El rey emérito Juan Carlos I ha reaparecido este Domingo de Resurrección en la Real Maestranza en Sevilla coincidiendo con la vuelta del diestro Morante de la Puebla al coso taurino. Un cartel que han completado Roca Rey y David de Miranda y que dio comienzo a las 18.30 horas en una de las citas más importantes de la temporada.

La información, adelantada por Mundotoro, mencionaba que el monarca no ocuparía el tradicional palco de los maestrantes ni una localidad institucional, como así ha sido. Acompañado de su hija mayor, la infanta Elena, el rey emérito se ha sentado en el palco de la Real Maestranza de Caballería, de la que fue Hermano Mayor, junto al actual teniente, Marcelo Maestre de León.

El público le ha recibido con una ovación. Aficionado a las corridas, el emérito contempló la faena del recién nombrado Medalla de Andalucía a la Cultura y al Patrimonio 2026.

La visita despertó algunas reacciones, como la de PACMA. Desde la organización lanzaron un comunicado en el que expresaban “su rechazo” ante el regreso del emérito, por suponer “una nueva exaltación pública del maltrato animal”. Su presidente nacional, Javier Luna, resaltaba que “la sociedad española está avanzando en términos éticos mucho más rápido que las instituciones y, desde luego, que determinadas figuras públicas que siguen en su misma línea, aunque les haya costado su imagen”. En este sentido, recordaba el episodio de los elefantes de Botsuana en 2012 y exigía “un posicionamiento claro de las instituciones contra la caza real y en favor del bienestar animal”. 

183 días al año

Juan Carlos I no había vuelto a España desde noviembre del año pasado, cuando asistió el día 22 de ese mes al almuerzo familiar que se celebró en el Palacio Real de El Pardo, organizado para conmemorar el 50 aniversario de la restauración de la monarquía. Tenía intención de participar en marzo en la regata que organizaba el Real Club Náutico de Sanxenxo (Pontevedra), pero el conflicto en Oriente Medio se lo impidió.

El emérito se marchó por sorpresa en agosto de 2020. Al principio, y en un contexto de pandemia, se mantuvo casi dos años sin pisar suelo español. Permaneció en la capital de Emiratos Árabes Unidos mientras la Fiscalía de su país le investigaba por posibles delitos fiscales. Desde que en 2022 el Ministerio Público archivó esas pesquisas –no porque no cometiera los hechos, sino porque consideró que estaban prescritos o que le amparaba su inviolabilidad–, tardó apenas dos meses en visitar España.

Sean para acudir a regatas, a consultas médicas o a celebraciones familiares, los viajes del rey emérito a España siempre han sido de unos pocos días y sin pernoctar en el Palacio de la Zarzuela ni en ninguna otra dependencia del Estado. Si superase los 183 días al año en el país, tendría que pagar aquí sus impuestos, algo que no hace desde que vive en Abu Dabi, salvo por las dos regularizaciones con las que pagó más de cuatro millones de euros para evitar una imputación por fraude fiscal.

Cabe recordar que a raíz de la desclasificación de los documentos sobre el 23F, el PP reiteró su deseo de que el rey emérito regresase a España. Sin embargo, la propuesta no fue secundada por el resto de partidos y, desde Casa Real, se respondió con que podía volver cuando quisiera, pero con una condición: que también fije su residencia fiscal en el país que reinó durante casi 40 años y que ha seguido visitando a menudo desde que lo cambió por Abu Dabi.

El Ayuntamiento de Puertollano, en Ciudad Real, gobernado por el PP, quiere organizar dos festejos taurinos para los días 2 y 3 de mayo en la ciudad. Para ello, ha sacado a licitación mediante un procedimiento negociado y sin publicidad, la contratación de ambos eventos. En concreto, una novillada sin picadores y una corrida de toros en el Coso Polivalente de la localidad, dentro del programa de la próxima Feria de mayo.

El precio de licitación, así como el valor estimado del contrato, asciende a 75.000 euros que, sumados a 15.750 euros de IVA (un 21%), asciende a un total de 90.750 euros.

Así se establece en el pliego de cláusulas administrativas del Portal de Contratación Pública que ha consultado este medio con motivo de una denuncia hecha pública por la Fundación Franz Weber. Este colectivo considera que será “dilapidar” dinero público ya que en la ciudad no existe “una demanda social real”.  

“Sin esta aportación municipal ningún promotor querría arriesgar su dinero, por lo que la realidad evidencia que no existe una demanda de la ciudadanía del municipio por la tauromaquia y esta debe ser subvencionada de forma importante”, argumentan.

Al mismo tiempo afirman que mientras todos los estudios sociológicos “muestran que existe una mayoría de castellanomanchegos que no asiste a corridas de toros ni otras convocatorias taurinas”, el uso de dinero público “ayuda a sostener la actividad de forma artificial”.

En el pliego, el Ayuntamiento precisa que se considera justificada la utilización del procedimiento negociado sin publicidad, al concurrir “razones artísticas, actuaciones artísticas únicas y de exclusividad que limitan la competencia efectiva en el mercado” y hace referencia a un informe técnico municipal con fecha del pasado 3 de marzo.

50 entradas gratis para el propio Ayuntamiento

Además, el pliego contempla, entre otras curiosidades, la obligación de la empresa adjudicataria de entregar 50 entradas gratis “que serán discrecionalmente distribuidas por esta”, es decir, se destinarían a la propia Corporación local.

De hecho, el gasto no solo será de más de 90.000 euros, ya que el Ayuntamiento detalla en el documento obligaciones el empleo de la Banda de Música municipal, personal de plaza y maquinaria, o la preparación del ruedo, lo que sumaría costes a sendos eventos.

La Fundación Franz Weber destaca que el anuncio del contrato se produce semanas después del nuevo posicionamiento del Comité de los Derechos del Niño de Naciones Unidas al respecto de la participación de niñas, niños y adolescentes en la tauromaquia en España. Pero en el pliego no indica la posibilidad de acceso bonificado o con oferta especial  para personas menores de edad.

El Grupo Municipal de Izquierda Unida también ha expresado su “más enérgico rechazo” a esta iniciativa. “Este tipo de festejos no solo promueven una práctica que genera sufrimiento animal, sino que también ponen en cuestión los valores éticos y los derechos de los animales en pleno siglo XXI”.

Esos fondos podrían emplearse en políticas culturales inclusivas, educación, equipamientos deportivos o actividades que fomenten el bienestar de toda la población

Grupo Municipal de Izquierda Unida

De igual forma, rechazan que se destinen recursos públicos a financiar y promocionar espectáculos “que no cuentan con el consenso ni el respaldo mayoritario de la ciudadanía”, cuando esos fondos podrían emplearse en “políticas culturales inclusivas, educación, equipamientos deportivos o actividades que fomenten el bienestar de toda la población”.

Aseguran que este posicionamiento ya lo han manifestado en el pasado ante otros eventos taurinos programados en la ciudad, calificándolos como “un retroceso injustificable que aparta a Puertollano de su potencial desarrollo cultural moderno y respetuoso con los derechos de los animales”.

Este medio se ha puesto en contacto con el Ayuntamiento de Puertollano para conocer su opinión sobre estas valoraciones y también para saber si se permitirá la entrada a menores a estos dos eventos, sin que de momento haya habido respuesta.

Desde la llegada del PP al Ayuntamiento tras las elecciones municipales de 2023, el nuevo equipo de Gobierno municipal ha hecho varios intentos por recuperar la tauromaquia, el primero de ellos en septiembre de ese mismo año con motivo de las fiestas patronales en honor de la Virgen de Gracia.

Lo hicieron con un curso para aficionados de toreo de salón (una modalidad que simula esta práctica sin utilizar animales), así como una jornada de puertas abiertas en la Plaza de Toros, día en el que también se hizo una exhibición de toreo de salón en el Paseo de San Gregorio.

Desde entonces, el Ayuntamiento ha apostado por ser “un referente taurino” en la comarca, un objetivo que también busca con la celebración de los eventos licitados para mayo.

En España, pocas tradiciones dividen tanto a los ciudadanos como la tauromaquia. Durante siglos fue celebrada como una forma de arte, un ritual cargado de simbolismo y valentía. Sin embargo, en pleno siglo XXI, la imagen del toro agonizando en la arena ya no encaja con la sensibilidad de una sociedad que ha aprendido a mirar el sufrimiento animal con otros ojos. La fiesta nacional, antaño orgullo colectivo, se ha convertido en un espejo incómodo que refleja la tensión entre pasado y presente.

La cuestión no es solo estética ni moral: es cultural. La tauromaquia pertenece a un tiempo en que la violencia era parte del espectáculo y el sacrificio un componente esencial del honor. Pero la cultura, si quiere sobrevivir, debe transformarse con quienes la viven. Mantener vivas prácticas que se sustentan en el dolor contradice la ética contemporánea, aquella que reconoce la vida como valor en sí mismo. En este contexto, insistir en ensalzar la tauromaquia como patrimonio intangible no es un gesto de fidelidad al arte, sino de resistencia al cambio.

Por eso resulta tan llamativo que Castilla-La Mancha haya decidido mantener su Premio Regional de Tauromaquia. El argumento oficial apela a la defensa de la tradición y a la preservación de una identidad cultural. Pero esa defensa es cada vez más difícil de sostener sin caer en la contradicción. ¿Qué dice de una comunidad moderna que premie públicamente una práctica cuestionada por buena parte de sus ciudadanos? ¿No sería más coherente abrir camino a nuevas formas de expresión cultural que encarnen los valores de nuestro tiempo?

Mantener ese reconocimiento institucional revela para mí un problema más profundo: la confusión entre conservar y perpetuar. Respetar las raíces no implica impedir que crezcan ramas nuevas en el árbol. La cultura no se empobrece cuando abandona viejas costumbres; se vuelve más lúcida, más acorde con el pulso del mundo. Al seguir premiando la tauromaquia, Castilla-La Mancha no protege su herencia, sino que la fosiliza. Convierte el arte del toreo en un vestigio, un símbolo que sobrevive más por inercia que por convicción.

La tauromaquia puede tener valor histórico, literario o incluso antropológico, pero su defensa como práctica viva solo se sostiene si ignoramos el cambio moral de nuestra época. Aceptar su anacronismo no significa renegar del pasado, sino reconocer que la cultura, que la ética, evolucionan. Y quizá haya llegado el momento de entender que honrar nuestra historia no pasa por repetirla, sino por aprender a dejarla descansar.

Castilla-La Mancha, al mantener su premio, conserva también un espejo donde el país entero puede mirarse. No se trata de juzgar con desprecio lo que formó parte de nuestra historia, sino de decidir qué nuevos valores queremos. Defender la tauromaquia en el siglo XXI ya no es un acto de amor por la cultura, sino una forma de resistencia a la evolución ética. Y esa resistencia, inevitablemente, la convierte en lo que más teme ser: una reliquia brillante, pero muerta, de un tiempo que ya no nos pertenece.

La reciente decisión de varios gobiernos autonómicos —entre ellos el de Castilla-La Mancha, junto a otras comunidades gobernadas por el Partido Popular— de reactivar la convocatoria del Premio de Tauromaquia, supone un retroceso difícil de justificar. Este galardón, creado como alternativa al Premio Nacional que fue suprimido por el Ministerio de Cultura, pretende otorgar 30.000 euros públicos para ensalzar una práctica que nuestra sociedad cuestiona cada vez más.

Mientras estas comunidades organizan la entrega en el Senado y tratan de envolver la tauromaquia en una imagen de prestigio institucional, la realidad es mucho más simple: no es una prioridad social. Y, sobre todo, no es un destino responsable para el dinero de todos y todas.

Un gasto que no responde a las necesidades reales

En plena crisis de la atención primaria, con listas de espera que desesperan a las familias; con jóvenes que no pueden emanciparse por la falta de vivienda asequible; con aulas saturadas y profesionales educativos exhaustos… resulta incomprensible que se dediquen recursos públicos a celebrar un espectáculo basado en el sufrimiento animal.

Cada euro que se destina a este premio es un euro que no se invierte en sanidad, uno que no va a vivienda pública, uno que no refuerza la educación. No hablamos de simbolismo: hablamos de prioridades presupuestarias que tienen un impacto directo en la vida de la gente.

Una visión cultural que va a contracorriente La tauromaquia no representa hoy a la mayoría social. La sensibilidad hacia el bienestar animal ha cambiado, y España avanza hacia modelos culturales pluralistas, inclusivos y respetuosos. Sin embargo, se insiste en blindar una actividad que divide, que no genera consenso y que se sostiene cada vez más por subvenciones públicas.

Modernizar la política cultural

Premiar la tauromaquia no protege ningún patrimonio: protege intereses económicos y políticos muy concretos. Lo que sí sería proteger el patrimonio común es invertir en bibliotecas, teatros, jóvenes creadores, formación artística, patrimonio histórico, ciencia y cultura accesible.

Otra forma de gobernar es posible

Como co-coordinadora de SUMAR en Castilla-La Mancha, defiendo que la cultura es un derecho, no una excusa. Y que la política cultural debe mirar al futuro, no anclarse en tradiciones que chocan con los valores éticos y sociales de nuestro tiempo.

Por eso les pido al Gobierno de la Junta de Emiliano García Page que dejen de participar en este premio y que redirija esos fondos a lo que verdaderamente importa. Sanidad, vivienda y educación no necesitan más discursos: necesitan inversión real, urgente y valiente. Lo contrario es, sencillamente, fallar a la ciudadanía.

La respiración asistida a base de millones de euros públicos que Isabel Díaz Ayuso le inyecta a los toros ha convertido a la Comunidad de Madrid en el refugio de un espectáculo en retroceso. La región ha superado a Andalucía como líder en número de corridas de toros. En 2024, Madrid hizo 85 por 76 en Andalucía, según la última Estadística de asuntos taurinos del Ministerio de Cultura. La primera creció un 11,8%, la segunda cayó un 3,7%. En España, ese año hubo menos corridas que en 2023.

La cuestión es que, cada poco tiempo, la tauromaquia le sirve a la presidenta madrileña para chocar con el Gobierno central. Hace unos días, ante la todavía propuesta del Ministerio de Juventud de impedir la entrada en las plazas a menores de 18 años, el Ejecutivo regional del PP avisó de que no acataría esa medida y de que “fomentamos la asistencia de jóvenes y familias”. Su objetivo declarado es conseguir “un relevo generacional” porque la realidad es que cada vez acude menos gente a los cosos.

Para poder decir del Gobierno que “si pudieran, cancelarían a Picasso y a Goya” y repetir que “atentar contra lo profundamente español y las raíces de la tauromaquia” es lo mismo que “arrebatar la libertad y la prosperidad”, la administración de Ayuso riega las plazas con muchos millones.

Los Presupuestos Generales de la Comunidad de Madrid para 2026 han incrementado un 59% los fondos dedicados a la tauromaquia que llegan a 7,2 millones de euros (un alto porcentaje dedicado a la modernización de la plaza de Las Ventas). La Fundación Toro de Lidia recibe una subvención directa de 1,7 millones en buena parte dedicados a celebrar corridas de diferentes categorías en un circuito por localidades de la comunidad autónoma. En 2023, los presupuestos ya habían duplicado las transferencias a la tauromaquia respecto al curso anterior.

Además, la televisión pública Telemadrid dobló el dinero destinado a retransmitir festejos taurinos en 2025: pasó de 1,4 millones de euros a 3,1 millones.

Así que sostener la tauromaquia –que sirve de campo para marcar su perfil nacional a base de confrontar con el presidente Pedro Sánchez– ha hecho de los toros un espectáculo fuertemente subvencionado para contrarrestar el declive acusado de interés: en diez años, la fiesta ha perdido el 22% de sus espectadores (de 3,2 millones en 2014 a 2,5 en 2024, según la Encuesta de hábitos y prácticas culturales en España).

Al tiempo que los toros han ido engordando en transferencias de fondos públicos madrileños, no han hecho más que perder terreno en términos generales. La Estadística de asuntos taurinos muestra que en 2007, las corridas de toros en España llegaron a 953 por las 376 de 2024. Una caída del 60%. En la Comunidad de Madrid, en 2007, tuvieron un pico de 148, para quedarse en esas 85 en 2024. Si se mira el total de festejos taurinos –corridas también de rejones, de novillos o mixtas–, hace casi 20 años se registraron 3.651. En 2024 solo fueron 1.451.

Bola extra: una cuña en el flanco socialista

Además, la defensa a ultranza de la tauromaquia aporta una bola extra en el campo político. Su blindaje como Bien Cultural es una cuña en el flanco socialista. Las iniciativas para dejar de considerar legalmente los toros como patrimonio cultural dividen al partido dirigido por el presidente del Gobierno Pedro Sánchez.

En octubre pasado, una Iniciativa Legislativa Popular (ILP) para debatir en el Congreso la retirada de ese estatus a la tauromaquia terminó en un rechazo sorpresa que soliviantó a los promotores que habían negociado previamente con el PSOE –y, en teoría, asegurado, al menos, la toma en consideración–. “La traición es tremenda”, comentaron tras perder la votación.

Según contaron algunos de los portavoces de la ILP a elDiario.es, el PSOE les había tranquilizado para que no subieran el tono de las acciones de preparación antes del debate parlamentario, pero, una vez llegado el momento de admitir la propuesta, los diputados socialistas se abstuvieron, en lugar de votar a favor, con lo que el proyecto decayó. El partido alegó después que, tras decidir permitir el debate, hubo “opiniones internas discrepantes que han conducido a la decisión de abstenerse”.

Lo que suben son los espectáculos populares.

Si bien Isabel Díaz Ayuso alude al carácter artístico de la tauromaquia y menciona habitualmente a figuras como Goya o Picasso, lo que realmente se extiende y crece en España son los denominados oficialmente festejos populares.

Las cifras muestran que en 2011 se contabilizaron 13.800 de estos festejos, en 2018 llegaron a más de 17.000 y en 2024 superaron los 19.000. La denominación oficial los describe como aquellos en los que “se juegan o corren reses según los usos tradicionales de la localidad”.

Si se desciende a lo que se vive en esas localidades, en estos festejos caen eventos como los encierros de los sanfermines –que remitirían a Ernest Hemingway–, pero también los bous al carrer valencianos (con los que perdieron la vida 32 personas entre 2014 y 2022 y donde su gran estrella reciente fue el toro Ratón que subía de caché a medida que acumulaba personas fallecidas), toros embolados donde se atan fuegos a las astas de las reses que enloquecen, los toros enmaromados (en lo que se amarra al animal para que no se aleje mientras se lo acosa), el toro de Coria o, en su momento, el ya desaparecido torneo del toro de la Vega.

La Consejería de Sanidad, Presidencia y Emergencias trabaja en una modificación de la orden que regula la concesión de subvenciones a los 'municipios taurinos' andaluces que contempla, entre otros cambios, un aumento del porcentaje de la cuantía de las ayudas que asumirá la Junta de Andalucía, que se elevará del 50% al 80%, reduciendo del 50% al 20% la aportación de los ayuntamientos, para que les resulte “menos oneroso” el pago.

Así se desprende del borrador del proyecto de Orden “por la que se modifica la Orden de 26 de febrero de 2024, por la que se aprueban las bases reguladoras para la concesión de subvenciones, en régimen de concurrencia no competitiva, a municipios de la comunidad autónoma de Andalucía adheridos a la Red de Municipios Taurinos de Andalucía para actuaciones de promoción y fomento de la tauromaquia”, consultado por Europa Press.

La Consejería de Presidencia ha abierto recientemente trámite de información pública en relación a este proyecto de orden de modificación de la referida iniciativa de febrero de 2024, con la que se regulan las subvenciones a los citados 'municipios taurinos' para actuaciones de promoción de la tauromaquia.

La resolución de la Consejería por la que se acuerda la apertura de dicho trámite de información pública ha aparecido publicada esta semana en el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía (BOJA), tras lo que se abre un periodo de 15 días hábiles para que se puedan formular por parte de la ciudadanía alegaciones a esta iniciativa.

Que sea “menos oneroso” para los municipios

El borrador del proyecto de orden en tramitación, firmado por el consejero de Sanidad, Presidencia y Emergencias, Antonio Sanz, razona que, “para favorecer y facilitar el ejercicio de esta actividad de fomento de la tauromaquia”, desde el Gobierno andaluz han decidido modificar “los porcentajes de financiación que deben aportar los ayuntamientos” para que “sea menos oneroso para éstos” el pago de dichas subvenciones, que actualmente se financian al 50 por ciento entre la Junta y los consistorios.

De esta manera, la Junta elevará al 80 por ciento su aportación a estas subvenciones, mientras que reducirá al 20 por ciento la parte a sufragar por los ayuntamientos.

Por otro lado, con esta modificación la Junta pretende unificar en un solo órgano la gestión de estos procedimientos, después de que, “tras la tramitación y resolución de anteriores convocatorias de estas subvenciones, la experiencia en la aplicación de la norma” haya “puesto de manifiesto la necesidad de incorporar unos cambios puntuales en las mismas para que sea la persona titular del órgano directivo central competente en materia de espectáculos públicos y de promoción y fomento de la tauromaquia la que tenga la competencia para iniciar y resolver los procedimientos de reintegro y los procedimientos sancionadores, cualquiera que sea el municipio beneficiario de la subvención”.

De esta manera, con la nueva orden se quiere unificar “en un solo órgano la gestión de estos procedimientos, lo que redundará (en) una gestión coordinada de los mismos”, según razonan desde la Consejería de Presidencia.

El proyecto de orden contempla así una modificación parcial del cuadro resumen de las bases reguladoras de dichas subvenciones a conceder por el “procedimiento de concurrencia no competitiva”, en virtud de la cual el “porcentaje máximo de la subvención” a aportar por la Junta será del “80% de la base imponible del importe del proyecto de la acción a subvencionar”, teniendo en cuenta que la “cuantía máxima” de la subvención se fija en 4.000 euros, mientras que la mínima es de 800 euros.

Como “conceptos subvencionables” en la orden que ahora se quiere modificar figuraban “acciones de promoción, fomento y apoyo de la tauromaquia en todas sus manifestaciones culturales y artísticas en Andalucía”, así como “acciones de información y concienciación a la población sobre la importancia de la tauromaquia como seña de identidad de la cultura andaluza y sobre la necesidad de su defensa desde una actitud socialmente responsable tanto por parte de la ciudadanía como por las entidades públicas y privadas”.

El segundo ejemplo de utilización de herramientas en modo multiuso en el mundo animal —después de los chimpancés de la cuenca del Congo— no se ha identificado en otros primates, en córvidos ni en los inteligentes pulpos. Para su sorpresa, los científicos lo acaban de documentar en una vaca. 

El animal se llama Veronika y vive en un pueblecito idílico de los Alpes austríacos y su caso ha sido documentado y publicado en la revista Current Biology por Alice Auersperg y Antonio José Osuna Mascaró, investigadores de la Universidad de Medicina Veterinaria de Viena. Ambos acudieron al lugar tras recibir un aviso sobre una vaca que manejaba un cepillo para rascarse, pero lo que encontraron era mucho más interesante de lo esperado.

“Comprobamos que Veronika apuntaba a zonas del cuerpo alejadas de su alcance y prefería utilizar el extremo funcional de la escoba”, explica Osuna Mascaró a elDiario.es. Esto indicaba que tenía cierta sensibilidad de las propiedades funcionales de la herramienta. Lo que les llamó la atención es que, de vez en cuando, también utilizaba el mango. 

“Al principio pensé que se trataba de un error, pero, al cabo de un tiempo, empezamos a observar un patrón: Veronika también lo usaba de forma significativa/funcional”, explica el coautor del estudio. “Utilizaba cada extremo de la herramienta para tratar diferentes zonas del cuerpo. Utilizaba la escoba, con cerdas duras, para la piel gruesa de la parte superior del cuerpo, y el mango suave para la piel delicada de la parte inferior del cuerpo (como las ubres o la zona umbilical)”. 

Reajustes con la boca 

Para los científicos, esto es muy sorprendente porque el único otro ejemplo sólido de uso de herramientas multiuso que conocen pertenece a los chimpancés de la cuenca del Congo. A estos se les ha observado en algunas ocasiones utilizando una sola herramienta con dos extremos diferentes, cuando utilizan un extremo para abrir un agujero en los termiteros y el otro para pescar las termitas. Pero Veronika es una vaca y su cuerpo es mucho menos adecuado para el uso de herramientas que el de un chimpancé. 

Que una vaca pueda hacer esto desafía nuestras suposiciones, especialmente sobre animales que tendemos a ver desde una perspectiva puramente utilitaria

Alice Auersperg — Investigadora de la Universidad de Medicina Veterinaria de Viena.

“Tiene que usar la boca, con pocas opciones para ajustar su posición”, explica Osuna Mascaró. “Durante el experimento, observamos reajustes en el agarre. Cuando quería alcanzar partes del cuerpo alejadas de su cabeza, se aseguraba de que el agarre le permitiera la máxima distancia: agarraba la herramienta, la soltaba, la reposicionaba y la agarraba de nuevo para poder utilizar el extremo de la escoba contra su cuerpo. Creemos que esto demuestra su capacidad para superar sus limitaciones físicas y nos da una idea de sus capacidades de anticipación y planificación”.

“Los hallazgos resaltan cómo las suposiciones sobre la inteligencia del ganado pueden reflejar lagunas en la observación en lugar de límites cognitivos genuinos”, dice Alice Auersperg. Eso sí, los investigadores señalan que las circunstancias vitales de Veronika podrían haber influido significativamente en el surgimiento de este comportamiento. La mayoría de las vacas no alcanzan su edad, no viven en entornos abiertos y complejos, y rara vez tienen la oportunidad de interactuar con diversos objetos manipulables. “No creemos que Veronika sea la Einstein de las vacas”, añade Osuna Mascaró. “Después hemos encontrado otros casos de vacas y toros que utilizan ramas para rascarse”.  

Implicaciones antitaurinas

El descubrimiento de este comportamiento ha tenido impacto en la comunidad científica antes incluso de su publicación. El pasado viernes, en una reunión de expertos en cognición animal en el Congreso de los Diputados a propósito del desarrollo de la próxima ley que proteja a los grandes simios, el especialista mundial Josep Call, de la universidad de Saint Andrews, lo utilizó como ejemplo ante una limitada audiencia. 

“Imaginemos que pensamos que el uso de instrumentos es un aspecto fundamental para determinar el reconocimiento que [los grandes simios] deben tener”, argumentó antes de presentarles a Veronika y explicar sus habilidades. “Si el uso de instrumentos es la diferencia que separa a unas especies de otras, yo podría decir que tenemos que añadir a las vacas. ¿Y ustedes saben cuál es el macho de la vaca? El toro. ¿Y dónde estamos? ¡Cuidado!”

De esta observación, admite Call, se desprende que en la discusión sobre si los toros sienten dolor o son criaturas sensibles, el ejemplo de Veronika puede ser demoledor para los defensores de las corridas de toros. “El hallazgo de Veronika nos sitúa ante una realidad incómoda para ciertas tradiciones”, asegura Miquel Llorente, especialista en cognición animal de la Universidad de Girona. “Hemos vivido bajo el sesgo de que las vacas o los toros son poco más que autómatas biológicos, simplemente porque no habíamos mirado con la atención suficiente”.

Ya no hablamos solo de evitar el dolor físico, sino de reconocer una sofisticación mental que choca frontalmente con el uso de estos animales en espectáculos de maltrato

Miquel Llorente — Especialista en cognición animal de la Universidad de Girona

A juicio de Llorente, desde el punto de vista del debate taurino, esto tiene una implicación directa en la normativa y la ética. “Ya no hablamos solo de evitar el dolor físico, sino de reconocer una sofisticación mental que choca frontalmente con el uso de estos animales en espectáculos de maltrato”, subraya. “Si un animal es capaz de manejar herramientas, merece un estatus de protección legal mucho más elevado. El conocimiento científico debería ser el motor que actualice nuestras leyes hacia una regulación de prácticas que hoy, con los datos en la mano, resultan anacrónicas”.

“El uso flexible de herramientas de este tipo suele asociarse a una cognición compleja”, afirma Auersperg. “Por lo general requiere bastante control motor y cierto nivel de planificación de la acción. Que una vaca pueda hacer esto desafía nuestras suposiciones, especialmente sobre animales que tendemos a ver desde una perspectiva puramente utilitaria”.

Hemos estado estudiando el uso de herramientas en los animales más exóticos y en los lugares más recónditos del planeta. Mientras tanto, ignorábamos a los animales que conviven con nosotros

Antonio José Osuna Mascaró — Investigador de la Universidad de Medicina Veterinaria de Viena y coautor del artículo 

“Lo que esto nos dice es que las vacas tienen el potencial de innovar en el uso de herramientas, y hemos ignorado este hecho durante miles de años”, dice Osuna Mascaró. “Hemos estado estudiando el uso de herramientas en los animales más exóticos y en los lugares más recónditos del planeta. Mientras tanto, ignorábamos a los animales que conviven con nosotros”, sentencia. En su opinión, Veronika representa un mensaje importantísimo: tenemos un sesgo enorme a la hora de observar, apreciar y valorar las capacidades cognitivas de aquellos animales que explotamos. 

Para la sociedad, una vaca es un objeto a explotar, no un individuo con intereses y habilidades cognitivas complejas, comenta Osuna Mascaró. “Ahora estamos empezando a ser lo suficientemente sensibles como para observar y dar a estos animales, al menos a algunos de ellos, la vida que se merecen: una en la que tengan la oportunidad de jugar, interactuar con objetos y descubrir cómo utilizarlos por sí mismos”, concluye.

“Un hallazgo fascinante”

“El hecho de que todavía nos sorprenda que las vacas, u otras especies de animales de granja, exhiban tales habilidades dice tanto sobre nuestras percepciones de estas especies como sobre el comportamiento de los animales en sí”, comenta Christian Nawroth, investigador del Instituto de Investigación en Biología de Animales de Granja (Dummerstorf, Alemania), que no ha participado en el estudio. En declaraciones al SMC, el experto valora que el trabajo no solo se basa en datos observacionales, sino que va más allá y manipula experimentalmente el entorno de la vaca para evaluar las características específicas del uso de herramientas.

“Se está reportando un número creciente de casos de uso de herramientas en el reino animal, y estudios recientes también han demostrado que varias especies de animales de granja poseen un rico repertorio cognitivo”, dice Nawroth. “Al tratarse de una muestra de un solo sujeto, el estudio solo puede brindarnos información sobre la capacidad general, no sobre la prevalencia, y carecemos de datos para hacer afirmaciones más amplias sobre este comportamiento. Aun así, ¡es un hallazgo fascinante!”.

Las corridas de toros, encierros, festivales taurinos y similares se celebran durante todo el año a lo largo y ancho de los pueblos españoles, casi siempre con motivo de alguna festividad. Es una tradición que procede de la Edad Media y que durante las últimas décadas ha ido perdiendo fuerza conforme la ganaba la sensibilidad social contra el maltrato animal.

Las corridas de toros, en las que el animal es brutalmente estocado y/o apuntillado hasta su muerte, han perdido acólitos en España. Ya no se celebran en territorios como Catalunya. El Govern autonómico las prohibió en 2010, y aunque el Tribunal Constitucional anuló esa decisión, nunca se han vuelto a celebrar ni a reactivar. La situación es similar en Balears y en Canarias, donde apenas se celebran, aunque sean legales.

La contestación y protesta arraigada en la sociedad civil del siglo XXI ha ido tomando fuerza y se cuentan por cientos los colectivos antitaurinos que se manifiestan en ciudades y pueblos contra cualquier práctica relacionada con la tauromaquia.

No protestan solo contra las corridas de toros, también contra los encierros, becerradas y similares, donde el maltrato a los animales y su sufrimiento es más que evidente.

Sí son muchos más populares estos festejos locales y ferias taurinas que las corridas de toros, sobre todo en comunidades autónomas como Castilla-La Mancha. El Gobierno de esta comunidad autónoma siempre se ha manifestado como un ferviente defensor de la tauromaquia, tanto bajo mandato del PSOE, ahora con Emiliano García-Page, como en los cuatro años que gobernó el PP, con María Dolores de Cospedal.

Page fue uno de los impulsores, junto con otras regiones gobernadas por el PP y la Fundación del Toro de Lidia, del nuevo Premio Nacional de Tauromaquia, cuando el Gobierno de Pedro Sánchez anuló el galardón de carácter institucional, por iniciativa del ministro de Cultura, Ernest Urtasun (Sumar).  

Dos pueblos que recrean vaquillas y toros

Pero precisamente es en esta región donde pueden encontrarse un par de ejemplos muy significativos de cómo la imaginación colectiva puede evitar esta tradición tan arraigada en el tiempo como brutal, sin restarle ni un ápice de diversión y disfrute de sus vecinos y vecinas.

En la provincia de Toledo, la localidad de San Pablo de los Montes, de unos 1.600 habitantes, celebra los días 24 y 25 de enero la Fiesta de la Vaca, de Interés Turístico Regional. Este festejo comienza días antes con la “reseña”, el anuncio de la proximidad de la fiesta, saliendo los quintos (jóvenes que cumplen la mayoría de edad) a “correr” por las calles del municipio por la noche haciendo sonar los cencerros.

Días después se celebra la “luminaria”, noche anterior al Día de Vaca. Se trata de una gran hoguera que encienden los quintos con leña que han recogido durante el día para que se calienten los asistentes. Esta velada se ameniza con chocolate y posterior baile. 

También se preparan tostones -garbanzos tostados- y limonada para todos aquellos participantes que recorran el pasillo formado por los espectadores, desde la plaza hasta el Ayuntamiento, perseguidos por “la vaca”, que no es tal animal, sino un palo al que se unen un par de cuernos, adornado con cintas y flores. Es decir, se simula una suerte de encierro.

Este es su festejo más querido y no se celebra ningún otro encierro, festejo ni evento en el municipio que tenga que ver con la tauromaquia o donde se maltrate y mate a estos animales.

A casi 170 kilómetros al sur, ya en la provincia de Ciudad Real, se encuentra otro ejemplo de encierro simulado. Resulta relevante porque esta provincia, con la llegada del PP y Vox a muchos pueblos, incluida la capital, y a la Diputación provincial, el toreo y derivados ha experimentado cierto auge.

Pero en la localidad de Chillón, dentro del Valle de Alcudia y con una población muy similar a la del pueblo toledano, se celebra el festejo que lleva su nombre: 'La Vaquilla de Chillón'.

El origen de la fiesta está en la peste que asoló el municipio entre 1582 y 1583. La leyenda afirma que trayendo una imagen de San Roque desde la ciudad de Toledo cesó la enfermedad. Por ello se le toma por patrón y se constituye la Hermandad.

El folclore que incluye la recreación de una vaquilla como armazón de madera

Se trata de la fiesta más famosa del folclore chillonero, también es de Interés Turístico Regional y se celebra los días 13 y 14 de agosto. Todos los “hermanos” (participantes generalmente de la Hermandad de San Roque) van ataviados a la vieja usanza de siglos pasados.

Sus trajes son de colores variopintos, con chaquetilla y calzón cortos, calzas blancas y zapatillas bordadas con oro de canutillo y como remate un sombrero de paño, adornado con una ancha cinta de seda en color.

Pero no hay vaquilla de verdad. Es un armazón de madera que simula el cuerpo y cabeza de una vaca, con su cornamenta. Va cubierto con cuero o ‘skay’, con la cara del animal pintada en la parte frontal. El “hermano” que la lleva se la coloca sobre su cabeza y trata de imitar los movimientos de la vaca. 

Aquí el simbolismo es muy importante, ya que esta “vaquilla” de mentira simboliza la peste. El recorrido que hace por las calles del pueblo en la noche del día 13 de agosto no es sino una clara alusión a cómo esta enfermedad afectó al pueblo.

De hecho, el acto que se celebra en la mañana del día 14 con la muerte fulminante de la vaquilla a manos del “Capitán” recuerda el cese instantáneo de la peste ante la aparición de la imagen del San Roque traída de la ciudad de Toledo, y finalmente, el baile de la bandera es “expresión y símbolo de júbilo popular por la milagrosa curación”, según apunta el Ayuntamiento.

Uno de los momentos más espectaculares es la salida de “La Vaquilla” de la Iglesia Parroquial el día 13 de agosto por la noche. Niños, jóvenes y personas mayores al grito de “¡Erra, Erra!” perseguidos por la bestia. En Chillón tampoco se celebra ningún otro encierro ni suelta de vaquillas o toros con animales reales.

El despatx de Joan Font és l’altar d’un melòman. En deu metres quadrats s’hi acumulen fotografies, discos i, sobretot, llibres relacionats amb la música. D’entre tots els gèneres, el rock-and-roll; i d’entre totes les bandes, els Beatles. John, Paul, George i Ringo exerceixen d’evangelistes en el santoral pagà d’aquest informàtic mallorquí. També hi ha tres guitarres al despatx. Una és acústica i està nua sobre un suport vertical. Les altres dues són elèctriques. Una, dins la seva funda. L’altra –una Fender Stratocaster–, desmuntada i dibuixada en una gran làmina que decora la paret on hi ha encastat un ordinador de sobretaula. Joan, a més d’estimar la música, la toca. Aquesta passió li ve, entre altres raons, pel barri de Palma on es va criar.

“Jo vivia, de jovenet, a cinc minuts d’aquí i ho record bé”, diu l’informàtic, “venir amb el meu pare a aquest pis, que era de la meva tia, i quedar-nos al balcó escoltant Joe Cocker”. Aquella nit d’estiu que rememora en Joan –31 de juliol de 2007– clàssics com Unchain My Heart ressonaven a l’altra banda de les parets neomudèjars que aquest vesí veu des de la finestra de l’habitació des d’on teletreballa. És el Coliseo Balear, la plaça de toros de Palma.

Tot i que durant l’últim any una promotora ha intentat recuperar l’esplendor cultural d’un edifici que està a punt de complir cent anys –ho farà el 2029–, Cort –el nom amb què es coneix l’Ajuntament de la capital de les Illes Balears– ha deixat en suspens el permís per organitzar-hi concerts. La decisió es va prendre a finals de novembre. El motiu: l’excés de decibels. Tot va començar amb les denúncies de diversos vesins. Argumentaven en els seus escrits unes molèsties que altres residents del barri, com Joan, no han percebut.

“Fixa’t, a mi em molestava més al matí”, explica el melòman, “quan els tècnics es posaven a fer proves per veure fins on podia arribar el so, que quan començava el concert en si. I els promotors no només han programat música. Hi ha hagut mercadets, activitats per a nins; quan ho van inaugurar hi va haver una cercavila per tot el barri, li estaven donant un altre aire… Aquí sempre hi ha hagut concerts importants: el peatge a pagar és un poc de remor, però només era un dia a la setmana. I, almenys, és cultura: m’estim aquests plans a la tauromàquia i a tota la gent que reuneix”.

La versió dels promotors

–Noltros no col·laboram en res que tengui a veure amb el maltractament animal. Si t’hi fixes, el nostre Instagram no té res a veure amb el perfil oficial de la plaça.

L’advertiment el fa, des de l’altra banda del telèfon, el responsable d’“una empresa amb quatre treballadors i molts col·laboradors externs que, per cessament d’activitat, està a punt de liquidació”. És Tomeu Font –que no té cap relació amb l’informàtic Joan Font: el primer llinatge de tots dos és molt freqüent a Mallorca–, el màxim responsable d’Es Coliseu. Així va batiar la promotora amb què ha intentat dotar la plaça de toros d’una programació, segons explica, “estable i de qualitat, amb artistes nacionals i internacionals, i esdeveniments oberts a les famílies del barri”.

“Noltros no teníem un contracte de lloguer firmat amb els Balañá, els propietaris del recinte, sinó un acord d’implantació de projecte en diferents fases. Volíem que la plaça fos un element regenerador per al barri i la cultura, un punt de trobada i d’intercanvi. Ara tot això s’ha enfonsat i la nostra competència se n’ha vist beneficiada”, diu Font, en referència a espectacles com el que havien d’oferir Fito Cabrales i els seus Fitipaldis la primavera vinent, que s’ha traslladat al gran recinte que gestiona a Calvià la promotora del Mallorca Live Festival.

–El 2026 havien de venir Hombres G, Sergio Dalma; amb La Gossa Sorda vam fer sold out poc després d’anunciar-ho. Eren concerts amb públic a grada, unes 7.000 entrades a la venda. Ara hauran de buscar una altra ubicació, fora de la ciutat. Noltros ens retiram de la partida. Per sort els hem pogut cancel·lar sense perdre doblers, però no podíem continuar arriscant-nos.

El 2026 havien de venir Hombres G, Sergio Dalma; amb La Gossa Sorda vam fer el ‘sold out’ poc després d’anunciar-ho. Eren concerts amb públic a grada, unes 7.000 entrades a la venda. Per sort els hem pogut cancel·lar sense perdre doblers, però no podíem continuar arriscant-nos

Tomeu Font — Promotor

“Aquests eren els plans que vam anar a presentar”, continua el promotor, “fa just un any, a l’equip de govern de l’Ajuntament de Palma”. “Ens van dir que els semblava una idea molt bona per tornar la vida a un edifici emblemàtic. El problema és que hi ha tres veïns que no estan a favor del nostre projecte… però tampoc de cap activitat [que es faci] a la plaça, quan és un espai privat al qual se li ha de donar ús. Les seves denúncies, seguint el model del Santiago Bernabéu, han impedit que continuem endavant”, argumenta Font.

–El 2023 va tancar Sa Possessió, un local als afores de Palma que també gestionàveu, per excés de remors. Això vos ha pogut perjudicar?

–Malauradament, l’Administració posa multes a tot tipus de locals d’oci nocturn, és la seva manera de finançar-se. Que ens hagi pogut perjudicar? No ho sé, però ho dubt, la veritat.

Una veïna: “No es pot llegir ni veure la televisió”

Mig centenar de persones es van reunir la tarda de divendres –19 de desembre– a Can Alonso, el casal de barri més proper a la plaça de toros, a tot just tres carrers. Convocava l’Associació Veïnal Coliseu, el col·lectiu que representa una barriada on viuen més de 15.000 persones. Fonts d’aquesta associació entenen que el calendari cultural “era positiu perquè, entre altres coses, va incentivar el comerç i la restauració, va endreçar la plaça, eliminant grafits i restaurant el portal principal, i va programar moltes activitats destinades al públic resident: la cultura donava vida a la barriada”. El mateix punt de vista comparteix l’Associació de Veïnats Arxiduc, que també té la seu a pocs minuts a peu del recinte. Però els directius de l’Associació Veïnal Coliseu –uns 160 membres– volien reunir veus a favor i en contra dels concerts, arribar a un enteniment abans de Nadal.

Segons la crònica publicada per Diario de Mallorca, hi va haver de tot en aquella assemblea. No hi va faltar una persona que, identificada com a María, va relatar per què havia denunciat a Cort el soroll –segons el seu testimoni, més de 90 dB– que entrava a ca seua cada volta que un artista o un DJ pujaven a l’escenari. “No es pot llegir, no es pot mirar la televisió, no es pot fer res (…) Per tirar endavant una denúncia contra una empresa com Es Coliseu cal tenir proves”, va explicar María, xifrant en 15.000 euros el cost de les sonometries que va encarregar per denunciar davant l’Ajuntament de Palma.

elDiario.es es va posar en contacte amb el servei de premsa de Cort en reiterades ocasions per obtenir el seu punt de vista sobre aquesta història, però no hi va haver resposta concreta ni possibilitat d’entrevistar cap responsable polític. Al novembre, l’equip de govern sí que va emetre un comunicat per anunciar la suspensió de les activitats musicals després que la policia corroboràs –amb una sonometria pròpia– la veracitat de les denúncies veïnals. Tot i donar la batalla per perduda, Tomeu Font, el responsable d’Es Coliseu, es defensa:

–Sempre hem complert la normativa i hem estat per sota dels 100 dB –que és el que indica la llicència que tenim–, però és impossible que a casa de les persones que ens han denunciat, que es van construir en el seu moment molt a damunt la plaça, la música soni a un màxim de 35 dB, que és el que especifica l’ordenança municipal, quan un televisor encès pot arribar als 60 dB. Hi ha tanta jurisprudència al respecte que és molt difícil tirar endavant projectes open air, de música a l’aire lliure. No parl ja d’un concert, em referesc a un simple tardeo.

–En el cas de la plaça de toros de Palma, quina seria la solució? Reformar-la? Cobrir-la? L’Ajuntament va demanar a Es Coliseu un estudi d’impacte acústic. El vau presentar?

–No, perquè els enginyers que hem consultat ens han dit que és inviable qualsevol tipus d’intervenció. No només pel cost, que seria immens, sinó perquè es tracta d’un edifici catalogat i no se li poden fer aquest tipus d’intervencions. Pensa, també, que la nostra promotora havia tancat una vintena de dates, això vol dir que hi havia, durant l’any, més de tres-cents dies sense cap tipus de molèstia.

–I en quin estat us vau trobar la plaça quan vau començar a organitzar els primers concerts, el març passat?

–En mínims…

Els enginyers que hem consultat ens han dit que és inviable qualsevol mena d’intervenció. No només pel cost, que seria immens, sinó perquè es tracta d’un edifici catalogat i no se li poden fer aquest tipus d’intervencions

Tomeu Font — Promotor

A set altures de la plaça

Si la plaça de toros no estàs envoltada per uns solars molt amples –que allotgen, en part, els corrals on es guarden els braus abans de la lidia–, Sebastià Salas veuria, des del sèptim pis on viu, el gris de la graderia, el groc de l’arena. Aquest home a la trentena –directiu d’empresa– es va traslladar al barri al final de la pandèmia i, des del balcó, confessa que més d’una vegada pensa en el futur “d’un recinte brutalment gran, que no es pot desaprofitar”.

“Si no”, diu Sebastià, “correm el risc que, tot i tractar-se d’un edifici catalogat, ens passi el mateix que va ocórrer amb el Lluís Sitjar, l’antic estadi del Mallorca. Podem debatre sobre els decibels, però si els concerts acabaven abans de mitjanit… A mi no m’han molestat. Quan va començar aquest projecte d’Es Coliseu vaig notar que hi havia molt de runrún entre veïnats que no sabien què passaria, i patien pel que havia succeït en èpoques passades”.

–Aquella festa de reggaeton que es va permetre celebrar a la plaça el juny de 2021 va ser un despropòsit: s’hi van contagiar estudiants de secundària i es va propagar la covid per tot Espanya.

–Però no podem il·legalitzar l’oci! –respon Sebastià–. No pot ser que tot el que ens agradi hagi d’anar cap a la prohibició. A mi no m’agrada el reggaeton, però si un dia munten allí un concert de reggaeton m’aguant; ja vendran Oques Grasses o Leiva, que m’agraden més. Em sap greu que a Palma, que ja és la setena ciutat d’Espanya en població, sembli que només s’organitzen activitats d’avingudes cap endins. Les barriades estan mortes i qualsevol projecte cultural o d’oci acaba tombant-se. Crec que seria un error repetir el model de ciutats dormitori que alimenten centres econòmics, com passa en els models de Barcelona i Madrid.

Podem debatre sobre els decibels, però si els concerts s'acabaven abans de mitjanit… A mi no m'han molestat

Sebastià Salas — Veï

El soroll del carrer

Na Rosa passeja els seus cans. N’Alejandro estira les cames amb xandall. En Toni pren un cafè mentre fa scroll amb el mòbil a la terrassa d’un bar. Na Gema carrega una bossa del supermercat entre els braços, d’on sobresurt una barra de pa. En Rafa i na Reme tornen a l’oficina després de berenar. Els sis viuen o treballen a les rodalies de la plaça de toros. Els sis –en graus diferents– estan a favor que la circumferència que va imaginar i ornamentar Gaspar Bennàzar i Moner –l’arquitecte municipal que va traçar les quadrícules de l’eixample palmesà– tengui usos culturals.

L’escala de grisos aniria des de na Rosa –“Som antitaurina”–, que fa més de tres dècades que resideix a la zona i recorda amb nostàlgia els recitals de Miguel Ríos o Víctor Manuel i Ana Belén, fins a na Reme, que considera que els concerts “poden ser molestos per als veïnats” i aposta perquè el Coliseo Balear “acabi sent públic” per convertir-se, “per exemple, en un museu”.

Gairebé totes les respostes a la pregunta “emprenya més una correguda de toros que un concert?” van en la mateixa direcció. “A la correguda que fan cada estiu, com que sempre hi ha manifestacions antitaurines, la Policia Nacional ha de tallar aquesta avinguda [dedicada, com no podia ser d’una altra manera, al pare de la plaça, l’arquitecte Bennàzar], amb el que això representa per al trànsit. A més, els voltants solen estar més bruts l’endemà”, diu Toni. “A mi, molt més que els concerts, el que realment em va molestar va ser un espectacle de salts de motos; aquest tipus de coses es continuaran fent allà dins?”, es pregunta Gema. “Si no s’hi fa res més que una o dues corregudes l’any”, pronostica Alejandro, “algun dia passarà a la plaça el mateix que a la presó vella: s’omplirà d’okupes”.

Una ganga immobiliària

A vista de Google Maps, el rectangle del Coliseu Balear es pot detectar sense necessitat d’ampliar gaire el zoom sobre l’eixample de Palma. Envoltat completament d’edificis d’alçades molt diferents –des de dos fins a deu plantes–, aquella parcel·la és un respir enmig de tant de ciment –per on corre l’aire, on escalfa el sol– i, alhora, una ganga immobiliària.

El març de 2023, Cort va expropiar a la família Balañá –a canvi de 4,6 milions d’euros– una part del pastís: 6.000 metres quadrats que, en teoria, s’havien de destinar a places d’aparcament, un dels problemes de la barriada, agreujat, segons diversos vesins, pels esdeveniments de la plaça. Aquella decisió la va prendre una coalició de centreesquerra –PSIB, Més, Podem– a punt d’acabar el seu segon mandat consecutiu. La parcel·la, dos anys després que el PP recuperàs la vara de comandament, continua intacta i, a la premsa, han transcendit altres tipus d’interessos. Privats, però relacionats amb l’agenda ultra del grup polític que sosté, des de fora del govern, les polítiques de l’alcalde Jaime Martínez: Vox.

Beneficiant-se de l’aliança de la dreta i l’extrema dreta per derogar la llei de toros a la balear que va impulsar el primer Govern Armengol, Francisco d’Agostino, el veneçolà que, després de fer fortuna amb el petroli del seu país, està apostant fort per fomentar la tauromàquia a Mallorca. A l’estiu va oferir cinc milions d’euros –poc més que l’expropiació municipal– per quedar-se els terrenys annexes –molt més extensos que els del futur aparcament–, allà on es troba la plaça. Els Balañá van rebutjar l’oferta d’un empresari capaç de congregar en els festeigs taurins que ja ha organitzat en altres pobles de l’illa diverses cares visibles de Vox a Mallorca i algun dels pocs polítics de la dreta regionalista que conserven poder, com Miquel Porquer, l’alcalde de Muro.

En aquest municipi de la Part Forana, la firma de D’Agostino –Balears Cambio de Tercio– és a prop de gestionar La Monumental, una petita plaça, també històrica, que estava abandonada. Però aquest fanàtic de la tauromàquia –és íntim d’antics toreros com Enrique Ponce o Javier Conde, de la mateixa manera que el seu pare ho va ser de Luis Miguel Dominguín– sap que la joia de la corona és l’edifici neomudèjar situat a l’eixample de la capital balear. Davant les seves portes, aquests dies, s’hi veuen dos cartells. Antagònics.

En el primer cartell, el logotip de Es Coliseu, la marca impulsada per Tomeu Font, convida a escanejar un codi QR i conèixer el calendari de concerts de 2026: l’enllaç, després de tot el que ha passat, no porta enlloc. En el segon cartell s’anuncia una novellada que es va celebrar durant el pont de la Puríssima. Un festeig orientat al foment de l’afició taurina entre els jóvens. En una pausa, diu l’anunci, s’hi va servir un dinar amb productes típics.

Tomeu Font s’estima més no mullar-se quan sent aquesta pregunta:

–Han influït altres interessos a l’hora de decretar la suspensió dels concerts?

–Ho desconec. [silenci] No sé si algú està ajudant aquestes tres persones a denunciar per uns interessos ocults i secrets. El que sí que em consta, però, és que la propietat no té intenció de vendre.

El despacho de Joan Font es el altar de un melómano. En diez metros cuadrados se acumulan fotografías, discos y, sobre todo, libros relacionados con la música. De entre todos los géneros, el rock and roll y, de entre todas las bandas, los Beatles. John, Paul, George y Ringo ejercen de evangelistas en el santoral pagano de este informático mallorquín. Hay también tres guitarras en el despacho. Una es acústica y está desnuda sobre un soporte vertical. Las otras dos son eléctricas. Una, dentro de su funda. La otra –una Fender Stratocaster–, desmontada y dibujada en una gran lámina que adorna la pared donde se empotra un ordenador de sobremesa. Joan, además de amar la música, la toca. Esa pasión le viene, entre otras razones, por el barrio de Palma en el que se crio. 

“Yo vivía, de chaval, a cinco minutos de aquí y recuerdo bien”, dice el informático, “venir con mi padre a este piso, que era de mi tía, y quedarnos en el balcón escuchando a Joe Cocker”. Aquella noche de verano que rememora Joan –31 de julio de 2007– clásicos como Unchain My Heart resonaron al otro lado de las paredes neomudéjares que este vecino ve desde la ventana de la habitación desde donde teletrabaja. Es el Coliseo Balear, la plaza de toros de Palma.

Aunque durante el último año una promotora ha intentado recuperar el esplendor cultural de un edificio que está a punto de cumplir cien años –lo hará en 2029–, Cort –el nombre que recibe el ayuntamiento de la capital de les Illes Balears– ha dejado en suspenso el permiso para organizar allí conciertos. La decisión se tomó a finales de noviembre. El motivo, el exceso de decibelios. Todo arrancó con las denuncias de varios vecinos. Argumentaban en sus escritos unas molestias que otros residentes del barrio, como Joan, no han percibido. 

“Fíjate, a mí me molestaba más por la mañana”, explica el melómano, “cuando los técnicos se ponen a hacer pruebas para ver hasta dónde puede llegar el sonido, que cuando empezaba el concierto en sí. Y los promotores no sólo han programado música. Ha habido mercadillos, actividades para niños, cuando lo inauguraron hubo un pasacalles por todo el barrio, le estaban dando otro aire al barrio… Aquí siempre hubo conciertos importantes: el peaje a pagar es un poco de ruido, pero sólo era un día a la semana. Y, al menos, es cultura: prefiero estos planes a la tauromaquia y a toda la gente que junta”.

La versión de los promotores

–Nosotros no colaboramos en nada que tenga que ver con el maltrato animal. Si te fijas, nuestro Instagram no tiene nada que ver con el perfil oficial de la plaza.

La advertencia la lanza, desde el otro lado de la línea telefónica, el responsable de “una empresa con cuatro empleados y muchos colaboradores externos que, por cese de actividad, está a punto de liquidación”. Es Tomeu Font –que no guarda ningún tipo de parentesco con el informático Joan Font: el primer apellido de ambos es muy frecuente en Mallorca–, el máximo responsable de Es Coliseu. Así bautizó la promotora con la que ha pretendido dotar a la plaza de toros de una programación, según cuenta, “estable y de calidad, con artistas nacionales e internacionales, y eventos abiertos a las familias del barrio”. 

“Nosotros no teníamos un contrato de alquiler firmado con los Balañá, los propietarios del recinto, sino un acuerdo de implantación de proyecto en distintas fases. Queríamos que la plaza fuera un elemento regenerador para el barrio y la cultura, un punto de encuentro e intercambio. Ahora, todo eso se ha caído y nuestra competencia se ha visto beneficiada”, dice Font, en referencia a shows como el que iban a ofrecer Fito Cabrales y sus Fitipaldis la próxima primavera, y se ha trasladado al gran recinto que gestiona en Calvià la promotora del Mallorca Live Festival:

–En 2026, iban a venir Hombres G, Sergio Dalma, con La Gossa Sorda hicimos sold out poco después de anunciarlo. Eran conciertos con público en grada, unas 7.000 entradas a la venta. Ahora tendrán que buscar otra ubicación, fuera de la ciudad. Nosotros nos retiramos de la partida. Por suerte hemos podido cancelarlos sin perder dinero, pero no podíamos seguir arriesgándonos.

En 2026, iban a venir Hombres G, Sergio Dalma, con La Gossa Sorda hicimos sold out poco después de anunciarlo. Eran conciertos con público en grada, unas 7.000 entradas a la venta. Por suerte hemos podido cancelarlos sin perder dinero, pero no podíamos seguir arriesgándonos.

Tomeu Font — Promotor

“Estos eran los planes que fuimos a presentar”, continúa el promotor, “hace justo un año, al equipo de gobierno del Ajuntament de Palma”. “Nos dijeron que les parecía una idea muy buena para devolverle la vida a un edificio emblemático. El problema es que hay tres vecinos que no están a favor de nuestro proyecto… pero tampoco de ninguna actividad [que se realice] en la plaza, cuando es un espacio privado al que se le tiene que dar uso. Sus denuncias, siguiendo el modelo del Santiago Bernabéu, han impedido que sigamos adelante”, argumenta Font.

–En 2023, cerró Sa Possessió, un local, a las afueras de Palma, que también gestionaban, por exceso de ruido. ¿Les ha podido perjudicar?

–Por desgracia, la Administración pone multas a todo tipo de locales de ocio nocturno, es su forma de financiarse. ¿Que nos ha podido perjudicar? No lo sé, pero lo dudo, la verdad.

Una vecina: “No se puede leer ni ver la televisión”

Medio centenar de personas se reunieron la tarde del viernes –19 de diciembre– en Can Alonso, el casal de barri que más cerca queda de la plaza de toros, a apenas tres calles. Convocaba la Associació Veïnal Coliseu, el colectivo que representa a una barriada en la que viven más de 15.000 personas. Fuentes de esta asociación entienden que el calendario cultural “era positivo porque, entre otras cosas, incentivó el comercio y la restauración, adecentó la plaza, eliminando grafitis y restaurando el portón principal, y programó muchas actividades destinadas al público residente: la cultura daba vida a la barriada”. El mismo punto de vista lo comparte la Associació de Veïnats Arxiduc, que también tiene su sede a pocos minutos a pie del coso. Pero los directivos de la Associació Veïnal Coliseu –unos 160 miembros– querían reunir voces a favor y en contra de los conciertos, llegar a un entendimiento antes de Navidad.

Según la crónica que publicó Diario de Mallorca, hubo de todo en aquella asamblea. No falló una persona que, identificada como María, relató por qué había denunciado a Cort el ruido –según su testimonio, más de 90 db– que se colaba en su casa cada vez que un artista o un dj subían al escenario. “No se puede leer, no se puede ver la televisión, no se puede hacer nada (…) Para llevar adelante una denuncia contra una empresa como Es Coliseu hay que tener pruebas”, explicó María, cifrando en 15.000 euros el coste de las sonometrías que encargó para denunciar ante el Ajuntament de Palma. 

elDiario.es se puso en contacto con el servicio de prensa de Cort en reiteradas ocasiones para obtener su punto de vista sobre esta historia, pero no hubo respuesta concreta ni posibilidad de entrevistar a algún responsable político. En noviembre, el equipo de gobierno sí emitió un comunicado para anunciar la suspensión de las actividades musicales después de que la policía corroborara –con una sonometría propia– la veracidad de las denuncias vecinales. Aunque da la batalla por perdida, Tomeu Font, el responsable de Es Coliseu, se defiende:

–Siempre hemos cumplido con la normativa y hemos estado por debajo de los 100 db –que es lo que indica la licencia que tenemos–, pero es imposible que en casa de las personas que nos han denunciado, que se construyeron en su momento muy encima de la plaza, la música suene a un máximo de 35 db, que es lo que especifica la ordenanza municipal, cuando un televisor encendido puede alcanzar los 60 db. Hay ya tanta jurisprudencia al respecto que es muy difícil sacar proyectos open air, de música al aire libre. No hablo ya de un concierto, me refiero a un simple tardeo.

–En el caso de la plaza de toros de Palma, ¿cuál sería la solución? ¿Reformarla? ¿Cubrirla? El Ayuntamiento pidió a Es Coliseu un estudio de impacto acústico. ¿Se presentó?

–No porque los ingenieros a los que hemos consultado nos han dicho que es inviable cualquier tipo de intervención. No sólo por el coste, que sería inmenso, sino porque se trata de un edificio que está catalogado y no se le pueden hacer ese tipo de intervenciones. Piensa, también, que nuestra promotora había cerrado una veintena de fechas, había más de trescientos días sin ningún tipo de molestia.

–¿Y en qué estado os encontrasteis la plaza cuando empezasteis a organizar los primeros conciertos, el pasado marzo?

–En mínimos…

Los ingenieros a los que hemos consultado nos han dicho que es inviable cualquier tipo de intervención. No sólo por el coste, que sería inmenso, sino porque se trata de un edificio que está catalogado y no se le pueden hacer ese tipo de intervenciones

Tomeu Font — Promotor

A siete alturas de la plaza

Si la plaza de toros no estuviera rodeada por unos solares amplísimos –que albergan, en parte, los corrales donde se guardan las reses antes de la lidia–, Sebastià Salas vería, desde el séptimo piso en el que vive, el gris del tendido, el amarillo del albero. Este treintañero –directivo de empresa– se mudó al barrio al final de la pandemia y, desde su balcón, confiesa que más de una vez piensa en el futuro “de un recinto brutalmente grande, que no se puede desaprovechar”. 

“Si no”, dice Sebastià, “corremos el riesgo de que, aunque se trate de un edificio catalogado, nos pase lo mismo que ocurrió con el Lluís Sitjar, el antiguo estadio del Mallorca. Podemos debatir sobre los decibelios, pero si los conciertos se acababan antes de medianoche… A mí no me han molestado. Cuando empezó este proyecto de Es Coliseu noté que había mucho runrún entre vecinos que no sabían qué ocurriría, pensando en épocas pasadas”.

–Aquella fiesta de reguetón que se permitió celebrar en la plaza en junio de 2021 fue un despropósito: se contagiaron estudiantes de Secundaria y propagaron el covid por toda España.

–¡Pero no podemos ilegalizar el ocio! –responde Sebastià– No puede ser que todo lo que nos guste tenga que ir hacia la prohibición. A mí no me gusta el reguetón, pero si un día montan allí un concierto de reguetón me aguanto, ya vendrán Oques Grasses o Leiva, que me gustan más. Me sabe mal que en Palma, que ya es la séptima ciudad de España en población, parece que sólo se organizan actividades de avenidas hacia dentro. Las barriadas están muertas y cualquier proyecto cultural o de ocio se acaba tumbando. Creo que sería un error repetir el modelo de ciudades dormitorio que alimentan centros económicos, como ocurre en los modelos de Barcelona y Madrid.

Podemos debatir sobre los decibelios, pero si los conciertos se acababan antes de medianoche… A mí no me han molestado

Sebastià Salas — Vecino

El ruido de la calle

Rosa pasea a sus perros. Alejandro estira las piernas en chándal. Toni sorbe un café mientras hace scroll con el móvil en la terraza de un bar. Gema carga una bolsa de supermercado entre los brazos de la que asoma una barra de pan. Rafa y Reme vuelven a la oficina después del almuerzo. Los seis viven o trabajan en las cercanías de la plaza de toros. Los seis –en diferentes grados– están a favor de que la circunferencia que imaginó y ornamentó Gaspar Bennàzar i Moner –el arquitecto municipal que trazó las cuadrículas del ensanche palmesano– tenga usos culturales.

La escala de grises iría desde Rosa –“Soy antitaurina”–, que lleva más de tres décadas residiendo en la zona y rememora, con nostalgia, los recitales de Miguel Ríos o Víctor Manuel y Ana Belén, a Reme, que considera que los conciertos “pueden ser molestos para los vecinos” y apuesta porque el Coliseo Balear “acabe siendo público” para convertirse, “por ejemplo, en un museo”.

Casi todas las respuestas a la pregunta “¿causa más molestia una corrida de toros que un concierto?” van en la misma dirección. “En la corrida que hacen cada verano, como siempre hay manifestaciones antitaurinas, la Policía Nacional tiene que cortar esta avenida [dedicada, cómo no, al padre de la plaza, el arquitecto Bennàzar], con lo que representa para el tráfico. Además, los alrededores suelen estar más sucios al día siguiente”, dice Toni. “A mí, mucho más que los conciertos, lo que realmente me molestó fue un espectáculo de saltos de motos; ¿ese tipo de cosas se van a seguir haciendo ahí dentro?”, se pregunta Gema. “Si no se hace nada más que una o dos corridas al año”, pronostica Alejandro, “algún día ocurrirá en la plaza lo mismo que en la cárcel vieja: se llenará de okupas”.

Una bicoca inmobiliaria

A vista de Google Maps, el rectángulo del Coliseo Balear pueden detectarse sin necesidad de ampliar mucho el zoom sobre el ensanche de Palma. Rodeado por completo de edificios de alturas muy diferentes –desde las dos a las diez plantas–, aquella parcela es un respiro en medio de tanto cemento –por el que corre el aire, donde calienta el sol– y, a la vez, una bicoca inmobiliaria.

En marzo de 2023, Cort expropió a la familia Balañá –a cambio de 4,6 millones de euros– un pedazo del pastel: 6.000 metros cuadrados que, en teoría, se iban a destinar a plazas de aparcamiento, uno de los problemas de la barriada, agravada, según varios vecinos, por los eventos de la plaza. Aquella decisión la tomó una coalición de centroizquierda –PSIB, Més, Podem– a punto de terminar su segundo mandato consecutivo. La parcela, dos años después de que el PP recuperara la vara de mando, sigue intacto y, a la prensa, ha llegado otro tipo de intereses. Privados, pero relacionados con la agenda ultra del grupo político que sostiene, desde fuera del gobierno, las políticas del alcalde Jaime Martínez: Vox.

Beneficiándose de la alianza de la derecha y la ultraderecha para tumbar la ley de toros a la balear que impulsó el primer Govern Armengol, Francisco d’Agostino, el venezolano que, tras hacer fortuna con el petróleo de su país, está apostando fuerte para fomentar la tauromaquia en Mallorca. En verano, ofreció 5 millones de euros –poco más que la expropiación municipal–para quedarse con los terrenos –mucho más extensos que los del futuro parking– donde se encuentra la plaza. Los Balañá rechazaron la oferta de un empresario capaz de congregar en los festejos taurinos que ya ha organizado en otros pueblos de la isla a varias cabezas visibles de Vox en Mallorca y a alguno de los pocos políticos de la derecha regionalista que conservan poder, como Miquel Porquer, el alcalde de Muro.

En ese municipio de la Part Forana, la firma de D’Agostino –Balears Cambio de Tercio– está cerca de gestionar La Monumental, un pequeño coso, también histórico, que estaba abandonado. Pero este fanático de la tauromaquia –es íntimo de toreros como Enrique Ponce o Javier Conde igual que su padre lo fue de Luis Miguel Dominguín– sabe que la joya de la corona es el edificio neomudéjar situado en el ensanche de la capital balear. Frente a sus puertas, estos días se ven dos carteles. Antagónicos.

En el primer cartel, el logo de Coliseo Balear, la marca impulsada por Tomeu Font, anima a escanear un QR y conocer el calendario de conciertos de 2026: el enlace, después de todo lo ocurrido, no lleva a ninguna parte. En el segundo cartel se anuncia una novillada que se celebró durante el puente de la Inmaculada. Un festejo orientado al fomento de la afición taurina entre los jóvenes. En un descanso, dice el anuncio, se sirvió un almuerzo con productos típicos.

Tomeu Font prefiere no mojarse cuando escucha esta pregunta:

–¿Han influido otros intereses para decretar la suspensión de los conciertos?

–Lo desconozco. [silencio] No sé si alguien está ayudando a esas tres personas a denunciar por unos intereses ocultos y secretos. Sí me consta, sin embargo, que la propiedad no tiene intención de vender.

Varias organizaciones animalistas -Satya Animal, Mallorca Against Bullfighting, PETA, Progreso en Verde y la Fundación Franz Weber- han protestado este domingo contra la tauromaquia en Muro (Mallorca).

En nota de prensa, Satya Animal ha informado que esta mañana varias organizaciones se han concentrado frente a la plaza de toros de Muro para protestar contra la corrida que se celebraba allí, denunciar el “grave sufrimiento animal” que provoca la tauromaquia y exigir el fin de estas prácticas en Mallorca y en toda España.

Satya Animal y las demás organizaciones han realizado durante la concentración una 'performance' destinada a “hacer visible lo que normalmente permanece oculto”, han explicado.

De este modo, las máscaras de toro representaban simbólicamente a los animales que serían matados y, según palabras de la organización animalista, “maltratados” a lo largo del día.

Mientras, un 'torero', atado y con una máscara cubriéndole la cabeza, encarnaba por su parte la perspectiva radicalmente invertida de esta figura, convirtiéndose en el símbolo del ser “indefenso, sin voz y sin posibilidad alguna de huida”.

Con esta 'performance', las organizaciones han querido “visibilizar lo que”, a su juicio, “habitualmente queda en la sombra” y que no es más que “la absoluta indefensión que sufre cada animal al enfrentarse a la arena”.

Para Satya Animal y las demás organizaciones animalistas, “la tauromaquia es violencia organizada” y, al respecto, han advertido que “los animales sometidos a estos espectáculos sufren dolores físicos extremos, así como un enorme estrés y miedo”.

“Ninguna tradición justifica la tortura. La violencia no tiene cabida en una sociedad que se compromete con valores de compasión y respeto”, han subrayado.

Asimismo, Satya Animal y las demás organizaciones animalistas han denunciado que los menores que acuden a las corridas “están expuestos a la violencia”. Por ello, han mostrado su especial preocupación por la presencia de niños y adolescentes entre el público, a los que sus padres les han llevado a la arena para presenciar el espectáculo.

“Estudios de la psicología del desarrollo y de la investigación sobre la violencia demuestran que la exposición temprana a la violencia -también contra los animales- puede reducir la capacidad de empatía y contribuir a la normalización de la violencia”, han recordado, considerando que “un espectáculo basado en herir y matar a un animal no puede considerarse educativo bajo ningún concepto”.

Finalmente, Satya Animal y las demás organizaciones animalistas han reivindicado que “la mayoría de la población rechaza la tauromaquia”, como muestran encuestas recientes, han precisado.

Por ello, desde el punto de vista de las organizaciones, la continuidad de estos espectáculos “contradice el progreso ético y la voluntad social, también en Mallorca, donde el rechazo no deja de crecer”, han apuntado.

Todo ello, “en una fecha que contradice la empatía y la convivencia”, han denunciado, además, las organizaciones, que también se han quejado de que esta, según sus palabras, “forma de violencia” siga celebrándose en una época del año que, ha recordado, muchas personas asocian con empatía, unión y valores compartidos.

Ya es oficial. Castilla-La Mancha ya cuenta con un Consejo Asesor de Asuntos Taurinos que sustituirá a la Mesa de la Tauromaquia creada durante el Gobierno de Dolores de Cospedal en 2014.

El Diario Oficial de Castilla-La Mancha recoge hoy el decreto que lo crea y regula su funcionamiento, apenas nueve días después de ser aprobado en Consejo de Gobierno. Entrará en vigor dentro de 20 días.

El decreto argumenta que la fiesta de los toros en esta comunidad autónoma está declarada como Bien de Interés Cultural desde el 22 de diciembre de 2011. Lo aprobó el PP, durante sus cuatro años al frente de la Junta de Castilla-La Mancha y esa declaración “protege el hecho cultural de la Fiesta de los Toros en nuestra región mediante su reconocimiento y promoción”.

A eso se sumó otra ley, en 2013, también aprobada por los 'populares' para la regulación de la Tauromaquia “como patrimonio cultural” que implica “medidas de colaboración entre las distintas administraciones públicas y el sector taurino para el fomento de la tauromaquia”.

Con la llegada de Emiliano García-Page al Gobierno regional, en 2015, no solo se mantuvo sino que se ha reforzado, impulsando un Premio Nacional de Tauromaquia, cuando el actual ministro de Cultura, Ernest Urtasum, suprimió el que había.

La tauromaquia es una “manifestación cultural con un amplio arraigo en muchos municipios de Castilla-La Mancha, implica a un importante sector de la económica regional”, dice el decreto aprobado por el Ejecutivo de Page, que ve necesaria la creación de un nuevo órgano consultivo “con una composición menos numerosa y un régimen de funcionamiento más ágil en sustitución del creado en el año 2014”.

El objetivo será “promover y proteger” los toros en la comunidad autónoma y permitir “la participación de la sociedad y sector de la tauromaquia en nuestra región”. Claro que esa participación se limita a quienes está a favor de esta práctica o, al menos, tienen relación profesional con este tipo de ganadería.

Al margen de los representantes del departamento del Gobierno competente, la Consejería de Hacienda, Administraciones Públicas y Transformación Digital, en este consejo se sentarán las entidades locales de Castilla-La Mancha, los presidentes de plazas de toros de Castilla-La Mancha, los delegados gubernativos en espectáculos taurinos y festejos taurinos populares, las federaciones y asociaciones o uniones de ganaderos y que tengan encomendada por el Ministerio la llevanza del Libro Genealógico de la raza bovina de lidia y tengan ganaderías asociadas en Castilla-La Mancha.

También estarán los organizadores de festejos o espectáculos taurinos, las federaciones de ámbito autonómico de abonados y aficionados taurinos, el Consejo de Colegios Profesionales de Veterinarios, el Consejo de Colegios Médicos Oficiales de Castilla-La Mancha y además dos personas “de reconocido prestigio por entre los profesionales taurinos”.

Las funciones del Consejo Asesor de Asuntos Taurinos

El Consejo Asesor de Asuntos Taurinos de Castilla-La Mancha funcionará en Pleno y en Comisión Permanente que deberán constituirse en el plazo de tres meses. Se reunirán al menos una vez al año, aunque podrán hacerlo de forma extraordinaria cuando sea preciso.

Entre sus funciones estarán las de proponer e impulsar actuaciones de fomento, estudio, divulgación y protección de la cultura y tradiciones taurinas o medidas para acercar la tauromaquia y sus valores al conjunto de la sociedad.

También deberán promover acuerdos y convenios entre la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha con los diversos sectores integrantes de la tauromaquia y servir de foro de comunicación para impulsar las relaciones entre los sectores relacionados con la tauromaquia, y entre estos y la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha.

Deberán elaborar y aprobar su reglamento de régimen interno, participar en el otorgamiento de los Premios Taurinos de Castilla-La Mancha o informar los anteproyectos de ley y proyectos de decreto que se dicten en materia de tauromaquia, entre otras cosas.

El acceso de toda la ciudadanía a los niveles educativos y culturales, así como su “realización cultural y social” es una de las frases de la Constitución Española que el Gobierno de Castilla-La Mancha esgrime como justificación de la creación de un nuevo Consejo Asesor de Asuntos Taurinos.

Su creación la ha aprobado el Consejo de Gobierno y viene a sustituir a la Mesa de la Tauromaquia que creó el Ejecutivo de María Dolores de Cospedal en 2014.

Emiliano García-Page, desde el inicio de su primera legislatura en 2015 siempre ha defendido la tradición taurina de la región y su arraigo en muchos pueblos. De hecho, la Fiesta de los Toros fue declarada Bien de Interés Cultural (BIC) en 2011 para su reconocimiento y promoción.

Fue el presidente castellanomanchego, del PSOE, el primero en oponerse a la eliminación del Premio Nacional de Tauromaquia que formalizó el mayo de 2024 el ministro de Cultura, Ernest Urtasun (Sumar).

Como respuesta, el Gobierno de Castilla-La Mancha creó un nuevo premio nacional que fue concedido ex aequo al cineasta Albert Serra por su película “Tardes de soledad” y a los ganaderos de toros de lidia. Es más, el fallo del galardón se llevó a cabo en la sede del Ejecutivo autonómico.

Ahora, Page ha dado luz verde a este nuevo Consejo de Asuntos Taurinos. En el decreto argumenta que la antigua Mesa de la Tauromaquia creada por Cospedal tiene un funcionamiento complejo que ha provocado “una limitada eficacia de la misma”.

El arraigo y los objetivos

“La tauromaquia es una manifestación cultural con un amplio arraigo en muchos municipios de Castilla-La Mancha y además implica a un importante sector de la económica regional”. El Gobierno regional considera por ello “necesaria” la creación de un nuevo órgano consultivo con una composición menos numerosa y un régimen de funcionamiento más ágil en sustitución del creado en el año 2014.

El objetivo será promover y proteger la tauromaquia como manifestación cultural, así como la participación de la sociedad y sector de la tauromaquia.

El Consejo Asesor se aprueba como un órgano colegiado de participación y propuesta, con carácter paritario, sin personalidad jurídica propia, constituido por representantes del Gobierno de Castilla-La Mancha y de las asociaciones, sindicatos, personas jurídicas o entidades con vinculación al sector taurino de la región. Se adscribe a la Consejería de Educación, Cultura y Deportes, donde tendrá su sede, si bien podrá celebrar sus sesiones en cualquier lugar del territorio.

Según el decreto, entre sus objetivos se encuentra proponer e impulsar actuaciones de fomento, estudio, divulgación y protección de la cultura y tradiciones taurinas; medidas para acercar la tauromaquia y sus valores al conjunto de la sociedad “potenciando su presencia en la misma y fomentando sus aspectos culturales”; y la promoción y difusión de la tauromaquia.

También quiere “servir de foro de comunicación” para impulsar las relaciones entre los sectores relacionados con la tauromaquia, así como participar en el otorgamiento de los Premios Taurinos de Castilla-La Mancha.

Ignacio Estrela, ganador del mejor largometraje documental en los Premis Lola Gaos, ironizó durante la entrega del galardón ante el director general de À Punt, Paco Aura, sobre la decisión de la cadena de emitir una corrida de toros durante la masiva manifestación del pasado 25 de octubre contra la gestión de la dana con ocasión del primer aniversario de la catástrofe, que dejó 229 fallecidos. Estrela, premiado por el documental ‘Equipo Crónica. Arte de trinchera’, subió al escenario del Auditorio de la Música de Alicante este pasado viernes y se refirió a la “corrida del 97” que emitió la televisión pública, protagonizada por el torero Vicente Barrera, primer vicepresidente de Carlos Mazón en el Gobierno valenciano formado por PP y Vox. “Solamente quería decirle al director de la televisión pública valenciana que si se ha quedado a gusto con la corrida”, le espetó a Aura.

El productor también alertó de que “ahora mismo hay mucho miedo en el sector audiovisual valenciano”. “Cuando hablo con la gente, parece que todo vaya muy bien y todo sea muy bonito, pero hay mucho miedo de hablar y de quejarse, de decir cosas que son verdades. Hay que decir verdades con los documentales, con los proyectos, con el cine, con los cortos, con todo, y decir las verdades, porque si no las decimos nosotros, ¿quién las va a decir?”.

Por otro lado, Estrela también le espetó al director de la televisión pública valenciana: “El año pasado presentamos cuatro proyectos y no compraron ninguno (proyectos subvencionados por la Generalitat Valenciana, con otras ayudas públicas) la semana que viene mandaré otros cuatro a ver si le gustan más”.

El discurso de Ignacio Estrela fue muy aplaudido. La Acadèmia Valenciana de l’Audiovisual (AVAV) y el Consell de l’Audiovisual de la Comunitat Valenciana organizan cada año los Premis Lola Gaos, que este año llegaron a su octava edición.

La Venta del Batán es un recinto situado en Casa de Campo donde se custodian los toros que se destinan a las corridas en la plaza de Las Ventas y donde se encuentra también una de las seis escuelas para aspirantes a toreros de la Comunidad de Madrid: la Escuela de Tauromaquia José Cubero Yiyo. Después de varios años en los que el Gobierno de Ayuso colaboraba en su gestión junto al Ayuntamiento de la capital, esta parcela pasa ahora a ser gestionada únicamente por la Comunidad de Madrid, que abrirá a partir del próximo martes el plazo para que las empresas interesadas presenten sus “ideas y sugerencias con el fin de mejorar este espacio”, según asegura la región en su nota de prensa. Uno de los proyectos que prevé son las visitas escolares “para que nuestros niños conozcan la cultura de España”, ha explicado el consejero de Medio Ambiente, Agricultura e Interior, Carlos Novillo.

Novillo ha visitado este lunes el recinto, donde, en una pequeña plaza, le esperaban 11 de los cerca de 100 alumnos que aprenden a torear en la Escuela Yuyo, uno de los espacios en los que invertirá la Comunidad que, además, fue creada por un organismo dependiente del Gobierno de Ayuso. Esta inversión, según el consejero, se justifica por que “está teniendo un aluvión de peticiones de chavales que quieren ser toreros”, y por tanto, añade: “No nos podemos quedar atrás”. Los jóvenes, sujetando sus capotes, imitaban con la ayuda de sus compañeros los movimientos de los verdaderos toreros: mientras uno, agachado, sujeta unos cuernos y se avalanza hacia el capote del otro, este último, con el cuerpo rígido y el gesto serio, lo torea. Incluso cuentan con un carro con dos ruedas decorado como el torso y cabeza del animal con el que practican la estocada.

Alejandro Rubio Rubio, de Rivas, es uno de los alumnos. Tiene 18 años y lleva siete en la Escuela Yiyo, donde entrena ocho horas diarias, de lunes a viernes, mientras estudia un Grado Superior a distancia: “Apuntarse para ser torero es un tema tan polémico en la sociedad que yo creo que tiene mucho mérito, y es importante que haya gente que siga queriendo ser torero”, explica. Además, asegura que desde que acude al centro, “ha habido un gran número de chavales” que se han sumado a las clases: “Hasta yo me he sorprendido de la cantidad de gente que a día de hoy quiere ser o quiere intentar ser torero”.

A partir del próximo 28 de octubre, la Venta del Batán que, según Carlos Novillo, “necesitaba una reforma muy importante”, recibirá las propuestas de proyectos de las empresas durante 10 días para, finalmente, preparar una licitación que será revisada por la Comisión Local de Patrimonio Histórico, llevada por el Ayuntamiento de Madrid. En estas reformas, según ha ampliado el consejero, se mejorarán las instalaciones que acogen a los toros y se harán “todo tipo de exposiciones y eventos relacionados con la Tauromaquia”, ha afirmado Novillo. Entre estas cuestiones, se prevé hacer visitas escolares.

Se celebrarán corridas de toros con muerte

Una de las novedades será, según figura en el documento de cesión publicado en el boletín municipal, que se permitirá la celebración de “festejos taurinos con muerte de las reses, como novilladas con picadores, sin picadores y festivales taurinos, así como la posibilidad de celebrar clases prácticas y tentaderos sin muerte de las reses lidiadas” en la Escuela de Tauromaquia. También se permitirán “otras actividades relacionadas con la tauromaquia y su cultura”, como eventos encaminados hacia su “promoción cultural” como “ferias nacionales e internacionales relacionadas con el mundo del toro o la realización de grandes eventos del sector, como presentación de ferias o festejos de singular interés, no necesariamente referidos al ámbito territorial de la Comunidad de Madrid”.

Además, el consejero ha aprovechado la ocasión para cargar contra el gobierno de la ex alcaldesa de la capital: “Creemos que después  de esos años de oscuridad, cuando lo cerró el gobierno de Manuela Carmena —entre 2015 y 2021— y estuvo casi seis años sin actividad y conseguimos reabrirlo”, ha denunciado Novillo, “ahora ponemos en valor lo que ya es un hecho, que es que la tauromaquia está más viva que nunca”.

Este proyecto se anuncia después de que el pasado 17 de octubre, la Comunidad de Madrid celebrase “el mejor registro de la última década en la Plaza de Las Ventas”, con un incremento de 71.694 espectadores.

Segundo intento para que los menores de edad no puedan acceder a las corridas de toros en Asturias. La diputada de Somos Asturies, Covadonga Tomé, y la portavoz de Asturies Antitaurina, Susana López, han solicitado al Partido Socialista y a IU-Convocatoria por Asturies la reactivación de la modificación de la ley de Espectáculos Públicos para que los menores de 18 años no puedan acudir a espectáculos taurinos en Asturies.

Tomé asegura que “vamos a reactivar la ponencia de la ley para que los menores de 18 años no puedan asistir en Asturias a este espectáculo sangriento y vamos a presentar esta petición tanto al Partido Socialista como a Convocatoria para que firmen esta reactivación”.

La izquierda, a favor

En abril de 2024 se presentaba ante la Cámara de la Junta General la modificación de Ley de Espectáculos Públicos y Actividades Recreativas para que los menores de 18 años no puedan acudir a espectáculos taurinos en Asturies. Dicha Proposición de Ley salió adelante con el apoyo de la mayoría parlamentaria, tanto PSOE, como IU- Convocatoria -grupo proponente- como Somos Asturies votaron a favor. La diputada de Somos señalaba que “en la fase de ponencia se paralizó por un intento evidente de la derecha de bloquear esta ley que no les interesa que salga”.

Recordaba Tomé que Somos Asturies, de la mano de Asturias Antitaurina, presentó el pasado mes de mayo una iniciativa que fue de nuevo aprobada por mayoría -PSOE, IU-Convocatoria y Somos- para que se instara al Gobierno Central a declarar la tauromaquia maltrato animal. Tomé señalaba, acerca de lo espectátulos de la tauromaquia, que “no es arte ni es cultura, es tortura, no nos cansaremos nunca de repetirlo”.

30.000 firmas

Es por ello que “con una mayoría asegurada no se entiende que no salga adelante la reactivación para que la modificación de esta ley se realice antes de que acabe el presente periodo de sesiones”, declaró la diputada.

Por su parte, Susana López, portavoz de Asturias Antitaurina, entidad que recabó en nuestra Comunidad más de 30.000 firmas para Iniciativa Legislativa Popular (ILP) #NoEsMiCultura presentada en el Congreso a inicios de este mes y cuya tramitación decaía por la abstención del Partido Socialista señalaba, que “después de la cobardía y la traición del PSOE de Pedro Sánchez tratando de acallar la voz de las más de 700.000 personas que firmamos la ILP ”No es mi Cultura“ estamos muy satisfechas de que el PSOE de Asturias apoye esta medida al igual que apoyó a la que se instaba al Gobierno a declarar las corridas de toros maltrato animal, porque creemos que eso es lo que hace un grupo político progresista y de izquierdas, como está haciendo el Grupo de Somos Asturies o de Convocatoria por Asturias”.

Volantazo del PSOE

Recordó López, que en la ILP presentada en el Congreso, se “lograron 200.000 firmas por encima de las necesarias para la presentación de una Iniciativa Legislativa Popular” y comentó que “hora de la verdad, el PSOE, a pesar de haber dicho que nos iba a apoyar y que iba a salir adelante, dos horas antes de la misma se abstuvo, dio un volantazo a última hora que lo tumbó todo”.

Sumar ha registrado en el Parlamento Vasco una proposición no de ley, es decir, una resolución no vinculante, destinada “avanzar hacia la abolición de la tauromaquia en Euskadi”. En la propuesta no se pide directamente la prohibición, pero sí que se establezca que “la tauromaquia no forma parte de la cultura vasca contemporánea y no será objeto de reconocimiento ni fomento por parte de la Administración General de la comunidad autónoma ni de su sector público instrumental”. Es decir, que no tenga ninguna forma de financiación pública. A la vez, se pide la modificación de la ley vasca de Animales Domésticos, cuyo artículo 1 extiende su ámbito a animales silvestres en cautividad o bajo control humano y animales silvestres urbanos, para que su aplicación se extienda a todo espectáculo público con animales, “incluyendo el bovino de lidia”, y que, entre otras cosas, tipifique como “como infracciones muy graves las prácticas consistentes en instrumentos cortopunzantes o lacerantes (puya, banderillas, rejón, estoque, descabello), y en agotamiento extremo”.

Los representantes de Sumar que han presentado este lunes la iniciativa son conscientes de las dificultades de que salga adelante, sobre todo teniendo en cuenta las mayorías de Parlamento Vasco (la coalición tiene un solo escaño) y de que hace apenas unos días el PSOE bloqueara con su abstención en el Congreso de los Diputados que saliera adelante la Inicitiva Legislativa Popular ( ILP) 'No es mi cultura', impulsada por movimientos abolicionistas y que, según han asegurado fue “frenada por el bloque taurino con el apoyo de las federaciones socialistas más conservadoras, incluidos los socialistas vascos”. Esta iniciativa, que estaba destinada a que la tauromaquia dejara de considerarse legalmente patrimonio cultural sí contó con el voto a favor de la toma en consideración para su tramitación del resto de los socios tradicionales del Gobinerno de Sánchez, entre ellos del PNV y de EH Bildu.

“Pueden retrasar el cambio, pero no podrán detenerlo”, ha asegurado Sergitz Moreno, secretario político de Sumar Mugimendua, que ha presentado la iniciativa junto a Edurne García, secretaria de organización, y Lander Martínez, diputado en el Congreso y secretario de comunicación de la formación. Según han asegurado, “el 70% de la sociedad vasca y más del 85% de la juventud rechaza las corridas de toros”. “El Gobierno vasco tiene ahora la oportunidad de ponerse del lado de la mayoría social vasca y no del bloque taurino. La cultura vasca celebra la vida en común, no la muerte pública de un animal”, dicen.

Moreno ha destacado que Sumar seguirá desarrollando una oposición útil, constructiva y desde la izquierda. “No nos conformamos con gestionar el desorden existente ni con imitar al PNV, como hacen las izquierdas conservadoras de este país. Con humildad, en Sumar Mugimendua trabajaremos día a día para que Euskadi vuelva a ser pionera”, ha asegurado.

En concreto, la iniciativa registrada en la Cámara vasca declara que “la tauromaquia no constituye expresión alguna de la cultura vasca contemporánea, y proclama su compromiso de orientar la acción institucional hacia su abolición efectiva, en coherencia con los valores de respeto, dignidad y bienestar animal que inspiran la sociedad vasca”. En consecuencia, insta al Gobierno vasco a aprobar “una declaración institucional por la que se establezca que la tauromaquia no forma parte de la cultura vasca contemporánea y no será objeto de reconocimiento ni fomento por parte de la Administración General de la CAPV ni de su sector público instrumental; y, en coherencia con la Ley 6/2019, de Patrimonio Cultural Vasco, fije criterios interpretativos y de gestión que excluyan su acceso a los instrumentos autonómicos de protección, registro, inventario, promoción o financiación cultural, orientando la acción pública hacia su abolición efectiva en Euskadi mediante el ejercicio de las competencias en protección animal, espectáculos públicos, salud pública, protección de menores, consumo y cultura, sin perjuicio de la normativa y la doctrina constitucional aplicables”.

Por otra parte, insta al Ejecutivo a remitir “en el plazo máximo de seis meses un proyecto de ley de modificación de la Ley vasca 9/2022, de protección de los animales domésticos”. Esta ley, que extiende su ámbito a animales silvestres en cautividad o bajo control humano y animales silvestres urbanos, de forma que “se aplique a todo espectáculo público con animales, incluyendo el bovino de lidia en tanto animal bajo control humano”. Para que sea más específico se insta a incorporar una cláusula de bienestar reforzado que prohíba causar lesiones, dolor, sufrimiento, estrés evitable o muerte de animales en eventos de pública concurrencia“ y tipificar como infracciones muy graves las prácticas consistentes en ”instrumentos cortopunzantes o lacerantes (puya, banderillas, rejón, estoque, descabello) y en agotamiento extremo. También propone “agravar el régimen sancionador con multas disuasorias, inhabilitación y pérdida de licencia o inscripción por reincidencia, con responsabilidad solidaria de organizadores, titulares de recintos, promotores y ganaderías”, así como crear un Registro vasco de espectáculos con animales y un portal de transparencia con publicación de autorizaciones, informes veterinarios, incidencias y sanciones.

Por otra parte se insta a promover la modificación de la Ley 10/2015, de Espectáculos Públicos y Actividades Recreativas, introduciendo una “cláusula transversal de bienestar animal como condición habilitante de toda autorización” y que se faculte expresamente a la autoridad competente para “denegar, suspender o revocar eventos que no acrediten, ex ante y ex post, el cumplimiento material y verificable de dicha cláusula y de su desarrollo reglamentario”, y se prevean “inspecciones in situ con potestad de suspensión inmediata, medidas cautelares, fianzas y tasas específicas destinadas a cubrir íntegramente los costes públicos de seguridad, sanitarios y de inspección”.

Por otra parte la iniciativa pide derogar el Decreto 183/2008 y aprobar un Reglamento único de espectáculos con animales que, en aplicación coordinada de la Ley 9/2022 y la Ley 10/2015, establezca un régimen técnico-sanitario y de bienestar que garantice la inexistencia de daño o sufrimiento, con especial atención a control veterinario, transparencia pública e inspección efectiva.

En el ámbito de las competencias en cultura y turismo y en coordinación con las Diputaciones forales, pide la implantación de una “estrategia de no financiación ni promoción de espectáculos con animales que comporten sufrimiento, incorporando cláusulas de bienestar animal en todas las líneas de ayuda cultural, festiva y turística (con exclusión expresa de la tauromaquia), prohibiendo la cesión gratuita o ventajosa de espacios e infraestructuras públicas y la publicidad institucional, garantizando la internalización de costes mediante tasas específicas, y destinando una línea plurianual de apoyo a la sustitución de festejos taurinos por programaciones culturales alternativas, así como a la reconversión de plazas y activos hacia usos culturales, deportivos o comunitarios con impacto social y sostenibilidad.”

La propuesta incluye también un “pacto interinstitucional por unas fiestas libres de crueldad animal, que incorpore compromisos verificables de no financiación ni cesión de espacios, respaldados por un sistema común de indicadores, un informe anual de seguimiento y mecanismos de verificación externa.”

Sumar justifica la presentación de esta iniciativa en que La tauromaquia carece en la Euskadi del siglo XXI de cualquier legitimidad cultural, social o ética“. ”Lo que algunos pretenden presentar como tradición no es sino la persistencia de una violencia anacrónica, incompatible con los valores de una sociedad democrática madura. Es por ello que las instituciones vascas tienen la obligación de traducir en acción institucional una convicción que ya es mayoritaria entre la ciudadanía: que la tortura y la violencia contra los animales no merece reconocimiento ni financiación pública, y que su lugar pertenece al pasado, no al porvenir de nuestro país“.

Consideran que “los datos son elocuentes”. “En 2023 se celebraron únicamente 13 corridas de toros en Euskadi, frente a las 16 del año anterior, lo que confirma un declive sostenido desde hace más de una década. El conjunto de espectáculos taurinos, incluyendo novilladas y festejos menores, se redujo a 26 eventos en todo el territorio. Aunque persisten enclaves como Bilbao, Donostia o Azpeitia, incluso allí la asistencia se desploma: en Vista Alegre la ocupación ha caído por debajo del 50%, y en Donostia solo se logra sostener la feria con entradas de cortesía”, señalan Según estudios sectoriales, “la tauromaquia representa menos del 0,01% del PIB vasco y depende en buena medida de subvenciones municipales o gastos encubiertos en seguridad, limpieza y cesión de espacios públicos. Es decir, supone más coste que beneficio para la ciudadanía. Una conclusión que también reconoció el Parlamento Europeo en 2020, al rechazar seguir destinando fondos comunitarios a la tauromaquia y al subrayar que el dinero público no puede emplearse en prácticas basadas en el maltrato animal”.

La propia iniciativa reconoce la complejidad del debate al recordar iniciativas de prohibición en otras comunidades autónomas que no han podido prosperar por las limitaciones constitucionales. “Canarias abrió camino en 1991 al convertirse en la primera comunidad autónoma en prohibir las corridas de toros mediante su Ley de Protección de los Animales, anticipando un debate que más tarde alcanzaría otros territorios. Catalunya siguió esa senda en 2010 gracias a una ILP respaldada por más de 180.000 firmas, pero en 2016 el Tribunal Constitucional anuló la prohibición al considerar que invadía competencias estatales sobre el patrimonio cultural.. Baleares intentó prohibir la muerte en los festejos taurinos, aunque su normativa fue igualmente recortada por el Alto Tribunal. En paralelo, el Ministerio de Cultura, bajo el mandato de Ernest Urtasun, ha adoptado decisiones de calado, como la supresión del Premio Nacional de Tauromaquia, respaldada por más del 90 % de las alegaciones ciudadanas, y ha apoyado explícitamente la ILP 'No es mi cultura', que aspiraba a derogar la Ley” y que el Parlamento ha rechazado debatir con la abstención del PSOE y el voto en contra de PP, Vox y UPN. “Conviene subrayar, no obstante, que la mayoría de las y los diputados vascos presentes -de Sumar, EH Bildu y PNV- se pronunciaron a favor de abrir el debate”, señala iniciativa.

Este panorama “muestra con nitidez el doble reto al que nos enfrentamos: por un lado, los límites constitucionales y doctrinales que dificultan prohibiciones directas; por otro, una demanda social y política cada vez más robusta que reclama revisar el blindaje legal de la tauromaquia”. “Nuestra obligación es navegar con inteligencia este marco, planteando reformas audaces pero respetuosas de la jurisprudencia, que permitan avanzar hacia la abolición práctica. Porque la tauromaquia no es nuestra cultura: no lo es en una Euskadi que la rechaza mayoritariamente, que soporta sus costes sin obtener beneficio alguno, y que se define por valores de respeto, dignidad y convivencia incompatibles con el sufrimiento animal”, señalan.

Los promotores de la iniciativa legislativa popular (ILP) para que la tauromaquia deje de ser considerada legalmente patrimonio cultural se sienten engañados tras el rechazo este martes en el Congreso a tramitar su propuesta: “La traición del PSOE es tremenda”, ha dicho a elDiario.es una de las coordinadoras de la iniciativa, Marta Esteban, un día después de que la abstención de los socialistas implicase la caída de la ILP.

Esteban –presidenta además de la organización Animalguardian– afirma que se sienten traicionados: “La semana pasada teníamos previsto hacer una acción en redes sociales con vistas al pleno y el PSOE nos contactó para decirnos que paráramos porque la toma en consideración estaba asegurada”.

En el PSOE confirman que trasladaron a las organizaciones sociales que permitirían tramitar la ILP, pero argumentan que después se cambió la posición. Aunque, reiteran, la idea general es permitir el debate de estas iniciativas, “ha habido con posterioridad opiniones internas discrepantes que han conducido a la decisión de abstenerse”, señalan fuentes socialistas sobre el caso de la tauromaquia, que es un asunto divisivo en el seno del PSOE.

Hay federaciones socialistas, como Andalucía, Castilla-La Mancha o Extremadura, donde hay una gran tradición de toros que no quieren ni oír hablar de acabar con la tauromaquia. Y esa fue una de las fuentes de presión. De hecho, el Gobierno castellanomanchego de Emiliano García-Page ha calificado como “correcta” la abstención: “No estamos para divisiones”.

La toma en consideración es el primer paso para poder tramitar cualquier norma: el Pleno del Congreso vota si un proyecto de ley cualquiera entra a ser trabajado y debatido en las Cortes. No supone que vaya a ser aprobada y convertida en ley. Al no ser admitida, la ILP sobre la tauromaquia, simplemente, desaparece parlamentariamente. No hay siquiera debate.

El portavoz del PSOE en el Congreso, Patxi López, ha justificado este miércoles la postura de su grupo diciendo que no hay consenso suficiente y que la iniciativa sería “utilizada como una guerra banderiza”.

“Nos reunimos con representantes del PSOE que nos aseguraron que sí se daría ese primer paso, la admisión”, insiste Esteban. “Luego, al llegar el martes al Congreso, vimos que algo raro pasaba. Había caras extrañas y no nos contestaban a los mensajes. El diputado que iba a presentar la ILP no sabía dónde meterse”, prosigue la promotora.

Blindaje legal que ya ha funcionado

La tauromaquia fue declarada patrimonio cultural en 2013 mediante una ley. Su articulado dice que es “digno de protección en todo el territorio nacional” y que “los poderes públicos garantizarán la conservación de la tauromaquia y promoverán su enriquecimiento”. Por eso la iniciativa legislativa popular buscaba levantar ese blindaje que ha impedido a la larga casi cualquier acción que se considerara contraria a ese mandato.

Sirvió esta ley para que el Tribunal Supremo fallara en contra de las consultas populares sobre los toros al decir: “La Ley no da libertad a las Administraciones Públicas para promover o no la conservación de la tauromaquia”. Y el Constitucional anuló la normativa que aprobó Baleares para que las corridas fueran sin muerte al sentenciar que, si no muere el toro, el festejo no es la cultura que protege la ley.

Marta Esteban insiste en que se “trata de un bloqueo democrático. Esto era solamente debatir. Y si nos hubieran dicho desde el principio que no lo apoyarían, de acuerdo, pero así nos sentimos engañados. Nos parece una cobardía en toda regla contra la ILP más apoyada de la última década”.

Los promotores subrayan que este movimiento “va en contra del sentir de la sociedad” y esgrimen una encuesta realizada a principios de este año por la Fundación BBVA en la que se reflejaba que el 77% de los españoles rechaza los toros.

La portavoz del Gobierno de Castilla-La Mancha, Esther Padilla, considera que el PSOE hizo “lo correcto” al abstenerse este martes en el Congreso de los Diputados sobre la tramitación de la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) promovida para acabar con el blindaje legal de la tauromaquia y dejar de considerarla patrimonio cultural, propuesta que recabó más de 700.000 firmas de ciudadanos y que decayó tras la votación.

Ha sido preguntada por esta cuestión durante una rueda de prensa ofrecida este miércoles y en su respuesta ha mostrado su respeto por la posición tomada por los socialistas en el Congreso considerando que el país no está “para más divisiones y más polarización”.

Recuerda que el Gobierno de esta región “protege la tauromaquia” porque “respeta las tradiciones” y ha recordado que durante el verano ha habido por toda la comunidad autónoma festejos taurinos “con mucha participación de la sociedad de Castilla-La Mancha”.

“Pero igual que respetamos a la gente que le gusta, respetamos también a quien no le gusta. Lo que sí creemos es que estamos viviendo un momento en que no estamos para más divisiones, más polarización y más argumentos para seguir enfrentando en cuestiones como esta, en la que hay mucha división de opiniones”, ha rematado.

Hay que recordar que el Gobierno de Emiliano García-Page promovió, con otras autonomías, la creación de un Premio Nacional de Tauromaquia, desafiando al Ministerio de Cultura, que suprimió el galardón nacional existente hasta el momento, allá por 2024. El nuevo premio fue puesto en marcha y se entregó en Toledo, en el propio Palacio de Fuensalida, sede de la Presidencia de Castilla-La Mancha, en febrero de 2025.

Page también se opuso a la decisión del Gobierno de España de excluir del bono cultural para jóvenes los eventos relacionados con los toros.

És un home madur, dempeus al que pareix l’entrada d’una finca ramadera. Duu una camisa blau cel, sota la qual s’intueix una medalla daurada, i uns pantalons clars. Entre l’índex i l’anular de la mà esquerra prem un havà i amb els coixinets del cor i del menovell sosté el mòbil que agafa amb la dreta. Mira la pantalla a través d’unes ulleres de vidres rodons i petits, però més que mirar-la l’hi mostra a un boix, un adolescent amb aspecte infantívol, que també observa, amb fixesa, el telèfon. Aquest boix es diu Juan Pablo Ramírez. És malagueny i noveller. Està aprenent a matar toros. Per això mateix, sap que el senyor amb qui comparteix plànol no és qualsevol. Es diu Francisco d’Agostino i és el personatge en què acaben totes les recerques quan s’intenta respondre per què s’han organitzat quatre corregudes de toros en només cinc mesos a Mallorca. Tres d’elles les ha pagat la seua societat –Balears Cambio de Tercio, el compte d’Instagram que va publicar la fotografia de l’empresari i el noveller– i, abans que acabi el 2025, en vol pagar dos més.

La inversió de D’Agostino pretén ressuscitar la tauromàquia en una illa on fa una dècada estava pràcticament extingida. Llavors, gairebé no s’organitzaven corregudes i era freqüent veure desangelada la graderia del Coliseu Balear, la plaça de toros de Palma. El Parlament –amb majoria de centredreta– va aprovar el 2017 una llei per evitar que els animals sagnessin i morissin a les places. Una abolició, de fet, de la tortura pública dels bous. Però el Tribunal Constitucional –encara amb Mariano Rajoy a la Moncloa– va pulveritzar el text poc després d’entrar en vigor. Dels toros a la balear en va quedar només un retall. Els menors de divuit anys no podien entrar als recintes per presenciar el maltractament animal. D’ençà que PP i Vox –la nova majoria a la cambra autonòmica– van tombar aquell últim reducte el 2024, criatures i jóvens, sols o acompanyats, nodreixen el públic que ha omplert les places de dos dels pobles més grans de l’interior mallorquí: Inca i Muro. Els centres d’operacions de D’Agostino, propietari d’una biografia que permet connectar la dictadura franquista amb el règim chavista.

De Francisco Franco a Hugo Chávez

Francisco Javier D’Agostino Casado és nascut a Caracas, fill d’espanyola i d’italià emigrat a Veneçuela després de la II Guerra Mundial. Encara que des de Balears Cambio de Tercio no es va concedir a elDiario.es la possibilitat d’entrevistar-lo per elaborar aquest perfil, l’empresari ha explicat en altres mitjans que la seua passió pels toreros li ve des de la infància. “De petit vaig viure envoltat d’això. Quan em vaig negar a entrar al ruedo en la meva primera becerrada vaig haver d’admetre la meva por en veu alta. Vaig aprendre que la tauromàquia és respecte i cultura. No estic entrant ara en aquest món, hi vaig néixer”, va comentar a El Mundo el juliol passat. I va afegir que, volant per Espanya en el seu helicòpter (amb el qual ha visitat gent propera, com el torero Morante de la Puebla, un dels primers rostres públics que va demanar el vot per Vox quan va començar a créixer electoralment) s’ha adonat de les tres coses que, segons ell, tenen en comú tots els pobles espanyols: “L’església, el camp de futbol i la plaça de toros”. Al país caribeny d’on prové D’Agostino, en canvi, la tauromàquia es va apagant sense que les autoritats en decretin l’abolició total.

Per a D’Agostino, 'l’església, el camp de futbol i la plaça de toros' són les tres coses que tenen en comú tots els pobles espanyols

En aquell reportatge d’El Mundo, l’empresari també va explicar com Franco D’Agostino Mancinelli, el seu progenitor, es va fer amic de Luis Miguel Dominguín. Una figura que, a l’Espanya dels seixanta, transcendia, i de molt, el toreig. Tot i casar-se dos vegades –primer, per la fórmula civil; després, obligats, pel ritus catòlic– amb l’actriu italiana Lucia Bosè, Dominguín mantenia fil directe amb El Pardo. Era ídol entre ídols. Per això, D’Agostino pare, gràcies a Dominguín, va acabar caçant amb el Generalíssim. Les connexions van permetre a la família hispanoveneçolana –la mare de D’Agostino és madrilenya– establir relacions amb el cercle més selecte de la dictadura: el dels Martínez-Bordiú, la família política del Caudillo. La nissaga que somiava amb succeir-lo en el poder.

El seu pare va accedir al cercle de Franco gràcies a Luis Miguel Dominguín. D'Agostino pare va acabar caçant amb el Generalíssim

Luis Alfonso de Borbón i Martínez Bordiú no és només el besnét de Franco (i president d’honor de la fundació que rendeix culte al dictador), el nét del cardiòleg que va fotografiar el dictador al seu llit de mort i el cosí segon de Felip VI. També és cunyat de Francisco d’Agostino. L’hispanoveneçolà va presentar a l’aristòcrata –i un dels pretendents al tron desaparegut francès– la germana de la seua esposa. Eren a Sotogrande, Cadis; l’epicentre d’una de les grans passions de la jet set que es concentra a la costa mediterrània d’Andalusia: el polo. El lloc de la trobada no va ser, idò, casual. El sogre d’aquests dos cunyats que es coneixen des de la infància ha fundat equips d’aquest hoquei eqüestre en diversos països (República Dominicana, Veneçuela, Espanya…), i juntament amb els cotxes de súper luxe, els barcos i els avions particulars, és la seua gran afició. El seu nom, Víctor Vargas Irausquín. El seu malnom, el banquer d’Hugo Chávez.

Com els marits de les seues filles, el banquer Vargas coneix els beneficis d’un matrimoni avantatjós: els Santaella, el “clan” al qual pertany la seva dona, és un dels llinatges històrics del crèdit veneçolà. A diferència del seu gendre Luis Alfonso –al qual se li coneixen tants vincles amb Vox com fracassos empresarials–, deia des del seu country de Caracas a The Wall Street Journal, allà per 2008, que la clau del seu èxit en les finances havia estat declarar-se “agnòstic a nivell polític”: “Un empresari ha de tractar amb el seu govern, sense importar si està més a la dreta o a l’esquerra. (...) La gent diu que tenc un Ferrari, un avió i un iot. Però no és veritat. Tinc tres avions, dos iots, sis cases... He estat ric tota la meua vida!”. Així explicava Vargas el diari novaiorquès per què, juntament amb altres homes de banca, es va oposar el 2002 a les vagues que volien treure el comandant Chávez del Palacio de Miraflores, enfrontant-se a una part del sector empresarial de Veneçuela. La temptativa colpista es va frustrar. La seva entitat, el Banco Occidental de Descuento, era un vaixell insígnia.

Després d’arribar al cim, el poder polític del banquer Vargas va començar a minvar. Ser propietari d’un pis valorat en 33 milions de dòlars pel fet d’estar situat al número 15 de Central Park West, cabdell de Manhattan, no l’havia de lliurar de problemes. El País va informar el 2016 –ja amb Nicolás Maduro al capdavant del chavisme– que el Servei Bolivarià l’havia detingut i interrogat per la seua suposada connexió amb un ciberatac. Tres anys més tard (2019), Panamà va intervenir AllBank Corp., una de les filials del seu entramat bancari, que tenia seu al paradís fiscal de Curaçao i on, precisament, feia feina Luis Alfonso de Borbón. Només havien de passar tres anys més (2022) perquè el règim de Maduro anunciàs a la Gaceta Oficial de Veneçuela la dissolució de l’entitat matriu de l’imperi de Víctor Vargas. Després de set dècades, el Banco Occidental de Descuento desapareixia. La cronologia no pareix capriciosa: és aquell període el mateix en què Francisco d’Agostino comença a patir contratemps jurídics que acaben portant-lo a Mallorca i a invertir la seua fortuna en la tauromàquia.

Els contratemps jurídics acaben portant Francisco d’Agostino a Mallorca i a invertir la seua fortuna en la tauromàquia

Un dia abans de cedir el despatx oval a Joe Biden, Donald Trump va incloure el gendre del banquer Vargas en una llista negra: la d’empresaris que col·laboraven amb el Partit Socialista Unit de Veneçuela. Era el 19 de gener del 2021: els comptes ianquis de D’Agostino han estat bloquejats quatre anys exactes. Després de l’últim Nadal, l’Oficina de Control d’Actius Estrangers nord-americana va perdonar –juntament amb altres petrolieres d’origen veneçolà– D’Agostino and Company, tal com va informar el diari mallorquí Última Hora. Els esdeveniments havien girat completament i, per aquells volts, l’empresari i la seua família es van establir a Mallorca. També al gener, però del 2024, una ordre d’Interpol a requeriment del règim de Maduro va obligar les Forces de Seguretat espanyoles a detenir l’empresari. Declarà i quedà en llibertat, però se li va retirar el passaport. La intel·ligència del seu país natal l’acusava d’un “menyscapte econòmic” de 33 milions d’euros a la societat estatal Petróleos de Venezuela per una operació que va moure dos milions de barrils de cru a la Xina, també cap el 2021. L’acusació assenyalava D’Agostino per, presumptament, adulterar factures i contractes. La finalitat era modificar el valor real de la venda. El mètode de camuflatge, empreses pantalla.

El 2024, una ordre de la Interpol va obligar les Forces de Seguretat espanyoles a detenir l’empresari, acusat d’un "menyscapte econòmic" de 33 milions d’euros a la societat estatal Petróleos de Venezuela

Tot aquell episodi el recordava El Periódico de Catalunya en publicar el final del fulletó: l’Audiència Nacional ha rebutjat extradir D’Agostino per no trobar “elements essencials que certifiquessin la seva relació amb l’entramat”. “És una cosa absurda que mai no va tenir ni peus ni cap. (...) És impossible que jo tingués cap relació amb el Govern de Veneçuela perquè jo vaig vendre les meves accions de l’última empresa que tenia relació amb Veneçuela a principis del 2017. És un tema polític. Jo tinc una germana casada amb un líder polític de l’oposició, Henry Ramos Allup [president de l’Assemblea Nacional veneçolana entre 2016 i 2017]. A Veneçuela la justícia està polititzada”, va declarar l’empresari. Era l’11 de setembre, dijous. Tres dies més tard va veure com 4.500 espectadors omplien la plaça de toros de Muro.

“En una plaça hi ha d’haver corregudes de toros”

“Jo no he tengut relació amb Francisco [d’Agostino], vam xerrar amb els advocats per firmar un lloguer. 3.750 euros per deu dies, 375 la jornada, efectivament”. Miquel Porquer Tugores és un d’aquells polítics als quals encara es pot accedir sense necessitat de passar per un gabinet de premsa. L’alcalde de Muro –una mica més de 8.000 habitants– despenja el telèfon i confirma la xifra que havia apuntat la Fundació Franz Weber –un dels col·lectius que protesten per la celebració d’espectacles on es maltracten animals a Mallorca–, quan va considerar que es “regalava” l’ús de la plaça –pública– a Balears Cambio de Tercio. “És el mateix preu per a tothom”, defensa l’alcalde. “El que no li puc dir”, afegeix Porquer, “és si [Balears Cambio de Tercio] es presentarà o no a la licitació que traurem a concurs”. “Les empreses que ho facin hauran de complir una sèrie de condicionants, línies bàsiques. Que la plaça sigui un espai visitable per qualsevol persona, que hi hagi espectacles culturals… L’ajuntament se’n reserva l’ús durant trenta dies l’any”, afegeix.

L’empresari ha llogat la plaça de toros de Muro per 3.750 euros durant deu dies

–Alcalde, quan vam ser a Muro [el passat 14 de setembre] vam notar divisió entre els vesins. Alguns es van unir als manifestants que havien anat al poble a protestar i estaven en contra que tornàs a celebrar-se corregudes de toros vuit anys després de l’última.

–Divisió? Si la plaça es va omplir amb 4.500 persones, 2.000 eren de Muro. Les entrades que es van vendre a peu de carrer entre la gent gran i els joves es van esgotar en menys d’una setmana. [El de la tauromàquia] és un debat en què ni entr ni surt. Tenim una plaça de toros i allà s’hi han d’organitzar [corregudes de] toros. També s’hi fa un correfoc dins de la plaça i hi van tres-centes persones. El poble està a favor o en contra d’un correfoc? No ho sé.

En acabar la conversa, l’alcalde rebrà un missatge preguntant-li si va ser a la correguda organitzada per Francisco D’Agostino i cridarà per telèfon per contestar: “Sí, hi vaig anar”.

Vox recolza al veneçolà

Cap visible d’El PI, la coalició que va agafar el relleu d’Unió Mallorquina després del seu ensorrament a causa de la corrupció, l’alcalde murer representa els dubtes interns d’una formació que, el 2017, quan tenia diputats al Parlament, va donar suport parcial a la llei de toros a la balear. “Que jo sàpiga, en cap de les executives en què he estat s’ha donat cap directriu sobre la tauromàquia”, detalla Porquer. La posició dels insularistes, també democristians, recorda la llibertat de vot amb què van comptar els membres de Convergència i Unió quan es va votar l’abolició de les corregudes de toros a Catalunya (alhora que es protegien els bous al carrer). La diferència és que, al contrari de la força que tenia CiU fa quinze anys a l’hemicicle català, el pes actual d’El PI en la política autonòmica de l’arxipèlag és mínim. No així el de Vox.

Malgrat les seues lluites intestines i escissions, continua essent clau per accelerar o frenar les decisions que prengui la presidenta Marga Prohens. I per imposar alguns punts de l’agenda del PP. L’extrema dreta és el principal baluard polític del retorn de la tauromàquia que impulsa econòmicament Balears Cambio de Tercio. A Jorge Campos, exlíder autonòmic i diputat al Congrés, o Toni Gili, conseller insular i autor d’una frase que va acaparar titulars (“És tan immoral gastar diners públics en català com en putes i cocaïna”), se’ls ha vist en els esdeveniments patrocinats per Francisco d’Agostino, unes fileres més amunt d’un empresari que prefereix romandre al burladero.

Vox és el principal baluard polític del retorn de la tauromàquia que impulsa econòmicament Francisco d’Agostino. El veneçolà aposta per obrir una escola de novellers a Mallorca i ampliar en durada i quantitat la temporada taurina

Gràcies a la seua relació amb toreros com Javier Conde –marit d’Estrella Morente, qui ha actuat a la plaça de toros d’Inca aquest estiu– o Enrique Ponce –com Luis Alfonso de Borbón, també proper a Santiago Abascal–, el veneçolà aposta per obrir una escola de novellers a Mallorca i ampliar en durada i quantitat la temporada taurina. A l’illa que li serveix de residència, D’Agostino vol somiar en gran mirant cap a Sevilla. A Inca, a l’abril, va portar miures des de Lora del Río. A Muro, al setembre, albero des de Carmona, i va contractar operaris perquè pintassin l’exterior i l’interior de la plaça, instal·lassin lavabos portàtils, renovassin cobertes, restaurassin barreres, adequassin chiqueros i jardineres, reforçassin estructures. Un rentat de cara en tota regla a compensar amb la taquilla. Segons fonts del Govern balear i del Consell de Mallorca, Balears Cambio de Tercio no rep ajudes ni subvencions culturals, malgrat que un festival taurí a l’illa pot costar, d’acord amb el que explicava a Última Hora l’anterior gestora de la plaça d’Inca, “uns 20.000 euros només en viatges i hotels”. “La tauromàquia aquí té arrels, només cal saber sembrar bé”, va dir recentment l’empresari al portal taurí Cultoro.

Aquesta fe va portar D’Agostino, també aquest estiu, a intentar quedar-se amb la joia de la corona: va oferir 5 milions d’euros per la propietat del Coliseu Balear i la plaça de Jerez de la Frontera. Tots dos recintes són a mans dels Balañá, una família catalana, propietària d’un imperi que, des de la tauromàquia –a Mallorca també van posseir el Cosso de Felanitx–, va fer el salt als teatres i les sales de cinema. Encara que, de moment, no li venguin l’impressionant plaça d’arquitectura neomudèjar, un solar immens enclavat en ple eixample de Palma, D’Agostino no es dóna per vençut. El seu són els mà a mà maratonians.

L’últim se l’ha guanyat a Manuel March Cencillo, nét de Joan March Ordinas, el banquer que va finançar el cop d’Estat contra la II República. L’empresari taurí reclamava 3 milions d’euros al nét del fundador de la banca que porta per nom el llinatge familiar. L’origen del plet era la cancel·lació d’un contracte de compravenda per Son Galceran. Es va signar per traspassar una finca mallorquina situada a l’idíl·lic municipi de Valldemossa, al cor de la Serra de Tramuntana. El seu preu, 8 milions d’euros. Una societat en la qual participa D’Agostino va abonar un primer pagament. March Cencillo, llavors, va canviar de plans: la mansió i els seus terrenys –que havien pertangut a l’arxiduc austríac Lluís Salvador d’Habsburg– es van revendre per 10 milions a un altre comprador. Una decisió que li ha sortit a pagar. Al juny, un jutjat de Madrid va decretar l’embargament dels béns del venedor per cobrir la quantitat milionària que reclamava D’Agostino.