El Gobierno de España ha nombrado a Inés Sandoval Tormo nueva directora general de Vivienda y Suelo y a María Isabel Vergara Sánchez directora general de Planificación y Evaluación, según se desprende de las referencias del Consejo de Ministros celebrado este martes.

Sandoval Tormo es licenciada en Derecho por la Universidad de Castilla-La Mancha, con formación en Trabajo Social (UNED) y másteres en Asesoría Jurídico-Laboral (UDIMA) y Formación del Profesorado (UNIR). Ha desarrollado su trayectoria en la gestión pública y de vivienda en la Administración estatal, autonómica y local.

En la actualidad, es directora general de Planificación y Evaluación del Ministerio de Vivienda y Agenda Urbana. Previamente, fue directora de Promoción y Colaboración en Casa47 impulsando proyectos de colaboración público-privada de vivienda.

Además, fue directora general de Vivienda de Castilla-La Mancha y presidenta de Gicaman, donde gestionó el patrimonio público de vivienda y suelo. Entre 2015 y 2019 fue concejala en el Ayuntamiento de Toledo, con responsabilidades en empleo e igualdad, y cuenta con experiencia jurídica.

María Isabel Vergara Sánchez

Respecto a Vergara Sánchez, es ingeniera de Materiales y arquitecta técnica por la Universidad de Extremadura y funcionaria de carrera del grupo A1 y A2 de la Diputación de Badajoz.

Asimismo, cuenta con un máster universitario en Dirección Pública y Liderazgo Institucional por el Área de Ciencia Política y de la Administración de la Universidad de Vigo, y un máster en Prevención de Riesgos Laborables y un máster en Diseño Asistido por Ordenador.

Cuenta también con formación complementaria en evaluación de políticas públicas, contratación administrativa, gestión de proyectos, accesibilidad, urbanismo, rehabilitación, código técnico de la edificación y seguridad y salud.

Hasta su nombramiento ha ejercido de directora de la Oficina Técnica del PERTE de la Industrialización de la Vivienda del Ministerio de Vivienda y Agenda Urbana.

Ha desempeñado los puestos de jefa de Sección de Obras del Área de Fomento de la Diputación de Badajoz, directora general de Vivienda de la Consejería de Movilidad, Transporte y Vivienda de la Junta de Extremadura, donde coordinó la política pública de vivienda (2019-2023).

En el año 2017 el Instituto Vasco de la Mujer (Emakunde) puso en marcha una iniciativa dirigida a los hombres que ocupan cargos políticos con el fin de fomentar que promuevan la igualdad en su ámbito de influencia y, en particular, fomenten el compromiso personal y colectivo de otros hombres con dicha causa. Para ello, se crearon dos grupos de hombres en política, uno dentro del Gobierno vasco y otro a nivel municipal, en colaboración con EUDEL. Se trataba de espacios de formación, reflexión e intercambio, cuyo objetivo era reforzar la participación e implicación en la igualdad de los hombres que trabajan en la política, en la medida en que son referentes y participan en espacios de toma de decisión.

Ahora, casi una década después, y tras la participación de cerca de 500 hombres en las actividades diseñadas en el programa bautizado como 'Hombres políticos por la iguladad', llevado a cabo por Gizonduz, se ha querido dar un paso más allá con la creación de la 'Red de políticos por la igualdad', una iniciativa para promover la sensibilización, formación y acción a favor de la igualdad.

“Los roles y actitudes que adoptamos los hombres en nuestro día a día, dentro y fuera de casa tienen mucho que ver con la desigualdad. Tenemos los hombres una gran responsabilidad porque tenemos unos privilegios como colectividades y tenemos responsabilidades además añadidas quienes tenemos un cargo político, una responsabilidad pública. Los hombres que tenemos responsabilidades políticas debemos ser especialmente conscientes de todo esto porque tenemos la capacidad de incidir en los espacios de decisión, de crear referentes positivos, referentes de liderazgos igualitarios, compartidos y justos”, ha señalado el lehendakari Imanol Pradales este lunes en la jornada 'Hombres políticos por la igualdad. Experiencias y propuestas en un contexto global de involución antiigualitaria’ organizada por Emakunde en Vitoria y en la que se ha anunciado la creación de la red.

Para la ocasión, Pradales ha rescatado unas palabras del lehendakari Juan José Ibarretxe. “Quiero compartir plenamente unas palabras de hace muchos años de quien fuera lehendakari de Euskadi, el lehendakari Ibarretxe, cuando dijo que 'la igualdad real y efectiva debe ser el proyecto político por excelencia'. El contexto global lo exige. Los valores cívicos y la democracia hoy están en riesgo. Cobran cada vez más fuerza modelos de liderazgos autoritarios basados en una masculinidad tóxica. Creo que se entiende perfectamente a lo que me estoy refiriendo. Y para avanzar en una sociedad igualitaria es muy importante contar con representantes políticos concienciados, formados, comprometidos. Solo así plasmaremos este objetivo de país en cada decisión, en cada plan, en cada norma, en cada ley y en cada acción. A partir de hoy damos un paso más. Hoy creamos la red de hombres políticos a favor de la igualdad. Hoy, con esta jornada y con esta iniciativa, ponemos un grano de arena más en la construcción desde la política de una sociedad más justa y más igualitaria”, ha insistido Pradales.

Según han detallado desde Emakunde, la red se plantea como un “espacio discreto y seguro” para el intercambio y la acción a favor de igualdad de mujeres y hombres y en contra de la violencia machista, adaptado a las necesidades de los hombres en política y considerando su diversidad. “Es una de las líneas previstas en la Estrategia Gizonduz 2030, una iniciativa en la que ha habido que trabajar mucho para implicar a los hombres en acciones relacionadas con la igualdad, pero que ha conseguido grandes avances y hoy hay más demanda por parte de los hombres, que hace 19 años, para recibir formación en igualdad”, ha asegurado la directora de Emakunde, Miren Elgarresta.

Respecto a la formación de la red, cualquier hombre que ocupe un cargo político en una institución pública de la Comunidad Autónoma Vasca podrá adherirse a ella, siempre que muestre su compromiso de impulsar o desarrollar actuaciones a favor de la igualdad y en contra de la violencia machista. Se prevé, al menos, una reunión plenaria al año coordinada por Emakunde, además de actividades de sensibilización, intercambio de experiencias y formación. “Trabajar con hombres en política es fundamental porque son referentes en sus ámbitos y participan en espacios de toma de decisiones. Y más aún en un contexto global de reacción antifeminista y antidemocrática protagonizada por liderazgos masculinos autocráticos”, ha concluido Elgarresta.

Albacete es una provincia generosa que suele rendir homenaje a sus hijos ilustres. Es un lugar de Castilla-La Mancha que, teóricamente, no olvida a quienes han puesto su talento, su trabajo o su ejemplo al servicio de la comunidad. Lo hemos visto estos últimos días, en que instituciones, asociaciones y colectivos se han unido con presteza para reconocer a personas que han marcado su historia: desde el periodista Pedro Piqueras, homenajeado con la Medalla de Oro de la Provincia, al cuchillero Amós Núñez, figura central de la tradición y del Museo Municipal de la Cuchillería, o al dirigente sindical Juan Antonio Mata, cuya memoria ha sido honrada en el Paraninfo de la Universidad de Castilla-La Mancha.

En cada uno de esos actos, Albacete repite el mismo gesto: mira atrás, pone nombre y rostro a sus referentes y los devuelve con orgullo al centro de la memoria colectiva. Son formas de decir que, en esta ciudad, quienes dedican su vida entera a su oficio y a su provincia siempre encontrarán un lugar en el corazón de los albaceteños. O al menos, así debería ser si no mediara la arbitrariedad o el olvido selectivo de quienes hoy ostentan la responsabilidad de recordar.

Sin embargo, resulta clamoroso y difícil de justificar que no se siga el mismo criterio con todos esos albaceteños ilustres. Existe una ausencia que grita por sí sola; un vacío en el reconocimiento público que raya en la ingratitud institucional. Permítanme citar a alguien cuyos méritos son tan vastos que el silencio oficial sobre su figura resulta ya, a todas luces, impresentable. Me refiero a Juan Francisco Fernández Jiménez.

Si en lugar de una carta abierta en este medio regional, yo hubiera propuesto una recogida de firmas, las rúbricas se contarían por miles, evidenciando que la ciudadanía tiene mucha más memoria y altura de miras que sus instituciones. Hablamos de quien fue alcalde de Alcaraz (1987-1999), presidente de la Diputación Provincial durante 16 años ininterrumpidos (desde 1979 hasta 1995), diputado regional y director de la Oficina de Castilla-La Mancha en Bruselas.

Su legado no es una cuestión de opinión, sino de hechos palpables que hoy disfrutamos y que hacen aún más sangrante la pasividad de los actuales responsables:

• Creación de los Servicios Especiales de Prevención y Extinción de Incendios (SEPEI) en 1979, blindando la seguridad de nuestras zonas rurales.

• Urbanización del Campus Universitario de la UCLM, una apuesta decidida por la educación superior que cambió el futuro de la provincia.

• Fundación del Instituto Técnico Agronómico Provincial (ITAP) en 1982, modernizando el sector primario mediante la investigación.

• Impulso de los Planes Provinciales de Cooperación, llevando agua y carreteras a los ayuntamientos más pequeños y olvidados.

• Creación del Servicio de Publicaciones (1989), del Servicio Provincial de Recaudación y del Servicio Provincial de Informática, dotando a la provincia de una estructura administrativa moderna.

• La cesión al INSALUD del edificio del Hospital Provincial por la simbólica cifra de una peseta al año, un gesto de visión política que permitió el nacimiento del actual Hospital General Universitario.

• Puesta en marcha del Consorcio Provincial de Medio Ambiente, siendo pionero en la gestión mancomunada de residuos, una visión de sostenibilidad décadas antes de que se convirtiera en norma. Y a eso añadir los consorcios de Servicios Sociales, Consumo o Cultural Albacete.

• Adquisición y rehabilitación del Chalet de Fontecha, rescatando para el patrimonio público y para la sede de la Cámara de Comercio uno de los edificios más emblemáticos de la capital, evitando su deterioro o desaparición.

• Creación del Circuito de Velocidad de Albacete, impulsando una infraestructura que durante años fue el principal motor de promoción turística e internacional de la provincia, situándonos en el mapa del motor mundial.

• Liderazgo en la creación de la Feria Regional del Campo de Castilla-La Mancha (FERCAM) en sus primeras etapas de expansión provincial, consolidando un foro imprescindible para la defensa de nuestro sector agrario.

• Fomento de la red de Bibliotecas Municipales y Centros Culturales en toda la provincia, garantizando que el acceso al saber no fuera un privilegio de la capital, sino un derecho de cada vecino de la Sierra de Alcaraz o de la Mancha.

Este listado podría continuar, porque su acción no solo fue administrativa, sino estratégica. Por eso tampoco se entiende que esta iniciativa no haya salido del responsable provincial del PSOE, partido en el que milita desde 1977.

No es necesario añadir nada más. Resulta incomprensible, cuando no directamente vergonzoso, que, con este currículo de servicio público, que constituye la base misma de la infraestructura moderna de Albacete, las instituciones que él mismo ayudó a levantar o el partido al que ha servido, miren hoy hacia otro lado.

La gratitud no debería ser una cuestión de color político ni de conveniencia temporal, sino un deber de justicia elemental. Ignorar este legado no solo empequeñece a quienes tienen el poder de remediarlo, sino que proyecta una imagen de mezquindad institucional que nuestra provincia no merece.

Es hora de que las instituciones estén a la altura de su historia y de los hombres que, como Juan Francisco Fernández Jiménez, la construyeron cuando todo estaba por hacer. El silencio, a estas alturas, ya solo puede interpretarse como una falta de respeto a nuestra propia identidad.

De lo personal a lo teórico, de la anécdota a las lecturas, del elogio de la duda a la afirmación categórica. Así aborda Antonio Maestre (Madrid, 1979) su último libro y la conversación para desgranarlo en una sala de la Biblioteca Pública Eugenio Trías, en parque de El Retiro. Firma recurrente en medios como elDiario.es o La Sexta y cara habitual de las tertulias televisivas, el periodista aborda en Me crie como un fascista (Seix Barral) el auge de la ultraderecha desde una visión íntima y emocional. Para ello conecta su experiencia como adolescente de un barrio popular de la capital con la depresión que sufrió hace un tiempo disparada por el acoso y la violencia en redes, y que superó a fuerza de medicación y terapia. Una terapia en la que el tertuliano aprendió a hablar de lo que le pasaba, y en la que el hombre criado en la suficiencia de la virilidad aprendió a pedir ayuda.

Desde ese punto de partida, Maestre teoriza sobre cómo la socialización masculina es el ancla que posibilita la ola de extrema derecha, propone un antifascismo feminista y se muestra contrario a los discursos esencialistas, sin ahorrarse críticas a los líderes de la izquierda en España.

El libro no es un relato personal, pero está escrito desde lo personal. ¿Fue una decisión desde el principio plantearlo de esa manera?

El libro iba a hablar sobre cómo las emociones influyen en la radicalización política. Pero me di cuenta de que la única manera de poder entender ciertos procesos era mirar dentro de mis propias emociones. Y me encontré con ese espacio de socialización masculina de la adolescencia, con esa incertidumbre y esas dinámicas que creo que tienen mucho que ver con la radicalización ultra. Creo que, cuando le das un sentido político, la socialización masculina deriva en el fascismo. 

También habla de un momento de quiebre personal, lo que supone exponer algo que no suele mostrarse, sobre todo siendo hombre: vulnerabilidad. ¿Cómo lo lleva?

A nosotros nos han enseñado a no mostrar emociones, a no reconocer que somos vulnerables, a no pedir ayuda. Y todo eso genera un daño personal, pero también un daño a las personas que te rodean. Porque eso crea un sujeto político. Si hay un discurso que te dice que no está mal que te muestres todo el tiempo fuerte, que no está mal que seas agresivo, que seas una persona que defiende a los suyos mediante el uso de la violencia única y exclusivamente... 

Asumes que si no te impones sobre el débil es porque eres el débil, que es lo que cuenta que pasaba en su grupo de amigos del barrio ¿Eran tan macarras?

Era un grupo chungo [risas], pero yo creo que no éramos muy diferentes al resto. Cuando yo revisé todo lo que había vivido encontré momentos de tortura, literalmente, de agresiones muy violentas. Un amigo disparó a otro con una escopeta de perdigones y el otro luego le disparó también. Eso pasó. Y me pregunté, claro, si éramos especialmente heavies. Pero hablé con mucha gente, y no. Era lo que se hacía en todos los grupos. Cuanto mayor era la violencia que ejercías con tus propios amigos, más importante era el rol que adquirías.

Todo eso lo normalizas y lo metabolizas y cuando eres adulto replicas esos comportamientos con tu familia, con tu pareja, con otros grupos de socialización. Puedes no reproducirlos en su forma más extrema, pero siempre queda algo.

¿Cree que han cambiado realmente los ritos de paso de los adolescentes hoy o solo se han digitalizado y vuelto más anónimos?

Las dinámicas son similares. Cito a Rosario Villajos, que dice que los hombres nos relacionamos molestando, y eso sigue igual: darse golpes en la espalda, simular peleas, provocar. Mientras escribía el libro, vi a un grupo de chicas de 11 o 12 años yendo tranquilamente por la calle una tarde de Halloween. Y cómo un grupo de chicos de su edad se dedicó a comprar huevos para tirarles a ellas. Yo me vi perfectamente reflejado; quizá en mi época lo hacíamos de otra manera, pero el objetivo era el mismo: molestar.

En las redes sociales lo que predomina es el odio, el bullying, el acoso; es decir, el machaque del diferente. Es una dinámica social violenta. 

¿Esta educación le afectó a la hora de enfrentarse como adulto a la violencia y el acoso?

Cuando me abordó el ultra Vito Quiles y yo le lancé el micrófono, lo que hice fue repetir ese comportamiento aprendido durante muchísimos años de barrio: me molestas, reacciono; intentas agredirme, reacciono. Pero después de hacerlo me entró un ataque de ansiedad brutal y no sabía muy bien por qué. 

Había mucha gente felicitándole. 

Ese es el problema fundamental. Se validó el comportamiento viril que se supone que un hombre debe tener ante una situación de ese tipo, aunque para mí era lesivo, literalmente. Me había pasado desde la adolescencia replicando comportamientos aprendidos que me hacían sentir mal, y no era consciente del daño que eso me había causado. La terapia me ayudó a poder darle otra salida.

Cuenta que en la terapia psicológica encontró un espacio para hablar. Suena raro viniendo de una persona que se dedica profesionalmente a comunicar, y a tener una opinión sobre todo. 

La imagen que todos tienen de lo que hago es la de la contundencia, la seguridad, la opinión sobre absolutamente todo, con muchísima vehemencia. Y a mí lo que me representa de manera más habitual es la duda.

En el libro hace precisamente un elogio de la duda. ¿Por qué?

Creo que la duda es antifascista, porque cuando tú tienes certezas sobre todo, eso es esencialismo. Y el esencialismo es el camino más fácil para el fascismo. Porque si no tienes dudas, todo el mundo está equivocado menos tú. Y abrazar la duda es un proceso también terapéutico. No tienes por qué tener respuestas sobre todo. Aunque laboralmente me obligan a tener respuestas sobre todo, sí.

No hay un elemento único que explique un movimiento político de las dimensiones del auge reaccionario, pero creo que el traje con el que se viste es el supremacismo masculino y la reacción contra el feminismo

¿Es un tertuliano renegado?

[risas] El tiempo de la televisión son 20 segundos y en 20 segundos, pocas dudas. Tú imagínate diciendo: 'Es que yo no sé muy bien lo que pienso'. En ese instante ya dan paso a otro, ¿no? El formato es el que es, y es muy complicado intentar jugar. Por eso escribo un libro, porque así puedo expresar dudas más que certezas. 

¿Cree que la tertulia reproduce la discusión bronca y superficial de las redes?

Sí, es verdad, no te puedo decir lo contrario. Porque tienes poco tiempo para desarrollar una idea, y al final acaba siendo superficial y yendo poco a la raíz de los temas. Pero la única manera que he podido encontrar de escribir libros es participar en televisión, porque me permite tener una libertad económica y de alguna manera comprar tiempo para escribir. Porque no todos nos podemos ganarnos la vida escribiendo libros, lamentablemente. El día que pueda vivir de escribir libros, dejaré de salir en televisión.

Hablando de afirmaciones categóricas, dice en el libro que “el fascista lo es porque quiere”. Y pide que dejemos de justificar al que elige serlo. ¿Puede que en un mundo de algoritmos diseñados para la radicalización haya menos margen para no sucumbir al discurso ultra?

Siempre hay margen de maniobra, siempre hay posibilidades. Es cierto que cuando hay una hegemonía de ideas reaccionarias y conservadoras, es más fácil que la abracen aquellos que no están politizados o los que quizá no tienen mucho interés o herramientas necesarias para poder escaparle. Pero siempre hay elección. Nadie me puede decir que el que elige que la salida a sus problemas es generar dolor en los colectivos más vulnerables está empujado a hacerlo y no tiene otra opción. No es verdad. Y no podemos ser condescendientes con esas decisiones. Hablo mucho de los determinantes sociales y es evidente que no todo el mundo lo tiene igual de bien. Pero decir que no hay otra solución es echarse en manos del discurso fascista.

Precisamente el libro intenta demostrar que la economía no es la única ni la principal explicación para el auge de la ultraderecha. 

Es mi hipótesis de partida. De hecho, hago una refutación a la teoría de Franco Bifo Berardi sobre las razones del ascenso de la extrema derecha, porque creo que es muy falocentrista. Esa idea de que el hombre blanco occidental es el mayor perjudicado por la crisis neoliberal no se sostiene. Hay muchos perjudicados y el más perjudicado nunca puede ser el hombre blanco occidental. Nunca jamás. Y si no, ¿dónde colocamos a la mujer migrante racializada?

Yo abogo por un antifascismo íntimo, un antifascismo cotidiano por encima del épico

No hay un elemento único que explique un movimiento político de las dimensiones del auge reaccionario, pero creo que el traje con el que se viste es el supremacismo masculino y la reacción contra el feminismo. Luego esto tiene complementos: la utilización de la inmigración, la crisis económica, la crisis de vivienda. Después de todo lo que se ha visto, todo lo que se ha escrito y todo lo que se ha dicho sobre la ola de extrema derecha, creo que lo que mejor la explica es el machismo. 

Esto viene a darle la vuelta al argumento que achaca a los “excesos” del feminismo ese auge reaccionario. 

¡Es tan absurdo! Eso es como decir que la lucha de clases es la que ha provocado el movimiento de reacción de las clases dominantes. Cuando aumentas los derechos de un colectivo, obviamente quien no es sujeto de acción por esos derechos se va a sentir concernido, pero eso eliminaría cualquier avance social. Lo que yo sostengo es que el feminismo no solo no es el problema sino la solución. El feminismo es el que nos liberará de todos esos problemas que van ligados a esa socialización masculina en la que se ancla el discurso fascista.

Propone un antifascismo feminista, ¿cómo cree que será recibida esa idea en ciertos entornos antifascistas?

El machismo está tan directamente relacionado con nuestra socialización que hasta en los grupos antifascistas más militantes acaba apareciendo. En una charla con Mark Bray surgió precisamente el tema de cómo combatir comportamientos machistas dentro de los grupos de militantes antifascistas. Y la única manera que yo veo es intervenir en el día a día dentro del ámbito de las emociones, de los afectos. Yo abogo por un antifascismo íntimo, un antifascismo cotidiano por encima del épico. No todo el mundo se pega en la calle. Antifascismo es mucho más que eso.

¿Un antifascismo que rechaza las acciones violentas?

Eso es un conflicto de primer orden dentro del antifascismo. Un conflicto jodido. Para mí, lo valiente, lo corajudo, es plantarte delante de un grupo y decir que la violencia no es la manera de actuar. Intentar no replicar las dinámicas violentas y generar una salida diferente. 

Entre las cosas que se le achacan al feminismo es una actitud excluyente y punitivista. ¿Está de acuerdo?

Los esencialismos en general son contradictorios con los valores de la izquierda. Cuando buscas cambiar las cosas, tienes que ensanchar las bases, no excluir a todo aquel que no dice las cosas tal y como tú quieres que se digan –y esto incluso sucede a veces por incapacidad cultural, política y teórica–. Si excluyes a los hombres que quieren participar del debate feminista, es una posición que te va a hacer más pequeño. Eso no quiere decir que esos hombres se vayan a volver machistas, sino que simplemente no van a participar de tu acción política, con lo cual cada vez va a tener menor capacidad performativa y menor capacidad para cambiar las cosas. 

Todos los líderes de la izquierda se odian entre sí y se quieren destruir. Y están replicando dinámicas que son fascistizantes

¿Esto lo aplica también a los partidos de izquierda en general?

Mark Fisher hablaba de “salir del castillo de vampiros” para referirse a los debates en la izquierda y en el feminismo que habían generado unas dinámicas tan tóxicas y que hicieron que mucha gente renunciara a participar.

Un ejemplo: Abner Lloveras, luchador de MMA, es un antifascista en uno de los lugares donde más nazis hay. Su posición sobre la inmigración no es muy depurada: habla de que los extranjeros vienen a hacer trabajos que no queremos, a pagar las pensiones… Si le dices ‘qué mierda de discurso’ te puedes quedar a gusto, pero estás expulsando a un tipo que se está bregando en los peores espacios posibles. El punitivismo, ya sea moral o legal, no encaja con los valores que pretendemos defender. Creo que eso hay que revisarlo.

¿Piensa que la izquierda está en ese camino? 

Está en el camino contrario. Ahora mismo el debate de la izquierda es puramente esencialista. 

Sin embargo, hay una propuesta de unirse y colaborar. 

Esos son los titulares, pero es una mentira. Se piensa que es una demanda popular, y puede que lo sea. Pero a veces esa demanda popular motiva a los líderes de la izquierda a llegar a asociaciones en las que no creen. Existe una inquina entre los liderazgos que hace completamente imposible que eso sea realista, ilusionante, sincero. Todos los líderes de la izquierda se odian entre sí y se quieren destruir. Y están replicando dinámicas que son fascistizantes, porque lo único que quieren es acabar con el de al lado, aunque piense igual que tú. 

Hoy hay liderazgos que más que el Frente Amplio de Uruguay replican los Procesos de Moscú de Stalin

¿Entonces ya no estaríamos hablando de esencialismo, sino de una simple pelea de poder?

Ellos quieren el poder y lo ejercen a través del esencialismo. Todo aquel que diga algo de una manera diferente, o que tenga una estrategia distinta, es un enemigo. Esto ha sucedido durante mucho tiempo en la izquierda española y ahora se ha llevado a la máxima expresión. Yo no tengo ninguna confianza en que este movimiento vaya a ningún lugar productivo. Se pueden unir, sí, como en Andalucía, pero eso no camina hacia algo transformador. Porque lo único que quieren es matarse. Solo puede salir mal. 

¿Una posible unión de las izquierdas a la izquierda del PSOE solo puede salir mal?

En los términos en los que están ahora mismo, una unión de las izquierdas solo puede salir mal. Yo adoro los frentes populares, como lo teorizó Eric Hobsbawm, es mi manera de concebir la izquierda. Creo en ellos profundamente, pero también creo en otra máxima de Lenin, que es el análisis concreto de la situación concreta. Y hoy hay liderazgos que más que el Frente Amplio de Uruguay replican los Procesos de Moscú de Stalin. Así poco vamos a hacer.

La Guardia Civil ha detenido este miércoles al exalcalde de Trabanca (Salamanca) José Luis Pascual (PSOE) como investigado por delitos económicos, en una operación conjunta con la Agencia Tributaria bajo supervisión de la Fiscalía Europea.

El operativo se ha desarrollado desde primera hora de la mañana con un registro en su domicilio de la calle Alfonso de Castro y ha llamado la atención de los viandantes por las diferentes unidades desplegadas, según ha podido comprobar EFE.

La investigación sigue abierta, según ha informado la Subdelegación del Gobierno en Salamanca, por lo que por el momento la Guardia Civil no ofrecerá más datos al respecto de la detención de Pascual, quien fue alcalde del PSOE en Trabanca y presidente del sindicato penitenciario ACAIP-UGT.

Vecinos de Treviño -enclave dentro de Álava perteneciente a Burgos- han denunciado este lunes las dificultades a las que se enfrentan para poder estudiar en euskera tanto en general como en la escuela pública cuyas competencias pertenecen al Departamento de Educación de Castilla y León, gestionada por el PP. “Reivindicamos nuestro derecho a vivir en euskera. Queremos poder aprender euskera, estudiar en euskera, trabajar en euskera o disfrutar del ocio en nuestra lengua. Aunque el euskera es lengua propia de Treviño, las administraciones de Castilla y León nos recuerdan una y otra vez que en nuestro territorio el euskera no es oficial. No solo eso: en el territorio que habitamos no le otorgan ni el más mínimo reconocimiento y pretenden dibujar nuestro presente y nuestro futuro en castellano”, han lamentado en una rueda de prensa convocada por vecinos de la localidad junto al Observatorio de Derechos Lingüístico (Hizkuntz Eskubideen Behatokia).

“Cabe recordar que, en 2021, incluso fueron anulados en los tribunales los planes de euskera que se pretendían poner en marcha en nuestros pueblos. Concretamente, debido a la falta de reconocimiento del euskera en el Estatuto de Autonomía de Castilla y León, se estableció que en nuestros municipios no se pueden firmar acuerdos ni adoptar decisiones relacionadas con la normalización del euskera”, han detallado.

En el encuentro han querido poner el foco en una cuestión concreta: la situación de la escuela pública de Treviño. “En el centro educativo público no existe la posibilidad de estudiar en euskera y, recientemente, sus competencias han pasado al Departamento de Educación de Castilla y León. Aunque en principio la línea en euskera se mantiene, desconocemos cómo podrá afectar todo esto en el futuro a la enseñanza en euskera en dicha escuela infantil. Por otro lado, la única Ikastola existente en el entorno para estudiar en modelo en euskera tampoco ha podido asentarse en Treviño, ya que no se han establecido las condiciones necesarias para ello”, han criticado.

“Desde las administraciones de Castilla y León no se adopta ninguna medida para impulsar la enseñanza del euskera ni para fomentar iniciativas en esta lengua. Queremos recordar que el Gobierno de España ha firmado y ratificado la Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias, por lo que los compromisos adquiridos en ella también deberían ser cumplidos por las administraciones de Castilla y León. Por tanto, aunque actualmente este territorio dependa de dicha administración y el euskera no sea oficial, de acuerdo con los principios de la Carta Europea, las administraciones de Castilla y León tienen la obligación de adoptar medidas para promover la enseñanza y el uso del euskera”, han asegurado.

Según han detallado, en la 6ª evaluación del cumplimiento de la Carta, el Comité de Expertos del Consejo de Europa remitió al Gobierno de España las siguientes recomendaciones urgentes: por un lado, que aclarara la situación de la lengua en la Comunidad Autónoma de Castilla y León y, por otro, que elaborara un plan junto con dicha comunidad y los ayuntamientos de Treviño para promover la enseñanza del euskera. “Y es que, aunque el euskera no sea oficial en el condado de Treviño, las administraciones tienen la obligación de fomentar las lenguas minorizadas, conforme al espíritu de la Carta Europea”, han reconocido.

Por ello, han solicitado que mientras Treviño siga bajo la administración de Castilla y León, se “asuman los compromisos correspondientes al euskera recogidos en la Carta Europea de las Lenguas”; se “impulsen y financien iniciativas para fomentar el euskera en el Condado de Treviño”; se “garanticen adecuadamente todos los servicios y recursos humanos y materiales necesarios en euskera en la escuela infantil de Treviño, actualmente gestionada por el Departamento de Educación de Castilla y León” y se “eliminen los obstáculos para la enseñanza en euskera para promover y apoyar iniciativas y cursos dirigidos a la euskaldunización de personas adultas”. “Estas solicitudes serán trasladadas al ministro de Cultura del Gobierno de España, así como a la futura dirección de Políticas Culturales y a la Consejería de Educación de Castilla y León”, han concluido.

En Castilla-La Mancha, esta tierra nuestra de secarrales y catedrales, el polvo de los caminos se confunde con el olor y humo del incienso, la religiosidad popular y la política. Religión y política han bailado un tango endemoniadamente complicado desde que Franco les puso banda sonora. No es para menos: durante el franquismo, las vírgenes no solo eran madres celestiales, sino reclutas de primera en la cruzada nacional, desfilando en procesiones con falangistas a los lados y el caudillo bendiciendo desde el balcón.

Eran los años en que una romería por la Virgen de la Caridad en Villarrobledo no era solo devoción, sino un mitin con crucifijo, y las cofradías de Toledo o Albacete servían para que el régimen se autoproclamara salvador de la patria católica. Aunque creo que aquello no era fe, admito que era un engranaje bien aceitado: la Iglesia aliada al Estado, y la plebe arrodillada a la vez, lo mismo ante el altar cómo ante la picota.

Luego llegó la Transición, se desinfló el globo. Adiós a las misas por los caídos y las rogativas obligatorias por aquella lluvia que nunca llegaba. Las devociones se quedaron huérfanas, pero cómo no eran tontas, mutaron a folklore regional, un ese pegamento identitario que ayudó a forjar Castilla-La Mancha como comunidad autónoma. Los socialistas de los ochenta, que no eran precisamente beatas, se apuntaban a las fiestas populares con la misma naturalidad con que uno se pone la corbata para acudir a una boda.

Y ahí llegaron las vírgenes alcaldesas perpetuas, ese invento tan manchego como montar al Quijote en un tractor. Fíjense en la Virgen de la Varga en Uceda, Guadalajara, que en 2021 recibió el bastón de mando como si fuera alcaldesa de toda la vida, o la de Rus en San Clemente, Cuenca, que lleva un cuarto de siglo en el cargo honorífico, procesionando con pompa mientras el pueblo la devuelve a su ermita como a una vecina pródiga. Chinchilla de Monte-Aragón hizo lo propio con la Virgen de las Nieves en 2015, y en Illana otra virgen se apuntó al club en 2016, para escándalo de los laicos que vieron en ello (con razón) un conflicto de intereses entre el ayuntamiento y el cielo.

Hoy, en este 2026 donde la fe ha menguado al 63 por ciento, diez puntos menos que hace unos años, la cosa es más sutil, un trueque de favores: el político gana votos posando con la túnica de nazareno, y la hermandad recibe subvenciones para restaurar la ermita. No hay ya nacionalcatolicismo rampante, sino una secularización a medias, con tensiones laicas que protestan por el bastón entregado a una escultura de madera. Es como si Castilla-La Mancha, con su mezcla de meseta árida y devociones arraigadas, se negara a soltar del todo el rosario: la política lo usa para parecer cercana, humana, de pueblo; la religiosidad popular, para sobrevivir en este mundo de selfies y descreídos.

Al final, no es hipocresía, es pragmatismo manchego: las vírgenes siguen reinando en los plenos municipales porque, en el fondo, todos sabemos que un alcalde mortal tropieza, pero una alcaldesa perpetua nunca dimite. Y en eso, queridos lectores, reside la auténtica eternidad de la Mancha.

El que fuera concejal del Partido Socialista en el Ayuntamiento de Cuenca durante dos legislaturas, José María Lázaro, ha fallecido en Castellón a los 71 años de edad, según ha confirmado Europa Press.

Funcionario del cuerpo técnico de Hacienda, José María Lázaro fue concejal responsable de esta área de gobierno durante la legislatura 2003 a 2007, con José Manuel Martínez Cenzano como alcalde, y continuó durante la siguiente, ya con el 'popular' Francisco Javier Pulido como primer edil de la capital conquense.

El Partido Socialista reconoció el trabajo desarrollado por Lázaro durante los reconocimientos navideños del partido.

Los restos mortales de José María Lázaro serán velados en el tanatorio de Nuestra Señora de la Paz y, como es costumbre cada vez que fallece un concejal de Cuenca, las campanas de Mangana doblarán en su honor cuando determine el Ayuntamiento.

Toledo entre eslóganes, promesas y una realidad cada vez más difícil de explicar transcurrió la pasada campaña electoral del año 2023.

Hoy estamos a menos de un año de las próximas elecciones municipales y los ciudadanos debemos ser conscientes de las gestiones que se han realizado durante esta legislatura.

Hace no tanto, en plena campaña electoral, el Partido Popular de Toledo decidió presentarse ante la ciudad con un lema aparentemente ingenioso: “Hechos, no milagros”. Un juego de palabras que apuntaba con cierta ironía a la anterior alcaldesa, Milagros Tolón. Una frase breve, fácil de recordar y perfecta para resumir la promesa de una nueva etapa basada en la gestión.

La política municipal, sin embargo, tiene una particularidad: el tiempo pasa rápido, pero la memoria de las ciudades es más larga de lo que algunos creen.

Hace apenas unas semanas hablaba de cómo una ciudad puede terminar olvidándose de su propio deporte. No era una exageración literaria ni una licencia retórica. Era el reflejo de una realidad que conocen bien clubes, deportistas y usuarios de instalaciones públicas.

Porque sí, Toledo logró algo que sobre el papel sonaba magnífico así como a la vez vaciaba el pírrico presupuesto para la actividad física en la ciudad: la llamada Ciudad del Deporte. El problema es que ese logro ha terminado traduciéndose en accesos complicados, instalaciones que distan mucho de lo prometido y clubes que, como tantas veces ocurre, han tenido que adaptarse a decisiones tomadas lejos del día a día del deporte base.

En paralelo, Toledo también se embarcó en otro gran proyecto: la candidatura para ser Capital Europea de la Cultura. Una iniciativa que movilizó ilusión, influencia institucional y una considerable cantidad de recursos públicos.

El desenlace es conocido: Toledo no lo consiguió.

Y cuando una ciudad invierte ilusión, tiempo y dinero en un objetivo que finalmente no llega, lo mínimo que cabe esperar es una reflexión honesta sobre lo ocurrido. Porque la ilusión colectiva no es un recurso infinito, y gastar la energía de una ciudad entera debería servir al menos para algo más que para llenar unas cuantas presentaciones institucionales.

Pero quizá lo más llamativo esté llegando ahora.

El último debate municipal gira en torno al transporte urbano. Y la solución que parece haberse encontrado consiste en aplicar descuentos vinculados al empadronamiento. Es decir, convertir el acceso al transporte público en una especie de sistema selectivo donde unos pagan menos y otros pagan más dependiendo de si su nombre figura o no en el padrón municipal.

Puede que desde un despacho la idea parezca razonable. Pero desde la calle resulta difícil no verlo como algo bastante más sencillo de explicar: una forma de convertir el transporte público en un privilegio administrativo en lugar de una herramienta de movilidad para todos.

Lo curioso es que esta medida convive con un discurso oficial que insiste en presentar Toledo como una ciudad abierta, acogedora y hospitalaria.

Una ciudad abierta, sin embargo, no suele empezar poniendo condiciones para subirse a un autobús.

Y una ciudad que aspira a ser sostenible suele intentar exactamente lo contrario: facilitar que más gente utilice el transporte público, no restringirlo mediante pequeños filtros burocráticos.

Quizá el problema de Toledo no sea la falta de ideas.

Quizá el problema sea que demasiadas decisiones parecen pensadas para el titular del día siguiente y no para la ciudad de dentro de diez años.

Así que, cuando uno vuelve a recordar aquel lema de campaña —“Hechos, no milagros”— es inevitable preguntarse si el problema nunca estuvo en elegir entre milagros o hechos.

Porque Toledo, a estas alturas de legislatura, empieza a tener la sensación de haberse quedado justo en medio.

Ni milagros que transformen la ciudad.

Ni hechos que realmente la impulsen.

Y cuando eso ocurre, lo que queda ya no es política.

Quizá el problema nunca fue elegir entre milagros o hechos.

El problema es que Toledo empieza a acostumbrarse peligrosamente a otra cosa: a la política de los anuncios, de las promesas bien envueltas y de las decisiones que siempre parecen tener explicación, pero rara vez resultados.

Porque cuando una ciudad pierde oportunidades, desgasta la ilusión de su gente y empieza a convertir lo público en algo cada vez menos accesible, lo que falla no es el eslogan.

Lo que falla es la gestión.

Y a un año de elecciones, la pregunta que muchos toledanos empiezan a hacerse es bastante sencilla: si esto eran los hechos… ¿Cómo habrían sido los milagros?

Jesús Fuentes Lázaro quizá siga opinando del Plan de Ordenación Municipal (POM) desde el más allá, desde ese territorio donde habita el olvido y donde, sin embargo, algunos muertos continúan pensando más que muchos vivos. Tal vez se bañe en el río sucio —ese Tajo que ya no reconoce ni a sus propias ninfas garcilasianas— para reivindicarlo, testarudo y fiel, como el padre que siempre fue de esta ciudad que presume de historia mientras deja morir su cauce.

Acaso pasee por las callejas desiertas del Casco Histórico, entre caserones que se desmoronan como viejas certezas, implorando con un silencio afilado que vuelvan los vecinos, que regrese la vida, que Toledo deje de ser una postal levítica y vuelva a ser una ciudad habitada y no un decorado para turistas con prisa. Puede que incluso gatee por la piedra del rey moro —como tantas veces— para contemplar, sin necesidad de miradores recauchutados ni ocurrencias de última hora, la silueta milenaria de la ciudad deseada y deseante. Ese perfil que él conocía como se conoce el rostro de un ser querido.

Porque Toledo, su Toledo, esta peñascosa pesadumbre que a veces parece empeñada en no aprender de sí misma, le debe un título, aunque sea post mortem. Y no uno cualquiera. Uno que reconozca que hubo quien la pensó con rigor, quien la discutió con pasión, quien la defendió sin servidumbres ni silencios interesados.

Quizá ahora mismo esté urdiendo un artículo para este diario o para cualquier otro, sembrando argumentos para que la ciudad ahonde culturalmente en sus raíces, en sus programas, en sus hechos. Porque una urbe que pretende ser capital cultural en 2031 no puede permitirse vivir de rentas ni de eslóganes. Necesita pensamiento, necesita crítica, necesita memoria. Necesita, en suma, a personas como él.

Posiblemente sueñe con una política sin especulación, que busque el beneficio de la gente y no el de unos pocos; con unos representantes que rindan culto al argumento y no a los discursos de madera. Quién sabe si no andará tomando notas de lo bueno que encuentra en otras ciudades para proponerlo aquí, aunque caiga en saco roto, para construir la ciudad que queremos y mejorar la que tenemos.

Por ventura aún vivimos con su recuerdo: su perfil taurino de Manolete, su verbo clasicista, su opinión aguda sostenida siempre en reflexiones y tesis demostrables, su amistad generosa, su afecto sin imposturas. Y quizá sea ese recuerdo —tan vivo, tan incómodo para algunos— el que nos empuje hoy a unir voces.

Vecinos, entidades ciudadanas y colectivos sociales, como la Asociación de Amigos de la Biblioteca de Castilla-La Mancha, han solicitado al Ayuntamiento de Toledo que nombre Hijo Predilecto de la ciudad, a título póstumo, a Jesús Fuentes Lázaro. La petición se acoge al Reglamento Municipal de Honores y Distinciones, pero en realidad se acoge a algo más profundo: a la justicia moral.

Toledo, si quiere estar a la altura de su propia historia, debe reconocer a quienes la han amado sin pedir nada a cambio. Y ningún título mejor que el que daría una madre a un hijo.

Ha llegado el momento de que esta ciudad deje de mirar hacia otro lado y honre a quien la pensó con lucidez. Ha llegado el momento de que Toledo nombre a Jesús Fuentes Lázaro Hijo Predilecto. No por nostalgia, sino por dignidad. No por él, sino por nosotros.

Toledo, la ciudad natal de Jesús Fuentes Lázaro, primer presidente de Castilla-La Mancha, ha rendido homenaje por su trayectoria como “dinamizador cultural”, político, escritor y activista por los derechos humanos. Falleció el pasado mes de febrero, a los 79 años.

La Biblioteca de Castilla-La Mancha, de la que presidió su asociación de amigos, ha acogido un emotivo encuentro en una sala abarrotada, con caras muy reconocibles entre el socialismo toledano, y en la que se han dado cita personas que formaron parte de la vida de Jesús Fuentes, y que también le admiraban.

En el acto, moderado por Antonio Illán, de la Asociación Amigos de la Biblioteca de Castilla-La Mancha, han intervenido la directora de la Biblioteca de Castilla-La Mancha, María Dolores Cristóbal; el presidente de la Comisión Ejecutiva del PSOE de Toledo, Martín Molina; los periodistas Inmaculada Sánchez Morate, Enrique Sánchez Lubián y Javier Ruiz Martínez.

Antonio Ilán, ha señalado que el acto homenaje tenía un sentido cívico. De hecho ha definido a Jesús Fuentes Lázaro lo ha definido “una voz cívica frente a la voz del poder”.

Jesús Fuentes Lázaro (Toledo, 1946-2026) nació en la capital toledana y fue profesor de Literatura e Historia antes de dedicarse a la política.

Licenciado en Magisterio, Historia y Geografía, Máster en Dirección de Empresas y Máster en Riesgos Laborales, desde diciembre de 1982 y hasta mayo de 1983 fue presidente de Castilla-La Mancha, el primero “con el Estatuto de Autonomía recién aprobado por las Cortes Generales”, tal y como él mismo explicaba cuando se referían a él como el primer presidente 'preautonómico'. En ese periodo fue miembro del Consejo Consultivo de Castilla-la Mancha en su condición de presidente de la Comunidad.

Entre otros cargos políticos, también ejerció como diputado y senador por Toledo hasta el año 1991. A pesar de no contar con un cargo orgánico, Fuentes siguió presente en la vida política de la ciudad.

Como escritor colaboró en diferentes medios de comunicación como la Televisión de Castilla-La Mancha, Cadena Ser, La Voz del Tajo, Diario 16, ABC, La Tribuna de Toledo, El Digital de Castilla-la Mancha o el Blog Hombre de Palo. De igual manera, también con sus columnas de opinión en esta casa, elDiario.es Castilla-La Mancha.

“Un líder organizativo que reconstruyó las izquierdas de Toledo”

La directora de la Biblioteca de Castilla-La Mancha, María Dolores Cristóbal, ha querido comenzar las intervenciones en este acto de homenaje, señalando que Jesús, “que tantas veces presentó encuentros como este, ya no está con nosotros, pero queremos mantener vivo su recuerdo”. Cristóbal ha apuntado que Fuentes Lázaro, “más que un colaborador” fue “alguien que entendió como pocos el valor que las bibliotecas desempeñan en la vida de las personas”.

Martín Molina, historiador y doctor en Derecho, así como presidente de la Comisión Ejecutiva del PSOE de Toledo, lo ha descrito como una “persona activa, solidario, persona inquieta defensora de nuestra identidad, a veces machadiano, humanista y firme defensor de los derechos y las libertades”.

Molina, visiblemente emocionado, ha recordado que conoció a Jesús Fuentes en la primavera de 1978, cuando se incorporó al PSOE: “Encontré en él a un líder organizativo, que se afanaba con gran tenacidad en la reconstrucción de un partido de izquierdas que después de 35 años, había que reconstruir y volver a establecer sus cimientos”, en la provincia de Toledo, donde “el clima era muy adverso, con muchos recuerdos todavía de la guerra civil”.

No solo ha hecho alusión al ámbito político, sino también a la faceta de Jesús Fuentes Lázaro como escritor en diferentes columnas de opinión, donde “manifestaba su compromiso con la sociedad” y “sus puntos de vista eran seguidos por cientos de lectores que admiraban y respetaban su pensamiento crítico”. Pero también como “ escritor extraordinario, dinamizador de la cultura, la literatura y el arte contemporáneo”. En opinión de Martín Molina fue “un hombre de consenso, pero firme en la defensa de los derechos y libertades conquistadas en los años de democracia”.

Ha reivindicado que sea recordado como 'Hijo Predilecto de la Ciudad de Toledo'. De hecho esta misma tarde, se ha iniciado una recogida de firmas de apoyo para elevar esta petición al ayuntamiento toledano.

De su parte, la periodista conquense Inmaculada Sánchez Morate, ha destacado que en los días previos al acto de homenaje, ha leído los artículos de Jesús en prensa: “He vuelto a leerlos, a disfrutar con ellos y a sentir menos soledad, sabiendo que compartíamos reflexiones y temores”. Sánchez Morate, ha querido recordar también un mensaje que recibió de Jesús en junio de 2025, revisando las conversaciones que mantenían hasta su fallecimiento. “Me quedo con su 'No' hay que rendirse a pesar del desencanto”.

Fue un buen socialista, un socialista clásico

Enrique Sánchez Lubián

A lo largo de su intervención, la periodista ha repasado parte del pensamiento -siempre crítico pero constructivo- de Jesús Fuentes, en su faceta de columnista, en diferentes artículos de prensa, ya que de esa manera es “una oportunidad de ser su portavoz”, haciendo alusión a que “Jesús nos recordaba que la memoria de la gente es frágil”.

Artículos como 'Escenarios apocalípticos', sobre “no rendirse”, 'Aquellos miedos, estos miedos', explicando “cómo afrontaba los miedos personales o sociales”, 'El horror tras aquellas guerras', sobre los miedos y lo que pensaba de Donald Trump o 'Puertas a la esperanza' en cuanto a “cómo le preocupaba España, lo que ha pasado de la Transición a la situación actual”. De igual manera, también artículos más localistas, como el desarrollo urbanístico de su ciudad, Toledo y su rechazo a la idea de que se convierta en un 'dormitorio' de Madrid, en 'Aproximación al urbanismo de Toledo'; o en 'El desastre que se anuncia' “siempre con la vista puesta en el río, ese Tajo que, decía, 'cada vez lo tiene más chungo”. Artículos publicados en elDiario.es Castilla-La Mancha, que “servían de consuelo”

El periodista y escritor alcazareño Enrique Sánchez Lubián se ha centrado en los aspectos políticos de la vida de Fuentes Lázaro. “Jesús fue un buen socialista, un socialista clásico”. Le conoció en otoño de 1981 en una época en la que en la provincia de Toledo “a los socialistas les costaba salir a la luz porque la mayoría de sus dirigentes habían sido asesinados”.

Sánchez Lubián ha glosado por la carrera política de Jesús Fuentes Lázaro en diferentes etapas -apoyado de recursos gráficos y fotografías- desde los primeros pasos del PSOE en Toledo, su papel en la gestión y desarrollo de la comunidad autónoma y sus posteriores cargos como concejal o diputado nacional.

Ha destacado su implicación en el nacimiento del ente autonómico. “A pesar de lo que muchas veces se publica y que le enfadaba mucho, no fue presidente preautonómico, sino el primer presidente de Castilla-La Mancha. Le recordamos por su participación en la gestación de la comunidad autónoma: formó un incipiente gobierno regional, gestionó la transferencia de las primeras competencias a la región y preparó las primeras elecciones autonómicas”. En este punto recordaba cómo un poderoso Alfonso Guerra le desplazó de la posibilidad de seguir al frente del Gobierno regional. Todo un “pisotón en el callo”, tal y como reflejó un periodista en la época, Miguel Ángel Mellado, al escribir sobre una foto de Jesús Fuentes junto a José Bono.

Sánchez Lubián se preguntaba “cómo es posible que habiendo pasado tantos años desde que Jesús dejó de ser un cargo orgánico en el partido, siguiera manteniendo una influencia muy importante dentro del PSOE de Toledo”, lo cual se convierte “en su gran mérito”.

El periodista ha apuntado, que Jesús Fuentes “mantuvo una coherencia, una posición de liderazgo moral por su lealtad al partido y porque no se quedó anclado en el pasado, en el ”yo fui presidente“, siempre miró hacia el presente”; sino que “consideró la socialdemocracia como solución a los problemas reales de España y de Toledo”.

El 'fuentismo', “corriente sólida y muy sugerente” de entender el socialismo

Enrique Sánchez Lubián acuñaba un nuevo término para definirle, “el fuentismo”, como una forma de entender el socialismo: “Una corriente sólida y muy sugerente en el último medio siglo de historia”.

Además, Enrique Sánchez Lubián ha matizado que la forma en la que Jesús Fuentes tenía de concebir el socialismo “encaja con lo que decía Karl Marx, que el socialismo debe ser la sustitución del desarrollo inconsciente de la humanidad por el desarrollo consciente”, un hecho que encaja con la participación de Jesús “en sus artículos en prensa, tertulias literarias o de todo tipo”. Ha querido recordar que “a él le gustaba muchísimo la política” y de Jesús “nos ha llegado que no solo se puede hacer política sin necesidad de tener un cargo orgánico, sino que cada uno de nosotros, con nuestras responsabilidades, podemos hacer política en el día a día”.

Por otro lado, Javier Ruiz Martínez, periodista de Onda Cero, ha dicho sentir “emoción al ver lo que Jesús ha sembrado”. Un legado “inmenso en tantos ámbitos”. Para el profesional de Ciudad Real, Jesús Fuentes era “la sonrisa” por definición. “Fue un maestro que me enseñó sobre Toledo y sobre política, incluso desde la discrepancia”, ha manifestado.

De él ha destacado su “nervio comprometido” en lo periodístico, en su faceta de columnista y escritor. Un compromiso “con su ciudad y con su país” que defendió desde “su verdad como socialdemócrata de ala clásica”.

Se ha referido al político que ayudó a construir la autonomía de Castilla-La Mancha. “Jesús te hacía crecer intelectualmente”. Era, zanjaba, “un grandísimo pedagogo y político”.

La Biblioteca de Castilla-La Mancha, junto a su Asociación de Amigos celebrarán el próximo 10 de marzo, a las 18:30 horas, un acto de homenaje a Jesús Fuentes Lázaro, quien fuera presidente de la Asociación y una figura muy vinculada a la vida cultural de la institución.

El encuentro, que se celebrará en el Salón de Actos de la Biblioteca, quiere ser un reconocimiento sencillo y sincero a la figura de Jesús Fuentes Lázaro tras su reciente fallecimiento, con el que destacar la huella personal que dejó en la Biblioteca y su decisiva colaboración con la propia institución en la organización de actividades que impulsaron la vida cultural de la ciudad. La iniciativa está organizada por la Biblioteca de Castilla-La Mancha y la Asociación de Amigos de la Biblioteca, con la colaboración de la Agrupación Municipal de Toledo del PSOE.

El homenaje contará con la participación de María Dolores Cristóbal Moriano, directora de la Biblioteca de Castilla-La Mancha, que abrirá el acto con unas palabras de saludo y recuerdo. Le seguirá Martín Molina López, presidente de la Comisión Ejecutiva del PSOE de Toledo, quien ofrecerá una semblanza personal del homenajeado.

Un repaso a su trayectoria a través de la mirada de tres periodistas

La periodista Inmaculada Sánchez Morate aportará una mirada cercana a través de una entrevista virtual que recupera momentos significativos de la trayectoria pública de Jesús Fuentes Lázaro.

Por su parte, los periodistas Enrique Sánchez Lubián y Javier Ruiz Martínez profundizarán en distintos aspectos de su vida cívica, profesional y cultural. La coordinación y moderación estarán a cargo de Antonio Illán, de la Asociación de Amigos de la Biblioteca de Castilla-La Mancha.

La Asociación de Amigos de la Biblioteca y la propia Biblioteca invita “a todas las personas que conocieron, apreciaron o coincidieron con Jesús Fuentes Lázaro, así como a quienes valoran su legado cultural y cívico, a sumarse a este encuentro”.

Subrayan que “será una oportunidad para compartir recuerdos, agradecer su labor y mantener vivo su vínculo con la Biblioteca de Castilla-La Mancha, un espacio al que dedicó tantos años de trabajo y entusiasmo”.

“Un tipo que decía llamarse John Barron y que sonaba muy parecido a Trump llamó a [la cadena de televisión] C-SPAN para quejarse de la decisión arancelaria de la Corte Suprema y llamar 'tonto' a [el congresista demócrata] Hakeem Jeffries”, escribía en sus redes sociales el periodista independiente estadounidense Aaron Rupar.

La voz y la forma de hablar desde luego eran similares a las del presidente de Estados Unidos, pero ni él ni su entorno han confirmado que se tratara de él.

Así que, sin acusar, pero por aportar más contexto, Rupar añadía: “John Barron es un seudónimo que Trump ha utilizado para referirse a sí mismo cuando habla con periodistas”.

La congresista Pramila Jayapal mostraba su asombro con solo tres letras: “Wow”.

No es el único alias que se ha atribuido a Trump, como respondía jocosamente un tuitero a Rupar.

Efectivamente, John Barron era el seudónimo que el actual presidente estadounidense utilizó durante la década de los 80. El apellido coincide curiosamente con el nombre de su hijo menor, Barron.

Según relató en 2016 The Washington Post, ese tal John Barron era un portavoz de Trump que, por tanto, hablaba por él cuando este no estaba disponible. Ambos tenían una voz bastante parecida.

El periódico, de hecho, afirma que era él y recuerda la demanda que el entonces empresario recibió por parte de trabajadores migrantes indocumentados de Polonia que construyeron su Torre Trump y que reclamaban salarios atrasados.

El abogado que representó a estos obreros explicó que un hombre que se identificó como John Barron los llamó y los amenazó si no cesaban en sus exigencias. Trump tuvo que testificar bajo juramento en 1990 y ahí afirmó: “Creo que en alguna ocasión usé ese nombre”.

The Washington Post publicó, también en 2016, otro artículo titulado Donald Trump se hizo pasar por publicista para presumir de sí mismo. Esta vez se trataba de un hombre supuestamente llamado John Miller.

El diario explica cómo Sue Carswell, reportera de la revista People, llamó en 1991 a la oficina de Trump para solicitar una entrevista. Carswell fue atendida por el supuesto publicista John Miller, quien le contó con todo lujo de detalles que su representado se estaba divorciando de su primera mujer, Ivana, con la que había tenido tres hijos.

Miller añadió que Trump tenía tres novias: la modelo Marla Maples, con la que ya vivía y que sería su siguiente esposa, la cantante Madonna y la también modelo Carla Bruni, que, además, había dejado al cantante Mick Jagger por él. Esta historia, que Bruni siempre ha clamado que era totalmente falsa, se relata en el documental de 2017 'Donald Trump: An american dream'.

El supuesto publicista también le contó a Carswell que Trump tenía una situación económica estupenda, pero que le venía bien que los medios dijeran que tenía problemas para así poder llegar a un acuerdo de divorcio más ventajoso para él. En un momento, la periodista, que estaba grabando la llamada, pensó que esa voz se parecía increíblemente a la de Trump. Hizo que varios compañeros de su medio y de otros la escucharan y todos coincidieron en que tenía que ser Donald Trump.

Preguntada veinticinco años después por este asunto, Carswell aún se mostraba impactada: “Fue tan absurdo que fingió ser su propio publicista. Aquí estaba este supuesto magnate inmobiliario multimillonario, y no puede contratar a su propio publicista”.

Varios periodistas de The Washington Post también entrevistaron a Trump a principios de los 90 y, después de hablar durante un rato, le preguntaron si había utilizado alguna vez el alias de John Miller. “El teléfono se quedó en silencio y luego se cortó la comunicación”, cuentan en su artículo, donde agregan que la secretaria del empresario tampoco fue capaz de recuperar la llamada.

El biógrafo de Trump, Michael D'Antonio, escribió en 2015 que el padre del actual presidente, Fred Trump, ya usaba el alias Señor Green. Y a Trump aún le quedaba otro mote por explorar: el de David Dennison.

En mayo de 2024, el entonces candidato a presidente fue declarado culpable en el caso de los pagos para comprar el silencio de una actriz porno, Stormy Daniels.

El abogado de ella, Keith Davidson, declaró que él tuvo la idea de que Daniels firmara el acuerdo como Peggy Peterson y Trump como David Dennison, quien era un compañero que jugaba al hockey en su instituto. Según el medio Politico, a Dennison le molestó que se usara su nombre para esto.

Las personas podemos relacionarnos con la política como espectadoras más o menos informadas o críticas, como ciudadanas participantes o militantes y como voluntarias o profesionales de la política. Cualquiera de estas formas son legítimas, incluso la de pasar de la política o la de verla como una amenaza. Si bien la política es consustancial al 'animal social' que somos la especie humana y es que para convivir y organizarnos necesitamos instituciones y personas que ejerzan esta función. No desaparecerá la política porque una parte muy significativa de la sociedad desconfíe de la política y de las personas que se dedican profesionalmente a realizarla.

Entre los atributos de la política está el que es imprescindible y necesaria para vivir en sociedad. Es una ensoñación pensar en un mundo sin gobierno y, aunque hay ideologías que aspiran a ello, yo diría que en la mayoría de los casos este tipo de pensamientos se corresponden con un preocupante analfabetismo de una parte de la ciudadanía y, en este sentido, no puedo entender que alguien culmine la educación básica obligatoria pensando, por ejemplo, que no es necesario pagar impuestos. La tolerancia y la imparcialidad ideológica de la enseñanza no puede llevar a que una parte del alumnado tenga un nivel tan grande de ignorancia política. Otra cuestión debatible y pertinente sería qué tipo de impuestos hay que pagar, quién y para qué prestaciones o servicios públicos y, sobre todo, con qué niveles de eficacia y eficiencia se gestionan los mismos.

Sin embargo, la política no es una ciencia exacta, tiene diversidad ideológica y discrepancia de intereses y está impregnada de relaciones de poder. Esto hace que la mayor parte de las actuaciones se realicen en el plano de la confrontación, en muchos casos, legítima y comprensible y, en otros muchos, con malas artes, odio, y descalificaciones personales de los adversarios por motivos oscuros o poco entendibles. Son comportamientos que me atrevo a calificar de 'perverso', por más que sean reproducidos y destacados por los medios de comunicación o aplaudidos por sus simpatizantes o por su militancia más forofa. Estos comportamientos los califico así porque desvirtúan la función y la actividad política y conducen a la decepción y al desánimo de una parte de la ciudadanía que, los haya votado o no, se han atribuido su legítima representación.

Igual que sucede con las competiciones deportivas, abogo por que las discrepancias políticas tengan sus reglas de juego y se den las correspondientes explicaciones de las posiciones políticas y de las medidas que se proponen. Me parece un ejercicio de salud democrática que exige talante y capacidad (actitud y aptitud) para el desempeño de la política. Generan mucho daño los políticos y las políticas, de cualquier partido, que hacen de su lenguaje agresivo e hiriente su única virtud.

Más difícil me parece desprenderse de las relaciones de poder que siempre están presentes en la política y en cualquier actividad humana. La lucha por el poder explica en buena parte el comportamiento político, dentro y fuera de los partidos. Hay tacticismo, relaciones de conveniencia, extrañas alianzas, sobreactuaciones y comportamientos realmente canallescos en las luchas de poder y, sin embargo, son estas prácticas las que explican en muchos casos los posicionamientos políticos y las que, por otra parte, apartan de la política a muchas personas preparadas para la gestión de lo público, generando confusión en sus propios electorados, a los que les cuesta entender en clave ideológica y política este tipo de comportamientos.

El poder debiera ser un instrumento al servicio de la política, pero en demasiadas ocasiones se toma a la política como un medio para el ejercicio del poder. Y es aquí donde pienso que radica una buena parte de la desafección de la ciudadanía con la política y con los políticos.

En este sentido, es preocupante la actitud de las personas más jóvenes en relación con la política, porque una buena parte opta por la apatía y otra por posiciones ultras que tienen que ver más con su malestar que con una formación ideológica o política bien sustentada.

Es importante el rol político de las y los jóvenes que han de verse representados tanto en las políticas como en el lenguaje de los discursos. No se habla de sus problemas, no se aportan soluciones, pero tampoco se habla en su lenguaje, tal vez porque la mayoría de las y los políticos no piensan que una persona joven les está escuchado cuando hablan.

El poder debiera ser un instrumento al servicio de la política, pero en demasiadas ocasiones se toma a la política como un medio para el ejercicio del poder. Y es aquí donde pienso que radica una buena parte de la desafección de la ciudadanía con la política y con los políticos

También es importante el cansancio de la ciudadanía, incluso el de las personas que siempre han respondido a las citas electorales porque saben valorar la importancia de acudir a votar, pero sienten que cuando se habla de política apenas se habla de sus problemas ni se proponen medidas para mejorar su vida, individual y colectivamente.

Soy consciente de que este tipo de análisis es una generalización y puede no corresponderse, al menos de igual manera, con todos los partidos ni con determinadas personas que se dedican a la política con mucha vocación, oficio y dedicación; aunque con algunos matices, lo veo de manera generalizada en todos los ámbitos de la política y no solo en la política nacional, también en la política regional y local, así como en otro tipo de organizaciones y empresas. En posteriores artículos escribiré sobre situaciones concretas.

Generalizar es inevitable y a la vez necesario para analizar situaciones sociales, pero también para interpretar fenómenos complejos y prever tendencias. En este sentido, me preocupa la situación política actual, especialmente dos fenómenos que observo en crecimiento: el malestar de las y los jóvenes (que se encuentran con dificultades para vivir de manera independiente sin el apoyo de sus padres y madres) y el cansancio de las personas adultas (que han visto mejoradas sus condiciones materiales de vida, pero se sienten desilusionados con la política). Dos fenómenos que beben de fuentes diferentes, pero que peligrosamente se retroalimentan y a la vez conducen al enfrentamiento intergeneracional.

Algunas cosas habría que hacer para desactivar esta tendencia a la decepción y a la crispación: la primera, reconocer la gravedad de la situación e identificar las causas (no hay solución a un problema que no se ha reconocido), y después, analizarlo y proponer las soluciones que pasan por un cambio en la cultura política, dignificándola, haciéndola útil e incorporando la dimensión ética en el comportamiento político que va más allá de reprochar la corrupción del adversario.

Hay que prevenir la corrupción en todos los ámbitos, además y sobre todo hay que hacer la política más transparente, mejorar la calidad de la democracia y hablar más de las políticas de las cosas que de las cosas de la política. No es más aburrido hablar y conversar de las cosas importantes que hacer debates con insultos y broncas sobre cuestiones que poco tienen que ver con la vida real de la gente.

La desafección política tiene también un componente cíclico, a veces pasajero; aunque conviene tomarse en serio la situación en la que nos encontramos porque los vientos que soplan no parecen favorables para la convivencia y tienen componentes intransigentes que todavía no tenemos suficientemente identificados, pero se parecen a estadios a los que una gran mayoría de personas no queremos volver.

En todo caso, pienso que debemos actuar con más y mejor democracia, porque los problemas de la política no afectan solo a los partidos y a las personas que se dedican a la política. Los problemas de la política nos afectan a nosotr@s.

Jorge Rodrigo ha anunciado su reincorporación como consejero de Vivienda, Transportes e Infraestructuras de la Comunidad de Madrid, después de más de 100 días alejado de la actividad pública por un “duro” cáncer. En un mensaje publicado en X, el integrante del Ejecutivo de Isabel Díaz Ayuso ha explicado que retoma sus labores “aunque aún no ha terminado” el proceso de su enfermedad.

Según detalla, el estado en el que se encuentra actualmente le permite “seguir adelante con la responsabilidad y el compromiso de trabajar cada día para mejorar la vida de los madrileños”. “La vida es generosa, pero en ocasiones nos pone pruebas difíciles en el camino. Afrontarlas también forma parte del aprendizaje y de la fortaleza personal”, destaca Rodrigo.

En su publicación, aprovecha para “agradecer de corazón” todas las muestras de cariño, apoyo y oraciones recibidas desde que el pasado 16 de septiembre anunció que se apartaba temporalmente del cargo y de la política por un proceso oncológico: “Gracias a todas las personas que os habéis preocupado por mi estado de salud”.

En la misma línea, ha subrayado su “reconocimiento y gratitud más sincera” a los profesionales sanitarios del Hospital Universitario Ramón y Cajal, que le han acompañado en el tratamiento durante estos más de 110 días: “Su calidad humana y profesionalidad demuestran, una vez más, que contamos con una de las mejores sanidades públicas del mundo”, remarca en un mensaje que acompaña con una fotografía de una reunión con todo su equipo en la Consejería.

Rodrigo, nacido en 1973, ocupa desde 2023 la Consejería. A frente de ella ha liderado proyectos como el nuevo plan de choque de Vivienda que rebaja el control del suelo sin aplicar la ley estatal, el cierre de la línea 6 de Metro para su automatización o la reapertura de la problemática línea 7B. Durante su ausencia, el consejero de Presidencia, Justicia y Administración Local, Miguel Ángel García Martín (también portavoz del Gobierno regional), se ha hecho cargo de las tareas de este departamento.

Entre mensajes de apoyo y deseos de una recuperación completa, la reincorporación de Rodrigo se produce cuando su figura está envuelta en cierta polémica. El pasado 8 de enero trascendía que la Oficina Municipal contra el Fraude y la Corrupción del Ayuntamiento de Madrid cuestiona la legalidad de la contratación a dedo de su pareja en la Empresa Municipal de la Vivienda y el Suelo de Madrid (EMVS), en un dictamen que llegó después de una denuncia previa de Más Madrid.

Según la Oficina Anticorrupción,  “no ha quedado acreditado fehacientemente” que EMVS, entidad 100% dependiente del Gobierno que lidera José Luis Martínez-Almeida, cumpliera la ley al contratar en diciembre de 2023 a F.T, pareja de Rodrigo que lleva años encadenando puestos en la Adminidstración madrileña pese a su limitada formación y experiencia. Para más inri, la cartera que Jorge Rodrigo ostenta en el Ejecutivo de Ayuso incluye las competencias en Vivienda, además de Transportes e Infraestructuras.

La diputada del PP en las Cortes regionales y alcaldesa de Horcajo de Santiago (Cuenca), María Roldán, renunciará a su acta de diputada para centrarse en su tratamiento contra el cáncer “y en sus vecinos”, según ha informado el presidente regional del partido, Paco Núñez, a través de su cuenta en la red social Facebook.

Núñez resalta que la renuncia de Roldán se llevará a cabo para que se centre “en lo más importante” y ha destacado que sigue en el Ayuntamiento “arropada por el cariño de su gente, que sin duda será también una parte esencial de su recuperación”.

El presidente del partido en la Comunidad Autónoma ha destacado la “entrega, honestidad y compromiso” que define a Roldán y ha confiado en que “el futuro nos volverá a encontrar trabajando juntos por nuestra tierra”.

“Hoy he podido compartir un ratito con ella para trasladarle todo nuestro apoyo, respeto y admiración. Hay una enorme valentía en su decisión, en la coherencia de sus convicciones y en la dignidad con la que sabe estar, una vez más, a la altura de lo que la vida le pide en este momento”, ha ensalzado Núñez de María Roldán.

Roldán será sustituida en el Parlamento autonómico por la siguiente mujer de la lista 'popular' en la provincia de Cuenca en las pasadas elecciones de 2023, que corresponde a la alcaldesa de El Pedernoso, Ana Cantarero.

La nueva ministra de Educación, Formación Profesional y Deportes, Milagros Tolón, ha prometido su cargo ante el rey Felipe VI y junto a Elma Saiz, la nueva portavoz del Gobierno de España.

Tras conocerse las noticias, las reacciones no han dejado de producirse. Primero con felicitaciones desde su propio partido, el PSOE y dl presidente del Gobierno de España, Pedro Sánchez, quien ha señalado a través de su perfil en la red social X que “dos grandes mujeres que asumen nuevas responsabilidades en esta legislatura” en relación a Milagros Tolón y Elma Saiz, ministra de Educación y portavoz del Ejecutivo nacional, respectivamente.

El exministra de Educación, Pilar Alegría, ha dado su enhorabuena a Tolón como sucesora en el cargo, destacando que va a afrontar “un reto apasionante en una cartera fundamental para el desarrollo de nuestro país”. Por otro lado le ha deseado “muchos éxitos y todo el acierto en esta nueva etapa. Y ya sabes que aquí estoy para lo que necesites”, le escribía a través de las redes sociales.

Por su parte, el presidente de Castilla-La Mancha, Emiliano García-Page ha felicitado a Milagros Tolón como “paisana” y “sucesora en la Alcaldía de Toledo”, en un mensaje no sin cierta retranca.

Por otro lado, la presidenta del Congreso de los Diputados, Francina Amengol ha señalado que tanto Tolón como Saiz son “dos mujeres que dan un paso adelante y asumen nuevos retos” las que desea “mucho acierto en esta nueva etapa”.

El PP ve en el nombramiento la “sucesión” para Page

Mientras, el Partido Popular a nivel nacional ha deslizado la idea de que Pedro Sánchez está ya trabajando en la “sucesión” de Emiliano García-Page al frente del PSOE de Castilla-La Mancha, al nombrar a Milagros Tolón como ministra de Educación, según declaraciones en fuentes recogidas por Europa Press. Claro que eso también se dijo de Isabel Rodríguez, la actual ministra de Vivienda.

Y desde el PP de Castilla-La Mancha, su secretaria general y portavoz parlamentaria del Partido Popular de Castilla-La Mancha, Carolina Agudo, ha deseado “aciertos” a Tolón al frente de la cartera que le ha asignado Pedro Sánchez, pero para decir después que “España no necesita nuevas ministras, sino un adelanto electoral para que los ciudadanos puedan mostrar lo que opinan del ejecutivo socialista de Sánchez”.

Carolina Agudo cree que Tolón que se incorpora a un Consejo de Ministros “nefasto” con un presidente del Gobierno “cercado por la corrupción”, y que “sigue en Moncloa gracias al apoyo de Emiliano García-Page, que con sus ocho votos en el Congreso, facilita que Pedro Sánchez sea presidente de todos los españoles”.

Otras valoraciones

Desde Comisiones Obreras Castilla-La Mancha (CCOO) han valorado positivamente que Tolón no tenga que compaginar con ninguna otra responsabilidad en el Gobierno el cargo de un “ministerio tan fundamental”. Ana Delgado, secretaria de la Federación de Enseñanza de CCOO en la región, ha considerado que puede ser “una señal inequívoca de una dedicación plena para unos avances que son imprescindibles y urgentes”. Sin embargo, ha explicado que la ministra “tiene por delante mucho trabajo pendiente empezando por la necesidad de abordar la negociación del tan esperado estatuto docente”.

Ha finalizado señalando que necesitan que “la nueva ministra se tome muy en serio la profesión docente, que es un reto mayúsculo el que debe asumir Milagros Tolón”, para apostillar que CCOO “estará como siempre colaborando en todo lo que suponga una mejora del sistema educativo y organizando las calles en todo lo que sea parálisis o retroceso”.

La Central Sindical Independiente y de Funcionarios (CSIF) ha felicitado a Milagros Tolón por su nombramiento y le ha deseado “el mayor de los éxitos para hacer frente a los múltiples desafíos que requiere la cartera ministerial”. Señalan además que se ponen a “total disposición de la nueva ministra para colaborar en aquellos avances que supongan una mejora real de las condiciones laborales del profesorado y, en consecuencia, de la calidad del sistema educativo español”.

CSIF ha aprovechado para reclamar que “se retome de manera inmediata la negociación de la Ley del Profesorado y el Estatuto Docente”, apuntando que este último es “más necesario que nunca”. Han “exigido” que la nueva ministra inicie su mandato con la tramitación “urgente” del anteproyecto negociado en la Mesa Sectorial para la reducción del horario lectivo y de las ratios, así como con la convocatoria “inmediata” de la Mesa de negociación para abordar los asuntos pendientes y comprometidos.

En definitiva, CSIF reclama un Estatuto Docente “que regule la profesión desde el acceso hasta la jubilación y que mejore las condiciones laborales y retributivas, como requisito imprescindible para dignificar la labor docente y mejorar la educación pública”.

La Facultad de Letras de la Universidad de Castilla-La Mancha también ha querido felicitar a Tolón por su nueva responsabilidad. A través de su perfil en la red social X destacaban que la nueva ministra “fue estudiante de tercer ciclo de la facultad en la segunda mitad de los años noventa” y le han deseado “mucha suerte y acierto”.

Francisco García Zapata, histórico militante socialista y cofundador del PSOE en Ciudad Real, ha fallecido a los 86 años en Alicante. De origen gallego, formó parte del Ayuntamiento de Ciudad Real en la primera legislatura del periodo democrático, de 1979 a 1983. También fue diputado en el Congreso tras las elecciones generales de 1982.

García Zapata formó parte del Gobierno de Felipe González. De hecho, uno de sus grandes hitos lo llevó a cabo como director general de Trabajo en el Ministerio, participando en la ley que establecía la jornada laboral en 40 horas semanales. Cuando dejó la política ocupó su puesto como inspector de trabajo en Alicante, donde ha fallecido. 

“Fue una figura muy importante para el socialismo de Ciudad Real y por ende de nuestra región, siempre muy presente y participativo en nuestra agrupación y en congresos provinciales de nuestro partido, intelectual riguroso y comprometido escribió varios libros que son referencia para entender nuestra memoria histórica y democrática, un hombre bueno que nos deja, pero que siempre estará en nuestra memoria”, ha señalado el Grupo municipal Socialista a través de redes sociales. 

El vicepresidente segundo del Gobierno de Castilla-La Mancha, José Manuel Caballero, también ha mostrado su pesar por el fallecimiento del histórico militante socialista:

El presidente del Principado de Asturias, el socialista Adrián Barbón, cobra un salario bruto anual de 72.978,98 euros; una cantidad que traducida a la nómina mensual representa un total de 5.212,78 euros. Estos datos, oficiales al mes de octubre de este año, le sitúa en la pirámide de sueldos de los presidentes y presidentas de las comunidades autonómicas en el penúltimo puesto de los que menos cobran.

El año que viene, su sueldo experimentará un incremento, al figurar en la relación de los responsables de los gobiernos regionales que se subirán el salario.

¿Cuánto cobra un presidente?

Adrián Barbón se remite al portal de transparencia, donde figuran los sueldos que perciben en cada comunidad autonómica para comparar, en cifras, quién son los que más ganan y quiénes los que menos. Y él está entre estos últimos.

El presidente del Gobierno asturiano ha difundido estos datos en su perfil de la red social X a través de un post donde dice responder a aquellas personas que le preguntan por el sueldo que percibe en función de su cargo y en relación con el resto de sus homólogos. Una relación que reproducimos a continuación.

La pirámide

En esta relación se puede constatar que la presidenta de Cantabria, María José Sáenz de Buruaga, del Partido Popular (PP), es quien menos cobra de todos los presidentes, al percibir un salario bruto anual de 71.484,75 euros.

Por el contrario, el presidente de Catalunya Salvador Illa es el mejor pagado de todos, al llevarse a casa un salario bruto anual de 140.256,96 euros. A distancia le sigue en segundo lugar el del País Vasco, Imanol Pradales, con 116.671,24 euros.

De Ayuso a Imbroda

En el listón de los cien mil euros también se sitúa la presidenta madrileña Isabel Díaz Ayuso, que percibe anualmente un sueldo de 103.090,32 euros brutos.

Entre los 90.000 y los 97.348,09 euros se encuentran los presidentes de Extremadura (María Guardiola), Aragón (Jorge Azcón), Galicia (Alfonso Rueda), Comunidad Valenciana (Juan Francisco Pérez Llorca) y Melilla (Juan José Imbroda).

Los que menos cobran

Los presidentes de La Rioja (Gonzalo Capellán), Navarra (María Chivite), Castilla-La Mancha (Emiliano García-Page), Andalucía (Juanma Moreno) y Ceuta (Jesús Juan Vivas) están en la franja comprendida entre los 82.756,45 y los 89.294,11 euros anuales brutos.

Por debajo y ya cerrando la lista se encuentran aquellos presidentes que no llegan a los 80.000 euros y entre los que está Adrián Barbón. Son los presidentes que cobran entre los 71.484,75 y los 79.499,44 euros. Se trata de Cantabria (María José Sáenz de Buruaga), Asturias (Adrián Barbón), Canarias (Fernando Clavijo), Baleares (Marga Prohens), Región de Murcia (Fernando López Miras) y Castilla y León (Alfonso Fernández Mañueco).

Un 68% de la ciudadanía navarra reconoce estar “muy preocupada” o “bastante preocupada” por la crispación política que se vive en la comunidad foral. Además, un 65% considera que existe mucha o bastante crispación. Son dos de los datos que recoge la ‘Encuesta sobre la confianza ciudadana en las instituciones y su percepción en la prestación de servicios públicos en Navarra’, cuyos resultados han sido dados a conocer por el vicepresidente primero y consejero de Presidencia e Igualdad, Félix Taberna.

“Navarra no escapa de los vientos globales y, por lo tanto, elementos como la polarización, la desinformación, la falta de legitimidad institucional, el negacionismo igualitario, e incluso el negacionismo también democrático, junto con el negacionismo climático, son elementos que están operando en la sociedad navarra”, ha señalado Taberna.

El vicepresidente del Ejecutivo foral ha matizado que las encuestas se realizaron a finales del mes de mayo, es decir, antes de que se conociera el informe de la UCO de la Guardia Civil que situó en Navarra el origen de la presunta trama de corrupción que afecta al exdirigente del PSOE Santos Cerdán. “En estos momentos, lo que es el debate político en Navarra está sobre elementos de sospecha de corrupción. Y hay una tensión política muy amplia. Esa tensión política se ha acrecentado y si la tensión política se ha acrecentado, lógicamente la crispación también lo ha hecho. Simplemente basta dar una vuelta a los debates en el Parlamento”, ha añadido.

El estudio, realizado a 1.600 personas residentes en Navarra, mayores de 18 años, refleja que la sanidad (38,8%), la vivienda (36,4%) y el paro (14,8%) son los tres principales problemas de Navarra. Ganan también posiciones cuestiones como la seguridad ciudadana o los problemas políticos en general.

Sobre la confianza en las instituciones, la sociedad navarra reafirma su mayor apoyo a aquellas que le resultan más cercanas y valora, en menor medida, las instituciones más alejadas de la ciudadanía. Destacan por su valoración, la Policía Foral (6,4), los Ayuntamientos (6,2) y el Gobierno de Navarra (5,9). Por el contrario, las instituciones que suscitan el menor grado de confianza son el Parlamento Español (4,6), la Monarquía (3,7) y los partidos políticos (3,5). Además, el 87% de las navarras y navarros prefieren la democracia frente a cualquier otra forma de gobierno. No obstante, un 10% de las personas encuestadas no comparten esta posición y un 3% no se posicionan “ni de acuerdo ni en desacuerdo”. 

El vicepresidente Taberna ha indicado que la información recabada en la encuesta se pone a disposición de la ciudadanía, de los partidos políticos y de los líderes con responsabilidades sociales para que puedan reflexionar sobre el hecho de que Navarra, “siendo una comunidad con muchas fortalezas y con muchos elementos comunitarios y de civilización significativos”, presenta “una serie de amenazas que se deben tener en cuenta”.