recibido por la consejera de Educación y Cultura de la Junta de Extremadura, Trinidad Nogales.

La consejera de Cultura de la Junta de Castilla y León, Alicia García, y el director de la Fundación Santa María la Real, Juan Carlos Prieto, se han llevado por su parte el reconocimiento al Plan Románico Norte de Castilla y León, por la recuperación de iglesias olvidadas, ermitas y monasterios de esta comunidad.

Otros premios Europa Nostra fueron para la restauración de la fuente de los leones de la Alhambra de Granada; para el Hotel Abadía Retuerta Le Domaine, ubicado en Sardón de Duero (Valladolid); para el estudio de Javier Fernández-Catutxo sobre graneros elevados en el noroeste de España (hórreos y cabazos), y para la iniciativa ciudadana Cabanyal Archivo Vivo, de Valencia.

En 2013 lograron menciones especiales la restauración de la capilla del siglo XVI en Brihuega (Guadalajara) y la de la Torre Bofilla en Bétera (Valencia), así como el concurso escolar “Los Nueve Secretos”, convocado anualmente la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León.

En cuanto a los premios Hispania Nostra de ese mismo año, otorgados por Hispania Nostra y la Fundación Banco Santander, correspondieron a la actuación en el Parque Fluvial de Pamplona, a la Universidad de Alcalá de Henares, por su compromiso en la recuperación patrimonial de la ciudad, y al proyecto de señalización del recinto monumental de la Alhambra y el Generalife (Granada).

El programa de conservación de los olivos del territorio del Sénia, distinguido con un galardón Europa Nostra, también se había llevado el año anterior el cuarto premio Hispania Nostra.

El viernes, 17 de abril de 2015, el Hotel Hacienda de Abajo de Tazacorte recogerá en Madrid el Premio Hispania Nostra a las Buenas Prácticas en la Conservación del Patrimonio Cultural y Natural, señala el establecimiento hotelero en un comunicado. Se trata de “uno de los premios más prestigiosos en el campo de la conservación del patrimonio cultural”, añade. El acto tendrá lugar en el Museo Arqueológico Nacional y, subraya, estará presidido por Su Majestad la Reina Doña Sofía.

Tales premios nacieron con “el objeto de apoyar, promover y destacar aquellas intervenciones que puedan constituir una referencia ejemplar para el futuro y contribuir al reconocimiento del patrimonio como parte inseparable de la calidad de vida ciudadana”. Se convocan conjuntamente por la Asociación Hispania Nostra, cuya presidencia de honor ostenta Su Majestad la Reina Doña Sofía, y la Fundación Banco Santander. Tienen una periodicidad anual y en la categoría de conservación del patrimonio como factor de desarrollo económico y social se concedió, en la convocatoria de 2014, al Hotel Hacienda de Abajo, situado en Tazacorte.

Por parte del jurado “se destacó en este caso la importancia de la recuperación de la arquitectura tradicional canaria, gracias a la cuidadosa rehabilitación de una antigua hacienda azucarera del siglo XVII, con sus valiosas colecciones artísticas y un espléndido jardín de rarezas botánicas”, se añade en el comunicado. “Quisiéramos mostrar nuestro enorme y más sincero agradecimiento por la concesión de este prestigiosísimo premio que sirve de estímulo para conservar un rico patrimonio, testimonio de un apasionante pasado y garantía de un próspero futuro”, se indica en la nota de prensa.

Como es sabido, Hispania estaba dividida en tres provincias: Tarraconense, Lusitania y Bética. Los emperadores Trajano y Adriano nacieron en lo que hoy es Andalucía y también el filósofo Séneca. Entre los siglos III a.c. y el V d.c. se produjo una influencia bidireccional. Los romanos aportaron la infraestructura que merecía una tierra fértil que les proporcionaba cereales, aceite y minerales. Se ganó a pulso gozar de una calzada, Vía Augusta, que comunicaba la provincia con la capital.

Ahora se puede imaginar la grandeza de entonces visitando algunos de los puntos básicos que dibujaron en la tierra andaluza.

Sevilla: Itálica (Santiponce)

La ciudad romana de Itálica, ubicada en el Bajo Guadalquivir, a medio camino entre Sevilla (Hispalis) y Alcalá del Río (Ilipa) y muy próxima a las rutas que conectaban con la zona de explotación minera de la Sierra Norte de Sevilla y Huelva, desempeñó un importante papel estratégico tanto en lo político-militar, como en lo económico, durante el Alto Imperio romano. Prueba de ello es que llegó a ocupar una superficie aproximada de 52 hectáreas.

Actualmente, el Conjunto Arqueológico de Itálica muestra al visitante un espléndido anfiteatro romano y da la posibilidad de pasear por el trazado de lo que fueron sus calles, así como de conocer las casas, edificios públicos, objetos de arte y utensilios de la vida cotidiana utilizados por sus habitantes.

Sevilla: Carmona

Situada en plena campiña, en ella se conservan numerosas y ricas muestras de todas las civilizaciones que por aquí han pasado a través del tiempo. Las murallas, de origen romano, impresionan desde lejos; y dentro de ellas, monumentos tan interesantes como Los Alcázares, la Iglesia de San Felipe, la Iglesia de Santa Marí­a, la Puerta de Sevilla, la Puerta de Córdoba y otros muchos edificios civiles y religiosos. Fuera del recinto amurallado podemos admirar la necrópolis romana. En conjunto constituye una ciudad monumental y uno de los núcleos de interés turístico-cultural más importante de Andalucía.

Cádiz: Baelo Claudia (Tarifa)

El Conjunto Arqueológico de Baelo Claudia fue declarado Monumento Histórico Nacional. Esta ciudad-factoría romana sorprende por su estado de conservación. Fue importante en la época por sus conservas y salazones, origen de la salsa garum exportada al imperio.

Con el Conjunto Arqueológico de Baelo Claudia, la provincia de Cádiz conserva una de las mejores muestras del urbanismo romano que se conocen. Algunos edificios son de la época de Augusto, si bien la mayor parte fue construida bajo el mandato de Claudio. Parece ser que el centro monumental, donde se sitúa el foro y todos los edificios necesarios para la organización administrativa, fue construido de una sola vez, siguiendo un eje perpendicular a la orilla del mar.

Málaga: Acinipo (Ronda)

Ha sido conocida desde antiguo como 'Ronda la Vieja', al considerarse como antiguo asentamiento de esta ciudad; la realidad es que ambas ciudades, Acinipo y Ronda, con el nombre de 'Arunda', coexistieron en el tiempo. La ciudad está construida en una pronunciada pendiente que obligó a construir de forma escalonada todos los edificios de la ciudad. El teatro es el elemento mejor conservado del yacimiento; esta construcción aprovecha la propia pendiente para el graderío, excavado directamente sobre la roca madre.

Málaga: Teatro Romano

Se encuentra situado en la ladera oeste del cerro de la Alcazaba. Fue construido en la época de Augusto y fue utilizado hasta el S.III; después fue utilizado como cantera de materiales por los árabes para la reestructuración de la Alcazaba. Tras permanecer oculto durante siglos, el Teatro Romano de Málaga fue descubierto en 1951. Consta de tres partes: cavea o graderío, orchestra o espacio semicircular entre graderío y escenario y proscenium o escenario.

Huelva: Ríotinto

La zona minera de Riotinto en Huelva cuenta también con su propia necrópolis romana. En este lugar se encuentran restos arquitectónicos monumentales como un mausoleo o torre funeraria de planta casi cuadrada que conserva parte de la obra de cimentación y tumbas excavadas en roca que responden a los ritos de cremación.

Almería: Parque arqueológico de Villavieja (Berja)

En un pequeño valle al sur del pueblo, cerca del Barrio de Benejí se encuentran los últimos restos de la historia de Berja. Hay un anfiteatro que nunca llegó a ser de gran tamaño. En el cerro que se alza junto a éste, los restos de la muralla de una antigua alcazaba de principios del primer milenio. Detrás del cerro se encontraron restos de enterramientos (necrópolis musulmana), que ya fueron trasladados hace varios años.

Jáen: Cástulo (Linares)

Fue un importante nudo de comunicación con un acceso privilegiado a los recursos mineros de Sierra Morena, pasando de ser el núcleo de población más importante de la Oretania ibérica, a municipio romano con capacidad de acuñar moneda y a sede episcopal en la época bajo imperial. Además de la ciudad amurallada de Cástulo, en la zona arqueológica se encuentran necrópolis, factorías, infraestructuras públicas y otras instalaciones suburbanas relacionadas con la ciudad ibero-romana.

Córdoba: Puente Romano

Compuesto por dieciséis arcos, ha sufrido muchas reformas y ha sido víctima de guerras y revueltas. Se cree que lo construyó el emperador Augusto. En la mitad del puente se eleva una escultura al custodio de la ciudad, San Rafael, fechada en 1651. Siempre está llena de flores y velas, con motivo de las peticiones de los cordobeses devotos desde que en 1648 se le atribuyera haber salvado a la ciudad de la gran epidemia de peste que la asoló.

Granada: Teatro Romano de Acci (Guadix)

Los restos arqueológicos del teatro, del siglo I, fueron encontrados en 2008 y están situados en el centro histórico de la localidad junto a las murallas árabes y la Catedral del siglo XVI. Aún se están haciendo excavaciones y es considerado como un descubrimiento muy valioso.