Un tribunal de la isla griega de Lesbos ha absuelto este jueves a los 24 trabajadores humanitarios, incluida la conocida activista siria Sarah Mardini, de los cargos de tráfico de personas que se les había imputado hace siete años por supuestamente facilitar la entrada de inmigrantes al país.

Los 24 voluntarios y activistas de la ONG Emergency Rescue Center International (ERCI) se enfrentaban también a los cargos de formación de una organización criminal y blanqueo de capitales, delitos que podrían haberles acarreado penas de hasta 20 años de cárcel.

Los ahora absueltos dieron apoyo entre 2015 y 2018 a operaciones de búsqueda y rescate de refugiados en el mar en Lesbos, adonde llegaron solo en 2015 más de medio millón de personas.

La decisión judicial se dictó tras la conclusión de las declaraciones de todos los acusados y la intervención de la fiscalía, que propuso la absolución total de todos los acusados, según el portal Stonisi.

“Un calvario legal”

El tribunal concluye que no hay ninguna prueba que sustentara los graves cargos contra los trabajadores humanitarios. El veredicto fue recibido con vítores, lágrimas y gritos de alegría.

“Las absoluciones son una reivindicación para los acusados, pero también son agridulces. Dos docenas de personas fueron sometidas a un calvario legal de siete años por cargos infundados por salvar vidas”, señala en un comunicado Eva Cossé, investigadora de la ONG internacional Human Rights Watch (HRW).

La ONG ya ha calificado el juicio contra los activistas como una “tergiversación perversa del trabajo humanitario que salva vidas”.

Entre los acusados se encuentra la exnadadora y activista siria Sarah Mardini, cuya travesía desde Siria hasta Lesbos inspiró la película de Netflix Las nadadoras. También estaban acusados el expresidente de ERCI, el rescatista griego Nasos Karakitsos; y el buzo de rescate irlandés Seán Binder.

Karakitsos, Binder, Mardini y otros tres miembros de ERCI fueron arrestados en 2018 y pasaron más de cien días en prisión preventiva antes de ser liberados en espera de juicio.

En enero de 2023, un tribunal de Lesbos retiró los cargos por falsificación de documentos y espionaje contra los acusados, considerándolos infundados, al igual que otros delitos menores que se les imputaban.

No obstante, las autoridades judiciales decidieron proseguir con la acusación respecto a los delitos mayores, de los que todos los acusados han sido absueltos.

En un informe del Parlamento Europeo publicado en 2021, el caso fue calificado como “el mayor caso de criminalización de la solidaridad en Europa”.

Es una playa del norte de Europa, pero la estampa que se podría creer típica, con gente tumbada en hamacas tomando el sol, se ha visto sustituida por un ir y venir de policías y militares, por gritos y carreras, por broncas y amenazas y llantos de desesperación. A una mujer, con su hijo en brazos, se le dibuja un gesto de pena en el rostro mientras ve cómo la silueta de una barca, que era toda su esperanza para cruzar el canal de la Mancha y llegar desde Francia hasta Inglaterra, se va difuminando en el horizonte. La embarcación, en la que tenía derecho a viajar después de haber abonado un abusivo pago de más de 2.500 euros, se aleja y, con ella, la esperanza de prolongar un viaje que había emprendido cientos y cientos de kilómetros más al sur.

Es una de las estampas —y no solo las hay fijas, porque las fotografías van acompañadas de vídeos— con las que Sergi Cámara ha documentado la realidad con la que se dan de bruces los migrantes. “Se da una paradoja: estamos poniendo fronteras a la llegada de los migrantes, pero tampoco se les está dejando salir de Europa para ir a Inglaterra”, lamenta. Asegura que los anglosajones están bañando con millones de euros a Francia para que ejerza de “portero de discoteca” y reduzca el flujo migratorio con dirección norte. “Esta es la Europa fortaleza. Estamos militarizando las fronteras, poniendo policías y militares. Cada vez está habiendo más violencia contra estas personas migrantes”, asegura. Según datos brindados por él mismo, el año pasado murieron 84 personas en la ruta del canal de la Mancha, catorce de ellas menores.

Las playas de Dunquerque, donde se desarrollan estas escenas, son apenas uno de los muchos puntos rojos que inundan el mapa de coberturas periodísticas que Cámara ha ido confeccionando a lo largo de los años. Esta semana ha participado en la undécima edición de las jornadas de 'Periodismo a pie de calle' que se celebran en el palacio de congresos Europa de Vitoria. Su historia se retrotrae hasta 2004. Estaba tomando un café cuando un breve de periódico llamó su atención sobre la valla de Melilla. Al cabo de una semana, con los pocos ahorros que tenía y doce carretes, se presentó allí. “Un breve en un periódico se convirtió en un trabajo de diez años”, rememora. De forma paralela a su biografía, la valla de Melilla ha ido creciendo con él, y se ha encargado de dar a conocer historias personales y documentar agresiones y otras violaciones de derechos. “La fotografía tiene un gran poder de concienciación. Yo no pretendo cambiar el mundo con una foto, pero me interesa que algunas mentes hagan clic”, asevera.

“Cada año se construyen más muros”

Ante un auditorio muy nutrido de oyentes, Cámara ha trazado un viaje por una Europa que tacha de fortificada. “Cada año se celebra en la puerta de Brandenburgo la caída del muro de Berlín con fuegos artificiales, pero cada año se construyen más muros en Europa”, comenta, con ironía. “Estamos contratando a porteros de discoteca de la cresta europea para que no les dejen [a los migrantes] entrar a la fiesta europea. Como no se hace en territorio europeo, se tapan los ojos y nadie dice nada”, lamenta. Son personas, y Cámara lo tiene bien documentado a través de decenas de testimonios, que dejan atrás no solo una vida y una biografía, sino también a familiares y amigos. Cruzan desiertos, andan miles de kilómetros, llegan a montañas nevadas del centro de Europa para las que no están adecuadamente pertrechados y se topan al cabo de toda la odisea con una policía que los bloquea y los expulsa con gases lacrimógenos. Y hay un importante componente psicológico también, pues muchos de esos Ulises que recorren kilómetros y kilómetros llevan poca carga material a las espaldas, pero una responsabilidad muy grande para con los familiares que han dejado atrás. “Están con la presión de llegar y trabajar y algunos se quedan sin poder ir ni hacia adelante ni hacia atrás. Algunos se desesperan y se acaban suicididando”, retrata.

Ceuta, Melilla, el Mediterráneo, Lesbos, Turquía, los Alpes entre Italia y Francia, Horgos entre Serbia y Hungría, Dunquerque, el Kurdistán iraquí... Son puntos marcados en rojo en el mapa de trabajos de Cámara, un documentalista al que en Vitoria se ha presentado como alguien para el que valen más un par de botas acompañadas de trabajo duro y dedicación que una buena cámara. Inspirado siempre por el trabajo de compañeros como Cristina García Rodero y Gervasio Sánchez, en 2020 publicó el libro 'Negro' sobre su trabajo en la valla de Melilla. Sus fotografías y vídeos le han merecido la concesión de los premios José Couso y el de Periodismo Solidario Memorial Joan Gomis.

Cámara opta por no esconderse tras sus fotografías, sino que eleva la voz ante el auge de los discursos de odio. “Se criminaliza a personas por buscar una vida mejor con el objetivo de generar miedo y ganar votos y unas elecciones”, lamenta. “El término 'mena' se utiliza ya como un término discriminatorio: ya no es un menor no acompañado, porque la ultraderecha ha conseguido meternos el miedo”, expresa. Ante esto, la alternativa, dice, es dar a conocer y hacer esfuerzo por informarse. Su trabajo, eso sí, no es sencillo en el plano psicológico y en ocasiones se requiere de apoyo psiquiátrico. Para quien ve sus fotografías, es posible que los rostros que figuran en ellas sean simplemente eso, rostros, pero para él tienen una significación mucho mayor: son personas, con su vida y sus experiencias, con las que ha conversado y que se le quedan fijadas en la mente mucho tiempo después. “Se queda mal cuerpo, pero son cosas que se tienen que saber. Entiendo que cada persona tiene su vida y sus problemas, pero lo cierto es que hay personas que prefieren no ver y mirar hacia otro lado”, lamenta.

Hasta el 14 de septiembre, puede verse en el exterior del palacio de congresos una exposición de Cámara, titulada 'Éxodos', con fotografías de diferentes lugares en los que ha llevado a cabo coberturas. “Cada día, miles de personas dejan atrás su hogar. No por elección, sino por necesidad. Huyen de la guerra, del hambre, de la violencia. Caminan con lo poco que pueden cargar, llevando en los brazos a sus hijos e hijas y en el alma la esperanza de un lugar seguro. Se les criminaliza, se les utiliza para generar miedo y odio por el solo hecho de buscar un futuro mejor para ellas y sus familias, como haríamos todos nosotros. Es un viaje de resistencia, de dignidad, pero en el que también mueren miles de personas”, se explica en uno de los paneles. Hay instantáneas de Irún, Serbia, Hungría, Colombia, Panamá y Estados Unidos, entre otros lugares.

28 de octubre de 2015. Un barco de madera, con más de 300 personas a bordo, se hunde a unos tres kilómetros de la isla griega de Lesbos. 274 supervivientes. Al menos, 43 muertos. El número de desaparecidos es indeterminado. En ese barco viajaba Rezwana con sus padres, Naseer y Fátima, su hermana Negin, su hermano Hadith, de cinco años, y su hermana Mehrumah, de catorce meses. Solo Rezwana sobrevivió.

Conocemos a Rezwana, superviviente de uno de los naufragios más terribles de la crisis de refugiados en 2015. Nuestra compañera de elDiario.es Mariangela Paone ha reconstruido su historia y la ha acompañado en la búsqueda de su familia. Lo ha contado, también, en el libro ‘Rezwana’ en Libros del KO.

***

Envíanos una nota de voz por Whatsapp contándonos alguna historia que conozcas o algún sonido que tengas cerca y que te llame la atención. Lo importante es que sea algo que tenga que ver contigo. Guárdanos en la agenda como “Un tema Al Día”. El número es el 699 518 743.

¿Cómo escuchar 'Un tema Al día'?

▶ Lo puedes escuchar en Podimo, la app de podcast y audiolibros que apoya ‘Un tema Al Día’. Si te abres una cuenta en Podimo desde este enlace, tienes 45 días de acceso gratuito a todo su contenido exclusivo.

▶ Si eres socio/a, puedes escuchar los nuevos capítulos del podcast cada noche en elDiario.es con unas horas de antelación respecto al resto de lectores. Recibirás el enlace en tu correo electrónico en el boletín del Adelanto de noticias.

▶ Si no eres socio/a, el episodio está disponible a primera hora de la mañana en cualquier aplicación que uses habitualmente. 

▶ Acuérdate de suscribirte al podcast 'Un tema al día' en tu app para que te lleguen automáticamente los nuevos capítulos. Es gratis.

▶ Tendrás disponibles también todas las entregas de 'Un tema Al día' en elDiario.es/aldia

Escúchalo en Spotify o la plataforma que prefieras y míranos en Youtube.

Teresa Ribera revalida su cargo como vicepresidenta tercera y ministra de Transición Ecológica y Reto Demográfico en esta nueva legislatura. Una legislatura que ha arrancado con un éxito para su ministerio: el acuerdo para Doñana, que implica la prohibición de todos los regadíos ilegales a cambio de una inversión total de 1.400 millones de euros. 

En Carne Cruda la entrevistamos para hablar de este acuerdo y de los retos en la política ambiental, de transición verde, despoblación y los desafíos que enfrenta este ministerio.

La trayectoria de Teresa Ribera, su papel clave en el Gobierno y su prestigio internacional van ligados al que es uno de los mayores desafíos que afronta nuestra sociedad a nivel global: el cambio climático. Su trayectoria política comenzó en 2004, en el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero dirigiendo la Oficina Española de Cambio Climático, y en la siguiente legislatura, se convirtió en secretaria de Estado. En 2018 regresó a primera línea política como ministra de Transición Ecológica y en 2020, obtuvo también una vicepresidencia.

En este tiempo, Ribera ha estado detrás de la ley de residuos y la de Cambio Climático, la descarbonización, la reforma del mercado eléctrico europeo, o el impulso de las renovables, lo que ha despertado las críticas de grupos ecologistas y habitantes de zonas rurales que pueden verse amenazadas por macroproyectos eólicos y solares.  Pero su ministerio también ha levantado ampollas en el sector automovilístico y el energético por sus políticas anti-contaminación, las subidas de impuestos a las eléctricas y algunas medidas anticrisis aprobadas tras el aumento descontrolado del precio de la luz a raíz de la guerra de Ucrania. (Tienes aquí la entrevista en video)

Después de esta entrevista política, miramos a la actualidad menos en serio en #Debatoker con Pilar de Francisco, David Pareja y Violeta Star. Puedes verlo aquí:

El juicio contra la refugiada y activista siria Sarah Mardini, el buceador alemán Seán Binder y otros 22 miembros de una ONG de rescate y salvamento de migrantes empezó este martes ante la Corte de Apelaciones del Egeo Norte en la isla griega de Lesbos.

Mardini, Binder y otras 22 personas fueron acusadas por las autoridades judiciales griegas por la presunta comisión de una serie de delitos, entre los cuales figuran el espionaje y la falsificación y podrían afrontar una pena de prisión de hasta ocho años en caso de que sean condenados.

Durante la primera sesión celebrada este martes prestaron declaración los abogados de defensa de los imputados y se decidió que el juicio continuará el próximo viernes. Las acusaciones en contra de Mardini y los otros miembros de la ONG Emergency Response Centre International (ERCI), activa en Lesbos entre 2016 y 2018, han generado duras reacciones por parte de organizaciones internacionales de derechos humanos.

Amnestía Internacional emitió este lunes un comunicado en el que califica los cargos de “injustos” e “infundados” y señala que los 24 miembros de ERCI son acusados “simplemente por ayudar personas refugiadas y migrantes en peligro de ahogarse en el mar”.

Según un comunicado emitido por la ONG Human Rights Watch (HRW) los cargos se basan en un informe de la Policía griega que contiene flagrantes errores, “incluidas afirmaciones de que algunos de los acusados participaron en misiones de rescate en varias fechas cuando no estaban en Grecia”.

Aparte del juicio, la Fiscalía de Lesbos tiene abierta hace ya cuatro años una investigación penal contra Mardini y Binder por la presunta comisión de los delitos de facilitar la entrada ilegal de extranjeros al país, pertenencia a una organización criminal y blanqueo de capitales, que se castigan con hasta 20 años de prisión. Hasta el momento no se les ha imputado por ninguno de estos delitos.

“Las Nadadoras”

Mardini había viajado en una embarcación precaria desde Turquía a Lesbos en 2015, como solicitante de asilo de Siria. Cuando el motor falló, ella y su hermana menor, Yusra, que nadó para el equipo de refugiados en los Juegos Olímpicos de 2016 y 2020, salvaron a otras 18 personas que se encontraban a bordo. Su historia se convirtió el año pasado en la película 'Las Nadadoras', de la plataforma Netflix.

Después de su travesía, Sarah se matriculó en el Bard College de Berlin, pero se ausentó de sus estudios durante un semestre para regresar a Lesbos como voluntaria en el grupo de búsqueda y rescate.

Mardini y Binder fueron detenidos el 21 de agosto de 2018 por la Policía y pasaron más de 100 días en prisión antes de quedar en libertad bajo fianza. Actualmente Mardini vive en Alemania y según HRW se le prohibió previamente entrar en Grecia para estar presente en su propio juicio, “un derecho que está consagrado en las leyes internacionales, europeas y griegas”.

“Este juicio no trata de mí ni de Sarah, ni siquiera de las otras 22 personas acusadas. Se trata del intento de las autoridades griegas de aplastar la compasión e impedir que la gente busque seguridad”, ha manifestado Seán Binder, que actualmente vive en Londres, según el comunicado emitido por Amnistía Internacional.

Entre los imputados se encuentran también el griego Nassos Karakitsos, rescatista con formación, y Panos Moraitis, el fundador de ERCI. En un informe del Parlamento Europeo publicado en 2021 el caso de Mardini y Binder fue calificado como “el mayor caso de criminalización de la solidaridad en Europa”.

Médicos sin Frontera (MSF) ha localizado en la isla griega de Lesbos a un grupo de 22 migrantes, tres de ellos esposados y otros cuatro con heridas en el cuerpo, según un comunicado emitido este martes por la organización internacional.

Los migrantes recién llegados a la isla fueron encontrados en una colina el pasado jueves por un equipo de emergencia de MSF que había sido llamado para una intervención de urgencia.

Según explica en el comunicado de Teo di Piazza, coordinador de proyectos de MSF en Lesbos, los migrantes señalaron al equipo de emergencia de que poco antes de que llegara a prestarles ayuda un grupo de “siete u ocho personas” se les acercaron diciendo que eran médicos y que tenían comida.

“Al parecer, empezaron a golpearlos y a esposarlos y cuando nos oyeron llegar, huyeron de inmediato”, señala Di Piazza.

El coordinador de MSF recalca además que los 22 migrantes, entre los cuales se encontraban también niños y mujeres, “estaban en un estado crítico” cuando los localizaron. “Todos lloraban… Tuvimos que llamar a uno de nuestros psicólogos para que prestara primeros auxilios psicológicos de emergencia al grupo”, recalca.

Más casos

Los cuatro heridos fueron llevados a un hospital para evaluar su estado y recibir atención médica. La organización de ayuda humanitaria ha recabado testimonios similares de violencia cuando las personas llegan a las islas de Lesbos y Samos, que se encuentran frente a las costas turcas, en busca de seguridad tras un traumático viaje.

En un comunicado emitido en agosto, la organización denunciaba que muchos de los más de 570 migrantes a los que había prestado atención médica en Samos desde principios del año habían sido víctimas de devoluciones en caliente hacia Turquía o/y prácticas violentas por parte de las autoridades griegas.

En cuanto a este episodio en Lesbos, MSF ha informado ya a la policía y urge otra vez a las autoridades estatales a tomar las medidas necesarias para prevenir y evitar que se produzcan este tipo de hechos, según el comunicado.

Desde agosto de 2021, los equipos de MSF en estas dos islas del Egeo oriental han prestado asistencia médica de emergencia a 2.225 personas.

Sujeto fuerte de la mano a Noor. Sí, la Noor que no soy yo. Aunque la sostengo como me suelo arropar a mí misma. Pienso en nuestras historias. En las líneas que nos llevaron a encontrarnos. Hay hermandades que se consolidan a pie de capital para hacerse familia. Intento visualizar qué podemos significar nosotras para las demás cuando contamos la reciprocidad que supone tenernos. La reivindicación de la amistad como resistencia.

Nosotras que vivimos y no sólo tratamos de sobrevivir de martes a domingo. Nosotras, que contamos con una mano que nos rescata porque no huimos de las bombas, porque no despertamos con miedo a perderlo todo. Nosotras que aún gozamos del derecho a amar, a reír e incluso a indignarnos. Nos uso para cuestionar en mi imaginario en quién nos convertimos, como Susan Sontag titularía este momento, ante el dolor de las demás. Ellas que podrían portar nuestro nombre. Ellas que tienen nuestro color de ojos o nuestra religión de nacimiento. Ellas que podríamos ser nosotras, lo que no es ni macabro ni imposible. Ser Noor es completamente diferente a kilómetros de donde nosotras hemos nacido.

Se suceden las imágenes de Anna Surinyach, que luego nos cuenta cómo fue grabar ahí, contar la vida desde Moria. Desde el más oscuro de los olvidos que hoy ejerce la humanidad. En Moria, creo y veo, se corrompe la infancia, se rompe una conciencia, se perpetúa la guerra. Una guerra, que aunque templada, en los lugares a los que la dignidad y los derechos nunca llegan, deja una huella que debería llenar de vergüenza a la llamada Europa democrática. El objetivo lo sujeta una mujer que ha traído una “Nur” al mundo; pocas veces he comprendido el anhelo de explicar el dolor ajeno como Anna lo muestra en su trabajo. Porque ver y mirar se conjugan en tiempos audiovisuales diferentes. 

Zohra, de ojos hundidos y tristes, relata su huida, la inunda la angustia. La misma que se lee en dobles rostros, el de la protagonista en los vídeos, y en la actriz que la interpreta. Marta Viera, que ofrece su rostro al dolor del papel que interpreta. Genera una confusión agridulce verla llevar el velo que la protagonista usaba en los mismos campamentos. El estampado une la pantalla y la voz de la actriz, lo que convierte la ficción en una realidad sostenida por lo material. “Ese velo viajó desde Lesbos”, le digo a Noor, que me responde con su acento andaluz.

Parezco una niña incrédula observando el dolor de una mujer que ha legado su hijab para que otra mujer pusiera cuerpo y voz al entramado de su vida. Zohra me hace augurar para ella una vida donde la memoria de una violación sexual le permita vivir en paz en algún tiempo que no creo será cercano. Porque ¿cuánta paz puede caber en el cuerpo de una mujer, después de años esperando en la incertidumbre un papel en el que ponga que eres humana? Marta logra realzar el sufrimiento resultante de una autoridad que en vez de proteger, abusa. 

Ruth Sánchez, trae desde las entrañas y una sonrisa melodramática a Douaa, que significa plegaria. ¿Cuántos rezos en nombre de la humanidad se ha arrodillado a hacer esta mujer? La misma que cocina con corazón y fuelle para sus hijos, para los vecinos, para fuera. Porque a las mujeres como ella les enseñaron a querer a través de dar, de ceder, de entregar a otros. Tanto es así que a veces se vacían por completo. Tanto las vacía su alrededor que dejan de echar de menos a quienes se alimentan de su generosidad. Su gorro, que también ha hecho kilómetros, me hace pensar ahora que se mantiene estático, pese a la hiperactividad que distingue a Douaa en el cuerpo de Ruth, en las prendas usadas para desaparecer. ¿De qué color tienen ambas el pelo? Como veréis, esta pregunta no sólo se la formulan mujeres europeas. Ruth deja de ser ella cada vez que encaja su cabello en el gorro de Douaa. Esconder que eres mujer, que tu feminidad existe, es una manera de sobrevivir en estos infiernos en los que violentar es una manera de perpetuar la discriminación y las jerarquías de poder.

¿Hasta cuándo?

Moria me sobrecoge, da bandazos limpios a mis miedos. Y da igual que me dedique a ello, me suscita la duda constante, la pregunta eterna. ¿Hasta cuándo? Yo, que me dedico a que ser refugiada vaya acompañado de la palabra dignidad, por primera vez en mucho tiempo veo la alternativa al proceso legal y sus consecuencias de manera gráfica. Imagino que todas las mujeres que no logre ayudar a conseguir un asilo que ampare sus derechos más básicos, lo intentarán de otra manera. Mi idealismo está lleno de realidad. Viéndolas angustiadas en esta interpretación teatral y audiovisual inaudita me pregunto, ¿cómo sería yo si fuese refugiada?

¿Sería capaz de prestar testimonio ante una cámara? ¿Mantendría el ímpetu de ayudar a otras como Zohra? ¿Creería en un futuro para los hijos que no tengo como Douaa? Nos miro a Noor y a mí pensando en lo que el idioma que compartimos nos ha dado, porque hablamos mucho de lo que duele en árabe. Zohra y Douaa, sin embargo, hablan a través de sus manos, de sus expresiones, de su poco inglés. Una afgana y una irakí pueden no compartir ni la misma confesión islámica, pero la barrera idiomática es también emocional. Me doy cuenta de que sólo unas cuantas reconocemos cuanta soledad hay en la diferencia.

Hoy, Moria, que no es más que la máxima ejemplificación de como la humanidad privilegiada ha abandonado la humanidad desfavorecida. Le digo a Anna que necesito ir con ella cuando vuelva. Soy la Noor que no es su hija que no deja de aprender de ella. La otra Noor que no soy yo, y que no es la hija de Anna, me sonríe cómplice, y la abrazo. Ahora es ella la que me sostiene. Como no sabremos si lograron hacer Douaa y Zohra a tiempo cada vez que lo necesitaron. Como no sabemos si todas las mujeres que se necesitan pueden cogerse de la mano a tiempo. Como si hoy, valorásemos ser las actrices de nuestras propias vidas, y poder contar nuestras historias. 

Moria, producida por Unahoramenos, se puede ver en el Teatro Fernan Gómez hasta el 14 de mayo.

Apenas nos queda un día para dejar la isla de Lesbos: costas escabrosas y transparentes, puerto navideño lleno de luces, calles empedradas y pintorescas. Todas sus particularidades turísticas conviven, como en el resto de nuestra Europa orgullosa de ser ciega y sorda, con cientos de personas vagando con la mirada clavada en el suelo con evidente desesperanza, confusión y desconsuelo. Podríamos decir que hasta aquí todo normal, nada nuevo si lo comparamos con nuestras ciudades por las que caminamos con una vista selectiva naturalizada que esquiva la pobreza y miseria ajenas. Todo normal. Pero aquí se ha escondido demasiada basura bajo la alfombra, apenas das un paso se escapa una señal, un resto del naufragio, una huella mal borrada. Nuestra labor durante estos días ha sido ir tras esos rastros, testigos de la barbarie crónica perpetrada por Europa, en busca de supervivientes. No ha sido tarea fácil. Esta Europa nuestra, además de ciega y sorda, va camino de ser muda. Nos llegan ecos de una nueva ordenanza que se puso en marcha el 30 de diciembre prohibiendo tocar música en la calle. Tal vez sea una medida preventiva, transitoria, a causa de la crisis sanitaria mundial que atravesamos, ¿quién sabe?

A siete kilómetros de la ciudad, lejos de los puestos de castañas calientes y de los amables kalimera, una carretera inhóspita dibuja una curva pronunciada que deja hueco entre el asfalto y el mar para el nuevo campo de detención de personas refugiadas. El tráfico y el mar componen un ruido de fondo que no da lugar al silencio y que, a su vez, no invita a la interlocución. Dos furgones policiales, autoridad sin sonrisa y con pistola, gabardinas grises y detectores de metales. Un grupo de música de fanfarria venido desde Italia irrumpe con sus metales de aire entre la alambrada y la carretera en un intento de esconder concertinas a golpe de trombón. La fiesta apenas dura unos minutos, prohibida la música en la calle, prohibido arrancar sonrisas. La policía les identifica y les advierte, lárguense con la música a otra parte o habrá consecuencias, aquí no hay nada ni nadie para celebrar.

Con eso mismo nos hemos encontrado Las Hermanas Urruti. El “camp manager” siquiera nos recibió, envió a sus sabuesos rotundos y armados, no es posible hacer teatro aquí, está prohibido. Ni podemos entrar, ni pueden salir. Las restricciones de salida y entrada del campo son brutales, no atienden al derecho fundamental de la risa, no importa que estés en esa edad en la que la alegría debe acompañar cada soplo que inspiras y expiras.

Negadas a aceptar la barbarie, Las Hermanas Urruti, junto con Amigos de Ritsona, seguimos en la búsqueda desesperada de encontrar espacios humanos y dignos. Afortunadamente existen, no vamos a nombrarlos porque la honestidad aquí tiene un precio, no ser cómplice de las autoridades europeas significa trabajar en la sombra, mantenerse muda para poder gritar cuando y donde se puede, para poder acompañar a quienes necesitan una mano amiga a la que asirse.

También en voz baja, nos cuentan que las autoridades planean construir una réplica del campo del silencio sordo treinta kilómetros tierra adentro, en mitad de la nada, en las montañas. Una isla dentro de otra isla. Me pregunto si dispondrán un batallón de francotiradores alrededor para disparar contra cualquier pájaro que ose colar una melodía furtiva.

No es esta una crónica en la que subrayamos el valor de la cultura en contextos conflictivos, de eso ya hay mucho escrito. No vamos a mostrar caritas felices. Damos fe de que nos hemos reído, y de que cada sonrisa merece este y mil viajes más. Pero este nuevo año queremos empezarlo con un grito múltiple que no renuncia a la alegría pero que también va cargado de rabia. Por respeto a lo que está pasando aquí, nos guardamos las fotos que nos hacen sentir bien. Solo cabe una medicina, gritar con nosotras y dudar de quien ciego y sordo, camina con la cabeza erguida.

El Papa Francisco ha visitado el domingo el centro de migrantes en la isla griega de Lesbos, donde ya había estado hace cinco años, y ha criticado la indiferencia de algunos países europeos antes de suplicar: “Detengamos este naufragio de civilización”. “¡No dejemos que el mare nostrum se convierta en un desolador mare mortuum, ni que este lugar de encuentro se vuelva un escenario de conflictos! Les suplico: ¡detengamos este naufragio de la civilización!”, ha pedido desde el nuevo campo de Kara Tepe ante cerca 200 personas, representantes de los refugiados, cooperantes y también la presidenta griega, Katerina Sakelaropulu.

Tras haber saludado cariñosamente a numerosos migrantes durante un recorrido a pie por el campo, el pontífice ha lanzado un largo y duro mensaje en el que ha constatado que las migraciones “son un problema del mundo”, “una crisis humanitaria que concierne a todos”, pero de la que nadie parece ocuparse, a pesar de que “están en juego personas, vidas humanas”.

“Estoy aquí para decirles que estoy cerca de ustedes; estoy aquí para ver sus rostros, para mirarlos a los ojos: ojos llenos de miedo y de esperanza, ojos que han visto la violencia y la pobreza, ojos surcados por demasiadas lágrimas”, ha comentado en su discurso.

Francisco insistió mucho en visitar de nuevo Lesbos durante su viaje a Grecia para volver a poner el foco en la cuestión migratoria, aunque la situación del nuevo campo, en el que viven cerca de 2.200 personas, casi el 70% afganos y un tercio de ellos menores, es algo mejor que el que visitó en 2016 y que llegó a albergar más de 10.000 personas.

Ha advertido de que “cierres y nacionalismos, como nos enseña la historia, llevan a consecuencias desastrosas” y ha criticado que “se delegue siempre a los otros la cuestión migratoria, como si a ninguno le importara y fuese solo una carga inútil que alguno se ve obligado a soportar”. Pero sus ojos “nos piden que no miremos a otra parte, que no reneguemos de la humanidad que nos une, que hagamos nuestras sus historias y no olvidemos sus dramas”.

“No escapemos rápidamente de las crudas imágenes de sus pequeños cuerpos sin vida en las playas”, ha clamado Francisco recordando los niños muertos en los naufragios. Sentado en una gran y simple carpa blanca, como las montadas para los migrantes, con el mar como fondo, el Papa ha lamentado que el Mediterráneo se esté convirtiendo en “un frío cementerio sin lápida” y “un espejo de muerte”.

Más de 1.600 migrantes muertos en el Mediterráneo

Según la Organización para las Migraciones (OIM), en lo que va de año se calcula que 1.600 migrantes han muerto en su intento de llegar a Europa a través del Mediterráneo, mientras que son 23.000 desde 2014. Francisco ha criticado “la parálisis del miedo, la indiferencia que mata, el cínico desinterés que con guantes de seda condena a muerte a quienes están en los márgenes” y ha pedido afrontar “desde su raíz al pensamiento dominante, que gira en torno al propio yo, a los propios egoísmos personales y nacionales, que se convierten en medida y criterio de todo”.

Para el Papa, “poco ha cambiado sobre la cuestión migratoria” desde que hace cinco años vino a la isla de Lesbos: “En Europa sigue habiendo personas que persisten en tratar el problema como un asunto que no les incumbe. Es trágico”. “Es triste escuchar que el uso de fondos comunes se propone como solución para construir muros y alambres” y que “aunque los temores y las inseguridades pueden ser comprensibles”, “no es levantando barreras como se resuelven los problemas y se mejora la convivencia”.

En una carta dirigida a la Comisión Europea, doce países -Austria, Bulgaria, Chipre, República Checa, Dinamarca, Estonia, Grecia, Hungría, Lituania, Letonia, Polonia y Eslovaquia- han pedido que se permita recurrir a la financiación europea para construir “barreras físicas” para detener a los migrantes. El pontífice argentino ha destacado, en referencia a algunas posiciones políticas, que “es fácil arrastrar a la opinión pública, fomentando el miedo al otro”.

Sarah llegó a la isla griega como refugiada en 2015. Su historia es conocida: cuando el motor de su balsa falló, Sarah y su hermana salvaron a 18 compañeros de viaje arrastrando la embarcación que se hundía hasta un lugar seguro. Tras conseguir asilo en Alemania, volvió a Grecia y se convirtió en voluntaria para una ONG griega, donde conoció a Seán, un buzo de rescate entrenado durante años en Irlanda que, tras estudiar las políticas europeas de Defensa y Seguridad, también decidió actuar.

Juntos, dedicaban su día a día a la búsqueda de migrantes en riesgo en las aguas del Egeo. Ambos fueron detenidos en 2018 por contrabando, espionaje, uso ilegal de frecuencias de radio y fraude, cargos que organizaciones como Human Rights Watch y Amnistía Internacional consideran “infundados” e “ilegales”. Pasaron más de 100 días en prisión antes de ser liberados bajo fianza en diciembre de 2018.

Este jueves empieza en Atenas el juicio de estos dos voluntarios, Seán Binder (27) y Sarah Mardini (25), que se enfrentan a una posible condena de 25 años de cárcel por el rescate de migrantes en peligro en su intento de llegar a la isla griega de Lesbos.

Según un informe publicado por Amnistía Internacional en 2020, cientos de voluntarios y activistas han sido criminalizados en toda Europa por realizar operaciones de salvamento como Sarah y Seán. La organización denuncia que gobiernos europeos han desplegado “medidas punitivas” contra las personas que defienden los derechos de los refugiados y los migrantes.

Se han emprendido decenas de acciones judiciales contra personas y ONG, entre ellas Médicos Sin Fronteras, en Italia, Grecia, Francia y Suiza.

Pocos días antes de su juicio, Binder habla con elDiario.es para contar los detalles de su detención y analiza el vuelco que las políticas migratorias de la UE han dado hacia la criminalización.

¿Cuándo y por qué decidió empezar su trabajo humanitario?

En octubre de 2017 decidí unirme a una organización griega de búsqueda y rescate en Lesbos. La isla ha sido uno de los principales puntos de entrada a Europa: alrededor de una cuarta parte de las personas que vinieron buscando asilo lo hicieron a través de Lesbos. Es un viaje corto entre Turquía y Grecia, pero sigue siendo muy peligroso. Hay gente que se ahoga o que llega en situaciones muy peligrosas. Yo estaba terminando mi máster en Política Europea de Defensa y Seguridad en Londres y me di cuenta de que la forma en que la UE está respondiendo a una de las catástrofes humanitarias más graves de nuestro tiempo es asegurando y defendiendo nuestra frontera contra personas que están en riesgo de ahogarse. Esto es contrario al derecho marítimo internacional y vulnera los derechos humanos.

De adolescente, crecí en la costa del suroeste de Irlanda; hice mucho surf, nadé mucho y me formé como buceador de rescate. Así que pensé: “Vale, entiendo el contexto político y también tengo las habilidades prácticas necesarias para hacer búsqueda y rescate”. Pensé en hacerlo durante un par de meses, que se convirtieron en casi un año. Y luego vino la cárcel.

A escasos momentos del juicio que podría llevarle a prisión 25 años, ¿cómo está?

Estoy aterrorizado. Tengo miedo, por supuesto, pero sé que no hicimos nada malo. Se me acusa de delitos muy graves: uno de ellos es facilitar la entrada de inmigrantes de terceros países, básicamente contrabando; de formar parte de una organización criminal; de blanqueo de dinero; falsificación; fraude, hasta de mi sueño de la infancia, espionaje. Pero no hemos hecho nada de eso. Hemos entregado nuestro expediente a muchos investigadores independientes y todos ellos concluyen que no hay pruebas de ningún delito. Human Rights Watch dice que se trata de acusaciones sin fundamento, y que la Fiscalía parece estar intentando criminalizar el hecho de salvar vidas.

La Fiscalía dice que utilicé y escuché servicios de comunicación encriptados, pero lo que realmente quiere decir es que escuché los canales de radio de nuestro barco de búsqueda y rescate, que estaba escaneando canales públicos, como hace cualquier barco. Y cuando sostiene que los utilizamos, se refieren a que nos comunicábamos a través de WhatsApp. Así de absurdas son sus pruebas. Hacen esto sólo para acabar con la búsqueda y el rescate, que es lo más aterrador de todo. ¿Qué harías tú? ¿Qué harías si vieras a alguien ahogándose? Si extendieras la mano y trataras de ayudarles, habrías cometido exactamente el mismo crimen que se supone que he cometido yo.

¿Cómo puede considerarse contrabando el hecho de proporcionar algo de ropa de abrigo, comida y demás?

Esto es lo que hicimos mayoritariamente. Por lo general, como tenemos barcos y médicos y luego salimos al mar, la gente piensa que los trabajadores de búsqueda y rescate hacemos esto siempre. Pero la mayoría de las veces sólo les dábamos una sonrisa y una manta. Normalmente la gente llegaba por sí misma, sin ninguna ayuda ni intervención. Pero a veces se ahogan. A veces están en shock hipotérmico. A veces corren riesgos realmente grave. Y es ahí cuando la búsqueda y rescate es importante. No importa quién seas. No importa si eres un solicitante de asilo que finalmente entra en la protección internacional; no importa si eres una persona que al final no consigue protección internacional: nadie merece ahogarse.

Hacen esto sólo para acabar con la búsqueda y el rescate, que es lo más aterrador de todo. ¿Qué harías tú? Si extendieras la mano y trataras de ayudarles, habrías cometido exactamente el mismo crimen que se supone que he cometido yo.

¿Cómo se produjo su detención? Ha contado que colaboraban con las autoridades, pero luego se volvieron contra ustedes.

Eso es lo extraño. Las personas que me arrestaron son las mismas con las que estuve trabajando codo con codo. Recuerdo que Frontex nos pidió ayuda una vez que se quedó sin suministros. También recuerdo un par de veces que los guardacostas griegos no tenían formación en primeros auxilios y nosotros se la proporcionamos. La búsqueda y el rescate a menudo se presenta como un intento de suplantar o apartar a las autoridades de este espacio, y eso no es cierto. Estamos ahí porque las autoridades no pueden: no tienen los recursos ni las habilidades para hacerlo.

Y sin embargo, una noche de febrero, en 2018, la policía nos vino a buscar. Yo estaba haciendo un turno de avistamiento, justo al lado de la costa, en el mismo lugar en el que lo hacíamos todas las noches durante dos años. Y llegó la policía. Nos pareció bastante normal porque, como he dicho antes, trabajamos juntos y suelen hablar con nosotros. Nos pidieron los pasaportes, también bastante normal. Pero entonces empezaron a inspeccionar el Jeep de la organización y comenzaron a decirnos que había algo sospechoso. Así que nos pidieron a Sarah y a mí que fuéramos a la comisaría con ellos. Pasamos una noche en una celda y, a la mañana siguiente, me llevaron a nuestro almacén, pero no encontraron nada. Se llevaron mi teléfono, el de Sarah y el de la organización, se llevan nuestros ordenadores portátiles y los registran. Nuevamente no encuentran nada, por lo que nos dejaron en libertad la noche siguiente. No habíamos hecho nada malo.

Cinco días después, se publicó un artículo que hablaba de “un espía alemán”, que se supone que soy yo, “y su cómplice siria”, supuestamente Sarah, que “fueron atrapados en un Jeep militar robado, entrando en una base militar para robar secretos de ”Estado“. Eso es lo que la policía había filtrado a la prensa. El medio era una publicación online de derechas. No podíamos creerlo. Era ridículo, por lo que pensamos que no iba a pasar nada, que debía de ser una broma malísima.

¿Qué pasó luego?

Seguimos trabajando junto a los mismos policías y guardacostas, desde febrero hasta agosto. En agosto nos vuelven a detener, y esta vez nos acusan. Pasamos tres meses y medio en prisión preventiva. Teóricamente, en prisión preventiva eres inocente hasta que se demuestre lo contrario. Pero, en la práctica, fui tratado como un criminal convicto. Estuve esposado al lado de una persona que había cometido un doble homicidio. De nuevo, por no hacer nada más que intentar ayudar.

Ahora que hablaba de Frontex, se enfrentaron a una investigación a principios de este año que demostró sus malas prácticas. ¿Qué opina del cambio que prometieron?

Es importante darse cuenta de que en 2015 hubo un cambio en la política migratoria europea. Mientras la operación Mare Nostrum de Italia trató de proporcionar búsqueda y rescate, la operación Tritón de Frontex que la sustituyó tenía un enfoque de vigilancia, de lucha contra el contrabando, en vez de un punto de vista humanitario. Frontex también tachaba a ciertos rescatadores como parte de la actividad ilegal; ve toda la crisis desde ese prisma. No hay ninguna prueba que sugiera que el rescate y el tráfico de personas estén conectados. Nunca ha habido un caso de colusión real entre las organizaciones humanitarias, que actúan de buena fe, y el contrabando. Pero tampoco ha habido ninguna relación causal indirecta.

Lo que Frontex dijo en 2017 es que hay un efecto llamada. Sostiene que, si bien la búsqueda y rescate no es explícitamente ilegal, sí facilita el tráfico de personas porque provoca que los viajes sean más fáciles para los traficantes. A pesar de esta falta de evidencia, vemos que Frontex y los Estados miembros, continúan criminalizándonos.

Ha habido al menos 180 personas en los 13 Estados miembros de la Unión Europea que han sido criminalizadas por actuaciones solidarias. La búsqueda y rescate está exigida por la ley; la ley marítima internacional nos exige a nosotros, exige a la Unión Europea, exige a Frontex, que proporcionemos servicios de búsqueda y rescate a las personas en peligro. Sin embargo, no lo estamos haciendo adecuadamente. 20.000 personas han muerto en el Mar Mediterráneo. Eran muertes evitables.

Cuando protegemos una frontera, como se viene haciendo desde 2015, con Frontex como pieza clave, obligamos a la gente a hacer estos viajes de contrabando, porque no hay una forma legal y segura de ser un solicitante de asilo.

¿Cree que hay un “efecto llamada” como del que habla Frontex?

Es la misma política de seguridad de Frontex la que causa el tráfico de personas. Esto es lo más frustrante. Mientras Frontex intenta detener el contrabando, en realidad lo permite. Para ser un solicitante de asilo, tienes que estar dentro del territorio en el que quieres obtener protección internacional. Hay que venir a Grecia para obtener la protección griega. Cuando protegemos una frontera, como se viene haciendo desde 2015, con Frontex como pieza clave, obligamos a la gente a hacer estos viajes irregulares, porque no hay una forma legal y segura de ser un solicitante de asilo. A falta de un medio adecuado para solicitar asilo, les obligamos a ponerse en manos de contrabandistas. 

¿Cuál es la situación actual en Lesbos? Después del incendio del año pasado, las autoridades griegas prometieron un nuevo campamento en Kara Tepe, del que todavía no sabemos nada.

Al principio, Lesbos y su comunidad mostraron mucha solidaridad con la gente en apuros. Luego, con el paso de los años, su solidaridad disminuyó. Recibieron muy poco apoyo del Gobierno griego, las islas se cerraron y se convirtieron en una prisión virtual, no sólo para los solicitantes de asilo, sino para la comunidad en general, atrapada en un problema europeo, no un problema de Lesbos. Europa tampoco proporcionó ninguna ayuda al Gobierno griego.

Eso hizo que el ambiente se tensase, como vimos con la violencia que estalló en la isla antes de la pandemia. En muchos sentidos, la COVID-19 y las restricciones paralizaron esas tensiones, pero todo seguía mal. El incendio fue terrible, pero la situación no es tan mala como podría haber sido el año pasado. Y al mismo tiempo, no hay organizaciones de búsqueda y rescate activas, porque todas tienen miedo después de lo que nos ha pasado.

Después de su detención y acusación, ¿cómo ha podido seguir activo en su labor humanitaria?

Ha sido difícil. He estado ayudando y tratando de dar algunas conferencias para sensibilizar sobre el tema. He desarrollado muchas actividades de promoción en la UE para lograr un cambio de política en torno a esta cuestión, ya que, como sabemos, no es ilegal realizar actividades de búsqueda y rescate, sino que es nuestro deber legal y moral realizarlas. Y eso debería estar protegido por la ley. Necesitamos más apoyo, necesitamos que la UE lo reconozca y que actúe en consecuencia. Que no se limite a hablar de ello, sino que actúe.

La ONG Zaporeak ha organizado este sábado en distintos puntos de Euskadi una recogida solidaria de calzado para las personas refugiadas que pasan el invierno en Grecia, según informa Europa Press.

El proyecto Zaporeak continúa en Grecia dando de comer en Lesbos diariamente a más de 1.200 refugiados y desde 2015 ha preparado y repartido más de dos millones de raciones de comida. Tras pasar por Chios, Atenas y Patras desde el 11 de Febrero 2019 la cocina solidaria de Zaporeak está en la isla griega Lesbos cocinando para la población refugiada del campo Kara Tepe.

En rueda de prensa en San Sebastián miembros de Zaporeak han recordado que los movimientos migratorios “no cesan” y así “a pesar del Covid-19 en el 2020 más de 82,4 millones de personas en todo el mundo se vieron obligadas a huir de sus hogares”. “Ahora se acerca el invierno y en los campos de refugiados el frío se nota más que nunca”, han alertado desde la ONG que han reconocido la “falta de herramientas e infraestructuras que tienen en los campos para hacer frente a las bajas temperaturas”.

Es por ello que Zaporeak ha organizado para este sábado esta recogida de calzados solidaria. Se recogerán botas, zapatos, zapatillas y cualquier calzado en buen estado que no tenga tacón, “ya que este no es practico para las personas refugiadas en Grecia”.

En Álava la recogida será en el colegio Marianistas de Vitoria, en Abade etxea de Agurain, en el Ayuntamiento de Arraia-Maeztu y en la casa de cultura de Zigoitia. En Gipuzkoa, en la plaza Gipuzkoa de San Sebastián; en San Francisco 8 de Zarautz; en los soportales del Ayuntamiento de Oñati; en el Ayuntamiento viejo de Aretxabaleta y en la Herriko plaza de Eskoriatza.

En Bizkaia la recogida será en la sala Yimbi Street de Bilbao; en el mercado de Portugalete; en la asociación de vecinos San Miguel de Basauri; en la Iglesia San Andrés de Usansolo; en la plaza Orozko y en Ahotsenea de Ortuella. También en la asociación de vecinos Aperribai, los locales Basandere, la escuela de hostelería de Galdakao y en el CEIP Zubialde de Zeberio; los arkupes de Markina; la ikastola San Nikolas de Getzo o Matxin plaza de Mungia, entre otros puntos.

Durante los días 8 y 9 de septiembre de 2020, varios incendios arrasaron el campo de migrantes de Moria, donde cerca de 13.000 personas malvivían hacinadas en condiciones deplorables. Un año después de las promesas de la Unión Europea y de las autoridades griegas de un “nuevo comienzo” en materia de migración, miles personas siguen viviendo en tiendas de campaña frente al mar en Kara Tepe, mientras el prometido campamento en el centro de la isla sigue sin llegar.

Médicos sin Fronteras (MSF) denuncia que los líderes europeos y griegos siguen vulnerando los derechos de los solicitantes de asilo y de los migrantes que buscan seguridad en Europa, mientras su plan de construir campos parecidos a prisiones en las cinco islas del Egeo septentrional sigue avanzado.

“En Grecia, el futuro parece más distópico que nunca, quienes logran cruzar el mar siguen viviendo en campos miserables en las islas griegas. Es una trágica ironía que mientras el mundo observa los últimos acontecimientos en Afganistán, la UE y Grecia estén inaugurando un nuevo centro similar a una prisión para atrapar a los refugiados en la isla de Samos. Esta es la mejor demostración de la crueldad de las políticas migratorias de la UE”, dice Konstantinos Psykakos, coordinador General de MSF en Grecia.

Según MSF, sus pacientes siguen dando cuenta del deterioro de su salud, tanto física como mental, causado por los procesos de asilo arbitrarios y acelerados, el miedo a la deportación y las precarias condiciones bajo las que viven. 

“No hay diferencia entre el antiguo campamento de Moria y el de Kara Tepe. Los procedimientos son los mismos. Es el mismo sistema. Como persona enferma, siento que voy de mal en peor día a día. El Parlamento Europeo, la Unión Europea, saben lo que está pasando en este campo vergonzoso”, dice Ali, un superviviente de tortura en Siria que ha estado en Lesbos durante un año y seis meses, según el testimonio difundido por MSF.

Los niños atendidos en clínicas de MSF en Lesbos, a menudo presentan comportamientos regresivos, como agresión, retraimiento e incontinencia urinaria, o retrasos en el desarrollo cognitivo, emocional y social, según la organización. 

Cerca de la mitad de los pacientes de MSF, tanto pediátricos como adultos, padecen síntomas de transtorno de estrés postraumático y de transtorno depresivo.

“Nuestra salud mental no es buena. En este momento, no sé si podemos ser reconocidos como solicitantes de asilo o si seremos rechazados otra vez”, afirma Mariam, madre de una niña de dos años de Afganistán y que ya lleva dos años en Lesbos. “Hasta ahora, mi hija nunca ha estado en un parque. Tenemos problemas para conseguir permiso para salir del campo. Mi pequeña tiende a tener comportamientos agresivos por lo que ha presenciado aquí. No le gusta jugar, reír, hablar o jugar con muñecos”.

Sin nuevo campamento

El nuevo campamento que prometieron las autoridades griegas, y que debía abrirse antes del invierno, ni siquiera ha comenzado a construirse, según informa AFP. Mientras tanto, las autoridades han cerrado dos proyectos que proporcionaban alojamiento a los migrantes vulnerables en la isla.

Todavía en el campo provisional, los miles de refugiados se enfrentan a un segundo invierno en lo que se dice que son condiciones mejoradas, pero en un lugar que ya se ha inundado anteriormente y donde los refugiados pueden esperar dos años o más para que se tramiten las solicitudes de asilo.

El incendio fue provocado, según las autoridades, en protesta por las restricciones sanitarias para hacer frente a la pandemia. Los seis jóvenes afganos encarcelados entre cinco y 10 años a principios de este año por provocar el incendio insisten en que fueron acusados falsamente. 

“Nadie debería tener que pasar el invierno en tiendas de campaña”, dijo Michelle Girard, enviada de la agencia de la ONU para los refugiados en Grecia, a AFP. “Tiendas después de un incendio, sí, pero ¿un año después?”.

Girard cuenta que, aunque el lugar ha mejorado desde el incendio, los parches no son suficientes y que “no es una solución duradera”. Los funcionarios griegos, por otro lado, dicen que cientos de personas han sido trasladadas al continente para aliviar el hacinamiento. 

Grecia ha sido acusada de devolver en caliente a los refugiados y migrantes en el Egeo que tratan de seguir llegando a sus islas desde Turquía. El primer ministro Kyriakos Mitsotakis, cuya partido Nueva Democracia tomó el poder en las elecciones anticipadas del 7 de julio de 2019 y desbancó a la Izquierda Radical SYRIZA, ha adoptado una línea más dura en el tratamiento de los refugiados y los migrantes.

Los funcionarios griegos dicen que el país “nunca más será la puerta de entrada a Europa”, pero los grupos de derechos humanos y los activistas aseguran que el gobierno está siendo demasiado duro y que viola las leyes de la UE sobre el tratamiento de los solicitantes de asilo.

La UE se comprometió a destinar 276 millones de euros para que Grecia construyera instalaciones de acogida en las cinco islas del Egeo -Lesbos, Leros, Kos, Samos y Quíos-, pero las ONGs se quejan de que la Comisión Europea, encargada del despliegue, no ha hecho suficiente.

Además, tras el incendio, las autoridades griegas no han proporcionado a los residentes del campamento provisional un acceso adecuado y seguro al agua, el saneamiento, los suministros para la gestión de la higiene menstrual y la atención sanitaria, según denuncia el informe anual sobre Grecia de Human Rights Watch.

La ONG vasca Zaporeak ha puesto en marcha una recolecta de leche entera de vaca desde este sábado hasta el 24 de abril. La recogida empezará en Gipuzkoa y continuará dos semanas en cada territorio del entorno. Álava será el segundo territorio en acoger la iniciativa el 27 de marzo, llegará a Navarra el 10 de abril y finalizará en Bizkaia dos semanas después con el objetivo de recolectar provisiones para los 7.200 refugiados de Lesbos, en Grecia.

En cada territorio, además de las capitales se adherirán distintos municipios. Esta semana será el turno de Gipuzkoa, donde se habilitarán tres puntos de recogida en el Super Amara del mercado San Martín, Super Amara Benta Berri y Super Amara de la avenida Isabel II, con un amplio horario ininterrumpido de 10:00 a 20:00 horas. Otros pueblos guipuzcoanos como Zarautz, Usurbil, Oñati, Aretxabaleta, Arrasate, Aramaio, Beasain y Legazpi se han sumado a la recogida. A la espera de alguna localidad más, toda la información se concretará en la web y redes sociales de la ONG.

Zaporeak continúa con el acometido de repartir comida a las personas que habitan el campo de refugiados de Kara Tepe, en la isla griega de Lesbos. Vista la escasa alimentación que se les ofrece, la ONG alimentará a alrededor de 7.200 refugiados con leche y fruta cada semana, además de la comida cocinada que la asociación prepara allí. Así lo han explicado esta mañana en la presentación de la iniciativa Peio García Amiano e Irati Azkue, de Zaporeak, en el Ayuntamiento de Donostia. También han estado presentes el alcalde, Eneko Goia, y la responsable de Super Amara, Gotzone de Miguel.

“Viven en una situación muy mala, hay casos de desnutrición”, ha apuntado Irati Azkue, quien también ha animado a toda la población vasca a colaborar con la recogida. “Cada uno tiene una responsabilidad pequeña, así que demos pequeños pasos entre todos para lograr un gran paso”, ha señalado.

Para alimentar a todas las personas refugiadas en Lesbos, Zaporeak quiere conseguir 45.000 litros de leche entera de vaca y 24.000 kilos de fruta, es decir, 5.550 litros de leche y 3.000 kilos de fruta cada semana. La recogida se llevará a cabo de manera escalonada de tal modo que el lácteo no llegue caducado al campo de refugiados. Tiene que ser en 'tetra brik' de larga caducidad. Asimismo, la fruta la adquirirán en comercios griegos.

Circunstancias extremas

Tras la quema del antiguo campo de refugiados en septiembre, los voluntarios de Zaporeak han tenido que cambiar su forma de trabajar. “Han montado una especie de cárcel al aire libre para mantener a todas las personas quietas”, ha explicado Peio García Amiano, de Zaporeak, refiriéndose a que los refugiados solo tienen una salida del campo autorizada a la semana.

La situación de las personas refugiadas en Lesbos es cada vez más crítica según Médicos Sin Fronteras, quienes advirtieron el intento de suicidio de 50 menores el año pasado. Este mes de enero asistieron igualmente a otros tres que estaban intentando ahogarse en el mar, cortándose las venas o ingiriendo pastillas.

Hasta mantenerse seco es complicado en el campamento provisional de migrantes de Lesbos. Las inestables tiendas de lona aguantan a duras penas los días de tormenta, cuando las embestidas del viento las inclinan y el agua traspasa sus paredes. Dicen que de noche es aún peor, porque la oscuridad inunda el campo al mismo tiempo que el viento provoca un estruendo continuo que no permite descansar a quienes intentan dormir en su interior: “Esas tiendas no te sirven para protegerte de nada, porque cada vez que llueve el agua entra y lo moja todo, incluida nuestra ropa”, se queja Musa, un gambiano atrapado en la isla griega desde hace ocho meses.

“Las noches son terroríficas. No puedo dormir por miedo a que mi tienda no aguante y se venga abajo. Ya les ha ocurrido a otros”, añade su amiga Fatou, también gambiana. Con la llegada del otoño, este campamento situado a orillas del Mar Egeo dejó de ser un terreno polvoriento para convertirse en un lodazal repleto de zanjas y de charcos que, ahora en invierno, es además tremendamente húmedo, frío y hostil.

Ambos coinciden en que no serían capaces de aguantar otro invierno como este si tuvieran que volver a pasarlo encerrados en un campo de refugiados. Junto a ellos, más de 15.000 solicitantes de asilo están haciendo frente al invierno en condiciones de precariedad en los campos de refugiados de las islas griegas. En Lesbos, el más grande de estos campamentos alberga a casi 7.300 personas que se refugian del mal tiempo bajo tiendas situadas en el área de Kara Tepe, a escasos metros de la orilla del mar, después del incendio que arrasó en septiembre las antiguas instalaciones de Moria.

En enero, la bajada de las temperaturas ha traído consigo un notable aumento de los problemas de salud entre los migrantes, que no pueden calentarse como es debido porque los continuos cortes en el servicio eléctrico se lo impiden.

Las autoridades del campo solo permiten que haya electricidad durante dos horas por la mañana, otras dos al mediodía y algo más al atardecer, dependiendo de la jornada. Los residentes que usan calentadores eléctricos denuncian que no es suficiente para mantener el calor de sus tiendas.

“Los huesos me duelen, lloran dentro de mí cada vez que hace frío, y no soy el único. La gente está enfermando”, dice Musa junto a Fatou. Se presentan como “hermano y hermana de madres y padres distintos”, un vínculo común entre los integrantes de las comunidades africanas del campamento. En cuanto a sus nombres, prefieren no usar los verdaderos porque temen que hablar con periodistas les vaya a afectar en sus solicitudes de asilo, pero ambos quieren denunciar sus condiciones de vida: “Grecia no quiere que el mundo vea lo que está pasando aquí”.

Denuncian altas concentraciones de plomo en el campamento

El campamento de Lesbos, ya comúnmente conocido como Moria 2, fue concebido por el Gobierno griego como una “solución temporal” ante la crisis humanitaria originada por el incendio de septiembre, hasta la creación de un nuevo campo cerrado que será financiado por la Comisión Europea. El nuevo centro, que estará situado en el interior de la isla y apartado de núcleos urbanos, está ya en fase de construcción, y se prevé que estará terminado para otoño de este año.

Los residentes del campo tendrán que pasar al menos ocho meses más en un lugar que, según ha confirmado esta semana el propio Gobierno griego, está contaminado con plomo al haber sido utilizado durante años como un campo de tiro militar. Frente a esta situación, organizaciones como Human Rights Watch han pedido el traslado de los solicitantes de asilo otro espacio y denuncian el riesgo que esto podría suponer para su salud. El Ministerio de Migración griego ha respondido asegurando que de las más de diez pruebas realizadas en el campo, una de ellas ha mostrado concentraciones de plomo por encima del límite saludable. Las preocupaciones se acumulan para quienes malviven en este campamento a orillas del mismo mar que cruzaron en busca de una protección que no llegan a encontrar en Europa.

Las condiciones están deteriorando de la salud física y mental de sus residentes, según ha denunciado Médicos Sin Fronteras. Paul, un joven congoleño que vive en campamentos temporales de Lesbos desde hace dos años, relaciona sus problemas sanitarios con las duras condiciones en las que vive desde durante tanto tiempo. “Ahora sufro de enfermedades que ni siquiera tenía en mi país. Tengo problemas de presión arterial, dolores de cabeza por no dormir, e incluso he perdido la audición de mi oído izquierdo por alguna razón que desconozco. Y todos son problemas que no tenía antes de venir aquí”, describe.

El acceso a los servicios sanitarios es muy limitado para quienes viven en el campo. Solo se les permite salir una vez por semana para ir a la farmacia o al ambulatorio, debido a restricciones asociadas a la pandemia del coronavirus.

En cuanto a las condiciones de saneamiento, el campo no cuenta con agua corriente, los baños son químicos y las duchas escasas. Hasta enero, los residentes sólo podían asearse con grifos de agua fría instalados al aire libre en distintos puntos del campamento, o en cabinas provistas de cubos que ellos rellenaban con ese mismo agua. Ahora, tres contenedores portátiles equipados cada uno con doce duchas individuales ofrecen la posibilidad de lavarse con agua caliente, pero la instalación no deja de ser insuficiente si tenemos en cuenta la cantidad de gente que viven en el recinto. Si bien cada persona tiene un máximo de 10 minutos para usar las duchas, las colas para utilizarlas se repiten cada día.

“Sentimos que estamos en una prisión”

Grecia lleva confinada desde el 7 de noviembre, aunque se permite salir para ir a trabajar, al supermercado, a la farmacia, al médico a pasear y a hacer deporte. Sin embargo, las restricciones sanitarias no son las mismas para la población general que para los migrantes alojados en el campamento de Lesbos. Estos solo tienen permitida la salida una vez por semana, durante un periodo de tres horas. “Si tienes un justificante del médico o del abogado, te permiten salir aunque no te toque”, explica Paul, “pero si no tienes ese documento da igual lo que les digas, porque ni siquiera te dejan explicarte”.

El trato con los policías que lo custodian tampoco es sencillo, según se quejan sus residentes. El pasado 11 de diciembre, en la carretera próxima al campo, dos migrantes volvían de hacer la compra fueron golpeados por tres guardias fronterizos y un policía a plena luz del día. Los cuatro agentes fueron suspendidos tras la difusión del vídeo por parte del diario Efimerida ton Syntakton. El Departamento de Asuntos Internos de la Policía ha abierto una investigación.

No son pocos quienes denuncian haber presenciado o sufrido agresiones físicas por parte de la policía. Paul asegura que hace unas semanas una patrulla se acercó de noche a una de las tiendas porque un hombre congoleño estaba discutiendo con su mujer: “Sacaron al hombre de su tienda y ordenaron al resto de la gente que había salido a ver qué pasaba que regresara a las suyas. Acto seguido, empezaron a golpear al hombre y después lo volvieron a meter en su tienda. Pasó la noche orinando sangre. Por la mañana lo llevaron al hospital y estuvo cinco días ingresado”.

No pudo grabarlo. En el campo está prohibido tomar imágenes. “Todas las fotos o vídeos que se ven del interior han sido tomadas a escondidas, porque si la policía te ve te quita el móvil y te lo borra todo. No quieren que salga nada”, sostiene Paul. “Dicen que la gente blanca sabe lo que significan los derechos humanos, pero en Grecia no estamos viendo esos derechos”, concluye Musa.

Algo que se ha repetido al inicio de esta crisis sanitaria es que la COVID no discrimina, que trata a todo el mundo por igual, que no entiende de nacionalidades, de clase social o de género. Pero, una vez más, nos equivocamos. Pues este virus no trata igual a un pobre que a un rico; a un pensionista que a un empresario. En el caso de los refugiados, a través del mundo, además de la crisis migratoria, están viviendo una crisis añadida, la sanitaria. Por eso, el impacto del coronavirus está lejos de ser el mismo sobre un empresario como Donald Trump, que sobre un refugiado en el Campo de Moria.

Como prueba de ello, hemos sido todos y todas testigos de la rápida recuperación del presidente de los Estados Unidos de la enfermedad. Donde su lucha contra el virus, afortunadamente, apenas duró tres días, a pesar de su avanzada edad (74 años). Además, Trump salió expresando su alegría por haberse contagiado, y afirmando que fue una bendición de Dios, y que ahora ya no le teme al virus. No me extraña, teniendo a su disposición toda la maquinaria sanitaria de la primera potencia mundial en la Casa Blanca, junto con un helicóptero de un millón de dólares, el tráfico aéreo despejado, y “su hospital”, todos preparados para cualquier urgencia que pudiera sufrir el hombre poderoso.

 Un refugiado, un sintecho, o un pensionista, sin embargo, dudo que diga que está contento de haberse contagiado, ni saldría de la enfermedad con tanta facilidad con el acceso que tiene a unos servicios sanitarios desbordados. Esta crisis sanitaria, por lo tanto, está siendo especialmente dura con los pobres. En el caso concreto de los refugiados, está siendo evidente la imposibilidad de llevar a cabo las medidas de seguridad e higiene con los recién llegados. En Grecia, estas medidas y recomendaciones impuestas por el estado de alarma son muy parecidas a las de España, pero está siendo imposible llevarlas a cabo en los campos de refugiados:

1-Distancia de seguridad: en los campos duermen seis personas en tres metros cuadrados y, a menudo, hay miles de personas haciendo colas para conseguir alimentos.

2-Lavarse las manos a menudo: en los campos hay un grifo para mas de mil personas, y en muchas ocasiones sin jabón -Según Médicos Sin Fronteras-.

3-Quedarse en casa durante el confinamiento y evitar reuniones de más de seis personas: las cabañas donde viven los refugiados conviven varias familias, cada una de varios miembros… Por lo tanto, contener la pandemia en un campo de refugiados, y proteger a estas personas es, sencillamente, imposible.

Mientras que aquí nos quejamos, a menudo, de las medidas impuestas por los expertos sanitarios para prevenir la propagación del virus, de la distancia de seguridad, de tener que lavarnos continuamente las manos, etc. En la mayoría de los campos de refugiados, apenas hay grifos para lavarse las manos. Moussa, un refugiado que vive deambulando en Libia, intenta conseguir dinero o comida para alimentar a sus ocho hijas, pero hoy, por la pandemia, es aún más difícil. Qusai al-Jatib, una madre y desplazada siria, ha tenido que abandonar el campo de refugiados y volver a su ciudad natal. Huir otra vez, pero esta vez de la pandemia. Otro testimonio desgarrador, es el de una refugiada siria que afirma no tenerle miedo al virus, que quiere contagiarse para morir y descansar de una vez de esta vida de sufrimiento. Houssain, un afgano que vive en un campo de refugiados en Grecia con su mujer y dos hijos, en un contenedor de cuatro metros cuadrados, afirma temer por la vida de su hijo pequeño, un niño con una enfermedad crónica. A la vista de la situación higiénica que hay en el campo, no le falta razón.

Por otro lado, cabe destacar que, la rapidez con la que se ha expandido la pandemia por el mundo, y dada la negligencia con la que los estados han tratado a estos colectivos, los propios refugiados han tenido que organizarse para hacer frente a la situación, con los pocos medios de los disponen. Hoy, muchos se organizan, y llevan a cabo un trabajo enorme con el fin de proteger a sus compañeros más vulnerables en los campos. Intentan cerras brechas como la educativa y sanitaria. Como sostiene Alio et. al., en muchos países del mundo, los propios refugiados están impartiendo formación, dando asesoramiento sanitario y jurídico, distribuyendo alimentos, concienciando a los compañeros y compañeras del comportamiento de esta enfermedad para poder estar preparados, etc. (2020).

En conclusión, la pandemia está siendo uno de los sucesos más duros de las últimas décadas, se ha puesto a prueba al ser humano, a su capacidad de resiliencia, de cambio, de adaptación a la “nueva normalidad”. No obstante, es especialmente dura con algunos colectivos que ya antes tenían una situación vulnerable e insostenible. Como sostiene Hudir Mehdaoui en el diario egipcio de Mada Masr sobre los refugiados en Egipto: “HAMBRE en la casa y COVID en la calle”. En esta situación difícil y de incertidumbre, debemos, entre todos, intentar reducir el impacto de la pandemia sanitaria sobre los que más la sufren, pues, como señaló ya la Alta Comisionada de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Michelle Bachelet “El Coronavirus también pondrá a prueba, sin duda, nuestros principios, valores, y humanidad compartida”.

El Gobierno griego ha comenzado este martes a trasladar a personas desde la islas de Lesbos hasta la parte continental del país. En concreto, trasladará a más de 800 personas de entre las 8.550 que actualmente viven en el nuevo campo de refugiados, creado para dar respuesta a las personas afectadas tras el incendio de Moria de agosto y que dejó a más de 12.000 personas sin techo.

El grupo de personas que viajarán hasta la parte continental del país está formado por demandantes de protección internacional que ya habían sido reconocidos como refugiados pero tuvieron que quedarse en la isla por la falta de alternativas. Serán beneficiarios del programa de integración Helios, que gestiona la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) y está financiado con fondos de la Unión Europea (UE). Se prevé que los refugiados lleguen hoy al puerto de Lavrio, situado a 55 kilómetros de Atenas, a bordo de un ferri fletado para la ocasión.

Según ha explicado a Efe una fuente de OIM, un equipo de la organización ha visitado durante la semana pasada la isla de Lesbos y ha seleccionado, entre las 8.550 personas que viven en el nuevo campo, a más de 700 que cumplen las condiciones para ser admitidos en Helios. Estas personas se alojarán durante un periodo de dos meses en centros de acogida gestionados por OIM, para trasladarse después a pisos que alquilarán ellos mismos con la ayuda de la entidad.

Además de estas 724 personas procedentes de Lesbos, el ferri traslada a otras 93 de la isla de Quíos y otras 35 de la de Samos. El objetivo gubernamental es trasladar de Lesbos a tierra firme a alrededor de 2.500 personas en las próximas semanas

El programa de integración Helios subvenciona los alquileres durante seis meses y ofrece durante ese tiempo cursos de griego y formación profesional. Para poder ser admitido en este programa, un refugiado debe disponer de NIF y número de seguridad social.

Sin embargo, la decisión del Gobierno del conservador Kyriakos Mitsotakis de permitir el acceso al mercado laboral a los refugiados sólo seis meses después de obtener este estatus, así como la revocación de la entrega de un número de seguridad social a los demandantes de asilo de forma inmediata tras su registro en un campo, ha bloqueado en la práctica el acceso a Helios.

Después de que el Gobierno griego echase de los centros de acogida a comienzos de junio a todos los reconocidos como refugiados, centenares de personas quedaron sin techo y acabaron pernoctando en la plaza de Victoria, en el centro de Atenas.

Además, según ha destacado este martes en su cuenta de Facebook la secretaria para la protección de menores no acompañados, Irini Avgenaki, todos los niños no acompañados que vivían en los campos de las islas del Egeo y en el de Evros (junto a la frontera terrestre con Turquía), han sido trasladados a centros de acogida especiales. Avgenaki ha añadido que a finales de febrero había en Grecia 5.379 menores no acompañados, 1.752 de los cuales vivían en las islas del Egeo.

La Policía griega ha comenzado este jueves una amplia operación de traslado de los miles de personas que duermen desde hace días en los alrededores del devastado campo de Moria, en la isla de Lesbos, Grecia, a un nuevo campo que aún está en construcción. En las primeras dos horas de operación, 450 personas han sido trasladadas a la nueva instalación de Kará Tepé, de las cuales 250 ya han entrado al campo, según ha confirmado un portavoz de la Policía local a Efe.

Alrededor de las 8 de la mañana, centenares de agentes de policía han bloqueado la carretera donde se ha generado un campamento improvisado tras el incendio que devastó Moria. Allí iban despertando a los migrantes, repartiendo panfletos y trasladándolos al nuevo campo donde, antes de entrar, son sometidos a un test rápido de coronavirus. El portavoz de la Policía local ha asegurado que la operación se desarrolla sin el menor incidente, algo que confirmaron representantes de Médicos del Mundo y Médicos Sin Fronteras (MSF) presentes en la zona.

Además, ha afirmado que la operación continuará hasta que las alrededor de 13.000 personas que han quedado sin techo y se encuentran repartidas en el arcén de la carretera que conecta Moria con Mitilene y los aparcamientos de algunos supermercados entren en Kará Tepé, el nuevo campo.

La policía ha trasladado en la noche de este miércoles a Lesbos a decenas de agentes mujeres, con la intención de facilitar la tarea de convencer a las mujeres y niños de la necesidad y beneficios de trasladarse al campo. Hasta el miércoles, tan solo 1.800 personas habían aceptado instalarse en el nuevo campo, en el que la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR) ha instalado 600 carpas. De momento las instalaciones tienen capacidad para unas 3.600 personas. Según un responsable de Médicos del Mundo, hasta este miércoles se han instalado 80 baños, una operación que continúa.

Además, según medios locales, el Gobierno suizo ha enviado todo el material necesario para la instalación de canalizaciones que permitirán la distribución de agua para 10.000 personas, una de las mayores carencias de las que adolecía Moria.

Este jueves, MSF ha denunciado en sus redes sociales que durante las primeras horas que duró la operación policial se les ha impedido el acceso a la nueva clínica que la ONG ha montado para dar respuesta a esta crisis. Aunque después de varias horas, finalmente han podido reabrir la clínica. “El movimiento de personas hacia el campamento continúa y esperamos que la situación no degenere”, indica la entidad.

En los últimos días ha habido varios partos en condiciones de urgencia y muchas personas tienen problemas de salud que necesitan atención médica diaria.

Los refugiados rechazan el nuevo campo

Las más de 12.000 personas que se han quedado sin techo debido al incendio que arrasó la semana pasada el campo de Moria se resisten a instalarse en el alojamiento temporal que está construyendo el Gobierno, Kará Tepé. Está situado a tan solo dos kilómetros de Mitilene, la capital de la isla y no atrae a nadie, a pesar de que el Gobierno insiste en que allí van a estar mejor que en la calle.

Este lunes el ministro de Migración, Notis Mitarakis, prometió que a mediados de la semana habría alojamiento para todos. Por ahora, las instalaciones sanitarias y el agua corriente parecen estar en proceso, aunque con agua o sin ella, los refugiados no quieren entrar en este nuevo campo. Para ellos es una prolongación de su infierno anterior. Quieren marcharse de la isla cuanto antes. Mitarakis ha sido claro al respecto: “¡Que se olviden de ello!”, ha dicho. La lentitud con la que se está llevando a cabo el alojamiento se debe más a ese rechazo que a las complicaciones del proceso en sí, según el portavoz.

Hay 13.000 personas refugiadas a la intemperie en Lesbos después de que se incendiara el campamento de Moria en el que estaban hacinadas. Y, de momento, el Gobierno español ha descartado sumarse al grupo de países que se han mostrado dispuestos a acoger a solicitantes de asilo del campamento. Fuentes gubernamentales consultadas por elDiario.es alegan que España ya experimenta una importante “presión migratoria” en sus costas, fundamentalmente en Canarias, e insisten en que la migración requiere una “solución conjunta” de la Unión Europea.

Este miércoles los eurodiputados Miguel Urbán (Anticapitalistas/GUE/NGL); Pernando Barrena (EH Bildu/GUE/NGL); Diana Riba (ERC/Greens/EFA) y Jordi Solé (ERC/Greens/EFA), además de Ana Miranda, representante del BNG en el Parlamento Europeo (Greens/EFA), han enviado una carta al presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, en la que le piden “condenar el enfoque securitario y de orden público adoptado por el gobierno griego y por las autoridades comunitarias”, además de “anunciar la acogida con dignidad de un número significativo de las 13.000 personas que han quedado a su suerte en la isla de Lesbos” e “interpelar al resto de Estados miembro para que se reubique con dignidad al resto, en un reparto solidario, más allá del urgente traslado de los 400 menores no acompañados que ya se ha anunciado”.

“Lo que está sucediendo en Moria es una tragedia anunciada, la punta del iceberg en un sistema donde el desprecio por ciertas vidas humanas ha quedado ya, de facto, institucionalizado”, afirma Urbán: “Pero para luchar contra estas tragedias, diseñadas en los grandes despachos, es necesario denunciar no solo a los gobiernos autoritarios como Grecia y como otros tantos países en Europa donde la extrema derecha se ha hecho, o bien con el gobierno, o bien con la agenda política”.

El eurodiputado de Anticapitalistas concluye: “El primer paso para cambiar esta política es, por tanto, que gobiernos como el español se pronuncien, inmediatamente, y que declaren públicamente que acogerán a una parte sustancial de las más de 10.000 personas que vagan por Lesbos, entre los que se incluyen cientos y cientos de niños y niñas. Este es el primer paso, urgente, que no puede esperar más, y así se lo estamos reclamando al señor Sánchez desde el Europarlamento” 

Hace una semana, el día del incendio, la portavoz de Izquierda Unida en la Eurocámara, Sira Rego, instó al Gobierno de España “a iniciar los trámites que sean necesarios para acoger” a parte de las personas retenidas en Lesbos. La eurodiputada de IU entiende que lo que ha ocurrido en el campamento de las islas griegas “es consecuencia directa de las políticas migratorias de la UE”, y propone pedir la activación de la directiva de protección temporal ante una “situación de excepcionalidad como esta” y reubicar a las 13.000 personas que “están viviendo un verdadero infierno en Grecia”. Rego recuerda que Rajoy no cumplió con el cupo de acogida que pactó en Bruselas y que España “debe dar ejemplo”.

Este lunes, la ministra de Asuntos Exteriores, Arancha González Laya, en una rueda de prensa con su homóloga de Andorra, transmitió la “solidaridad de España con Grecia”, e insistió en que “la gestión de la emigración es responsabilidad de todos los Estados miembros de Europa”, sin ofrecerse a acoger a ninguno de Lesbos.

Mientras, la UE acelera con el pacto migratorio, y el próximo 23 de septiembre la Comisión Europea presentará una nueva propuesta para coordinar las políticas “de asilo y retorno”, ha anunciado este miércoles la presidenta del Ejecutivo comunitario.

“Los países que cumplen sus deberes morales, sus deberes jurídicos o que están más expuestos que otros, tienen que poder tener a su lado la solidaridad de toda la Unión Europea. Vamos a garantizar una relación más cercana entre la asilo y el retorno. Tenemos que hacer una distinción clara entre aquellos que tienen el derecho de quedarse y aquellos que no. Vamos a luchar contra los traficantes, reforzar las fronteras externas, las alianzas externas y crear corredores legales. Y vamos a hacer todo lo posible para que la gente que tiene el derecho de quedarse se integre y se se sienta bienvenida”.

“Si nosotros damos un paso más hacia adelante, espero que todos los Estados miembros también den ese paso hacia adelante. La emigración es un reto europeo y de toda Europa tiene que hacer su parte”, ha sostenido Von der Leyen.

Una intervención, que le ha valido la crítica del eurodiputado de Catalunya en Comú, Ernest Urtasun (Verdes).

El Gobierno de Navarra, a través del consejero de Políticas Migratorias y Justicia, Eduardo Santos, se ha ofrecido al Gobierno de España para acoger a refugiados del campo de Moria, en la isla griega de Lesbos, tras el devastador incendio que ha calcinado gran parte del campamento donde vivían en condiciones muy precarias. Santos ha escrito sendas cartas al ministro de Seguridad Social, Inclusión y Migraciones, José Luis Escrivá, y a la Secretaria de Estado de Migraciones, Hana Jalloul para ofrecer recursos de acogida “que ya están disponibles y que se encuentran libres en este momento”. En el texto, el consejero explica que la tragedia vivida en Moria “ha conmovido a la opinión pública navarra”, y con ese motivo se pone de manifiesto la voluntad de la Comunidad de acoger a personas afectadas por esta urgencia.

El consejero Eduardo Santos ha aprovechado la misiva para compartircon los responsables del Gobierno central reflexiones sobre la necesidad de una política europea común de asilo y refugio y sobre el papel de las comunidades autónomas. Santos ha querido incidir en la necesidad de “trabajar conjuntamente a la mayor brevedad, en relación a la transferencia de la competencia en políticas de asilo y refugio”, teniendo en cuenta, señala, “el importante papel que juegan las comunidades autónomas en materia de integración”. El proceso de transferencia, que está ahora mismo desarrollándose, debe continuar a pesar de ser “conscientes de los esfuerzos y los tiempos del Ministerio”, apunta el consejero en su carta.

Ello debe ir acompañado, añade el consejero Eduardo Santos, “de un amplio acuerdo territorial en relación a la distribución de personas refugiadas y migrantes”. Un acuerdo que debería hacerse a partir de los criterios del programa SHARE, que Navarra apoya; y que permitiría, en palabras de Santos, “una mayor previsión y en definitiva una mejor acogida e inclusión de estas personas”.

¿Las fronteras de un país de la UE son fronteras de la UE? Esa pregunta con una respuesta que parece sencilla no se responde igual si el país es España, Italia o Grecia o si es Austria, Hungría o Polonia. En particular si estamos hablando de personas que huyen del hambre y las guerras, ya sea de Oriente Próximo o de África. Pero, ya sea en términos geográficos, políticos, técnicos o de Schengen, lo cierto es que quien llega a un país de la UE, si arregla sus papeles podrá moverse por todo el sistema comunitario.

El anterior presidente de la Comisión Europea, Jean Claude Juncker, intentó abordar la crisis de los refugiados de hace cinco años con un mecanismo de reparto de refugiados entre los diferentes países de la UE: independientemente de qué país los reciba o los rescate en medio del Mediterráneo, el reparto debía hacerse con cuotas. Pero fracasó, porque países como Hungría, Polonia o Austria se negaron, aunque Merkel diera un paso adelante con aquella célebre frase: “Lo lograremos”.

Un lustro después de aquella premonición, lo cierto es que la Unión Europea sigue sin una política común en relación con los refugiados y la migración. Pero la crisis recientemente vivida en el campo de Moira, financiado con dinero comunitario, en la isla griega de Lesbos, parece haber acelerado los trabajos en Bruselas.

Así, la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, ha anunciado este lunes por la tarde que la próxima semana, el día 23 de septiembre, presentará su propuesta –se había rumoreado que iba a ser el 30–. Dependerá de los 27 Gobiernos que prospere o que se entierre como pasó con la de Juncker. Además, Von der Leyen ha anunciado que el futuro reconstruido campo de Moirá tendrá una gestión compartida entre el Gobierno griego y la Unión Europea.

“Las posiciones españolas e italianas no son las únicas que hay”, dicen fuentes diplomáticas: “Lo que le hemos dicho a la Comisión Europea es que lo que no puede es premiar la falta de solidaridad. Hemos llegado aquí entre otras cosas porque hay Estados miembros que niegan la reubicación obligatoria en momentos de crisis”.

El Gobierno español teme que “la Comisión Europea estará más en la línea de una solidaridad a la carta. Si eso es así, tendremos que decir que no nos gusta, y ver la carta y el contenido. ¿Estamos premiando a quien no está dispuesto a hacer nada? ¿Es una decisión equilibrada? No que el movimiento secundario sea algo fruto de la desidia del país de llegada. Cuando la llegada es por rescates, es una obligación de derecho internacional público y por cumplir con ese compromiso, ¿vamos a ser penalizados? Todo esto plantea un debate sobre en qué consiste una política más o menos común de asilo y migración”.

Las fuentes se preguntan: “Frente a la migración económica, ¿qué es el asilo? Eso lo tiene que resolver la Comisión Europea. Vamos a tener que remar, parece claro. Lo que pasó en Lesbos nos demuestra que tenemos que hacer algo, no podemos seguir así. Europa ha de implicarse más en su conjunto”.