Gol por la escuadra a la corresponsabilidad. El futbolista noruego Alexander Sørloth marcaba en el último minuto el tanto que daba la victoria al Villarreal sobre el Almería este domingo. El jugador le dedicó el gol a su mujer y a su hija; recién nacida a kilómetros de distancia, en el hospital noruego donde ella ha dado a luz ese mismo día. El jugador tenía permiso para saltarse el partido y quedarse al lado de su esposa porque el nacimiento era inminente, pero rechazó acompañarla en favor de acudir al encuentro deportivo en Almería. La cuenta oficial del club lo ha calificado como “historión” y las críticas han llovido sobre el jugador y el propio equipo.

Las primeras informaciones por parte de algunos medios y el propio Villarreal alababan la actitud del futbolista. Marcelino García Toral, entrenador del equipo castellonense, afirmó que Sørloth “antepuso su profesionalidad”. “Me alegro de él porque demuestra valores”, añade sin especificar cuáles en un clip que ha compartido el club castellonense en X (antes Twitter).

El tuit donde el club del celebra este hecho cuenta ya con más de mil comentarios. Muchos ironizan llamando a Sørloth “padre del año”, pero aún más se dirigen contra la cuenta del club por tildar de “historión” la dejadez de funciones de padre de su jugador. “’HISTORIÓN’ = Dejar sola a su pareja justo antes del parto y no ver el nacimiento de su hija por preferir un partido 😒” o “El CM [Community Manager] pensando que sería una historia bonita... No sé si tiene menos luces él o Sorloth...”, han algunos de los comentarios en redes sociales.

Aunque la mayoría de reacciones hablen de que la actitud del jugador “desde luego no es para sacar pecho”, varios perfiles, en su mayoría hombres, han valorado que el jugador “sacrificara” uno de los días más importantes de su vida por su equipo.

“Los excesos navideños pasan factura a nuestra belleza”. “Mejora tu alimentación para verte bien”. La primera frase aparece en la web de un centro de cirugía que aspira a vender así tratamientos a mujeres. La segunda, una consulta de nutrición: aunque en esa entrada de su página web no se dirigen explícitamente al público femenino, de las seis imágenes de recurso que acompañan al texto, todas las protagonizan chicas. Aunque la presión estética sobre los cuerpos de las mujeres se da durante todo el año, algunos negocios aprovechan el periodo posterior a las fiestas de fin año para intensificar los mensajes y hacer caja.

Laura tiene 38 años y es psicóloga. En su labor profesional se enfoca en los trastornos de la conducta alimentaria. Ella mismo pasó por uno “hace muchos años”; sabe identificar perfectamente los discursos que provocan mala relación con la comida o que demonizan engordar. Es muy crítica con ellos “por activismo y para protegerme”, y aun con todo “a veces es complicado ir en contra de todos los mensajes que te lanza la sociedad”, cuenta. “Esos discursos de ‘lo peor que te podría pasar es engordar’ están por todas partes”, dice la psicóloga. Y pone un ejemplo de la ubicuidad e incluso “sinsentido” de estos mensajes: una newsletter de una tienda de bricolaje y objetos para el hogar en la que usan “calorías que no engordan” como eslogan para vender estufas.

“El ‘buen tipo’ se asocia con atractivo y con el derecho a ser deseable y para mí fue muy importante estar ahí. Ya no, pero tengo que hacer un esfuerzo extra para no verme en esas dinámicas del ‘adelgaza’”, declara Laura, que asegura que esos mensajes para mantenerse delgada equivalen a un “sé consumible para la mirada masculina”.

Con ella concuerda Magda Piñeyro, activista y autora de Stop gordofobia (Zambra) y 10 gritos contra la gordofobia (Vergara): “A las mujeres se les exige cumplir con una norma estética que gira en torno a gustarle a los hombres, y esa mirada social también la tenemos incrustada en nuestra cabeza”. Enero y la operación bikini son los “puntos más fuertes” de las “campañas dietéticas o adelgazantes gordofóbicas”, denuncia la activista.

Aunque el control del peso también afecta a los hombres “con consecuencias en su salud mental y física”, la activista señala que las mujeres sufren más estas violencias: “El patriarcado sitúa el eje de valoración de las mujeres en su cuerpo, mientras que los hombres pueden ser valorados por su inteligencia, habilidades, etc. Además, por los cánones de mujer frágil y hombre fuerte, un varón debe tener mucho más peso para ser considerado gordo”.

“Mantener el tipo”

Verónica, de 39 años, no se considera gorda. Pero eso no es suficiente para su familia, por lo que prefiere utilizar un pseudónimo y hablar bajo en el mensaje de audio que envía para relatar las presiones que recibe para “mantener el tipo”: “Mi madre le da un excesivo valor. No entiende que para mí es más importante, si estoy estudiando y trabajando, tomar algo porque me ayuda. Termino comiendo lo que quiero, pero es bajo la presión del ‘cuánto pesas’ y las miradas que lanza a mi cuerpo”.

La situación de esta mujer, a pesar de no considerarse gorda y hacer ejercicio ―por motivos “principalmente” de bienestar psicológico―, está empeorando: “Ahora se está sumando a este control de los kilos mi padre”, declara, apenada por que “le den más importancia a eso que a cómo esté en otros aspectos de mi vida”.

Piñeyro responde a este testimonio, y a mujeres que puedan encontrarse en situaciones similares, asegurando que “no hay mejor forma de cuidarse que poniendo freno a estos comentarios o alejándonos de las personas que nos hacen sentirnos mal con nosotras mismas”. “Es muy difícil quererte en un mundo que te lanza odio constantemente. Por ello, es un acto de autocuidado alejarnos todo lo que podamos de estos mensajes mientras vamos transformando esta sociedad en una más respetuosa”, añade la activista.

Melody, pseudónimo de una persona no binaria con expresión de género femenina de 26 años, cuenta que ha sufrido violencia por la comida y por la imagen física durante toda su vida. Ha puesto en práctica el consejo de tomar distancia, pero le sigue afectando. “Estos años he sufrido menos porque me distancié de mi familia y me he politizado más, pero aun así me tiro días o semanas regular con estos temas; no solo afecta cuando recibes esta violencia, sino a la larga”, resume.

A través del teléfono, reconoce haber necesitado poner esa distancia emocional para no revivir lo mal que lo ha pasado estas Navidades: “Aunque no las haya pasado con mi familia, sí he comido con gente que me recuerda a las violencias que he vivido: comentar que esté más delgade o más gorde, la ropa que me pongo, miradas a mi cuerpo o cuánta o qué comida me voy a echar…”, relata. “Aunque no se dirijan a mí, escuchar conversiones sobre dietas o lo que están comiendo me afecta porque pienso que, si se juzgan a sí mismas, también me están juzgando a mí”, cuenta.

Melody se ha creado un entorno “más seguro” y no recibe esta violencia normalmente, “pero va calando y años después sigue ahí; por eso me han saltado tras las Navidades después de mucho tiempo sin vivir este tipo de cosas”.

Hábitos mejor que dietas

Elena Del Estal, nutricionista feminista, asegura que “en enero la gente se vuelve loca por las navidades” y admite que la industria de la nutrición “está totalmente orientada a las mujeres”, pues “son nuestros cuerpos los que quieren controlar”.

Respecto a las comidas de este último mes, la especialista recuerda que “lo que comes en dos semanas o días específicos no es significativo” y lo importante es “el hábito a lo largo de la vida”. “Independientemente de nuestra corporalidad, es interesante comer alimentos frescos, fruta, verduras, alimentos integrales y consumir de forma más esporádica carnes procesadas o dulces”, recomienda Del Estal.

La nutricionista resalta ese comer saludable frente a los intentos de seguir una dieta, pues “en el largo plazo no funcionan y suelen provocar efectos rebote, mala relación con la comida y baja autoestima”. Y subraya: “La gordura no es la causa [de la falta de salud]. Puede haber una asociación, pero no ser causa. Es el propio estigma de peso el que genera enfermedades cuando hace que las personas gordas acudan menos a consultas médicas, provocando diagnósticos tardíos o incluso erróneos al achacar el malestar a su corporalidad”.

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La psicóloga Noemí Conde empieza a notarlo cuando llega la primavera. Comienzan a subir las temperaturas, llega el calor y muchas mujeres cambian sus conductas: “Algunas empiezan a comer menos y a obsesionarse con restringir calorías, otras dicen que van a hacer ayuno intermitente o ves que aunque haga calor vienen en manga larga a consulta”. No es una excepción. En mayor o menor medida es habitual que la presión estética que recae sobre las mujeres acabe teniendo efectos sobre lo que hacen sobre sus cuerpos, algo que se intensifica en la época en la que más expuestos están: el verano.

Mercedes tiene 39 años y cada mes de mayo comienza con la “operación bikini”. Vigila estrictamente lo que come y reduce las calorías y la grasa aunque luego no se atreva a ponerse el bañador de todas formas. Lleva siete veranos usando pantalones cortos deportivos para bañarse en público por “pudor” a mostrar su cuerpo en la piscina o en la playa. “Engordé bastante en poco tiempo por una medicación que tomé. Aunque he conseguido bajar de peso, no me siento segura poniéndome la parte de abajo de un bikini por los ‘kilos de más’ y las estrías que me dejó ese proceso”, relata.

Ella baja muchos días a la piscina de su urbanización, pero la mayoría de ellos se queda bajo una sombrilla leyendo un libro: “Me llevo bien con muchos vecinos, pero hay gente que por meterme al agua con los pantalones de baño se extraña y me miran de más. Al final tampoco estoy a gusto ni buscando alternativas con las que creería que mi cuerpo llamaría menos la atención”, resume.

Comportamientos y síntomas “más fuertes” que en el resto del año ve llegar también a consulta en verano la nutricionista Hadia Bakkali. “Mujeres que se saltan el desayuno porque así creen que van ahorrando calorías durante el día o que eliminan los hidratos de carbono. Mujeres que se imponen comer menos que su familia o que su pareja, o que piden en restaurantes siempre lo que piensan que es menos calórico. O mujeres que restringen la comida solo por no tener la incomodidad mental que les supone saber que llevan comida dentro del cuerpo”, describe.

El año pasado estaba constantemente buscando posturas con las que mi cuerpo pareciese más estilizado. Cuando jugaba con mis amigos a las cartas me colocaba la toalla por encima para que no se me viese nada

Lidia, 18 años

El objetivo es perder peso o, al menos, verse menos hinchadas cuando van a la playa o la piscina. “No hace falta tener un diagnóstico de trastornos de la alimentación para llegar a tener estos comportamientos”, asegura. Es más, añade la experta, algunas de estas conductas están disfrazadas de saludables, como la reducción de carbohidratos, algo que puede afectar a la salud física y emocional.

El abanico de comportamientos es variado y no solo tiene que ver con la alimentación. “Desde quienes dejan directamente de ir a la playa o a la piscina hasta quienes, por ejemplo, sí o sí y bajo cualquier circunstancia se tienen que quitar la ropa sentadas en la toalla, sin levantarse, algo que es muy habitual”, sostiene Conde, una de las integrantes del equipo Desnúdate. Autoestima Corporal, que cree que aunque el condicionamiento es general para todas las mujeres, se acentúa especialmente entre las más jóvenes, aproximadamente en la franja de edad de los 18 a los 30 años.

Justo la mayoría de edad alcanza este verano Lidia. Es un momento especial, está ilusionada con el cumpleaños, pero hay algo que no le está permitiendo disfrutar de estos meses como a ella le gustaría. “Llevo todo el verano sin ir ni a la piscina ni a la playa porque no me gusta mi cuerpo. Me da mucha vergüenza y ansiedad el hecho de quitarme la camiseta”. La joven piensa que puede entrar dentro de los cánones de belleza que determinan lo que es un “cuerpo bonito” con “el vientre plano, la cintura marcada y las piernas delgadas”, sostiene. Pero aún así reconoce que nunca ha llegado a sentirse los suficientemente segura como para no sentir incomodad al mostrarlo en público.

Hay un mandato que es parecerse lo máximo posible a un canon de belleza concreto, que es el de una mujer blanca, con una cintura estrecha, sin pelos ni estrías ni celulitis ni varices y que esté delgada

Noemí Conde — Psicóloga

“Durante todo el año paso bastante tiempo delante del espejo eligiendo detenidamente la ropa que me pongo. Cuando llega la época en la que hace más calor no me da especial pudor ponerme tirantes pero quedarme en bikini me supone una tortura. El año pasado estaba constantemente mirándome la tripa y buscando posturas con las que mi cuerpo pareciese más estilizado. Cuando jugaba con mis amigos a las cartas me ponía la toalla por encima para que no se me viese nada y en cuanto se me secaba el bañador me ponía la camiseta o el vestido”, relata esta joven.

Llegar a un canon inalcanzable

Detrás de este tipo de conductas se encuentra la presión estética que pesa sobre las mujeres. “Hay un mandato que es parecerse lo máximo posible a un canon de belleza concreto, que es el de una mujer blanca, con una cintura estrecha, sin pelos ni estrías ni celulitis ni varices y que esté delgada. Cuanto más nos alejamos de esa norma, más intentaremos amoldarnos por medio de técnicas y comportamientos para alcanzarla”, explica Conde. La presión, sin embargo, no impacta igual en todas las mujeres. “Hay diferentes grados y escalones, no es lo mismo lo que viven en la playa las mujeres trans, por ejemplo. Y en ocasiones se suman discriminaciones concretas como la gordofobia”, cuenta la psicóloga.

Mis cuñadas hacen 'topless' y dicen que me anime para que no se me quede marca… ¡Pero ni loca lo hago! No quiero que nadie vea mis dos pimientos fritos

Isabel, 32 años

El conjunto de narrativas y representaciones que acaban ejerciendo esta presión con el objetivo de responder al canon ha sido calificado como violencia estética por la socióloga Esther Pineda, un término acuñado en 2012 pero que últimamente se ha popularizado. La cuestión es que la imposición de ese ideal tiene como uno de sus efectos más tangibles que quienes no entran en él busquen hacerlo. Como detalla Pineda en su libro La violencia estética: una nueva forma de violencia contra la mujer, los cuerpos 'perfectos' que hay que alcanzar “no son más que cuerpos ficticios, irreales, concebidos como ideal” al tiempo que “las particularidades físicas de las mujeres son denominadas 'imperfecciones' llamadas a ser intervenidas y suprimidas o corregidas”.

Hay un detonante para que este tipo de conductas sucedan en verano y es que es que tu cuerpo está más expuesto a la gente, no puedes ir tan tapada, y piensas que va a estar en examen todos los días.

Haddia Bakkali — Nutricionista

“La operación bikini me está dejando medio boba”, reza un tuit escrito en mayo por Isabel, una malagueña de 32 años que actualmente pesa 63 kilos. “Otros años he probado diferentes dietas o he dejado de cenar durante unas semanas. Este verano me he animado a hacer el ayuno intermitente, pero con el calor que hacía ya en mayo había días que sentía que me desmayaba”, declara. Asegura que así es como se siente “bien” poniéndose un bikini, aunque reconoce que está alerta cuando baja a la playa porque siente que los demás no le quitan ojo. Además, tiene complejo por su pecho y eso le hace darle más vueltas al tema: “Mis cuñadas hacen topless y dicen que me anime para que no se me quede marca… ¡Pero ni loca lo hago! No quiero que nadie vea mis dos pimientos fritos”, concluye con una carcajada.

“Hay un detonante para que este tipo de conductas sucedan en verano y es que es que tu cuerpo está más expuesto a la gente, no puedes ir tan tapada, y piensas que va a estar en examen todos los días. Las exigencias del cuerpo femenino es que tiene que tener curvas pero no tantas, que no debe tener grasa, aunque sea esencial”, dice Bakkali. La publicidad y las publicaciones de influencers no ayudan: “Te dicen cómo hay que ir a la playa, el vestido que hay que llevar y con qué cuerpo. Muchas mujeres sienten que si no lo tienen no les quedará bien y no lo llevan porque creen que no pueden permitírselo estéticamente”.

En algunas de estas publicaciones, subraya, también se hace publicidad de productos y recetas que se venden como saludables o fit pero cuyo objetivo último es permanecer delgadas. Bakkali explica que tener cierta distensión abdominal después de comer o a lo largo del día es normal, igual que tener grasa en la parte baja del estómago, una zona que la necesita porque es ahí donde está el útero.

“Vestida puedes disimular aquello que para la sociedad debería ser oculto, pero en bikini sentimos que evidenciamos lo alejadas que estamos del estereotipo. Hay mujeres que lo pasan realmente mal y con la terapia intentamos que, como mínimo, puedan sentirse dignas de ir a la playa”, añade Conde, que pone el foco en cómo “a raíz de la exigencia y el rechazo que recibimos del exterior acabamos infligiéndonos daño a nosotras mismas”. “Ya sea con el tema de la alimentación o con tratamientos agresivos que pueden tener secuelas en nuestra salud. Sentimos rechazo y hacemos todo lo posible para intentar conseguir algo que probablemente no lleguemos a lograr nunca”, añade la psicóloga.

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Cómo frenar las mentiras

En la campaña del 23J ha quedado clara la tremenda importancia que tiene la prensa libre, que depende de sus lectores y no le debe nada a nadie más. La inmensa mayoría de los grandes medios son propiedad de bancos, de fondos y grandes grupos de comunicación. La gran mayoría de ellos han blanqueado a los ultras y están bajo el control de la agenda que marca la derecha.

Por eso te pedimos tu apoyo. Necesitamos crecer. Contratar a más periodistas. Reforzar nuestras ediciones locales frente a las mentiras de los gobiernos locales y autonómicos de la extrema derecha. Fichar a más reporteros de investigación. Nos hace falta llegar a más gente, construir un periódico más grande, capaz de contrarrestar la brutal ola de propaganda conservadora a la que nos vamos a enfrentar. Y que dejará pequeña la que hemos vivido en esta sucia campaña electoral.

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En las stories de Instagram leo una reflexión de la editora de esta sección de elDiario.es, Ana Requena, que cuenta cómo un entrevistado, en mitad de la conversación, de repente se dirige a ella con el apelativo “cariño”. Ella protesta, hablan, resuelven el conflicto y aun así ella se sigue sintiendo incómoda. Le escribo diciendo que eso me suena y de nuestra interacción llegamos a este texto.

Situación 1: era (o parecía) pequeña y me inventé un truco

Esto me ha pasado no una ni dos, sino decenas de veces. Soy una periodista joven y estoy entrevistando a un científico para un reportaje. Comienzo por presentarme y explicarle lo que quiero escribir para después empezar con mis preguntas acerca del tema sobre el que es experto. Noto en sus respuestas una condescendencia extraña, un tono paternalista. Me dice cosas como “esto es bastante complejo porque me imagino que no sabes nada de antes”, “a ver cómo te lo explico para que TÚ lo entiendas”. Le pido que confíe en mi profesionalidad, le aclaro que siempre me documento antes para que la entrevista vaya bien; que le repreguntaré si algo no me queda claro y que, después, una buena parte de mi trabajo consistirá en contárselo a los lectores para que tengan ganas de conocer su investigación aun sin saber nada del tema, pero no parece servirle. 

Entonces activo el protocolo de emergencia: en mi siguiente pregunta, me apaño con cualquier excusa para decirle que soy física teórica de carrera antes de haberme formado en periodismo. Acto seguido, ya me habla como a un ser cognoscente que puede comprenderle y que sabrá preguntarle por lo que no entienda. Es un truco que he aprendido: si veo que no me toman en serio y que me tratan como a la chiquita periodista que no se va a enterar de nada, saco la carta de la física. Odio utilizarlo porque es tramposo. El título no me hace más lista —al contrario de lo que mucha gente cree, quienes hemos estudiado Física somos tan tarugos o tan brillantes como cualquiera, y sobre esto sí que tengo datos—, tampoco me hace más capaz de entender temas tan alejados como la neurociencia o la ingeniería de materiales sin haberme empollado antes una pila de estudios; y ni por asomo me hace mejor periodista. Sin embargo, siempre funciona, aunque sea por las razones equivocadas. Y yo lo que necesito es que funcione, que me tomen en serio de antemano porque, con mi aspecto y mi voz de chica, este es mi trabajo y sé cómo hacerlo. 

Hace mucho tiempo que esto ya no me pasa porque no soy una joven periodista ni lo parezco: tengo unas canas estupendas. Por supuesto, también influirá el hecho de que yo ahora hablo con más seguridad en mí misma que hace veinte años. El problema es que la actitud de respeto profesional del interlocutor no debería depender de eso. 

Situación 2: lo veo desde fuera y me dan los siete males

Soy jefa. Una periodista muy joven a mi cargo está haciendo una entrevista telefónica y desde mi mesa puedo oír cómo titubea, se pone cada vez más nerviosa, se siente apabullada, la persona al otro lado no la está dejando hablar. Me acerco y con gestos le pregunto si necesita ayuda. Me mira agobiada, tapa el auricular y me dice que el señor entrevistado la está tratando con desprecio, incluso le está dictando instrucciones sobre su trabajo como periodista y ella no sabe qué hacer para reconducirlo educadamente. Después de que haya lidiado con el marrón, hablo con ella: “Nunca dejes que te trate así una fuente, me da igual que sea el catedrático con mayor prestigio de este país, el director de la NASA o dios bendito; tú eres una profesional y te deben respeto”. 

Al verlo desde fuera, recuerdo las veces que a mí me pasó lo mismo y me doy cuenta de que siempre le he quitado importancia, como si fuese algo que sucede sin más, gajes del oficio, una molestia inevitable de la vida profesional que se va suavizando solo con los años y la experiencia. He comentado las dos situaciones con otras compañeras y a todas les ha pasado algo similar. Mis compañeros varones también se han cruzado con gente desagradable que te trata como si fueras un poco lerdo, pero creo que no tanto ni de la misma manera; no con esa condescendencia. Y no debería ser así. 

Insisto en que estas situaciones no son las más frecuentes, pero existen y hacen mella. Las cosas han cambiado en los últimos años y, aunque solo sea porque está mal visto, creo que estas actitudes cada vez son menos explícitas. A mí me gustaría animar a las profesionales a que detecten la condescendencia y digan “no” sin temer que por eso las vayan a tachar de bordes. Las generaciones jóvenes tienen esto más claro que la mía y me alegro mucho por ello.

He pensado mucho sobre mi respuesta a la joven periodista: “Nunca dejes que te traten así”. Saber reaccionar cuando la actitud de una fuente es complicada, resolver ese tipo de conflictos, forma parte del trabajo de los periodistas, tanto hombres como mujeres, y se aprende con los años. ¿Pero le hice sentir que era ella la responsable? Creo que no, que entendió que era algo que yo también había vivido, que a ella le iba a pasar más veces y debía tener una respuesta preparada para sentirse mejor consigo misma, o eso espero. Y, por cierto, ahora aquella chica es una jefaza.

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El machismo en el trabajo y en la vida cotidiana centraron el debate en el acto del IX aniversario de Micromachismos celebrado este miércoles. Más de 300 personas llenaron esta tarde el Espacio Rastro, en Madrid, en un acto que contó con la presencia de la cómica y activista Asaari Bibang, la redactora jefa de género Ana Requena Aguilar, la vicepresidenta Yolanda Díaz y expertas en diferentes campos como sexología o lingüismo.

Las entradas para asistir volaron en apenas 24 horas. Pocos minutos después de la hora de comienzo, entre aplausos, Asaari Bibang, que recientemente ha recibido el premio Desalambre que otorga este periódico, arrancaba el evento con un monólogo que iba desde la anatomía de los genitales femeninos, hasta la presencia de las mujeres en puestos de responsabilidad o la maternidad y paternidad: “Todo el peso de la crianza recae sobre las mujeres, por eso a los actores les preguntan cómo han preparado su personaje y a las actrices, con quién han dejado a los niños”.

Tras esta primera intervención humorística, y todavía con la broma colgada en el ambiente, subieron al escenario Ana Requena y Yolanda Díaz. Después de una primera broma en tono burlón, la conversación se puso seria para denunciar algunas de las situaciones de discriminación que Díaz ha vivido en el ámbito político. Más allá de la coyuntura actual, en la que también entró, reconoció que le molesta que siempre se hable de ella diciendo que es “de algún hombre”: “Soy libre y estoy harta de ser de hombres. Tengo vida propia, perfil propio y proyecto propio”, afirmó.

Para ampliar el foco de los micromachismos a otros sectores, se abrió un debate con la actriz Bruna Cusí, la jugadora olímpica de hockey hierba María López García y la lingüista Elena Álvarez Mellado. Con la moderación de Ana Requena, la charla abordó las diferentes situaciones de discriminación cotidiana en las profesiones de las ponentes. Elena Álvarez celebró que la RAE incluyese el término “micromachismos” en el diccionario el año pasado: “Es una buena noticia que la palabra entrase en el diccionario, porque eso quiere decir que se usa. Aunque seguimos sin saber los criterios por los que la academia decide incluir una palabra y no otras, como heteropatriarcado”, explicó.

Mellado también incidió en la investigación, concretamente en intentar “despertar vocaciones en las mujeres y las niñas” para luego “enviarlas a un sistema” que es “hostil hacia ellas”. Es decir, que se fomente en determinados días señalados esas vocaciones pero no se trate de cambiar aspectos como el acoso o el abuso hacia las mujeres en la investigación.

Para la actriz Bruna Cusí, ganadora de un Goya, hay cosas que han cambiado en el sector cultural, pero hay que seguir trabajando: “Por ejemplo, ya no se atreven a pedirte que te quedes en sujetador en una escena. Pero hay cosas más invisibles que siguen sucediendo. Las actrices estamos sujetas todavía al canon de belleza, al techo de cristal, a las discriminaciones cotidianas”, denunció. En cuanto al ámbito del deporte, la jugadora olímpica de hockey hierba María López García señaló la situación de discriminación que viven a diario con respecto a sus compañeros hombres: “Los sueldos han ido mejorando, pero hacemos los mismos entrenamientos, los mismos viajes, incluso el equipo femenino a veces gana más competiciones y ellos nos doblan los sueldos”, explicó.

La jugadora María López denunció la diferencia en los sueldos entre los equipos femeninos y masculinos, aunque también los horarios, ya que explicó que sus partidos suelen coincidir con peores horas: “Teníamos que pedir días en el trabajo para ir a las finales”. Y no solo eso: incluso en los torneos en los que ellas jugaban después de ellos, las personas que retransmitían los partidos apagaban las cámaras cuando ellas jugaban.

Una de las novedades que incluirá a partir de ahora Micromachismos es una sección de consultorio, donde diferentes expertas irán respondiendo semanalmente en el blog las dudas de lectores y lectoras sobre salud sexual y reproductiva. En el evento se celebró una sesión del consultorio en directo, que contó con la matrona Ascensión López, la terapeuta menstrual y emprendedora Paloma Alma y la sexóloga Nuria Cano. Tanto de manera presencial como online, las asistentes enviaron sus preguntas, que fueron desde la baja menstrual hasta la menopausia, pasando por las enfermedades de transmisión sexual o el cuidado del suelo pélvico. Las expertas denunciaron el profundo desconocimiento que todavía existe en torno al cuerpo de las mujeres, y lanzaron diferentes propuestas destinadas a visibilizar este tipo de temas.

Como cierre del acto, la cantautora Alicia Ramos ofreció un concierto en acústico con sus canciones de letras afiladas. Y hasta el año que viene, que se celebrará el décimo aniversario de Micromachismos. 

En 2012, la periodista Laura Bates (Oxford, 1986) lanzó un proyecto, el blog Everyday Sexism. Allí comenzó a publicar los relatos de machismo cotidiano de miles de mujeres y a generar un espacio de denuncia y reivindicación que resultó ser un éxito. Everyday Sexism fue el espejo en el que se miró Micromachismos en 2014 para crear un blog con la misma aspiración: visibilizar el machismo cotidiano en todas sus formas y combatirlo.

Trece años después del lanzamiento de su proyecto, Bates ha recibido numerosos premios y reconocimientos, como cuando en 2015 le fue concedida la Medalla del Imperio Británico por su contribución a la igualdad de género. La periodista, que escribe para distintos medios, acaba de publicar un nuevo libro: 'Los hombres que odian a las mujeres' (Capitán Swing), en el que traza el panorama de las nuevas subculturas misóginas online. Bates alerta del auge de lo que ya se llama 'manosfera' o 'machoesfera', el conjunto de blogs, páginas webs y cuentas en redes sociales de contenido antifeminista y negacionista del machismo en el que muchos hombres -y jóvenes- están, en palabras de la escritora, radicalizándose.

Descubrí su blog Everyday Sexism en 2013 y unos meses después lanzamos Micromachismos como parte de elDiario.es, como un espacio para hablar de machismos cotidianos. Nueve años después, hay una sensación contradictoria: por un lado, la conversación pública y privada ha cambiado y ha incluido el machismo cotidiano; por otro lado, las mujeres seguimos sufriendo estos comportamientos. ¿Cuál es su balance de estos últimos once años?

Me siento de manera similar: estoy muy orgullosa de la conversación pública que hemos iniciado y de cómo la opinión pública y la comprensión del tema han cambiado lentamente. Creo que es un testimonio del poder de la voz colectiva y del increíble coraje de las miles de mujeres y niñas que han compartido sus historias, a menudo pagando un gran coste personal. Pero también me siento frustrada porque aún no hemos visto los cambios estructurales que necesitamos de las personas que están en el poder en respuesta a esa conversación y a esa avalancha de testimonios. En política, justicia penal, policía, educación... todavía queda un largo camino por recorrer y necesitamos ver a esas personas clave asumiendo la responsabilidad del cambio concreto que necesitamos ahora en respuesta a las supervivientes.

Estamos muy centradas en avanzar hacia la igualdad en el lugar de trabajo y en la esfera pública, pero seguimos muy programados para reproducir la desigualdad de género en nuestras relaciones personales

En estos años en Micromachismos hemos recibido cientos de historias de machismo cotidiano en todo tipo de espacios, en la calle, en bares, en la universidad, en la oficina... pero apenas algunas sobre el machismo cotidiano dentro de relaciones heterosexuales. ¿Cuál ha sido la experiencia en Everyday Sexism en este sentido?

Hemos recibido muchos testimonios sobre experiencias de mujeres que mantienen relaciones heterosexuales, y creo que a menudo existe un doble rasero: estamos muy centradas en avanzar hacia la igualdad en el lugar de trabajo y en la esfera pública, pero seguimos muy programados para reproducir la desigualdad de género en nuestras relaciones personales, desde el cuidado de los niños hasta el trabajo doméstico. Gran parte de ese trabajo invisible sigue recayendo en las mujeres, como demuestran las estadísticas en todo el mundo. No podemos avanzar de verdad en el lugar de trabajo o en la política mientras sigamos reprimidas en casa.

Y creo que muchos hombres progresistas que apoyan la igualdad de género en la teoría luego no necesariamente la ponen realmente en práctica en su vida privada. En parte porque estos roles de género siguen estando muy normalizados en nuestra cultura (por ejemplo, los hombres que van a grupos de bebés suelen ser vistos como raros o se sienten aislados o no bienvenidos) y en parte porque siguen estando muy presente en las políticas y los sistemas públicos (por ejemplo, los horarios y la estructura de Westminster hacen que sea muy difícil para los cuidadores trabajar como políticos, el permiso de paternidad legal sigue siendo de sólo 2 semanas, mientras que el permiso de maternidad es mucho más largo)

¿No hablamos de este machismo sutil en nuestras relaciones románticas y sexuales porque es especialmente doloroso y preferimos no mirar ahí porque nos cuesta más reconocer estas situaciones en ese contexto?

Diría que hay un poco de ambas cosas. Es realmente frustrante e incómodo sentir que estamos fracasando personalmente en los temas que nos apasionan y por los que abogamos públicamente. Así que, en cierto modo, abordar estas cuestiones en nuestras propias vidas es más difícil que hacer campaña por ellas políticamente. Pero además, la sociedad nos ha socializado y casi preparado para que no armemos jaleo, para que esperemos y aceptemos que las mujeres carguen con la mayor parte del trabajo no remunerado y emocional, y eso hace que sea muy difícil romper esas barreras. Por ejemplo, tratamos a las mujeres trabajadoras como si no fueran buenas madres, mientras que los padres que pasan aunque sea un poco de tiempo con sus hijos suelen ser celebrados y alabados.

Dice al principio del libro: “No nos gusta ofender a los hombres”. ¿Por qué tenemos las mujeres tanto miedo de ofender a los hombres?

En parte porque durante mucho tiempo la sociedad ha dado a los hombres blancos heterosexuales el privilegio de verlos como individuos, mientras que nos sentimos mucho más cómodos estereotipando a otros grupos de personas. Por ejemplo, cuando los hombres blancos cometen atentados terroristas, buscamos razones y los llamamos lobos solitarios y “perturbados mentales”. Y en parte porque castigamos activamente a quienes se atreven a sugerir que hay problemas con los hombres, o con nuestra versión socialmente prescrita de la masculinidad: nos enfrentamos a los gritos airados de “no todos los hombres”, nos llaman arpías y odiadoras de hombres y feminazis, incluso cuando en realidad estamos hablando de esos rígidos roles de género para apoyar a los hombres que se ven perjudicados por ellos, ¡no para criticar a los hombres en absoluto!

Lo que es diferente de esta reacción es que está facilitada por la tecnología de una manera que nunca habíamos visto, con las redes funcionando como máquina de radicalización de masas, bombeando teorías conspirativas antifeministas y estadísticas falsas

Su libro resulta una descripción de la era post MeToo. Describe cómo la misoginia y el machismo se expresan hoy de diferentes maneras pero con una idea común que está calando en buena parte de la sociedad: el feminismo ha ido demasiado lejos, nos estamos pasando, hay que 'corregir' esto. ¿Es esta la reacción contra el MeToo y, en general, contra una ola feminista que ha revuelto el mundo?

Sí, creo que en parte se trata de la inevitable reacción que hemos visto cada vez que se avanza en los movimientos por la justicia social. Siempre sabemos que hay dos pasos adelante y uno atrás. Pero lo que es preocupante y diferente de esta reacción es que está facilitada por la tecnología y los algoritmos de una manera que nunca habíamos visto antes, con la capacidad de las redes sociales para funcionar como una especie de máquina de radicalización de masas, bombeando teorías conspirativas antifeministas y estadísticas falsas a una audiencia impresionantemente amplia. Por ejemplo, los vídeos de Tiktok con el virulento contenido misógino de Andrew Tate han sido vistos 11.400 millones de veces, ¡más que el número total de personas del planeta!. Así que mi temor es que este impacto de la tecnología pueda significar que por primera vez nos enfrentemos a dos pasos adelante y tres atrás.

¿Cómo resumiría esta reacción, cuáles son sus características principales?

Creo que las principales características son el uso del miedo para crear una oposición generalizada al progreso, la falsa equiparación del progreso para las mujeres con el sacrificio o el daño a los hombres, la inversión de la realidad para sugerir que los hombres son ahora la verdadera minoría oprimida, y la difusión de hechos falsos. Por ejemplo, es común que los chicos en las escuelas me digan que la brecha salarial de género es un mito, que el #MeToo es una caza de brujas contra los hombres, que el 80% de las denuncias de violación por parte de mujeres son falsas, etcétera, a pesar de que estas creencias no tienen ninguna base real.

'No todos los hombres' ('Not all men' en inglés) es la frase que escuchamos muy frecuentemente cuando relatamos lo que sucede en nuestras vidas y en las vidas de otras mujeres. ¿Están evitando muchos hombres la interpelación del feminismo?

Creo que hay muchos hombres progresistas brillantes que están trabajando realmente duro para intentar ser parte de la solución. He conocido a líderes empresariales que están tomando medidas reales en sus lugares de trabajo, a directores de colegios que se están esforzando mucho por abordar estas cuestiones en las escuelas y a hombres que están tratando de encontrar nuevas formas de modelar la masculinidad entre los jóvenes. Podemos verlo en modelos como Héctor Bellerín, Barack Obama, Jordan Stephens, Andy Murray, Daniel Radcliffe y muchos más. Pero sí, creo que también hay un problema con algunos hombres que quieren llamarse feministas y aliados, pero en realidad no quieren hacer el esfuerzo de tomar medidas activas para abordar el problema.

En lo que respecta a la misoginia, no hay división entre la red y fuera de ella. La supremacía masculina extremista que vemos en Internet se está filtrando en nuestra vida cotidiana, en la política, en las escuelas y en nuestros lugares de trabajo

En el libro hace un repaso a los diferentes grupos de hombres que odian a las mujeres y a las distintas maneras y argumentos que existen para propagar ese odio, desde los incels hasta los artistas de la seducción pasando lo que se ha llamado 'manosfera', e incluso por los crímenes cometidos por hombres que dicen odiar a las mujeres. ¿Están todos estos fenómenos conectados?

Sí, absolutamente. En lo que respecta a la misoginia, no hay división entre la red y fuera de ella. La supremacía masculina extremista que vemos en Internet se está filtrando en nuestra vida cotidiana, en nuestra política, en nuestras escuelas y en nuestros lugares de trabajo. Por ejemplo, hay hombres que asesinan activamente a mujeres en nombre de estas ideologías (como Elliot Rodger, Alek Minassian y muchos más de los que hablo en el libro). Pero creo que también hay un impacto social mucho más amplio que es más invisible, porque no es tan fácil de medir como el número de personas asesinadas. Por ejemplo, los hombres que han sido adiestrados por foros de ligue para acosar y agredir a mujeres que luego cometen agresiones sexuales, envalentonados por los llamados “gurús del ligue” que se jactan de violar. O el efecto sobre las mujeres en el lugar de trabajo, cuando el 27% de los hombres estadounidenses dicen ahora que se negarían a tener una reunión individual con una mujer en el lugar de trabajo. O el impacto en las mujeres jóvenes en la escuela y la universidad cuando sus compañeros varones están expuestos a esta misoginia extrema en línea: por ejemplo, según un informe de la FAD de 2021, uno de cada cinco hombres de entre 15 y 29 años en España considera la violencia de género una “invención ideológica”. Eso tiene enormes implicaciones para sus compañeras.

Muchas veces, el acoso y la violencia online que sufrimos las mujeres es menospreciada o subestimada. Nos dicen que eso no es la vida real o que los hombres que se exponen públicamente también reciben ese acoso...

Sí, absolutamente, hay un rechazo deliberado a aceptar que el abuso en línea y la violencia facilitada por la tecnología están claramente relacionados con el género, al igual que fuera de línea. Por ejemplo, la mitad de las mujeres del Reino Unido sufrieron abusos en línea durante la pandemia. Las estadísticas de múltiples estudios muestran muy claramente que las mujeres tienen más probabilidades de sufrir abusos en línea que los hombres y que es más probable que incluyan amenazas de violencia física y sexual. Como sociedad, seguimos subestimando e ignorando por completo el impacto que esto tiene en la salud mental. Puedo recibir 200 amenazas de violación y muerte en un solo día y esto puede afectar enormemente a todo, desde mis relaciones hasta mi trabajo y mi bienestar. Si las mujeres recibieran amenazas de muerte y violación y abusos en persona en el lugar de trabajo lo consideraríamos inaceptable. No esperaríamos que las mujeres desarrollaran mecanismos de defensa, sino que los hombres que las amenazan y maltratan fueran expulsados del lugar de trabajo. ¿Por qué debería ser diferente en Internet?

Por último, el impacto de las amenazas de violencia en el mundo real es diferente para las mujeres en el contexto de una sociedad en la que tienen muchas más probabilidades que los hombres de sufrir violencia física y sexual real y, por tanto, el riesgo de que las amenazas se cumplan es mayor. Por ejemplo, un tercio de las diputadas que dimitieron en las últimas elecciones generales en Reino Unido citaron los malos tratos como una de las razones de su renuncia. Así que afecta incluso a nuestra democracia.

¿Es esa 'manosfera' una de las grandes amenazas para la igualdad ahora mismo?

Es muy difícil clasificar o cuantificar las distintas amenazas, ya que son muchas y todas son muy graves en distintos sentidos, además de estar estrechamente interrelacionadas. Pero sin duda creo que la radicalización de tantos hombres jóvenes es un problema invisible, una forma de radicalización que simplemente estamos ignorando, y que está creando una bomba de relojería para el futuro.

Debemos mejorar la alfabetización digital de los jóvenes, en estereotipos de género, relaciones sanas y consentimiento. Debemos responsabilizar a las tecnológicas y tomar medidas cuando apoyen a quien hace apología de la violencia fuera de Internet

Dice también en el libro que la política y los medios de comunicación contribuyen a amplificar y naturalizar el discurso de la 'manosfera', ¿de qué manera lo hacen?

Principalmente, porque tanto los políticos como las figuras y los medios de comunicación se benefician de presentar una versión ligeramente aséptica de estas ideas extremas. Sacan provecho de dos cosas: la indignación y la controversia que generan cuando ofrecen una plataforma para esas ideas, lo que aumenta los ingresos y los seguidores en esta economía de la atención. Y, en segundo lugar, se benefician del apoyo que genera entre un número muy significativo de hombres que suscriben estas ideologías (por ejemplo, el informante de Cambridge Analytica Christopher Wylie reveló que Steve Bannon había cortejado activamente los votos de los incels como un bloque de votantes potencialmente poderoso para Donald Trump).

Así que tenemos a políticos como Trump presumiendo de agarrar a las mujeres por el coño, afirmando que es “un momento muy aterrador para ser un hombre joven en Estados Unidos”, u hombres como Boris Johnson, que han dicho a la gente que vote a su partido para hacer que los pechos de tu mujer crezcan más, o por supuesto la retórica profundamente antifeminista de partidos políticos como Vox en España. Se puede ver lo políticamente beneficioso que es el antifeminismo cuando un político como Dominic Raab, nuestro viceprimer ministro, ha dicho abiertamente que las feministas son “la peor clase de intolerantes”. 

Luego están los medios de comunicación, que se suman a la retórica antifeminista con “debates” sobre si el feminismo ha ido demasiado lejos y si el #MeToo es una caza de brujas, lo que normaliza las ideas más extremas de las que pueden ser presa los jóvenes en Internet, facilitando su radicalización. La misoginia en Internet parece menos chocante cuando un periódico de gran tirada sugiere que una política de alto nivel está intentando distraer al Primer Ministro descruzando las piernas.

¿Qué se puede hacer para combatir esto?

Muchas cosas. Necesitamos que los políticos reconozcan la misoginia extremista como una forma de terrorismo, especialmente cuando se traduce en actos de violencia offline. Deberíamos destinar más fondos y recursos a combatirla. Tenemos que reconocer que es una forma de radicalización cuando los jóvenes se inician en estas ideas extremistas en Internet, y tenemos que apoyar y dotar de recursos a los profesores para que reconozcan esto de la misma manera que otras formas de radicalización. Necesitamos que los medios de comunicación informen con exactitud y no con sensacionalismo ni excusen a los agresores.

Tenemos que tomarnos más en serio el maltrato doméstico y la misoginia generalizada en nuestra sociedad y reconocer las conexiones entre lo que ocurre dentro y fuera de Internet. Debemos mejorar la educación de los jóvenes en materia de alfabetización en Internet, estereotipos de género, sexismo, relaciones sanas y consentimiento. Debemos responsabilizar a las empresas tecnológicas y tomar medidas reales cuando apoyen activamente a terroristas que hacen apología de la violencia fuera de internet. Necesitamos una mejor regulación y rendición de cuentas de las plataformas de redes sociales.

Necesitamos financiar servicios de primera línea para mujeres y víctimas de violencia sexual. Tenemos que revertir los recortes de financiación que han cerrado tantos recursos fuera de línea para los adolescentes varones: los centros juveniles que han cerrado, por ejemplo, donde podrían acceder al mismo sentido de comunidad, propósito y pertenencia que están encontrando actualmente en los espacios tóxicos en línea. Y necesitamos ver modelos masculinos de la vida real en las vidas de los jóvenes, desde padres y cuidadores y parientes masculinos hasta profesores y entrenadores y trabajadores juveniles, que asuman la responsabilidad de abordar estos problemas con los jóvenes y modelen una masculinidad positiva.

Hay muchas razones para mantener la esperanza. Estamos siendo testigos de una lucha feminista sin precedentes. Hay un movimiento feminista internacional vibrante que es más fuerte que nunca

Leo una frase que escribe en el libro: “Los chicos a los que conozco en los colegios ni siquiera saben que odian a las mujeres. Tienen buenos modales y mirada inocente. Creen que es de buena educación señalar las inexactitudes y mentiras que repiten las feministas. Han visto la misoginia con tanta frecuencia en Internet y la han oído promover de forma tan persuasiva que ni siquiera la reconocerían como una forma de odio”. ¿Corremos el riesgo de que las nuevas generaciones de niños y adolescentes estén radicalizándose en el machismo a través de Internet?

Históricamente, los puntos de vista más conservadores sobre las mujeres y los estereotipos de género han tendido a ser mantenidos por las generaciones mayores, pero ahora los estudios que tenemos sugieren, por ejemplo, que los hombres más jóvenes son más propensos a culpar a las mujeres de sus propias violaciones que los hombres mayores.

¿Tiene, pese a todo, esperanza?

Sí, creo que hay muchas razones para mantener la esperanza. Estamos siendo testigos de una lucha feminista sin precedentes. Hay un movimiento feminista internacional vibrante que es más fuerte que nunca, y la tecnología nos permite estar conectadas y apoyarnos mutuamente en nuestras luchas de nuevas maneras. Hay muchos hombres de alto nivel que están dando un paso al frente y tratando de ayudar. Y lo que me da más esperanza de todo es la gente joven que conozco en las escuelas, que se organiza, inicia campañas, crea asociaciones feministas, encuentra formas nuevas colectivas e individuales de luchar, de una manera que no era el caso cuando yo estaba en la escuela. Me dan esperanzas para el futuro.

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