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La nostalgia se ha convertido en una estrategia de marketing. Abrimos el baúl de los recuerdos y vemos qué huele peor. Antes, la nostalgia, era una emoción privada y ahora una estrategia pública. Te la sirven en campaña de marketing, en cartelera, en festivales, en plataformas. Ya no recuerda la gente: recuerdan las empresas por ti. La vanguardia se convierte en retaguardia y no se busca memoria, se busca rentabilidad. Melodías que se reciclan, sagas que se exprimen y estéticas que se clonan.

Puedes ver este programa completo aquí:

En la música antes cada década quería sonar distinta mientras que ahora conviven todas como pestañas abiertas en la pantalla. La cronología en modo aleatorio. Hay una nostalgia improductiva pero también puede ser buena desde el punto de vista creativo.

Nuevo Toma y Daca con Señor Sanabria y Señor Tropical, que entrevistan a Héctor García, autor de libro Futurofobia, nos acercan a Javier Ikaz autor de ‘Yo fui a EGB’ y ‘Game Over’ y charlan con la banda art-punk Amor Líquido y al rapero vallisoletano Erik Urano.

Puedes escuchar todos los derroteros en Spotify o en iVoox.

Las gráficas de Derroteros son obra del artista Rosh333.

TEMPORADA 2025/2026 DE DERROTEROS

En la temporada 2025/2026 de Derroteros, nos acompañan una año más Santiago Alba Rico y Sabina Urraca.

123. ¿Hay que ir a la luna?, con Santiago Alba Rico

122. Tener Pluma, con Sabina Urraca

121. Contra el realismo, con Santiago Alba Rico

120. Ratas, con Sabina Urraca

119.La guerra desde el cielo, con Santiago Alba Rico

118. Fan, con Sabina Urraca

117.Quien quiere vivir para siempre, con Santiago Alba Rico

116. Desnudez, con Sabina Urraca

115. ¿Y si no hubiera inmigración ilegal?, con Santiago Alba Rico

114. Dobles, con Sabina Urraca

113. Sexo y poder, con Santiago Alba Rico

112. Ladronas, con Sabina Urraca

111. Nuevo Año o Nuevo Mundo, con Santiago Alba Rico

110. La obsesión de explicarlo todo científicamente, con Santiago Alba Rico

109. Romantizar la tuberculosis, con Sabina Urraca

108.Volver a la Comunidad, con Santiago Alba Rico

107. Adónde nos lleva lA, con Santiago Alba Rico

106. El arte de insultar con Sabina Urraca

105. ¿Para qué sirve la Inteligencia Artificial?, con Santiago Alba Rico

104. Pis, con Sabina Urraca

103. Doce, con Santiago Alba Rico

102. Jugar, con Sabina Urraca

101. Diez, con Santiago Alba Rico

TEMPORADA 2024/2025 DE DERROTEROS

En la temporada 2024/2025 de Derroteros, nos acompaña, como siempre, Santiago Alba Rico y se estrena en Carne Cruda, la escritora y editora, Sabina Urraca.

100. El camino inesperado, especial con Rebecca Solnit

Puedes escuchar esta entrevista en su versión original en inglés o verla en vídeo, también en inglés o traducida.

Más información sobre este Derroteros especial con la autora estadounidense aquí.

99. Cuaderno, con Santiago Alba Rico (último de la temporada)

98. Huevo, con Sabina Urraca

97. Muñeca, con Sabina Urraca

96. Tres, con Santiago Alba Rico

95. Lobo, con Sabina Urraca

94. Tres, con Santiago Alba Rico

93. Mascota, con Sabina Urraca

92. Dos, con Santiago Alba Rico

91. Extinción, con Sabina Urraca

90. Uno, con Santiago Alba Rico

89. Extraterrestres con Sabina Urraca

88. Cero, con Santiago Alba Rico

87. Miniatura con Sabina Urraca

86. Mugre, con Sabina Urraca

85. Zapatos, con Santiago Alba Rico

84. Rizos, con Sabina Urraca

83. Yo, con Santiago Alba Rico

82. Lágrimas, con Sabina Urraca

81. X, con Santiago Alba Rico

80. Putrefacción, con Sabina Urraca

79. Wolframio, con Santiago Alba Rico

78. La virginidad, con Sabina Urraca

77. La victoria, con Santiago Alba Rico

76. El puente de la solidaridad ( Especial Derroteros desde Alfafar)

75. Uvas, con Santiago Alba Rico

74. Anonimato, con Sabina Urraca

73. Tempestad, con Santiago Alba Rico

72. Bañarse, con Sabina Urraca

71. La tormenta, con Santiago Alba Rico

70. Volver, con Sabina Urraca

69. El Sexo, con Santiago Alba Rico

TEMPORADA 2023/2024 DE DERROTEROS

En la temporada 2023/2024 de Derroteros, nos acompaña, como siempre, Santiago Alba Rico y se estrenan en Carne Cruda Inés García y Paula Ducay, de Punzadas, uno de nuestros podcast de filosofía favoritos.

68. El Ratón, con Santiago Alba Rico (último Derroteros de la temporada)

67. Caminar con Punzadas

66. El quebranto con Santiago Alba Rico

65. El descanso y la desconexión, con Punzadas

64. La paradoja, con Santiago Alba Rico

63. La nostalgia, con Punzadas

62. El olivo, con Santiago Alba Rico

61. Ñoño, con Santiago Alba Rico

60. El poder con Punzadas

59. La nieve con Santiago Alba

58. La Ciudad con Punzadas

57. Los milagros con Santiago Alba Rico

56. Los enemigos con Punzadas

55. La luciérnaga con Santiago Alba Rico

54. Las personas y las cosas con Punzadas

53. El jardín con Santiago Alba Rico

52. La idea con Santiago Alba Rico

51. El ruido y el silencio, con Punzadas

50. El humor, con Santiago Alba Rico

49. La promesa, con Punzadas

48. El garabato, con Santiago Alba Rico

47. La dictadura de la felicidad, con Punzadas

46. Un Derroteros sin fin, dedicado a la palabra Fin, con Santiago Alba Rico

45. La familia, con Punzadas

44. El Elefante con Santiago Alba Rico

43. Bioética con Punzadas

42. El demonio con Santiago Alba Rico

41. El demonio con Santiago Alba Rico

40. La Casa con Santiago Alba Rico

39. El Laberinto, con Punzadas

38. La barbarie, con Santiago Alba Rico

37. El fracaso, con Punzadas

36. Las Alas, con Santiago Alba Rico

35. Qué es la filosofía, con Punzadas

TEMPORADA 2022/23

En esta temporada, estrenamos los viernes de Derroteros y nos acompañan Santiago Alba Rico y María Bastarós.

34. El veranito, con María Bastarós

33. Descanso, con Santiago Alba Rico

32. Identidad, con Santiago Alba Rico

31. Experiencia, con Santiago Alba Rico

30. Metáforas, con Santiago Alba Rico

29. Las llaves con Santiago Alba Rico

28. La ventana con Santiago Alba Rico

27. El espejo con Santiago Alba Rico

26. Mobiliario doméstico con Santiago Alba Rico

25. Matar a la Madre con María Bastarós

24. Prejuicios y tópicos con Santiago Alba Rico

23. Matar al padre con María Bastarós

22. La empatía con Santiago Alba Rico

21. El rencor con Santiago Alba Rico

20. La dignidad con Santiago Alba Rico

19. Roald Dahl con María Bastarós

18. La fuerza y el poder, con Santiago Alba Rico

17. La Felicidad, con Santiago Alba Rico

16. La mentira, con María Bastarós

15. Conspiranoicos, con Santiago Alba Rico

14. Aliados, con María Bastarós

13. Inteligencia Artificial, con Santiago Alba Rico

12.Naturaleza, con Santiago Alba Rico

11. Veneno, con Santiago Alba Rico

10.El miedo, con María Bastarós

9. Colores con Santiago Alba

8. Virginidad con María Bastarós

7. Victimismos con Santiago Alba Rico

6. Lo público y lo colectivo con María Bastarós

5. Maternidades con Santiago Alba

4. Desaparecer con María Bastarós

3. El tiempo con Santiago Alba Rico

2. Baños públicos con María Bastarós

1. La guerra con Santiago Alba

El éxito del true crime no deja de crecer. Podcast, documentales y series basadas en crímenes reales copan las plataformas y arrastran a millones de espectadores. En particular, a espectadoras: alrededor del 70% u 80% del público de este género son mujeres. Una de ellas era Berta Comas, periodista zaragozana reconvertida en docente, que ha escrito un ensayo en el que analiza el éxito de este fenómeno: 'True crime. Una mirada hacia el dolor de las demás'.

Casas reflexiona y argumenta durante 140 páginas sobre lo que el true crime hace sentir a quienes lo consumen y cómo aumenta la sensación de un riesgo a sufrir un acto violento “cuando vivimos en un país con un bajo índice de criminalidad, no es una realidad ese peligro” pero, aún así, un día se descubrió a sí misma “pensando que foto elegiría mi familia para un cartel de desaparecida”. Con esta idea comienza el ensayo, que va recorriendo las diferentes aristas de este tema con fuentes documentales y referencias bibliográficas.

Uno de los ejes centrales del ensayo es la falta de enfoque de género en estos relatos. Esta cuestión aparece en numerosas ocasiones en el libro y también se abordó en la presentación en Zaragoza, que tuvo lugar en la librería La Montonera. La autora, acompañada de sus compañeras —y amigas— del podcast 'Sororitrap' Berta Jiménez y Rocío Durán, reflexionó sobre la falta de referencias a estos crímenes —la mayoría asesinatos de mujeres cometidos por hombres— como feminicidios. Es decir, no se aborda el tema desde el prisma de la violencia machista, por lo que se desliga de uno de los grandes problemas de nuestra sociedad.

Entre el miedo y la identificación

Durante la presentación del libro en Zaragoza, Comas profundizó en esa relación contradictoria que el público —especialmente femenino— establece con este tipo de contenidos. “Si puede ser cualquiera, puedo ser yo. Pero a la vez piensas que a ti no te pasaría”, resumió. Esa dicotomía atraviesa todo el género. Por un lado, las espectadoras se identifican con las víctimas —mujeres, en su mayoría—. Por otro, la propia narrativa introduce una distancia que permite pensar que ese desenlace podría haberse evitado.

Durante el coloquio, las tres periodistas reflexionaron sobre el aprendizaje implícito que puede generar consumir este tipo de contenido. Berta Jiménez lo explicó así: “Te sientes identificada, pero a la vez la espectacularización te saca de ahí, individualiza todo y genera una distancia muy cruel”. Esa tensión, añadió, se traduce en una comparación constante entre lo que le ocurrió a la víctima y lo que una misma habría hecho. Muchas consumidoras de true crime buscan en estos relatos patrones, errores o señales que les permitan anticiparse al peligro. “Si aprendo de esto, a mí no me va a pasar”, es la lógica que subyace, aunque, como señaló Comas, ese razonamiento “es muy perverso”.

“Al final lo que se está diciendo es eso, de no puedes ir por la calle sola de noche porque te puede pasar, entonces te quedas en casa. No hagas auto-stop porque te puede pasar, por lo tanto no te mueves”, explicó. “Entonces como que se va coartando un poco las salidas de las mujeres y se acaba en una domesticación”. En esa misma línea, Rocío Durán apuntó a cómo estos mensajes se trasladan a la vida cotidiana: “Veces y veces que me han repetido la cosa esta de no vuelvas de noche o no cruces parques”. “Entiendo que con el tema del true crime todavía es como insensibilizarte a la vez, como reforzar ese tipo de comportamiento”, añadió.

La autora también apunta a otra clave del éxito del género: la capacidad de generar una identificación múltiple. “El true crime nos hace sentirnos en la piel de víctima y asesino a la vez”.

Punitivismo y normalización de la criminalidad

El ensayo también cuestiona el enfoque habitual del género, centrado en el crimen, la investigación y la resolución judicial. “Todo acaba con la puerta de la cárcel cerrándose”, explica Comas. La autora considera que este esquema narrativo deja fuera buena parte de la historia. “Luego no hay un más allá”, señaló, en referencia a la falta de relatos sobre lo que ocurre después con las familias o los entornos de las víctimas.

Durante el coloquio, Rocío Durán planteó esa misma idea al preguntarse por el peso del castigo en estos relatos: “Es posible un true crime antipunitivista, o sea, es posible imaginar un documental en el que no acabe persiguiendo al asesino a través de los juzgados”. En esa línea, Comas insistió en la necesidad de ampliar el foco: “Sería más interesante qué pasa después con las que nos quedamos, con los entornos que se quedan en relación a eso, qué consecuencias les quedan”.

Otro de los ejes del ensayo es cómo el true crime convierte en cotidiano lo que en realidad es excepcional. España, recuerda Comas, tiene una de las tasas de criminalidad más bajas de su entorno, pero la repetición constante de estos relatos genera una sensación de amenaza permanente. El libro recoge además referencias internacionales, como el impacto de los asesinatos de Ted Bundy en universidades estadounidenses. Tras esos crímenes, se registró un descenso en las matriculaciones de mujeres. “Si le ha pasado a otras, le puede pasar a mí”, resumió Comas. “Sabemos que ocurren cosas horribles en el mundo… pero tampoco hace nada en tu vida contra eso”, añadió la autora, en relación con la idea de que la información no siempre se traduce en control, sino en una mayor sensación de inseguridad.

Quién cuenta las historias

El libro también pone el foco en quién construye estos relatos. Aunque cada vez hay más mujeres en formatos como el pódcast, la producción audiovisual sigue estando mayoritariamente en manos de hombres. “Depende desde qué perspectiva lo hagas… cambia mucho”, explicó Comas durante la presentación. “Nada va a ser objetivo”.

Durante el coloquio, Berta Jiménez también apuntó a cómo se construyen los perfiles de las víctimas: “Las protas son chicas blancas de clase media, clase alta”. Un patrón que deja fuera otros casos con menor visibilidad mediática.

En paralelo, la figura del agresor también se presenta como una excepción. “Si pensamos siempre que son psicópatas… eso también hace que no podamos pensar que lo que están haciendo es totalmente estructural”, señaló Comas.

WAN-IFRA, la Asociación Mundial de periódicos y editores de noticias, ha anunciado este jueves los finalistas de los Premios de Medios Digitales 2026, el certamen mundial más prestigioso del sector periodístico que reconoce la excelencia en la publicación de noticias. Entre los finalistas en la categoría ‘Mejor uso de vídeo’ se encuentra Faktos Franquistas, porque con Franco no se vivía mejor, una serie de vídeos que elDiario.es ha realizado con Puto Mikel y Blanca Guilera para desmontar ideas y mitos sobre la dictadura de Franco.

De las 811 candidaturas recibidas de todo el mundo, 278 han sido seleccionadas como finalistas, lo que el jurado considera “los trabajos más destacados en periodismo digital, innovación de producto y participación de la audiencia”. En concreto, en la categoría ‘Mejor uso de vídeo’, se premia “el periodismo audiovisual de gran impacto que aprovecha al máximo este formato para alcanzar los objetivos editoriales, contar historias originales y captar la atención del público en todas las plataformas digitales.”

Faktos Franquistas, porque con Franco no se vivía mejor, es una serie de 10 vídeos realizados con PutoMikel y Blanca Guilera que elDiario.es publicó en Instagram, TikTok y Youtube Shorts entre diciembre de 2025 y enero de 2026. Fue un proyecto desarrollado en colaboración con Minoria Absoluta y con el apoyo de la Celebración de los 50 años de libertad en España. La serie tuvo una gran acogida, con miles de reproducciones de los vídeos, miles de compartidos y likes, nuevos seguidores en las redes de elDiario.es, comentarios positivos sobre el contenido y un alcance muy amplio entre gente joven, con vídeos donde más del 50% de las reproducciones son de personas entre 18 y 34 años. 

Los finalistas mejor clasificados de cada región (Asia-Pacífico, Asia Meridional, Oriente Medio, Europa, África y América) pasarán a competir por el título mundial en cada una de las 12 categorías. Los ganadores se darán a conocer en el World News Media Congress 2026, que se celebrará el 2 de junio en Marsella. “Lo que está en juego es más que un simple trofeo: es el reconocimiento mundial que acompaña al galardón”, asegura en WAN-IFRA.

“Los finalistas de este año demuestran que el futuro del periodismo no está por llegar, sino que se está construyendo en este mismo momento. Su trabajo reinventa la forma en que se crea y se distribuye el contenido, con un claro enfoque en la relevancia, el impacto y el fortalecimiento de la confianza del público en el periodismo independiente. Juntos, establecen un poderoso referente de excelencia, combinando la creatividad con la ejecución y mostrando cómo la innovación con un propósito definido puede dar forma a un panorama mediático más fiable y resiliente”, según Stig Ørskov, CEO de WAN-IFRA.

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Se cumplen 10 días del inicio de la guerra lanzada por Estados Unidos e Israel contra Irán, un conflicto con múltiples ramificaciones políticas, militares, humanitarias y económicas en todo el planeta.

Cerca de 2.000 personas han muerto en los ataques contra Irán y contra la vecina Líbano, donde la milicia chií Hezbolá lanzó misiles contra Israel en respuesta a la agresión contra su principal aliado.

Teherán ha respondido atacando Israel y media docena de países en la región con presencia de bases estadounidenses, y ha cerrado el Estrecho de Ormuz, por donde pasa el 20% del petróleo mundial, disparando el precio del barril de crudo y sacudiendo los mercados bursátiles.

Para analizar todas las derivadas regionales de este conflicto, hablamos con la excorresponsal de EL PAÍS en Irán Ángeles Espinosa y Teresa Aranguren, veterana periodista especializada en Oriente Medio.  

Puedes ver este programa completo aquí:

Bajamos al terreno con Marta Maroto, periodista independiente afincada en Beirut, para entender las consecuencias del conflicto para la población civil en los países de la zona.Con Jesús Núñez, codirector del Instituto de Estudios sobre Conflictos y Acción Humanitaria, abordamos los aspectos geopolíticos y geoestratégicos de la guerra. Andrés Gil, corresponsal en Washington de nuestro medio asociado, eldiario.es, nos cuenta cómo se está viendo desde Estados Unidos la nueva empresa militar de Donald Trump. Y con Rodrigo Ponce de León, corresponsal en Bruselas y antes Redactor jefe de Economía de nuestro medio asociado, eldiario.es, hablamos de las repercusiones económicas y del papel de Europa en esta guerra.

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En términos de violencia letal, vivimos en una de las etapas históricas más bajas, y aun así la vemos a diario: en las noticias, en la calle, en nuestros trabajos y en nuestros hogares… Por eso nos preguntamos: ¿Qué es la violencia? ¿Dónde se fabrica? ¿Es inevitable? ¿Somos violentos por naturaleza?

España es hoy uno de los países con menor tasa de homicidios del mundo: alrededor de 0,6 asesinatos por cada 100.000 habitantes, frente a los 5 de cada 100.000 de la media global. Pero más de 6 millones de mujeres han sufrido algún tipo de violencia machista a lo largo de su vida. 

Vuelve Esther Sánchez, impacientifica, para imaginar cómo transformar la violencia en otros Mundos Posibles.

Puedes ver este programa completo aquí:

Escuchamos a Luis Moya Albiol, catedrático de Psicobiología en la Universitat de València, que investiga cómo funciona nuestro cerebro en situaciones de estrés social y qué ocurre cuando aparece la violencia. Descubrimos cómo se construyen socialmente las emociones y cómo gestionamos socialmente la violencia con Amparo Lasén, socióloga, doctora por la Sorbona y profesora en la Universidad Complutense.

Preguntamos a Antonio Andrés Pueyo, catedrático de psicología diferencial y profesor de Psicología de la Violencia en la Universidad de Barcelona, si la violencia se puede prevenir antes de que ocurra; y analizamos el papel que juegan las estructuras que producen desigualdad, exclusión y dominación con Francisco Jiménez Bautista, doctor en Humanidades, profesor del Departamento de Antropología Social de la Universidad de Granada y fundador del Instituto de la Paz y los Conflictos.

Y terminamos explorando los monstruos y la violencia desde el cine y la literatura.

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El último día de febrero es el Día Mundial de las Enfermedades Raras: un día raro para hablar de algo bastante más común de lo que pensamos, porque así se llama a las casi 7000 enfermedades que afectan a un número reducido de personas, una de cada 2.000. Pero la paradoja es que muchas personas tienen una: entre el 5 y el 10% de la población (unos 300 millones de pacientes en todo el mundo, tres de ellos en España).

La mayoría no tienen cura y solo un 5% cuenta con un tratamiento específico, por eso la investigación es la principal esperanza para mejorar la supervivencia y la calidad de vida de los pacientes, pero estas son caras y difíciles de impulsar, por eso las asociaciones son vitales para estos pacientes, que también luchan por apoyo social y económico para las discapacidades reconocidas y porque la mitad de los afectados se ha sentido discriminado en alguna ocasión por su enfermedad.

Puedes ver este programa completo aquí:

En este documental sonoro de Irene Valiente, hablamos con Vicky Bendito, periodista y activista por los derechos de las personas con discapacidad y enfermedades raras que en 2018 lanzó una campaña para reformar el artículo 49 de la Constitución y eliminar el término “disminuidos”, y con Daniel de Vicente, miembro de la junta directiva de la Federación Española de Enfermedades Raras y presidente de la Asociación ASMD, siglas del Déficit de Esfingomielinasa Ácida, una enfermedad rara que le diagnosticaron con 36 años. 

Conocemos los casos de Laura Moreno, madre de Aaron y Nerea, dos adolescentes con una enfermedad genética, rara y neurodegenerativa que causa discapacidad física progresiva, vasos sanguíneos dilatados, inmunodeficiencia y mayor riesgo de cáncer; del director de la orquesta Agrupación Musical Ontinyent, Álvaro Gómez, y su sobrino Guille, ambos afectados por la enfermedad de Charcot Marie-Tooth; y de Victoria Ropero, maestra de audición y lenguaje y madre de Leo, diagnosticado con el Síndrome de Leigh.

Además, visitamos el Centro Nacional de Biotecnología del CSIC con su vicedirector, Lluis Montoliu, al frente de uno de los laboratorios de genética que investigan en España las causas y posibles tratamientos de las enfermedades raras. Y escuchamos a la neuróloga Elena Muiño, desde el Hospital de la Santa Creu i Sant Pau de Barcelona, que investiga un posible tratamiento para cadasil, una enfermedad rara hereditaria que produce la ruptura de vasos sanguíneos en el cerebro.

La Asociación Economía Social y Solidaria en Red (REAS Castilla-La Mancha) ha lanzado un podcast de tres episodios bajo el título ‘Esto si va contigo: otras formas de emprender’, en el que se conversa sobre emprendimiento social y cómo hacerlo de manera colectiva y con valores, a través de la Economía Social y Solidaria.

En esta serie, producida gracias a la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, han participado la Fundación NEXO Empleo, la asociación Llanero Solidario, Fundación Kirira y la Cooperativa Agresta. En las conversaciones no solo se ha tratado sobre cómo sacar adelante un emprendimiento sino cómo el trabajo colectivo, los cuidados dentro del equipo y la constancia son claves para mantenerse a flote.

¿Y si emprendo? Empezando por lo colectivo

En el primer capítulo de esta serie se trata sobre qué pasos dieron aquellas personas que decidieron emprender, con qué dificultades se encontraron y qué aprendizajes les acompañan.

Paloma Olmedo, secretaria técnica de REAS y Pilar Durante Hernández, de Cooperativa Agresta, conversan sobre el emprendimiento colectivo.

En Castilla-La Mancha, el sector de la Economía Social representa ya más del 3% del PIB regional, genera más de 25.000 empleos directos e indirectos en más de un millar de entidades, entre cooperativas, asociaciones, fundaciones y sociedades laborales, en sectores muy diversos: desde servicios de proximidad y proyectos culturales, hasta iniciativas agroecológicas, energéticas o de inclusión social, que han demostrado una gran capacidad de resiliencia en tiempos de crisis.

En contraste con el emprendimiento convencional, en que muchas veces las decisiones dependen de una o pocas personas con capital, en la Economía Social se busca repartir la responsabilidad, construir vínculos y tomar decisiones colectivas.

Olmedo y Durante explican cómo nacieron sus proyectos, por qué decidieron hacerlo de manera colectiva y qué ventajas tiene hacerlo de esta manera.

Cómo lanzar tu proyecto paso a paso

En el segundo episodio, Cristina Izarra -del grupo Esenzias y Nexo Empleo- y Luis Enrique Espinoza -presidente de REAS Castilla-La Mancha- conversan sobre el proceso que vive cuando aparece una idea de proyecto. Destacan cómo se organizaron, qué apoyos fueron clave, cómo superaron los momentos difíciles y qué aprendieron por el camino.

Cada vez más personas deciden emprender en común y están demostrando que otra forma de trabajar —más humana y más justa— no solo es posible, sino necesaria. Y aunque el proceso no siempre es sencillo, existen redes que acompañan, como las que integran la Confederación de Economía Social de Castilla-La Mancha y servicios de emprendimiento local que apoyan desde la idea hasta la consolidación del proyecto.

No todo es dinero: cómo hacer que tu proyecto dure años

Gestionar recursos, mantener la motivación y encontrar un equilibrio entre lo económico y lo humano, es clave para que el proyecto siga creciendo cuando ya es una realidad.

En el  último capítulo se trata cómo financiarse sin perder los valores, y de cómo cuidar al equipo para que se mantenga vivo el proyecto.

Daniel Azaña, de la asociación Llanero Solidario y Estrella Giménez, de la Fundación Kirira, mantienen una conversación en la que comparten sus propias experiencias. Se concluye que sostener un proyecto de Economía Social es aprender a gestionar con inteligencia, coherencia y cuidado.

En lo económico, la clave está en diversificar y combinar distintas fuentes de financiación -públicas y privadas- para no depender de una sola y existen opciones de financiación ética y solidaria, como Fiare Banca Ética, Coop57 u Oikocredit, que conceden préstamos y microcréditos a proyectos con impacto social o ambiental.

En el plano organizativo, la sostenibilidad depende de los cuidados internos. Los equipos que duran son los que aprenden a escucharse, a repartirse las tareas de manera justa y a poner límites.

En definitiva, sostener un proyecto es un ejercicio continuo de equilibrio: entre ingresos y valores, entre crecimiento y descanso, entre hacer y cuidar. En Castilla-La Mancha, muchas entidades lo están logrando gracias a redes como REAS CLM, que promueven formación, acompañamiento y sinergias entre proyectos.

La profunda devoción a Jesús del Gran Poder y la dualidad de la imagen como una entidad divina y humana centran el primer episodio de la tercera temporada de 'Sacra Converzacione', el podcast del periodista Manu Lamprea y el historiador del arte José León. Un episodio ya disponible y que fue grabado el pasado 9 de febrero en la Sala Antonio Machado de la Fundación Cajasol.

A partir de la famosa frase de Antonio Núñez de Herrera (“Jesús mío del Gran Poder, divina y buena persona”), la conversación parte de la cercanía emocional que el pueblo siente hacia esta imagen. Durante el episodio, Manu y José realizan un análisis teológico, artístico y literario en el que se detallan elementos iconográficos de la talla de Juan de Mesa, como su zancada característica y la corona de espinas. El diálogo resalta cómo El Gran Poder trasciende lo religioso para convertirse en un símbolo de identidad que une a diferentes estratos sociales de Sevilla bajo una misma fe. El episodio cuenta con el prólogo y epílogo del periodista Cristóbal Cervantes.

'Sacra Conversazione' cuenta con el apoyo de SevillaelDiario.es y la Fundación Cajasol. Cada miércoles se publica una nueva entrega disponible en el propio periódico y en las principales plataformas de audio.

Barack Obama ha clarificado que durante su presidencia no vio pruebas “de que los extraterrestres hubieran contactado con nosotros”, después de responder el pasado fin de semana en un podcast que eran “reales”, aunque él no los hubiera visto.

El expresidente de Estados Unidos fue entrevistado el pasado fin de semana por el presentador y youtuber Brian Tyler Cohen. En una ronda de preguntas y respuestas rápidas, Cohen preguntó: “¿Son reales los extraterrestres?”. Obama respondió: “Son reales, pero yo no los he visto. Y no los tienen en, ¿cómo se llama?, el Área 51. No existe ninguna instalación subterránea, a menos que exista una enorme conspiración y se la hayan ocultado al presidente de los Estados Unidos”.

Obama se refería a la zona militar que se hizo popular a raíz del incidente de Roswell, en Nevada, donde se supone que se estrelló un ovni, y cuya existencia la CIA reconoció en 2013. Seis años después, millones de personas se convocaron en Facebook para ir a buscar alienígenas a la base militar americana. Pese a que uno de los creadores del grupo dejó claro que se trataba de una broma, las reservas de alojamiento en Nevada se dispararon para el día del evento.

El inicio de la respuesta de Obama, donde afirmaba que los extraterrestres eran “reales”, desató un gran revuelo. Incluso diversos medios estadounidenses y extranjeros, como la revista Time, publicaron su afirmación. Por ello, horas después Obama publicó una explicación en su cuenta de Instagram, en la que incluía el vídeo de la polémica respuesta.

“Estaba intentando ceñirme al espíritu de la ronda rápida, pero ya que esto ha llamado la atención déjenme aclararlo”, comienza, para añadir: “Estadísticamente, el universo es tan enorme que hay posibilidades de que haya vida ahí fuera. Pero las distancias entre sistemas solares son tan grandes que las posibilidades de que los alienígenas nos visiten es baja, y durante mi presidencia yo no vi evidencias de que los extraterrestres hubieran contactado con nosotros. ¡De verdad!”.

No es la primera vez que Obama habla de extraterrestres públicamente. En 2021, el programa 60 minutos de la cadena estadounidense CBS se centró en el tema de los ovnis y le entrevistó.

El expresidente confirmó que existen “imágenes y registros” de objetos no identificados, pero que no sabían “exactamente qué son, no podemos explicar cómo se movieron, su trayectoria”, dijo Obama, que añadió, para no dar falsas esperanzas: “Pero no tengo nada sobre lo que informar hoy”.

Todo comenzó con determinación y con una idea muy clara. Mateo Pastor y Mateo Manchado sabían desde el principio lo que querían hacer y para qué: un podcast distinto, que no repitiera lo de siempre, que no se quedara en videojuegos o en el scroll infinito de TikTok. Querían hablar, pensar, compartir y quizá ayudar a otros chicos y chicas de su edad. 'Jóvenes frente al mundo' nació en en casa, donse se sigue grabando con un móvil, mucha ilusión y la supervisión de personas adultas; ellos pusieron todo lo demás. “Lo único que hacen muchos es jugar videojuegos y ver TikTok. Eso no ayuda en nada. Hay que hacer cosas productivas y no tener miedo a lo que digan los demás”.

El impulso definitivo llegó tras una entrevista en Canal Extremadura Radio, que superó las 100.000 visualizaciones y más de 3.000 ‘me gusta’. “Eso nos puso súper contentos y con más ganas de seguir”, reconocen. Desde entonces, su proyecto ha crecido y se ha consolidado como un espacio de reflexión juvenil.

Aunque no buscaban colaboraciones con grandes celebridades, sí tenían un sueño: grabar con AchoPatry, creador de contenido que ha hablado abiertamente sobre el bullying que él mismo sufrió, aunque el capítulo está pendiente de publicarse. “Nos ha hecho mucha ilusión. Queríamos profundizar en su caso y hablar del tema con alguien que lo ha vivido”, explican. Y ese sueño ya lo han cumplido. Para ellos, no se trata de fama, sino de sumar voces que puedan servir a otros jóvenes que atraviesan situaciones similares.

Los temas que abordan son los que atraviesan a su generación: el bullying, los vapeadores y los retos virales peligrosos. Aunque no conocen casos directamente —“porque la gente que lo sufre no lo cuenta”— valoran el sistema de buzones anónimos de su instituto para denunciar situaciones de acoso. En otro capítulo hablan del auge de los vapeadores, que incluso utilizan niños y niñas menores que ellos. “Sales del instituto y ves nubes, un montón de nubes”, dicen. Creen que mucha gente piensa “que no es perjudicial” y critican a los comerciantes que aseguran que es más sano que el tabaco. También han tratado los retos virales peligrosos, como el Chromebook Challenge o el Nicki Minaj Stiletto Challenge. “La mayoría vienen de América. Aquí en España los imitan. Ni siquiera somos originales”, explican, y critican la inacción de las plataformas digitales: “TikTok, Instagram… no ponen medidas contra los retos peligrosos”.

Aunque parezca sencillo, el podcast requiere tiempo. Ellos lo miden con exactitud: entre 45 minutos y una hora para grabar, y unos 30 minutos para editar. Todo ello sin descuidar sus estudios. “No le estamos dedicando muchísimo tiempo porque no nos queremos desviar del colegio”, aclaran. Antes de cada episodio preparan un guion: “Una especie de ayuda. Porque si no, ponerse a hablar sin guía es difícil”. En su último programa hablan de las mujeres en la ciencia, con excusa de la celebración del día internacional el proximo día 11.

La presencia en redes ha crecido rápidamente y eso les ha dado un impulso enorme. Allí comparten clips del programa, reflexiones y enlaces a los contenidos educativos de sus invitados. Tanto en Instagram como en Tiktok y en YouTube. También en su canal de WhatsApp y en Spotify.

No es el trabajo de edición y producción lo que más les cuesta: son las reacciones del día siguiente en el instituto. “Hay gente que se ríe de nosotros, dice que estamos perdiendo el tiempo”, explican. Pero también reciben apoyo y ánimos. Saben que las críticas forman parte del camino. “Nos gusta que sean constructivas. Que nos digan qué mejorar, no solo que perdemos el tiempo”. Lo que más disfrutan es simple: “Grabar. Quedar con los amigos para grabarlo. Hablar de actualidad. Se nos queda una satisfacción porque estamos haciendo algo bueno y aportando algo al mundo”.

Con ocho episodios publicados y cada vez más seguidores, Jóvenes frente al mundo apenas acaba de empezar. Hablan con responsabilidad de lo que significa ser adolescente hoy. Y lo hacen sin imposturas, sin poses, con la naturalidad de quien está descubriendo que su voz sí importa.

Quizá por eso conectan. Y quizá, también por eso, estos tres chicos de 12 años ya están empezando a cambiar un poquito el mundo. Lo que está claro es que no lo están empeorando. Y, a veces, eso ya es mucho.

La madre de Desirée Bela-Lobedde, Estrella, migró desde Guinea Ecuatorial a Catalunya, y mientras trabajaba en un hospital, a Desirée la criaba Fina, su “tata andaluza”. Sara Qiu es hija de migrantes chinos que regentaban un restaurante; de sus cuidados se encargaba una familia zaragozana, especialmente una de las hijas, Pichu. Valeria Claros es hija de migrantes bolivianos que llegaron a Madrid hace cuarenta años para entrar a trabajar como internos en una casa. Primero Valeria fue cuidada por sus abuelos y después por Anabel, una joven española que se convirtió en su “tía postiza”.

Las historias vitales y los recuerdos de infancia de Desirée, Sara y Valeria se van trenzando en los siete episodios de Mi familia española, un podcast documental dirigido por la novelista gráfica y ponente internacional Quan Zhou. También se cuentan los puntos de vista de las familias de origen, de las mujeres que se encargaron de sus cuidados y de sus propias familias. A partir de las vivencias personales, el podcast ahonda en cuestiones como la memoria, la identidad y los vínculos afectivos que se van generando entre todos ellos, acompañados de investigaciones y reflexiones de la propia Zhou. Se trata de visibilizar una realidad desconocida de la historia reciente de España: la de la primera generación de personas racializadas, sus descendientes y las redes que crearon. 

El germen del proyecto está en la propia historia de Quan Zhou, tal y como ella misma reconoce: “Parte de mi propia experiencia personal: mi familia vino de China y yo también tengo una familia española que me cuidó, pero siempre he pensado que esto solo pasaba en las familias chinas. Entonces un día escuché a Desirée Bela-Lobedde contar en un podcast que ella también había tenido una tata andaluza, empecé a investigar y vi que en los años 80 era bastante habitual que niñeras españolas cuidasen hijas de migrantes. Yo investigo bastante a nivel internacional y es algo que no ocurrió en otros lugares del mundo. Incluso en Estados Unidos o en países anglosajones, donde la migración lleva ocurriendo desde hace mucho más tiempo, no sucedió”, explica. 

Lo primero que hizo la creadora fue lanzar una convocatoria desde su perfil de Instagram, donde divulga bajo el nombre de @gazpachoagridulce. Recibió cantidad de historias. “Algunas eran de trauma o de racismo, muchas de ellas muy duras, pero también había muchas de amor. Y es en estas últimas en las que me he centrado para esta primera temporada del podcast: en las historias de amor de familias que todavía se quieren, en la transmisión cultural que se produce a través de los vínculos de afecto”, cuenta.

Las mujeres españolas que cuidan a niñas de familias migrantes son de clase obrera, y las migrantes también. Y eso es lo que las lleva a encontrarse: madres que buscan a otras mujeres para cuidar a sus hijos

Quan Zhou — artista multidisciplinar

Un fenómeno interseccional 

El proyecto explica en toda su complejidad un fenómeno donde interactúan diferentes factores. En uno de los episodios, su creadora lanza esta reflexión: “Existe todavía a día de hoy una invisibilidad en torno a las identidades de las hijas de migrantes. Nosotras no somos inmigrantes, hemos nacido aquí, pero heredamos muchas cosas: el racismo, la xenofobia, los estereotipos y un largo etcétera. Y precisamente por eso nos afectan factores interseccionales: el racismo, la falta de apoyo institucional, la situación administrativa irregular, y por supuesto el machismo”, asegura. 

En el ámbito específico de los cuidados, el enfoque de género está presente también: casi todas las personas cuidadoras y cuidadas son mujeres: madres, abuelas, hijas. Tanto de origen como de la familia cuidadora. Así lo explica Zhou: “La crianza sigue siendo un territorio de mujeres, por supuesto que sí. Y en este caso además interactúan el género, la migración y la clase social. En el podcast se ve que las mujeres españolas que cuidan a niñas de familias migrantes son de clase obrera, y las migrantes también. Y eso es lo que las lleva a encontrarse: madres que buscan a otras mujeres para cuidar a sus hijos”. 

Sumergiéndose en las vidas de las protagonistas de niñas, de sus familias españolas y de origen, se ahonda en cómo las relaciones entre ambas, que a menudo empezaron siendo contractuales –cuidados a cambio de dinero–, pueden llegar a la intimidad personal. Las jóvenes racializadas desarrollan un “bilingüismo afectivo”, en que el cariño, el amor y el cuidado se expresan de forma distinta en cada hogar. En el episodio sobre Sara Qiu, ella y Quan comentan las diferencias entre la cultura española y la china para mostrar afecto: mientras que en nuestro entorno es mucho más común el contacto físico, los abrazos o los besos, en China el afecto se demuestra, por ejemplo, a través de la comida: “Mi padre todavía a día de hoy sigue cocinándome la comida que más me gusta, y ahora yo estoy aprendiendo a preparar sus recetas”, explica Sara Qiu.

Existe todavía a día de hoy una invisibilidad en torno a las identidades de las hijas de migrantes. Nosotras no somos inmigrantes, hemos nacido aquí, pero heredamos muchas cosas: el racismo, la xenofobia, los estereotipos...

Quan Zhou

Qiu es conocida porque en 2022 recorrió en bicicleta los más de 16.000 kilómetros desde Zaragoza. Tres años después llegó a Qingtian, de donde es originaria su familia. Esa especie de viaje identitario le sirvió para colocar algunas de las cosas que había vivido en su infancia como “restaurant kid” (los hijos de familias chinas que se crían en los restaurantes que montan). “Cuando era pequeña, yo pasaba mucho tiempo en el restaurante de mis padres, jugaba con mi hermano en el almacén y hasta había un pequeño despacho. Pichu, Bea, Vitoria y Atilio, mi familia española, empezaron a cuidarnos cuando éramos muy pequeños. Estábamos mucho en su casa, celebrábamos con ellos las Navidades, todo. Es cierto que no era lo común, pero yo no me planteaba si era lo normal o no. Esas son preguntas que me hice años después, también para grabar este podcast. Quizás por falta de tiempo, o porque mis padres eran muy jóvenes, es cierto que faltó un poco de cuidado por su lado, pero para eso estaba mi otra familia. Son las circunstancias que nos han tocado y lo que hago es intentar sacar lo bueno de los dos mundos”, reflexiona.

Una de las cuestiones más analizadas por las protagonistas es la de la ausencia de sus figuras de referencia: cómo sus madres y padres, demasiado ocupados en largas jornadas de trabajo, delegaban los cuidados en otras personas y apenas compartían tiempo con sus hijos e hijas. Pero ese análisis se hace desde una mirada desestigmatizante, lejos de lo que Quan Zhou denomina la “visión túnel”: “No podemos juzgar con los ojos de ahora lo que pasó hace unos años. Muchas veces lo comparamos con la crianza presentista actual, donde es importante pasar tiempo con tus hijos e hijas, y pensamos: ‘Ay qué pena, que tu abuela o tu tata te crió y tu madre no estaba presente’. Pero es que el contexto era diferente, y eso no quiere decir que las infancias no hayan tenido carencias. Pero hay que analizar el contexto completo: si nuestras madres y padres tenían que trabajar, ¿qué podían hacer?, ¿qué les llevó a criar así”, reflexiona. 

La cuestión identitaria 

Otro tema central en los relatos de las protagonistas es la cuestión identitaria. En uno de los episodios, Desirée Bela-Lobedde reconoce que, cuando era pequeña, no se sentía negra. Tampoco guineana, una cultura que su madre no le transmitió al salir de su país. Ni catalana, el lugar donde nació y vivió siempre. Así lo explica ella: “No sé si mi historia es de desarraigo o simplemente de identidades fluidas. Sí hay un desarraigo con respecto a mi identidad de origen, yo no he sido criada por una familia africana, pero no siento desarraigo porque he sentido que pertenecía a una familia andaluza. El hecho de ser criada por mi tata sí marca un arraigo concreto: el de la cultura de mi familia andaluza en los años 80 en España”, explica. Su sentimiento de desarraigo parte más de una visión externa: “Tiene más que ver con cómo me ve la sociedad en general”, dice.

No sé si mi historia es de desarraigo o simplemente de identidades fluidas. Sí hay un desarraigo con respecto a mi identidad de origen, yo no he sido criada por una familia africana, pero no siento desarraigo porque he sentido que pertenecía a una familia andaluza

Desirée Bela-Lobedde — escritora

Cuando los padres de Valeria migraron desde Bolivia, su madre ya estaba embarazada, por lo que ella nació en Madrid. Aun así, asegura que ha tenido un proceso identitario complejo: “Yo nací en España pero de pequeña me sentía más cerca de la cultura boliviana que de la española”, explica, al tiempo que señala la complejidad de “pertenecer y no pertenecer al mismo tiempo a dos culturas diferentes”. Su familia hizo un esfuerzo por mantener la cultura de origen, algo que se notaba especialmente en las fiestas que organizaban, los bailes y las comidas típicas de su país. Fue su cuidadora Anabel, una joven madrileña, quien le transmitió la cultura española: “Ella me enseñó, sin saberlo, lo que era ser de aquí. Para merendar siempre me daba galletas María con ColaCao, algo que para mí era fascinante, o me enseñaba la música española. Eso me encantaba”, señala Valeria. 

Como parte del proyecto documental, Quan Zhou está elaborando también una Cartografía de infancias interculturales, un mapa que recoge las historias de las niñas y niños de familias migrantes. “La memoria es un derecho, y esta cartografía forma parte de un archivo de memoria histórica en construcción sin ánimo de lucro. Creemos que las infancias racializadas importan y deben ser preservadas para el futuro porque los descendientes de inmigrantes también tienen derecho a poder acceder a su propia historia”, explica la creadora. Y lanza un mensaje llamando a la participación: “Si tú también eres descendiente de inmigrantes y te criaron personas españolas, comparte tu testimonio, puede ser de forma anónima”.

“Hola, Ulf”, dice una voz masculina en el contestador automático del primer ministro sueco. “Me preguntaba cuántas cervezas te tomas un sábado por la noche”.

Otra de las llamadas al nuevo pódcast de Ulf Kristersson, Ring statsministern! [¡Llama al primer ministro!], va directa al nervio político: el oyente le pregunta si es amigo de Jimmie Åkesson, líder del partido de extrema derecha Demócratas de Suecia, que sostiene a su Gobierno mientras se perfila como su principal rival en las próximas elecciones generales.

En plena cuenta atrás para los comicios de septiembre y con unas encuestas poco favorables para Ulf Kristersson, el partido de centroderecha Moderados ha lanzado esta semana un pódcast semanal en Spotify y YouTube con el objetivo de ofrecer a los votantes una línea directa con el primer ministro. A los oyentes se les anima a “plantear preguntas, aportar ideas y compartir experiencias”.

En sus respuestas a las llamadas, que van desde la violencia contra las mujeres hasta la polémica decisión de su Gobierno de imponer penas de cárcel a menores de 13 años, Ulf Kristersson se esfuerza por mantener un tono cercano y coloquial.

Vestido con camisa y corbata, sentado en una habitación iluminada por velas, se ríe ante la pregunta sobre la cerveza y contesta: “Uno de los grandes temas de la vida”. Asegura que no es un gran bebedor, pero admite que, de tomar una cerveza un sábado por la noche, “probablemente sería una. Tal vez dos”. Casi siempre, añade, una IPA, una cerveza artesanal de sabor intenso y amargo. A continuación, elogia una cervecería sueca.

Los moderados afirman que el objetivo del nuevo pódcast es “crear un entorno propicio para mantener una conversación de calidad con el primer ministro de Suecia, una conversación sincera, curiosa y directa sobre la realidad de la ciudadanía”.

Los oyentes pueden llamar en directo al pódcast mientras se graba para hablar personalmente con el primer ministro, o enviar sus preguntas con antelación mediante mensajes de voz o correo electrónico. Los moderados aseguran que, antes incluso de la primera emisión, recibieron tal volumen de llamadas que el contestador automático dejó de funcionar.

Sin embargo, los críticos señalan que, si Kristersson quiere obtener buenos resultados en las próximas elecciones, tendrá que hacer algo más que lanzar un pódcast.

A punto de cumplir cuatro años en el poder como líder de una coalición minoritaria que depende del apoyo de los Demócratas Suecos, una encuesta realizada en diciembre mostró que la diferencia entre Kristersson y Åkesson en cuanto a confianza se está reduciendo, y que se encuentra muy por debajo de la líder de la oposición socialdemócrata, Magdalena Andersson.

“Ulf Kristersson atraviesa un momento complicado, con una caída de los índices de confianza, y no creo que el consumo populista de cerveza vaya a ayudarle”, dice Parisa Höglund, presentadora del pódcast Det politiska spelet (El juego político) de la radio pública Sveriges Radio. Höglund señala que los Demócratas Suecos son su “mayor quebradero de cabeza”, ya que los votantes los prefieren en cuestiones tradicionalmente asociadas a su partido, como la ley, la justicia y la migración.

Evitar preguntas difíciles

Höglund añadie que, aunque el formato de Ring statsministern! es más dinámico, amigable y variado que las entrevistas que suele hacer, en última instancia no es más que una nueva forma de transmitir la misma política y los mismos temas de debate. Según la presentadora, no deja de ser una forma de evitar las preguntas incomodas de los periodistas.

“Si ves el episodio en YouTube, ves al primer ministro en un ambiente más relajado, sentado en un sillón de cuero con velas al fondo, respondiendo a las preguntas de la gente normal, lo que puede dar la impresión de que se ve otra faceta del primer ministro”, indica. “Pero todo está montado para que el primer ministro pueda controlar la narrativa sobre sí mismo como político y su agenda de cara a las elecciones de otoño”

Entre las otras preguntas formuladas en el primer episodio, que se emitió en directo el martes, se incluía una sugerencia para acortar legalmente la semana laboral y una mujer preguntó por las razones para votar a su partido.

Cuando un oyente preguntó si debían dirigirse a él como “señor primer ministro”, Ulf Kristersson respondió con una sonrisa: “Ulf está perfecto”.

En referencia al pódcast, Fredrik Furtenbach, analista político de Sveriges Radio Ekot —el principal servicio informativo de Sveriges Radio, la radio pública sueca—, se muestra escéptico: “Dudo que esto tenga un impacto real. Primero, porque la comunicación producida por los propios partidos suele resultar poco atractiva y, segundo, porque existe un alto riesgo de que solo llegue a quienes ya simpatizan con Ulf Kristersson”.

Traducción de Emma Reverter.

La plataforma Nofumadores.org ha denunciado a Rosalía y a Esty Quesada, conocida como 'Soy una pringada', por fumar durante la grabación del podcast que tiene la youtuber, al considerar que han infringido la normativa vigente. En un comunicado, la asociación informa de que la denuncia formal ya ha sido registrada ante las autoridades competentes tanto por la conducta individual como por la responsabilidad del medio que emite y difunde el contenido.

Durante la entrevista para el podcast Special People Club, Rosalía interrumpe la conversación para fumar un cigarrillo en un espacio interior cerrado e invita a la presentadora a compartirlo. Aunque Quesada afirma no ser fumadora, acepta el cigarro y asegura que le gusta “hablar a caladas”, mientras ambas aparecen fumando ante las cámaras, explica la entidad.

Para Nofumadores.org, los hechos constituyen una doble vulneración de la ley antitabaco: por un lado por fumar en un espacio interior cerrado, que entraría en la categoría de centro de trabajo; y por otro, por incumplir la prohibición expresa de que en los medios de comunicación y servicios de la sociedad de la información los presentadores, colaboradores o invitados aparezcan fumando o muestren directa o indirectamente marcas de productos del tabaco.

A ello se suma una tercera infracción de la Ley General de Comunicación Audiovisual, que prohíbe de forma clara toda comunicación comercial, promoción o exhibición de productos de tabaco en contenidos audiovisuales y en redes sociales, incluidos aquellos difundidos a través de plataformas digitales y servicios bajo demanda.

En la primera versión de la entrevista colgada en la plataforma, se muestra de forma reconocible la marca del producto, precisa la asociación, que subraya que tras la difusión inicial del vídeo y la reacción generada en redes sociales, el contenido fue retirado temporalmente y vuelto a publicar con el cigarrillo pixelado.

“La pixelación del cigarrillo no neutraliza el mensaje ni el acto de fumar. El consumo sigue siendo reconocible, se normaliza y se legitima. El efecto final es el mismo: una promoción implícita del tabaco en un formato dirigido a audiencias jóvenes, protagonizado por una figura con millones de seguidores en todo el mundo”, subraya la presidenta de la plataforma, Raquel Fernández Megina.

Responsabilidad social de los referentes culturales

Más allá de las infracciones legales, la plataforma advierte del grave impacto que este tipo de conductas tiene en menores y jóvenes y lamenta el grave problema ético que supone banalizar el consumo de tabaco “como un gesto estético o admirativo” en formatos de gran alcance entre población joven.

“Rosalía es una figura pública con enorme capacidad de influencia entre adolescentes y jóvenes, un colectivo especialmente vulnerable a los procesos de renormalización del tabaco y la nicotina”, alerta la plataforma, que recuerda que no se trata de un episodio aislado, ya que en diciembre de 2024 denunciaron a la cantante por la aparición de cigarrillos de una conocida marca de tabaco en sus redes sociales.

“Los derechos a la creación y a la expresión no pueden estar por encima del derecho a la salud, especialmente cuando hablamos de menores”, concluye Fernández Megina.

Escúchalo en Spotify, YouTube o tu app de podcast favorita

¿Cómo se ve la vida desde la cercanía de la muerte? ¿Puede asirse la juventud, por definición efímera? ¿Somos todos víctimas de la obsesión por no envejecer? ¿Es posible sentirse joven estando enferma? ¿Cómo marca la precariedad a la juventud y el placer de estar viva?

Las conductoras de nuestros especiales literarios son las protagonistas de un especial sobre libros que hablan de vida, muerte y juventud: Marta Jiménez Serrano publica “Oxígeno” y Silvia Herreros de Tejada, “Juvencolía”: dos obras que tienen como punto de inflexión dos experiencias traumáticas en primera persona. Un accidente y una enfermedad.

Puedes ver este programa completo aquí:

Además, hablamos de la tiranía del cuerpo con Rosario Villajos, que publica “Cortarse el cabello”, y viajamos hacia la eterna juventud de las mentes lectoras con el Oráculo de Silvia y los Duelos y Quebrantos de Marta.

¿Qué se ha hecho en el País Valenciá en materia de memoria democrática? ¿Qué ha supuesto el auge de la ultraderecha, clave para sostener al gobierno autonómico? ¿Cómo trabajan las asociaciones memorialistas? ¿A qué futuro nos enfrentamos? La edición valenciana de elDiario.es presenta el podcast 'Mural (memorialístic) del País Valencià, un recorrido por las dos últimas décadas de las políticas de memoria.

En un concepto homenaje a Vicent Andrés Estellés, el poeta del pueblo, las periodistas María Palau y Laura Martínez recorren los avances en memoria democrática de las últimas décadas, la amenaza de derechos y ponen el foco en las iniciativas que trabajan por preservar la memoria.

A través de multitud de entrevistas a familiares de víctimas, historiadoras, artistas, arqueólogas, editores, escritores, psicólogas y decenas de profesionales que, de un modo u otro, se relacionan con la memoria, se teje un mural en tres capítulos para divulgar las iniciativas.

El primer capítulo, 'Passat', ya está disponible en Spotify e iVoox. El capítulo introductorio nos acerca a la construcción de las políticas de memoria y el empuje de los colectivos memorialistas, que durante años han luchado por llegar a la verdad, justicia y reparación.

Ya se acerca la tercera temporada del pódcast Sacra Conversazione, la serie sonora en la que el periodista Manu Lamprea y el historiador de arte y conservador José León reflexionan en torno a Semana Santa de Sevilla desde una mirada contemporánea. El próximo 9 de febrero, a partir de las 20.00 horas, la Sala Antonio Machado de la Fundación Cajasol acoge la presentación y grabación de un capítulo, que próximamente será emitido.

Este encuentro supondrá una oportunidad para que los oyentes y seguidores del pódcast puedan vivir Sacra Conversazione desde dentro, en pleno directo, asistiendo a la tertulia y a la meditación que caracterizan al programa, en un formato cercano y participativo.

En esta nueva temporada, el podcast continúa en su característica línea de dialogo pausado, profundidad en contenidos y conexión entre lo sagrado y cotidiano a través del arte, la literatura y la antropología que rodea la Semana Santa de Sevilla. Pero con la aspiración de ampliar las miras para entender la Semana Santa hispalense como parte de la cultura milenaria del Mediterráneo. Así, se reafirma en su vocación de crear contenidos de profundidad en nuevos formatos para poner en valor la Semana Santa sevillana como cultura viva y patrimonio colectivo.

Sacra Conversazione cuenta con la colaboración de SevillaElDiario.es y de la Fundación Cajasol y está producido por Qwerty Podcast. Las temporadas 1 y 2 se pueden encontrar en las principales plataformas de audio (Spotify, Ivoox, Amazon, Apple, etc.).

Castilla-La Mancha impulsa una serie de podcast para divulgar los vestigios más singulares y atractivos de sus siete parques arqueológicos y del yacimiento visitable de Noheda, a través de un proyecto impulsado por la Junta de Comunidades que ha contado con el apoyo de la radiotelevisión pública regional, CMM. Hoy ha sido presentado en un acto celebrado en el estand de Castilla-La Mancha en la Feria Internacional de Turismo (FITUR).

El podcast, formado por siete capítulos de 25 minutos cada uno y titulado ‘La tesis de Bea’, se desarrolla en el ámbito del mundo arqueológico, y cuenta un misterio que según avanza la serie va recorriendo los parques arqueológicos de Castilla-La Mancha.

En concreto, ‘La Tesis de Bea’ narra las aventuras de Beatriz, arqueóloga, quien, a punto de cerrar y defender su tesis doctoral, se verá embarcada en un viaje por Castilla-La Mancha en una persecución de la verdad que la conducirá a cuestionarse las más sólidas investigaciones. Enfrentará el dilema de si mantener el relato oficial o desvelar la farsa del mítico Poeta Lucius Tagus -un liberto-poeta de la villa de Carranque- y del prestigioso catedrático César Mainer.

En uno de los parques arqueológicos, Beatriz conocerá a Luis, uno de sus vigilantes, ahora de baja por lesión, quien todavía no ha sido capaz de encontrar una explicación al misterioso suceso que vivió una noche de trabajo en los parques y que le causó su actual cojera.

Juntos emprenderán una ruta disparatada y frenética en un todoterreno verde pickup, en la que pondrán a prueba sus respectivas creencias y en la que ambos lograrán descubrir la mentira de un poeta antiguo, desafiando el prestigio de su principal experto César Mainer.

El lanzamiento, en abril

Castilla-La Mancha Media ha explicado que la ficción sonora verá la luz en abril y podrá escucharse en exclusiva en la plataforma PlayPódcast de CMM, además de los canales de la radiotelevisión autonómica en YouTube, Spotify, iVoox y Apple Pódcast.

Los actores que darán vida a este nuevo formato serán Lucía Caraballo y Sergio Abelaira, que, junto al talento de los castellanomanchegos Laura Galán, Juanma Cifuentes y Antonio Estrada, entre otros, permitirán a los oyentes sumergirse de lleno en una aventura en los entornos naturales más espectaculares y misteriosos de Castilla-La Mancha.

El director de Radio y Comunicación Corporativa de CMM, Óscar García, ha destacado que ‘La tesis de Bea’ “es mucho más que una ficción sonora, es una producción que simboliza el firme propósito de Castilla-La Mancha Media por contar nuestra historia y nuestras costumbres desde el rigor, con toda la calidad posible y un lenguaje adaptado al siglo XXI”.

‘La tesis de Bea’ es una ficción sonora que ha impulsado la productora Summer Story, experta en ficción y narración inmersiva, bajo la dirección de Álvaro de Cózar. La productora ejecutiva, Pilar Sayáns, ha señalado que uno de los objetivos del proyecto es “sembrar el deseo de visitar los parques arqueológicos y yacimientos de Castilla-La Mancha”, y ha añadido que “apostar por el entretenimiento como vehículo de impulso de la marca de una región es una decisión audaz y pionera”.

El consejero de Educación, Cultura y Deportes del Gobierno de Castilla-La Mancha, Amador Pastor, ha reivindicado el carácter divulgativo y cultural que envuelve a este pódcast: “Tenemos el propósito de ampliar el conocimiento, fortalecer las herramientas de divulgación de nuestro patrimonio y que sea una oportunidad económica para las comarcas en las que se sitúa esta red de yacimientos y parques arqueológicos”, ha apuntado Pastor, quien ha desvelado que el coste asciende a 125.000 euros.

Por su parte, la consejera de Economía, Empresas y Empleo, Patricia Franco, ha señalado que este proyecto de ficción sonora se enmarca dentro de la inversión que el Ejecutivo autonómico, a través de fondos europeos Next Generation.

“Esos fondos se dirigen mayoritariamente a realizar actuaciones en materia de inclusión y accesibilidad, de digitalización de recursos y en ámbitos como la sostenibilidad, pero siempre existe ese carácter innovador de los equipos que hacen que puedan surgir estas iniciativas que redundan en la mejor promoción de uno de nuestros grandes tesoros, y que va a permitir acercar nuestra red de Parques Arqueológicos a todos los públicos”.

Se trata del Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia (PRTR), como parte del Componente 14, incluido en la línea de inversión 1 y en el Programa de Planes de Sostenibilidad Turística en Destinos.

Ay, el amor. Tan estimulante, tan idealizado, tan complicado. Nos encanta el amor en canciones, en libros, en películas y, sin embargo, todavía no hay en castellano grandes podcast dedicados exclusivamente al amor como sí ocurre en inglés. No hay un ‘Modern Love’ ni tampoco algo íntimo, sensual, crudo como ‘The Heart’ ni un podcast que explore las complejidades de las relaciones humanas como lo hace la psicoterapeuta belga Esther Perel en ‘Where Should We Begin?’ (si entiendes inglés corre a escuchar cualquiera de los tres). 

Así que para hacer esta lista he buscado y rebuscado, he preguntado a amigas, colegas e incluso a la IA (que lo primero que me propuso fue un podcast que no existe) y traigo una selección de lo mejor que se ha publicado en español. Quizá todavía no hay un gran podcast sobre el amor, pero sí muy buenos episodios que nos abren las puertas a nuevos mundos, a los deseos y miedos más íntimos, y que también nos traen historias llenas de fantasía, vulnerabilidad o humor. Ojalá te enciendan las ganas de seguir buscando nuevas formas de amar. O no.  

Preguntan por ti (De eso no se habla). Cuando Rosana era una niña, su madre desaparecía de casa sin dar ninguna explicación. Era un misterio que le inquietaba, que no comprendía. Años después, una llamada de teléfono destapó un secreto. “Yo tuve una madre muy valiente que fue una víctima de su época, a pesar de que no contabilice como tal”, cuenta Rosana. Esta es la historia de una mujer que se atrevió a romper las normas de su tiempo, la posguerra española. De una mujer que vivía sola, no estaba casada, no tenía hijos; que pasó de vivir en una portería lúgubre a vivir de pronto en un pisazo en una de las calles más caras de Madrid; a vestirse de Balenciaga, a que le hiciera fotos el mismo fotógrafo que a Ava Gardner; es la historia de una mujer que transgredió algunas de las reglas más estrictas de la sociedad que la rodeaba. Y que lo hizo por amor. 

La terapia (Hechos Reales). Madrid, 1982. Esther es una joven madrileña, una niña buena, que estudia en un instituto en Moratalaz. Una noche sale de fiesta con sus amigas y conoce a Israel, un chico que vive en una casa okupa en Vallecas. A partir de ese día su vida cambiará radicalmente y acabará formando parte de los GRAPO: “Habían captado a Isra y ahora me tenían que captar a mí para que Isra aguantara”. Sí, es una historia real. Y si vas a terapia y tu psicóloga se llama Esther, probablemente ahora te estés haciendo muchas preguntas.

Lista de Portazos y Relaciones (Extra Fantástica). Cuando casi nadie sabía lo que era un podcast, Mona León Siminiani lanzó en la web de RTVE Extra Fantástica, unas píldoras sonoras llenas de inteligencia, humor y un poco de mala leche también. Más de una década después siguen siendo brillantes. “Si un timbre define a una persona, ¿qué definiría un portazo? Exacto: una relación. Así que ahí va la lista de los portazos y las relaciones”. Te vas a reír. 

Anatomía de un reencuentro (Radio Ambulante). Claudia y Jorge eran una pareja feliz. Llevaban varios años juntos, acababan de ser padres, les encantaba su vida. Pero un día, en un instante, todo se transformó por completo. Una historia sobre la intimidad de una pareja y lo que pasa cuando la forma en la que dos cuerpos se relacionan cambia radicalmente. Una historia que te hará ponerte en el lugar de Claudia y también en el de Jorge, que te hará plantearte qué hubieses hecho tú. 

Amor, deseo, gordoerotismo (Nadie hablará de nosotras). “A las personas gordas nos han robado la sexualidad. Nos la han quitado. Las personas gordas vivimos en un mundo donde no existe la sexualidad para nosotras. Socialmente no cabe vernos ni sentirnos. Estamos asexuadas en todos los sentidos, asexuadas porque somos gordura”. Este es el único podcast conversacional de la lista porque lo que cuentan Lara Gil y Cristina de Tena hay que escucharlo. 

El cuarto violeta (CUIR - Historias disidentes). Si alguna vez has tenido curiosidad por el BDSM (Bondage y Disciplina, Dominación y sumisión, Sadismo y Masoquismo) o nunca antes habías visto estas siglas, este episodio es una buena forma de empezar. “Esta práctica no es solamente una forma de tener relaciones sexuales de manera alternativa. Tiene que ver con dinámicas de poder que existen en todos los vínculos, en todas las relaciones, pero que particularmente desde este tipo de relaciones, de las relaciones BDSM, las cosas sutiles se hacen más evidentes. Para mí el BDSM sí es una utopía sexual. Todo lo que aprendí e investigué sobre el BDSM siguió como permeando en mi vida”, explica Ámbar, la protagonista de este episodio. 

La cama del poliamor (Las Raras). Esta es la historia de amor entre una feminista radical antiparejas y una pareja inseparable de escritores. “Un milagro”, según Gabriela Wiener, que es quien cuenta esta historia. “Los tres estábamos como con un subidón. Nos habíamos venido completamente arriba, como que estábamos en búsqueda y al mismo tiempo hacíamos activismo con nuestra vida. Que también esta es una manera de hacer política: viviendo de otra manera, una manera de también estar fuera del sistema, amar de otra manera”. Pero la realidad es mucho más compleja (y, quizá, también, más interesante). 

La memoria en ruinas es un podcast de elDiario.es sobre el patrimonio español que se resiste a desaparecer. También podríamos decir que es un podcast de aventuras, en el que los periodistas José María Sadia, uno de los mayores divulgadores sobre patrimonio de este país, y Andrea Morán, periodista de audio, recorren pueblos abandonados, museos, yacimientos o incluso ciudades bajo tierra para contar historias sobre nuestro pasado, que también hablan sobre nuestro presente. 

¿Qué está pasando con el patrimonio español? Una parte de los edificios históricos —religiosos, civiles y militares— que componen el extenso, diverso y excepcional patrimonio de este país está en ruinas. España verá desaparecer en los próximos años más de un millar de testimonios históricos si nadie hace nada para evitarlo. 

José María Sadia y Andrea Morán viajan por toda España para hablar con los vecinos que observan cada día la lenta pero irremediable muerte de su iglesia, monasterio o castillo y acompañados también de historiadores, arquitectos, arqueólogos o antropólogos que nos ayudarán a entender qué está pasando, cuál ha de ser el papel de las administraciones, dónde debe estar la sociedad, en qué hemos fallado y cómo debemos remediar esta situación terminal. También buscarán la experiencia de los colectivos nacidos en el ámbito rural para salvar el patrimonio que otorga identidad a sus territorios y que conforma un pasado cuya memoria y legado no quieren olvidar.

Y lo hacen a través de este podcast narrativo de 10 episodios, en audio, el formato más adecuado para transportarnos instantáneamente a un lugar y transmitir con todos sus matices, intensidad y precisión, la emoción del ser humano y también el eco de la nave de la antigua iglesia de un monasterio rescatado de la ruina; el canto de los pájaros en la Soria rural; el batir de los cultivos por el viento y el silencio de un territorio cada día más vacío y sólo, donde mueren los testimonios de siglos. Pero no te imagines un podcast triste, porque La memoria es ruinas es más bien un podcast de aventuras, donde en cada episodio visitamos un lugar para conocer a los héroes que están cuidando del patrimonio.  

Ya tienes disponible aquí los 10 episodios completos en exclusiva para socios: 

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