El Tribunal Administrativo Tribunal Administrativo Central de Recursos Contractuales (TACRC) ha declarado nulo el acuerdo adoptado por la Empresa Municipal Plaza de Toros de Santander para adjudicar la organización de la feria taurina de Santiago a la empresa Lances de Futuro, tras estimar el recurso presentado por otra empresa, Cántabra de Toros, que también participó en el proceso.

El PSOE de Santander ha denunciado que el Tribunal tuvo que requerir el expediente al equipo de gobierno del Partido Popular hasta en cinco ocasiones. “Esa forma de actuar refleja una preocupante falta de diligencia y de respeto hacia los órganos de control administrativo”, ha denunciado Daniel Fernández, portavoz del Grupo Municipal Socialista.

Fernández considera que la resolución pone de manifiesto “graves deficiencias” en la gestión de los procedimientos de contratación por parte del Ayuntamiento y sus sociedades municipales. “Es verdaderamente preocupante que una actuación impulsada desde una empresa pública municipal haya sido anulada por el órgano administrativo competente en materia de contratación por no respetar los principios de publicidad y concurrencia que deben garantizar la igualdad de oportunidades y la transparencia en el uso de los recursos públicos”, ha señalado.

Por su parte, el Ayuntamiento de Santander ha puesto a los servicios jurídicos municipales a trabajar para tratar de impugnar esta resolución y ha anunciado que solicitarán medidas cautelares que permitan garantizar la celebración de la Feria de Santiago mientras se resuelve el procedimiento judicial. Según ha explicado el Consistorio, tienen un plazo de dos meses para interponer un recurso contencioso-administrativo que piensan registrar.

En cualquier caso, se convocará de urgencia un Consejo de Administración de la Sociedad Plaza de Toros de Santander para analizar la resolución y adoptar las decisiones oportunas “en defensa de los intereses municipales” y de la continuidad de “uno de los acontecimientos más relevantes del verano en la ciudad”.

La preocupación municipal es garantizar la celebración de la Feria de Santiago 2026 y para ello ha comunicado que pondrá en marcha todas las acciones legales que sean necesarias. La prioridad del Ayuntamiento es ofrecer “seguridad y certidumbre” a los afectados por la anulación de la adjudicación y a los ciudadanos porque la Feria ya se ha presentado públicamente.

Según la programación presentada el 18 de mayo por Lances de Futuro, la Feria de Santiago 2026, que se celebrará entre el 18 y el 26 de julio en la plaza de Cuatro Caminos, ofrecía seis corridas de toros, una de rejones, una novillada y un concurso de recortadores. Entre los matadores, estaban Morante de la Puebla, Alejandro Talavante y Roca Rey.

Como consecuencia de esta situación, el Grupo Municipal Socialista ha pedido conocer los informes jurídicos que avalaron la decisión de tramitar la renovación del contrato ahora anulado, “así como las posibles consecuencias económicas, organizativas o jurídicas” de su nulidad.

El PSOE también preguntará al equipo de Gobierno si tiene previsto iniciar un nuevo procedimiento que garantice plenamente los principios de publicidad, transparencia y libre concurrencia para garantizar la seguridad jurídica de futuras adjudicaciones o renovaciones relacionadas con la gestión de la Feria de Santiago. “La falta de transparencia con la que el Partido Popular está gestionando determinados contratos públicos en esta ciudad es incompatible con una administración moderna y abierta. Los vecinos y vecinas de Santander merecen conocer cómo se toman las decisiones y en qué se invierte cada euro de dinero público”, concluye el portavoz socialista.

El Consell d'Informatius de À Punt, la televisión pública valenciana, denuncia la interrupción de la programación informativa de la noche para emitir en su lugar corridas de toros realizadas en Madrid.

El órgano de control interno censura que el pasado domingo se recortaran espacios informativos para emitir la Feria de San Isidro en Madrid, una forma de “sacrificar la emisión de informativos para retransmitir actos taurinos sin ningún vínculo con la actualidad valenciana”. Asimismo, apuntan que la dirección de la cadena no trasladó este cambio en la programación, que se repetirá hasta mediados de junio.

Parte de la plantilla ha ido expresando su malestar con la emisión de corridas de toros. Cabe recordar que la radiotelevisión pública ha reconocido la cláusula de conciencia a una periodista y su correspondiente indemnización al empezar a realizar retransmisiones taurinas. El primer libro de estilo de la cadena pública, elaborado por anterior corporación, abogaba por una cobertura de festejos taurinos que excluía expresamente la retransmisión de corridas de toros y 'bou embolat', cuestión que quedó fuera de la última redacción.

La Unió de Periodistes Valencians respalda el comunicado del Consell d'Informatius y pide una rectificación: “Con estas decisiones, la utilidad pública de À Punt queda en duda”, considera el colectivo profesional.

También el PSPV, que ha recogido la demanda de los trabajadores y ha reclamado al presidente de la Generalitat, Juanfran Pérez Llorca, la destitución del director general de la CACVSA y al director de informativos por incumplimientos de sus responsabilidades.

La diputada socialista Mercedes Caballero considera la decisión “inaceptable” y destaca que la prioridad del PP “queda clara en acciones como esta”: “No les importa el bienestar de los valencianos y valencianas, para ellos lo importante es la retransmisión de la Feria de San Isidro, que ni siquiera es valenciana, por encima de la emisión de la información que sí interesa a los valencianos y valencianas”, ha lamentado Caballero.

Caballero, portavoz del PSPV en la comisión parlamentaria sobre el audiovisual valenciano, apunta que la decisión del ente “ha motivado el desconcierto y la indignación de los trabajadores, ya supone un desprecio al principal objeto del medio público que es el servicio público” y que se interpreta además “como una absoluta falta de respeto tanto a los valencianos y valencianas como a los trabajadores de À Punt”. “Desde el PSPV-PSOE queremos trasladar nuestro total apoyo al personal del medio de comunicación público de los valencianos que trabajan diariamente por cumplir con sus tareas de servicio público”, ha señalado en un comunicado.

À Punt promociona el “debut” en Las Ventas

El pasado 3 de mayo, la corporación audiovisual remitió un comunicado en el que anunciaba su “debut” en la retransmisión de las corridas de toros en la plaza madrileña de Las Ventas. La radiotelevisión valenciana avanzó que emitirá 10 corridas desde “la plaza más importante del mundo” cada sábado y domingo a las 19.00 horas entre el 9 de mayo y el 14 de junio.

“Con esta relevante apuesta por estar en la primera plaza mundial se reafirma el compromiso de À Punt por estar presente en los grandes acontecimientos de la temporada taurina después de haber pasado este año por las principales ferias, como Castellón, Valencia o Sevilla, con muy buena respuesta de la audiencia”, señaló la televisión pública en el citado texto.

La captación de votos va en todas direcciones y el apoyo de los jóvenes es de los más anhelados para el próximo 17 de mayo. En Andalucía, hay más de 368.000 andaluces que votarán por primera vez y cada vez más escorados a las derechas, tal y como señalan varias encuestas, así que, ¿cómo atraerlos? Poner en el debate público a los toros es una de las apuestas más fuertes de la derecha y extrema derecha en la comunidad, con financiación y una defensa a cara descubierta con tal de azuzar la guerra cultural frente a las izquierdas. Un debate que, a la vista de los datos en asistencia, parecía abandonado, pero que se retoma como un signo identitario para miles de ciudadanos.

“La política influye en que la tauromaquia posicione a la juventud”, determina Agustín Morilla Colmenero, presidente de la Tertulia Taurina Universitaria, que representa a los estudiantes y comunidad de la Universidad de Sevilla, la Escuela Universitaria Cámara de Comercio de Sevilla (EUSA), así como a la Escuela Universitaria de Osuna y a la CEU San Pablo. “Hay partidos que no tienen complejos en defenderla como cultura, ese es uno de los éxitos de Vox y PP, mientras que el PSOE no tuvo problemas hasta el Gobierno de coalición con la izquierda más radical”.

La supresión del Premio Nacional de Tauromaquia por parte del Ministerio de Cultura en 2024, en manos de Sumar, se critica con dureza y, como explica, posicionó en contra a los votantes de izquierdas simpatizantes con el festejo. Desearía que Sevilla fuera a la par que Madrid, donde se ha bonificado por completo el acceso a los jóvenes, aunque las políticas del PP andaluz ya obran en este sentido: “La Junta está echando más recursos para que haya una nueva generación de toreros en nuestro país, como un bien cultural más, a comparación del cine o de las artes”.

El representante universitario preferiría que la política y la tauromaquia no se mezclasen, es más, lo detesta, pero reconoce que la actualidad ha impregnado el devenir de los toros y el ambiente que se respira en los tendidos. “No oirás comentarios sobre ir a un mitin de Pedro Sánchez, porque los jóvenes no tienen ningún representante que vote a la izquierda de este país”, aunque preguntado por los principios que defiende Vox, añade, “hay cuestiones que cruzan ciertos límites y generan rechazo, como en la migración, pero el populismo de las costumbres llama la atención entre los más jóvenes”.

Morilla pasa las tardes en la Maestranza con estudiantes, profesores, miembros de la comunidad universitaria con quienes comparte afición y, al preguntarle por el efecto nocivo que podría tener en los menores la exposición a esta violencia, mira a sus allegados. Un buen amigo llevó a su hija de seis años al coso el pasado domingo durante la Feria de Sevilla. “Le gustó mucho”, relata, “al final, si te inculcan esa cultura en casa, con televisión, vídeos, historias, pides tú mismo que te lleven, otro caso muy diferente es que te obliguen y que genere un rechazo”.

“Defendemos que la tauromaquia vive el mejor momento en su historia”, declara, aunque los datos difieren. En la última década, la asistencia a espectáculos taurinos cayó cerca de un 20%, pasando de 3,2 millones de personas en 2014 a unas 2,5 millones en 2024, según la Encuesta de hábitos y prácticas culturales en España. Entre las actividades, bajó del 9,5% al 8% la asistencia a espectáculo taurino y, en las corridas de toros, del 6,9% al 5,9%. Además, se hicieron 953 corridas de toros en 2007, mientras que en 2024 fueron 376, un 40% menos.

“A la gente se le saca del sillón por un sentimiento”

“El voto joven no se puede explicar con un solo factor, ni el voto identitario o el económico, sino por razones emocionales: a la gente se le saca del sillón mediante un sentimiento, no solo por decir que bajas o subes impuestos”, detalla José Francisco Jiménez Díaz, profesor titular de Ciencia Política y de la Administración en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla.

El ascensor social ha chocado tanto con la crisis habitacional como con los trabajos precarios, lo que ha profundizado en la desconexión de las generaciones millennial y Z con los valores tradicionales de sus predecesores. “La guerra cultural es compleja y se relaciona tanto con la creciente desafección política y la desconfianza en las instituciones, es más, a los partidos les interesa meterse en estos temas culturales para no entrar en los grandes problemas del país”, subraya.

Hay que movilizar el voto, más cuando el barómetro andaluz señala que la abstención podría aumentar hasta el 43,7% en los comicios del 17M, superando en más de dos puntos la previsión del año 2022, que fue del 41,6%. “Los partidos tradicionales tienen su mayor nicho electoral en la generación nacida en la posguerra, que no se abstienen ni son tan críticos con las instituciones, pero la brecha generacional se nota a partir de la década de los 80, donde son más difíciles de fidelizar”, apunta. Los vínculos laborales o de clase social han perdido sentido, por lo que el voto joven se define por “expectativas” que buscan una emoción a falta de un pasado con el que compararse: si este sentimiento encaja en su marco vital, ideológico, “lo votarán”, explica el profesor.

Además, el investigador señala que la polarización también afecta a la guerra cultural, la cual ya no existe solo en los extremos ideológicos, sino en los propios bloques de izquierda y derecha. Por ejemplo, está Gabriel Rufián, cuya iniciativa por unir a la izquierda nacional levanta ampollas en su propio espectro, las distancias que ha tomado Podemos de Sumar, o, en el caso andaluz, de la renuncia que ha hecho más de tres veces el PP andaluz de su aliado hasta el momento, Vox, como se manifiesta en este periodo electoral y se puso de relieve en el debate de RTVA, donde la ultraderecha criticó a Moreno. Ahí es donde la tauromaquia adquiere relevancia y puede marcar la diferencia aprovechando esa raíz emocional, de pertenencia, que tiene para muchos votantes en Andalucía.

Aumenta el apoyo entre los jóvenes a Vox, y del voto femenino

El último barómetro del CIS andaluz, de marzo, preguntó qué partido político podía dar mejor respuesta a los problemas presentes, a lo que un 18,1% de los jóvenes de 18 a 24 años respondió que Vox. Una cifra idéntica para el PSOE, a la que seguía Por Andalucía (10%), PP (9,1%), y Adelante Andalucía (8%). En el caso de la franja de los 25 a los 34 años, la lista quedaría así: Vox (18,8%); PSOE (14,6%); PP (10,5%); Por Andalucía (9,2%) y Adelante Andalucía (9%).

En cuanto al apartado referido a la variable del sexo, se indica que las mujeres encuestadas confiarían antes en el PSOE (21,4%); luego, en el PP (18,5%); seguido por Vox (10,3%); Por Andalucía (9,3%) y Adelante Andalucía (4%). Al otro lado, los hombres escogerían en primer lugar al PP (18,4%); a Vox (15,9%); el PSOE caería a la tercera posición (14,4%); Por Andalucía (8,8%); y Adelante Andalucía (6,3%).

En comparación con marzo de 2022, previo a las elecciones autonómicas que dieron la mayoría absoluta a Moreno, las métricas muestran lo siguiente: para los jóvenes de 18 a 24 años el partido político que mejor resolvía los problemas de Andalucía eran Vox (14,1%); PP (13,1%); PSOE (8,7%); Podemos (9,2%); Adelante Andalucía (3,8%) e Izquierda Unida (1,1%). La siguiente franja de edad, marcada de los 25 a los 34 años, dictó que preferían al PP (19,8%); Vox (14,3%); PSOE (10%); Podemos (5,4%); Izquierda Unida (1,7%); y Ciudadanos y Adelante Andalucía, cada uno con un 1,6%.

En referencia al género, las mujeres apoyaban más al PP (22,6%); PSOE (12,7%); Vox (9,2%); Podemos (4,8%) y a Ciudadanos y Adelante Andalucía con, respectivamente, un 1,4%. En cambio, los hombres estaban a favor del PP (23,4%) y de Vox (15,9%); al que les seguiría el bloque de izquierdas, PSOE (11,3%) y Podemos (3,9%).

Es decir, el porcentaje de personas jóvenes que apoyaron en un primer momento a Vox aumentó en cuatro puntos a lo largo de la legislatura —incluso optan por el feudo socialista antes que revalidar a Juanma Moreno— y lo mismo ocurre con el voto femenino, que crece casi un punto. Una cuestión en la que coinciden los análisis del Centro de Investigaciones Sociológicas y de diversos estudios que ahondan en la brecha de género, de clase social o la normalización de la ultraderecha.

En esta aritmética faltarían partidos nacidos en plena era digital, como Se acabó la fiesta, liderado por el youtuber de extrema derecha Alvise Pérez. La ausencia de público en el arranque de campaña no tiene por qué significar que carezca de simpatizantes, habida cuenta de que logró tres europarlamentarios en las elecciones de 2024. “Este partido nuevo que surge en pleno siglo XXI no quiere hacer de mediador entre sociedad y Estado, sino que propone, a partir de un liderazgo autoritario al estilo de Trump, sus soluciones”, analiza el profesor universitario.

La tauromaquia en los programas electorales

El padre de Ignacio Sánchez-Mejías era torero. Aún recuerda los paseos por el campo y el color del albero cuando a los ocho años se sentaba por primera vez en la Maestranza. Con 70 años, continúa al frente de La Tertulia los 40, una de las asociaciones taurinas más longevas: “Que entre la tauromaquia en cualquier tipo de política me parece nefasto, porque siempre ha sido de todo el pueblo, de centro, derecha, izquierda, todo esto es una cuestión moderna”.

Una disputa que relaciona con que Cataluña persiguiera en 2012 eliminar las corridas de toros en esa comunidad autónoma a propuesta del independentismo. “Hay un efecto rebote en la juventud por dos motivos: el político, cuando los partidos de izquierda han querido arrinconar y prohibir la tauromaquia, y de inconformismo, porque los jóvenes descubren en los novilleros unos principios morales distintos a la diversión, con ese compromiso por jugarse la vida ante el público; y eso ha hecho que se decanten”, puntualiza, aunque prefiere no atarse a ningún partido.

En esta guerra cultural, los candidatos a la presidencia de la Junta de Andalucía quieren dejar claro su posicionamiento sobre la tauromaquia, incluso cuando no la mencionan. El PP la relaciona con la “identidad” y, entre las promesas, anuncia un programa en formación taurina que acompañan con la imagen del diestro Morante de la Puebla, nombrado Medalla de Oro de Cultura porJuanma Moreno. Un guiño que no escapa a los aficionados, que observan al presidente andaluz dejándose querer por los focos en la Maestranza de Sevilla.

En plena precampaña, el Ejecutivo andaluz aprobó la tramitación de la I Estrategia Andaluza de Tauromaquia, que se fija un horizonte hasta 2030, aunque las medidas en torno al impulso de estas fiestas se desarrollan desde 2019. Entre las acciones emprendidas, se crearon y regularon los Premios 'Andalucía de la Tauromaquia', se cuenta con 170 ayuntamientos adheridos a la Red de Municipios Taurinos de Andalucía (REMTA) —de un total de 785, lo que supone el 21,66%—, se suprimieron las tasas para los espectáculos taurinos y se promociaron las escuelas taurinas, donde se fomenta la iniciación de los más pequeños. A ello, habría que sumar la implicación de Canal Sur, que ha aumentado el número de emisiones y que, según reza el documento, el pasado 5 de abril alcanzó el 25,70% de cuota de pantalla con una audiencia de 560.000 espectadores. En la misma línea, Vox lo sitúa como un elemento cultural y también económico, expresando que se “pretende criminalizar” esta “tradición”.

En cuanto a las izquierdas, Por Andalucía mantiene en su programa electoral que hay “un rechazo social creciente” en la sociedad, “ya que cada vez un mayor número de andaluces ven las corridas de toros, no como una expresión cultural, sino como una actividad contraria a la protección del bienestar animal”, para lo que sugieren prohibir su emisión, cortar la financiación e impedir el acceso a los espectáculos a los menores de 16 años. Una cuestión que recoge la recomendación formulada en 2018 por el Comité de los Derechos del Niño (CDN) de la ONU, que instó a España a que impidiera la entrada para prevenir el acceso temprano a la violencia y una posible insensibilización. También, Adelante Andalucía equipara las corridas de toros con el maltrato animal y fija su posición: “Transición hacia la tauromaquia cero”.

Mientras Pacma ha llevado siempre por bandera su negativa con la convocatoria de manifestaciones en contra de las corridas de toros, el único partido que deja su apoyo en el aire es el PSOE de María Jesús Montero. No hay ninguna referencia en el programa electoral y habría que tomar la consideración de su predecesor, Juan Espadas. El ex secretario general de los andaluces respondió en el Parlamento andaluz cuando que las celebraciones taurinas “no están en cuestión” y que, en general, seguirían apoyando “al mundo de la tauramaquia”. La discusión interna del partido se traduce en tirantez a la hora de posicionarse en público, como sucedió con la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que se presentó en el Congreso para derogar la ley 18/2013 con el fin de quitarle su estatus como patrimonio cultural nacional y que contó, finalmente, con la abstención de los de Pedro Sánchez.

“La democracia no solo tiene que ser virtuosa y defender los valores constitucionales, sino ser eficaz y solucionar los problemas de la gente”, determina Jiménez Díaz, también coordinador del libro Generaciones y liderazgos políticos en España y Europa. La sanidad pública y la vivienda son las dos principales preocupaciones del electorado andaluz, pero el mensaje, cómo, dónde y de qué forma exponerlo, será la clave para inclinar la balanza en una u otra dirección, y la tauromaquia entrará en juego.

La plaza número 11 de Málaga de la Sección de Instrucción del Tribunal de Instancia ha citado a declarar como investigado al responsable de la empresa que gestiona la plaza de toros La Malagueta en relación con la muerte de un trabajador de los corrales tras una cogida por parte de un astado el pasado mes de abril.

Así lo han confirmado a Europa Press desde el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA), al tiempo que han apuntado que en concreto se le ha citado el día 15 de este mes por un presunto delito contra la seguridad en el trabajo. Además, han apuntado que el juzgado está aún pendiente de recibir varios informes, como el de la autopsia definitiva.

Los hechos sucedieron el pasado 3 de abril. Según informaron en ese momento desde Lances de Futuro, empresa gestora del coso malagueño, la muerte del trabajador tuvo lugar cuando realizaba labores de manejo en los corrales de la plaza de cara a la popular Corrida Picassiana que se celebraba esos días.

Lances de Futuro apuntó en un comunicado que el trabajador fallecido era Ricardo Ortiz, quien fue matador de toros de Málaga y trabajaba con la referida empresa en los corrales de la plaza de toros de La Malagueta.

“El trágico suceso tuvo lugar mientras se realizaban trabajos de manejo en los corrales, cuando uno de los toros le propinó una fuerte cogida que le provocó la muerte”, señalaba la empresa.

Dinero público para buscarle clientes a un espectáculo en decadencia. Quizá una persona muy aficionada a Instagram podría hacerse a la idea de que, de un tiempo a esta parte, hay hordas de personas, en especial jóvenes, acudiendo en masa a ver corridas de toros. El relato está ahí, pero la realidad de los datos dice lo contrario: cada vez va menos gente a las plazas. Y el porcentaje de españoles que reniega de la tauromaquia se mantiene firme, por encima del 75%.

Este viernes, primero de mayo, la organización taurina Chenel y Oro —con la colaboración de la Comunidad de Madrid— organiza el denominado 'Día del niño en Las Ventas'. Un evento pensado para menores de 16 años. “Gimkana infantil” hasta los 12 y “toreo de salón” para el resto, dice el programa. Es un intento más por revertir el desinterés mayoritario y progresivo que generan los toros en España: tratar de que los más jóvenes miren con buenos ojos las corridas.

Hay una estrategia clara de introducción de los menores en la tauromaquia de una forma paralela o parecida a lo que ocurre con la caza. No parece muy lógico que un menor vaya a ver violencia explicita sobre animales, pero ahora se hace pasar como algo normal

Rubén Pérez — Fundación Franz Weber

“Hay una estrategia clara de introducción de los menores en la tauromaquia de una forma paralela o parecida a lo que ocurre con la caza”, cuenta el portavoz de la Fundación Franz Weber, Rubén Pérez. Ambas actividades comparten practicantes envejecidos, falta de renovación y caída sostenida de aficionados. “No parece muy lógico que un menor vaya a ver violencia explicita sobre animales, pero ahora se hace pasar como algo normal”, señala.

En este sentido, el Comité de Derechos del Niño de la ONU ha expresado en su informe sobre España 2026 su “preocupación por que los niños sigan presenciando la violencia y muerte de los participantes durante las fiestas taurinas”. También ha recomendado recientemente que “se establezca la edad mínima de 18 años para participar en eventos, festivales y escuelas taurinas sin excepción”. El Comité reitera que debería informarse de “los efectos negativos que tiene en los niños, incluidos los espectadores, la violencia asociada a las corridas de toros”.

Mensajes en vano: la Fundación Franz Weber contabilizó más de 400 espectáculos en 2024 en los que se “impulsó el acceso de niños”. En la Comunitat Valenciana, un menor de 15 años sufrió una cornada grave durante unos bous al carrer en agosto de aquel año. No fue el único y eso que el reglamento de la Generalitat impide la participación a menores de 16 años.

Para el curso siguiente, Rubén Pérez calcula que “pueden ser el doble porque prácticamente todas las ferias a partir de un tamaño medio —no hace falta que sea San Isidro o Sevilla— incluyen promociones para menores. Desde descuentos fuertes a la gratuidad para los más pequeños”, avisa.

No es solo descuentos en taquillas. Diferentes escuelas taurinas están orientadas a menores. Inclusos se han organizado campus específicamente publicitados “para niños y niñas de 8 a 14 años”. El partido animalista PACMA denunció en enero pasado que, en Madrid, las clases prácticas de los alumnos a partir de 14 años eran “espectáculos donde los animales son heridos y matados en presencia de público”.

La Junta de Andalucía de Juan Manuel Moreno Bonilla (PP) ha llegado a decir que “lo mismo que no se puede prohibir el acceso de menores a museos, tampoco se puede prohibir el acceso a la tauromaquia” y a asegurar que las corridas “pueden generar en el menor una conciencia ecológica y de empatía con el entorno animal”.

“Hay una especie de negacionismo y competencia entre PP y Vox para ver quién es más taurino”, concluye Rubén Pérez.

Hay una conversión de la tauromaquia en una guerra cultural por parte de PP y VOX, de hecho, desde hace veinte años. Y, paradójicamente se da cuando la afición a la tauromaquia es cada vez menor y más circunscrita a un perfil muy minoritario

Joaquim Rius — Catedrático de la Universidad de València

Porque, “efectivamente, hay una conversión de la tauromaquia en una guerra cultural por parte de PP y VOX,”, explica a elDiario.es el catedrático de la Universidad de València, Joaquim Rius, que señala que ocurre desde hace tiempo. Y “paradójicamente”, subraya el investigador, esta guerra se da “cuando la afición a la tauromaquia es cada vez menor y más circunscrita a un perfil muy minoritario”.

La decadencia en cifras

¿Cuánto menor? Alrededor de un 20% menos en 10 años. Los que acudieron a un espectáculo han caído de 3,2 millones en 2014 a 2,5 en 2024, según la 'Encuesta de hábitos y prácticas culturales en España'. Si en 2014 el 9,5% de la población acudió a algún espectáculo taurino, en 2024 fue el 8%. Pero si se especifican las corridas de toros, el descenso ha sido desde un 6,9% a un 5,9%.

Lógicamente, si hay menos afición, hay menos espectáculos. En 2007 se celebraron 953 corridas de toros en España. En 2024 fueron 376, según las estadísticas del Ministerio de Cultura. Es un 40% menos. A eso se le une el rechazo de gran parte de la población a las corridas de toros: las encuestas de la Fundación BBVA sobre “las percepciones de la naturaleza y los animales” muestran que un 75% de los ciudadanos ve inaceptable el uso de animales en estos espectáculos taurinos.

Así que la promoción entre menores de los toros por parte de gobiernos autonómicos, ayuntamientos o diputaciones provinciales —como el 'Día del niño en Las Ventas' de este 1 de mayo— es un salvavidas público a una actividad en decadencia a la que, especialmente los partidos de la derecha, han asignado el estatus de “manifestación de la españolidad”, según describe el catedrático Rius en un recentísimo estudio que investiga el paso de la tauromaquia de “práctica cultural a guerra cultural”.

Así, la tauromaquia ha conseguido algunas victorias a pesar de su declive. Una es “el posicionamiento de cierta parte de la intelectualidad española y de la derecha nacionalista y extrema derecha (PP y Vox) a favor de la tauromaquia como herramienta política”, según describe el investigador.

Aunque el Partido Popular comenzó a usar los toros como herramienta política —impulsó en 2013 la declaración por ley de la tauromaquia como Bien de Interés Cultural que, a la luz de los datos, ha servido más para esta batalla cultural que para impulsar la afición—, la cosa se “ha radicalizado con la irrupción del partido de extrema derecha VOX”. Sus políticas han servido para “presentar la tauromaquia, que consideran como inherentemente española, como víctima de una conspiración”, según las explicaciones de Joaquim Rius.

Construcción de enemigos más que fomento

Esta lucha que es al mismo tiempo competencia entre ambas formaciones políticas es constante. Sin ir más lejos, el presidente andaluz Moreno Bonilla presentaba la I Estrategia Andaluza de Tauromaquia el pasado 15 de abril, en vísperas de las elecciones autonómicas. Pocos días después, este lunes, el Senado aprobó una moción presentada por Vox para “proteger el toro de lidia” y “promover el turismo del toro bravo”. El PP tuvo que votar a favor.

Ese mismo día se entregaba en el Antiguo Salón de Sesiones de la Cámara Alta el ahora llamado premio nacional de tauromaquia, promovido por el Senado, actualmente con mayoría absoluta del PP, la fundación Toro de Lidia y algunas comunidades autónomas. Este premio se organizó tras la decisión del Ministerio de Cultura de suprimir el galardón oficial.

El catedrático Joaquim Rius concluye en su investigación que, en gran medida, “la tauromaquia ha dejado de ser una práctica cultural para pasar a ser esencialmente una batalla cultural, en la que su finalidad es más la construcción de enemigos políticos que el fomento de la práctica”.

“Es casi una obligación del presidente del Gobierno de Andalucía defender una tradición, una cultura, una economía ancestral como es la tauromaquia”, aseguró el presidente de la Junta de Andalucía, Juan Manuel Moreno (PP), desde la Maestranza de Sevilla, a la que acudió a la corrida del Domingo de Resurrección. “Andalucía es taurina y su Gobierno, también”, le secundó su mano derecha, el consejero de Sanidad y Presidencia, Antonio Sanz. Aquello fue el 5 de abril, y diez días después el Ejecutivo iniciaba la tramitación de la que será la I Estrategia Andaluza de Tauromaquia, que se fija un horizonte hasta 2030. ¿El objetivo? Pues entre otros, “defender” los toros, “reforzar” su reconocimiento como “patrimonio cultural andaluz” y promover la “participación social”.

El paso se da en plena precampaña electoral, y con una cuestión en la que el PP pugna con Vox por ver qué partido es el más protaurino, ya que en la izquierda sólo el PSOE hace gala de apostar por los toros (sin las alharacas de la derecha, eso sí). Y el asunto no es menor en un contexto en el que la tauromaquia se mete con frecuencia en ese cajón de sastre en el que caben el mundo rural y las tradiciones, con cuestiones como la caza o las cofradías, y sobre todo cuando Moreno no hace más que marcar distancias con una ultraderecha a la que considera su principal obstáculo para repetir una mayoría absoluta a la que ahora eufemísticamente se refiere como “mayoría de estabilidad”.

El expediente que justifica la puesta en marcha de esta estrategia es una oda a los toros, con argumentos que el PP esgrime de forma recurrente y que se resumen en una frase del documento: “La tauromaquia forma parte del patrimonio histórico y cultural de Andalucía constituyendo una de las manifestaciones culturales más singulares, complejas y profundamente arraigadas en la identidad histórica, artística y social de nuestra tierra”. Y una vez más, se hace hincapié en su impacto económico.

“Proyectarla hacia el futuro”

El paso dado por el Ejecutivo andaluz “se considera necesario” para disponer de “un instrumento ambicioso, integral y transformador” que aspira “no sólo a proteger y conservar esta tradición”, sino a sentar unas bases sólidas para perpetuarla. De esta manera, se busca “proyectarla hacia el futuro con criterios de sostenibilidad, innovación, participación y excelencia”, para que así Andalucía esté “en la vanguardia del reconocimiento, la profesionalización y la modernización de la tauromaquia como patrimonio vivo”.

El propio documento establece cinco pilares como objetivos fundamentales, entre ellos “reforzar el reconocimiento institucional de la tauromaquia como patrimonio cultural andaluz” e “impulsar su sostenibilidad económica y profesional”. Junto a ello, fomentar la formación “y el relevo generacional”, una cuestión que preocupa especialmente en un sector que no deja de buscar fórmulas para impulsar una cantera de aficionados que garantice su futuro.

De hecho, hace ahora un año la Junta desestimaba una propuesta de Por Andalucía para prohibir el acceso de menores a los espectáculos taurinos. El Consejo de Gobierno tumbó la iniciativa, que consistía en una modificación de la Ley de Espectáculos Públicos y Actividades Recreativas de Andalucía, con argumentos como que los niños adquieren en los toros “conciencia ecológica y de empatía” con los animales.

A esto se une la intención de garantizar la seguridad y “calidad” de los espectáculos taurinos. Las prioridades incluyen “promover la igualdad”, la innovación y otra de las grandes obsesiones del mundo taurino, la “participación social”, en un intento de atraer a más público a las corridas. En definitiva, reforzar todo lo que sea “promoción y defensa” de la tauromaquia.

“Signo de identidad colectiva”

En el argumentario, se esgrime que los toros forman parte del patrimonio histórico y cultural de Andalucía, constituyendo “una de las manifestaciones culturales más singulares, complejas y profundamente arraigadas en la identidad histórica, artística y social de nuestra tierra”. Se llega a defender que “su dimensión trasciende el espectáculo público” para convertirse en un “fenómeno cultural integral” que engloba tradiciones populares, oficios artesanales, “expresiones estéticas”, prácticas ganaderas “y vínculos intergeneracionales que han configurado durante siglos el paisaje humano y natural de nuestra tierra”.

“Todo esto es signo de identidad colectiva, y ello justifica que su preservación corresponda y competa a todos los poderes públicos”, defiende el Gobierno de Juan Manuel Moreno, que insiste una y otra vez en la “importancia” de la tauromaquia y “su arraigo en la sociedad andaluza”. Por ello, desde que llegó a San Telmo en 2019, “se ha desplegado una estrategia sostenida y coherente” para proteger esta práctica.

Otra de las fortalezas que se esgrime es que “es un sector que genera riqueza y una gran cantidad de puestos de trabajo de forma directa e indirecta”. Según el último cálculo hecho por el propio Ejecutivo andaluz, aporta el 0,375% del PIB andaluz gracias a un impacto económico indirecto de más 45 millones de euros al año, con más de 3.100 personas que se vinculan de forma directa a los festejos taurinos.

La Junta presume de que, con Moreno al frente, ha impulsado una acción de apoyo claro a los toros. Esto se ha traducido en “iniciativas normativas, administrativas y de fomento que han generado impactos positivos en el sector taurino”, además de multiplicar las retransmisiones de novilladas y corridas de toros. Sin ir más lejos, en la reciente Feria de Abril ha emitido en directo seis festejos (el doble que el año pasado), además de la cita del Domingo de Resurrección por primera vez en su historia. “Canal Sur es la mejor ventana de difusión y promoción de la tauromaquia”, presumió el consejero de Sanidad y Presidencia, Antonio Sanz.

El rey emérito Juan Carlos I ha reaparecido este Domingo de Resurrección en la Real Maestranza en Sevilla coincidiendo con la vuelta del diestro Morante de la Puebla al coso taurino. Un cartel que han completado Roca Rey y David de Miranda y que dio comienzo a las 18.30 horas en una de las citas más importantes de la temporada.

La información, adelantada por Mundotoro, mencionaba que el monarca no ocuparía el tradicional palco de los maestrantes ni una localidad institucional, como así ha sido. Acompañado de su hija mayor, la infanta Elena, el rey emérito se ha sentado en el palco de la Real Maestranza de Caballería, de la que fue Hermano Mayor, junto al actual teniente, Marcelo Maestre de León.

El público le ha recibido con una ovación. Aficionado a las corridas, el emérito contempló la faena del recién nombrado Medalla de Andalucía a la Cultura y al Patrimonio 2026.

La visita despertó algunas reacciones, como la de PACMA. Desde la organización lanzaron un comunicado en el que expresaban “su rechazo” ante el regreso del emérito, por suponer “una nueva exaltación pública del maltrato animal”. Su presidente nacional, Javier Luna, resaltaba que “la sociedad española está avanzando en términos éticos mucho más rápido que las instituciones y, desde luego, que determinadas figuras públicas que siguen en su misma línea, aunque les haya costado su imagen”. En este sentido, recordaba el episodio de los elefantes de Botsuana en 2012 y exigía “un posicionamiento claro de las instituciones contra la caza real y en favor del bienestar animal”. 

183 días al año

Juan Carlos I no había vuelto a España desde noviembre del año pasado, cuando asistió el día 22 de ese mes al almuerzo familiar que se celebró en el Palacio Real de El Pardo, organizado para conmemorar el 50 aniversario de la restauración de la monarquía. Tenía intención de participar en marzo en la regata que organizaba el Real Club Náutico de Sanxenxo (Pontevedra), pero el conflicto en Oriente Medio se lo impidió.

El emérito se marchó por sorpresa en agosto de 2020. Al principio, y en un contexto de pandemia, se mantuvo casi dos años sin pisar suelo español. Permaneció en la capital de Emiratos Árabes Unidos mientras la Fiscalía de su país le investigaba por posibles delitos fiscales. Desde que en 2022 el Ministerio Público archivó esas pesquisas –no porque no cometiera los hechos, sino porque consideró que estaban prescritos o que le amparaba su inviolabilidad–, tardó apenas dos meses en visitar España.

Sean para acudir a regatas, a consultas médicas o a celebraciones familiares, los viajes del rey emérito a España siempre han sido de unos pocos días y sin pernoctar en el Palacio de la Zarzuela ni en ninguna otra dependencia del Estado. Si superase los 183 días al año en el país, tendría que pagar aquí sus impuestos, algo que no hace desde que vive en Abu Dabi, salvo por las dos regularizaciones con las que pagó más de cuatro millones de euros para evitar una imputación por fraude fiscal.

Cabe recordar que a raíz de la desclasificación de los documentos sobre el 23F, el PP reiteró su deseo de que el rey emérito regresase a España. Sin embargo, la propuesta no fue secundada por el resto de partidos y, desde Casa Real, se respondió con que podía volver cuando quisiera, pero con una condición: que también fije su residencia fiscal en el país que reinó durante casi 40 años y que ha seguido visitando a menudo desde que lo cambió por Abu Dabi.

El Ayuntamiento de Puertollano, en Ciudad Real, gobernado por el PP, quiere organizar dos festejos taurinos para los días 2 y 3 de mayo en la ciudad. Para ello, ha sacado a licitación mediante un procedimiento negociado y sin publicidad, la contratación de ambos eventos. En concreto, una novillada sin picadores y una corrida de toros en el Coso Polivalente de la localidad, dentro del programa de la próxima Feria de mayo.

El precio de licitación, así como el valor estimado del contrato, asciende a 75.000 euros que, sumados a 15.750 euros de IVA (un 21%), asciende a un total de 90.750 euros.

Así se establece en el pliego de cláusulas administrativas del Portal de Contratación Pública que ha consultado este medio con motivo de una denuncia hecha pública por la Fundación Franz Weber. Este colectivo considera que será “dilapidar” dinero público ya que en la ciudad no existe “una demanda social real”.  

“Sin esta aportación municipal ningún promotor querría arriesgar su dinero, por lo que la realidad evidencia que no existe una demanda de la ciudadanía del municipio por la tauromaquia y esta debe ser subvencionada de forma importante”, argumentan.

Al mismo tiempo afirman que mientras todos los estudios sociológicos “muestran que existe una mayoría de castellanomanchegos que no asiste a corridas de toros ni otras convocatorias taurinas”, el uso de dinero público “ayuda a sostener la actividad de forma artificial”.

En el pliego, el Ayuntamiento precisa que se considera justificada la utilización del procedimiento negociado sin publicidad, al concurrir “razones artísticas, actuaciones artísticas únicas y de exclusividad que limitan la competencia efectiva en el mercado” y hace referencia a un informe técnico municipal con fecha del pasado 3 de marzo.

50 entradas gratis para el propio Ayuntamiento

Además, el pliego contempla, entre otras curiosidades, la obligación de la empresa adjudicataria de entregar 50 entradas gratis “que serán discrecionalmente distribuidas por esta”, es decir, se destinarían a la propia Corporación local.

De hecho, el gasto no solo será de más de 90.000 euros, ya que el Ayuntamiento detalla en el documento obligaciones el empleo de la Banda de Música municipal, personal de plaza y maquinaria, o la preparación del ruedo, lo que sumaría costes a sendos eventos.

La Fundación Franz Weber destaca que el anuncio del contrato se produce semanas después del nuevo posicionamiento del Comité de los Derechos del Niño de Naciones Unidas al respecto de la participación de niñas, niños y adolescentes en la tauromaquia en España. Pero en el pliego no indica la posibilidad de acceso bonificado o con oferta especial  para personas menores de edad.

El Grupo Municipal de Izquierda Unida también ha expresado su “más enérgico rechazo” a esta iniciativa. “Este tipo de festejos no solo promueven una práctica que genera sufrimiento animal, sino que también ponen en cuestión los valores éticos y los derechos de los animales en pleno siglo XXI”.

Esos fondos podrían emplearse en políticas culturales inclusivas, educación, equipamientos deportivos o actividades que fomenten el bienestar de toda la población

Grupo Municipal de Izquierda Unida

De igual forma, rechazan que se destinen recursos públicos a financiar y promocionar espectáculos “que no cuentan con el consenso ni el respaldo mayoritario de la ciudadanía”, cuando esos fondos podrían emplearse en “políticas culturales inclusivas, educación, equipamientos deportivos o actividades que fomenten el bienestar de toda la población”.

Aseguran que este posicionamiento ya lo han manifestado en el pasado ante otros eventos taurinos programados en la ciudad, calificándolos como “un retroceso injustificable que aparta a Puertollano de su potencial desarrollo cultural moderno y respetuoso con los derechos de los animales”.

Este medio se ha puesto en contacto con el Ayuntamiento de Puertollano para conocer su opinión sobre estas valoraciones y también para saber si se permitirá la entrada a menores a estos dos eventos, sin que de momento haya habido respuesta.

Desde la llegada del PP al Ayuntamiento tras las elecciones municipales de 2023, el nuevo equipo de Gobierno municipal ha hecho varios intentos por recuperar la tauromaquia, el primero de ellos en septiembre de ese mismo año con motivo de las fiestas patronales en honor de la Virgen de Gracia.

Lo hicieron con un curso para aficionados de toreo de salón (una modalidad que simula esta práctica sin utilizar animales), así como una jornada de puertas abiertas en la Plaza de Toros, día en el que también se hizo una exhibición de toreo de salón en el Paseo de San Gregorio.

Desde entonces, el Ayuntamiento ha apostado por ser “un referente taurino” en la comarca, un objetivo que también busca con la celebración de los eventos licitados para mayo.

En España, pocas tradiciones dividen tanto a los ciudadanos como la tauromaquia. Durante siglos fue celebrada como una forma de arte, un ritual cargado de simbolismo y valentía. Sin embargo, en pleno siglo XXI, la imagen del toro agonizando en la arena ya no encaja con la sensibilidad de una sociedad que ha aprendido a mirar el sufrimiento animal con otros ojos. La fiesta nacional, antaño orgullo colectivo, se ha convertido en un espejo incómodo que refleja la tensión entre pasado y presente.

La cuestión no es solo estética ni moral: es cultural. La tauromaquia pertenece a un tiempo en que la violencia era parte del espectáculo y el sacrificio un componente esencial del honor. Pero la cultura, si quiere sobrevivir, debe transformarse con quienes la viven. Mantener vivas prácticas que se sustentan en el dolor contradice la ética contemporánea, aquella que reconoce la vida como valor en sí mismo. En este contexto, insistir en ensalzar la tauromaquia como patrimonio intangible no es un gesto de fidelidad al arte, sino de resistencia al cambio.

Por eso resulta tan llamativo que Castilla-La Mancha haya decidido mantener su Premio Regional de Tauromaquia. El argumento oficial apela a la defensa de la tradición y a la preservación de una identidad cultural. Pero esa defensa es cada vez más difícil de sostener sin caer en la contradicción. ¿Qué dice de una comunidad moderna que premie públicamente una práctica cuestionada por buena parte de sus ciudadanos? ¿No sería más coherente abrir camino a nuevas formas de expresión cultural que encarnen los valores de nuestro tiempo?

Mantener ese reconocimiento institucional revela para mí un problema más profundo: la confusión entre conservar y perpetuar. Respetar las raíces no implica impedir que crezcan ramas nuevas en el árbol. La cultura no se empobrece cuando abandona viejas costumbres; se vuelve más lúcida, más acorde con el pulso del mundo. Al seguir premiando la tauromaquia, Castilla-La Mancha no protege su herencia, sino que la fosiliza. Convierte el arte del toreo en un vestigio, un símbolo que sobrevive más por inercia que por convicción.

La tauromaquia puede tener valor histórico, literario o incluso antropológico, pero su defensa como práctica viva solo se sostiene si ignoramos el cambio moral de nuestra época. Aceptar su anacronismo no significa renegar del pasado, sino reconocer que la cultura, que la ética, evolucionan. Y quizá haya llegado el momento de entender que honrar nuestra historia no pasa por repetirla, sino por aprender a dejarla descansar.

Castilla-La Mancha, al mantener su premio, conserva también un espejo donde el país entero puede mirarse. No se trata de juzgar con desprecio lo que formó parte de nuestra historia, sino de decidir qué nuevos valores queremos. Defender la tauromaquia en el siglo XXI ya no es un acto de amor por la cultura, sino una forma de resistencia a la evolución ética. Y esa resistencia, inevitablemente, la convierte en lo que más teme ser: una reliquia brillante, pero muerta, de un tiempo que ya no nos pertenece.

La reciente decisión de varios gobiernos autonómicos —entre ellos el de Castilla-La Mancha, junto a otras comunidades gobernadas por el Partido Popular— de reactivar la convocatoria del Premio de Tauromaquia, supone un retroceso difícil de justificar. Este galardón, creado como alternativa al Premio Nacional que fue suprimido por el Ministerio de Cultura, pretende otorgar 30.000 euros públicos para ensalzar una práctica que nuestra sociedad cuestiona cada vez más.

Mientras estas comunidades organizan la entrega en el Senado y tratan de envolver la tauromaquia en una imagen de prestigio institucional, la realidad es mucho más simple: no es una prioridad social. Y, sobre todo, no es un destino responsable para el dinero de todos y todas.

Un gasto que no responde a las necesidades reales

En plena crisis de la atención primaria, con listas de espera que desesperan a las familias; con jóvenes que no pueden emanciparse por la falta de vivienda asequible; con aulas saturadas y profesionales educativos exhaustos… resulta incomprensible que se dediquen recursos públicos a celebrar un espectáculo basado en el sufrimiento animal.

Cada euro que se destina a este premio es un euro que no se invierte en sanidad, uno que no va a vivienda pública, uno que no refuerza la educación. No hablamos de simbolismo: hablamos de prioridades presupuestarias que tienen un impacto directo en la vida de la gente.

Una visión cultural que va a contracorriente La tauromaquia no representa hoy a la mayoría social. La sensibilidad hacia el bienestar animal ha cambiado, y España avanza hacia modelos culturales pluralistas, inclusivos y respetuosos. Sin embargo, se insiste en blindar una actividad que divide, que no genera consenso y que se sostiene cada vez más por subvenciones públicas.

Modernizar la política cultural

Premiar la tauromaquia no protege ningún patrimonio: protege intereses económicos y políticos muy concretos. Lo que sí sería proteger el patrimonio común es invertir en bibliotecas, teatros, jóvenes creadores, formación artística, patrimonio histórico, ciencia y cultura accesible.

Otra forma de gobernar es posible

Como co-coordinadora de SUMAR en Castilla-La Mancha, defiendo que la cultura es un derecho, no una excusa. Y que la política cultural debe mirar al futuro, no anclarse en tradiciones que chocan con los valores éticos y sociales de nuestro tiempo.

Por eso les pido al Gobierno de la Junta de Emiliano García Page que dejen de participar en este premio y que redirija esos fondos a lo que verdaderamente importa. Sanidad, vivienda y educación no necesitan más discursos: necesitan inversión real, urgente y valiente. Lo contrario es, sencillamente, fallar a la ciudadanía.

La respiración asistida a base de millones de euros públicos que Isabel Díaz Ayuso le inyecta a los toros ha convertido a la Comunidad de Madrid en el refugio de un espectáculo en retroceso. La región ha superado a Andalucía como líder en número de corridas de toros. En 2024, Madrid hizo 85 por 76 en Andalucía, según la última Estadística de asuntos taurinos del Ministerio de Cultura. La primera creció un 11,8%, la segunda cayó un 3,7%. En España, ese año hubo menos corridas que en 2023.

La cuestión es que, cada poco tiempo, la tauromaquia le sirve a la presidenta madrileña para chocar con el Gobierno central. Hace unos días, ante la todavía propuesta del Ministerio de Juventud de impedir la entrada en las plazas a menores de 18 años, el Ejecutivo regional del PP avisó de que no acataría esa medida y de que “fomentamos la asistencia de jóvenes y familias”. Su objetivo declarado es conseguir “un relevo generacional” porque la realidad es que cada vez acude menos gente a los cosos.

Para poder decir del Gobierno que “si pudieran, cancelarían a Picasso y a Goya” y repetir que “atentar contra lo profundamente español y las raíces de la tauromaquia” es lo mismo que “arrebatar la libertad y la prosperidad”, la administración de Ayuso riega las plazas con muchos millones.

Los Presupuestos Generales de la Comunidad de Madrid para 2026 han incrementado un 59% los fondos dedicados a la tauromaquia que llegan a 7,2 millones de euros (un alto porcentaje dedicado a la modernización de la plaza de Las Ventas). La Fundación Toro de Lidia recibe una subvención directa de 1,7 millones en buena parte dedicados a celebrar corridas de diferentes categorías en un circuito por localidades de la comunidad autónoma. En 2023, los presupuestos ya habían duplicado las transferencias a la tauromaquia respecto al curso anterior.

Además, la televisión pública Telemadrid dobló el dinero destinado a retransmitir festejos taurinos en 2025: pasó de 1,4 millones de euros a 3,1 millones.

Así que sostener la tauromaquia –que sirve de campo para marcar su perfil nacional a base de confrontar con el presidente Pedro Sánchez– ha hecho de los toros un espectáculo fuertemente subvencionado para contrarrestar el declive acusado de interés: en diez años, la fiesta ha perdido el 22% de sus espectadores (de 3,2 millones en 2014 a 2,5 en 2024, según la Encuesta de hábitos y prácticas culturales en España).

Al tiempo que los toros han ido engordando en transferencias de fondos públicos madrileños, no han hecho más que perder terreno en términos generales. La Estadística de asuntos taurinos muestra que en 2007, las corridas de toros en España llegaron a 953 por las 376 de 2024. Una caída del 60%. En la Comunidad de Madrid, en 2007, tuvieron un pico de 148, para quedarse en esas 85 en 2024. Si se mira el total de festejos taurinos –corridas también de rejones, de novillos o mixtas–, hace casi 20 años se registraron 3.651. En 2024 solo fueron 1.451.

Bola extra: una cuña en el flanco socialista

Además, la defensa a ultranza de la tauromaquia aporta una bola extra en el campo político. Su blindaje como Bien Cultural es una cuña en el flanco socialista. Las iniciativas para dejar de considerar legalmente los toros como patrimonio cultural dividen al partido dirigido por el presidente del Gobierno Pedro Sánchez.

En octubre pasado, una Iniciativa Legislativa Popular (ILP) para debatir en el Congreso la retirada de ese estatus a la tauromaquia terminó en un rechazo sorpresa que soliviantó a los promotores que habían negociado previamente con el PSOE –y, en teoría, asegurado, al menos, la toma en consideración–. “La traición es tremenda”, comentaron tras perder la votación.

Según contaron algunos de los portavoces de la ILP a elDiario.es, el PSOE les había tranquilizado para que no subieran el tono de las acciones de preparación antes del debate parlamentario, pero, una vez llegado el momento de admitir la propuesta, los diputados socialistas se abstuvieron, en lugar de votar a favor, con lo que el proyecto decayó. El partido alegó después que, tras decidir permitir el debate, hubo “opiniones internas discrepantes que han conducido a la decisión de abstenerse”.

Lo que suben son los espectáculos populares.

Si bien Isabel Díaz Ayuso alude al carácter artístico de la tauromaquia y menciona habitualmente a figuras como Goya o Picasso, lo que realmente se extiende y crece en España son los denominados oficialmente festejos populares.

Las cifras muestran que en 2011 se contabilizaron 13.800 de estos festejos, en 2018 llegaron a más de 17.000 y en 2024 superaron los 19.000. La denominación oficial los describe como aquellos en los que “se juegan o corren reses según los usos tradicionales de la localidad”.

Si se desciende a lo que se vive en esas localidades, en estos festejos caen eventos como los encierros de los sanfermines –que remitirían a Ernest Hemingway–, pero también los bous al carrer valencianos (con los que perdieron la vida 32 personas entre 2014 y 2022 y donde su gran estrella reciente fue el toro Ratón que subía de caché a medida que acumulaba personas fallecidas), toros embolados donde se atan fuegos a las astas de las reses que enloquecen, los toros enmaromados (en lo que se amarra al animal para que no se aleje mientras se lo acosa), el toro de Coria o, en su momento, el ya desaparecido torneo del toro de la Vega.

La Consejería de Sanidad, Presidencia y Emergencias trabaja en una modificación de la orden que regula la concesión de subvenciones a los 'municipios taurinos' andaluces que contempla, entre otros cambios, un aumento del porcentaje de la cuantía de las ayudas que asumirá la Junta de Andalucía, que se elevará del 50% al 80%, reduciendo del 50% al 20% la aportación de los ayuntamientos, para que les resulte “menos oneroso” el pago.

Así se desprende del borrador del proyecto de Orden “por la que se modifica la Orden de 26 de febrero de 2024, por la que se aprueban las bases reguladoras para la concesión de subvenciones, en régimen de concurrencia no competitiva, a municipios de la comunidad autónoma de Andalucía adheridos a la Red de Municipios Taurinos de Andalucía para actuaciones de promoción y fomento de la tauromaquia”, consultado por Europa Press.

La Consejería de Presidencia ha abierto recientemente trámite de información pública en relación a este proyecto de orden de modificación de la referida iniciativa de febrero de 2024, con la que se regulan las subvenciones a los citados 'municipios taurinos' para actuaciones de promoción de la tauromaquia.

La resolución de la Consejería por la que se acuerda la apertura de dicho trámite de información pública ha aparecido publicada esta semana en el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía (BOJA), tras lo que se abre un periodo de 15 días hábiles para que se puedan formular por parte de la ciudadanía alegaciones a esta iniciativa.

Que sea “menos oneroso” para los municipios

El borrador del proyecto de orden en tramitación, firmado por el consejero de Sanidad, Presidencia y Emergencias, Antonio Sanz, razona que, “para favorecer y facilitar el ejercicio de esta actividad de fomento de la tauromaquia”, desde el Gobierno andaluz han decidido modificar “los porcentajes de financiación que deben aportar los ayuntamientos” para que “sea menos oneroso para éstos” el pago de dichas subvenciones, que actualmente se financian al 50 por ciento entre la Junta y los consistorios.

De esta manera, la Junta elevará al 80 por ciento su aportación a estas subvenciones, mientras que reducirá al 20 por ciento la parte a sufragar por los ayuntamientos.

Por otro lado, con esta modificación la Junta pretende unificar en un solo órgano la gestión de estos procedimientos, después de que, “tras la tramitación y resolución de anteriores convocatorias de estas subvenciones, la experiencia en la aplicación de la norma” haya “puesto de manifiesto la necesidad de incorporar unos cambios puntuales en las mismas para que sea la persona titular del órgano directivo central competente en materia de espectáculos públicos y de promoción y fomento de la tauromaquia la que tenga la competencia para iniciar y resolver los procedimientos de reintegro y los procedimientos sancionadores, cualquiera que sea el municipio beneficiario de la subvención”.

De esta manera, con la nueva orden se quiere unificar “en un solo órgano la gestión de estos procedimientos, lo que redundará (en) una gestión coordinada de los mismos”, según razonan desde la Consejería de Presidencia.

El proyecto de orden contempla así una modificación parcial del cuadro resumen de las bases reguladoras de dichas subvenciones a conceder por el “procedimiento de concurrencia no competitiva”, en virtud de la cual el “porcentaje máximo de la subvención” a aportar por la Junta será del “80% de la base imponible del importe del proyecto de la acción a subvencionar”, teniendo en cuenta que la “cuantía máxima” de la subvención se fija en 4.000 euros, mientras que la mínima es de 800 euros.

Como “conceptos subvencionables” en la orden que ahora se quiere modificar figuraban “acciones de promoción, fomento y apoyo de la tauromaquia en todas sus manifestaciones culturales y artísticas en Andalucía”, así como “acciones de información y concienciación a la población sobre la importancia de la tauromaquia como seña de identidad de la cultura andaluza y sobre la necesidad de su defensa desde una actitud socialmente responsable tanto por parte de la ciudadanía como por las entidades públicas y privadas”.

El segundo ejemplo de utilización de herramientas en modo multiuso en el mundo animal —después de los chimpancés de la cuenca del Congo— no se ha identificado en otros primates, en córvidos ni en los inteligentes pulpos. Para su sorpresa, los científicos lo acaban de documentar en una vaca. 

El animal se llama Veronika y vive en un pueblecito idílico de los Alpes austríacos y su caso ha sido documentado y publicado en la revista Current Biology por Alice Auersperg y Antonio José Osuna Mascaró, investigadores de la Universidad de Medicina Veterinaria de Viena. Ambos acudieron al lugar tras recibir un aviso sobre una vaca que manejaba un cepillo para rascarse, pero lo que encontraron era mucho más interesante de lo esperado.

“Comprobamos que Veronika apuntaba a zonas del cuerpo alejadas de su alcance y prefería utilizar el extremo funcional de la escoba”, explica Osuna Mascaró a elDiario.es. Esto indicaba que tenía cierta sensibilidad de las propiedades funcionales de la herramienta. Lo que les llamó la atención es que, de vez en cuando, también utilizaba el mango. 

“Al principio pensé que se trataba de un error, pero, al cabo de un tiempo, empezamos a observar un patrón: Veronika también lo usaba de forma significativa/funcional”, explica el coautor del estudio. “Utilizaba cada extremo de la herramienta para tratar diferentes zonas del cuerpo. Utilizaba la escoba, con cerdas duras, para la piel gruesa de la parte superior del cuerpo, y el mango suave para la piel delicada de la parte inferior del cuerpo (como las ubres o la zona umbilical)”. 

Reajustes con la boca 

Para los científicos, esto es muy sorprendente porque el único otro ejemplo sólido de uso de herramientas multiuso que conocen pertenece a los chimpancés de la cuenca del Congo. A estos se les ha observado en algunas ocasiones utilizando una sola herramienta con dos extremos diferentes, cuando utilizan un extremo para abrir un agujero en los termiteros y el otro para pescar las termitas. Pero Veronika es una vaca y su cuerpo es mucho menos adecuado para el uso de herramientas que el de un chimpancé. 

Que una vaca pueda hacer esto desafía nuestras suposiciones, especialmente sobre animales que tendemos a ver desde una perspectiva puramente utilitaria

Alice Auersperg — Investigadora de la Universidad de Medicina Veterinaria de Viena.

“Tiene que usar la boca, con pocas opciones para ajustar su posición”, explica Osuna Mascaró. “Durante el experimento, observamos reajustes en el agarre. Cuando quería alcanzar partes del cuerpo alejadas de su cabeza, se aseguraba de que el agarre le permitiera la máxima distancia: agarraba la herramienta, la soltaba, la reposicionaba y la agarraba de nuevo para poder utilizar el extremo de la escoba contra su cuerpo. Creemos que esto demuestra su capacidad para superar sus limitaciones físicas y nos da una idea de sus capacidades de anticipación y planificación”.

“Los hallazgos resaltan cómo las suposiciones sobre la inteligencia del ganado pueden reflejar lagunas en la observación en lugar de límites cognitivos genuinos”, dice Alice Auersperg. Eso sí, los investigadores señalan que las circunstancias vitales de Veronika podrían haber influido significativamente en el surgimiento de este comportamiento. La mayoría de las vacas no alcanzan su edad, no viven en entornos abiertos y complejos, y rara vez tienen la oportunidad de interactuar con diversos objetos manipulables. “No creemos que Veronika sea la Einstein de las vacas”, añade Osuna Mascaró. “Después hemos encontrado otros casos de vacas y toros que utilizan ramas para rascarse”.  

Implicaciones antitaurinas

El descubrimiento de este comportamiento ha tenido impacto en la comunidad científica antes incluso de su publicación. El pasado viernes, en una reunión de expertos en cognición animal en el Congreso de los Diputados a propósito del desarrollo de la próxima ley que proteja a los grandes simios, el especialista mundial Josep Call, de la universidad de Saint Andrews, lo utilizó como ejemplo ante una limitada audiencia. 

“Imaginemos que pensamos que el uso de instrumentos es un aspecto fundamental para determinar el reconocimiento que [los grandes simios] deben tener”, argumentó antes de presentarles a Veronika y explicar sus habilidades. “Si el uso de instrumentos es la diferencia que separa a unas especies de otras, yo podría decir que tenemos que añadir a las vacas. ¿Y ustedes saben cuál es el macho de la vaca? El toro. ¿Y dónde estamos? ¡Cuidado!”

De esta observación, admite Call, se desprende que en la discusión sobre si los toros sienten dolor o son criaturas sensibles, el ejemplo de Veronika puede ser demoledor para los defensores de las corridas de toros. “El hallazgo de Veronika nos sitúa ante una realidad incómoda para ciertas tradiciones”, asegura Miquel Llorente, especialista en cognición animal de la Universidad de Girona. “Hemos vivido bajo el sesgo de que las vacas o los toros son poco más que autómatas biológicos, simplemente porque no habíamos mirado con la atención suficiente”.

Ya no hablamos solo de evitar el dolor físico, sino de reconocer una sofisticación mental que choca frontalmente con el uso de estos animales en espectáculos de maltrato

Miquel Llorente — Especialista en cognición animal de la Universidad de Girona

A juicio de Llorente, desde el punto de vista del debate taurino, esto tiene una implicación directa en la normativa y la ética. “Ya no hablamos solo de evitar el dolor físico, sino de reconocer una sofisticación mental que choca frontalmente con el uso de estos animales en espectáculos de maltrato”, subraya. “Si un animal es capaz de manejar herramientas, merece un estatus de protección legal mucho más elevado. El conocimiento científico debería ser el motor que actualice nuestras leyes hacia una regulación de prácticas que hoy, con los datos en la mano, resultan anacrónicas”.

“El uso flexible de herramientas de este tipo suele asociarse a una cognición compleja”, afirma Auersperg. “Por lo general requiere bastante control motor y cierto nivel de planificación de la acción. Que una vaca pueda hacer esto desafía nuestras suposiciones, especialmente sobre animales que tendemos a ver desde una perspectiva puramente utilitaria”.

Hemos estado estudiando el uso de herramientas en los animales más exóticos y en los lugares más recónditos del planeta. Mientras tanto, ignorábamos a los animales que conviven con nosotros

Antonio José Osuna Mascaró — Investigador de la Universidad de Medicina Veterinaria de Viena y coautor del artículo 

“Lo que esto nos dice es que las vacas tienen el potencial de innovar en el uso de herramientas, y hemos ignorado este hecho durante miles de años”, dice Osuna Mascaró. “Hemos estado estudiando el uso de herramientas en los animales más exóticos y en los lugares más recónditos del planeta. Mientras tanto, ignorábamos a los animales que conviven con nosotros”, sentencia. En su opinión, Veronika representa un mensaje importantísimo: tenemos un sesgo enorme a la hora de observar, apreciar y valorar las capacidades cognitivas de aquellos animales que explotamos. 

Para la sociedad, una vaca es un objeto a explotar, no un individuo con intereses y habilidades cognitivas complejas, comenta Osuna Mascaró. “Ahora estamos empezando a ser lo suficientemente sensibles como para observar y dar a estos animales, al menos a algunos de ellos, la vida que se merecen: una en la que tengan la oportunidad de jugar, interactuar con objetos y descubrir cómo utilizarlos por sí mismos”, concluye.

“Un hallazgo fascinante”

“El hecho de que todavía nos sorprenda que las vacas, u otras especies de animales de granja, exhiban tales habilidades dice tanto sobre nuestras percepciones de estas especies como sobre el comportamiento de los animales en sí”, comenta Christian Nawroth, investigador del Instituto de Investigación en Biología de Animales de Granja (Dummerstorf, Alemania), que no ha participado en el estudio. En declaraciones al SMC, el experto valora que el trabajo no solo se basa en datos observacionales, sino que va más allá y manipula experimentalmente el entorno de la vaca para evaluar las características específicas del uso de herramientas.

“Se está reportando un número creciente de casos de uso de herramientas en el reino animal, y estudios recientes también han demostrado que varias especies de animales de granja poseen un rico repertorio cognitivo”, dice Nawroth. “Al tratarse de una muestra de un solo sujeto, el estudio solo puede brindarnos información sobre la capacidad general, no sobre la prevalencia, y carecemos de datos para hacer afirmaciones más amplias sobre este comportamiento. Aun así, ¡es un hallazgo fascinante!”.

Las corridas de toros, encierros, festivales taurinos y similares se celebran durante todo el año a lo largo y ancho de los pueblos españoles, casi siempre con motivo de alguna festividad. Es una tradición que procede de la Edad Media y que durante las últimas décadas ha ido perdiendo fuerza conforme la ganaba la sensibilidad social contra el maltrato animal.

Las corridas de toros, en las que el animal es brutalmente estocado y/o apuntillado hasta su muerte, han perdido acólitos en España. Ya no se celebran en territorios como Catalunya. El Govern autonómico las prohibió en 2010, y aunque el Tribunal Constitucional anuló esa decisión, nunca se han vuelto a celebrar ni a reactivar. La situación es similar en Balears y en Canarias, donde apenas se celebran, aunque sean legales.

La contestación y protesta arraigada en la sociedad civil del siglo XXI ha ido tomando fuerza y se cuentan por cientos los colectivos antitaurinos que se manifiestan en ciudades y pueblos contra cualquier práctica relacionada con la tauromaquia.

No protestan solo contra las corridas de toros, también contra los encierros, becerradas y similares, donde el maltrato a los animales y su sufrimiento es más que evidente.

Sí son muchos más populares estos festejos locales y ferias taurinas que las corridas de toros, sobre todo en comunidades autónomas como Castilla-La Mancha. El Gobierno de esta comunidad autónoma siempre se ha manifestado como un ferviente defensor de la tauromaquia, tanto bajo mandato del PSOE, ahora con Emiliano García-Page, como en los cuatro años que gobernó el PP, con María Dolores de Cospedal.

Page fue uno de los impulsores, junto con otras regiones gobernadas por el PP y la Fundación del Toro de Lidia, del nuevo Premio Nacional de Tauromaquia, cuando el Gobierno de Pedro Sánchez anuló el galardón de carácter institucional, por iniciativa del ministro de Cultura, Ernest Urtasun (Sumar).  

Dos pueblos que recrean vaquillas y toros

Pero precisamente es en esta región donde pueden encontrarse un par de ejemplos muy significativos de cómo la imaginación colectiva puede evitar esta tradición tan arraigada en el tiempo como brutal, sin restarle ni un ápice de diversión y disfrute de sus vecinos y vecinas.

En la provincia de Toledo, la localidad de San Pablo de los Montes, de unos 1.600 habitantes, celebra los días 24 y 25 de enero la Fiesta de la Vaca, de Interés Turístico Regional. Este festejo comienza días antes con la “reseña”, el anuncio de la proximidad de la fiesta, saliendo los quintos (jóvenes que cumplen la mayoría de edad) a “correr” por las calles del municipio por la noche haciendo sonar los cencerros.

Días después se celebra la “luminaria”, noche anterior al Día de Vaca. Se trata de una gran hoguera que encienden los quintos con leña que han recogido durante el día para que se calienten los asistentes. Esta velada se ameniza con chocolate y posterior baile. 

También se preparan tostones -garbanzos tostados- y limonada para todos aquellos participantes que recorran el pasillo formado por los espectadores, desde la plaza hasta el Ayuntamiento, perseguidos por “la vaca”, que no es tal animal, sino un palo al que se unen un par de cuernos, adornado con cintas y flores. Es decir, se simula una suerte de encierro.

Este es su festejo más querido y no se celebra ningún otro encierro, festejo ni evento en el municipio que tenga que ver con la tauromaquia o donde se maltrate y mate a estos animales.

A casi 170 kilómetros al sur, ya en la provincia de Ciudad Real, se encuentra otro ejemplo de encierro simulado. Resulta relevante porque esta provincia, con la llegada del PP y Vox a muchos pueblos, incluida la capital, y a la Diputación provincial, el toreo y derivados ha experimentado cierto auge.

Pero en la localidad de Chillón, dentro del Valle de Alcudia y con una población muy similar a la del pueblo toledano, se celebra el festejo que lleva su nombre: 'La Vaquilla de Chillón'.

El origen de la fiesta está en la peste que asoló el municipio entre 1582 y 1583. La leyenda afirma que trayendo una imagen de San Roque desde la ciudad de Toledo cesó la enfermedad. Por ello se le toma por patrón y se constituye la Hermandad.

El folclore que incluye la recreación de una vaquilla como armazón de madera

Se trata de la fiesta más famosa del folclore chillonero, también es de Interés Turístico Regional y se celebra los días 13 y 14 de agosto. Todos los “hermanos” (participantes generalmente de la Hermandad de San Roque) van ataviados a la vieja usanza de siglos pasados.

Sus trajes son de colores variopintos, con chaquetilla y calzón cortos, calzas blancas y zapatillas bordadas con oro de canutillo y como remate un sombrero de paño, adornado con una ancha cinta de seda en color.

Pero no hay vaquilla de verdad. Es un armazón de madera que simula el cuerpo y cabeza de una vaca, con su cornamenta. Va cubierto con cuero o ‘skay’, con la cara del animal pintada en la parte frontal. El “hermano” que la lleva se la coloca sobre su cabeza y trata de imitar los movimientos de la vaca. 

Aquí el simbolismo es muy importante, ya que esta “vaquilla” de mentira simboliza la peste. El recorrido que hace por las calles del pueblo en la noche del día 13 de agosto no es sino una clara alusión a cómo esta enfermedad afectó al pueblo.

De hecho, el acto que se celebra en la mañana del día 14 con la muerte fulminante de la vaquilla a manos del “Capitán” recuerda el cese instantáneo de la peste ante la aparición de la imagen del San Roque traída de la ciudad de Toledo, y finalmente, el baile de la bandera es “expresión y símbolo de júbilo popular por la milagrosa curación”, según apunta el Ayuntamiento.

Uno de los momentos más espectaculares es la salida de “La Vaquilla” de la Iglesia Parroquial el día 13 de agosto por la noche. Niños, jóvenes y personas mayores al grito de “¡Erra, Erra!” perseguidos por la bestia. En Chillón tampoco se celebra ningún otro encierro ni suelta de vaquillas o toros con animales reales.

El despatx de Joan Font és l’altar d’un melòman. En deu metres quadrats s’hi acumulen fotografies, discos i, sobretot, llibres relacionats amb la música. D’entre tots els gèneres, el rock-and-roll; i d’entre totes les bandes, els Beatles. John, Paul, George i Ringo exerceixen d’evangelistes en el santoral pagà d’aquest informàtic mallorquí. També hi ha tres guitarres al despatx. Una és acústica i està nua sobre un suport vertical. Les altres dues són elèctriques. Una, dins la seva funda. L’altra –una Fender Stratocaster–, desmuntada i dibuixada en una gran làmina que decora la paret on hi ha encastat un ordinador de sobretaula. Joan, a més d’estimar la música, la toca. Aquesta passió li ve, entre altres raons, pel barri de Palma on es va criar.

“Jo vivia, de jovenet, a cinc minuts d’aquí i ho record bé”, diu l’informàtic, “venir amb el meu pare a aquest pis, que era de la meva tia, i quedar-nos al balcó escoltant Joe Cocker”. Aquella nit d’estiu que rememora en Joan –31 de juliol de 2007– clàssics com Unchain My Heart ressonaven a l’altra banda de les parets neomudèjars que aquest vesí veu des de la finestra de l’habitació des d’on teletreballa. És el Coliseo Balear, la plaça de toros de Palma.

Tot i que durant l’últim any una promotora ha intentat recuperar l’esplendor cultural d’un edifici que està a punt de complir cent anys –ho farà el 2029–, Cort –el nom amb què es coneix l’Ajuntament de la capital de les Illes Balears– ha deixat en suspens el permís per organitzar-hi concerts. La decisió es va prendre a finals de novembre. El motiu: l’excés de decibels. Tot va començar amb les denúncies de diversos vesins. Argumentaven en els seus escrits unes molèsties que altres residents del barri, com Joan, no han percebut.

“Fixa’t, a mi em molestava més al matí”, explica el melòman, “quan els tècnics es posaven a fer proves per veure fins on podia arribar el so, que quan començava el concert en si. I els promotors no només han programat música. Hi ha hagut mercadets, activitats per a nins; quan ho van inaugurar hi va haver una cercavila per tot el barri, li estaven donant un altre aire… Aquí sempre hi ha hagut concerts importants: el peatge a pagar és un poc de remor, però només era un dia a la setmana. I, almenys, és cultura: m’estim aquests plans a la tauromàquia i a tota la gent que reuneix”.

La versió dels promotors

–Noltros no col·laboram en res que tengui a veure amb el maltractament animal. Si t’hi fixes, el nostre Instagram no té res a veure amb el perfil oficial de la plaça.

L’advertiment el fa, des de l’altra banda del telèfon, el responsable d’“una empresa amb quatre treballadors i molts col·laboradors externs que, per cessament d’activitat, està a punt de liquidació”. És Tomeu Font –que no té cap relació amb l’informàtic Joan Font: el primer llinatge de tots dos és molt freqüent a Mallorca–, el màxim responsable d’Es Coliseu. Així va batiar la promotora amb què ha intentat dotar la plaça de toros d’una programació, segons explica, “estable i de qualitat, amb artistes nacionals i internacionals, i esdeveniments oberts a les famílies del barri”.

“Noltros no teníem un contracte de lloguer firmat amb els Balañá, els propietaris del recinte, sinó un acord d’implantació de projecte en diferents fases. Volíem que la plaça fos un element regenerador per al barri i la cultura, un punt de trobada i d’intercanvi. Ara tot això s’ha enfonsat i la nostra competència se n’ha vist beneficiada”, diu Font, en referència a espectacles com el que havien d’oferir Fito Cabrales i els seus Fitipaldis la primavera vinent, que s’ha traslladat al gran recinte que gestiona a Calvià la promotora del Mallorca Live Festival.

–El 2026 havien de venir Hombres G, Sergio Dalma; amb La Gossa Sorda vam fer sold out poc després d’anunciar-ho. Eren concerts amb públic a grada, unes 7.000 entrades a la venda. Ara hauran de buscar una altra ubicació, fora de la ciutat. Noltros ens retiram de la partida. Per sort els hem pogut cancel·lar sense perdre doblers, però no podíem continuar arriscant-nos.

El 2026 havien de venir Hombres G, Sergio Dalma; amb La Gossa Sorda vam fer el ‘sold out’ poc després d’anunciar-ho. Eren concerts amb públic a grada, unes 7.000 entrades a la venda. Per sort els hem pogut cancel·lar sense perdre doblers, però no podíem continuar arriscant-nos

Tomeu Font — Promotor

“Aquests eren els plans que vam anar a presentar”, continua el promotor, “fa just un any, a l’equip de govern de l’Ajuntament de Palma”. “Ens van dir que els semblava una idea molt bona per tornar la vida a un edifici emblemàtic. El problema és que hi ha tres veïns que no estan a favor del nostre projecte… però tampoc de cap activitat [que es faci] a la plaça, quan és un espai privat al qual se li ha de donar ús. Les seves denúncies, seguint el model del Santiago Bernabéu, han impedit que continuem endavant”, argumenta Font.

–El 2023 va tancar Sa Possessió, un local als afores de Palma que també gestionàveu, per excés de remors. Això vos ha pogut perjudicar?

–Malauradament, l’Administració posa multes a tot tipus de locals d’oci nocturn, és la seva manera de finançar-se. Que ens hagi pogut perjudicar? No ho sé, però ho dubt, la veritat.

Una veïna: “No es pot llegir ni veure la televisió”

Mig centenar de persones es van reunir la tarda de divendres –19 de desembre– a Can Alonso, el casal de barri més proper a la plaça de toros, a tot just tres carrers. Convocava l’Associació Veïnal Coliseu, el col·lectiu que representa una barriada on viuen més de 15.000 persones. Fonts d’aquesta associació entenen que el calendari cultural “era positiu perquè, entre altres coses, va incentivar el comerç i la restauració, va endreçar la plaça, eliminant grafits i restaurant el portal principal, i va programar moltes activitats destinades al públic resident: la cultura donava vida a la barriada”. El mateix punt de vista comparteix l’Associació de Veïnats Arxiduc, que també té la seu a pocs minuts a peu del recinte. Però els directius de l’Associació Veïnal Coliseu –uns 160 membres– volien reunir veus a favor i en contra dels concerts, arribar a un enteniment abans de Nadal.

Segons la crònica publicada per Diario de Mallorca, hi va haver de tot en aquella assemblea. No hi va faltar una persona que, identificada com a María, va relatar per què havia denunciat a Cort el soroll –segons el seu testimoni, més de 90 dB– que entrava a ca seua cada volta que un artista o un DJ pujaven a l’escenari. “No es pot llegir, no es pot mirar la televisió, no es pot fer res (…) Per tirar endavant una denúncia contra una empresa com Es Coliseu cal tenir proves”, va explicar María, xifrant en 15.000 euros el cost de les sonometries que va encarregar per denunciar davant l’Ajuntament de Palma.

elDiario.es es va posar en contacte amb el servei de premsa de Cort en reiterades ocasions per obtenir el seu punt de vista sobre aquesta història, però no hi va haver resposta concreta ni possibilitat d’entrevistar cap responsable polític. Al novembre, l’equip de govern sí que va emetre un comunicat per anunciar la suspensió de les activitats musicals després que la policia corroboràs –amb una sonometria pròpia– la veracitat de les denúncies veïnals. Tot i donar la batalla per perduda, Tomeu Font, el responsable d’Es Coliseu, es defensa:

–Sempre hem complert la normativa i hem estat per sota dels 100 dB –que és el que indica la llicència que tenim–, però és impossible que a casa de les persones que ens han denunciat, que es van construir en el seu moment molt a damunt la plaça, la música soni a un màxim de 35 dB, que és el que especifica l’ordenança municipal, quan un televisor encès pot arribar als 60 dB. Hi ha tanta jurisprudència al respecte que és molt difícil tirar endavant projectes open air, de música a l’aire lliure. No parl ja d’un concert, em referesc a un simple tardeo.

–En el cas de la plaça de toros de Palma, quina seria la solució? Reformar-la? Cobrir-la? L’Ajuntament va demanar a Es Coliseu un estudi d’impacte acústic. El vau presentar?

–No, perquè els enginyers que hem consultat ens han dit que és inviable qualsevol tipus d’intervenció. No només pel cost, que seria immens, sinó perquè es tracta d’un edifici catalogat i no se li poden fer aquest tipus d’intervencions. Pensa, també, que la nostra promotora havia tancat una vintena de dates, això vol dir que hi havia, durant l’any, més de tres-cents dies sense cap tipus de molèstia.

–I en quin estat us vau trobar la plaça quan vau començar a organitzar els primers concerts, el març passat?

–En mínims…

Els enginyers que hem consultat ens han dit que és inviable qualsevol mena d’intervenció. No només pel cost, que seria immens, sinó perquè es tracta d’un edifici catalogat i no se li poden fer aquest tipus d’intervencions

Tomeu Font — Promotor

A set altures de la plaça

Si la plaça de toros no estàs envoltada per uns solars molt amples –que allotgen, en part, els corrals on es guarden els braus abans de la lidia–, Sebastià Salas veuria, des del sèptim pis on viu, el gris de la graderia, el groc de l’arena. Aquest home a la trentena –directiu d’empresa– es va traslladar al barri al final de la pandèmia i, des del balcó, confessa que més d’una vegada pensa en el futur “d’un recinte brutalment gran, que no es pot desaprofitar”.

“Si no”, diu Sebastià, “correm el risc que, tot i tractar-se d’un edifici catalogat, ens passi el mateix que va ocórrer amb el Lluís Sitjar, l’antic estadi del Mallorca. Podem debatre sobre els decibels, però si els concerts acabaven abans de mitjanit… A mi no m’han molestat. Quan va començar aquest projecte d’Es Coliseu vaig notar que hi havia molt de runrún entre veïnats que no sabien què passaria, i patien pel que havia succeït en èpoques passades”.

–Aquella festa de reggaeton que es va permetre celebrar a la plaça el juny de 2021 va ser un despropòsit: s’hi van contagiar estudiants de secundària i es va propagar la covid per tot Espanya.

–Però no podem il·legalitzar l’oci! –respon Sebastià–. No pot ser que tot el que ens agradi hagi d’anar cap a la prohibició. A mi no m’agrada el reggaeton, però si un dia munten allí un concert de reggaeton m’aguant; ja vendran Oques Grasses o Leiva, que m’agraden més. Em sap greu que a Palma, que ja és la setena ciutat d’Espanya en població, sembli que només s’organitzen activitats d’avingudes cap endins. Les barriades estan mortes i qualsevol projecte cultural o d’oci acaba tombant-se. Crec que seria un error repetir el model de ciutats dormitori que alimenten centres econòmics, com passa en els models de Barcelona i Madrid.

Podem debatre sobre els decibels, però si els concerts s'acabaven abans de mitjanit… A mi no m'han molestat

Sebastià Salas — Veï

El soroll del carrer

Na Rosa passeja els seus cans. N’Alejandro estira les cames amb xandall. En Toni pren un cafè mentre fa scroll amb el mòbil a la terrassa d’un bar. Na Gema carrega una bossa del supermercat entre els braços, d’on sobresurt una barra de pa. En Rafa i na Reme tornen a l’oficina després de berenar. Els sis viuen o treballen a les rodalies de la plaça de toros. Els sis –en graus diferents– estan a favor que la circumferència que va imaginar i ornamentar Gaspar Bennàzar i Moner –l’arquitecte municipal que va traçar les quadrícules de l’eixample palmesà– tengui usos culturals.

L’escala de grisos aniria des de na Rosa –“Som antitaurina”–, que fa més de tres dècades que resideix a la zona i recorda amb nostàlgia els recitals de Miguel Ríos o Víctor Manuel i Ana Belén, fins a na Reme, que considera que els concerts “poden ser molestos per als veïnats” i aposta perquè el Coliseo Balear “acabi sent públic” per convertir-se, “per exemple, en un museu”.

Gairebé totes les respostes a la pregunta “emprenya més una correguda de toros que un concert?” van en la mateixa direcció. “A la correguda que fan cada estiu, com que sempre hi ha manifestacions antitaurines, la Policia Nacional ha de tallar aquesta avinguda [dedicada, com no podia ser d’una altra manera, al pare de la plaça, l’arquitecte Bennàzar], amb el que això representa per al trànsit. A més, els voltants solen estar més bruts l’endemà”, diu Toni. “A mi, molt més que els concerts, el que realment em va molestar va ser un espectacle de salts de motos; aquest tipus de coses es continuaran fent allà dins?”, es pregunta Gema. “Si no s’hi fa res més que una o dues corregudes l’any”, pronostica Alejandro, “algun dia passarà a la plaça el mateix que a la presó vella: s’omplirà d’okupes”.

Una ganga immobiliària

A vista de Google Maps, el rectangle del Coliseu Balear es pot detectar sense necessitat d’ampliar gaire el zoom sobre l’eixample de Palma. Envoltat completament d’edificis d’alçades molt diferents –des de dos fins a deu plantes–, aquella parcel·la és un respir enmig de tant de ciment –per on corre l’aire, on escalfa el sol– i, alhora, una ganga immobiliària.

El març de 2023, Cort va expropiar a la família Balañá –a canvi de 4,6 milions d’euros– una part del pastís: 6.000 metres quadrats que, en teoria, s’havien de destinar a places d’aparcament, un dels problemes de la barriada, agreujat, segons diversos vesins, pels esdeveniments de la plaça. Aquella decisió la va prendre una coalició de centreesquerra –PSIB, Més, Podem– a punt d’acabar el seu segon mandat consecutiu. La parcel·la, dos anys després que el PP recuperàs la vara de comandament, continua intacta i, a la premsa, han transcendit altres tipus d’interessos. Privats, però relacionats amb l’agenda ultra del grup polític que sosté, des de fora del govern, les polítiques de l’alcalde Jaime Martínez: Vox.

Beneficiant-se de l’aliança de la dreta i l’extrema dreta per derogar la llei de toros a la balear que va impulsar el primer Govern Armengol, Francisco d’Agostino, el veneçolà que, després de fer fortuna amb el petroli del seu país, està apostant fort per fomentar la tauromàquia a Mallorca. A l’estiu va oferir cinc milions d’euros –poc més que l’expropiació municipal– per quedar-se els terrenys annexes –molt més extensos que els del futur aparcament–, allà on es troba la plaça. Els Balañá van rebutjar l’oferta d’un empresari capaç de congregar en els festeigs taurins que ja ha organitzat en altres pobles de l’illa diverses cares visibles de Vox a Mallorca i algun dels pocs polítics de la dreta regionalista que conserven poder, com Miquel Porquer, l’alcalde de Muro.

En aquest municipi de la Part Forana, la firma de D’Agostino –Balears Cambio de Tercio– és a prop de gestionar La Monumental, una petita plaça, també històrica, que estava abandonada. Però aquest fanàtic de la tauromàquia –és íntim d’antics toreros com Enrique Ponce o Javier Conde, de la mateixa manera que el seu pare ho va ser de Luis Miguel Dominguín– sap que la joia de la corona és l’edifici neomudèjar situat a l’eixample de la capital balear. Davant les seves portes, aquests dies, s’hi veuen dos cartells. Antagònics.

En el primer cartell, el logotip de Es Coliseu, la marca impulsada per Tomeu Font, convida a escanejar un codi QR i conèixer el calendari de concerts de 2026: l’enllaç, després de tot el que ha passat, no porta enlloc. En el segon cartell s’anuncia una novellada que es va celebrar durant el pont de la Puríssima. Un festeig orientat al foment de l’afició taurina entre els jóvens. En una pausa, diu l’anunci, s’hi va servir un dinar amb productes típics.

Tomeu Font s’estima més no mullar-se quan sent aquesta pregunta:

–Han influït altres interessos a l’hora de decretar la suspensió dels concerts?

–Ho desconec. [silenci] No sé si algú està ajudant aquestes tres persones a denunciar per uns interessos ocults i secrets. El que sí que em consta, però, és que la propietat no té intenció de vendre.

El despacho de Joan Font es el altar de un melómano. En diez metros cuadrados se acumulan fotografías, discos y, sobre todo, libros relacionados con la música. De entre todos los géneros, el rock and roll y, de entre todas las bandas, los Beatles. John, Paul, George y Ringo ejercen de evangelistas en el santoral pagano de este informático mallorquín. Hay también tres guitarras en el despacho. Una es acústica y está desnuda sobre un soporte vertical. Las otras dos son eléctricas. Una, dentro de su funda. La otra –una Fender Stratocaster–, desmontada y dibujada en una gran lámina que adorna la pared donde se empotra un ordenador de sobremesa. Joan, además de amar la música, la toca. Esa pasión le viene, entre otras razones, por el barrio de Palma en el que se crio. 

“Yo vivía, de chaval, a cinco minutos de aquí y recuerdo bien”, dice el informático, “venir con mi padre a este piso, que era de mi tía, y quedarnos en el balcón escuchando a Joe Cocker”. Aquella noche de verano que rememora Joan –31 de julio de 2007– clásicos como Unchain My Heart resonaron al otro lado de las paredes neomudéjares que este vecino ve desde la ventana de la habitación desde donde teletrabaja. Es el Coliseo Balear, la plaza de toros de Palma.

Aunque durante el último año una promotora ha intentado recuperar el esplendor cultural de un edificio que está a punto de cumplir cien años –lo hará en 2029–, Cort –el nombre que recibe el ayuntamiento de la capital de les Illes Balears– ha dejado en suspenso el permiso para organizar allí conciertos. La decisión se tomó a finales de noviembre. El motivo, el exceso de decibelios. Todo arrancó con las denuncias de varios vecinos. Argumentaban en sus escritos unas molestias que otros residentes del barrio, como Joan, no han percibido. 

“Fíjate, a mí me molestaba más por la mañana”, explica el melómano, “cuando los técnicos se ponen a hacer pruebas para ver hasta dónde puede llegar el sonido, que cuando empezaba el concierto en sí. Y los promotores no sólo han programado música. Ha habido mercadillos, actividades para niños, cuando lo inauguraron hubo un pasacalles por todo el barrio, le estaban dando otro aire al barrio… Aquí siempre hubo conciertos importantes: el peaje a pagar es un poco de ruido, pero sólo era un día a la semana. Y, al menos, es cultura: prefiero estos planes a la tauromaquia y a toda la gente que junta”.

La versión de los promotores

–Nosotros no colaboramos en nada que tenga que ver con el maltrato animal. Si te fijas, nuestro Instagram no tiene nada que ver con el perfil oficial de la plaza.

La advertencia la lanza, desde el otro lado de la línea telefónica, el responsable de “una empresa con cuatro empleados y muchos colaboradores externos que, por cese de actividad, está a punto de liquidación”. Es Tomeu Font –que no guarda ningún tipo de parentesco con el informático Joan Font: el primer apellido de ambos es muy frecuente en Mallorca–, el máximo responsable de Es Coliseu. Así bautizó la promotora con la que ha pretendido dotar a la plaza de toros de una programación, según cuenta, “estable y de calidad, con artistas nacionales e internacionales, y eventos abiertos a las familias del barrio”. 

“Nosotros no teníamos un contrato de alquiler firmado con los Balañá, los propietarios del recinto, sino un acuerdo de implantación de proyecto en distintas fases. Queríamos que la plaza fuera un elemento regenerador para el barrio y la cultura, un punto de encuentro e intercambio. Ahora, todo eso se ha caído y nuestra competencia se ha visto beneficiada”, dice Font, en referencia a shows como el que iban a ofrecer Fito Cabrales y sus Fitipaldis la próxima primavera, y se ha trasladado al gran recinto que gestiona en Calvià la promotora del Mallorca Live Festival:

–En 2026, iban a venir Hombres G, Sergio Dalma, con La Gossa Sorda hicimos sold out poco después de anunciarlo. Eran conciertos con público en grada, unas 7.000 entradas a la venta. Ahora tendrán que buscar otra ubicación, fuera de la ciudad. Nosotros nos retiramos de la partida. Por suerte hemos podido cancelarlos sin perder dinero, pero no podíamos seguir arriesgándonos.

En 2026, iban a venir Hombres G, Sergio Dalma, con La Gossa Sorda hicimos sold out poco después de anunciarlo. Eran conciertos con público en grada, unas 7.000 entradas a la venta. Por suerte hemos podido cancelarlos sin perder dinero, pero no podíamos seguir arriesgándonos.

Tomeu Font — Promotor

“Estos eran los planes que fuimos a presentar”, continúa el promotor, “hace justo un año, al equipo de gobierno del Ajuntament de Palma”. “Nos dijeron que les parecía una idea muy buena para devolverle la vida a un edificio emblemático. El problema es que hay tres vecinos que no están a favor de nuestro proyecto… pero tampoco de ninguna actividad [que se realice] en la plaza, cuando es un espacio privado al que se le tiene que dar uso. Sus denuncias, siguiendo el modelo del Santiago Bernabéu, han impedido que sigamos adelante”, argumenta Font.

–En 2023, cerró Sa Possessió, un local, a las afueras de Palma, que también gestionaban, por exceso de ruido. ¿Les ha podido perjudicar?

–Por desgracia, la Administración pone multas a todo tipo de locales de ocio nocturno, es su forma de financiarse. ¿Que nos ha podido perjudicar? No lo sé, pero lo dudo, la verdad.

Una vecina: “No se puede leer ni ver la televisión”

Medio centenar de personas se reunieron la tarde del viernes –19 de diciembre– en Can Alonso, el casal de barri que más cerca queda de la plaza de toros, a apenas tres calles. Convocaba la Associació Veïnal Coliseu, el colectivo que representa a una barriada en la que viven más de 15.000 personas. Fuentes de esta asociación entienden que el calendario cultural “era positivo porque, entre otras cosas, incentivó el comercio y la restauración, adecentó la plaza, eliminando grafitis y restaurando el portón principal, y programó muchas actividades destinadas al público residente: la cultura daba vida a la barriada”. El mismo punto de vista lo comparte la Associació de Veïnats Arxiduc, que también tiene su sede a pocos minutos a pie del coso. Pero los directivos de la Associació Veïnal Coliseu –unos 160 miembros– querían reunir voces a favor y en contra de los conciertos, llegar a un entendimiento antes de Navidad.

Según la crónica que publicó Diario de Mallorca, hubo de todo en aquella asamblea. No falló una persona que, identificada como María, relató por qué había denunciado a Cort el ruido –según su testimonio, más de 90 db– que se colaba en su casa cada vez que un artista o un dj subían al escenario. “No se puede leer, no se puede ver la televisión, no se puede hacer nada (…) Para llevar adelante una denuncia contra una empresa como Es Coliseu hay que tener pruebas”, explicó María, cifrando en 15.000 euros el coste de las sonometrías que encargó para denunciar ante el Ajuntament de Palma. 

elDiario.es se puso en contacto con el servicio de prensa de Cort en reiteradas ocasiones para obtener su punto de vista sobre esta historia, pero no hubo respuesta concreta ni posibilidad de entrevistar a algún responsable político. En noviembre, el equipo de gobierno sí emitió un comunicado para anunciar la suspensión de las actividades musicales después de que la policía corroborara –con una sonometría propia– la veracidad de las denuncias vecinales. Aunque da la batalla por perdida, Tomeu Font, el responsable de Es Coliseu, se defiende:

–Siempre hemos cumplido con la normativa y hemos estado por debajo de los 100 db –que es lo que indica la licencia que tenemos–, pero es imposible que en casa de las personas que nos han denunciado, que se construyeron en su momento muy encima de la plaza, la música suene a un máximo de 35 db, que es lo que especifica la ordenanza municipal, cuando un televisor encendido puede alcanzar los 60 db. Hay ya tanta jurisprudencia al respecto que es muy difícil sacar proyectos open air, de música al aire libre. No hablo ya de un concierto, me refiero a un simple tardeo.

–En el caso de la plaza de toros de Palma, ¿cuál sería la solución? ¿Reformarla? ¿Cubrirla? El Ayuntamiento pidió a Es Coliseu un estudio de impacto acústico. ¿Se presentó?

–No porque los ingenieros a los que hemos consultado nos han dicho que es inviable cualquier tipo de intervención. No sólo por el coste, que sería inmenso, sino porque se trata de un edificio que está catalogado y no se le pueden hacer ese tipo de intervenciones. Piensa, también, que nuestra promotora había cerrado una veintena de fechas, había más de trescientos días sin ningún tipo de molestia.

–¿Y en qué estado os encontrasteis la plaza cuando empezasteis a organizar los primeros conciertos, el pasado marzo?

–En mínimos…

Los ingenieros a los que hemos consultado nos han dicho que es inviable cualquier tipo de intervención. No sólo por el coste, que sería inmenso, sino porque se trata de un edificio que está catalogado y no se le pueden hacer ese tipo de intervenciones

Tomeu Font — Promotor

A siete alturas de la plaza

Si la plaza de toros no estuviera rodeada por unos solares amplísimos –que albergan, en parte, los corrales donde se guardan las reses antes de la lidia–, Sebastià Salas vería, desde el séptimo piso en el que vive, el gris del tendido, el amarillo del albero. Este treintañero –directivo de empresa– se mudó al barrio al final de la pandemia y, desde su balcón, confiesa que más de una vez piensa en el futuro “de un recinto brutalmente grande, que no se puede desaprovechar”. 

“Si no”, dice Sebastià, “corremos el riesgo de que, aunque se trate de un edificio catalogado, nos pase lo mismo que ocurrió con el Lluís Sitjar, el antiguo estadio del Mallorca. Podemos debatir sobre los decibelios, pero si los conciertos se acababan antes de medianoche… A mí no me han molestado. Cuando empezó este proyecto de Es Coliseu noté que había mucho runrún entre vecinos que no sabían qué ocurriría, pensando en épocas pasadas”.

–Aquella fiesta de reguetón que se permitió celebrar en la plaza en junio de 2021 fue un despropósito: se contagiaron estudiantes de Secundaria y propagaron el covid por toda España.

–¡Pero no podemos ilegalizar el ocio! –responde Sebastià– No puede ser que todo lo que nos guste tenga que ir hacia la prohibición. A mí no me gusta el reguetón, pero si un día montan allí un concierto de reguetón me aguanto, ya vendrán Oques Grasses o Leiva, que me gustan más. Me sabe mal que en Palma, que ya es la séptima ciudad de España en población, parece que sólo se organizan actividades de avenidas hacia dentro. Las barriadas están muertas y cualquier proyecto cultural o de ocio se acaba tumbando. Creo que sería un error repetir el modelo de ciudades dormitorio que alimentan centros económicos, como ocurre en los modelos de Barcelona y Madrid.

Podemos debatir sobre los decibelios, pero si los conciertos se acababan antes de medianoche… A mí no me han molestado

Sebastià Salas — Vecino

El ruido de la calle

Rosa pasea a sus perros. Alejandro estira las piernas en chándal. Toni sorbe un café mientras hace scroll con el móvil en la terraza de un bar. Gema carga una bolsa de supermercado entre los brazos de la que asoma una barra de pan. Rafa y Reme vuelven a la oficina después del almuerzo. Los seis viven o trabajan en las cercanías de la plaza de toros. Los seis –en diferentes grados– están a favor de que la circunferencia que imaginó y ornamentó Gaspar Bennàzar i Moner –el arquitecto municipal que trazó las cuadrículas del ensanche palmesano– tenga usos culturales.

La escala de grises iría desde Rosa –“Soy antitaurina”–, que lleva más de tres décadas residiendo en la zona y rememora, con nostalgia, los recitales de Miguel Ríos o Víctor Manuel y Ana Belén, a Reme, que considera que los conciertos “pueden ser molestos para los vecinos” y apuesta porque el Coliseo Balear “acabe siendo público” para convertirse, “por ejemplo, en un museo”.

Casi todas las respuestas a la pregunta “¿causa más molestia una corrida de toros que un concierto?” van en la misma dirección. “En la corrida que hacen cada verano, como siempre hay manifestaciones antitaurinas, la Policía Nacional tiene que cortar esta avenida [dedicada, cómo no, al padre de la plaza, el arquitecto Bennàzar], con lo que representa para el tráfico. Además, los alrededores suelen estar más sucios al día siguiente”, dice Toni. “A mí, mucho más que los conciertos, lo que realmente me molestó fue un espectáculo de saltos de motos; ¿ese tipo de cosas se van a seguir haciendo ahí dentro?”, se pregunta Gema. “Si no se hace nada más que una o dos corridas al año”, pronostica Alejandro, “algún día ocurrirá en la plaza lo mismo que en la cárcel vieja: se llenará de okupas”.

Una bicoca inmobiliaria

A vista de Google Maps, el rectángulo del Coliseo Balear pueden detectarse sin necesidad de ampliar mucho el zoom sobre el ensanche de Palma. Rodeado por completo de edificios de alturas muy diferentes –desde las dos a las diez plantas–, aquella parcela es un respiro en medio de tanto cemento –por el que corre el aire, donde calienta el sol– y, a la vez, una bicoca inmobiliaria.

En marzo de 2023, Cort expropió a la familia Balañá –a cambio de 4,6 millones de euros– un pedazo del pastel: 6.000 metros cuadrados que, en teoría, se iban a destinar a plazas de aparcamiento, uno de los problemas de la barriada, agravada, según varios vecinos, por los eventos de la plaza. Aquella decisión la tomó una coalición de centroizquierda –PSIB, Més, Podem– a punto de terminar su segundo mandato consecutivo. La parcela, dos años después de que el PP recuperara la vara de mando, sigue intacto y, a la prensa, ha llegado otro tipo de intereses. Privados, pero relacionados con la agenda ultra del grupo político que sostiene, desde fuera del gobierno, las políticas del alcalde Jaime Martínez: Vox.

Beneficiándose de la alianza de la derecha y la ultraderecha para tumbar la ley de toros a la balear que impulsó el primer Govern Armengol, Francisco d’Agostino, el venezolano que, tras hacer fortuna con el petróleo de su país, está apostando fuerte para fomentar la tauromaquia en Mallorca. En verano, ofreció 5 millones de euros –poco más que la expropiación municipal–para quedarse con los terrenos –mucho más extensos que los del futuro parking– donde se encuentra la plaza. Los Balañá rechazaron la oferta de un empresario capaz de congregar en los festejos taurinos que ya ha organizado en otros pueblos de la isla a varias cabezas visibles de Vox en Mallorca y a alguno de los pocos políticos de la derecha regionalista que conservan poder, como Miquel Porquer, el alcalde de Muro.

En ese municipio de la Part Forana, la firma de D’Agostino –Balears Cambio de Tercio– está cerca de gestionar La Monumental, un pequeño coso, también histórico, que estaba abandonado. Pero este fanático de la tauromaquia –es íntimo de toreros como Enrique Ponce o Javier Conde igual que su padre lo fue de Luis Miguel Dominguín– sabe que la joya de la corona es el edificio neomudéjar situado en el ensanche de la capital balear. Frente a sus puertas, estos días se ven dos carteles. Antagónicos.

En el primer cartel, el logo de Coliseo Balear, la marca impulsada por Tomeu Font, anima a escanear un QR y conocer el calendario de conciertos de 2026: el enlace, después de todo lo ocurrido, no lleva a ninguna parte. En el segundo cartel se anuncia una novillada que se celebró durante el puente de la Inmaculada. Un festejo orientado al fomento de la afición taurina entre los jóvenes. En un descanso, dice el anuncio, se sirvió un almuerzo con productos típicos.

Tomeu Font prefiere no mojarse cuando escucha esta pregunta:

–¿Han influido otros intereses para decretar la suspensión de los conciertos?

–Lo desconozco. [silencio] No sé si alguien está ayudando a esas tres personas a denunciar por unos intereses ocultos y secretos. Sí me consta, sin embargo, que la propiedad no tiene intención de vender.

Varias organizaciones animalistas -Satya Animal, Mallorca Against Bullfighting, PETA, Progreso en Verde y la Fundación Franz Weber- han protestado este domingo contra la tauromaquia en Muro (Mallorca).

En nota de prensa, Satya Animal ha informado que esta mañana varias organizaciones se han concentrado frente a la plaza de toros de Muro para protestar contra la corrida que se celebraba allí, denunciar el “grave sufrimiento animal” que provoca la tauromaquia y exigir el fin de estas prácticas en Mallorca y en toda España.

Satya Animal y las demás organizaciones han realizado durante la concentración una 'performance' destinada a “hacer visible lo que normalmente permanece oculto”, han explicado.

De este modo, las máscaras de toro representaban simbólicamente a los animales que serían matados y, según palabras de la organización animalista, “maltratados” a lo largo del día.

Mientras, un 'torero', atado y con una máscara cubriéndole la cabeza, encarnaba por su parte la perspectiva radicalmente invertida de esta figura, convirtiéndose en el símbolo del ser “indefenso, sin voz y sin posibilidad alguna de huida”.

Con esta 'performance', las organizaciones han querido “visibilizar lo que”, a su juicio, “habitualmente queda en la sombra” y que no es más que “la absoluta indefensión que sufre cada animal al enfrentarse a la arena”.

Para Satya Animal y las demás organizaciones animalistas, “la tauromaquia es violencia organizada” y, al respecto, han advertido que “los animales sometidos a estos espectáculos sufren dolores físicos extremos, así como un enorme estrés y miedo”.

“Ninguna tradición justifica la tortura. La violencia no tiene cabida en una sociedad que se compromete con valores de compasión y respeto”, han subrayado.

Asimismo, Satya Animal y las demás organizaciones animalistas han denunciado que los menores que acuden a las corridas “están expuestos a la violencia”. Por ello, han mostrado su especial preocupación por la presencia de niños y adolescentes entre el público, a los que sus padres les han llevado a la arena para presenciar el espectáculo.

“Estudios de la psicología del desarrollo y de la investigación sobre la violencia demuestran que la exposición temprana a la violencia -también contra los animales- puede reducir la capacidad de empatía y contribuir a la normalización de la violencia”, han recordado, considerando que “un espectáculo basado en herir y matar a un animal no puede considerarse educativo bajo ningún concepto”.

Finalmente, Satya Animal y las demás organizaciones animalistas han reivindicado que “la mayoría de la población rechaza la tauromaquia”, como muestran encuestas recientes, han precisado.

Por ello, desde el punto de vista de las organizaciones, la continuidad de estos espectáculos “contradice el progreso ético y la voluntad social, también en Mallorca, donde el rechazo no deja de crecer”, han apuntado.

Todo ello, “en una fecha que contradice la empatía y la convivencia”, han denunciado, además, las organizaciones, que también se han quejado de que esta, según sus palabras, “forma de violencia” siga celebrándose en una época del año que, ha recordado, muchas personas asocian con empatía, unión y valores compartidos.

Ya es oficial. Castilla-La Mancha ya cuenta con un Consejo Asesor de Asuntos Taurinos que sustituirá a la Mesa de la Tauromaquia creada durante el Gobierno de Dolores de Cospedal en 2014.

El Diario Oficial de Castilla-La Mancha recoge hoy el decreto que lo crea y regula su funcionamiento, apenas nueve días después de ser aprobado en Consejo de Gobierno. Entrará en vigor dentro de 20 días.

El decreto argumenta que la fiesta de los toros en esta comunidad autónoma está declarada como Bien de Interés Cultural desde el 22 de diciembre de 2011. Lo aprobó el PP, durante sus cuatro años al frente de la Junta de Castilla-La Mancha y esa declaración “protege el hecho cultural de la Fiesta de los Toros en nuestra región mediante su reconocimiento y promoción”.

A eso se sumó otra ley, en 2013, también aprobada por los 'populares' para la regulación de la Tauromaquia “como patrimonio cultural” que implica “medidas de colaboración entre las distintas administraciones públicas y el sector taurino para el fomento de la tauromaquia”.

Con la llegada de Emiliano García-Page al Gobierno regional, en 2015, no solo se mantuvo sino que se ha reforzado, impulsando un Premio Nacional de Tauromaquia, cuando el actual ministro de Cultura, Ernest Urtasum, suprimió el que había.

La tauromaquia es una “manifestación cultural con un amplio arraigo en muchos municipios de Castilla-La Mancha, implica a un importante sector de la económica regional”, dice el decreto aprobado por el Ejecutivo de Page, que ve necesaria la creación de un nuevo órgano consultivo “con una composición menos numerosa y un régimen de funcionamiento más ágil en sustitución del creado en el año 2014”.

El objetivo será “promover y proteger” los toros en la comunidad autónoma y permitir “la participación de la sociedad y sector de la tauromaquia en nuestra región”. Claro que esa participación se limita a quienes está a favor de esta práctica o, al menos, tienen relación profesional con este tipo de ganadería.

Al margen de los representantes del departamento del Gobierno competente, la Consejería de Hacienda, Administraciones Públicas y Transformación Digital, en este consejo se sentarán las entidades locales de Castilla-La Mancha, los presidentes de plazas de toros de Castilla-La Mancha, los delegados gubernativos en espectáculos taurinos y festejos taurinos populares, las federaciones y asociaciones o uniones de ganaderos y que tengan encomendada por el Ministerio la llevanza del Libro Genealógico de la raza bovina de lidia y tengan ganaderías asociadas en Castilla-La Mancha.

También estarán los organizadores de festejos o espectáculos taurinos, las federaciones de ámbito autonómico de abonados y aficionados taurinos, el Consejo de Colegios Profesionales de Veterinarios, el Consejo de Colegios Médicos Oficiales de Castilla-La Mancha y además dos personas “de reconocido prestigio por entre los profesionales taurinos”.

Las funciones del Consejo Asesor de Asuntos Taurinos

El Consejo Asesor de Asuntos Taurinos de Castilla-La Mancha funcionará en Pleno y en Comisión Permanente que deberán constituirse en el plazo de tres meses. Se reunirán al menos una vez al año, aunque podrán hacerlo de forma extraordinaria cuando sea preciso.

Entre sus funciones estarán las de proponer e impulsar actuaciones de fomento, estudio, divulgación y protección de la cultura y tradiciones taurinas o medidas para acercar la tauromaquia y sus valores al conjunto de la sociedad.

También deberán promover acuerdos y convenios entre la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha con los diversos sectores integrantes de la tauromaquia y servir de foro de comunicación para impulsar las relaciones entre los sectores relacionados con la tauromaquia, y entre estos y la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha.

Deberán elaborar y aprobar su reglamento de régimen interno, participar en el otorgamiento de los Premios Taurinos de Castilla-La Mancha o informar los anteproyectos de ley y proyectos de decreto que se dicten en materia de tauromaquia, entre otras cosas.

El acceso de toda la ciudadanía a los niveles educativos y culturales, así como su “realización cultural y social” es una de las frases de la Constitución Española que el Gobierno de Castilla-La Mancha esgrime como justificación de la creación de un nuevo Consejo Asesor de Asuntos Taurinos.

Su creación la ha aprobado el Consejo de Gobierno y viene a sustituir a la Mesa de la Tauromaquia que creó el Ejecutivo de María Dolores de Cospedal en 2014.

Emiliano García-Page, desde el inicio de su primera legislatura en 2015 siempre ha defendido la tradición taurina de la región y su arraigo en muchos pueblos. De hecho, la Fiesta de los Toros fue declarada Bien de Interés Cultural (BIC) en 2011 para su reconocimiento y promoción.

Fue el presidente castellanomanchego, del PSOE, el primero en oponerse a la eliminación del Premio Nacional de Tauromaquia que formalizó el mayo de 2024 el ministro de Cultura, Ernest Urtasun (Sumar).

Como respuesta, el Gobierno de Castilla-La Mancha creó un nuevo premio nacional que fue concedido ex aequo al cineasta Albert Serra por su película “Tardes de soledad” y a los ganaderos de toros de lidia. Es más, el fallo del galardón se llevó a cabo en la sede del Ejecutivo autonómico.

Ahora, Page ha dado luz verde a este nuevo Consejo de Asuntos Taurinos. En el decreto argumenta que la antigua Mesa de la Tauromaquia creada por Cospedal tiene un funcionamiento complejo que ha provocado “una limitada eficacia de la misma”.

El arraigo y los objetivos

“La tauromaquia es una manifestación cultural con un amplio arraigo en muchos municipios de Castilla-La Mancha y además implica a un importante sector de la económica regional”. El Gobierno regional considera por ello “necesaria” la creación de un nuevo órgano consultivo con una composición menos numerosa y un régimen de funcionamiento más ágil en sustitución del creado en el año 2014.

El objetivo será promover y proteger la tauromaquia como manifestación cultural, así como la participación de la sociedad y sector de la tauromaquia.

El Consejo Asesor se aprueba como un órgano colegiado de participación y propuesta, con carácter paritario, sin personalidad jurídica propia, constituido por representantes del Gobierno de Castilla-La Mancha y de las asociaciones, sindicatos, personas jurídicas o entidades con vinculación al sector taurino de la región. Se adscribe a la Consejería de Educación, Cultura y Deportes, donde tendrá su sede, si bien podrá celebrar sus sesiones en cualquier lugar del territorio.

Según el decreto, entre sus objetivos se encuentra proponer e impulsar actuaciones de fomento, estudio, divulgación y protección de la cultura y tradiciones taurinas; medidas para acercar la tauromaquia y sus valores al conjunto de la sociedad “potenciando su presencia en la misma y fomentando sus aspectos culturales”; y la promoción y difusión de la tauromaquia.

También quiere “servir de foro de comunicación” para impulsar las relaciones entre los sectores relacionados con la tauromaquia, así como participar en el otorgamiento de los Premios Taurinos de Castilla-La Mancha.

Ignacio Estrela, ganador del mejor largometraje documental en los Premis Lola Gaos, ironizó durante la entrega del galardón ante el director general de À Punt, Paco Aura, sobre la decisión de la cadena de emitir una corrida de toros durante la masiva manifestación del pasado 25 de octubre contra la gestión de la dana con ocasión del primer aniversario de la catástrofe, que dejó 229 fallecidos. Estrela, premiado por el documental ‘Equipo Crónica. Arte de trinchera’, subió al escenario del Auditorio de la Música de Alicante este pasado viernes y se refirió a la “corrida del 97” que emitió la televisión pública, protagonizada por el torero Vicente Barrera, primer vicepresidente de Carlos Mazón en el Gobierno valenciano formado por PP y Vox. “Solamente quería decirle al director de la televisión pública valenciana que si se ha quedado a gusto con la corrida”, le espetó a Aura.

El productor también alertó de que “ahora mismo hay mucho miedo en el sector audiovisual valenciano”. “Cuando hablo con la gente, parece que todo vaya muy bien y todo sea muy bonito, pero hay mucho miedo de hablar y de quejarse, de decir cosas que son verdades. Hay que decir verdades con los documentales, con los proyectos, con el cine, con los cortos, con todo, y decir las verdades, porque si no las decimos nosotros, ¿quién las va a decir?”.

Por otro lado, Estrela también le espetó al director de la televisión pública valenciana: “El año pasado presentamos cuatro proyectos y no compraron ninguno (proyectos subvencionados por la Generalitat Valenciana, con otras ayudas públicas) la semana que viene mandaré otros cuatro a ver si le gustan más”.

El discurso de Ignacio Estrela fue muy aplaudido. La Acadèmia Valenciana de l’Audiovisual (AVAV) y el Consell de l’Audiovisual de la Comunitat Valenciana organizan cada año los Premis Lola Gaos, que este año llegaron a su octava edición.