Cuando el pasado febrero Susan Sarandon atendió a la prensa española con motivo de su Goya internacional dijo en voz alta lo que muchos ya temían. En EEUU se había vetado a las actrices y actores que habían denunciado públicamente el genocidio en Gaza. Ella era uno de los casos. Su agente había roto con ella y a los directores se les presionaba para que no la contrataran. Desde entonces, los filmes en los que iba a participar en Hollywood se habían caído y no tenía ninguna oferta en su país. Por suerte, acababa de rodar un filme en Italia.

Aquella película que fue el salvavidas de la mítica actriz de Thelma y Louise o The Rocky horror Picture show se llamaba The echo Chamber, y se ha presentado en el Festival de Venecia, donde Sarandon ha recibido una calurosa acogida en la rueda de prensa del filme que ha dirigido Andrea Pallaoro basándose en un guion de Bernardo Bertolucci. Una historia de adicciones, desamor, fantasma y recuerdos donde Sarandon interpreta a una versión femenina de Leonard Cohen. Una cantante que actúa de confesora del protagonista, un hipnótico Luca Marinelli.

La actriz fue preguntada por si en estos meses ha habido un cambio y si en Hollywood le han abierto las puertas. La respuesta fue agridulce, porque aunque confiesa que la gente ha abierto los ojos, no lo han hecho los productores de su país. “La narrativa ha cambiado en términos de la relevancia histórica de Palestina. Los lazos que los sionistas tienen con EEUU han sido una revelación para la gente. Nadie entiende todo el dinero que EEUU le da a Israel, y ahora hasta hemos votado para que se unan el ejército de EEUU y el de Israel. La gente se ha dado cuenta de eso, y eso ha cambiado”, reconocía.

Sin embargo, en términos de “poder estructural” no nota el cambio. “Me han quitado de varias películas recientemente porque hay agencias que les dicen que no me contraten. Eso es el poder estructural. Pero con la gente, y sobre todo a nivel internacional, me siento bienvenida. Lo que ha pasado conmigo pasa con otra gente, por eso agradezco a Andrea Pallaoro por no hacer caso a las advertencias. Hay un cambio en como se entiende la situación, en el público general, pero todavía hay posiciones en mi industria lideradas por sionistas que no relajan sus sentimientos contra mí. Pero tengo a mi gente, a mi equipo y estoy bien”, dijo ante el aplauso de la sala.

La actriz habló también de la influencia que había tenido Bertolucci en su vida y en su visión del cine como arte poético y político, especialmente gracias a El conformista. “Nunca había visto nada así, no sabía que el cine podía hacer eso. Cómo miraba, cómo contaba… era completamente diferente a las películas americanas. Entonces no sabía lo que pasaba políticamente”, dijo Sarandon que luego recordó que gracias a Louis Malle, con quien trabajo en La pequeña y Atlantic City le conoció y se hicieron amigos.

Hace poco volvió a vercon su hijo, que es director de cine, y se percató de que “sigue siendo moderna: la fotografía, los planos, la escena del tren, la hermosa forma en que está rodada…”. A El conformista le recuerda esta The echo chamber, que se desarrolla completamente en una casa que se convirtió en su “pequeño mundo” en el que, en contraste con Hollywood, “no hay tráileres” para las estrellas y estaban todos juntos.

Cree que han rodado un filme “con esa sensibilidad tan europea que crea atmósferas y cuenta la historia más con imágenes que con palabras”. “Andrea se toma todo el tiempo para contar esta historia y no explicar todo al público. No pone cartelas de ‘dos meses después’ o ‘un año después’, desdibuja la línea de pasado y el presente; del sueño y el recuerdo. Un director americano no podía haber dirigido esto”, zanjó.

Aquí vuelve a cantar, como en The rocky horror picture show, pero aclaró que ella no canta, aunque eso vino bien a un personaje que está luchando contra sus demonios interiores, algo que ocurre a todos, y ahí bromeó con que ella había pasado por todo lo que su personaje: “Menos meterme heroína”. Pero sí hay algo que cree que une a todos en la película y en la vida real, y es que “buscan una conexión y eso es lo que cada ser humano está buscando ahora, conectar, ser visto, ser oído”.

En un país que no va sobrado de pensadores, Santiago Alba Rico (Madrid, 1960) se ha convertido en un referente para la izquierda, y ojalá no solo para ella. Su voz tímida, casi susurrante, se abre paso en artículos y libros que ayudan a combatir el griterío de parlamentos y tertulias. Su último ensayo, Gaza y el destino del mundo (Arpa), nos sitúa ante un espejo incómodo, el de la doble moral de Occidente.

“Israel es obra del antisemitismo europeo y en ese sentido, no debería haber existido. La fundación de Israel es injusta en todos los sentidos”, denuncia Alba Rico. Considera que la solución de los dos estados ya no es posible. Defiende que los propios israelíes, junto con los europeos, son los que tienen que des-sionizar Israel. “Entonces podrán plantearse cosas como las que decía Martin Buber: un estado binacional o un solo estado democrático en el que sea posible establecer unas reglas de juego compartidas”, añade.

Mientras, el filósofo se niega a caer en el pesimismo. No porque falten motivos sino porque si los palestinos resisten, pese a todo, a no tener nada, hay que aguantar y seguir denunciando el genocidio del que son víctimas. Alba Rico nos obliga a pensar sobre ese mundo que Gaza ha marcado como punto de no retorno civilizatorio y, también con las imágenes de Ceuta en la retina, lanza esta advertencia: “Estamos en un momento de la historia en el que uno puede creerse bueno mientras participa en un linchamiento”.

El arranque del libro es sorprendente porque se retrotrae a dos aspectos de la infancia: la diurna, que, por resumirlo, sería más la del juego, y la nocturna, que podría ser más la del miedo. Y a partir de ahí las vincula a algunas dinámicas del poder. ¿Cómo se le ocurrió?

Es una analogía que está presente en mi cabeza desde hace ya algún tiempo. Como lector de Freud creo que era casi inevitable plantearlo así. Pero quizá también tiene que ver con la percepción de los últimos años, en un contexto de descomposición de las democracias y de expansión del autoritarismo. El proyecto de la Ilustración ha fracasado claramente.

Kant decía que la Ilustración era la humanidad que alcanza la mayoría de edad. Durante dos siglos hemos creído, a ratos, que había sido así, pero en los últimos años vemos que no. Nunca hemos llegado a ser mayores de edad del todo. Seguimos como en un patio de colegio en el que los más fuertes, los que menos se atienen a los principios pactados por todos, son los que finalmente se apoderan de territorios, de las vidas de los demás y deciden, en definitiva, quién merece vivir y quién no.

Eso que yo llamo la infancia diurna, que es la del juego, en un momento determinado se convierte en hipocresía. Hemos seguido jugando a los valores morales, a la democracia, a la división de poderes. Lo que ha ocurrido es que se ha venido abajo ese aparato lúdico, más o menos pactado, en el que todos, hipócritamente, nos guiábamos por ciertos principios en los que quizá no creíamos, pero que nos defendían del niño nocturno. Y ese niño nocturno se ha apoderado del patio del colegio.

En ese patio incluso los juegos infantiles tienen reglas. Trasladado al comportamiento de dirigentes como Trump y Netanyahu, ¿el resumen sería que ellos no respetan ninguna regla?

Exactamente. Es una idea que recojo de Chesterton, de ese libro maravilloso que es Ortodoxia, en el que explica la obsesión que tienen los niños por las reglas. Pueden inventar las reglas, pero lo importante es seguirlas. Recuerdo en el libro una frase de un libreto de Wagner, Los maestros cantores de Núremberg, en la que dice: “Cread vuestras propias reglas, pero seguidlas”.

Hay algo siempre tranquilizador en las reglas. Incluso, si se quiere, en las mafias que tienen, o han tenido durante algún tiempo, reglas internas que había que respetar. Y los niños están obsesionados con ellas: quieren a toda costa que se cumplan.

Ese niño diurno que juega con reglas inventadas, pero en todo caso rígidas y de obligado cumplimiento, se convierte en un hipócrita civilizado, diría Freud. En El malestar en la cultura, la civilización sirve fundamentalmente para reprimir al niño nocturno. Y ese niño nocturno ha quedado liberado, desencadenado. No cumplir las reglas tiene en estos momentos muchas ventajas en términos de poder, de ganancia, de beneficio capitalista, de beneficio imperialista y de protección de los propios intereses.

En uno de los capítulos se hace una pregunta: ¿qué es Gaza? Y una de las conclusiones destacables sería que es mucho más que un territorio físico con una historia milenaria.

Sí. A mi juicio, Gaza no es solo un territorio, como han señalado autores como Pankaj Mishra. Es un cambio de paradigma, un concepto, un objeto mental.

En algún momento lo comparo con otros conceptos que ha habido a lo largo de la historia, sobre todo del siglo XX. Hablo de Verdún, que nadie sabe dónde está, pero que es un paradigma de guerra que, de alguna manera, establece también un parteaguas en la historia del siglo XX. Las trincheras de Verdún fundan el siglo XX. Y luego tenemos claramente dos conceptos que originalmente son territorios: Auschwitz e Hiroshima. Auschwitz, el de la liquidación horizontal del otro; Hiroshima, el de la liquidación vertical del otro.

Gaza es otro nuevo concepto en el que se combina lo horizontal de Auschwitz y lo vertical de Hiroshima. Al mismo tiempo, se introduce una novedad tecnológica que convierte —o ha convertido— Gaza en un laboratorio de una nueva forma de hacer la guerra; por ejemplo, mediante el uso de la inteligencia artificial.

Gaza no es solo un territorio. Es un cambio de paradigma, un concepto, un objeto mental

Hay semejanzas y, como señala, también alguna diferencia.

Hay una cosa que rompe con el modelo del siglo XX. Auschwitz, después de todo, fue ocultado. Los nazis intentaron ocultarlo, no se jactaron de Auschwitz. La decisión relativa a lo que llamaban, eufemística y terriblemente, la “solución final” se tomó en una reunión secreta. Todo ocurría en la niebla, en la oscuridad. En Gaza, ha sido exactamente lo contrario: lo hemos vivido en tiempo real, a la vista de todos. Digo en algún momento, con mucha amargura, que si Hitler hubiera introducido cámaras de televisión en las cámaras de gas quizá habría podido ir más lejos de lo que llegó, que fue realmente bastante lejos.

No podemos mirarlo todo sin contaminarnos; no podemos permitirnos mirarlo todo sin que sufra también nuestra alma, nuestra integridad moral. Hemos visto demasiadas cosas. Las hemos visto en tiempo real, minuto a minuto, sin poder cambiar lo que estaba ocurriendo. Esto es un batacazo civilizacional y moral sin precedentes por una sencilla razón: ya no ocultamos los crímenes; incluso nos enorgullecemos de ellos.

Hay un 90% de la población mundial que está absolutamente en contra del genocidio en Gaza y que, sin embargo, totalmente impotente, ha tenido que contemplar imágenes que han dañado moralmente a la humanidad. Lo han hecho de una manera que no voy a llamar irreparable, pero sí con efectos muy duros.

Dice que un 90% de la población mundial pero al final parece que ese 10% restante de la población es el que acaba decidiendo qué pasa en Gaza.

Pues sí. El libro también es un acta de acusación a Estados Unidos y a la Unión Europea. Esto es algo que podemos constatar en otros campos, no solamente en Gaza. Lo decía Gaetano Mosca, filósofo y teórico del derecho en la Italia prefascista: una minoría organizada siempre es más poderosa que una mayoría desorganizada.

Obviamente, esas minorías que acaban apoyando un genocidio tienen más medios, más dinero y más recursos. También más recursos de propaganda. No solo se han apoderado de las armas y de la violencia, sino también de las palabras. En esas condiciones, una mayoría desorganizada puede hacer muy poco, salvo sufrir desde lejos el veneno moral de esas imágenes terribles en las que hemos visto a niños muertos, enterrados bajo los escombros, disparados por francotiradores o asesinados en sus camas.

Hay un momento en el que habla de la doble moral occidental. Ahora mencionaba a Estados Unidos y a la Unión Europea. ¿Un ejemplo es cómo se condena la violencia palestina, pero se tolera la de Israel?

Cuando se hacen condenas son puramente formales o retóricas y no van acompañadas de medidas que, sin embargo, sí se han tomado en otros lugares. Se han tomado medidas contra Rusia, muy legítimamente, frente a una invasión y una ocupación que hay que condenar sin ambages. Pero eso no se hace con Israel.

En el libro intento explicar que no se hace porque Israel forma parte de la peor historia de Europa, la que una y otra vez se ha impuesto, salvo en este breve paréntesis posterior a la Segunda Guerra Mundial. Israel es lo que queda de la Europa anterior a la Segunda Guerra Mundial. Y, como superviviente de lo que era aquella Europa, puede hacer retroceder a Europa. Lo estamos viendo con la islamofobia, el racismo y la ultraderecha creciente en Europa.

Todo eso tiene mucho que ver con Israel, como el propio Netanyahu reconoce y consagra estableciendo relaciones privilegiadas con partidos de la ultraderecha europea, que son los mismos partidos que antes de la Segunda Guerra Mundial perseguían a los judíos. De manera que sí: Israel es la supervivencia de la peor Europa en Oriente Medio y, desde allí, puede conducirnos a los europeos de nuevo a lo peor de nuestra historia.

Hay un momento en el que es especialmente contundente y dice que Israel no debería haber existido nunca y que no fue, como a veces se ha explicado, la presencia minoritaria y legítima de inmigrantes de religión judía en Palestina, en 1881 o 1906, la que reclamaba su existencia.

Israel es obra del antisemitismo europeo y en ese sentido, no debería haber existido. La fundación de Israel es injusta en todos los sentidos. Es fruto, en efecto, de un proyecto nacionalista excluyente que surge a finales del siglo XIX, cuando aparecen los nacionalismos, especialmente en Europa, y posteriormente en un contexto de imperialismo colonial. Es, por lo tanto, como decía Theodor Herzl, una avanzadilla de Europa en Oriente Medio y un parapeto frente a los bárbaros colonizados.

Ahora bien, que su existencia no fuera justa no quiere decir que debamos perseguir ahora la destrucción de Israel. No. Israel existe y no se puede neutralizar una injusticia con otra injusticia 80 años después.

Por tanto, tenemos una sola herramienta, una herramienta que va a dejar siempre insatisfechos a los justicieros de uno y otro lado, pero que es la única que tenemos: el derecho internacional.

Pero, cuando habla del derecho internacional, en el libro lo presenta como un débil cascarón en el que apenas se han contenido las ambiciones de las grandes potencias. Tal como está concebido ahora, ¿nos sirve?

Tal y como está, no nos sirve. Desde el mismo momento en que toda una serie de niños nocturnos han declarado no vinculante ese derecho, de alguna manera se vuelve nulo o inútil. También es consecuencia de cómo se construye ese derecho a partir de la Segunda Guerra Mundial. Pensemos, por ejemplo, en las Naciones Unidas.

Hay mucha gente que lleva mucho tiempo pidiendo una reforma de las Naciones Unidas. No puede ser que los vencedores de la Segunda Guerra Mundial sigan teniendo derecho de veto después de un largo proceso de descolonización, con un protagonismo creciente de otros países y de potencias al menos medias. Hay que reformar las Naciones Unidas. Es un buen momento para, al menos, plantear esa reforma. No para ejecutarla, porque para eso necesitamos más fuerza y más poder del que tenemos las mayorías desorganizadas, pero sí para plantearla.

No podemos permitirnos el pesimismo mientras los palestinos sigan resistiendo

Una cuestión sobre la que también reflexiona en el libro es la identificación entre el Estado de Israel y el pueblo judío. ¿Es un error que se ha cometido tanto desde la derecha como desde la izquierda?

Creo que sí. Esto es fruto también de esa culpa histórica resultado del Holocausto. Como cuentan muy bien Pankaj Mishra y Finkelstein, esto es relativamente reciente: empieza a ocurrir en los años sesenta.

Hasta finales de los años sesenta, hasta la Guerra de los Seis Días, no se establece una identificación entre el Estado de Israel y el Holocausto. De hecho, Israel no era un estado victimista. Había una especie de huida: el sionismo intentaba huir precisamente de esa identificación que establece el imaginario europeo entre el judío y la víctima. El sionismo reclamaba su derecho a la violencia, a no ser la víctima.

Pero, a partir de finales de los años sesenta, sí se establece esa identificación y el Estado de Israel comienza a extraer legitimidad de la invocación permanente del Holocausto y de la identificación entre el Estado de Israel y el pueblo judío.

Tenemos a Peter Beinart o a Marc H. Ellis, toda una serie de judíos que de ninguna manera están dispuestos a aceptar que Israel mate niños en su nombre. Hay que recordar constantemente esas voces judías y tratar de disolver esa identificación entre el Estado de Israel y el llamado pueblo judío que busca el sionismo para legitimar sus crímenes.

No hay un pueblo judío; hay una religión judía, hay una cultura judía. Y lo que no se puede hacer, desde luego, es identificar a Israel con el pueblo judío.

¿Por qué?

Porque la identificación entre el pueblo judío e Israel, allí donde Israel es una empresa colonial que comete un genocidio, hace algo que, por lo demás, desea el sionismo: promover el antisemitismo.

Y la mejor manera de combatir el antisemitismo es romper esa identificación entre el Estado de Israel y el pueblo judío. El pueblo judío, la cultura judía, la religión judía, no son culpables de los crímenes de Israel.

¿Cómo se podría des-sionizar Israel?

Va a ser difícil porque nace con el sionismo. La fundación de Israel es indisociable de ese proyecto, que desde el principio es excluyente y supremacista. Pero creo que es la única solución. Ahora mismo vemos muy lejos cualquier solución. La de los dos Estados es imposible. Hay que tener en cuenta que, en realidad, esto es lo que desde el principio se pretendió: hacer imposible la existencia de un Estado palestino.

Me irrita muchísimo que se hable constantemente del derecho a la existencia de Israel cuando el único derecho a la existencia que está siendo cuestionado constantemente, incluso desde Europa y desde Estados Unidos, es el derecho a la existencia de Palestina.

Con la particularidad de que Israel y sus gobernantes, desde Ben-Gurión, no han dejado de expresar clarísimamente su negativa a aceptar la existencia de un Estado palestino. Netanyahu no ha dejado de repetirlo en los últimos años. En el propio programa fundacional del Likud está escrito que el territorio de Israel va desde el río hasta el mar. Se reprocha constantemente a los palestinos que utilicen ese lema cuando está incluido en el programa fundacional del Likud.

No hay ninguna disposición por parte de Israel a aceptar la existencia de un Estado palestino. Por eso es necesario des-sionizarlo, y la única manera de hacerlo es que quienes han apoyado desde fuera a Israel dejen de apoyarlo.

Si Israel es un proyecto europeo, para que deje de ser un proyecto colonial, un proyecto genocida, es Europa la que tiene que dejar de apoyar a Israel.

No hay ninguna disposición por parte de Israel a aceptar la existencia de un Estado palestino. Por eso es necesario des-sionizarlo, y la única manera de hacerlo es que quienes han apoyado desde fuera a Israel dejen de apoyarlo

¿Cree que veremos el fin de la ocupación?

Personalmente, no lo sé. Confío en que mis hijos lo vean. Para eso es muy necesario que muchos más israelíes, y no solo judíos, se den cuenta de que la propia existencia de Israel, como señalan Ilan Pappé o Gideon Levy, está en peligro. Lo está porque es completamente inviable el proyecto sionista de un Israel excluyente en permanente guerra civil. Y son los propios israelíes, junto con los europeos, los que tienen que desionizar Israel.

Entonces podrán plantearse cosas como las que decía Martin Buber: un estado binacional o un solo estado democrático en el que sea posible establecer unas reglas de juego compartidas.

Hoy eso es totalmente inviable, pero no porque no pueda existir Hamás, sino porque existe un Estado de Israel gobernado, además, por partidos ultrarreligiosos que de ninguna manera pueden aceptar que exista un Estado palestino, ni siquiera que existan los palestinos.

No hay un reconocimiento de la existencia de los palestinos. No los llaman palestinos: los llaman árabes, precisamente para no tener que reconocer que existe un pueblo palestino.

En el libro señala que Gaza marca el inicio de un nuevo mundo. ¿Pronostica que ese mundo todavía será peor?

Últimamente, me resisto a dejarme llevar por el fatalismo o por el pesimismo. Creo que hay algo también muy político en esto: la decisión política que podemos tomar es precisamente la de no dejarnos arrastrar por ellos.

¿Cómo dejarse llevar por el fatalismo desde Europa cuando los palestinos están todos los días levantando escuelas en una jaima entre los escombros de Gaza; cuando están una y otra vez cambiando los pañales a sus niños, reconstruyendo sus casas, cuidando el olivo que les han quemado?

Lo que sí creo es que se avecinan tiempos aún peores, porque ese modelo Gaza es un modelo que estamos viendo en todas partes. Israel lo aplica en Líbano, Estados Unidos e Israel lo aplican en Irán, Rusia lo aplica en Ucrania, y estamos viviendo un proceso de desdemocratización mundial que no augura precisamente la reconstrucción de un derecho internacional más vigoroso y con mayor capacidad de protección, sino lo contrario.

No podemos permitirnos el pesimismo mientras los palestinos sigan resistiendo.

Hablando de cómo será ese nuevo mundo y viendo lo que ha pasado en Ceuta, tampoco parece haber demasiados motivos para el optimismo. ¿Cuál es su análisis de lo que está pasando?

Lo que más me preocupa, dejando de lado los análisis geopolíticos —que ya se han hecho, y muy buenos y muy finos; desde luego también en vuestro periódico—, es algo en lo que insisto en el libro. De pronto, estos días nos estamos encontrando con gente que se cree buena mientras impide que la Cruz Roja entregue pan y agua a los inmigrantes, los expulsa de los lugares donde los ha instalado precariamente el Gobierno o quema sus pertenencias.

Eso me preocupa mucho, porque estamos en un momento de la historia en el que uno puede creerse bueno mientras participa en un linchamiento. Es un poco lo que ocurre en Gaza. Hemos visto a ciudadanos israelíes que suben a la colina en Sderot para ver arder Gaza mientras toman una suculenta merienda o que impiden que se hagan entregas de ayuda humanitaria. Cómo se han tenido que quebrar los vínculos con algo que antes llamábamos ética o moral universal para que puedas creerte bueno mientras estás participando en un linchamiento.

Ese nuevo marco moral, o amoral, esté siendo alimentado por partidos políticos que aspiran a gobernar, incluso a derrocar a un gobierno legítimo por cualquier vía, amparándose en el niño nocturno, en el niño nocturno que todos llevamos dentro. Que nos creamos buenos ciudadanos o buenas personas mientras excluimos al otro, perseguimos al otro o matamos al otro es lo que más me preocupa en estos momentos.

Y en lo de Ceuta ya lo vemos: a través de Ceuta, este nuevo modelo, este modelo Gaza, está también deslizándose muy deprisa en España, que hasta ahora era un poco una isla que se mantenía protegida del fascismo. Creo que a través de Ceuta el fascismo desembarca definitivamente en España.

A través de Ceuta el fascismo desembarca definitivamente en España

Es la deshumanización del migrante. Llega un momento en el que mucha gente ya no ve a personas.

No. Y te crees bueno por no ver a una persona, a un niño o a un joven que ha huido de su país. Eso es lo tremendo. Hay que tener muchísimo cuidado. Por eso en mi libro también hay una advertencia contra los justicieros, contra la idea misma de justicia, porque a través de la idea de justicia se cuela mucho más fácilmente el mal que a través de la idea de derecho. No queramos ser justicieros.

No podemos pedir a todo el mundo que se sienta conmovido por la existencia del otro, por el dolor del otro. No se lo podemos pedir a nadie. Pero precisamente por eso es muy importante conservar a ese niño diurno que, hipócritamente, recordaba ciertos valores, ciertos principios, ciertas reglas comunes.

Asociaciones de escritoras de Galicia, Euskadi y Catalunya se solidarizan con Suso de Toro, denunciado por un lobby sionista y a quién investiga la Audiencia Provincial de Madrid por un supuesto delito de odio. El autor gallego había escrito mensajes en sus redes sociales en los que denunciaba el carácter genocida del Estado de Israel por sus acciones contra los palestinos. La Asociación de Escritores en Lingua Galega (AELG) acaba de recibir el respaldo de sus homólogas vasca -la Euskal Idazleen Elkartea- y catalana -la Associació d'Escriptors en Llengua Catalana- a su apoyo a De Toro (Santiago de Compostela, 1956).

La organización proisraelí Acción y Comunicación sobre Oriente Medio (ACOM) presentó la denuncia por tres tuits publicados en febrero y marzo de 2024. Uno de ellos, después retirado por el propio escritor, decía: “Al final los sionistas con su crueldad sin frenos convencen de que, después de todo los nazis no eran tan malos. Tantas películas de Auschwitz y resulta que Gaza es peor. Que empiecen Spielberg y Polansky a hacer la película. La harán? Ah, no, que no conviene a Israel”. De Toro se retractó y aseguró entonces que estaba “mal redactado” y que su propósito era “denunciar el genocidio palestino, no justificar el de los judíos europeos evidentemente”.

Los otros dos eran críticas directas a Israel. “Israel es un Estado genocida... y una población adoctrinada en el racismo y el odio más” y “Rusia no tendrá un sistema político muy democrático, a diferencia de ese estado donde pueden escoger entre Biden o Trump. Pero Israel, esa 'democracia' que nos dice, es un estado genocida. 'Boicot a Eurovisión'”. De Toro, uno de los autores gallegos más populares y vendedores, no ha recibido, por el momento, ninguna notificación judicial, afirma la AELG.

Las asociaciones de escritores, agrupadas en la Federación Galeusca, entiende que la demanda de Acom es un ataque a la libertad de expresión que “ataca la democracia y busca la autocensura de las personas creadoras sensibilizadas con la causa palestina”. “La defensa de los derechos humanos es una responsabilidad y una obligación ética de todo escritor o escritora”, había manifestado el poeta Cesáreo Sánchez Iglesias, presidente de la asociación gallega. Para las tres entidades, Israel está cometiendo un genocidio contra el pueblo palestino, además de crímenes de guerra y de lesa humanidad, tal y como, recuerdan, los calificó la Comisión Internacional Independiente de Investigación da ONU.

A lo largo de la franja de Gaza, la costa azul del Mediterráneo se extiende aproximadamente entre 40 y 41 kilómetros, desde Beit Lahia, en el norte, hasta Rafah, en el sur. Para Gaza es su ventana al mundo, el lugar donde un enclave tan densamente poblado parece poder respirar.

Antes de octubre de 2023, pequeñas embarcaciones pesqueras salían a primera hora de la mañana, apareciendo desde la orilla como diminutas manchas oscuras dispersas sobre la superficie del agua. Otros pescadores permanecían en la arena, reparando sus redes y observando el horizonte. El olor de la sal se mezclaba con el de los peces y las embarcaciones desgastadas por el tiempo, mientras los gritos de las gaviotas se fundían con el constante rugido de las olas.

Sin embargo, el mar siempre ha llevado consigo una dura contradicción. Parece ilimitado, extendiéndose libremente hacia el horizonte, mientras los pescadores de Gaza saben que las aguas a las que se les permite acceder están lejos de ser infinitas: están restringidas a zonas de pesca que, antes de la guerra, generalmente se extendían entre seis y doce millas náuticas desde la costa.

Cada mañana, Saeed Al-Shantaf, de 35 años, un palestino nacido y criado en Gaza, cuyos orígenes familiares se remontan a la antigua ciudad palestina de Yafa, ahora Tel-Aviv, regresa al mar. A veces hay poco que pescar. A veces es demasiado peligroso alejarse de la costa. Aun así, va. “Tengo que venir todos los días y saludar al mar por la mañana”, dice el pescador de 32 años. “Si me quedo en casa, mi corazón no está tranquilo”.

Saeed conoce este mar desde que era niño. Empezó a pescar cuando tenía 11 años. Su padre y su abuelo, incluso las generaciones anteriores, eran pescadores. Para su familia, la pesca nunca fue simplemente un trabajo. Era una forma de vida que pasaba de padres a hijos. “Somos pescadores. Vamos del mar a nuestras casas y de nuestras casas al mar”.

Hoy, ese sencillo trayecto se ha convertido en una de las partes más peligrosas de su vida. Antes de salir de casa por la mañana, Saeed le dice a su esposa algo que ningún padre que se marcha a trabajar debería tener que decir: “Cuida de los niños. No sé si volveré”. Después se dirige hacia el mar.

El Mediterráneo sigue extendiéndose frente a los pescadores de Gaza, azul y familiar. Pero para muchos de ellos, el mar que durante generaciones proporcionó alimento e ingresos a sus familias se ha vuelto prácticamente inaccesible. Zakaria Bakr, responsable de la Unión General de Trabajadores de la Pesca y la Producción Marina, afirma que los pescadores no pueden acceder libremente al mar y que quienes intentan entrar en el agua lo hacen asumiendo un riesgo enorme. Las consecuencias pueden observarse en todo el sector pesquero de Gaza. Según Bakr, más del 95% del sector ha sido destruido desde octubre de 2023, incluidas las embarcaciones, los motores, los almacenes de los pescadores, los talleres y las instalaciones para la construcción de barcos. También fueron destruidas cuatro fábricas de hielo que abastecían al sector pesquero. Antes de esa fecha, los pescadores de Gaza producían entre 15 a 20 toneladas de pescado al día, afirma Bakr.

Ahora producen apenas entre 10 y 15 toneladas en un mes entero. Más de 4.500 pescadores están desempleados, mientras que solo unos 600 o 700 de los aproximadamente 5.000 pescadores siguen trabajando en el mar. Pero las estadísticas solo cuentan una parte de la historia.

A lo largo del puerto dañado, los pescadores intentan reconstruir pedazos de sus antiguas vidas con cualquier cosa que encuentran. Recuperan redes de entre los escombros. Unen piezas de antiguos equipos de pesca. Reparan pequeñas embarcaciones dañadas y vuelven a empujarlas al agua. Las embarcaciones con motor han sido sustituidas en gran medida por simples botes impulsados con remos. Para hombres que antes navegaban varios kilómetros mar adentro, es como haber sido empujados al pasado.

“Hemos vuelto a los años sesenta y setenta”, afirma Nidal Al-Daour, de 40 años, un refugiado de Palestina procedente de la aldea ocupada de Hiribya. Antes del 7 de octubre, trabajaba a bordo de un arrastrero de aproximadamente 25 metros de largo y cinco metros y medio de ancho. Recuerda salir al mar en embarcaciones motorizadas, aunque las aguas de pesca ya estaban restringidas.

Hoy, permanece principalmente en tierra.

Según Bakr, antes de octubre de 2023 existían aproximadamente 96 grandes embarcaciones pesqueras en Gaza. Prácticamente ninguna ha sobrevivido. Alrededor de 800 embarcaciones están sumergidas en la cuenca del puerto.

La destrucción no solo ha cambiado la forma en que trabajan los pescadores, sino también la posibilidad de que sus familias puedan comer. Nidal lo expresa de una manera más sencilla: “Vas a la casa de un pescador y descubres que no tiene comida. Tiene que pedir dinero prestado simplemente para poder comer”.

Incluso si los pescadores pudieran regresar de repente al mar libremente, muchos seguirían sin disponer de los barcos, motores y equipos necesarios para trabajar.

La pesca: dependencia y una forma de vida

Muchos pescadores como Saeed siguen regresando al mar. Él asegura que conoce el peligro. Ha perdido a compañeros. Recuerda haber sido tiroteado cuando salía del puerto y haber saltado al agua mientras la pequeña embarcación en la que viajaba resultaba dañada. Pero la pesca es la única profesión que conoce. “Si intentara ir a trabajar a otro sitio, no sabría hacer nada. La pesca es el único trabajo que conozco”.

Antes de adentrarse en el agua reza y recuerda el peso de su profesión: padres que intentan regresar con suficiente dinero para la cena, familias esperando en la orilla y generaciones de pescadores tratando de aferrarse a una vida construida alrededor del Mediterráneo.

Lo que pide Saeed no es complicado, desea barcos en buen estado, redes o motores. También acceso seguro a las zonas de pesca y la posibilidad de salir de casa por la mañana sin preguntarse si regresarán. “Dadnos espacio para vivir y seguridad para que podamos salir y regresar”.

Por ahora, sigue visitando la costa cada mañana. Puede que los barcos hayan desaparecido, puede que las redes estén desgarradas y que el mar se haya vuelto peligroso, pero él sigue yendo a saludarlo.

La misma mañana en que Colombia removía entre los escombros los cientos de muertos que dejó el terremoto en el departamento del Chocó, el 10 de agosto, el presidente ultraderechista Abelardo de la Espriella rompía el consenso internacional al reconocer la soberanía de Israel sobre los Altos del Golán, el territorio sirio que ocupa desde la Guerra de los Seis Días de 1967 y que, pese al rechazo de la comunidad internacional, anexionó en los años ochenta.

Colombia se convertía así en el segundo país del mundo, después de Estados Unidos durante la primera Administración de Donald Trump, en reconocer la soberanía israelí sobre el territorio. Benjamín Netanyahu agradeció el gesto, mientras que una veintena de países árabes —entre ellos Egipto, Arabia Saudí, Qatar o Turquía— rechazaron la decisión del nuevo gobierno colombiano y recalcaron que viola “resoluciones de la legitimidad internacional” de la ONU.

El de Colombia ha sido el último episodio de un giro de varios países latinoamericanos que, con la llegada de la ultraderecha al poder en la región, han volteado su política exterior hacia Israel mientras buscan los favores y la simpatía de Estados Unidos.

“Este giro se explica por las nuevas narrativas de las nuevas derechas de la región —en algunos casos conservadoras, en otros casos radicales— que comparten elementos como, por ejemplo, priorizar las relaciones con Israel” para, según el experto en Relaciones Internacionales de la Universidad de Chile Gilberto Aranda, “lograr una buena sintonía” con Estados Unidos.

En Colombia había un consenso que duró muchos años sobre la necesidad de no hacer demasiadas declaraciones sobre la relación con Israel, pero no había compromisos tan explícitos como los que ha asumido De La Espriella

Sandra Borda — Profesora del Departamento de Ciencia Política y Estudios Globales de la Universidad de Los Andes

A diferencia de Gustavo Petro, que impulsó una diplomacia de defensa de los derechos del pueblo palestino, De la Espriella se reunió incluso antes de asumir el cargo con el ministro israelí de Exteriores, Gideon Sa'ar, para “retomar” los vínculos entre ambos países.

Como nuevo presidente, restableció las relaciones diplomáticas con Israel, rotas por su predecesor en respuesta al genocidio en Gaza, nombró embajadores, eliminó los visados entre ambos países y trasladó la Embajada de Colombia de Tel Aviv a Jerusalén. En su agenda también hay nuevos acuerdos de cooperación con Israel en seguridad, tecnología, inversión y defensa y la reanudación de las exportaciones colombianas de carbón a Israel.

“En Colombia había un consenso que duró muchos años sobre la necesidad de no hacer demasiadas declaraciones sobre la relación con Israel, era una relación de cooperación militar, pero no había compromisos tan explícitos como los que ha asumido la administración de De La Espriella”, explica la profesora del Departamento de Ciencia Política y Estudios Globales de la Universidad de Los Andes Sandra Borda, quien recuerda que Petro, por su lado, también instaló una agenda de apoyo a la causa palestina.

Para ella, este giro se debe a razones tanto estratégicas, en materia de seguridad, como ideológicas. Sobre estas últimas, menciona que las nuevas ultraderechas “se gestaron al amparo del proyecto de Trump” y eso implica apoyar su política de alianzas con Israel.

Milei y “los amigos de Washington”

Colombia es, junto con Argentina, uno de los casos más evidentes del giro proisraelí en la región. Desde su llegada al poder en 2023, Milei ha convertido su alineamiento con Israel en uno de los ejes de su política exterior.

El presidente ultra expresó públicamente un apoyo prácticamente incondicional a Israel durante el genocidio en Gaza y presentó a Netanyahu como un aliado en la defensa de “la libertad” y contra el terrorismo.

“Hay países que con estos giros han tenido una atención preferente de Estados Unidos, como la Argentina de Milei, uno de los más beneficiados con la postura que ha tenido el presidente argentino”, señala Aranda.

Milei también anunció que trasladará su Embajada a Jerusalén en 2026 y, junto con el primer ministro israelí, impulsó un memorándum de cooperación contra el terrorismo y el antisemitismo, con una dimensión específica de colaboración en defensa y seguridad.

“Argentina ha tenido siempre un componente proisraelí muy importante porque hay una comunidad judía muy destacada y también es fuerte la presencia de argentinos en Israel”, apunta la investigadora del CIDOB Anna Ayuso.

El sociólogo y politólogo argentino Atilio Borón recuerda que, tras proclamarse ganador, Milei viajó a Estados Unidos y mantuvo estrechos contactos con la comunidad jasídica neoyorquina. “Milei ha viajado hasta ahora tres veces a Israel y 17 veces a los Estados Unidos, mientras no ha visitado a nueve de las 23 provincias de la Argentina”.

“Para Milei, añade, los amigos de Washington son los amigos de Argentina, y sus enemigos son los enemigos de este país”.

También Chile y Ecuador, pero con otros matices

Tres meses después de llegar al poder, el presidente chileno, José Antonio Kast, designó un nuevo embajador de Chile en Israel, tras dos años sin representación diplomática en el país. Cuando en agosto, Gabriel Zaliasnik presentó sus cartas credenciales al presidente Isaac Herzog en Jerusalén, habló explícitamente de “reactivar los vínculos institucionales, académicos, empresariales y científicos” entre ambos países.

Esto supone un vuelco en el tono respecto a la administración del izquierdista Gabriel Boric, que mantuvo una relación mucho más crítica con el Gobierno de Netanyahu y condenó reiteradamente sus operaciones en Gaza.

Este agosto, el Gobierno ultraderechista chileno también ha cerrado la embajada de Irán en Santiago, pero sin suspender las relaciones diplomáticas entre ambos países, que datan de 1942.

“El giro en Chile es de corte ideológico y de alineación con EEUU, no es por una tradición (proisraelí) en el país, como en Argentina, y está más vinculado a temas de seguridad y lucha contra el terrorismo”, dice Ayuso.

Ya sea en Colombia como en el Brasil de la época del ultra Jair Bolsonaro, añade Aranda, la victoria de la ultraderecha llegó precedida por el crecimiento de la población evangélica, “en versiones cercanas al relato veterotestamentario israelí”. Tanto De la Espriella como Bolsonaro han experimentado “un proceso de conversión (religiosa) personal”, al igual que Milei, que se ha acercado al judaísmo. Sin embargo, precisa, “en Chile hablamos más bien de una versión hiperconservadora donde el presidente es parte de lo que es la tradición ultracatólica del país”.

El giro en Chile es está más vinculado a temas de seguridad y lucha contra el terrorismo”

Anna Ayuso — Investigador del CIDOB

Chile alberga la comunidad palestina más numerosa del mundo fuera de los países árabes, con cerca de 500.000 personas, y reconoció a Palestina como un Estado “libre, independiente y soberano” en 2011, durante el primer Gobierno del conservador Sebastián Piñera.

Aunque en el país sudamericano también convive una comunidad judía “muy influyente”, dice Aranda, “la premisa histórica del país ha sido siempre no importar el conflicto desde Medio Oriente a Chile y equilibrar (posiciones)”.

En Ecuador, Noboa recibió el 5 de agosto al canciller israelí, algo que no sucedía desde hace más de cuatro décadas. El caso ecuatoriano es parecido al chileno en el sentido de que la apuesta de Noboa por cooperar con Israel está muy vinculada a la seguridad, una de las principales preocupaciones en el país, y a la lucha contra el crimen organizado, en la misma línea en que se inscribe ahora la política exterior de Donald Trump.

En Honduras, el nuevo presidente, Nasri Asfura, ha firmado este mes un acuerdo de cooperación en defensa.

El peso de EEUU

Los expertos coinciden en que el giro hacia Israel de los gobiernos ultraderechistas de América Latina busca también alinearse con la diplomacia estadounidense y sumarse a su bloque de aliados, encabezado por Israel.

“De la Espriella casi sobreactúa para demostrar su interés de mantenerse como aliado de EEUU porque, para lograr más legitimidad, busca logros tempranos que deriven de estas buenas relaciones con Washington”, dice Sandra Borda.

Borón asegura que, en Argentina, Estados Unidos e Israel ejercen una influencia “decisiva” en el Gobierno de Milei, “en materia económica, financiera, geopolítica y militar”. El embajador de EEUU, añade, “se entromete a diario” en los asuntos internos del país “ante la indiferencia” del Gobierno.

Por su parte, Chile busca generar las mejores relaciones posibles con Estados Unidos a través de políticas “que sean del agrado de Washington o que sigan sus pasos”, apunta Gilberto Aranda.

“Tanto desde el mundo árabe como desde Israel –añade– se advierte que hay un conjunto de países (en América Latina) que han decidido tomar una postura distinta”, por eso las elecciones de octubre en Brasil serán seguidas “con mucho interés” tanto por el mundo árabe como por el mundo israelí.

Cuando la polarización alcanza a la política exterior, concluye Borda, las decisiones en esta área “se convierten en una plataforma política y electoral” y, cuando llega un gobierno de signo distinto, “simplemente, las echa para atrás”.

El ministro israelí de extrema derecha y supremacista judío Itamar Ben Gvir, encargado de la policía y las prisiones del país, aparece en un vídeo visitando una cárcel con mujeres palestinas y diciéndole a una mujer que, mientras él esté a cargo, “se acabaron los campamentos de verano en las cárceles israelíes”.

En el vídeo, difundido también en el canal de Telegram de Ben Gvir, se le ve hablando con una presa palestina, que dice pertenecer a la organización islamista Yihad Islámica, mediante una traductora. Preguntada por las condiciones de la prisión, la interna afirma que su situación es “muy mala” y se queja de que las mujeres no tienen intimidad.

“Entran en el edificio de día y de noche. Nuestra situación es muy mala, no se respetan nuestros derechos. No obtienes lo básico, como una ducha normal, no tenemos agua en las habitaciones, hay muchas enfermedades y no hay tratamiento... nos están torturando”, dice la mujer, que explica que ella y sus compañeras llevan tres días sin ducharse ni cambiarse de ropa interior.

Ben Gvir, que suele publicar vídeos humillando a presos palestinos, le contesta que “se acabaron los campamentos de verano en las cárceles israelíes”. “Estoy yo al cargo y todos los que hicieron daño a mis hermanos no tendrán las condiciones de un hotel”, afirma a continuación.

No es la primera vez que Ben Gvir protagoniza un incidente similar. Este mes, el ministro anunció en otro vídeo polémico la construcción de lo que denominó una “instalación de ahorcamiento” para los condenados a muerte en el centro de Israel, y en una entrevista llamó públicamente al asesinato de entre “30 y 40 personas” cada noche en Gaza.

Ben Gvir alardea con frecuencia de las pésimas condiciones que sufren los palestinos en prisión, donde solo desde el 7 de octubre de 2023 han muerto bajo custodia al menos 104 detenidos, según datos obtenidos por la ONG Médicos por los Derechos Humanos Israel, muchos de ellos aparentemente como resultado directo de la tortura, la negligencia médica y la privación de alimentos.

Al menos un centenar de personas ha participado este sábado, 29 de agosto, en una concentración en plena playa de Las Canteras, en Las Palmas de Gran Canaria, en apoyo a las víctimas del genocio por parte de Israel en Gaza, concretamente, de los niños asesinados por el régimen de Netanyahu.

Este acto en apoyo de los niños y niñas de Palestina ha consistido en un “nado solidario” y se enmarca en las acciones que se han celebrado en esta misma jornada en diferentes puntos del planeta en protesta por un atentado perpetrado en una playa de Gaza en el que murió una familia con varios niños que estaban allí jugando.

Sobre la arena, el numeroso grupo desplegó una pancarta con el lema “Todos somos Gaza” mientras decenas de banderas de Palestina ondeaban al viento y se leía un manifiesto por el pueblo palestino y en contra de la ofensiva israelí.

Después, una treintena de personas se desplazó a nado hasta la barra, un arrecife natural a situado frente al arenal, y desplegaron de nuevo la pancarta y numerosas banderas.

El nado de este sábado se une a la larga lista de acciones solidarias llevadas a cabo por diferentes colectivos en Las Palmas de Gran Canaria en apoyo del pueblo palestino y en contra del genocidio israelí.

El año pasado, el Festival de Venecia vio como el Lido se convertía en centro de las protestas en contra del genocidio en Gaza y en apoyo a Palestina. Desde Venice for Palestine se organizaron manifestaciones y se publicó una carta donde se pedía al certamen que condenara de manera pública el genocidio, algo que la Mostra no hizo. Ocurría en el pico más alto de las manifestaciones ciudadanas por la masacre cometida por el ejército de Israel, y en una edición en la que La voz de Hind era una de las películas más importantes.

Un año despues, Venice for Palestine ha publicado de nuevo una carta, aunque esta vez menos numerosa en sus firmas que el año anterior. Aun así, decenas de personalidades del cine e instituciones, entre los que destacan nombres como Isabel Coixet, Paul Laverty, Annie Ernaux, Celine Sciamma o Guy Pearce, han firmado la misiva que pide al certamen “medidas concretas”, así como la “suspensión de acuerdos con organizaciones e instituciones vinculadas al gobierno israelí, la introducción de salvaguardias para los profesionales que opten por desvincularse de dichos vínculos y que la bandera palestina ondee durante todo el Festival”, ya que habrá dos filmes palestinos entre sus secciones oficiales.

Son los puntos que destacan en la carta, que también apoyan Roger Waters, Matteo Garrone, Anna Foglietta, Fabrizio Gifuni, Greta Scarano, Jasmine Trinca, Luigi Lo Cascio, Nan Goldin, Paul Laverty, Teona Strugar Mitevska y Saleh Bakri, junto con “muchas otras figuras destacadas de la comunidad cinematográfica y cultural internacional”.

“Hace un año, miles de personas respondieron al llamado de Venice for Palestine para que Palestina ocupara un lugar central en el Festival de Cine y la resistencia del pueblo palestino se situara en el centro del debate público”, recuerdan en la carta remitida a los medios. Sin embargo, subrayan que “se ha instaurado una 'nueva normalidad', propiciada por un falso alto el fuego”. “Israel no solo no ha detenido sus atrocidades, sino que las ha continuado, extendiendo su poderío militar hacia Cisjordania, Siria, Líbano e Irán. Nada ha cambiado para el pueblo palestino, y las lágrimas que hemos derramado por una película no bastan para absolvernos; más bien, son prueba de que no estamos aprovechando nuestra capacidad de acción colectiva con la fuerza suficiente”, añaden.

Por ello, creen que es el momento de volver a las “acciones colectivas para lograr un impacto concreto en los mecanismos de complicidad y normalización” y hacen un “llamamiento a todas las personas y organizaciones de los sectores cinematográfico, mediático y cultural para que se unan y construyan un marco de apoyo que proteja a los trabajadores de los riesgos profesionales asociados a tomar una postura concreta contra el genocidio, rompiendo así la amenaza a su sustento que actualmente desalienta la disidencia”.

De forma simbólica piden al festival que, para honrar a las dos películas palestinas seleccionadas se “ice la bandera palestina junto a las que representan a todas las demás películas de la selección oficial durante el evento”. “Esto sigue la práctica habitual y se alinea con las comunicaciones oficiales del Festival”, explican.

Una página web de difusión de mensajes proisraelíes que se presenta bajo el nombre de un think tank inexistente ha publicado más de medio millón de palabras en solo nueve días, según se desprende de una investigación realizada por The Guardian. Para ello utiliza una plataforma comercial que promete optimizar los contenidos para conseguir que los chatbots de inteligencia artificial los citen.

La web expone los posicionamientos de Israel sobre cuestiones como la tortura de presos palestinos, los crímenes de guerra israelíes o si Israel ha utilizado deliberadamente la hambruna contra la población palestina de Gaza y los presenta como si se tratara de una investigación neutral realizada por voces expertas.

La agencia de comunicación neoyorquina Piro Inc. ha registrado este mes el sitio web ante el Departamento de Justicia de Estados Unidos en virtud de la Ley de Registro de Agentes Extranjeros (FARA), una norma de 1938 que obliga a quienes trabajan para un gobierno extranjero a declarar formalmente esa relación. Piro identificó la web como material que distribuye para el Gobierno israelí.

La web se presenta como perteneciente al Instituto Hanover de Política Pública, del que no consta que exista como entidad jurídica en ninguna jurisdicción, que no tiene dirección física y que no identifica a ningún miembro de su personal ni a los autores de sus informes. Sus propias condiciones de uso se rigen por las leyes del “estado en el que está establecido el Instituto”, aunque no indican cuál es.

La existencia de la web salió a la luz el 14 de agosto. Desde entonces, el instituto ha añadido una página titulada “Financiación”, en la que afirma: “Una versión anterior de esta página decía que el Instituto operaba sin financiación externa, y esa afirmación era cierta cuando se redactó este apartado”.

La web forma parte de una iniciativa más amplia, financiada con decenas de millones de dólares por el Gobierno israelí y canalizada a través de terceros —entre ellos el grupo publicitario europeo Havas Media—, que busca influir en los chatbots para alimentarlos con información y que reproduzcan argumentos favorables a Israel. Un contrato entre Havas y otra empresa estadounidense que participa en la campaña la compromete a la “puesta en marcha de sitios web y contenidos para lograr que las conversaciones con GPT adopten determinados enfoques”.

The Guardian ha contactado con Piro Inc, Havas Media y la agencia de publicidad del Gobierno israelí LaPam para que puedan dar su versión. El medio también ha solicitado una respuesta a través de una dirección de correo electrónico de contacto publicada en la página web del Instituto Hanover.

Todo ello ocurre en un momento en que la imagen de Israel entre la opinión pública estadounidense se ha desplomado y en que responsables israelíes han empezado a trasladar a los medios que el dinero destinado a la llamada “Hasbara” —la diplomacia pública israelí en el extranjero— ha sido un desperdicio.

El sitio web

Según un análisis de The Guardian, entre el 6 y el 14 de agosto, el Instituto Hanover publicó 124 informes que sumaban más de 560.000 palabras, con una media de unas 4.500 palabras cada uno. Solo los días 12 y 13 de agosto elaboró 73 informes, lo que supone casi 354 000 palabras en dos días. Desde que salieron a la luz las primeras informaciones sobre el Instituto Hanover, las publicaciones han parado. Todos menos uno de los 124 titulares del sitio web comienzan con una pregunta similar a las que un usuario podría escribir en un chatbot, como “¿Es el antisionismo antisemitismo?”, “¿Expulsó Israel a los palestinos de sus tierras?” o “¿Está Israel llevando a cabo un genocidio en Gaza?”.

Los informes adoptan la apariencia de estudios académicos y están documentados con gran minuciosidad, con referencias al Banco Mundial, agencias de la ONU, la Oficina Central de Estadística de Palestina, Amnistía Internacional y el texto de la Convención sobre el Genocidio.

En declaraciones a The Guardian, Nick Cleveland-Stout, investigador asociado del Instituto Quincy, un centro de estudios estadounidense especializado en política exterior que ha informado sobre el sitio web, explica que a primera vista le pareció convincente. “Consigue hacerse pasar por algo muy académico: el diseño de la página web, los logotipos, todo tiene muy buena pinta. Pero cuanto más lo lees, más te das cuenta de que gran parte de ello no tiene sentido”.

Por ejemplo, la información que presenta la página web del Instituto Hanover se plantea sistemáticamente para atenuar las críticas a Israel. Cuando las organizaciones de derechos humanos han concluido que Israel está cometiendo genocidio o apartheid, los informes señalan sistemáticamente que ningún tribunal ha dictado sentencia al respecto —una formulación que, según el recuento que ha hecho The Guardian en su investigación, aparece en 20 de los 124 informes.

Las cifras de víctimas y de ayuda humanitaria se atribuyen a “una de las partes implicadas en los hechos”, una fórmula que aparece en 55 informes y que se aplica por igual a los recuentos israelíes y palestinos. El resultado es la impresión de que casi nada de lo que ocurre en Gaza puede darse por cierto.

Un estudio —un análisis de 2022 sobre comentarios antisemitas en las páginas de Facebook de medios de comunicación británicos, franceses y alemanes— aparece citado 454 veces en 88 de los 124 informes, incluidos algunos dedicados a cuestiones que poco tienen que ver con el objeto del estudio, como el registro de la propiedad en los territorios ocupados, la influencia de Aipac en la cobertura de los medios estadounidenses, el número de muertos en Gaza, las expulsiones de 1948 y el bloqueo de Gaza.

Cleveland-Stout destaca el efecto acumulativo de esta práctica. “Casi todos los artículos terminan diciendo: ”Bueno, el simple hecho de hablar de esto podría contribuir al antisemitismo“, explica. ”Y entonces incluyen el estudio sobre los comentarios en Facebook en Reino Unido“.

Creado para las máquinas

El análisis de The Guardian revela que, inicialmente, el sitio web contenía un tipo de archivo que indica a los sistemas de IA qué contiene un sitio y cómo interpretarlo (un archivo llms.txt), pero que no describía en absoluto al Instituto Hanover. Se trataba del archivo estándar de Res, una “plataforma de contenido nativa de IA que ayuda a los equipos B2B [business-to-business] a ser citados por ChatGPT, Perplexity, Claude y Gemini”, que comercializa lo que en el sector se denomina “optimización de motores generativos”.

The Guardian guardó una copia de ese documento el 13 de agosto. Desde entonces, ha sido sustituido por una versión creada específicamente para lectores automáticos y el nombre de Res ha desaparecido por completo de la web.

El fundador de Res, Hai Tran, se registró ante el Departamento de Justicia de Estados Unidos el 22 de julio como subcontratista de Piro en el proyecto israelí, indicando que su cargo era el de “estratega digital”. En declaraciones a Politico, Tran ha indicado que su función queda reflejada en dicho registro. The Guardian ha contactado con Res para que pueda aportar su versión.

La propia web de Piro anuncia un servicio que denomina “AI Story Optimization” (optimización de contenidos para la IA), con el que se compromete a “crear contenidos diseñados específicamente en función de cómo los grandes modelos de lenguaje (LLM) evalúan la credibilidad” y a publicarlos “en tu web o en sitios de terceros de confianza creados por nosotros”.

Cleveland-Stout señala que el objetivo de mayor alcance no es que los usuarios lleguen a la web mediante búsquedas en tiempo real, sino influir en los datos de entrenamiento. “Hay dos formas de hacerlo”, explica. La primera consiste en publicar contenidos en sitios web y esperar que los chatbots los citen. La segunda, “más preocupante y potencialmente más eficaz”, consiste en introducir esos contenidos en repositorios como Common Crawl, que proporcionan parte de los datos con los que se entrenan los modelos comerciales.

“Cuando reproduce las narrativas con las que se ha entrenado al chatbot, ni siquiera cita las fuentes”, señala el experto: “No se puede verificar la veracidad de la información”.

La red más antigua ya ha completado ese recorrido. Los siete sitios web gestionados por Clock Tower X —la empresa dirigida por Brad Parscale, exdirector de campaña y responsable digital de Trump— aparecieron 294 veces en el índice de julio de Common Crawl, el repositorio que proporciona datos de entrenamiento a desarrolladores comerciales de IA. El Instituto Hanover todavía no aparece, ya que sus informes se publicaron después de que finalizara ese rastreo. Sus contenidos apenas han iniciado ese recorrido.

Todas las páginas de la web del Instituto Hanover incluyen al pie un aviso que informa de su condición de agente extranjero. Cleveland-Stout se lo plantea a Perplexity, que, según explica, responde que los usuarios pueden visitar la web y valorar por sí mismos su fiabilidad. “Pero ¿cuánta gente lo hace?”, se pregunta.

Sin embargo, las pruebas llevadas a cabo por The Guardian con los chatbots en el momento de redactar este artículo mostraron que el escrutinio de la información del Instituto Hanover ya había dejado huella en el contenido de los chatbots. Al preguntarle por nuevas investigaciones publicadas por el Instituto Hanover, el chatbot web de ChatGPT ofreció enlaces a cuatro informes, pero también advirtió de que el instituto era objeto de “una relevante polémica sobre quién lo financia y por qué existe”, ofreciendo un resumen y enlaces a los reportajes del Instituto Quincy.

La cadena

Según los documentos presentados en virtud de la Ley de Registro de Agentes Extranjeros, que obliga a declarar ante las autoridades estadounidenses determinadas actividades realizadas en nombre de gobiernos o entidades extranjeras, Piro tiene un contrato por valor de un millón de dólares (unos 858.000 euros), repartido en dos órdenes de trabajo. La cifra, sin embargo, palidece frente al gasto de la campaña más amplia de la que forma parte.

Havas figura como intermediario en los registros de agentes extranjeros en Estados Unidos de cinco empresas estadounidenses: Clock Tower X, Piro, Targeted Communications Global, Bridges Partners y Davis Media NY. Los documentos del Departamento de Justicia registran que pagó a Clock Tower X 15 millones de dólares (unos 12,9 millones de euros) en seis plazos entre el 24 de octubre de 2025 y el 3 de marzo de 2026, y a Targeted Communications Global 9.892.335 dólares (unos 8,5 millones de euros) entre octubre y diciembre de 2025.

Siete días después del primero de esos pagos, el 31 de octubre de 2025, la propia filial estadounidense de Havas canceló su registro como agente del Gobierno israelí, según los documentos presentados. Mientras estuvo registrada, estaba obligada a detallar los fondos que recibía: su declaración correspondiente a los seis meses anteriores al 31 de octubre de 2023 recoge 2.951.745 dólares (unos 2,53 millones de euros) recibidos de su empresa hermana alemana por los servicios prestados para Israel. Cuando la entidad alemana comenzó a pagar directamente a los contratistas estadounidenses, Havas dejó de estar obligada a hacer públicos esos datos, ya que las matrices extranjeros no tienen obligación de presentar este tipo de declaraciones.

En la práctica, esto significa que la campaña en su conjunto no es visible de inmediato en los registros públicos, sino solo en las declaraciones fragmentadas de los contratistas individuales.

En Israel, los registros de contratación pública muestran que la agencia gubernamental de publicidad LaPam adjudicó a entidades de Havas, sin licitación competitiva, contratos por valor de 39 millones de dólares (33,5 millones de euros), 29 millones (25 millones de euros) y 17,5 millones (15 millones de euros) en 2019. En marzo de 2023 adjudicó otro contrato de 58,3 millones de dólares (50 millones de euros) para la planificación y compra de espacios publicitarios en el extranjero, que expiró el 15 de marzo de 2024. Una búsqueda en los registros públicos de LaPam hasta el 5 de agosto de 2026 y en el registro de licitaciones no encontró nuevas adjudicaciones a Havas, tampoco durante el periodo en el que esta pagó 24,9 millones de dólares a empresas estadounidenses.

El dinero no se destinó únicamente a tratar de influir en las respuestas de los chatbots. Los documentos presentados por Targeted Communications Global revelan también una campaña en redes sociales llamada 'Freedom Not Terror'. Un vídeo de 30 segundos de la campaña, publicado como 'no listado' en YouTube en octubre de 2025 acumula 28,1 millones de visualizaciones, mientras que su cuenta de TikTok tiene 425 seguidores. La web señala que la campaña está 'financiada por LaPam' y no publica nuevos contenidos desde diciembre de 2025.

The Guardian ha contactado con Targeted Communications Global para obtener su versión.

El refugio de todos los fracasos

En Israel, las autoridades han expresado sus dudas sobre la campaña para influir en la opinión pública estadounidense mediante el uso de la inteligencia artificial, y sobre la diplomacia pública en general. En julio, funcionarios israelíes declararon a Ynet que había fracasado; uno de ellos afirmó que el Gobierno “pagó mucho dinero, pero la situación no hizo más que empeorar”.

Un exalto cargo de la diplomacia pública israelí ha declarado al mismo periódico que se trataba de “un engaño terrible a la escala del caso Pollard”, en referencia a Jonathan Pollard, el analista estadounidense encarcelado en 1987 por espiar para Israel, un episodio que marcó uno de los peores momentos en las relaciones entre Israel y Estados Unidos.

En declaraciones a Kan sobre Parscale, otro funcionario asegura: “Se suponía que iba a mejorar la situación. Le pagamos mucho dinero. Pero ¿qué hizo con él?”. Al asumir el cargo, el ministro de Asuntos Exteriores, Gideon Sa’ar, destinó 181,6 millones de dólares (unos 156 millones de euros) a la diplomacia pública internacional y posteriormente asignó otros 666,3 millones de dólares (unos 571 millones de euros) para 2026 y 2027.

Según la información de YNet, el control del presupuesto había pasado al director general del ministerio, Eden Bartel, y a Eran Shayovitch, un asesor externo contratado por el ministro. Shayovitch figura en la declaración de agente extranjero de Piro como uno de los dos funcionarios israelíes con los que colabora la empresa.

Las encuestas de opinión pública estadounidenses muestran el origen de estas frustraciones. Gallup constató en febrero que, por primera vez, los estadounidenses simpatizaban más con los palestinos que con los israelíes, con un 36% que se ponía del lado de Israel. Pew registró en abril que el 60% de los estadounidenses tenía una opinión desfavorable de Israel, lo que supone un aumento de casi 20 puntos desde 2022, con el cambio más marcado entre los jóvenes. Una encuesta de AP-NORC publicada el 7 de julio mostró que el 31% de los estadounidenses considera que las acciones militares de Israel en Gaza constituyen un genocidio, porcentaje que se eleva al 52% entre los demócratas; además, el 58% de los demócratas afirma que Estados Unidos está proporcionando demasiado apoyo a Israel, en comparación al 45% registrado en enero de 2024.

De hecho, Cleveland-Stout cuestiona que en estos momentos se pueda superar la oposición a la política israelí con una estrategia de diplomacia pública o de imagen. “Falta reflexión sobre el hecho de que son las propias políticas las que están llevando a muchos estadounidenses a cuestionar su apoyo a Israel”, afirma. “Consideran que lo que es un problema político es, en realidad, un problema de marketing”.

En este sentido, cita al difunto político israelí Yossi Sarid, quien, un año antes de su muerte en 2015, bromeó en una entrevista diciendo que “la hasbara es siempre el refugio de todos los fracasos. Todo va de maravilla; solo la hasbara es una porquería. Si al menos la hasbara estuviera bien, entonces todo el mundo se daría cuenta de que la situación es ideal”.

Una cosa, sin embargo, es que la campaña consiga los resultados que persigue y otra que estos beneficien a Israel. “Parscale está logrando influir en los chatbots, y el Instituto Hanover está logrando —y seguirá logrando— influir en las respuestas que ofrecen”, señala Cleveland-Stout. “Pero no están cambiando las encuestas, que es lo que realmente le importa a Israel”.

Lo que más le preocupa es lo que este experimento pone de manifiesto. “Ya sean gobiernos extranjeros, empresas o incluso el dueño de una heladería, condicionar los grandes modelos de lenguaje (LLM), envenenarlos o como quieras llamarlo, forma parte de la nueva realidad en la que vivimos”.

Aunque ninguno de los dos ha dado su versión a The Guardian, el Ministerio de Asuntos Exteriores israelí ha afirmado que el Estado no lleva a cabo “operaciones de influencia” en Estados Unidos y que es “escrupulosamente cuidadoso a la hora de aplicar las disposiciones de la legislación estadounidense”. Por su parte, el cofundador de Piro, Daniel Rosenberg, ha declarado que el gobierno de Israel contrató a la empresa “para publicar hechos precisos y contrastados, y para contrarrestar la desinformación sobre Israel con información verificable”.

Más de 100 destacados actores, músicos, académicos, escritores y activistas instan al Gobierno español a rechazar el intento de la Administración Trump de extraditar al filántropo estadounidense Fergie Chambers, calificándolo de “persecución política” por parte de EEUU a causa de su activismo en Palestina.

Fergie Chambers es un filántropo multimillonario heredero del emporio industrial Cox Enterprises. Chambers rompió con su familia a meediados de 2023 y recibió 250 millones de dólares. Fue detenido en Ibiza en julio a petición de EEUU, quien lo acusa de financiación del terrorismo, y actualmente se encuentra en prisión en Madrid a la espera de una decisión final sobre su extradición.

Chambers ha financiado varios proyectos y causas por todo el mundo y EEUU lo busca por su apoyo a algunas organizaciones palestinas. “A Fergie lo están encarcelando porque utiliza su patrimonio para apoyar a Palestina y a quienes sufren un genocidio en Gaza. En definitiva, se enfrenta a una persecución política por haber dedicado su vida a construir una sociedad mejor”, dijo su pareja tras la detención.

“Denunciamos la grave injusticia que amenaza a Fergie, ciudadano estadounidense que dedica su vida a defender a los más desfavorecidos alrededor del mundo. Fergie procede de una familia millonaria y guiado por un profundo compromiso con la justicia social, ha puesto su patrimonio al servicio de proyectos solidarios tanto en Estados Unidos como a nivel internacional, especialmente en favor de la población palestina de Gaza”, señala el comunicado en apoyo del detenido.

“Fergie donó 250.000 dólares al Proyecto Sameer, contribuyendo a la puesta en marcha de una panadería que produce gratuitamente miles de hogazas de pan cada día, a la finalización de una planta desalinizadora de agua y a la apertura de una clínica médica gratuita en Jabalia, una de las zonas más devastadas del norte de Gaza. Asimismo, donó 100.000 dólares al Proyecto Zaynab para ampliar la atención en salud mental y el apoyo psicosocial destinado a niños huérfanos en Gaza. En conjunto, ha destinado más de un millón de dólares a proyectos humanitarios en Gaza, además de financiar organizaciones y medios de comunicación que apoyan la causa palestina”, añade la carta.

El texto denuncia que EEUU “no ha presentado prueba alguna que sustente tales axcusaciones”. “El estado español, legalmente, puede y debe impedir esta extradición y concederle protección internacional mediante el reconocimiento del derecho de asilo político”.

Varios medios internacionales recogen antiguas declaraciones de Chambers defendiendo a Hamás tras los atentados del 7 de octubre de 2023. “Ninguna facción de la resistencia palestina, Hamás u otras, ha hecho nada malo”, publicó en sus redes, ahora cerradas, según recogen estos medios.

El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, ha afirmado este martes que Israel actuará contra la agencia de la ONU para los refugiados palestinos (UNRWA) con “todos los medios a su alcance”, después de que las autoridades israelíes tomaran el último de sus centros en Jerusalén Este.

En un mensaje difundido por su oficina, Netanyahu ha afirmado que el desalojo del centro de la UNRWA se produjo bajo sus instrucciones y reitera el argumento de Israel para prohibir la actividad de esta agencia: que sus empleados estuvieron involucrados en la masacre de Hamás del 7 de octubre de 2023 en Israel.

Israel, dice, no permitirá que UNRWA opere “en su territorio y actuará contra ella con todos los medios a su alcance”.

El complejo tomado este martes se encuentra en Jerusalén Este, una parte de la ciudad santa ocupada por Israel y reivindicada como capital de un futuro Estado Palestino.

Se trata del Centro de Formación Qalandia, que se ubica junto a Ramala (capital administrativa de Cisjordania), en un barrio de Jerusalén ubicado al otro lado -en la zona palestina- del muro de separación de Israel.

La UNRWA informó en un comunicado de que cuatro vehículos armados y más de 50 miembros de las fuerzas de seguridad israelíes han invadido la instalación de la ONU cuando 20 de sus trabajadores estaban en su interior.

La evacuación se produce meses después de que el Parlamento israelí adoptara una decisión sin precedentes, que choca con el derecho internacional, despojando a la UNRWA de su inmunidad, decretando la expropiación de sus locales en Jerusalén Este y cortando sus suministros.

La UNRWA ha condenado este martes la “incursión no autorizada” y ha explicado que “la entrada de fuerzas de seguridad armadas en una instalación de las Naciones Unidas, sin la autorización ni el consentimiento de la ONU, es inaceptable”, alegando que se trata de una instalación protegida por la inmunidad que le otorga el derecho internacional.

Ha recordado, también, que este es el centro de formación profesional más antiguo de la UNRWA, que ha prestado servicios a los refugiados palestinos durante más de siete décadas.

En un comunicado, el Ministerio de Exteriores de Israel ha dicho que ha comenzado “trabajos de renovación” para construir allí escuelas, una mezquita, espacios para el deporte e instalaciones sanitarias para “beneficio de la comunidad local”, con una inversión de 40 millones de séqueles (unos 11,5 millones de euros).

Exteriores israelí ha asegurado que el complejo se levantará en un terreno propiedad del Fondo Nacional Judío desde 1937, que ha cedido el espacio al Ayuntamiento de Jerusalén, de gobernanza israelí.

Frente a esto, la UNRWA alega que el Gobierno jordano le cedió el terreno en 1952 –cuando Jordania administraba Jerusalén Este– para un proyecto, aún vigente, de creación del centro.

A los trabajos de desalojo del centro acudió el ministro de Seguridad Nacional de Israel, el extremista judío y antiárabe Itamar Ben Gvir, que ha situado la acción como una venganza por la presunta participación de empleados de la UNRWA en Gaza en los ataques del 7 de octubre de 2023.

En octubre de 2025, la Corte Internacional de Justicia (CIJ) concluyó que Israel no ha probado los vínculos que alega entre la UNRWA y Hamás, ni la supuesta falta de neutralidad de la organización.

El parlamentario israelí de ultraderecha Tzvi Succot ha vandalizado este martes, golpeando con una maza, un monumento palestino de piedra en una población del norte de Cisjordania ocupada mientras soldados israelíes le protegían, en una acción criticada por el Gobierno y el Ejército, que afirma que no tenía autorización.

Succot pertenece al partido Sionismo Religioso, una formación fundamentalista religiosa y nacionalista radical liderada por el ministro Bezalel Smotrich y que forma parte de la actual coalición de Gobierno del primer ministro, Benjamín Netanyahu.

En un vídeo publicado por la prensa israelí y grabado desde una azotea cercana, se ve al parlamentario acompañado de otros tres hombres con vestimenta judía ortodoxa golpeando el monumento.

Junto a los hombres, que graban con sus móviles la acción, un vehículo militar con al menos dos soldados israelíes armados vigila mientras Succot golpea el monumento, según se observa en el vídeo.

La agencia oficial palestina de noticias, Wafa, ha informado de la agresión, afirmando que tuvo lugar en la aldea de Madama, cercana a la ciudad de Nablus.

El monumento es una losa conmemorativa a los “mártires” de la aldea, expresión usada en Cisjordania para hablar de los palestinos muertos a manos de las fuerzas israelíes.

Preguntado por EFE, el Ejército israelí reconoció haber facilitado una visita solicitada por Succot a varias zonas de Cisjordania ubicadas en su zona A (bajo supuesto control total palestino) y B (control civil palestino y militar israelí).

No obstante, “contrariamente a la coordinación acordada, los participantes actuaron de forma engañosa y manipuladora, sin autorización, apartándose por completo del marco aprobado y comenzaron a demoler uno de los monumentos en Madama”, añadió el Ejército, que dijo haber detenido la actividad y escoltado al parlamentario fuera de la localidad.

El diario israelí Haaretz afirmó por su parte que se puso en contacto con Succot, quien reconoció su participación en el acto y defendió que se trata de un monumento que conmemora a militantes palestinos que mataron a decenas de israelíes.

El acto de este parlamentario suscitó la condena de la oposición israelí y la reacción del ministro de Exteriores, quien en sus redes afirmó que Succot “no es el soberano en los territorios de Judea y Samaria (el calificativo bíblico que se usa en Israel para hablar de Cisjordania)”, al tiempo que condenó que desafiara a las autoridades israelíes con su acción.

El principal rival de Netanyahu de cara a las elecciones de otoño, Gadi Eisenkot, afirmó que la conducta de Succot es “una vergüenza para quien pretende representar a un pueblo”, y criticó que el primer ministro permita a “anarquistas” como este parlamentario “hacer lo que les dé la gana”.

No es la primera vez que Succot, presidente de la Comisión de Educación del Parlamento israelí, vandaliza símbolos palestinos. El pasado julio publicó en sus redes un vídeo en el que rompe una placa en árabe en un colegio de Jerusalén Este que lleva impresaba una bandera palestina.

La Federación de Consumidores y Usuarios CECU y la Coordinadora de Organizaciones de Agricultores y Ganaderos (COAG) han presentado una denuncia ante la Dirección General de Consumo del Ministerio de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030 para que investigue la posible importación y comercialización en España de productos agrícolas procedentes de territorios palestinos ocupados ilegalmente y etiquetados como si fueran originarios de Israel.

En concreto, ambas entidades denuncian ante Consumo que frutas y hortalizas etiquetadas como israelíes podrían proceder de territorios ocupados, en presunta infracción del Real Decreto-ley 10/2025 que prohíbe expresamente su entrada en España, ya que su verdadero origen quede reflejado en el etiquetado y lo que habría permitido su posible venta en los principales supermercados españoles, según informan en un comunicado.

De esta forma, su denuncia se apoya en los indicios recogidos por el informe 'Importando la Ocupación', elaborado por el centro de litigación Global Echo tras cuatro años de investigación, así como en una reciente investigación periodística del diario 'Público'.

Según esta información, durante los últimos años España ha sido uno de los principales mercados europeos para determinados alimentos procedentes de Israel. Así, en 2025 importó 43.825 toneladas de patatas, por valor de 26,59 millones de euros, y cerca de 2.900 toneladas de dátiles, por unos 17 millones de euros. Las frutas, hortalizas y semillas supusieron, además, el 81% del total de las importaciones españolas desde Israel.

De esta forma, para CECU y COAG, el volumen de este comercio hace aún más necesario garantizar la trazabilidad de los alimentos y que su etiquetado refleje de forma veraz su origen. De confirmarse estos hechos, las entidades señalan que los consumidores estarían recibiendo una información incorrecta sobre el origen de los productos, lo que podría constituir una vulneración de la normativa de consumo y de etiquetado.

Además, ambas organizaciones alertan de que estas prácticas supondrían una “competencia desleal” para los agricultores que cumplen con la legislación europea y española en materia de producción, trazabilidad e información al consumidor.

Verificar el origen

La denuncia también pide que se investigue si estas importaciones pudieran incumplir el Real Decreto-ley 10/2025, que prohíbe la importación en España de productos procedentes de los territorios ocupados por Israel en Palestina, así como la posible utilización de certificaciones fitosanitarias y ecológicas que, según los indicios aportados, podrían no ajustarse a la normativa europea.

De esta forma, reclaman a la Dirección General de Consumo que ejerza sus competencias de inspección para verificar el origen real de estos productos, identificar a los operadores que pudieran estar implicados y, en caso de confirmarse las irregularidades, incoar los correspondientes procedimientos sancionadores.

El secretario general de COAG, Andrés Góngora, ha reclamado que se investiguen estos hechos. “No podemos permitir que se introduzcan en el mercado español productos procedentes de territorios ocupados en un contexto de genocidio que, además, puedan estar siendo comercializados bajo un origen distinto al real”, ha indicado, recordando que esta situación supone una “grave distorsión de la competencia” para los agricultores y ganaderos que producen bajo las exigentes normas europeas.

El director de CECU, David Sánchez Carpio, ha señalado que la “transparencia es imprescindible para que cada persona pueda ejercer un consumo informado y acorde con sus valores, especialmente cuando se habla de productos procedentes de territorios palestinos ocupados ilegalmente”. “Por eso, reclamamos una investigación exhaustiva y el cumplimiento estricto de la legislación vigente”, ha instado.

El ministro de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030, Pablo Bustinduy, se remitió a la ley de embargo de productos y servicios provenientes de territorios ocupados ilegalmente por Israel cuando se le preguntó por la aerolínea Fly2Galicia, una empresa de nueva creación que tiene previsto empezar a volar desde Santiago de Compostela en diciembre y cuya llegada ha levantado críticas en la capital gallega, ya que varias investigaciones periodísticas relacionan la empresa que de verdad va a operar las conexiones, FLYYO, con Israel y vuelos para sacar a palestinos de Gaza.

Bustinduy manifestó, según publica Europa Press, que se debe actuar con contundencia contra quienes quieren obtener lucro a costa de la situación de la población palestina. “El Ministerio de Consumo aplica siempre el mismo principio, que es garantizar el respeto estricto de los derechos de los consumidores y, por tanto, el cumplimiento estricto de la ley, tal como está prevista en el ordenamiento jurídico español”, dijo.

Insistió en que “España es el único país de Europa que ha aprobado una ley de embargo para aquellos servicios o aquellas actividades económicas que provengan de territorios ilegalmente ocupados por el Estado de Israel” y en que el Gobierno no va a “consentir que ningún operador o actor económico utilice su actividad en España para lucrarse a través o a costa de la ocupación ilegal, el 'apartheid' y la segregación que vive el pueblo palestino”.

Fly2Galicia anunció a mediados de este mes que iba a conectar Santiago de Compostela con ocho destinos desde el 1 de diciembre. La empresa se acaba de crear y se presenta como una low cost. Pero, en realidad, no va a operar directamente los vuelos, sino que los comercializa. La operadora será la empresa rumana FLYYO, a la que investigaciones de Al Jazeera sitúan realizando vuelos desde Israel para sacar a palestinos de Gaza.

Unos días después de que Fly2Galicia anunciase los destinos a los que volará desde Santiago, el Ayuntamiento aseguró que había ayudado a que el proyecto de la turoperadora saliese adelante. También la Xunta admitió contactos con la empresa. Detrás de la marca comercial Fly2Galicia está Aviation & Mobility Services Group S.L. Esta empresa figura en el Registro Mercantil desde el 29 de enero de 2026, fundada con un capital social de solo un euro y con domicilio en un coworking situado en la Praza da Quintana de Santiago.

Al irse conociendo los detalles sobre la iniciativa, comenzaron también las críticas. Varios partidos políticos pidieron explicaciones a la alcaldesa de Santiago, Goretti Sanmartín (BNG), que aseguró que “no hubo ni habrá” acuerdos económicos ni se colaborará con Fly2Galicia. “Una vez conocido hace unos días que puede haber capital israelí, por nuestra parte, no habrá colaboración. Pero insisto en que ya ni estaba prevista ni hubo, no solo ninguna inversión económica por parte del Ayuntamiento, sino que no hubo ningún compromiso de que la fuese a haber”, dijo. Señaló también que no es el Gobierno local el que da permisos a las aerolíneas.

Compostela Aberta, que gobierna en bipartito con el BNG en Santiago, ha manifestado que se opone a la implantación de Fly2Galicia y rechaza que operen “empresas implicadas en las políticas genocidas del Estado de Israel y cualquier apoyo institucional a entidades sospechosas de esa colaboración con el genocidio en Gaza”.

Las concejalas no adscritas cargaron contra Sanmartín y la acusaron de “lavarse las manos” en el caso. La edila Mercedes Rosón reclama que se haga pública toda la documentación manejada hasta el momento en relación con Fly2Galicia. “Pretenden hacernos creer que, después de meses de gestiones, no sabían quién ponía los aviones, quién estaba detrás del capital ni que vínculos tenían. Ni siquiera sabían que avalaban una empresa con un capital de un euro, deudas de 60.000 euros, un solo avión de 18 años y vínculos con operaciones del ejército de ocupación israelí”, criticó.

Por su parte, el líder del PP local, Borja Verea pidió explicaciones, aunque no por los vínculos con Israel. Habló de datos “preocupantes” y preguntó si nadie había comprobado quién está detrás del proyecto, “su solvencia y sus antecedentes”. Citó entre esos datos preocupantes que la sociedad detrás de la iniciativa es de reciente creación y cuenta con un capital de un euro.

“Yo quiero que cualquier iniciativa que traiga inversión, oportunidades o nuevas conexiones a Santiago funcione. Ojalá todas salgan bien. Pero un Ayuntamiento serio primero comprueba y después apoya. No al revés”, manifestó.

Sumar Galicia había anunciado ya que iba a llevar el asunto ante el Ministerio de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030 y este lunes ha celebrado que el Gobierno abra la puerta a aplicar la ley de embargo. También la formación a la que pertenece la alcaldesa de Santiago, el BNG, reaccionó tras las informaciones sobre la relación entre FLYYO e Israel: el diputado en el Congreso, Néstor Rego, registró una iniciativa para pedir al Gobierno y a Aena que revisen la solicitud de 'slots' de Fly2Galicia en el aeropuerto de Santiago de Compostela y la denieguen “si se confirman” las informaciones que vinculan FLYYO “con la limpieza étnica en Gaza”.

La 83ª edición del Festival Internacional de Cine de Venecia ha sumado a última hora la película NAZA a su Sección Oficial. Una nueva producción de Yuval Abraham y Rachel Szor, dos de los realizadores del largometraje No Other Land, por el que recibieron el Oscar en 2025. La película está producida por The Guardian y James Wilson (JW Films) con Jonathan Glazer, director de La zona de interés, como productor ejecutivo.

La proyección del filme, rodado de noche desde los tejados de Tel Aviv, expone los procedimientos detras de los ataques a la población civil en Gaza, tendrá lugar el 10 de septiembre a las 17:15 horas en la Sala Grande del Palazzo del Cinema. Esta cita contará con la presencia de sus autores, del equipo técnico y de una delegación oficial del periódico británico The Guardian.

Los dos directores ya situaron con No Other Land la denuncia del conflicto en el foco internacional, este proyecto lo codirigieron junto a los periodistas palestinos Basel Adra y Hamdan Ballal. Cuando recibieron el Oscar, Abraham reclamó la necesidad de una solución política sin supremacías étnicas para detener la destrucción en Gaza.

Esta labor activista ha marcado la trayectoria de Yuval Abraham, quien ha enfrentado serias consecuencias personales por sus declaraciones en festivales internacionales como la Berlinale donde el cineasta israelí denunció haber sido víctima de acoso, presiones políticas e incluso amenazas de muerte.

Con esta incorporación de última hora, Abraham y Szor completan la lista de 21 títulos a concurso y se suman a los realizadores que debutan en la sección principal. En la competición compartirán cartel con directores de trayectoria como Hirokazu Koreeda, Martin McDonagh, Werner Herzog o Nanni Moretti, además de nombres como Danny Boyle o Casey Affleck.

La Plataforma Tenerife con Palestina ha convocado este sábado una concentración como muestra de rechazo a la participación oficial de Israel en el Campeonato mundial de waterpolo femenino Sub-18 que se está celebrando en el Puerto de la Cruz desde el pasado día 16 y que finalizará este domingo, 23 de agosto.

La manifiestación tendrá lugar este 22 de agosto, fente al mural de solidaridad con Palestina, en la trasera del estadio Manolo Santaella, junto a Playa Jardín, a partir de las 12.00 horas de la mañana.

“Rechazamos que la Federación Internacional de Natación y la homóloga Federación Española hayan promovido, con la colaboración activa del Gobierno de Canarias, el Cabildo y el ayuntamiento del Puerto de la Cruz, la participación oficial de Israel”, han señalado desde el colectivo en un comunicado.

La organización considera, asimismo, “una canallada” que entes deportivos e institucionales propicien “consciente y activamente” la participación de una selección que “representa a un régimen racista y de ocupación colonial” y contra el que colectivos se manifiestan por “perpetrar un genocidio contra el pueblo palestino”.

De este modo, prosiguen, la participación “de un régimen supremacista, genocida y de ocupación” resulta, a su juicio, “incompatible” con la defensa de los derechos humanos, la vida y las libertades, por lo que con su participación en la cita deportiva las instituciones “contribuyen al lavado de su imagen de violencia y amenaza”.

Campaña en redes sociales

La campaña de boicot a la selección de Israel durante el mundial júnior de waterpolo femenino lleva difundiéndose desde hace ya algunas semanas, antes de que se disputase el primer partido el pasado domingo, 16 de agosto, en el recién inaugurado Centro Insular de Deportes Acuáticos de Tenerife, en Puerto de la Cruz.

La presencia en este campeonato de la selección de Israel ha indignado a muchos y muchas que tienen claro que lo que ocurre desde octubre de 2023 (y mucho antes) en tierras palestinas por parte del Gobierno de Benjamin Netanyahu no sólo es un descarnado genocidio en pleno siglo XXI, sino una implacable invasión y ocupación para que, entre otras muchas cosas, Donald Trump presente al mundo el mayor pelotazo a gran escala en una costa robada.

La campaña en redes que busca boicotear a Israel (más allá de la inocencia -o complicidad- de las jugadoras en sí) dio un impulso el mismo domingo de la inauguración del mundial con un mensaje en el que los promotores de esta iniciativa denuncian que se utilice el deporte “como estrategia de lavado de cara que permite que Israel siga perpetuando crímenes de guerra y de lesa humanidad, así como manipulando a gobiernos de medio mundo y socavando nuestras democracias”.

El ministro de Seguridad Nacional de extrema derecha de Israel, Itamar Ben-Gvir, ha publicado un vídeo en el que se regodea mostrando la construcción de un complejo de horcas donde serán ahorcados los palestinos condenados por delitos de terrorismo —pero no los extremistas judíos acusados de delitos similares—.

Ben-Givr, que ya ha sido objeto de sanciones y condenas internacionales por sus actividades, afirmó que el nuevo lugar de ejecución estará equipado con cabinas desde las que las familias de las víctimas podrán presenciar los ahorcamientos.

Publicó en las redes sociales un vídeo de una visita que había realizado a un lugar no identificado, en el que se le ve señalando los cimientos que se estaban construyendo y alardeando de que allí es donde “se ejecutará a los terroristas”.

Las fotografías publicadas en los medios de comunicación israelíes mostraban una excavadora y obras de construcción a gran escala en una zona acordonada, supuestamente cerca de una prisión.

“Prometí empeorar las condiciones de los terroristas en las cárceles, y hemos cumplido», afirma Ben-Gvir en el vídeo. ”Prometí aprobar la ley sobre la pena de muerte para los terroristas, y lo hemos hecho. Y ahora, el corredor de la muerte y las instalaciones para los ahorcamientos también están empezando a tomar forma“.

Las noticias sobre la construcción de la horca, en la que solo se ejecutará a palestinos condenados por delitos de terrorismo en el sistema de tribunales militares —y no a extremistas judíos—, se producen tras la aprobación de una nueva ley a principios de este año. La ley obliga a los tribunales militares a aplicar la pena de muerte como única sentencia posible, salvo que el tribunal considere que concurren circunstancias especiales que justifiquen la cadena perpetua.

Los israelíes judíos están, en la práctica, protegidos de la pena de muerte gracias a una disposición que limita la aplicación de la ley a los asesinatos cometidos con la “intención de negar la existencia del Estado de Israel”.

Ben-Gvir, que cuenta con condenas por incitación al racismo, obstrucción a un agente de policía en el ejercicio de sus funciones y apoyo a una organización terrorista (el movimiento Kach, prohibido, de Meir Kahane), ocupa el cargo de ministro de Seguridad Nacional de Israel desde 2022, salvo por un paréntesis de dos meses el año pasado.

Ben-Gvir, uno de los principales impulsores de la nueva ley israelí sobre la pena de muerte, tiene un largo historial de declaraciones extremistas y provocaciones. En mayo celebró su 50 cumpleaños con una tarta decorada con la imagen de una soga hecha con glaseado.

La ley sobre la pena de muerte, una de las dos aprobadas este año por los diputados israelíes, ha suscitado una condena internacional generalizada desde que fue aprobada en la Knesset por 62 votos a favor y 48 en contra, ante las acusaciones de que es fundamentalmente discriminatoria.

“Además, elimina las garantías fundamentales destinadas a impedir la privación arbitraria de la vida y a proteger el derecho a un juicio justo, y refuerza aún más el sistema de apartheid de Israel, que se sustenta en numerosas leyes discriminatorias contra los palestinos», afirmó Erika Guevara-Rosas, directora sénior de Amnistía Internacional, cuando se aprobó la ley.

Ben-Gvir, que en los últimos meses ha sido objeto de sanciones por parte de Francia e Irlanda, además de las sanciones que le impuso el Reino Unido el año pasado, fue objeto de críticas generalizadas hace solo unos días por defender una política de asesinatos punitivos en Gaza de entre 30 y 40 personas por noche.

“Creo que deberíamos llevar a cabo entre 30 y 40 asesinatos selectivos cada noche”, afirmó Ben-Gvir. “No solo a aquellos que suponen una amenaza inmediata. Hay gente allí que no merece vivir… Ni siquiera son personas”.

El Comité de Solidaridad con los Pueblos - Interpueblos, con el respaldo de más de treinta organizaciones de la sociedad civil cántabra, ha convocado una manifestación y un baño simbólico en las playas de El Sardinero el próximo sábado, 22 de agosto, en solidaridad con el pueblo palestino.

La concentración comenzará a las 11.30 horas en la Primera Playa, frente a la torre del Rhin, y desde allí se realizará un recorrido hasta la Segunda Playa, frente al Chiqui, donde se procederá a la lectura de un comunicado y a la realización del baño simbólico por parte de las personas asistentes.

El acto tiene como objetivo concienciar a la ciudadanía sobre la “grave” situación humanitaria que atraviesa la población de Gaza, ha indicado la organización en un comunicado.

'Nadar por Gaza' es un proyecto impulsado por la 'Iniciativa Para Nadar', cuyo propósito es “enseñar a nadar a la infancia de Gaza”, que lleva desarrollando su actividad desde finales de la década de los noventa.

Asimismo, este baño simbólico forma parte de una serie de acciones que se están llevando a cabo en diferentes lugares del mundo para mostrar solidaridad con Palestina, exigir el “boicot” a Israel y denunciar las políticas colonialistas, de ocupación y de limpieza étnica que el Estado de Israel sigue cometiendo contra la población palestina.

Nueve meses después, salta la polémica por una obra de teatro estrenada en Torrelodones. La pieza, titulada Para todos los gustos y dirigida por Daniela Fejerman, fue contratada por el Ayuntamiento y ha recibido una cuantía inferior a la pactada inicialmente por contrato. Su directora asegura haber percibido un 10% menos de acordado, atribuyendo la decisión a que se exhibieron banderas palestinas durante una lectura sobre la situación en Gaza, denunciando el genocidio que allí estaba teniendo lugar. Aunque su paso por el Teatro Bulevar, en el municipio madrileño, tuvo lugar el pasado 13 de diciembre, no ha sido hasta ahora que la propia alcaldesa ha respondido a las acusaciones, publicadas este lunes en la Cadena SER.

“El teatro no es el lugar para desvirtuar las obras teatrales y ponerte a soltar soflamas”, ha declarado Almudena Negro (PP) a través de un vídeo compartido en sus redes sociales, considerándolo una “matización” de las afirmaciones surgidas. Reconoce la modificación del pago por el contrato municipal que se firmó para llevar la obra a Torrelodones, algo que la directora Daniela Fejerman ha catalogado como un “impuesto antirrevolucionario” por su mención a Gaza. Pero la alcaldesa defiende que ha sido una “penalización” por “hacer política ocultándolo a los técnicos del Ayuntamiento” y, a su juicio, alejarse del acuerdo sellado entre ambas partes.

Negro asegura que tiene “registrados” varios correos de vecinos que afirmaron, en palabras de la alcaldesa, haber abandonado el auditorio “indignados”. “Incluso el productor me pidió disculpas, porque comprendió que el teatro está para ver la obra y no tragarse las opiniones de unos y otros. Aqui no hay un tema de Israel y Palestina, sino de quien hace abusos de recursos públicos”, ha determinado la regidora de Torrelodones en sus últimas declaraciones. Finalmente, el Ayuntamiento pagó 5.390 euros a la compañía, 599 menos que los 5.989 euros previstos.

La directora de la obra teatral, en declaraciones a Somos Madrid, ha reprochado a la alcaldesa que penalice un acto por “hablar de política” cuando en otros eventos recientes se ha homenajeado a las víctimas del holocausto e incluso han generado controversias por la presentación de un libro que el PSOE, en la oposición, describió como una forma de “ensalzar la dictadura Franquista”. Esta polémica estalló en octubre del año pasado, meses antes de estrenarse la obra de Fejerman. La propia Almudena Negro llegó a pedir a Vox, en coalición con su gobierno e impulsor de la iniciativa, que se suspendiera el evento.

Ante los últimos acontecimientos, la directora de Para todos los gustos ha tildado de “indecente” el “mezclar la memoria del holocausto con la negación del genocidio que perpetra el Estado de Israel”, aludiendo a antiguas declaraciones de Negro en las que pedía “apoyar a Israel porque el antisemitismo sigue vivo”. Daniela Fejerman aclara que ella misma es de origen judío, y lamenta la deriva que ha tomado el asunto.

Sobre el papel, la función de la discordia estaba planteada como una pieza de humor construida alrededor de la teoría del gusto, del sociólogo Pierre Bourdieu. El montaje dura 85 minutos, combina distintos géneros y emplea situaciones cotidianas para abordar cómo los gustos están condicionados por factores sociales, económicos y culturales. La interpretación corrió a cargo de Eva Redondo, Antonio Sansano y Ángel Díaz de Rada. El Ayuntamiento de Torrelodones la incluyó en su programación cultural de diciembre y puso a la venta las entradas en su página web.

La obra había sido incluida por el propio Ayuntamiento en su programación cultural de diciembre de 2025, dentro de una semana que también incluía un concierto del South Carolina Gospel Choir, un encuentro de villancicos y conferencias sobre cine y pintura. La institución municipal presentó entonces Para todos los gustos como una de las propuestas culturales destacadas de esas fechas y puso las entradas a la venta a través de su web.

Fejerman sostiene que en el contrato no figuraba ninguna cláusula que limitara la libertad de expresión de la compañía durante la representación, pero el consistorio defiende que solo se trata de una penalización por “alejarse del contrato”. Finalmente, el conflicto se ha saldado con una cruzada pública entre la administración popular de Torrelodones y esta directora judía. “El dinero que nos negaron por sacar una bandera palestina ayudó a sacar de Palestina a una estudiante”, afirma Daniela Fejerman, que asegura haber utilizado ese desembolso para costear la evacuación de Gaza de una joven estudiante llamada Farah, dispuesta a estudiar en España gracias a una beca que no cubría el desplazamiento, siempre según la directora de la obra.