El Ayuntamiento de Pamplona ha anunciado este miércoles que por primera vez en los Sanfermines, este 2026 alumnado de 4º y 5º de Educación Primaria lanzará su propio chupinazo. Será el 10 de julio y también se lanzará desde el balcón del Ayuntamiento a las 12:00 del mediodía en compañía del alcalde, Joseba Asiron. El 'Txupinazo Txiki' coincidirá así con el Día Infantil dentro del programa festivo.

Según ha explicado el alcalde y la concejala de Igualdad, Acción Comunitaria, Barrios y Diversidad Cultural, Zaloa Basabe, serán tres niños y niñas las encargadas de lanzar el ‘Txupinazo Txiki’ en un acto que seguirá la estructura y las características del Chupinazo que cada 6 de julio marca el inicio de las fiestas de San Fermín. Para la elección de los y las menores encargadas de exclamar esa frase ‘Pamploneses, pamplonesas ¡Viva San Fermín! Iruindarrak, Gora San Fermín!, el Ayuntamiento de Pamplona pide la colaboración de los centros escolares ubicados en la ciudad. 

En este sentido, el Consistorio ha elaborado una actividad educativa, que remitirá a todos los centros escolares de Pamplona. La actividad está dirigida a los cursos de 4º y 5º de Primaria, y combina aprendizaje, participación comunitaria y reconocimiento. Se trata, en definitiva, de animar al alumnado de esos cursos a repensar la ciudad, a detectar qué podría mejorarse para hacer de Pamplona un lugar más agradable, accesible e integrador. Serán estudiantes de estos cursos quienes, a lo largo de tres sesiones de trabajo en las aulas, planteen de forma gráfica proyectos de mejora. 

Entre todas las aportaciones recibidas, se realizará un sorteo, para saber qué aula de qué centro será la encargada de lanzar el ‘Txupinazo Txiki’. Una vez seleccionada el aula, se designará a tres estudiantes que se convertirán en representantes oficiales de la clase durante el acto del ‘Txupinazo Txiki’, si bien el resto del alumnado de la clase será invitado igualmente a la Casa Consistorial para vivir en directo y desde dentro ese momento único. 

Una clase, un proyecto

Uno de los objetivos del proyecto educativo es fomentar entre el alumnado el pensamiento crítico, la empatía y la creatividad. Por ello, lo esencial en esta iniciativa no es el resultado final, sino el proceso hasta llegar a él: la conversación, la escucha, la mirada compartida y el aprendizaje conjunto. 

Por este motivo, no se buscan proyectos individuales sino un trabajo en grupo, de toda el aula. Así, cada centro escolar podrá presentar tantos proyectos como aulas de estos niveles tenga. El proyecto se compondrá de una ficha didáctica, en la que se explicará la propuesta elegida, y la materialización visual de esa propuesta, que deberá realizarse en formato DIN A3, en cartulina, usando técnicas como el dibujo, el collage, el mural o una técnica mixta de estilo libre. Se trata, en definitiva, de plasmar de forma manual, creativa y gráfica esa idea que mejore la ciudad.

En este proceso, el centro escolar y el alumnado recibirán la orientación de una pequeña unidad didáctica, elaborada por el Ayuntamiento de Pamplona. En este sentido, el Consistorio ha creado una guía para el profesorado y una documentación para el alumnado. En la guía para el profesorado, además de detallar los objetivos, plantea algunas de las competencias que se busca trabajar, como la competencia ciudadana, la personal y social, la comunicativa, la emprendedora y la artística y cultural. El proyecto se inspira en el Aprendizaje Basado en Retos y en las metodologías Design Thinking, ahondando en la capacidad de observar, empatizar, definir, idear y comunicar. En todo este proceso, el papel del personal docente será más acompañar, preguntar y facilitar el diálogo, para educar una manera de mirar.

La actividad se ha propuesto para tres sesiones de trabajo. En la primera, se busca observar, despertar la curiosidad del alumnado por la vida en la ciudad. Para ello, se proponen cuatro escenarios, cuatro imágenes que recogen algunos de los espacios habituales en la ciudad. Así, se plantea un dibujo sobre un centro de salud y gente acudiendo a él. Otro, del patio de la escuela. Un tercero sobre la calle y las plazas de la ciudad; y un último dibujo sobre la parada de un autobús. Sobre todas esas imágenes se plantean dos preguntas: ¿qué pueden necesitar las personas que salen en ellas? Y ¿qué podemos hacer nosotros y nosotras para ayudarles?

En una segunda sesión, los estudiantes trabajarán en la definición de una idea concreta de mejora, elegida colectivamente. Concretarán acciones posibles y elaborarán un primer boceto visual de la idea. La tercera sesión se centrará en el desarrollo de esa idea creativa, que deberá quedar plasmada en un trabajo libre colectivo en DIN A3. 

Hasta el 29 de mayo

Los centros interesados podrán presentar sus propuestas desde este mismo jueves, 16 de abril, hasta el 29 de mayo. Podrán hacerlo de forma presencial, a través de instancia en el registro municipal ubicado en la calle Descalzos 72, o bien de forma electrónica, a través del registro telemático. No obstante, en este caso, el proyecto en DIN A3 deberá entregarse en la calle Descalzos 72, identificando el nombre del centro educativo y el curso y clase. 

Una vez recibidas todas las propuestas, un jurado de técnicos/as municipales de las áreas de Cultura, Educación, Acción Comunitaria e Infancia analizará que todas cumplan los requisitos marcados. Esos requisitos pasan por no incluir propuestas religiosas, políticas con carácter partidista ni que tengan intereses privados o que vulneren los derechos humanos. Tampoco serán admitidas propuestas que amparen o legitimen actividades de carácter violento o que promuevan actitudes o actos machistas, LGTBIfóbicos o racistas.

Con todas las propuestas admitidas se realizará un sorteo, que tendrá lugar el 5 de junio. De ahí saldrá el centro y el aula ganadora. El Ayuntamiento se pondrá en contacto con el centro escolar para anunciarles el resultado del sorteo. Si la clase inicialmente propuesta, por razones extraordinarias, no pudiera lanzar el ‘Txupinazo Txiki’, se volverá a realizar un nuevo sorteo con todos los proyectos candidatos.

Todos los trabajos presentados podrán conocerse en una exposición que se llevará a cabo en dependencias municipales. 

Pamplona ha prendido ya la mecha de los Sanfermines y da paso a ocho días y 204 horas de fiesta. El lanzamiento de Chupinazo ha corrido a cargo de Yala Nafarroa, una plataforma de apoyo al pueblo palestino, que ha dado al cohete lanzado desde el balcón del Ayuntamiento un marcado carácter solidario.

“¡Pamplonesas, pamploneses, viva San Fermín, gora San Fermín! Stop genocide. Free Palestine! ¡Viva Palestina libre!”, han coreado Lidón Soriano Segarra, Dyna Kharrat Juanbeltz y Eduardo Ibero Albo, de Yala Nafarroa, plataforma que agrupa a 225 colectivos y más de 1.700 personas y que salió vencedora de la votación popular con más de la mitad de los apoyos, 10.594 votos de los 20.045 emitidos.

“La ciudadanía ha votado en clave solidaridad, en clave de derechos humanos”, han celebrado los miembros de la plataforma instantes antes de lanzar el Chupinazo. “El derecho a la vida y la alegría es un derecho robado para la ciudadanía de Palestina”, han añadido para reclamar la necesidad de “detener el genocidio”.

Más de 14.000 se han congregado en la plaza Consistorial -de apenas unos 1.100 m2-, especialmente llena este año por haber coincidido el comienzo de las fiestas en fin de semana, lo que ha atraído a Pamplona a un mayor número de turistas. A las ya tradicionales banderas de Navarra y la ikurriña desplegadas en la plaza, este año se han sumado varias banderas de Palestina, así como camisetas blancas con el mensaje 'Somos todos Palestina'. También se ha desplegado una gran pancarta que pedía la liberación de los presos de ETA.

Las fiestas de San Fermín son unas de las más conocidas e internacionales del mundo desde que el escritor y premio Nobel Ernest Hemingway las popularizó a través de su novela Fiesta. Durante los nueve días de Sanfermines Pamplona, ciudad de poco más de 200.000 habitantes, ve multiplicada por cuatro su población. En los últimos años la ciudad ha recibido a unos 6 millones de personas entre los días 6 y 14 de julio.

Pamplona se prepara ya para recibir las fiestas de San Fermín en el año de su cumpleaños número 2100. La ciudad busca reinventarse nuevamente con el evento por el cual es reconocida mundialmente. Entre el domingo 6 y el lunes 14 de julio la capital navarra volverá a ser escenario de conciertos, gigantes y cabezudos, fuegos artificiales y los famosos encierros.

6 de julio

7 de julio

8 de julio

9 de julio

10 de julio

11 de julio

12 de julio

13 de julio

14 de julio

Puedes consultar el programa completo con todas las actividades de San Fermín, aquí:

La plataforma de apoyo a Palestina Yala Nafarroa será la encargada de lanzar este año el Chupinazo desde la fachada del Ayuntamiento de Pamplona con el que se anunciará el comienzo de las fiestas de San Fermín 2025. Esta candidatura ha sido la elegida por votación popular, con más de la mitad de los votos emitidos, en la que ha sido la edición con mayor participación registrada hasta la fecha. En concreto, Yala Nafarroa con Palestina ha obtenido 10.594 de los 20.045 votos válidos emitidos, lo que representa el 52,85% del total.

“El pueblo palestinoe está atravesando uno de los momentos más difíciles de su historia víctima de una violencia estructural que hiere nuestras conciencias y nos interpela como sociedad. Pamplona no es ajena a esa realidad y este Chupinazo solidario es un reflejo del compromiso de nuestra ciudad con los derechos humanos”, ha destacado el alcalde de Pamplona, Joseba Asiron.

El Consistorio ha destacado de esta plataforma que “ha demostrado un constante y continuo compromiso con los valores democráticos, los derechos humanos y la convivencia en la ciudad de Pamplona contribuyendo a la difusión de los principios de paz y justicia”. Añaden que en el ámbito social, la plataforma “ha fomentado en Pamplona una conciencia crítica sobre los derechos humanos, la legalidad internacional y la solidaridad con los pueblos oprimidos a través de charlas y actividades que han fortalecido los lazos de cohesión y conciencia comunitaria”. Ha impulsado la cultura y el deporte autóctonos con la organización de numerosas actividades en la ciudad, concluyen.

La plataforma agrupa a 225 colectivos y más de 1.700 personas en apoyo al pueblo palestino. Todavía no han decidido quién lanzará el Chupinazo en nombre de todas ellas. No obstante, tal y como establece el reglamento, al ser una entidad la candidatura más votada, se limitará a tres el número de personas representantes que puedan realizar el lanzamiento. Las personas elegidas darán el inicio a las fiestas con las palabras “Pamplonesas, pamploneses, ¡Viva San Fermín! Iruindarrak, Gora San Fermín!”. El decreto de alcaldía que regula el acto no permite expresar ningún otro fragmento añadido, valorativo o de otra condición a este texto.

La Mesa había recibido un total de siete propuestas, sin embargo, una de ellas, la del colectivo de trabajadores de BSH en Esquíroz, fue desestimada por la Comisión Técnica de Valoración. Entre las seis restantes, los integrantes de la Mesa votaron para elegir un máximo de cinco candidaturas. Las seleccionadas fueron AFAN (Asociación de Familiares con Alzheimer y Otras Demencias de Navarra), Asociación Cultural Gaiteros de Pamplona - Iruñeko Gaiteroak, Alberto Gurrea Saenz, Juan José Martinena Ruiz y Yala Nafarroa con Palestina. Quedó fuera la propuesta de la familia Idoate.

Durante doce días, del 2 al 13 de junio, estas cinco candidaturas se han sometido a votación popular, para que las personas empadronadas mayores de 16 años pudieran elegir quién lanzará el Chupinazo este año. En este tiempo, se han registrado 20.045 votos válidos. Yala Nafarroa con Palestina ha obtenido más de la mitad de los votos, 10.594 en total, y duplica en apoyos al segundo clasificado, AFAN. La Asociación de Familiares con Alzheimer y Otras Demencias de Navarra ha logrado el respaldo de 4.337 personas, un 21,64% del total. El tercer clasificado ha sido la Asociación Cultural Gaiteros de Pamplona – Iruñeko Gaiteroak, con 3.474 votos, lo que representa el 17,33% del total. Las otras dos candidaturas se sitúan a considerable distancia, con 1.051 votos (el 5,24%) en el caso del historiador Juan José Martinena Ruiz, y con 589 (el 2,94%) en el caso del jotero y peluquero Alberto Gurrea Saenz.

Pamplona ha lanzado ya el Chupinazo con el que se da comienzo a ocho días de fiestas de San Fermín, para los que hay programados más de 500 actos oficiales con encierros, comparsas de gigantes y cabezudos, pelota, fuegos artificiales y un sinfín de actos paralelos al programa oficial. Más de 14.000 personas se han congregado en la plaza del Ayuntamiento de la capital navarra, que este año ha estado visiblemente más repleta que en ediciones anteriores por coincidir el inicio de las fiestas en sábado, lo que ha atraído, si cabe, un mayor número de turistas.

Han sido tres representantes del grupo Duguna-Iruñeko dantzariak, que este año cumple su 75º aniversario y que contó con el favor del 40% de las 10.159 personas que participaron en la votación popular organizada, ha sido el encargado de prender la mecha del Chupinazo. 

“¡Pamplonesas, pamploneses, viva San Fermín, gora San Fermín!”, han coreado Aritz Ibáñez Lusarreta, Ángel Arana Seguín e Itxaso Martínez de la Pera Barrachina, de Duguna-Iruñeko dantzariak, en nombre de los 150 socios y más de 50 dantzaris en activo que componen el grupo.

Aritz Ibáñez, uno de los tres encargados del lanzamiento del chupinazo de los Sanfermines de 2024 en representación de Duguna, ha afirmado que el inicio de las fiestas desde el balcón de la Casa Consistorial ha sido “un momento de alegría inmensa”. “No te haces a la idea, ni siquiera en el momento, de qué es eso, la energía que sube de ahí, pero te concentras, intentas decir lo que tienes que decir y que todo salga bien. Es un momento de alegría inmensa y estamos muy agradecidos a toda la gente que nos ha dado esta oportunidad”, ha señalado Ibáñez.

Unas 15.000 personas han celebrado desde la Plaza Consistorial de Pamplona -de apenas unos 1.100 m2- y más de 50.000 desde los aledaños de la plaza el inicio de las fiestas más internacionales de España y que hacen que la capital navarra multiplique por cuatro su población desde que el escritor y premio Nobel Ernest Hemingway popularizó las fiestas en el ámbito internacional. Se espera que durante los próximos días Pamplona reciba unos 6 millones de visitantes para disfrutar de las fiestas.

Un año más, en la plaza Consistorial se han desplegado dos grandes banderas, una de Navarra y una ikurriña, como suele ser habitual en este evento, así como una gran pancarta que pedía la liberación de los presos de ETA. También se ha podido ver desplegada una bandera palestina de gran tamaño.

Tras el comienzo de la fiesta, ha vuelto a sonar la 'Biribilketa' del maestro Gainza en la Plaza Consistorial. Posteriormente se ha producido la tradicional salida de los txistularis y gaiteros desde el interior del Ayuntamiento para interpretar el 'Agur Jaunak', que este año ha servido de imagen para el cartel de los Sanfermines.

Restan ahora 203 horas de fiesta y más de 500 actos festivos para gentes de todas las edades llegadas de todo el mundo.

El grupo Duguna-Iruñeko Dantzariak / Dantzaris de Pamplona será el encargo de lanzar el Chupinazo que dé comienzo a los Sanfermines 2024. El grupo de dantzas ha sido la candidatura que mayor respaldo ciudadano ha recibido, con 3.971 votos del total de 10.159 emitidos, en el que ha sido el segundo año con mayor participación. Se da la circunstancia, además, de que en este 2024 Duguna cumple 75 años. 

Un máximo de tres miembros de Duguna serán quienes prendan la mecha del Chupinazo el próximo día 6 de julio, en nombre de los 150 socios y más de 50 dantzaris en activo que componen el grupo, dos meses después de inicio del proceso participativo, que arrancó el pasado 6 de mayo, con la apertura del plazo de presentación de candidaturas a la Mesa General de los Sanfermines. 

Este órgano consultivo, que agrupa a más de 250 asociaciones y colectivos, centralizó las propuestas recibidas, siete en total, y eligió cinco de ellas por votación, tal y como se había establecido en el reglamento de elección. Fueron Duguna Iruñeko Dantzariak / Dantzaris de Pamplona, la Asociación de Mujeres con Discapacidad de Navarra Amudisna, el Hospital San Juan de Dios de Pamplona - Tudela, los Gaiteros Hermanos Fraile y Federación Navarra de Pelota Vasca. Tras esta preselección, la decisión final ha estado en manos de la ciudadanía, que ha podido emitir su voto entre el 27 de mayo el 9 de junio, a través de la página web municipal, del teléfono de atención ciudadana 010 y de forma presencial en la red Civivox.

En total, en esta edición se han recibido 10.159 votos, la inmensa mayoría de forma online. Los resultados colocan a Duguna Iruñeko Dantzariak / Dantzaris de Pamplona con un respaldo del 39% de los electores (3.971 votos), aunque a corta distancia del Hospital San Juan de Dios de Pamplona - Tudela, que ha recibido un 34,11% (3.466 apoyos). La distancia ya ha sido mayor con las otras tres candidaturas. Así, los Gaiteros Hermanos Fraile han logrado 1.141 votos (un 11,23%); la Asociación de Mujeres con Discapacidad de Navarra – Amudisna, 794 (7,81%); y la Federación Navarra de Pelota Vasca, 787 (un 7,74%). 

Por canales, la página web ha centralizado el 85,84% de los votos emitidos (8.721). Por su parte, otro 10,58% corresponde a votos presenciales depositados en las urnas distribuidas en los distintos Civivox de la ciudad (1.075). Además, el teléfono de atención ciudadana 010 ha registrado el 3,57% restante (363 votos). 

Doble festejo en el año del 75 aniversario

La candidatura de Duguna Iruñeko Dantzariak / Dantzaris de Pamplona había sido presentada por la Comparsa de Gigantes y Cabezudos de Pamplona, Gaiteros de Pamplona – Iruñeko Gaiteroak, Iruñeko Txistulari Taldea – Banda de Txistularis de Pamplona y la banda de música La Pamplonesa. Entre los motivos expuestos para ello destacaron su labor de acompañamiento a la Corporación municipal en las festividades más importantes de la ciudad y su trabajo para dotar a Pamplona de un patrimonio coreográfico propio. No en vano, Duguna comenzó en 2007 una labor de investigación y recuperación de dantzas para la ciudad. De ahí surgieron la ezpata-dantza, que bailan en San Fermín de Aldapa, y la soka-dantza, que recorre las calles en las festividades de San Blas, San Juan y el Privilegio de la Unión.

A todo ello se añade que este 2024, Duguna festeja el 75 aniversario de su creación, como grupo de danzas municipal, por el propio Ayuntamiento de Pamplona en 1949. El objetivo, entonces, era acompañar a la Corporación y, de hecho, los dantzaris forman parte del Cuerpo de Ciudad en los eventos más importantes de Pamplona. Desde entonces, Duguna ha cobrado fuerza e importancia, y se ha convertido en valedor de la tradición dancística de la ciudad. A lo largo de estas siete décadas ha estado presente en los momentos más señalados como la entrega de la Ciudadela a Pamplona, las inauguraciones de parques y avenidas, del Frontón Labrit y del Sadar, y en la reciente declaración del Cuerpo de Ciudad como Bien de Interés Cultural por parte del Gobierno de Navarra. Además, Duguna ha representado a Pamplona en encuentros que el extranjero, como la visita a Nueva York en 1965 acompañando a la Comparsa de Gigantes y Cabezudos, a Okayama (Japón), en 1991; o a Polonia en 1996.

Un recorrido por esa historia y por los más de 10.000 dantzaris que han pasado por Duguna en estos 75 años pudo verse en el Palacio de Condestable en los meses de marzo y abril, en una exposición que pretendía acercar a la ciudadanía su evolución y su crecimiento como grupo.

Por elección popular por quinto año

La designación de la persona que lanza el Chupinazo de las fiestas es una decisión del Alcaldía. No obstante, ya en 2016 el entonces alcalde, Joseba Asiron, propuso que la elección fuera popular, decisión que se mantuvo hasta 2019. Para este año 2024 se ha optado por retomar esta forma de elección. En estas cinco ediciones, la actual ha sido la segunda con una mayor participación registrada, solo por detrás de 2018, cuando se emitieron 12.213 votos. Ese año fue el grupo Motxila 21, de la Asociación Síndrome de Down, quien lanzó el Chupinazo, al recibir el apoyo del 42% de los votos emitidos. En el resto de ediciones, la participación ha oscilado entre los 9.053 votos de 2017 y los 9.830 votos de 2016. En 2019 fueron 9.472 las personas que emitieron su voto.

365 días después Pamplona ha vuelto a encender la mecha que da comienzo a 204 horas de fiestas de San Fermín con el chupinazo, que este 2023 ha lanzado el presidente de Osasuna, Luis Sabalza, en lo que se había planificado como un homenaje a la temporada del club de fútbol navarro que esta temporada ha sido finalista de la Copa del Rey y se ha clasificado para jugar competición europea 16 años después, pero que ha resultado ser un desagravio por la decisión de la UEFA de expulsar a Osasuna de la Conference League por amaño de partidos.

“¡Pamploneses, pamplonesas, viva San Fermín! Iruindarrak, gora San Fermin! ¡No nos rendiremos, aupa Osasuna!”, ha coreado emocionado el presidente de Osasuna, que ha estado acompañado en el balcón por el entrenador del equipo, Joseba Arrasate, además de personalidades del Ayuntamiento como la recién nombrada alcaldesa de Pamplona, cristina Ibarrola.

Unas 14.000 personas han celebrado desde la Plaza Consistorial de Pamplona -de apenas unos 1.100 m2- y más de 50.000 desde los aledaños de la plaza el inicio de las fiestas más internacionales de España y que hacen que la capital navarra multiplique su población desde que el escritor y premio nobel Ernest Hemingway popularizó las fiestas en el ámbito internacional. Se da la circunstancia de que en 2023 se cumplen 100 años de la primera visita de Hemingway a Pamplona.

Tras el comienzo de la fiesta, ha vuelto a sonar la 'Biribilketa' del maestro Gainza en la Plaza Consistorial. Posteriormente , la salida de los txistularis desde el interior del Ayuntamiento para interpretar el 'Agur Jaunak' ha acallado los gritos de “UPN kanpora!” (¡UPN fuera!), que por unos momentos han resonado en la plaza.

Un año más, a pesar del bando municipal de la alcaldesa que prohibió introducir en la plaza del Ayuntamiento banderas de gran tamaño “con las que se pueda cubrir a un elevado número de participantes que puedan ocasionar movimientos de masas indeseados o cualquier otro elemento similar susceptible de originar daños directa o indirectamente”, dos grandes enseñas -una de Navarra y otra Ikurriña- convivían con otra que pedía el fin de la dispersión de los presos de ETA.

En los balcones de la plaza también han abundado carteles con mensajes, en castellano, euskera e inglés, contra la UEFA por la decisión de expulsar a Osasuna de competiciones europeas por el caso de amaño de partidos en las temporadas 2012/2013 y 2013/2014 por el que varios exdirectivos del club fueron condenados a penas de cárcel por el Tribunal Supremo. “Fuerte con los débiles y débil con los fuertes”, rezaba uno de ellos.

Restan ahora 203 horas de fiesta y 532 actos para gentes de todas las edades llegadas de todo el mundo.

Del 6 al 14 de julio los Sanfermines convierten a Pamplona en un escaparate internacional. La ciudad pasa de 200.000 a más de un millón de habitantes durante estos ocho días. Cientos de miles de turistas llegados de todos los rincones del mundo inundan las calles de la capital navarra, y el blanco y el rojo son protagonistas de la ciudad. elDiario.es/Navarra recoge en un pequeño diccionario 11 términos para no perderse durante las fiestas.

Chupinazo: Cohete que marca el comienzo de las fiestas de San Fermín. Se lanza cada seis de julio a las 12:00 del mediodía desde la balconada del Ayuntamiento de Pamplona. En 2024, el encargado de prender la mecha será el grupo Duguna-Iruñeko dantzariak.

Almuercico: comida tradicional que realizan las cuadrillas de amigos todas las mañanas durante las fiestas, el seis de julio antes del chupinazo y el resto de días tras el encierro. Durante las mañanas de las fiestas las principales calles del Casco Viejo se llenan de mesas en las que se celebra esta costumbre popular.

Txistularis y gaiteros: músicos que tras el lanzamiento del chupinazo salen del Ayuntamiento de Pamplona para celebrar el comienzo de ocho días de fiesta. Entre sus canciones más populares, se encuentra “Ánimo pues”.

Txaranga: grupo de música formada por instrumentos de viento y percusión que ambienta las calles de Pamplona durante todas las fiestas de San Fermín. Amenizan las fiestas cantando y interpretando canciones populares por las calles de la ciudad. 

Mozo: persona que corre delante del toro en el encierro. La tradición manda que debe ir vestido de blanco, con su pañuelo y faja roja. Habitualmente, además, portan un periódico de papel para guiar al toro. Son especialmente conocidos los que recorren el primer tramo, el de Santo Domingo, que minutos antes de que comience la carrera le rezan un cantico al santo situado en la hornacina de esta misma calle.

Encierro: recorrido que realizan del día 7 al 14 de julio los toros y mozos desde los corrales de Santo Domingo hasta la Plaza de Toros. Es la autentica referencia internacional de las fiestas de Pamplona.

Estafeta: la calle más famosa de toda Pamplona y parte de los 875 metros de recorrido del encierro. Tras doblar la curva de Mercaderes mozos y toros encaran esta avenida para dirigirse hacia la plaza. Pasado el encierro, la calle se convierte en punto neurálgico de la fiesta sanferminera.

Comparsa de gigantes y cabezudos: un desfile formado por figuras de cartón piedra. Entre ellas Cabezudos, Kilikis y Zaldikos que van abriendo paso a ocho figuras de unos cuatro metros de altura que representan a cuatro parejas de reyes y reinas; europeas, asiáticas, africanas y afroamericanas.

Peñas: podría decirse que las peñas son el pulmón de la fiesta, con su presencia ininterrumpida en la calle arrastrando a la multitud con la música de sus charangas, son las principales responsables del ambiente tan especial y único que se respira en la calle durante los Sanfermines. Cada peña tiene su propia pancarta que lleva consigo durante los nueve días que duran las fiestas, siempre con un tono irónico y sátira política.

Villavesa: nombre por el que se conoce a los autobuses urbanos de Pamplona y su comarca. El día 15 de julio, ya finalizadas las fiestas, se celebra el popular 'encierrico de la Villavesa', en el que un hombre sobre una bicicleta y disfrazado de Miguel Indurain corre tras los mozos. Antiguamente el protagonista de este particular encierro era uno de estos autobuses urbanos.

Pobre de mí: cántico con el que se cierran las fiestas de San Fermín. Se celebra la medianoche del día 14 de julio en la Plaza Consistorial. Los asistentes portan velas y alzan los pañuelos en el momento de cantar esta popular canción.

Ha sido la espera más larga y la escalera con más peldaños desde la Guerra Civil, cuando los Sanfermines también se suspendieron durante dos años consecutivos (1937 y 1938) pero, al fin, este 6 de julio de 2022 el extrenador de fútbol y enfermo de ELA Juan Carlos Unzué ha vuelto a lanzar el Chupinazo. “Pamplonesas, pamploneses, iruindarrak, este chupinazo va dedicado a todas y todos los sanitarios y las personas que nos han ayudado en toda la pandemia. También va dedicado a todas y todos los enfermos con ELA, especialmente a Moncho. ¡Viva San Fermín! ¡Gora San Fermín!”., ha gritado Unzué.

Tras dos años sin ella por la COVID-19, la plaza Consistorial de Pamplona se ha vuelto a llenar de gente, a pesar de la lluvia, para dar la bienvenida a 204 horas ininterrumpidas de fiesta.

A pesar del bando municipal del alcalde, Enrique Maya, que prohibió introducir en la plaza del Ayuntamiento banderas de gran tamaño “que puedan ocasionar movimientos de masas indeseados o cualquier otro elemento similar susceptible de originar daños directa o indirectamente”, dos grandes enseñas -una de Navarra y otra Ikurriña- convivían con otra -esta además con palos- que pedía el fin de la dispersión de los presos de ETA.

En los instantes previos al Chupinazo el alcalde, Enrique Maya (Navarra Suma -UPN, PP y Ciudadanos-), llamaba a la responsabilidad y a celebrar las fiestas “con cabeza” ante el creciente número de contagios y personas hospitalizadas por COVID-19 en las últimas semanas. “Ha sido el Chupinazo más emocionante, mucho más emocionante que el que tiré yo. Estaba recién llegado y fue precioso, pero este, que lo hemos deseado tanto, y ver cómo ha ido todo, ver el mensaje -de Uzué-, que lo primero que ha hecho ha sido agradecer a todo el personal sanitario que ha trabajando durante la pandemia, y lo segundo, reforzar ese discurso de lucha contra la ELA, que algún día, que nadie lo dude, se descubrirá la forma de que sea una enfermedad de la que se recuperen... Él está lanzando ese mensaje y hay que grabarlo con letras de oro”, ha manifestado Maya.

Por su parte, la presidenta de Navarra, María Chivite, ha señalado que “es momento de celebrar” tras dos años sin fiestas. También se ha querido acordar de “toda la gente que se ha quedado en el camino y no ha podido disfrutar de nuevo” de los Sanfermines.

Tras el comienzo de la fiesta, ha vuelto a sonar la 'Biribilkera' del maestro Gainza, este año por primera vez en la plaza Consistorial y no en el zaguán del Ayuntamiento, como es habitual. Posteriormente , la salida de los txistularis desde el interior del Ayuntamiento para interpretar el 'Agur Jaunak' ha acallado los gritos de “UPN kanpora!” (¡UPN fuera!) y “¡Que se vayan!” que por unos momentos han resonado en la plaza.

Restan ahora 203 horas de fiesta y 532 actos para gentes de todas las edades llegadas de todo el mundo.

Tras dos años de suspensión por la pandemia, Pamplona recupera los Sanfermines. Durante ocho días la capital de Navarra se ha llenado de gente llegada de todos los rincones del planeta. Desde elDiario.es/Navarra recogemos las principales imágenes que dejan las fiestas de San Fermín.

El exfutbolista y exentrenador navarro Juan Carlos Unzué será el encargado de lanzar el Chupinazo con el que darán comienzo los Sanfermines de 2022, cuya celebración todavía no está confirmada, a la espera de conocer la evolución de la pandemia. El alcalde de Pamplona, Enrique Maya, ha comunicado la decisión en la reunión de la Junta de Portavoces celebrada este viernes en la Casa Consistorial.

El Ayuntamiento ha destacado en una nota que, desde que en 2020 hizo público que padecía ELA, Juan Carlos Unzué se ha convertido en un referente de la visibilización y la lucha contra esta enfermedad, protagonizando campañas, charlas, documentales y libros en los que cuenta en primera persona su convivencia con la esclerosis lateral amiotrófica, enfermedad neorodegenerativa que no tiene cura ni tratamiento, y que a los pacientes a los que se les diagnostica se les da una esperanza de vida de entre tres y cinco años.

Con esta designación, Pamplona se une a la visibilización de esta enfermedad, al apoyo a quienes la padecen y sus familiares y a la manera en la que Juan Carlos Unzué está afrontando la ELA como una lección de vida, además de reconocer también la trayectoria profesional de uno de los mejores porteros de fútbol navarros.

El Ayuntamiento de Pamplona continúa trabajando en la celebración de los Sanfermines “convencido de que, a la vista de la evolución actual de la situación sanitaria, será posible la celebración de las fiestas, tras dos años de suspensión”. En este caso, Juan Carlos Unzué será el protagonista de ese primer acto, el que dará inicio a los Sanfermines, prendiendo la mecha del cohete anunciador de las fiestas el 6 de julio a las 12 horas en el balcón de la Casa Consistorial.

Juan Carlos Unzué Labiano (Orkoien, 1967) acumuló más de 300 partidos en Primera División. Debutó en la portería de Osasuna en Primera División en la temporada 1986-1987. Fue el inicio de una carrera profesional que le llevó a jugar también en el FC Barcelona, Sevilla FC, CD Tenerife y Real Oviedo. Como futbolista, cuenta en su palmarés con una Recopa de Europa y una Copa del Rey, ganadas con el FC Barcelona en 1989 y 1990, respectivamente.

Ya en los banquillos, entrenó al CD Numancia y al Racing de Santander. Entre 2013 y 2017 formó tándem con Luis Enrique y fue segundo entrenador con él en el RC Celta de Vigo y FC Barcelona, consiguiendo con los blaugranas una Champions League, dos Ligas, tres Copas del Rey, un Mundial de Clubes o una Supercopa de Europa. Tras esa etapa, ya como primer entrenador, dirigió al RC Celta de Vigo y al Girona FC.

El colectivo feminista de Navarra, con “décadas de lucha contra las agresiones sexistas” en los sanfermines, ha rechazado hoy iniciativas de boicot a la fiesta propuestas a través de las redes sociales “sin consenso, sin contraste alguno y sin un objetivo claro”, una “injerencia externa” y en algunos casos “oportunista” que “debilita” su labor.

Así lo han señalado en conferencia de prensa las portavoces de los colectivos feministas y del movimiento popular, que han consensuado un comunicado en el que, sin nombrarlos expresamente, rechazan llamamientos como el de que las mujeres acudan con camisetas negras al Chupinazo de este año para protestar contra las agresiones sexistas.

Tampoco han nombrado expresamente la sentencia por abuso y no por agresión sexual contra los cinco sevillanos, conocidos como la manada, que han sido puestos en libertad condicional dos años después de ser denunciados por una chica en los Sanfermines de 2016, proceso del que dicen “entender la indignación” pero advierten de que “esto no puede ser excusa para que nuestra lucha sea instrumentalizada ni para hacer análisis simplistas”.

Así, han advertido de que “centrarse en un único caso invisibiliza el resto de agresiones, les quita importancia y sobre todo pone el foco en elementos que poco tienen que ver con la realidad”, al entender que “todas las agresiones son importantes, todas las mujeres que sufren o han sufrido agresiones necesitan de nuestra solidaridad y ninguna de las agresiones ya sean de baja o de alta intensidad tienen justificación alguna”.

En euskera Iratxe Alvarez (Plataforma de Mujeres contra la Violencia Sexista de Nafarroa) y en castellano Maddi Lasa (Bilgune Feminista), junto a representantes de lo colectivos Emakume Internazionalistak, Farrukas, Andrea-Lunes Lila, Gora Iruñea y la Federación de Peñas de Pamplona, han reivindicado la labor que desde hace “muchos años” realizan de forma “coordinada” para conseguir “unas fiestas igualitarias, libres de cualquier agresión sexista”.

Así, han recordado las campañas, protocolos, reuniones y decisiones tomadas año tras año “compartiendo y acordando entre todas y todos, contrastando y pensando de manera colectiva nuestras decisiones” para conseguir unas fiestas en las que todos tengan “cabida” y, aunque de dimensión internacional, sean “las fiestas de quienes vivimos y tenemos nuestro proyecto vital en esta ciudad”.

Por ello, han lamentado la aparición en las últimas semanas en las redes sociales de “diferentes iniciativas de dudosa procedencia, muchas anónimas y otras que, con la supuesta intención de empoderar a las mujeres, atacan a una ciudad que ha sido y es ejemplo internacional de la lucha contra las agresiones sexistas”.

En muchos casos estas iniciativas parten de “agentes externos a nuestra ciudad y a los colectivos que participan en la fiesta, sin debate, sin consenso, sin contraste alguno y sin un objetivo claro”, con lo que se convierten en llamamientos que, “aunque no sea su intención, ningunean el trabajo que estamos realizando desde aquí e influyen negativamente” en las iniciativas locales ya consensuadas.

Por ello, y tras lamentar que algunas de estas iniciativas “pueden ser poco afortunadas y contraproducentes en la lucha contra las agresiones sexistas”, entienden que son, por tanto, “una injerencia externa que condiciona y debilita el trabajo de tantos y tantos colectivos” de Pamplona.

Por todo esto, han pedido “responsabilidad política y colectiva”, ya que aunque las iniciativas “son bienvenidas”, las suyas “han sido pensadas minuciosamente, están enmarcadas en campañas globales y tienen unos objetivos a largo plazo”.

Esto contrasta con “dinámicas coyunturales y muy oportunistas que en poco o en nada ayudan a la lucha por unas fiestas libres de agresiones y a las mujeres que sufren o han sufrido agresiones”, han zanjado.

Woman's week apoya la propuesta

La Fundación Woman's Week, organizadora de la Semana Internacional de la Mujer, ha expresado su apoyo a la propuesta de que todas las mujeres vistan una camiseta negra el próximo 6 de julio. Alerta Feminista lanzó a través de Facebook esta iniciativa en señal de protesta por la sentencia que absuelve de un delito de agresión sexual a los cinco jóvenes y su puesta en libertad provisional bajo fianza de 6.000 euros de los cinco miembros de La Manada.

“Desde Fundación Woman's Week apoyamos y creemos necesarias este tipo de iniciativas que impulsen la sororidad y visibilicen el desacuerdo de la sociedad por este tipo de sentencias que desprotegen a la mujer. Queremos que la justicia aplique un enfoque de género y fomentar así los cambios sociales necesarios para revertir la actual situación de desigualdad”, sostienen desde la organización.

La iniciativa, que se está difundiendo a través de redes sociales bajo el hanstag #MujeresDeLutoPorLaManada, persigue el objetivo de cambiar la fisionomía cromática del blanco y rojo típicos de los Sanfermines.

“El 6 de julio está convocada una acción que consiste en llevar todas las mujeres una camiseta negra. Desde Valencia, proponemos hacerlo a nivel estatal, y corremos la voz para que todas las mujeres del Estado español llevemos la camiseta negra en repulsa de la manada, las manadas, y el sistema que es la mayor de ellas”, apunta Alerta Feminista en su perfil de Facebook.

“No existe ninguna otra norma que brinde cobertura y habilitación legal” a la colocación de una ikurriña en la fachada de un ayuntamiento navarro. Así lo ha establecido la primera sentencia judicial dictada tras la derogación de la ley foral de Símbolos que consiguió el cuatripartito por mayoría. Aunque la sentencia hace referencia a la colocación de la enseña vasca en la fachada del Ayuntamiento de Burlada en agosto del año pasado, el alcalde de Pamplona, Joseba Asirón, de EH Bildu, se transforma en el centro de todas las miradas: ¿colocará de nuevo la ikurriña en el Consistorio pamplonés durante el chupinazo de las fiestas de San Fermín de este año? “Seguiremos capeando sentencias”, ha advertido el primer edil de Pamplona sobre su voluntad de que la ikurriña esté presente en el inicio de las fiestas de la ciudad.

El juzgado de lo Contencioso Administrativo 1 de Pamplona ha estimado el recurso que interpuso la Administración general del Estado contra la colocación de la ikurriña en el Ayuntamiento de Burlada el pasado verano. El juez señala que la ley 39/1981, que regula el uso de la bandera española y otras banderas, “determina el deber de ondear en todos los edificios y establecimientos de las administraciones, incluida la municipal, la bandera española, la bandera de la comunidad autónoma y la bandera local”. Así que, aclara el juez en la sentencia, “no existe ninguna otra norma en el ordenamiento jurídico que habilite la colocación adicional de otras banderas”, y por lo tanto, la colocación de la enseña vasca en los ayuntamientos navarros es ilegal.

Una de las iniciativas que más rápidamente abordó el cuatripartito al alcanzar el poder fue la derogación de la ley foral de Símbolos que prohibía expresamente el uso de la ikurriña en las administraciones locales de Navarra. Para el cuatripartito, una vez abolida la ley “prohibicionista”, los símbolos de la Comunidad foral pasaban a estar regulados por el propio Amejoramiento del Fuero, que no prohíbe el uso de la ikurriña. Sin embargo, la sentencia dictada ahora establece que la derogación de la ley de Símbolos no proporciona una habilitación legal al uso de la ikurriña en instituciones forales.

“La derogación de la ley foral de Símbolos, lejos de abrir la interpretación jurídica de la cuestión, la zanja claramente: antes, con dicha legislación, sí existía una norma que regulaba una posibilidad extraordinaria de que las banderas oficiales fueran acompañadas por las de otras comunidades autónomas, en concreto, cuando ello fuese ‘un acto de cortesía con autoridades’ de dicha comunidad invitadas oficialmente”. Ahora que se ha derogado esta ley, continúa el juez en su sentencia, “no existe ninguna posibilidad, ordinaria ni extraordinaria, de que en un ayuntamiento ondeen otras banderas distintas de las oficiales, porque un ayuntamiento no puede ejecutar genéricamente todo aquello que no está prohibido, sino que por el contrario, como poder público sujeto en su actuación a la ley, solamente puede llevar a cabo lo que una norma expresamente le obligue o autorice”.

Al alcalde de Pamplona, que “no comparte” el contenido de esta sentencia, se le ponen más difíciles las cosas para que la ikurriña vuelva a estar presente durante el chupinazo, como ha ocurrido en los años bajo su mandato. Asirón reconoce que la sentencia “condiciona” la actuación del Ayuntamiento a futuro, de forma que pondrá al equipo jurídico del consistorio a estudiar “en qué situación jurídica nos deja esta sentencia”. El alcalde afirma que “lo que no vamos a hacer es transgredir la ley”. No obstante, también añade que “seguiremos capeando con sentencias judiciales” porque “querer pasar por encima de la voluntad de la gente, libremente expresada y reflejada a través de sus concejales, mediante la judicialización de este tipo de cuestiones, no deja de ser un desenfoque total”.

El tradicional chupinazo ha dado inicio a los Sanfermines de 2017, que sumergirán a Pamplona, con sus miles de vecinos y visitantes, en 204 horas de fiesta ininterrumpida con un programa de más de 400 actos hasta el 14 de julio.

La vicepresidenta de la DYA, María Calado, y la voluntaria Paula Ramírez han prendido la mecha del cohete anunciador de las fiestas. En un ambiente de enorme emoción, ambas han salido al balcón de la Casa Consistorial, acompañadas por el alcalde Joseba Asiron, segundos antes de las doce. Ante una plaza del Ayuntamiento a rebosar, Calado y Ramírez han pronunciado las palabras: 'Pamplonesas, pamploneses, iruindarrak ¡Viva San Fermín! ¡Gora San Fermín!'.

Las miles de personas que se encontraban en la plaza Consistorial y aledaños han respondido con 'vivas' y 'goras', pañuelo rojo en alto, y a continuación han prendido la mecha del chupinazo. Tras su estallido en el cielo, se ha desbordado de alegría el centro de Pamplona, en una jornada calurosa, que ha sacado a las calles a miles de ciudadanos.

En el interior de la Casa Consistorial se han dado cita una vez más decenas de invitados, con la corporación municipal encabezada por el alcalde de la ciudad para seguir en directo la celebración.

En los mástiles de la Casa Consistorial sí ha ondeado este año la ikurriña, que se ha colocado junto a las banderas oficiales minutos antes del chupinazo. Según ha informado el Ayuntamiento, un informe de los servicios jurídicos municipales respalda que la ikurriña ondeara en el balcón en el momento del cohete. El informe concluye que “interpretando en conjunto la normativa estatal y foral, estas normas no obligan ni impiden al Consistorio colocar la europea o la ikurriña”.

La DYA había sido elegida por los ciudadanos para lanzar el cohete anunciador de las fiestas, tras conseguir el 74,2 por ciento de los votos en el proceso participativo organizado por el Ayuntamiento de Pamplona.

Nueve días de fiesta

Arracan así nueve días de fiestas con un programa oficial que cuenta con más de 425 actos programados por el Consistorio. De ellos el 61% (261) se encuadran en el apartado musical con 27 conciertos y 31 verbenas entre ellos, mientras que un 24% (100 actuaciones) están dirigidas a público infantil y familiar y abarcan teatro, toros de fuego, las salidas de los Gigantes o los encierros infantiles.

Música, verbenas, actos para los menores como marionetas, el teatro de calle familiar, festivales de distintas modalidades de deporte o danza, los paseos de la Comparsa, los fuegos artificiales, los encierros, las corridas de toros y la procesión de San Fermín conforman el programa de unas fiestas que culminará el día 14 a medianoche con el Pobre de Mí.

Se organizarán conciertos, actuaciones y espectáculos en cinco espacios: la Plaza del Castillo, que acogerá verbenas y bailables; la Plaza de Compañía, que contará un año más con música de jazz; la Plaza de los Fueros, que albergará la zona joven, conciertos y deportes rurales; el Paseo Sarasate, con jotas, bertsolaris y dantzas; y la Plaza de la Cruz, con música de bandas y verbenas.

La plaza de los Fueros contará con conciertos los cuatro primeros días de fiestas en los que actuarán Tremenda Jauría, Amparanoia, André Reyes featuring Gipsy Kings, Tipitako, Vendetta, Lágrimas de Sangre, El Columpio Asesino y Zea Mays. En este escenario se ha organizado, además, un programación específica para los jóvenes de 12 a 17 años con la actuación, entre otras, de Javier Erro y su banda (finalista de La Voz Kids); DJ Rodríguez, Brigada Improductiva y DJ Txurru.

Encierros

Los encierros volverán a ser uno de los principales atractivos de las fiestas. Las ganaderías que participarán este año son Cebada Gago, que protagonizará la primera carrera del día 7; José Escolar Gil, el día 8; Puerto de San Lorenzo, el día 9; Fuente Ymbro, el día 10; Jandilla, el día 11; Victoriano del Río, el día 12; Núñez del Cuvillo; el día 13; y Miura, que pondrá fin a los encierros el día 14.

El recorrido del encierro se cerrará cada mañana a las 7.15 horas. De esta manera, se busca facilitar la seguridad del evento, el control de accesos de quienes quieran participar en los encierros y la salida de aquellas personas que no reúnen las condiciones para la carrera.

Agresiones sexistas

Por otro lado, el Ayuntamiento de Pamplona pondrá el foco, un año más, en la prevención de las agresiones sexistas durante las fiestas. Así, ha elaborado la estrategia 'Pamplona libre de agresiones sexistas' que incluye la campaña de prevención, información y sensibilización para estas fiestas, que ha ampliado sus acciones para que la mano roja, símbolo que identifica la campaña, tenga una presencia constante en las calles de la ciudad.

De forma paralela, ha elaborado un marco de actuación frente a las agresiones sexistas con protocolos específicos que coordinan la intervención policial, la atención y acompañamiento a las víctimas y la respuesta ciudadana e institucional.

Entre los recursos que el Ayuntamiento pone a disposición de la ciudadanía, que incluyen todas las dotaciones de las áreas de Igualdad, Seguridad Ciudadana y Acción Social, destaca el Punto de Información de la Plaza del Castillo cuyo horario de atención es del 6 al 14 de julio de 9.30 a 14 y de 18 a 24 horas y el Servicio de Acompañamiento Social a la victima.

Este servicio mantendrá habilitado un teléfono de atención las 24 horas durante los Sanfermines que se activará cuando una mujer llame al 112 comunicando una agresión y que conllevará el que se ponga en funcionamiento el acompañamiento y la atención de la víctima cuando sea necesario.

El morbo del Chupinazo residía en saber si finalmente el alcalde Joseba Asirón iba a permitir que la ikurriña ondeara en el balcón consistorial. Y al final ha sido así. Minutos antes del lanzamiento, se colocó un quinto mástil en la fachada del Ayuntamiento, junto a las banderas oficiales y quince minutos antes de las 12 del mediodía se ha unido la ikurriña. El alcalde se aferra a un informe de los servicios jurídicos que respalda la presencia de la bandera vasca en el Chupinazo frente a la opinión contraria del Gobierno central, que ha denunciado acto seguido en los tribunales la colocación interponiendo un recurso contencioso-administrativo.

Según ha informado la Delegación del Gobierno en Navarra, “el hecho de colocar la ikurriña durante el Chupinazo de las fiestas de San Fermín 2017 en el balcón del Ayuntamiento de la capital navarra supone un acto contrario a la legalidad vigente”.

En cambio, el informe del Ayuntamiento concluye que “interpretando en conjunto la normativa estatal y foral, estas normas no obligan ni impiden al Consistorio a colocar la europea o la ikurriña”

El año pasado también se puso, pero en un balcón lateral. Entonces se justificó en que era un gesto de cordialidad hacia una delegación de Euskadi que estaba presente en las fiestas. Pero este año se ha colocado en el centro, junto al resto de las banderas oficiales en la comunidad. Según concluye el informe, “tras la aprobación de la Ley Foral 3/2017 [que derogaba la anterior Ley de Símbolos] y conforme a la misma y a la Ley 39/1981, se ajusta a derecho colocar la ikurriña durante el chupinazo; izada en un mástil, ondeando junto con las banderas de Navarra, la de Pamplona y la europea, debiendo en todo caso colocar la bandera española en lugar destacado, visible y de honor, como exigen los artículos 3.1 y 6 de la Ley 39/1981”.

Ley de Símbolos

Así, el informe hace un repaso del actual ordenamiento jurídico y remata que “interpretando en conjunto la normativa estatal y foral, estas normas no obligan ni impiden al Ayuntamiento de Pamplona colocar la (bandera) europea o la ikurriña”.

Hace unos días, la delegada del Gobierno en Navarra, Carmen Alba, ya advirtió de que la ikurriña “no tiene aval legal para ondear en los ayuntamientos navarros.  Hay un informe de la Abogacía del Estado y otro del Consejo de Navarra que dicen que las únicas banderas que pueden ondear en los edificios públicos conforme a la legalidad vigente son la bandera española, la de la Comunidad, la de la localidad y la europea”.

La polémica en torno a la ikurriña parte de la derogación de la ley foral de Símbolos. Esa ley estipulaba que solo se podían izar en los ayuntamientos navarros la bandera española, la de Navarra, la local y la europea. Derogada esa ley, el Ayuntamiento de Pamplona considera que está legitimado para colocar la ikurriña.

Campaneaba la torre de San Miguel las seis en punto de la tarde cuando Vitoria, con la trepidante bajada de su aldeano Celedón, venido del cielo de Zalduondo y pertrechado de paraguas, milrayas y vellocino, ha descorchado nada menos que 457.200 segundos de fiestas y desenfreno. Decenas de miles de almas y de botellas (y unos pocos puros, como dicta la poco saludable tradición) han dado la bienvenida la semana más loca de la capital vasca, a sus ya centenarias fiestas de La Blanca. Al final no ha llovido, como auguraban los partes meteorológicos más pesimistas.

Con sus relojes sincronizados con los de San Miguel, este año han sido los miembros del Gaztedi de rugby y del Araski de baloncesto los encargados de prender la mecha del cohete anunciador desde la balconada de San Miguel. La pregonera, unos días antes, fue la escritora y directora de comunicación de Emakunde Karmele Jaio. Quien no necesita presentación es Gorka Ortiz de Urbina, Celedón de carne y hueso por décimo sexto año consecutivo y campeón olímpico indiscutible en surcar mareas humanas. Por segundo año, por cierto, la tradicional canción se ha cantado tanto en castellano como en euskara.

Bajo los pies de los reyes de la fiesta y de las autoridades e invitados VIP, la plaza de la Virgen Blanca presentaba un aspecto majestuoso. Un año más se ha colgado el cartel de no hay billetes. Era el rugido de la ciudad blanca, el preludio de más de 350 actividades que colapsarán las calles de la ciudad hasta que Celedón regrese a San Miguel el martes de madrugada.

En los próximos días, además del fervor religioso que dio origen a la celebración –y cuyo punto fuerte son la procesión de los faroles y el rosario de la aurora -, la música, el teatro, el deporte, las barracas y, sobre todo, la jarana de las cuadrillas de blusas y ‘neskas’, un pequeño ejército de 4.000 uniformados, serán los protagonistas absolutos de una ciudad hostil para la rutina y la tranquilidad.

La feria taurina, por otro lado, pasa quizás su examen final. En una década, desde que se inauguró el nuevo coso del Iradier Arena, ha perdido el 70% de su público y las voces que piden su prohibición como la de los animales en el circo o los burros el Día de Santiago crecen. ¿Habrá un referéndum? La realidad es que el contrato con la gestora extremeña se acaba este año.

Cifras que asustan

La Blanca arranca con el debate pendiente en torno a la igualdad y el sexismo. La campaña ‘No es no’ del Ayuntamiento, apoyada por las cuadrillas, busca sensibilizar a la ciudadanía del problema. Sin embargo, a diferencia de en San Fermín, el colectivo feminista ha lanzado sus propias iniciativas y no existe un diagnóstico compartido sobre un fenómeno que ya el año pasado dio muchísimo que hablar.

Más relegado ha quedado el problema del consumo masivo de alcohol entre los menores. El año pasado cayeron los casos de comas etílicos, pero la realidad es que noche tras noche algunas zonas se convierten en un macrobotellón. Incluso la propia bajada de Celedón puede acabar con más de 10.000 botellas de vidrio y miles de kilogramos de envases de plástico por el suelo.

Finalmente, la ley de adicciones que tramitaba el Parlamento no contempló el veto previsto al consumo de alcohol en espacios públicos, lo que hubiese cambiado de raíz la fiesta. Fuentes policiales alertaron también en los últimos días de que la capital se estaba “aprovisionando” de droga para La Blanca.

Un año más, el arranque festivo, que puede congregar a 50.000 o más personas, ha presentado unas cifras de vértigo. Casi 200 equipos de las brigadas municipales de limpieza han estado operativos, además de medio centenar de sanitarios (hay un hospital de campaña y tres puestos de socorro), bomberos, policías y voluntarios, como los que escoltan a Ortiz de Urbina o los estudiantes que se suman a la recogida de basura. Este año la seguridad ha sido, aunque discreta, algo mayor por la alerta terrorista ante grandes aglomeraciones.

¡Viva San Fermín, gora San Fermín! Miles de gargantas al unísono han abierto las fiestas más internacionales, los Sanfermines, en un ambiente de alegría y ganas de juerga completamente alejado de los líos políticos que en los últimos días han acaparado al Ayuntamiento. No hubo estrategias secretas para que ondease la ikurriña. Simplemente, se llevó al centro de la plaza consistorial y se desplegó junto a otras. Los navarros que sienten esta bandera como propia la tuvieron junto a ellos. Y quienes vigilaban para que el Ayuntamiento cumpliera la sentencia judicial que prohibía ondear la enseña vasca desde el balcón del consistorio, también tuvieron un chupinazo en paz: el alcalde Joseba Asirón (Bildu) no ejerció de insumiso, tal y como había anunciado.

En el balcón de izquierda a derecha, las banderas de Pamplona, Navarra, España y Europa, quedaban huérfanas de la enseña vasca, ausente del mástil este año por sentencia judicial. Sin embargo, la presencia de la ikurriña forma ya parte del paisaje del chupinazo, no desde los mástiles oficiales, sino a pie de calle. Una gran bandera vasca se desplegó bajo los brazos en alto de los asistentes al chupinazo junto a otra bandera con el escudo de Navarra en la que podía leerse “Nafarroa decide”. Y vaya que si decide, porque los jueces pueden hablar de fraude de ley, pero en la calle estos formalismos no existen y lo que queda es la naturalidad. Así que, por segundo año consecutivo, la ikurriña convive de forma normal con el resto de las banderas propias de Navarra.

La plaza consistorial se había ido llenando poco a poco desde horas antes. Cuadrillas enteras de adolescentes pertrechados para la batalla de apreturas y lluvia de objetos líquidos varios (azafrán, vino, kétchup o harina, entre otras delicias), con calzado de suela gruesa, la ropa “blanca” más vieja posible, gafas de sol y el imprescindible pañuelo rojo anudado a la muñeca. Cuadrillas que llegan a la plaza consistorial como regueros de laboriosas hormigas rojas y blancas por las callejuelas adyacentes. Todos pasan el control: el vidrio está prohibido. Así que cada cual se las ingenia para surtirse de alcohol durante las calurosas horas de espera hasta el chupinazo. Hasta sulfatadores rellenos de vino y atados a la espalda como una mochila se han visto este año.

Hasta 12.700 personas se calcula que caben en la plaza del Ayuntamiento pamplonés durante un buen chupinazo. El resto del año, cuando los turistas llegan a la plaza para inmortalizar el escenario del comienzo de las fiestas más internacionales, la sensación más común es la de una ligera decepción con el espacio. “En la tele parece más grande”, suele ser el comentario más diplomático.

Cuatro minutos antes del lanzamiento del cohete, la masa de gente apretada en la plaza ya no se ve blanca, se ve rosa. Las autoridades salen al balcón y la gente se vuelve loca. Hay que estar muy en forma para aguantar ahí abajo, empujones, gritos, manotazos, una marea humana esperando el cohete y la biribilketa de Gainza.

Un emocionado Tuli recurre a la fórmula tradicional para inaugurar las fiestas, algo que constituye el sueño de toda su vida: “Pamploneses, pamplonesas, Viva San Fermín”. Y vacila un poco en la versión en euskera… “iruindarrak, gora San Fermín”. Un poco de ayuda para prender la mecha, el estruendo del cohete haciendo eco en las calles de Pamplona, y ya están en marcha los Sanfermines de 2016.

Ya falta menos para saber quién tirará el chupinazo de San Fermín 2016. Este año no hay ningún concejal con más nervios de la cuenta o haciendo méritos ante sus compañeros de grupo municipal para tener el honor de lanzar el cohete anunciador de las fiestas. Por primera vez desde que el alcalde Julián Balduz estableciera el turno rotatorio para los grupos municipales, no será un representante de un partido político quien prenda la mecha. Desde el pasado día 10 y hasta el 17 de junio, los pamploneses mayores de edad que estén empadronados en la ciudad están votando a su candidato preferido para inaugurar las fiestas de San Fermín. Eso sí, sólo pueden elegir entre las seis candidaturas propuestas por la comisión llamada Mesa General de Sanfermines (de la que forman parte representantes de diversas asociaciones).

Los candidatos son La Federación de Peñas de Pamplona, París 365 Gizakia Herritar Fundazioa, el grupo Sanfermines en Igualdad, el grupo de Danzas Oberena, la Plataforma de Afectados por la Hipoteca y Jesús Ilundáin Zaragüeta, ‘El Tuli’, único aspirante individual de entre los propuestos.

El alcalde de Pamplona, Joseba Asirón, ejerció este año su potestad de determinar quién dará inicio a las fiestas. El sistema instituido por el alcalde Balduz para que cada año un grupo político municipal tirase el cohete terminaba así su periodo. Asirón decidió “delegar la decisión en el conjunto de la ciudadanía”. Pero, como al parecer consultar al conjunto de la ciudadanía sobre quién debe inaugurar los Sanfermines no es tarea fácil, Asirón delegó en la Mesa General de Sanfermines la misión de interpretar al conjunto de la ciudadanía y proponer candidatos.

Ahora que ya se conoce la plataforma, los pamploneses mayores de edad y correctamente empadronados en su ciudad votan, desde el día 10 hasta el 17 de junio, quién es su candidato favorito para prender la mecha. Las votaciones pueden llevarse a cabo a través de la página web del Ayuntamiento, del Teléfono de Atención Ciudadana 010 y, de forma presencial, en la red municipal de centros Civivox. Hasta el momento, más de 6.000 pamploneses se han sentido atraídos por la oportunidad de poder elegir candidato a tirar el chupinazo.

El alcalde Joseba Asirón, reunido en el Ayuntamiento con los representantes de las seis candidaturas, les ha pedido un par de favores. Primero, que dejen de hacer “campaña” de sus candidaturas (algunas muy activas en redes sociales pidiendo el voto de los pamploneses) y, segundo, que si resultan elegidos opten por delegar en una sola persona el honor de prender la mecha sanferminera. No quiere el alcalde que se llene el balcón consistorial con las directivas en pleno de las asociaciones candidatas, si alguna de ellas resulta elegida.

Ya falta menos. El viernes 17 a las 17:30 el alcalde Asirón dará a conocer al afortunado/a que pasará a la historia de los Sanfermines como el primer encargado de tirar el chupinazo por “votación popular”

La ikurriña ha vuelto a la Casa Consistorial de Pamplona. Era un paso que se preveía, tras el anuncio del alcalde de la capital navarra, Joseba Asiron (EH Bildu), de que la bandera estaría presente “de una manera u otra” en el Ayuntamiento y en la plaza durante el arranque de estos sanfermines, y así ha sido. Oficialmente, se trata de una cuestión protocolaria, porque la Ley foral de Símbolos permite este gesto en reconocimiento a otras instituciones y, en este caso, al Consistorio de Pamplona ha acudido una importante representación de EH Bildu y, en concreto, del Parlamento vasco. Pero el propio Asiron también ha reconocido que se trata de un “símbolo” del cambio en el Ayuntamiento: “A mí no me sobra ahora ninguna bandera y me faltaba una”. UPN, por su parte, ha criticado la “triquiñuela” y la Delegación del Gobierno en Navarra ha presentado un recurso contencioso-administrativo.

La ikurriña era uno de los gestos anunciados para este arranque festivo, al igual que la reedición de la campaña contra las agresiones sexistas en fiestas. Como cada año, ha vuelto a haber exhibiciones y manosesos en la plaza, pero esta vez se ha notado que, además de quienes lo celebraban, había quienes silbaban estas situaciones. Otra de las novedades de este Chupinazo era la elección de las personas encargadas de lanzarlo, en este caso Javier Aranegui, en representación del Orfeón pamplonés (una entidad que cumple 150 años), así como Jesús Aristu y Chantal Estrade, familiares vinculados a la peña La Veleta, impulsora en su día de la vestimenta blanca y roja de las fiestas y conocida porque varios de sus integrantes fueron represaliados por el franquismo. Hoy, ambos reconocían que era “difícil aguantar tanta emoción”.

Pero, por encima del resto, en una jornada en la que, como ha reconocido Asiron, las miradas están puestas en Pamplona, ha destacado que la ikurriña ha vuelto al balcón. Sobre las 11:00 horas, y no en el nuevo mástil que se había colocado en la Casa Consistorial, sino a uno más cercano al punto desde el que se lanza el cohete, entre la bandera española y la de Pamplona, se ha colocado la ikurriña. “Este es el año del cambio, del cambio de verdad, y estoy ilusionado, contento, de todo”, ha manifestado Asiron poco antes del Chupinazo. Preguntado sobre si ese cambio en lo político se ha traducido a lo simbólico con esa ikurriña, el primer edil ha reconocido que sí: “Las banderas que cuelgan ahora mismo de los mástiles del Ayuntamiento representan a un sector mucho más amplio de la sociedad en Pamplona, y están reunidas todas las sensibilidades políticas que hay en la ciudad. Desde ese punto de vista, a mí no me sobra ninguna y me faltaba una”.

La Delegación del Gobierno en Navarra, por su parte, ya ha anunciado que ha presentado un recurso contencioso-administrativo contra esta decisión, por considerar que es “un acto contrario a la legalidad vigente”. Cabe recordar que tanto Geroa Bai como EH Bildu, Podemos e Izquierda-Ezkerra, en el acuerdo programático para impulsar un gobierno de cambio en Navarra, se han comprometido a derogar la actual Ley de Símbolos, que obliga a colocar únicamente las banderas oficiales (de Europa, España, Navarra y la del municipio, en este caso Pamplona) en los edificios públicos. No obstante, desde la Junta de Gobierno local han insistido en que hay excepciones en reconocimiento a autoridades de otras instituciones, en este caso del Parlamento vasco (las parlamentarias de EH Bildu Diana Urrea, Eva Blanco y Rebeka Ubera), se permite este tipo de gestos “por una cuestión de protocolo”.

El PPN también ha criticado que se ha cometido “un fraude de ley”, el PSN ha defendido a través de un comunicado que la bandera que nos une “es la navarra” y, por parte de UPN, el exalcalde de Pamplona Enrique Maya ya ha mostrado su descontento por lo que ha considerado “una triquiñuela”. “Lo dije durante la campaña muchas veces y me pusieron a caldo, decían que era usar el discurso del miedo. Les ha faltado tiempo para poner la ikurriña y para desplazar la de Europa y Navarra y en su lugar. Es tremendo, y la mayoría de los pamploneses no quiere estar en Euskadi”, ha afirmado. Maya ha pedido, además, a Geroa Bai que se pronuncie al respecto.

Geroa Bai reconoce que habría esperado

Por parte de la coalición abertzale, su cabeza de lista en el Ayuntamiento, Itziar Gómez, ha asegurado que el cambio en la ciudad no solo se nota en la Casa Consistorial, sino también a pie de calle, y que emplear la ikurriña en el Ayuntamiento es solo una muestra más, “y no es la primera vez”. EH Bildu, a través de las redes sociales, ha recordado que la bandera ya estuvo en ese balcón en 1979 y que se prohibió algo más de dos años más tarde. Con todo, Gómez ha reconocido que su formación, que en muchas ocasiones ha insistido en la necesidad de un cambio tranquilo en Navarra y sin “revanchismos”, habría esperado algo más para dar ese paso, y, en concreto, a que se derogara la mencionada Ley foral de Símbolos, algo que “llegará”. En su opinión, no había necesidad de “urgencias”, sino que habría que esperado a la decisión mayoritaria de la Corporación.

Desde UPN, por su parte, aseguran que “no vamos a permitir” que este gesto simbólico (por cierto, concejales de Aranzadi e I-E también han mostrado una bandera griega en el balcón) se vuelva en permanente. La mayoría en ambas instituciones navarras, sin embargo, puede propiciar ahora este cambio; al menos en San Fermín, en cuyo arranque festivo la izquierda abertzale había sido vetada en muchas ocasiones, ya ha ocurrido. Y, más allá de la política, por delante quedan nueve largos días (y noches) de fiesta. Los sanfermines 2015 ya están aquí.

(Edición actualizada).

La escalera hacia San Fermín supera en breve su último peldaño y, como cada 6 de julio, Pamplona se vestirá de blanco y rojo para celebrar las fiestas. Siempre hay razones para seguir el lanzamiento del cohete, anunciado a las 12:00 horas en la Casa Consistorial de la capital navarra. Por cómo la plaza del Ayuntamiento se queda pequeña, por el ambiente festivo y las 459 actividades previstas en el programa, y por cómo se llena en general una ciudad que, según los balances anunciados en la última semana, ya rondaba hasta el 14 de julio una ocupación del 77% .

Pero siempre hay motivos que hacen diferente cada Chupinazo. Este año, por ejemplo, han generado expectación las palabras del nuevo alcalde, Joseba Asiron (EH Bildu), que ha asegurado que la ikurriña estará presente “de un modo u otro” durante el arranque festivo en el edificio y en la plaza. UPN ha sido muy crítico con esta posibilidad, mientras aún está reciente la imagen de hace dos años, cuando varios jóvenes con barba postiza (conocidos como los arrantzales) lograron colocaron desde los tejados cercanos al Ayuntamiento una enorme ikurriña frente a la fachada y, al final, se retrasó el lanzamiento del cohete unos 20 minutos. Se les condenó a cinco meses de cárcel por ello, pero recurrieron esa sentencia. Ahora, cabe recordar que en el acuerdo programático entre Geroa Bai, EH Bildu, Podemos e Izquierda-Ezkerra que guiará al próximo Gobierno Foral se incluye el compromiso de derogar la actual Ley de Símbolos, que ordena el uso de en las instituciones de las banderas oficiales y, en la actualidad, deja fuera a la ikurriña.

El cambio: EH Bildu al frente del Ayuntamiento

En 2014 ya se celebró un Chupinazo sin más incidentes de los habituales, pero eso no quiere decir que no haya motivos extra para presenciar el inicio de los sanfermines 2015. Que EH Bildu encabece la Junta de Gobierno en el Ayuntamiento es uno de ellos, y estaba por ver si el cambio político también se traducía en cambios en las fiestas. Desde el ejecutivo local, no obstante, ya adelantaron que no se ha llegado a tiempo para cambiar el programa festivo diseñado previamente por UPN (salvo por la introducción de una actuación de una asociación de danzas y algunos cambios de ubicación en otros eventos). Pero, más allá de la programación, sí ha habido modificaciones en el propio programa en sí, en el que se sustituyeron varias de las fotografías que servían para ilustrarlo, una decisión que ha generado debate porque se ha eliminado por ejemplo a un policía municipal, el deán o un pastor del encierro. El ejecutivo, por su parte, ha defendido que era para incorporar al programa a más mujeres: en la anterior versión, solo había una.

El debate sobre los toros

Esta polémica está vinculada, de una u otra forma, a las especulaciones sobre cómo un ejecutivo de Bildu podía afectar a unas fiestas de origen religioso y marcadas por el encierro como son las de San Fermín, ya que por ejemplo en San Sebastián el gobierno de Bildu prohibió que el recinto deportivo de Illumbe se usara para corridas de toros, algo que se han recuperado en 2015. Sin embargo, el alcalde de Pamplona ya ha confirmado que asistirá a la procesión del 7 de julio, aunque no acudirá a la misa posterior, y que también presidirá la corrida de toros de esa jornada. Aranzadi e Izquierda-Ezkerra han renunciado a hacerlo en otros días.

La concejala Maider Beloki explica, al respecto de estas dos decisiones, que en San Fermín hay actos tradicionales como la procesión a los que hay que acudir, a pesar de que el Ayuntamiento apueste por la laicidad y, por otro lado, también ha justificado que, pese a los lazos entre Donostia y Pamplona, recuerda que en la capital navarra las fiestas giran en torno a los toros y “están asociadas a ellos”.

La memoria de La Veleta

Otra razón para seguir el Chupinazo 2015 es, en este caso como cada año, por la elección de la persona encargada de tirar el cohete, una propuesta realizada por la Alcaldía. Cabía la posibilidad, por tanto, de que la propia izquierda abertzale fuera la encargada de hacerlo, tras años en los que ha sido vetada, pero Asiron decidió delegar el lanzamiento. Y se ha escogido a dos entidades: por un lado, el Orfeón Pamplonés, que este año cumple 150 años de historia; y, por otro, a los descendientes de la peña La Veleta, fundada en 1931, que promovió el uso de la indumentaria blanca y roja y que, después, varios de sus integrantes fueron represaliados durante la Guerra Civil. UPN ya ha mostrado sus dudas sobre las personas escogidas para representar a la peña y que esa decisión no se haya centrado precisamente en hacer referencia a quienes promovieron la vestimenta festiva.

Sea como fuere, los elegidos para prender la mecha por parte de La Veleta son Jesús Aristu, sobrino de Antonio Orcoyen que fue integrante de La Veleta y estuvo encarcelado, y Chantal Estrade, francesa y nieta de Honorino Arteta, acordeonista de la peña entre 1931 y 1936 y que, en ese último año, fue encarcelado “por defender valores republicanos”. Estrade explica que su abuelo murió cuando ella apenas tenía tres años, por lo que ha sido después cuando ha ordenado “las piezas de su vida”. Así ha sabido que él, al ser conducido en un autobús al conocido corral de Valcaldera, fue el único superviviente de una matanza, logró escapar “con una herida de bala en una pierna y atravesar los Pirineos a pie”; después, se asentó en el país galo y solo volvió a España una vez, un año antes de morir. Para Estrade, lanzar el Chupinazo es, por tanto, una forma de “honrar la memoria de nuestros abuelos” y, en su caso, “darle el reconocimiento que merecía”.

150 años de Orfeón

En cuanto al Orfeón, el escogido para lanzar el cohete se decidió por sorteo, según han explicado desde la entidad, y esa suerte ha recaído en Javier Aranegui, de 27 años, integrante de la entidad desde 2009 y con cuatro generaciones de su familia dentro del Orfeón: “¿Qué sentí al saber que sería yo? Hay cosas que no se pueden ni describir. Ahora he puesto los pies en la tierra, pero llevaba un día en las nubes”. Aranegui, integrante además de la peña La Única y que se define profundamente sanferminero (y presanferminero), asegura que no ha decidido todavía qué palabras decir antes de prender la mecha, porque espera acordarlas con los representantes de La Veleta unos minutos antes. Sí tiene más claro, eso sí, su deseo para estas fiestas: “Que reine el buen humor, que no haya grandes incidencias ni, tampoco, agresiones sexistas. Creo que la gente ha tomado conciencia”.

Contra las agresiones sexistas

De hecho, por segundo año consecutivo, el símbolo contra las agresiones sexistas figura en el programa de estos sanfermines. También se ha anunciado que el logo (una mano roja) estará presente durante todas las fiestas, y que la Policía Municipal vigilará el Chupinazo para evitar este tipo de abusos. Además, tras aceptar la sugerencia del colectivo Lunes Lilas, la madre de Nagore Laffage (el psiquiatra José Diego Yllanes mató a esta joven estudiante de Enfermería durante los sanfermines de 2008) ha sido invitada a la Casa Consistorial para presenciar el inicio de las fiestas. El día 7, la fachada de la Casa Consistorial se iluminará de morado para recordar lo sucedido. Pero eso será el día de San Fermín; por el momento, toca empezar las fiestas. Como cada año, aunque siempre haya algo que lo hace diferente.