El grupo sueco Ghost ha comunicado a través de sus redes sociales la cancelación de su concierto previsto en Madrid el próximo 30 de abril. La reconocida banda de rock iba a actuar en el Palacio Vistalegre ante un público de 15.000 personas, con todas las entradas agotadas.

En una publicación en Instagram, explican que la suspensión del evento se debe a la imposibilidad de adaptar el montaje del espectáculo a la infraestructura del recinto por su elevado peso y tamaño.

“Con profundo pesar os informamos de que el concierto de Ghost del 30 de abril en el Palacio Vistalegre de Madrid ha sido cancelado. Debido a complejos problemas de producción fuera de nuestro control, el recinto no puede albergar de forma segura el peso y tamaño de nuestro montaje”, explica el comunicado.

Ante las complicaciones en la instalación, la banda intentó trasladar el concierto al Movistar Arena de Madrid sin éxito, debido a que el espacio ya se encontraba reservado por la liga de baloncesto, según explican en el comunicado. Para finalizar, la banda aseguraba estar “devastada” y “compartir la decepción provocada por estas circunstancias imprevistas”.

Esta era la única actuación prevista en España durante la primera fase de su Skeletour World Tour 2025, gira con la que recorrerán 55 ciudades de todo el mundo en más de 60 conciertos. La banda presenta su nuevo álbum, Skeletá que salió a la luz el 25 de abril.

El coste de las entradas para el 30 de abril podrán ser reembolsadas a partir del mismo día en los puntos de venta oficiales. Además, la banda ha prometido “hacer lo posible para devolver a Madrid el espectáculo que merece”.

“¿Todo el mundo conoce a este señor?”, pregunta Roberto Guisado señalando la imagen que se muestra en el proyector. “Es el presidente del Atleti”; “¿es el que estuvo con la Pantoja?”; “ese es un exalcalde de Marbella”; “ese es un putero”.  

De los 25 alumnos que han asistido a clase a primera hora, solo nueve saben algo de él. Roberto Guisado lleva 18 años enseñando historia a los grupos de bachillerato del mismo instituto público de Marbella. Él sí sabe quién es el señor que aparece en la pizarra. Guisado creció en la Marbella de Jesús Gil y ha sondeado la percepción de sus alumnos sobre el personaje, que en los últimos tiempos está recobrando parte de su popularidad gracias a la viralización de algunos de sus vídeos en Tiktok. 

“Mi percepción es la de un chaval al que le jodió la adolescencia”, recuerda el profesor. “De repente quiso hacer de mi pueblo una ciudad de lujo y hecha solo para la gente de fuera”, añade. El profesor ha comprobado cómo el recuerdo del exalcalde de Marbella se ha ido difuminando entre la memoria de sus alumnos generación tras generación. 

Todos ellos están rozando la mayoría de edad. Nacieron en 2007, un año después de que el Gobierno central dictara la disolución del Ayuntamiento de Marbella tras el estallido del Caso Malaya. Fue una medida sin precedentes en la historia democrática del país, al igual que la trama de corrupción urbanística municipal que la provocó. 

La investigación del caso terminó con 95 detenciones y un reguero de políticos, empresarios y funcionarios públicos acusados de cohecho, malversación, blanqueo de capitales y prevaricación. El Caso Malaya explotó en 2006, cuatro años después de la dimisión de Jesús Gil, pero antes, en 2002, Gil ya había sido condenado a 28 años de inhabilitación por el Caso Camisetas. La trama desvió fondos públicos del Ayuntamiento para financiar al Atlético de Madrid, club del que Gil era presidente.

La historia política reciente de Marbella está marcada por la corrupción y la irregularidad, pero el recuerdo que ha trascendido entre muchos jóvenes es mucho más simple. “A mí lo que me ha llegado es que bueno, era un ladrón, pero salvó a Marbella de la pobreza en la que estaba”, afirma uno de los alumnos de Roberto Guisado. 

“Ladrón, pero buen tío”

No es el único que ha escuchado esta versión: “Él le dio nombre a Marbella, damos muy buena imagen, ¿no? Sol, playa, Puerto Banús. Al turista le gusta”, añade un compañero. Como ellos, muchos usuarios de TikTok ensalzan la figura de Jesús Gil como el salvador de Marbella.

“El hombre más íntegro que ha dado España”, comenta un usuario bajo el nombre de @Spartan en un vídeo en el que el exalcalde recuerda cómo decidió presentarse a las elecciones municipales para “proteger su propio patrimonio”, y de paso, el de los demás. 

El clip tiene 192 comentarios, muchos de ellos son jóvenes que extrañan a “El Patrón”, aunque no llegaran a conocerlo. Lo definen como un político “íntegro”, “honesto” y “claro”.

Planos cerrados, canciones rítmicas e intensas y zooms hipnotizantes. La síntesis de la “extravagancia” del político y la edición al más puro estilo Los Soprano son la combinación perfecta para encajar el discurso de Gil en el popular “cualquier tiempo pasado fue mejor”. 

En los comentarios, los usuarios adaptan las declaraciones del político a las narrativas actuales de la derecha. La mayoría tiene algo en común: aclaman la “claridad” y la “valentía” con la que el exalcalde cruzaba las líneas de lo correcto. “Te puede gustar o no, pero te decía las cosas como eran. Ahora cualquier político de cada diez palabras, nueve son mentira”, comenta @eduardo438. 

Los clips de Gil se incrustan también en el discurso xenófobo. “Es la ley de la subsistencia, o ellos con los que mandan o nosotros que queremos que esto cambie. La disyuntiva es simple: o ellos o nosotros”, explica el político bajo un texto que reza: “Jesús Gil ya predijo lo que pasaría en España con la inmigración masiva”. 

No es el único fragmento que se ha viralizado dentro de esta narrativa. En otro video con 389.000 visitas cuenta el castigo que le gustaría dar a un extranjero que robó una joyería: “Yo le diría a mi gente, debéis procurar que no venga andando la próxima vez… Pero no lo puedo decir, hay que presumir de demócrata”, concluye.

La Marbella de Gil

El peso de la opinión pública en la política del exalcalde fue determinante para consolidar su mandato. “El populismo del Gil supo capitalizar muy bien la idiosincrasia del pueblo de Marbella, donde había una población que nunca se ha sentido autóctona”, cuenta Javier de Luis. Es miembro de Ecologistas Malaka y desde los años 90 ha estado al frente de la lucha contra la explotación urbanística irregular del Ayuntamiento de Marbella.

Roberto Guisado recuerda bien la entrada de Gil a la política marbellí: “Los 90 fueron años muy duros, de cierta decadencia y llegó este señor muy mediático, presidente del Atlético de Madrid, con la promesa de cambiarlo todo y la idea de que si tú eres un empresario de éxito, también vas a ser un político de éxito”.

“Él fue muy hábil porque empezó como todos los populismos: le daba casas a los pobres, se fue al Palacio de Congresos a regalar jamones… y detrás había una política urbanística brutal”, cuenta Javier de Luis.

Si alguien vivió en su propia piel el poder de convicción del alcalde ese fue el juez Santiago Torres: “Recuerdo estar tomando declaraciones a los concejales que quedaban mientras a las puertas del juzgado había unas 5.000 personas gritando «Torres, cabrón, irás al paredón»”. Santiago Torres fue el juez encargado de instruir el Caso Camisetas que condenó a 28 años de cárcel a Jesús Gil.

“Era un hombre mucho más inteligente que cualquiera de sus predecesores y supo cómo hacer riqueza en Marbella. Los estómagos son agradecidos”, explica Torres. Gil se hizo cargo de la alcaldía en 1991 al frente del Grupo Independiente Liberal (GIL), con una mayoría absoluta del 65% de los votos emitidos. Su mayoría se repitió en los comicios de 1995 y 1999.

Javier de Luis apunta que la naturaleza de Marbella como ciudad receptora de extranjeros y trabajadores de localidades vecinas hace que exista una desvinculación política de los residentes: “La mitad de la gente son familias que se interesan por la política de sus pueblos y ni siquiera votan aquí”.

La distancia entre la población residente y la participación electoral es un factor que se ha mantenido más allá de los años de Gil. En los últimos cinco comicios municipales, de media participó un 35,7% de la población. “Además de los que emigraron de otros pueblos, hay que contar con los extranjeros que viven en urbanizaciones y muchas veces apenas hablan español”, añade Javier de Luis.

El rastro de cemento

“Gil hizo que mucha gente se enriqueciera con el urbanismo, convirtió a Marbella en el único punto de Europa occidental en el que blanquear dinero salía rentable”, cuenta el juez Santiago Torres. Tras la primera victoria en 1991 comenzó la remodelación del municipio. 

Entre 1995 y 2006, Ecologistas en Acción presentó en sede administrativa y judicial más de 300 denuncias por delitos contra la ordenación del territorio.“Él se inventó una ciudad encima de otra, la superpuso”, cuenta Javier de Luis. En el primer pleno del Ayuntamiento a cargo del GIL se aprobó la realización de una revisión del PGOU, proponiendo un aumento del suelo urbanizable hasta el 65% del total del suelo municipal.

El gilismo dejó tras de sí 38.439 viviendas ilegales. El documento de aprobación inicial del PGOU de 2010 cuantificaba 1009 licencias concedidas entre 1991 y 2006 “no ajustadas a planeamiento”. La mayor parte de las licencias se anularon a partir de 2004, tras la impugnación de la Junta de Andalucía. 

Los estragos de la corrupción urbanística es un problema que Marbella, con el gobierno de Ángeles Muñoz (PP) al frente, sigue arrastrando. El volumen de edificaciones ilegales que persiste es tal que el ayuntamiento no tendría capacidad económica para restablecer la legalidad y resarcir a los propietarios de buena fe.

“Gil no está muerto”

Esta no es la única herencia que el exalcalde dejó en la ciudad. “Gil se fue, pero el gilismo sigue en Marbella, sus herederos han consolidado su manera de actuar”, comenta Santiago Torres. “Estaba creando una manera de entender la política, una propuesta antiintelectual y en la que todos los problemas tenían una solución fácil, es algo que ahora vemos todo el rato en figuras como Trump ”, añade Roberto Guisado.  

Hay algunos que llevan la metáfora de la supervivencia del político un poco más allá. “Está vivo, en Punta Cana”, comenta @Astrick en TikTok. Es uno de los que mantienen viva la leyenda de que Jesús Gil fingió su muerte para evitar ingresar en prisión (otra vez), tras la condena por el Caso Camisetas. 

Para los alumnos de Roberto, Jesús Gil es un personaje del imaginario popular. Los que lo conocen, puede que se lo hayan encontrado en TikTok, pueden haberlo visto en un Roleplay de GTA o pueden haber oído a sus padres hablar de él. Hasta los que no levantaron la mano cuando Roberto Guisado preguntó por él, llevan su sombra pegada al DNI. 

–Guisado: ¿Y qué os suelen decir cuando viajáis y decís que sois de Marbella?

–Un alumno: ¡Que tenemos dinero!

'Acabemos con el negocio de la vivienda', es el lema que reúne este sábado a 40 ciudades en la primera manifestación por el derecho a la vivienda convocada por los sindicatos a nivel estatal. Los manifestantes han exhibido chorros de creatividad e ingenio en las miles de pancartas que han recorrido las capitales del territorio español. Desde la ironía y el chiste a los mensajes de desesperación, todas las dimensiones de la crisis habitacional se han visto reflejadas.

“Esta pancarta mide los metros cuadrados que me puedo pagar en Madrid” escrito en un folio A4 o “Magnífica tienda de campaña con impresionantes vistas panorámicas al mar: 375.000 €”, la precarización de los espacios en alquiler y la subida de precios han sido el centro de las reclamaciones.

El humor es una de las herramientas elegidas por muchos de los asistentes a la movilización para esgrimir sus críticas al mercado de la vivienda y su laxa regulación. En Málaga, las críticas al alcalde de la ciudad, Francisco de la Torre (PP), por la turistificación de la capital las han engrasado entre chistes de Chiquito de la Calzada y caricaturas del edil. “Si Chiquito levantase la cabeza y viese su Málaga vendida al mejor postor estaría gritando con nosotros, ¡Paquito, ereh un cobarde pecadohrr!”, se lee en uno de los carteles.

“Ya no tenemos boquerones”, “Hoy Chiquito no sería ni de la calzada”, “En el ojopatio ya no se habla andaluz”, la multitudinaria manifestación en Málaga ha estado repleta de consignas denunciando la perdida de identidad de los barrios y la crítica a los dirigentes locales y autonómicos.

En Cáceres la plataforma 'Stop Alquileres Abusivos Cáceres' también ha llamado a la movilización para exigir la declaración de la ciudad como zona tensionada.

El rechazo a los grandes tenedores y al rentísmo como profesión han acompañado todas las marchas. En Madrid, un gran tenedor (de manera literal) se erigía entre llamas en una pancarta bajo la consigna “Que arda el gran tenedor”.

“Los turistas al hotel, las viviendas para vivir”, o “Turist go Home” son algunas de las consignas más vistas contra las viviendas turísticas en Málaga. El rechazo a las plataformas como AirbnB también ha sido muy visible en las concentraciones.

En Palma de Mallorca apelaban al Artículo 47 en referencia al apartado de la Constitución que reconoce el derecho a una vivienda digna: “¿Qué pasa con el Art.47CE cuando el precio mínimo del alquiler excede el SMI?”. “El bienestar de los residentes el desarrollo” o “Todo alquiler turístico es criminal” son otros de los mensajes utilizados en la capital mallorquina.

En Madrid, las protestas también apelan al derecho constitucional: “¿Y el artículo 47, dónde se lo meten?”. Una pancarta muestra los rostros de los dirigentes del gobierno central y autonómico con la frase: “Políticos con cara de cemento”. Entre las consignas más repetidas se escucha un grito claro: “Acabemos con el negocio de la vivienda”.

Los vecinos del edificio General Lacy 22, en riesgo de desalojo, se han unido a la manifestación de Madrid para reivindicar su derecho a la vivienda. Junto a ellos, los vecinos de Modesto Lafuente 8 y Mesón de Paredes 88 han exhibido pancartas en denuncia de los fondos buitres y el desalojo forzoso de sus vecinos.

“Esta es la casa que me puedo permitir”, escrito en una casa de cartón en la manifestación de Santander.

“Cambio riñón izquierdo por cuarto derecha”, en la manifestación de Logroño convocada por el Sindicato de Vivienda de La Rioja.

“No puedo comulgar por ser homosexual y vivir en pareja”, escribe Rubén García de Andrés, alcalde de Torrecaballeros (Segovia) en X. El edil ha denunciado a través de la red social y contado a elDiario.es que el párroco de su municipio le ha negado recibir la comunión por su condición sexual, y sostiene que no es el primer caso. El líder socialista afirma que se trata de un acto de homofobia explícita, algo que niega el Obispado, que respalda esta decisión porque considera que las parejas que conviven fuera del matrimonio (hetero u homosexual) “no cumplen las condiciones de moralidad”.

Según explica, fue el párroco de Torrecaballeros quien le negó la eucaristía tras realizar una consulta con el obispo de la diócesis de Segovia. Fue entonces cuando García de Andrés recibió una respuesta por email. “La doctrina es clara, en definitiva: mi párroco decide negarme la Comunión” relata en la publicación de X.

El alcalde asegura que no es el primero en recibir este rechazo por parte de este mismo párroco. El caso de García de Andrés comenzó cuando se enteró de que a una pareja de la localidad aledaña de Basardilla le habían negado la comunión bajo el beneplácito del obispo por ser un matrimonio homosexual.

Tras conocer la historia, el edil decidió preguntar por qué habían tomado esa decisión con ellos cuando él, hasta el momento, no había encontrado impedimentos siendo conocedores de su orientación sexual. Fue entonces cuando el párroco decidió junto con el obispado que él tampoco podría comulgar.

A raíz de la publicación en X del alcalde, Mario Calvo y José María López, la pareja de Basardilla, decidieron denunciar su experiencia a través de Facebook. “Lo más doloroso es que ahora, quienes antes eran nuestra familia en la fe, nos señalan. Se nos marca como diferentes, como si amar de esta manera nos apartara de Dios”, cuentan en su publicación.

No es la primera vez que el alcalde experimenta el rechazo de la Iglesia segoviana por estos motivos. Hace dos años se le relevó del servicio que realizaba como Celebrador de la Palabra en la diócesis. Según declaraciones a este medio, en aquel momento alegaron que la decisión se debía a “motivos políticos”, aunque asegura que tras hablar con miembros de la diócesis tiene la certeza de que había “más motivos evidentes, los mismos que ahora”.

En sus declaraciones, el alcalde señala la gravedad de las consignas homófobas de la parroquia: “Se me ha dicho que la situación distinta sería si «solo fuera gay y siguiera un camino de conversión», es decir ellos quieren que estés en el armario y que pases desapercibido, entonces no pasa nada”. A él se ha sumado en X Clara Martín García, la exalcaldesa de Segovia y portavoz del Grupo Municipal Socialista, que ha tildado la situación de “indignante”.

Desde el PSOE segoviano han respondido a través de un comunicado en el que exigen al nuevo obispo de Segovia, D. Jesús Vidal Chamorro —quien dará el relevo al obispo que tomó la decisión—, que  “tome con atención esta situación de discriminación y que no permita que se extienda el odio por la condición sexual de algunos feligreses”.

El alcalde asegura que tanto los vecinos del pueblo como asociaciones cristianas y defensoras de los derechos LGTBI+ lo están arropando en esta situación y no descarta tomar acciones legales contra el Obispado de Segovia. Antes de la publicación de esta noticia, elDiario.es intentó contactar con la Diócesis de Segovia para conocer su versión, pero no recibió respuesta.

El presidente de la Diputación de Segovia (PP), Miguel Ángel de Vicente, también ha respaldado a Rubén García de Andrés a través de redes sociales. En su cuenta de instagram ha subido una imagen del mapa de Segovia con la bandera LGTB y el texto: “La provincia de Segovia también es DIVERSIDAD #CompromisoContigo”.