Al menos una persona ha muerto y cinco han resultado heridas —incluidos dos policías— en un tiroteo cerca del consulado de Israel en Turquía.

El Departamento de Policía de Estambul ha declarado en un comunicado de prensa: “Tres sospechosos fueron neutralizados y dos agentes de policía resultaron heridos”. Las informaciones preliminares indicaban que los muertos eran dos, pero el gobernador de Estambul, Davut Gül, ha declarado a los medios desde el lugar que solo hay un fallecido.

El ministro turco de Interior, Mustafa Çiftçi, ha indicado que las heridas de los policías son leves y que se ha identificado a los atacantes “terroristas”, uno de los cuales tiene “vínculos con una organización que instrumentaliza la religión”. Los otros dos son hermanos y uno tenía antecedentes por tráfico de drogas, según ha detallado. También ha añadido que llegaron a Estambul en un coche de alquiler desde Izmit, localidad situada a unos 100 kilómetros al sureste de la capital turca.

En vídeos de redes sociales se ven imágenes del supuesto ataque, en que uno de los pistoleros se parapeta detrás de unos vehículos mientras otro yace en el suelo. Otras imágenes muestran como uno de los policías se tumba tras una furgoneta y dispara en la pierna a uno de los atacantes, haciéndole caer al suelo.

El gobernador de Estambul ha dicho también que los atacantes portaban armas largas, además de pistolas, según el diario Hurriyet.

En el consulado israelí no había en este momento ningún diplomático del país, como tampoco en la embajada, según el ministerio de Exteriores de Israel.

El ministro de Justicia de Turquía, Akin Gürlek, ha indicado que hay ya tres fiscales encargados de investigar las circunstancias del suceso.

Construido a 106 metros de profundidad y con una longitud de alrededor de cinco kilómetros, el Túnel Eurasia es uno de los pasos submarinos más impresionantes del mundo. Fue inaugurado en diciembre de 2016 y también se le conoce como Túnel del Bósforo, ya que atraviesa el estrecho con el mismo nombre.

En concreto, este túnel está ubicado en Estambul, una ciudad única en el mundo porque se extiende entre dos continentes: Europa y Asia. Así, el Túnel Eurasia conecta los distritos de Kazlıçeşme, en la parte europea de Estambul, y Göztepe, en el lado asiático de la localidad. El paso facilita el transporte en coche entre continentes sin necesidad de usar los puentes que hay en superficie o de coger un ferry.

Para poder utilizarlo, el Eurasia cuenta con un sistema de peaje cuyo precio varía en función del tipo de vehículo que se conduce y del horario en el que se pase. Pese a tener que pagar, miles de personas lo utilizan cada día para reducir el tiempo de viaje al cruzar el estrecho, sobre todo en horas puntas. Los trayectos que antes requerían una hora y media, ahora se reducen a poco más de quince minutos.

Aquellos que no quieran usar el coche para desplazarse entre Europa y Asia, tienen la opción de utilizar el Marmaray, un túnel ferroviario submarino que también circula bajo el estrecho del Bósforo. Este permite el paso de trenes de pasajeros, y su sección submarina tiene aproximadamente 1,4 kilómetros de longitud. El Marmaray es un poco más antiguo: fue inaugurado en 2013.

En medio de una zona sísmica

Una de las características más impresionantes del Túnel del Bósforo es que está construido a más de 100 metros de profundidad. Para su construcción, se utilizaron tecnologías avanzadas de ingeniería submarina, como tuneladoras especiales capaces de avanzar bajo el mar con una precisión milimétrica. En total, la infraestructura dispone de cuatro carriles para que los vehículos puedan circular.

Además, su desarrollo tuvo que tener en cuenta un dato clave sobre el estrecho del Bósforo: estamos hablando de una zona sísmicamente activa. La región en la que se ubica actualmente el paso entre continentes es propensa a sufrir terremotos, ya que se encuentra sobre la falla de Anatolia del Norte, una de las más importantes y activas de Turquía. 

Esto obligó a los equipos de construcción a utilizar materiales y técnicas de excavación especiales para evitar colapsos en el proceso. Además, para garantizar la seguridad del túnel, el Eurasia se diseñó para resistir terremotos, filtraciones así como el paso de cientos de miles de vehículos al año. Hoy en día, este túnel se considera todo un icono de la ingeniería moderna. 

El alcalde de Sevilla, José Luis Sanz, ha recibido este miércoles en el aeropuerto el primer vuelo directo de Turkish Airlines procedente de Estambul, que marca el inicio de una conexión diaria entre ambas ciudades. El regidor ha resaltado que, además, el nuevo enlace conecta la capital hispalense “con uno de los hubs aéreos más importantes del mundo, el aeropuerto de Estambul, que ofrece acceso a más de 120 destinos internacionales en Asia, África y Oceanía”.

Asimismo, el regidor ha señalado también el impacto que tendrá esta ruta en el modelo de turismo de calidad que impulsa el Ayuntamiento hispalense: “En lo que llevamos de año hemos recibido más de 10.600 viajeros turcos, un 60% más que en 2024, con un gasto en destino que ha crecido más del doble. Turkish Airlines nos conecta ahora con un viajero premium, de alto poder adquisitivo, que valora nuestra cultura, nuestro patrimonio y nuestra calidad de vida”.

Durante el acto, el alcalde ha subrayado la relevancia estratégica de esta nueva ruta y ha manifestado que “hoy es un día histórico para Sevilla. Con esta conexión directa, no solo unimos dos ciudades milenarias, sino que abrimos a nuestra ciudad las puertas de más de 120 destinos en tres continentes. Esto supone más turismo, más oportunidades de negocio y más inversión para Sevilla”.

La ceremonia de bienvenida ha contado, además, con la presencia del ministro de Transportes e Infraestructura de Turquía, Abdulkadir Uraloglu; y el presidente del Consejo de Administración y del Comité Ejecutivo de Turkish Airlines, Ahmet Bolat, entre otras autoridades españolas y turcas. Uraloglu ha manifestado que este nuevo vuelo “refuerza los lazos históricos y económicos entre Turquía y España, y abre un camino de cooperación y crecimiento compartido”. De su lado, el presidente de Turkish Airlines ha agradecido la acogida en Sevilla y la “apuesta por Sevilla como destino estratégico, conectándola con nuestra red global, que supera los 300 destinos en el mundo”.

Crecimiento sostenido del aeropuerto

El aeropuerto de Sevilla consolida así su crecimiento sostenido: en los primeros siete meses de 2025 ha registrado 5,5 millones de pasajeros, un 5% más que en el mismo periodo de 2024, con una media de 26.000 usuarios diarios.

Además, ha pasado de operar con 53 destinos en 2015 a 87 en 2025, con 29 aerolíneas y 22 mercados conectados. “La conectividad aérea es una inversión de futuro. Gracias a la Junta, AENA, Turkish Airlines y todas las instituciones implicadas, Sevilla está más conectada que nunca. Hoy abrimos un nuevo capítulo de colaboración y prosperidad entre Sevilla y Estambul”, ha concluido Sanz.

El Día internacional de los gatos se celebra tres veces al año, uno de ellos este 8 de agosto, una fecha instaurada por el Fondo Internacional para el Bienestar Animal en 2002 como una efeméride para homenajear a los felinos, que en este mes coincide que es el momento de mayor fertilidad en el hemisferio norte según esta institución, y que también usa esta fecha para crear conciencia de sus derechos y cuidados.

Unos cuidados necesarios sobre todo también entre los gatos callejeros, que viven en libertad, a menudo en colonias, y que pueden tener diferentes maneras de interactuar con los humanos, y en este sentido, estas ciudades europeas ofrecen sitios especiales donde ellos son los protagonistas.

De Poezenboot y Kattenkabinet (Amsterdam)

La capital de Países Bajos ofrece dos lugares peculiares donde los gatos son protagonistas. Uno de los más característicos es el llamado Barco de los Gatos (De Poezenboot), una casa flotante que ha sido reutilizada para albergar felinos callejeros como un refugio dentro de los canales de la localidad donde algunos viven permanente y otros van y vienen.

En Amsterdam, además, en pleno centro, también hay un museo en el que son protagonistas y son importantes, como el Museo Gabinete de los Gatos (KattenKabinet), inaugurado en 1985 y que se ubica en una casa del siglo XVIII junto al canal Herengrach. El museo se divide en varias estancias: una sala de baile, una sala principal, una sala de música, una biblioteca y la sala Mechel, con presencia de los felinos también en obras de arte y cultura a lo largo de la historia.

Las ruinas de Largo Argentina (Roma)

En Roma se crea una icónica imagen, la de los gatos callejeros merodeando por las ruinas romanas, y eso se da exactamente en las ruinas en Largo Argentina, que se excavaron en la década de 1920, y que se ha convertido en un santuario para gatos al aire libre, donde se les da comida y agua.

Fue en 1990 cuando nació el Santuario de Gatos de la Torre Argentina Romana y con él de forma oficial la colonia, con unos felinos que son “patrimonio biocultural” de la ciudad según el ayuntamiento de Roma.

La República de los Gatos (Rusia)

Si hablamos de un lugar especial de los gatos son los cafés, una tendencia en auge, de los que más destacan es el Museo del Gato de San Petersburgo, que es un café y un lugar en el que apreciar su historia, que se llama la República de los Gatos, con 25 felinos de 17 razas diferentes.

Para poder entrar en la sala donde viven los gatos hay que lavarse las manos y poner fundas en los zapatos para proteger la salud de estos, en un museo que es el único en Rusia y que abrió en 2008.

Estambul

La ciudad turca es conocida como “la ciudad de los gatos” y toda al completo es un lugar especial para los felinos, que se congrega alrededor de zonas turísticas como Santa Sofía, y son alimentados por los propios habitantes, acostumbrados a una población grande de gatos que se ha dado desde hace miles de años y es patrimonio histórico de la ciudad en sí. Tanto que tienen permiso oficial para entrar en las mezquitas de la localidad.

Ucrania ha vuelto a amanecer este sábado bajo el humo de un nuevo ataque masivo con drones y misiles después del de la madrugada del viernes, esta vez sobre Járkov, la segunda ciudad más grande de Ucrania y de mayoría rusófona. El ataque aéreo se ha producido sobre varias zonas residenciales de la localidad del noreste del país dejando al menos tres civiles muertos y 21 heridos.

Igor Terejov, alcalde de Járkov, anunció que en el curso de la pasada noche medio centenar de drones 'Shahed', de fabricación iraní, cuatro bombas aéreas guiadas y al menos un misil de crucero impactaron contra diversos edificios de la urbe. Los ataques dejan tres fallecidos, todos ellos civiles, y 21 heridos, entre los que hay al menos dos menores: una adolescente de 14 años y un bebé de un mes y medio, según ha detallado Terejov.

Además, al menos seis trabajadores de bomberos han quedado atrapados bajo los escombros de una nave industrial tras este ataque masivo, según ha informado la oficina del fiscal regional a través de Telegram. “Según informaciones operativas, es probable que seis trabajadores estén atrapados en las instalaciones de una empresa en el distrito de Kiev (de la ciudad de Járkov), que fue golpeada hoy por un ataque enemigo”, afirmó la institución, que añadió que, por el momento, “no hay contacto con ellos” y se ha dado inicio a una operación de rescate.

Igor Terejov ha asegurado a los medios que se trata de uno de los mayores ataques contra Járkov, si no el más grande, desde el inicio de la ofensiva militar el pasado 24 de febrero de 2022.

Este viernes, durante la madrugada, se producía un ataque masivo ruso con más de 400 drones y 40 misiles, que ha matado a cuatro personas, entre ellas tres trabajadores de los servicios de rescate que acudieron a extinguir los incendios en Kiev, y que ha causado medio centenar de heridos. Se trataba de una de las mayores cantidades de drones registradas en un solo ataque desde 2022.

“Han atacado casi toda Ucrania: las regiones de Volinia, Leópolis, Ternópil, Kiev, Sumi, Poltava, Jmelnitski, Cherkasy y Cherníguiv”, escribía el presidente ucraniano Volodímir Zelenski en sus redes sociales, donde también ha publicado fotografías de zonas residenciales afectadas por el bombardeo. Zelenski agrega que “algunos de los misiles y de los drones fueron derribados” pero que “no todos fueron interceptados”.

El de la madrugada del jueves era el primer ataque masivo combinado con drones y misiles, incluidos misiles balísticos, que lanzaba Rusia después de que una operación ucraniana destruyera decenas de aeronaves de la aviación militar rusa el pasado domingo. En la madrugada del viernes al sábado se ha producido el segundo, en dos días consecutivos.

El Ministerio de Defensa de Rusia, que suele negar los ataques a civiles, aseguraba el viernes que en su ataque masivo solo apuntó contra objetivos militares “en respuesta a los atentados terroristas del régimen de Kiev”. No está claro si se refiere a la operación encubierta ucraniana contra las bases de aviación estratégica, ya que Vladímir Putin culpa de “terrorismo” a Kiev por el descarrilamiento de dos trenes el pasado fin de semana con un saldo de siete muertos y más de un centenar de heridos.

Rusia acusa a Ucrania de posponer canje de prisioneros acordado en Estambul

El jefe del equipo negociador ruso, Vladímir Medinski, afirmó hoy que Rusia está lista para comenzar el canje de prisioneros de guerra menores de 25 años y gravemente enfermos y la entrega de caídos en combate, acordados en Estambul, pero que Ucrania pospuso indefinidamente el intercambio. “La parte ucraniana pospuso inesperadamente de modo indefinido la recepción de cadáveres y el canje de prisioneros. El grupo de negociadores ucranianos por alguna razón ni siquiera acudió al lugar del canje. Dan diversas razones, y todas bastante extrañas”, informó en la red social Telegram.

Medinski aseguró que “la parte rusa, en estricta correspondencia con lo acordado en Estambul, el 6 de junio comenzó a cumplir el acuerdo humanitario de entregar a Ucrania 6.000 cuerpos de militares del Ejército ucraniano caídos, y del canje de militares heridos y enfermos de gravedad, y los prisioneros de guerra menores de 25 años”.

“La primera partida de cadáveres congelados de soldados de las Fuerzas Armadas de Ucrania, 1.212 cuerpos, ya llegó en camiones refrigerados al lugar del canje. Los restantes están en camino”, sostuvo, al señalar que el grupo de contacto del Ministerio de Defensa ruso ya está en la frontera. Medinski ha llamado a Kiev a “cumplir estrictamente el cronograma y todos los acuerdos alcanzados, y efectuar el canje inmediatamente”.

“Permitamos, tal y como fue acordado, que 1.200 soldados y oficiales de cada bando tengan la oportunidad de regresar a casa”, dijo. Además, llamó a “recoger los cuerpos de los 6.000 soldados y oficiales del Ejército ucraniano para que sus familias puedan darles una sepultura decente”. “Estamos en el lugar acordado. Estamos listos para trabajar. Los canales de televisión, las agencias de prensa y los corresponsales de medios extranjeros pueden venir y comprobar personalmente que esto es así. Rusia siempre cumple su palabra”, zanjó.

Ucrania por su parte ha acusado a Rusia de manipulación y ha puesto en duda la “capacidad de decisión” del equipo negociador ruso en vista de que no se cumplen sus promesas. “Llamamos a la parte rusa a no crear obstáculos artificiales y declaraciones falsas para evitar devolver a los prisioneros ucranianos y para no llevarse a Rusia a sus prisioneros”, declaró el Ministerio de Defensa de Ucrania en un comunicado en Telegram en respuesta a las palabras de Medinski.

El Ministerio, cuyo titular, Rustem Umérov, encabeza la delegación negociadora ucraniana, denunció que se trata de otro intento más de “revertir” a posteriori lo acordado en Estambul, lo cual “plantea dudas una vez más sobre el nivel y capacidad del equipo negociador ruso”. Por su parte, el organismo ucraniano encargado de los prisioneros de guerra explicó que “Ucrania entregó sus listas para el intercambio, elaboradas en base a las categorías claramente definidas durante las negociaciones en Estambul: seriamente heridos, seriamente enfermos, en base a la fórmula de 'todos por todos' y soldados jóvenes”.

“La parte rusa entregó unas listas que no se corresponden con el enfoque acordado. Ucrania realizó comentarios relevantes y ahora el próximo paso le corresponde a la parte rusa”, agregó el organismo en Telegram. “Por desgracia, en lugar de un diálogo constructivo, nos enfrentamos una vez más a manipulación e intentos de instrumentalizar cuestiones humanitarias delicadas para propósitos mediáticos. Estamos interesados en un resultado real: en el retorno de nuestros prisioneros y de los cuerpos de los caídos y estamos dispuestos a seguir trabajando en ello dentro del marco acordado”, aseguró la citada institución. Finalmente, concluyó su comunicado instando a Moscú a “poner fin a los juegos sucios” y a regresar al trabajo constructivo para poder implementar lo acordado “en los próximos días”.

Los acuerdos del canje de prisioneros de guerra menores de 25 años, heridos y enfermos, así como la entrega de 6.000 cadáveres, fueron alcanzados durante la segunda ronda de negociaciones en Estambul, en la que las partes intercambiaron memorandos sobre las vías para lograr un cese el fuego y una paz duradera. El presidente ucraniano, Volodímir Zelenski, había anunciado el miércoles que el canje de una primera tanda de 500 prisioneros de guerra de cada bando se produciría “el sábado o el domingo”.

Los representantes de Rusia y Ucrania se han reunido finalmente este viernes en Estambul, en las primeras conversaciones directas conocidas en tres años, desde las negociaciones de abril de 2022 en la misma ciudad turca.

Las expectativas son muy bajas. La delegación de Kiev quiere hablar de una reunión entre Vladímir Putin y Volodímir Zelenski en las conversaciones con la contraparte rusa, según han informado fuentes ucranianas a diferentes medios. Ucrania también ha dejado claro que su prioridad es lograr un alto el fuego incondicional, mientras que los rusos han asegurado que pretenden abordar las “causas fundamentales” de la guerra, una frase utilizada frecuentemente por el Kremlin para justificar la invasión.

Según informa Axios citando a una fuente diplomática ucraniana, la delegación rusa ha exigodo que el Ejército ucraniano se retire de varias zonas dentro de Ucrania a cambio de un alto el fuego. “Las exigencias rusas están alejadas de la realidad y van mucho más allá de lo que se había discutido anteriormente”, declara la misma fuente. En la misma línea, Reuters ha hablado con una persona del lado ucraniano que dice que el abismo entre las dos partes se ha hecho patente rápidamente y que las exigencias de Rusia incluyen “condiciones no constructivas”. Sky News también recoge a una fuente que habla de demandas “poco realistas” por parte de Moscú.

El ministro turco Hakan Fidan ha dado el discurso inaugural de la reunión, que ha empezado aproximadamente una hora más tarde de lo previsto. Ucrania ha acusado a Rusia de socavar las negociaciones con una demanda de último minuto. Según ha informado una fuente diplomática a Sky News, Moscú ha exigido conversaciones individuales con Kiev sin la presencia de Turquía y Estados Unidos. “Hemos venido a mantener una conversación seria, mientras que (los) rusos están planteando exigencias, condiciones. Esto nos hace dudar de si Putin les envió para resolver problemas o solo para paralizar el proceso. Solo hay una razón para que los rusos teman tener a EEUU en la sala: han venido a paralizar el proceso, no a resolver cuestiones, y quieren ocultárselo a EEUU”, dice la misma fuente.

Las conversaciones tienen lugar en el Palacio de Dolmabahce, que albergó la ronda de negociaciones infructuosa entre Moscú y Kiev hace más de tres años. Antes del encuentro ha tenido lugar una reunión trilateral entre Turquía, Estados Unidos y Ucrania. En ella han participado el secretario de Estado de EEUU, Marco Rubio, y el enviado especial para Ucrania, Keith Kellogg, junto a los jefes de las diplomacias ucraniana y turca, Andrí Sibiga y Hakan Fidan, así como el ministro de Defensa, Rustem Umerov, y el jefe de la oficina de la Presidencia, Andrí Yermak. Además, la parte ucraniana se ha visto con altos asesores de Francia, Reino Unido y Alemania.

Putin insistió en las consultas directas en Estambul en lugar de aceptar la oferta de Ucrania y sus aliados de un alto el fuego incondicional de 30 días. Después de que el líder ruso se negara a viajar a Turquía para reunirse con Zelenski, el presidente ucraniano no reveló hasta este jueves por la tarde si enviaría o no una delegación a las negociaciones con Moscú y las conversaciones han colgado de un hilo durante horas. El presidente ucraniano no participa y la comitiva la encabeza el ministro de Defensa, Rustem Umerov.

En una rueda de prensa en Ankara, tras encontrarse con el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, Zelenski lamentó que el Kremlin “no se tomara en serio” las conversaciones enviando a representantes de poco peso político. “Por respeto a Trump, enviaremos una delegación”, añadió, aunque aseguró que el bajo perfil de los enviados rusos constituía “una falta de respeto”, no solo a él, sino también a los presidentes de EEUU y de Turquía.

Vladimir Medinski, jefe de la delegación de Rusia, es quien ya lideró el proceso de 2022 en Estambul que, aunque tuvo varios avances, acabó estallando por los aires. Rusia asegura que fue Zelenski quien descarriló las negociaciones a petición de Occidente, algo que el presidente ucraniano ha negado.

El líder ucraniano duda del poder de decisión de los emisarios de Putin. “Necesitamos entender cuál es el nivel de la delegación rusa, cuál es su mandato y si son capaces de tomar decisiones por sí mismos porque todos sabemos quién toma las decisiones en Rusia”, ha dicho. Desde Moscú, le han respondido el ministro de Exteriores, Serguéi Lavrov, que lo ha calificado de “patético”, y la portavoz del mismo ministerio, María Zajárova, que le ha espetado: “Habla de personas honradas un payaso y un perdedor”. Medinski ha señalado que la delegación tiene todos los poderes y competencias necesarios para negociar.

Trump: “No va a pasar nada hasta que Putin y yo nos reunamos”

Mientras tanto, de gira en Oriente Medio, el presidente estadounidense, Donald Trump, ha dicho este viernes que se reunirá con Putin “tan pronto como podamos organizarlo” y, tras amagar con viajar a Turquía en varias ocasiones en la última semana, ha confirmado que regresará a Washington.

El empuje de Trump ha sido fundamental para que Zelenski no plantara a la delegación rusa. Este jueves, el presidente estadounidense se volvió a desmarcar de la posición de fuerza occidental y evitó atacar a Putin por no haber ido a Turquía o por haber enviado segundas espadas a las conversaciones. Es más, se mostró comprensivo con su ausencia. “¿Por qué debería ir él si yo no estoy?”, se preguntó ante los periodistas en Qatar. Más tarde, antes de aterrizar en Dubái, añadió que no habrá ningún adelanto en las conversaciones de paz sobre Ucrania hasta que él no se reúna con el líder del Kremlin: “No va a pasar nada hasta que Putin y yo nos reunamos, ¿vale?”.

El líder norteamericano parece no querer romper la baraja con Rusia a pesar de sus reiteradas amenazas de abandonar la mediación. Según Bloomberg, Estados Unidos también ha propuesto reactivar el consejo OTAN-Rusia como parte de un plan más amplio para acabar con la guerra en Ucrania.

El responsable de la delegación rusa, Vladimir Medinski, compareció en el consulado general de Rusia en Estambul tras las acusaciones de Zelenski, en un intento de dejar clara su autonomía. Este ucraniano, que ya fue el negociador con Kiev en las conversaciones de Estambul de marzo de 2022, es el actual presidente de la Unión de Escritores de Rusia, fue ministro de Cultura y es uno de los ideólogos del revisionismo histórico de Putin, además de uno de sus más leales colaboradores. 

Ha sido el artífice de la reescritura de los libros de texto de historia para justificar la invasión en Ucrania, ha llegado a calificar al país vecino de “fantasma histórico” y suscribe la idea de que Rusia, Ucrania y Bielorrusia son un solo pueblo y que su separación fue artificial y perjudicial para millones de familias.

Ha censurado obras de teatro y ballets, y ha hecho varias declaraciones polémicas como cuando aseguró que los rusos tienen un cromosoma más que el resto, cuando se quejó de que algunas películas de animación rusas no parecían rusas porque aparecían “rostros asiáticos” (ignorando que en Yacutia, en el extremo oriente ruso, vive gente de origen asiático), o cuando negó la evidencia histórica de que el compositor Piotr Chaikovski era homosexual.

En una declaración escrita de dos minutos y medio, Medinski ha asegurado que la comitiva rusa “ha sido aprobada por orden del presidente Putin” y que “tiene todas las competencias y poderes necesarios para llevar a cabo negociaciones.” También ha insistido en el mantra de que la voluntad de la delegación rusa es “establecer, tarde o temprano, una paz a largo plazo eliminando las causas fundamentales del conflicto”, es decir, la destitución de Zelenski, la imposición de un gobierno afín al Kremlin, la desmilitarización de Ucrania y su estatus neutral, lo que demuestra que Rusia no está dispuesta a aceptar un alto el fuego incondicional de 30 días, como ya ha demostrado anteriormente.

Objetivos irreconciliables

Ambos países plantean objetivos difícilmente conciliables, que poco invitan al optimismo en cuanto a posibles progresos en las conversaciones. Según Medinski, es necesario trabajar a partir de las negociaciones de Estambul de hace tres años, que terminaron en un fracaso. Aquellos documentos, debatidos antes de las contraofensivas ucranianas del verano de 2022, con el ejército ruso ocupando mucho más territorio que ahora, implicaban de facto la capitulación de Ucrania.

Entonces Ucrania aceptó un estatus neutral, la no adhesión a la OTAN o la renuncia a recuperar Crimea por la fuerza. Por contra, no hubo acuerdo sobre cuánto debería reducirse el ejército ucraniano (Rusia pretendía que tuviera menos de 100.000 soldados) y, sobre todo, no se llegó a ningún consenso sobre las garantías de seguridad, una cuestión primordial en caso de que Ucrania hubiera aceptado ver reducida su capacidad de defensa.

La prioridad de Kiev, en cambio, es negociar una tregua de 30 días, según medios locales. De hecho, Zelenski reclamó más presión a Putin de sus aliados si durante la cita se demuestra la falta de voluntad de Moscú para negociar. “Si no hay alto el fuego, pedimos las sanciones adecuadas”. 

La madrugada del jueves, Rusia lanzaba 110 drones contra las regiones ucranianas de Kiev, Sumi, Dnipró, Poltava e Ivano-Frankivsk. Zelenski insiste en que los planes de Putin siguen pasando por una victoria sobre el terreno. “Rusia ha lanzado una ofensiva contra Ucrania en todos los frentes. El principal foco es la región de Sumi, donde se concentran 70.000 tropas”, ha explicado.

Los aliados europeos le han recogido el guante y han amenazado con endurecer sanciones si del encuentro en Estambul no sale el compromiso de Rusia de detener los combates. Desde Antalya, también en Turquía, donde han coincidido los ministros de Exteriores de la OTAN, el titular francés, Jean-Noël Barrot, ha hablado de “sanciones masivas”, mientras que el alemán, Johann Wadephul, ha advertido a Putin de que está “tensando demasiado la cuerda”.

El presidente ucraniano también reiteró que no quieren debatir la cesión de los territorios ocupados, incluida la península de Crimea. “Crimea es ucraniana, no reconocemos que sea rusa. No podemos discutir cuestiones territoriales”, ha afirmado. Por su parte, varios altos cargos rusos han hecho especial hincapié durante los últimos días en que, además de partir de los documentos de Estambul de 2022, hay que “tener en cuenta la situación actual sobre el terreno”, es decir, los avances del ejército ruso en el frente. 

Dudas sobre los resultados

La mayoría de los analistas rusos contrarios al Kremlin son muy críticos con el enfoque ruso de las conversaciones. Andréi Kozirev, exministro de Exteriores, considera la designación de Medinski un “menosprecio” a Washington y añade: “Los rusos respetables de Moscú lo encuentran vergonzoso”.

Para el escritor Vladímir Pastújov, se trata de “una señal de que Putin ha elegido la guerra por delante de la desescalada”, mientras que el politólogo Ilya Budraitskis lamenta que para Putin “nada ha cambiado desde las anteriores conversaciones de Estambul”.

Otros observadores entienden que el perfil menos político de la delegación rusa és “alentador”. Es el caso del profesor y analista británico, Mark Galeotti, que escribe en X: “La falta de autoridad personal de Medinski no es un menosprecio, sino más bien un signo de que Putin quiere gestionar cualquier proceso por control remoto. Es un dron humano, lo que significa que cualquier cuestión en la que se avance tiene su apoyo”.

También Nikolái Petrov, investigador ruso exiliado, destaca que el jefe de la inteligencia militar rusa (GRU), Ígor Kostiukov, esté presente en la delegación. Kostiukov ha sido una figura clave en los últimos intercambios de prisioneros de guerra entre Rusia y Ucrania. “Que no sea un espectáculo con los negociadores principales, sino que consista en gente que realmente debe hacer el trabajo, es una prueba de las intenciones muy serias del Kremlin”, concluye.

Sin embargo, hay nombres del equipo ruso que suscitan especial recelo entre los negociadores ucranianos. Según explica el periodista Yaroslav Trofimov en su libro Our enemies will vanish, uno de los enviados del Kremlin que repite de 2022 es Aleksander Fomín, viceministro de Defensa. Hace tres años amenazó a los emisarios de Kiev con “continuar matándolos y masacrándolos” si rechazaban un acuerdo. Uno de ellos, el asesor de Zelenski, Mijailo Podoliak, afirma: “Los escuchamos y nos dimos cuenta de que a aquellas personas no las enviaban a unas conversaciones, sino a nuestra capitulación”.

La Policía turca ha detenido este miércoles al alcalde de Estambul, el socialdemócrata Ekrem Imamoglu, en el marco de una investigación judicial por supuesta corrupción y “colaboración con grupos terroristas”, en referencia a la guerrilla kurda.

Un gran despliegue de policía rodeó en la madrugada la vivienda del alcalde y registró su domicilio. Fueron detenidos el regidor y numerosos colaboradores suyos, así como cargos municipales del partido, el socialdemócrata CHP.

Imamoglu ganó la alcaldía de Estambul en las elecciones de 2019, poniendo fin a un cuarto de siglo de gobierno municipal islamista, y renovó el mandato en los comicios de marzo del año pasado, convirtiéndose en el más probable rival del presidente islamista de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, en las próximas presidenciales.

El CHP reclama que estos comicios, previstos para 2028, se adelanten y había convocado para el próximo domingo unas primarias en toda Turquía para designar a su candidato, dándose por hecho que iba a ser Imamoglu.

“Turquía está afrontando ahora mismo un intento de golpe de Estado”, dijo el dirigente del CHP, Özgür Özel, a la cadena Halk TV, mientras se dirigía a Estambul. Özel acusó al Gobierno de “estar detrás de los procesos golpistas”.

El dirigente del CHP Recordó, en este contexto, que el partido está organizando para el próximo domingo unas primarias en toda Turquía para obtener el respaldo de sus militantes a la candidatura de Imamoglu en las próximas elecciones presidenciales, previstas para 2028, aunque la oposición reclama adelantarlas, y se reafirmó en que se celebrarán.

“En cuatro días habrá primarias. Esta mañana han detenido a nuestro candidato. El CHP encabeza los sondeos, en algunas encuestas con una diferencia de veinte puntos. Yo creo al cien por cien que Imamoglu ganará contra Erdogan, pero Erdogan debe de creerlo al mil por cien”, ironizó el dirigente socialdemócrata.

Ayer mismo, la Universidad de Estambul, en la que Imamoglu se licenció en Administración empresarial en 1994, anuló su diploma alegando irregularidades en su admisión en 1990, lo cual bloquearía su candidatura presidencial, ya que tener formación universitaria es un requisito obligatorio para ser presidente.

Además, la Fiscalía ha abierto en los últimos meses varias investigaciones contra el alcalde y otras figuras de su partido, y dos regidores de distritos han sido enviados a prisión preventiva.

Las dos causas judiciales abiertas ahora contra Imamoglu y 106 personas de su entorno o del CHP acusan al regidor, por una parte, de ser cabeza de una organización criminal con ánimo de lucro, con actos de corrupción, soborno y licitaciones manipuladas.

Por otro lado, le achacan vínculos con el proscrito Partido de Trabajadores de Kurdistán (PKK), la guerrilla kurda de Turquía, a través de la iniciativa conocida como 'Consenso urbano', que el CHP y el partido de la izquierda prokurda DEM lanzaron antes de las elecciones municipales de marzo de 2024.

Mediante esta estrategia, varias figuras cercanas al DEM, tercer partido del Parlamente turco, se presentaron en las filas del CHP, a la vez que muchos votantes habituales del DEM respaldaron a la formación socialdemócrata, que así se convirtió por primera vez en décadas en el partido más votado de Turquía, desbancando al AKP, la formación islamista de Erdogan.

La redada contra Imamoglu y sus colaboradores se ha realizado con un enorme despliegue policial, se han cerrado los accesos al transporte público en el centro de la ciudad y la oficina del gobernador ha anunciado una prohibición de manifestaciones o marchas de protesta en los próximos cuatro días, hasta el domingo.

Todos conocemos la historia de la humanidad narrada a través de grandes relatos de batallas, conquistas y cambios de civilización. Sin embargo, en medio de estas historias, el amor también ha dejado su huella imborrable. Hace más de 4.000 años, en la antigua Mesopotamia, un poeta anónimo escribió lo que hoy se considera el poema de amor más antiguo del mundo.

Se trata de la “Canción de amor para Shu-Sin”, una declaración de pasión que ha trascendido los milenios y que, a pesar de su importancia, sigue siendo desconocida para muchos.

Este poema fue descubierto en el siglo XIX en la ciudad sumeria de Nippur, en la actual Irak. Escrito en escritura cuneiforme sobre una pequeña tablilla de arcilla, representa uno de los primeros testimonios de literatura amorosa.

Un hallazgo arqueológico que reescribió la historia

Durante el siglo XIX, arqueólogos europeos emprendieron excavaciones en Mesopotamia con la intención de encontrar pruebas que confirmaran relatos bíblicos. Sin embargo, en lugar de los vestigios esperados, lo que hallaron fueron miles de tablillas de arcilla inscritas en cuneiforme. Entre ellas se encontraba la ahora famosa tablilla Estambul 2461, la pieza que contenía este poema sumerio.

No fue hasta la década de 1950 cuando el experto en sumerología Samuel Noah Kramer comprendió su verdadero significado. Hasta entonces, el “Cantar de los Cantares” de la Biblia, fechado entre los siglos VI y III a.C., se consideraba la expresión literaria más antigua de amor. Sin embargo, el poema sumerio desplazó a este texto bíblico, demostrando que la literatura amorosa tenía raíces mucho más antiguas de lo imaginado.

El poema de amor sumerio es una oda apasionada en la que una mujer expresa su deseo por su amado, el rey Shu-Sin, comparándolo con un león y exaltando su belleza. Su tono es erótico y romántico a partes iguales, algo que, lejos de ser censurado, era celebrado en su cultura.

Algunas de sus líneas más destacadas rezan:

“Esposo, amado de mi corazón,

Grande es tu hermosura, dulce como la miel.

Tú me has cautivado, déjame que permanezca temblorosa ante ti.

Esposo, yo quisiera ser conducida por ti a la cámara.“

Este fragmento deja ver que la pasión y el deseo ya eran temas centrales en la literatura hace más de cuatro milenios. Además, su contexto original iba más allá de una simple declaración de amor.

Un poema con un profundo significado cultural

El poema formaba parte de un antiguo ritual conocido como “matrimonio sagrado”, un evento en el que el rey sumerio encarnaba al dios Dumuzi, mientras que su consorte representaba a la diosa del amor y la fertilidad, Inanna. En la mentalidad sumeria, la unión entre ambas divinidades garantizaba la prosperidad de las cosechas y el bienestar del reino.

Durante la ceremonia, que se realizaba en templos sumerios, la sacerdotisa de Inanna recitaba versos similares a los del poema antes de consumar la unión simbólica con el monarca. Este acto no solo tenía un significado religioso, sino también político, ya que reafirmaba el poder divino del rey y su papel como garante del orden y la fertilidad de la tierra.

A diferencia de muchas sociedades posteriores, los sumerios no veían el amor y la sexualidad con tabúes. Al contrario, eran considerados esenciales para la armonía. El poema refleja esta visión, en la que el amor, el deseo y la fertilidad estaban estrechamente vinculados.

El poema en la actualidad: un tesoro escondido en Estambul

Hoy en día, la tablilla Estambul 2461, que contiene este poema, se encuentra en el Museo Arqueológico de Estambul, donde permanece como uno de los testimonios más antiguos del amor escrito. A pesar de su trascendencia histórica, sigue siendo una pieza poco conocida fuera del ámbito académico.

Este hallazgo no solo cambió la percepción sobre el origen de la poesía amorosa, sino que también puso de manifiesto la riqueza cultural de la civilización sumeria. Su escritura cuneiforme, su mitología y su legado literario continúan fascinando a historiadores y lingüistas, revelando que, aunque han pasado milenios, el amor sigue expresándose de formas sorprendentemente similares.

Si uno curiosea por los kioscos de prensa de Estambul, se encontrará con El Amaneser, el único periódico del mundo que se imprime en la actualidad íntegramente en judeoespañol o ladino. Este suplemento, editado por el Centro Sefardí de Estambul, es un testimonio vivo del idioma que hablaban los judíos expulsados por la Inquisición española a partir de 1492, una lengua que fueron sembrando en su diáspora durante más de 500 años.

Impreso a color, con 24 páginas y con una periodicidad mensual, El Amaneser se publica desde 2005. Nació con la vocación de recuperar la tradición de la prensa sefardí que florecía en la capital otomana desde mediados del siglo XIX. “También queríamos mostrar al mundo entero que todavía se puede escribir en judeoespañol”, afirma Karen Gerson, responsable del suplemento. 

Gerson es una de las personalidades más empeñadas en la defensa de la cultura sefardí. De hecho, abandonó su puesto de profesora de inglés en la Universidad del Bósforo para fundar el Centro Sefardí de Estambul, que dirige desde 2003. “Como estábamos trabajando bastante, pensamos que sería bueno tener una publicación donde mostrar lo que estábamos haciendo”, explica la intelectual turca a Archiletras. Encontraron cobijo como suplemento del periódico Salom, uno de los más antiguos de Turquía y el único asociado a la comunidad judía de este país. De hecho, cuando Salom salió a la venta por primera vez en 1947, su contenido era íntegramente en ladino y no fue hasta 1983 cuando pasó a publicarse en turco. 

Su nombre, símbolo de esperanza 

¿Y por qué se bautizó así el suplemento? “Queríamos que fuera un amanecer para nuestra lengua, que está en peligro de extinción por el paso del tiempo y la consecuente desaparición de aquellas personas que tenían el ladino como lengua materna. En Turquía, la comunidad sefardí somos unas 15.000 personas y el país tiene 85 millones de personas”, señala Gerson. 

El ladino sufre un severo abandono por parte de los jóvenes de esta comunidad, pues prefieren hablar en turco, el idioma oficial y más extendido en el país. Esta tendencia hace vislumbrar un horizonte oscuro, pero para Karen Gerson es una motivación más para dedicarse a conservar la riqueza cultural que contiene este idioma. El optimismo de Gerson se refleja en un refrán que se puede leer en cada portada del suplemento y que ya es un lema de este: “Kuando muncho eskurese es para amaneser”. En otras palabras, cuando peor están las cosas es cuando ya solo pueden ir a mejor. 

Seducir a las nuevas generaciones 

Consciente de la necesidad de seducir a la juventud, Gerson hizo mucha campaña durante la pandemia para reclutar a jóvenes que escribieran en El Amaneser: “Ahora tenemos bastantes, de diferentes países. Incluso hay uno que no es ni judío ni sefardí. Se llama Kenan Cruz, su padre es turco; y su madre, portuguesa. Y ha aprendido ladino maravillosamente bien”.

Este joven investigador y escritor conoció la publicación cuando estaba en el instituto y, desde 2019, publica en sus páginas artículos culturales y de viajes, así como entrevistas a personalidades del mundo sefardí. “Me intrigaron de inmediato los aspectos históricos, sociales y lingüísticos del ladino. Sentí una conexión instantánea con la lengua y empecé a estudiarla leyendo El Amaneser tan a menudo como podía”, nos cuenta Cruz.

Durante sus estudios universitarios, Cruz investigó mucho sobre la comunidad judía de Turquía, empezó a escuchar música ladina y a relacionarse con la lengua de forma más activa. Finalmente, decidió probar suerte escribiendo en ladino y así fue como se convirtió en colaborador de este singular medio. 

“En muchos sentidos, puedo decir que El Amaneser y su editora, Karen, han actuado como maestros en mi viaje de aprendizaje del ladino. Escribir en esta publicación me ha dado la oportunidad de profundizar en mis conocimientos de este idioma y de relacionarme con la comunidad judía turca y la diáspora sefardí de todo el mundo”, concluye el investigador. 

Otra herramienta de seducción juvenil ha sido Netflix. Gerson nos dice que, poco después de la pandemia, esta plataforma lanzó El club, una telenovela que retrata la vida de la comunidad sefardí de Estambul. Aunque la serie se desarrolla en turco, en algunos momentos, los personajes hablan en judeoespañol y estas intervenciones aparecen subtituladas. La serie ha despertado la curiosidad por esta lengua y El Amaneser ha sumado algún que otro nuevo lector que se añade a una lista que encabezan, como es natural, los judíos sefardíes de Turquía. No obstante, el impacto de esta publicación trasciende las fronteras turcas. Con la versión digital disponible poco antes de la crisis del coronavirus, el suplemento cuenta con lectores en Israel, Europa, Norteamérica y Latinoamérica.

Estambul es famosa por ser la única ciudad del mundo ubicada en dos continentes, pero también por sus mezquitas, sus bazares, su historia, su comida, sus palacios y por el ambiente de sus calles. Es sin lugar a dudas la ciudad más importante y visitada de Turquía, aunque no sea su capital. Un lugar que siempre rezuma vida, lleno de color y de aromas, que hace de puerta entre Oriente y Occidente a través de un variopinto entrelazado de diversas culturas.

Bien conectada y fácilmente accesible, Estambul siempre resulta exótica y llamativa, tanto si es nuestra primera vez en ella como si no. Solo unas pocas horas de avión nos separan de esta enorme ciudad cortada por el Bósforo y de maravillas tan conocidas como la Mezquita Azul, el Palacio de Topkapi o la Torre Gálata. Pero como todo viaje requiere su preparación, si estás planeando tu primera visita a Estambul vamos a guiarte con algunos consejos y recomendaciones para que tu experiencia sea completa, cómoda y satisfactoria. 

Lo primero: ¿cuál es la mejor época para viajar a Estambul?

Si podemos elegir cuándo viajar, sí conviene tener algunas cosas en cuenta antes de comprar unos billetes a Estambul. El ambiente de la ciudad te cautivará en cualquier momento del año, eso es así, pero las mejores épocas para visitarla son primavera (abril a junio) y otoño (septiembre a noviembre). Durante estos meses, el clima es templado y agradable, ideal para explorar la ciudad sin el sofocante calor del verano o el frío y la lluvia del invierno. La afluencia turística siempre es alta en Estambul, pero ese es otro de los motivos por los que conviene evitar el verano.

Cuántos días hacen falta para visitar Estambul

Para una primera visita, lo más recomendable es dedicar al menos cuatro días en Estambul. Así tendrás tiempo para ver los principales lugares turísticos sin prisas y también para explorar algunos rincones menos conocidos de la ciudad. Estambul invita a sentarse en una terraza, descansar y observar; de manera que si tenemos margen, mejor que mejor.

Documentación para entrar en Estambul

Para ingresar en Turquía los ciudadanos españoles, así como todos los de países del espacio Schengen, no necesitan adquirir un visado. Podemos entrar en el país tanto con el pasaporte como con el DNI, indistintamente, pero sí debemos asegurarnos de que aún tienen una validez de al menos seis meses. Con esta documentación podremos estar en el país hasta un máximo de 90 días, por lo que los trámites de acceso en el aeropuerto de Estambul son fáciles y rápidos.

Cómo ir del aeropuerto de Estambul al centro

Para empezar, diremos que en Estambul hay dos aeropuertos, el aeropuerto internacional de Estambul (IST) y el aeropuerto internacional Sabiha Gökçen (SAW), el primero a unos 35 km del centro y el segundo a 50 km. 

Desde ambos la opción más económica para llegar al centro es el autobús público, aunque es la más lenta y enrevesada, pues en el segundo caso el transporte incluirá incluso tomar un ferri. No es la forma más recomendable, a no ser que realmente deseemos ahorrar unas cuantas liras. 

Después, también desde ambos, existe la posibilidad de recurrir a un autobús shuttle. Es más cómodo, rápido y conecta directamente el aeropuerto con la ciudad, aunque en el caso de ir desde el Sabiha Gökçen puede ser interesante si vamos a la zona de Taksim, pues si vamos al centro también deberemos coger un ferri.

El taxi siempre es una opción. En este caso debemos saber que no hay un precio cerrado y que deberemos insistir en que el taxista utilice el taxímetro, pues si aceptamos acordar una cifra antes de partir puedes estar seguro de que nunca será a tu favor. El tráfico puede ser terrible y calcula que no tardarás menos de una hora desde los aeropuertos hasta el centro.

La línea M11 del metro conecta el aeropuerto internacional de Estambul (IST) con la ciudad, pero no con el centro. Así que, si nos alojamos céntricos, lo más probable es que tengamos que recurrir al tranvía y/o a un autobús. Desde el Sabiha Gökçen podemos recurrir a la línea M4 para llegar hasta la orilla asiática de Estambul y después coger un autobús, o autobús más ferri para llegar al centro.

Y si todo esto te parece demasiado lío, siempre puedes contratar un transporte privado que te esté esperando a tu llegada al aeropuerto y te lleve hasta la puerta de tu hotel. Es la opción más cara de todas, pero aún así puede merecer la pena si quieres aprovechar el tiempo al máximo. Podrás gestionarlo con tu alojamiento o recurriendo a plataformas de agencias de viajes.

La moneda en Estambul

La moneda oficial de Turquía es la lira turca y, aunque podrás pagar con tarjeta casi en cualquier lugar, siempre conviene llevar encima efectivo para las pequeñas compras. Puedes cambiar dinero en casas de cambio, tanto en el aeropuerto como en la ciudad, pero por lo general es más conveniente retirar efectivo directamente de un cajero automático, pues los tipos de cambio pueden ser más beneficiosos. Hay tarjetas de débito especialmente interesantes para viajar al extranjero.

Cuál es la mejor zona para alojarse en Estambul

Si nuestro viaje tiene fines turísticos y queremos estar cerca del mayor número de monumentos posible, entonces las zonas más populares para alojarse son Sultanahmet y Taksim. Sultanahmet es ideal para vivir el Estambul más auténtico y estar a solo unos pasos de la Mezquita Azul, Santa Sofía y el Palacio Topkapi. Mientras que si optamos por Taksim estaremos en el centro moderno de la ciudad, con una gran cantidad de tiendas, restaurantes y vida nocturna. Perfecta para vivir un Estambul más contemporáneo.

Cómo moverse por Estambul

Gran parte de la zona histórica la podrás hacer a pie, pero si quieres moverte entre Sultanahmet y Taksim, o por ejemplo llegar hasta la iglesia de San Salvador de Chora, necesitarás utilizar algún medio de transporte. Si quieres recurrir al taxi recuerda lo que ya hemos comentado: no acuerdes un precio e insiste en usar el taxímetro. Ten en cuenta que en Estambul hay tres tipos de taxis: los naranjas, que son los más básicos y económicos; los azules, de categoría superior y sobre un 15% más caros; y los negros, de mayor lujo y un 70% más caros. Como alternativa, también se puede recurrir a Uber.

Pero además de taxis en Estambul también hay metro, tranvía, autobuses, ferris y funicular. La manera más cómoda de usarlos es adquiriendo la tarjeta de transporte Istanbulkart, una tarjeta recargable que puedes utilizar en todos los medios de transporte públicos. La puedes comprar y recargar en máquinas expendedoras y quioscos en la ciudad, y una misma tarjeta la pueden usar hasta cinco personas.

Qué comer en Estambul

La gastronomía es uno de los grandes alicientes de Estambul. Su mezcla de culturas deja una cocina rica y variada, llena de contrastes y de sabores que sorprenden. Olvídate de los kebab que conocías hasta ahora y prepárate para descubrir que la turca es una de las gastronomías más atractivas del mundo. 

Prueba el meze, que son aperitivos variados con berenjenas, queso, tomate y aceitunas negras entre otros ingredientes. El kebab, que en realidad hace referencia a la carne de cordero, pollo o ternera cocinada en un asador vertical, y que se sirve en muy diferentes formatos, con o sin pan. La dolma, que es una hoja de parra rellena de arroz, carne picada, piñones y especias. El famoso kofta, que son albóndigas de carne, generalmente de cordero. El lahmacun, que es como una especie de pizza fina con carne picada. Por supuesto el baklava, los típicos pasteles de masa de hojaldre con nueces, pistachos y mucha miel. Y para los más cafeteros, el kahve, el típico café turco. El ayran, una bebida elaborada a base de yogur, agua, sal y menta es la mejor opción para acompañar un kebab callejero.

Lo que no te puedes perder en Estambul

Podríamos hablar largo y tendido sobre qué ver en esta ciudad, de hecho, aquí tienes un artículo sobre las visitas imprescindibles en Estambul, pero para que te hagas una idea, si no la tienes ya, aquí te esperan maravillas como Santa Sofía, un impresionante monumento que ha sido basílica, mezquita y ahora museo; la Mezquita Azul, famosa por su cuidada arquitectura y armonía; el Palacio Topkapi, antiguo hogar de los sultanes otomanos y con increíbles vistas al Bósforo; el Gran Bazar, que es uno de los mercados cubiertos más grandes y antiguos del mundo, hoy eminentemente turístico; y por supuesto el Bósforo y el Cuerno de Oro, por los que bien merece la pena hacer un pequeño crucero.

La maleta: qué ropa llevar a Estambul

En Estambul vamos a caminar mucho, así que conviene llenar la maleta con ropa cómoda y un calzado especialmente confortable. Estos consejos valdrían para cualquier ciudad del mundo, pero aquí es importante tener en cuenta que en determinados sitios deberemos cumplir con un código de vestimenta específico. Si vamos a visitar mezquitas las mujeres deben cubrirse los hombros y el pelo, y los hombres han de evitar vestir pantalones cortos. Llevar a mano un pañuelo con el que cubrirse siempre es muy recomendable para ellas.

Sanidad en Estambul

La tarjeta sanitaria europea no es válida en Turquía, por tanto es recomendable contar con un seguro de viaje que cubra cualquier eventualidad médica. Los servicios de salud en Estambul son buenos, pero es mejor estar preparado.

Uso del teléfono móvil en Turquía

Seguro que sabes que muchas compañías de telefonía móvil incluyen diferentes países en sus tarifas, de manera que podemos usar el teléfono en Francia o en Italia como si estuviéramos en España. Pero Turquía es diferente y dependerá de qué compañía móvil tengas, porque algunas lo incluyen y otras no. Infórmate antes de viajar y si tu compañía no incluye Turquía en su roaming más básico, siempre puedes comprar una SIM turca al llegar al aeropuerto y usarla durante tus días de viaje.

MuseumPass, ¿merece la pena?

La tarjeta MuseumPass puede ser útil si tenemos previsto visitar varios museos y sitios históricos en nuestro viaje, pues permite ahorrar tiempo y dinero, y además nos evitará largas colas de entrada. Lo mejor es que, sabiendo lo que quieres visitar, hagas números para ver si merece la pena. Si quieres visitar el Palacio de Topkapi y alguna cosa más ya suele salir a cuenta, pues solo la entrada individual al palacio ya cuesta la mitad del precio de la tarjeta.

Y otros consejos prácticos

Turquía se merece un gran viaje. Un viaje de esos en los que tenemos tiempo suficiente no solo para empaparnos de una cultura diferente, descubrir sitios nuevos y probar sabores sorprendentes, sino también para desconectar. Desconectar de verdad. Olvidándonos de nuestro día a día al ser capaces de poner los cinco sentidos en todo lo que nos rodea. Sin distracciones. 

Por eso es recomendable que, si quieres hacerte una buena idea de los principales atractivos que ofrece un país como Turquía, le dediques al menos 15 días de tu tiempo. Con un par de semanas podrás pasar por Estambul, donde seguro que volverás si no es que ya has estado ya, por los paisajes y la historia de Capadocia, por maravillas naturales como Pamukkale, por las espectaculares ruinas de Éfeso y Pérgamo, que son de las mejor conservadas del mundo, y por la costa Licia, para terminar descansando en alguna de sus playas turquesas. 

Con tiempo hay muchos otros sitios de Turquía en los que sería interesante parar, pero si de lo que dispones es de 15 días, esta ruta te ayudará a conocer algunos de los lugares más destacados del país turco. Y además, seguro que te dejará con ganas de volver.

Estambul, la ciudad de las mezquitas

Independientemente de esta ruta de 15 días por Turquía, la ciudad de Estambul se merece un viaje para ella sola. Hay tanto que ver y tanto que sentir, que lo más recomendable siempre es repetir. Es una gran urbe de más de 15 millones de habitantes, pero su zona histórica es fácil y cómoda de ver. Mezquitas hay muchas, pero la Mezquita Azul o del Sultán Ahmed, la más bonita, la Mezquita de Suleiman, la mayor de todas, y la de Santa Sofía, que fue catedral, mezquita, museo y desde 2020 de nuevo mezquita, son las imprescindibles. 

Luego, entre el Palacio de Topkapi, el Gran Bazar, la Torre Gálata, el Bazar de las Especias, la Cisterna de Basílica, el Cuerno de Oro y el Bósforo, tienes para al menos dedicar cuatro días a la que además puede presumir de ser la única ciudad del mundo ubicada en dos continentes a la vez: Europa y Asia.

Capadocia, donde las civilizaciones vivían en cuevas

Capadocia es uno de los grandes atractivos turísticos de Turquía. Ya sea por sus formaciones geológicas y sus paisajes, o por las civilizaciones milenarias que dejaron aquí su huella para siempre, el caso es que dedicar al menos tres días para recorrerla a nuestro aire es absolutamente recomendable. Las formas que ha adquirido el terreno tras miles y miles de años de erosión han dejado peculiares columnas y pináculos rocosos, pero además diversas culturas han excavado cuevas a lo largo de los siglos como viviendas o lugares de culto, por lo que sus valles son auténticos museos al aire libre. 

Podemos hacer base en Göreme, donde el Valle del Amor, repleto de ‘chimeneas de hadas’ tiene algo de mágico. Merece la pena acercarse a Zelve, un pueblo fantasma esculpido en la roca, así como al Valle de Ihlara o las ciudades de Derinkuyu y Kaymakli, que son solo dos de las 37 ciudades subterráneas que hay en la región. O también la catedral de Salime, también excavada en la montaña desde el siglo VIII y con frescos de los siglos X y XI. Además, Capadocia es una de los mejores lugares del mundo para hacer un viaje en globo, la mejor forma para apreciar realmente su singular orografía. 

Pamukkale, el castillo de algodón

Pamukkale sorprende a cualquiera. Aquí, donde las aguas termales salen a la superficie, los minerales han creado una formación de piedra caliza y travertino blanca como la nieve. Al caer por la ladera de una colina se han ido formando diferentes terrazas, donde el agua se acumula dando lugar a preciosas piscinas naturales. 

Lo más recomendable es alojarse en la misma ciudad de Pamukkale, que por cierto en turco significa ‘castillo de algodón’, y visitar a pie, y descalzos, toda la zona de travertino. La superficie es rugosa y sobre ella corre una fina capa de agua. En la parte superior de la colina, y dentro del mismo recinto, se encuentran las ruinas de la ciudad romana de Hierápolis, construida en su momento para disfrutar de estas aguas termales. De hecho en los siglos II y III ya era un lugar de descanso y retiro romano. Su teatro, con un aforo de unas 20.000 personas, goza de un estado de conservación magnífico. En Pamukkale, entre que llegamos, visitamos y nos vamos, con un par de días tendremos suficiente.

Esmirna, con Éfeso y Pérgamo 

A Esmirna es importante ir si queremos visitar las ruinas más famosas de toda Turquía. Conocida en turco como Izmir, la ciudad en sí es interesante por haber tenido su momento de esplendor como parte de la Ruta de la Seda gracias a la estratégica ubicación de su puerto en el mar Egeo. Pero realmente Esmirna nos servirá de punto de partida para visitar las ruinas de las ciudades de Éfeso y Pérgamo, ya que se encuentra justamente entre las dos. Por lo que podríamos dedicar tres días.

En Éfeso estaba el Templo de Artemisa, una de las 7 Maravillas del Mundo Antiguo, pero además de sus restos también te llamará la atención su Gran Teatro, el Templo de Adriano, el Odeón, la Fuente de Trajano, el Templo de Domiciano, las puertas de Hércules y la biblioteca de Celso. Por su parte, Pérgamo tuvo una de las bibliotecas más importantes del mundo antiguo, que llegó a contar con hasta 200.000 volúmenes. Aquí además podrás ver su Acrópolis, el Teatro y los restos del Altar de Zeus, aunque el original se halle en el Museo de Pérgamo, en Berlín. 

Costa Licia, playas para descansar

Y si queremos terminar nuestro viaje de 15 días por Turquía disfrutando del mar, las playas y el sol durante los días restantes, tampoco tendremos que ir muy lejos. Antalya será nuestro punto de partida pues playas como las de Mermerli, Konyaalti o Kaputas son de las más bonitas del país. También es curioso ver las cascadas Düden que caen directamente sobre el mar. Además de paisajes de ensueño con aguas turquesas de fondo, si sigues con ganas de arqueología siempre te puedes acercar a conocer el impresionante teatro romano de Aspendo o las Tumbas Licias de Myra excavadas en la roca de la montaña.

Si eres amante del senderismo aquí también encontrarás la Ruta Licia. Un sendero de algo más de 500 km que discurre entre las provincias de Mugla y Antalya pasando por montañas, bosques, acantilados y pueblos de pescadores. Una ruta que está considerada como una de las más bonitas del mundo.

Los barrios que se apelotonan entre las antiguas murallas bizantinas y las orillas del Cuerno de Oro suelen pasar inadvertidas para la inmensa mayoría de los viajeros y viajeras que visitan Estambul. La antigua capital otomana es grande y los esfuerzos suelen concentrarse en los alrededores de Santa Sofía, los bazares históricos, el Hipódromo y Gálata. Más allá del Boulevard Ataturk, la inmensidad de Fatih queda alejada de las verdaderas hordas de turistas que recorren el centro histórico estambulí. La primera vez que visitamos la ciudad tuvimos la ocurrencia de estar 21 días sin salir de ella. Esas tres semanas dieron para mucho. Por ejemplo, para ver Santa Sofía en diferentes horas del día (mágica en la última hora de visita) y ver como la luz hace cambiar el monumento según avanza la jornada. Pero también para recorrer buena parte de las imponentes murallas bizantinas y callejear por los alrededores de la imponente San Salvador en Chora, para nosotros, la iglesia bizantina más bonita de toda la ciudad.

Balat y Fener son los barrios que quedan justo entre Chora y la orilla del Cuerno de Oro. En esta zona, el urbanismo medieval está perfectamente conservado y las calles se asemejan a un enorme laberinto de callejones, escaleras y veredas que se adaptan a las colinas y van bajando hacia la costa. En tiempos anteriores a la conquista turca, este lugar estaba ocupada por las dependencias del Palacio de Blanquerna (Ayvansaray), una de las múltiples residencias palaciegas que los emperadores bizantinos tenían repartidos por toda la ciudad. Hoy las ruinas del edificio pueden verse junto a las murallas (acceso por Ayvansaray Cadessi –Línea T5 del Tranvía; Estación Ayvansaray-) y sirven de puerta de entrada a un barrio cuyo nombre deriva, precisamente, de Pallatium, o sea palacio. Para construirlo, la colina se convirtió en una sucesión de terrazas que sirvieron para dar asiento a los cimientos y muros y, también, para crear tierra de cultivo.

Esta parte de la ciudad, muros adentro, estaba dominada por los cultivos y algunos grandes edificios palaciegos y religiosos. Tras la caída de Constantinopla en manos de los turcos en 1453 (que la llamaron posteriormente Estambul) la zona empezó a poblarse. Pero la fecha clave para entender Balat es 1492. La expulsión de los judíos de España provocó un aluvión de inmigrantes sefardíes que se establecieron en la zona. Y así Balat se convirtió en uno de los barrios judíos de Estambul; un barrio especial con sabor español que creció y tuvo gran influencia en la cultura del país. Una de estas huellas son los ‘meze’, la costumbre local de acompañar la bebida con algún platillo de aperitivo. ¿Te suena?

Una ruta por Balat.- La ruta que te proponemos es para, al menos, media jornada e incluye algunos hitos que, en sentido estricto, se encuentran fuera de los límites del barrio. Iniciamos en Ayvansaray y seguimos el trazado de las murallas bizantinas hasta el Palacio de los Porfirogenetas (Şişhane Caddesi; Tel: (+90) 212 525 61 30), uno de los antiguos recintos palaciegos vinculados al Ayvansaray que tenía como función servir de sala de partos para los primogénitos del emperador, los que nacían bajo el color púrpura (de ahí deriva el nombre porfirogenetas). Esta zona del palacio es de los mejor conservados del conjunto. Si has seguido el camino bajo las imponentes murallas ya llevas caminando unos 900 metros. En sus buenos tiempos, esta zona de palacios y fortificaciones debió ser magnífica. Las murallas de Constantinopla eran legendarias por su fortaleza: pero la era de la artillería las quebró para siempre acabando con un estado que hundía sus raíces en la vieja Roma. Desde aquí puedes pasar junto a las ruinas de la Sinagoga Kasturya (Hoca Çakır, 114) –sólo queda la antigua puerta- antes de ir hasta San Salvador en Chora (Kariye Cami Sk, 18; Tel: (+90) 212 631 92 41). Esta antigua iglesia bizantina es una de las cosas que hay que ver sí o sí si visitas Estambul. Aquí vas a encontrar los mejores mosaicos de la ciudad y, también, una de las más hermosas huellas de la vieja Constantinopla. Te vas a sorprender por dos motivos: el primero por la belleza de esta vieja iglesia bizantina del siglo VI (formaba parte de un monasterio hoy desaparecido) y, segundo, porque son muy pocos los viajeros y viajeras que llegan hasta aquí.

Te decíamos antes que la identidad de este barrio está íntimamente ligada a los judíos que fueron expulsados de España a finales del siglo XV. La presencia de hebreos en la ciudad ha menguado muchísimo en el último siglo pero aún pueden verse antiguas sinagogas y la huella en las calles del barrio. Balat es uno de los rincones más pintorescos de Estambul. Un barrio de enormes cuestas, callejuelas estrechas y casas, muchas de ellas de madera, pintadas con colores chillones y brillantes. Un barrio que se despobló de manera dramática a principios del siglo XX debido al profundo antisemitismo de la recién estrenada República Turca y la creación del Estado de Israel. Pero en los últimos años el barrio se ha revalorizado gracias a un potente plan de restauraciones que han recuperado el esplendor de algunas de sus calles. ¿Dónde están las mejores fotos? Pues en Kiremit Caddesi, un lugar en el que vivían las familias más adineradas de la, también, otrora numerosa colonia griega, Cenet Mahallesi  y  Merdivenli Yokuşu (ver estrellas verdes en el mapa).

En tiempos históricos, Balat y Fener (el barrio más cercano al Cuerno de Oro) estaban separados por la fe de las comunidades que los habitaban: En Fener habitaba una amplia comunidad griega y muchos armenios (ambos cristianos) y ya hablamos de los judíos sefarditas de Balat. Hoy esas fronteras están diluidas y Balat se ha tragado a Fener. Aún así hay valiosos rastros de aquellas comunidades: el imponente Instituto Ortodoxo Griego (Sancaktar Ykş, 36), la Iglesia de Santa María de los Mongoles (Tevkii Cafer Mektebi Sk, 1) o la Catedral Patriarcal de San Jorge (Dr. Sadık Ahmet Cd, 44; Tel: (+90) 212 531 96 70). Un rico patrimonio que se entremezcla con mezquitas (algunas monumentales como la Yavuz Sultan Selim Camii -Sultan Selim Cd, 18-), multitud de santuarios, fuentes históricas y un sinfín de lugares pintorescos. Otro imprescindible del barrio es la calle Vodina, que representa como ninguna el proceso de transformación que se está produciendo en la zona. Aquí podrás ver como los cafés de moda y las tiendas al más puro estilo hipster conviven con viejas corralas de vecinos a medio caer.

Fotos bajo Licencia CC: Karen Eliot; Viajar Ahora; Rob Hurson

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Están recogidas en el informe ‘La violencia de género en el Derecho internacional, europeo y español. Especial referencia a la legislación castellanomanchega’ de la Universidad de Alcalá

España fue pionera en el año 2004 en el ámbito internacional al legislar sobre violencia de género. En 2018, Castilla-La Mancha se situó por delante de la norma nacional en muchos aspectos.

Sin embargo, queda mucho por hacer. El informe ‘La violencia de género en el Derecho internacional, europeo y español. Especial referencia a la legislación castellanomanchega’ elaborado por la Cátedra de Investigación 'Isabel Muñoz de Caravaca' de la Universidad de Alcalá le otorga un suspenso a la actual ley española. No cumple con los parámetros que marca el Convenio de Estambul suscrito por España. “Es mejorable, pero en su momento fue un hito importante”, señala una de las coordinadoras del estudio, Encarnación Carmona. 

El proyecto de investigación sobre esta cuestión ha sido desarrollado en el marco del convenio de colaboración suscrito entre el Instituto de la Mujer de Castilla-La Mancha y la Universidad de Alcalá.

Se analiza la legislación actual tanto en el ámbito internacional como en España y en particular se detiene en la normativa castellanomanchega. Está coordinado por Mª Isabel Garrido Gómez y Encarnación Carmona Cuenca y cuenta además con la participación de Yolanda Fernández Vivas, María Macías Jara y Auxiliadora Díaz Velázquez, todas ellas juristas.

Todavía queda mucho recorrido legislativo para dinamitar una violencia de género que, hoy por hoy, es “un problema estructural”. Es la conclusión de este informe que parte de la base de que la posición del hombre y de la mujer es la sociedad “no es igualitaria y eso es algo que se remonta al Neolítico”, señala Encarnación Carmona.

Hoy, dice, “la violencia de género viene a ser el último baluarte de la desigualdad”. Es decir, cuando no funcionan otros instrumentos como la Educación, la socialización o la Religión “porque la mujer se rebela”, la violencia es lo único que le queda al patriarcado.

¿Cómo es la actual legislación para combatir las violencias de género? El estudio deja cinco aspectos clave y reconoce que todavía “hay lagunas”.

1.- El concepto de violencia de género se queda corto en la legislación española

El Convenio de Estambul define el concepto de violencia de género como “una violación de los derechos humanos y una forma de discriminación contra las mujeres que comprende todos los actos de violencia basada en el género que dan como resultado o que son propensos a dar como resultado daños o sufrimientos físicos, sexuales, psicológicos o económicos a las mujeres, incluidas amenazas o actos como coerción o arbitraria privación de libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la vida privada”.

Pese a la prolija definición que se aplica al ámbito internacional, “el concepto no está claro para la población española. Parece que lo circunscribimos al marido o al novio y el ex novio”, señala Encarnación Carmona.

La culpa la tiene la propia definición recogida en la legislación de España que se queda corta. “La ley limita la violencia de género a la que se produce en el seno de la pareja o al ex pareja pero en los tratados internacionales esa definición es mucho más amplia. Es la violencia que se ejerce contra la mujer por el hecho de serlo”.

Y en eso se incluye una amplia tipología: el feminicidio, el infanticidio femenino, la violencia por parte de la pareja o expareja, la violencia sexual, la mutilación genital femenina, la quema de viudas, los matrimonios forzados, la esterilización forzada y la trata de mujeres y niñas con fines de explotación sexual.

La ley española, dice Carmona, “debe adaptarse a las nuevas demandas” aunque reconoce que “encuentra muchas resistencias. El patriarcado se resiste a caer”.

2.- La ley castellanomanchega “está en la vanguardia”

La Ley 4/2018, de 8 de octubre, para una Sociedad Libre de Violencia de Género en Castilla-La Mancha es una de las más avanzadas de toda España. Incluye en su concepto de violencia de género el homicidio y asesinato de menores, la violencia ejercida a través de las tecnologías y de los medios sociales o el acoso sexual o por razón de sexo en el ámbito laboral, entre otras cosas.

“Es mucho más amplia que la nacional porque incluye no solo la violencia física sino la psicológica, la sexual, la económica, institucional, simbólica, ambiental o tecnológica. Está en la vanguardia”.

En opinión de Carmona “podría servir de modelo para una futura reforma de la ley nacional en cuanto al concepto de violencia de género”. En cambio, ha de ser la legislación nacional la que regule cuestiones procesales o penales.

La investigadora pone un ejemplo. “Es el caso de las agresiones sexuales en la calle. El caso de 'La manada’. Eso también es violencia de género. Debería tener un tratamiento especial que pusiese de manifiesto que es producto de la discriminación que sufrimos las mujeres. Eso ya lo han dicho los tribunales: la violencia de género está enlazada con la discriminación”.

3.- Los ‘talones de Aquiles’ de las leyes: no se cumplen los principios rectores que recomiendan los organismos internacionales

La legislación en violencia de género debería aglutinar aspectos preventivos, educativos, sociales, asistenciales y de atención posterior a las víctimas. Son los principios rectores que marcan las recomendaciones de los organismos internacionales.

Las leyes deben tener un enfoque integral e interdisciplinar y para ello hay que fortalecer las medidas de sensibilización ciudadana de prevención. También dotar a los poderes públicos de instrumentos eficaces en el ámbito educativo, servicios sociales, sanitario, publicitario y mediático, señala el informe.

“Ni siquiera existen estos instrumentos”, señala la especialista en Derecho Constitucional. La legislación vigente cojea por todas partes. “Por ejemplo si consideramos la trata de mujeres como violencia de género habría que atender a esas víctimas. Eso costaría dinero claro y no es fácil”, afirma.

4.- Las “carencias” en los ámbitos sanitario y educativo

Entre los instrumentos que nuestro país no ha puesto en marcha todavía a través de una legislación clara, están los relacionados con los ámbitos educativo y sanitario.

El Gobierno de España presentó, en febrero de 2019, el Informe oportuno de aplicación del Convenio de Estambul en el periodo 2014-2018, al GREVIO (Grupo de Expertas en la lucha contra la violencia contra la mujer) del Consejo de Europa.

Quedó de manifiesto que España no reconoce las violencias sexuales dentro del conjunto de políticas públicas, lo que, según se explica en el informe “agrava los problemas en todos los ámbitos analizados y dificulta la solución”.

Las “carencias” tienen que ver con la prevención de la violencia en el ámbito sanitario. En este aspecto en el informe se propone implementar una cooperación eficaz entre el ámbito judicial y las administraciones públicas encargadas de la protección de las víctimas, como ya hace Castilla-La Mancha.

 “Es muy importante implementar esta medida en todas las comunidades autónomas, tal y como lo ha hecho la legislación castellanomanchega porque en muchas ocasiones es el ámbito sanitario el primero que tiene contacto con la violencia de género”.

Y es que, añade el informe, “es más fácil que una mujer cuente los hechos que está sufriendo a su médico o médica de cabecera, con el/la cual se suele tener una cierta complicidad, que a un juez o una jueza, porque el sistema impone mucho más”.

De ahí que la detección precoz sea “muy importante y es necesario fomentar protocolos de actuación en tal sentido, con el fin de poder detectar de una forma más temprana este tipo de violencia que se encuentra muchas veces escondida en el ámbito privado”.

También se cita como laguna la de una educación para la igualdad “inexistente” hasta ahora. E incluso se apunta “una desprotección de las víctimas de violencia sexual quedando la interpretación con perspectiva de género, en manos de las distintas sensibilidades y dudosa formación de los operadores y aplicadores jurídicos”.

5.- Reformar la competencia de los juzgados de violencia sobre la mujer

En el informe se apunta a la necesidad de “dar un paso adelante y reformar la competencia de los juzgados de violencia sobre la mujer, para que sean estos los competentes para conocer de la totalidad de supuestos que el Convenio de Estambul considera ataques al género”.

El problema actual radica, según Encarnación Carmona, en que “los jueces y juezas de violencia de género hacen lo que pueden pero con la ley en la mano, no pueden ir más allá. La mayoría de ellos además con dificultades enormes. Tendría que ser ley ley la que definiese su papel de forma más amplia”.

El estudio se presentaba públicamente el pasado 26 de noviembre en el marco del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres.

Encarnación Carmona explica que el informe es un “primer paso para decirle a la sociedad que esto es lo que hay” pero, añade una autocrítica: “Ha quedado demasiado descriptivo”. Ahora cree que el siguiente nivel “pasa por que seamos más asertivas y enumerar cuáles deben ser realmente las cosas a cambiar”.

¿Y armonizar las leyes en España?, preguntamos. “Es uno de los retos, pero tenemos tantos… Hay que hacerlo tarde o temprano, al menos algunas cuestiones, y leyes como la castellanomanchega nos sirven de avanzadilla, están marcando el camino. Pero la pandemia lo ha paralizado todo”. 

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El equipo grancanario dice adiós a la CEV tras ceder nuevamente en el choque de vuelta

El equipo grancanario IBSA CCO 7 Palmas ha sido eliminado de la europea Copa CEV Challenge de voleibol femenino, tras caer en su segundo partido en Turquía ante el Thy Volley Istanbul por 0-3, con parciales de 25-22, 25-19 y 25-15.

El equipo español repitió otro buen primer set en tierras otomanas y trató de igual al poderoso adversario, aunque en la fase decisiva volvió a inclinar la balanza la mayor experiencia de las anfitrionas.

Con todo, Erika Mercado (12 puntos) y Saray Manzano (15) opusieron una seria resistencia.

La segunda manga se desarrolló de manera similar y con equilibrio hasta el punto 20, pero tampoco fructificó el buen trabajo en defensa de Claudia Hernández y de todas sus compañeras ante la solidez del equipo que lideró con acierto la checa Aneta Havlickova.

En el tercer set las turcas salieron en tromba para cerrar el partido lo antes posible y lograron su objetivo con acciones de la opuesta Havlickova (16 puntos) y de la norteamericana Madison Kingdon (13), entre otras.

Este pasado martes, en el choque de idea, el marcador había sido de 3-0.

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Las grancanarias no pueden con el Thy Volley Istanbul en el choque de ida

El equipo grancanario de Superliga Femenina IBSA CCO 7 Palmas ha caído esta tarde en su primer partido de la copa europea CEV Challenge de voleibol, en el que ha sido superado en Turquía por un poderoso Thy Volley Istanbul plagado de jugadoras de talla mundial (3-0).

Los parciales 25-22, 25-21 y 25-15 acreditan que el conjunto canario dio la cara, de forma especial en los dos primeros sets, cuando las adversarias precisaron de toda su concentración y potencial, destaca un comunicado de la entidad insular.

A pesar del nivel del equipo de la Turkish Airlines, las componentes del IBSA en ningún momento se arrugaron y sobresalió la actuación de Erika Mercado y Saray Manzano, con 11 y 9 puntos, respectivamente, bien acompañadas por la central brasileña Wivian Gadelha, autora de cinco puntos de bloqueo.

La mayor experiencia de la plantilla otomana hizo caer la balanza para el lado anfitrión, en el que destacaron la holandesa Anne Bujs y la checa Aneta Havlickova, autoras de 16 y 12 puntos, respectivamente.

Thy Volley Istanbul e IBSA CCO 7 Palmas volverán a medir fuerzas este miércoles en el certamen continental de voleibol femenino, a las 16:30 -hora local- y en el feudo del conjunto turco, en el choque de vuelta.

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Un hombre anónimo está saldando las deudas de los vecinos en las tiendas de comida en barrios de la ciudad turca donde se han producido una serie de suicidios atribuidos al aumento de la pobreza

También ha deslizado sobres con dinero por debajo la puerta de familias con dificultades en barrios obreros en marzo

"Es la primera vez que me encuentro con algo así. Mis clientes estaban muy contentos y querían verlo, pero yo no sé quién es. No dio su nombre y dijo que lo hacía 'solo para ganarse la bendición de Dios", dice un tendero

En los barrios empobrecidos de Estambul, donde se han producido una serie de suicidios que se atribuyen a la subida en el coste de la vida, una persona anónima está pagando las deudas de los vecinos en las tiendas de comida y dejando en las puertas sobres con dinero.

En Tuzla, un barrio obrero de astilleros en el lado asiático, los residentes estallaron de alegría la semana pasada cuando recibieron la noticia de que sus cuentas en varias tiendas de comida habían sido saldadas por un hombre misterioso.

“Alguien vino y me pidió que le enseñara el cuaderno donde registro las deudas de los clientes”, cuenta Coşkun Yılmaz, dueño de una de las tiendas, a la agencia de noticias Demirören.

“Había cuatro personas con deudas importantes y le dije dónde vivían. Después de hablar con ellos regresó y pagó todas las cuentas. También supe que les había dado un dinero extra a esas familias”, dijo Yılmaz. “Llámame Robin Hood', respondió cuando le pregunté su nombre”.

El precio de la comida y los alquileres se ha disparado desde la devaluación de la lira turca en 2018. Si bien la inflación se ha reducido hasta el 8,6% –venía de un pico del 25%–, la electricidad es 10 veces más cara que el año pasado y sigue aumentando el desempleo.

Dicen que el misterioso benefactor también es responsable de los sobres con 1.000 liras –unos 160 euros– deslizados bajo la puerta de familias empobrecidas en otros barrios obreros de la ciudad en marzo, cuando el precio de los alimentos llegó a un máximo; así como de pagar 25.000 liras (unos 3.940 euros) para saldar cuentas en tiendas de comida en junio como un regalo por los festejos del fin de Ramadán.

“[El hombre] me dijo que estaba ahí para pagar las deudas de los que no podían permitírselo”, cuenta Tuncay Yaşar, otro tendero de Tuzla. “Llevo 30 años aquí y es la primera vez que me encuentro con algo así. Mis clientes estaban muy contentos y querían verlo, pero yo no sé quién es. No dio su nombre y dijo que lo hacía 'solo para ganarse la bendición de Dios”.

Turquía está sufriendo una serie de actos suicidas familiares atribuida al aumento de la pobreza. En Fatih, uno de los barrios más conservadores de Estambul, dos hombres y dos mujeres de entre 48 y 60 años de la familia Yetişkin dejaron a principios de noviembre una nota en la puerta de su vivienda advirtiendo a los vecinos de que no entraran por el peligro de contaminarse con cianuro. Cuando llegó la Policía ya estaban muertos.

Según los amigos, la familia había tratado de arreglárselas con el salario de un solo miembro, profesor de música. Tenían problemas de salud, depresión y ansiedad por la acumulación de deudas y la dificultad de encontrar trabajo.

Un día después encontraron muertos en su casa de Antalya a una familia en la que también había niños de cinco y de nueve años. Se cree que también murieron intoxicados. El padre dejó una nota explicando sus dificultades económicas. Llevaba mucho tiempo sin empleo.

Las autoridades turcas y los medios de comunicación en gran medida afines al Gobierno han rechazado la vinculación de los últimos suicidios con el aumento de la pobreza. La base electoral del gobernante Justicia y Desarrollo (AKP) está formada por la clase trabajadora.

Debido a la crisis económica, el AKP fue castigado por los votantes de todo el país en las elecciones locales de principios de 2019, el primer revés significativo para el poder de Recep Tayyip Erdoğan, después de 16 años en el poder.

En octubre, el ministro de Hacienda, Berat Albayrak, presentó medidas para enfrentar la subida en el coste de la vida. Entre ellas, congelar el precio de la energía y un acuerdo con el sector privado para reducir el precio de los bienes en un 10%.

Traducido por Francisco de Zárate

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Estambul es mezquitas y bazares, pero también gastronomía, arte, palacios, contrastes y culturas. Un combinado perfecto que une Europa y Asia en una misma ciudad

De Bizancio a Constantinopla y de Constantinopla a Estambul, su ubicación estratégica le ha hecho acoger algunas de las mayores civilizaciones del mundo, dejando todas ellas una marcada huella histórica

Estambul no solo se mueve entre dos continentes, sino sobre una riqueza de culturas que abre una puerta entre oriente y occidente. Es una ciudad que impresiona, que cautiva con sus mezquitas, sus palacios, sus bazares, su comida, su historia y el ambiente de sus calles. Una ciudad que visitar una y mil veces, porque siempre tiene algo nuevo que ofrecer, y que solo está a unas cuatro horas de avión.

Si estás planeando tu primera visita a Estambul, o si ya has estado y quieres ver qué no te puedes perder en tu próximo viaje, aquí hemos recopilado los principales imprescindibles que deberías llevar apuntados en el mapa. Desde Santa Sofía hasta los bocadillos de caballa a orillas del Cuerno de Oro, pasando por sus bazares, sus pescadores, su mejor arte bizantino y sus secretos subterráneos.

Sus mezquitas más espectaculares

En Turquía más del 90% de la población es musulmana y en Estambul el canto del almuecín cubre toda la ciudad cinco veces al día. Mezquitas hay muchas, muchísimas, pero hay unas cuantas que son imprescindibles. Podemos decir que las mezquitas más espectaculares de Estambul son tres: la Mezquita Azul, Santa Sofía y la Mezquita de Suleiman, aunque en realidad hay muchas más.

La primera, la Mezquita Azul o del Sultán Ahmed, fue construida entre 1609 y 1616, es la única que cuenta con seis minaretes y su nombre se lo debe a su fantástica decoración interior. La segunda, Santa Sofía, antes que mezquita fue iglesia y fue construida ni más ni menos que entre los años 532 y 537, pero desde 1935 es un museo. Y la Mezquita de Suleiman, o Süleymaniye en turco, es la más grande de Estambul y fue construida en periodo otomano, entre 1550 y 1558.

El Palacio de Topkapi

Es un buen reflejo del poder que tomó Constantinopla como capital del Imperio Otomano. Fue inaugurado en 1465 y desde entonces los diferentes sultanes gobernaron en él hasta mediados del siglo XIX. El recinto es enorme, consta de 700.000 metros cuadrados, se pueden visitar varias zonas y como te despistes puedes pasar todo el día en él. Cada sala y dependencia está más decorada y ornamentada que la anterior, y entre ellas cobran un especial protagonismo las dedicas a las reliquias y los tesoros. El harén es donde residía el sultán con su familia y sus cientos de mujeres, una zona para la que es necesario adquirir una entrada aparte. La ubicación del Palacio de Topkapi es además estratégica, en el vértice entre el Bósforo y el Cuerno de Oro.

La Cisterna de Basílica

En plena zona monumental de Estambul se encuentra una maravilla subterránea que no podrías ni imaginar desde la superficie. Se trata de la Cisterna de Basílica, o Cisterna de Yerebatan, una especie de catedral bajo tierra destinada a almacenar agua. Cisternas hay muchas en Estambul, pero ninguna como esta. Fue construida entre los años 527 y 565, en tiempos de Justiniano, y era alimentada por dos acueductos que traían agua desde fuera de la ciudad. Mide 140 metros de largo por 70 de ancho, y en total cuenta con 336 columnas de 9 metros de altura. No te puedes ir de allí sin ver las cabezas de Medusa, el ser mitológico, que hacen de base de dos de las columnas.

El Puente Gálata y la Torre Gálata

El Puente Gálata es el puente más famoso de Estambul, cruza el Cuerno de Oro, une las zonas de Karaköy y Eminönü y cuenta con un tramo levadizo. Pero lo más destacable de él es su ambiente. Tiene dos pisos, uno inferior repleto de restaurantes y terrazas y uno superior por donde cruza el tráfico y los peatones. Es arriba donde innumerables pescadores se apostan a probar suerte con sus cañas, y por donde tienes que darte un buen paseo sin prisas.

La Torre Gálata, por su lado, ofrece las mejores vistas de Estambul, con el Cuerno de Oro y el Bósforo a sus pies. Data de mediados del siglo XIV, tiene una altura de casi 67 metros y en sus plantas superiores hay miradores, además de restaurante, cafetería y sala de espectáculos turísticos.

El Gran Bazar y el Bazar de las Especias

Te gusten o no las compras, deberías destinar parte de tu tiempo a recorrer tanto el Gran Bazar como el Bazar de las Especias. El primero es el más grande de la ciudad y con los años se ha vuelto eminentemente turístico, aunque es interesante recorrerlo para disfrutar del ambiente y admirar las dimensiones que puede llegar a tener. El segundo, como su nombre indica, está destinado al comercio de las especias, y eso es lo que encontrarás en muchos de sus puestos, y aunque puede llegar a ser algo más local que el Gran Bazar el turismo le ha hecho perder autenticidad, pero no belleza. Si quieres comercio local del bueno lo suyo es que recorras sus calles adyacentes en el barrio de Eminönü. Ambos, por cierto, son un buen plan para un día de lluvia, y el regateo no es recomendable, sino obligatorio.

La Iglesia de San Salvador en Chora

Alejada de la zona más céntrica y fuera de los muros de Constantino, la iglesia de San Salvador de Chora es un lugar a visitar sí o sí. Esta iglesia convertida en museo tiene su origen en un monasterio del siglo IV, pero desde entonces ha sufrido tantas ideas y venidas culturales que parece un milagro que siga en pie.

Cuenta con una de las mejores representaciones de arte bizantino que puedas encontrar, con delicados frescos y meticulosos mosaicos que cubren todo su interior. A principios del siglo XVI, casi 60 años después de la conquista de Constantinopla por parte de los turcos otomanos, esta iglesia fue convertida en mezquita y se cubrieron las paredes con yeso para cumplir con la prohibición de mostrar al hombre que dicta el Islam. Gracias a eso su decoración original se ha mantenido en un excelente estado de conservación. Y por cierto, a la hora de buscarla la encontrarás mejor como Kariye Camii o Kariye Müzesi.

El atardecer desde Üsküdar

Un buen plan para terminar la tarde es dar el salto de Europa a Asia, cruzar el Bósforo en uno de los múltiples ferrys que hacen el trayecto constantemente, y prepararse para disfrutar de una buena puesta de sol desde la orilla del barrio de Üsküdar. Desde allí verás cómo los últimos rayos del día enmarcan las siluetas de las grandes mezquitas de la ciudad, el Palacio Topkapi, la Torre Gálata, y el Cuerno de Oro hace honor a su nombre con el reflejo dorado del sol. Si además vives este momento frente a la Torre de la Doncella té en mano, mejor que mejor.

Un buen hammam para darse un verdadero baño turco

Visitar un hammam, un baño turco, es otra de las experiencias que deberías vivir alguna vez en Estambul. Verás que hay muchos por la ciudad, muchos de ellos orientados al turismo y algunos en edificaciones realmente históricas, donde el mármol, el vapor y el agua caliente lo envuelven todo. Pasarás por una salas con grifos de agua, saunas húmedas, masajes con espuma, masajes con aceite, tratamientos faciales… Eso ya dependerá de lo que quieras incluir a tu sesión de hammam, pero al menos un baño y un masaje no lo deberías pasar por alto.

Y una ciudad para chuparse los dedos

Y si te gusta comer y probar cosas nuevas en Estambul te vas a hartar, pues desde los puestos de comida callejera hasta a los restaurantes panorámicos con las mejores vistas todo parece estar bueno. Los kebabs en sus múltiples versiones, desde los clásicos hasta los iskender, el adana kebab o los testi kebab hechos en una vasija de barro, y el humus o los platos basados en berenjena. Otra de las experiencias auténticas para comer algo rico es ir a Balik Ekmek, donde encontrarás los famosos bocadillos de caballa del puerto de Eminönü, hechos en barcos que flotan sobre el Cuerno de Oro. Y si te gustan los dulces muy dulces, aquí encontrarás el mejor baklava del mundo. Otra nivel.

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Tras 25 años controlando la ciudad más importante de Turquía, el partido islamista de Erdogan pierde la alcaldía

"Erdogan se había erigido como representante de los desposeídos, pero anulando las elecciones del 31 de marzo ha creado a un nuevo líder; ahora es Imamoglu el que defiende a los marginados", señala Soner Cagaptay, del Institute for Near East Policy.

Erdogan ganó la alcaldía de la ciudad en 1994 y fue encarcelado en 1998 por recitar un poema islamista, acusado de poner en peligro los principios laicos de la república: su paso por prisión le ayudó a consolidarse en el poder

Las elecciones de este domingo a la alcaldía de Estambul estaban diseñadas para deshacer la estrecha (14.000 votos) y sorpresiva victoria de la oposición socialdemócrata sobre el partido del presidente Erdogan en los comicios del 31 de marzo. Lejos de cumplirse, la oposición ha vuelto a ganar y los 14.000 votos de diferencia iniciales se han convertido en 770.000.

Estambul es la ciudad más grande del país y su corazón económico (representa el 31% del PIB nacional). Sin embargo, aunque el Partido Justicia y Desarrollo (AKP) ha perdido la alcaldía de la inmensa ciudad tras 25 años consecutivos, la formación creada por Erdogan sigue controlando 25 de los 39 distritos de la ciudad y tiene mayoría en la asamblea municipal. Por tanto, el candidato del Partido Republicano del Pueblo (CHP), Ekrem Imamoglu, verá restringidas sus capacidades como alcalde. Sin embargo, el significado de estas elecciones va mucho más allá del gobierno efectivo sobre la ciudad.

“Durante cerca de dos décadas Erdogan se ha beneficiado de su imagen en la política turca como el representante de los desposeídos y marginados por el sistema. Sin embargo, en la última década, Erdogan se ha convertido en el establishment y el sistema”, señala Soner Cagaptay, director del programa de Turquía en el Washington Institute for Near East Policy.

“Creo que anulando las elecciones del 31 de marzo Erdogan ha creado sin querer al nuevo Erdogan. Ahora es Imamoglu el que defiende y representa a los desposeídos y marginados por el sistema porque lucha contra la politización de la religión, el nepotismo y, sobre todo, porque le arrebataron su victoria en las elecciones”, añade.

Erdogan, procedente de una familia humilde de la ciudad, forjó su carrera hacia el poder desde Estambul. Se convirtió en alcalde en 1994 y cuatro año después fue encarcelado por recitar el siguiente poema: “Las mezquitas son nuestros cuarteles, las cúpulas nuestros cascos, los minaretes nuestras bayonetas y los creyentes nuestros soldados”. Se le acusó de poner en peligro los principios laicos de la república fundada por Mustafa Kemal Atatürk. Unos años después, en 2001, fundó su partido islamista, el AKP, que controla la oficina del primer ministro desde el 2002 y la presidencia desde 2007. Desde entonces, el poder de Erdogan en Turquía ha sido incuestionable.

Aquel poema y sus consecuencias ayudaron a Erdogan a convertirse en el “nuevo sultán” de Turquía, tal y como lo define Cagaptay. Hoy, puede ser la anulación y repetición de elecciones lo que ayude a forjar a Imamoglu como un líder de referencia en el país. “Muchos distritos del AKP han cambiado por primera vez de manos a la oposición, lo que es muy significativo. Creo que la gran historia que leeremos en los próximos cuatro años hasta las elecciones generales de 2023 será Erdogan vs Imamoglu o el viejo Erdogan contra el nuevo Erdogan”, opina el experto.

Del terrorismo a 10 GB de internet gratuitos

Erdogan había apostado fuerte por la alcaldía de Estambul. Su candidato, Binali Yildirim, era un conocido político portavoz de la Asamblea y exprimer ministro del país que se enfrentaba a un hasta ahora desconocido Ekrem Imamoglu, del Partido Republicano del Pueblo (CHP).

En la primera parte de la campaña –antes de los comicios del 31 marzo–, el Partido Justicia y Desarrollo (AKP) de Erdogan había utilizado una estrategia nacionalista. Imamoglu era amigo de terroristas, su origen era griego y ponía en peligro el futuro de Turquía. No tuvo éxito y el presidente olió el peligro. En la segunda campaña antes de la repetición de la votación, Erdogan, que se había implicado activa y personalmente en la carrera electoral y que prometió participar en decenas de mítines con Yildirim, mantuvo un perfil bajo.

Esta vez, su candidato se centró más en los problemas de los residentes de la ciudad, pasando de hablar de terrorismo y el peligro de Imamoglu para la nación a prometer, entre otras cosas, 10 GB al mes de internet gratuitos. Incluso los turcos pudieron ver por primera vez en 17 años su primer debate electoral, ya que la práctica desapareció con la llegada del AKP al poder.

Estambul ha derrotado a Erdogan dos veces en tres meses. La asociación de Yildirim al político más poderoso en la historia reciente de Turquía no le ha beneficiado, lo que se puede interpretar como una clara advertencia para Erdogan, que desde el intento de golpe de Estado de 2016, inició una campaña para consolidar su poder tirando a Turquía por la autopista hacia el autoritarismo.

Apenas quedan medios de comunicación críticos, la independencia judicial está cuestionada, ha purgado a más de 130.000 opositores de las instituciones (policía, ejército, enseñanza, jueces...) y ha reformado la Constitución para permanecer en el poder hasta 2029. Sin embargo, la realidad para los ciudadanos es un paro de dos cifras y una inflación de alrededor del 18,7%.

Erdogan se queda sin balas para revertir una derrota electoral con implicaciones nacionales. La presión popular impide al presidente suspender de nuevo los resultados y la estrategia de expulsar de su cargo por decreto al nuevo alcalde –tal y como ha hecho en un centenar de alcaldías ganadas por el partido kurdo HDP– es inviable. La alcaldía de Estambul da al opositor CHP la plataforma para combatir al todopoderoso Erdogan.

“Todos sabemos que lleva mucho tiempo construir una democracia. Turquía ha tenido elecciones justas y libres desde 1950. La victoria de la oposición en Estambul no solo demuestra que la democracia en Turquía es resiliente, sino que cuesta mucho tiempo matarla”, señala Cagaptay.

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"Ahora Ekrem Imamoglu (del socialdemócrata CHP) tiene 4.159.650 votos mientras que Binali (Yildirim, del AKP) tiene 4.131.761", afirma este lunes la Junta Electoral

La ya segura derrota en la capital y el empate en Estambul en las elecciones municipales de este domingo suponen un golpe de imagen para el AKP de Erdogan

El AKP mantiene el 45,7% de los votos en todo el país, el mismo nivel que alcanzó en las elecciones municipales de 2014 y que ha variado muy poco desde 2002

El partido islamista Justicia y Desarrollo (AKP), que gobierna Turquía desde 2002, ha perdido este domingo la alcaldía de Ankara, y se halla en un reñido empate en Estambul. Empate que lidera el candidato opositor, con el 99,74% de los votos escrutados, el socialdemócrata Ekrem Imamoglu, según ha informado este lunes la Junta Suprema Electoral (YSK).

Según esos datos, el bastón de mando de la capital turca pasará a Mansur Yavas, candidato del Partido Republicano del Pueblo (CHP), de orientación socialdemócrata y laica, tras las elecciones municipales celebradas este domingo en el país europeo.

En Estambul, el candidato del AKP, Binali Yildirim, declaró la victoria poco después de las 20.00 GMT, cuando faltaba por escrutar aún el 2% de las urnas de la ciudad, y apenas un 0,06% de ventaja frente a rival, Ekrem Imamoglu, del CHP. “Hemos ganado. Felicito al pueblo de Estambul”, dijo Yildirim, ex primer ministro y persona de confianza del presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, en una breve comparecencia ante la prensa.

Por su parte, el candidato a alcalde del socialdemócrata Partido Republicano del Pueblo (CHP) ha declarado este lunes su victoria en Estambul, lo que, de confirmarse, supondría que la islamista formación gubernamental AKP perdería la mayor ciudad de Turquía por primera vez desde 1994.

“No tengo dudas de que he ganado en Estambul”, declaró a la prensa en la ciudad del Bósforo el candidato del CHP, Ekrem Imamoglu. “El alcalde de Estambul está aquí, ante vosotros”, insistió.

“Ahora Ekrem Imamoglu (del socialdemócrata CHP) tiene 4.159.650 votos mientras que Binali (Yildirim, del AKP) tiene 4.131.761 votos”, ha dicho este lunes el presidente de la Junta Electoral, Sadi Güven, en declaraciones recogidas por el diario Cumhuriyet.

Güven ha señalado que se ha escrutado el 99,74% de los votos y aún quedan por abrir 82 urnas, por lo que la YSK aún no puede ofrecer datos oficiales definitivos.

Los partidos tienen dos días para objetar el resultado o solicitar un recuento adicional de los votos.

Medios turcos señalan que el partido gubernamental AKP podría solicitar un nuevo recuento en Estambul porque la YSK ha declarado nulos unos 300.000 votos.

Sin resultados definitivos

La agencia de noticias oficialista Anadolu, que fue la única fuente que dio los resultados de las elecciones a los medios, dejó de ofrecer los datos a última hora del domingo.

“Anadolu no trabaja con nosotros. No sé de dónde han sacado los resultados que publican”, ha dicho Güven.

La falta de datos oficiales del resultado en Estambul ha creado confusión entre los partidos y los votantes.

Erdogan admite algunas pérdidas sin precisar

Una hora antes del rifirrafe, Erdogan dio un breve discurso en Estambul, donde había depositado su voto, con un tono conciliador con el que admitía ciertas pérdidas, pero impreciso.

“Hay alcaldías que hemos ganado y otras que hemos perdido. Esto es normal. Esto es la democracia y debe aceptarse como tal. En las ciudades donde perdimos debemos aceptar que no hemos podido dar un buen servicio”, dijo Erdogan, antes de viajar a Ankara, donde dará otro discurso.

La ya segura derrota en la capital y el empate en Estambul es un golpe de imagen para el AKP, fundado y liderado por Erdogan, que fue alcalde de la ciudad del Bósforo entre 1994 y 1998, y cuyos correligionarios han gobernado desde entonces. Este voto de castigo en las dos mayores ciudades del país se debe en parte a la mala marcha económica, con Turquía en recesión por primera vez en diez años, y con la inflación y el paro al alza.

Sin embargo, al sumar en total el 45,7% de los votos en todo el país, el AKP se mantiene en el mismo nivel que alcanzó en las elecciones municipales de 2014, un porcentaje que ha ido variando muy poco desde que llegó al poder en 2002.

El CHP ha mejorado su presencia, no solo por subir del 28% al 30%, sino también por conquistar 20 alcaldías de capitales de provincia, frente a las 14 que tenía hasta ahora.

El gran perdedor, el izquierdista HDP

El gran perdedor de la jornada es el izquierdista Partido Democrático de los Pueblos (HDP), defensor de los derechos de la minoría kurda, que pasa de 10 a 7 ciudades.

El HDP ha perdido incluso algunos de los municipios del sureste de Turquía, que hasta ahora parecían un feudo suyo incontestable.

En la mayoría de estas zonas ha avanzado el AKP, un hecho que Erdogan vinculó al temor de la población al proscrito Partido de Trabajadores del Kurdistán (PKK), la guerrilla kurda de Turquía. “Nuestros hermanos kurdos no han entregado su voto a la organización terrorista”, dijo el mandatario.

Una gran pérdida, del 15% al 6,5%, sufrió asimismo el partido ultraderechista Acción Nacionalista (MHP), pese a lo cual ha visto subir de ocho a doce las capitales de provincia en su poder, gracias a su alianza con el AKP, que no se ha presentado en varios municipios a cambio del respaldo de los nacionalistas en Estambul, Ankara y otras plazas.

Una alianza similar ha cerrado el CHP con el partido derechista IYI Parti, liderado por la exministra Meral Aksener y escindido del MHP en 2017 por desaprobar el giro de esta formación a favor de las posturas de Erdogan. El IYI ha superado a su rival en el porcentaje de apoyo a nivel nacional (7%), pero no ha conquistado ninguna alcaldía de las 81 capitales de provincia.

Por el número total de votos, la alianza Cumhur (Público), formada por el AKP y el MHP, domina ampliamente el panorama de Turquía, con un 53% frente al 38% de la coalición Millet (Nación), integrada por el CHP y el IYI.

Aunque no ha formalizado ninguna alianza, también el HDP ha renunciado a presentar a candidatos en Ankara, Estambul y varias ciudades del oeste de Anatolia, donde ha sugerido a sus simpatizantes entregar su voto al CHP.

Tras la declaración de victoria de Yildirim en Estambul, criticada por la oposición, la difusión de los datos preliminares por parte de Anadolu se ralentizó, manteniendo un empate virtual en la mayor ciudad turca.

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El joven Javier Espinosa pedalea más de 5.000 kilómetros en 8 meses, dos de los cuales los ha pasado en el campo de refugiados de Pikpa, en la isla griega de Lesbos, donde ha conocido de primera mano el drama de las personas que siguen atrapadas allí

Dicen que los 30 años marcan el paso de la juventud a la madurez. Javier Espinosa los celebró en una playa de Quíos con un alemán que, como él, había decidido dejarlo todo para pedalear. Era 15 de septiembre y hacía cinco meses que había salido de casa con algo de ropa de verano, una tienda de campaña, su bicicleta y la congoja de su familia, que lo había tachado de loco.

Ahora, ha vuelto a casa por Navidad, “ya ves, ha caído así”, dice. Llegó a Elche hace una semana, un día antes del Sorteo de la Lotería, aunque para fortuna, la suya. En algo más de 5.000 kilómetros, no ha tenido percances reseñables. “Ha ido todo genial, demasiado bien y a veces pienso que me he sentido demasiado afortunado”, relata.

¿Por qué marcharse? ¿Por qué en bici? “Siempre había tenido el gusanillo de viajar. En Sudamérica, donde pasé diez meses de mochilero, se te quitan los miedos y descubres que hay mucha gente que viaja de cualquier manera, andando, en tren, o en bici y me dije que como me gusta el deporte, tenía que probar a hacerlo”.

De hecho, en el “paseo” por Europa, convertido en “la mejor aventura” de su vida, ha descubierto a gente que lleva 15 o 20 años montados a la bicicleta pedaleando por lugares recónditos. “Al principio pareces un loco, un extraño cuando estás en tu mundo y con tu gente y luego resulta que el menos loco de todos eres tú”, suelta con sorna.

Y fruto de esa filosofía de viajar sin billete de vuelta, “que es lo más fantástico que hay”, acabó pasando 20 días en Eslovenia, por ejemplo, y luego se desvió hacia Atenas primero para desembarcar en Lesbos más tarde. En la isla griega, convertida en una cárcel para miles de refugiados, estuvo dos meses de voluntario en el campo de Pikpa.

En ese lugar, conocido por estar autogestionado por personas de diferentes nacionalidades y por acoger a personas altamente vulnerables, Javier se topó con un perfil habitual, el de mujeres que habían llegado solas con hijos. Así conoció a una joven de 25 años con un bebé. “Posiblemente la habían violado como a otra mujer de Angola que tenía tres hijos”.

O cómo olvidar a Mohamed, un hombre que vivía en Pipka con su madre. Los dos residían en Siria hasta que la guerra les expulsó. Señala Javier que Mohamed estaba muy implicado con los proyectos que allí desarrollaban organizaciones como Lesvos Solidarity y recuerda especialmente el día en el que rompió a llorar porque se acababa de marchar otro chico que llevaba año y medio con él en el campo. En ese momento, Mohamed se había convertido “en el más antiguo de allí”, un campo que este verano corrió el peligro de cerrar sus puertas al ser considerado “peligroso para la salud pública y el medio ambiente” en un informe de las autoridades de la Región del Egeo Septentrional. Dos años después, sigue atrapado en este enclave, “sin poder volver a su país y sin poder avanzar por las políticas europeas”, dice con resignación Javier.

Tras aportar su “granito de arena”, abrir “la mente y el alma” gracias a tantas personas que conoció de diferentes culturas, y confirmar “con enorme pena”, que somos una sociedad “que seremos estudiados en el día de mañana por haber dado la espalda a la mayor crisis humanitaria que ha habido”, este licenciado en Investigación y Técnicas de Mercado se volvió a subir a la bicicleta.

Y así llegó a su destino, Estambul. “No era un destino fijo, era un objetivo que me puse para avanzar, no para llegar y solo me apetecía entrar en Asia con la bicicleta tras recorrer Europa”. De hecho, su idea inicial era llegar a Irán o Azerbaiyán, pero Lesbos le tuvo ocupado más tiempo del que había imaginado y se le complicaba la intendencia al solo tener ropa de verano y morriña por volver a ver a sus amigos y familia.

En Elche, su ciudad, también le espera un nuevo trabajo que en este tiempo fuera le han ofrecido unos amigos. Javier se marchó en abril como trabajador autónomo especializado en el marketing online. Ahora quiere enfocarse en el sector de la cooperación y la comunicación.

¿Y cuándo volverás a coger la bici? “La volveré a coger, pero no será ésta”. No la quería facturar en el avión de vuelta y pensó en venderla en Estambul para sacar algo de dinero, pero si he aprendido algo en este viaje es a dar, siempre la gente me ha estado ayudando y una cosa que quiero soltar es lo que más he querido a nivel material, que es mi bici“.

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