La Romería Cuir celebrará del 3 al 6 de septiembre en Arriondas su tercera edición, que se prolongará por primera vez durante cuatro días con una programación que reforzará las actividades culturales sin renunciar al deporte como una de las señas de identidad del festival LGTBIQ+.

La jornada inaugural incluirá la proyección de dos cortometrajes de temática LGTBIQ+, con la presencia de sus directores, Dani Braga y Afioco Gneco, además de una mesa redonda moderada por Sonia Carbajal y un taller de bolos asturianos a cargo de la peña bolística de Piloña.

La programación mantendrá actividades como la Gynkana, los conciertos y el espacio de debate Falamos, que contará con la escritora Sara Torres, el escritor y activista Roy Galán y la actriz Tábata Cerezo, junto a una excursión senderista a Picos de Europa.

El escenario Rambal acogerá las actuaciones de Dellameseta, Euskoprincess y Cristina Len, además de las sesiones de DJ La Güeriata, DJ Señoras y DJ Lucía Dilema, mientras que también habrá talleres de baile tradicional asturiano y voguefem.

El sábado 5 de septiembre se celebrará el VI Descenso del Sella LGTBIQ+, que reunirá a más de 500 participantes, y habrá además torneos de fútbol 7 y baloncesto 3x3, dentro de una programación con la que la organización busca reivindicar la presencia del colectivo en espacios deportivos.

La venta de abonos finalizará el próximo domingo y ya se han superado las 500 inscripciones registradas el pasado año, según la organización, que ha avanzado además que limitará de nuevo la música nocturna, que no se prolongará más allá de las 3:30 horas.

Cerca de 4.000 personas participaron este sábado en la segunda edición del Orgullo de Cazalegas, una jornada que volvió a situar a este municipio toledano en el mapa de la diversidad y la visibilidad LGTBIQ+ en entornos rurales en Castilla-La Mancha.

Bajo el lema Cazalegas teje el Orgullo, vecinos, visitantes, asociaciones y artistas participaron en una programación que comenzó por la mañana en la Casa de Cultura y culminó de madrugada junto al embalse, donde tuvieron lugar las principales actuaciones musicales y artísticas.

Uno de los momentos más simbólicos llegó con el despliegue de la bandera arcoíris de ganchillo de más de 30 metros, confeccionada durante más de dos meses por las mujeres de Entretejiendo Cazalegas.

Tras el pregón que leyeron entre algunas tejedoras frente al Ayuntamiento, más de un centenar de vecinos y asistentes portaron conjuntamente la pieza durante la marcha hasta el embalse, donde posteriormente presidió el escenario principal.

La plaza de España acogió por la tarde el pregón del Orgullo, que contó con la participación de las tejedoras, representantes institucionales y los artistas invitados.

Las mujeres de Entretejiendo Cazalegas leyeron un manifiesto en defensa de la convivencia y la libertad, antes de dar paso a Loles León, que animó a los asistentes a vivir libremente su sexualidad y su identidad.

Desde allí partió una marcha por las calles de Cazalegas en la que participaron más de 400 personas, entre vecinos, visitantes, artistas, asociaciones LGTBIQ+ y representantes institucionales.

Pancartas de las distintas entidades, carrozas y la gran bandera confeccionada por las tejedoras acompañaron un recorrido especialmente participativo hasta el recinto del embalse.

La programación nocturna encabezada por Loles León

Ya por la noche, el entorno del embalse concentró el grueso de la asistencia y acogió una programación encabezada por Loles León, acompañada por los actores y balarines Yeyo Bayeyo y Fran del Pino, y Merche, cuya actuación se convirtió en uno de los momentos de mayor afluencia de la jornada.

Por el escenario pasaron también La Prohibida, Samantha Ballentines, Sofía Coll, Rocío Saiz, La Mismísima Mackenzie y Prince Noir, en una programación que combinó música, humor, drag y espectáculo hasta la madrugada.

El Orgullo había comenzado horas antes en la Casa de Cultura con una programación destinada a incorporar la reflexión, la literatura, el bienestar y la participación social a la celebración.

La mañana incluyó las presentaciones de Memorias de Shangay, de Alfonso Llopart, y La maldición del sí quiero, de José Mola; la proyección del cortometraje El mundo entero y diferentes actividades protagonizadas por las mujeres de Entretejiendo Cazalegas.

El Orgullo LGTBIQ+ sigue siendo uno de los grandes acontecimientos de Madrid. A nivel histórico, social y cultural, pero también económico. Pese a las críticas de sectores del colectivo al Ayuntamiento de José Luis Martínez-Almeida por su falta de implicación o la invisibilización de varias campañas municipales, los datos refrendan la robustez de la cita anual.

Durante su celebración, que tuvo lugar del 26 de junio al 5 de julio, el gasto en consumo ascendió a 1.124,1 millones de euros en el conjunto del municipio de Madrid, lo que supone un aumento del 1,4% respecto al año pasado y del 4,6 % (49,4 millones de euros) con respecto a un periodo estándar. Esto es, un periodo equivalente inmediatamente anterior.

Las cifras, facilitadas por el área de Economía, Innovación y Hacienda en el informe Gasto en consumo – Festival MADO 2026, se obtienen a partir de información estadística de datos sometidos a un proceso de agregación. Proceden de “una parte de las transacciones con tarjetas emitidas por una de las principales entidades bancarias de España”, informa el Consistorio.

Más gasto en todo tipo de sectores y no solo en el centro

El análisis refleja que el consumo medio se situó en 30,4 euros, un 4,7% superior al de un periodo estándar, lo que confirma el efecto dinamizador del evento. Por categorías, el alojamiento turístico concentró la mayor parte del gasto, con un 25,9% del total, seguido por restauración (17,4%), grandes almacenes (7,3%), alimentación (7,2%), servicios sanitarios (5,1%) y transporte (4,4%). Los mayores incrementos respecto a un periodo estándar se registraron en grandes almacenes (+19,6 %), servicios sanitarios (+4,1 %) y alojamiento turístico (+2,7 %). En comparación con la semana del MADO 2025, casi todas las categorías experimentaron crecimientos positivos en el municipio de Madrid. Sobresale el aumento registrado en la categoría de transporte (+46,7%), seguido de servicios sanitarios (+14,4%) y grandes almacenes (+9,6%).

La distribución territorial del gasto volvió a concentrarse en los distritos menos periféricos, con Centro (17,3%), Chamberí (11,9%), Chamartín (10,9%) y Salamanca (10,3%) a la cabeza. No obstante, los mayores incrementos respecto al periodo de referencia se registraron en Barajas (+19,7%), Carabanchel (+15,7%) y Vicálvaro (+12,2%). Para el Ejecutivo municipal, esto refleja “una creciente extensión del impacto económico del evento al conjunto de la ciudad”.

El Ayuntamiento de la población toledana de Cazalegas celebra el sábado 8 de agosto su segundo Orgullo de Cazalegas.

Durante el pregón será desplegada la mayor bandera arcoíris de ganchillo de Castilla-La Mancha, una pieza de más de 30 metros de longitud confeccionada por una veintena de mujeres de la asociación Entretejiendo Cazalegas.

Una gala con presencia de Loles León, entre otras

Tras su presentación, la bandera recorrerá las calles del municipio durante la marcha por la visibilidad LGTBIQ+ hasta llegar al embalse, donde presidirá el escenario principal de una gala artística con Merche, Loles León, La Prohibida, Samantha Ballentines, Rocío Saiz, Sofía Coll, Prince Noir y La Mismísima Mackenzie.

La jornada contará además con la participación de entidades LGTBIQ+ comoson Amnistía Internacional, LGTBTorrijos, la Asociación PLuRaL LGTBI Mancha Centro, la asociación de Talavera de la Reina LGTBora, la Asociacion Bolo Bolo CLM y EUFORIA. Familias Trans-Aliadas, entre otras.

Todas ellas participarán en la marcha y estarán presentes durante la jornada en una Mesa Arcoíris, un espacio informativo y de sensibilización instalado en el recinto del embalse.

La intervención comenzó antes del amanecer en un ambiente de expectación y euforia colectiva. Los cerca de 500 voluntarios, reunidos desde primera hora en las inmediaciones de la plaza de Santa Ana, se pintaron el cuerpo con uno de los once colores asignados -negro, marrón, turquesa, rosa, blanco, rojo, naranja, amarillo, verde, añil y violeta- antes de ocupar su posición. Desde la azotea de las Casas Consistoriales y con la ayuda de un megáfono, el fotógrafo estadounidense Spencer Tunick fue guiando cada movimiento hasta completar la gigantesca bandera arcoíris humana entre aplausos, vítores y decenas de fotografías de los propios participantes.

Tras finalizar la sesión, Spencer Tunick, considerado uno de los artistas más reconocidos del mundo por sus instalaciones fotográficas con cuerpos desnudos, explicó que con Gran Spectrum había querido representar “el gran espectro de la identidad LGTBIQ+” y reivindicar la aceptación del cuerpo como símbolo de libertad y diversidad. “Donde quiera que los cuerpos sean aceptados, desnudos, al unísono y no separados, es un paso adelante hacia el futuro”, afirmó. Cuando la composición se disolvió y los participantes comenzaron a hacerse selfies entre ellos, la intervención dejó tras de sí una de las imágenes más singulares que ha vivido Vegueta, antes de que el equipo se trasladara a una segunda localización, en el entorno de la Casa de Colón, para completar la obra fuera de la mirada del público.

Las primeras luces del domingo apenas habían comenzado a iluminar la fachada de la Catedral de Santa Ana cuando el silencio habitual de Vegueta quedó sustituido por una imagen inédita. Cientos de personas desnudas, pintadas con once colores diferentes, ocuparon la plaza siguiendo las indicaciones del fotógrafo estadounidense Spencer Tunick hasta formar una gigantesca bandera arcoíris hecha de cuerpos humanos.

La intervención, bautizada como Gran Spectrum, reunió a cerca de 500 participantes en el casco histórico de Las Palmas de Gran Canaria como parte de la programación de Culture & Business Pride 2026. La obra convirtió durante unos minutos uno de los espacios más emblemáticos de la capital grancanaria en un símbolo de diversidad, libertad y reivindicación de los derechos del colectivo LGTBIQA+.

Desde la azotea de las Casas Consistoriales, Tunick dirigió la composición mientras los voluntarios, distribuidos por gamas cromáticas, ocupaban el pavimento de la plaza hasta completar una enorme bandera arcoíris humana. La fotografía aprovechó la luz del amanecer para capturar una de las imágenes más singulares que ha acogido la ciudad en los últimos años.

La primera gran intervención de Spencer Tunick en Canarias

Con esta instalación, Las Palmas de Gran Canaria entra en el reducido grupo de ciudades elegidas por Spencer Tunick para desarrollar sus intervenciones artísticas, junto a enclaves como Nueva York, Barcelona, Londres, Viena, Sídney o Ciudad de México, donde el fotógrafo llegó a reunir a más de 18.000 personas.

Los participantes comenzaron a concentrarse a primera hora de la mañana en las calles próximas a la plaza de Santa Ana. Tras recibir un bote de pintura corporal, cada uno se aplicó el color asignado antes de acceder al espacio donde el artista fue reorganizando las filas hasta lograr la composición definitiva. Después de la sesión principal, el equipo se desplazó a una segunda localización en el entorno de la Casa de Colón, cuya realización se desarrolló sin acceso para los medios de comunicación.

¿Por qué Spencer Tunick eligió Vegueta y no las dunas de Maspalomas?

Aunque durante los meses previos estudió distintos escenarios en Gran Canaria, el fotógrafo estadounidense decidió finalmente situar la obra en Vegueta y renunciar a uno de los lugares más icónicos de la isla: las dunas de Maspalomas.

Tunick explicó que intervenir en un espacio natural protegido no encajaba con la filosofía de su trabajo. Durante su visita comprobó la elevada presión turística que soporta el enclave y rechazó añadir un nuevo impacto sobre un ecosistema especialmente sensible: “Nunca haría algo así en medio de un lugar virgen, porque mi intención con mi trabajo nunca es ensuciar la tierra”, aseguró el artista durante la presentación del proyecto.

Frente a ello, encontró en Vegueta el escenario ideal para desarrollar una intervención donde el cuerpo humano dialogara con la historia de la ciudad. Según explicó, los cientos de participantes eran capaces de “reconfigurar” temporalmente el significado de un espacio con más de cinco siglos de historia sin alterar el entorno.

Un cuerpo colectivo como símbolo de diversidad

Lejos de plantear el desnudo como una provocación, Spencer Tunick vuelve a utilizar el cuerpo humano como materia artística. En Gran Spectrum, los voluntarios se convirtieron en el propio lienzo de una obra concebida para representar la pluralidad de identidades y orientaciones sexuales mediante once tonalidades diferentes.

La instalación abre además la programación de Culture & Business Pride 2026, que hasta el próximo 1 de agosto reunirá en Gran Canaria conferencias, actividades culturales y actuaciones centradas en la defensa de los derechos humanos y la diversidad.

Una mujer perdió la vida y otras 29 personas quedaron heridas en un atropello múltiple ocurrido este sábado en Berlín durante la celebración del Día del Orgullo LGTBI de la capital alemana y que las autoridades consideran como un “atentado islamista”, según el ministro del Interior alemán, Alexander Dobrindt.

Poco después de las 18.34 horas, según informa el diario alemán Bild, el presunto conductor de la furgoneta que provocó el atropello mortal, Abdul Ballout, ha sido abatido por un grupo de policías de élite durante un tiroteo como consecuencia de una redada policial en el distrito berlinés de Spandau. Como resultado de las heridas sufridas, Ballout, de origen libanés, ha perdido la vida.

“Partimos de la base de que hay 29 heridos, algunos de ellos graves”, dijo Dobrindt en una declaración a los medios en el Tiergarten, el gran parque del centro de Berlín en el que el sábado se celebraba el fin de fiesta del Día del Ogullo LGBTI y en el que el sospechoso, de 21 años, entró conduciendo una furgoneta para atropellar a los participantes del evento. Cuando salió del vehículo, también atacó con un arma blanca a varias personas que se encontraban allí.

“Todo lo que vemos aquí indica que nos enfrentamos a un atentado islamista”, señaló el ministro, que precisó que al sospechoso se le busca actualmente, no sólo en Berlín, sino en las fronteras, aeropuertos y estaciones de tren del país. “Estamos ante un presunto autor que en el pasado ya llamó la atención por su historial delictivo, su radicalización y una pertenencia a la escena islamista”, indicó el titular de Interior alemán. Sus actividades criminales y radicalización, según Dobrindt, llevaron a una “condena en Berlín de un año y diez meses de prisión”, que quedó en suspenso en contra del criterio de la Fiscalía.

Según el diario alemán Bild, no se cree que haya actuado solo sino que habría contado con la ayuda de un cómplice cuya identidad aún se desconoce. Además, el principal sospechoso, a quien se atribuía una ideología islamista radical, que la Policía alemana considera el hipotético motivo detrás del acto que se investiga como un atentado terrorista, estuvo internado en un centro juvenil hasta el mes de mayo.

Merz denuncia un acto atroz

Los hechos generaron la condena del canciller Friedrich Merz, quien expresó su solidaridad con las víctimas en un comunicado en el que dio cuenta de que seguía de cerca la situación junto a su ministro del Interior, Alexander Dobrindt. “El canciller y el ministro del Interior piensan en las víctimas y sus familiares”, señalo la Cancillería Federal en un comunicado. Ambos agradecieron a las fuerzas de seguridad su intervención y “se comprometerán con especial firmeza a esclarecer y castigar este acto atroz”.

También condenó los hechos el alcalde de Berlín, Kai Wegner, quien acudió a la zona afectada, situada no lejos de la emblemática puerta de Brandeburgo y en la que cientos de miles de personas habían celebrado como todos los años el Día del Orgullo LGBTI, conocido en Alemania como CSD.

Las siglas CSD vienen de 'Christopher Street Day', que aluden al nombre de la Calle Christopher del barrio neoyorquino de Greenwich Village, escenario de unas protestas en el verano de 1969, tras una redada policial, consideradas como uno de los hitos del movimiento por los derechos de los homosexuales.

Reacciones

Varios países como Bélgica, Francia, Italia y España han condenado el ataque. El Ministerio de Asuntos Exteriores español recalcado que España y Alemania “comparten los valores de libertad, igualdad y dignidad” que el Orgullo representa. “Condenamos con la mayor firmeza este tipo de ataques. El odio y la violencia no tienen lugar en nuestras sociedades. Estaremos siempre al lado de la Comunidad LGTBIQ+”, ha señalado el Ministerio en un comunicado.

También la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, se ha solidarizado con las víctimas del atropello masivo en el Día del Orgullo LGBTI en Berlín y ha señalado que esta celebración es “sinónimo de los valores fundamentales de la UE”.

“Expreso mi más sincero pésame a las víctimas del atentado perpetrado contra el desfile del Christopher Street Day (CSD) de Berlín, así como a sus familiares y amigos”, ha dicho la mandataria europea a través de redes sociales.

Por su parte, la presidenta del Parlamento Europeo, Roberta Metsola también ha trasladado sus condolencias a las víctimas, a sus familias y a todos los presentes.

“El odio y la violencia no tienen cabida en nuestra Europa de libertad y respeto. Seguiremos manteniéndonos unidos frente a quienes pretenden sembrar el miedo y la división”, ha asegurado.

De una fiesta a un atropello con un muerto

Tras el atropello, Wegner condenó un “hecho horrible” que marcó una jornada que se había celebrado en un ambiente festivo, pacífico y muy bien organizado, aunque reconoció que las autoridades deben analizar aún cómo un coche pudo entrar en la zona donde se encontraban los participantes de la fiesta.

“Hemos pasado de una manifestación pacífica, llena de amor y alegría a un acto con un muerto y muchos heridos”, lamentó Wegner. “Berlín es la ciudad de la libertad y de la diversidad y se va a seguir posicionando así”, abundó el alcalde de la ciudad-estado de Berlín.

Tras el atropello se movilizaron varios centenares de agentes, además un centenar de operativos de los servicios sanitarios, entre ambulancias y bomberos en una zona que quedó acordonada, convertida en una escena del crimen.

Olivia ha esperado dos años y medio para que el DNI refleje su identidad. En su cartera, la menor trans todavía lleva un nombre y un sexo que no le corresponde, pese a que cursó la solicitud para adecuarlo en el Registro Civil de Madrid en 2024 y la Ley Trans establece un período máximo de cuatro meses desde la comparecencia inicial del procedimiento. Vive un momento de cambio, de crecimiento, de madurez vital y de grandes cambios académicos, pero el tiempo pasa lentamente para la joven de 16 años que, desde Sevilla, obtuvo por fin una respuesta en junio. Una resolución que le permitirá iniciar a ella y a toda su familia una nueva etapa, sin ningún tipo de obstáculo para mostrar y responder a su verdadera identidad. La única razón que encuentran para tal tardanza es el “colapso” de la administración.

“Tengo ganas de que me den mi DNI y vivir una vida normal”, afirma Olivia. A su lado, está su madre, Carolina, ambas con pseudónimos. En este período, ha acompañado a la joven con cariño y paciencia, aunque el hastío y la indignación asoman cuando constata que los plazos no se cumplen y relata los episodios que han afrontado. Entre ellos, la lucha para que se asuma y respete la identidad de la menor en el colegio, o la preocupación al ver cómo se pierde las experiencias que disfrutan sus compañeros, como las excursiones en la que debe presentar el DNI antiguo o los viajes a los que no ha ido porque ya no es la persona que está inscrita en el documento, donde está su dead name —término que hace referencia al nombre y sexo con el que nace la persona antes de elegir con el que se siente identificada.

Nacida en Bruselas, la normativa española establece que debe realizar el procedimiento para la rectificación de la mención registral a través del Registro Civil Central, en Madrid, en vez de acudir a la oficina de Sevilla. En este caso, la Ley Trans recoge que la legitimación pueda hacerla libremente toda persona mayor de 16 años, mientras que para la franja que comprende hasta los 14 años se requiere la asistencia de los representantes legales. Conociendo los requisitos, la familia de Olivia se puso manos a la obra y, en abril de 2024, contaban con la autorización judicial y registraron la solicitud para cambiar el DNI de la menor. Pero el tiempo pasaba y las reclamaciones caían en saco roto, sin que hubiera noticias hasta junio de este año.

El padre de la menor se trasladó a Madrid este verano para exigir una respuesta en persona tras más de dos años en espera, momento en el que le notificaron que la resolución había sido resuelta de forma positiva en junio. “Todo esto ha creado mucho malestar y no entendemos a qué se ha debido”, lamenta. Nada más saberlo, han pedido el certificado de nacimiento con el nuevo nombre y género de la joven, para lo que cuentan, ilusionados, los días.

A preguntas de este medio, fuentes del Ministerio de Justicia explican que “no consta que existan retrasos generalizados” en la tramitación de los procedimientos de rectificación de la mención registral del sexo por parte de las oficinas del Registro Civil. Además, con la implantación definitiva del nuevo modelo, aclaran que la oficina encargada también es competente para practicar la correspondiente inscripción, sin necesidad de remitir la documentación a aquella en la que figure inscrito el nacimiento, contribuyendo así “a agilizar su tramitación”.

“Me quedé con la gente que me quería”

“Teníamos prisa para que se cumpliera durante la etapa de la ESO, y ahora más que empieza Bachillerato y vemos que el expediente va a venir con el nombre antiguo”, comenta la madre, ya que la documentación oficial, como los expedientes académicos, las actas de evaluación o la expedición de títulos refleja los datos del DNI vigente. En cambio, la normativa autonómica dicta desde 2015, a través del Protocolo de actuación sobre identidad de género en el sistema educativo andaluz, que la documentación administrativa del centro se adaptará al nombre y al género con el que se siente identificado el alumnado.

Una década después, Carolina tiene que pelear cada inicio de curso para que se cumpla: “No hay formación en las carreras ni los equipos directivos saben lo que recogen las leyes... Todo esto lo evitaríamos si ya tuviera el DNI cambiado, como también nos ha ocurrido con la tarjeta sanitaria”, lamenta. A su lado, Olivia muestra una calma envidiable: se acepta tal y como es y solo quiere que el Estado cumpla con su compromiso. Quiere crecer sin esconderse y escuchar su nombre cada vez que lean el documento para embarcar, cuando la llamen por megafonía o los profesores pasen lista cada mañana. Es un deseo sencillo y asumible que la enfrenta con el resto del mundo.

A raíz de su condición trans, sufrió el rechazo de sus compañeros y, tras cambiar de centro, prefiere mantener un perfil bajo, por lo que no ha compartido sus vivencias con el resto de la clase. “Solo lo sabe mi tutora, no se lo he dicho a nadie más”, ni tampoco tiene por qué hacerlo. Es más, mantiene una actitud desafiante y contundente: “Me quedé con la gente que me quería y encontré a gente que me aceptaba. Cuando me cambié del instituto público al privado había gente de mi clase que no me querían hablar simplemente porque era trans, porque yo a ellos no les hacía nada”.

Echando la vista atrás, recuerda los días que precedieron a la revelación. Tenía 11 años cuando le dijo a su madre que, realmente, era una niña. “Lo llevaba pensando mucho tiempo... Mis amigas ya me trataban como una chica, lo que pasa es que pensaba que mis padres me dirían que era una tontería. Un día se lo dije a mi madre, me contestó que no pasaba nada, y ya está”, comparte. Carolina, emocionada, viaja al pasado y cuenta las veces que su hija escondía su cuerpo en el cuarto mientras se vestía.

“No estás sola”

Aquella primera fase la pasaron juntos, antes de dar con la asociación Chrysallis, enfocada en las familias para la infancia y juventud trans. La organización cuenta con una delegación en Andalucía y se convirtió en un espacio de encuentro en el que compartir experiencias, dudas, pesares, cuestiones que aparecen en el día a día y no saben cómo resolver hasta que encuentras una mano amiga. “Al entrar, te quedas impactada, porque ves que no estás sola. Fue un antes y un después”, rememora la madre.

A lo largo de esta etapa más ligada al activismo, Olivia pasó a dar charlas sobre diversidad LGTBIQ+ en los centros de educación, se manifestaba cada Día del Orgullo y participaba en los actos del colectivo. Sin embargo, las presiones que ha tenido que soportar terminaron por pesar en su lucha. “Llega un momento en el que piensas en ser anónima”, comenta su madre. “Esa es la parte dura del activismo: te expones a ti misma, estás al frente e, incluso, llegué a presumir de mi niña, pero me he vuelto cauta”, sobre todo a raíz de los comentarios, de las burlas de personas que creía afines, de los embates políticos, del comportamiento de los sanitarios que las atienden y cuestionan su identidad o la dejadez administrativa que, finalmente, le hacen pensar que “la sociedad no cambia”.

“Esta decisión no quita que con el tiempo se vuelva a retomar, si quiere, pero hacía falta un descanso emocional”, explica, aunque, un brillo vuelve a encender en sus ojos cuando afirma: “Creo que Olivia es más fuerte que yo”. Acude al móvil y muestra las fotos de cada marcha, de los encuentros a los que se sumaban en cada rincón del país, como la imagen en la que enarbola la bandera trans y la de Andalucía mientras participipa en una manifestación convocada en Madrid. “También, hay un matriarcado muy fuerte en este tipo de asociaciones”, añade Carolina.

“Falta mucha pedagogía”

Dibuja una imagen para explicar esa comunión: fletaron tres guaguas desde Andalucía para manifestarse contra las modificaciones en materia LGTBIQ+ promovidas por la presidenta Isabel Díaz Ayuso (PP) en la Comunidad de Madrid, y estaba llena de madres que acompañaban a sus hijes. “Creo que las madres podemos asumir mucho más, aunque en el caso de Olivia su padre siempre ha estado ahí. Pero escuchas otros casos, donde ha habido separaciones porque el padre no quería asumirlo y la madre ve la necesidad de divorciarse para acompañar a su hije. Todavía falta mucha pedagogía”, determina.

Olivia cursará en septiembre el Bachillerato en Humanidades. No sabe todavía a qué se dedicará en el futuro, pero su conciencia política despierta en vista del pacto entre PP y Vox que se ha firmado recientemente en Andalucía y que, de una forma u otra, también la atañe. “Da miedo que haya cada vez más jóvenes que piensen que está bien lo que dice Vox”, señala, como que uno de los objetivos de la ultraderecha sea la derogación de la Ley Trans, tanto la nacional como la autonómica. Admira a cantantes como Bad Gyal, que “no se corta para pronunciarse sobre nada”, y a actrices como Jedet, mujeres que alzan la voz y son referentes para las futuras generaciones, como ella, que dentro de poco tendrá entre sus manos su nuevo DNI.

En estos tiempos en que los eventos pasan visto y no visto antes de que llegue el siguiente acontecimiento, a veces conviene agarrarse a su estela para aprehender un poco del polvo del cometa. Algo así sucede con las fiestas Orgullo y la exposición que se inauguró poco antes del fin de semana grande del MADO en el centro Cultural Blanquerna y se podrá ver durante el resto del verano.

Nosaltres no tenim por, nosaltres som pone frente al espectador los dos carretes de fotos que Isabel Steva Colita tiró tdurante la manifestación del 26 de junio de 1977 en Barcelona, considerada la primera gran protesta LGTBI+ celebrada en España.

La manifestación sucedió apenas diez días después de las primeras elecciones democráticas. Fue convocada por el Front d'Alliberament Gai de Catalunya (FAGC), que fue uno de los organismos promotores de la Coordinadora de Frentes de Liberación Homosexual del Estado Español (COFLHEE).

Cuarenta imágenes que se muestran desnudas en la sala de exposiciones de la planta baja, en la nueva sede de Blanquerna en la calle Orense. Tan desnudas que, quizá, se echa en falta algunas cartelas acompañando las copias, aunque hay que reconocer que las foto, al referirse todas a un mismo contexto, hablan por sí mismas.

La icónica imagen de seis travestis avanzando con el puño en alto con una pancarta que decía Nosaltres no tenim por, nosaltres som (Nosotros no tenemos miedo, nosotros somos) se convirtió en icónica y es la que ha utilizado de enganche para la exposición Radael Doctor, su comisario.

Las imágenes son de una gran potencia: rostros, símbolos feministas, de lo que entonces se llamaba por la liberación homosexual, políticos, barricadas, policía –mucha policía– y, sobre todo, cuerpos y rostros que exudan el momento histórico.

La popularidad de Colita –Premio Nacional de Fotografía, aunque rechazó el galardón– ha ido a más en los últimos años, impulsada por varias exposiciones sobre su obra. Se formó en la Sorbona y trabajó en el entorno barcelonés de los años sesenta, en diálogo con otros grandes autores como Maspons, Català-Roca o Miserachs. Dentro de su obra, detacan sus retratos, con especial atención a la representación de la mujer y a las transformaciones sociales en la España contemporánea.

Con esta pequeña muestra de Blanquerna, que está organizada en el marco de PhotoEspaña 2026, se reafirma la importancia de Colita como fotoperiodista de mirada involucrada.

La Guardia Civil de la localidad de Almansa, en la provincia de Albacete, está investigando a tres hombres por la presunta agresión a un joven de 25 años, después de haberse burlado de él y de otro joven que le acompañaba. Los hechos se produjeron durante la celebración del Orgullo LGTBI de la localidad y el colectivo Almansa Entiende lo considera un nuevo episodio homófobo.

Este colectivo relata que el pasado sábado, día 4 de julio, tras estas celebraciones, tres hombres mayores de edad se acercaron a dos jóvenes, también mayores de edad, y comenzaron a lanzarles burlas “homófobas”. Posteriormente, agredieron presuntamente a uno de ellos, lo que le provocó lesiones de gravedad por las que tuvo que ser hospitalizado.

Este último ya ha presentado una denuncia ante la Guardia Civil de Almansa, lo que han confirmado a este medio fuentes municipales, que además han informado de que los tres presuntos agresores ya han sido identificados, aunque no detallan si han sido detenidos.

Desde el colectivo Almansa Entiende confían en que la investigación esclarezca plenamente lo sucedido y pruebe la motivación de “odio LGTBfóbico”, como, según apuntan, denuncian varios testigos.

Piden que se aplique el agravante de odio

En caso de que así fuera, pide que se aplique el agravante de odio previsto en la legislación vigente. “No podemos permitir que el odio, la intolerancia y la violencia encuentren espacio en nuestras calles. Es especialmente doloroso que una agresión de estas características se produjera precisamente después de una jornada que reivindica la libertad, la diversidad y el derecho de todas las personas a vivir y amar sin miedo. Ninguna persona debe sentirse insegura por ser quien es”.

Destaca que la LGTBIfobia no es un problema exclusivo de este colectivo. Es “un ataque a la convivencia, a la igualdad y a los valores democráticos que compartimos como sociedad”.

Frente al odio, más comunidad. Frente a la violencia, más derechos. Y frente al miedo, más orgullo

“Cuando se agrede a una persona por su orientación sexual o identidad de género, se intenta intimidar a todo un colectivo”, remarcan. Y frente a ese “mensaje de odio”, hace un llamamiento a toda la ciudadanía, a las asociaciones, entidades, partidos políticos e instituciones para tomar parte en la concentración de repulsa que tendrá lugar el próximo lunes 13 de julio a las 20.00 horas en el Ayuntamiento Viejo (Edificio de La Lonja).

El colectivo quiere que esta movilización sea una “una muestra clara” de que Almansa es un pueblo “que no mira hacia otro lado, que rechaza la violencia y que defiende la diversidad como un valor que nos enriquece”.

“Frente al odio, más comunidad. Frente a la violencia, más derechos; y frente al miedo, más orgullo”. Asimismo, anima a cualquier persona que sea víctima o testigo de este tipo de conductas a denunciarlas a través de los canales oficiales. “Denunciar es fundamental para combatir los delitos de odio y garantizar que ninguna agresión quede impune”. Por último, Almansa Entiende recuerda que Castilla-La Mancha dispone del Servicio de Atención Integral (SAI) a personas LGTBI que puede acompañar en estos procesos ofreciendo atención psicológica y jurídica a las víctimas.

“Esperamos la pronta recuperación de la persona agredida y reiteramos nuestra disposición para acompañar y apoyar a las víctimas durante todo el proceso. Hoy más que nunca, reafirmamos nuestro compromiso con una Almansa libre de LGTBIfobia, donde todas las personas puedan vivir con dignidad y libertad, sin miedo”.

“Instar desde la Junta Municipal del Distrito al área de gobierno competente a la sustitución de la bandera LGBTI por la bandera de España en la plaza de Pedro Zerolo”. Esa es la propuesta que Vox lleva al pleno de la Junta de Centro de este jueves 9 de julio, pocos días después de que el Orgullo llenara de reivindicaciones y alegría las calles de Madrid.

El espacio dedicado al político socialista y activista por los derechos LGTBI, fallecido en 2015, es el corazón del barrio de Chueca y el lugar en el que tienen lugar eventos tan importantes para la fiesta como el pregón o algunos de los principales conciertos.

La propuesta ha sido presentada por José Manuel Menéndez Hernández, vocal vecino de la formación ultraderechista y excoordinador de Cañas por España, una de las primeras iniciativas del partido para atraer al electorado joven allá por 2019.

La idea va en la línea de las recientes declaraciones del exportavoz de Vox en el Ayuntamiento de Madrid, Javier Ortega Smith. El ahora concejal no adscrito, tras las desavencias en su grupo municipal, afirmó días atrás que la enseña nacional “representa a heterosexuales, homosexuales, gente de derechas, de izquierdas, creyentes y no creyentes”.

La plaza de Pedro Zerolo se conoce con ese nombre desde 2015, cuando Ahora Madrid promovió como una de las primeras medidas durante el mandato de Manuela Carmena rebautizar así la antes conocida como plaza Vázquez de Mella. La bandera arcoíris está instalada de forma permanente desde 2022. Un año antes, el pleno de Cibeles aprobaba la instalación de un mástil permanente para la enseña arcoíris en la plaza.

Se trataba de una iniciativa de Diversa Global que Ciudadanos llevó al pleno, donde salió adelante con el sí de todos los grupos a excepción de Vox, que se abstuvo. Madrid como ciudad abierta, plural, diversa y libre da la bienvenida a la comunidad LGTBI+, reza una placa en el pedestal del mástil. La inclusión en la lámina del nombre de la exvicealcaldesa de la capital, Begoña Villacís, fue la principal polémica en el momento de su instalación. Cuando nadie dudaba de que ocupaba el lugar que le correspondía.

Los principales grupos hoteleros españoles incluyen referencias a la diversidad afectivo-sexual en sus códigos éticos y documentos institucionales, pero la excluyen de su comunicación comercial y de sus redes sociales, incluso durante el Mes del Orgullo. Esta es la principal conclusión de una investigación que la Cátedra Tornare ha presentado coincidiendo con la celebración del Orgullo y que analiza cómo las grandes cadenas hoteleras incorporan -o silencian- la diversidad LGTBI+ en sus narrativas de marca.

El estudio ha examinado diez grupos hoteleros seleccionados a partir del Ranking Hosteltur de Cadenas Hoteleras 2025, representativos del sector por su perfil vacacional y urbano, tamaño e internacionalización. Para ello, ha analizado 1.165 publicaciones de Instagram, 825 de LinkedIn, 115 piezas visuales difundidas en torno a San Valentín y la documentación institucional pública de cada compañía.

La investigación, llevada a cabo por Francisco José Pradana Pérez, Laura Gómez Cuesta y Sergio Baltasar Lallave, concluye que siete de las diez cadenas analizadas mencionan de forma expresa la orientación sexual o la identidad de género en sus códigos éticos, declaraciones de igualdad o políticas de derechos humanos. Sin embargo, durante los doce meses analizados no se detectó ninguna referencia explícita al colectivo LGTBI+ en sus perfiles de Instagram o LinkedIn, tampoco durante el Mes del Orgullo.

Las menciones a la diversidad afectivo-sexual aparecen fundamentalmente vinculadas a cláusulas de no discriminación, igualdad de oportunidades y respeto a los derechos humanos, orientadas al ámbito interno de las organizaciones y a las relaciones laborales, sin trasladarse a la comunicación dirigida al público.

Igualdad de género e inclusión de las personas con discapacidad

Por el contrario, otras dimensiones de la diversidad, como la igualdad de género o la inclusión de personas con discapacidad, sí forman parte de la comunicación externa de los grupos hoteleros, especialmente en campañas de responsabilidad social corporativa o con motivo de fechas conmemorativas como el 8 de marzo.

Frente a ello, la diversidad afectivo-sexual recibe un tratamiento diferente. Mientras que otras dimensiones de la diversidad forman parte de las narrativas comercial y corporativa, las referencias explícitas a la orientación sexual o la identidad de género permanecen circunscritas al ámbito institucional.

La investigación ha incorporado además un análisis visual centrado en las publicaciones asociadas a San Valentín, uno de los periodos de mayor activación comercial para el sector hotelero en torno a experiencias románticas, escapadas en pareja y servicios complementarios.

El análisis de las publicaciones identificadas ha mostrado una ausencia total de representaciones explícitas del colectivo LGTBI+. La práctica totalidad de las piezas reproducen modelos heteronormativos de relación, con presencia predominante de parejas heterosexuales. Únicamente se detectó un caso de diversidad estética asociado a diversidad racial, sin referencias explícitas a la diversidad afectivo-sexual.

Un comportamiento compartido por grupos urbanos y vacacionales

La comparación entre grupos vacacionales y urbanos tampoco revela diferencias significativas. La ausencia de referencias explícitas a la diversidad afectivo-sexual se reproduce de forma consistente en las dimensiones comercial, corporativa y visual, independientemente del tamaño de la compañía, su grado de internacionalización o su posicionamiento estratégico.

Según los resultados obtenidos, el perfil de la cadena hotelera no actúa como un factor explicativo del comportamiento comunicativo observado.

Como resultado de la investigación, se diseñó un indicador agregado basado en cuatro dimensiones: narrativa comercial, narrativa corporativa, representación visual y dimensión institucional. Los resultados muestran que las referencias explícitas a la diversidad afectivo-sexual se concentran exclusivamente en la dimensión institucional. No se identificaron menciones explícitas en las dimensiones comercial, corporativa o visual analizadas.

La investigación constituye la primera fase del Índice de Gobernanza de la Diversidad en Turismo (IGDT), una herramienta actualmente en desarrollo que permitirá avanzar en la medición de la relación entre compromiso institucional, propósito organizativo y narrativa de marca.

En concreto, la Cátedra Tornare | MarSenses (primera cadena hotelera en adherirse, en enero de 2025, a la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+) - Septeo - Fundación Directivos Hoteleros de la Universidad Europea de Madrid es una iniciativa académica orientada a impulsar la investigación aplicada en el ámbito del turismo, la tecnología y el desarrollo del sector. A través de proyectos de investigación, informes sectoriales, publicaciones y encuentros con profesionales, la Cátedra tiene como objetivo generar conocimiento riguroso que contribuya a comprender mejor las transformaciones que está experimentando la industria turística y a identificar oportunidades para su evolución futura.

“Quieren invisibilizarnos, pero consiguen lo contrario, nos hacen más fuertes”. Así de contundente se ha mostrado José Sevilla, portavoz del colectivo LGTBIQ+ Feminista Epéntica, que este domingo se unió a la primera marcha del Orgullo celebrada en el municipio de Totana, en la Región de Murcia, como respuesta al “pacto de la vergüenza” firmado entre el PP y Vox para sacar adelante los presupuestos municipales a cambio de “vetarnos, a nuestra bandera y a nuestros derechos”.

El acuerdo se alcanzó el pasado 2 de junio. En Totana, el Partido Popular ostenta la alcaldía con Juan Pagán al frente del Ayuntamiento, aunque lo hace sin mayoría absoluta en el pleno municipal (cuentan en total siete concejales). Esta circunstancia obliga al equipo de gobierno a negociar apoyos con otras formaciones, entre ellas Vox, para poder sacar adelante iniciativas clave como las cuentas municipales. El precio fue vetar posibles iniciativas en el Consistorio a favor del reconocimiento del colectivo LGTBIQ+.

Sevilla pone sobre la mesa que Totana “no es una excepción en la Región de Murcia, y aunque nos hemos volcado ahora con este municipio, no podemos olvidar que hay otros 15 pueblos o ciudades donde no se cuelgan las banderas, ni se dota de presupuesto a las políticas LGTBI, ni se celebra nada relacionado con nuestro colectivo”. En su opinión, ciudades como Murcia y Cartagena “se salvan” porque “hay asociaciones muy potentes, pero si no seguro que tampoco se hacía nada; mira lo que pasa en Yecla, Jumilla, Alcantarilla o Molina de Segura”.

Una denuncia que llevan arrastrando desde 2019: “Este pacto de la vergüenza está instalado en muchos consistorios; la bandera LGTBI no muerde ni hace daño a nadie, y nos alegramos de que muchas personas hayan abierto los ojos y se les haya caído la venda”, insiste el portavoz de Epéntica.

José Sevilla, cuyo colectivo es de Beniel pero este domingo ha querido formar parte de la comitiva de apoyo en Totana, se queja de que “tenemos a los fascistas en muchos ayuntamientos de la Región, pero también en el Gobierno regional y van a por nosotros; cuando es vital que nos apoyen las instituciones”. Y pone el acento en que “hay muchas personas del colectivo muy abandonadas en pueblos murcianos, sin ningún acompañamiento; eso sí, con el fútbol, la religión, las romerías o las procesiones toda la sociedad se vuelca y ya está bien de agachar la cabeza, no tenemos miedo”.

“En Totana nos queremos diversxs y libres de odio” o “en los pueblos donde hay memoria y orgullo no cabe la lgtbifobia” fueron algunas de las pancartas que encabezaron la marcha, en la que estuvieron presentes también representantes políticos del PSOE, Podemos y Ganar Totana IU. La marcha estuvo acompañada de cánticos como “Totana ha respondido”, y de mensajes en los que se pedían “terapias de conversión para fascistas” o se recordaba que “amar ya es ilegal en 62 países y en siete, con pena de muerte”.

“Para ser domingo vino mucha gente de toda la Región, cientos de personas”, cuenta a este periódico Isabel Molina, socialista de Totana. “La marcha terminó en una fiesta en la plaza con actuaciones, hasta la medianoche, fue una fiesta”, explica Molina al tiempo que recuerda que en la anterior legislatura, en la que gobernaba Ganar Totana IU, “y también en la de 2015, en la que gobernábamos también nosotros, se hacían concursos y había mucha programación todo el mes”.

La socialista critica, además, que en el último pleno del Ayuntamiento salió adelante con la abstención del PP una moción para leer un manifiesto por el Orgullo antes de que terminase el mes “pero no han cumplido, no lo han hecho; al igual que tampoco han hecho público el acuerdo de los presupuestos, los derroteros no son nada halagüeños”.

Turquía ha vetado un crucero con 2.000 pasajeros del colectivo LGTBIQ+ a bordo, incluida la artista de Broadway Patti LuPone, después de que las autoridades locales declararan que el comportamiento de los pasajeros no se ajustaba a la estructura de la sociedad turca ni a sus “valores morales”.

El barco Scarlet Lady de Virgin Voyages zarpó de Atenas, Grecia, el 5 de julio para lo que se anunciaba como un “viaje épico exclusivamente gay” de diez días, organizado por Atlantis, una compañía estadounidense que ofrece cruceros y vacaciones para personas LGTBIQ+. Estaba previsto que atracara en el puerto turco de Kuşadası el 7 de julio, para luego continuar su viaje a Estambul.

Sin embargo, las autoridades de la provincia turca de Aydin, donde se encuentra Kuşadası, publicaron un comunicado en internet en el que afirman que el crucero fue fletado por “grupos conocidos por comportamientos que no se ajustan a la estructura de nuestra sociedad ni a nuestros valores morales”. Agregan que la llegada del barco ha sido “cancelada” después de que “provocara una gran preocupación pública”: “No existe absolutamente ninguna posibilidad de que el grupo en cuestión visite nuestra provincia para un evento de esta naturaleza”.

Según Rich Campbell, presidente y director ejecutivo de Atlantis Events, la empresa ha podido atracar cruceros de este tipo en Estambul y Kuşadası 13 veces en los últimos 25 años.

LuPone, la artista de 77 años ganadora del premio Tony que actuará a bordo, expresó el pasado sábado su consternación por la noticia: “Al crucero Atlantis en el que actuaré la semana que viene se le ha prohibido la entrada a Turquía”, escribió en Instagram. “Un barco, un barco magnífico, lleno de hombres gay. Y yo. Nos han denegado la entrada a Turquía simplemente por quiénes van a bordo”.

“Estoy furiosa, pero seguiré navegando, ya que el barco hará escala en otros puertos. Estoy lista para actuar para todos los maravillosos hombres de este crucero Atlantis, que se merecen mucho más que esto”, ha afirmado.

Campbell ha declarado a la cadena CNN que estaba conmocionado por la decisión y que era la primera vez en sus 36 años de historia que al Atlantis se le decía explícitamente que no podía atracar en ese puerto por sus pasajeros. “Es bastante sorprendente, la verdad”. “La razón es que se trata de un grupo gay. Me preocupa mucho que un país decida qué turistas pueden entrar y cuáles no”, ha agregado.

“Cuando llegamos al puerto, el barco parece uno más”, ha dicho al medio USA Today. “No somos una manifestación del orgullo gay, ni una marcha, ni una organización, ni una declaración política de ningún tipo. El crucero se anunció hace un año, no es nuevo”. También ha señalado que su compañía no había logrado “convencer a las autoridades turcas”, a pesar de las numerosas llamadas a la Embajada estadounidense en Turquía.

El barco hará escala en El Cairo y Creta, en lugar de en Turquía. El Gobierno turco de Recep Tayyip Erdoğan, de corte islamista y conservador, aún no se han pronunciado al respecto.

La homosexualidad no está castigada en Turquía, pero la homofobia está muy extendida. El propio presidente Erdoğan describe con frecuencia a las personas LGTBIQ+ como “pervertidos” y una amenaza para la familia tradicional.

La marcha del Orgullo de Estambul, que en su día fue un evento vibrante con miles de participantes, ha sido prohibido cada año desde 2015 por el Gobierno conservador turco.

En el año 2000, el entonces ministro de Turismo se disculpó después de que la policía impidiera a más de 800 turistas homosexuales de un crucero entrar en Kuşadası y en las cercanas ruinas romanas de Éfeso. “Espero que puedan completar su viaje sin problemas”, declaró Erkan Mumcu. “No podemos discriminar por la orientación sexual de las personas”, dijo entonces.

Tres veinteañeras han resultado heridas este sábado al ser atropelladas por un agente de la Policía Municipal de Madrid que circulaba en motocicleta por la Gran Vía durante las celebraciones del Orgullo LGTBIQ+. El suceso tuvo lugar sobre las 22.00, a la altura de la calle Clavel, en pleno centro de la capital.

Según han confirmado a este periódico fuentes de Emergencias Madrid, el Samur-Protección Civil atendió a las tres jóvenes en el lugar del accidente. Una de ellas, de 26 años, fue trasladada en estado potencialmente grave al Hospital Clínico San Carlos con una posible fractura de fémur, mientras que las otras dos sufrieron contusiones y heridas leves. Una de ellas fue evacuada al Hospital de La Paz. El agente también resultó herido de carácter leve y fue trasladado a la mutua.

El policía, destinado en la unidad de Arganzuela, circulaba por un carril de emergencia habilitado para grandes eventos, reservado para ambulancias y vehículos policiales, cuando las tres jóvenes cruzaban por un paso de peatones. En ese momento, el agente habría perdido el control de la motocicleta eléctrica e impactado contra ellas.

El accidente se produjo cuando la Gran Vía se encontraba abarrotada de asistentes a las celebraciones del Orgullo, con cientos de personas concentradas en la zona. Tras el impacto, tanto el motorista como las tres jóvenes cayeron al suelo, provocando momentos de tensión entre los numerosos viandantes que presenciaron el siniestro y que se acercaron para auxiliar a las víctimas hasta la llegada de los servicios de emergencia.

Las causas del accidente continúan bajo investigación. Según adelanta el diario El Mundo, algunos testigos sostienen que al agente “no le dio tiempo a frenar”, mientras que otros aseguran que “la moto se le fue” sin que pudiera evitar el atropello. Fuentes policiales señalan, además, que en ese momento otros agentes estaban regulando el paso de peatones para facilitar el cruce entre ambos lados de la Gran Vía.

Los sanitarios del Samur estabilizaron a las heridas en el lugar antes de proceder a su traslado hospitalario. La joven que recibió el impacto más directo fue la que sufrió las lesiones de mayor consideración, mientras que sus dos acompañantes presentaban heridas de carácter leve.

Por el momento, la motocicleta ha sido enviada a peritaje y la principal hipótesis que manejan los investigadores apunta a un posible fallo mecánico, aunque las pesquisas siguen abiertas y serán las que determinen las circunstancias exactas en las que se produjo el atropello.

El Partido Socialista de Talavera de la Reina ha condenado “rotundamente” el nuevo ataque vandálico que ha sufrido el mural con la bandera LGTBI en el barrio San Antonio-Puente Romano de la ciudad.

Se trata, han recordado, de “la segunda agresión que sufre en menos de un mes contra este símbolo de diversidad y respeto”.

Para los socialistas, este nuevo acto de vandalismo demuestra “las consecuencias” de un Gobierno local, formado por PP y Vox, que “no se toma en serio la defensa de los derechos ni de la igualdad y que hacen las cosas de tapadillo, como demostraron con la colocación de la bandera arcoíris el pasado martes”. Hay que recordar que, tras un acuerdo de pleno para colocar el símbolo arcoíris coincidiendo con el Día Internacional del Orgullo LGTBI, el equipo de gobierno tardó tres días en cumplirlo y lo hizo “escondiendo” la bandera, según los socialistas, al colocarla en una calle secundaria, en un segundo piso, y no en la fachada del ayuntamiento.

“La tibieza institucional alimenta comportamientos intolerables”

En opinión del PSOE, se manda “un mensaje de tibieza institucional que termina alimentando este tipo de comportamientos completamente intolerables”.

Igualmente, han considerado que la ausencia de una condena firme y contundente por parte de quien es la máxima autoridad en la ciudad, José Julián Gregorio, así como del conjunto de su gobierno, “es especialmente preocupante”. Así se han referido a “la tibieza con la que se condenó el último ataque a este mural por parte del gobierno, que fue a regañadientes y sin muchas ganas”.

Desde el PSOE de Talavera han recordado que “el silencio nunca es una respuesta aceptable frente a ataques contra símbolos que representan la libertad, la diversidad y la convivencia”. Por ello, han exigido al Gobierno local que esta vez sí condene públicamente lo que ha ocurrido con el mural, que actúe para conocer lo ocurrido y deje claro si está a favor de defender los derechos del colectivo LGTBI, recordando que son una parte de la población de Talavera de la Reina.

No ha pasado ni un año desde que la cantante chilena Mon Laferte publicara su último disco, Femme Fatale, y de la necesidad de dar salida a las más de cincuenta canciones que escribió, acaba de publicar una segunda parte, Femme Fatale Vol. 2. El álbum arranca con el tema For Your Consideration, en el que critica que la culpa, el neoliberalismo, el capitalismo y el optimismo no le dejan descansar. También canta al amor, al paso del tiempo, al genocidio y hasta al bótox.

“Crear es mi manera de vivir, pero un día me di cuenta de que soy un producto, un negocio para mucha gente”, reflexiona la artista en su visita a Madrid para actuar en el Orgullo, sobre el que afirma que “no solo es la celebración del amor y la diversidad, también un recordatorio”, frente a la “ola de conservadurismo” que impera en el mundo.

Mon Laferte suma con este diez discos de estudio desde que en 2003 grabara su primero, La chica de Rojo, todavía como Montserrat Bustamante, antes de que modificara su nombre artístico. Más adelante serían éxitos como Tu Falta de Querer, Amárrame y Mi Buen Amor los temas que la consolidaron como una de las voces latinas más distintivas. Ganadora de cinco Latin Grammy, la chilena ha desarrollado su carrera también a través de la moda y la pintura.

¿Cómo combate ese no poder descansar por la culpa, el neoliberalismo y el optimismo?

Creo que todas y todos tenemos nuestros demonios y luchamos por ser personas dignas, y que la vida nos sea leve. Una de las temáticas que atraviesa mi vida y me quita el sueño es justo eso, el que trabajo demasiado. Un día en terapia con mi psicóloga hablamos de que creía que estaba confundiendo el ser admirada con ser querida, que es algo que menciono en la canción.

Y lo del capitalismo es que es muy fuerte. Me cuesta sentarme a ver una serie y no sentirme culpable porque no estoy haciendo nada productivo, y es algo que le pasa a todo el mundo. La canción la escribí justamente después de unos Grammy, y también es una sátira de lo que es la industria a la cual pertenezco.

También dice que no le gusta sentir que se convirtió en una mercancía, ¿siente que los artistas lo son?

Pienso que lo que hago es superhonesto, genuino. Hago música, he amado el arte toda la vida. Crear es la manera que tengo de comunicarme y vivir, pero de repente un día me di cuenta de que soy un producto, básicamente. Yo, mi personaje, Mon, mi música y todo mi universo es un negocio para mucha gente. Tengo que tomar las cosas buenas y las malas. Puedo darle trabajo a muchas personas, pero también es fuerte darte cuenta de eso.

¿Cómo lo interiorizó?

Justo para eso están para mí las canciones, desde muy pequeña. Me gusta hablar de Violeta Parra, que es una de mis artistas favoritas y ella siempre, a través de sus canciones, contaba su vida, como en El gavilán. Escribir canciones es para mí la forma de expresar, de contar, de procesar, de vivir. Ahora, soy un ser humano, estoy llena de contradicciones. Soy cero consecuente y coherente, pero así somos todas y todos.

En Hola Montserrat menciona el bótox y reflexiona sobre el hecho de ser joven; acaba diciéndose “debo aprender a quererme”. ¿Por qué parece que hay un momento en la vida en el que nos damos cuenta de que tenemos que querernos mejor?

Es muy fuerte porque he hablado con muchas amigas sobre esto, y siempre la conversación llega a “cuando yo era más joven me sentía mal” y ahora veo mis fotografías de aquella época y digo “era hermosa”, “superinteligente” y yo en ese momento no me amaba, no me quería. Con los años sí he ido queriéndome y aceptándome cada vez más, con todo lo que soy, pero siento que todavía a veces soy un poco dura conmigo misma. Y está bueno ponerlo en una canción y repetir que debo aprender a quererme sin condicionantes. Con todos mis errores, mis luces, mi oscuridad. Soy muy exigente.

La canción dice que “pienso en el bótox, en la música experimental, en mi madre, en la soledad de la gira mundial, tal vez esté mejor cuando no intente ser ni joven ni normal”. Y claro, es que todo el tiempo pienso sobre eso. Hay una sobreexposición hoy por redes sociales y una superexigencia de todo. De lo que dices, de que tienes que ser correcta, que si dices algo o no te vamos a funar, de si tienes o no arrugas. Si te pones o no te pones bótox. Que da igual, pero a la vez lo pienso todo el tiempo, ¿tendré que ponerme bótox?

Ahora, en especial las mujeres, se exige que tengan que hacer de todo encima del escenario.

Hace poco fue Coachella y Sabrina Carpenter dio un megaespectáculo, y luego Justin que es increíble y todo fue supersencillo, y te das cuenta de que el estándar para las mujeres está muy alto. En la imagen también. Es cierto que antes, y un poco ahora también, se tiene esta idea de que las mujeres tienen una fecha de caducidad en la música porque no se ven jovencitas, guapas de veinte años.

Ahí es donde muchas comienzan o comenzamos a querer estirar un poco más eso, y empieza el bótox. Y claro, no lo culpo. Es muy fuerte realmente. Vi un TikTok que decía “se puso bótox, es falsa. No se puso, uy se dejó, está vieja. Que trabaja y es mamá, pobrecito su hijo. Que no trabaja, oye se quedó en la casa”. No le puedes dar el gusto a nadie, siempre te van a criticar por algo.

¿Le preocupa que por el hecho de cumplir años, por ser mujer, pueda quedarse sin hueco en la industria?

No, honestamente nunca me ha hecho ruido. Tengo ya 43 años, tampoco soy una jovencita, soy una mujer. Pero no me preocupa. Siento que también lo mío ha ido por la música. Mi personaje es superteatral. Nunca he intentado estar buena. Sé que no soy supercurvilínea ni nada por el estilo. Sí me siento guapa pero mi carrera no está tampoco ahí, entonces puedo jugar mucho con mi personaje. En mi próximo álbum puedo ser quién sabe qué cosa.

En Por la gracia de Dios comenta que con la excusa de “por la gracia de Dios”, se han cometido atrocidades. ¿Cuánto daño ha hecho esta impunidad? Menciona en una lista criptomoneda, aborto, cárceles, genocidio y un largo etcétera.

Yo amo escribir y escribo muchas cosas en mi teléfono. Y un día pensé en hacer un inventario del mundo por el placer de hacerlo. De pronto me di cuenta de que tenía potencial de canción. En un avión tuve una revelación en cuanto a que al mismo tiempo están pasando todas estas cosas a la vez. No eres consciente de que yo estoy aquí hablando de mi música y en otra parte del mundo hay un genocidio, y en otro lugar está naciendo un bebé.

Me gusta dejarlo como este inventario, como una fotografía del tiempo presente. La otra vez meditaba con una amiga sobre cómo dejamos que sucediera en la humanidad lo que pasó en la II Guerra Mundial, ¿qué pasó en el mundo? Y siento que hoy estamos un poco en lo mismo y dejamos que suceda. Es como una fotografía del presente.

En 2019 acudió a los Grammy mostrando sus pechos con el mensaje “en Chile torturan, violan y matan”, y llevaba un pañuelo verde en el cuello. ¿Ha cambiado mucho la situación desde entonces? ¿Volvería a hacerlo?

No sé si lo volvería a hacer porque en ese momento estaba muerta de miedo. No fue algo fácil. Lo ves con distancia y dices “bueno, mostró las tetas”, pero estar ahí fue fuerte. Lo hice por lo que sucedía en ese momento en mi país, en Chile. Iba con el pañuelo verde pero siento que en algún momento se desvirtuó un poco el tema del feminismo. Se le hizo mucha mala fama también. Hoy decir feminismo como que causa un poco de roncha, de alergia. Todos dicen “uy, no, es feminista”, y le huyen. Y creo que es importante recordarnos que el feminismo es buscar la igualdad y es importante seguir mencionándolo. Yo amo a los hombres, jamás quiero ponerles el pie encima, no, yo les quiero besar. Solo quiero que tengamos las mismas oportunidades todos. Les conviene a ellos también.

En No le regales tu corazón incluye directamente en la letra los votos de su boda, deja mucho de sí misma en sus canciones.

Es una carta de amor, literalmente una declaración. Se la escribí a mi pareja actual, al padre de mi hijo. Su padre se suicidó cuando él tenía tres años. Él se deprimió hace un tiempo y yo tenía mucho miedo de que él repitiera la historia. Nuestro hijo estaba cerca de los tres años también. Por eso en la canción le digo “tú no eres como él” y lo repito una y otra vez. Cuando la escribí se la mostré en una madrugada y lloramos juntos. Afortunadamente, él ahora está bien, está tranquilo. Es una carta de amor. Poner al final los votos de la boda es recordarle que aquí estoy para él y recordarme a mí también que tengo la capacidad de amar.

Vídeo completo de la entrevista

La manifestación del Orgullo LGTBI ha salido en la tarde de este sábado a las calles de Madrid para reivindicar los derechos del colectivo.

Las calles de Madrid han vuelto a llenarse este sábado con motivo del Orgullo LGTBI. A pesar del calor, la multitudinaria manifestación ha sacado de casa a decenas de miles de personas —un millón, según los organizadores— que desde primera hora de la tarde ya se agolpaban en el paseo que separa Atocha de Colón, donde ha culminado pasadas las 21.00 horas. Banderas arcoíris, pancartas, música y un ambiente que acostumbra a mezclar lo festivo y reivindicativo convierten la cita en toda una declaración de intenciones frente a la ola reaccionaria global que amenaza los derechos LGTBI.

Bajo el lema “¡A las calles con orgullo! Disidencia y resistencia”, la manifestación ha empezado a andar pasadas las 19.00 de la tarde. En la pancarta de cabecera caminaban Paula Iglesias y Ronny de la Cruz, presidentes de la Federación Estatal LGTBI+ y de COGAM, junto a figuras como la ministra de Igualdad, Ana Redondo, la ministra de Sanidad, Mónica García, la comisionada de los 50 años de España en Libertad, Carmina Gustrán, el ministro Óscar López y personalidades LGTBI de diferentes partidos, entre ellos Víctor Gutiérrez, del PSOE, o Carla Antonelli, de Más Madrid.

La cantante Zahara o el actor Raúl Tejón también encabezaban la protesta en una edición en la que, tras los bloques de las organizaciones en defensa de los derechos LGTBI marchaban un total de 47 carrozas, algunas de empresas, también de partidos políticos y otras de distintos colectivos sociales.

Antes, los colectivos que cada año organizan la protesta han querido dejar claras las intenciones: “Los derechos no están grabados en piedra y no vamos a permitir que nos los quiten”, ha dicho Ronny de la Cruz, presidente de COGAM, poco antes del inicio de la marcha.

El activista ha recordado que el Orgullo “nació para ser incómodo y molestar” y ha afeado al alcalde de Madrid, José Luis Martínez-Almeida, su “falta de respeto” hacia la movilización. “Es increíble e insoportable. Un año más nos ha decepcionado con su campaña institucional. Le pedimos a él y a todas las fuerzas que aspiran a gobernar el Ayuntamiento que el año que viene convoque acto institucional oficial”.

Paula Iglesias, presidenta de la Federación Estatal LGTBI+, ha afeado al Partido Popular su abstención a la ley que convierte en delito las terapias de conversión. “Demuestra de qué lado de la historia está”, ha apuntado la activista, que ha afirmado que la sociedad española “va a frenar el odio” que, a su juicio, enarbola la ola reaccionaria global. “Hoy vamos a llenar las calles de Madrid para seguir reivindicando nuestros derechos y celebrando nuestra existencia porque celebrarla es también un acto revolucionario”.

La ministra de Igualdad, Ana Redondo, también ha criticado al Partido Popular que no haya votado a favor de ninguna de las leyes estatales en materia LGTBI que se han tramitado desde hace dos décadas: “Que no nos engañen, aquí ha habido quienes desde el primer momento hemos votado leyes que reconocen derechos y quienes siempre han votado en contra y han recurrido al Tribunal Constitucional todos los avances”, ha afirmado antes de comenzar la manifestación en Madrid.

La titular de Igualdad ha reivindicado la cita como “una gran fiesta de la ciudadanía” y ha celebrado que España haya sido elegida por la asociación internacional ILGA como el mejor país europeo para las personas LGTBI. “Hoy celebramos lo que somos: un país diverso e inclusivo”, ha dicho recordando que “venimos de una dictadura” en la que las leyes perseguían a las personas homosexuales y trans.

Con el “A quien le importa” de Alaska, la marcha ha partido pasadas las 19.00 horas de su punto de inicio, donde cientos de personas abarrotan los márgenes de la riada arcoíris en la que cada año se convierte la cita.

Tras la pancarta de cabecera, decenas de colectivos, organizaciones, sindicatos, partidos políticos y personas a título individual venidas de toda España marchan por los derechos LGTBI. Entre ellos está Andrés, un chico de 25 años que ha venido desde Burgos específicamente para asistir al Orgullo: “A defender nuestros derechos”, dice tajante. “Aquí en Madrid es diferente, pero en España hay muchas ciudades y pueblos en los que no se puede vivir con la misma libertad”, asegura.

Irina, Camila y Lisa han venido al Orgullo porque consideran que el colectivo LGTBI sufre aún altas tasas de rechazo y discriminación. “Sigue habiendo acoso, lesbofobia y transfobia”, señala Irina, que se define como bisexual y pansexual. La joven lamenta que la ultraderecha “esté yendo contra las personas migrantes” y cree que ese es motivo también para estar aquí: “Todas las diversidades están incluidas en esta bandera”, afirma señalando a la insignia arcoíris con la que ha venido.

Frente a ola que amenaza los derechos LGTBI asegura que “no vamos a dejar que nos digan cómo tenemos que ser” y pronostica que el colectivo LGTBI “seguirá luchando y gritando”. En este contexto, le preocupan especialmente los niños y niñas, que, asegura, “deben poder crecer con libertad”.

“Queremos ser libres y con derechos”, dice su amiga Camila, que lleva los colores de la bandera arcoíris pintada en ambas mejillas. La joven ha salido este sábado al Orgullo “para expresar cómo soy” y “sentirme libre por mi forma de ser”, sostiene.

La variedad de organizaciones y colectivos que marchan en el Orgullo es seña de identidad de la movilización, convertida en una expresión de diversidad. Entre ellos está la Comunidad Cristiana LGTBI de Madrid (Crismhom), que lleva una pancarta propia que reza “20 años de fe, Orgullo y comunidad”.

Los miembros del grupo entonan lemas y portan pancartas que defienden la convivencia entre la religión y la identidad LGTBI y reclaman derechos en la Iglesia Católica: “Ames a quien ames, Dios te ama”, “Jesús nunca excluyó a nadie” o “La Iglesia también es LGTBI”, claman.

En otra zona de la manifestación, Susana y Angy son amigas y han venido por primera vez al Orgullo de Madrid, al que conocen por “ser uno de los más importantes del mundo”. Ellas son colombianas y nunca antes habían tenido la oportunidad de asistir: “Hay que estar en la calle para defender nuestros derechos. Es lindo ver cómo miles de personas salen para mostrar su diversidad”, apunta la primera mientras mira a su alrededor.

Como para ellas, para muchas personas, esta es la primera movilización LGTBI a la que asisten. Otras llevan ya décadas marchando en una protesta que por primera vez salió a las calles de Barcelona en 1977, con una España recién salida de la dictadura. “Desde hace casi 50 años hay personas que han decidido salir a las calles para dejar de ser discriminadas y apaleadas. Un día más, volvemos a salir recordando su valentía y recogemos y ampliamos sus reivindicaciones”, ha mencionado Ronny de la Cruz, presidente de COGAM, poco antes de que diera comienzo la movilización.

Niños, niñas y familias LGTBI también se manifiestan en este Orgullo para reivindicar igualdad real. “Mi familia es igual aunque tenga dos mamás”, claman los integrantes de Galehi, la Asociación de Familias LGTBI.

Marian y Almudena tienen dos mellizos de ocho años que corretean a su alrededor. “Los derechos cuesta mucho conseguirlos y es muy fácil que nos los quiten”, dice la primera, que alude al “auge de la extrema derecha” y al riesgo de la situación actual. “Con el odio que están generando es muy fácil que alguien nos diga que no somos una familia, cuando somos una como otra cualquiera”.

Almudena coincide y asegura que salir a la calle sigue siendo necesario porque “hay gente que quiere que volvamos a perder derechos y eso no se puede consentir”. “Para dar voz a todo eso estamos aquí”, zanja.

Entre los asistentes al Orgullo hay una inmensa mayoría de personas LGTBI pero también las hay que no pertenecen al colectivo pero ven importante estar aquí. Es el caso de Blanca y Juan, que tienen dos hijos de 9 y 11 años y han venido desde Almería para enseñarles lo que es. “En casa trabajamos mucho la diversidad, que está bien que cada uno pueda ser lo que quiera o vestirse como desee. Hay cosas que les llaman la atención y preguntan y yo creo que es importante que tomen conciencia de estos temas”, afirma Blanca.

Leticia es una de las miembros de la batucada Batuka Tuka, que ha venido desde Palencia para animar la manifestación. La mujer reconoce la importancia del Orgullo por “la diversidad que representa” y lo ve especialmente necesario en “zonas vaciadas” como las que hay en Castilla y León. Leticia no pertenece al colectivo, pero ha venido para “apoyar al movimiento”.

“Mientras dependa de la suerte, hay que seguir viniendo”. Con esas palabras explica Daniel las razones que hay detrás de haber asistido en familia al Orgullo este año. Pero el motivo principal se llama Yeray y es su hijo de 19 años, que es trans. “Es necesario desde el momento en que no pueden vivir con la normalidad de otras personas”, explica. Su hijo, dice, “está teniendo suerte en su día a día”, pero “me fastidia tener que hablar de suerte”. “Al final sus derechos dependen mucho de con quién se encuentran y mientras dependa de eso hay que seguir visibilizando”, sostiene con una camiseta que reza “Los derechos trans son derechos humanos”.

Finalmente, a su llegada a la plaza de Colón, el manifiesto leído por los colectivos organizadores ha apuntado contra la “ola reaccionaria” y ha defendido que, frente a ella, la comunidad LGTBI no mostrará “ni miedo ni silencio”.

“Vivimos un momento decisivo. Nos encontramos ante una ofensiva organizada contra nuestros derechos”, han afirmado al tiempo que denuncian que la ofensiva ultra “cuestiona nuestras identidades” y “nos señala como amenazas”. “Quieren devolvernos al armario, pero respondemos con Orgullo. Frente al odio respondemos con memoria y resistencia. Porque nuestros derechos son derechos humanos y no se negocian”, han clamado.

Las razones para visibilizarse y reivindicar este Orgullo han cristalizado en varios informes publicados en las últimas semanas. Aunque las encuestas apuntan a altos niveles de aceptación al colectivo LGTBI en España, conviven con rechazo y discriminación. Es algo de lo que son conscientes quienes pertenecen al colectivo, pero no solo: un 75% de la población ha presenciado ataques físicos y verbales hacia ellos, según el CIS. Según el informe 'Estado del Odio 2026', los avances en derechos caminan paralelamente al rechazo, que en los últimos años ha encontrado “grietas por las que calar en la sociedad”. El sondeo reveló que el 54% de las personas LGTBI habían sufrido discriminación o rechazo en el último año.

Alfredo y Benjamín llegaron a España en septiembre huyendo de una campaña de acoso, insultos y amenazas de muerte en su Guatemala natal debido a su orientación sexual, donde no eran libres y tenían que vivir “ocultos”. Actualmente, residen en Talavera de la Reina (Toledo), donde el Gobierno les ha concedido la condición de asilo.

“Nosotros teníamos una vida normal, trabajo, vida social, todo, y, de repente, empezaron a llegar notas escritas a mano a la puerta de nuestro piso insultándonos por nuestra orientación”, cuenta Alfredo en una entrevista con motivo del Día Internacional del Orgullo.

Si bien, Alfredo explica que, aunque en un principio pensaron que se trataba se una broma de algún vecino, llegó un momento en el que se encontraron fotos de él y de su pareja juntos colgadas en los postes del tendido eléctrico. Las imágenes, según relata, incluían frases como “esta es una casa de maricones” o amenazas contra sus vidas y las de su familia si no abandonaban el lugar.

Ante el riesgo para sus vidas, la pareja decidió vender todas las pertenencias de su piso para salir del país. En un primer momento recurrieron a la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR) con el objetivo de ser reubicados en Estados Unidos. Sin embargo, el cambio en las políticas de la administración de Donald Trump frustró los planes. “Nos iban a llevar a EE.UU., pero el presidente Trump cerró todas las ayudas. Eso fue un desánimo total y nos decidimos entre Estados Unidos y España”, señala Alfredo.

En esta misma línea, expone que la elección de España estuvo motivada por el marco legislativo y social del país: “Sabíamos que acá las leyes son muy diferentes, hay mucha libertad y eso es lo que nosotros queríamos realmente. En mi país no éramos libres por lo que somos. Siempre teníamos que vivir ocultos ante la sociedad”, afirma, al mismo tiempo que subraya que España “es un país que apoya”.

A su llegada a Madrid en septiembre del año pasado, la pareja consumió gran parte de sus ahorros en alquileres temporales mientras intentaba, sin éxito, obtener una cita policial para solicitar asilo. Tras mes y medio de gestiones frustradas, acudieron a los servicios sociales, desde donde se les derivó a un albergue en Toledo.

No obstante, la discapacidad física que padece Alfredo dificultó su estancia en este recurso debido a las barreras arquitectónicas del inmueble. Por este motivo, se trasladaron a un centro accesible de una sola planta en Talavera de la Reina, donde han sido atendidos por la ONG Accem.

Una resolución de asilo que llegó “muy rápido”

El 25 de enero de este año obtuvieron el resguardo de solicitud de protección internacional (conocido como 'hoja blanca') y, meses después, les aprobaron la resolución definitiva. “Fue muy rápido y todo el mundo se quedó asombrado”, manifiesta.

En el marco de las celebraciones del Orgullo LGTBI+, Alfredo valora positivamente la situación de los derechos del colectivo en España: “Los derechos que tenemos acá no los teníamos en nuestro país, para nosotros es mucha ganancia porque nos sentimos más libres”.

No obstante, el refugiado guatemalteco lamenta haber detectado ciertos focos de intolerancia dentro del propio colectivo migrante en España. “No sé si sea conveniente decirlo, pero hasta de la misma gente latina se siente un poco de rechazo. Por ser quién somos ya nos hablan como si tuviéramos algún problema”, expone, calificando la situación de “frustrante”.

“Se supone que este es un país con tolerancia y las otras personas vienen y tienen que entender que así es. No nos metemos con absolutamente nadie, nosotros somos como somos y ya”, concluye.

Generar “espacios de seguridad”

El caso de Alfredo y Benjamín se enmarca dentro del protocolo de intervención transversal que Accem aplica con las personas refugiadas del colectivo LGTBI+. Desde la organización explican que esta condición se evalúa desde las primeras entrevistas debido a que, en muchas ocasiones, es el propio motivo que fuerza la salida del país de origen. Para responder a ello, la entidad pone a disposición de los usuarios asistencia psicológica y jurídica desde el inicio con el fin de generar “espacios de seguridad”.

Asimismo, de cara a la asignación de plazas dentro del sistema de Protección Internacional, la ONG comunica la pertenencia al colectivo al Ministerio de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones. Con el objetivo de tejer redes de apoyo y fomentar espacios seguros de convivencia, Accem favorece que estas personas convivan con usuarios en circunstancias similares y procura ubicar las plazas en municipios que cuenten con redes locales de apoyo para facilitar su integración social y la creación de amistades.

En este sentido, las oficinas de la entidad cuentan con cartelería de “espacio seguro” para que las sedes sean reconocidas como lugares de “no discriminación”. En el trato directo, se realiza una valoración específica para identificar necesidades asociadas, se evitan estereotipos sobre la orientación sexual, se promueve el uso de los pronombres elegidos por los usuarios y se fomenta una comunicación inclusiva.

Como parte de su itinerario, Accem realiza talleres informativos dirigidos tanto a personas del colectivo como al resto de usuarios para identificar situaciones discriminatorias y saber cómo proceder ante ellas. Así, la organización mantiene activos sus servicios jurídicos para analizar posibles casos de discriminación y, de ser pertinente, presentar las acciones legales oportunas.