En mayo, el Servicio Vasco de Salud (Osakidetza) pondrá en marcha los servicios especializados para personas trans en su red de atención primaria. Habrá uno por cada territorio histórico. Estará disponible en el centro de salud del Casco Viejo de Donostia, en Gipuzkoa; en el ambulatorio de Deusto de Bilbao, en Bizkaia; y en el centro de salud Lakua-Arriaga de Vitoria, en Álava. Se trata de una de las medidas incluidas en la nueva guía sanitaria para personas trans en Euskadi, presentada este jueves.

Este servicio ya había sido anunciado hace un año, el 31 de marzo de 2025, Día Internacional de la Visibilidad Trans. En aquel momento se indicó que se pondría en marcha a lo largo de 2025, sin concretar fechas. Hasta ahora, la atención sanitaria a personas trans se concentra en la Unidad de Identidad de Género (UIG) del hospital de Cruces, en Barakaldo.

El médico especialista Oskar Ayerdi ha explicado que el servicio permitirá realizar dos consultas iniciales con profesionales de enfermería y psicología. Estas tendrán como objetivo garantizar y planificar “un acompañamiento que respete las diversidades, la autodeterminación y las distintas necesidades que cada persona manifieste”.

Junto a este servicio, se plantea una “descentralización progresiva de determinados procedimientos”, entre los que destacan la terapia hormonal, algunas intervenciones quirúrgicas y la reproducción asistida. La unidad de Cruces se mantendrá como referencia para los casos de mayor complejidad.

La directora general de Osakidetza, Lorea Bilbao, ha señalado este jueves que la nueva guía sanitaria para personas trans en Euskadi busca ofrecer un servicio “integral”. Para ello, se ha contado con más de 40 redactores: asociaciones, profesionales sanitarios y personas trans junto a sus familias. El documento tiene como objetivo que la Sanidad pública sea un espacio donde estas personas se sientan “escuchadas, respetadas y seguras”.

Ayerdi ha detallado que la guía incluye un recorrido histórico del tratamiento sanitario a las personas trans en Euskadi, una fotografía actual del servicio y un plan de acción. Ha señalado que el documento responde a las “necesidades de una sociedad cambiante” y que constituye “una forma de consolidar la unidad y la red”, facilitando la distribución de tareas.

La guía responde al artículo 22 de la ley aprobada en 2024 por el Parlamento Vasco. Precisamente esta misma semana se ha anunciado también que, al calor de ese texto, se ha decretado el 20 de noviembre como día de la memoria trans. La ley fijó que Osakidetza debería arbitrar “medidas adecuadas”, en colaboración con asociaciones, profesionales de la salud, personas trans y sus familias, “para asegurar el derecho del personal profesional a recibir formación específica en materia trans”. Y siempre desde el enfoque de la despatologización.

Este fue un episodio muy especial. Porque ser madre, ser padre, te lanza a tomar decisiones que no solo te afectan a ti, hablamos de palabras mayores: dicen que en la infancia se forjan personalidades, se definen identidades, se determina mucho de lo que luego será la vida. Y con esa presión hay que manejarse. ¿Qué pasa cuando te vas dando cuenta de que esa criatura que sostienes en tus brazos empieza a hacer preguntas que rompen el esquema normativo, la tradición, la expectativa?

Hoy, 31 de marzo, Día Internacional de la Visibilidad Trans, hemos querido hacer un pequeño reconocimiento al trabajo diario, real, no teórico sino muy práctico, que se hace en miles de casas en España. Una realidad con implicaciones emocionales, legales, políticas…. que nos relatan Fernando y su hijo Nico, y Saida y su hija Jesse.

*** Este episodio se emitió por primera vez el 31 de marzo de 2025 ***

***

¿Cómo escuchar 'Un tema Al día'?

▶ Si eres socio/a, puedes escuchar los nuevos capítulos del podcast cada noche en elDiario.es con unas horas de antelación respecto al resto de lectores. Recibirás el enlace en tu correo electrónico en el boletín del Adelanto de noticias.

▶ Si no eres socio/a, el episodio está disponible a primera hora de la mañana en cualquier aplicación que uses habitualmente. 

▶ Acuérdate de suscribirte al podcast 'Un tema al día' en tu app para que te lleguen automáticamente los nuevos capítulos. Es gratis.

▶ Tendrás disponibles también todas las entregas de 'Un tema Al día' en elDiario.es/aldia

Ares nació en 1972 y, cada vez que en clase pedía que le llamaran Ares y no como sus padres le pusieron al nacer, volvía a casa con un ojo morado. Esa violencia hizo que se viera obligado a dejar la escuela. Cuenta, delante de una sala con decenas de personas, que tuvo su primer orgasmo con 33 años. Antes de eso, no se dejaba tocar por nadie. Cuando se atrevió a dar el paso, fue a un sex shop del barrio de Zabalburu, en Bilbao, y se compró el pene más grande. “Era tan grande que no me cerraba el pantalón”, bromea. Finalmente, se atrevió a contarlo en casa y, pese a que su padre era una persona tradicional y religiosa, le apoyó desde el primer momento, al igual que su madre. “En ese sentido, tuve mucha suerte a pesar de la época”, confiesa.

Elsa, del 1987, sufrió sobre todo, que le dijeran que le gustaban las “cosas de chicas” y la falta de referentes hizo que se “reapropiara” de dibujos animados cuando era pequeña. “Las personas trans de mi edad no teníamos personajes en películas o series con los que identificarnos, por ello tuvimos que reapropiarnos. Para mí, La Sirenita, Mulán, Fiona de Shreck o Jessica Rabit son mujeres trans”, reconoce. Para ella, el precio más grande que ha tenido que pagar para demostrar que era mujer fue “dejarse usar por hombres cis”. “Pagué un peaje muy alto y condicionó mis relaciones de después. No me gustaría que nadie pasase por algo así, por eso necesitamos referentes”, indica.

Ares y Elsa han narrado sus historias en el primer Congreso Internacional de Infancias y Adolescencias Trans organizado por la asociación de familias de menores transexuales Naizen que se ha celebrado este lunes y martes en Bilbao. Lo han hecho frente a cientos de personas que se han acercado a informarse sobre esta realidad, pero también frente a tres jóvenes, dos de ellos menores de edad, que han compartido a su vez sus experiencias como niños y niñas trans.

Eder es el mayor de ellos. Hoy tiene 25 años, pero se dio cuenta de que él en realidad era un chico con 17. Y decidió que quería llamarse Eder, que en castellano significa bello. Entonces comenzó a sentirse tranquilo y a percibir los cambios sociales. “Los chicos que hasta aquel momento me trataban de tonta, ahora me hablaban de fútbol, de caza, de coches. Como si yo supiera o me interesaran esas cosas. Los niños somos crueles, y en el instituto tienes que elegir entre ser guay o no serlo. A esas edades la estética es muy importante”, reconoce.

El joven confiesa que hubo un momento de su vida en el que tocó fondo y que coincidió con el suicidio de Ekai, un joven trans que se quitó la vida en el año 2018 a los 16 años. “Me di cuenta de que no hacer nada también es una forma de rendirse. Que era parte de una minoría y que no es fobia, es odio. Entiendes que formas parte de la resistencia”, señala. En su caso, tras el cambio de nombre en el registro y de sexo en el DNI, comenzó un proceso de hormonación que decidió dejar a un lado. “Al principio conseguí lo que quería. Tenía barba, la voz grave, se me quitó la regla. Pero al poco tiempo me di cuenta de que era una montaña rusa y decidí parar. Hoy tengo la suerte de pertenecer a la población gestante, siendo hombre. Con el tiempo comprendí que ser hombre no depende de las hormonas. Quien soy va mucho más allá de tratamientos y operaciones. No he dejado ser hombre por dejar las hormonas”, defiende tras agradecer a la sanidad pública y a los impuestos que han permitido que pueda llevar a cabo su proceso.

Izar siente que nunca ha hecho el tránsito, porque con cinco años fueron sus padres los que se dieron cuenta de lo que estaba ocurriendo. “Nunca he tenido el recuerdo de ser tratado como una chica y no he cambiado mi nombre. Tampoco he sufrido bullying. Soy muy feliz y siempre me han tratado como el chico que soy”, reconoce el joven que acaba de empezar con testosterona al entrar en la adolescencia y asegura, con una sonrisa de oreja a oreja que no ve “ninguna diferencia” entre los chicos de su clase y él.

El testimonio de Bihotza, que nació en 2012 es parecido. La pequeña, tranquila, entre risas y muchos aplausos, ha contado que es consciente de que “la sociedad puede hacer mucho daño”, pero que ella “no cree en la gente normal”. “Siempre dicen que la gente LGTBIQ+ no es normal, pero ¿qué es ser normal? No hay nadie normal”, dice animada. De forma cómica ha contado que, un día le dijo a sus amigos que no le llamaran Aritz, que ella se llamara Bihotza y que uno de sus amigos le dijo: “Como quieras, pero ven, que hay un pájaro muerto”. Con esa naturalidad Bihotza fue aceptada entre los niños y niñas de clase.

Naturalidad que Ares, Elsa o en diferente medida Eder no han vivido. “Hay personas trans que han vivido toda su vida de rodillas, para que nosotres podamos vivir de pie”, ha sido la frase que ha utilizado Elsa para resumir el sentimiento que ha inundado la sala en la que muchos lloraban y otros reían con el último relato, el de Bihotza, que ha llenado de esperanza y ha puesto la guinda final a un congreso en el que activistas, profesionales de distintos sectores y padres de menores trans han compartido sus experiencias y formas de vivir con el objetivo de conseguir que estos niños y niñas vivan en un mundo más amable.

“Eres un niño porque tienes pene. Eres una niña porque tienes vulva. Nací en una sociedad que me enseñó eso. Una forma reduccionista de ver el mundo que hemos aprendido que no podía estar más equivocada”, ha confesado el lehendakari, Imanol Pradales, ante cientos de personas en el primer Congreso Internacional de Infancias y Adolescencias Trans organizado por la asociación de familias de menores transexuales Naizen que se celebra este lunes y martes en Bilbao. “Fallamos como sociedad si no somos capaces de garantizar el derecho de cada persona a ser quien es, sin miedos ni barreras. Fallamos si cada niña, niño o adolescente no logra desarrollarse en libertad, con el apoyo y cariño de su comunidad”, ha señalado.

Pradales ha narrado una historia real, pero con nombres ficticios de un niño al que le pusieron el nombre de Nekane porque nació con vulva. “Nació y a las horas le registraron, tenía vulva así que no hubo dudas: era niña. Así le dijo además el pediatra antes de nacer, pero al poco tiempo comenzaron a suceder cosas que se escapaban de la lógica de sus padres. No tenía ganas de comer y se enfadaba. Con seis años le gritó a sus padres y su hermano: 'No soy Nekane, soy Mikel'. Cinco palabras que hicieron que todas las piezas encajaran. En un alarde de fuerza y valentía un niño, de poco más de seis años, completamente solo, rompió con todos los moldes que le habían impuesto. Unos moldes que ya habían seguido creados antes de que naciera. Así comenzó su nueva vida”, ha explicado el lehendakari.

Antes de su intervención, ha mantenido una reunión con Jon Arcelus, médico psiquiatra, investigador y miembro de WPATH y EPATH, además de los Standards of Care 8 (WPATH), el Servicio Nacional de Género para Jóvenes de Nottingham, Inglaterra. Debido a la situación en el país después de que cinco jueces del Supremo hayan dictaminado que la definición legal de 'mujer' en la Ley de Igualdad de 2010 se refiere a “una mujer biológica y un sexo biológico” y no incluye a las mujeres trans que poseen certificados de reconocimiento de género, está siendo fuertemente acosado por medios de comunicación y movimientos contrarios a las personas trans.

Pradales ha querido mostrar su apoyo sosteniendo que desde el Gobierno vasco no darán “ni un paso atrás”. “Cada niña, niño y adolescente tiene pleno derecho a crecer en libertad, con el amor y apoyo de su comunidad. No daremos ni un paso atrás. Tenéis nuestro compromiso absoluto”, ha asegurado. En este sentido, el lehendakari ha informado de la puesta en marcha, “a lo largo de este año”, de nuevos Servicios de Atención Primaria a Personas Trans, que serán unidades extrahospitalarias por territorio, compuestas por profesionales de la psicología especializados en diversidad de género. La medida irá precedida de la publicación de una 'Guía sanitaria para la atención a las personas trans' a la luz de la evidencia científica y acorde al contenido de la Ley 4/2024 del Parlamento Vasco, de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas trans. El objetivo de la guía es actualizar el protocolo asistencial dirigido a personas trans en Euskadi, a través del trabajo en red entre los equipos de Atención Primaria (EAP), los nuevos Servicios de Atención Primaria a personas trans (SAPt) y profesionales de la Unidad de Identidad de Género (UIG) del Hospital Universitario Cruces.

Arcelus es uno de los creadores de la guía para profesionales sanitarios que se utiliza en Inglaterra. Es Catedrático Emérito de Salud Mental y Bienestar en la Universidad de Nottingham y clínicamente trabaja en el Servicio Nacional de Género para Jóvenes de esa misma ciudad. Estudió medicina en la Facultad de Medicina de la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) y se mudó al Reino Unido para formarse como psiquiatra infantil y adolescente. Durante su formación trabajó en GIDS en Londres hace más de 20 años, y mantuvo su interés por la salud transgénero durante toda su carrera. Se mudó al Centro de Nottingham para la Salud Transgénero en 2014 y se convirtió en Catedrático de Salud Trans en la Universidad de Nottingham en 2016, donde estableció el primer centro académico clínico para la salud transgénero en el Reino Unido. Académicamente, tiene más de 180 publicaciones. Ha sido editor asociado de la Revista Internacional de Salud Transgénero (IJTH) durante 10 años. Trabaja en estrecha colaboración con el Instituto de Investigación Biomédica de Bellvitge (IDIBELL), perteneciente a la Universidad de Barcelona. Ha sido codirector de la 8 versión de los Estándares de atención trans (Standards of care) desarrollados por WPATH, guía que se utiliza a modo de ejemplo en todo el mundo.

“Vivimos una época en la que la desinformación aumenta en Reino Unido. Hay artículos de periódicos que están obsesionados con lo trans, y son periódicos fundados por personas conocidas, como por ejemplo el Daily Mail. Los artículos sobre temas trans aumentaron un 1.817% entre enero de 2013 y 2023 en prensa del Reino Unido, la mayoría de ellos para hablar de la comunidad trans de forma negativa. Esto ha hecho que la sociedad se crea lo que dice esas noticias y su opinión cambie”, ha lamentado.

El investigador ha basado su conferencia en la evidencia científica de la existencia de las personas trans pese a que haya personas y colectivos en la sociedad que trabajan en negarlo. Para fundamentar sus teorías utiliza estudios controlables aleatorios y revisiones sistémicas, además de evidencias médicas. Así, a través de “preguntar, buscar, interpretar y recomendar” crea evidencias y guías dirigidas principalmente a profesionales de la salud que atiendan a personas trans. Eso sí, considera que cada guía debe ser adaptada a cada país, ya que el contexto social de cada persona influye.

Para elaborar la última guía, la 8 versión de los Estándares de atención trans (Standards of care) desarrollados por WPATH, han participado 128 personas que han elegido qué recomendaciones añadir a través de votaciones que debían tener una aceptación del 75% si querían ser incluidas. “Es la mejor forma de realizar las guías. Después abrimos un periodo de comentarios públicos y recibimos 2000 comentarios sobre la guía ya realizada. Tardamos cinco años en hacerla y la realidad es que ha sido criticada por muchas voces. Las políticas en Inglaterra intentan cambiar la definición de lo que es la evidencia, pero es importante que a las personas trans se les dé su espacio en cualquier ámbito, pero sobre todo en los sistemas de salud”, ha concluido.

A lo largo de las dos jornadas, expertos de todo el mundo debatirán sobre infancias y adolescencias trans, la atención en los servicios de salud, el acompañamiento en los centros educativos, los tratamientos hormonales en menores, la salud sexual y reproductiva de las personas trans y, por último, adolescentes trans narrarán sus vivencias en primera persona.

Desde su creación en el año 2009, un total de 1.308 personas han sido atendidas en la Unidad de Identidad de Género del Hospital Universitario Cruces. “El número de personas trans que solicitan atención sanitaria ha aumentado en los últimos años y el incremento es particularmente significativo entre los menores de edad. En los primeros años de su funcionamiento la mediana de edad se situaba por encima de los 27 años y en los últimos años por debajo del umbral de los 18 años. En concreto, en el último año, de las 140 nuevas solicitudes registradas, 70 corresponden a menores de edad. Esta tendencia descendente de la edad en el momento de la solicitud de asistencia ya se ha identificado también a nivel internacional”, informan desde el Departamento de Salud con motivo del Día de la Visibilidad Trans este 31 de marzo.

Con el objetivo de acoger y acompañar “en un entorno extrahospitalario y amigable” a estas personas durante el proceso de transición médica, las personas trans contarán “a lo largo de este año” con un servicio de atención primaria específico para elles en centros de salud de cada una de las tres provincias vascas. La medida irá precedida de la publicación de una 'Guía sanitaria para la atención a las personas trans' a la luz de la evidencia científica y acorde al contenido de la Ley 4/2024 del Parlamento Vasco, de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas trans. El objetivo de la guía es actualizar el protocolo asistencial dirigido a personas trans en Euskadi, a través del trabajo en red entre los equipos de Atención Primaria (EAP), los nuevos Servicios de Atención Primaria a personas trans (SAPt) y profesionales de la Unidad de Identidad de Género (UIG) del Hospital Universitario Cruces.

Este nuevo protocolo editará el actual que cuenta entre sus pasos con la derivación a Psiquiatría de los pacientes que requieran una transición. En dicha consulta en Psiquiatría o Psicología se les realiza una valoración de posibles áreas de intervención y ayuda, se les ofrece un acompañamiento psicológico durante la transición y se descarta que padezcan una psicopatología relevante para el proceso. “Esta evaluación se adaptará en su intensidad y duración al grado de evolución y maduración de la persona, de forma individualizada”, informan desde el Departamento de Salud de Osakidetza. Esta medida, la de la obligatoriedad de pasar por Psiquiatría o Psicología, ha sido fuertemente criticada por colectivos de personas trans que consideran que “patologiza la realidad trans” y reivindican que se elimine el paso obligatorio por Psiquiatría para poder iniciar en tratamiento de Osakidetza. Este periódico ha preguntado por esta cuestión a la asociación Naizen que agrupa a familias de menores transexuales de Álava, Bizkaia, Gipuzkoa y Navarra, pero por el momento no han realizado ningún comentario al respecto del nuevo servicio de atención primaria.

Así, la nueva guía recogerá las recomendaciones de actuación en los procesos de transición médica, la definición de los circuitos y los derechos de las personas trans entre otros aspectos. La elaboración del documento cuenta con la participación de profesionales de distintos servicios sanitarios y las asociaciones de personas trans y familias. “En definitiva se trata de un documento que facilitará la implementación de buenas prácticas en los procesos de transición médica y que las personas que soliciten atención puedan beneficiarse de rutas seguras y eficaces con el fin de alcanzar un confort personal duradero con su identidad sexual o de género”, explica la directora de Asistencia Sanitaria, la doctora Maite Martínez Zabaleta.

Según el Departamento de Salud, los equipos de atención primaria “se encuentran en una situación estratégica para la detección precoz de las necesidades de salud, incluidas aquellas relacionadas con la diversidad sexual y de género, y han de tener un papel fundamental en la acogida y acompañamiento de estas personas durante todo el proceso”. “Estos servicios de atención primaria a personas trans se pondrán en marcha a lo largo de este año, uno por cada territorio: Álava, Bizkaia y Gipuzkoa. La puesta en marcha de ellos permitirá además que esta atención se realice en un torno amigable y de cercanía y estarán compuestos principalmente por profesionales de psicología con formación en diversidad de género. Entre sus funciones se incluye el acompañamiento y el apoyo psico-emocional a los usuarios y familiares, y trabajar de forma coordinada con profesionales de los equipos de atención primaria y de la Unidad de Identidad de Género”, concluye Martínez Zabaleta.

Cuando una persona llega a la Unidad de Identidad de Género (UIG) del Hospital de Cruces, la única que existe en Euskadi y que depende de Osakidetza, con el objetivo de llevar a cabo una transición el primer paso a dar es la consulta de acogida en Endocrinología en el caso de mayores de 15 años, para los menores la puerta de entrada a la UIG es Endocrinología Pediátrica. En esa primera consulta se realiza una elaboración de su historia clínica y una exploración física general. Se toma información detallada respecto al circuito asistencial de la Unidad, con información sobre las características, objetivos, beneficios y efectos adversos del tratamiento hormonal y se resuelven las dudas que el paciente pudiera llegar a tener. En esa misma consulta se entrega el consentimiento informado aprobado por el centro para el inicio del tratamiento hormonal cruzado y también se realiza una solicitud de analÌtica de sangre para controlar el perfil general, hepático, renal, lipídico y férrico, hemograma, coagulación, los niveles hormonales de TSH, T4L, FSH, LH, PRL, E2 y TT y otras determinaciones en función de la historia clÌnica. Por último, se le ofrece al paciente la preservación de gametos en la Unidad de Reproducción Humana y se le deriva a una consulta de Psiquiatría de la Unidad después de explicarle los objetivos de esa consulta.

El segundo paso es la consulta en Psiquiatría o Psicología donde se realiza una valoración de posibles áreas de intervención y ayuda, se le ofrece al paciente un acompañamiento psicológico durante la transición y se descarta que padezca una psicopatología relevante para el proceso. “Esta evaluación se adaptará en su intensidad y duración al grado de evolución y maduración de la persona, de forma individualizada”, informan desde el Departamento de Salud de Osakidetza tras la solicitud de información realizada por el parlamentario de EH Bildu, Ikoitz Arrese. Este segundo paso, el de la obligatoriedad de pasar por Psiquiatría o Psicología, ha sido fuertemente criticado por colectivos de personas trans que consideran que “patologiza la realidad trans” y reivindican que se elimine el paso obligatorio por Psiquiatría para poder iniciar en tratamiento de Osakidetza.

El tercer paso supone una consulta en Endocrinología para el inicio del tratamiento hormonal y se realizará tras la valoración de Psiquiatría o Psicología y la preservación de gametos, en el caso de haberse solicitado. Se realiza la valoración de los resultados de la analítica realizada y se comienza con el tratamiento hormonal, no sin antes repasar todas las opciones disponibles y aclarar las dudas al respecto, dando a conocer riesgos y beneficios. El cuarto paso es el seguimiento en consulta de Endocrinología con control clínico y analítico al menos semestral durante el primer año y anual a partir de ese momento (pudiendo aumentarse la frecuencia en base a las circunstancias individuales). 

El quinto y último paso es el ofrecimiento de derivación a Cirugía Plástica y/o Ginecología, según la intervención desdeada por el paciente. Esto se realiza solo con pacientes mayores de edad que ya llevan un plazo mínimo de tratamiento hormonal de 4 a 6 meses en el caso de querer realizarse una masectomía y de un año en el caso de querer una histerectomía-dobleanexotomía, una faloplastia (la faloplastia precisa la realización previa de una histerectomía-doble anexectomía), una vaginoplastia o una mamoplastia de aumento.

El protocolo en menores de 15 años

El protocolo es distinto en el caso de los menores de 15 años que quieran transicionar. En estos casos, además de la consulta en Endocrinología Pediátrica y las analíticas requeridas, se realiza una interconsulta en el servicio de Ginecología-Fertilidad en el caso de que el paciente quiera preservar la fertilidad. Esto se da en menores con desarrollo puberal avanzado o completo. También se deriva a Psiquiatría infantil para realizar una valoración psicoemocional, facilitar el acompañamiento personalizado en función de las necesidades del menor y descartar alguna psicopatología.

El Departamento de Salud del Gobierno vasco pone a disposición de los pacientes dos posibles terapias. La terapia con bloqueadores hormonales o la terapia hormonal cruzada, con estrógenos o testosterona. En el caso de la terapia con bloqueadores hormonales, se lleva a cabo si el menor o la familia lo desea. En estos casos se inicia en lo que se llama Tanner 2-3. Tras la información y los informes médicos requeridos, se firma un consentimiento informado por los responsables legales y el propio menor. Este consentimiento debe ser escaneado e introducido en la historia clínica del paciente. Tras ello se le prescribe la medicación en Osabide y su dispensación en la misma farmacia hospitalaria. Una vez realizado todo el procedimiento el paciente tendrá citas médicas cada seis meses para controlar el tratamiento, además de análisis cada semestre y controles anuales de densitometría y edad ósea, según cada situación.

En el caso de la terapia hormonal los consensos internacionales recomiendan iniciar la terapia hormonal cruzada a partir de 16 años, sin embargo, en la UIG “flexibilizan esta edad en base al contexto global de cada menor”. “La decisión de una edad personalizada la debemos de hacer garantizando la seguridad del menor y buscando al máximo la idoneidad del momento, tanto física como psico/emocionalmente. El menor ha de ser lo suficientemente maduro para entender la implicación global de este tratamiento y desear hacerlo. Debemos tener en mente que la THC causa cambios corporales irreversibles, conlleva asumir el riesgo de posibles efectos adversos y se indica en menores fuera de ficha técnica. En estos casos, cuando son menores de edad se sigue el mismo protocolo que en la terapia con bloqueadores hormonales, incluyendo revisiones cada seis meses y, cuando se trata de mayores de 15 años, se realiza el mismo procedimiento detallado al incio de este artículo.

El PSOE ha presentado dos modificaciones aprobadas en el Congreso Federal que se ha celebrado en Sevilla. Una, que cuando se hable de políticas de diversidad, de identidades y orientaciones sexuales y de derechos, no se usen las siglas LGTBIQ+, como estaba previsto. Que sea LGTBI a secas. La Q de Queer, fuera. Además, el PSOE ha llamado al veto de mujeres trans en las categorías femeninas de las competiciones deportivas. 

Analizamos la trascendencia política de esta decisión con el periodista de elDiario.es que ha seguido el Congreso, José Enrique Monrosi, y con la redactora jefa de género de elDiario.es Ana Requena Aguilar.

***

Envíanos una nota de voz por Whatsapp contándonos alguna historia que conozcas o algún sonido que tengas cerca y que te llame la atención. Lo importante es que sea algo que tenga que ver contigo. Guárdanos en la agenda como “Un tema Al día”. El número es el 699 518 743.

¿Cómo escuchar 'Un tema Al día'?

▶ Si eres socio/a, puedes escuchar los nuevos capítulos del podcast cada noche en elDiario.es con unas horas de antelación respecto al resto de lectores. Recibirás el enlace en tu correo electrónico en el boletín del Adelanto de noticias.

▶ Si no eres socio/a, el episodio está disponible a primera hora de la mañana en cualquier aplicación que uses habitualmente. 

▶ Acuérdate de suscribirte al podcast 'Un tema al día' en tu app para que te lleguen automáticamente los nuevos capítulos. Es gratis.

▶ Tendrás disponibles también todas las entregas de 'Un tema Al día' en elDiario.es/aldia

La Ertzaintza ha abierto una investigación por una agresión física a una mujer al grito de “puta lesbiana” en Getxo durante la madrugada del domingo pasado en la que se estaban celebrando las fiestas del barrio Andra Mari. Según confirman fuentes del Departamento de Seguridad a este periódico, se ha abierto una investigación para esclarecer los hechos y para identificar al autor. La joven tuvo que ser atendida por una ambulancia tras los golpes recibidos por parte, según la denuncia, de un varón.

No se trata de la única agresión contra personas del colectivo LGTBI+ registrada en Euskadi últimamente. En Vitoria, el Observatorio contra la LGTBI+fobia Ikusgune, ha registrado otros 28 ataques ocurridos durante el pasado año. Entre los ataques se encuentran desde ofensas y discriminación hasta agresiones físicas que han tenido lugar en el transporte público, en redes sociales, en centros escolares y hasta en las propias casas.

Una de las denuncias realizadas en el observatorio recoge que, en el momento del suceso, ocurrido el pasado 9 de febrero de 2023 en un centro escolar, la persona agredida, un chico trans, se encontraba en un grupo de trabajo con otras compañeras y con su agresora. El grupo se encontraba dividido, según la denuncia, “entre personas que deseaban finalizar el trabajo y otras que lo obstaculizaban, a las que se les pide que colaboren”. “En un momento dado, una compañera se equivoca y es recriminada por los boicoteadores del grupo. Hay un intercambio de palabras en las que la persona agredida sufre algunas burlas hasta que la agresora le pregunta si quieren 'arreglarlo en el patio'. Una vez en el patio, la agresora busca al chico trans y salen fuera de la escuela. La agresora le dice ”tú vas muy chulo“ y le lleva a un sitio apartado, donde le propina varios golpes en la cabeza y pecho. Como consecuencia de esto, acaba con varios chichones y una costilla rota”, recoge el informe realizado por Ikusgune, en el que no se aclara si se trata de personas menores de edad ni el centro escolar en el que ocurre.

Valores machistas y “esto con Franco no pasaba”, en colegios

En otro centro escolar de la capital alavesa, tan solo dos días antes de la anterior agresión, varios compañeros realizaron supuestamente comentarios homófobos a otro. Durante una de las clases, le espetaron a otro compañero que si tuvieran hijos les inculcarían “valores machistas con el fin de evitar que salgan amariconados como tú”. A estos comentarios se les sumaron otros como “esto con Franco no pasaba”, “ojalá que vuelva la peseta y os extingáis” e insultos como “bujarra”. Además, el mismo joven víctima de esos comentarios ha sufrido también agresiones físicas como collejas y zancadillas. “A pesar de que el centro está informado y ha tomado medidas, sus agresores continúan con su comportamiento”, denuncia Ikusgune.

Más allá de en los centros escolares, el observatorio recoge ataques discriminatorios en centros de trabajo, como el caso de un hombre que denuncia que nota gestos y comentarios de desprecio por parte de sus compañeros de trabajo y algunos superiores. Según denuncia “es habitual” que realicen comentarios hacia su orientación sexual y que le llamen “maricón”, sin especificar en qué tipo de trabajo ni de empresa se encuentra.

En otro de los casos de agravios laborales, la persona que comunica la incidencia trabaja de monitor, recibiendo cada mañana visitas de alumnos y alumnas de diferentes centros. Desde el inicio del curso, según recoge el informe, el alumnado lo identifica como “maricón”, ya que lleva una chapa con el arcoíris y de vez en cuando, se pinta las uñas o tiñe el pelo. Esta expresión se la recuerdan reiteradamente a lo largo de toda la visita, generando un ambiente muy difícil. 

“Eres un maricón” o “sois unos promiscuos”, en el lugar de trabajo

Uno de los afectados también en su entorno laboral relata que desde hace casi dos años es objeto continuo de discriminación e insultos por parte de un superior con expresiones como “maricón”, “eres un mil leches” o “sois unos promiscuos”. En este caso, la víctima, según confiesa, informa de lo ocurrido al superior inmediato, el cual “no hace nada al respecto”. Presenta una denuncia ante el comité de empresa a través del sindicato. Cuando eso ocurre, el responsable abandona los insultos directos y comienza a actuar de forma más sutil mediante comentarios a terceros y trato frío. El agresor coge una baja y tras volver de ella, según denuncia la víctima, vuelve a los insultos directos.

Las denuncias realizadas a Ikusgune también incluyen discriminación sufrida en los propios hogares de las víctimas. Como un joven que vive en un piso compartido con otros dos compañeros heterosexuales, los cuales reciben habitualmente a sus novias en la habitación; sin embargo, el dueño de la casa le ha prohibido ser visitado en su habitación por su novio. En otro de los casos la víctima relata una situación de maltrato mantenida en el tiempo por parte de su familia, en la que sufrió, según su testimonio, insultos homófobos y violencia física, verbal y psicológica. Tras abandonar el domicilio familiar, se quedó sin recursos. Denuncia que su círculo próximo y él mismo, están siendo acosados por su familia.

En cuanto a los ataques en la calle o el transporte público una de las víctimas señala que estando en el bus con su pareja, dos jóvenes se sentaron detrás de ellos y comenzaron a burlarse y a llamarlos “maricones” y “bujarras”. Tras cambiar de bus y separarse, los jóvenes se sentaron delante de la persona agredida y continuaron con insultos cada vez más directos entre risas. Al bajarse en su parada, lo siguieron hasta su casa mientras continuaban con los insultos. Finalmente, continuaron agrediéndole verbalmente fuera del portal.

Oír cada día “engendro” o “tú con Vox no estarías”, en la calle

Otra de las víctimas, en este caso una mujer trans denuncia, que durante los últimos tres años, todas las mañanas, se encuentra con una mujer que le insulta llamándola “engendro”, “mariconazo” y realizándole comentarios como “cómo puedes ir con tetas” o “tú con Vox no estarías”.

“Los espacios en los que más tiempo habitamos, como el trabajo o la escuela, y por supuesto la vivienda en la que vivimos, suelen ser lugares en los que la violencia hacia las personas LGTBI+ más se percibe. Este informe presenta incidencias que afectan diversos escenarios. Hemos conocido familias que han maltratado y discriminado a sus criaturas debido a que son personas LGTBI+, hemos recibido casos de discriminación por parte de compañeros de piso, y también por parte de caseros, que imponen normas diferentes a los arrendatarios gais que a los arrendatarios heterosexuales de la misma vivienda. Se socializa que las familias son los espacios seguros, los que comprenden todo y los que nos acompañan en los momentos más difíciles. No obstante, la familia, más allá de ese ideario fantástico, a veces, puede ser un infierno para las personas LGTBI+”, sostienen desde Ikuspegi.

Según recalcan, no es negativo ni alarmante conocer este tipo de testimonios ni hacer un seguimiento de los ataques contra la población LGTBI+. “Disponer de todos estos conocimientos no debe considerarse como algo malo, conocer el estado de la LGTBI+fobia no tiene como objetivo sembrar temores en la población LGTBI+. Debemos enfocar toda esta información desde la positividad que nos ofrece, disponer de datos, conocer sus testimonios y analizar los puntos clave. Sin duda, estamos construyendo, entre todos todas y todes, un municipio libre de violencias machistas”, concluyen.

Han pasado 17 años desde que Aimar Elosegi, también conocido por sus amigas como Moio, se quitó la vida un 23 de abril de 2007 en Hernani (Gipuzkoa). Como él mismo escribió en una carta de despedida, por los “problemas” que le producía no poder ser “un chico normal”. “A lo largo de mi vida he tenido muchos problemas, y sé que nunca seré como soy realmente. Sé que para muchos, esta no es la solución, pero para mi sí, porque nunca seré como quiero ser y como debería ser. Nunca seré un chico normal”, detalló Moio en la última carta que escribió ante una sociedad incapaz de entender, por aquel entonces, que era un chico trans.

En el décimo aniversario de su muerte, una de sus amigas, la periodista y escritora Kattalin Miner, recogió su historia en euskera partiendo de entrevistas con familiares y amigos. Ahora, 17 años más tarde de lo ocurrido, la historia de Moio ha sido traducida, con ese mismo título, al castellano. 'Moio' (ed. Libros del K.O) cuenta con la traducción de Irati Iturritza y se trata de una versión adaptada del libro original en euskera publicado en 2017. El objetivo de Miner, según confiesa a este periódico, es que la lucha de su amigo, como él mismo pidió, no quede en el olvido. “Me di cuenta de que ya nadie hablaba sobre Moio, que el tema había quedado en silencio. Ese silencio es lo que me empujó a querer escribir”, reconoce la escritora, que describe 'Moio' como un libro que “mueve, agita y al mismo tiempo sana la memoria y la herida de un pueblo y de una familia”.

¿Quién es Moio?

A estas alturas, para mí Moio son muchas cosas. Es mi amigo, aquel chaval de 21 años que se suicidó en 2007 porque era trans, entre otras cosas, pero porque era trans, pero hoy en día, también se ha convertido en una persona que está llena de simbolismos tras su muerte, que se ha convertido en libro y que lo ha compartido muchísima gente. Para mí son dos Moios diferentes, está el que era mi amigo y el que comparte su historia.

¿En qué momento siente que debe escribir este libro?

En el décimo aniversario de su muerte sentí que ya no había tanto dolor o que el duelo había pasado a otra fase y noté cierta tranquilidad. Hasta que empecé a encontrarme mal porque me di cuenta de que ya nadie hablaba sobre Moio, que el tema había quedado en silencio. Ese silencio es lo que me empujó a querer escribir, reflexionando mucho conmigo misma, pero también hablando con mucha gente para saber cómo lo llevaban, cómo habían vivido la muerte de Moio y cómo lo recordaban. Al pasar tanto tiempo veía que podía llegar a olvidarse. Ver que fue una muerte tan pública y social y que, de repente, haya sido relegada al plano íntimo y al silencio me activó para escribir.

En 2007 no sabíamos lo que suponía ser trans. Los referentes que teníamos eran poquísimos, muy fetichizados y venían desde la farándula

En el libro recoge distintas voces, entre ellas la del hermano de Moio o la de sus amigas. Hablar del suicidio siempre es complicado, pero ¿en un caso como este lo es más?

Paradójicamente, cuando empecé el libro me cruzaba mucho el tema del suicidio y pensaba mucho en ello. Cuando te toca cerca es algo que te mueve, mueve todos tus cimientos, pero lo que me encontré cuando entrevisté a las personas que participan en el libro es que aunque es cierto que el tema del suicidio era un tabú, más lo era el hecho de que Moio fuera trans. Eso lo dice el hermano de Moio, Ander, que cuenta que a él no le costaba decir que su hermano se había suicidado, que lo que le cuesta es explicar por qué. Entonces vi que el mayor nudo que se le había quedado a la gente y por lo que guardaban más silencio no era por el suicidio, sino por lo trans.

¿Y por qué cree que ocurre eso?

Porque en 2007 no teníamos ni idea, no sabíamos lo que suponía ser trans. Los referentes que teníamos eran poquísimos, muy fetichizados y venían desde la farándula así que eran muy lejanos para nosotros. Esto lo explican las amigas y el hermano. El silencio que guardaron durante años no era un silencio parado, era de sanación, por una parte, pero de seguir aprendiendo y entendiendo, por otra. Maialen Lujanbio también lo cuenta en el libro cuando dedica unos 'bertsos' a una persona trans en 2017 y dice que hay un momento en el que la sociedad te empieza a entender, pero si los hubiera cantado antes, nadie hubiera empatizado. Cuando empecé a escribir el libro ya era ese momento en el que nosotras podíamos hablar de lo que ya conocíamos, ya habíamos reflexionado sobre ello y la gente lo podía recibir también.

¿Por qué cree que cuesta tanto entender la realidad trans?

Lo trans lo que nos deja en evidencia no es tanto la existencia de personas que tienen una incongruencia respecto al género que se les ha asignado al nacer, sino que, lo que nos muestra, es que tenemos una sociedad montada en un binomio hombre-mujer súper rígido y que oprime mucho. La existencia de las personas trans cuestiona la misma existencia de las personas cis. Nos mueve de nuestro sitio. Eso genera mucha incomodidad porque quien cumple 'la norma' más o menos bien, no se quiere mover de ahí. Esa es una de las razones, pero hay otra y es el desconocimiento. Se trata de una realidad muy lejana para muchas personas y hay gente que me ha dicho que su primer contacto con la realidad trans ha sido a través de este libro y que les ha valido para cambiar su punto de vista. La gente que no tiene contacto con esta realidad tiende a deshumanizarla, pero a la mínima que se acerca y la conoce, su concienciación y sensibilización aumenta muchísimo.

¿Duele más cuando los ataques tránsfobos vienen de colectivos o mujeres que se consideran de izquierdas o feministas?

Para mí es muy violento y doloroso que los ataques tránsfobos se hagan en nombre de un feminismo o de la izquierda. Yo no creo que así sea. No creo que ninguna persona de izquierdas o feminista pueda considerarse a sí misma eso si busca la opresión, la no existencia o la vulneración de derechos de otras. Una cosa es que ellas se denominen así y otra es que validemos la autodeterminación de las feministas transexcluyentes. Para mí es un oxímoron de por sí. De todas formas, me gustaría destacar que esa es una parte muy pequeña, aunque hace ruido y mucho daño, no le niego la capacidad que tiene porque también ha venido aupada por la extrema derecha. Aun así hay una gran parte del feminismo que considera que las personas trans son feministas, son parte del movimiento y que todas somos primas hermanas.

A Moio le diría que la lucha que él empezó no se está escondiendo, que se está repartiendo a los cuatro vientos

También recoge en el libro la voz de Brayan, un chico trans de Hernani que vive una realidad distinta a la de Moio. ¿La situación está mejorando?

Sí y creo que hay que subrayar que las cosas están mejorando, aunque con todas las precauciones. La entrevista de Brayan hace ver claramente que la situación en 2005 o 2007 es muy distinta a la de 2017 o 2020, afortunadamente. Ha cambiado que a día de hoy existen los referentes trans, que hay leyes, aunque estén incompletas, pero que están blindando derechos y que hay mas conciencia. Queda mucho por hacer, la transfobia sigue muy vigente, pero me gusta que el final que le da Brayan al libro porque después de entrevistas delicadas, densas y dolorosas, él habla con una ligereza y cuenta una transición totalmente diferente a la que vivió Moio. Le da un final esperanzador al libro.

¿Cuál es su objetivo con este libro?

El padre de Moio, cuando le dije que quería escribir un libro me dijo que con que ese libro le valiera a una sola persona, a él le valdría. Y creo que han sido muchas más, muchísima gente lo ha leído y lo recomienda porque le ha servido para acercarse a este tema, para entenderlo y replantearse las cosas. Es un libro que mueve, agita y al mismo tiempo sana la memoria y la herida de un pueblo y de una familia.

¿Qué le diría hoy a Moio?

Han pasado 17 años desde que Moio se suicidó y él se quedó siempre como ese chaval de 21 años, pero yo ya no soy esa chavala. Yo cada vez me veo más adulta mientras que a él le veo más niño. Le diría, sin duda que la lucha que él empezó y dejó por escrito pidiendo que no se escondiera, no se está escondiendo, que se está repartiendo a los cuatro vientos.

El Defensor del Pueblo ha recurrido este lunes ante el Tribunal Constitucional (TC) un inciso introducido por la Ley Trans de la Comunidad de Madrid al considerar que “patologiza a los menores y vulnera sus derechos a la intimidad y al libre desarrollo de la personalidad”.

Según señala la institución, en el mes de febrero se registraron dos solicitudes para que el Defensor del Pueblo ejercitara su facultad de formular recurso de inconstitucionalidad contra diferentes preceptos de la ley por un lado, y la totalidad de la misma, por otro, al considerar los solicitantes que vulnera varios preceptos constitucionales.

En este sentido, el Defensor del Pueblo subraya que entiende que “concurren requisitos objetivos de inconstitucionalidad en relación con las obligaciones que la norma impone a los menores transexuales”.

Entre las actividades que tiene encomendadas el Defensor como Institución Nacional de Derechos Humanos (INDH) se encuentra la de velar por la adecuación de las leyes y su eficacia a la protección de los derechos del niño. La institución explica que este motivo ha alentado “especialmente” la interposición del recurso.

La reforma “excede su cometido”

En concreto, el Defensor del Pueblo indica que la reforma introducida en el artículo 14 de la ley de la Comunidad de Madrid, según se desprende de la exposición de motivos, obedece al objetivo de “garantizar la protección de los menores transexuales”. Sin embargo, la institución considera que “excede su cometido, limitando los derechos de los menores de manera que, en un juicio de proporcionalidad, no supera el test de constitucionalidad”.

Así, agrega que el artículo 14 de la Ley modificada, denominado 'Atención sanitaria a menores', regula el derecho de los menores al tratamiento hormonal cruzado en el momento adecuado de la pubertad para obtener los caracteres sexuales deseados. Un tratamiento que, según establece dicho artículo, se realizará previo examen del pediatra y bajo la autorización de quienes posean la tutela de la persona menor de edad o por autorización del juez que los sustituya, siempre velando por la seguridad del menor.

Esta previsión, a juicio del Defensor del Pueblo, ya resultaba “suficiente” para preservar el interés superior del menor al tiempo que se le protege. “Este es un equilibrio necesario para asegurar la participación decisiva del menor en la toma de decisiones respecto a su desarrollo personal y a su intimidad, al mismo tiempo que se le brindan las herramientas de apoyo y acompañamiento propias de su edad y madurez”, añade.

En todo caso, la institución precisa que el inciso incorporado en el apartado 2-b) del artículo 14, revela que obliga en todo caso a los menores que deseen someterse a tratamiento farmacológico a recibir apoyo de los profesionales de salud mental infanto-juvenil, y mantenerlo durante todo el proceso.

Asimismo, expone que la misma norma recurrida señala que, en el caso de que existiera comorbilidad –presencia de dos o más enfermedades al mismo tiempo en una persona– será imprescindible un informe favorable del profesional que esté tratando al menor en dichas patologías. Ambos requisitos resultan, a juicio del Defensor del Pueblo, “patologizantes” y “desproporcionados” con respecto al bien que se quiere proteger.

“Presumir que es bueno para todos los menores recibir el apoyo de profesionales de la salud mental, así como exigir un informe favorable del médico que trate al menor en caso de padecer alguna enfermedad, lejos de protegerles les estigmatiza, y restringe el ejercicio del derecho a preservar su intimidad, su espacio de seguridad y libertad frente a terceros, y a desarrollarse de la manera deseada”, asegura la institución.

Finalmente, recalca que tal restricción va “más allá” del margen de configuración que la Constitución le reconoce al legislador.

“Vivía a caballo entre dos mundos: uno en el que era libre de vivir mi identidad de género, y otro en el que tenía que fingir ser un hombre para no recibir violencias”. Cuando Auri se identificó como chica trans no binaria, estaba bien con su cuerpo y no quería cambiarlo, pero consideraba arriesgado presentarse como mujer ante la sociedad sin modificaciones físicas. Así que llevaba una doble vida: disfrutaba su identidad con sus amistades y se mostraba como chico en el trabajo, la calle o con la familia. Con los años, la disonancia entre las dos vivencias le llevó a una depresión severa y, para atajarla, se decidió por lo único que creía que podía hacerle vivir su identidad las 24 horas del día: tomar estrógenos. Aunque ahora se alegra de su decisión, reconoce que la tomó coaccionada por un entorno que siempre la vería como un hombre si no modificaba su apariencia.

Antes de la aprobación de la Ley Trans, cualquier persona que quisiera acceder a la rectificación del sexo registral ―cambiar la M o la F del DNI― debía pasar por un mínimo de dos años de tratamiento de reemplazo hormonal (HRT, por sus siglas en inglés). Aunque la norma haya eliminado este requisito, existen presiones más difusas que empujan a hormonarse a personas que en un principio no están interesadas en el tratamiento.

Ser tratadas por su género es el objetivo de muchas personas trans. Esta aceptación es más fácil de conseguir si la persona se hormona u opera con el fin de parecer cis [cisgénero, persona que se identifica con su género asignado y antónimo de trans]. Este estado en el que una persona trans es percibida socialmente como cisgénero es lo que se conoce como cispassing, según explica Mar Cambrollé, activista y presidenta de Plataforma Trans. Buscar esta mimetización “no debería ser obligatorio”, pero “hay una cultura social y una mirada cisnormativa para la cual producimos menos rechazo cuanto más nos parecemos a personas cis”, denuncia Cambrollé.

Si una persona trans no tiene este cispassing se expone a miradas “socarronas”, “mofas y burlas” o violencia física en lugares como la calle, el transporte público, espacios de ocio, el entorno laboral o el acceso al empleo, enumera la activista.

Dos identidades

Auri tiene 30 años y se dio cuenta de que era trans con 23. En ese primer momento fue muy selectiva con a quién contárselo por temor a malas reacciones. “Vivía con mucho miedo”, confiesa la chica, pues, en su búsqueda de comunidad online, se había topado con relatos de experiencias “muy malas” por la calle, noticias sobre personas trans asesinadas o historias de familias “que echan a sus hijes de casa por ser trans”.

Ella había decidido no tomar estrógenos porque se encontraba a gusto con su cuerpo y no sentía que necesitara ningún cambio para vivir plenamente su identidad. Ahora bien, sabía las violencias a las que se expondría si se presentaba al mundo como mujer sin tener cispassing. Había sufrido agresiones homófobas cuando aún se consideraba un hombre cis bisexual, y no le hubiera sorprendido “que se convirtieran en violencias tránsfobas”, relata Auri.

Así que, aunque disfrutaba su identidad de género libremente con sus amistades, se presentaba como hombre en la calle, la oficina o con familiares. O, en sus palabras, “vivía a caballo entre dos mundos”. Esto le afectaba en su día a día: “Tenía que fingir mínimo ocho horas al día, en la oficina, que era un tío. Me recluía mucho socialmente. Evitaba ir a sitios. Si tenía que comprar, pedía los productos online”. Como consecuencia de esto, sentía que su yo “estaba atrapado” en su mente. Auri cuenta que tenía un pensamiento “en bucle”: “A mí me gusta mi cuerpo, es bonito; no tendría que cambiarlo solo porque la gente no me entienda, pero me jode que no me comprendan”.

Este tipo de disonancias y dilemas repercuten negativamente en la salud mental de la comunidad trans. La psicóloga Nuria Asenjo, que ejerce en la Unidad de Identidad de Género (UIG) del hospital madrileño Ramón y Cajal, denuncia que el sufrimiento psicológico de este colectivo se debe a “una sociedad muy binaria” que “estigmatiza” a quienes se salen de la norma. “En mi trabajo, encuentro muchos problemas que mis consultantes tal vez no tendrían si no fueran trans”, pues este segmento de población se enfrenta a retos como el “rechazo de iguales, problemas para tener pareja o discriminación laboral”.

Estas dificultades son las que provocan que Asenjo encuentre, sobre todo, sintomatología ansioso-depresiva en su consulta. Este era el caso de Auri. La dualidad que habitaba le iba hundiendo en una depresión que ella cree “fuertemente relacionada” con la disonancia entre “yo y mis círculos” contra “el resto del mundo”. Fue en el punto más bajo que reconoció que necesitaba un cambio: “Llevaba dos o tres años sin que se me fuera el dilema de la cabeza. Ya no podía vivir más así; no tenía la energía para gestionar esto cada día”. Y tomó una decisión: “Dije, quiero ser mujer las 24 horas del día, y si eso pasa por tener que hormonarme, lo haré”.

Han pasado tres años de ese momento, y, en retrospectiva, se alegra de una decisión que considera que le “ha cambiado la vida a mejor”. En cuanto comenzó el tratamiento se dio cuenta de que le gustaban los cambios corporales y que incluso se sentía mejor internamente, “más estable emocionalmente”.

Presiones familiares

La incomprensión social empujó a Auri, como a tantas personas trans, a buscar el cispassing, pero hay quienes deciden no cambiar su cuerpo y mantienen su convicción de no hormonarse día tras día y año tras año. Es el caso de Jade, un chico trans no binario que tuvo problemas de autoestima “porque quería verme como chico, pero la gente no me trataba como tal”, según cuenta a elDiario.es

Aun así, cuando se dio cuenta de que era trans con 17 años decidió no empezar tratamiento hormonal y mantiene su resolución a sus 23. “Con el tiempo, me di cuenta de que la gente que me iba a respetar lo haría con o sin hormonas, y los que no, no me iban a respetar aunque me hormonara”, considera Jade.

Esta decisión le hace pasar malos ratos con algunos de sus familiares, que se excusan en el “te veo como una chica” para negarle su identidad de género y el nombre que eligió para sí. “Siempre hay una reticencia en la relación con mi familia porque siento que no me puedo mostrar tal y como soy. Cuando me dicen que jamás me tratarán por mi nombre lo que hacen es coaccionarme a que yo tenga una apariencia de género más masculina cuando es algo que no me interesa”, denuncia.

Las presiones familiares que sufre Jade suelen ser tratarle en femenino o por su nombre de nacimiento, que rechaza, aunque se hicieron más explícitas durante una época: “Mi madre no paraba de decirme ‘si no te hormonas, nunca te van a ver como un chico, nunca te van a tomar en serio en el trabajo’”. El chico, graduado en Medicina a la espera de la nota del último MIR, declara que la insistencia por parte de su madre, “la persona que más me acepta dentro de mi familia”, le hundió.

A pesar de todo, Jade sigue defendiendo que el tratamiento hormonal no le interesa porque está “a gusto” con su cuerpo y le repelen algunos efectos de la testosterona “como la pérdida de fertilidad”. “En su momento decidí que no me compensaba y me reafirmo en mi decisión cada día”, sentencia. A mantener su resolución contra una sociedad que, por el momento, parece que nunca le tratará en masculino, le ayuda “una red de apoyo” que sí le trata como desea y le “mantiene a flote”. “Esto es clave y es mi consejo para personas trans en general, quieran hormonarse o no”, remata.

Fuego amigo

Una de las razones que exponía la madre de Jade para que su hijo empezara el tratamiento hormonal es que eso “es lo que se espera de una persona trans”, una expectativa que pueden tener tanto personas cis como trans. Así lo cuenta Rubén, hombre trans de 26 años que afirma que otros compañeros de la letra T le cuestionaron “por no haber deseado siempre un cuerpo determinado”.

Y es que, para él, la decisión de tomar testosterona era secundaria. Lo que realmente le interesaba era la mastectomía ―operación para eliminar los pechos―, y la hormonación “ni me iba ni me venía”, afirma. Después de la cirugía, declara “estar a gusto” con su cuerpo, pero comenzó tratamiento hormonal “porque, si yo no modificaba partes de mi cuerpo, la gente no iba a reconocerme como hombre”. Alcanzó el cispassing a los pocos meses y por ello dice que no le “dio tiempo” a sufrir violencia por ser trans, aunque sí menciona el malestar que le generaba la regla o que le trataran en femenino al teléfono.

“Hay gente para la que pasar por hormonación sería traumático, otres a quienes salvaría la vida, y luego estamos quienes lo hacemos para no tener líos, quitarnos de situaciones incómodas y facilitarnos la vida en general”, asegura Rubén. Este punto medio de ni desear ni rechazar el tratamiento hormonal no está muy presente en las narrativas trans. Por este motivo, ha recibido críticas por parte de otras personas del colectivo que cuestionaban que no fuera “suficientemente trans”, asegura. “Yo no niego su experiencia, pero tienen que ampliar la mirada y entender que algunes no somos así”, declara, y remata con un “todo el mundo merece autodeterminar su género”.

El efecto en la salud mental

La depresión de Auri o la baja autoestima de Jade son algunas de las repercusiones psicológicas que sufren las personas trans por no ser aceptadas socialmente por su identidad de género. La psicóloga del hospital madrileño Ramón y Cajal Nuria Asenjo encuadra los problemas de ansiedad de este colectivo en el estrés que “afecta a minorías” porque “anticipan situaciones violentas” para tratar de evitarlas. “Con cispassing tienes menos probabilidades de sufrir agresiones porque llamas menos la atención, pero no las evitas completamente”, asegura Asenjo.

Las dificultades en torno al cispassing afectan a sus pacientes, aunque señala que no a todos por igual; las peores situaciones las sufren “las personas con círculos sociales muy reducidos o inexistentes y que tengan que recurrir a asociaciones para conseguir apoyo”, explica.

Con todo, el acompañamiento en salud mental no es necesario para todas las personas trans que pasen por procesos de transición, ya sea social ―salir del armario― u hormonal, pero Asenjo lo ve “recomendable”.

Cómo mantener la decisión

¿Cómo se mantiene la convicción en el tiempo de no seguir un tratamiento hormonal a pesar de las presiones? Asenjo cuenta lo que suele trabajar en consulta: estrategias de afrontamiento, resolución de problemas y simulación de las situaciones del día a día. Además, mantiene sesiones con las familias, que son “el primer punto de apoyo”, y recomienda asistir a grupos de apoyo mutuo (GAM) donde expresar los problemas y sentirse acogido entre iguales.

Estos encuentros grupales los organizan asociaciones como COGAM, en Madrid, el Centro LGTBI de Barcelona en la ciudad condal, o No Binaries España como espacio online exclusivo para quienes no tienen un género binario.

Para conseguir una sociedad más inclusiva, Asenjo defiende que es muy importante la visibilización de las personas trans. Eso sí, apoyar la diversidad es cosa de todo el mundo, subraya. En este sentido, la psicóloga señala que las personas cis pueden facilitar esa visibilidad actuando “con sentido común”, como considera que es “tratarles por su nombre y género”.

Mar Cambrollé, la activista y presidenta de Plataforma Trans, se dirige por su parte a la sociedad en general para que haga “un esfuerzo” por “deconstruir los valores que niegan la diversidad” y “no imponer roles binarios que separan de manera antinatural a las personas”. “Tenemos que trabajar en ello para que podamos ser más felices y tengamos derecho a vidas más vivibles”, sentencia.

El Gobierno de Iñigo Urkullu ha aprobado este jueves las tres últimas leyes de la legislatura vasca, cuyo final es inminente, aunque el lehendakari guardará unos días más la disolución del Parlamento. “Se nota ambiente electoral, señor lehendakari”, ha bromeado Oihana Etxebarrieta, de EH Bildu, mientras en los pasillos Urkullu ponía cara de póker ante la gran pregunta en el aire. Del pleno han salido tres normas de calado social para regular los derechos en la infancia y la adolescencia, para mejorar las políticas de cooperación y para reforzar los derechos de las personas trans. Dejan en casi 60 el contador total de la tercera y última legislatura de Urkullu.

A pesar de la mayoría absoluta de PNV y PSE-EE y en pleno clima preelectoral, el Ejecutivo ha sumado a las dos principales fuerzas de la oposición en las tres leyes (EH Bildu y Elkarrekin Podemos-IU) e incluso ha cerrado un pacto con las izquierdas y el PP en el caso de la de Cooperación. El lehendakari ha llegado a la Cámara visiblemente sonriente, hasta el punto de compartir confidencias y fotografías con muchos de los 200 invitados que han acudido al pleno, todo un récord de asistencia desde el 'plan Ibarretxe'.

Más derechos para los menores

La primera en ser promulgada ha sido la normativa para mejorar los derechos de los menores. Ha tenido el 'sí' de PNV, PSE-EE, EH Bildu, Elkarrekin Podemos-IU, la abstención de PP y Ciudadanos -que no ha explicado sus argumentos- y el único 'no' de Vox. La consejera de Igualdad, Justicia y Políticas Sociales, Nerea Melgosa, ha llegado a decir en la tribuna que era uno de los días “más felices” de su andadura política. “Y no sólo en el Gobierno”, ha enfatizado. Ha destacado el “amplio consenso” obtenido para dar un “paso decisivo” en el impulso de los derechos de la infancia y de la adolescencia. “La norma parte de la filosofía de que la mejor forma de garantizar la protección a la infancia y la adolescencia es promover su autonomía como sujetos”, ha señalado. El socio de Gobierno, el PSE-EE, ha destacado también que el articulado se sitúa “a la vanguardia nacional e internacional”.

Oihana Etxebarrieta, de EH Bildu, ha explicado que una de las claves del consenso es el clima de sintonía logrado antes en la ponencia sobre las agresiones sexuales en la infancia, también en el marco de la Iglesia católica. Asimismo, ha querido arrancar su discurso pidiendo “perdón” por haber aprobado una norma para menores con “todo el corazón” pero sin haber organizado ningún foro de participación con ellos. “Tendríamos que hacer las cosas de otra manera”, ha reseñado.

Desde la bancada de Elkarrekin Podemos-IU, Isabel González ha defendido como mejoras las enmiendas introducidas en el texto final. Ha subrayado la disposición para impulsar que los menores víctimas de delitos como las agresiones sexuales solamente declaren una vez (la denominada “prueba preconstituida”), el impulso al deporte femenino desde edades tempranas y medidas para controlar la publicidad de alimentos o bebidas no saludables. “Estamos contentas”, ha resumido en euskera González. Expresamente ha incluido a IU en sus agradecimientos a pesar de la ruptura de cara a las elecciones entre su partido, Podemos, y las otras formaciones aglutinadas en torno a Sumar.

El PP no se ha opuesto a la ley. Se ha quedado en la abstención y Laura Garrido ha admitido que 20 enmiendas planteadas por los 'populares' se han incorporado. “Eso no quita para decir que es un texto demasiado enunciativa y declarativo. No voy a decir que hemos perdido una oportunidad pero se ha perdido la oportunidad para haber hecho un texto mejor”, ha manifestado. También ha alertado que “se ha retirado” una mención a las Fuerzas de Seguridad del Estado y ha reprochado a EH Bildu que no se acuerde de los niños huérfanos por el terrorismo de ETA.

Más garantías para el 0,7% a Cooperación

La segunda ley aprobada ha sido la de Cooperación y Solidaridad. Tras los acuerdos con EH Bildu, con Elkarrekin Podemos-IU y PP, el texto original ha incluido una garantía real para la promesa ya realizada en la norma anterior, la de 2007, para destinar el 0,7% del presupuesto a esta materia, lo que implicaría duplicar la inversión actual, de unos 50 millones. Hay también una disposición para “no colaborar” con empresas armamentísticas o de tecnología de guerra y una referencia en la exposición de motivos a la solidaridad con la causa saharaui.

Ha tomado nuevamente la palabra Melgosa. “Honor y satisfacción”, ha dicho en su segundo discurso de la sesión. “Es un hecho muy significativo: la solidaridad nos une”, ha expresado. La han apoyado PNV, PSE-EE, EH Bildu, Elkarrekin Podemos-IU, PP y Ciudadanos. La consejera ha destacado también el trabajo compartido con entidades sociales, oenegés y otras organizaciones. Sobre su punto más relevante, ha indicado que “la ley consolida el compromiso solidario con la provisión de fondos suficientes para el desarrollo de la política”. Hasta la fecha, apenas el Ayuntamiento de Vitoria había cumplido regularmente con el 0,7% y con alcaldes de PNV, PSE-EE o PP.

Iñigo Martínez Zatón, de IU y de la coalición Elkarrekin Podemos-IU ha iniciado su intervención citando a Ignacio Ellacuría y a Karl Marx y ha enumerado el trabajo del “ecosistema” vasco de cooperación. Se ha felicitado de que el trámite de enmiendas ha permitido eliminar puntos “críticos” del texto inicial del Gobierno de Urkullu. Igualmente, ha alertado de que toca pasar del papel a medidas efectivas de “transformación” para cambiar el mundo. “Si todo el planeta tuviera el nivel de consumo de Euskadi, necesitaríamos 2,6 planetas [...]. De la desgracia de una mayoría surge la felicidad de una minoría”, ha clamado. En la tribuna ha estado acompañado de un pañuelo palestino y ha denunciado un “genocidio en curso” perpetrado por Israel y que CAF continúa constuyendo un “tranvía del apartheid” en territorios ocupados. Ha terminado la intervención despidiéndose ya que no participará en las listas de Sumar, IU y Equo en las elecciones próximas. Se centrará en dirigir el partido.

Por parte de EH Bildu, Diana Urrea ha mencionado igualmente el “genocidio televisado”. También ha exhibido una pequeña bandera palestina. Ha exhibido también la “preocupación” de que entren “agentes con ánimo de lucro” a la cooperación internacional en contraposición con el “orgullo” que supone el trabajo de entidades como el Aita Mari, el barco que rescata migrantes en alta mar. Pero ha destacado que en un contexto internacional de auge de la extrema derecha y recortes sociales se ha trabado un acuerdo de ámbito vasco.

Por parte del PP, Carmelo Barrio ha destacado el “espíritu constructivo” que ha presidido el acuerdo para la tramitación de la ley y ha querido poner en valor igualmente la labor “ejemplar” de las entidades sociales vascas. Para Barrio es especialmente relevante la inclusión de la mención al Sáhara por los importantes “lazos” existentes con Euskadi. “Esa referencia es más que simbólico. Es ejemplarizador”, ha señalado. Ha mencionado también que la normativa estatal salió adelante en 2023 en las Cortes Generales con un amplio consenso, también con el voto 'popular'.

Autodeterminación y despatologización: claves de la ley trans

La nueva normativa para ampliar los derechos de las personas en situación de transexualidad había partido no del Gobierno sino de un acuerdo previo de PNV, PSE-EE y Elkarrekin Podemos-IU alcanzado ya hace dos años. Modifica un marco anterior de 2012, aunque ya fue retocado en 2019. A él se han sumado EH Bildu y Ciudadanos, que también han votado a favor de la reforma. El PP ha votado no y Vox ni siquiera ha estado presente. El colectivo Naizen, de apoyo a las familias con menores trans y presente en el Parlamento, ha destacado que la ley ha llegado en el aniversario de la muerte del joven Ekai, de 17 años, que se suicidó en 2018 “a la espera de un tratamiento hormonal”. Naizen ha encajado la nueva normativa como “un paso más” hacia garantizar la atención sanitaria “cercana” y “alejada de la psiquiatrización” o mejorar la formación del profesorado.

El texto, que parte de la autodeterminación de la identidad sexual o de género, tiene apartados concretos “contra la transfobia” y en favor de la “visibilización” de este colectivo, en particular en las situaciones más vulnerables. La portavoz de Elkarrekin Podemos-IU, Miren Gorrotxategi, ha defendido que esta norma llega después de la estatal impulsada por Podemos desde el Gobierno de España. Ha mencionado que 227 se han podido acoger a ella y ver reflejada oficialmente su identidad real.

El nuevo articulado permite blindar por ley “todas las medidas necesarias” para que en los servicios públicas estas personas sean atendidas “de acuerdo con su identidad sexual o de género”. En Euskadi ya existía -y así se menciona en la ley- que será válida también una suerte de DNI provisional en tanto no se complete la documentación oficial, que depende de la Administración estatal. Los menores serán “escuchados” en la toma de decisión durante sus procesos. Se menciona igualmente que, en Osakidetza, se abordará el asunto desde un prisma “despatologizador” y que las personas trans tendrán plenos derechos de acceso a técnicas de reproducción asistida. El texto tiene un apartado separado también para personas intersexuales. Se recalca, por ejemplo, la prohibición de la “mutilación” y de la “modificación” de sus genitales.

El PNV ha tenido en Iñigo Iturrate su portavoz. “Tenemos una buena ley. Recoge cuestiones relevantes como el derecho a recibir una atención integral en lo sanitario, educativo o laboral y nombra por primera vez a las personas interesexuales. Suma derechos”, ha enfatizado citando como ejemplo concreto el servicio de atención primaria que se establecerá en cada territorio. Ha completado su alocución con un mensaje de autocrítica interna por el trato que su propio partido dio a este colectivo en el pasado. El PSE-EE ha indicado que siempre trabajará “contra la regresión de derechos”. “Hoy damos un paso más”, se ha felicitado Gloria Sánchez.

Ikoitz Arrese, de EH Bildu, ha asegurado que es un día “triste” por el recuerdo del aniversario de la muerte de Ekai pero “feliz” por la aprobación de un nuevo catálogo de derechos. También ha citado a Estíbaliz Urresola, directora de la premiada película '20.000 especies de abejas', y ha hablado -en la parte castellana de su intervención- de los derechos de “todos, todas y todes”. Un ujier ha custodiado decenas de globos de colores que se han usado después de la votación para celebrar la nueva ley, también muy aplaudida.

Para documentarse sobre la transexualidad infantil la directora de cine Estíbaliz Urresola acudió a la asociación Naizen de familias de menores transexuales de Álava, Bizkaia, Gipuzkoa y Navarra. Su objetivo era contar en lo que después sería 20.000 especies de abejas, película que ha ido acumulando candidaturas hasta llegar a 15 nominaciones en los Goya que se celebrarán este sábado, una historia basada en hechos reales, pero sin drama. La historia de todas las familias con hijos trans y la de ninguna a la vez. Cuando el proyecto comenzó a coger forma y tras haber conocido a muchas de las familias que forman parte de Naizen, Urresola comenzó a reunirse con las niñas de la asociación para realizar un casting y encontrar a la futura Lucía, la niña protagonista de la película.

Entre esas niñas que hicieron la audición para el papel protagonista está Ainhoa, que hoy tiene ocho años, pero que en el momento de la prueba, en plena pandemia, tenía solo cuatro. De aquel día solo recuerda que le hicieron discutir con uno de los niños que estaba realizando la prueba para el personaje del hermano de Lucía en la película. No habló mucho durante la prueba, pero recuerda que se lo pasó bien. Sin embargo, cuando la llamaron para una segunda cita, ya no quiso ir. “No nos imaginábamos que la película iba a tener el éxito que tuvo, y como nuestra historia es parecida a la de la película, le preguntamos a ella y dijo que sí, así que fuimos a la prueba. Ahora lo pienso y menos mal que no siguió, porque no sé cómo se gestiona tanta fama”, reconoce su padre Osval, que junto a su madre Estíbaliz y a la propia Ainhoa han accedido a reunirse con elDiario.es/Euskadi para contar su historia.

“Ama, yo ya era chica cuando estaba en tu tripa”, le confesó Ainhoa a su madre Estíbaliz años después de aquel verano que lo cambió todo. Era junio y, como cada año, Ainhoa, que por aquel entonces aún tenía otro nombre, viajó con sus padres y su hermano al pueblo de su familia paterna. A sus padres no les extrañó que quisiera llevar en la maleta su vestido favorito, ese de la princesa Elsa de Frozen que ya estaba tan gastado de tanto usarlo. También llevaba un tiempo hablando de sí misma en femenino, pero aún no había puesto palabras a lo que en su mente tenía tan claro, aunque solo tuviera tres añitos.

En el viaje que hicieron al Parque Warner en marzo de aquel año, mientras su hermano Iñigo iba detrás de Batman o Superman, Ainhoa no le quitó ojo a Wonder Woman. Incluso lloró cuando la actriz que encarnaba al personaje no le saludó durante el desfile que realizan en el parque de atracciones. A la salida, ella lo tenía claro: quería un disfraz de Wonder Woman. Sería su favorito junto con el de la princesa Elsa. “Nosotros estábamos casi acostumbrados a que se pusiera esos disfraces, la dejábamos ser. En el fondo pensábamos que sería una fase. Pero no”, sostiene Estíbaliz mientras su marido, Osval, le agarra las manos y la propia Ainhoa sonríe con timidez y ternura.

No parábamos de llorar, porque sientes una sensación de pérdida, pero la pediatra nos dijo algo que nos hizo reflexionar. '¿Queréis que vuestra hija sea feliz?'

Ese verano Ainhoa le dijo a su madre una frase que se le quedará grabada para siempre. “Ama, yo soy como tú. Soy chica”. A su padre se lo contó una noche, cuando estaban a punto de dormirse. Su hermano ya estaba dormido y a ella, que siempre le ha gustado hablar por las noches, antes de dormir le dijo a su padre que tenía un secreto, que ella era una chica. Sin embargo, al ver la mirada de su padre, reculó. “Que no aita, no he dicho nada”, le dijo. “En ese momento no eres consciente de lo que puede afectar una mirada. Eres su referente, te quiere con toda el alma y tú no sabes entenderla. Porque no tienes las herramientas. Solo sabemos lo que esto es quienes hemos pasado por ello”, asegura.

Esa noche ninguno de los dos pegó ojo. “Fueron quince días en los que no parábamos de llorar. Nos mirábamos y llorábamos. No entendíamos qué pasaba. Yo miraba en internet, intentando leer algo que me dijera que esto no era posible, pero Ainhoa cumplía todo lo que otros niños trans habían pasado y ahí encontré el número de Naizen”, recuerda Estíbaliz. Llamaron a la asociación de familias de menores transexuales de Álava, Bizkaia, Gipuzkoa y Navarra, pero, al ser verano, su portavoz, la sexóloga y psicóloga Bea Sever estaba de vacaciones. “Nos atendió a la vuelta, el lunes siguiente, pero recuerdo que en ese momento solo queríamos respuestas así que fuimos al pediatra”, reconoce. Por suerte, la pediatra que les atendió había realizado recientemente una formación sobre menores y transexualidad y supo enseguida cómo tratar a la familia de Ainhoa. “Nosotros llegamos queriendo encontrar a alguien que nos dijera que iba a ser una fase, que no se trataba de lo que se trataba. No paramos de llorar en las casi dos horas de consulta, porque lo que sientes es una sensación de pérdida. Entonces, la pediatra nos dijo algo que nos hizo reflexionar. '¿Queréis que vuestra hija sea feliz?'. No habíamos perdido a nuestro hijo, estaba ahí, solo que no nos habíamos dado cuenta de que era una niña”, explica la madre.

Todo el proceso, una vez asumido, ha sido muy positivo

A partir de ese momento, Estíbaliz y Osval trataron de dejar ser a Ainhoa. El primer paso fue la ropa. “Me di cuenta de que el vestido de Elsa estaba tan gastado y roto que fui a comprarle uno. Aunque no le gustó mucho”, señala mientras ambas se ríen. “Ella quería brillantina, arcoíris, mucho rosa y ese vestido no lo era, pero le miré y ya era feliz”, explica la madre mirando a su hija, que en la actualidad viste con pantalón y no usa mucho el rosa. “Al principio es la novedad, intentas demostrar que eres una chica, pero ya no tiene que demostrar nada, ahora simplemente es ella, por suerte”, reconoce su madre.

Volvieron del pueblo de los abuelos justo durante las fiestas de Trapagaran (Bizkaia), donde viven. Querían que sus conocidos y el resto de los niños vieran a Ainhoa antes de que comenzase el colegio. “Ella hacía una cosa curiosa. Cuando nos encontrábamos con algún conocido, Ainhoa se escondía detrás de mí. Si esa persona le hablaba en femenino, salía y hablaba. Si no, se quedaba detrás”, recuerda Estíbaliz. Enviaron mensajes de WhatsApp a los padres de todos los niños y niñas del colegio explicándoles la situación y todo fue positivo. “De repente todos fueron encantadores con Ainhoa, le regalaban vestidos, jugaban con ella. Todo el proceso, una vez asumido, ha sido muy positivo”, explica.

Tampoco tuvieron ningún problema para cambiar el nombre en el DNI, la tarjeta sanitaria de Osakidetza o en los trámites escolares como las notas. “El proceso fue sencillo y rápido, desde Naizen, Bea nos ayudó mucho. Tuvimos que acudir al registro para el cambio de nombre. Nos daba un poco de miedo porque Ainhoa tuvo que testificar, pero las dos juezas que estuvieron con ella fueron muy simpáticas. Estuvo un tiempo dudando entre Ainhoa o Edurne, por la cantante, pero al final escogió Ainhoa, por el grupo de canciones infantiles Cantajuego”, indica. Eso sí, por el momento no han podido cambiar el género de la menor en sus documentos, ya que la Ley trans no permite el cambio de género en el Registro Civil hasta mínimo los 12 años y Ainhoa solo tiene 8.

Sabemos que a algunas parejas esto les separa, pero a nosotros nos ha unido

La historia de Ainhoa y de Lucía, la protagonista de la película de Estíbaliz Urresola, tienen similitudes por su ternura y naturalidad, por el hecho de que se muestran tal y como son y porque se atreven a confesar a su familiar quienes son realmente durante un verano en un pueblo. A Lucía, al principio, su abuela se muestra lejana y no le entiende. A Ainhoa, su abuela no, pero sí la abuela de su padre. Cuando regresaron al pueblo al año siguiente, ya totalmente como la niña que es, su bisabuela seguía tratándola de chico. Y Ainhoa dejó de ir a visitarla. “Se llevaban muy bien, pero a Ainhoa le dolía mucho que siguiese usando su antiguo nombre. Le recordaba a ella y a todos nosotros una fase que ya habíamos pasado. Así que se negó a volver”, explica el padre. En las casi tres horas del encuentro con elDiario.es en ningún momento se pronuncia el nombre de la niña antes de que se llamase Ainhoa. Ni los padres ni la menor quieren recordarlo.

Con el tiempo, un día, fue la propia mujer la que se acercó a la casa en la que la familia pasa los veranos. Miró a la niña y le dijo “Ainhoa, qué guapa estás”. Y se dieron un abrazo. “Para nosotros fue como sentir que el círculo se había cerrado. Que ya todos querían a Ainhoa tal y como era. La transición la hemos hecho el resto, porque ella siempre ha sido una niña. Para ella supuso mucho que al fin, la única persona de su familia que no la entendía, la entendiera, porque quería mucho a su bisabuela. Murió y desde entonces cada verano es Ainhoa quien le lleva flores al cementerio”, mientras Osval cuenta estas palabras no puede evitar emocionarse. Estíbaliz le abraza y ambos se miran con amor. “Sabemos que a algunas parejas esto les separa, pero a nosotros nos ha unido”, reconocen.

Da mucho miedo pensar en qué futuro les espera, porque casi no hay referentes de personas trans

Han pasado cinco años desde el verano que lo cambió todo y Ainhoa es una niña feliz. De mayor quiere estudiar robótica aeroespacial y quiere ir a vivir a Tokio. Al menos eso dice, con una seguridad y madurez que llama la atención. “Es una niña muy sensible e inteligente. Es también muy generosa. Siempre está para ayudar a los demás. Aunque, lo más importante es que está sana y es feliz. Somos muy afortunados”, señala su madre.

A los padres que viven la misma situación que ellos, solo tienen como consejo las claves a ellos mismos les dieron un día. “Hay que acompañarles, un paso por detrás de ellos y dejarles ser como son. Dejarles ser felices. Da mucho miedo pensar en qué futuro les espera, porque casi no hay referentes de personas trans y los pocos que hay son personas que han sufrido mucho, que han vivido sin apoyo y en silencio, pero el mundo está cambiando y si alguien les hace daño a estos niños o a estas personas, deben saber que ya no están solas, estamos sus familias detrás y vamos a enfrentarnos junto a ellas a todo lo que venga. Eso es algo imparable”, concluyen.

La Fiscalía de Menores de Balears está investigando el suicidio de una menor transexual de 15 años en el municipio mallorquín de Lloseta. Los hechos tuvieron lugar el pasado jueves. Las pesquisas tratan de determinar si la adolescente se quitó la vida tras haber sido sometida a conductas de acoso a raíz de su condición sexual.

La asociación Ben Amics ha difundido este lunes un comunicado en el que expresa su pésame por el fallecimiento y señala que los perfiles de la víctima en las redes sociales “evidencian que se trataba de una persona abiertamente LGTBI+, que se identificaba con el género femenino, lo cual no se corresponde con el sexo asignado al nacer”. Por ello, desde la entidad han instado a las administraciones a esclarecer las causas que han conducido al suicidio a la joven, quien se encontraba en edad escolar.

Asimismo, recuerdan que el Servicio de Atención Integral LGTBI del Consell de Mallorca ofrece apoyo social, psicológico y jurídico a las personas LGTIB+, especialmente a las víctimas de LGTBfobia, como también pueden contar con el servicio de atención a las conductas suicidas del Ministerio de Sanidad llamando al 024.

Tras conocer lo sucedido, la secretaria general del PSIB y expresidenta del Govern Francina Armengol ha publicado vía Twitter un mensaje de pésame: “Rompe el corazón. Cuando cosas así pasan, fallamos todos y todas como sociedad. Concienciemos y acompañemos con empatía. Para evitar que vuelva a pasar”.

La Guardia Civil se hizo cargo de las investigaciones y, tras recabar los datos necesarios, entregó el expediente a la Fiscalía de Menores, que es la que se ocupará a partir de ahora de esclarecer lo sucedido.

Tras el suceso, se activó el protocolo preceptivo a través de la Coordinación Autonómica de Prevención del Suicidio, mientras que desde la Conselleria de Educación señalan a elDiario.es que, en casos como este, el Instituto para la Convivencia y el Éxito Escolar (Convivexit) se pone a disposición del centro escolar para brindar la ayuda que necesite.

Precisamente, el mismo día de los hechos más de un centenar de personas se concentraban en Palma para protestar contra la agresión LGTBIfóbica que sufrió un joven, Izan A., el pasado 12 de junio mientras caminaba por la barriada de Sindicat de Palma.

“Salimos a protestar y reivindicar porque nos jugamos la vida”, ha aseverado la coordinadora técnica de la asociación Ben Amics, Jan Gómez, quien ha subrayado que “estas situaciones se dan más de lo que deberían” y que “por desgracia” saben que esta no va a ser la última.

Se da la circunstancia, además, de que la semana pasada UGT y Prezero, la empresa del servicio recogida de basuras, limpieza viaria y jardinería de Formentera, firmaron el primer convenio colectivo de Balears que incluye un protocolo específico de actuación ante casos de acoso o violencia contra personas LGTBI y un plan con medidas específicas para el fomento de la igualdad de este colectivo.

“Ponéis en duda ser hombre o ser mujer por cualquier chorrada. Si llevo falda no soy tan masculino, si no me quito el bigote no soy tan femenina. ¿No os dais cuenta de que todos tenemos características masculinas y femeninas?”, le pregunta Lur a sus padres durante una comida después de que su madre admitiera que se quita el bigote aunque le duela porque “está acostumbrada”. “Imagínate que no te lo depilas, ¿ya no serías tan mujer?”, continúa preguntando a su madre, la que se queda sin palabras. Después, se dirige a su padre y le recuerda que en verano le gusta utilizar un pareo en casa, pero le da vergüenza salir al balcón por si le ven las vecinas. “No salgo al balcón porque toda la gente se va a pensar que llevo falda”. “¿Y qué pasa si llevas una falda?”, le responde Lur.

Esta conversación, que podría tratarse de una escena cotidiana que puede llegar a tener lugar en cualquier familia, forma parte de uno de los vídeos educativos que ha presentado la asociación de familias transexuales Naizen para celebrar su quinto aniversario. Se trata de cinco vídeos didácticos dirigidos para el alumnado de secundaria y protagonizados por los actores Aitziber Garmendia, Kepa Errasti y Garazi Urkiola y presentados en un acto que ha contado con la participación de cientos de personas en apoyo a los menores en situación de transexualidad y en el que han realizado un resumen de lo que ha significado su trabajo en los últimos cinco años.

“Este último año muchas de las familias de Naizen han vivido con preocupación la aparición de mensajes y discursos que niegan la realidad de nuestras hijas e hijos. A raíz del debate sobre la ley trans estatal, cuánto ruido hemos escuchado y leído a supuestos expertos (absolutos desconocedores de nuestra realidad), a pseudo-feministas, a fachas, a progres de postín... llenando de falsedades hojas de periódicos y programas de radio y televisión, e incendiando esas redes que llaman 'sociales', con argumentos que no hay por dónde cogerlos y que, a nada que rasquemos un poco, vemos que en realidad no son más que mucho ruido y pocas nueces. Aunque, cuidado, porque todas esas mentiras, bulos, y mensajes de odio, son el caldo de cultivo de posibles agresiones y de actitudes que generan sufrimiento y vulneraciones de derechos humanos básicos. Siendo muy consciente de la gravedad de esos discursos y de la necesidad de hacerles frente, hay algo que quiero decir. Y lo digo con una sonrisa y el corazón desbordando alegría: Nunca (al menos en la historia reciente), nunca las niñas, niños y jóvenes transexuales y sus familias, habían vivido una situación social mejor que la actual. Nunca”, han explicado durante el acto que ha tenido lugar en Donostia.

Hemos conseguido que la sociedad sepa que hay niñas con pene y niños con vulva

Ocho familias que querían ser escuchadas

Las 300 familias que a día de hoy forman parte de la asociación -comenzaron siendo ocho y dentro de la asociación estatal Chrysallis- buscaban comprensión, apoyo e información. Querían ser escuchadas sin ser juzgadas, comprender lo que estaba ocurriendo en sus familias, saber cómo ayudar y acompañar a sus hijos e hijas. De ahí surgió lo que hoy se conoce como Naizen, la asociación de familias de menores transexuales de Euskadi y Navarra que nació hace cinco años gracias a la unión de cientos de familias que buscaban respuestas.

Desde entonces, han diseñado guías, pautas y protocolos dirigidos a familias, a centros educativos y a instituciones públicas en las que detallan qué pasos se deben seguir en cada caso. “Acompañar el crecimiento de una niña o un niño significa poner las condiciones para que pueda caminar, quitando obstáculos, dando recursos y abriendo posibilidades. Sin decirle por dónde tiene que ir (porque sólo uno mismo puede saberlo). Caminando a su lado, justo un paso por detrás y con la mano abierta y el abrazo siempre dispuesto para que pueda ir decidiendo su camino con la seguridad de que estamos ahí, para lo que necesite. Sin frenar y sin empujar. Ofreciéndole la seguridad de nuestra presencia que respeta sus ritmos y atiende sus necesidades, regalándole la libertad de poder ir eligiendo, de entre todos los caminos posibles, su propio camino y a su propio ritmo. Y esto por supuesto no significa no hacer porque, para que pueda acceder a todos los caminos posibles va a haber que hacer y además muy activamente”, explican desde la asociación, que diferencia el proceso de los menores en niños y adolescentes.

“Cuando el tránsito se hace en la adolescencia, si bien el cambio a mejor es clarísimo, el proceso de mejora suele ser más lento. Lo que principalmente necesitan es que les escuchemos y saber que les queremos, saber que les vamos a dar todo nuestro cariño y que vamos a acompañarles lo mejor que en cada momento vayamos siendo capaces. Será importante explicitar un acto de generosidad mutua: por un lado nuestro apoyo incondicional, y por otro su paciencia para aceptar que puede que tengamos dificultades, que nos equivoquemos al usar el género gramatical correcto y que nos cueste hacernos a la idea”, detallan.

Nunca las niñas, niños y jóvenes transexuales y sus familias, habían vivido una situación social mejor que la actual

En el caso de decidir hormonarse o no, desde Naizen aclaran que “habrá quien decida optar por la hormonación, lo mismo que con más edad habrá quienes decidan realizar algún tipo de cirugía, así como ambas opciones o ninguna de ellas. Ninguna opción es mejor que otra. La mejor opción será la que vaya decidiendo cada persona según sus necesidades (...). En cualquier caso, será de gran importancia trabajar la aceptación de sí mismo, poniendo en valor las propias peculiaridades y características”, señalan.

Pese a las adversidades con las que se han encontrado en el camino, estas familias lo tienen claro: “Hemos conseguido que la sociedad sepa que hay niñas con pene y niños con vulva. Lo hemos hecho contando nuestras historias en medios de comunicación y dando la cara. Aunque nos cueste exponernos públicamente sabemos que es necesario hacerlo. Y, que quede claro, no nos avergonzamos por ser quienes somos”, han asegurado en el evento.

De modificar leyes a mejorar la atención sanitaria

Para lograr las mejoras que hoy en día ponen en valor, han trabajado de la mano con partidos políticos de Navarra y Euskadi en la elaboración de leyes que protejan a menores transexuales, como la Ley Foral 8/2017 navarra por la igualdad real y efectiva y los derechos de las personas transexuales y la reforma del artículo articulo 3º de la Ley 14/2012 en Euskadi que incluye un apartado en que dice que “la transexualidad (...) sólo puede conocerse a través de la escucha de lo que la persona libremente expresa y, al igual que la identidad sexual, no se puede diagnosticar. No es una enfermedad, un trastorno o una anomalía, sino que forma parte de la diversidad humana. En consecuencia, a los efectos de esta ley, la consideración de persona transexual se regirá por el derecho a la libre autodeterminación de la identidad sexual. (...) Las personas transexuales podrán acogerse a lo establecido por la presente ley sin necesidad de un diagnóstico o informe psiquiátrico, psicológico ni tratamiento médico”.

Seguiremos trabajando para cambiar el mundo y para que nuestros hijos e hijas puedan seguir viviendo en él como merecen

“Una de las cuestiones más polémicas en el debate de la Ley Trans estatal, aquí la resolvimos sin ruido. No hubo polémica ni en las redes sociales ni en las calles. Ningún grupo parlamentario votó en contra. Porque aquí hemos logrado un absoluto consenso político y social a favor de los derechos de las personas transexuales”, han asegurado, haciendo referencia a la polémica ocurrida en el planto estatal acerca de la Ley Trans.

En el plano sanitario, según han recordado en el acto, han conseguido que “la atención sanitaria a las personas transexuales haya dejado de ser un infierno, tal como muchas de ellas describían su paso por la antigua Unidad de Género de Cruces y por la ya desaparecida UNATI. Trabajando de la mano con los responsables políticos, con los responsables de los servicios de salud y con los profesionales de dichas unidades, en este momento las familias están valorando muy positivamente la atención que están recibiendo tanto en Transbide como en la Unidad de Cruces; aunque sigue habiendo cosas que mejorar y sobre las que seguimos trabajando”, han reconocido.

Por todo ello, y en un acto en el que han recordado a Ekai, el joven que, tras pasar un infierno para lograr un tratamiento hormonal, se suicidó antes de que se lo dieran, desde Naizen han asegurado que seguirán trabajando “para cambiar el mundo” y para que sus hijos e hijas puedan seguir viviendo en él como merecen. Más allá de lo conseguido, han querido destacar lo que aún les queda por lograr: “En Euskadi este año se ha de aprobar la Reforma integral de la Ley del 2012, en la que tanto hemos trabajado. Y se pondrán en marcha los Servicios de Atención Primaria a la transexualidad, que esperamos supongan un claro avance en la atención sanitaria. Por otra parte, es necesario actualizar los protocolos de Educación de ambas comunidades autónomas. Y desde Naizen vamos a seguir desarrollando unidades didácticas para todo el ciclo escolar”, han asegurado para después recordar que, entre todas las tareas, la más importante seguirá siendo “atender las necesidades de las chicas y chicos jóvenes de la asociación”.

Hace casi 20 años, en una cena navideña con la familia de un amigo gay que acababa de salir del armario con sus padres, su madre dijo algo que todavía recuerdo: “No tengo ningún problema con que mi hijo sea homosexual, pero va a sufrir mucho más que si fuera heterosexual”. Esta frase explica para mí todos los miedos, muchos y variados, fundados e infundados, que tenemos los padres acerca de los hijos y que se resumen en uno: que sufran y no podamos protegerlos. Y también la manera equivocada de gestionarlos.

El instinto de protección con los hijos, aunque sea para mal, ha sido una de las armas que se han utilizado contra la Ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI. Aprobada en el Congreso después de un debate que ha enfrentado al movimiento feminista y que aún no se ha acabado, la ley trans suscita varias polémicas sobre la identidad y el género pero la que se refiere a los menores es la más pasional. Y lo es porque parece querer cortar el hilo, que a veces es soga, que nos une a nuestros hijos. Lo es porque va contra el instinto de control, del deseo de alejarles de lo que percibimos como problemas, de la irreprimible necesidad de decirles qué tienen que hacer y ser para que les vaya mejor en la vida.

A los padres bienpensantes y dedicados se les ponen los pelos de punta y hablan de hormonas para adolescentes, enfermedades mentales y procesos de transición rápidos, posibles arrepentimientos sin remedio. Y todo sin conocer a ningún menor trans, ni su realidad y diversidad. Sin saber que no todas las personas trans se hormonan, ni se operan, que no todas necesitan atención psicológica y si la necesitan es, en la mayoría de los casos, porque creen que hay algo equivocado en ellos.

¿Qué dice la ley? Hay que empezar por ahí, porque la ley no promociona que los niños se hormonen o se sometan a intervenciones quirúrgicas, ni al margen de sus padres ni con su consentimiento. La norma establece que los menores de 12 y 13 años podrán modificar su documentación para adecuarla a su género pero con un expediente de jurisdicción voluntaria, es decir, con una autorización judicial. Para los de 14 y 15 no será necesario aval judicial, podrán cambiar su sexo legal sin requisitos pero asistidos por sus progenitores o tutores legales. A partir de los 16, el cambio se podrá realizar sin requisitos y sin acompañamiento ni consentimiento parental.

Según la legislación que teníamos hasta ahora, solo los mayores de edad podían solicitar un cambio registral de sexo en el DNI, y para ello tenían que aportar un diagnóstico de disforia de género (la OMS ya la excluyó de su listado de enfermedades en 2018), y haber estado recibiendo tratamiento hormonal al menos dos años. Desde 2019, cuando el Tribunal Constitucional anuló el artículo de la legislación que restringía esta posibilidad solo a los mayores de edad, ese alcance se extendió a menores con la “suficiente madurez y que se encuentren en una situación estable de transexualidad”.

Pero el cambio registral de sexo no es el problema. Lo es, en gran parte, la teoría del “contagio social”, esto es, que la transexualidad se “contagia” entre adolescentes y que puede ser hasta una moda pasajera. Esta teoría surgió en 2018 en EE UU, cuando se acuñó un término nunca reconocido por la comunidad médica o científica: la disforia de inicio rápido. Según su análisis, el aumento de la transexualidad en los jóvenes estaba en gran parte causado por el contagio que surgía al relacionarse con otros adolescentes trans y por la visión, alentada por los medios y las narrativas audiovisuales, de que ser trans era socialmente aplaudido. Quizá no hayamos pensado bien que estar en uno de los grupos más marginados y vulnerables de la sociedad no es ni una decisión ni algo que se tome a la ligera. Que la mayoría de las personas trans lo sabían desde niños. Que la inocencia infantil inmaculada no existe, y que protegiéndolos de daños inventados estamos infantilizando al conjunto de la sociedad. Que debemos refrenar el pánico moral que nos produce la posibilidad de que nuestros hijos sean diferentes.

Los discursos de odio cargados de prejuicios y bulos no ayudan a nuestros hijos. Ellos, como nosotros, deben aprender que la realidad de la transexualidad es diversa y está llena de matices. Que a los adolescentes trans hay que tratarlos como a todos los adolescentes, y que esa tarea nunca ha sido fácil. Que todo este ruido pasará y que mañana solo tendremos más derechos para más personas.

Con el respaldo de partida de una amplia mayoría política –la representada por PNV, PSE–EE y Elkarrekin Podemos–IU, que tienen 47 de los 75 escaños del Parlamento Vasco– y de los colectivos afectados, Euskadi tramitará una modificación de la ley de derechos de las personas trans, muy enfocada también en los menores y en su potestad para ser “escuchados”. Se trata de la segunda reforma de un texto original de 2012 y en ella se incorpora, por ejemplo, un artículo (el 10 bis) que enumera los nuevos derechos para estas personas en el ámbito sanitario, también los que son aplicables a las personas que no han cumplido todavía los 18 años. Hay también nuevos protocolos en el ámbito educativo, laboral y hasta en el deportivo. El espíritu que persigue esta norma es que toda persona sea tratada tal y como se autodetermine –el “sexo sentido”– y que se contribuya a la “superación de los estereotipos que afectan negativamente a la percepción social e institucional de estas personas” en el camino hacia la igualdad efectiva. El Gobierno central trabaja también en una norma estatal sobre la materia.

La filosofía del cambio parte de dos constataciones. La primera es que “no es una enfermedad, un trastorno o una anomalía, sino que forma parte de la diversidad humana”. “La transexualidad, por lo tanto, sólo puede conocerse a través de la escucha de lo que la persona libremente expresa y, al igual que la identidad sexual, no se puede diagnosticar”, se incide. Además, se incorpora a la ley desde su título hasta todo el articulado el concepto “transgénero” también. “Pueden usarse como sinónimos o pueden tener diferentes matices”, se explica en el material presentado este lunes. No obstante, la plataforma Naizen sostiene a este respecto que “hay ámbitos en los que 'transgénero' se utiliza de una forma que consideramos absolutamente inadecuada, pretendiendo hacer una distinción entre personas que han realizado o desean realizar cirugías genitales (y utilizan para estos casos el término 'transexual'), y personas que no desean o deciden no realizar ninguna cirugía (utilizando para estos casos el término 'transgénero'), estableciendo así categorías y jerarquías inadmisibles”.

Las prestaciones sanitarias reconocidas a las personas en situación de transexualidad son once y hay tres específicas para menores. Entre otras, se garantiza “el acceso a los tratamientos hormonales” y “asegurando su continuidad”, intervenciones de adecuación torácica o de reconstrucción genital o “atención foniátrica para aprender a modular el tono y el timbre de la voz”. Se plantea también el “acompañamiento psicológico o psiquiátrico” pero en los mismos términos que para el resto de la ciudadanía y “sin que quepa condicionar la prestación de asistencia sanitaria especializada a que previamente deba someterse a examen psicológico o psiquiátrico alguno” la persona solicitante. “Dicha atención será extensible a familiares y allegados de la persona transexual en cuestión”, se propone en la nueva ley.

Para los casos de menores, se indica que tendrán derecho a “recibir tratamiento para el bloqueo hormonal al inicio de la pubertad, situación que se determinará utilizando datos objetivos como la medición del nivel de estradiol y testosterona, la velocidad de crecimiento o la madurez de las gónadas, para evitar el desarrollo de caracteres sexuales secundarios no deseados” y, al contrario, al “tratamiento hormonal cruzado a fin de propiciar el desarrollo de caracteres sexuales secundarios deseados” siempre que “se corresponda” el momento “con el de las personas de su edad”. La ley fija que el consentimiento a las prestaciones sanitarias, en estos caso, lo podrán dar los propios adolescentes si están legalmente emancipadas o tienen 16 y 17 años. Si no, lo darán padres, madres o tutores, aunque “después de haber escuchado su opinión”. Es más, se añade la siguiente previsión: “La negativa de madres, padres o tutores a autorizar tratamientos relacionados con la transexualidad o a que se establezca preventivamente un tratamiento de inhibición del desarrollo hormonal podrá ser denunciada ante la autoridad judicial cuando conste que puede causar un grave perjuicio o sufrimiento a la persona transexual menor de edad”.

Prohibición de terapias aversivas

En otro apartado, la ley indica que “se prohíbe expresamente el uso de terapias aversivas y de cualquier otro procedimiento que suponga un intento de anulación de la personalidad o voluntad de la persona transexual, así como cualquier otra vejación, trato discriminatorio, humillante o que atente contra su dignidad personal”. Además, se hace hincapié en la necesidad de evitar la discriminación en los matrimonios, las adopciones, los derechos reproductivos, el acceso al empleo (público y privado) o en las relaciones con la Policía y con el poder judicial. También se indica que se utilizarán servicios, vestuarios u otras áreas segregadas conforme al sexo sentido. Ocurrirá lo mismo en las competiciones deportivas. En Educación, sea en la obligatoria o en la universitaria, se impulsarán planes de “convivencia”. Incluso se pide a las bibliotecas un fondo bibliográfico específico de “temática transexual”.

Todo ello pivota sobre una iniciativa ya en vigor desde hace más de un lustro. Euskadi expide una suerte de DNI alternativo a las personas en tránsito y que no han completado los formalismos registrales ante la Policía Nacional, que es el documento que se empleará en todos los ámbitos en que se quieran ejercer las prerrogativas de esta ley. El pasado verano, según los datos recabados por este periódico, un total de 247 personas transexuales –130 de ellas menores de edad– habían recibido en Euskadi ese identificador emitido por el Gobierno vasco que les facilita acceder a servicios básicos como la atención médica de Osakidetza o los trámites académicos en Educación. Esta tarjeta, que tiene el logo del Gobierno vasco y una fotografía en el anverso y un resumen de la normativa autonómica que recoge los derechos de las personas transexuales en el reverso, se emite desde 2016, cuando entró en vigor un decreto del entonces consejero de Empleo y Políticas Sociales, Ángel Toña.

Tras la presentación de este texto, el portavoz del PNV Iñigo Iturrate ha mostrado su “satisfacción” por haber ido de la mano “varios grupos parlamentarios” y “la sociedad civil”. “Lo hacemos de la mano de los colectivos y asociaciones que representan a estas personas”, ha señalado sobre el “nuevo paso” para “mejorar las condiciones de vida” de las personas en situación de transexualidad. La socialista Gloria Sánchez ha destacado también el “avance” en el “reconocimiento pleno” de nuevos derechos, a que estas personas “reciban de la Administración una atención integral en igualdad de condiciones con el resto de la ciudadanía”. Hay medidas para “superar los estereotipos”, ha considerado Sánchez. “Euskadi necesita una 'ley trans' y nos tenemos que felicitar por ella. Nuestro compromiso está claro, está con las personas trans y es irrenunciable”, ha apostillado Isabel González, de Elkarrekin Podemos–IU.

“Un día, me senté en la cocina con él y le pregunté: ‘A ver, explícame cómo es eso de que te gustaría ser un chico’. Y me contestó: ‘Ama, no es que me gustaría ser un chico, es que yo soy un chico’”, le dijo Ekai a su madre cuando comenzó a ir al instituto. June, lo hizo antes, con 3 años y la primera fase por la que pasaron sus padres fue la negación. “Cariño, no puedes ser niña, has nacido niño”, le decía su padre, a lo que ella con cara de incredulidad respondía: “Soy niña”. “No queríamos ni estábamos preparados para poder escuchar y entender algo tan sencillo como ‘soy niña’”. Aitor lo confesó durante un viaje, cuando su madre le dijo que pidiera un deseo: “Quiero ser chico”, fue lo que pidió.

Los tres, al igual que Haize, Iker, Nerea, Daniel e Izar, son menores cuya identidad sexual no se corresponde con aquella que se les supuso al nacer. Las historias de su vida se pueden descubrir con el libro ‘Tránsitos’ de Aingeru Mayor, que recoge los testimonios de los padres y madres de 25 menores en situación de transexualidad de Euskadi y Navarra. Además de los relatos, el libro incluye un análisis y “pistas” sobre cómo actuar en situaciones de malestar del menor, cómo afrontar los cambios físicos como la ropa o el corte de pelo y cómo gestionar todo ello en la escuela, con psicólogos y con la Unidad de Género del hospital para poder conseguir la documentación oficial que reconozca a su hijo o hija tal y como es y se lleven a cabo en su cuerpo los cambios que requiera para ser él o ella misma.

‘Tránsitos’ narra las historias de 12 niños y 13 niñas de entre 4 y 18 años que pertenecen a la asociación Naizen de familias de menores en situación de sexualidad. Las edades en las que se realizaron los tránsitos van desde los 3 años hasta los 16. “Aunque los padres y las madres sí sean capaces de ver que determinadas expresiones, comportamientos, gestos o roles difieren de las expectativas e imposiciones de género, y aun siendo conscientes de que algo está sucediendo, no piensan, ni se imaginan siquiera, que todo ello tenga nada que ver con la identidad sexual. A veces la negación de la identidad sexual suele justificarse diciendo que es demasiado pequeña, porque puede que sea una fase o algo pasajero, pensando que ya se le pasará, o que más adelante se pueda echar para atrás. Como se dice en un relato: ‘Todas las excusas venían bien’. Todas estas supuestas explicaciones son más bien expresiones de un único deseo: que todo vuelva a ‘la normalidad’, a su sitio, que no sea lo que parece ser. Es más, la creencia de que en algún momento se le pase se convierte en una esperanza que parece no apagarse nunca. Pero lo que la realidad les devuelve, una y otra vez, es que no pasaba, jamás pasaba”, explica Mayor, quien además de ser sexólogo, investigador y escritor es padre de dos niñas: una con pene y la otra con vulva, por lo que conoce la situación por la que pasan los padres y madres de primera mano.

Las cuatro fases de las familias

Según detalla, la mayoría de familias en general y las que aparecen en el libro pasan por las cuatro mismas fases: la negación, el silencio (hacer como que no pasa nada), el amor incondicional (ni se les niega, ni se les acepta la identidad expresada, pero se les hace saber que se les quiere, ocurra lo que ocurra) y, finalmente, la aceptación. “En casi todos los relatos se expresa que, desde que empiezan a observarse las primeras pistas o expresiones claras hasta que comienzan las actitudes y gestos de comprensión y aceptación, suelen pasar períodos de tiempo, más o menos largos, en los que, con mayor o menor intensidad, madres y padres niegan, corrigen y reprenden la identidad sexual que sus hijas e hijos vienen expresando”, apunta.

A mi vecina, su madrina, le llegó a decir que si le llamaba Alaia no volvería más donde ella. A su padre le insistía que era Ander, que era un chico, pero su padre tampoco lo veía

Madre de Ander

El hecho de tardar en aceptar que su hijo o hija es quien dice ser, suele incrementar el malestar del menor. Mayor incide en que “por supuesto, en ningún momento las madres y los padres lo hacen por maldad, sino por desconocimiento y por incapacidad de comprender lo que está sucediendo”. Este es el caso del padre de Ander, a quien le costaba asumir que no tenía una hija. “A mi vecina, su madrina, le llegó a decir que si le llamaba Alaia no volvería más donde ella. A su padre le insistía que era Ander, que era un chico, pero su padre tampoco lo veía. Incluso aunque yo le mandase información que encontraba en Internet, hacía más caso de lo que le decían otras personas que a mí. Qué frustración intentar hacer entender algo a alguien, y que te lo niegue una y otra vez. (...) Lo peor, sin duda, fue oír cómo su abuela le decía a mi hijo delante de su propio padre: ”Ven aquí, princesa, que eres la niña más guapa del mundo. Y no poder hacer yo nada al respecto. Sentí que le había fallado a mi hijo y me juré no volver a hacerlo nunca más“, cuenta su madre.

Una vez superada esa fase, todos los padres y madres cuyas historias se narran en el libro coinciden en que tras muchas lecturas, reflexiones y formación, se terminan implicando “con todas sus fuerzas” en el activismo, algo que les ayuda mucho en su proceso de comprender lo que está ocurriendo. Se reúnen con otras familias en la misma situación, forman parte de asociaciones o tratan de visibilizar su historia a través de los medios de comunicación. “En algunos casos, hasta el punto de que gran parte de su vida gira en torno a la transexualidad infantil”, confiesa el autor del libro.

Cuando ya es demasiado tarde

Entre las mayores dificultades que se encuentran las familias y los propios menores transexuales está la de enfrentarse a algunos profesionales. Si bien no ocurre en todas las historias narradas, en gran parte, las familias a la hora de contar lo que le ocurre a su hija o hijo a los profesores, psicólogos o médicos, se encuentran con ignorancia y desconocimiento, algo que les genera frustración y los confunde aún más. “Fuimos al instituto a hablar con la orientadora para explicarle la situación. Ella no tenía ni idea de qué había que hacer. Le expliqué algunas cosas y le di el teléfono de Naizen para que llamara y le asesoraran. Me dijo que lo haría, pero una semana después no lo había hecho. Así que fue la responsable de Naizen quien llamó a la orientadora para informarle, y su primera respuesta fue si esto no se podía dejar para el año siguiente”, lamenta la madre de Ekai.

Nunca es demasiado pronto para el tránsito, pero, a veces, sí puede llegar a ser demasiado tarde para la salud mental e, incluso, para la vida de estas chicas y chicos

Aingeru Mayor — Sexólogo, escritor y padre de una niña trans

El suyo es el relato más duro y necesario del libro. Su madre relata cómo fue la agonía que vivieron durante meses para lograr un tratamiento hormonal del menor. Tras múltiples intentos en los que desde la Unidad de Género del hospital le derivaban al psicólogo y al psiquiatra, pero no al endocrino, que era el profesional que se encargaría de realizarle el tratamiento, consiguieron la ansiada cita en la que le realizaron las pruebas necesarias y le dieron la siguiente para que dentro de unos meses pudiera comenzar con el tratamiento necesario. “Ekai llevaba un año esperando el tratamiento hormonal, después de aquellas consultas sin sentido, con preguntas estúpidas, con mentiras… Y cuando Ekai le decía al psicólogo que lo pasaba muy mal cuando tenía la regla y con los pechos, aquel psicólogo diciéndole que no se centrara en eso y que buscara alternativas… Que buscara alternativas”, cuenta su madre.

Lamentablemente Ekai se quitó la vida el 15 de febrero de 2018, antes de lograr el tratamiento. “Nosotros pensábamos que estaba en su mejor momento. Pero nada más lejos de la realidad. (...) Ahora quedan mil preguntas sin respuesta: ¿Por qué? ¿Cómo no lo vimos venir? ¿Por qué no nos dijo que no estaba bien? ¿Por qué no pidió ayuda? Las preguntas sin respuesta y la sensación de culpa creo que jamás desaparecerán. Pero intentamos aprender a vivir con ello (...) Jamás diré que nadie tenga la culpa del suicidio de Ekai, pero siempre me preguntaré cómo habrían sido las cosas si ya hubiera estado tomando las hormonas, viéndose en el espejo con su barbita, con su nuez más pronunciada, con su voz más grave. Quién sabe”, indica.

Como el propio libro revela en cada una de sus historias, el tránsito en la adolescencia provoca más sufrimiento que en la infancia. Mayor lo compara con una “olla a presión” que en los casos de adolescentes o menores que se encuentran en la pubertad se ha ido llenando hasta estallar de forma más “agresiva y hostil” provocando así, depresiones y ansiedad que derivan en autolesiones y hasta suicidios. Por eso incide en que “nunca es demasiado pronto para el tránsito, pero, a veces, sí puede llegar a ser demasiado tarde para la salud mental e, incluso, para la vida de estas chicas y chicos” y concluye que, esta es “una evidencia que conviene que sea conocida y reconocida, especialmente por familias y profesionales”.

Aitzole Araneta (Donostia, 1982) es sexóloga, activista transfeminista y actriz. También es técnica de igualdad y portavoz de Elkarrekin Podemos-IU-Equo en el Ayuntamiento de Donostia. En 2019, cuando encabezó la lista de su partido en las elecciones a Alcalde de la capital guipuzcoana, se convirtió en la primera mujer en condición de transexualidad en encabezar unas listas para una alcaldía en España. Pero Aitzole Araneta, ante todo, es quien ella sabe que es. Sin dudas, sin debates y sin que nadie lo cuestione como históricamente se ha hecho. “Las personas trans no somos un engaño ni pretendemos engañar a nadie, hacemos nuestra lucha de la manera más honesta posible. Simplemente luchamos por algo que los demás dan por hecho y es ser quien somos. Es algo tan sencillo como eso. Queremos desarrollar nuestras vidas en paz sin que se nos cuestione constantemente”, cuenta Araneta a este periódico.

Este sábado recogerá un premio justo por eso, por ser quien ella es. Según confiesa, se trata probablemente del reconocimiento más importante y especial que llegue a recibir jamás. Se lo entregará la asociación de familias de menores en situación de transexualidad Naizen por ser “un referente de vida digna para muchas personas”. “Por culpa del rechazo por ser quien soy no he podido vivir mi infancia ni mi adolescencia con plenitud y creo que eso es algo que no se merece nadie y menos un niño o una niña. Tenemos que seguir luchando para que cada vez haya menos gente que tenga esa sensación de infancia y de adolescencia perdida”, indica.

En alguna ocasión se ha llegado a definir a sí misma como “un salmón a contracorriente”. ¿A qué se refiere con esa frase?

Es una imagen simbólica. Los salmones van siempre en contra de la corriente y considero que es algo que históricamente nos ha ocurrido a las personas en situación de transexualidad. Hay una serie de normas escritas y no escritas acerca de cómo debe ser un hombre y cómo debe ser una mujer y nosotras no encajamos en esa forma determinada de ser uno u otro. Por eso considero que esa metáfora describe bastante bien el camino tortuoso que hemos tenido que recorrer para encontrar nuestro lugar en esta sociedad. Cuando te dicen que no tienes derecho a ser quien eres, al igual que los salmones cuando nadan en contra del torrente del río, te sientes como un pez fuera del agua.

El rechazo de los demás merma no solo la seguridad en ti misma, sino también tus capacidades de vislumbrar un futuro y las posibilidades de creer que vas a tener uno

¿Qué fue lo más complicado para usted a la hora de decir abiertamente que era una mujer?

Lo más complicado fue enfrentarme al 'no' de los demás. Es muy duro cuando los demás te dicen que no eres quien tú sabes que eres. En mi caso, el rechazo fue unánime y no me quiero imaginar cómo fue en el caso de aquellas personas de décadas anteriores que llegaron a sufrir, además del rechazo absoluto de una sociedad, la violencia física y psicológica con 'electroshocks' para que dejaran de ser quienes eran. Esa situación merma no solo la seguridad en ti misma, sino también tus capacidades de vislumbrar un futuro y las posibilidades de creer que vas a tener uno. Lamentablemente considero que por culpa de ese rechazo no he podido vivir mi infancia y mi adolescencia con plenitud y creo que eso es algo que no se merece nadie y menos un niño o una niña. Tenemos que seguir luchando para que cada vez haya menos gente que tenga esa sensación de infancia y de adolescencia perdida.

¿Considera que los niños de hoy en día lo tienen más sencillo o que por el contrario las redes sociales y el aumento de los mensajes de rechazo de la extrema derecha pueden llegar a dificultar aún más su situación?

Vivimos en una época compleja y conflictiva. No creo que los menores lo tengan fácil hoy en día porque hay muchos prejuicios y el rechazo a las personas transexuales no ha dejado de existir. Hay gente que se deja llevar por bulos y tiene una idea distorsionada sobre cómo son nuestras vidas. Nuestras vidas no son muy diferentes a las de los demás, sin embargo, hay discursos que han sido adoptados por ciertos sectores que yo diría que surgen de gente que no conoce directamente a ninguna persona en situación de transexualidad. Las redes sociales juegan un papel fundamental a la hora de distribuir esas imágenes reduccionistas y estereotipadas acerca de quiénes somos y quiénes deberíamos ser, pero, por otra parte, también hay una diferencia fundamental entre mi niñez y adolescencia y las de los niños y niñas de ahora, y es que, el factor de aislamiento hoy en día es menor gracias a que vivimos en la sociedad de la hiperconectividad. A través de las redes sociales se puede encontrar a personas que están pasando por la misma situación que tú y eso hace que no te sientas la única del mundo que va en contra de lo establecido.

Es técnica de Igualdad y portavoz de Ekarrekin Podemos-IU-Equo en el Ayuntamiento de Donostia. En 2019 encabezó la lista de esa coalición a la alcaldía de la capital guipuzcoana. ¿Cree que la diversidad está logrando el hueco que merece dentro de la política?

Me sorprendió saber que era la primera candidata a una alcaldía en situación de transexualidad porque solo fue hace dos años y medio. En ese sentido considero que falta mucho por avanzar. Creo que sí que hay un avance en estos últimos años, mi propia candidatura a la alcaldía de Donostia pudo serlo, también hemos visto otros ejemplos dentro de la política institucional, pero aún nos quedan muchos pasos por recorrer.

Hay gente que se deja llevar por bulos y tiene una idea distorsionada sobre cómo son nuestras vidas, pero la realidad es que no son muy diferentes a las de los demás

¿Qué espacios son los más difíciles de conquistar o a los que más se les dificulta todavía la entrada a las personas trans?

Yo diría que casi todos. Por ejemplo, yo no conozco a ninguna magistrada en situación de transexualidad. Quizás las hay y puede que no se atrevan a expresarlo por las consecuencias negativas que puede tener decirlo y también están en su derecho. De momento, creo que aún faltan referentes en muchísimos sectores. Incluso en sectores que son supuestamente más abiertos y menos conservadores, como puede ser el mundo del arte, ocurre que hay estereotipos o pocos referentes de personas trans.

Usted también es actriz, ¿qué le suele parecer que en ocasiones personas cis hagan papeles de personas trans en lugar de contratar a una actriz o actor en situación de transexualidad directamente?

En su día llegué a trabajar como actriz profesional y tuve miedo de revelar quien soy por lo que pudiera ocurrir. En el momento en que lo hice, me llegaron papeles muy estereotipados y limitados que no me interesaban demasiado, así que dejé ese mundo. A mí, en un futuro, me parecería estupendo que una actriz cis pudiera hacer de una mujer trans y también me parecería estupendo, cosa que hoy no sucede, que una actriz en situación de transexualidad pueda hacer un papel de una persona cis. El debate a día de hoy sigue vigente porque las actrices y los actores trans no hemos optado ni siquiera a papeles decentes de personajes trans. Es lo que hay que cambiar primero para que todas las personas independientemente de su situación puedan llegar a interpretar a cualquier personaje. Cuando surge este debate yo me pregunto: ¿Si hoy en día nos parecería fatal que una persona blanca interpretase a una que no es blanca, por qué no nos ocurre lo mismo cuando un actor hombre cis interpreta a una mujer trans?

Hay que dejar claro que la aprobación de la 'ley trans' no significa que se les vayan a operar los genitales a menores de seis años, porque eso, directamente está prohibido

La 'ley trans' suscitó mucha polémica, no solo entre los sectores que abiertamente se posicionan en contra del colectivo, sino entren algunas feministas que opinan que puede llevar a un 'borrado de mujeres' e incluso entre asociaciones de menores trans, ya que la nueva norma no contempla el cambio de género en el Registro Civil hasta los 14 años. ¿Qué opinión tiene al respecto?

Considero que muchas de las personas que rechazan lo que somos es porque directamente no conocen o no tienen en su entorno a ninguna persona que viva una realidad de transexualidad. Ante ese desconocimiento, se pueden dejar llevar por los estereotipos que tanto daño nos hacen. La propia ley, el propio texto, creo que no es perfecto y tiene aspectos manifiestamente mejorables. Yo he estado en la mesa de trabajo de la 'ley trans' y para mí había objetivos muy importantes. Uno de ellos era el tema de que las y los menores pudieran modificar su documentación para que no se sientan discriminados y se sientan protegidos por las instituciones. Ahora mismo la ley da un paso atrás, porque ya se estaban produciendo sentencias en distintos Registros Civiles donde se estaba admitiendo que menores de hasta 11 años pudieran realizar su cambio registral y, sin embargo, el proyecto de ley indica que es a partir de los 14 años. En el tema de menores hay que tener mucho cuidado porque hay bulos que dicen que la 'ley trans' va a servir para hormonar y operar a niños que no saben quiénes son. Hay que dejar claro que la aprobación de esa ley no significa que se les vayan a operar los genitales a menores de seis años, porque eso, directamente está prohibido porque ese cuerpo no está desarrollado y, por tanto, no se le puede operar ni hormonar. Hay otros aspectos que también considero que se tienen que mejorar en la 'ley trans', como el proteger a las personas de nacionalidades extranjeras.

¿Considera que la polémica entre las personas trans y las feministas trans excluyentes logrará zanjase en algún momento?

Debería. No sé si todas las mujeres que se colocan en esas posiciones harán una reflexión algún día o les ocurrirá algo en sus vidas como que conozcan a alguien en situación de transexualidad que les haga replantearse que no deseamos ser nada que no somos. Este debate debe acabar. Ser quien eres no puede ser un debate. No somos un engaño ni pretendemos engañar a nadie, hacemos nuestra lucha de la manera más honesta posible. Simplemente luchamos por algo que los demás dan por hecho y es ser quien somos. Es algo tan sencillo como eso. Queremos desarrollar nuestras vidas en paz sin que se nos cuestione constantemente. Creo que hay una parte que sí que va a entender esto a medida que pase el tiempo y que se haga toda esa pedagogía social que hay pendiente, y espero que la gente que no lo entienda sea cada vez menor. Ser quien eres no es ni un derecho ni un capricho, es una realidad.

Ser quien eres no es ni un derecho ni un capricho, es una realidad

España es uno de los países líder en avances sociales, pero también es escenario de crueles agresiones contra el colectivo LGTBI. ¿A qué cree que se debe?

Cuando se consiguen espacios que habían sido negados, hay sectores que saltan y atacan de una forma más violenta porque son incapaces de asimilar el progreso de la sociedad. Vivimos en un mundo donde los discursos ultra conservadores están adquiriendo mucha difusión, poder e incuso entrando en el ruedo institucional. Lo estamos viendo con muchos discursos racistas, xenófobos y también tránsfobos a lo largo de Europa y también en otras latitudes. Cuando las minorías van ganando visibilidad y derechos ocurre que hay reacciones en contra.

El sábado recibirá un premio de la asociación Naizen por ser “un referente de vida digna para muchas personas”. ¿Qué supone este premio para usted?

Yo no sé si voy a recibir en mi vida un premio más importante que este, porque me lo dan por ser quien soy y por ser como soy. Me podrán llegar a dar premios por cosas que haga, pero no sé si me llegarán a dar otro premio por ser quien soy. Que me lo de la asociación Naizen, que son familias pioneras que han dinamitado la imagen, los estereotipos y todas las estrecheces que tienen que ver con la transexualidad, es un orgullo más grande todavía. Son la primera generación de familias que han protegido a sus hijos e hijas como son, sin intentar cambiarles, escuchándoles, respetándoles y acompañándoles. Que hayan pensado en mí como alguien en quien mirarse para tener una vida feliz es un reconocimiento verdaderamente hermoso y muy especial.

¿Qué consejo le daría a alguna niña o niño que esté pasando por un proceso de tránsito?

Le diría que no se avergüence, que piense que las cosas mejoran y que por mucho que esté pasando por momentos malos no está sola ni solo. También querría decir que que piense que sí, que puede ser quien ya es, que puede ser feliz y que puede encontrar a gente que le aprecie, le estime, le desee y le quiera.

¿Y a su familia?

Les diría que no tuvieran miedo, que su hijo o hija no va a desaparecer, no se va a morir y que ellos tampoco se van a morir. Que esto es un ejemplo más que hace que su hijo o hija sea única e irrepetible. No es un punto y a parte, es un punto y seguido. Cuando vemos que el salmón no va a contracorriente del río, sino que baja con él, vemos cómo esos salmoncitos llegan a buen puerto y son capaces de hacer muchas cosas. Lo mismo ocurre cuando a esas niñas y niños se les reconoce tal y como son, que muestran en sus ojos un brillo que es impagable. Eso les diría.

El hijo de Bea Sever, que lleva 9 años viviendo como el niño que es, tendría que esperar otros tres años más –ahora tiene 11- para cambiar su género en el Registro Civil según la nueva ‘ley trans’ cuyo borrador ha sido aprobado este martes en el Consejo de Ministros. Para miembros de Naizen, la asociación de familias de menores transexuales de Euskadi y Navarra de la que forma parte Sever, la nueva norma supone un retroceso, puesto que hasta ahora una sentencia del Tribunal Constitucional del 2019 posibilitaba en algunos casos hacer el cambio incluso a los 11 y 12 años.

El 'Anteproyecto para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI', como se denomina la norma, aún debe pasar por órganos consultivos, volver al Gobierno y de ahí pasar al Congreso antes de su aprobación definitiva, pero por primera vez contempla la autodeterminación de género para las personas trans, que ya no tendrán que declararse enfermas para modificar su sexo legal en el DNI.

No obstante, para ello la nueva norma define tres franjas de edad: 12 años, entre 12 y 14 y mayores de 14 años. Los de 12 años no podrán cambiar el género en el Registro Civil, pero sí el nombre; los de entre 12 y 14 necesitarán una aprobación judicial, y los mayores de 14 podrán hacer ambas cosas tan solo expresando su voluntad para hacerlo. Eso sí, todos aquellos menores de 16 años siempre deberán contar con el consentimiento de sus progenitores para realizar el cambio, que tan solo podrá realizarse a partir de los 12.

“Nos parece fatal. Es un retroceso porque hasta ahora estábamos consiguiendo el cambio de género en casos de menores de 11 y 12 años y ahora pasa a ser hasta 14. Es ridículo, es una discriminación a los menores. Si se aprueba finalmente esta ley se nos cierra la puerta a lo que llevamos trabajando tres meses con el Ministerio”, ha asegurado a este diario la propia Sever, en nombre de la asociación.

Desde Naizen, han participado durante tres meses junto a representantes de otros colectivos en la elaboración del anteproyecto de ley en colaboración con el Ministerio de Igualdad. Sin embargo, Sever se ha mostrado “decepcionada” porque finalmente no habrá una 'ley trans' específica integral. En su lugar, los derechos de las personas transexuales se recogen en un capítulo de la ley LGTBI.

“Hemos estado trabajando durante tres meses con el Ministerio en un borrador de 53 páginas y van y sacan una ley ordinaria LGTBI en la que se incluyen solo 3 páginas sobre derechos trans. Tomaron el compromiso de hacer dos leyes, una LGTBI y la otra trans. Además, el hecho de que se trate de una ley ordinaria hace que si el Gobierno cambia, se pueda derogar. Ha sido una tomadura de pelo porque nos han dejado fuera. No entendemos cómo una ley estatal puede ser más retrógrada que leyes autonómicas”, ha denunciado Sever, que ha apuntado que “lo único positivo” es el reconocimiento de la autodeterminación de la propia identidad a partir de los 14 años.

Naizen se creó bajo el nombre de Chrysallis Euskal Herria en 2015 con la unión de seis familias de Euskadi y dos de Navarra con hijos en situación de transexualidad. Desde entonces, ofrecen charlas, crean material didáctico y realizan campañas de visibilización como el videoclip publicado en enero de este año bajo el título de 'Naizen/Yo sé quién soy', que se marca como objetivo romper de forma metafórica el distanciamiento social provocado por la pandemia y unir a estos menores.

Miembros de la asociación participaron de forma activa en la redacción de la Ley Foral navarra para la igualdad social de las personas LGTBI+ de junio de 2017, que recoge muchas de sus reivindicaciones. Una de ellas era la puesta en marcha del servicio Transbide para la atención a las personas transexuales desde una mirada no patologizante. También participaron en la elaboración de la 'Guía para el acompañamiento y la atención a las personas transexuales en Navarra'. En cuanto a Euskadi, en 2018 presentaron un proyecto de ley en el Parlamento Vasco ​para reformar la ley actual, que data de 2012, y en la que, a pesar de que fue pionera en su momento, el objeto de ley son aquellas personas que acrediten su transexualidad mediante informe psiquiátrico.