Tras negar que la decisión de romper con Nueva Canarias fuera ideológica y asegurar que se abría una nueva etapa con Municipalistas Primero Canarias, este jueves se ha sellado en Arucas el primero de los acuerdos entre el partido del alcalde de Gáldar, Teodoro Sosa y Coalición Canaria. El objetivo, han asegurado, es replicarlo en las elecciones generales y en otros municipios, en los que se han avanzado las conversaciones como en La Aldea y San Bartolomé de Tirajana.

El secretario insular de CC en Gran Canaria, Pablo Rodríguez, ha explicado que el hecho de presentar esta alianza en Arucas se debe a que este municipio fue bastión del “nacionalismo” y para ello han recuperado a históricos como el exalcalde de la ciudad Froilán Rodríguez, que gozó de mayorías en el municipio y que acudió a la firma para brindar su apoyo. Pero Coalición Canaria ya no tiene esa fuerza en Arucas, pues en las últimas elecciones le votaron 1.440 personas y obtuvieron un solo concejal, José Eduardo Marrero (en primera fila del acto).

Por su parte, la formación nacionalista Nueva Canarias obtuvo 2.063 votos y dos concejales. El cabeza de lista, Marcelo Afonso, ahora sigue en el pacto de gobierno municipal junto a PSOE y PP pero como tránsfuga al abandonar Nueva Canarias y pasarse a Primero Canarias. No obstante, durante la firma con Coalición Canaria se ha justificado su ausencia precisamente alegando que forma parte de ese pacto de Gobierno.

Un pacto municipal contra el que ha arremetido Teodoro Sosa al final del acto, pues ha señalado que es “un pacto que no es nacionalismo” y ha insistido en que se va a luchar por “recuperar la ciudad”. También ha comparado a Arucas con Gáldar y ha asegurado que “hay que dar un giro a esta ciudad”.

“La lista electoral será en segundo lugar. Pero sin lugar a dudas, presentando a los mejores y a las mejores. Porque si algo tiene estas dos organizaciones es gente bregada, gente con historia, gente con raíces identitarias, gente con ilusión por luchar por sus municipios. Así que en ese camino que proyectó Froilán y toda la gente, sus equipos de gobierno durante muchos años y en el que yo personalmente me vi reflejado y llegué a tener reuniones para aprender hoy decimos, sabemos marcar el rumbo de esta comarca norte. Uniéndonos”, dijo Sosa, que tanto ha insistido en el último año en la renovación de Nueva Canarias.

Sobre las próximas alianzas, el presidente de Municipalistas Primero Canarias, Samuel Henríquez, insistió en que “estamos hablando de las municipales y autonómicas, pero a lo mejor las generales son antes y ahí no hay discusión. Nos tenemos que entender, porque hoy más que nunca se ha demostrado la importancia de tener un grupo propio en Madrid, en el Congreso y en el Senado, para defender los intereses de esta tierra, para proteger a Canarias, para defender a los más de dos millones de canarios”, dijo.

“Esa es la máxima mira, por decirlo de alguna manera. Luego, en el resto de ámbitos nuestra aspiración es intentar llegar a acuerdos. Es verdad que hay municipios o lugares donde va a ser mucho más difícil, que somos conscientes”, agregó Henríquez.

Uno de los municipios donde les costará alcanzar ese acuerdo, dijo el secretario insular de Coalición Canaria, Pablo Rodríguez, es San Mateo, donde Avesan (que es su socio)  hizo una moción de censura hace un año a Unión Veguera (el socio de Primero Canarias). “En la gran mayoría de los 21 municipios de la isla no se dan estas circunstancias, sino todo lo contrario”, agregó.

En La Aldea, el secretario general de CC es Raúl del Toro que no tiene representación en el Ayuntamiento pero ha sido crítico con el gobierno del que forma parte Primero Canarias, liderado por Ingrid Navarro, que sigue en el gobierno municipal pese a que el alcalde es de Nueva Canarias.

Durante la presentación de la alianza también se ha hablado de Onalia Bueno. “Yo creo que ella ha llegado a acuerdos con nosotros de carácter electoral, ella nunca ha pertenecido a Coalición Canaria, sino que era un partido independiente que efectivamente participaba en los procesos electorales aportando los votos al Cabildo y al Parlamento, y es ella la que ha decidido, en todo caso, abrir otro camino, parece, con el Partido Popular. Más allá de eso, no puedo comentar más”, ha señalado Pablo Rodríguez.

Además, hubo posicionamiento sobre Drago Canarias, el partido de Alberto Rodríguez. “En cuanto a Drago, cuando uno escucha la música y su discurso, vemos que está cercana a los planteamientos que algunos de nosotros defendemos”,dijo Samuel Henríquez, que añadió que de momento no se han producido conversaciones desde Municipalistas Primero Canarias, pero que “tenemos pendiente ir a la isla de Tenerife, que es donde mayor implantación tiene Drago. Lo invitaremos a la mesa y cuando hagamos esa ronda final, pues también lo invitaremos porque lo que escuchamos de los dirigentes de Drago es muy cercano a lo que nosotros estamos planteando principalmente para unas elecciones al Congreso y al Senado”, insistió.

Sobre Nueva Canarias, Samuel Henríquez remarcó que “independientemente de todas las mociones de cesura los seguiremos invitando porque entendemos que no sobra nadie”.

Por qué en Arucas

El día escogido para esta alianza se produce justo cuando Arucas está recogiendo el decorado de sus fiestas de San Juan. Además, es un día en el que la entrada al municipio estaba prácticamente cerrada a los vehículos debido al asfaltado de las obras que han traído de cabeza al municipio en los últimos tiempos con la promesa de que se aliviará el tráfico y mejorará la conectividad de esta ciudad clave para el norte de Gran Canaria.

Pero Rodríguez hoy no venía como consejero de Obras Públicas a hablar de ello, venía a hablar de unidad del nacionalismo, de un nacionalismo que cuenta entre sus filas con figuras como el exalcalde de Las Palmas de Gran Canaria Juan José Cardona (del PP) allí presente en la firma.

“Que sea Arucas no es casualidad. Evidentemente, este es un municipio estratégico para la isla de Gran Canaria. Creo que de 40.000 habitantes, sin embargo es el tercero en densidad de población de la isla de Gran Canaria, Las Palmas, Santa Lucía. Y Arucas es o fue un bastión de ICAN, de la histórica ICAN”, dijo Samuel Henríquez.

“Lo que queremos es recuperarlo y estamos convencidos de que la alternativa que se genere va a liderar el Ayuntamiento de Arucas”, insistió.

El Plan Insular de Ordenación de Gran Canaria ha recibido un nuevo varapalo judicial. El Tribunal Superior de Justicia de Canarias (TSJC) ha estimado un recurso de la Plataforma de Afectados por la Ley Turística y concluye que “carece de sentido alguno revisar un Plan Insular para adaptarlo a una normativa derogada, siendo lo lógico adaptarlo a la normativa vigente”. Además, constata que en los documentos de la revisión se seguían mencionando las Directrices de Ordenación derogadas como si estuvieran plenamente vigentes.

La Plataforma de Afectados por la Ley Turística había recurrido ante la Justicia el PIO planteando dos cuestiones. Por un lado, “la ordenación del tejido turístico contraído a aquellos suelos ya urbanizados o en proceso, dado que no se reconocen los usos residenciales tradicionales, legales o consolidados y su compatibilidad. Considera que en este caso existe una insuficiente justificación de las normas que se formulan, bien por no existir justificación alguna dando lugar a arbitrariedad, bien por no responder a la realidad física, social y jurídica existente al momento de aprobación del instrumento de ordenación, y por contener normas que incumplen mandatos legales o que no contemplan situaciones amparadas legalmente”.

El Cabildo respondió que el uso residencial en la zona turística del sur no se sostiene con los mandatos legales y aludió a la Ley de 2017. Y la Federación de Empresarios de Hostelería y Turismo de Las Palmas también alegró que los argumentos de la demandante Maribe Doreste eran “meras opiniones sin sustento jurídico alguno”.

Y, por otro lado, “en cuanto al ámbito excluido del LIC marino sebadales de Playa del Inglés del que se excluye una parte para dar cabida a una concesión, manteniendo la propuesta de puerto deportivo de Bahía Feliz, excluyendo de la protección ambiental una propuesta que sin más estudios afecta gravemente a un espacio natural marino”.

Según la sentencia, fechada el 17 de junio, el TSJC señala que el motivo fundamental de nulidad se basa en la coherencia con sentencias previas dictadas por la misma Sala. Además, cree que se vulnera el régimen transitorio y la eficacia derogatoria de la Ley 4/2017 (Ley del Suelo y de los Espacios Naturales Protegidos de Canarias).

La irregularidad radica en que el Cabildo de Gran Canaria aprobó en 2022 una revisión del PIO con la finalidad de adaptarse a la Ley 19/2003, cuando dicha ley había sido derogada en su mayor parte cinco años antes, en septiembre de 2017, por la entrada en vigor de la Ley del Suelo.

La sentencia, no obstante, no profundiza sobre la principal demanda de la PALT que es la de los usos residenciales en las zonas turísticas, pero sí que tumba el PIO.

La PALT cree que el “el PIO responde a un modelo agotado: cuantas más camas, mejor. Un modelo que pone todo el territorio al servicio de una sola actividad que arrincona a la población local y convierte nuestras costumbres en un producto”, destaca. En este sentido, añade que “no solo vulneraba derechos de propiedad, sino que ignoraba deliberadamente la Ley 4/2017, eliminando sin justificación la compatibilidad entre uso residencial y turístico. No era un error técnico: era una decisión política”. 

La plataforma también calificaba y califica de “absoluto desatino” asumir que se puede duplicar la presión turística sin consecuencias: “Eso solo lo defiende quien no vive aquí o quien ha decidido ignorar la realidad”. Y recuerda que llevó a los tribunales este plan insular no solo por poder hacer uso de sus viviendas en el sur de Gran Canaria sino porque “se insistía en proponer un puerto deportivo de alta capacidad en el litoral de Bahía Feliz, en la zona de especial conservación Sebadales de Playa del Inglés, a sabiendas de las enormes afecciones ambientales que ocasionaría y que, aun así, se seguían proponiendo”.

Por todo ello celebra esta sentencia, que es la quinta contra el PIO en los últimos meses.

El sindicato CCOO Canarias ha publicado un informe en el que afea al Gobierno de Canarias la “ineficacia” de las medidas anticrisis del decreto del presidente de Canarias Fernando Clavijo para combatir “las consecuencias de la crisis en Oriente Medio” como anunció el Ejecutivo. Se trata de un decreto que fue criticado por la oposición y que Nueva Canarias llegó a acusar de “fake”. Uno de los puntos más polémicos fue el anuncio de que se aplicará el tipo cero del IGIC a 45 productos de la cesta de compra; pero que finalmente quedó reducido a la sal, la mantequilla y el café tostado (incluido el descafeinado) porque el resto de productos básicos ya contaban con el IGIC a tipo cero aplicado. 

Ahora, CCOO afea al Ejecutivo regional que “las medidas canarias no dan respuesta a las necesidades de la población, quienes están viendo mermada de manera significativa su poder adquisitivo. Asimismo, el plazo temporal de vigencia aprobado resulta a todas luces insuficientes, estando próxima el fin de su vigencia, inicialmente prevista para el próximo 30 de junio de 2026”. 

Entre esas medidas que expiran cita: el tipo cero del IGIC para petróleo, derivados del petróleo, gas, briquetas, pellets y madera para leña o la devolución reforzada del Impuesto Especial canario sobre combustibles a agricultores y transportistas. 

CCOO advierte de que Canarias ya presenta una situación de deterioro importante en lo que a la capacidad de compra de los salarios se refiere. Bien es sabido que estos resultan los más bajos de todo el territorio nacional, disputando con Extremadura la última posición del ranking estatal. 

“A cierre de 2025 el salario promedio bruto se situó en los 1.746 euros, lo que en términos netos podría bajar de los 1.400 euros al mes, con los que una persona ha de atender sus necesidades vitales básicas, vivienda, alimentación y transporte, cuando no las de un hogar en su totalidad”, apunta. 

“La inflación interanual quedó fijada en el 3,0% interanual al mes de abril, mientras que las subidas salariales recogidas en convenio que han tenido efectos económicos hasta dicho mes se situaron en el 2,96%, los convenios de empresa lo hicieron a tasa inferior, un 2,43%”, agrega. 

El sindicato incide en que “es de esperar que los próximos meses registren un mayor aumento de la inflación, afectando en mayor medida a los tramos salariales más bajos” y añade que “a la vista de lo anterior tajantemente las medidas adoptadas en Canarias no están conteniendo el nivel de precios ni evitando acentuar la pérdida de poder adquisitivo de los salarios”. 

Apunta que dichas medidas “resultan insuficientes y limitan su vigencia a un periodo excesivamente corto, muchas de ellas con validez hasta el 30 de junio del corriente, otras incluso antes como la reducción del IGIC en carburantes”. Adicionalmente, “surge la duda en cuanto a si la reducción impositiva aplicada llega al consumidor final o si, por el contrario, todo o parte pasa a engrosar el margen neto de venta”.

Estima un incremento de recaudación en 700 millones

El informe, elaborado por el gabinete técnico de CCOO, incide en que “en Canarias entre 2019 y 2025, el encarecimiento de bienes y servicios ha tenido un efecto mayúsculo, de tal forma que un 56,7% del incremento registrado se debe a la inflación, correspondiendo el 43,3% restante al mayor ritmo de actividad económica, entre otras causas”. 

Por ello, el sindicato explica que este incremento en la recaudación de 2019 a 2025 a causa de la inflación se estimó en algo más de 700 millones de euros. 

“En atención a ello, cabe seguir ahondando en el listado de productos esenciales que podrían seguir estando sujetos al IGIC, además de aplicar una reducción mayor en otras figuras que gravan combustibles como el diesel y la gasolina. Asimismo, revisar el resto de figuras impositivas indirectas resulta una opción a estudiar”, subraya. 

El sindicato sostiene que la evolución de la recaudación tributaria en Canarias durante 2025 debe interpretarse desde una doble perspectiva. Por un lado, confirma que la economía canaria ha mantenido capacidad recaudatoria y que existen mayores recursos públicos potenciales para financiar políticas sociales, servicios públicos y actuaciones de protección.

“En este sentido, debemos matizar que no toda mejora recaudatoria es socialmente equivalente. Una recaudación basada en impuestos indirectos tiene un componente regresivo, porque grava el consumo con independencia de la renta disponible. Esto afecta proporcionalmente más a los hogares trabajadores, pensionistas, personas desempleadas y familias con menor capacidad económica, especialmente cuando el consumo gravado incluye bienes y servicios básicos”, dice el informe. 

Y destaca también que “la inflación ha incrementado los ingresos públicos, que esos recursos sean orientados prioritariamente a compensar a quienes han sufrido en mayor medida la pérdida de poder adquisitivo y a activar mejoras tributarias, deducciones y/o reducciones, por ejemplo, en el tramo autonómico del IRPF”. 

CCOO afea que las medidas aplicadas “no han sido evaluadas hasta el momento, ni se prevé una Comisión de Seguimiento que evalúe la aplicación de estas medidas y el cumplimiento de los fines para los que fueron dispuestas”. 

Y reprocha que hasta el momento, en Canarias no se ha convocado a los sindicatos para valorar y ver qué medidas son necesarias aplicar más allá del 30 de junio de 2026.

Comprender los pasos de Coalición Canaria puede ser un enigma para quien no conozca la trayectoria de la formación que más repite que es “la voz de Canarias en Madrid”. Durante su campaña electoral en 2023 repitió en numerosas ocasiones que no pactaría con la extrema derecha de Vox, esa que niega las autonomías y muchos derechos conquistados, pero votó con ella la investidura fallida de Alberto Núñez Feijóo (PP) y también formó gobierno en tres ayuntamientos de Canarias (Teguise, Granadilla y Arona). El mismo año, en 2023, tras jugar a la ambigüedad y de poner líneas rojas como decir que no apoyaría un Gobierno con Sumar, la diputada Cristina Valido finalmente dio su apoyo a la investidura de Sánchez y explicó que con ello respondía “a los intereses de los canarios”. 

La reciente crisis entre el Gobierno de Canarias y el central por el hantavirus solo suma una más de las broncas que no ha dejado de protagonizar Coalición Canaria con el Gobierno de Sánchez desde que tomó posesión. Clavijo gobierna en las islas con el PP y desde el primer momento situó la situación de las personas migrantes y el “repunte” de llegadas como el principal tema de su agenda. 

Durante las negociaciones para la acogida de menores migrantes afeaba la postura del Estado sin reprochar a su socio de Gobierno, del PP, que las Comunidades Autónomas gobernadas por el PP bloquearan el acuerdo. Lejos de generarse tensión entre ellos, siempre hubo palabras de elogio hacia el vicepresidente de Canarias, Manuel Domínguez. 

Pero desde 2025 ya se registran amenazas con retirar el apoyo de Coalición Canaria en el Congreso a Sánchez. En junio del año pasado, en un acto Clavijo llegó a decir que si su partido percibe que “la legislatura no es viable”, retirará su apoyo a Pedro Sánchez, al que ha instado a que tome “medidas determinantes como Gobierno, porque la corrupción estaba incrustada en el Gobierno”.

Cristina Valido se pronunció en los mismos términos anunciando que no está garantizada la continuidad del apoyo que ofrecieron a Sánchez en la investidura.

Lo más repetido durante la legislatura ha sido que se tiene que “cumplir la agenda canaria”, una cuestión que se ha reiterado en todo momento y con la que se ha chocado al prorrogarse los presupuestos generales. Todo ello en un contexto en el que la Audiencia de Cuentas ha afeado el incumplimiento de la regla de gasto del Gobierno de Clavijo en 2024, confirma una inejecución presupuestaria de 1.285 millones y resalta el bajo resultado en consumo de fondos ‘Next Generation’, el 20,7% del disponible. 

La tensión entre CC y Pedro Sánchez también se reflejó con el llamado “decreto Clavijo” y para hacer frente a las crisis por la guerra en Irán por el que Valido se enzarzó en el Congreso reclamando más medidas para Canarias. Finalmente, ambos Gobiernos cerraron un acuerdo. 

También se han encendido las alarmas por la gestión de los aeropuertos. El consejero de obras y Transportes del Gobierno de Canarias, Pablo Rodríguez, llamó “fake” al traspaso de puertos y helipuertos pese a ser una reivindicación del Gobierno canario. 

Escala la tensión desde el hantavirus

Y la crisis por la llegada del hantavirus ha sido una de las últimas broncas. El presidente del Gobierno de Canarias se empeñó en que el barco no atracara en las Islas pese a los requerimientos de la Organización Mundial de la Salud y a los informes que alertaban de que Cabo Verde no disponía de las condiciones para el desembarco de pasajeros y Canarias sí. 

Protagonizó un duro choque con la ministra de Sanidad, Mónica García, preguntando si los roedores nadaban y ordenando que el buque no fondeara en Granadilla, una decisión para la que no tenía competencia. La ministra llegó a decir que Clavijo trataba de “boicotear” la operación y la tensión entre ambos gobiernos fue seguida en el panorama nacional e internacional. 

El último giro lo ha dado Cristina Valido que en un programa de televisión llegó a decir que si Coalición Canaria fuera una dictadura “y decidiera sólo yo...” votaría a favor de una moción de censura contra el Gobierno de Pedro Sánchez.

Hasta entonces, la postura de su partido era que se sometiera a una cuestión de confianza pero en los últimos días ya se habla de que si no hay presupuestos “da por finiquitada la legislatura”. 

Esa es la postura de los últimos días, pero puede cambiar. 

Francisco Martínez Peñaranda, de la asociación ultraconservadora Libertas, ha negado este martes en el Parlamento de Canarias la pobreza infantil y ha denigrado a las personas homosexuales, asegurando que aunque a los parlamentarios les parezcan “extravagantes” sus opiniones “la mejor opción” es que los menores “vivan con un papá y una mamá. Y, de hecho, así figura en la Declaración Universal de los Derechos Humanos”.

Martínez Peñaranda ha comparecido en la comisión sobre pobreza infantil precisamente obviando todos los datos e informes oficiales y arremetiendo contra el sistema de acogida de menores. Además, al final de su intervención incidió en el matrimonio igualitario, remarcando que cree “que nos olvidamos cuando se trata de la transmisión de la vida y todo el tema del matrimonio homosexual que no se discute lo suficiente.  Es la primera vez en la civilización humana en que estamos criando deliberadamente a niños sin madre o sin padre”.

Peñaranda remarcó que “no se está teniendo en cuenta algo muy importante. Y es que mucho antes de que el tema del matrimonio homosexual estuviera en la vanguardia del pensamiento cultural, hemos tenido décadas y décadas de datos sociológicos y estudios revisados por pares que nadie discutía  y que decía que los niños en general, y en su mayor parte  están mejor cuando son criados por un padre y una madre”.

Vox vuelve a demostrar así que se sitúa en contra de los avances LGTBIQ+ y que con su llegada a las instituciones democráticas se corre el riesgo de que se dé voz a discursos sin rigor y superados. Además de volver a poner el foco hacia los colectivos más vulnerables cuando se tratan asuntos de relevancia como es el caso de la pobreza infantil.

La intervención sobre la homosexualidad Martínez Peñaranda la realizó en el segundo turno sin réplica de los parlamentarios, pero sí bajo su mirada atónita y gestos de desaprobación.

Tras su primera intervención, la parlamentaria de Nueva Canarias Natalia Santana le recordó que existen numerosos informes y estudios que hablan de la pobreza infantil, desde el grupo nacionalista señalaron que “no hablan el mismo idioma” que el portavoz de esta asociación y la socialista Alicia Pérez le afeó la falta de propuestas.

Libertas se denomina como una asociación “en contra de la ideología de género y a favor de la libertad de enseñanza en la que los padres tengan voz y voto para educar a sus hijos”. Parte del discurso de Martínez Peñaranda también se destinó a atacar a la ministra Isbel Celáa que en realidad ha defendido el derecho a la educación de los menores frente al pin parental que proponen los conservadores como Vox y desde asociaciones como esta.

Pese al relato que ha tratado de hacer calar esta asociación, EAPN Canarias ya ha alertado de que el 40,2 % de los niños, niñas y adolescentes de Canarias vive en riesgo de pobreza o exclusión social, lo que supone más de 90.000 menores cuya infancia está condicionada por la precariedad. “Crecer en un hogar con ingresos insuficientes o en condiciones de precariedad implica mayores dificultades en ámbitos clave como la salud, la educación, el bienestar emocional o el acceso a oportunidades futuras”.

Canarias se sitúa entre las cuatro comunidades autónomas con mayor lista de espera en dependencia. Según el último informe de la Asociación de Directoras y Gerentes en Servicios Sociales en el Archipiélago hay más 17.457 personas aún pendientes de esta ayuda, según los datos analizados por la asociación hasta mayo de este año.

De hecho, Canarias (20,4%), Catalunya (18,8%) y Murcia (18,3%) son las comunidades con mayor porcentaje de personas esperando, mientras que Castilla y León (4,3%), Navarra (2,3%) y Galicia (1,3%) son las que menor porcentaje de personas esperando tienen.

El tiempo medio registrado desde la solicitud hasta la resolución del expediente es de casi un año (335 días), cuando la Ley impone 180 días. No obstante, el informe detalla algunas mejoras en el Archipiélago como que se ha conseguido rebajar esta espera en 90 días.

En estos cinco meses han fallecido 13.503 personas en toda España pendientes de resolución de grado y de resolución del PIA; en Canarias, han sido 360 las personas que han fallecido en estos meses en esa lista de espera.

El informe del Observatorio Estatal detalla que en el último año sí que se ha rebajado la lista de espera en las Islas (-20,7%) pese al alto volumen de personas que aún no tienen la prestación, mientras que en otras tres regiones en estos meses sí que se ha disparado la lista de espera: Cantabria (+106,8%), Madrid (+42,6%) y Castilla La Mancha.

El informe también apunta otro dato positivo y es que en los últimos tres meses las comunidades que más han aumentado las personas beneficiarias con prestación han sido Canarias (+22%) y Cantabria (+6,6%). Por el contrario, las comunidades que más han disminuido el número de personas atendidas son: Navarra (-1,4%) y Extremadura (-0,5%).

Es precisamente con ese dato con el que se queda la consejera de Bienestar Social del Gobierno de Canarias, Candelaria Delgado, que apunta en un comunicado que según el último balance realizado por la Asociación de Directores y Gerentes de Servicios Sociales, se ha incrementado el número de personas beneficiarias con prestación. “Hay una tendencia de mejora sostenida en la incorporación de nuevas personas beneficiarias y en la resolución de expedientes”, destaca.

Sobre las personas en lista de espera, la Consejería se justifica asegurando que “un altísimo porcentaje de las personas que se encuentran en el limbo de la dependencia figuran en esta situación por causas ajenas a la Administración, según reconoce específicamente el Imserso”.

“Los procedimientos burocráticos, las escasas cuantías de las prestaciones, junto a la baja intensidad de los servicios y la imposibilidad de compatibilidad hacen un Sistema low cost que es poco eficaz para atender las personas en situación de dependencia. A lo que hay que añadir la deficiente financiación y las desigualdades territoriales en su desarrollo”, expone el director de la asociación, José Manuel Ramírez en un comunicado.

Si se atiende a los últimos datos publicados por el IMSERSO (mayo), en cuanto al tipo de ayuda a la dependencia, la que se otorga en mayor medida es la prestación vinculada al servicio (34.636), le sigue la prestación para el cuidado en el entorno familia (32.143), la teleasistencia (12.443), la atención residencial (5.985), los centros de día y noche (5.527); la prevención y promoción de la autonomía personal (2211)y la ayuda a domicilio (1.339).

La senadora Marta Arocha ha remarcado varias veces que el hecho de que en Canarias haya tantas prestaciones no efectivas se debe a que o hay servicios que ofertar y a que las empreas que ofrecen prestaciones vinculadas al servicio están desbordadas. Recientemente, explicó a este periódico que “si no se crean plazas públicas de centros de día, de centros sociosanitarios, van a seguir dando PIAS, pero que serán siempre no efectivos”.

Arocha considera que Canarias se está convirtiendo en un sistema low cost, ya que una de las prestaciones que más está creciendo es la de la teleasistencia; “y las teleasistencias nunca pueden ser, según la ley, una prestación principal, es siempre complementaria de otra”.

El Papa acaba de terminar su gira en Canarias, lugar que quería visitar el anterior Pontífice Francisco para conocer la situación de las personas migrantes. Su primera parada en España fue Madrid y después Barcelona y en ambas ciudades dejó sus primeros mensajes en pro de los derechos humanos. En Gran Canaria, la expectación estaba en Arguineguín, donde el León XIV conoció historias de realidades migrantes. Allí resignificó ese puerto como “de La Esperanza”, un lugar que se llenó de supervivientes de la ruta migratoria y donde llamó la atención a Europa que no puede proclamar la dignidad humana y acostumbrarse a que el Mediterráneo y el Atlántico sean cementerios sin lápidas“ mientras pidió a la comunidad internacional ”cooperación eficaz y perseverante. 

Los mensajes lanzados por León XIV a Europa desde Canarias coinciden con la entrada en vigor del Pacto Europeo de Migración y Asilo. Este acuerdo ha sido rechazado por diferentes organizaciones especializadas en derechos humanos porque sigue apostando por la vigilancia y la externalización de fronteras. Uno de los puntos más polémicos de este paquete de medidas es que la edad para la recogida de datos biométricos en el triaje cae de los 14 a los seis años.

En Gran Canaria, León XIV insistió en que “no podemos acostumbrarnos a contar muertos. La dignidad humana no tiene pasaporte ni pierde valor al cruzar una frontera” y en que las personas migrantes “no son números ni expedientes. Son personas con una familia y una casa dejada atrás”. “Ustedes son personas con una familia y una casa dejada atrás; con sueños que nadie tiene derecho a despreciar. Pero también quiero decirles que su vida debe ser protegida. No entreguen su existencia a quienes comercian con ella”, agregó. 

Los mensajes de apoyo a las personas migrantes continuaron durante todo el viaje del Papa. Incluso cuando ya se iba a descansar al Palacio Episcopal en Las Palmas de Gran Canaria, un grupo de personas se aglomeró junto a su ventana para cantarle y pedirle que saliera al balcón y él salió a saludar y dijo que se había sentido acogido, pero volvió a pedir que esa acogida se realice hacia las personas migrantes. 

“Todos somos migrantes” 

El papa León XIV continuó con su mensaje de solidaridad este viernes en Tenerife. Sobre las diez de la mañana pudo entrar en el campamento de acogida más grande de toda Canarias, Las Raíces. Por sus carpas han pasado desde que abrió en 2021 cerca de 70.000 personas. Allí, en un discurso en francés, el pontífice ha defendido que “todos somos migrantes” y que las migraciones son una “ocasión de encuentro” y de “enriquecimiento mutuo entre los pueblos”. 

Allí, el Papa ha podido escuchar los testimonios de dos supervivientes de la ruta canaria. “No pedimos privilegios ni compasión, sino respeto y la oportunidad de vivir con dignidad”, le trasladó una mujer. Además, aprovechó para pedir que las fronteras “no se conviertan en muros de indiferencia” y que no se mire a los migrantes solo como números o documentos, sino como personas con historias, sueños, familia y esperanza.

En la plaza del Cristo de La Laguna, León XIV siguió escuchando los relatos de otros jóvenes que también han atravesado el Atlántico en busca de futuro, como el caso de Mbacke o de Jalil. En su discurso, pronunciado ante unas 2.400 personas, ha aplaudido que La Laguna sea una ciudad “sin murallas [...] en la mirada, en el miedo o en la indiferencia” hacia quienes llegan en una patera o en un cayuco. Además, ha apelado a la importancia de ofrecer una acogida digna, llamando “naufragio silencioso” a lo que ocurre cuando una persona se queda sola en una ciudad sin vínculos, sin trabajo, y “expuestos a quienes se aprovechan de la vulnerabilidad”.

Así, pidió que la integración no quede reducida a una tarea social “por necesaria que sea”. “Quien llega a nuestras parroquias necesita pan, techo, lengua, trabajo y protección. También deben encontrar una comunidad capaz de ofrecer”, aseveró.

A lo largo de toda su visita, el Papa no ha dejado de recordar a los muertos del Atlántico. En La Laguna, ha incidido en que cada vida perdida en estas rutas es “un fracaso para la familia humana”. Frente a unas 40.000 personas, León XIV presidió la misa que puso fin a su viaje por España. Lo ha hecho en Santa Cruz de Tenerife, con tres cayucos de fondo. Desde allí, lanzó un último mensaje en el que pidió unidad y una paz verdadera.

El Papa León XIV se ha dirigido este viernes a quienes hacen sufrir a las personas migrantes: “Deténganse, conviértanse”, ha dicho. León XIV ha incidido en La Laguna en que cada vida perdida en estas rutas es “un fracaso para la familia humana” y que “existe también un naufragio silencioso después de la llegada. Quedar solo en una ciudad, sin lengua, sin vínculos, sin trabajo, sin confianza y expuesto a quienes se aprovechan de la vulnerabilidad”.

León XIV subrayó que “la integración no quede reducida a una tarea social por necesaria que sea. Quien llega a nuestras parroquias necesita pan, techo, lengua, trabajo y protección. También deben encontrar una comunidad capaz de ofrecer”.

“Una iglesia que acoge es también una iglesia que anuncia, ofreciendo a Cristo sin imponerlo  y que al mismo tiempo recibe el Evangelio de mano de los pobres. Una conciencia humana y más aún una conciencia cristiana no puede permanecer indiferente ante las víctimas de los naufragios y de la falta de ayuda ante estos cementerios del mar”, insistió León XIV.

El Papa arremetió contra quienes “se aprovechan de la desesperación,  a quienes organizan rutas de muerte,  trafican con personas, retienen documentos, explotan trabajadores, amenazan mujeres, engañan familias y convierten el sufrimiento ajeno en negocio”.

“Las lágrimas y la sangre de estos hermanos claman a Dios y sus sufrimientos llegan hasta él. El dinero arrancado a la vulnerabilidad de los pobres no dará paz, ni honor, ni futuro. Por cada vida perdida, cada familia engañada, cada cuerpo sometido, cada mujer amenazada,  cada trabajador explotado, habrán de comparecer ante la justicia divina”, insistió.

El Papa subrayó que le llama la atención que La Laguna de La Laguna se diga que es una ciudad sin murallas“, una ”ciudad abierta“. ”Quizás este detalle nos ayude a comprender que las barreras más difíciles de derribar no son siempre de piedra. A veces están en la mirada, o en el miedo, o en la indiferencia. El mar que rodea estas islas trae hasta nosotros historias que no siempre sabemos leer“, apuntó.

“Historias de dolor, de esperanza, de búsqueda. En una ciudad sin murallas, también el corazón está llamado a sentarse para acogernos. Por eso, necesitamos aprender el lenguaje de la cercanía,  ese que se comprende más con las manos que con las palabras”, dijo.

En La Laguna, el Papa escuchó los testimonios de migrantes como  Jalil, un joven marroquí que contó cómo dejó su hogar buscando una oportunidad para construir un futuro “digno, seguro, para mí y para mi familia”. “Mi viaje en patera no fue nada fácil”, asegura.

También el de Mbacke Ndiaye, un senegalés de 20 años que ha tenido ''la oportunidad de empezar de nuevo''. Con el continente africano colgando en su cuello, ha contado al pontífice cómo la fundación Buen Samaritano le ha dado ''más que un techo y comida''. ''Me ha dado respeto, paciencia, y gente que me dijo: ''tú vales, tú puedes''.

Asimismo habló Darwin Rivasel, sacerdote venezolano que ha estado presente en La Restinga (El Hierro), a donde llegan miles de migrantes o la colombiana Thalia Johana Saldarriaga Diago, que llegó a España dejando a su familia y a su hijo.

El Papa ha seguido escuchando realidades migrantes este viernes en Tenerife tras su paso por Gran Canaria. Una de esas historias ha sido la de Jalil, un joven marroquí que contó cómo dejó su hogar buscando una oportunidad para construir un futuro “digno, seguro, para mí y para mi familia”. “Mi viaje en patera no fue nada fácil”, asegura.

“Traté de llegar a Canarias dos veces, en el primer intento murieron 20 personas”, dijo. Recuerdo que cuando regresé a casa, mi padre me abrazó llorando y me dijo que no había dormido en toda la noche porque había soñado que la patria volcaba en el mar.

“Aquella tragedia dejó una huella muy profunda. Mi padre me prohibió volver a intentarlo. Pero un año después, aunque tenía miedo, decidí volver a salir”, dijo.

Sin su permiso, con muchas dificultades, volvió a intentarlo. “Tras segundo viaje, también dio dificultades. Llegué a Tenerife y aquí comenzó para mí una nueva vida”, apuntó.

Pocos meses después, cuando estaba a punto de quedarme en la calle, conocí a la Fundación Don Bosco. Ellos me convirtieron en una segunda familia. Me ofrecieron un hogar donde vivir“, añadió.

“Me enseñaron el español, me ayudaron a leer y a escribir mejor y me dieron la confianza para pasar adelante. Empecé a formarme para trabajar”, agregó.

Jalil contó que hizo un curso de cocina, de monitor de comedor escolar,  de cuidador de animales y en la construcción y que gracias a toda esa formación, una empresa le ofreció un precontrato y le permitió obtener el permiso de residencia y trabajo. “Con el empleo, sentí que empezaba a construir mi futuro con mis propias manos”, apuntó.

Explicó que hoy se siente especialmente feliz trabajando en el Colegio Salesiano que forma parte del equipo de mantenimiento y también es monitor del comedor escolar. “El cariño que he recibido cada día me hace sentir parte de esta comunidad. Ahora, cada mañana, cuando salgo de mi casa, voy a trabajar feliz”, agregó.

“Hoy siento que Canarias no solo ha encontrado una oportunidad, sino también un hogar donde trabajar y apostar y vivir con dignidad formada por esta comunidad”, concluyó.

“Me tocó pasar frío y miedo en la calle”. Fue uno de los testimonios de una de las mujeres migrantes que intervino este jueves ante el papa León XIV para contar su experiencia. La suya es una historia de lucha como la de Blessing, víctima de trata y explotación sexual y cuyo testimonio fue leído por una voluntaria y conmocionó al Papa. León XIV, siguiendo el propósito del papa Francisco, ha visitado Canarias este jueves y ha recalado en Arguineguín, ese muelle donde estuvieron hacinadas hasta 1.600 personas en el año 2020. Seis años más tarde, bajo un sol abrasador casi 2.000 personas esperaban en esta jornada al Pontífice con entusiasmo, un calor que era lo más comentado en el puerto recordando lo que vivieron las personas que atraviesan la ruta migratoria más letal del planeta. “¿Y cómo aguantaron tantas personas durante aquella época en la aquí se montó un campamento?”, se preguntaban periodistas y vecinos allí reunidos. 

Ousseynou Fall es senegalés, pero partió de Mauritania hace seis años rumbo a Canarias en busca de un “sueño”. Fue una de esas personas que durmió a ras de suelo en el muelle, pero cree que esta situación se dio porque había “muchas personas”. Seis años después ha logrado quedarse en Canarias, donde trabaja en cocina y “esperanza” es la palabra con la que espera al Papa además de “felicidad”. De hecho, “esperanza” es la palabra con la que se ha resignificado a este muelle, antes denominado de “la vergüenza”. Y así es como lo recordaba también Juana Isabel una vecina del pueblo de Mogán que asegura que vivía con angustia que a pocos metros de su casa las personas migrantes vivieran hacinadas. 

Esta vecina, al igual que tantas otras personas que aguardaban en el muelle, esperaban un discurso del Papa abogando por los Derechos Humanos de las personas migrantes y eso fue lo que escucharon. A un Papa conmocionado cuando escuchó la historia de Blessing a quien contó que su nombre significa “bendición” y que “si otros pusieron precio a tu cuerpo, Dios no ha dejado nunca de mirarte como alguien invaluable”.

El Papa se dirigió directamente a las personas migrantes, las personas por las que emprendió este viaje. “Queridos migrantes: antes de decirles cualquier otra palabra, quiero inclinarme ante su dignidad. No son números ni expedientes. Ustedes son personas con una familia y una casa dejada atrás; con sueños que nadie tiene derecho a despreciar”, les dijo. Pero también llamó la atención a Europa, “que no puede proclamar la dignidad humana y acostumbrarse a que el Mediterráneo y el Atlántico sean cementerios sin lápidas; para la comunidad internacional, llamada a una cooperación eficaz y perseverante”. 

Y añadió que “también la Iglesia debe dejarse interpelar. La acogida del migrante no puede ser algo secundario ni delegada únicamente a algunos voluntarios”. Pues “nos arrodillamos ante el altar para adorar a Cristo presente en la Eucaristía, de quien recibimos la fuerza y el motivo para vivir la caridad; por eso, no podemos luego ”pasar de largo“ ante los cayucos y las pateras, pues de la oración brota todo servicio y a ella vuelve todo compromiso”, dijo. 

Otro de los testimonios impactantes fue el del capitán de Salvamento Marítimo Tito Villarmea, que explicó que las noches en Canarias son muy duras, pues hay personas que esperan sus embarcaciones naranjas y explicó que junto a sus compañeros de equipo ha rescatado a más de 20.000 personas; “una cifra que duele”. Y contó la historia de una madre que viajaba en una patera con su hijo, “había heridos, cuerpos sin vida, ya a salvo y a bordo la mujer se acercó el niño, de unos catorce años, y le quitó el gorro y la cazadora y le sacó unos pendientes dorados y se los colocó emocionada. Lloró ella y lloré yo porque soy padre de dos adolescentes. En cada rescate vemos una vida que depende directamente de nosotros”, apuntó. 

También pusieron luz a esa realidad migratoria María Reyes Alemán, que dijo en estos años han aprendido que no se trata de resolverlo todo, sino de estar presentes. “Escuchar, ofrecer gestos de cercanía —unas zapatillas, un abrigo, un café— o ayudar a conseguir la documentación necesaria era ya un modo de acompañar”. 

María Fernanda López Mesa tiene 55 años, procede de Colombia y cuando mira hacia atrás ve un camino “de dificultades aprendizajes y oportunidades”. “Llegué con una maleta cargada de sueños pero también con el peso de haber dejado atrás mi familia, amigos y país”. Según explicó, trabajó en un bazar, un restaurante y en una empresa de reformas. Hace cuatro años decidió montar su propia empresa. 

Entre los momentos más emotivos, destacó la ofrenda floral al mar, tras la que el Papa bendijo a dos jóvenes. Una ofrenda que se produce después de que Caminando Fronteras anunciara este miércoles el dato de que solo en lo que va de año en Canarias han fallecido más de 600 personas tratando de llegar a Canarias. 

El acto fue especialmente emotivo para las personas que hasta allí se desplazaron y desde horas antes de que empezara el acto explicaban que su deseo era que el Papa hablara de las personas migrantes, se interesara por su situación y que visibilizara la lucha de estas personas. Tres mujeres que han sido víctimas de trata y que son usuarias del Centro Lugo de Cáritas explicaron a este periódico que vivían este día con felicidad. Dos de ellas insistieron además en que se sentían “privilegiadas” por estar cerca del Pontífice.

Ambas relatan historias muy duras en sus vidas. Tuvieron que dejar sus países. Una de ellas ni siquiera pudo ir al entierro de su marido y la otra no pudo traerse a su “muchacho”, a su hijo. Cuenta que cuando su hijo la llamaba y le preguntaba si estaba bien en Canarias, ella decía que “sí” aunque a veces no tuviera ni para ni comer. “La vida del migrante es muy dura”, explican las dos, que han relatado además que sufrieron algún tipo de acoso o abuso por parte de sus jefes o jefas en los domicilios donde trabajaban como empleadas de hogar y no denunciaron por miedo a ser deportadas. Por ello, esperaban con “esperanza” que el Papa les diera un mensaje alentador. 

Los testimonios transcurrían entre aplausos y cánticos hacia León XIV en un acto en el que los políticos no tuvieron protagonismo. El Papa se acercó a saludarlos al final del acto. 

El Pontífice además bendijo una cruz de cayuco que está elaborada con madera de embarcaciones que han naufragado así como la imagen de la Virgen del Carmen. 

La visita del papa León XIV ha dejado varios testimonios de mucha conmoción como el de Blessing, que no ha podido poner su rostro, pero cuya historia ha sido leída por una voluntaria. “Me quitaron a mi bebé para obligarme a prostituirme, me trataron muy mal, me separaron de mi hijo, que tenía 11 meses”, relata.

Blessing no dejó Nigeria porque quisiera sino “porque no había otra salida”. Allí tuvo que dejar a sus dos hijas porque se vieron si alimentos. Sin embargo, la mujer ha señalado que las mafias le dijeron que su deuda ascendía a 25.000 euros y que así empezó su cautiverio.

“Cuando llegó el momento de cruzar el mar vi cómo las personas que salieron antes que nosotros murieron ahogadas”, dijo la voluntaria que leyó su relato.

“Juré vivir, morir intentándolo, elegí cruzar. Gracias a dios la patera en la que viajé llegó a la orilla, pero el sufrimiento no terminó ahí durante el viaje, quedé embarazada de un hombre de la mafia”.

Más adelante, la Policía detuvo a estas personas y pudo recuperar a su hijo. Con la ayuda de la Iglesia, explicó, ha podido salir poco a poco adelante. “Pero no ha sido fácil, ha habido días en que la esperanza ha sido muy pequeña pero he aprendido a creer en mí misma de nuevo”.

Agradeció a las personas que la han ayudado y mandó muchas fuerzas a las mujeres en su misma situación.

Por su parte, el Papa le dedicó parte de su discurso. Le dijo que su nombre significa bendición, y “si otros pusieron precio a tu cuerpo, Dios no ha dejado nunca de mirarte como alguien invaluable”.

“Eres hija y hermana, eres bendición”, insistió. También pidió a las personas migrantes que no entreguen su vida a quienes prometen “paraísos fáciles, esos cantos de sirenas que son industrias de muerte”.

León XIV centró su discurso especialmente en defender los derechos de las personas migrantes, en dar un recado a Europa, a los gobernantes para que no haya más muertes en sus costas y a la humanidad, a las personas cristianas para que no solo acudan a la Iglesia, sino que sean solidarias con estas personas y defiendan sus derechos.

En el muelle varias mujeres víctimas de explotación sexual explicaron a este periódico antes de la llegada del Papa que esperaban escuchar el testimonio de esa mujer y las palabras que León XIV dijera a las personas migrantes. Según explicaron, para ellas “dios” cobra una gran importancia pero “sin fanatismos” y es clave para sentir que hay esperanza y tener esa seguridad de que “todo va a estar bien”.

Dos de esas mujeres relataron a este periódico que se sienten privilegiadas por estar cerca de León XIV este jueves. Una de ellas señala que la vida del migrante es muy dura que te tratan de “explotar”. Ana (nombre ficticio) subraya que “nadie sabe la cruz que carga la otra persona” y que ella misma se ha visto obligada a dormir en la calle, y que finalmente acabó siendo explotada sexualmente. Dejó a su hijo en Colombia y le ha costado mucho traerlo a España.

Subraya además que sufrió acoso en una sede las viviendas en las que trabajaba como empleada de hogar, pero nunca pudo denunciar por miedo a que la deportaran. Otra de las mujeres también explica que en una vivienda en la que trabajó su jefa le pegó y no pudo denunciar por miedo.

Son algunas de las realidades que relatan mujeres que han sido víctimas de explotación sexual y que han querido estar en el muelle junto a León XIV porque creen que es importante que en un momento de discursos de odio hacia las personas migrantes hay “empatía” y se conozca su realidades.

Ousseynou Fall es senegalés, pero partió de Mauritania hace seis años rumbo a Canarias en busca de un “sueño”, dice. En el mismo muelle donde ahora aguarda para la visita del papa Leon XIV con “esperanza ” dice y felicidad por sus compañeros. Explica que él estuvo seis días durmiendo a ras del suelo cuando él llegó en noviembre de 2020, pero cree que ocurrió porque había “muchas personas”. Después lo trasladaron a un hotel en Puerto Rico temporalmente, luego a un centro en Arucas y, por último, intentaron trasladarlo a la Península, pero él se plantó y dijo que quería quedarse en Canarias con su familia. Poco a poco aprendió español y ahora trabaja de cocinero. 

“Esperanza” es también la palabra que emplea Juana Isabel una vecina del pueblo de Mogán que asegura que vivía con angustia que a pocos metros de su casa las personas migrantes vivieran hacinadas. “Que venga el Papá es una alegría para los moganeros y que venga además a dar apoyo a estas personas que lo han pasado mal”. La vecina asegura que vive con mucha “pena” el ir al cementerio municipal y ver que hay tantas personas migrantes enterradas. 

Para ella ver al papa y que hable de “solidaridad” es un “sueño” . “A lo mejor al Papa no lo voy a ver más”, dice.

En el muelle, abarrotado de periodistas locales, nacionales e internacionales, políticos, voluntarios… Hay además muchas personas que esperan con ansias ese discurso humanista que ya ha dado en otros puntos de España y marcado por la importancia de ser solidario con las personas migrantes y respetar sus derechos. 

Uno de los testimonios esperados es el de una víctima de trata. Y por ello en el muelle hay varias mujeres víctimas de explotación que acuden al centro Lugo de Cáritas ( que presta atención a víctimas de trata). Este periódico ha hablado con varias de ellas de origen colombiano que han explicado que en ese país “dios” cobra una importancia pero “sin fanatismos” y que es clave para sentir que hay esperanza y tener esa seguridad de que “todo va a estar bien” 

Dos de esas mujeres explican a este pperiódico que se sienten privilegiadas por estar cerca de León XIV este jueves. Una de ellas señala que la vida del migrante es muy dura que te tratan de “explotar”. Ana (nombre ficticio) subraya que “nadie sabe la cruz que carga la otra persona” y que ella misma se ha visto obligada a dormir en la calle, razón por la que acabó siendo explotada sexualmente. 

Explica además que sufrió acoso en una sede las viviendas en las que trabajaba como empleada de hogar, pero nunca pudo denunciar por miedo a que la deportaran. Otra de las mujeres también explica que en una vivienda en la que trabajó su jefa le pegó y no pudo denunciar por miedo.

Es por ello que estas personas creen que es clave que el Papá que ya ha aterrizado en Gran Canaria, escuche las realidades migrantes

A ras del suelo que pisará este jueves el papa León XIV durmieron miles de personas migrantes en 2020. El muelle de Arguineguín (Gran Canaria) llegó a hacinar a hasta 2.600 personas en un fin de semana. Entonces, un repunte de llegadas sorprendió a Canarias sin recursos de acogida suficientes, a pesar de que las islas llevaban más de 20 años recibiendo pateras y cayucos. Una garrafa de agua para ocho o diez personas, gente durmiendo sobre un cartón, personas bajo custodia policial más tiempo del que permite la ley, menores identificados como adultos o ratas correteando por el campamento son algunas de las estampas que hicieron que este lugar fuera bautizado como “el muelle de la vergüenza”. 

Entre las miles de personas que pasaron por Arguineguín estaba Mohammed Syla, nacional de Mali. Seis años más tarde, Syla reivindica la labor de los ''trabajadores en el mar''. ''Si no estuvieran allí, todos los inmigrantes que llegan por mar morirían'', subraya. Aunque recuerda la falta de agua suficiente para lavarse y las carencias en la comida, afirma que estará siempre agradecido con el pueblo español y canario ''por los esfuerzos realizados para salvar a todas estas personas''. ''Porque si nos salvamos, tendremos esperanza de un futuro mejor, especialmente porque queremos trabajar en España'', concluye.

Este 11 de junio, en el marco de su viaje a Canarias, el papa León XIV tendrá un encuentro con migrantes, trabajadores y voluntarios en el puerto de Arguineguín, acompañado por el presidente del Gobierno de España, Pedro Sánchez, por diferentes ministros y el presidente de Canarias, Fernando Clavijo. Con esta visita, el pontífice pretende visibilizar el fenómeno migratorio, así como las tragedias que no cesan en las costas canarias, que durante años han sido las más mortales de todo el mundo. Ya durante su paso por Madrid, el Papa ha defendido una “acogida respetuosa” a las personas migrantes y una respuesta que vaya “más allá de la mera gestión de flujos” y que ofrezca “vías seguras y legales” y posibilidades reales de integración. 

La “vergüenza” de Arguineguín empezó el 3 de agosto de 2020, cuando 71 migrantes recién llegados a Gran Canaria desde el Sáhara Occidental pasaron la noche en el suelo bajo una carpa de la Cruz Roja. El grupo quedó a la espera de que se habilitara un lugar donde se procediera a su identificación y se le practicara la prueba PCR. Sin embargo, la imagen comenzó a repetirse a diario y de una carpa pasó a haber doce, y aunque la capacidad del muelle era de 400 personas, llegaron a estar hacinadas 2.600. 

“Fueron momentos muy duros”, cuenta a Canarias Ahora José Antonio Rodríguez Verona, responsable de los equipos de Cruz Roja que ofrecen la primera atención a los migrantes en Canarias. “Era difícil atender a las personas en el propio muelle en unas condiciones en las que lo que teníamos eran unas pocas carpas y otras que nos había dejado el Ejército para que estuvieran lo más cobijadas y a la sombra posible. Quienes han estado en el muelle saben la inclemencia que se sufre allí con las olas de calor”, subraya.

Rodríguez Verona recuerda especialmente cómo tuvieron que ofrecer asistencia en un contexto de pandemia. “Tuvimos que hablar con muchos comercios y restaurantes para que abrieran y poder ofrecer desayuno, almuerzo y cena a esas miles de personas que llegaron a estar allí”, detalla. 

Aunque para él todas las llegadas fueron igual de importantes, sí recuerda los momentos en los que las embarcaciones precarias llegaban al muelle por sus propios medios. El trabajador de Cruz Roja no se olvida tampoco de los compañeros de Salvamento Marítimo, que “salían al rescate de una embarcación y de buenas a primeras te llamaban para desembarcar a cinco grupos e irse a rescatar a otra”. “Todos convivimos en esa situación e intentamos hacerlo lo mejor posible”, sostiene. 

Sobre la visita del Papa, reconoce que se trata de un encuentro importante, pero subraya que para Cruz Roja lo fundamental es seguir atendiendo dignamente a todas las personas que lleguen a las costas de las islas. Rodríguez celebra que las condiciones de la primera atención a pie de muelle han mejorado respecto a 2020. “En todos los muelles de Canarias en este momento tenemos instalaciones fijas y adecuadas para atender a las personas. En aquella época teníamos carpas de montar y desmontar”, ejemplifica.

Condiciones “lamentables”

El Defensor del Pueblo, Amnistía Internacional, la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) o la organización Human Rights Watch son solo algunas de las voces que exigieron el cierre del campamento porque no reunía las condiciones mínimas ni aseguraba la dignidad ni la salud de los supervivientes de la ruta canaria. No fue hasta cuatro meses después de su apertura cuando el Ministerio del Interior anunció el desmantelamiento definitivo.

Las condiciones en las que los migrantes fueron acogidos en el muelle de Arguineguín llegaron también a la Justicia. Sin embargo, en enero de 2022, la Audiencia de Las Palmas archivó definitivamente la denuncia contra el hacinamiento de personas en este puerto del municipio de Mogán. El abogado especializado en Extranjería Daniel Arencibia matiza que la resolución de la Audiencia sí reconoció que hubo actos antijurídicos, ya que en el auto puede leerse que ''resulta posible estimar la comisión de los referidos delitos por más que no se denuncie a nadie en concreto''.

El Tribunal reconoció que las condiciones del campamento eran “lamentables”, pero justificó que la “penuria” no respondía a la actuación voluntaria y arbitraria de las autoridades, sino que obedecía a una “situación de carencia de recursos ante el número de inmigrantes que afrontaron la travesía”. 

Sobre el posible delito contra la integridad moral, el fallo concluyó que “se intentó ofrecer amparo, protección y asistencia, si se quiere insuficiente, pero no había otra alternativa, no era posible prever tan masiva llegada”. En febrero de 2019, un informe de la agencia europea de fronteras, Frontex, ya había advertido sobre un previsible aumento de las llegadas de pateras y cayucos a Canarias desde África Occidental. Asimismo, durante el último trimestre de 2019, diversas ONG explicaron que el aumento de rescates ese año solo eran la “antesala” de lo que sucedería en 2020.

Sobre mantener bajo custodia policial a decenas de personas durante más de dos semanas, sobrepasando el máximo legal de 72 horas, el auto concluyó que no se puede “perder de vista” el número de personas ni el ámbito en el que se desarrollan los hechos, “en un núcleo poblacional de pequeñas dimensiones”. “Sobre todo no podemos perder de vista que no existía en ese momento alternativa alojativa y asistencial alguna. Entendemos que la medida adoptada fue adecuada, por más indeseable que parezca, a la situación a la que se enfrentaron las autoridades administrativas”, estableció el documento.

Se da la circunstancia de que el fiscal de Delitos de Odio de la provincia de Las Palmas, José Antonio Díez, fue sustituido por la fiscal de Extranjería, Teseida García. Díez recurrió el primer archivo y exigió un informe policial sobre las detenciones ilegales en el puerto. García, por su parte, pidió el sobreseimiento libre al considerar que los hechos “no son constitutivos de delito alguno”.

En 2020, el Colegio de Abogados de Las Palmas también elevó una queja sobre la falta de garantías en la asistencia jurídica de las personas migrantes. Las personas que entraban al muelle de Arguineguín salían con una orden de devolución sin haber visto antes a un abogado. Esto se produjo “de manera sistemática” y fuentes de la Abogacía señalaron entonces a este medio que algunos letrados se justificaban apelando a la insalubridad del muelle. Por ello, se limitaban a firmar el papel que les daba la policía sin entrevistarse siquiera con los migrantes afectados, aunque estuviera en juego su deportación.

Arcadio Díaz Tejera era juez del juzgado de instrucción número 8 de Las Palmas de Gran Canaria y responsable de control de CIE (Centro de Internamiento de Extranjeros). Recuerda que se plantó “en un lugar donde estaban hacinando a seres humanos sin agua potable, sin cama y sin techo, con baño químico y comiendo bocadillo”. Explica que cuando visitó por primera vez el muelle de Arguineguín, la policía se sorprendió, porque además todavía tenía la acreditación de magistrado de la Audiencia de Santa Cruz de Tenerife. Entonces, les explicó que parte de esos chicos podían estar en el CIE y otra parte en libertad. Lo que estaba claro era que “no podían estar hacinados”. 

Díaz Tejera explica que algunos de los jóvenes allí hacinados le llegaron a mostrar el papel con su fecha de llegada y que algunos pasaron “semanas varias diversas y plurales”.“¿Qué ocurre? La conclusión general que adoptó la Audiencia Provincial es que la situación no era una situación antijurídica”, añade.

Esa situación física en que tú no puedes deambular, es de detención

Recuerda que había 2.500 personas en un lugar “sin ningún órgano jurisdiccional que lo autorizase, porque, entre otras cosas, no podía autorizarlo, porque no hay cobertura para tener detenidas a estas personas, porque aunque ellos decían que no estaban detenidas, no era verdad, porque no se les dejaba deambular. No podían salir del recinto para ducharse por agua caliente, ni para comerse un plato caliente, ni para cambiarse de ropa. Luego, esa situación física en que tú no puedes deambular, es de detención”, subraya. 

Otro de los argumentos que apunta que se ha dado es que nadie les impedía irse, a lo que agrega que había unas vallas y una cohorte de policías que impedía salir de ahí.  A juicio de Díaz Tejera fue una situación “antijurídica e inhumana” que se prolongó mucho tiempo. También cree que se podía haber evitado habilitando otros espacios como institutos, hoteles… como se hizo luego durante la pandemia. 

También incide en que las personas que pasaron por el muelle de Arguineguín pasaron semanas “sin asistencia jurídica” y que “tuvimos que pelear con las autoridades” para que se pusiera esa asistencia y se explicara a los migrantes sus derechos. 

El abogado Daniel Arencibia, que llevó la denuncia del Ayuntamiento de Mogán, ha recordado en sus redes sociales que “el Defensor del Pueblo sí sintió la vergüenza con sus propios sentidos. Y lo dejó escrito”. Arencibia también valora que Arcadio Díaz Tejera pusiera “nombre” a lo que allí ocurrió y lamenta que en el muelle los migrantes “dormían en el suelo, entre ratas, sin duchas, detenidos sin control judicial más de 72 horas, sin distancia de seguridad…”

La visita de León XIV

Sobre la visita del papa León XIV, Arcadio Díaz Tejera subraya “el detalle de estar con los migrantes bien Arguineguín o en el lugar que crean oportunos”. “Lo que sí es importante es recordar que incluso los que desprecian a los seres humanos también son seres humanos y hay que intentar convencerlo para que nadie se convierta en un odiador profesional, bien sea grupos vulnerables como migrantes o bien sean mujeres maltratadas. Se trata de reconocer la fragilidad y la vulnerabilidad del ser humano y acoger al ser humano. Entonces a mí el que el Papa se reúna con los migrantes que vivieron la experiencia a Arguineguín, es honrar el mérito y el esfuerzo de haberse jugado la vida y que la inmensa mayoría lo que quiere es tener una vida digna”

“A mí me parece que honra a este Papa y honra a la Iglesia Católica el ser solidario y abrazar a los migrantes, pidiendo que todos recordemos que habíamos podido ser inmigrantes también si hubiésemos vivido las condiciones que ellos han estado viviendo”.

Está previsto que León XIV llegue al muelle de Arguineguín sobre las 11.40 (hora canaria). Lo hace solo un día después del informe de Caminando Fronteras que evidencia que en lo que va de año más de 600 personas han muerto tratando de llegar a Canarias.

“Porque Canarias siempre ha sido puerto, abrazo y encuentro”. La alcaldesa de Mogán, Onalia Bueno, lleva meses preparándose para la visita del papa León XIV a Arguineguín, el muelle que hacinó a miles de personas durante la pandemia. Este 28 de mayo, Bueno publicó en su cuenta de Facebook un vídeo con Marcelo y Mbaye, dos artistas que plasmaron en sendos cuadros su perspectiva sobre la llegada de cayucos a Canarias. “Aquí seguimos demostrando que las fronteras también se rompen con arte, cultura y humanidad”, añadió la alcaldesa. Sin embargo, esta alcaldesa es la misma que boicoteó hace seis años la acogida de menores en su municipio, que fletó guaguas para sacar a los migrantes de su puerto y que se negó a pagar sus entierros.

En noviembre de 2020 el muelle de Arguineguín se había convertido en un campamento para migrantes. Onalia Bueno, aparentemente preocupada por los migrantes, fletó tres guaguas con unas 180 personas y las trasladó a la plaza de La Feria, en Las Palmas de Gran Canaria. Allí pasaron hasta seis horas de angustia y sin información sobre qué pasaría con ellos. Los migrantes contaron a este periódico que estaban en la incertidumbre porque no sabían dónde pasarían esa noche, además explicaron que no se habían podido duchar en días. Al estar desamparados en una plaza su principal demanda era la de un baño. También solicitaban un teléfono móvil desde el que llamar a sus familiares para decirles que habían llegado bien. 

Técnicos de ONG explicaron entonces que la alcaldesa había trasladado la situación de hacinamiento de Mogán a Las Palmas de Gran Canaria. Los migrantes además permanecieron durante seis horas, abasteciéndose con la comida y el agua que llevaron al lugar residentes de distintos puntos de la Isla. “Ninguna persona es ilegal” cantaban los vecinos que se quedaron hasta el final con estos jóvenes en señal de apoyo hasta que a las 23.00 salieron las guaguas que les llevarían a hoteles donde alojarse, darse una ducha y poder cargar el móvil, ya que lo que más ansiaban era hablar con sus familias. 

Boicot a la acogida de menores  

El 27 de noviembre, pocos días antes de que se desmantelara el campamento de Arguineguín, la alcaldesa de Mogán de su municipio que alojaban a menores extranjeros no acompañados. Onalia Bueno levantó un acta de denuncia contra los establecimientos por “utilizar instalaciones turísticas -apartamentos- como albergue de migrantes”. Un día antes, la política había amenazado a los hoteleros con sancionarlos si cedían sus establecimientos a fines humanitarios.

Bueno también aprovechó el cero turístico provocado por la pandemia de coronavirus para responsabilizar a la inmigración de la caída de visitantes. Así, convocó una manifestación vecinal para “recuperar el turismo” y exigir que se desalojara a los migrantes de los complejos hoteleros. La acogida de supervivientes de la ruta canaria en complejos turísticos fue la respuesta temporal que encontró el Estado a la falta de recursos habilitados en las islas. Además, fue la alternativa que el Ministerio de Migraciones ofreció para evitar que los migrantes pasaran la noche al raso cuando la alcaldesa fletó guaguas desde Arguineguín hasta Las Palmas de Gran Canaria para sacar a los migrantes del muelle.

El entierro de las víctimas 

En septiembre de 2023, la alcaldesa anunció que el Ayuntamiento no pagaría el entierro de las personas que fallezcan en la ruta migratoria canaria y sean trasladadas al Muelle de Arguineguín. “Nosotros no vamos a asumir ningún enterramiento más porque lo debe pagar el Gobierno de España. Sí cedo mis nichos para que haya un enterramiento, pero no los gastos que ocasiona ese enterramiento, porque no son uno, ni dos, ni tres…”, dijo en una rueda de prensa. 

La alcaldesa obvió el reglamento de Política Sanitaria Mortuaria, que data de 1974, establece que deben ser los ayuntamientos quienes se hagan cargo de los gastos de los entierros por beneficencia de las personas sin recursos fallecidas dentro del término municipal. Bueno sostenía entonces que las muertes de los migrantes se producen en alta mar y que, en consecuencia, debe ser el Gobierno central quien se haga cargo.  

No quiere a Salvamento en Mogán 

La alcaldesa de Mogán, Onalia Bueno también anunció en 2023 en el pleno municipal su intención de sacar del puerto de Arguineguín, dependiente del Gobierno de Canarias, las dos embarcaciones de Salvamento Marítimo que tienen allí su base para las operaciones de rescate.

Según una información que publicaba el periódico Canarias7, la alcaldesa llegó a anunciar que su propuesta es que estas embarcaciones sean trasladadas al puerto industrial de Arinaga, en Agüimes, a más de 40 kilómetros, pero luego, ya acabada la sesión, explicó que en realidad el destino alternativo que se fije dependerá de las necesidades operativas del servicio, “que tampoco le corresponde conocerlas al Ayuntamiento”. “Lo que sí sabemos es que estas embarcaciones estrangulan la actividad comercial y turística del que es el puerto más rentable de la red de Puertos Canarios en Gran Canaria”, dijo. 

La alcaldesa tampoco quiere a Pedro Sánchez

La última polémica de Bueno es que no quiere a Pedro Sánchez en el muelle de Arguineguín. “No mostró en su día ningún tipo de interés” durante la crisis migratoria de 2020 “pese a que la migración es una competencia estatal”, dijo al enterarse de que el presidente estará en la visita. “No merece venir”, insistió para avivar la polémica pese a su historial de rechazo hacia las personas migrantes.

La visita del papa León XIV está muy marcada por sus discursos antibelicistas y de acogida y respeto a los derechos de las personas migrantes. En su visita a Canarias serán claves sus encuentros con personas migrantes, los testimonios de estas personas y el hecho de que visite enclaves como el muelle de Arguineguín, en Gran Canaria (un lugar que estuvo convertido en campamento durante la pandemia en el que los migrantes dormían a ras del suelo) y el campamento de migrantes de Las Raíces, en Tenerife (en el que los migrantes llegaron a hacer huelgas de hambre para que se mejoraran las condiciones).

“La situación de los migrantes y refugiados exige una respuesta que mire a las personas, afronte las causas que las obligan a partir y vaya más allá de la mera gestión de flujos”, dijo recientemente León XIV en el Congreso, por lo que todas las miradas están puestas en lo que exprese en ese muelle en el que pretende conocer la realidad migratoria de las Islas.

Su discurso enfocado en los Derechos Humanos sigue la estela del papa Francisco que ya había puesto la mirada en Canarias. De hecho, expresó su deseo de visitar las islas. Lo hizo en unas declaraciones en un avión en 2024 , durante el vuelo de regreso a Roma.

“Pienso un poco en esto: ir a Canarias porque allí se dan situaciones de inmigrantes que vienen del mar y me gustaría estar cerca de los gobernantes y del pueblo de Canarias”, dijo entonces a los periodistas.

Su interés por conocer la realidad de las personas migrantes lo dejó claro con el primer viaje de su pontificado, que fue a la isla de Lampedusa, donde recordó a los migrantes fallecidos. Allí hizo un llamamiento a la solidaridad por las personas que ponen en riesgo su vida para llegar a Europa.

El papa Francisco también trasladó su preocupación por la realidad de los migrantes al presidente de Canarias, Fernando Clavijo, cuando le visitó en el Vaticano. “A mí me impactó mucho que Su Santidad diese las gracias al pueblo canario por acoger a esos migrantes con dignidad, con respeto y con solidaridad. El conocimiento que tenía era asombroso de la realidad de Canarias, con todos los problemas que debe tener Su Santidad.... Y tener la humildad de darle las gracias al pueblo canario por la actitud que estaba teniendo...”, explicó Clavijo a EFE.

La conexión del papa Francisco con Canarias además también le viene porque el jefe de protocolo del Vaticano es canario, Javier Domingo Fernández. Y ahora es León XIV quien sigue con ese propósito del papa Francisco.

Con la llegada del nuevo papa, Clavijo también le invitó a recuperar el viaje que su antecesor no pudo realizar a las islas para conocer la realidad migratoria. Los obispos de la Diócesis de Canarias y Nivariense también anunciaron que enviarían una carta al pontífice para hacer esta invitación.

Precisamente, este miércoles se publicaba el informe Caminando Fronteras, en el que se detallaba que 635 personas han perdido la vida intentando alcanzar las islas, una por cada cinco rescatadas. ''La reducción de llegadas que durante este año han anunciado las autoridades no puede, por tanto, interpretarse como un indicador de éxito en la protección de la vida humana'', advierte el Monitoreo del derecho a la vida de los primeros 5 meses de 2026.

Y precisamente el muelle de Arguinguín es uno de esos puntos a los que llegan las personas migrantes tras emprender la ruta migratoria más mortífera del planeta. Este jueves habrá una ofrenda floral por esas personas que no pudieron alcanzar la costa.

La consejera de Bienestar Social del Gobierno de Canarias, Candelaria Delgado, ha rechazado este martes en el Parlamento de Canarias las acusaciones sobre que el Ejecutivo regional está llegando tarde en la gestión de los fondos del Pacto de Estado contra la Violencia de Género correspondientes a 2026, como ha dicho la diputada socialista Elena Máñez.

Se trata de una crítica que ya había realizado la Red Feminista de Gran Canaria, que habla del caos en el reparto de los fondos del Pacto de Estado contra la Violencia de Género, que impide que los proyectos de prevención lleguen a tiempo a las aulas, por ejemplo y de que este año esos fondos siguen bloqueados.

Candelaria Delgado asegura que el Gobierno canario se encuentra a la espera de que el Estado complete la revisión de la justificación de los fondos anteriores para proceder a la nueva distribución. “En cuanto estén liberados esos fondos podemos hacer la distribución, que no significa que hayamos estado paradas y no hemos realizado acciones”, ha insistido.

“Yo le estoy preguntando por los fondos de 2026 y aunque la orden salga mañana ya estamos llegando tarde. ¿Por qué? Lo denunciaba la Red Feminista de Gran Canaria, se acaban las clases en educación. Ahora habrá que esperar al mes de septiembre para empezar a planificar esas acciones en el ámbito educativo, con lo cual al final quedan dos o tres meses para desarrollar acciones”, ha afeado Máñez.

“Usted tiene los remanentes del año pasado, casi 5 millones, porque usted no ejecutó los 10,2 millones de euros de los fondos del Pacto de Estado. El 100% de los fondos no sumen las dos órdenes, no suman 10 millones de euros”, incidió Elena Máñez, que apuntó que la consejera se está ganando a pulso que la Red Feminista le otorgue de nuevo el antipremio estropajo de brillo.

Y apuntó a “su mala gestión en el ámbito de igualdad sin liderazgo político, sin personal en el Instituto Canario de Igualdad,  siguen asesinando mujeres, crecen las denuncias y, mientras tanto, este Gobierno sigue en la autocomplacencia, en la burbuja del marketing mediático y nos tememos que será una legislatura perdida para la igualdad y la lucha contra la violencia de género”.

“Esta consejera hizo tres órdenes de resolución el año pasado. Una de ellas implicaba que esos proyectos siguieran ejecutándose en este año 2026 y se han seguido ejecutando”, ha insistido la consejera.

En un comunicado, tras el debate parlamentario, la Consejería ha remarcado que la Conferencia Sectorial de Igualdad aprobó el pasado 15 de abril el reparto de los fondos para este ejercicio, correspondiendo a Canarias una asignación de 9.236.454,63 euros. No obstante, aunque el acuerdo ya ha sido publicado en el Boletín Oficial del Estado, los recursos todavía no han sido transferidos a la Comunidad Autónoma. Asimismo, ha vuelto a insistir “la realidad es que no existe ningún retraso atribuible a la Comunidad Autónoma, como sí lo hubo en la anterior legislatura”, una cuestión que desmintió la anterior directora del ICI, Kika Fumero.

Cabe recordar que ya el pasado año la Red Feminista y varias personas expertas que trabajan en servicios de prevención alertaron de que al menos una veintena de proyectos tuvieron que ser suspendidos por la mala gestión del Gobierno de Canarias que los fondos del Pacto de Estado contra la violencia de género.

La Red Feminista insiste ahora en que “mientras aumentan las cifras de violencia de género y feminicidios, el Ejecutivo autonómico continúa trasladando una imagen de normalidad institucional que no se corresponde con la realidad que viven mujeres, profesionales y recursos especializados en las islas”.

El consejero de Educación del Gobierno de Canarias, Poli Suárez (PP) ha respondido este martes en el Parlamento de Canarias a las críticas por la instrucción que menciona la “neutralidad” en las charlas y conferencias que se imparten en los centros educativos de Canarias. Según ha explicado, la instrucción sirve “para evitar que el odio entre en los centros educativos”.

Suárez ha puesto el ejemplo del infuenciador de extrema derecha Rudy Ruymán que dio una conferencia en un instituto sobre el buen uso de las redes sociales.

El consejero respondió a una pregunta de la diputada de Nueva Canarias, Carmen Hernández sobre esta inatrucción asegurando que en los centros educativos se trabaja en programas como la educación afectivo-sexual. “Mire lo que se hace en los centros educativos, que no está vetado: educación afectivo-sexual, comprender Palestina, diversidad sexogenérica, retos y perspectivas, también prevención en adicciones, educar desde la empatía y la diversidad...”

“Esto es lo que recogen las instrucciones del curso 2026. Unas instrucciones que ustedes no han criticado”, afeó a Nueva Canarias.

La diputada Carmen Hernández, que pidió a la Consejería que rectifique con esta instrucción, incidió a Poli Suárez en que “se coloque en el lado bueno de la historia” y añadió que “cada vez se parecen más a la extrema derecha”. A su juicio, “no podemos ser neutrales”. “Tenemos que ponernos del lado correcto de la historia: la paz, la solidaridad, el respeto a la vida humana, los derechos humanos, y la escuela tampoco puede ser neutral”.

“Nos preocupa la deriva de su Gobierno”, incidió Hernández, que añadió que es necesario trabajar “a favor de la defensa de la democracia, de los valores constitucionales, de los Derechos Humanos, de la vida digna, de la igualdad de género, de la lucha contra la violencia machista, a favor de los derechos sindicales y de los derechos civiles y que no deje que la censura entre en la escuela”.

“Su historia no es mejor que la mía. Tampoco es peor que la mía”, respondió Poli Suárez, que agregó que la bancada en la que él se sienta en el Parlamento represena también a personas “que defendemos la democracia”, en la calle y “en los centros educativos”.

La diputada de Vox Paula Jover también preguntó por esta instrucción en el Parlamento este lunes e incidió en que no entiende “a que odio” se refiere Poli Suárez. Recordó que hace un año ya preguntó por qué medidas se iban a impulsar “para que determinados centros escolares no arrearan las banderas oficiales la española y la canaria para en su lugar izar determinadas banderas multicolores y trans para celebrar determinados días del orgullo y las visibilidades”.

Jover preguntó si con esta instrucción un profesor de educación o de ética va a ser expedientado por tratar “que el aborto no es la única solución” dijo portando un cartel.

El consejero concluyó el debate incidiendo en que en los centros educativos “de esta tierra lo que sí hay es libertad” y añadió “libertad a la hora de poder trabajar los Derechos Humanos, que creo que nos identifican a todos, todos nos tenemos que identificar con ellos”, dijo mientras mostraba diversos trabajos de centros educativos de Canarias que tenían que ver con la igualdad o contra el racismo, entre otros.

“Y lo que no se puede permitir es que se incorpore a los centros educativos el discurso del odio, de la insolidaridad, de la no a la diversidad, de no a la igualdad, de no a las familias, todos sus caracteres. Eso es lo que no se puede permitir en los centros educativos de Canaria. Las instrucciones están para poder llevarse a cabo. Y, lógicamente, que son mejorables, por supuesto, como se mejora todo en esta vida. Pero lo que no cabe en las instrucciones, y se lo digo otra vez, es el odio, no al odio a la Escuela Canaria”, apuntó.

Blanca (nombre ficticio) se desplaza en silla de ruedas, habita en un tercero sin ascensor y está pendiente de una intervención, pero se ve condenada a no abandonar su vivienda. Ha recurrido a la Diputada del Común por la falta de respuesta del ICAVI. También lo ha hecho una familia de cinco miembros que cuida de un hermano de la esposa con una discapacidad del 80% y reside, igualmente, en una vivienda sin adaptación y dos hombres que viven en vehículos, uno con una discapacidad del 68% y el otro afectado de EPOC. “Resulta difícil la situación ante esperas de hasta una década”, recoge el último informe de la Diputada del Común, entregado esta semana en el Parlamento de Canarias y que recoge que Discapacidad y Dependencia concentran con 781 y 448 de un total de la mayor parte de las quejas que recibe esta institución por parte de la ciudadanía. Pero también la crisis de vivienda está generando malestar en la ciudadanía, que ha presentado hasta quejas.

Lola Padrón, diputada del común, ha explicado que este año se ha producido un aumento de las quejas lo que evidencia la “confianza” de la ciudadanía en la institución. Asimismo, alertó de que la administración pública aún es “lenta” y que el sistema de derechos sociales sigue sostenido por las familias y por entidades sociales.

En el año 2025, de las 781 quejas presentadas en el área de Discapacidad, 496 fueron incoadas por mujeres, lo que supone más de la mitad (63,58%) de las quejas del año en el área. “El impacto de género en el colectivo de personas con discapacidad es lo que sociológicamente se conoce como ”doble discriminación“ o interseccionalidad”, añade el informe. Además, solo en el área de Discapacidad se han presentado 178 quejas más frente a las 603 del año 2024.

“El incremento de quejas cada año evidencia la gravedad de la problemática que afecta a la ciudadanía en Canarias, y pone de relieve que los retrasos en la tramitación de las solicitudes por parte de la Dirección General de Discapacidad se intensifican progresivamente. Esta situación genera, en numerosos casos, tiempos de espera de hasta cuatro y cinco años para ser convocados a la valoración correspondiente, sin perjuicio de los casos en los que, aun siendo valorado, la Administración se demora excesivamente en la emisión de la correspondiente resolución”, aclara la Diputación del Común.

De las reuniones que la diputada del común ha mantenido con la consejera Candelaria Delgado y otras personas de esa Consejería el informe detalla causas en ese cuello de botella como el déficit estructural de personal o “el aumento de la demanda de valoraciones, pues entre 2020 y 2025 se registró un incremento masivo de solicitudes, cerca de 90.000, impulsado, en gran medida, por el envejecimiento poblacional y las secuelas de la pandemia; la obsolescencia del sistema de gestión, pues los sistemas informáticos y los procesos administrativos presentan lentitud debido a la necesidad de actualización de las herramientas informáticas”.

Desde el Gobierno se asegura que con la entrada en vigor del Decreto ley 4/2025 se dispone de nuevas medidas como un equipo itinerante de valoradores o informes más claros y actualizados. “La agilización administrativa de registro de solicitudes ha dado lugar a que las miles de solicitudes registradas que constan en el sistema, ahora queden pendientes de cita para valoración”, asegura el informe.

El documento, no obstante, hace hincapié también en las demoras de las revisiones de grado de discapacidad. Señala el caso de Juana (nombre ficticio) que lleva esperando recibir noticias de su expediente desde noviembre de 2020, lo que significa por parte de la Dirección General una demora de 56 meses en la revisión de su grado de discapacidad, sin contar los tres meses establecidos legalmente para ese año. O el caso de Sofía (nombre ficticio) que había solicitado el reconocimiento del grado de discapacidad en marzo de 2019, seguía sin tener noticias en enero de 2025; la respuesta de la Dirección General indicaba que la ciudadana sería citada en el mes de marzo de 2025, sin especificación de cita y dando lugar a una demora de 65 meses desde la presentación de la solicitud.

La accesibilidad universal y por tanto, la supresión de las barreras físicas, sensoriales, y cognitivas, es un tema recurrente en el área, que, aunque porcentualmente representa un lugar muy residual, es importante destacar (11 quejas en 2025). “La existencia de barreras arquitectónicas en espacios e infraestructuras públicas, cuya edificación es anterior a la normativa de accesibilidad vigente, supone en la actualidad, una de las contradicciones más complejas del ordenamiento jurídico en la Comunidad Autónoma de Canarias”, agrega.

La diputada también hace hincapié en la atención temprana y en varias quejas que ponen el acento en que la demora en el reconocimiento del grado de discapacidad a menores que presentan trastorno del espectro autista. Los años de espera para ellos suponen una pérdida irreparable de oportunidades para su desarrollo y su plena integración.

El informe concluye que “en materia de discapacidad, Canarias se encuentra en una fase de transición crítica, pues se ha avanzado en la digitalización y simplificación de trámites, pero el acceso efectivo al derecho sigue dependiendo excesivamente de la insistencia de la ciudadanía y de la fiscalización de los órganos externos”.

Sobre el área de Dependencia, destaca que “el tiempo medio de espera para obtener la resolución de la solicitud del reconocimiento de la situación de dependencia a menudo supera ampliamente el plazo legal establecido de seis meses, llegando a demorarse en muchas ocasiones más de un año”. También incide en “como causa notable en las quejas presentadas la demora en la revisión de la situación de dependencia, que radica en que la persona dependiente, aunque haya acreditado su situación, se ve obligada a permanecer durante meses o años con un grado reconocido que no refleja su realidad”.

Como ejemplo cita el caso de Amanda (nombre ficticio), una ciudadana de 93 años, que habiendo presentado la solicitud de reconocimiento del grado en junio de 2022, continuaba sin tener información sobre su expediente en enero de 2025, y no fue hasta octubre de 2025 cuando se emite resolución de reconocimiento. O el de Luis (nombre ficticio) de 90 años está a la espera de valoración desde su solicitud, de fecha de abril de 2023, no es hasta mayo de 2025 cuando se emite resolución sobre su situación de dependencia.

“La supervisión de las empresas que prestan servicios de promoción de la autonomía personal y atención a personas en situación de dependencia es fundamental para garantizar los derechos reconocidos en el PIA y que no queden en papel mojado con prácticas deficientes o irregulares. La importancia radica en la protección de este colectivo vulnerable y sus familias, quienes dependen de los servicios reconocidos por la Administración, y se ven desprotegidos por las irregularidades existentes en la prestación de los servicios por parte de las empresas encargadas de ello”, advierte también la Diputada del común, que añade varias quejas sobre estas empresas.

Y en materia de Vivienda el informe incide en que la crisis es estructural y coyuntural, causada por la falta de vivienda pública y privada, los altos precios de compraventa y alquiler, y disfunciones en la gestión de ayudas. Las respuestas de la Administración suelen ser tardías, fragmentadas y poco coordinadas, agravando la vulnerabilidad de mujeres, personas con discapacidad, mayores y familias con menores.

Además de las quejas referidas a personas con discapacidad y sin vivienda adaptada, menciona que en general “los ciudadanos se dirigen a las instituciones públicas poniendo de manifiesto en general las crecientes dificultades para acceder a una vivienda en condiciones de mercado. En este contexto, denuncian la existencia de dilaciones significativas en los procedimientos de adjudicación de vivienda pública y protegida, que en numerosos casos se prolongan durante varios años”. En total, en esta área se contabilizaron a 249 quejas, de las que 137 han sido incoadas este año 2025, habiéndose archivado 25 de ellas, principalmente por duplicidad (6) o traslado a otras administraciones (5) como el Comisionado de Transparencia.

El informe dedica un capítulo concreto a las Urgencias del HUC y también se detiene en otras áreas como Sanidad, Servicios Sociales, Administraciones Públicas... En total, se recibieron 3.572 quejas.

Quevedo dice que “no se muda ni borracho” de Canarias. Lo canta con un marcado acento canario mientras sigue liderando la lista de los artistas más escuchados de España con un disco que describe lo que significan para él sus islas. Por todo el país también suenan otras voces canarias, como la de Valeria Castro o la de las pioneras del género urbano, Las K-Narias. Mostrar al mundo ese lenguaje es una labor en la que han pisado fuerte escritoras isleñas como Andrea Abreu, con su reconocida obra Panza de Burro, en la que cuenta una infancia en Icod de Los Vinos con una madre que limpia viviendas vacacionales. También lo ha hecho Lana Corujo, que ha revolucionado la literatura con su libro Han cantado bingo, mezclando el paisaje de Lanzarote con una narrativa sobre la infancia de dos hermanas. 

El 95% de la población del archipiélago se siente orgullosa de serlo. Así lo reflejó recientemente una macroencuesta del Gobierno de Canarias que destacó que la identidad canaria se relaciona con haber vivido o vivir en Canarias como el factor esencial. La macroencuesta destaca que un 83,5% de los encuestados le da valor a haber nacido en las islas y, en tercer lugar, a hablar el español propio del archipiélago (75%). En cuanto al posicionamiento identitario, el 41,3% afirma sentirse más canario que español, mientras que un 11,1% declara sentirse únicamente canario. 

En los últimos años, se ha producido un auge de la reivindicación de la canariedad, en especial entre la gente joven. En ello coinciden investigadoras como Daniasa Curbelo: “Sin duda alguna. Hace poco se lo comentaba a un amigo con el que iba paseando por la calle. Nos cruzamos con una adolescente que llevaba unas pintas entre góticas y punkis. Con sus botas negras de hebilla, medias rotas, ojos pintados de negro... ¡Y dos argollas canarias!”, cuenta.

“Este accesorio, que es un elemento fundamental en la indumentaria tradicional canaria, pudo haberse quedado anclado en la generación de nuestras abuelas. Sin embargo, veo que las generaciones más jóvenes están volviendo a utilizarlas”, apunta. Para Curbelo, este fenómeno no podría entenderse si no hablamos del auge que la canariedad ha experimentado en los últimos años, y que ha conseguido volver a vincular a la población más joven con “elementos, tradiciones y costumbres que nos distinguen como pueblo”.

Estamos atravesando una nueva ola de la canariedad. Lo que me parece más significativo es que este proceso se está desarrollando de manera paralela a un sentimiento de pérdida, provocado por un malestar colectivo ante la explotación de nuestro Archipiélago

Para la investigadora Nayra Ramírez, “estamos atravesando lo que algunos han denominado una nueva ola de la canariedad. Lo que me parece más significativo es que este proceso se está desarrollando de manera paralela a un sentimiento de pérdida, provocado por un malestar colectivo ante la explotación de nuestro Archipiélago”. Y añade que “al funcionar como una ola, las reivindicaciones identitarias tienden a intensificarse en momentos de tensión como el actual, pero no son procesos estables. La mayoría de las veces corren el riesgo de diluirse, ya sea por cooptación institucional o porque pierden fuerza a medida que cambian las condiciones que los impulsan”.   

Ramírez considera que lo novedoso de esta etapa radica en la manera en que se están articulando nuevos espacios de socialización para que dicha identidad emerja y se fortalezca, “especialmente mediante redes sociales, podcasts y otras formas de producción cultural contemporánea. Esta mayor presencia de nuevas voces en el espacio público permite una pluralidad de relatos sobre qué significa habitar estas islas y, así, pensar de manera comunitaria sobre su historia, su presente y su futuro”.

Sobre qué se entiende por identidad, Ramírez señala que es una pregunta compleja, con multitud de matices y fricciones. “Pese a que podría interpretarse como un modo de expresión cultural con una serie de elementos comunes, en realidad constituye un campo de disputa influido por relaciones históricas de poder, categorías como la raza, el género, la clase y otros factores de índole generacional. No obstante, a todo ello añadiría las emociones. En la actualidad, presenciamos la conformación de una suerte de comunidad afectiva, principalmente movilizada por el orgullo de pertenencia, similar a lo acontecido en la década de los 80 con la puesta en valor de nuestra cultura popular”. 

Ese “orgullo canario”, asegura que posteriormente “fue banalizado de forma abstracta en logotipos y pegatinas, ha sido nuevamente canalizado, por poner dos ejemplos, a través de manifestaciones como la música y la literatura. Este fenómeno está relacionado con un fortalecimiento de la autoestima al legitimar artísticamente el dialecto canario y nuestras tradiciones. Es fascinante ver el éxito del fenómeno Quevedo o que en las bibliotecas haya lista de espera para sacar en préstamo libros como Las Galletas de Óscar Liam o Han cantado bingo de Lana Corujo. Ahora bien, el peligro consiste en que en todo este fortalecimiento se vea sometido a una constante necesidad de validación externa. Para ser pueblo, primero tenemos que creerlo nosotros mismos”.

Identidad y turistificación 

Según la macroencuesta del Gobierno canario, la identidad canaria se fundamenta en especial en la vinculación afectiva con el entorno local y natural. De hecho, más del 90% de la ciudadanía considera importante que se proteja, conserve y difunda el patrimonio cultural. La defensa del territorio es la protagonista de uno de los mayores movimientos sociales del archipiélago, que exige la protección de los espacios naturales y de las especies que habitan en ellos frente al modelo de turismo de masas. 

El fenómeno de la turistificación influye en nuestra identidad en la medida en que fuimos educados y educadas para servir al extranjero

“El fenómeno de la turistificación influye en nuestra identidad en la medida en que fuimos educados y educadas para servir al extranjero”, asevera la investigadora. “Nunca olvidaré cuando, estando en el instituto en Buenavista, un pueblo empobrecido, abandonado institucionalmente y con falta de oportunidades para la juventud, la profesora de inglés nos dijo que todo lo que aprendiéramos con ella nos iba a ser útil para atender bien a los guiris del Puerto de la Cruz”, recuerda Daniasa Curbelo.

“Para ella, ese era nuestro destino profesional: servir. Las autoridades políticas también se han encargado de fomentar estas nociones con campañas publicitarias y eslóganes, como ese que define a Tenerife como una ”isla amable“. Si la isla es amable es porque sus habitantes también lo somos, ¿para quién? De nuevo para el turismo”, apostilla Curbelo.

Sobre cómo influye la turistificación en la identidad canaria, la investigadora Nayra Ramírez, por su parte, destaca que no es un problema exclusivo de las Islas, sino un fenómeno local, común al resto de territorios del Estado. “Aunque esto es cierto, la diferencia radica en que en Canarias dicho modelo depredador no puede entenderse como algo reciente. Más bien, se inscribe en una condición histórica más amplia, caracterizada por dinámicas de colonialidad de larga duración”, explica. 

“Desde la plantación de caña de azúcar hasta la plantación hotelera, se establece una delgada línea, como ya han señalado numerosos teóricos. Se trata de una forma de organizar las islas y las relaciones de poder con antecedentes profundos que continúan operando en el presente. El ejemplo más ilustrativo se encuentra en los polémicos cuadros del Parlamento de Canarias, donde se negocia la cesión de una noble indígena en nombre de la isla. Es ese entreguismo de nuestras élites políticas lo que continúa perpetuando la desigualdad en Canarias”, asegura. 

A juicio de Ramírez, “quienes se resisten a ello no tienen derecho a la representación, ni en los cuadros ni en la vida pública”. “De ahí la importancia que mencionaba anteriormente sobre las redes sociales como medio para articular relatos contrahegemónicos y disputar activamente el sentido de nuestra identidad”, subraya.

Mientras exista una ganancia económica, persistirá esa exotización porque hay demasiados intereses en juego. Su supervivencia depende de fomentar la explotación continua de la idea del paraíso

Para la investigadora, “mientras exista una ganancia económica, persistirá esa exotización porque hay demasiados intereses en juego. Su supervivencia depende de fomentar la explotación continua de la idea del paraíso. La gran foto de familia de nuestra clase política en FITUR es la máxima expresión de este cinismo. Por otro lado, hay que advertir que, desde las producciones culturales, a veces también se corre el riesgo de caer en un juego de autoexotización que desplaza e invisibiliza los problemas reales que nos afectan”.

Una isla son raíces en el mar. Nuestro entorno inmediato es nuestra razón vital. Por ahí decían que ser canaria es ser del mundo desde aquí. A ello añadiría el planteamiento del estar y el derecho a la permanencia

Sobre cómo han afectado las últimas movilizaciones a nuestra percepción sobre Canarias y al concepto de identidad, señala que “una isla son raíces en el mar. Nuestro entorno inmediato es nuestra razón vital. Por ahí decían que ser canaria es ser del mundo desde aquí. A ello añadiría el planteamiento del estar y el derecho a la permanencia. Las últimas canciones de Quevedo -con todo y este riesgo de autoexotización- están poniendo este tema del derecho a la permanencia sobre la mesa de conversación”. 

“Mientras las instituciones de Las Palmas de Gran Canaria viven inmersas en la preocupación por ”ser“ designadas como la capital europea de la cultura, el resto de los isleños estamos preocupados por el ”bienestar“ de nuestro Archipiélago y por sobrevivir a las condiciones materiales que nos imponen. Esto afecta tanto a lo humano como a lo no-humano. En las últimas manifestaciones, sentí una profunda emoción al observar que desde los movimientos sociales se convocaba a rebelarse también ”por nuestros cardones y por nuestras tabaibas“. Aquí nos jugamos el futuro de todas las especies. La conexión con nuestra tierra y su defensa es de carácter ancestral. Se la debemos a quienes nos antecedieron y a las generaciones futuras”, añade Ramírez.

Hablar sin complejos 

En la identidad canaria, la lengua juega un papel fundamental. “Las lenguas son un instrumento de comunicación y eso es lo que las define, pero también son un elemento identitario. Es una de las cosas que más nos delata, por encima de cualquier otra como puede ser la vestimenta o los rasgos físicos. Nada más hablar, estamos delatando nuestro lugar de origen”, explica el miembro colaborador de la Academia Canaria de la Lengua y profesor de Secundaria Zebensui Rodríguez Álvarez. 

Para Rodríguez, el auge de la identidad canaria no es nuevo, sino que se remonta a los años 80 con la aprobación de la Constitución Española en 1978 y el desarrollo de las identidades regionales o autonómicas. “Lo que sí ocurre en los últimos tiempos es que, probablemente, se esté afinando un poquito más en la forma en la que se lleva a cabo esa reivindicación”, matiza. Durante mucho tiempo, el español de Canarias solo se usaba en contextos informales e incluso jocosos. Ahora, apunta el docente, hemos aprendido que el español de Canarias se puede utilizar en contextos formales y de prestigio.

No existen razones filológicas para pensar que el español de Canarias es inferior a otras modalidades de habla. El problema es una cuestión simplemente de prejuicios, no de filología

“Lo vemos con cantantes que no renuncian a su modalidad de habla, y que incluso la exhiben de forma consciente en contextos que no son los del humor ni la informalidad”, ejemplifica. Para Rodríguez, el reto que aún queda pendiente es comprender que todas las modalidades de habla son exactamente igual de legítimas. “No existen razones filológicas para pensar que el español de Canarias es inferior a otras modalidades de habla. El problema es una cuestión simplemente de prejuicios, no de filología”, subraya. “No hay una mejor que otra desde el punto de vista lingüístico, académico y comunicativo. Todos los adjetivos que podamos poner a las lenguas a partir de ahí corresponderán a cuestiones de tipo social”, añade el filólogo.

Identidad canaria y perspectiva de género

“Creo que las perspectivas desde donde históricamente se trató (y todavía) se trata de definir nuestras identidades es innegablemente masculina. Por ejemplo, el androcentrismo que impregna la forma en la que tratamos de observar nuestro pasado indígena es fácilmente perceptible a través de las esculturas que ocupan el espacio público de Canarias. ¿Cuántas de esas esculturas representan a figuras masculinas, hercúleas y viriles? La gran mayoría. Los cuerpos de las mujeres y otros cuerpos fuera de esta dicotomía hombre-mujer que también pudieron existir antes de la Conquista, tal y como apuntan vestigios arqueológicos, están subrepresentados. Y las imágenes también tienen el poder de construir identidad, tanto colectiva como individual, ya que son narrativas visuales”, expone Daniasa Curbelo. 

La investigadora apunta que siempre le ha llamado la atención que, “en estos debates tan complejos, pidan opinión a una travesti. Llevo años diciendo que la identidad canaria tiene algunas similitudes con las identidades trans, y todo radica en el ejercicio de autodeterminación. Que, por cierto, es un concepto asociado a este territorio desde posturas nacionalistas o independentistas desde hace décadas. 

“Pero, a nivel identitario, creo que todas las personas canarias hemos tenido que sacudirnos alguna vez de encima las imágenes y conceptos que otros sujetos depositan sobre nuestros cuerpos: ”qué sexy suena tu acento“, ”seguro que eres más fogosa en la cama“, ”no hablas bien“, ”qué gracioso suenas“, etc. Este tipo de apreciaciones externas pueden lograr definirte si te las terminas creyendo, y por eso es importante cuestionar las definiciones que otras personas hacen de quiénes somos realmente, tal y como hacemos todas las personas que rechazamos el género que nos asignaron al nacer”, agrega. 

Daniasa Curbelo expone que ahora “la gente dice que Canarias y lo canario ”está de moda“ porque hay cantantes, artistas o profesionales de otros sectores que crean productos culturales con esa suerte de sello identitario por no modificar el acento, utilizar palabras propias de nuestro dialecto o iconografía que se puede remontar hasta nuestro pasado indígena. Y veo que hay quien habla de una especie de exotización de lo canario para el público de fuera de nuestras islas”. 

Mi opinión es que Canarias "está de moda" desde hace quinientos años. Por ejemplo, cuando entre los siglos XVI-XVII se comercializaba con "momias" guanches o sangre de drago para hacer productos cosméticos en Europa o también cuando se puso de moda en las cortes europeas el Baile del Canario

“Mi opinión es que Canarias ”está de moda“ desde hace quinientos años. Por ejemplo, cuando entre los siglos XVI-XVII se comercializaba con ”momias“ guanches o sangre de drago para hacer productos cosméticos en Europa o también cuando se puso de moda en las cortes europeas el Baile del Canario, que es un tipo de danza tradicional que bailaban los y las indígenas esclavizados que fueron llevados hasta allá. La exotización de lo canario no es responsabilidad de ningún artista actual, sino que forma parte de la lógica colonialista con la que se percibe a Canarias desde otros lugares. Lo que vivimos actualmente es un proceso de espectacularización de la identidad, que es otro asunto”, concluye Curbelo.

*Daniasa Curbelo lleva más de una década creando, investigando y divulgando sobre la cultura y memoria de las Islas Canarias. Ha publicado recientemente, La pella de gofio.

*Zebensui Rodríguez Álvarez es filólogo y miembro colaborador de la Academia Canaria de la Lengua.

*Nayra Ramírez es candidata Doctoral por la Universidad de Pittsburgh, miembro del Grupo Internacional de Estudios Canarios (GIEC) y especialista en estudios postcoloniales y transatlánticos. “Entre todos y todas estamos contribuyendo a la internacionalización de los Estudios Canarios. Somos una red muy amplia de académicos desde diferentes partes del mundo. Durante uno de nuestros recientes encuentros en un congreso celebrado en Nueva Orleans tuvimos la oportunidad de visitar el Museo de los Isleños y la Aldea Histórica en la parroquia de St. Bernard. Estas redes diaspóricas nos hablan de la inmensa riqueza histórica de nuestro Archipiélago, pero también de la profunda colonialidad que nos atraviesa. En este sentido, si bien el interés internacional por el estudio de Canarias permite situar a las islas en contextos más amplios de los estudios transatlánticos, (post)coloniales o de la memoria, es imprescindible que esa externalización dialogue con la producción académica local. De este modo, podremos crear lazos más horizontales y colectivos sin reproducir jerarquías de poder”, explica.

El Gobierno de Canarias acusa ahora al Gobierno estatal de recortar financiación en dependencia. Tanto en el Parlamento de Canarias como a través de un comunicado, la consejera de Bienestar Social del Gobierno de Canarias, Candelaria Delgado, incide en que un nuevo sistema de reparto estatal de financiación de la dependencia supondrá para el Archipiélago una pérdida de 12,4 millones de euros y todo ello, según el Ejecutivo regional, pese a “haber reducido de forma significativa los tiempos de espera, el denominado limbo de la dependencia y las listas de espera del sistema”.

Según los datos del IMSERSO del pasado mes de abril, Canarias aún tiene un limbo de 15.000 personas que deberían estar percibiendo la prestación porque tienen derecho, pero no la reciben.

En una respuesta por escrito a la senadora Marta Arocha, que fue directora general de Dependencia del Gobierno de Canaria, el Ministerio de Derechos Sociales ha señalado que “no se identifica ningún escenario en el que la comunidad autónoma registre una pérdida neta de financiación estatal”.

La consejera de Bienestar Social canaria incidió en la incorporación de un nuevo “factor de corrección del 10%” en el reparto del denominado nivel acordado, un criterio que asegura que perjudica especialmente a Canarias ya que denuncia que sufrirá una reducción del 32,3% respecto a la financiación que le correspondería percibir por la evolución de sus datos, convirtiéndose, según sostiene el Ejecutivo regional, en “la comunidad autónoma más perjudicada de España”. “Esta decisión no responde a la corresponsabilidad ni a la cooperación institucional, sino que supone penalizar a la comunidad que más está corrigiendo sus problemas y evolucionando en positivo. Parece que cuando mejor lo hacemos en Canarias, más trabas nos ponen desde fuera”, insistió Delgado, que anunció que estudia acudir a los tribunales si el Estado mantiene el actual modelo de reparto.

Según le han explicado el ministerio, “respecto al denominado ”factor de corrección“, es preciso señalar que no constituye en ningún caso una medida aprobada ni incorporada al modelo vigente. Se trata de un elemento técnico planteado en el seno de los grupos de trabajo con comunidades autónomas con el objetivo de explorar mecanismos que permitan moderar las oscilaciones interanuales en un contexto de estabilidad del crédito global. Su consideración responde, por tanto, a un escenario de simulación y análisis, sin que exista decisión alguna adoptada por los órganos competentes para su aplicación efectiva”.

Asimismo, añade que “como podrán confirmar los técnicos del Gobierno de Canarias que asistieron a la reunión correspondiente, los escenarios trabajados con datos actualizados a 31 de diciembre de 2025 muestran que Canarias experimenta incrementos en su financiación en términos absolutos en todos los supuestos considerados. En consecuencia, no se identifica ningún escenario en el que la comunidad autónoma registre una pérdida neta de financiación estatal en el nivel acordado”, agrega.

Si se atiende a los últimos datos publicados por el IMSERSO, se aprecia que Canarias percibía en el año 2019, el Estado destinaba a a Canarias 30.724.689,04 euros para el desarrollo de la Ley de la Dependencia, una cuantía que ha ascendido en 2025 hasta los 101.802.600,06 euros. Es decir, la financiación se ha triplicado desde entonces.

“Debe recordarse que el modelo de reparto incorpora adicionales de carácter estructural, entre ellos los vinculados a la insularidad y la dispersión territorial, que operan en favor de comunidades como Canarias y contribuyen a adecuar la asignación de recursos a sus especificidades”, aclara el ministerio en su contestación por escirto a Marta Arocha, que insiste en que “desde un análisis técnico del conjunto del sistema de financiación, no puede sostenerse la existencia de una reducción del gasto estatal ni de una penalización específica a Canarias”.

“Desde una perspectiva agregada, no se ha producido una disminución del esfuerzo financiero del Estado en Canarias. Al contrario, se observa una trayectoria creciente en el nivel mínimo de protección, que constituye el principal componente de financiación estatal vinculado directamente a las personas atendidas. En términos cuantitativos, dicho nivel ha evolucionado desde aproximadamente 58 millones de euros en 2023 a 62 millones en 2024, alcanzando en el entorno de 75 millones en 2025. Esta evolución evidencia que el Estado está acompañando el desarrollo del sistema en la comunidad autónoma, con una aportación total (incluyendo acordado) del gobierno central de 102 millones de euros en 2025. En contraste, en 2019 Canarias apenas recibía 29 millones de euros: es decir, casi cuatro veces menos que en 2025. Cabe recordar también la supresión completa del nivel acordado por anteriores gobiernos del Partido Popular, así como las cotizaciones de personas cuidadoras, recortes que este gobierno ha revertido”, insiste la respuesta del ministerio.

También aclaran que “el denominado nivel acordado debe analizarse en el marco de su propia naturaleza. Se trata de un fondo de distribución condicionada, sometido a un reparto territorial en función de indicadores comparativos y dentro de un volumen global limitado, especialmente en un contexto de prórroga presupuestaria. En este sentido, las variaciones interanuales en el nivel acordado no pueden interpretarse en términos absolutos como pérdidas o recortes, sino como ajustes relativos derivados de la evolución diferencial de los indicadores entre comunidades autónomas. Así, las cuantías asignadas a Canarias (29 millones en 2023, 25 millones en 2024 y en torno a 26 millones en 2025) responden a estos criterios de reparto, sin que ello implique una contracción del conjunto de recursos estatales recibidos”.

La senadora Marta Arocha explica sobre la tabla publicado por el IMSERSO que sobre la tabla que hace referencia al “nivel mínimo” es una cantidad que se paga por cada persona dependiente y que en 2023 es, según incide, el año en que más se pagó de nivel mínimo porque en 2022 durante el Gobierno de Canarias presidido por Ángel Víctor Torres (PSOE) y Noemí Santana como consejera de Derechos Sociales el año en el que más se aumentó tanto el número de persponas atendidas, se redujo la lista... Y el nivel acordado explica que se negocia todos los años y es una cantidad que se va ampliando y que el nivel adicional lo “elininó el PP en 2012” por eso “en el cuadro está en cero”.

El nivel adicional aclara que se negocia todos los años y que según los estudios del ministerio “ningún escenario va a empeorar la financiación de Canarias”.

Arocha cree que para resolver la dependencia hay que crear servicios, en este momento hay un “déficit de servicios que está impidiendo que la gente pueda acceder y por eso hay 15.000 personas con prestación recconocida y sin recibir nada”. ¿Por qué hay 15.000 prestaciones no efectivas? Porque no hay servicios que ofertar“, insiste.

Precisamente, este lunes la Asociación de Directores y Gerentes en Servicios Sociales destaca que hay ocho comunidades que pierden financiación estatal en dependencia y entre ellas no está Canarias. Asimismo, las Comunidades que más invirtieron en dependencia por persona potencialmente dependiente en 2025 son: País Vasco (3.102 euros), Extremadura (2.757 euros), Baleares (2.632 euros) y Navarra (2.578 euros), mientras a la cola se encuentran Galicia (1.490 euros), Canarias (1.492 euros) y Murcia (1.751 euros).

No obstante, de los datos presentados este lunes por la asociación también se refleja que el Estado cubre el 25,2% de la financiación del sistema de dependencia mientras que la comunidad autónoma de Canarias cubre el otro 74,8% con más de 300 millones de euros.