Una nueva campaña de trabajos en el cementerio de Castuera ha permitido localizar restos óseos de 11 posibles víctimas de la represión franquista, según los resultados preliminares expuestos esta semana en una jornada de puertas abiertas. Los trabajos, iniciados el pasado 11 de mayo, tienen como objetivo la localización y exhumación de fosas clandestinas en este camposanto pacense.

El proyecto está promovido por el Ayuntamiento de Castuera, en colaboración con la Asociación Memorial Campo de Concentración de Castuera (AMECADEC), y cuenta con financiación del Servicio de Memoria Democrática de la Diputación de Badajoz.

Durante las dos primeras semanas de intervención, el equipo dirigido por el departamento de Antropología de la Sociedad de Ciencias Aranzadi ha localizado cinco zanjas longitudinales en las que se han documentado más de 30 enterramientos en ataúd y otros 11 con un patrón irregular. Según han explicado los técnicos, estos últimos presentan inhumaciones sin ataúd, posturas forzadas y la presencia de evidencias materiales como cucharas, alambres, lápices y otros elementos asociados a la vestimenta.

Entre los hallazgos destaca el denominado enterramiento número 9, en el que se observa la inhumación simultánea de un individuo adulto y otro infantil, este último de menos de diez años según las estimaciones preliminares. El individuo adulto, colocado en decúbito supino, presenta cerca de la región pélvica izquierda un dedal y un conjunto de botones, mientras que sobre la parte derecha del esqueleto se ha constatado la presencia del menor, en posición lateral.

La investigación histórica ha localizado documentación que podría relacionar estos restos con una supuesta huida de la cárcel de una mujer y su hijo de nueve años, asesinados “a consecuencia de disparos de arma de fuego” en agosto de 1941.

Los trabajos continúan abiertos y las fases posteriores permitirán obtener nuevos datos para avanzar en el proceso de identificación de los restos localizados. 

Casi noventa años después de que el miedo y el silencio se instalaran en Zarza la Mayor, en la provincia de Cáceres, los pozos de la antigua explotación de fosforita vuelven a convertirse en un lugar de búsqueda y memoria. En este enclave, tras el golpe de Estado de julio de 1936, las fuerzas franquistas ejecutaron y arrojaron a una veintena de vecinos de la zona y de municipios cercanos. En la actualidad, un grupo multidisciplinar de la Sociedad de Ciencias Aranzadi y la Universidad de Extremadura, con el respaldo de la Diputación cacereña, afronta una labor técnica de enorme dificultad para recuperar los cuerpos y restituir la dignidad de sus familias.

Tras décadas marcadas por mutismos, relatos orales y movilizaciones, las intervenciones arqueológicas iniciadas hace tres años en este paraje lograron un avance relevante el pasado octubre, cuando se localizaron restos humanos en la fosa situada bajo 300 toneladas de roca, a 36 metros de profundidad. Junto a los huesos aparecieron monedas, una cartera, un mechero y la suela de un zapato, además de otros efectos personales. No obstante, durante los últimos días no han surgido nuevas pistas, aunque los especialistas continuarán trabajando hasta el domingo con la esperanza de hallar más evidencias y culminar la recuperación de quienes fueron asesinados, un anhelo que sus descendientes mantienen con firmeza.

Del éxito de la cota 36 al vacío del pozo 3

En este nuevo intento, la búsqueda de las víctimas de La Paloma se ha vuelto a estructurar en torno a las investigaciones del historiador Julián Chaves. El plan original contemplaba la prospección de tres conductos de ventilación y pozos verticales que conectan con galerías subterráneas orientadas de norte a sur.

Los primeros trabajos en el Pozo 1 arrojaron un resultado esperanzador: tras remover toneladas de sedimentos y descender hasta una cota de 36 metros de profundidad, los técnicos de Aranzadi localizaron objetos personales y recuperaron los cuerpos de varias personas aún sin identificar. Aquel hallazgo confirmó de manera científica que la “leyenda” de la mina de La Paloma era una terrible realidad histórica.

Sin embargo, el número de cuerpos recuperados en el primer pozo fue inferior al esperado, lo que obligó a ampliar el radio de acción. El equipo se trasladó en esta nueva operación al Pozo 3, la estructura con un acceso más cómodo por su cercanía a la carretera, donde se sospechaba que también podían haberse arrojado cuerpos. “Empezamos a excavar a -19 metros. Hemos llegado a -26 metros de profundidad y no hay nada; hemos alcanzado el fin de la mina”, explica Asier Izaguirre Pasabán, técnico y especialista en progresión vertical de Aranzadi. “Una pena que no estén allí, pero al menos se confirma y se descarta definitivamente ese lugar”.

La batalla contra el agua en el Pozo 2: una repisa a cinco metros

Con el Pozo 3 descartado, todas las expectativas se centran ahora en el Pozo 2, una chimenea minera vertical que el equipo ha encontrado completamente inundada en todas sus visitas anteriores. Para poder acceder a ella, los técnicos han tenido que meter bombas de extracción y evacuar unos 500 metros cúbicos de agua —el equivalente a 500 cubos de un metro de lado—, aunque todavía queda una lámina de agua por retirar antes de poder excavar el lodo del fondo.

La gran esperanza del equipo radica en un hallazgo estructural inesperado en este pozo. Aunque la vertical del conducto debería caer directamente a 25 metros de profundidad, las tareas de vaciado han revelado una repisa de roca a tan solo 5 metros del brocal. “La esperanza que tenemos es que, si echaron los cuerpos por este pozo, rebotaran en esa repisa a 5 metros antes de caer al agua profunda”, detalla Izaguirre. Aunque los procesos de descomposición y las corrientes de agua suelen desplazar los restos hacia zonas más profundas y estrechas, el equipo confía en encontrar algún indicio óseo o pertenencia personal atrapada en este saliente rocoso antes de que expire la campaña actual el próximo domingo.

El compromiso de un voluntario de altura

La presencia de Asier Izaguirre en las exhumaciones más complejas del país no es casual. Formado en la cultura de la montaña vasca, Izaguirre compaginó durante años el himalayismo profesional junto a Edurne Pasabán y el soporte técnico en altura de expediciones de élite, con su labor de campo en Aranzadi. No obstante, su implicación en Zarza la Mayor responde a una vocación puramente humanitaria.

“Yo no me dedico a esto profesionalmente; pero colaboro como socio activo”, aclara Izaguirre, quien ha trabajado durante años en la poda de árboles de gran altura y actualmente instala líneas de vida en edificios, sistemas de anclaje anticaídas que protegen a los trabajadores que realizan tareas en altura en fachadas, cubiertas y tejados, evitando caídas mortales. “Cojo las vacaciones de mi trabajo para venir aquí a colaborar de manera voluntaria”. Su relación con Zarza comenzó en 2021, cuando visitó el terreno junto a los directores del proyecto, Paco Echeverria y Lourdes Herrasti, confirmando la viabilidad de una operación que hoy encara su fase más decisiva. “Cada vez que venimos a Zarza es una pasada; la gente del pueblo nos trata de manera espectacular y no nos han dejado cenar solos ni un solo día”.

Tensión política y seguridad bajo tierra

Los trabajos en la mina de La Paloma avanzan rodeados de una notable tensión política a la que nadie es ajeno. Recientemente, el pleno de la Asamblea de Extremadura aprobó, con los votos de PP y Vox, la denominada 'Ley de Concordia', que deroga la anterior 'Ley de Memoria Histórica y Democrática' de la región de 2019. Esta situación ha generado una profunda preocupación en las asociaciones de víctimas y familiares, ya que la nueva normativa paraliza las intervenciones que no estuvieran previamente iniciadas.

A esta incertidumbre política se añade la presión técnica de trabajar en espacios confinados y de alta inestabilidad. Un accidente en un pozo de 26 metros de profundidad no solo pondría en peligro la vida de los trabajadores, sino que sería utilizado políticamente por los sectores opuestos a los procesos de memoria. “Para nosotros, y para todo el mundo, lo más importante es la seguridad”.

La campaña actual tiene como límite el próximo domingo. Si el agua del Pozo 2 no se vacía a tiempo o las excavaciones preliminares no arrojan restos antes de esa fecha, el equipo de Aranzadi se verá obligado a suspender las labores y esperar al próximo año por motivos de logística. Sin embargo, la persistencia de las familias y el compromiso de profesionales como Izaguirre garantizan que, tarde o temprano, la fosa de La Paloma terminará de revelar todos sus tristes y crueles secretos. Por más que, inexplicablemente, le moleste a algunos.

La Diputación de Cáceres ha puesto en marcha nuevas actuaciones de exhumación de víctimas de la represión franquista en los cementerios de Cáceres capital y Conquista de la Sierra, un proceso que se enmarca en el convenio firmado este martes con la Sociedad de Ciencias Aranzadi y la asociación memorialista AMECECA.

El acuerdo cuenta con una financiación inicial de 100.000 euros procedente de la Secretaría de Estado de Memoria Democrática y permitirá desarrollar trabajos de investigación, localización, excavación y recuperación de restos humanos en ambas localizaciones.

El proyecto estará dirigido por la Sociedad de Ciencias Aranzadi, entidad especializada en exhumaciones y análisis forense, que coordinará las distintas fases técnicas del proceso, desde la prospección arqueológica hasta los estudios antropológicos.

Las actuaciones incluyen además la realización de análisis genéticos para la identificación de los restos, con la participación de familiares de las víctimas en la toma de muestras, lo que permitirá avanzar en la posible restitución de identidades.

En el caso del cementerio de Cáceres, las estimaciones apuntan a la posible localización de hasta 300 cuerpos, mientras que en el municipio cacereño de Conquista de la Sierra se calcula que podrían hallarse alrededor de 15 víctimas en las fosas previstas.

Desde Aranzadi se prevé iniciar los trabajos en Conquista de la Sierra en los próximos meses, con una primera fase de localización de fosas; mientras que en el cementerio de Cáceres el comienzo de las intervenciones está previsto posteriormente, una vez obtenidas las autorizaciones administrativas.

La asociación AMECECA colaborará en el proceso mediante el acompañamiento a familiares, así como en labores de divulgación y sensibilización sobre la memoria democrática y la represión sufrida durante la Guerra Civil y la dictadura.

El presidente de la Diputación de Cáceres, Miguel Ángel Morales, ha subrayado el compromiso institucional con la recuperación de la memoria histórica y ha defendido la necesidad de continuar con estos trabajos “hasta poder dar sepultura digna a las víctimas”, en un proceso que, según ha señalado, busca también ofrecer respuestas a las familias que llevan décadas esperando.

El Ayuntamiento de Cáceres ha formalizado ya un recurso de alzada contra la resolución del Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática que ordena la retirada de la Cruz de los Caídos de la plaza de América y acudirá a la vía judicial si el Gobierno desestima sus alegaciones para mantener el monumento en el espacio público.

El portavoz del equipo de Gobierno municipal, Ángel Orgaz, ha reiterado este viernes la posición defendida previamente por el alcalde de Cáceres, Rafael Mateos, en favor de la permanencia de la cruz: “Nuestra posición era defender que se queda en la ciudad de Cáceres y que no se toca”.

Orgaz ha explicado que el recurso en vía administrativa ya ha sido registrado ante la Secretaría de Estado de Política Territorial y Memoria Democrática, en cumplimiento del compromiso anunciado semanas atrás por el regidor cacereño. Además, ha advertido que si ese recurso “no es estimado por parte del Ministerio, acudiremos a la vía judicial”. Incluso ha insistido en que el Ejecutivo municipal mantendrá su defensa del monumento “si es necesario también en la calle”.

La resolución del Ministerio implica la retirada de la cruz al considerarla un elemento contrario a la Ley de Memoria Democrática. Sin embargo, a juicio del alcalde de Cáceres, Rafael Mateos, el elemento cuenta con la máxima protección urbanística dentro del planeamiento municipal al estar integrado en el patrimonio urbano de la ciudad.

En paralelo, el nuevo consejero de Cultura, Turismo y Deportes de la Junta de Extremadura, Laureano León, ha planteado esta semana la posibilidad de que la cruz pueda reunir los requisitos necesarios para ser declarada Bien de Interés Cultural (BIC), como se incluye en el pacto de PP y Vox para investir presidenta a María Guardiola.

Una opción que ha sido valorada positivamente por el portavoz municipal: “Compartimos el planteamiento que realiza el consejero de Cultura y creemos, como él, que a la espera de esos informes técnicos pueda ser factible una declaración como BIC”, ha concluido Orgaz.

Cáceres estrenará este sábado la obra teatral ‘Que en España empieza a amanecer’, con participación de alumnado de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Extremadura (UEx) y dentro del programa ‘Tiempo Negro’ que promueve la Diputación provincial en torno al exilio intelectual y político español vinculado a la Guerra Civil y la dictadura.

El montaje, dirigido por Juan Saúl Salomón Plata, se representará a mediodía en el Auditorio del Complejo Cultural San Francisco y está basado en el texto de Ceferino R. Avecilla.

La propuesta escénica se integra en un programa más amplio que incluye conferencias, exposiciones y debates académicos, con el objetivo de abordar la memoria histórica desde distintos lenguajes culturales.

En el marco de ‘Tiempo Negro’ continúa abierta la exposición bibliográfica ‘Escritores, científicos y políticos extremeños en el exilio’, comisariada por Mario Martín Gijón, que reúne a once figuras vinculadas a Extremadura o relacionadas con la región.

Entre ellas figuran escritores, políticos, científicos y profesionales de distintos ámbitos que desarrollaron su trayectoria en el exilio tras la Guerra Civil y la dictadura, conformando un recorrido por distintas biografías de referencia.

Además, el 22 de mayo se celebrará (en el Edificio Pintores 10) una presentación y debate sobre la obra, mientras que el programa se completa con otras actividades culturales dentro de este proyecto que pretende ser un espacio de reflexión y difusión sobre el exilio español.

Dentro del programa ‘Tiempo Negro’ también se enmarca la entrega del III Premio Conchita Viera, cuya gala se celebrará en el Auditorio del Complejo Cultural San Francisco este jueves. 

La Diputación de Cáceres entregará este jueves la tercera edición del Premio de Memoria Histórica y Democrática 'Conchita Viera', que rinde homenaje a esta vecina del municipio cacereño de Valencia de Alcántara que dedicó su vida a la búsqueda y dignificación de su padre, Amado Viera, asesinado durante el franquismo en 1936.

Con este premio se reconocen de forma pública las trayectorias profesionales, investigaciones y proyectos que contribuyen de manera activa al fortalecimiento de la memoria democrática.

El fallo del jurado se dará a conocer a partir de las 19.30 horas en el Auditorio del Complejo Cultural San Francisco de la capital cacereña.

El evento contará con una destacada presencia cultural y periodística, ya que será conducido por la escritora Nieves Concostrina y musicalizado por el cantante Juan Valderrama.

Asimismo, en la ceremonia participarán alumnos del Conservatorio Elemental de Danza 'El Brocense' y la Banda Sinfónica Provincial de Cáceres.

El certamen consolida el legado de Conchita Viera como un referente de la memoria democrática en la provincia y sitúa la historia de reparación de Valencia de Alcántara en el centro de este reconocimiento institucional.

El premio busca mantener el compromiso con la dignificación de todas las personas represaliadas por motivos políticos, ideológicos o sociales.

Durante décadas, el silencio y la maleta fueron los únicos compañeros de miles de extremeños y extremeñas que, en los años 60 y 70, abandonaron el corazón de las Villuercas para buscar en Alemania, Francia o Suiza el pan que su tierra les negaba. Este sábado, 9 de mayo, ese silencio se rompió en Berzocana. Entre abrazos apretados y alguna lágrima que se escapaba al ritmo de la bandurria, la comarca celebró el I Encuentro de la Emigración de Las Villuercas, un acto de justicia poética y reconocimiento institucional para aquellos que se fueron con nada y volvieron con todo el orgullo del mundo y es que muchas heridas solo cierran cuando se nombran.

El evento, organizado por la Asociación Cultural El Castillo de Cabañas con el apoyo de la Diputación de Cáceres y el Ayuntamiento de Berzocana, no fue solo una reunión de vecinos; fue el cierre de un círculo vital. Bajo el proyecto 'Memoria Oral de la Emigración de Las Villuercas', la asociación ha rescatado del olvido los testimonios de 32 personas que han puesto voz a una herida colectiva.

Un desierto demográfico con rostro humano

Las cifras son muchas veces muy frías, pero en Las Villuercas además congelan. Entre 1961 y 1975, la comarca perdió el 46,61% de su población. Mientras la media extremeña se situaba en un ya dramático 36%, este rincón de Cáceres se vaciaba casi a la mitad. Pueblos enteros vieron cómo su juventud se desvanecía en trenes con destino a la incertidumbre.

Marleen Rueda, de la Asociación Cultural El Castillo de Cabañas y alma máter del proyecto, explica con emoción la necesidad de este archivo vivo: “El proyecto nació de la constatación del profundo impacto que la emigración tuvo en esta comarca. Queríamos que esas historias de vida, que han conformado nuestros pueblos y nuestro territorio, no se pierdan cuando estas personas ya no estén entre nosotros”.

Para Rueda, la importancia de este trabajo reside en la dignidad del relato: “A veces se habla muy poco de lo que significó irse. Se habla de las remesas, pero no de la soledad ni del sacrificio. Teniendo en cuenta la importancia que tuvo la emigración para Extremadura, me parece que se habla muy poco de las personas que la vivieron y, en muchos casos, la sufrieron”.

La música del regreso y el “sentirse extranjero”

La jornada arrancó en la Plaza de España con los bailes del grupo folklórico El Rehoyo. El ambiente se electrizó cuando sonaron los primeros acordes de la Jota del Emigrante. Muchos de los presentes, hoy ya de pelo cano, cerraron los ojos recordando aquellos veranos en los que esa misma melodía era el himno de su retorno temporal.

Tras el baile, la emoción se trasladó a la Casa de la Cultura. Allí, la alcaldesa de Berzocana, María Ángeles Díaz Benito, dio la bienvenida a su vecindario con un discurso que salió de las entrañas. Como hija de emigrante, recordó la ausencia de su padre, un vacío compartido por casi todas las familias de la zona. Fue la primera vez que muchos de estos “héroes invisibles” recibían un reconocimiento oficial por su historia de vida.

El broche de oro musical lo puso el cantautor berzocaniego Luis Pastor. Su voz, cargada de la nostalgia de quien también emigró a Madrid siendo niño, resonó con temas como 'Soy' y 'Te Doy Las Villuercas'. Pastor cantó a la infancia, al barro de las calles y al arraigo, ese hilo invisible que, según Marleen Rueda, se transmite de padres a hijos: “Es muy emocionante ver cómo, en muchos casos, el amor al territorio se hereda. Tenemos ejemplos de hijos de emigrantes que nunca vivieron aquí, pero que han regresado al pueblo de sus padres con sus propios hijos e hijas porque este sigue siendo su hogar”.

Un archivo contra el olvido

Los resultados del proyecto de 'Memoria Oral' presentados durante el acto dibujaron un mapa de la España del siglo XX: la pobreza extrema de los años 40, el analfabetismo forzado, el miedo, pero también la capacidad de adaptación en tierras extrañas y el doloroso sentimiento de “ser extranjero” tanto al irse como al volver.

“El proyecto ha pretendido recoger las vivencias contadas en primera persona, desde los exámenes médicos y el viaje, hasta la vida en el país de destino y la decisión de regresar”, apunta Rueda. “Queríamos sentar las bases para reconocer públicamente su gran contribución a nuestra sociedad actual”.

El acto culminó con la entrega de una pieza de alfarería local a cada emigrante. Uno de los momentos más conmovedores fue ver a tres mujeres de la “segunda generación” (hijas de emigrantes que también vivieron fuera) subir al escenario cogidas de la mano para recoger su recuerdo. Fue el símbolo perfecto de un legado que no se rompe.

Al finalizar, entre aperitivos y conversaciones que mezclaban el acento extremeño con algún giro de Francia o Alemania, quedó claro que Berzocana no solo celebró un encuentro, sino un acto de reconciliación con su propia historia. Porque, como recordaron los organizadores, la emigración de ayer es el espejo de la que hoy acogemos en nuestros pueblos, un ciclo de búsqueda de dignidad que nunca debería caer en el olvido.

La Diputación de Cáceres firmará el 26 de mayo un convenio con la Asociación Memorial en el Cementerio de Cáceres (AMECECA) y la Sociedad de Ciencias Aranzadi para intervenir en la fosa del cementerio de la capital cacereña, donde se prevé exhumar hasta 300 cuerpos, dentro de las actuaciones para la recuperación e identificación de víctimas de la represión franquista, ha anunciado el presidente de la institución provincial, Miguel Ángel Morales.

No obstante, la Sociedad de Ciencias Aranzadi ya dispone de una subvención inicial de la Diputación de Cáceres de 100.000 euros para la intervención (aprobada en el último pleno), que busca identificar a las víctimas mediante pruebas de ADN en coordinación con familiares y AMECECA.

Morales ha informado también de que este sábado se retomará la cuarta fase de los trabajos de exhumación en la mina La Paloma, en la localidad de Zarza la Mayor, una de las intervenciones más destacadas que se desarrollan actualmente en la provincia en materia de recuperación de restos de personas asesinadas durante el franquismo.

Asimismo, continúan las actuaciones para localizar y recuperar cuerpos en las inmediaciones de la caseta de peón caminero de la carretera N-V, en el camino de Arroyo Molino, dentro del término municipal de Almoharín. También siguen las intervenciones en el cementerio municipal de Villamesías.

El presidente provincial ha señalado que estas actuaciones forman parte del “compromiso” de la Diputación de Cáceres con la “dignificación de las víctimas represaliadas por motivos políticos, ideológicos o sociales y con el derecho de las familias a conocer el paradero de sus allegados desaparecidos”.

III Premio de Memoria Histórica y Democrática Conchita Viera

Morales ha realizado estas declaraciones durante la presentación de la III edición del Premio de Memoria Histórica y Democrática Conchita Viera, impulsado por el Servicio de Memoria Democrática de la Diputación de Cáceres para reconocer trayectorias, investigaciones y proyectos vinculados a la defensa de la memoria democrática.

El fallo del premio se dará a conocer el 21 de mayo, en una gala que se celebrará en el Complejo Cultural San Francisco y que estará conducida por la periodista y escritora Nieves Concostrina.

El acto contará, además, con la actuación del cantante Juan Valderrama y la participación de alumnado del Conservatorio Elemental de Danza “El Brocense” y de la Banda Sinfónica Provincial de Cáceres.

El galardón lleva el nombre de Conchita Viera, vecina de Valencia de Alcántara convertida en símbolo de la lucha por la recuperación de la memoria democrática tras dedicar gran parte de su vida a buscar los restos de su padre, Amado Viera, asesinado en 1936 por el franquismo.

El jurado de esta tercera edición está integrado por especialistas en ámbitos como la historia contemporánea, la antropología forense, el derecho constitucional y los derechos humanos.

La presidencia recae en Laura Muñoz Encinar, arqueóloga y antropóloga forense especializada en procesos represivos de regímenes totalitarios y fascistas del siglo XX e investigadora del INCIPIT-CSIC.

El proyecto para la identificación de restos exhumados de las fosas clandestinas del cementerio de Castuera (Badajoz) ha permitido poner nombre a dos víctimas de la represión franquista, Antonio Holguín León, natural de este municipio pacense, y Julián Gil Mera, de Villanueva de la Serena.

Los trabajos, desarrollados durante la segunda mitad de 2025, han sido promovidos por el Ayuntamiento de Castuera y la Asociación Memorial del Campo de Concentración de Castuera (AMECADEC), con financiación de la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP) a través de la convocatoria de ayudas para actuaciones de recuperación de memoria democrática 2024-2025.

El proyecto ha estado dirigido por el Departamento de Antropología de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, mientras que los análisis genéticos han sido realizados por el grupo de investigación BIOMICs de la Universidad del País Vasco, según ha informado el Consistorio castuerano en una nota.

La primera fase consistió en la recogida de muestras biológicas dubitadas de los restos exhumados entre 2011 y 2022, así como en la toma de muestras indubitadas a familiares de referencia incluidos en los listados elaborados por AMECADEC.

El análisis y ordenación de los datos ante mortem y post mortem ha permitido sistematizar toda la información generada y avanzar en un proceso de identificación especialmente complejo por el amplio contexto represivo que sufrió la localidad.

En Castuera existió una prisión del Partido Judicial y uno de los campos de concentración más importantes de la España franquista, por el que pasaron miles de prisioneros, ha recordado el Ayuntamiento. En el entorno de la localidad fueron asesinadas más de 300 personas durante la guerra y la posguerra.

El Ayuntamiento ha indicado que actualmente se mantiene el contacto con las familias para entregarles los restos y repararlos definitivamente.

Además, esta semana ha comenzado una nueva intervención en el cementerio municipal de Castuera para localizar otras fosas y exhumar más víctimas de la represión franquista. 

La intervención desarrollada en el cementerio municipal de Berlanga (Badajoz) ha evidenciado, por primera vez, la existencia de una fosa común de la Guerra Civil con, al menos, dos individuos represaliados inhumados en la misma. El hallazgo se ha producido en el marco de una intervención arqueológica promovida por el ayuntamiento, financiada por la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP) y con la colaboración de la Asociación de Recuperación de la Memoria Histórica Campiña Sur, entidad que canalizó la solicitud de la familia de Rafael Sanabria Barragán, asesinado el 28 de septiembre de 1936 en la localidad pacense. 

Esta primera fase del proyecto ha permitido desarrollar labores de investigación histórica y localización de fosas dentro del camposanto. El equipo técnico multidisciplinar se encuentra integrado por Félix Bizarro, arqueólogo y director del proyecto, Adriana Martín, arqueóloga y antropóloga forense y Juan Manuel Lima, historiador.

La intervención arqueológica, desarrollada durante este mes de abril, ha consistido en la ejecución de diferentes sondeos en aquellos espacios donde los testimonios familiares y la memoria oral situaban la ubicación de posibles fosas comunes, tanto en el interior como en el exterior del recinto cementerial, obteniendo finalmente resultados positivos en un patio dentro del recinto.

En la fosa documentada, en forma de zanja, se han identificado, por el momento, los restos óseos de, al menos, dos individuos compatibles con víctimas de la represión. Además, en el relleno de la propia fosa se han recuperado materiales represivos asociados a hechos violentos, entre ellos dos vainas de 7 mm de fusil Mauser y un fragmento de proyectil. 

Este hallazgo supone especial relevancia histórica puesto que el cementerio de Berlanga no figuraba en el Mapa de Fosas de Extremadura, abriendo con ello nuevas líneas de investigación sobre la represión en la comarca. Además, las investigaciones iniciales estimaban en 32 personas el número de víctimas de la represión asesinadas en Berlanga, sin embargo, los nuevos datos obtenidos durante la fase de investigación histórica y arqueológica apuntan a que esta cifra podría verse ampliamente superada, llegando incluso a duplicarse.

Desde la organización del proyecto se subraya que este hallazgo supone “un primer paso fundamental para recuperar la memoria histórica de Berlanga, arrojar luz sobre los hechos ocurridos durante la Guerra Civil y la posguerra, y ofrecer respuestas a las familias que llevan décadas buscando a sus desaparecidos”.

La Fundación Cultura y Estudios de CCOO Extremadura presenta el ensayo general de ‘La Carta’, una propuesta escénica que busca rescatar del olvido la historia de las mujeres guerrilleras que resistieron tras el golpe de Estado de 1936.

La obra teatral, que es la práctica de 3º de la especialidad de Dirección y Dramaturgia de la ESAD de Extremadura que dirige la alumna Pilar Alonso, plantea un viaje al corazón de la Sierra del Torno para reconstruir la memoria de estas mujeres, muchas veces invisibilizadas en los relatos oficiales sobre la posguerra. A través del teatro, ‘La Carta’ se convierte en un ejercicio de recuperación histórica que pone el foco en su papel en la lucha por la libertad.

Desde la organización destacan que la pieza es “un canto a la verdad, la justicia y la reparación”, y subrayan la necesidad de seguir generando espacios culturales que contribuyan a difundir una memoria democrática con perspectiva inclusiva.

El ensayo general tendrá lugar el próximo 27 de abril, en Cáceres a las 19:30 horas, en la Casa de Cultura Rodríguez Moñino, con entrada libre hasta completar aforo.

La iniciativa se enmarca en las actividades de sensibilización y divulgación que impulsa la fundación para acercar a la ciudadanía historias silenciadas y reforzar el compromiso colectivo con la memoria histórica.

El historiador Antonio Orihuela rescata del olvido la voz de las mujeres que definieron la literatura revolucionaria de principios del siglo XX en su nueva obra, Las sin amo: Escritoras olvidadas y silenciadas de los años 30, que será presentada este miércoles en el Centro Social 25 de Marzo.

“Durante ese tiempo, muchas escritoras entendieron la novela como campo de batalla donde construir la utopía, y en este marco este libro bucea en la apasionante efervescencia cultural de esos años para recuperar una memoria silenciada”, ha indicado la Editorial Extremeña Jarramplas en una nota.

Según ha explicado, la cultura obrera edificó, desde principios del siglo XX hasta la Guerra Civil, un relato emancipador sostenido por un movimiento social de una amplitud que hoy parece casi inverosímil. En ese contexto, “no pocas fueron las mujeres, muchas noveles, autodidactas y con oficios agrícolas o industriales, que participaron en la producción de una literatura revolucionaria que alcanzó inusitados éxitos de ventas de manos de editoriales pequeñas y casi marginales”.

En este libro, publicado bajo el sello de La Oveja Roja, Antonio Orihuela se centra en las autoras que publicaron en la colección La Novela Ideal, impulsada por la editorial La Revista Blanca, con novelas cortas “a precios asequibles para los bolsillos trabajadores” y tiradas que superaban los 10.000 ejemplares.

Entre 1925 y 1938 vieron la luz más de medio millar de títulos que dan fe “de una vitalidad y fuerza que contrasta con el silencio que después deparó el tenaz borrado franquista”, señala la editorial.

La obra rinde homenaje a las autoras que defendieron la posibilidad de otras vidas, la potencia de la escritura para hacerlas posibles y la intervención directa de las mujeres en lo político a través de la cultura.

Antonio Orihuela, historiador, profesor, escritor, poeta y arqueólogo andaluz, reside en Mérida desde hace tres décadas y ejerce como docente en un instituto extremeño. Su escritura, destacan, “sostiene en todo momento la tensión de hablar al pueblo en un mundo donde las palabras han sido bombardeadas por el consumo y el individualismo”.

Además, coordina desde 1999 los encuentros anuales Voces del extremo, considerados un elemento “clave de la poesía de la conciencia”, y su trayectoria literaria se extiende también al ensayo y la novela.

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura (ARMHEX) ha denunciado el ataque vandálico al memorial a las víctimas del franquismo ubicado en el cementerio de Cabeza la Vaca (Badajoz) como un acto de odio y humillación a las víctimas y a sus familias.

“Resulta profundamente doloroso comprobar cómo, tras haber sido recuperados los restos de las víctimas y restituida su memoria, ni siquiera se les permite descansar en paz”, ha lamentado la asociación, que, además, ha afirmado que se trata de un ataque que vulnera la estatal Ley de Memoria Democrática, que se produce en un contexto de paralización de la políticas públicas de Memoria Democrática de la Junta de Extremadura y de desprotección institucional tras la reciente aprobación de la llamada Ley de Concordia, promovida por PP y Vox en Extremadura.

Según explica ARMHEX, “en fechas recientes” han sido destruidas y arrancadas varias lápidas con los nombres de las víctimas asesinadas por el franquismo, por lo que considera que estos hechos “no son simples y aislados actos vandálicos, sino un ataque directo a la dignidad de las víctimas asesinadas y una humillación intolerable para sus familiares”.

El colectivo asegura que el memorial vandalizado es el resultado de años de trabajos de investigación y excavaciones arqueológicas en el propio cementerio de Cabeza la Vaca, desarrollados desde 2011, año en el que se localizó una primera fosa común con cuatro personas represaliadas de las más de 36 víctimas de las que se ha encontrado información. En años posteriores se llevaron a cabo nuevas campañas promovidas por el Ayuntamiento y alguna de ellas, ejecutadas por ARMHEX, con financiación del Plan de Recuperación de Memoria Democrática a través de la Federación Española de Municipios y Provincias y fondos del Estado.

Como resultado de estas intervenciones, se han localizado y exhumado al menos 19 víctimas de la represión franquista, incluidas varias mujeres asesinadas tras la ocupación del municipio en agosto de 1936, tanto de Cabeza la Vaca, como de Calera de León y otras localidades cercanas.

El memorial fue construido posteriormente como acto público de homenaje y reparación, incorporando los nombres de las víctimas y convirtiéndose en un lugar de memoria democrática y de dignificación.

ARMHEX ha puesto estos hechos en conocimiento del Fiscal Delegado de Derechos Humanos y Memoria Democrática de la Fiscalía Provincial de Badajoz. Además, ha expresado su confianza en que las autoridades competentes identifiquen y lleven ante la justicia a los responsables “de estos intolerables hechos en una sociedad democrática, como es de esperar un Estado de Derecho”.

Asimismo, la asociación ha hecho un llamamiento a la ciudadanía a defender los valores democráticos frente al odio y el negacionismo, tomando como base el ordenamiento jurídico vigente, tanto la Ley de Memoria Democrática como otras normas aplicables para delitos de odio.

La Diputación de Cáceres pondrá en marcha una nueva edición del ciclo ‘Tiempo Negro’, un programa que combinará análisis histórico, música, exposiciones y artes escénicas para abordar la memoria democrática, con especial atención en esta ocasión al exilio.

La iniciativa, impulsada por el Servicio de Memoria Histórica y Democrática de la institución provincial, se desarrollará entre el 9 de abril y el 30 de septiembre con una programación diversa orientada a la reflexión, la divulgación y la participación ciudadana.

Durante la presentación, la vicepresidenta primera de Territorio, Igualdad y Cultura, Esther Gutiérrez, ha subrayado la importancia de preservar la memoria democrática en un contexto en el que existen intentos de ‘ocultar parte de la historia y de la verdad’. En este sentido, ha destacado que el eje temático de esta edición será el exilio, al considerarlo ‘una de las grandes deudas pendientes de la democracia’, poniendo el foco en las personas que se vieron obligadas a abandonar su país y en la necesidad de reconocer y dignificar sus historias.

El responsable del servicio, Fernando Ayala, ha explicado que el programa pretende recuperar una memoria silenciada y acercar a la ciudadanía tanto las trayectorias personales como el legado cultural, científico y político de quienes vivieron el desarraigo.

Uno de los pilares del ciclo será el programa de conferencias, que contará con la participación de especialistas de distintas universidades y que ofrecerá una mirada rigurosa sobre el exilio vinculado a la Guerra Civil y la dictadura, con sus consecuencias sociales y económicas.

La programación incluirá también propuestas culturales como la actuación ‘Un cantaor para la Memoria’, protagonizada por Manuel Gerena, cuya trayectoria ha estado marcada por el compromiso social y la defensa de la libertad a través del flamenco.

En el ámbito escénico, el ciclo acogerá la representación de la obra ‘Que en España empieza a amanecer’, dirigida por Juan Saúl Salomón, así como distintas exposiciones, entre ellas una muestra bibliográfica sobre extremeños en el exilio y el proyecto artístico ‘Memoria y cenizas’, del creador José Manuel Ciria.

Además, la iniciativa refuerza su apuesta por implicar a la población joven, con actividades en colaboración con centros educativos y la Universidad de Extremadura, con el objetivo de fomentar el conocimiento y la reflexión sobre la memoria histórica entre las nuevas generaciones.

La consejera vasca de Justicia y Derechos Humanos, María Jesús San José, ha entregado a las familias en Talarrubias (Badajoz) y Los Pozuelos de Calatrava (Ciudad Real) los restos mortales de Manuel Cabezas y Tiburcio Zazo, exhumados del cementerio de Orduña (Bizkaia), localidad en la que estuvieron presos tras la guerra civil española.

Ambos murieron en marzo der 1941 en la Prisión Central de Orduña y sus restos fueron exhumados del cementerio de esta localidad vizcaína en 2022.

La familia de Tiburcio Zazo ha recibido sus restos mortales este viernes en el cementerio de Talarrubias (Badajoz), de la mano de la consejera y del director del Instituto de la Memoria, la Convivencia y los Derechos Humanos, Alberto Alonso.

El acto de entrega, de carácter familiar, ha contado con la presencia del jefe de servicio del Área de Memoria Histórica y Democrática de la Diputación de Badajoz, Juan Ceballos.

Los restos de Manuel Cabezas fueron entregados a sus familiares ayer en Los Pozuelos de Calatrava (Ciudad Real). En presencia de viceconsejero de Relaciones Institucionales de la vicepresidencia segunda del Gobierno de Castilla-La Mancha, Javier Vicario, y de la alcaldesa de la localidad, Laura Flores.

Apresados tras la guerra

Ambos fueron apresados una vez terminada la guerra, llevados lejos de sus lugares de origen, y murieron víctimas de las condiciones de las cárceles franquistas.

Manuel Cabezas era natural y vecino de Los Pozuelos de Calatrava t estaba soltero y trabajaba como jornalero. La documentación histórica recoge que ingresó en la Prisión Provincial de Ciudad Real el 22 de enero de 1940, trasladado desde la Prisión de Almodóvar del Campo.

El 8 de febrero de ese año ingresó en la Prisión Central del municipio vizcaíno y poco más de un año después, el 10 de marzo de 1941, falleció a los 24 años, según el certificado de defunción, por una enfermedad renal.

Tiburcio Zazo nació y vivió en Talarrubias y estaba casado con 4 hijos. El 29 de diciembre de 1939 ingresó en la Prisión de partido de Herrera de Duque procedente del Depósito Municipal de Talarrubias, y de allí fue enviado a la Prisión Central de Castuera en enero de 1940.

Apenas un mes después fue trasladado a la Prisión Central de Orduña, donde falleció a los 66 años el 24 de marzo de 1941 también por la misma dolencia.

La familia de Eusebio Moreno, natural y vecino de Peñalsordo (Badajoz), la última de las persona enterrada en el cementerio de Orduña e identificadas, recibirá sus restos en las próximas semanas.

Al menos 225 personas fallecieron en la Prisión de Orduña, todos ellos varones y trasladados desde otras comunidades autónomas.

Programa de Búsqueda Desaparecidas

Más de la mitad (127) eran extremeños y a ellos se les suman 41 castellanomanchegos (34 de Ciudad Real, 4 de Toledo y 3 de Albacete), mientras que 22 fueron trasladados desde la prisión de Málaga, 7 de Tarragona y los 28 restantes eran naturales de otras provincias.

Las identificaciones se enmarcan en el 'Programa de Búsqueda de Personas Desaparecidas durante la Guerra Civil' que lleva a cabo Gogora.

 La consejera ha subrayado en un comunicado que con gestos como estos no existe ningún ánimo de revancha “frente a lo que argumentan quienes quieren terminar con las leyes de memoria”.

“Nadie quiere señalar ni alimentar ningún rencor, al menos entre quienes somos firmes defensores del derecho que tiene toda víctima a la verdad, la justicia y la reparación”, ha dicho. Ha defendido que estas leyes permiten hablar de aquello que pasó “sin miedo a enfrentarnos a un pasado sucio y doloroso”.

Por todo ello, ha respaldado las leyes de memoria “comprometidas con la mirada crítica y reflexiva al pasado, con el apoyo firme de las instituciones” y ha subrayado que el recuerdo de las historias de vida de víctimas como Manuel y Tiburcio “sirven de faro para advertir de que el odio puede llegar a ser un gas venenoso que contamina la convivencia”.

En un país donde la posguerra aún resuena en la memoria de miles de familias, el extremeño David Conde Caballero lleva al aula una de sus heridas más profundas: el hambre. Su investigación sobre la autarquía franquista se convierte ahora en material didáctico diseñado para que los institutos trabajen la historia reciente con mirada crítica y, sobre todo, con verdad.

El material, que forma parte de la colección estatal 'Hacer Memoria', es un proyecto promovido por la Secretaría de Estado de Memoria Democrática (SEMD) y coordinado por los investigadores del CSIC Antonio Lafuente y Francisco Ferrándiz. La iniciativa busca acercar la historia reciente a nuevos públicos mediante formatos accesibles, críticos y pensados para su uso en las aulas.

La memoria democrática deja así de ser una materia rígida para abrirse a nuevos formatos y públicos. Así se presenta esta colección de guías que reúne a especialistas de distintas disciplinas con el objetivo de acercar la historia reciente desde una perspectiva pedagógica y conectada con el presente, especialmente orientada a estudiantes de secundaria.

Extremadura como clave para entender el hambre de posguerra

Entre las personas participantes destaca el antropólogo extremeño, Conde Caballero, cuya aportación se centra en uno de los periodos más duros de la historia reciente: la posguerra y las políticas autárquicas que marcaron la vida cotidiana de la población. Su trabajo traslada al formato divulgativo años de investigación sobre el hambre en España desde una perspectiva antropológica.

A través de ejemplos concretos, algunos de ellos situados en Extremadura, la guía ilustra cómo la intervención estatal, la falta de libertades y la gestión económica del régimen franquista derivaron en una situación de escasez estructural. Más allá de los datos, el enfoque pone el acento en las experiencias de vida y en las estrategias de supervivencia de las clases populares, convirtiendo lo que podría ser una explicación teórica en un relato cercano. Aunque el análisis tiene alcance estatal, el contexto extremeño funciona como un laboratorio desde el que entender las consecuencias sociales de la autarquía.

De la investigación a la responsabilidad pedagógica

“Quiero compartir algo que para mí ha sido especialmente significativo”, señala el propio Conde Caballero sobre su participación en el proyecto. “He tenido la oportunidad de participar en las guías didácticas de ‘Hacer Memoria’, un proyecto que busca acercar la historia reciente a las nuevas generaciones y fomentar una reflexión crítica sobre nuestro pasado”.

Para el investigador, este trabajo trasciende el ámbito académico: “Poder seguir trabajando en torno a la memoria y la posguerra es mucho más que un campo de investigación: es una forma de contribuir a que las historias, las experiencias y las preguntas sobre nuestro pasado sigan vivas en el presente”.

La dimensión educativa es, además, uno de los ejes centrales de la propuesta. “Pensar materiales para adolescentes y jóvenes supone un reto estimulante, pero también una enorme responsabilidad. Son quienes seguirán construyendo las preguntas sobre la memoria, la historia y la democracia en el futuro”, apunta.

En este sentido, el autor introduce también una lectura del contexto actual: “En estos tiempos confusos, en los que los jóvenes miran al pasado con una cierta nostalgia de lo que nunca vivieron, toca explicar las consecuencias reales de las decisiones políticas de la época”. Tras años centrado en el estudio del hambre de posguerra, este trabajo amplía el foco hacia otras derivadas sociales de aquel periodo.

Una guía para salir del aula

Con un enfoque marcadamente pedagógico, la guía no se limita a explicar conceptos, sino que propone herramientas prácticas. Incluye ejercicios que invitan al alumnado a investigar su entorno y a reflexionar sobre una realidad histórica que no han vivido directamente.

“Se trata de hacerlo desde el punto de vista más pedagógico posible”, explica Conde Caballero, quien subraya que el propio diseño del material anima a los jóvenes a “salir a investigar sobre la época”, con propuestas a pie de calle que buscan activar el pensamiento crítico.

'Hacer Memoria' no plantea una interpretación cerrada del pasado, sino que abre preguntas. Con la participación de especialistas como Conde Caballero, el proyecto refuerza el puente entre investigación académica y divulgación, trasladando el conocimiento sobre la autarquía —marcada por el hambre, la escasez y la desigualdad— a las aulas y contribuyendo a que las nuevas generaciones construyan una relación más crítica y consciente con la historia reciente.

La historia de Extremadura se ha escrito, durante demasiado tiempo, con una caligrafía incompleta. Las lagunas en el relato oficial no son fruto del azar, sino de un vacío sistémico que ha mantenido a la mitad de la población en los márgenes de la cronología regional. Para enmendar esta orfandad documental, el Grupo de Estudios Históricos sobre la Extremadura Contemporánea (GEHCEx) ha dado un paso firme con la publicación de 'Las mujeres en Extremadura durante la contemporaneidad'. Esta obra colectiva, presentada en el marco del XVI Encuentro Historiográfico de la entidad en la provincia de Cáceres, es un libro y es un acto de justicia poética y científica que busca integrar la experiencia femenina en el tronco común de la memoria extremeña.

Un mosaico contra el olvido

Coordinado por la investigadora Desiré Rodríguez Martínez, junto a Guillermo León Cáceres y José Antonio Pérez Rubio, el volumen nace de una urgencia latente. “Desde la propia historiografía ha habido siempre un vacío respecto a la historia de las mujeres”, explica Rodríguez Martínez. En Extremadura, este silencio ha sido especialmente persistente; mientras la sociología se acercaba tímidamente al género, la historia académica local mantenía una deuda pendiente que este libro empieza a saldar.

El texto no se limita a una enumeración de fechas, sino que construye un mosaico de vivencias que recorre desde los estertores del siglo XIX hasta los conflictos laborales del presente. La estructura de la obra permite transitar por investigaciones que, aunque diversas, comparten un hilo conductor: la resistencia frente a una hegemonía cultural patriarcal que, durante siglos, naturalizó la exclusión femenina de la educación y el espacio público.

De las fosas a las aulas: nombres con intrahistoria

Uno de los pilares más emocionantes y rigurosos del libro se detiene en la represión franquista. Gracias al rastreo minucioso de expedientes militares y registros civiles, las investigaciones han logrado rescatar del anonimato trayectorias vitales que el miedo pretendió borrar. “La aportación indiscutible es la recuperación de los nombres y el conocimiento de su intrahistoria”, señala la coordinadora. Es, en esencia, devolverle la identidad a quienes fueron doblemente castigadas: por su ideología y por su sexo.

Pero la mirada del GEHCEx también se proyecta hacia el futuro. El volumen conecta las estructuras de desigualdad del pasado con realidades tan actuales como la situación de las camareras de piso, demostrando que la precariedad tiene raíces históricas profundas.

El reto de las aulas

Para los autores, el papel de este libro debe trascender las estanterías de las bibliotecas universitarias. El objetivo final es la incidencia en el sistema educativo. “Es necesario que la historia de nuestro país y de la región, desde la perspectiva feminista, se aborde en los institutos”, defiende Rodríguez Martínez. Solo así, integrando estos relatos en el currículo de las y los jóvenes extremeños, se podrá garantizar que el relato colectivo de la comunidad sea, por fin, íntegro y veraz.

Con la creación de grupos de trabajo específicos y una apuesta decidida por la difusión bibliográfica, el GEHCEx aspira a que la historia de las mujeres deje de ser un capítulo aparte para convertirse en la esencia misma de lo que fuimos y lo que somos. Y por lo tanto, de lo que seremos.

El Servicio de Memoria Histórica y Democrática de la Diputación de Cáceres ha sacado a licitación los trabajos de dos nuevas investigaciones y exhumaciones en fosas de la Guerra Civil, en este caso en las localidades de Almoharín y Villamesías.

Con un presupuesto de 100.000 euros, provenientes de una subvención del Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática del Gobierno de spaña, la diputación quiere contratar los servicios necesarios para la “investigación previa, localización, sondeos de fosas de la Guerra Civil y, en su caso, exhumación e identificación”.

A estas dos fosas se llegan tras trabajos realizados previamente con fuentes orales, que las sitúan, por un lado, en Almoharín, en las cercanías de la caseta de peón caminero de la carretera N-V, en el camino de Arroyo Molino, y por otro lado en el cementerio municipal de Villamesías.

Tal como informa el responsable del servicio de la diputación cacereña, Fernando Ayala, en próximas fechas saldrán las licitaciones de los trabajos en las fosas de Conquista de la Sierra y del cementerio de Cáceres, con lo que este año serán cinco los proyectos en los que la Diputación de Cáceres trabaje para rescatar a las víctimas de la Guerra Civil y de la dictadura, buscar la verdad y la reparación y justicia de las víctimas y sus familiares, ya que a estas cuatro se suma la nueva fase en la mina La Paloma, en Zarza la Mayor.

La dura vida de Cayetano Corchado Gijón no es una historia más de la Guerra Civil española. No lo es porque ninguna lo es. Cada biografía rota por la violencia política constituye, para quienes la heredaron, la historia más importante de su familia. En ella se concentran el dolor, el miedo, el hambre, la culpa, el silencio y una memoria que durante décadas no pudo pronunciarse en voz alta.

Hay silencios que pesan más que las palabras y ausencias que ocupan todo el espacio. La historia de Cayetano no es solo el relato de un exiliado; es la radiografía de una herida que cruzó los Pirineos y tardó casi medio siglo en cicatrizar, si es que alguna vez lo hizo del todo.

En 1936, Cayetano era solo un joven cacereño de 17 años, de la familia de los Dicanes, hijo de hortelanos de la Ribera del Marco. Sus padres, Lucía y Narciso, veían pasar la vida trabajando los surcos de la tierra y vendiendo en los puestos del Foro de los Balbos sus hortalizas. Pero la política y el estallido de la Guerra Civil devoraron la calma. Militante de las Juventudes Socialistas, Cayetano vio cómo el miedo se instalaba en las calles de Cáceres, cómo los amigos de la escuela desaparecían y cómo la violencia se convertía en el lenguaje cotidiano.

Aquel joven no solo huyó de las balas; huyó de un destino que le obligaba a elegir bando en una guerra que, para él, siempre fue una “confusión trágica”. Se fue justo antes de que el alcalde democrático de la capital cacereña, Antonio Canales, más otras 55 personas fueran asesinadas por los franquistas en el campo de tiro del Regimiento Argel.

El cruce de un destino

Aunque sus ideales eran republicanos, la geografía y su quinta (la del 37) lo forzaron a vestir el uniforme nacional. Destinado al frente del Tajo, cerca de Toledo, Cayetano tomó la decisión definitiva el 13 de septiembre de 1937. A las ocho y media de la mañana, aprovechando un resquicio de oportunidad, cruzó las líneas hacia la zona republicana.

No buscaba la gloria por supuesto, solo pretendía un poco de coherencia ya que sentía que no podía disparar contra sus propios hermanos. Sin embargo, el cambio de bando no le trajo la paz. Tras un periplo por Polonia y Alemania, regresó a España para luchar en la batalla del Ebro con la 2.ª División de Infantería. Allí, entre el estruendo de la artillería, perdió los dientes y cualquier rastro de fe en los conflictos armados. Salío huyendo de la guerra civil de su país y años más tardes se dio de bruces con la Segunda Guerra Mundial.

Un exilio sin refugio

El 9 de enero de 1939, Cayetano cruzó a Francia, pero el país vecino no lo recibió con los brazos abiertos. Su “refugio” fueron los campos de concentración franceses y, más tarde, los campos de prisioneros de la Segunda Guerra Mundial. Durmió en tumbas para esconderse y pasó frío y hambre a unos niveles que nunca se hubiera imaginado, siempre al borde de la muerte.

Rodeado de nombres que evocaban derrotas —Brunete, Guadalajara— y conviviendo con figuras como el coronel Gurrián, Cayetano sobrevivió al hambre y a la amenaza de ser entregado a los alemanes. Finalmente, las autoridades francesas lo declararon “inútil total”. Fue entonces cuando decidió que su guerra personal había terminado. Se estableció en Francia, formó una familia junto a su esposa Irma y bajó la persiana del pasado para siempre. “La guerra no sirve para nada”, repetía Cayetano a los jóvenes, con la autoridad que dan los años de exilio.

El regreso y el escudo del silencio

Cayetano tardó 42 años en volver a pisar Cáceres. Fue en una visita fugaz de quince días, ya con 60 años y la jubilación a la vuelta de la esquina. Caminó por las Tenerías Bajas, buscó el número 24 donde se crió y desde donde tuvo que marchar para salvar su vida. Antes abrazó a sus hermanas, Josefa, Santi, Mari, y a su hermano Flores. A sus sobrinas y sobrinos y a los hijos e hijas de estos.

Pero el encuentro no fue una catarsis de palabras. Sus hermanas, al igual que él, guardaron el silencio como una forma de protección. No hablaron de la cárcel que sufrieron los padres por la huida del hijo, ni del hambre, ni de la incertidumbre. El miedo aún vibraba en las cuerdas vocales. Nadie quería hablar de todo lo acaecido, el dolor nunca dejó de ser demasiado grande.

Su hijo Antonio, y sus hijas María y Verónica, años después, descubrirían por recortes de prensa y documentos perdidos durante décadas que su padre había tenido que convertirse en un experto en sabotaje y armas, un hombre respetado por mandos militares. Pero Cayetano nunca quiso medallas ni pensiones. Ni siquiera enseñó español a sus hijos. Quería que ellos fueran libres de la carga que él arrastraba. Todo lo que era parte del pasado se le hizo insoportable. Solo pensaba en empezar por fin una vida digna, la que dejó en Cáceres antes de cumplir la mayoría de edad.

Una reconciliación que atraviesa el tiempo

Hoy, en 2026, noventa años después, la familia Corchado sigue dividida por la frontera, pero unida por la memoria. Mientras en Cáceres se recuerda al hermano, al tío, al amigo que se fue, en Francia se recuerda al padre, al abuelo, al marido, que nunca miró atrás. Y entre ambas ramas de la misma familia se busca encontrar el relato común del hombre.

Cayetano Corchado Gijón falleció dejando una lección que hoy resuena con fuerza ante una polarización constatable: la reconciliación es la única salida. Su vida fue el testimonio de que, frente a la barbarie y el abuso de los poderosos, el hombre sencillo solo tiene un arma legítima: la voluntad de no odiar.

El presidente de la Diputación de Cáceres, Miguel Ángel Morales, ha participado en la ofrenda floral en reconocimiento a las 49 víctimas de la Mina Terría, en un acto de homenaje celebrado en Valencia de Alcántara. También ha asistido el jefe de Servicio de Memoria Histórica y Democrática de la Diputación, Fernando Ayala; el alcalde, Alberto Piris; y Manolo Martínez-Estellez, nieto de Amado Viera, el regidor fusilado en 1936.

Durante su intervención, Morales ha subrayado la importancia de mantener viva la memoria de las víctimas inocentes, y ha citado a Amado Viera, Diego Vital -el padre del protagonista de la película 'El 47', uno de los fusilados de la fosa de Valencia de Alcántara- y a las personas asesinadas y arrojadas a la Mina Terría.

“Nunca debemos olvidar la historia y debemos tener siempre presentes a quienes perdieron la vida injustamente”, ha subrayado el presidente provincial, que ha hecho un llamamiento a todas las administraciones para fomentar la cultura de paz y democrática, la promoción de los derechos humanos y la “defensa de la dignidad de las víctimas y su memoria”.

En este sentido, ha destacado el papel del Servicio de Memoria Histórica y Democrática de la Diputación, encargado de “dar visibilidad a los hechos y de acompañar a las familias de las víctimas”. El servicio ha desarrollado a lo largo de los últimos años múltiples actuaciones, entre ellas la recuperación y señalización de fosas comunes y la organización de exposiciones y conferencias. Además de la edición de publicaciones divulgativas y actividades educativas dirigidas a estudiantes de secundaria de toda la provincia para transmitir la historia y los valores democráticos.

La Diputación también ha promovido rutas de la memoria, visitas guiadas a lugares emblemáticos de la represión franquista en la provincia y convenios con asociaciones de memoria histórica, con el objetivo de consolidar la memoria colectiva y “garantizar que las generaciones futuras conozcan los hechos y rindan homenaje a las víctimas”.

Morales ha recordado que la labor de la Diputación no se limita a actos conmemorativos, sino que busca “dar voz a las víctimas y transmitir a toda la sociedad la importancia de la memoria histórica como herramienta para fortalecer la democracia y los derechos humanos en Extremadura”.