Desde hace unos años la Feria de Abril, producto de un largo proceso de sedimentación de lo que se conoce como “Cultura de Tradición Oral”, está siendo sacudida con propuestas que consciente o inconscientemente podrían llevarla a su ruina. Nacida de ideas parecidas aunque anteriores a las de la I Exposición Internacional londinense de 1851, pretendía impulsar la modernización del campo andaluz avivando además los rescoldos del esplendor de los siglos de Oro. Por eso aunque luego decayera su vocación de mercado, la Feria no murió sino que se transformó.

Naturalmente el hecho de que, ya entonces, esta “Sevilla del Sol” brillara ya hasta más allá de los Pirineos no significaba que estuviera “conquistada” por todos los habitantes de la que existía cotidianamente. De la misma manera que la ciudad monumental era entonces “patrimonio” de unas minorías, en la de Abril sucedía algo parecido: eran sólo unos pocos los que tenían aposento en ella mientras la mayoría se las componía para hacerse notar con sus trajes y sus cantos y tratar de quedarse.

Por eso el recinto, primero en el Prado de San Sebastián y luego en Los Remedios, creció con casetas cuyos titulares, además del pequeño número de familias provenientes del hecho fundacional, fueron, sobre todo, miembros de asociaciones culturales, deportivas, empresariales, profesionales, locales, provinciales, regionales o, simplemente, colectivos formados por amigos o colegas, conscientes de que, en los días del festejo, trasladaban su domicilio habitual a una de las calles del ferial para establecerse durante ese período.

Sus casas feriales, grandes o chicas, fueron siempre “particulares” en el sentido de pertenecer a sus titulares por concesión municipal que conllevaba el pago de una tasas y la obligación de exornar bellamente el espacio. Ello convertía a los titulares en co-organizadores del evento y a sus casetas en casas con personalidad propia.

Irían desarrollándose otros rasgos singulares como el paseo de caballos y de carruajes que, con todo lo que ello conlleva, pueden parecer estar en decadencia o “no casar” con el mundo actual pero que siguen teniendo fuerza y que, seguramente, podrían aumentarla con algunas innovaciones

Ese “Contrato Social” de la ciudad con los “habitantes” del Real, mantenido a lo largo de 175 años, no es pues algo accidental sino, precisamente, uno de los elementos identitarios que han hecho de estos días un acontecimiento mundial único.

El segundo elemento indiscutible de la Feria de Abril son las sevillanas, las seguidillas cuyas estrofas, además de los sentimientos propios de la lírica, también contienen la historia de la ciudad y de sus gentes. Sin ellas estos días primaverales perderían uno de las principales columnas sobre las que se asienta.

La tercera apoyatura sine que non de la Feria es el traje de flamenca o de gitana que fue conquistando el favor tanto de las clases altas como el de las populares hasta convertirse en una prenda arquetípica andaluza de prestigio nacional e internacional que, cambiando de líneas y matices, pone cíclicamente a Sevilla en el mundo de la economía y de la moda.              

De manera similar irían desarrollándose otros rasgos singulares como el paseo de caballos y de carruajes que, con todo lo que ello conlleva, pueden parecer estar en decadencia o “no casar” con el mundo actual pero que siguen teniendo fuerza y que, seguramente, podrían aumentarla con algunas innovaciones.

Puede que las creaciones mitológicas, propias de divinidades, nazcan como el relámpago; las reales, y sobre todo las que confieren identidad, suelen ser lentas y necesitan de un cuidado extremo para salvarlas tanto de la esclerosis como de la banalización

La Feria en su conjunto ha cristalizado como resultado de dos factores imprescindibles: la participación activa y masiva de la ciudadanía y, en especial, la de los titulares de sus casetas en su realización y la ausencia de ánimo de lucro en sus protagonistas y usuarios. El funcionamiento y la decoración de cada caseta corre a cargo de sus titulares; son miles y miles las mujeres las que se confeccionan o se costean los trajes o los complementos que lucen y decenas de millares de voces las que ejecutan las incontables sevillanas que se cantan y bailan en el ferial. Lo mismo puede decirse de la multitud de caballistas y propietarios o usuarios de carruajes de los mediodías y tardes feriales.

Esa milenaria o millonaria participación activa es, en definitiva, la que hace singulares nuestros días primaverales y la que los separa de la corriente crematística actual que sólo concibe la Fiesta - cualquier fiesta- como resorte económico de una Sociedad del Consumo que sólo pide a a sus usuarios pagar el precio de la asistencia a los espectáculos y gastar su dinero en cuanto allí es ofrecido.

Por el contrario la fiesta participativa y altruista es lo que debe defender la ciudad y sentir con orgullo los sevillanos. La Feria puede ampliarse territorialmente, alargar o recortar sus días, cambiar el lugar de su celebración, adaptarse a nuevas circunstancias o innovar con los tiempos pero, so peligro de desaparecer, no podrá alterar las reglas esenciales creadas y mantenidas a lo largo de casi dos siglos y, sobre todo, apartarla del Reino de la Ofresta y la Demanda. 

Puede que las creaciones mitológicas, propias de divinidades, nazcan como el relámpago; las reales, y sobre todo las que confieren identidad, suelen ser lentas y necesitan de un cuidado extremo para salvarlas tanto de la esclerosis como de la banalización.

La Feria de Abril de Sevilla volverá a celebrarse en 2026 como uno de los principales eventos del calendario festivo andaluz. Durante casi una semana, la ciudad concentra buena parte de su actividad en torno a este encuentro, que cada año atrae tanto a residentes como a visitantes. Su formato mantiene una estructura reconocible, basada en una sucesión de jornadas con programación continua en un recinto específico. A lo largo de ese periodo, Sevilla adapta su ritmo habitual a una celebración que combina tradición y participación social.

El desarrollo de la feria se organiza en el Real de la Feria, situado en el barrio de Los Remedios. Este espacio se transforma de forma temporal para acoger la celebración, con calles delimitadas, casetas y un sistema de alumbrado que define el entorno. A lo largo de los días de actividad, este recinto funciona como el centro de la vida social vinculada al evento. En su interior se concentra la mayor parte de la programación, con una distribución pensada para facilitar el tránsito de personas y el desarrollo de las distintas actividades previstas.

Aunque tradicionalmente se asocia al mes de abril, la fecha concreta varía cada año en función de la Semana Santa. Este ajuste condiciona el calendario y determina cuándo se celebra. En 2026, la feria mantiene su esquema habitual de seis días, precedidos por una jornada previa que sirve como inicio no oficial de la actividad.

Cuándo es la Feria de Abril de Sevilla en 2026

La Feria de Abril de Sevilla en 2026 se celebrará entre el martes 21 de abril y el domingo 26 de abril. Este periodo recoge los seis días principales de actividad en el recinto ferial, siguiendo el formato habitual que concentra la celebración de martes a domingo. El arranque real de la feria se produce unas horas antes del inicio oficial. El lunes 20 de abril por la noche tendrá lugar la conocida como Noche del Pescaíto, una cita previa en la que las casetas organizan cenas y comienzan a recibir a sus asistentes. Este momento funciona como antesala de la inauguración y marca el inicio práctico de la semana festiva.

A medianoche, ya en la transición del lunes al martes, se celebra el encendido del alumbrado. Este acto, conocido como el “Alumbrao”, supone la apertura oficial del recinto, cuando miles de luces iluminan la portada principal y las calles del Real. A partir de ese momento, la actividad se mantiene de forma continuada durante toda la semana. En esta edición, el miércoles 22 de abril ha sido fijado como festivo local.

Esta jornada suele concentrar una elevada afluencia de público, al tratarse de un día no laborable en la ciudad. El cierre tendrá lugar el domingo 26 de abril a las 00:00 horas, con un espectáculo de fuegos artificiales que se lanza en las inmediaciones del río Guadalquivir. Este acto pone fin a la celebración y marca el apagado del alumbrado del recinto.

Programa y horarios de las celebraciones

La Feria de Abril mantiene un esquema de funcionamiento continuo durante los días en los que está activa. Desde el encendido inicial hasta el cierre, el Real de la Feria permanece en actividad con una combinación de propuestas que se desarrollan tanto de día como de noche. Uno de los elementos centrales del recinto son las casetas. En ellas se concentra buena parte de la actividad social, con espacios dedicados a la restauración, la música y el baile. En total, se instalan más de mil casetas, aunque no todas tienen el mismo régimen de acceso. La mayoría son de carácter privado y requieren invitación, mientras que otras son públicas y permiten la entrada libre.

Durante el día, la actividad comienza de forma progresiva, especialmente a partir del mediodía. En estas horas se desarrollan encuentros sociales y comidas en el interior de las casetas, mientras que en el exterior tiene lugar el paseo de caballos. Este recorrido de carruajes y jinetes por las calles del recinto es una de las imágenes habituales de la feria. Por la tarde, el ambiente se mantiene con una combinación de actividades en el recinto y eventos asociados en otros puntos de la ciudad.

A medida que avanza la jornada, la actividad se intensifica en horario nocturno. Con el alumbrado encendido, el recinto registra una mayor afluencia y las casetas concentran buena parte del movimiento. En este tramo se desarrollan actuaciones musicales y baile, prolongándose la actividad hasta la madrugada.

En cuanto a los horarios, la feria no tiene una apertura única, pero sí límites de cierre establecidos. De forma general, el funcionamiento de las casetas se extiende hasta alrededor de las 03:00 de la madrugada durante la mayoría de los días. El domingo, al tratarse de la jornada final, el horario se adapta para dar paso al espectáculo de fuegos artificiales que pone fin a la celebración.

El recinto del Real de la Feria funciona durante estos días como un espacio independiente dentro de la ciudad. La Feria de Abril mantiene así un modelo consolidado, con una inauguración marcada por el alumbrado, varios días de actividad continua y un cierre con fuegos artificiales. Las fechas de 2026 se ajustan a este esquema y permiten anticipar el desarrollo de una celebración que combina tradición y organización en un formato que se repite cada año.

Una sevillana llevada a otro lugar. Ese es el punto de partida de la nueva propuesta que Cruzcampo ha presentado este miércoles en Sevilla dentro de El Tinglao’ Cruzcampo de la Feria: un cover sorprendente de una sevillana de siempre, que se presenta bajo el título ‘A bailar y a bailar (con Cruzcampo)’ y que se abre a nuevas lecturas desde el presente, ha informado la cervecera.

Sobre esa idea, la marca ha impulsado una ‘Tiny Mesa Camilla’, trasladando la lógica de los formatos íntimos contemporáneos al universo cultural andaluz. El proyecto toma algunos de los códigos más reconocibles de estas fechas y los sitúa en un terreno nuevo, donde la cercanía, la reunión y la escucha compartida se reinterpretan desde una sensibilidad actual.

Califato 3/4, responsables del arreglo musical, lideran esta creación colectiva en la que participan Falete, Tomasito, la Asociación de Mujeres Coro Azahar de Cantillana y el creador de contenido Malacara. A partir de esta pieza, la propuesta no busca reproducir lo conocido, sino activarlo desde dentro, llevándolo a un espacio donde conviven lo popular, lo contemporáneo y lo inesperado.

“La cultura solo tiene sentido si despierta algo”, apuntan desde Califato 3/4, que en esta propuesta junto a Cruzcampo reivindican la cultura andaluza desde la raíz y su apertura a nuevos lenguajes, en una forma de expresión marcada por la vanguardia y la libertad creativa. Considerados pioneros en la exploración de la mezcla entre flamenco y nuevos géneros en España, han contribuido a acercar códigos más antiguos a nuevas corrientes musicales y públicos. En esa misma línea, explican que “la raíz no está para dejarla quieta, está para meterte dentro y ver qué pasa cuando la cruzas con lo que somos hoy”, situando la pieza en ese punto donde la raíz se mantiene, pero se abre a nuevas formas de expresión.

Esa forma de entender la música conecta con la manera en la que se construye el directo. Tomasito, fiel a su estilo, lo resume desde lo intuitivo: “yo hago lo que me sale en el momento, mezclo sin pensarlo mucho porque es lo que he hecho siempre”, y añade que “cuando hay compás, calle y gente con ganas, pasan cosas que no se pueden explicar, se sienten”, reivindicando esa energía donde lo importante no es sólo lo que se interpreta, sino lo que ocurre.

Ese mismo impulso es el que marca la antesala de la Feria. Como resume Falete, “hasta que no se arma el tinglao, la Feria no empieza de verdad. En nuestras fiestas, todo lo previo es fundamental: la pre-feria, la pre-Semana Santa, el pre-Rocío… son momentos para reunirse, para compartir, para empezar a crear ese ambiente”, un proceso en el que, como añade, “surgen las tapitas, la cervecita, el cante, el baile… y es ahí donde realmente empieza la fiesta”.

La propia ‘Tiny Mesa Camilla’, que podrá verse en las redes de Cruzcampo en los próximos días, es clave para entender la propuesta. Inspirada en ese espacio doméstico y tan andaluz —la mesa camilla como lugar de reunión, conversación y cercanía—, traslada esa lógica al directo, generando un entorno donde la música se construye desde la proximidad y donde lo inesperado se celebra.

De ahí surge una atmósfera difícil de replicar fuera de ese momento: lo planificado convive con lo que aparece sobre la marcha, y el cruce entre artistas, estilos y sensibilidades da lugar a una experiencia marcada por la espontaneidad.

Esta propuesta forma parte de la manera en la que Cruzcampo entiende el acento, como identidad y como actitud creativa. En palabras de Laura Pérez Gasparri, Marketing Manager de Cruzcampo, “El acento es una forma de hacer, de mirar y de crear desde lo que somos; una manera de acercarse a las raíces desde el presente, reinterpretándolas con respeto y personalidad y conectando con nuevas formas de expresión sin perder lo que las define. Todo ello cobra especial sentido en la Feria de Abril de Sevilla, una de las celebraciones más representativas, donde Cruzcampo lleva décadas acompañando a varias generaciones.”

Apertura al público

Tras este primer encuentro, en el que se ha llevado a cabo la grabación en directo de la pieza, la experiencia de Tinglao’ se abre al público este jueves en la Terraza de los Limoneros de Río Grande Sevilla, en dos pases —a las 19:30 y a las 21:00 horas—, con acceso gratuito hasta completar aforo. Cada uno de ellos contará con un aforo limitado de 200 personas, en un entorno pensado para vivirse de cerca. A lo largo de la noche, además, se activarán distintas dinámicas abiertas al público, con la posibilidad de acceder a premios con mucho acento.

Más allá de la propia pieza, El Tinglao’ Cruzcampo de la Feria se sitúa en ese momento en el que la ciudad empieza a cambiar de ritmo y la Feria comienza a sentirse antes de llegar, en una semana en la que se prevé que se superará el millón de litros de cerveza servidos, equivalente a más de 3,7 millones de cañas, reflejando la dimensión social que alcanza esta celebración en Sevilla.

En paralelo, la ciudad empieza a anticipar ese ambiente previo con distintos gestos que acompañan la llegada de la Feria. Cruzcampo ha instalado una lona de gran formato, de más de 800 metros cuadrados, en Plaza de Cuba, en el edificio que alberga su icónico luminoso desde hace más de medio siglo, en un enclave simbólico en el camino hacia el recinto ferial. Con el mensaje “Te quiero de Pascual Márquez a Espartero”, la pieza conecta dos de los puntos más representativos del recorrido hacia la Feria y se convierte en una señal más de que la cuenta atrás ya está en marcha.

El dispositivo especial de Tussam contará con 1,7 millones de plazas por sentido en sus servicios directos a la Feria de Sevilla, en la que trabajarán 1.460 trabajadores durante la semana. Además, la principal novedad de este año es que la línea de Tranvibús TB1, Torreblanca - Sevilla Este - Nervión, prolongará su recorrido hasta la Feria, estableciendo su terminal en la contraportada, el lunes desde las 19.00 horas y el resto de los días desde las 12.00 horas y prestando servicio ininterrumpido. Su oferta será de entre 14 y 16 vehículos con frecuencias de paso de entre 6 y 8 minutos.

Además, las líneas C1, C2, 5, 6 y 41 modificarán sus recorridos por Los Remedios para prestar servicio al recinto ferial, estableciendo una parada en la Avenida presidente Adolfo Suárez. Además, todas estas líneas, tendrán horario de funcionamiento ininterrumpido. La mayoría de las líneas radiales también tendrán horario de funcionamiento ininterrumpido. Por otra parte, se volverá a poner el punto de primera atención en la caseta de la calle Juan Belmonte 103-105. Contará con 135 profesionales sanitarios distribuidos en tres turnos y disponible las 24 horas del día.

El alcalde de Sevilla, José Luis Sanz, ha dado este lunes cifras del dispositivo de seguridad, movilidad, así como de otros aspectos organizativos de la Feria de Abril 2026 que comienza en la noche del próximo lunes 20 de abril. Lo ha hecho en una atención a los medios de comunicación en el nuevo acceso al recinto ferial que conecta la calle Pepe Luis Vázquez con la avenida San Juan Pablo II. Una vía que Sanz ha asegurado que va a “mejorar la accesibilidad y el avituallamiento de carga y descarga”.

También como novedad, el Ayuntamiento, junto a Endesa, ha modernizado toda la instalación eléctrica de la Feria. Asimismo se ha procedido al desmantelamiento de cuatro estructuras metálicas y la línea aérea de alta tensión que cruzaba por la zona de la calle del Infierno. El conjunto de las inversiones asciende a los tres millones de euros, de los que el Consistorio aporta 1,4 millones y 1,8 millones por Endesa, para mejorar la red eléctrica en un recinto que contará con 1.040 casetas.

Más de 3.000 empleados públicos

El alcalde ha cifrado en más de 3.000 los empleados municipales que van a conformar el dispositivo de cara a la feria. De este número, 557 personas son de nueva contratación, 240 de Tussam Y 317 de Lipasam. En cuanto a la seguridad, más de 1.000 policías locales estarán operativos durante la semana. El dispositivo contará este año con la participación del Grupo de Acción y Reacción (GAR) de la Policía Local, los llamados “boinas rojas”. Además volverá a incluir a los Agentes Tutores, una unidad específica compuesta por 30 agentes.

Asimismo, se suman tres nuevas cámaras de videovigilancia, llegando hasta los 33 dispositivos que contarán con inteligencia artificial para medir número de personas que transitan por la portada y contraportada, el recinto de la calle del infierno y otras zonas próximas. Todo el parque de bomberos estará disponible. Durante los días previos está realizando labores preventivas, de inspección y de control para minimizar riesgos estructurales y de incendios.

Además, se activa el Grupo de Medios Aéreos de la Delegación de Seguridad Ciudadana con la activación diaria de equipos de drones tanto en el recinto ferial, especialmente en la zona de la calle del infierno, como en el río. En cuanto a Lipasam, 591 trabajadores prestaran servicio junto con 117 vehículos. Este año se volverán a habilitar puntos de contenedores en el entorno del recinto para el depósito de residuos durante todo el día.

Por otra parte, se van a llevar a cabo campañas informativas en todas las casetas del Real, con la entrega de 120.000 bolsas amarillas y de 1.200 papeleras para el depósito de envases ligeros. Las bolsas se repartirán diariamente. También se realizará la recogida diferenciada de envases de vidrio.

El desmontaje del lunes 27

El Ayuntamiento ha destacado que el dispositivo de desmontaje del Real se va a concentrar en la madrugada del lunes 27 de abril para que el sentido del tráfico en todo el entorno de la Feria, Los Remedios, Triana y Tablada, esté restablecido en su sentido original a las 6.30 horas de ese día. Las zonas afectadas por el plan de movilidad comprenden la totalidad del recinto ferial, así como parte del barrio de Los Remedios, Triana, Tablada, y zonas de aproximación al Real de la Feria, y los accesos a la Ciudad desde la ronda de circunvalación SE-30.

El Ayuntamiento ha renovado el asfaltado en Alfredo Kraus y del acceso este al Parque de Los Príncipes ampliando también el ancho del acerado junto a la reordenación de los aparcamientos y parterres y se han reurbanizado y ampliado acerados de Alfonso de Orleans (Calle Costillares en Feria), paso clave entre Tablada y los Remedios. - Ejecución de nuevos pasos peatonales accesibles. También durante los días previos se han realizado las obras de restauración paisajística de la mediana de la avenida Presidente Adolfo Suárez.

Ocupación hotelera del 83%

Los hoteles de Sevilla están, en estos momentos, al 83% de ocupación para toda la Feria de Abril, según se desprende del sondeo realizado por la Asociación de Hoteles de Sevilla y Provincia (AHS) entre sus asociados, al que han respondido cerca de 50 establecimientos.

Concretamente, la encuesta contempla las noches que van desde el Lunes de Pescaíto al Sábado de Feria inclusive. Hasta la fecha, la media de las reservas contratadas es del 83%, “cifra igual a la media del año pasado por estas fechas”, informa la entidad en un comunicado. Sin tener datos concretos, los hoteles se muestran “muy satisfechos” con las expectativas que tienen para la Feria de Sevilla, “no sólo por los datos de ocupación, sino también por el precio medio de venta, que la mayoría coincide que es superior al de 2025”.

“Esta coyuntura resulta positiva para el turismo de nuestro destino, que, además, se espera que sea superior una vez concluida la semana, ya que las reservas de última hora aún están por contabilizar”, abundan desde la citada asociación al respecto. En este sentido, la noche de mayor ocupación es la del martes, 21 de abril, con una media del 90%, y la de menor ocupación es la del Lunes de Pescaíto, el día antes, en la que la reserva representa un 75%.

Una Feria de Abril a la madrileña y un “estadio” construido a mayor gloria de una artista internacional en el mismo entorno donde el Ayuntamiento planteó “un circuito completo para que los chavales dispusieran de una infraestructura pública para grabar su música”. La evolución del recinto ubicado entre el distrito de Villaverde y el municipio de Getafe simboliza gran parte de las transformaciones que la capital ha experimentado en la última década.

La sede actual del festival Mad Cool, que aterriza cada año entre las quejas vecinales y la disputa política por sus efectos en el descanso o la movilidad de los vecinos, subsiste y consigue nuevos eventos pese a que la masiva asistencia de personas se produce sin una parada de transporte público en al menos un kilómetro a la redonda. Su siguiente reto serán los (de momento) once conciertos de Shakira ante 50.000 espectadores como parte de su gira Las Mujeres Ya No Lloran World Tour. Los albergará una infraestructura que sus impulsores proclaman “estadio” y que vendrá acompañada de otros servicios de venta ofertados en el “Parque Macondo”, guiño a los Cien años de soledad de Gabriel García Márquez, alrededor del Iberdrola Music.

Ese es el nombre comercial del recinto desde el verano de 2023, cuando se sumió en una nueva y más ambiciosa etapa, después de los graves problemas de organización en aquella edición del Mad Cool (que han remitido parcialmente en las siguientes) y en el concierto de Harry Styles. La viabilidad económica del espacio, un antiguo trigal relativamente próximo a algunas viviendas, pero sin conexiones de transporte cercanas, se vio reforzada cuando Mahou San Miguel adquirió el 51% de la empresa que lo gestiona. Una operación con vistas a apuntalar el proyecto de la mano de nuevas citas de calado.

Todo ello en medio de un contexto de feroz competencia por convertir a Madrid en referencia internacional de macroeventos deportivos y musicales, con el hueco para recoger parte de la oferta en este segundo apartado que ha dejado la suspensión de conciertos en el Santiago Bernabéu. De ahí la disposición de los gestores del Iberdrola Music a servir de sede para la residencia de Shakira o para la frustrada y cancelada Madrilucía, que ampliaba aún más el rango y características de actividades. Pero, aunque haya caído en el olvido, el enfoque original del entorno distaba mucho de esta concepción actual como “eventódromo”.

La utopía musical que diseñó Carmena, adaptó Villacís y desechó Almeida

Durante el mandato de Manuela Carmena, el ímpetu por convertir a Villaverde en un centro neurálgico de la escena musical tomó un cariz muy distinto. El proyecto para La Ciudad del Sonido, que aquel Ejecutivo no tuvo tiempo de desarrollar, quería impulsar “un circuito completo para que los chavales del distrito dispusieran de una infraestructura pública para grabar su música”. Así lo describió en conversación con elDiario.es Guillermo Zapata, exconcejal de Ahora Madrid y uno de sus ideólogos.

El objetivo era fomentar tres vertientes: “Locales de ensayo, de grabación y un espacio para conciertos”. Zapata hablaba de Villaverde como un distrito donde “un montón de grupos se buscan la vida para grabar y enseñar lo que hacen”. Así, “no en todas partes necesitan que se invierta tanto en recursos y apoyos”.

Con la llegada a Cibeles de José Luis Martínez-Almeida, mediante el acuerdo entre el Partido Popular y Ciudadanos en su primera legislatura, la vicealcaldesa Begoña Villacís hizo suya la reconfiguración de este plan inicial. Al menos, eso deslizaba cuando en 2022 anticipaba el traslado del Mad Cool a Villaverde desde su anterior ubicación en Valdebebas. Auguraba Villacís que el festival actuaría de “lanzadera” para una transformación de mayor calado en la zona, gracias a una serie de dotaciones culturales y educacionales englobadas en la renombrada como Ciudad de la Música.

“Llevamos tiempo trabajando en la localización de un nuevo centro de acumulación de talento, economía y creatividad en torno a la producción musical con un proyecto innovador”, explicó por aquel entonces la ex edil del Consistorio, sin apenas referencias a la idea previa de Ahora Madrid. Desde la corporación municipal matizaron luego que la Ciudad de la Música estaría ligada a los grados de producción musical e ingeniería del sonido de la Universidad Carlos III, la más cercana, a la que cederían parte del suelo público. También los entregarían a “empresas interesadas en invertir en Madrid y traer sus centros de trabajo en torno a la producción musical”. Pero finalmente, con la salida de Ciudadanos de Cibeles y la mayoría absoluta del PP de Almeida, el destino del proyecto fue el mismo que el de Carmena y Zapata: el olvido.

“Han sido un engaño, pero no una sorpresa. Sabíamos que nos estaban vendiendo la moto”, resumió años después en declaraciones a este periódico Gema, una de las portavoces de la plataforma vecinal Stop Mad Cool Villaverde. En uno de los distritos con menor renta por habitante de Madrid, los residentes vieron en la iniciativa cultural una oportunidad de modernizar los barrios y reforzar sus tejidos culturales con dotaciones al servicio de la ciudadanía. El resultado, en cambio, ha provocado su repetida movilización ante el “colapso”, “la suciedad” o la “inseguridad” que generan unos eventos que apenas han contribuido a la prosperidad de la Colonia Marconi, Villaverde Alto y Getafe Norte.

Choque político con dos modelos de ciudad enfrentados

La coyuntura ha generado reproches cruzados entre el equipo de Almeida y el delegado del Gobierno en la Comunidad, Francisco Martín (aliado a su vez con la alcaldesa de Getafe, Sara Hernández). En una reciente entrevista con Somos Madrid, Martín alertaba del peligro de “actuar en una ratonera” si no se acometen mejoras de cara a las actuaciones de Shakira. Ha llegado incluso a pedir por carta al alcalde que reconsidere las autorizaciones a este tipo de citas. “Él mismo y la Comunidad de Madrid estuvieron de acuerdo hace tres años en que ese recinto no estaba en condiciones de albergar eventos de fenómeno fan y no han hecho nada para mejorar las condiciones”, opinaba. “No hay posibilidad de una evacuación masiva como la que algo de esta naturaleza debe tener prevista, ya que sale todo el público a la vez cuando termina. Todos sabemos que está la M-45 colindando, que no hay aparcamientos, que no hay Metro”, añadió.

Pero el conflicto tiene también un componente de concepción antagónica acerca del modelo urbano. La polémica en torno a Madrilucía, que debería haber aterrizado en el Iberdrola Music a finales de mayo o principios de junio, puso sobre la mesa los reparos de la oposición a la conversión de Madrid en “un parque temático”. Así definió el proyecto la portavoz del PSOE en Cibeles, Reyes Maroto, que llegó a reunirse en el Senado con su homólogo en el Ayuntamiento de Sevilla y con la regidora getafense. Para Maroto, Madrilucía es “un festival que se apropia de un referente con una identidad muy arraigada en Sevilla, como es la Feria de Abril” y se preguntaba si lo siguiente sería “ver los Sanfermines en la Gran Vía”.

El equipo de Almeida, por contra, se ha entregado a esta y la gran mayoría de iniciativas alrededor del recinto. Aunque puso algunos reparos a Madrilucía (solicitó su retraso inicial para no coincidir con las fiestas de San Isidro), desdeñó las críticas de la oposición. El responsable de Urbanismo, Medio Ambiente y Movilidad, Borja Carabante, ha acusado al delegado del Gobierno de fomentar un “boicot a la ciudad” por sus dudas con los conciertos de Shakira. La vicealcaldesa Inmaculada Sanz cuestionó a “una izquierda triste y ceniza”. “Le parece mal la Fórmula 1, le parece mal la NFL, le parece mal cualquier gran evento que viene a la ciudad y le parece mal que Madrid esté de moda”, lamentó la edil, en unas declaraciones que dejaban a las claras el tipo de ciudad que su Ejecutivo pretende seguir fomentando.

En esa misma intervención, solo una semana antes de que trascendiera la suspensión de Madrilucía, Sanz avanzó que el Ayuntamiento estaba trabajando con los promotores “para que pueda ser un grandísimo espectáculo y se desarrolle en las mejores condiciones”. Unas generosas palabras como las que visten cualquiera de los macroeventos a los que aspira la capital en general y el Iberdrola Music en particular. Como las que utilizó Pino Sagliocco, presidente de la promotora Live Nation, para exponer las garantías que a su juicio tendrá el “estadio” de Shakira gracia a un espacio “experimentado y bien acondicionado”. El lugar que pudo haber servido para formar a las bandas madrileñas del futuro y que en cambio ahora pasa la tradición andaluza o la obra de Gabriel García Márquez por el filtro de la mercadotecnia.

La Feria de Abril de Sevilla no nació como una fiesta, ni mucho menos como ese despliegue de farolillos, sevillanas y casetas que hoy atrae a miles de personas cada año. Su origen es mucho más práctico y, si se quiere, mucho más sobrio. Lo que hoy es una celebración internacional comenzó en realidad como una feria ganadera en pleno siglo XIX, pensada para dinamizar la economía y favorecer el comercio.

Entender el origen de la Feria de Abril es entender también cómo Sevilla ha sabido transformar una necesidad económica en una de sus mayores señas de identidad. Porque lo que empezó como un espacio de compra y venta de animales acabó derivando, casi sin buscarlo, en una celebración popular donde la convivencia, la música y la gastronomía tomaron el relevo.

El origen de la Feria de Abril: un mercado ganadero en 1847

El punto de partida está en 1847, cuando se celebró por primera vez la feria tras la aprobación de la reina Isabel II. La propuesta partió de dos concejales, uno de origen catalán y otro vasco, que vieron en Sevilla el lugar ideal para organizar un gran mercado de ganado que atrajera a comerciantes de distintos puntos del país.

Aquel primer año se instaló en el Prado de San Sebastián y reunió a ganaderos y tratantes durante tres días. La idea era clara, impulsar la economía local y convertir la ciudad en un punto de referencia comercial. Sin embargo, lo que ocurrió fue algo que nadie había previsto del todo.

Junto al negocio empezaron a surgir espacios improvisados donde la gente comía, bebía y socializaba. Las primeras casetas nacieron así, casi de forma espontánea, como lugares donde los propios comerciantes se reunían tras las jornadas de compra y venta.

La historia de la Feria de Abril: de feria comercial a fiesta popular

Con el paso de los años, la parte festiva fue ganando terreno a la comercial. La historia de la Feria de Abril es, en gran medida, la historia de esa transformación. A medida que el comercio de ganado perdía peso, la feria se convertía cada vez más en un punto de encuentro social.

Las casetas se consolidaron, la música empezó a tener más protagonismo y la ciudad abrazó ese ambiente que mezclaba tradición, convivencia y celebración. Ya no se trataba solo de vender, sino de estar, de compartir y de formar parte de un ritual colectivo que crecía año tras año.

A finales del siglo XIX, la feria ya tenía un carácter claramente festivo, y durante el siglo XX terminó de consolidarse como uno de los grandes eventos del calendario español. El traslado al barrio de Los Remedios en 1973 marcó además una nueva etapa, con un recinto más amplio y preparado para acoger a un número creciente de visitantes.

Cuándo se celebra la Feria de Abril y por qué mantiene su esencia

Aunque su nombre pueda llevar a engaño, no siempre se celebra en abril. La cuándo se celebra la Feria de Abril depende directamente del calendario de Semana Santa, ya que suele comenzar dos semanas después. Esto hace que en algunos años se desplace incluso a mayo, pero sin perder su identidad.

A pesar de todos los cambios, hay algo que se ha mantenido intacto desde sus orígenes. La feria sigue siendo, en esencia, un espacio de encuentro. Las casetas, la música, el baile y la gastronomía siguen cumpliendo esa misma función que tenían en sus inicios, reunir a la gente alrededor de una mesa y de una celebración compartida.

Hoy, lo que fue un mercado de ganado es una de las fiestas más reconocibles del país. Y lo más curioso es que, en el fondo, sigue funcionando bajo la misma lógica. Cambian los motivos, cambian las formas, pero la necesidad de reunirse y celebrar sigue siendo exactamente la misma.

La organización de Madrilucía, el plan para llevar la Feria de Abril a la capital, ha informado este viernes en un comunicado que su primera edición “se ve obligada a posponerse a 2027”. Sus impulsores, que trasladan esta noticia a poco más de dos meses del acontecimiento, lo achacan a “circunstancias técnicas y administrativas ajenas al promotor, que impiden ejecutar el proyecto”. Resaltan su compromiso por “crear una experiencia cultural única con la calidad, la seguridad y la dimensión que merece para presentar en 2027 una primera edición memorable, a la altura de las expectativas”.

El objetivo de esta cancelación es, dicen, “preservar la seguridad y la experiencia” que pretenden ofrecer. No en vano, en la organización aseguran haber trabajado “intensamente” en el desarrollo y “planificación técnica” para garantizar su celebración, con una inauguración prevista para el miércoles 20 de mayo para su posterior desarrollo del 22 al 24 y del 29 al 31. Esto ya no ocurrirá, aunque destacan sus labores a la hora de acometer la “tramitación administrativa correspondiente y la formalización de acuerdos con numerosos colaboradores, proveedores y entidades vinculadas”. Uno de ellos fue el cantante y comunicador Bertín Osborne, que animó a sus seguidores de Instagram a unirse a su propia caseta con “buena música” y “alegría”.

El precio de esta membresía rozaba los 2.000 euros, por lo que algunas devoluciones que ahora se pondrán en marcha alcanzan unas cantidades nada desdeñanles. Según avanza la organización, están siendo gestionadas íntegramente por los canales correspondientes. De momento, en la página web no hay indicaciones a este respecto, pero ya no es posible adquirir entradas. Al acceder a la página, aparece el comunicado con la noticia de la cancelación. Los responsables han trasladado su agradecimiento al público que “ha mostrado su entusiasmo por esta iniciativa desde su anuncio”.

Un proyecto entre críticas y problemas logísticos

En su escrito no mencionan las numerosas críticas que ha recibido la iniciativa por falta de previsión o las acusaciones de apropiación cultural. Madrilucía pretendía llevar el tradicional festejo sevillano (ampliándolo a varios fines de semana e incorporando novedades como tiendas de moda flamenca o puestos de customización con maquillaje) al Iberdrola Music, un recinto ubicado entre el distrito madrileño de Villaverde y el municipio de Getafe. Se trata del espacio que cada año acoge el festival Mad Cool.

Los habituales problemas de movilidad en este evento causaron también la manifestación contraria de la alcaldesa de Getafe, Sara Hernández, que incluso se reunió en el Senado con los portavoces del PSOE en los Ayuntamientos de Madrid y Sevilla, Reyes Maroto y Antonio Muñoz. Las tiranteces con el Ejecutivo municipal getafense causaron que la organización tanteara otros espacios, sin concretar ninguno.

Además de estos conflictos, el proyecto había encadenado varios reveses que complicaban su logística. En primer lugar se vieron obligados a demorar dos semanas el inicio de la feria, de forma que no coincidiera con los festejos de San Isidro, patrón de la capital. Más tarde, el pasado 4 de marzo, el delegado de Urbanismo del Ayuntamiento de Madrid, Borja Carabante, comunicó la reducción en una una semana la duración total respecto a la comunicada en origen. El edi avanzó además que la capacidad definitiva del recinto sería la mitad de la esperada, eliminando 100 casetas.

El concejal defendía en esas mismas declaraciones, sin embargo, que “los promotores habían ido llevando a cabo actuaciones e inversiones que lo habían ido mejorando, relacionadas especialmente con la movilidad”. De hecho la vicealcaldesa de Madrid, Inmaculada Sanz, dijo ese 4 de marzo que el Consistorio trabajaba en un desarrollo de Madrilucía “en las mejores condiciones”. Cargó además contra una “izquierda triste” y “ceniza” por la oposición al evento ahora cancelado.

José Luis Nieto, concejal de Más Madrid y portavoz en la Comisión municipal de Urbanismo, ha cargado después de que haya trascendido la noticia contra “ocurrencias sin planificación un día sí y otro también”.“Lo dijimos cuando se anunció esta feria, que los barrios, en este caso Villaverde, iban a ver la Feria de Abril antes que el instituto de FP que necesita y que demandan hace años los vecinos y vecinas”, recuerda. “Basta de chorradas. El modelo de ciudad que defiende el PP es el de los eventos privados, exclusivos y elitistas mientras los barrios están llenos de suciedad y basura y cada vez tienen peores servicios públicos. La cultura y los festivales en Madrid no deben ser un ejercicio de copia y pega, el PP hacía un flaco favor al folclore andaluz con Madrilucía. Una feria fake que no tenía el apoyo de la comunidad cultural y artística”, sentencia.

El portavoz del PSOE en el Ayuntamiento de Sevilla, Antonio Muñoz, ha mantenido este miércoles una reunión de la portavoz socialista en el Ayuntamiento de Madrid, Reyes Maroto, y la alcaldesa del municipio madrileño de Getafe, Sara Hernández, sobre el proyecto de Madrilucía, un evento inspirado en la Feria de Abril que impulsa Bertín Osborne. Muñoz ha calificado el proyecto como “un auténtico Sevilla fake” y ha defendido “la importancia para la identidad cultural” de una fiesta “con una historia que se remonta a 1847”.

“¿Qué pensaríamos si en Sevilla celebráramos las Fallas de Valencia o si en Málaga se organizaran unos Sanfermines? Esta reflexión sobre la ”Sevilla fake“ es aplicable también a la banalización de la Feria, en este caso en Madrid”, ha asegurado. En esta línea, ha señalado que España es “un país enormemente plural, y su riqueza radica en la variedad de sus manifestaciones culturales y festivas”.

“No es montar un parque temático como si se tratara de la Warner o de Disney. No consiste únicamente en colgar cuatro farolillos y beber una jarra de rebujito. La Feria forma parte de nuestra identidad cultural, y la identidad cultural no se improvisa en un fin de semana”, ha remarcado. Por ello, ha pedido “que no se banalice la cultura y que se huya de lo que he calificado como una auténtica catetada”.

“Réplica barata de la Feria de Abril”

“Madrid, sinceramente, con la enorme riqueza cultural y la diversidad de manifestaciones festivas que posee, no necesita una réplica barata de la Feria de Sevilla. Y no quiero que se interprete esto como un enfrentamiento entre territorios”, ha remarcado en relación con Madrilucía.

Asimismo, ha puesto en valor los lazos y vínculos “empresariales, económicos y universitarios entre ambas ciudades”. “¿Qué sería de Sevilla sin el turismo madrileño? Por tanto, no se trata de confrontar, sino de defender nuestra autenticidad y nuestra identidad cultural”, ha concluido.

Por su parte, Reyes Maroto ha incidido en los reproches a una “apropiación de un referente cultural que tiene una identidad muy propia” y que se suma a la celebración de una mascletá en Madrid Río. “Ahora toca la Feria de Abril y lo que nos preguntamos es cuál será lo siguiente, si vamos a ver a los Sanfermines por la Gran Vía”, ha agregado Maroto, quien también ha puesto el foco en el recinto Iberdrola Music y las “afecciones que tiene tanto en Villaverde como en Getafe”.

Menos días y menos espacios

Por su parte, la alcaldesa de Getafe ha reclamado que dejen de celebrarse eventos en el Iberdrola Music y ha recalcado que no tiene un problema son las tradiciones sevillanas sino con este espacio del Ayuntamiento de Madrid que provoca “grandes ataques contra la calidad de vida de los vecinos y vecinas de Getafe”.

Así, ha reclamado al Ayuntamiento de Madrid y a la Comunidad que organicen eventos culturales, pero “nunca a costa del bienestar de los vecinos”, al tiempo que ha criticado que la organización moviese la fecha por San Isidro cuando La Pradera está “a siete kilómetros” del Iberdrola y las mantenga en las de Getafe.

Madrilucía se celebrará entre el 20 de mayo, aunque la actividad se concentrará en los fines de semana del 22 al 24 y del 29 al 31 del mismo mes, después de que se haya anunciado un recorte tanto en la duración inicialmente prevista como en la capacidad del recinto, que será la mitad de la esperada. La bajada de la Virgen de los Ángeles a la Catedral de Santa María Magdalena será el 14 de mayo y el pregón de las fiestas está previsto para el sábado 23 y el grueso de las actividades se concentrarán la última semana del mes.

La “buena música” y “la alegría”, virtudes con las que Bertín Osborne promocionaba Madrilucía en sus redes sociales, durarán menos de lo esperado. El controverido proyecto para llevar una especie de Feria de Abril sevillana al recinto Iberdrola Music, ubicado entre el distrito madrileño de Villaverde y el municipio de Getafe, reduce una semana su duración respecto a la comunicada en origen. Serán dos fines de semana, los últimos de mayo, según se desprende de unas declaraciones efectuadas este miércoles por el delegado de Urbanismo, Medio Ambiente y Movilidad, Borja Carabante. La inauguración tendría lugar el miércoles 20 de mayo, con su posterior desarrollo del 22 al 24 y del 29 al 31. El edi avanza además que la capacidad definitiva del recinto será la mitad de la esperada.

“Me consta en relación a la reducción del aforo que estaban en torno a unas 200 casetas y finalmente va a ser unas 100. También que han reducido el número de días y, si al principio iban a ser tres o cuatro fines de semana, finalmente serán dos”, ha indicado la mano derecha del alcalde José Luis Martínez-Almeida en conversación con varios medios de comunicación desde el parque Juan Carlos I. El concejal ya trasladó semanas atrás que los organizadores de Madrilucía habían aceptado demorar dos semanas el inicio de la feria, de forma que no coincidiera con los festejos de San Isidro, patrón de la capital.

Las preguntas a Carabante llegaban después de que este miércoles hayan mantenido una reunión y mostrado su rechazo a la iniciativa la portavoz del PSOE en el Ayuntamiento, Reyes Maroto; su homólogo de Sevilla, Antonio Muñoz, y la alcaldesa de Getafe, Sara Hernández. Maroto y Muñoz han criticado la banalización de la Feria de Servilla, mientras que Hernández ha centrado sus reproches en las afecciones a la movilidad y el tráfico después del precedente del Mad Cool, así como la coincidencia de fechas con las fiestas patronales de la localidad getafense.

La oposición critica a Almeida por “convertir Madrid en un parque temático”

No parece que los ajustes vayan a contentar a la oposición, después de que Reyes Maroto haya cuestionado este miércoles a Almeida por su afán en “convertir Madrid en un parque temático”. La entrada a Madrilucía cuesta 15 euros más gastos de gestión, pero hacerse socio de algunas casetas roza los 2.000 euros. La líder de los socialistas en Cibeles opina que se trata de “un festival que se apropia de un referente con una identidad muy arraigada en Sevilla, como es la Feria de Abril” y se pregunta si lo siguiente será “ver los Sanfermines en la Gran Vía”. Maroto ha respaldado igualmente a Hernández en sus críticas por posibles afecciones a la movilidad: “Esta es la forma en que Almeida trabaja, dando la espalda a los municipios de la periferia y faltando al respeto a vecinos y vecinas”.

Frente a ello, Carabante ha afirmado que se dan las condiciones de movilidad y seguridad que “garantizan la celebración en buenas condiciones” en el Iberdrola Music y ha puesto en valor que los promotores “han ido llevando a cabo actuaciones, inversiones que lo van mejorando, actuaciones muy relacionadas especialmente con la movilidad que permite que se pueda celebrar en las mejores condiciones y también de seguridad”. Además, entienden que la reducción de aforo va a implicar también un descenso de los “eventuales problemas” que pudiera causar la llegada de los asistentes al entorno.

Por su parte, la vicealcaldesa de Madrid, Inmaculada Sanz, ha afirmado que desde el Ayuntamiento se trabaja para que la feria Madridlucía se desarrolle “en las mejores condiciones”. Ha cargado luego contra una “izquierda triste” y “ceniza”. Para Sanz, la reunión del PSOE de Madrid, Getafe y Sevilla es un ejemplo de “la izquierda triste y que todo lo ve mal, que todo lo que se hace en Madrid y es bueno para Madrid lo ve negro”. “Le parece mal la Fórmula 1, le parece mal la NFL, le parece mal cualquier gran evento que viene a la ciudad y le parece mal que Madrid esté de moda”, ha replicado la también responsable del área de Seguridad del Consistorio. Asegura que el Gobierno municipal está trabajando ya con los promotores, tanto en lo que tiene que ver con el festival Mad Cool como con Madrilucía, “para que puedan ser un grandísimo espectáculo y se desarrollen en las mejores condiciones”. Bertín Osborne lo espera expectante.

El alcalde de Sevilla, José Luis Sanz, ha descubierto el cartel de las Fiestas de la Primavera de Sevilla, realizado por el artista Dani Franca, en un acto celebrado este miércoles en el Salón Colón de la Casa Consistorial. En el cartel aparece el propio Dani representado siendo niño, “jugando a ser nazareno en el patio de la casa de su abuela”. “Un capirote de cartón, una tela convertida en capa, y hasta su pelota, escondida tras una maceta, nos hablan de esos juegos que no eran solo juegos, sino los primeros latidos de nuestras tradiciones”, ha señalado el artista gráfico.

El cartel de las Fiestas de Primavera, que encarga el Consistorio hispalense, es un anuncio que aglutina la ya cada vez más cercana llegada de la Semana Santa y la Feria de Abril. El de este año, pese a las explicaciones del autor, ha generado no pocas respuestas pintorescas en redes sociales, desde las que se ha apuntado que la imagen les recuerda a una película de terror, como El orfanato, o preguntándose de forma irónica si la película que anuncia se llama “Semana terrorífica o Caperucito el asesino del tablao”.

El regidor ha destacado que con este cartel “es imposible no recordar aquí los versos inmortales de Antonio Machado, de cuyo nacimiento celebramos en 2025 el 150 aniversario: «Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla»”. En este sentido, Sanz ha subrayado que “todos los que miramos este cartel y nos reconocemos en él. Porque quién no ha jugado de pequeño a montar un paso de cartón, a organizar su propia cofradía o a imaginarse formando parte del propio cortejo”.

“La obra –ha proseguido– también nos conduce, con una enorme delicadeza simbólica, hacia la otra gran celebración de nuestra primavera. La silla de enea, las flores esparcidas sobre el suelo enlosado del patio, nos hablan de la Feria de Abril, estableciendo un diálogo natural entre nuestras dos grandes fiestas, que juntas definen el carácter, la alegría y la identidad de Sevilla”. Otro aspecto destacado del cartel es la tipografía, obra de Álex Rojas, que ha usado para ello una síntesis de los tipos de letras que solían usarse en los años 20, 30 y 40.

Recuerdo personal compartido con la ciudad

Sanz ha agradecido al artista “que haya sabido convertir sus recuerdos en un patrimonio emocional que hoy comparte con toda la ciudad”. “Este cartel no sólo anuncia nuestras fiestas, sino que nos invita a mirarnos en nuestras raíces, a reconocernos en nuestra infancia y a seguir transmitiendo nuestras tradiciones a las nuevas generaciones”, ha remarcado.

“Con este cartel abrimos la puerta a una nueva primavera sevillana, llena de emoción, de cultura, de tradición, de futuro y esperemos que dé mucha luz, esa que las borrascas nos han borrado durante casi un mes. En Sevilla el sol siempre luce como lo hace en este patio de Sevilla que tenéis delante de vuestros ojos”, ha finalizado el regidor.

Daniel Franca, nacido en Sevilla en 1985, estudió Bachillerato en Ciencias de la Salud en el Colegio Alemán Albrecht Dürer (Sevilla) y se licenció en Bellas Artes por la facultad Santa Isabel de Hungría de la Universidad de Sevilla en la especialidad de pintura.

Hizo el cartel de Semana Santa de 2023

En 2008 recibió el primer premio Nacional de Pintura Ateneo de Sevilla. En 2010 consiguió el Diploma de Estudios Avanzados en Investigación artística de “Técnicas de ilusión óptica aplicadas a la pintura, también por la Universidad de Sevilla. Su formación se completó a través de diversas becas y residencias, como la de Pintores Pensionados del Palacio de Quintanar (2008), la residencia en la 'Fundación Antonio Gala para jóvenes creadores' de la Fundación Antonio Gala, Córdoba, (2011) o la Beca Grant Seven Degrees en California (2014).

Como cartelista, ha realizado los carteles de la Semana Santa de Ronda (2012), las Glorias de Sevilla (2012), hermandad de los Humeros de Sevilla (2017), LXXV aniversario de la bendición del Santísimo Cristo del Sagrado Descendimiento de Carmona (2018), CCCL aniversario de Nuestro Padre Jesús Nazareno del Viso del Alcor (2019) y LXXV aniversario de la Virgen de la Paz de Ronda (2022).

En 2022 el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla le encargó elaborar el cartel de la Semana Santa de Sevilla 2023, que representa una levantá de la Virgen de la Estrella.

“La Feria de Sevilla pero para pijos la harán en Madrid. Será que en Andalucía el arte lo había, mas falta postín”. Con estas palabras arrancaba un aplaudido pasodoble la comparsa del Carnaval de Cádiz OBDC Me quedo contigo. La dura letra arremete contra Madrilucía, el proyecto que pretende desplegar en el recinto Iberdrola Music del distrito de Villaverde desde el 20 de mayo y hasta el 14 de junio (aunque ni las fechas ni la ubicación están cerradas oficialmente) un festejo inspirado en el que la capital andaluza celebra cada mes de abril.

El líder del PSOE de Sevilla, Antonio Muñoz, no ha dudado en calificar la idea de “catetada”. En la misma línea apuntan numerosas críticas en redes sociales. “Nuestras tradiciones tratadas como si fueran un objeto de consumo exportable a cualquier latitud”, protesta una cuenta en X. “Madrilucía vuelve a retratarnos el ejemplo perfecto del enemigo real de Andalucía: sus señoritos”, asevera otra usuaria en TikTok.

En una publicación de Bertín Osborne en Instagram donde anuncia que será socio de una de las casetas, algunos comentarios cuestionan “la manía con adueñarnos de las fiestas de los demás”. Otros, como el de Carmen Lomana, califican en cambio la noticia de “maravilla”. Como dato, según la página web de Madrilucía hacerse socio de esta caseta tiene un precio de 1.999 euros. Una cantidad que figura como “oferta válida por tiempo limitado”, siendo la cifra original de 2.418 euros. La membresía de la Caseta Club Madrilucía tiene el mismo coste.

El equipo de comunicación de Madrilucía ha atendido las preguntas de Somos Madrid al respecto de esta controversia: “Nace desde el respeto y el conocimiento profundo de la cultura andaluza, impulsada por un equipo mayoritariamente andaluz y por entidades con una vinculación real e histórica con este legado. El proyecto no busca reproducir tópicos, sino poner en valor una tradición viva desde una mirada contemporánea, diversa y abierta, compartiéndola con Madrid como un espacio de encuentro cultural. Lo concebimos como un ejercicio de diálogo cultural, convivencia y celebración, con una mirada actual”.

“Desde el inicio, Madrilucía ha mantenido contacto con distintas casetas y entidades vinculadas a la Feria de Abril, tanto públicas como privadas para garantizar una propuesta fiel a la tradición andaluza y adaptada al contexto de Madrid. Estuvimos en la Semana Internacional de la Moda Flamenca, reforzando el diálogo con profesionales y creadores del sector. Estas conversaciones han permitido establecer sinergias culturales, artísticas y gastronómicas que enriquecen el proyecto desde una mirada contemporánea”, sostienen.

En sus explicaciones abordan además otros aspectos que generan incertidumbre. Sin ir más lejos, tanto su ubicación física como su lugar en el calendario están sufriendo vaivenes desde el anuncio origial. La primera fecha anunciada, del 9 de mayo al 7 de junio, ha sido modificada y pasa a ser del 20 de mayo al 14 de junio. El motivo ha sido la intervención del Ayuntamiento de Madrid para evitar un solapamiento con los festejos de San Isidro, patrón de la capital y una tradición esta sí de gran raigambre en la ciudad. Desde el proyecto reconocen que la petición parte del Gobierno de José Luis Martínez-Almeida, pero afirman que en la organización “se ha entendido y respetado esta solicitud municipal, orientada a garantizar que la Fiesta de San Isidro se celebre en plenitud, favoreciendo la participación ciudadana y el correcto desarrollo de todas las actividades programadas”.

En cuanto al recinto elegido, desde Madrilucía resaltan en declaraciones a este medio que el Iberdrola Music, escenario del festival Mad Cool en sus más recientes ediciones, es “el único espacio de la ciudad concebido para grandes formatos y con la infraestructura necesaria para desarrollar el evento con garantías técnicas, de seguridad y de accesos”. Pero el pasado viernes, la organización emitía un comunicado recogido por Europa Press en el que su promotor Rafael Coto abre la puerta a llevarlo a la Ciudad del Rock de Arganda del Rey (donde tuvo lugar la caótica edición del Primavera Soud en la capital): “Es una alternativa que está siendo analizada. Es fundamental contar con el respaldo institucional adecuado para garantizar que el proyecto pueda desarrollarse”, expone después de que el Ayuntamiento de Getafe (localidad colindante al Iberdrola Music) instara al Consistorio de la capital y a la Comunidad a “no conceder licencia alguna para este evento sin contar con el informe favorable y vinculante” de la corporación getafense.

“Creemos que celebrar Madrilucía en Iberdrola Music contribuye a descentralizar la oferta cultural de la Comunidad de Madrid, acercándola a nuevos barrios e impulsando la actividad económica y el empleo en nuevas zonas”, apuntan sin embargo desde el equipo del proyecto a este medio, apolando además al “claro compromiso del espacio con la sostenibilidad”.

Avanzan asimismo que intentarán mitigar las quejas vecinales suscitadas por las molestias en materia de movilidad o ruidos durante Mad Cool: “El horario máximo se ajustará a las directrices establecidas por las administraciones competentes. Tendrá una programación mayoritariamente diurna y de tarde, orientada a los públicos y alineada con un modelo de ocio responsable. En materia de ruido, el evento se ajustará a la normativa vigente y, para asegurar su cumplimiento, Iberdrola Music dispone de sistemas de control y monitorización acústica. La programación estará diseñada para minimizar el impacto sonoro, especialmente en las franjas horarias más sensibles. En cuanto a la movilidad, se está trabajando en un plan especial, que contará con lanzaderas de autobuses gratuitas desde distintos puntos de Madrid para fomentar el uso del transporte público y reducir el tráfico privado. Se mantiene una línea de diálogo abierta con las administraciones competentes para asegurar las mínimas afecciones durante la feria”.

800.000 visitantes estimados para una feria que triplica en duración a la de Sevilla

Este periódico ha inquirido a Madrilucía cómo se han estimado los 800.000 visitantes que la feria espera recibir a lo largo de su celebración, según han difundido en diveras informaciones. De entrada, resaltan que esta es la cifra que manejan, “muy alejada de las 3 millones de personas que señalan algunos medios de comunicación”. Exponen que la previsión de asistencia en un encuentro cultural de estas características se elabora “a partir de un estudio técnico que combina la capacidad del recinto, la programación, los flujos de público escalonadas en citas culturales de Madrid y la experiencia previa del equipo promotor en eventos de gran formato. Recalcan la condición de ”estimación“ que tiene esa cantidad, sujeta a ”establecer las características definitivas del encuentro“.

Inciden en que se han elaborado estudios similares para establecer la ambiciosa duración de la Feria, de tres semanas, que casi triplica a la de Sevilla: “La información inicial sobre número de días responde a una propuesta comercial preliminar. En un proyecto de esta envergadura, el proceso definitivo se construye a lo largo de meses de trabajo técnico junto a ngenieros especializados. La organización presenta una propuesta de aforo y horarios, pero es después del análisis de las administraciones competentes cuando se determinan los días efectivos de celebración, los horarios definitivos y el correspondiente plan de movilidad. En este análisis se tienen en cuenta factores como la proximidad de zonas residenciales, la capacidad del transporte público, la posible ampliación de horarios de movilidad y la coincidencia con otros eventos relevantes de la ciudad, como ha ocurrido con San Isidro”. Así, adelantan que “en breve” comunicarán oficialmente los días y horarios definitivos de esta edición.

Bertín Osborne, el primer padrino, pero quizá no el único

El apoyo público de Bertín Osborne al proyecto supone, según la organización, una muestra de la fortaleza de la iniciativa: “Refleja el interés que Madrilucía está generando desde sus primeras fases”. El proyecto contará además, dicen, con la presencia de figuras relevantes de la cultura andaluza [Osborne es de Madrid], cuya participación se irá anunciando próximamente“. ”Como gran cita cultural y social, es previsible que por Madrilucía pasen también personalidades de la vida social madrileña y representantes institucionales“, avanza, sin que por ello se pierda ”un espíritu abierto y popular, donde el verdadero protagonismo lo tiene la experiencia compartida y la celebración colectiva“.

Para conseguir ese respaldo, la feria implementará una oferta cultural que va más allá de las casetas, como muestran en imágenes de su web generadas por inteligencia artificial: “Ofrece una programación cultural y de ocio muy amplia que incluye flamenco y propuestas artísticas diversas, así como gastronomía andaluza y cocina de autor, moda flamenca y creación contemporánea, tradición ecuestre, espacios familiares y un cuidado diseño escenográfico. A ello se suma el alumbrado artístico, con el mayor despliegue de iluminación LED de Europa, y un recinto sostenible y conectado que convierte a Madrilucía en una experiencia cultural completa para todos los públicos”.

Algunas críticas en redes también critican este punto debido a que se aleja del formato que le sirve de inspiración. Una de las opiniones más irónicas procede de la cuenta de humor andaluz @malacarasev, que comenta aspectos como la colocación de césped artificial en vez de tierra, la instalación de “baños de lujo” o la centralización de los puestos de comida en vez de ofrecerse en diversas casetas para concluir que “es objetivamente mejor, así que los madrileños ya no tendrán que venir a la Feria de Abril”.

La recuperación “contemporánea” e “inclusiva” de una idea ya ejecutada hace 40 años

Madrilucía no es en realidad una idea original. Como apuntan en sus explicaciones, “surge de la voluntad de recuperar el legado de los encuentros culturales andaluces celebradas en Madrid entre 1986 y 1995”. Así lo recogió el documental Operación Madrilucía, que cuenta cómo la iniciativa partió de Francisco de Paula López, sevillano que emigró a Madrid en 1972. Lugares emblemáticos como la Puerta de Alcalá, la Gran Vía o la Avenida de la Castellana se cortaron al tráfico para el desfile de caballos y de carruajes y el paseo de mujeres vestidas de flamenca. Las Ventas en un principio, la Casa de Campo después y finalmente Ifema fueron los recintos de una feria en la que no faltaron las casetas, los farolillos, el rebujito, la música, las atracciones… También famosos como Rocío Jurado, Jesús Gil o Carlos Herrera.

“El proyecto se reactiva por Francisco de Paula López, presidente de la Asociación Amigos de Andalucía en Madrid, cuando conoce el Iberdrola Music. Ahí se da cuenta que por fin hay un recinto idóneo para hacer posible el regreso de Madrilucía como una propuesta contemporánea, sostenible e inclusiva para el Madrid de hoy”, apuntan. Curiosamente, ahora la celebración en este entorno queda en entredicho.

Preguntados acerca de los elevados precios y cómo pueden compatibilizarse con ese afán inclusivo y popular, defienden que “se han fijado atendiendo a los costes reales de producción, infraestructura, seguridad y programación de un evento de gran formato, buscando siempre un equilibrio entre viabilidad y accesibilidad”. Insisten en “una clara vocación abierta, con una amplia oferta de espacios y actividades pensadas para todos los públicos”. Indican que habrá “casetas de acceso abierto, incluida la propia caseta de Madrilucía, concebidas como puntos de encuentro inclusivos dentro de la feria”.

“No se han enterado muy bien de la película”

La citada copla de la comparsa OBDC Me quedo contigo ya anticipaba el argumentario de Madrilucía sobre el impulso del festejo desde estamentos andaluces: “Consumarán la gran traición comprando muchos de los nuestros / Te venderán que lo inventó un emigrante y que es del pueblo”.

Desde el equipo de comunicación de Madrilucía insisten en el respeto por las tradiciones andaluzas, aunque su intento por conciliar la postura de esta agrupación de Carnaval ha acabado destapando cierto desconocimiento sobre ellas. En un mensaje de Instagram difundido a través de X por el autor de OBDC Me quedo contigo, Germán García Rendón, la cuenta de la iniciativa les agradece “la dedicatoria” y les invita a “compartir vuestra chirigota en Madrilucía”.

Pero en realidad no se trata de una chirigota, sino de una comparsa, una modalidad con características diferentes como el número de componentes o el enfoque más solemne del repertorio. “No se han enterado muy bien de la película”, lamenta el autor de Carnaval. Madrilucía tiene mucho trabajo organizativo por delante, pero también de documentación.

La Feria de Abril a la madrileña tendrá que esperar... al menos una semana más. La cita, bautizada como Madrilucía, tenía previsto llegar al espacio Iberdrola Music del distrito de Villaverde el próximo 9 de mayo y alargarse hasta el 7 de junio. Sin embargo, sus organizadores se han visto obligados a dilatar hasta el 20 de mayo el arranque a petición del Consistorio de la capital.

“El evento Madrilucía se pospone una semana. La solicitud la realizó el Ayuntamiento la semana pasada para que no coincidiera con los actos de San Isidro y la promotora ha aceptado retrasar el inicio de su feria, entendiendo y respetando la solicitud municipal”, trasladan a los medios fuentes del área de Urbanismo, Medio Ambiente y Movilidad. Desde este departamento del Gobierno municipal, competente para la concesión de licencias, precisan que “los promotores devolverán a los compradores el importe abonado en 24 horas”. Unas cifra nada desdeñables: la web de Madrilucía contempla reserva de casetas desde 55.000 euros y acceso exclusivo a ciertas casetas por 1.999.

Los inversores de este proyecto pretenden desplegar 400 casetas sobre los 200.000 metros cuadrados del espacio Iberdrola Music. Caballos, música, gastronomía “y, sobre todo, mucho arte” completarán la propuesta, según los organizadores. El objetivo es atraer a 800.000 personas durante sus jornadas de celebración. “Madrilucía será flamenco, sí. Pero también conversación, empresa, turismo, moda, gastronomía y creación contemporánea, en convivencia con el entorno local y con el objetivo de seguir impulsando a Madrid como un referente de cultura y ocio responsable”, indican.

La propuesta nació ya con polémica. No solo por críticas desde Andalucía (el líder de la oposición en el Ayuntamiento de Sevilla lo ha llegado a calificar de “catetada”), sino porque el Ayuntamiento de Getafe ha expresado sus dudas al respecto debido a los conciertos programados, el ruido y la gran afluencia de público hasta este espacio de Villaverde, colindante con su municipio.

Fuentes del Ejecutivo getafense han mostrado sus quejas a la publicación Noticias para Municipios: “Si para un fin de semana como el festival Mad Cool o el Regaetton Beach Festival, se cierran la M-45 y calles del polígono Marconi en Villaverde afectando a empresas y trabajadores, y se impide el acceso a los vecinos de Getafe y Villaverde para llegar a sus casas, ¿cuál será el dispositivo que pretenden desplegar el Ayuntamiento de Madrid y la Comunidad de Madrid para una feria que durará 20 días continuados?”.

Madrilucía se inspira en un proyecto homónimo emprendido en 1986 por el promotor sevillano Francisco de Paula López, que emigró a Madrid y puso en marcha un evento para reunir a la gente de su tierra en Madrid, con desfiles de caballos y de carruajes y cortes de calles al paso de mujeres vestidas de flamenca. Comenzó celebrándose en Las Ventas, pero llegó incluso a Ifema. Incluso hicieron un documental rememorando una hazaña que se repitió en varias ediciones. Los actuales impulsores de la idea pretenden recuperarla “desde una mirada actual”.

Por su parte, las más castizas fiestas de San Isidro tendrán lugar este 2026 del 8 al 17 de mayo, según el calendario aprobado por la Junta Municipal de Carabanchel y por la de Centro. El Ayuntamiento de Madrid concentrará la celebración de 2026 entre el segundo y el tercer fin de semana de mayo. Para ello alargará algo más los festejos para incluir también las dos jornadas posteriores al día 15, que este año al caer en viernes forma un puente con los días de libranza posteriores. De esta forma, el recinto ferial de San Isidro se extenderá del 8 al 17 de mayo en la pradera, pero los bares que quieran instalar barras auxiliares podrán hacerlo solo del 9 al 15 de mayo, según el decreto definitivo de la Junta de Carabanchel al que tuvo acceso este periódico.

La portada de la Feria de Abril de Sevilla la construirá Heliopol, constructora del grupo Rusvel, que ha resultado adjudicataria al presentar una mejor oferta económica que Ferrovial. Esta firma empresarial se había encargado del montaje de esta singular y enorme estructura desde 1968, en sus primeros años como Agroman, tal como ha avanzado la Cadena SER.

Heliopol ya consiguió el pasado año el contrato del montaje de las estructuras tubulares de las casetas de la Feria por un periodo de cuatro años. Con anterioridad, esta empresa aterrizó en el real de Los Remedios con ocasión del montaje de la caseta municipal.

En el año 2020, Heliopol apostó de forma decidida por las infraestructuras efímeras, centrándose en el montaje y desmontaje de construcciones para fiestas tradicionales de Sevilla, así como de otras localidades, “estructurales temporales o eventuales con un corto-medio plazo de ejecución, rápido resultado y gran visibilidad de nuestra marca”, como asegura Pablo Ángel Fernández, responsable de esta línea de negocio, en los medios oficiales de la empresa.

Precios bajos

En este sentido, la citada firma ha desarrollado un modelo de gestión propio para obras de infraestructuras temporales y efímeras dentro de la empresa constructora, “un enfoque que, a ese nivel, apenas existe actualmente”, y que está basado en precios bajos, rapidez y seguridad.

La portada de este año tiene como protagonista al Pabellón de Portugal de la Exposición Iberoamericana de 1929, situado en el Prado de San Sebastián, junto al cenador de Carlos V del Alcázar. Diseñada por el arquitecto italiano Davide Gambini, está basada en la obra de los hermanos Carlos y Guilherme Rebelo de Andrade, quienes proyectaron haca un siglo un edificio de marcado carácter neobarroco e historicista inspirado en el estilo João V, que fue construido en su día con materiales portugueses y decorado por artistas lusos.

La portada contará con 30.500 metros de tubos y más de 3.700 de paneles, medirá 40 metros de alto por 50 de ancho, y necesitará 28.000 bombillas. En su montaje intervienen unos 40 operarios.

La portada de la Feria de Abril actúa como punto de encuentro y emblema visible de todo el recinto. Su estructura marca el inicio de la fiesta y concentra a los visitantes en el momento del encendido de luces. Cada año se convierte en un símbolo del ambiente festivo y en el primer referente visual de la celebración. Ese papel fundamental explica la atención que despierta su diseño y la expectación con que se presenta cada nueva edición, incluida la de 2026, en la que la ciudad vuelve a mirar hacia su propio patrimonio arquitectónico.

Davide Gambini repite al frente del diseño tras imponerse de nuevo en el concurso

El arquitecto italiano Davide Gambini ha sido nuevamente el encargado de idear la entrada monumental del Real. Según informó el Ayuntamiento de Sevilla, el proyecto ha resultado elegido entre numerosas propuestas y supone la segunda victoria consecutiva de Gambini, que ya firmó la portada de 2024.

El delegado de Fiestas Mayores, Manuel Alés, explicó durante la presentación que la elección “fue una decisión difícil, porque se presentaron muchos diseños”. La obra seleccionada combina referencias al Pabellón de Portugal de la Exposición Iberoamericana de 1929 con elementos del Cenador de Carlos V del Real Alcázar, en un guiño a la historia local y al quinto centenario del enlace entre el emperador y la princesa Isabel de Portugal.

El propio autor aclaró el sentido de su propuesta y dijo: “Quería seguir el hilo conductor del 29, añadiendo el Cenador de Carlos V para conmemorar la efeméride del quinto centenario de la boda del emperador con Isabel de Portugal, testimonio del papel de Sevilla como cruce de caminos”. Su planteamiento recupera el espíritu regionalista que caracterizó buena parte de las portadas históricas y al mismo tiempo introduce una mirada contemporánea basada en la monumentalidad y la geometría del edificio portugués.

La obra se presentó en el Salón Colón del Ayuntamiento, en un acto en el que también estuvo presente la cónsul de Portugal. Manuel Alés destacó la “gran bóveda central” del diseño, que supera a las torres laterales y recuerda las proporciones de los pabellones de la muestra de 1929.

El responsable municipal señaló que “es una inmensa alegría que el país vecino presida a través de su pabellón la Feria de Abril de 2026, algo que unirá aún más los lazos entre la ciudad de Sevilla y tan hermoso país”. La referencia histórica se convierte así en un elemento de cooperación cultural y en una prolongación del diálogo arquitectónico iniciado casi un siglo atrás.

Una estructura monumental inspirada en los azulejos del Alcázar y la herencia regionalista

El proyecto de Gambini se apoya en materiales y ornamentos inspirados en los azulejos del Alcázar. Su autor afirmó que la portada “refleja la vocación internacional y moderna de Sevilla, reflejada en la Exposición de 1929, y la memoria histórica y poética de un enlace real que convirtió a esta ciudad en protagonista de Europa”.

La estructura central, más alta que los cuerpos laterales, recupera un formato que no se veía desde 2019 y refuerza la sensación de monumentalidad con un equilibrio entre líneas verticales y bóvedas decoradas.

El delegado de Fiestas Mayores recordó que el concurso de diseños cambió sus bases el año pasado para abrirse a estilos más libres. Aquella modificación permitió la elección en 2024 de una portada inspirada en el Pabellón de Chile, con rasgos precolombinos y art déco. Con el triunfo de Gambini en 2026, el certamen recupera la estética regionalista sin abandonar la apertura conceptual iniciada en la edición anterior.

Los trabajos técnicos ya preparan la construcción que dará forma a la entrada de 2026

El Ayuntamiento ha comenzado ya a adaptar el proyecto a la estructura real que se levantará en el recinto de Los Remedios. El propio Alés señaló que el equipo técnico trabaja para transformar el diseño en una construcción viable y resistente. De ese modo, el dibujo que hoy se muestra en planos y maquetas acabará convertido en el acceso principal por el que pasarán miles de sevillanos y visitantes en abril.

La expectación por ver encenderse su contorno de bombillas se suma a la curiosidad por comprobar cómo dialogan, en una misma fachada efímera, las trazas portuguesas del siglo XVIII y la ornamentación renacentista del Alcázar. Así, la próxima Feria de Abril se abrirá con una imagen que reinterpreta dos momentos decisivos de la historia urbana de Sevilla bajo la mirada de un autor que ya forma parte de su calendario festivo.

El delegado de Fiestas Mayores del Ayuntamiento de Sevilla, Manuel Alés, ha presentado la portada de la Feria de Abril de 2026 que tiene como protagonista al Pabellón de Portugal de la Exposición Iberoamericana de 1929, situado en el Prado de San Sebastián.

En la presentación celebrada en el Salón Colón del Ayuntamiento de Sevilla, el delegado ha señalado que este es “el primer gran acto municipal de cara a una celebración casi dos veces centenaria, imprescindible para entender el día a día de nuestra ciudad y que forma parte indisoluble del calendario de Sevilla”, informa el Consistorio en una nota de prensa.

“Por ello, hoy presentamos esta maravillosa instalación efímera que cada año sirve de pórtico de entrada de un recinto de ensueño que es único en el mundo y que este año tendrá los aromas de la exposición del 29 como escenario, esa celebración que conmemoraremos por todo lo alto en pocos años con su centenario y por la que ya estamos trabajando sin descanso desde este gobierno municipal”, ha destacado al respecto.

Diseño del arquitecto italiano David Gambini

La portada, diseñada por el arquitecto italiano Davide Gambini, representa y está basada en el Pabellón de Portugal de la Exposición iberoamericana de 1929, diseñado por los hermanos Carlos y Guilherme Rebelo de Andrade, quienes proyectaron un edificio “de marcado carácter neobarroco e historicista inspirado en el estilo João V, recuperando elementos de la suntuosa arquitectura de ese reinado de la primera mitad del siglo XVIII”, y que fue construido en su día con materiales portugueses y decorado por artistas lusos.

En este sentido, Alés ha destacado que “el mejor símbolo de la instalación permanente del Pabellón es hoy su cúpula de 26 metros, de gran movimiento y curvatura rematada por tejas vidriadas y que de manera irremediable es la protagonista y lo que más llama la atención de nuestra portada de la Feria”. Del mismo modo, la portada incorpora detalles de la azulejería del cenador de Carlos V del Real Alcázar, en homenaje al V centenario de la boda del Emperador con Isabel de Portugal.

“Nuestros técnicos de Fiestas Mayores adaptarán este diseño para que se acople totalmente a las estructuras existentes y algunos retoques que a buen seguro darán aún más belleza a esta Portada que disfrutaremos durante la Feria de Abril”, ha señalado el delegado. “Solo me queda dar la enhorabuena de nuevo a Davide Gambini y aunque él ya sabe la emoción y las vivencias que le quedan por disfrutar, a buen seguro que estará deseando volverlas a repetir”.

“Entras en un pequeño grupo de diseñadores que han ganado más de una vez el concurso de ideas para la portada de la Feria, tan reducido que solo tenemos a José Manuel Peña, que es funcionario en el área de Fiestas Mayores como jefe delineante”, ha añadido Alés.

El delegado municipal también ha expresado su alegría a la Cónsul de Portugal, Claudia Boesch, y a toda la comunidad lusa de Sevilla, porque a partir de hoy “tenemos un nuevo lazo en común con nuestro querido país vecino”, ha destacado.

En 2024 fue el autor de la portada de la Feria en 2024, con el pabellón Mudéjar de la Expo de 1929 como protagonista. Actualmente, trabaja con varios estudios de arquitectura en la Costa del Sol en materia de edificios residenciales. Paralelamente a la actividad profesional ha participado a varios concursos tanto para temas arquitectónicos como para carteles y pinturas.

El alcalde de Sevilla, José Luis Sanz (PP), lo hizo en campaña, cuando presentó lo que sería el Louvre sevillano, que pasaba por llevarse el Museo de Bellas Artes a la sede de la Universidad de Sevilla, de lo que el rector se enteró por la prensa. Meses después, pregonó que cerraría la Plaza de España para cobrarle la visita a los turistas... sin llegar ni a hablarlo con el Gobierno, propietario del edificio. Y ahora está clonando esta hoja de ruta, al prometer que en 2027 la Feria de Abril se ampliará con 220 nuevas casetas en unos terrenos también del Ejecutivo central, con el que no ha negociado lo más mínimo pero al que ya está trasladando la presión por si el proyecto no cristaliza.

Lo de agrandar la Feria es un debate recurrente en la ciudad, y todas las fuerzas políticas lo han intentado de una u otra manera, presionadas por una lista de espera con más de mil aspirantes a tener caseta. Pero Sanz ha defendido ya un proyecto hecho y derecho, que formalmente ha presentado una unión temporal de empresas que se encargaría de la ejecución y recibiría a cambio el pago de un canon municipal, sin que todavía haya cruzado media palabra con el Ministerio de Hacienda. Y la cuestión no es menor, porque –a través de Patrimonio del Estado– es el propietario de la mayoría del suelo necesario.

El gobierno local dice que sí, que ya le transmitió la idea al Ejecutivo central mediante una comunicación el pasado 23 de abril en la que le solicitaba la cesión gratuita de las parcelas necesarias para retranquear el actual recinto y ganar cuatro nuevas calles. Pero este envío no deja de ser una petición técnica lanzada desde Urbanismo, sin que previamente se haya iniciado la necesaria negociación política entre ambas administraciones.

“No cree” que se oponga

Desde el Ministerio de Hacienda confirman que “no ha habido ningún contacto político” para abordar la cuestión, lo que no allana el camino para una operación que es compleja pero que Sanz mantiene para 2027. Consciente de ello, ha empezado a poner paños calientes. En una entrevista con Europa Press, ha subrayado que “tiene todo el interés del mundo” en llevar a cabo esta ampliación porque es un “proyecto muy demandado”, para a continuación reconocer que “requiere del visto bueno por parte del Gobierno”.

Y pese a la falta de contacto entre las partes, sostiene que “no cree” que el Ejecutivo central “se oponga a una iniciativa tan demandada”. De esta manera, deja la pelota en el tejado del Ministerio de Hacienda, que lidera una María Jesús Montero que además es secretaria general del PSOE andaluz y rival de Juan Manuel Moreno en las elecciones autonómicas que se celebrarán en menos de un año.

El indudable matiz político de la operación ya saltó a un reciente pleno municipal, en el que Sanz señaló que tenía “la impresión” de que el portavoz socialista, Antonio Muñoz, “ya ha hablado con la ministra de Hacienda para que la iniciativa de ampliar la Feria no pueda salir bajo ningún concepto”. La réplica del exregidor fue lamentar que “el alcalde es experto en poner cosas en suelos que no son suyos” y que, además de “mentir a los sevillanos” con este proyecto, “está buscando cualquier resquicio para pegarle un bofetón al Gobierno central”.

Complejidad técnica al margen del suelo

Ahora, tras las últimas declaraciones de Sanz dejando la propuesta en manos del Ejecutivo central, el portavoz socialista ha incidido en que el regidor “promete lo que sabe que difícilmente podrá cumplir, y en lugar de liderar el proyecto, traslada toda la responsabilidad al Gobierno”. “Si no sale adelante, que será complicado, ya tiene a quién culpar: al Gobierno de España. Nunca será culpa suya”, ha apostillado.

Lo de la dificultad de la iniciativa lo admite el propio Sanz, y no sólo por la cuestión siempre intrincada de una cesión de suelos entre administraciones, especialmente cuando la ampliación se va a abordar a través de la colaboración público-privada. En este sentido, avisa de que “parece fácil”, pero “conlleva un cambio de infraestructuras eléctricas muy importante”, incluyendo líneas de alta tensión, además de modificar la actual estructura de saneamiento. “Es un proyecto complejo”, reitera.

El gobierno local sostiene que esta ampliación es la reforma más importante que se acomete en la Feria desde su traslado al actual recinto de Los Remedios en 1973, ya que supone aumentar un 10% la superficie ahora disponible. Esto permitirá ganar 19.295 metros cuadrados para la habilitación de 220 nuevas casetas nuevas, actuación que se acometerá a través de una colaboración público-privada sobre la base de un proyecto presentado por tres empresas constructoras (Martín Casillas, Carmocon y Esasur). La viabilidad técnica de la iniciativa la está evaluando ahora la Gerencia de Urbanismo.

Ampliar la oferta de casetas de la Feria de Sevilla era una promesa con la que José Luis Sanz (PP) llegó a la alcaldía en 2023 y se hará realidad en 2027 –próximo año electoral– con la incorporación de unas 220 nuevas casetas. Así lo ha confirmado el regidor hispalense este lunes, tras realizar el balance de la edición que acaba de terminar, marcada por el reestreno del formato corto.

Los módulos que se prevén estrenar en el recinto ferial para 2027 se ubicarán en un espacio de 20.000 metros cuadrados, comprendidos entre la calle Costillares, la avenida Juan Pablo II y Alfredo Kraus, gracias al retranqueo de la calle del Infierno. “No está previsto que se pierdan las atracciones, sino que se va a optimizar el espacio que ocupan y en esa reordenación saldrán nuevas calles a las que habrá que darles nombre”, ha avanzado Sanz, destacando que se trata de la reforma “más importante” que acomete este recinto ferial desde el año 1973.

“No estamos hablando de poner nuevos acerados ni echar más albero: es una obra más grande de lo que parece, por todo lo que supone el saneamiento y la infraestructura eléctrica”, ha señalado el regidor hispalense, justificando que el proyecto de ampliación de la Feria se demore tres años, entre trámites administrativos y la ejecución de las obras. De esta forma, la nueva disposición del recinto ferial se materializará en el plano de 2028, pero las nuevas casetas estarán operativas desde la edición anterior, la de 2027, coincidiendo con el último año de mandato de José Luis Sanz y con las próximas elecciones municipales.

Ampliación del recinto en tres fases

El proyecto completo de ampliación, promovido por el gobierno municipal, se llevará a cabo mediante colaboración público-privada y se desarrollará en tres fases (de 2025 a 2028). La primera, de este mes mayo a abril de 2026, estará destinada a la tramitación administrativa, es decir, a la redacción de pliegos, presentación de ofertas y adjudicación del proyecto, que se espera tener concluida para noviembre de 2025. La redacción del proyecto definitivo y la aprobación por parte de la Gerencia Municipal de Urbanismo está fijada para antes de la Feria de Abril de 2026.

La siguiente fase comprende, ya sí, la instalación de las nuevas casetas y la reubicación de otras 27 ya existentes. Todo ello tendrá lugar de mayo de 2026 a febrero de 2027, dos meses antes de la nueva edición para permitir el montaje de los nuevos módulos esa misma edición. De esta forma, el Gobierno de Sanz prevé que la Feria de 2027 –la última de su primer mandato– ya cuente con las 220 casetas anunciadas, que se adjudicarán en función de la lista de espera de demandantes, donde actualmente se acumulan 1.584 solicitudes. En esa edición, parte de las atracciones de la calle del Infierno se trasladarán a un emplazamiento provisional al este del recinto.

Al término de la edición de 2027, se acometerá la tercera fase (de mayo de ese año a febrero de 2028), destinada a completar la reordenación del recinto ferial, con las obras de instalación de las zonas de atracciones, aparcamientos y recinto de cocheras de caballos. Así pues, el recinto definitivo se estrenará en la Feria de 2028.

Casetas con mayor potencia eléctrica para aire acondicionado

El proyecto de ampliación de las casetas contempla mejorar el suministro eléctrico de los nuevos módulos, dotándolos de 20.000 vatios de potencia eléctrica frente a los 10.000 vatios actuales. Este incremento se traduce en una “mayor comodidad” para los usuarios, “pensando fundamentalmente en el uso de aire acondicionado” sin que se produzcan sobrecargas, como ha remarcado el alcalde.

La obra se llevará a cabo mediante un modelo de colaboración público-privada. El concurso público establecerá una concesión de los terrenos por 28 años, durante los cuales la empresa adjudicataria asumirá el mantenimiento de la nueva parcela y el Ayuntamiento abonará un canon anual de 2,9 millones de euros. Un coste que, según el Gobierno municipal, se amortizará en parte con los ingresos derivados del abono de las tasas de las nuevas casetas.

Por otro lado, dado que los terrenos donde se ejecutará la ampliación son de propiedad estatal, el Gobierno local ha solicitado formalmente la cesión de estos terrenos al Ejecutivo central, que ha mostrado buena predisposición para facilitar la ejecución del proyecto, según fuentes municipales. A partir de ahora, habrá que estudiar el proyecto “detalladamente” e ir avanzando en dar los pasos necesarios que llevarán a desbloquear una lista donde esperan desde hace décadas miles de sevillanos.

Vaya por delante que lo del hilo invisible queda resultón para el titular, pero que no hay que ser un lumbreras para establecer la conexión entre todos los elementos que se enumeran. Si acaso, lo menos conocido es que Federico García Lorca conoció la Feria de Sevilla, lo que ocurrió hace ahora 90 años, el 25 de abril de 1935. Y no fue una cita cualquiera, sino un encuentro que reunió a una representación de la intelectualidad local, que en buena parte era también de lo mejorcito de una II República entonces bajo el gobierno conservador de Alejandro Lerroux... también en Sevilla por aquellos días.

El evento fue un almuerzo organizado por el historiador Santiago Montoto, que se celebró en una caseta de nombre becqueriano, La Venta de los Gatos. Fue, lo dicho, el jueves 25 de abril, en una Feria que por entonces arrancaba el miércoles. El anfitrión movilizó para la ocasión a varios integrantes de la Tertulia del Arenal de la que era un habitual, y del encuentro dio fe un fotógrafo que estaría allí por indicación de uno de los comensales, el periodista Manuel Chaves Nogales, por entonces subdirector del Ahora, el periódico del que acabaría siendo “camarada director” tras el golpe de Estado franquista.

En el encuentro estaba también el poeta Jorge Guillén, con cátedra en Sevilla desde 1931, el pintor Gustavo Bacarisas o Antonio Núñez de Herrera, periodista y escritor vinculado a la Generación del 27 y autor de la inclasificable Sevilla: Teoría y realidad de la Semana Santa. Asoma también por allí Andrés Martínez de León, pintor e ilustrador, padre del personaje Oselito al que convirtió en el más surrealista de los cronistas políticos en Oselito en Rusia.

Hospedado en el Alcázar de Sevilla

Otro de los comensales es el poeta Joaquín Romero Murube, que ejercía de anfitrión de un Lorca al que alojó en el mismísimo Alcázar de Sevilla por aquello de que era el alcaide del monumento. La amistad entre ambos le llevó a invitar al dramaturgo granadino a conocer las fiestas de primavera de la capital hispalense, por lo que estaba en Sevilla desde hacía un par de semanas para así zambullirse previamente en la Semana Santa.

Y precisamente en el Alcázar enganchamos con otro de los protagonistas de esta historia, el torero Ignacio Sánchez Mejías, fallecido unos meses antes (el 13 de agosto de 1934), dos días después de la cornada en el muslo que le dio Granadino en la plaza de Manzanares. Decir sólo de él que fue torero es quedarse corto, porque sus múltiples facetas hicieron de él un personaje muy popular más allá de los tendidos: escritor, automovilista, actor, jugador de polo, presidente del Betis...

Suya fue la llamada a la que acudieron los mejores autores españoles para conmemorar, en el Ateneo de Sevilla, el tercer centenario de la muerte de Luis de Góngora en lo que fue el hito fundacional de la Generación del 27. Uno de los presentes en aquella cita fue García Lorca, con el que forjó una amistad que desembocó en uno de los grandes poemas fúnebres en castellano, el Llanto por Ignacio Sánchez Mejías que en este abril de 1935 el poeta ya ha compuesto pero todavía no ha dado a la imprenta. Y aquí aprovecha para recitárselo a sus amigos.

“Aquella elegía, aquella tarde”

Hay constancia de que hubo alguna que otra lectura previa, como en el domicilio del diplomático chileno Carlos Moría Lynch e incluso en el Teatro Real, pero la memoria local quiere convertir en la más hermosa la que tuvo lugar aquel mes de abril en los jardines del Alcázar sevillano. Fue junto a unas acacias cerca del estanque de Mercurio, a donde se llevó un piano del Salón del Almirante con el que el poeta acompañó sus versos.

Allí estuvo Jorgue Guillén, que tiempo después glosaría “aquella elegía, aquella tarde, aquel jardín, aquellos amigos…”. Lorca se emociona evocando a Sánchez Mejías, también muy conocido de todos los presentes. “Federico desenvolvió y matizó la lectura como un director de orquesta, y pareció que al acabar dejaba la batuta con calma, tras un giro lento de resignación melancólica”, dejaría escrito Guillén.

Junto al autor vallisoletano y Romero Murube, “poeta y sultán del Alcázar” en palabras del propio Guillén, están allí otros dos grandes amigos del poeta granadino como Pepín Bello y José Antonio Rubio Sacristán. El mismo Federico recreará la escena en un artículo que publica poco después, en el que revivirá que “aquella noche dormí en casa de la Malena, que me guardaba una hermosa cama grande, blanca... blanca, con un suave aroma a manzanas”. En estos días, por cierto, trabaja en su obra Doña Rosita la soltera o El lenguaje de las flores.

La Feria que empezó con Lorca y terminó con el Betis

¿Y a cuento de qué aparece el Betis en esta historia? Pues porque, más allá de la conexión por medio de Sánchez Mejías (que fue el que selló el traslado del equipo a Heliópolis), Lorca conoció la Feria un jueves y tres días después los verdiblancos se proclamaron campeones de Liga, la única que tienen en sus vitrinas. Era aquel el bautizado como Betis de los vascos (Unamuno, Urquiaga, Aedo, Lecue, Areso...), con varios jugadores que acabarían en el exilio como símbolo de un equipo al que desintegró la Guerra Civil.

El Betis Balompié mantuvo toda la temporada un intenso pulso con el Madrid CF, ambos sin el 'Real' por delante por mor de aquellos tiempos republicanos. Entrenado por Patrick O'Connell, don Patricio, aquel domingo 28 de abril se impuso 0-5 al Racing de Santander en los viejos Campos de Sport del Sardinero, y aquello se vivió con intensidad en una Feria pasada por agua. Fue la primera vez que ganó el título un equipo que no era ni Real Madrid ni Barcelona ni Athletic de Bilbao.

Así que aquella Feria que empezó con aire cultural terminó con tormenta deportiva, una fiesta por cierto que parece que dejó bastante menos huella en Federico que la Semana Santa, a la que puede seguirse el rastro en poemas como Tardecilla del Jueves Santo, en el que se dirige a su amigo Pepín Bello: “Pepín: ahora mismo en Sevilla / visten a la Macarena. / Pepín, mi corazón tiene / alamares de luna y de pena”.

Eso sí, es con una postal de la Feria de Abril como el de Fuente Vaqueros informa a los suyos: “El lunes me iré. Ya he aprovechado ver la Feria, que no conocía. Lo he pasado muy bien y Sevilla está hermosísima. Un abrazo de vuestro hijo, Federico”. Sólo 15 meses después, el golpe franquista trituró el recuerdo de aquellos días felices.

“No paran de llegarnos imágenes de los pobres caballos que son obligados a ir a la feria”. Con esta frase encabeza un mensaje en sus redes sociales el Partido Animalista y con el Medio Ambiente (Pacma), que en las últimas 48 horas ha publicado varias fotos que muestran, según denuncia, el maltrato al que son sometidos los caballos y mulas en la Feria de Abril.

Los casos son muchos, y han llevado a Pacma a preguntarse si es “Feria de Abril o Feria de los horrores” para los caballos, que tienen acceso libre al recinto ferial desde primera hora de la mañana hasta las ocho de la tarde.

No obstante, la portavoz de Pacma en Sevilla, Clara Márquez, lamenta que la normativa es “papel mojado” porque “solo hay que ver las notas de prensa que emite el Ayuntamiento, donde se admite que el martes, por ejemplo, a las ocho y media de la tarde seguía habiendo caballos y carros en la feria”.

Además, considera “indignante” que la Policía Local y Nacional tenga que “acompañar” a los caballistas a las salidas del recinto porque “no se fían de que realmente abandonen el Real como marca la normativa”.

Un malestar “evidente” en los caballos

Pacma ha lamentado que en las imágenes que ha difundido “se puede apreciar la incomodidad y el malestar de los caballos en su comportamiento atípico, ante la postura obligada de la cabeza, intentando comer corteza de los árboles porque tienen hambre, o incluso pateando el suelo repetidamente”.

Entre otras cosas, señala “el daño que les hace el postureo de los jinetes”, al obligarles a hacer “piruetas con las patas” que les provocan gran incomodidad. Una de las fotos muestra a un caballo con las costillas marcadas con sangre por el daño que ha sufrido durante todo el día, “mientras el jinete habla tranquilamente por teléfono”. En otra imagen hay una chica “con una copita en la mano”, a pesar de que el Ayuntamiento sostiene que los caballistas, hasta este miércoles, han dado negativo en los controles de alcoholemia.

En otra se aprecia con claridad cómo un mulo tira de un carro con ocho personas, o dos “paseando” por el Real a once personas, “de modo que solo que echar la cuenta del peso para saber lo que esos animales están soportando”.

“Menos mal que, de momento, no estamos teniendo temperaturas excesivas que provoquen desfallecimientos de los animales, aunque no descartamos que eso ocurra después de tantos días esclavizados”, señala.

Sobre los horarios, lamenta que se ha podido ver a dos caballos a las 12.00 de la noche en la calle San Jacinto, a “un buen paseo del recinto ferial y cuatro horas después de abandonar sus calles”. 

La normativa, recuerda “es solo para el recinto”, de modo que “se puede tener a un caballo asfixiado horas después por las calles de Sevilla sin control alguno de la Policía”.

“Son varios los factores que se unen en este maltrato, pero uno de ellos es que buena parte de los caballos que se usan en la feria son alquilados, de modo que el jinete no tiene consideración alguna en explotarlo hasta la saciedad”, denuncia Clara Márquez, que recuerda, además, que “en todo el recinto solo hay un abrevadero, un único abrevadero para 12 hectáreas de Feria, algo inconcebible”.

Una saturación que este año ha ido a más

La portavoz de Pacma recuerda que este año son más los carruajes que se pueden ver en la feria, porque el Ayuntamiento de Sevilla ha facilitado matrículas de acceso a los carruajes participantes en la Exhibición de Enganches de Sevilla, de modo que, por primera vez, estos carruajes pueden pasear por el Real desde el pasado martes.

Para Márquez, se trata de “una mala noticia”, ya que “si ya estaba masificada de caballistas y coches de caballos estos años anteriores, ahora lo va a estar un poquito más con esta medida”.

“Espero que el alcalde, José Luis Sanz, esté a la altura y haya previsto también medidas extraordinarias para garantizar el bienestar de los animales que serán explotados durante toda la semana”, añade, para lamentar que “solo hay una persona veterinaria de guardia con un único punto de atención a los equinos, solo hay un abrevadero y un punto de control de entrada al recinto para los coches de caballos”, con una empresa externa contratada.

Con todo, espera que se aumente el refuerzo policial que controle el exceso de personas en los carruajes, “que se aumenten los controles de alcoholemia y los hagan extensible a caballistas, así como que sean contundentes a la hora de exigir que una vez finalizado el 'postureo' de caballos, los animales sean llevados a sus cuadras”, y no se queden hasta altas horas de la noche “tomando copas, con los caballos 'aparcados' en la puerta de los bares fuera del recinto ferial”.

Por desgracia, asegura, la mayoría de los equinos “serán llevados hasta la extenuación por sus explotadores sin ningún remordimiento”, añade Márquez, que lamenta que el canal de emergencias del Ayuntamiento en X “solo hace recomendaciones”, y espera “que no haya accidentes ni muertes de caballos que lamentar”.

Por último, se ha referido al accidente ocurrido este miércoles, cuando un caballo desbocado arrolló a tres personas, hiriendo a un bebé de once meses y un hombre de 40, que fueron llevados al hospital Virgen del Rocío. Desde Pacma “deseamos que se recuperen pronto, y hemos solicitado los informes pertinentes al Ayuntamiento para esclarecer las circunstancias que llevaron al animal a esa situación”.

Un centenar de inspecciones

Por su parte, fuentes del Ayuntamiento de Sevilla han señalado que, hasta el momento, se han realizado un centenar de inspecciones a carruajes y caballos en la Feria, “y solo se han detectado diez irregularidades en los caballos, como dos con heridas en las patas traseras por mal ajuste de la guarnición”, y el resto han sido heridas por el uso de “serrería viva”, un tipo de guarnición prohibida.

Todas estas incidencias“ se han solucionado en el momento, siendo un servicio conjunto de Policía Local con Zoosanitario quienes han curado las heridas a los animales”, añade, para destacar además que este miércoles se realizaron 18 pruebas de detención alcohólica a caballistas, arrojando todas un resultado negativo.

Durante la Feria de Abril, el Ayuntamiento de Sevilla pone en marcha un plan especial para atender a los animales del recinto ferial y su entorno. Aquí intervienen dos servicios, por un lado, desde el área de Espacio Público, Consumo, Cementerio y Protección Animal. Y, por otro, desde Fiestas Mayores.

Además, hay un equipo de profesionales del Centro de Protección Animal y Laboratorio Municipal especializado. “Durante la Feria trabajan al menos 16 profesionales, entre los que se encuentran técnicos, conductores, laceros, desinfectores, personal administrativo, veterinarios, enfermeros y personal de laboratorio. Cada uno cumple un papel específico para garantizar que todo funcione bien”, indican las mismas fuentes.

Además, el dispositivo está contando con un vehículo para transportar animales y alimentos, y se coordina con otros servicios como Policía Local, CECOP y el Servicio de Consumo.

Como novedad, este año se están haciendo rondas de inspecciones tanto en el Real como en el entorno junto a la Policía Local. El horario de las rondas es de 14:00 a 17:00 horas todos los días, “con nuestros veterinarios acompañados por la Policía Local, por si hay que inmovilizar un caballo o atender asistencia sanitaria equina”.

Asegura también que este año se está aportando más agua a los animales que el año pasado, aunque las temperaturas son más bajas. “Este servicios también está colaborando con el SEPRONA contra las serretas que algunos caballistas les ponen en el bocado a los caballos”, para defender que “el equipo actúa tanto en el recinto ferial como en las calles de acceso. Se encarga de desinfectar los aseos públicos, controlar insectos como avispas y atender casos relacionados con animales abandonados o heridos, como caballos o perros. Si procede, también se recogen animales y se trasladan al centro zoosanitario o al punto veterinario de la Feria”.

Ha señalado que el dispositivo veterinario forma parte “del compromiso municipal con la seguridad y el bienestar animal, garantizando que la presencia de caballos, una de las imágenes más emblemáticas de la Feria de Sevilla, se desarrolle con todas las garantías sanitarias”, indicando que las incidencias “son menores que el año pasado y las que han existido, hasta el momento, son de carácter leve”, y que no se tiene constancia de la presencia “de caballos hasta altas horas por Los Remedios y Triana”.

Cada primavera, Sevilla se convierte en escenario de una de las celebraciones populares más famosas de España: la Feria de Abril, un evento que el año pasado atrajo a más de tres millones de visitantes. Pero más allá del colorido, la música y la tradición, la fiesta enfrenta retos crecientes en cuestiones clave como la sostenibilidad ambiental, la accesibilidad universal y el impacto del turismo masivo. Algunos colectivos sociales y parte de la ciudadanía, aunque no niegan que la administración haya ofrecido respuestas, tildan estas de incompletas.

Durante una semana, el Real congrega más de mil casetas, atracciones, calles decoradas y zonas de servicios que desaparecen pasado este tiempo. Pero ese carácter provisional suele servir de excusa para postergar medidas por ejemplo de accesibilidad que garanticen el derecho a disfrutar del evento en igualdad de condiciones.

“La accesibilidad en la Feria se empieza a discutir solo cuando quedan dos semanas para su celebración”, denuncia Marta Castillo Díaz, presidenta del Cermi Andalucía. Las dificultades son múltiples: suelos de albero donde las ruedas se hunden, cruces con adoquines en los que encallan las sillas de ruedas, aseos inaccesibles, carencia de señalética podotáctil o escasez de transporte adaptado. Las personas con movilidad reducida, especialmente quienes utilizan silla de ruedas, encuentran numerosas barreras para desplazarse con seguridad.

Un plan integral y coordinado

El Ayuntamiento de Sevilla defiende que se está actuando de manera firme. Desde que el actual gobierno local, liderado por el Partido Popular, llegó al poder en 2023, se han tomado medidas específicas no solo en la Feria, sino también en otras grandes celebraciones como la Semana Santa, donde se han implementado itinerarios accesibles, baños adaptados y nuevas plazas reservadas para personas con discapacidad.

En el caso concreto de la Feria de Abril, el delegado de Derechos Sociales, José Luis García, sostiene que “se ha llevado a cabo un abordaje integral de la accesibilidad”. En 2024, se realizaron rebajes en todos los acerados y cruces del Real, además de habilitar itinerarios peatonales con plataformas de hormigón. Este año, 2025, se han sumado otros dos nuevos recorridos, lo que deja más de 12 kilómetros de itinerarios accesibles. El objetivo, según el Ayuntamiento, es alcanzar una accesibilidad del 100% durante el próximo mandato, con horizonte 2027.

Además, se han instalado baños accesibles y publicado un plano de accesibilidad con los servicios e itinerarios disponibles. Desde Cermi, sin embargo, siguen reclamando que estas medidas se planifiquen con más tiempo y se integren en un plan estructural con participación activa del colectivo.

Este año, por lo menos, sí se ha dado un paso al frente en igualdad, con la creación de tres espacios seguros para mujeres y para el colectivo LGTBIQ+ que por primera vez se han habilitado en el Real. Un paso para una fiesta “más inclusiva, libre de violencia y segura para todas las personas”, se resalta desde el gobierno local.

Los puntos están ubicados en el hospital de campaña (avenida Alfredo Kraus), la caseta de niños perdidos (calle Gitanillo de Triana, 126) y la caseta del Cecop (calle Manolo Vázquez, 11-13). En cada uno de ellos, personal técnico y voluntarios de Cruz Roja ofrecerán apoyo y activarán los protocolos de atención ante casos de violencia de género o Lgtbifobia.

Mucho esfuerzo pero poco resultado en sostenibilidad

Pero no sólo en la cuestión de la accesibilidad sigue fallando la Feria, un acontecimiento que genera toneladas de residuos a diario. El consumo masivo de bebidas, fritos y productos de un solo uso plantea un reto logístico y ambiental considerable. La empresa municipal de limpieza, Lipasam, despliega un dispositivo de casi 600 trabajadores y más de 100 vehículos para mantener limpio el recinto, con contenedores diferenciados para envases, vidrio, cartón, aceite usado y, desde 2024, materia orgánica.

La ecologista Leticia Baselga, de Ecologistas en Acción, reconoce la buena voluntad del ayuntamiento, pero critica que los residuos acaben mezclados en el vertedero de Montemarta-Cónica, en contra de la normativa europea y estatal que obliga a un tratamiento previo. “La recogida separada de materia orgánica es obligatoria desde el 1 de enero por ley. Si la materia orgánica está mezclada con plásticos o colillas, no sirve para nada”, explica.

Desde el Ayuntamiento aseguran que la recogida se realiza de forma selectiva y que se ha desplegado una intensa campaña informativa entre caseteros, bodegones y hosteleros. A cada uno de ellos se les entregan papeleras específicas para envases, bolsas para separación de residuos y carteles adhesivos con instrucciones visibles para colocar en cocinas. Ecovidrio también colabora con una campaña específica de entrega de cubos y bolsas para vidrio.

Además, el Servicio de Inspección de Lipasam ha realizado 1.634 intervenciones durante la feria relacionadas con el cumplimiento de la normativa, y 2.598 en los días previos, con un total de 42 propuestas de denuncia. Se han instalado contenedores de refuerzo, bidones para el aceite y 30 cubas especiales para gestionar los residuos derivados del montaje.

Aun así, Ecologistas en Acción considera insuficiente la fiscalización efectiva de estas medidas y denuncia la escasa aplicación de sanciones reales. Según la Ley 7/2022 de residuos y suelos contaminados para una economía circular, los municipios están obligados a garantizar la recogida separada de todas las fracciones de residuos, incluyendo la materia orgánica. El incumplimiento puede dar lugar a sanciones por parte de las comunidades autónomas o la Comisión Europea.

¿Y en otras ferias?

Otros eventos populares en España han comenzado a implementar medidas más ambiciosas tanto en sostenibilidad como en accesibilidad. La Feria de Málaga, por ejemplo, cuenta con un protocolo de accesibilidad trabajado con la ONCE y asociaciones locales, que incluye planos en braille, puntos de apoyo con personal formado y aseos accesibles distribuidos en distintas zonas.

En Barcelona, las fiestas de Gràcia han desarrollado desde hace años un modelo descentralizado con protagonismo vecinal y criterios ambientales estrictos. Cuentan con puntos de información accesible, toldos para sombra, vasos reutilizables con sistema de depósito, puntos verdes móviles, iluminación LED y formación en lengua de signos para los voluntarios.

Bilbao, por su parte, ha convertido su Aste Nagusia en un referente de sostenibilidad: eliminación de plásticos de un solo uso, consumo exclusivo de energía verde, programación inclusiva y colaboración con entidades de diversidad funcional para el diseño de recorridos accesibles. Además, dispone de un sistema de certificación ambiental y social que evalúa cada año el cumplimiento de objetivos. En 2023, ese sistema puntuó con sobresaliente las acciones sobre reducción de emisiones y accesibilidad.

La dimensión urbana: más allá del Real

Los problemas asociados a la Feria no se limitan al recinto en sí. El aumento de la circulación, la ocupación del espacio urbano, la contaminación acústica y la generación de residuos afectan a toda la ciudad. El transporte es otro cuello de botella: durante estos días, las líneas de Tussam y los taxis operan al límite. Para quienes tienen movilidad reducida, esta saturación supone una exclusión efectiva.

La vegetación y las zonas de sombra, otro punto clave en un evento celebrado a pleno sol, están también en el debate. La instalación de toldos y arbolado permanente choca con la concepción temporal del recinto, pero cada vez más voces reclaman soluciones para combatir el calor en un escenario en el que es habitual que se alcancen temperaturas muy considerables.

El desafío de la modernización

En definitiva, que en estas cuestiones la Feria de Abril está en una encrucijada. Su atractivo como evento está fuera de toda duda, y se insiste en los planes para que el año que viene haya casi 250 casetas más, pero su modernización dependerá de la capacidad de la ciudad para adaptarla a las demandas del siglo XXI. Una Feria más inclusiva, más sostenible y menos excluyente no solo es deseable, sino necesaria.

Para ello, es imprescindible un compromiso institucional que vaya más allá del marketing turístico. Un plan de accesibilidad real, una recogida de residuos eficaz, un modelo de casetas públicas que favorezca la diversidad social y una estrategia de turismo sostenible garantizarán que la Feria de Sevilla no solo siga siendo un referente, sino también un ejemplo.