“Intentamos comprar entradas para las corridas del sábado y del domingo (11 y 12 de julio), pero ya había una lista de espera con 'tropecientasmil' personas. Y eso casi una semana antes, a las 11 de la mañana. Parecía que estábamos intentando conseguir entradas para un concierto de Taylor Swift”, expresa indignada una joven de 23 años, que pasará el fin de semana de Sanfermines con sus amigas.

Al contrario que en otras ciudades del entorno, donde los cosos no se llenan o ni siquiera se programan toros, en Pamplona cada año hay más dificultades para conseguir entradas durante las fiestas. La alta demanda provoca, como si efectivamente de un concierto masivo se tratase, un disparo de los precios en el mercado de la reventa ilegal. Con el cartel de “agotado” en la taquilla oficial, “las entradas de 60 de tendido, se venden ahora por 250”, cuenta otro aficionado al que le “ha pillado el toro” con las entradas a la plaza.

“Solo he conseguido para el día 12 por una amiga que es de una peña”, explica la joven, que haber hecho amigos durante sus estudios universitarios en Pamplona le ha “librado de la reventa criminal en víspera”. “La gente vende a pie de plaza y se vende mucho de reventa”, cuenta un hombre de 38 años, que todavía no ha conseguido su entrada, pero confía en este sistema paralelo porque “tiene sus trucos”. “A la reventa hay que ir el día de la corrida, con un par de amigos y más bien tarde, cuando [a los que las venden] les entra el miedo de comérselas”, desvela.

Las propias peñas, que custodian las entradas del tendido de sol, el del “ambiente”, también han notado un auge considerable. “Antes incluso sobraban abonos” para acudir a la corrida, cuenta un directivo de una de estas corporaciones, “pero ahora se acaban rápidamente”. “Esto pasa porque se están rejuveneciendo las peñas y todos los chavales de 18 quieren ir a los toros, al final como vas con la 'txaranga' vas con la música incluida”, cuenta un socio de otra peña, que añade que, de hecho, “necesitan muchos más abonos” de los que les corresponde por la alta demanda.

En una plataforma internacional online de reventa de entradas, para el sábado 11 de julio los precios oscilan entre los 150 a los 250 euros. Para el día 9 y 10 de julio, los más solicitados, el precio a pie de calle se venden entradas a 80 euros, cuyo precio de venta escrito en el propio boleto es de 14,95 euros. “Para Morante se venden a 300 [euros]”, cuenta un joven veinteañero que suele acudir a “casi todas las jornadas”. Preguntados los vendedores a pie de calle, aseguran que “por menos de 200 euros no se conseguiría” una entrada para el día 10 en el tendido de sombra para ver a este torero. De los revendedores preguntados, ninguno ofrecía este tipo de entrada. Para este 9 de julio, la andanada de sol, que su precio oficial va desde los 34 hasta los 36 euros, en la reventa a pie de calle se ofrecen por 120 euros.

Una ciudad supuestamente antitaurina

A pesar de que la mayoría política en Pamplona es claramente de izquierdas, en la ciudad se produce una paradoja con respecto a la celebración de festejos taurinos, que se acaban convirtiendo en el buque insignia de los Sanfermines. El propio alcalde, Joseba Asirón (EH Bildu) hace diez años ya expresaba esta idea de que “cuestionar el toro es cuestionar el modelo de fiesta”, y afirmaba que, a pesar de que acude a la “fiesta de los toros del 7 al 14 de julio. El resto del año no” era “taurino”. En una ciudad gobernada por la izquierda abertzale, solo el 48% se muestra en contra de las corridas según un estudio publicado el año pasado.

La mayoría de los asistentes son jóvenes que acuden por el “ambiente”, asegurando no “ver la corrida” e incluso “sentir pena” por el animal. “Me pongo de espaldas al ruedo y cuando el toro muere no lo miro, voy con mi 'cuadrilla' a pasar la tarde y ya”, confiesa otra veinteañera. Un fenómeno que solo se da en Pamplona la segunda semana de julio y mantiene viva la llama de los toros y llena prácticamente todos los días una plaza con un aforo de 20.000 personas.

Según un estudio elaborado el año pasado por el Ayuntamiento de Pamplona, el 73% de los pamploneses tienen “costumbre de seguir los encierros”, habiéndolo “corrido alguna vez” el 16%. El 80% está “a favor de celebrar los encierros”, aunque solo el 52% “se muestra de acuerdo con la celebración de corridas de toros”. Un dato que, a pesar de ser alto si se tiene en cuenta la composición consistorial que votan los pamploneses, supone una incoherencia. Pues sin la lidia del toro por la tarde, no existía el encierro de la mañana.

Los toros de la ganadería Victoriano del Río han protagonizado un nuevo encierro veloz, como ya es habitual en las calles de Pamplona, y han dejado al segundo herido por hasta de las fiestas de San Fermín. Además, otros nueve mozos han requerido traslado, siete de ellos al hospital.

Según el parte provisional de los servicios de emergencia, el corredor corneado este miércoles es un varón mayor de 25 años de Estados unidos que ha sido alcanzado por el pitón de uno de los seis toros en el brazo izquierdo en el tramo de Telefónica, situado al final de la calle Estafeta, en la curva que enlaza con el callejón de la plaza de toros.

El resto de heridos son también mayores de 25 años. Otros ocho han tenido que ser trasladados por diferentes traumatismos, seis al hospital y dos al centro médico San Martín. Dos de los traslados han sido por traumatismos craneoencefálicos provocados por las caídas que ha habido a lo largo del recorrido.

Todos los heridos que han dejado los dos anteriores encierros ya han recibido el alta hospitalaria.

El tercer encierro de los Sanfermines ha sido muy veloz. La carrera, que ha durado 2 minutos y 23 segundos, ha comenzado puntual a las 8 horas tras los tres cánticos en Santo Domingo. La manada ha salido agrupada desde los corrales, agrupada y a gran velocidad, en un tramo donde ya se han visto las primeras caídas de los corredores a ambos extremos del recorrido.

La manada se ha ido estirando ya al comienzo de esta carrera, con un toro un poco rezagado por detrás. A mitad de la plaza del Ayuntamiento, dos mozos se han caído al suelo y la manada ha pasado por encima. Y en el acceso por la calle Mercaderes, un toro ha golpeado a un mozo y también le ha pasado por encima.

Justo al tomar la curva de Mercaderes en su acceso a la Estafeta, varios mozos han tropezado entre ellos, formando un montón, pero los Victoriano del Río no han arremetido contra ellos, sino que han saltado para continuar con su vertiginosa carrera. La manada se ha estirado, partiéndose en dos, encabezada por dos cabestros y dos toros y seguido un poco por detrás por el resto de la manada.

En esta subida por Estafeta un mozo ha sido golpeado en la espalda por el cuero de uno de los astados, tirándoles al suelo y pasándole por encima. Un poco más arriba del recorrido, la manada ha golpeado a un grupo de corredores que han caído al suelo. Hacia la mitad del recorrido de la Estafeta, un mozo ha quedado atrapado entre cuatro reses. Ha conseguido escapar, momento en que los toros han trastabillado, pero rápidamente han recuperado la compostura y han continuado la marcha.

En el tramo de Telefónica un mozo ha sido golpeado por uno de los toros en la parte derecha del recorrido. En este tramo hacia el callejón de la Plaza de Toros se han vuelto a reproducir las caídas de los mozos, entre ellos justo en el acceso al coso, formándose un pequeño montón. La manada ha continuado sin más complicaciones y ha ido entrando en los corrales sin protagonizar más momentos de peligro.

Por primera vez en la historia de San Fermín, los toros serán vacunados contra un virus bovino contagioso, pese a que la mayoría morirá en la plaza antes de que la enfermedad pueda manifestarse. Los astados que protagonizarán la carrera del encierro y el toreo han sido vacunados de dermatosis nodular contagiosa (DNC), una enfermedad vírica infecciosa que afecta exclusivamente al ganado bovino. Los animales que sobrevivan, toros sobreros o los que pudieran ser indultados, deberán guardar una cuarentena de 28 días.

Navarra ha vacunado a todo su ganado bovino en la primera mitad de este año y no será diferente con los toros de las distintas ganaderías que han llegado a los Corrales del Gas para los Sanfermines. Según el protocolo sanitario establecido, las reses son vacunadas en cuanto desembarcaron en Pamplona, sin condicionar la llegada a la ciudad.

De hecho, la mayor complicación se producirá una vez lidiados los toros de una ganadería. Cada una de ellas suele desplazar a Pamplona los seis toros que participan en encierro y corrida, además de algún sobrero por si se lesionan los seis elegidos. Los sobreros, que también son vacunados al llegar, deben permanecer 28 días en la comunidad en la que han sido vacunados, por lo que deberán quedarse en Navarra cerca de un mes.

Según han informado fuentes de la Casa de Misericordia a EFE, estos animales, por dificultades logísticas en los corrales de Pamplona, se trasladarán a la finca de Macua. La Feria del Toro de Pamplona será la primera en aplicar estas medidas, pero no la última, pues otras comunidades también se han detectado focos de la enfermedad.

Decenas de personas acampan desde este miércoles ante las taquillas de la Plaza de Toros de Santander a la espera de adquirir este jueves el abono joven de la Feria Taurina de Santiago 2026, prevista del 18 al 26 de julio, por un coste de 59 euros.

Los jóvenes se han empezado a acumular desde las 15 horas, 22 horas antes de la apertura de la venta para presenciar los ochos festejos que componen el cartel, según ha informado Lances de Futuro, empresa adjudicataria de la Feria, que ya está vendiendo abonos a pesar de que la justicia ha anulado el contrato de adjudicación y el Tribunal Superior de Cantabria (TSJC) tiene que decidir si admite las medidas cautelares presentadas por el Consejo de Administración de la Plaza de Toros del Ayuntamiento (PP) para realizar la feria.

El empresario José María Garzón ha calificado como “una alegría inmensa” la acampada de jóvenes para comprar su abono. “Esa ilusión es el mejor premio al trabajo realizado durante todo el año”. Ha dicho también que “ver a la juventud con ganas de toros nos llena de esperanza y confirma que la tauromaquia tiene un presente muy vivo y un futuro ilusionante”.

En este sentido, ha señalado que la respuesta del público “ha desbordado todas nuestras expectativas. Hemos vuelto a crecer en número de abonados y la demanda está siendo extraordinaria”.También, ha puesto en valor el carácter internacional que ha adquirido la feria, que contará con una importante presencia de aficionados procedentes de México, Portugal, Colombia, Venezuela o Francia. Mientras tanto, en el Coso de Cuatro Caminos los preparativos avanzan con trabajos de acondicionamiento y puesta a punto.

La alcaldesa de Santander, Gema Igual, ha mostrado “total confianza” en la Justicia mientras espera que el Tribunal Superior de Cantabria (TSJC) admita las medidas cautelares solicitadas por el Consejo de Administración de la Plaza de Toros de Santander para poder celebrar la Feria Taurina de Santiago 2026, prevista del 18 al 26 de julio.

A diez días de que comience su programa, la regidora ha afirmado que “ni cuestiono ni mido” los tiempos de la Justicia, que “tendrá que resolver o contestar” al recurso presentado por la Plaza de Cuatro Caminos ante la resolución dictada por el Tribunal Administrativo Central de Recursos Contractuales (TACRC), que ha anulado la prórroga del contrato de 2025 adjudicado a la empresa Lances de Futuro, tras el recurso de Cántabra de Toros.

No obstante, desde la web de la plaza de toros de Santander ya se pueden adquirir entradas.

Igual ha defendido que esa resolución ha llegado “cuando ya estaba comprometida la Feria, Morante de la Puebla ya estaba contratado dos tardes, la ganadería estaba contratada y el personal estaba contratado”. “Hay unos daños y perjuicios que tienen que ponerse encima de la mesa”, ha añadido.

Además, ha apuntado que el evento taurino “no se puede posponer” porque la Feria del Norte sólo puede tener lugar en los días de Santiago. “Si no hay Feria esos días, no se puede celebrar”, ha recalcado.

Así lo ha manifestado, a preguntas de los periodistas, durante la rueda de prensa de presentación de la programación de la Semana Grande 2026, programada del 17 al 26 de julio.

Restan ya pocos días para que Pamplona vuelva a teñirse de blanco y rojo y la ciudad calienta motores con los últimos preparativos para nueve días de las fiestas más populares del mundo. Entre el 6 y el 14 de julio la capital navarra volverá a ser escenario de conciertos, comparsas de gigantes y cabezudos, fuegos artificiales y, como no, los encierros.

6 de julio

7 de julio

8 de julio

9 de julio

10 de julio

11 de julio

12 de julio

13 de julio

14 de julio

Puedes consultar el programa completo con todas las actividades de San Fermín, aquí:

Les entitats Satya Animal, Mallorca Against Bullfighting (MAB), Progreso en Verde, PETA UK i la Fundació Franz Weber es van concentrar dissabte passat a la tarda davant la plaça de toros de Muro per mostrar el seu rebuig a la celebració de festejos taurins al municipi.

Segons ha informat Satya Animal en un comunicat aquest dilluns, la protesta s'ha desenvolupat coincidint amb la celebració de la correguda. L'entitat ha defensat l'abolició de la tauromàquia i ha sostingut que hi ha una part de la societat que rebutja aquest tipus d'espectacles per considerar que impliquen sofriment animal.

Així mateix, ha mostrat el seu desacord amb la presència de menors en aquests esdeveniments en entendre que normalitzen comportaments violents en contextos d'oci.

El col·lectiu també ha considerat que la mobilització reflecteix un creixent rebuig social a la tauromàquia i ha reclamat el final d'aquest tipus de celebracions.

Las entidades Satya Animal, Mallorca Against Bullfighting (MAB), Progreso en Verde, PETA UK y la Fundación Franz Weber se concentraron el pasado sábado por la tarde frente a la plaza de toros de Muro para mostrar su rechazo a la celebración de festejos taurinos en el municipio.

Según ha informado Satya Animal en un comunicado este lunes, la protesta se ha desarrollado coincidiendo con la celebración de la corrida. La entidad ha defendido han defendido la abolición de la tauromaquia y ha sostenido que existe una parte de la sociedad que rechaza este tipo de espectáculos por considerar que implican sufrimiento animal.

Asimismo, ha mostrado su desacuerdo con la presencia de menores en estos eventos al entender que normalizan comportamientos violentos en contextos de ocio.

El colectivo también ha considerado que la movilización refleja un creciente rechazo social a la tauromaquia y ha reclamado el fin de este tipo de celebraciones.

El síndic de Compromís en Les Corts, Joan Baldoví, ha denunciado el gasto de dinero público de la televisión pública valenciana en la retransmisión de corridas de toros: “À Punt se ha gastado 800.000 euros de dinero público de los valencianos y las valencianas en corridas de toros, con una audiencia francamente despreciable”, ha declarado en una rueda de prensa celebrada esta mañana en Les Corts Valencianes.

Baldoví advierte que estas retransmisiones de corridas de toros parecen “un intento de censurar la actualidad que de verdad está en la calle” y pone dos ejemplos: “mientras había una manifestación masiva en las calles de Valencia reivindicando la escuela pública, ¿qué emitía À Punt? Toros”. En la misma línea, subraya: “Mientras se celebraba el aniversario de la tragedia de la DANA, cuando el ente público debería haber estado precisamente retransmitiendo eso, y cuando todas las demás cadenas estaban presentes ese día en la plaza del Ayuntamiento, ¿qué hacía À Punt? Toros”.

Desde la formación insisten en que esta cifra no es escandalosa solo por la cuantía en sí, sino porque juega en detrimento de la inversión en programación infantil y en el sector audiovisual valenciano, que, según señalan, el Gobierno actual “ha abandonado completamente”.

Maria Josep Amigó muestra su apoyo a los trabajadores y trabajadoras de À Punt y señala que la nueva dirección es una “correa de transmisión del Gobierno actual”, al que define como “unos señores que vienen de la antigua escuela y parece que quieren llevar À Punt al rancio modelo de Canal 9”.

Amigó destaca, además, que À Punt no estuvo presente en la gala de premios de la asociación de actores y actrices valencianos, donde los propios galardonados denunciaron el trato que reciben tanto de la televisión pública como del Govern valencià. Según relató, criticaron que se invisibilice el doblaje al valenciano, una situación que, advirtió, “aboca al fracaso a este sector”.

En esta Proposición no de Ley, registrada por Compromís, la formación reclama que el dinero destinado a corridas de toros se redirija al sector audiovisual valenciano. Insiste en que se trata de fondos públicos invertidos en “promocionar el maltrato animal”, y subraya que muchas de esas corridas ni siquiera corresponden a espectáculos del territorio valenciano.

Lista y coste de las retransmisiones:

Vesprada de Bous per la Vila (Vila-real): 7.500 €

Sessió de bous per la vila d’Almassora: 2.500 €

Correguda de bous Alacant (24 de juny): 50.000 €

Fira Taurina de l’Albahaca – Huesca: 24.000 € Circuit Valencià de Novellades 2025 (6 novellades): 60.000 €

Correguda de bous de Requena (29 d’agost de 2025): 25.000 €

Entrades de bous i cavalls de Segorbe (7 retransmissions): 8.400 €

Correguda de rejoneig d’Albacete: 25.000 €

Bous al carrer de Puçol: 0 €

Festival taurí de Bocairent (9 d’octubre): 28.000 €

Correguda plaça de Las Ventas (12 d’octubre de 2025): 30.000 €

Circuit nacional de jonegades (Sanlúcar de Barrameda, 19/10/2025): 10.000 €

Entrada de Toros y Caballos de Cheste: 0 €

Encierros d’Onda 2025 (3 dies): 0 €

Fira de la Magdalena de Castelló 2026 (2 corregudes): 40.000 € cada una

Fira d’Abril de Sevilla 2026: 45.000 € cada una

Correguda de Sant Josep (Plaça de Bous València): 45.000 €

Fira de Sant Isidre (10 corregudes): 22.700 € cada una

Correguda de bous de Bocairent: 31.145,25 €

Preguntado por el encuentro entre Mónica Oltra y Gabriel Rufián, que tendrá lugar este viernes por la tarde, Baldoví confirmó que Més estará representada por su secretaria general y que él también asistirá al acto. El portavoz prefirió no avanzar opinión hasta escuchar a “dos personas que, evidentemente, son dos referentes dentro del Estado español”, a quienes aseguró que prestará “máxima atención y máximo respeto”.

El Tribunal Administrativo Tribunal Administrativo Central de Recursos Contractuales (TACRC) ha declarado nulo el acuerdo adoptado por la Empresa Municipal Plaza de Toros de Santander para adjudicar la organización de la feria taurina de Santiago a la empresa Lances de Futuro, tras estimar el recurso presentado por otra empresa, Cántabra de Toros, que también participó en el proceso.

El PSOE de Santander ha denunciado que el Tribunal tuvo que requerir el expediente al equipo de gobierno del Partido Popular hasta en cinco ocasiones. “Esa forma de actuar refleja una preocupante falta de diligencia y de respeto hacia los órganos de control administrativo”, ha denunciado Daniel Fernández, portavoz del Grupo Municipal Socialista.

Fernández considera que la resolución pone de manifiesto “graves deficiencias” en la gestión de los procedimientos de contratación por parte del Ayuntamiento y sus sociedades municipales. “Es verdaderamente preocupante que una actuación impulsada desde una empresa pública municipal haya sido anulada por el órgano administrativo competente en materia de contratación por no respetar los principios de publicidad y concurrencia que deben garantizar la igualdad de oportunidades y la transparencia en el uso de los recursos públicos”, ha señalado.

Por su parte, el Ayuntamiento de Santander ha puesto a los servicios jurídicos municipales a trabajar para tratar de impugnar esta resolución y ha anunciado que solicitarán medidas cautelares que permitan garantizar la celebración de la Feria de Santiago mientras se resuelve el procedimiento judicial. Según ha explicado el Consistorio, tienen un plazo de dos meses para interponer un recurso contencioso-administrativo que piensan registrar.

En cualquier caso, se convocará de urgencia un Consejo de Administración de la Sociedad Plaza de Toros de Santander para analizar la resolución y adoptar las decisiones oportunas “en defensa de los intereses municipales” y de la continuidad de “uno de los acontecimientos más relevantes del verano en la ciudad”.

La preocupación municipal es garantizar la celebración de la Feria de Santiago 2026 y para ello ha comunicado que pondrá en marcha todas las acciones legales que sean necesarias. La prioridad del Ayuntamiento es ofrecer “seguridad y certidumbre” a los afectados por la anulación de la adjudicación y a los ciudadanos porque la Feria ya se ha presentado públicamente.

Según la programación presentada el 18 de mayo por Lances de Futuro, la Feria de Santiago 2026, que se celebrará entre el 18 y el 26 de julio en la plaza de Cuatro Caminos, ofrecía seis corridas de toros, una de rejones, una novillada y un concurso de recortadores. Entre los matadores, estaban Morante de la Puebla, Alejandro Talavante y Roca Rey.

Como consecuencia de esta situación, el Grupo Municipal Socialista ha pedido conocer los informes jurídicos que avalaron la decisión de tramitar la renovación del contrato ahora anulado, “así como las posibles consecuencias económicas, organizativas o jurídicas” de su nulidad.

El PSOE también preguntará al equipo de Gobierno si tiene previsto iniciar un nuevo procedimiento que garantice plenamente los principios de publicidad, transparencia y libre concurrencia para garantizar la seguridad jurídica de futuras adjudicaciones o renovaciones relacionadas con la gestión de la Feria de Santiago. “La falta de transparencia con la que el Partido Popular está gestionando determinados contratos públicos en esta ciudad es incompatible con una administración moderna y abierta. Los vecinos y vecinas de Santander merecen conocer cómo se toman las decisiones y en qué se invierte cada euro de dinero público”, concluye el portavoz socialista.

El Consell d'Informatius de À Punt, la televisión pública valenciana, denuncia la interrupción de la programación informativa de la noche para emitir en su lugar corridas de toros realizadas en Madrid.

El órgano de control interno censura que el pasado domingo se recortaran espacios informativos para emitir la Feria de San Isidro en Madrid, una forma de “sacrificar la emisión de informativos para retransmitir actos taurinos sin ningún vínculo con la actualidad valenciana”. Asimismo, apuntan que la dirección de la cadena no trasladó este cambio en la programación, que se repetirá hasta mediados de junio.

Parte de la plantilla ha ido expresando su malestar con la emisión de corridas de toros. Cabe recordar que la radiotelevisión pública ha reconocido la cláusula de conciencia a una periodista y su correspondiente indemnización al empezar a realizar retransmisiones taurinas. El primer libro de estilo de la cadena pública, elaborado por anterior corporación, abogaba por una cobertura de festejos taurinos que excluía expresamente la retransmisión de corridas de toros y 'bou embolat', cuestión que quedó fuera de la última redacción.

La Unió de Periodistes Valencians respalda el comunicado del Consell d'Informatius y pide una rectificación: “Con estas decisiones, la utilidad pública de À Punt queda en duda”, considera el colectivo profesional.

También el PSPV, que ha recogido la demanda de los trabajadores y ha reclamado al presidente de la Generalitat, Juanfran Pérez Llorca, la destitución del director general de la CACVSA y al director de informativos por incumplimientos de sus responsabilidades.

La diputada socialista Mercedes Caballero considera la decisión “inaceptable” y destaca que la prioridad del PP “queda clara en acciones como esta”: “No les importa el bienestar de los valencianos y valencianas, para ellos lo importante es la retransmisión de la Feria de San Isidro, que ni siquiera es valenciana, por encima de la emisión de la información que sí interesa a los valencianos y valencianas”, ha lamentado Caballero.

Caballero, portavoz del PSPV en la comisión parlamentaria sobre el audiovisual valenciano, apunta que la decisión del ente “ha motivado el desconcierto y la indignación de los trabajadores, ya supone un desprecio al principal objeto del medio público que es el servicio público” y que se interpreta además “como una absoluta falta de respeto tanto a los valencianos y valencianas como a los trabajadores de À Punt”. “Desde el PSPV-PSOE queremos trasladar nuestro total apoyo al personal del medio de comunicación público de los valencianos que trabajan diariamente por cumplir con sus tareas de servicio público”, ha señalado en un comunicado.

À Punt promociona el “debut” en Las Ventas

El pasado 3 de mayo, la corporación audiovisual remitió un comunicado en el que anunciaba su “debut” en la retransmisión de las corridas de toros en la plaza madrileña de Las Ventas. La radiotelevisión valenciana avanzó que emitirá 10 corridas desde “la plaza más importante del mundo” cada sábado y domingo a las 19.00 horas entre el 9 de mayo y el 14 de junio.

“Con esta relevante apuesta por estar en la primera plaza mundial se reafirma el compromiso de À Punt por estar presente en los grandes acontecimientos de la temporada taurina después de haber pasado este año por las principales ferias, como Castellón, Valencia o Sevilla, con muy buena respuesta de la audiencia”, señaló la televisión pública en el citado texto.

La captación de votos va en todas direcciones y el apoyo de los jóvenes es de los más anhelados para el próximo 17 de mayo. En Andalucía, hay más de 368.000 andaluces que votarán por primera vez y cada vez más escorados a las derechas, tal y como señalan varias encuestas, así que, ¿cómo atraerlos? Poner en el debate público a los toros es una de las apuestas más fuertes de la derecha y extrema derecha en la comunidad, con financiación y una defensa a cara descubierta con tal de azuzar la guerra cultural frente a las izquierdas. Un debate que, a la vista de los datos en asistencia, parecía abandonado, pero que se retoma como un signo identitario para miles de ciudadanos.

“La política influye en que la tauromaquia posicione a la juventud”, determina Agustín Morilla Colmenero, presidente de la Tertulia Taurina Universitaria, que representa a los estudiantes y comunidad de la Universidad de Sevilla, la Escuela Universitaria Cámara de Comercio de Sevilla (EUSA), así como a la Escuela Universitaria de Osuna y a la CEU San Pablo. “Hay partidos que no tienen complejos en defenderla como cultura, ese es uno de los éxitos de Vox y PP, mientras que el PSOE no tuvo problemas hasta el Gobierno de coalición con la izquierda más radical”.

La supresión del Premio Nacional de Tauromaquia por parte del Ministerio de Cultura en 2024, en manos de Sumar, se critica con dureza y, como explica, posicionó en contra a los votantes de izquierdas simpatizantes con el festejo. Desearía que Sevilla fuera a la par que Madrid, donde se ha bonificado por completo el acceso a los jóvenes, aunque las políticas del PP andaluz ya obran en este sentido: “La Junta está echando más recursos para que haya una nueva generación de toreros en nuestro país, como un bien cultural más, a comparación del cine o de las artes”.

El representante universitario preferiría que la política y la tauromaquia no se mezclasen, es más, lo detesta, pero reconoce que la actualidad ha impregnado el devenir de los toros y el ambiente que se respira en los tendidos. “No oirás comentarios sobre ir a un mitin de Pedro Sánchez, porque los jóvenes no tienen ningún representante que vote a la izquierda de este país”, aunque preguntado por los principios que defiende Vox, añade, “hay cuestiones que cruzan ciertos límites y generan rechazo, como en la migración, pero el populismo de las costumbres llama la atención entre los más jóvenes”.

Morilla pasa las tardes en la Maestranza con estudiantes, profesores, miembros de la comunidad universitaria con quienes comparte afición y, al preguntarle por el efecto nocivo que podría tener en los menores la exposición a esta violencia, mira a sus allegados. Un buen amigo llevó a su hija de seis años al coso el pasado domingo durante la Feria de Sevilla. “Le gustó mucho”, relata, “al final, si te inculcan esa cultura en casa, con televisión, vídeos, historias, pides tú mismo que te lleven, otro caso muy diferente es que te obliguen y que genere un rechazo”.

“Defendemos que la tauromaquia vive el mejor momento en su historia”, declara, aunque los datos difieren. En la última década, la asistencia a espectáculos taurinos cayó cerca de un 20%, pasando de 3,2 millones de personas en 2014 a unas 2,5 millones en 2024, según la Encuesta de hábitos y prácticas culturales en España. Entre las actividades, bajó del 9,5% al 8% la asistencia a espectáculo taurino y, en las corridas de toros, del 6,9% al 5,9%. Además, se hicieron 953 corridas de toros en 2007, mientras que en 2024 fueron 376, un 40% menos.

“A la gente se le saca del sillón por un sentimiento”

“El voto joven no se puede explicar con un solo factor, ni el voto identitario o el económico, sino por razones emocionales: a la gente se le saca del sillón mediante un sentimiento, no solo por decir que bajas o subes impuestos”, detalla José Francisco Jiménez Díaz, profesor titular de Ciencia Política y de la Administración en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla.

El ascensor social ha chocado tanto con la crisis habitacional como con los trabajos precarios, lo que ha profundizado en la desconexión de las generaciones millennial y Z con los valores tradicionales de sus predecesores. “La guerra cultural es compleja y se relaciona tanto con la creciente desafección política y la desconfianza en las instituciones, es más, a los partidos les interesa meterse en estos temas culturales para no entrar en los grandes problemas del país”, subraya.

Hay que movilizar el voto, más cuando el barómetro andaluz señala que la abstención podría aumentar hasta el 43,7% en los comicios del 17M, superando en más de dos puntos la previsión del año 2022, que fue del 41,6%. “Los partidos tradicionales tienen su mayor nicho electoral en la generación nacida en la posguerra, que no se abstienen ni son tan críticos con las instituciones, pero la brecha generacional se nota a partir de la década de los 80, donde son más difíciles de fidelizar”, apunta. Los vínculos laborales o de clase social han perdido sentido, por lo que el voto joven se define por “expectativas” que buscan una emoción a falta de un pasado con el que compararse: si este sentimiento encaja en su marco vital, ideológico, “lo votarán”, explica el profesor.

Además, el investigador señala que la polarización también afecta a la guerra cultural, la cual ya no existe solo en los extremos ideológicos, sino en los propios bloques de izquierda y derecha. Por ejemplo, está Gabriel Rufián, cuya iniciativa por unir a la izquierda nacional levanta ampollas en su propio espectro, las distancias que ha tomado Podemos de Sumar, o, en el caso andaluz, de la renuncia que ha hecho más de tres veces el PP andaluz de su aliado hasta el momento, Vox, como se manifiesta en este periodo electoral y se puso de relieve en el debate de RTVA, donde la ultraderecha criticó a Moreno. Ahí es donde la tauromaquia adquiere relevancia y puede marcar la diferencia aprovechando esa raíz emocional, de pertenencia, que tiene para muchos votantes en Andalucía.

Aumenta el apoyo entre los jóvenes a Vox, y del voto femenino

El último barómetro del CIS andaluz, de marzo, preguntó qué partido político podía dar mejor respuesta a los problemas presentes, a lo que un 18,1% de los jóvenes de 18 a 24 años respondió que Vox. Una cifra idéntica para el PSOE, a la que seguía Por Andalucía (10%), PP (9,1%), y Adelante Andalucía (8%). En el caso de la franja de los 25 a los 34 años, la lista quedaría así: Vox (18,8%); PSOE (14,6%); PP (10,5%); Por Andalucía (9,2%) y Adelante Andalucía (9%).

En cuanto al apartado referido a la variable del sexo, se indica que las mujeres encuestadas confiarían antes en el PSOE (21,4%); luego, en el PP (18,5%); seguido por Vox (10,3%); Por Andalucía (9,3%) y Adelante Andalucía (4%). Al otro lado, los hombres escogerían en primer lugar al PP (18,4%); a Vox (15,9%); el PSOE caería a la tercera posición (14,4%); Por Andalucía (8,8%); y Adelante Andalucía (6,3%).

En comparación con marzo de 2022, previo a las elecciones autonómicas que dieron la mayoría absoluta a Moreno, las métricas muestran lo siguiente: para los jóvenes de 18 a 24 años el partido político que mejor resolvía los problemas de Andalucía eran Vox (14,1%); PP (13,1%); PSOE (8,7%); Podemos (9,2%); Adelante Andalucía (3,8%) e Izquierda Unida (1,1%). La siguiente franja de edad, marcada de los 25 a los 34 años, dictó que preferían al PP (19,8%); Vox (14,3%); PSOE (10%); Podemos (5,4%); Izquierda Unida (1,7%); y Ciudadanos y Adelante Andalucía, cada uno con un 1,6%.

En referencia al género, las mujeres apoyaban más al PP (22,6%); PSOE (12,7%); Vox (9,2%); Podemos (4,8%) y a Ciudadanos y Adelante Andalucía con, respectivamente, un 1,4%. En cambio, los hombres estaban a favor del PP (23,4%) y de Vox (15,9%); al que les seguiría el bloque de izquierdas, PSOE (11,3%) y Podemos (3,9%).

Es decir, el porcentaje de personas jóvenes que apoyaron en un primer momento a Vox aumentó en cuatro puntos a lo largo de la legislatura —incluso optan por el feudo socialista antes que revalidar a Juanma Moreno— y lo mismo ocurre con el voto femenino, que crece casi un punto. Una cuestión en la que coinciden los análisis del Centro de Investigaciones Sociológicas y de diversos estudios que ahondan en la brecha de género, de clase social o la normalización de la ultraderecha.

En esta aritmética faltarían partidos nacidos en plena era digital, como Se acabó la fiesta, liderado por el youtuber de extrema derecha Alvise Pérez. La ausencia de público en el arranque de campaña no tiene por qué significar que carezca de simpatizantes, habida cuenta de que logró tres europarlamentarios en las elecciones de 2024. “Este partido nuevo que surge en pleno siglo XXI no quiere hacer de mediador entre sociedad y Estado, sino que propone, a partir de un liderazgo autoritario al estilo de Trump, sus soluciones”, analiza el profesor universitario.

La tauromaquia en los programas electorales

El padre de Ignacio Sánchez-Mejías era torero. Aún recuerda los paseos por el campo y el color del albero cuando a los ocho años se sentaba por primera vez en la Maestranza. Con 70 años, continúa al frente de La Tertulia los 40, una de las asociaciones taurinas más longevas: “Que entre la tauromaquia en cualquier tipo de política me parece nefasto, porque siempre ha sido de todo el pueblo, de centro, derecha, izquierda, todo esto es una cuestión moderna”.

Una disputa que relaciona con que Cataluña persiguiera en 2012 eliminar las corridas de toros en esa comunidad autónoma a propuesta del independentismo. “Hay un efecto rebote en la juventud por dos motivos: el político, cuando los partidos de izquierda han querido arrinconar y prohibir la tauromaquia, y de inconformismo, porque los jóvenes descubren en los novilleros unos principios morales distintos a la diversión, con ese compromiso por jugarse la vida ante el público; y eso ha hecho que se decanten”, puntualiza, aunque prefiere no atarse a ningún partido.

En esta guerra cultural, los candidatos a la presidencia de la Junta de Andalucía quieren dejar claro su posicionamiento sobre la tauromaquia, incluso cuando no la mencionan. El PP la relaciona con la “identidad” y, entre las promesas, anuncia un programa en formación taurina que acompañan con la imagen del diestro Morante de la Puebla, nombrado Medalla de Oro de Cultura porJuanma Moreno. Un guiño que no escapa a los aficionados, que observan al presidente andaluz dejándose querer por los focos en la Maestranza de Sevilla.

En plena precampaña, el Ejecutivo andaluz aprobó la tramitación de la I Estrategia Andaluza de Tauromaquia, que se fija un horizonte hasta 2030, aunque las medidas en torno al impulso de estas fiestas se desarrollan desde 2019. Entre las acciones emprendidas, se crearon y regularon los Premios 'Andalucía de la Tauromaquia', se cuenta con 170 ayuntamientos adheridos a la Red de Municipios Taurinos de Andalucía (REMTA) —de un total de 785, lo que supone el 21,66%—, se suprimieron las tasas para los espectáculos taurinos y se promociaron las escuelas taurinas, donde se fomenta la iniciación de los más pequeños. A ello, habría que sumar la implicación de Canal Sur, que ha aumentado el número de emisiones y que, según reza el documento, el pasado 5 de abril alcanzó el 25,70% de cuota de pantalla con una audiencia de 560.000 espectadores. En la misma línea, Vox lo sitúa como un elemento cultural y también económico, expresando que se “pretende criminalizar” esta “tradición”.

En cuanto a las izquierdas, Por Andalucía mantiene en su programa electoral que hay “un rechazo social creciente” en la sociedad, “ya que cada vez un mayor número de andaluces ven las corridas de toros, no como una expresión cultural, sino como una actividad contraria a la protección del bienestar animal”, para lo que sugieren prohibir su emisión, cortar la financiación e impedir el acceso a los espectáculos a los menores de 16 años. Una cuestión que recoge la recomendación formulada en 2018 por el Comité de los Derechos del Niño (CDN) de la ONU, que instó a España a que impidiera la entrada para prevenir el acceso temprano a la violencia y una posible insensibilización. También, Adelante Andalucía equipara las corridas de toros con el maltrato animal y fija su posición: “Transición hacia la tauromaquia cero”.

Mientras Pacma ha llevado siempre por bandera su negativa con la convocatoria de manifestaciones en contra de las corridas de toros, el único partido que deja su apoyo en el aire es el PSOE de María Jesús Montero. No hay ninguna referencia en el programa electoral y habría que tomar la consideración de su predecesor, Juan Espadas. El ex secretario general de los andaluces respondió en el Parlamento andaluz cuando que las celebraciones taurinas “no están en cuestión” y que, en general, seguirían apoyando “al mundo de la tauramaquia”. La discusión interna del partido se traduce en tirantez a la hora de posicionarse en público, como sucedió con la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que se presentó en el Congreso para derogar la ley 18/2013 con el fin de quitarle su estatus como patrimonio cultural nacional y que contó, finalmente, con la abstención de los de Pedro Sánchez.

“La democracia no solo tiene que ser virtuosa y defender los valores constitucionales, sino ser eficaz y solucionar los problemas de la gente”, determina Jiménez Díaz, también coordinador del libro Generaciones y liderazgos políticos en España y Europa. La sanidad pública y la vivienda son las dos principales preocupaciones del electorado andaluz, pero el mensaje, cómo, dónde y de qué forma exponerlo, será la clave para inclinar la balanza en una u otra dirección, y la tauromaquia entrará en juego.

La plaza número 11 de Málaga de la Sección de Instrucción del Tribunal de Instancia ha citado a declarar como investigado al responsable de la empresa que gestiona la plaza de toros La Malagueta en relación con la muerte de un trabajador de los corrales tras una cogida por parte de un astado el pasado mes de abril.

Así lo han confirmado a Europa Press desde el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA), al tiempo que han apuntado que en concreto se le ha citado el día 15 de este mes por un presunto delito contra la seguridad en el trabajo. Además, han apuntado que el juzgado está aún pendiente de recibir varios informes, como el de la autopsia definitiva.

Los hechos sucedieron el pasado 3 de abril. Según informaron en ese momento desde Lances de Futuro, empresa gestora del coso malagueño, la muerte del trabajador tuvo lugar cuando realizaba labores de manejo en los corrales de la plaza de cara a la popular Corrida Picassiana que se celebraba esos días.

Lances de Futuro apuntó en un comunicado que el trabajador fallecido era Ricardo Ortiz, quien fue matador de toros de Málaga y trabajaba con la referida empresa en los corrales de la plaza de toros de La Malagueta.

“El trágico suceso tuvo lugar mientras se realizaban trabajos de manejo en los corrales, cuando uno de los toros le propinó una fuerte cogida que le provocó la muerte”, señalaba la empresa.

Dinero público para buscarle clientes a un espectáculo en decadencia. Quizá una persona muy aficionada a Instagram podría hacerse a la idea de que, de un tiempo a esta parte, hay hordas de personas, en especial jóvenes, acudiendo en masa a ver corridas de toros. El relato está ahí, pero la realidad de los datos dice lo contrario: cada vez va menos gente a las plazas. Y el porcentaje de españoles que reniega de la tauromaquia se mantiene firme, por encima del 75%.

Este viernes, primero de mayo, la organización taurina Chenel y Oro —con la colaboración de la Comunidad de Madrid— organiza el denominado 'Día del niño en Las Ventas'. Un evento pensado para menores de 16 años. “Gimkana infantil” hasta los 12 y “toreo de salón” para el resto, dice el programa. Es un intento más por revertir el desinterés mayoritario y progresivo que generan los toros en España: tratar de que los más jóvenes miren con buenos ojos las corridas.

Hay una estrategia clara de introducción de los menores en la tauromaquia de una forma paralela o parecida a lo que ocurre con la caza. No parece muy lógico que un menor vaya a ver violencia explicita sobre animales, pero ahora se hace pasar como algo normal

Rubén Pérez — Fundación Franz Weber

“Hay una estrategia clara de introducción de los menores en la tauromaquia de una forma paralela o parecida a lo que ocurre con la caza”, cuenta el portavoz de la Fundación Franz Weber, Rubén Pérez. Ambas actividades comparten practicantes envejecidos, falta de renovación y caída sostenida de aficionados. “No parece muy lógico que un menor vaya a ver violencia explicita sobre animales, pero ahora se hace pasar como algo normal”, señala.

En este sentido, el Comité de Derechos del Niño de la ONU ha expresado en su informe sobre España 2026 su “preocupación por que los niños sigan presenciando la violencia y muerte de los participantes durante las fiestas taurinas”. También ha recomendado recientemente que “se establezca la edad mínima de 18 años para participar en eventos, festivales y escuelas taurinas sin excepción”. El Comité reitera que debería informarse de “los efectos negativos que tiene en los niños, incluidos los espectadores, la violencia asociada a las corridas de toros”.

Mensajes en vano: la Fundación Franz Weber contabilizó más de 400 espectáculos en 2024 en los que se “impulsó el acceso de niños”. En la Comunitat Valenciana, un menor de 15 años sufrió una cornada grave durante unos bous al carrer en agosto de aquel año. No fue el único y eso que el reglamento de la Generalitat impide la participación a menores de 16 años.

Para el curso siguiente, Rubén Pérez calcula que “pueden ser el doble porque prácticamente todas las ferias a partir de un tamaño medio —no hace falta que sea San Isidro o Sevilla— incluyen promociones para menores. Desde descuentos fuertes a la gratuidad para los más pequeños”, avisa.

No es solo descuentos en taquillas. Diferentes escuelas taurinas están orientadas a menores. Inclusos se han organizado campus específicamente publicitados “para niños y niñas de 8 a 14 años”. El partido animalista PACMA denunció en enero pasado que, en Madrid, las clases prácticas de los alumnos a partir de 14 años eran “espectáculos donde los animales son heridos y matados en presencia de público”.

La Junta de Andalucía de Juan Manuel Moreno Bonilla (PP) ha llegado a decir que “lo mismo que no se puede prohibir el acceso de menores a museos, tampoco se puede prohibir el acceso a la tauromaquia” y a asegurar que las corridas “pueden generar en el menor una conciencia ecológica y de empatía con el entorno animal”.

“Hay una especie de negacionismo y competencia entre PP y Vox para ver quién es más taurino”, concluye Rubén Pérez.

Hay una conversión de la tauromaquia en una guerra cultural por parte de PP y VOX, de hecho, desde hace veinte años. Y, paradójicamente se da cuando la afición a la tauromaquia es cada vez menor y más circunscrita a un perfil muy minoritario

Joaquim Rius — Catedrático de la Universidad de València

Porque, “efectivamente, hay una conversión de la tauromaquia en una guerra cultural por parte de PP y VOX,”, explica a elDiario.es el catedrático de la Universidad de València, Joaquim Rius, que señala que ocurre desde hace tiempo. Y “paradójicamente”, subraya el investigador, esta guerra se da “cuando la afición a la tauromaquia es cada vez menor y más circunscrita a un perfil muy minoritario”.

La decadencia en cifras

¿Cuánto menor? Alrededor de un 20% menos en 10 años. Los que acudieron a un espectáculo han caído de 3,2 millones en 2014 a 2,5 en 2024, según la 'Encuesta de hábitos y prácticas culturales en España'. Si en 2014 el 9,5% de la población acudió a algún espectáculo taurino, en 2024 fue el 8%. Pero si se especifican las corridas de toros, el descenso ha sido desde un 6,9% a un 5,9%.

Lógicamente, si hay menos afición, hay menos espectáculos. En 2007 se celebraron 953 corridas de toros en España. En 2024 fueron 376, según las estadísticas del Ministerio de Cultura. Es un 40% menos. A eso se le une el rechazo de gran parte de la población a las corridas de toros: las encuestas de la Fundación BBVA sobre “las percepciones de la naturaleza y los animales” muestran que un 75% de los ciudadanos ve inaceptable el uso de animales en estos espectáculos taurinos.

Así que la promoción entre menores de los toros por parte de gobiernos autonómicos, ayuntamientos o diputaciones provinciales —como el 'Día del niño en Las Ventas' de este 1 de mayo— es un salvavidas público a una actividad en decadencia a la que, especialmente los partidos de la derecha, han asignado el estatus de “manifestación de la españolidad”, según describe el catedrático Rius en un recentísimo estudio que investiga el paso de la tauromaquia de “práctica cultural a guerra cultural”.

Así, la tauromaquia ha conseguido algunas victorias a pesar de su declive. Una es “el posicionamiento de cierta parte de la intelectualidad española y de la derecha nacionalista y extrema derecha (PP y Vox) a favor de la tauromaquia como herramienta política”, según describe el investigador.

Aunque el Partido Popular comenzó a usar los toros como herramienta política —impulsó en 2013 la declaración por ley de la tauromaquia como Bien de Interés Cultural que, a la luz de los datos, ha servido más para esta batalla cultural que para impulsar la afición—, la cosa se “ha radicalizado con la irrupción del partido de extrema derecha VOX”. Sus políticas han servido para “presentar la tauromaquia, que consideran como inherentemente española, como víctima de una conspiración”, según las explicaciones de Joaquim Rius.

Construcción de enemigos más que fomento

Esta lucha que es al mismo tiempo competencia entre ambas formaciones políticas es constante. Sin ir más lejos, el presidente andaluz Moreno Bonilla presentaba la I Estrategia Andaluza de Tauromaquia el pasado 15 de abril, en vísperas de las elecciones autonómicas. Pocos días después, este lunes, el Senado aprobó una moción presentada por Vox para “proteger el toro de lidia” y “promover el turismo del toro bravo”. El PP tuvo que votar a favor.

Ese mismo día se entregaba en el Antiguo Salón de Sesiones de la Cámara Alta el ahora llamado premio nacional de tauromaquia, promovido por el Senado, actualmente con mayoría absoluta del PP, la fundación Toro de Lidia y algunas comunidades autónomas. Este premio se organizó tras la decisión del Ministerio de Cultura de suprimir el galardón oficial.

El catedrático Joaquim Rius concluye en su investigación que, en gran medida, “la tauromaquia ha dejado de ser una práctica cultural para pasar a ser esencialmente una batalla cultural, en la que su finalidad es más la construcción de enemigos políticos que el fomento de la práctica”.

“Es casi una obligación del presidente del Gobierno de Andalucía defender una tradición, una cultura, una economía ancestral como es la tauromaquia”, aseguró el presidente de la Junta de Andalucía, Juan Manuel Moreno (PP), desde la Maestranza de Sevilla, a la que acudió a la corrida del Domingo de Resurrección. “Andalucía es taurina y su Gobierno, también”, le secundó su mano derecha, el consejero de Sanidad y Presidencia, Antonio Sanz. Aquello fue el 5 de abril, y diez días después el Ejecutivo iniciaba la tramitación de la que será la I Estrategia Andaluza de Tauromaquia, que se fija un horizonte hasta 2030. ¿El objetivo? Pues entre otros, “defender” los toros, “reforzar” su reconocimiento como “patrimonio cultural andaluz” y promover la “participación social”.

El paso se da en plena precampaña electoral, y con una cuestión en la que el PP pugna con Vox por ver qué partido es el más protaurino, ya que en la izquierda sólo el PSOE hace gala de apostar por los toros (sin las alharacas de la derecha, eso sí). Y el asunto no es menor en un contexto en el que la tauromaquia se mete con frecuencia en ese cajón de sastre en el que caben el mundo rural y las tradiciones, con cuestiones como la caza o las cofradías, y sobre todo cuando Moreno no hace más que marcar distancias con una ultraderecha a la que considera su principal obstáculo para repetir una mayoría absoluta a la que ahora eufemísticamente se refiere como “mayoría de estabilidad”.

El expediente que justifica la puesta en marcha de esta estrategia es una oda a los toros, con argumentos que el PP esgrime de forma recurrente y que se resumen en una frase del documento: “La tauromaquia forma parte del patrimonio histórico y cultural de Andalucía constituyendo una de las manifestaciones culturales más singulares, complejas y profundamente arraigadas en la identidad histórica, artística y social de nuestra tierra”. Y una vez más, se hace hincapié en su impacto económico.

“Proyectarla hacia el futuro”

El paso dado por el Ejecutivo andaluz “se considera necesario” para disponer de “un instrumento ambicioso, integral y transformador” que aspira “no sólo a proteger y conservar esta tradición”, sino a sentar unas bases sólidas para perpetuarla. De esta manera, se busca “proyectarla hacia el futuro con criterios de sostenibilidad, innovación, participación y excelencia”, para que así Andalucía esté “en la vanguardia del reconocimiento, la profesionalización y la modernización de la tauromaquia como patrimonio vivo”.

El propio documento establece cinco pilares como objetivos fundamentales, entre ellos “reforzar el reconocimiento institucional de la tauromaquia como patrimonio cultural andaluz” e “impulsar su sostenibilidad económica y profesional”. Junto a ello, fomentar la formación “y el relevo generacional”, una cuestión que preocupa especialmente en un sector que no deja de buscar fórmulas para impulsar una cantera de aficionados que garantice su futuro.

De hecho, hace ahora un año la Junta desestimaba una propuesta de Por Andalucía para prohibir el acceso de menores a los espectáculos taurinos. El Consejo de Gobierno tumbó la iniciativa, que consistía en una modificación de la Ley de Espectáculos Públicos y Actividades Recreativas de Andalucía, con argumentos como que los niños adquieren en los toros “conciencia ecológica y de empatía” con los animales.

A esto se une la intención de garantizar la seguridad y “calidad” de los espectáculos taurinos. Las prioridades incluyen “promover la igualdad”, la innovación y otra de las grandes obsesiones del mundo taurino, la “participación social”, en un intento de atraer a más público a las corridas. En definitiva, reforzar todo lo que sea “promoción y defensa” de la tauromaquia.

“Signo de identidad colectiva”

En el argumentario, se esgrime que los toros forman parte del patrimonio histórico y cultural de Andalucía, constituyendo “una de las manifestaciones culturales más singulares, complejas y profundamente arraigadas en la identidad histórica, artística y social de nuestra tierra”. Se llega a defender que “su dimensión trasciende el espectáculo público” para convertirse en un “fenómeno cultural integral” que engloba tradiciones populares, oficios artesanales, “expresiones estéticas”, prácticas ganaderas “y vínculos intergeneracionales que han configurado durante siglos el paisaje humano y natural de nuestra tierra”.

“Todo esto es signo de identidad colectiva, y ello justifica que su preservación corresponda y competa a todos los poderes públicos”, defiende el Gobierno de Juan Manuel Moreno, que insiste una y otra vez en la “importancia” de la tauromaquia y “su arraigo en la sociedad andaluza”. Por ello, desde que llegó a San Telmo en 2019, “se ha desplegado una estrategia sostenida y coherente” para proteger esta práctica.

Otra de las fortalezas que se esgrime es que “es un sector que genera riqueza y una gran cantidad de puestos de trabajo de forma directa e indirecta”. Según el último cálculo hecho por el propio Ejecutivo andaluz, aporta el 0,375% del PIB andaluz gracias a un impacto económico indirecto de más 45 millones de euros al año, con más de 3.100 personas que se vinculan de forma directa a los festejos taurinos.

La Junta presume de que, con Moreno al frente, ha impulsado una acción de apoyo claro a los toros. Esto se ha traducido en “iniciativas normativas, administrativas y de fomento que han generado impactos positivos en el sector taurino”, además de multiplicar las retransmisiones de novilladas y corridas de toros. Sin ir más lejos, en la reciente Feria de Abril ha emitido en directo seis festejos (el doble que el año pasado), además de la cita del Domingo de Resurrección por primera vez en su historia. “Canal Sur es la mejor ventana de difusión y promoción de la tauromaquia”, presumió el consejero de Sanidad y Presidencia, Antonio Sanz.

El rey emérito Juan Carlos I ha reaparecido este Domingo de Resurrección en la Real Maestranza en Sevilla coincidiendo con la vuelta del diestro Morante de la Puebla al coso taurino. Un cartel que han completado Roca Rey y David de Miranda y que dio comienzo a las 18.30 horas en una de las citas más importantes de la temporada.

La información, adelantada por Mundotoro, mencionaba que el monarca no ocuparía el tradicional palco de los maestrantes ni una localidad institucional, como así ha sido. Acompañado de su hija mayor, la infanta Elena, el rey emérito se ha sentado en el palco de la Real Maestranza de Caballería, de la que fue Hermano Mayor, junto al actual teniente, Marcelo Maestre de León.

El público le ha recibido con una ovación. Aficionado a las corridas, el emérito contempló la faena del recién nombrado Medalla de Andalucía a la Cultura y al Patrimonio 2026.

La visita despertó algunas reacciones, como la de PACMA. Desde la organización lanzaron un comunicado en el que expresaban “su rechazo” ante el regreso del emérito, por suponer “una nueva exaltación pública del maltrato animal”. Su presidente nacional, Javier Luna, resaltaba que “la sociedad española está avanzando en términos éticos mucho más rápido que las instituciones y, desde luego, que determinadas figuras públicas que siguen en su misma línea, aunque les haya costado su imagen”. En este sentido, recordaba el episodio de los elefantes de Botsuana en 2012 y exigía “un posicionamiento claro de las instituciones contra la caza real y en favor del bienestar animal”. 

183 días al año

Juan Carlos I no había vuelto a España desde noviembre del año pasado, cuando asistió el día 22 de ese mes al almuerzo familiar que se celebró en el Palacio Real de El Pardo, organizado para conmemorar el 50 aniversario de la restauración de la monarquía. Tenía intención de participar en marzo en la regata que organizaba el Real Club Náutico de Sanxenxo (Pontevedra), pero el conflicto en Oriente Medio se lo impidió.

El emérito se marchó por sorpresa en agosto de 2020. Al principio, y en un contexto de pandemia, se mantuvo casi dos años sin pisar suelo español. Permaneció en la capital de Emiratos Árabes Unidos mientras la Fiscalía de su país le investigaba por posibles delitos fiscales. Desde que en 2022 el Ministerio Público archivó esas pesquisas –no porque no cometiera los hechos, sino porque consideró que estaban prescritos o que le amparaba su inviolabilidad–, tardó apenas dos meses en visitar España.

Sean para acudir a regatas, a consultas médicas o a celebraciones familiares, los viajes del rey emérito a España siempre han sido de unos pocos días y sin pernoctar en el Palacio de la Zarzuela ni en ninguna otra dependencia del Estado. Si superase los 183 días al año en el país, tendría que pagar aquí sus impuestos, algo que no hace desde que vive en Abu Dabi, salvo por las dos regularizaciones con las que pagó más de cuatro millones de euros para evitar una imputación por fraude fiscal.

Cabe recordar que a raíz de la desclasificación de los documentos sobre el 23F, el PP reiteró su deseo de que el rey emérito regresase a España. Sin embargo, la propuesta no fue secundada por el resto de partidos y, desde Casa Real, se respondió con que podía volver cuando quisiera, pero con una condición: que también fije su residencia fiscal en el país que reinó durante casi 40 años y que ha seguido visitando a menudo desde que lo cambió por Abu Dabi.

El Ayuntamiento de Puertollano, en Ciudad Real, gobernado por el PP, quiere organizar dos festejos taurinos para los días 2 y 3 de mayo en la ciudad. Para ello, ha sacado a licitación mediante un procedimiento negociado y sin publicidad, la contratación de ambos eventos. En concreto, una novillada sin picadores y una corrida de toros en el Coso Polivalente de la localidad, dentro del programa de la próxima Feria de mayo.

El precio de licitación, así como el valor estimado del contrato, asciende a 75.000 euros que, sumados a 15.750 euros de IVA (un 21%), asciende a un total de 90.750 euros.

Así se establece en el pliego de cláusulas administrativas del Portal de Contratación Pública que ha consultado este medio con motivo de una denuncia hecha pública por la Fundación Franz Weber. Este colectivo considera que será “dilapidar” dinero público ya que en la ciudad no existe “una demanda social real”.  

“Sin esta aportación municipal ningún promotor querría arriesgar su dinero, por lo que la realidad evidencia que no existe una demanda de la ciudadanía del municipio por la tauromaquia y esta debe ser subvencionada de forma importante”, argumentan.

Al mismo tiempo afirman que mientras todos los estudios sociológicos “muestran que existe una mayoría de castellanomanchegos que no asiste a corridas de toros ni otras convocatorias taurinas”, el uso de dinero público “ayuda a sostener la actividad de forma artificial”.

En el pliego, el Ayuntamiento precisa que se considera justificada la utilización del procedimiento negociado sin publicidad, al concurrir “razones artísticas, actuaciones artísticas únicas y de exclusividad que limitan la competencia efectiva en el mercado” y hace referencia a un informe técnico municipal con fecha del pasado 3 de marzo.

50 entradas gratis para el propio Ayuntamiento

Además, el pliego contempla, entre otras curiosidades, la obligación de la empresa adjudicataria de entregar 50 entradas gratis “que serán discrecionalmente distribuidas por esta”, es decir, se destinarían a la propia Corporación local.

De hecho, el gasto no solo será de más de 90.000 euros, ya que el Ayuntamiento detalla en el documento obligaciones el empleo de la Banda de Música municipal, personal de plaza y maquinaria, o la preparación del ruedo, lo que sumaría costes a sendos eventos.

La Fundación Franz Weber destaca que el anuncio del contrato se produce semanas después del nuevo posicionamiento del Comité de los Derechos del Niño de Naciones Unidas al respecto de la participación de niñas, niños y adolescentes en la tauromaquia en España. Pero en el pliego no indica la posibilidad de acceso bonificado o con oferta especial  para personas menores de edad.

El Grupo Municipal de Izquierda Unida también ha expresado su “más enérgico rechazo” a esta iniciativa. “Este tipo de festejos no solo promueven una práctica que genera sufrimiento animal, sino que también ponen en cuestión los valores éticos y los derechos de los animales en pleno siglo XXI”.

Esos fondos podrían emplearse en políticas culturales inclusivas, educación, equipamientos deportivos o actividades que fomenten el bienestar de toda la población

Grupo Municipal de Izquierda Unida

De igual forma, rechazan que se destinen recursos públicos a financiar y promocionar espectáculos “que no cuentan con el consenso ni el respaldo mayoritario de la ciudadanía”, cuando esos fondos podrían emplearse en “políticas culturales inclusivas, educación, equipamientos deportivos o actividades que fomenten el bienestar de toda la población”.

Aseguran que este posicionamiento ya lo han manifestado en el pasado ante otros eventos taurinos programados en la ciudad, calificándolos como “un retroceso injustificable que aparta a Puertollano de su potencial desarrollo cultural moderno y respetuoso con los derechos de los animales”.

Este medio se ha puesto en contacto con el Ayuntamiento de Puertollano para conocer su opinión sobre estas valoraciones y también para saber si se permitirá la entrada a menores a estos dos eventos, sin que de momento haya habido respuesta.

Desde la llegada del PP al Ayuntamiento tras las elecciones municipales de 2023, el nuevo equipo de Gobierno municipal ha hecho varios intentos por recuperar la tauromaquia, el primero de ellos en septiembre de ese mismo año con motivo de las fiestas patronales en honor de la Virgen de Gracia.

Lo hicieron con un curso para aficionados de toreo de salón (una modalidad que simula esta práctica sin utilizar animales), así como una jornada de puertas abiertas en la Plaza de Toros, día en el que también se hizo una exhibición de toreo de salón en el Paseo de San Gregorio.

Desde entonces, el Ayuntamiento ha apostado por ser “un referente taurino” en la comarca, un objetivo que también busca con la celebración de los eventos licitados para mayo.

En España, pocas tradiciones dividen tanto a los ciudadanos como la tauromaquia. Durante siglos fue celebrada como una forma de arte, un ritual cargado de simbolismo y valentía. Sin embargo, en pleno siglo XXI, la imagen del toro agonizando en la arena ya no encaja con la sensibilidad de una sociedad que ha aprendido a mirar el sufrimiento animal con otros ojos. La fiesta nacional, antaño orgullo colectivo, se ha convertido en un espejo incómodo que refleja la tensión entre pasado y presente.

La cuestión no es solo estética ni moral: es cultural. La tauromaquia pertenece a un tiempo en que la violencia era parte del espectáculo y el sacrificio un componente esencial del honor. Pero la cultura, si quiere sobrevivir, debe transformarse con quienes la viven. Mantener vivas prácticas que se sustentan en el dolor contradice la ética contemporánea, aquella que reconoce la vida como valor en sí mismo. En este contexto, insistir en ensalzar la tauromaquia como patrimonio intangible no es un gesto de fidelidad al arte, sino de resistencia al cambio.

Por eso resulta tan llamativo que Castilla-La Mancha haya decidido mantener su Premio Regional de Tauromaquia. El argumento oficial apela a la defensa de la tradición y a la preservación de una identidad cultural. Pero esa defensa es cada vez más difícil de sostener sin caer en la contradicción. ¿Qué dice de una comunidad moderna que premie públicamente una práctica cuestionada por buena parte de sus ciudadanos? ¿No sería más coherente abrir camino a nuevas formas de expresión cultural que encarnen los valores de nuestro tiempo?

Mantener ese reconocimiento institucional revela para mí un problema más profundo: la confusión entre conservar y perpetuar. Respetar las raíces no implica impedir que crezcan ramas nuevas en el árbol. La cultura no se empobrece cuando abandona viejas costumbres; se vuelve más lúcida, más acorde con el pulso del mundo. Al seguir premiando la tauromaquia, Castilla-La Mancha no protege su herencia, sino que la fosiliza. Convierte el arte del toreo en un vestigio, un símbolo que sobrevive más por inercia que por convicción.

La tauromaquia puede tener valor histórico, literario o incluso antropológico, pero su defensa como práctica viva solo se sostiene si ignoramos el cambio moral de nuestra época. Aceptar su anacronismo no significa renegar del pasado, sino reconocer que la cultura, que la ética, evolucionan. Y quizá haya llegado el momento de entender que honrar nuestra historia no pasa por repetirla, sino por aprender a dejarla descansar.

Castilla-La Mancha, al mantener su premio, conserva también un espejo donde el país entero puede mirarse. No se trata de juzgar con desprecio lo que formó parte de nuestra historia, sino de decidir qué nuevos valores queremos. Defender la tauromaquia en el siglo XXI ya no es un acto de amor por la cultura, sino una forma de resistencia a la evolución ética. Y esa resistencia, inevitablemente, la convierte en lo que más teme ser: una reliquia brillante, pero muerta, de un tiempo que ya no nos pertenece.

La reciente decisión de varios gobiernos autonómicos —entre ellos el de Castilla-La Mancha, junto a otras comunidades gobernadas por el Partido Popular— de reactivar la convocatoria del Premio de Tauromaquia, supone un retroceso difícil de justificar. Este galardón, creado como alternativa al Premio Nacional que fue suprimido por el Ministerio de Cultura, pretende otorgar 30.000 euros públicos para ensalzar una práctica que nuestra sociedad cuestiona cada vez más.

Mientras estas comunidades organizan la entrega en el Senado y tratan de envolver la tauromaquia en una imagen de prestigio institucional, la realidad es mucho más simple: no es una prioridad social. Y, sobre todo, no es un destino responsable para el dinero de todos y todas.

Un gasto que no responde a las necesidades reales

En plena crisis de la atención primaria, con listas de espera que desesperan a las familias; con jóvenes que no pueden emanciparse por la falta de vivienda asequible; con aulas saturadas y profesionales educativos exhaustos… resulta incomprensible que se dediquen recursos públicos a celebrar un espectáculo basado en el sufrimiento animal.

Cada euro que se destina a este premio es un euro que no se invierte en sanidad, uno que no va a vivienda pública, uno que no refuerza la educación. No hablamos de simbolismo: hablamos de prioridades presupuestarias que tienen un impacto directo en la vida de la gente.

Una visión cultural que va a contracorriente La tauromaquia no representa hoy a la mayoría social. La sensibilidad hacia el bienestar animal ha cambiado, y España avanza hacia modelos culturales pluralistas, inclusivos y respetuosos. Sin embargo, se insiste en blindar una actividad que divide, que no genera consenso y que se sostiene cada vez más por subvenciones públicas.

Modernizar la política cultural

Premiar la tauromaquia no protege ningún patrimonio: protege intereses económicos y políticos muy concretos. Lo que sí sería proteger el patrimonio común es invertir en bibliotecas, teatros, jóvenes creadores, formación artística, patrimonio histórico, ciencia y cultura accesible.

Otra forma de gobernar es posible

Como co-coordinadora de SUMAR en Castilla-La Mancha, defiendo que la cultura es un derecho, no una excusa. Y que la política cultural debe mirar al futuro, no anclarse en tradiciones que chocan con los valores éticos y sociales de nuestro tiempo.

Por eso les pido al Gobierno de la Junta de Emiliano García Page que dejen de participar en este premio y que redirija esos fondos a lo que verdaderamente importa. Sanidad, vivienda y educación no necesitan más discursos: necesitan inversión real, urgente y valiente. Lo contrario es, sencillamente, fallar a la ciudadanía.

La respiración asistida a base de millones de euros públicos que Isabel Díaz Ayuso le inyecta a los toros ha convertido a la Comunidad de Madrid en el refugio de un espectáculo en retroceso. La región ha superado a Andalucía como líder en número de corridas de toros. En 2024, Madrid hizo 85 por 76 en Andalucía, según la última Estadística de asuntos taurinos del Ministerio de Cultura. La primera creció un 11,8%, la segunda cayó un 3,7%. En España, ese año hubo menos corridas que en 2023.

La cuestión es que, cada poco tiempo, la tauromaquia le sirve a la presidenta madrileña para chocar con el Gobierno central. Hace unos días, ante la todavía propuesta del Ministerio de Juventud de impedir la entrada en las plazas a menores de 18 años, el Ejecutivo regional del PP avisó de que no acataría esa medida y de que “fomentamos la asistencia de jóvenes y familias”. Su objetivo declarado es conseguir “un relevo generacional” porque la realidad es que cada vez acude menos gente a los cosos.

Para poder decir del Gobierno que “si pudieran, cancelarían a Picasso y a Goya” y repetir que “atentar contra lo profundamente español y las raíces de la tauromaquia” es lo mismo que “arrebatar la libertad y la prosperidad”, la administración de Ayuso riega las plazas con muchos millones.

Los Presupuestos Generales de la Comunidad de Madrid para 2026 han incrementado un 59% los fondos dedicados a la tauromaquia que llegan a 7,2 millones de euros (un alto porcentaje dedicado a la modernización de la plaza de Las Ventas). La Fundación Toro de Lidia recibe una subvención directa de 1,7 millones en buena parte dedicados a celebrar corridas de diferentes categorías en un circuito por localidades de la comunidad autónoma. En 2023, los presupuestos ya habían duplicado las transferencias a la tauromaquia respecto al curso anterior.

Además, la televisión pública Telemadrid dobló el dinero destinado a retransmitir festejos taurinos en 2025: pasó de 1,4 millones de euros a 3,1 millones.

Así que sostener la tauromaquia –que sirve de campo para marcar su perfil nacional a base de confrontar con el presidente Pedro Sánchez– ha hecho de los toros un espectáculo fuertemente subvencionado para contrarrestar el declive acusado de interés: en diez años, la fiesta ha perdido el 22% de sus espectadores (de 3,2 millones en 2014 a 2,5 en 2024, según la Encuesta de hábitos y prácticas culturales en España).

Al tiempo que los toros han ido engordando en transferencias de fondos públicos madrileños, no han hecho más que perder terreno en términos generales. La Estadística de asuntos taurinos muestra que en 2007, las corridas de toros en España llegaron a 953 por las 376 de 2024. Una caída del 60%. En la Comunidad de Madrid, en 2007, tuvieron un pico de 148, para quedarse en esas 85 en 2024. Si se mira el total de festejos taurinos –corridas también de rejones, de novillos o mixtas–, hace casi 20 años se registraron 3.651. En 2024 solo fueron 1.451.

Bola extra: una cuña en el flanco socialista

Además, la defensa a ultranza de la tauromaquia aporta una bola extra en el campo político. Su blindaje como Bien Cultural es una cuña en el flanco socialista. Las iniciativas para dejar de considerar legalmente los toros como patrimonio cultural dividen al partido dirigido por el presidente del Gobierno Pedro Sánchez.

En octubre pasado, una Iniciativa Legislativa Popular (ILP) para debatir en el Congreso la retirada de ese estatus a la tauromaquia terminó en un rechazo sorpresa que soliviantó a los promotores que habían negociado previamente con el PSOE –y, en teoría, asegurado, al menos, la toma en consideración–. “La traición es tremenda”, comentaron tras perder la votación.

Según contaron algunos de los portavoces de la ILP a elDiario.es, el PSOE les había tranquilizado para que no subieran el tono de las acciones de preparación antes del debate parlamentario, pero, una vez llegado el momento de admitir la propuesta, los diputados socialistas se abstuvieron, en lugar de votar a favor, con lo que el proyecto decayó. El partido alegó después que, tras decidir permitir el debate, hubo “opiniones internas discrepantes que han conducido a la decisión de abstenerse”.

Lo que suben son los espectáculos populares.

Si bien Isabel Díaz Ayuso alude al carácter artístico de la tauromaquia y menciona habitualmente a figuras como Goya o Picasso, lo que realmente se extiende y crece en España son los denominados oficialmente festejos populares.

Las cifras muestran que en 2011 se contabilizaron 13.800 de estos festejos, en 2018 llegaron a más de 17.000 y en 2024 superaron los 19.000. La denominación oficial los describe como aquellos en los que “se juegan o corren reses según los usos tradicionales de la localidad”.

Si se desciende a lo que se vive en esas localidades, en estos festejos caen eventos como los encierros de los sanfermines –que remitirían a Ernest Hemingway–, pero también los bous al carrer valencianos (con los que perdieron la vida 32 personas entre 2014 y 2022 y donde su gran estrella reciente fue el toro Ratón que subía de caché a medida que acumulaba personas fallecidas), toros embolados donde se atan fuegos a las astas de las reses que enloquecen, los toros enmaromados (en lo que se amarra al animal para que no se aleje mientras se lo acosa), el toro de Coria o, en su momento, el ya desaparecido torneo del toro de la Vega.