En el año 1991 el jurado del Premio Pritzker, el galardón más importante de la arquitectura, decidió hacerle entrega del premio al arquitecto Robert Venturi (Filadelfia, 1925-2018), ignorando que este desarrolló y firmó sus proyectos conjuntamente durante décadas con la también arquitecta Denise Scott Brown (Nkana, Zambia, 1931) que además era su mujer. A pesar de que durante el discurso en la entrega del Pritzker Venturi reconociera que el trabajo de Scott Brown suponía el 50% de sus proyectos, no reclamó compartir el galardón con ella. La arquitecta, a modo de protesta, se negó a acompañarle a la ceremonia. No fue hasta 22 años más tarde, en 2015 cuando un grupo de alumnos de Harvard de la arquitecta iniciaron una petición a través de Internet para solicitar la concesión del Pritzker de manera retroactiva para Scott Brown. El propio Venturi y otros arquitectos firmaron dicha petición, considerando que el pensamiento sobre “la importancia de lo ordinario” que marcan los trabajos y libros premiados solamente a Venturi son inspiración de la arquitecta. Sin embargo, el jurado, compuesto por arquitectos diferentes a 1991, pero prácticamente en su totalidad compuesto por hombres, denegó dicha petición alegando que un jurado posterior no puede interferir en las decisiones tomadas por uno anterior.

Solo seis mujeres han sido galardonadas con el prestigioso Premio Pritzker de Arquitectura desde su creación en 1979: Zaha Hadid (2004), Kazuyo Sejima (2010), Carme Pigem (2017), Yvonne Farrell y Shelley McNamara (2020), y Anne Lacaton (2021). Tras la negativa del jurado a reevaluar la decisión de excluir a Scott Brown del premio de 1991, la arquitecta confesó que, en su opinión, el Pritzker “va a ser conocido como el premio de los tristes y viejos hombres blancos”. No se trata de la única vez que ocurría un caso similar en el Pritzker, ya que en 1986 se premió a Gottfried Böhm y no a su socia y esposa Elisabeth Haggenmüller, y en 2012 a Wang Shu y no a Lu Wenyu socia de Amateur Architecture Studio.

Poco después de aquella polémica, en el año 2016, Venturi y, en esta ocasión también Scott Brown, fueron premiados con la Medalla de Oro del Instituto Americano de Arquitectos, un reconocimiento de un significativo trabajo de influencia duradera en la teoría y en la práctica de la arquitectura creado mucho antes que el Pritzker, en 1907. Así, Scott Brown se convirtió la segunda mujer en recibir el premio y la primera que ha conocido en vida reconocimiento del galardón , ya que la primera mujer que recibió esta medalla fue Julia Morgan en 2014 a título póstumo. Tras ellas otras tres mujeres han sido galardonadas, Angela Brooks, que recibió el premio conjuntamente con Lawrence Scarpa en 2022 y Carol Ross Barney, que fue galardonada en 2023 y, por último, Deborah Berke, que ganó la medalla el año pasado, en 2025.

El Pritzker va a ser conocido como el premio de los tristes y viejos hombres blancos

Denise Scott Brown — Arquitecta

Tras toda una vida de arquitectura y arte, a sus 94 años, el Museo Bellas Artes de Bilbao acoge la primera gran retrospectiva de Denise Scott Brown en España. Comisariada por los arquitectos Maria Pia Fontana y Miguel Mayorga y estructurada en tres apartados –ciudad, calle, casa–reúne por vez primera más de 120 obras originales, entre los que hay dibujos, fotografías, carteles y maquetas, con el objetivo de poner de manifiesto la gran contribución de sus proyectos a la cultura visual contemporánea. Además de sus obras, la exposición incluye una veintena de obras de arte y mobiliario de la colección privada de la arquitecta entre las que se encuentran obras de Ed Ruscha, Roy Lichenstein o Andy Warhol.

La ciudad, la calle y la casa como inspiración

El primer apartado de la muestra, 'Ciudad', recoge las obras y propuestas creadas por Scott Brown en el lugar en el que ella creó un hogar: Filadelfia. Se trasladó allí en el año 1958 para estudiar con Louis Kahn, tras formarse y trabajar en Londres y viajar por Europa. A pesar de que le acompañó su primer marido, Robert Scott Brown, este falleció justo un año más tarde en un accidente de coche. Ese mismo año conoció a Robert Venturi, con quien al inicio solo colabora académicamente, pero años después, en 1967, contrae matrimonio. Scott Brown decide mantener el apellido de su primer marido para así no perder la autoría del trabajo realizada hasta la fecha. Antes de casarse con su primer marido, su nombre era Denise Lakofski. Entre 1962 y 1964 Scott Brown y Venturi desarrollaron en la Universidad de Pensilvania dos propuestas determinantes: Venturi publicó 'Complexity and Contradiction in Architecture' y Denise impartió el curso Studio FFF (Form Function Forces), que define el sistema de análisis para las investigaciones sobre Las Vegas y Levittown. 

La relación con Filadelfia se da en más de cuatrocientos proyectos o estudios de Scott Brown. Por su reinterpretación del centro histórico se han seleccionado para la exposición, el complejo Franklin Court (1972-1976) y el centro de visitantes del Independence Mall (1996) por el tratamiento del campus como espacio articulado con la ciudad, el Perelman Quadrangle (2000) de la Universidad de Pensilvania y, por su análisis sobre la viabilidad de estos entornos urbanos singulares, los estudios Fairmount in the City (1983) y Penn’s Landing Planning Study (2003). “Estos proyectos y materiales seleccionados muestran una de las contribuciones capitales de Scott Brown al proyecto arquitectónico, la asunción del urbanismo en el diseño para ordenar el espacio público mediante elementos propios”, detallan desde el Museo Bellas Artes de Bilbao.

En el segundo apartado de la exposición, 'Calle', se muestra cómo una de las grandes aportaciones de Scott Brown es su interpretación de la calle -Strip (franja)- como lugar simbólico. Ejemplo de ello son los materiales de la investigación 'Learning from Las Vegas, or Form Analysis as Design Research' (1968), realizada con Robert Venturi, Steven Izenour y estudiantes de la Universidad de Yale. Sus resultados se publicaron en 1972 en uno de los libros más revolucionarios de la historia de la arquitectura. 

Por último, la tercera parte de la retrospectiva es la 'Casa'. El diseño y el estudio de lo doméstico configuran otra de las contribuciones más relevantes de Denise Scott Brown. En 1970 desarrolló la investigación 'Remedial Housing for Architects o Learning from Levittown' junto con Venturi y estudiantes de Yale. En ella analizó los suburbios denostados por los arquitectos, con Levittown como caso específico, un modelo basado en la cultura del automóvil que ya había conocido en 1958 gracias al sociólogo Herbert Gans. Así, Venturi y Scott Brown observaron las decoraciones exteriores e interiores de las casas, además de las expresiones individuales que aparecían en fachadas y jardines. Las conclusiones se mostraron en la exposición 'Signs of Life: Symbols in the American City' (Washington, 1976). Sus proyectos de viviendas unifamiliares –'Vanna Venturi House' (Filadelfia, 1960) y 'Trubek and Wislocki Houses' (Nantucket, 1970)–, auténticos manifiestos formales, son el resultado del estudio simbólico de la casa, del contexto, de los elementos naturales que la rodean y de las formas de vida de sus habitantes. Según narraba el propio Venturi, que falleció en 2018, son “casas complejas y contradictorias que anhelan el equilibrio entre lo ordinario y lo monumental, entre lo simbólico y lo cotidiano”.

La muestra finaliza con un documental grabado en el año 2024 en la casa de la propia arquitecta, en la que ha vivido durante más de 50 años junto a su marido. Se trata de una vivienda de estilo modernista que fue decorada por los arquitectos con numerosos objetos, obras de arte y mobiliario que trasladan los intereses, la historia y la memoria privada de una de las parejas más influyentes de la arquitectura contemporánea. El documental, realizado por Pablo García Canga y Manuel Asín, con música del pianista de jazz sudafricano Ibrahim Abdullah, interpretada y adaptada por Mikel Azpiroz, muestra la voz en off de la propia Scott Brown, que cuenta anécdotas cotidianas y significativas de su vida. Así, la película funciona como un doble retrato de la arquitecta y de su hogar, entendido como personaje protagonista de la obra. 

“Es la segunda ocasión en la que exponemos la obra de Denis Scott Brown en nuestro museo. Pero es la primera que un museo expone retrospectivamente su trabajo, su pensamiento y su mirada sobre la arquitectura y el urbanismo, sobre el individuo y la comunidad, detalla el conservador jefe de la muestra, Gilermo Zuaznabar, haciendo referencia a 1983 la exposición que acogió la pinacoteca bilbaína en el año 1983 'Correspondencias. 5 arquitectos, 5 escultores' que incluía la obra de Scott Brown. ”El núcleo de la exposición lo ocupan los materiales provenientes del estudio ‘Learning from Las Vegas’ (1972)“, explica Zuaznabar sobre una de las obras más influyentes de la arquitecta y artista, un ensayo crítico revolucionario elaborado junto con Venturi y Steven Izenour que incorpora la cultura popular americana y el automóvil al proyecto arquitectónico.

“Esta exposición nos hace reconocer que el diseño rara vez es el resultado del trabajo de una sola persona. Es un esfuerzo de equipo. Hay múltiples hilos que contribuyen a él, y hay que desentrañar cuidadosamente cada uno de ellos para llegar a comprender realmente lo que ocurre en el proceso. Lo más singular que Denise enseñó a la gente fue aprender y enseñar el estilo del diseño, que es un trabajo en equipo”, concluye la arquitecta y asistente de Denise Scott Brown desde 2014, Shilpa Mehta, en su visita al Museo Bellas Artes de Bilbao para la inauguración de la muestra, que estará disponible hasta el 31 de mayo.

A falta de menos de una semana para Navidad, dos inspectores del Ministerio de Trabajo se presentaron en la sede de la multinacional de moda Desigual en Barcelona. Les recibió, al cabo de unos minutos, la directora de Recursos Humanos, que les invitó a entrar en una salita anexa a la recepción.

—Venimos a hacer un control de empleo de todos los trabajadores, por cuenta propia y ajena, de vuestro departamento de marketing —le dijeron los inspectores. 

La responsable de Recursos Humanos les respondió que creía que eso no iba a ser posible. Que en la sede trabajaban más de 600 personas y no tenía ningún medio para saber si los autónomos que colaboran con ese departamento estaban en el edificio. 

El relato está extraído del resumen de las actuaciones que practicaron los inspectores, obtenido por elDiario.es. Tras unos minutos de conversación, finalmente acompañó a los inspectores hasta la segunda planta del edificio, donde les recibió la directora de marketing y el responsable de contenidos del departamento. 

Los inspectores empezaron a entrevistar al personal y encontraron lo que les habían denunciado: un departamento de una gran multinacional en el que, según las conclusiones de Inspección de Trabajo, buena parte de los perfiles creativos eran falsos autónomos. 

Trabajo ha impuesto a Desigual el pago de 822.501 euros tras constatar esa presunta irregularidad. El pago exigido, que es recurrible, es en concepto de las cantidades presuntamente defraudadas a la Seguridad Social con un 20% adicional de recargo, según figura en la documentación a la que ha tenido acceso este periódico.

Contactados por esta redacción, desde Desigual han rechazado hacer ningún comentario sobre el caso. La empresa cuenta oficialmente con más de 500 empleados y en 2022 facturó 379 millones de euros.

Empleados con horario fijo pero sin contrato

Al entrar en las oficinas, los inspectores se encontraron a diseñadores gráficos, directores de arte, personal de producción, copywriters, editores de vídeo, creadores de contenido… Algunos llevaban hasta cuatro años trabajando a tiempo completo sin haber firmado ningún contrato. Cada mes hacían una factura idéntica, fuera cual fuera su carga de trabajo, siempre según las conclusiones de la Inspección de Trabajo.

La mayoría de estos autónomos declararon que les obligaban a acudir a diario a la oficina, con la excepción del viernes que podían trabajar desde casa como el resto de la plantilla. Tenían un horario estipulado, correo corporativo, taquilla y tarjeta de acceso al edificio. Si estaban enfermos debían avisar a sus superiores. 

Casi todos disponían de 22 días de vacaciones remuneradas, que cobraban haciendo una factura simulando haber trabajado. Algunos de los empleados, sin embargo, explicaron a los inspectores que sólo tenían ocho días de asueto al año más una compensación por horas extras. Todos afirmaron que los días de descanso debían ser aprobados por sus superiores.

Algunos empleados explicaron a los inspectores que sólo tenían ocho días de vacaciones al año.

Al día siguiente a la inspección laboral, Desigual comunicó a seis de estos autónomos que se quedaban sin trabajo. Se les entregó un documento fechado el 18 de diciembre, día anterior a la visita de los inspectores, en el que se les ofrecía una suma de dinero como indemnización y a cambio de no emprender ninguna acción legal ni administrativa ante cualquier órgano, incluyendo la Inspección de Trabajo.

Otros trabajadores, en cambio, recibieron ofertas de trabajo fijo en la empresa durante la semanas posteriores a la visita de Inspección de Trabajo.

“El contrato laboral parecía la gran cosa a conseguir”

Los empleados entrevistados, que han accedido a relatar lo sucedido bajo condición de anonimato, describen un departamento en el que obtener un contrato laboral parecía la gran aspiración de buena parte de los trabajadores con perfiles creativos.

“El contrato laboral parecía la gran cosa a conseguir”, explica un antiguo empleado, que estuvo varios años como falso autónomo y pidió a sus superiores en más de una ocasión formalizar su relación laboral. “Siempre me respondían que no era un buen momento, pero que en algún momento llegaría”.

Tres empleados del departamento llegaron a irse de Desigual después de exigir de manera reiterada que les hicieran un contrato y obtener la negativa por parte de la empresa, según declararon a Inspección Laboral. 

Al día siguiente a la inspección laboral, Desigual comunicó a seis de estos autónomos que se quedaban sin trabajo y les ofreció dinero a cambio de no emprender ninguna acción legal ni administrativa

Entre junio de 2021 y septiembre de 2023, meses antes de la inspección, hasta cinco autónomos del departamento habían sido despedidos sin ningún tipo de indemnización ni derecho a subsidio de desempleo. Algunos llevaban hasta cuatro años trabajando sin contrato a tiempo completo en el momento de ser despedidos.

Tres de estos empleados demandaron a la empresa ante Trabajo y, durante la conciliación previa, pactaron con Desigual una indemnización que osciló entre los 8.500 y los 22.000 euros.

Palos en las ruedas a la Inspección laboral

En su informe, los inspectores reprocharon a Desigual su falta de colaboración para esclarecer la situación laboral de sus empleados. Por ejemplo, le afearon que no les remitiera el calendario de vacaciones en el que tanto los empleados contratados como los autónomos se organizaban los días de descanso. 

“El documento solicitado sencillamente no existe”, alegaron desde la compañía ante las reiteradas solicitudes de Trabajo. Tanto los correos electrónicos de los empleados como las entrevistas demostraron que ese calendario sí existía y los inspectores lograron acceder a él.

El informe reprocha también los intentos de Desigual de frenar, el día siguiente a visita de los inspectores, las reclamaciones de los autónomos a cambio de una suma de dinero si se comprometían a no colaborar con la inspección laboral ni acudir a la justicia. 

“Que [la empresa] pretendiera que los trabajadores firmaran un documento, fechado el día anterior a la visita de inspección, y que renunciaran expresamente a la incoación de un expediente por parte de la Inspección de Trabajo, se debe calificar como un intento de perturbar, retrasar o impedir el ejercicio de la función inspectora”, apunta el documento.

El día de la visita, los inspectores se cruzaron con uno de estos autónomos por las escaleras del edificio. Le dijeron que tenían que hacerle unas preguntas y el empleado les respondió que iba a hacer una gestión y después se reuniría con ellos.

El trabajador, sin embargo, no apareció más ni respondió al teléfono. Cuando le emplazaron a acudir a las dependencias de Inspección de Trabajo, al cabo de unas semanas, el empleado dijo que ese día desapareció de las oficinas porque debía atender una cita con una clienta en Barcelona.

No era cierto: los registros de entrada y salida demostraron que el empleado estuvo en las oficinas hasta las 13.45h, mientras los inspectores estuvieron entre las 11 y las 12:30h. 

Dos meses después de esa misteriosa desaparición, Desigual le ofreció a este empleado un contrato fijo de trabajo.

Desde su propio programa electoral, Sumar pedía de forma clara una “ley de derechos culturales” que viniera “acompañada de un proyecto económico” que garantizase su implementación. Querían, con este proyecto, garantizar el derecho a la cultura, que también sufre un sesgo de raza, género y de territorio. No tiene el mismo acceso a la cultura una mujer, que un migrante, que una persona de un pueblo de la España vaciada. Por ello consideraban fundamental la creación de una ley para romper poco a poco esa tendencia.

Cuando en el reparto de carteras del gobierno de coalición, Sumar se quedó con la de Cultura, se solidificó que el derecho cultural sería uno de los ejes fundamentales de su ministerio. Lo subrayó con la creación de una nueva dirección general de Derechos Culturales que recayó en Jazmín Beirak, hasta entonces diputada en la Asamblea de Madrid por Más Madrid y gestora cultural y experta en la materia. En su nombramiento, Beirak confirmó que la prioridad era ese enfoque en los derechos para impulsar el “acceso equitativo a la producción y el disfrute de la cultura en todo el territorio, la expresión de la diversidad cultural, la protección de la libertad de creación y producción o la promoción del plurilingüismo”. Entre sus funciones se encontraba el desarrollo de lo que pasó de ser Ley a ser Plan de Derechos Culturales.

Un plan que ha comenzado a andar este miércoles con el anuncio de un proceso de escucha que se alargará hasta diciembre para luego establecer las medidas concretas que lo integrarán y con la que quieren que la Cultura se convierta en una “línea estratégica integrada”. Pretenden dar un “nuevo prisma a las políticas públicas” y crear “un nuevo paradigma que permita atender a cuestiones que antes estaban menos trabajadas en modelos previos”. 

Un plan que atenderá a trece ejes, entre los que destaca la desigualdad territorial, de género, y la defensa contra la censura. Un “trabajo de diagnóstico para recabar propuestas” para el que se crearan grupos de trabajo de quince personas entre expertos y agentes del tejido; además de personas realizando entrevistas y cuestionarios, con 20 personas por eje. Lo que en total supone un total de 500 personas para este nuevo plan que espera presentar en mayo de 2025. Además, en septiembre habrá una plataforma online para que los ciudadanos puedan contribuir en su creación.

Todas estas personas serán remuneradas en una partida ya contemplada; pero para el Plan de Derechos Culturales, desde Cultura confirman que se requiere “un aumento presupuestario” en el que se encuentran trabajando. Confían, para su implantación, en una legislatura larga y que la medida arraigue para que tenga continuidad. Para ello necesitarán también la colaboración de las CCAA. 

Respecto a la censura, y a la espera de terminar el proceso de escucha, desde el ministerio avanzan que ya han pensado en cómo pueden intervenir para garantizar la libertad de expresión, y para ellos dentro del plan pretenden abordar “las condiciones materiales que son proclives al ejercicio del control o la censura”. Subrayan que muchas de las cancelaciones han tenido en común la ausencia de un contrato previo firmado, por lo que se favorecía esa censura, por tanto pretenden abordar modificaciones como la incorporación de pre contratos o de cartas compromiso para atacarlo no solo desde “la dimensión ideológica sino desde las condiciones materiales”.

En el acto de presentación Jazmín Beirak ha pedido dejar de pensar en las instituciones como “proveedores de cultura” y más como “facilitadores” que dan las condiciones para desarrollar una vida cultural plena y un tejido cultural. Entender la cultura como “un derecho” como se hace en el derecho internacional, y eso requiere que la gente pueda acceder a la cultura, pero también a la creación, “protegiendo contra la censura” y en otras cuestiones como “contribuir al diseño de las políticas culturales”. 

un espacio de libertad y fraternidad que crea las condiciones para ensanchar nuestra democracia

Ernest Urtasun — Ministro de Cultura

En esencia, este plan pretende “garantizar que todos los ciudadanos puedan acceder y disfrutar de la cultura en condiciones de igualdad, promoviendo la diversidad cultural y protegiendo los derechos de los creadores y trabajadores del sector”. Un plan que han definido como ambicioso, tal como han explicado las coordinadoras de dos de los grupos de trabajo que colaborarán en la elaboración del plan: Beatriz Barreiro, profesora titular de Derecho Internacional Público de la Universidad Rey Juan Carlos; y Dagmary Olivar, investigadora y gestora cultural.

Los distintos aspectos que abarcará el plan se organizarán en trece ejes temáticos, que orientarán la formación de los grupos de trabajo. Son los siguientes: ‘Desarrollo local y comunitario’, ‘Educación y cultura’, ‘Mediación cultural’, ‘Igualdad de género’, ‘Diversidad étnico racial’, ‘Diversidad lingüística’, ‘Discapacidad’, ‘Desigualdad’, ‘Cultura intergeneracional’, ‘Sostenibilidad, ‘Derechos digitales’, ‘Evaluación de las políticas culturales’ y ‘Adecuación normativa, buenas prácticas y gobernanza’.

Con este plan se asume que “no todo el mundo puede acceder en misma manera, ya que hay obstáculos económicos de raza o género”. Como subrayó Barreiro, durante mucho tiempo se ha considerado a la cultura un bien de segunda categoría, pero la nueva concepción de la cultura dentro de los derechos humanos hace que esto vaya a cambiar. Desde el Ministerio quieren que la cultura se convierta en algo “transversal”. “La cultura no es transversal, no es un sector, tiene que ver con la educación, con la redistribución del capital cultural, con generar público o con vincularla con la salud”, explican desde el ministerio. El cambio de paradigma pasa por “entender que el principal destinatario de las políticas publicas es la ciudadanía”, algo que es claro en otros sectores, pero no siempre en la cultura.

Para Urtasun esto confirma también cómo entiende su cartera la cultura, no como un menú cerrado, sino como “un espacio de libertad y fraternidad que crea las condiciones para ensanchar nuestra democracia”, y por ello cree que este plan es “una herramienta fundamental que abre una ventana de diálogo con la sociedad” y que coloca a España en la “vanguardia de las políticas culturales de Europa”.

La firma textil Desigual sorprendió a todo el mundo hace quince días al plantear la semana laboral de cuatro días para su personal de oficinas, 502 personas en Barcelona, lo que les convertiría en la primera gran empresa española que adopta esta novedosa e inexplorada jornada laboral. Su plan se votará en referéndum entre los empleados el 7 de octubre, pero trae aparejada una reducción salarial que ha hecho saltar algunas alarmas.

Sindicatos como UGT recuerdan que ninguno de los planes de reducción de jornada que se están negociando con la Administración contemplan como posibilidad que se toquen los sueldos. La firma argumenta que la rebaja salarial es inferior a la de tiempo de trabajo. “Es un esfuerzo compartido al 50% entre la empresa y el trabajador”, argumenta Coral Alcaraz, directora del área de People de Desigual, en conversación con elDiario.es.

El día que se hizo pública la propuesta de Desigual, cadena con más de 400 tiendas en varios países, su director general, Alberto Ojinaga, defendió que les convertía en una empresa más atractiva y que apuesta por el bienestar de sus trabajadores. “Refleja que somos una compañía diferente, disruptiva, joven y optimista, en transformación constante”, argumentó.

Su plan prevé reducir la jornada de 39,5 horas semanales a 34,5 en cuatro días laborales, de los que uno sería de teletrabajo. Esto supone una reducción del 13% del tiempo de trabajo, que conllevará, si se saca adelante, una rebaja salarial del 6,5% para el medio millar de empleados de sus oficinas. Los trabajadores de las tiendas no se podrán acoger a la medida.

El planteamiento de la firma barcelonesa, sin embargo, no encaja con ninguna de las propuestas que hay sobre la mesa de las administraciones para implementar o testear esta reducción de jornada, que se puede llamar “semana laboral de cuatro días” o “semana de 32 horas”. La que Más País trasladó al Gobierno, y cuyo plan piloto se ha dejado para 2022, no contempla rebajar los salarios. Tampoco la anunciada por la Generalitat valenciana. Ambas prevén fondos públicos para subvencionar los costes de la medida y complementar los salarios de los empleados, aunque estas aportaciones se irían retirando a medida que se alcancen o incluso se incrementen los niveles de productividad anteriores a la medida.

“La semana laboral de cuatro días o de 32 horas es un avance social sin reducción de sueldo y adoptado mediante la negociación colectiva. A cambio, la contraparte es una mejora en la productividad, una reducción del absentismo y de los accidentes y una mano de obra más capacitada y satisfecha”, resume Jon Bernat Zubiri, profesor de la Universidad del País Vasco (UPV) y uno de los economistas que ha analizado esta propuesta en España.

Alberto del Pozo, coordinador del Servicio de Estudios de UGT, no esconde su “inquietud” por la propuesta de Desigual. “Reducir el salario es negativo en la medida en que mucha gente puede depender de ese 6,5% del sueldo para alcanzar los pagos de fin de mes y llenar la cesta de la compra”, recuerda. Tampoco queda claro si los empleados van a perder la parte correspondiente a la cotización a la seguridad social. 

En este sentido se han manifestado algunos trabajadores de la empresa, en conversación con elDiario.es. “Un recorte de salario a cambio de trabajar menos puede ser un buen plan para alguien que cobra más de 40.000 euros, por ejemplo, pero no si cobras 20.000 en una ciudad con estos alquileres”, apunta uno de ellos, que prefiere no dar su nombre. 

Este trabajador recuerda que los empleados de Desigual ya asumieron recortes en “bonus” hace unos años, y atribuye la decisión de la empresa a los malos resultados en ventas y en facturación de los últimos tiempos, agravados sobre todo por la pandemia. “Lo que no es de recibo es que nos digan que la prioridad es nuestro bienestar y tiempo libre. Es mentira. Que sean claros y que digan que es para ahorrar costes”, argumenta este empleado. 

En este sentido, la empresa no niega su complicada situación. De rozar los 1.000 millones de facturación en 2014 cayó a 589 en 2019 y a 360 en el pandémico 2020. Las pérdidas del último ejercicio fueron de 83 millones de euros. “Es verdad que en cuanto a los números, el año pasado no lo cerramos bien, pero le hemos dado muchas vueltas a cuándo lanzarlo [la nueva jornada laboral] y no hemos estado cómodos hasta ver que estamos cerca de volver a números positivos”, argumenta Alcaraz. Preguntada directamente por si es una medida de ahorro, responde: “Rotundamente, no”. 

De la negociación colectiva al referéndum

Una de sus bazas, insiste esta directiva de Desigual, es que al final la propuesta la tendrán que avalar los trabajadores, y con un apoyo mínimo del 66%. Pero esto no convence a sindicatos como UGT, que defienden que estas modificaciones sustanciales de las condiciones laborales se deben abordar en el marco de la negociación colectiva entre representantes de ambas partes, y no a través de una votación. “No sabemos qué garantías va a tener ese referéndum, ni cómo se organizará. A todos aquellos que se manifiesten en contra les puede generar indefensión”, advierte Javier González, secretario sectorial de Comercio de FeSMC-UGT en Barcelona.

Este sindicato alega que, de acuerdo con el Estatuto del Trabajador, la propuesta debería haberse negociado primero. El problema es que en las oficinas de Desigual no hay comité de empresa, con lo que la norma deja abierta la puerta a la creación de una comisión de trabajadores elegidos entre los empleados y sin participación sindical. Esta es la vía que la empresa defiende haber escogido. 

A la espera de conocer el avance de la medida, que se vota el 7 de octubre, tanto Del Pozo como Zubiri apremian a las Administraciones a aprobar regulaciones en este sentido para evitar que las empresas acaben adoptando la jornada de cuatro días a su manera y sin unas mínimas garantías para los trabajadores. Propuestas como las de UGT o Más País también descartan que la reducción horaria global suponga un aumento del tiempo de trabajo diario. En Desigual, la reducción planteada ahora supondría una media hora de trabajo más al día, pero la empresa niega que esto vaya a ocurrir y aseguran que mantendrán el mismo horario organizándose mejor.

“España es un país de pequeñas y micro empresas y esto puede producir una extensión desordenada de esta medida, que genere incertidumbre, conflictos legales y problemas que pueden surgir dentro de unos años en aquellos trabajadores que lo hayan aceptado y luego se den cuenta que les perjudica”, advierte Del Pozo. “Por eso debemos anticiparnos, ponerlo en el centro del debate y crear un marco básico”, argumenta.

La pobreza no es un fenómeno nuevo, pero en los últimos años se ha visto incrementada, sobre todo para colectivos como las personas sin hogar. Además, este año los índices de pobreza mundial han aumentado por primera vez en más de 20 años a causa de la pandemia del COVID-19 según indica el Banco Mundial. Aseguran que casi con toda seguridad los efectos de la crisis se harán sentir en la mayoría de los países hasta 2030.

El sinhogarismo derivado de esta pobreza supone un factor de exclusión social significativo en nuestro país donde, según el último informe de Cáritas, 40.000 personas se encuentran sin techo. Según el censo de Cruz Roja Zaragoza, el año pasado había alrededor de 120 personas en Zaragoza en esta situación, el 85% de ellos hombres. Aunque Concha Giménez, de Cáritas Zaragoza, añade que el perfil de varón de mediana edad y de nacionalidad española se está dejando de lado y aumenta la cifra de “mujeres, jóvenes ex tutelados por la administración que al cumplir la mayoría de edad tienen que salir de los centros de menores, víctimas de violencia, familias con menores, familias solicitantes de asilo y refugio y personas mayores de 65 años”. 

La crisis del coronavirus no ha supuesto un respiro para estas personas, a las que ahora se suman las que se encuentran en ERTE o sin trabajo, sino todo lo contrario. La diferencia más notable ha sido la falta de un hogar, aunque muchos de ellos lograron permanecer en alojamiento temporales o de emergencia (pabellones, refugios, albergues). También en la imposibilidad de acudir a centros públicos, bares o comercios para satisfacer necesidades básicas, “comidas si que cubrían pero duchas no tuvieron hasta un mes más tarde, baños tampoco, y estar así un mes te destroza psicológicamente sobre todo durmiendo en la calle, viendo las calles vacías y sin poder moverte de tu sitio” explica Pedro Casanova, coordinador de la ONG Bokatas Zaragoza. 

Posibilidad de un segundo confinamiento

En esta segunda oleada de contagios donde se implican nuevas restricciones como el toque de queda, se ha acordado no aplicar sanciones pero la opción de vivienda vuelve a verse limitada por la falta de plazas. Por ello el Ayuntamiento de Zaragoza prevé un aumento en el albergue y el refugio y la coordinación con Cruz Roja para camas en otros recintos. 

No obstante, hay requisitos difíciles de cumplir, “se les pide una PCR negativa de ese mismo día, pero el resultado tarda dos días y tienen que permanecer confinados, ¿dónde se confina a una persona que vive en la calle?” recalca Leyre Bernad, psicóloga de la Fundación de San Blas. Asimismo algunos prefieren seguir viviendo en la calle por la posibilidad de moverse libremente o por  adicciones y problemas mentales, tal y como aclara Mar Albertos, trabajadora social del mismo centro, “en estos sitios solo pueden salir dos horas al día y a muchos no les gusta estar encerrados, prefieren dormir en la calle pero tener libertad de movimiento”. El alojamiento es una de las carencias que se intenta suplir, donde por lo pronto se prevé el aumento de las plazas del albergue municipal o del refugio o 40 camas junto a Cruz Roja Zaragoza en otros recintos de la capital aragonesa.

Aunque la gran mayoría poseen teléfono móvil o acuden a alguna entidad para estar al día, en muchas ocasiones la información no llega o llega distorsionada por la barrera idiomática, la dificultad de acceso a prensa o el aislamiento, según cuenta Lucía Conde. Bernad, destaca que, aunque conocen las medidas, falta conciencia del peligro en gran parte por no poder llevar las medidas de higiene o protección al día. Muchos llevan mascarillas desde el principio de la pandemia o no tienen para comprar geles hidroalcohólicos ya que no lo consideran de primera necesidad. A pesar de ello se intentan cuidar, “se protegen súper bien, son unos buscavidas, saben salir adelante hasta el punto de que cuando se hacen PCR dan negativo” recalca Albertos. 

La falta de vida social en terrazas o bares y la ausencia de familiares hace que la posibilidad de contagio de estas personas se reduzca considerablemente. “No conocemos ningún usuario que haya pasado el coronavirus, porque esta gente vive muy sola, el punto de encuentro es éste. Están al aire libre todo el día, no tienen reuniones familiares desgraciadamente, no hacen juergas, están solos” incide Antonio Borraz, presidente de la Fundación.  

Las entidades sociales, el punto de apoyo

Tras el parón a causa de la pandemia, muchas asociaciones y organizaciones vuelven a iniciar su actividad e incluso a incrementarla ante la  llegada de la temporada de frío o la posibilidad de un segundo confinamiento. Lucia Conde, responsable en esa área de Cruz Roja, destaca que se trabaja en horario diurno para ofrecer ayuda a aquellos que decidan iniciar procesos de intervención y en horario nocturno donde se realizan rutas con la Unidad de Emergencia Social (UES) de lunes a viernes. Ahora intensifican esa intervención sobre todo los fines de semana. 

El lema de la campaña de Cáritas este año es “No tener casa mata. ¿Y tú que dices? Di basta. Nadie sin hogar” como sensibilización. A parte del acompañamiento, la intervención en las calles y gestiones administrativas, “estamos apoyando con temas de medicación, ya que la mayoría tiene problemas de salud y no disponen de medios económicos” explica Giménez. Además, disponen de cuatro pisos de acogida, dos para hombres y dos para mujeres y un acuerdo de colaboración con dos comunidades religiosas que ofrecen cuatro plazas residenciales. 

Un bocadillo se agradece, pero la labor de los voluntarios de Bokatas reside mayoritariamente en la escucha o el acompañamiento. En la capital aragonesa cerca de 80 voluntarios acuden cada martes y jueves a su encuentro en diferentes puntos de la ciudad siendo su fuente de comunicación más cercana, “somos uno de los contactos más directos que tienen, intentamos darles ánimos, hacer un seguimiento de que estén bien y en caso de que haya algún problema derivarlos a algún sitio” explica Casanova, coordinador de la ONG. Si bien las circunstancias empeoran, se proponen seguir saliendo al menos una vez a la semana, “nosotros estamos activos todo el año, no paramos aunque el cubrir unas necesidades más básicas lo tenemos más complicado, repartimos mantas, el bocadillo, pero nuestros recursos son muy limitados” añade.  

No son los únicos que a pesar de tener pocos recursos ofrecen su ayuda. La Fundación de San Blas, aparte de ofrecer un sitio donde dejar sus pertenencias, también proporciona un bocadillo diariamente (antes de la pandemia eran dos) a cerca de 65 personas. Aunque reconocen que en junio estuvieron a punto de cerrar por las dificultades económicas, entregan sacos de dormir y mantas y para este invierno  han comprado tuppers para poder ofrecer una comida caliente. 

La reinserción en la sociedad es uno de los puntos a conseguir por las entidades haciendo que tengan una documentación, accedan a un alojamiento y consigan una ayuda económica o trabajo. Cristina Marco, técnico social de Cruz Roja Zaragoza, realza la importancia de “creación de más puentes sociolaborales que les permita una inserción laboral más rápida, o que al menos, ese primer contacto sea de más fácil acceso”. Aunque hay muchos que buscan cambiar su condición, otros se resignan, “llegan a un punto que se acomodan, nosotras intentamos solucionar, te implicas tanto que al final te preocupas más porque ellos se han cansado” incide Bernad. 

El mayor problema en estos casos son las dificultades burocráticas. “Ahora todo funciona con cita previa y no tienen ni los medios ni los conocimientos para poder hacerlas y en extranjería son imposibles” explica Albertos. Bernad señala la poca flexibilidad con los usuarios, “intentamos pedir un informe de vida laboral pero como no tenía móvil no podíamos vía SMS, al no tener acceso a ordenador no podíamos con certificado digital, como no tenía domicilio no se le puede enviar una carta. Son protocolos muy cerrados y esta gente no cuadra en ellos”. 

Las organizaciones, a la vez que se preparan también piden apoyos institucionales, esenciales para crear soluciones colectivas y  luchar contra la precariedad económica, social y residencial para propiciar el cambio. 

Oficialmente, el lunes 28 de enero se ha iniciado el periodo de matriculación para el próximo curso escolar 2019-2020. Los andenes del metro de Bilbao, sin embargo, llevan ya más de una semana, anunciando las particularidades de innumerables centros escolares, con todo tipo de ofertas educativas disponibles. No ha terminado la temporada de rebajas en los comercios  y la atención familiar debe ya dar un giro copernicano para dilucidar un asunto trascendental: dónde estudiará Ane o Markel el año próximo.

La primera decisión, con ser crucial, suele estar tomada de antemano, sin demasiada dificultad: centro público o concertado (en la CAPV, los colegios de titularidad privada sostenidos únicamente con presupuesto propio, sin ayuda de la financiación pública, representan el 0,8 %, frente al 48,1 de la concertada y el 51,1 % de la pública, según datos del Ministerio de Educación de 2016). Sin grandes complicaciones, la decisión familiar se habrá resuelto a grandes brochazos, siguiendo los consejos bienintencionados de las amistades y tras pasar el test de las grandes preguntas propias: disponibilidad económica, cercanía, garantías informativas, extraescolares, alumnado inmigrante… Un año más, otras preguntas (proyecto pedagógico, estabilidad de las plantillas, preferencias infantiles…) habrán pasado a lugares secundarios a la hora de la toma de la decisión.

Una vez certificada la validez  del primer escalón de dudas y, sobre todo, si la decisión ha caído del lado concertado, la selección se hace más ardua y complicada: ¿colegio laico o religioso?, ¿ikastola, o cooperativa? La competencia en la oferta es atroz y ante una demanda uniforme, se muestra el capitalismo voraz en estado puro en el que vivimos. Cómo captar la atención de los hipotéticos nuevos clientes; qué ofrecer que, sin ser radicalmente distinto, lo parezca; a qué diseñador/a publicista contratar… habrán sido algunas de las dudas que hayan sobrevolado  las cabezas de las y los dirigentes de estos centros en otros momentos.

Para las familias éste es el momento de revisar con lupa los anuncios publicitarios, iniciar el peregrinaje de las visitas personales, comprobar el nivel de las instalaciones deportivas, conocer el tipo de atención a las familias, frecuencia y cercanía de las paradas de los buses…

Es el momento de aclarar cualquier duda, antes de plasmar los datos en la hoja de inscripción de matrícula.

Y mientras tanto, la elección para cuantas personas hayan optado por la enseñanza en la red pública se habrá centrado en decidir si continuar o no -una vez finalizada la Primaria- en el centro de Secundaria que le corresponda, según el itinerario que el Departamento de Educación tiene establecido.

El juego de mercado está servido. Quien sostenga aún que la elección de centros sigue siendo una decisión absolutamente personal está viviendo fuera de la realidad o manteniendo estructuras mentales románticas más propias del siglo XIX que de nuestros días. Fijémonos, si no, en el valor que se atribuye a determinados conceptos educativos y quién suele patrimonializarlos: excelencia, innovación, seriedad, plurilingüismo, homogeneidad del alumnado, proyectos colaborativos,… Todos ellos caen del lado privado, como si la red pública se contentara con vivir el día a día fatigoso de la enseñanza apegada a tizas, encerados, pupitres y tristes paredes descoloridas.

La socióloga Aina Tarabini afirma con rotundidad que llegados estos momentos de la elección las familias saben que no escogen entre escuelas diferentes sino entre escuelas eminentemente desiguales. “Desiguales en oportunidades y condiciones para el aprendizaje y el desarrollo integral de sus hijos e hijas.”. Ahí es –en opinión de Tarabini- donde radica la trampa de numerosos discursos públicos y privados: en tratar como sinónimos “diferencia” y “desigualdad”, cuando son conceptos intrínsecamente diferentes con implicaciones personales y sociales claves.

Sirve como ejemplo de esta forma tan especial de percibir lo público y privado una anécdota ocurrida recientemente durante las jornadas de huelga de ocho días que la totalidad de los sindicatos realizaron en los centros concertados vascos, ante la intransigencia prepotente de las patronales del sector. En una reunión informativa, promovida por los sindicatos con representantes de asociaciones de familias de la red concertada, se les acusó de buscar la desaparición de los centros concertados por mantener el calendario huelguístico en vísperas del inicio del periodo de matriculación.

Quien así se manifestó y cuantas personas secundaron tal acusación olvidaban dos hechos innegables: 1. Que se llegaba a tal situación, tras seis jornadas anteriores de huelga y más de dos años de negociaciones infructuosas producidas; y 2, que por la misma situación  de  huelga se había pasado el año anterior en la red pública y nadie había lanzado tal recriminación.  Rebatida la acusación, aún hubo quien, envalentonado, quiso sembrar la duda de la supuesta legalidad de una huelga planteada en los términos conocidos. ¿Era un recurso simplón al pataleo o la demostración palpable de que  hay personas que creen estar jugando en otra liga educativa? ¿Es este el concepto de servicio público de la educación que entienden? ¿el que les debe asegurar un tratamiento diferenciado sobre el común de los mortales?

Me inclino por la segunda de las opciones. El espacio ambiguo de decisión entre lo público y lo privado en cuestiones educativas ha sido y es oportunamente ocupado por las personas defensoras de lo propio. En ocasiones, por aciertos reconocidos; en otras, por ausencias significativas de representantes concretos de las tareas públicas. Francisco Luna, en su interesante conferencia 'Escuela Pública Vasca: sin proyecto no hay trayecto', señaló algunas de sus carencias. Entre otras –y muy especialmente- la carencia de una estructura propia que identifique a todos los centros públicos vascos. La Administración educativa, especialmente sensible a las críticas de desequilibrar el fiel de la balanza público-privada  que le puedan llegar, practica en la mayoría de las ocasiones una callada por respuesta. En esas circunstancias su falta de protagonismo es utilizado por ambas partes. Desde la crítica, por quienes se consideran huérfanos de protección y desde la asunción de nuevos protagonismos, por quienes se sienten injustamente tratados. No hay fácil solución, pero aún el camino es más proceloso cuando el partido político en el poder tiene claro el camino de la privatización como el logro al que aspirar, utilizando la argucia de la libertad de elección como única bandera a enarbolar.

Así, se cometen absurdos orales como el cometido por Gorka Urtaran, alcalde de Vitoria, explicando que en su ciudad no hay segregación escolar, sino “concentración”; o el de la Delegada de Educación en Álava, Blanca Guerrero, cuando explica que la eliminación de los puntos por cercanía en la baremación de los criterios de matriculación es una medida encaminada a eliminar el desequilibrio actual entre las dos redes. En ambos casos, la Plataforma a favor de la Escuela Pública de Vitoria ha contestado con rapidez. “¡No nos engañáis!”.

Dar por normal lo infrecuente (Euskadi es el territorio europeo que mayor porcentaje de alumnado concertado matriculado),  no priorizar la equidad y la autonomía escolar (aunque en ocasiones puedan llegar a ser elementos contrarios) y la influencia en los resultados del alumnado inmigrante y del no idóneo (no con ánimo de realizar un nuevo reparto, sino de construir un modelo de escolarización válido para centros públicos y concertados)  son, en opinión de Francisco Luna, tres variables indiscutibles para tener una idea certera de la situación actual del sistema educativo vasco.

Resumiendo y en palabras más concisas de Juan Manuel Escudero, “… si no queremos que el derecho a la diferencia se convierta en una diferencia de derechos es fundamental equiparar las condiciones de escolarización de los centros educativos (instalaciones, precios, proyectos, profesorado, composición social) para que todo el mundo tenga derecho a una buena educación. Para que la cooperación, y no la competición, sea lo que marca las relaciones entre escuelas y familias en el juego de la elección escolar.

 No se trata de hacer centros idénticos como si se tratara de una cadena de montaje. No se trata de prohibir a las familias la elección escolar. Se trata de crear un contexto en que todas las escuelas sean equiparables en términos de calidad y equidad y en el que, por tanto, todas la familias puedan ejercer su derecho a la elección con las mismas condiciones y oportunidades. Un contexto en el que la lucha contra la desigualdad sea la base para garantizar un verdadero derecho a la diferencia que no entre en contradicción con la propia lógica del derecho a la educación, de todos y para todos, centros, familias y sobre todo alumnado“.

Dicho queda.

Pablo Iglesias ha roto con los moderados y se ha echado en brazos del sector más duro de la izquierda alternativa y anticapitalista. Gente que lleva en política de forma fracasada tantos años como el propio Iglesias. Toda su vida adulta.

Conversaba con un amigo de la situación política actual, de la campaña que parece que tanto harta a unos y otros, pero que llena nuestro día y a día y me comentó, que como tantos, estaba cansado de la corrupción y la crisis. Pero me hizo un comentario muy acertado: “Nos podemos equivocar al votar, pero no cometamos el mismo error de hace 99 años”. Y tiene razón y no me canso de decirlo, pero no sé si alguien me oye. Me preocupan muchas cosas del futuro político, pero hay una del presente que conviene analizar: la exigencia desigual del electorado.

Espacios políticos de izquierda radical, o “reaccionaria”, en definición del catedrático Antonio Elorza,  espacios conservadores o socialdemócratas los hemos visto a los largo de los últimos 40 años de democracia en España. Pero nunca la exigencia ha sido igual. El votante conservador es fiel hasta el final y la prensa afín jamás dará por buena una crítica. Ya puede llover corrupción al PP que le afecta, pero poco. No sé ya si es una virtud o un lastre, pero es lo que hay y lo vemos elección tras elección.

En el caso del PSOE las cosas nos son tan sencillas. La prensa es mucho más crítica, incluida la teóricamente afín, la libertad de pensamiento interno es siempre una discrepancia absoluta y una crisis y la corrupción de sus gentes la pagan. Todo esto, sinceramente, me parece bien. Cuentan con elector sensible. Otra cosa es en lo que derive esta sensibilidad y las consecuencias que traiga. La socialdemocracia es una corriente política consolidada en Europa y que ha traído mucho bienestar al viejo continente y, por supuesto, a España. Y no se ha hecho sin cometer errores, algunos graves.

Pero este planteamiento no puede llevarnos a un gran error como el de 1917 y a perdonar todo aquel que nos promete el cielo y cuya práctica política día a día solo tiende al asalto del poder. Podemos es un partido divido en el que Iñigo Errejón, la opción moderada, y Pablo Iglesias, el cartel electoral, prácticamente no se hablan. Errejón se siente traicionado, quiso abstenerse en la investidura de Pedro Sánchez y no ha querido pactar con IU. Iglesias ha roto con los moderados y se ha echado en brazos del sector más duro de la izquierda alternativa y anticapitalista. Gente que lleva en política de forma fracasada tantos años como el propio Iglesias. Toda su vida adulta.

Esto sería solo su crisis interna de la que se habla poco frente, por ejemplo, a las discrepancias de Susana Díez y Pedro Sánchez en el PSOE, que están cada día en los medios. Pero hay mucho más. Es imposible ser transversal, ser hoy socialdemócrata, llevar dentro de tu coalición al Partido Comunista y ser si conviene nacionalista catalán o vasco y el mayor patriota español. Es pura retórica y travestismo. Nos toman por estúpidos y nos lo dan recubierto del marketing de una multinacional sueca, que aunque de aspecto amable, es una multinacional; algo que en el ideario Podemos es algo así como un enemigo por definición.

Vale todo para llegar al poder es la premisa política del señor Iglesias. Es la amoralidad política absoluta de un mensaje de promesas a la carta que tampoco se sabe muy bien qué es y que, como decía mi amigo, suena a repetir los errores de hace 99 años. Pido al elector que vote y decida. Yo siempre aceptaré el resultado y aunque no me guste y no lo comparta no diré que no me representa. Acudan a votar y piensen que cada voto es importante y que cada voto tiene consecuencias directas sobre el resultado. Seamos exigentes, pero seámoslo con todos por igual.

Andamos en estos días envueltos en una agria polémica alrededor de la financiación de las carreteras canarias

Andamos en estos días envueltos en una agria polémica alrededor de la financiación de las carreteras canarias. Es un asunto muy importante sin duda para el desarrollo económico de las islas pero, por las mismas fechas del inicio del debate, se publicó el último informe de Cáritas en el que se señala que la desigualdad y la pobreza han aumentado considerablemente, que se mantiene el número de personas atendidas (más de dos millones), que se está heredando la pobreza, que un 53% de las personas que acuden a solicitar ayuda vive en hogares en los que un miembro trabaja, pero siguen siendo pobres: el empleo ya no garantiza la “reinserción social”. La primera noticia ha ocupado y sigue ocupando cada día páginas enteras en los medios de comunicación, la segunda ha pasado absolutamente desapercibida. Nosotros creemos que las dos deben tener el mismo protagonismo; que las dos nos deben preocupar de la misma manera. Y no está siendo así. Estamos todos los días dándole vueltas al Producto Interior Bruto. Se trata, sin duda, de un indicador significativo. Pero no puede ser el único medidor de la economía de un país. Existen otros indicadores que no podemos obviar. El Índice de Desarrollo Humano o el Índice de Progreso Genuino, por ejemplo, tienen en cuenta otros aspectos fundamentales para el hombre y la naturaleza. Como planteaba el Nobel de Economía Krugman, “el coste real de un bien debe incluir aquello a que lo que se debe renunciar para conseguirlo”. Pero de esto apenas se habla.

El pensador Tony Judt afirma que “si nos limitamos a los aspectos de la eficiencia y la productividad económica, ignorando las consideraciones éticas y toda referencia a unos objetivos sociales más amplios, la política dejaría de ser útil…si queremos transformar la sociedad desde la política”… Yo me temo que en muchos lugares la política ha claudicado.

En Gran Canaria la población en situación de pobreza severa se ha duplicado desde 2009 y alcanza a casi un 10 % de la población. Un 17 % de la ciudadanía se encuentra en riesgo de exclusión social. La desigualdad ha aumentado un 12 % en los últimos años. Somos la quinta comunidad autónoma con mayor riesgo de pobreza. Tenemos una tasa de pobreza infantil cercana al 40%...Superamos los 150.000 desempleados… Pero aún tenemos a personas que son más pobres entre los pobres ya que, si bien la tasa de pobreza relativa afecta prácticamente igual a hombres y a mujeres (22% y 23%, respectivamente), en los tramos de edad de 20 a 29 años, y 40 a 49 años las mujeres alcanzan tasas de pobreza significativamente superiores a los hombres. El último informe de Foessa señala que el 60% de las personas pobres en la provincia de Las Palmas son mujeres. En definitiva, la pobreza, la marginación, la violencia… tienen muchas veces rostro de mujer.

Desgraciadamente las diferencias en la distribución de la renta se han situado al mismo nivel que en el periodo de entreguerras del siglo XX por lo que se hace necesario también un contrato social, lo vemos absolutamente necesario, como el acordado tras la Segunda Guerra Mundial, para reconducir el Estado de bienestar y alcanzar mayores cotas de justicia social.

Por eso, lo primero que propusimos en esta materia en el Cabildo de Gran Canaria fue un Plan de Lucha contra la Pobreza y la Desigualdad, dotado inicialmente con cinco millones de euros, y un Plan Extraordinario de Empleo, dotado de unos 8 millones gracias a la colaboración de algunos ayuntamientos, para familias sin ningún tipo de recursos. Son planes de choque, de movilización social. Quisimos actuar y visibilizar nuestro compromiso. Pero son medidas que deben tener detrás una propuesta sólida de trabajo y por eso ya se está elaborando el Plan para la Igualdad e Inclusión 2016-2020, para trabajar la emergencia social y la prevención. Y por eso estamos trabajando para eliminar las listas de espera en dependencia (1.738) o discapacidad (361); para implantar un modelo de atención gerontológica, un plan de accesibilidad universal, un programa de voluntariado social, planes de atención a los niños y adolescentes…Y una propuesta seria y rigurosa de generación de economía productiva mediante la obtención de las cotas más altas posible de soberanía alimentaria, energética, de investigación, desarrollo e innovación; de modelos ecosociales de desarrollo económico. Es lo que hemos defendido siempre. Dar respuesta desde lo local a los problemas más graves de la ciudadanía. Es la medida que se ha comprobado más efectiva, y más estable a largo plazo.

Pero se trata de un combate desigual. El premio Nobel de Economía de 1998 Amartya Sen ( “Teoría de la desigualdad económica”, “El índice de pobreza de Sen” o “Políticas contra la pobreza en el contexto de las carencias humanas”, entre otros textos), señala que “una sociedad que haga posible la autosuficiencia, la autonomía individual, no puede fundarse en la admisión de niveles altísimos de desempleo. El tributo que hay que pagar por el desempleo no consiste sólo en pérdida de ingresos, sino también en efectos de largo alcance sobre la confianza en uno mismo, la motivación para el trabajo, las aptitudes básicas, la integración social, la armonía racial, la justicia entre los sexos y la apreciación y utilización de la libertad y la responsabilidad individuales. Es asombroso que la Europa de nuestros días tolere tal cantidad de desempleo con tanta tranquilidad. No tener empleo es una de las mayores disminuciones de libertad que la gente puede tener en una sociedad”.

La condición de pobreza de una persona equivale a algún grado de privación que impide el desarrollo pleno de sus capacidades. Angus Deaton, el recién nombrado Premio Nobel de Economía, “por su análisis del consumo, la pobreza y el bienestar”, afirma que “la ausencia de capacidad estatal es una de las principales causas de pobreza y marginación alrededor del mundo. Sin estados eficaces que trabajen junto a ciudadanos activos y comprometidos, hay pocas probabilidades de que tenga lugar el crecimiento que se necesita para eliminar la pobreza mundial”. Para el matemático británico-estadounidense, las políticas europeas de austeridad “nos harán infelices, quizás durante bastantes años (ya que) reducen ingresos, recortan beneficios y destruyen empleos”. La gran lección de la crisis es “que no puede dejarse a los mercados que funcionen sin restricciones. Hay que encontrar el grado óptimo de interferencia del Estado en la economía”, aunque teme que su regulación la dificultan “los líderes políticos demasiado ligados al sector financiero como para querer verlo”. Deaton asegura, además, que la actual crisis de refugiados es consecuencia de cientos de años de desarrollo desigual y de haber dejado atrás a gran parte de la humanidad.

Llevamos muchos años instalados en unas políticas de ajustes y recortes que profundizan en la pobreza y la desigualdad. El neoliberalismo no termina de entender que la desigualdad pudre a la sociedad en su conjunto y amenaza, como sugiere Antón Costas, al propio capitalismo y a la democracia. Obliga a utilizar recursos para paliar la pobreza en detrimento de la educación, la investigación y la innovación. La paz social se puede ver necesariamente quebrada si no ponemos en práctica políticas económicas que democraticen también las ganancias. Si no hacemos valer la opinión de la ciudadanía con menos recursos frente al dominio de las élites de la política, la información y la economía. Y las brechas sociales pueden generar ansiedad y detrás violencia y peligrosos desafectos. Es sorprendente que se acepte sin más que el 1% de la población mundial posean tanto dinero líquido o invertido como el 99% restante de la población mundial, como informaba hace unos días El País. Afirma este diario que esta enorme brecha entre privilegiados y el resto de la Humanidad lejos de suturarse ha seguido ampliándose desde el inicio de la gran recesión, en 2008 y señala que “la estadística de Credit Suisse, una de las más fiables, solo deja una lectura posible: los ricos saldrán de la crisis siendo más ricos, tanto en términos absolutos como relativos, y los pobres, relativamente más pobres”.

La tasa de población en riesgo de pobreza o exclusión, que se mide con el indicador europeo AROPE, alcanzó en 2014 un nuevo máximo histórico en España, con 13,6 millones de personas afectadas, el 29,2 % de los habitantes del país, según el informe de la Red Europea de Lucha contra la Pobreza (EAPN), que monitoriza la evolución. El resultado del avance de AROPE trae consigo un aumento de la desigualdad. En España, segundo país más desigual de la Unión Europea, el 20 % más rico y el 20 % más pobre están separados por siete puntos de distancia, frente a los cinco de brecha media que hay en el resto de los Estados miembros. Además, el 10% que más tiene acumula la cuarta parte de toda la riqueza nacional.

Pero no debemos rendirnos y nos debe quedar la reflexión de Amirta Sen: “Si tengo esperanza en el futuro es porque veo la exigencia cada vez más manifiesta de democracia en el mundo y la convicción cada vez mayor de que la justicia social es necesaria. No tengo una esperanza incondicional, sino condicional; sin embargo, debemos tener una perspectiva de la pobreza suficientemente amplia como para asegurarnos de que los pobres tienen una razón para la esperanza”.

La vicepresidenta canaria, Patricia Hernández, ha considerado este jueves que los datos de la Encuesta de Población Activa (EPA) reflejan que se ha roto una tendencia en las islas, la de no crear empleo en el segundo trimestre del año, pero también indican “una recuperación desigual de la economía”.

Patricia Hernández, que también es la consejera de Empleo, Políticas Sociales y Vivienda del Gobierno de Canarias, dijo en rueda de prensa que los datos de la EPA representan “buenas noticias” para el Archipiélago, pues hay 39.100 personas más con trabajo que hace un año y la tasa de paro se sitúa en el 30%.

Es el porcentaje de desempleo más bajo en cuatro años pero sigue siendo una cifra “alta”, señaló la vicepresidenta, quien se congratuló no obstante de haber roto la tendencia de que en la temporada baja del sector turístico no se crea empleo.

Ello no impide la “preocupación”, continuó Hernández, por datos como el que en el 17,34% de los hogares canarios todos los miembros están en paro, una cifra superior a la media nacional, aunque también es cierto que se ha reducido en tres puntos.

También se ha incrementado el número de hogares en los que no entra ningún ingreso y pese a que aún no se ha facilitado cuántos de ellos corresponden al archipiélago, Patricia Hernández dijo que todo apunta a una recuperación desigual de la economía, por lo que, advirtió, “no nos conformamos con la creación de empleo: queremos empleo de calidad”.

Para esto sería necesario eliminar la reforma laboral estatal, de la que afirmó que “precariza” el empleo, y reiteró la intención del Gobierno de Canarias de que el aumento en la llegada de turistas a las islas repercuta en la creación de trabajo.

“Nuestro análisis no es complaciente porque la recuperación económica está llegando de forma desigual” a la sociedad, insistió Patricia Hernández, quien retiró su demanda al Gobierno central de que se reincorporen los fondos del Plan Integral de Empleo de Canarias dado que el propio Ejecutivo estatal admite que el archipiélago es la región más eficiente en la gestión de las políticas en este ámbito.

Añadió la vicepresidenta autonómica que abordará con sindicatos y con las empresas con mayor capacidad de contratación en las islas para diseñar planes específicos con el objetivo de reinsertar a parados de larga duración, mujeres, jóvenes y desempleados con discapacidad.

9.500 contratos a tiempo parcial

El director del Servicio Canario de Empleo (SCE), Alejandro Martín, especificó que, según los datos de la EPA, en Canarias se han creado 29.600 empleos a jornada completa y 9.500 a tiempo parcial, pero sin embargo los contratos de este último tipo han aumentado en un 8 por ciento porque son los que fomenta “la reforma laboral del PP”.

En cuanto al sector turístico, hay 156.400 ocupados y de ellos, 9.300 más lo han hecho en el último trimestre y 26.300 en el último año.

Del global de esta actividad, 80.400 personas están ocupadas en alojamientos (14.600 más) y 76.000 en restaurantes y bares (11.600 más en el último año).

Por sexos, son 22.100 los hombres que han encontrado empleo en el segundo trimestre del año y 18.900 mujeres, y prácticamente todos los nuevos trabajos han sido ocupados por personas mayores de 45 años, que son “un colectivo privilegiado en las políticas de la Consejería de Empleo”, dijo Alejandro Martín.

En cuanto a los sectores, la agricultura ha perdido a mil trabajadores en el segundo trimestre de 2015 y más de 4.000 en el último año, período en el que la construcción ha aumentado en 3.000 trabajadores, 26.200 en hostelería y 12.000 en otros servicios.

El empleo generado es fundamentalmente de autónomos, con 28.500, y otros 16.500 son asalariados, y el director del SCE indicó que 20.400 trabajos son del sector privado, mientras que el público ha descendido en 9.800.

Desigual lo ha conseguido: “que se hable de mí aunque sea mal”. Bajo el lema ‘Tú decides’, una joven coloca un cojín dentro de su ajustado vestido para simular estar embarazada y termina pinchando unos preservativos antes de que una voz en off diga: 'Feliz día de la madre'. La habitual imagen frívola y desinhibida a la que recurre la empresa catalana en su publicidad ha encendido en esta ocasión las redes sociales y ha indignado a los servicios de protección de la mujer y asociaciones feministas por la imagen poco responsable y la banalización de la maternidad.

Este anuncio ha reabierto el debate sobre los límites de la publicidad. No es la primera vez que una campaña genera polémica, y muchas veces lo hace de forma consciente como estrategia comercial. Benetton ha utilizado desde los años 90 sus anuncios para denunciar la desigualdad, alertar sobre el sida, la pena de muerte, o poner en cuestión el papel de la religión o de la política en la sociedad. Su campaña ‘Unhate’, por ejemplo, en la aparecen líderes mundiales como Obama, Hugo Chávez o Angela Merkel besándose, causó un gran revuelo, pero que también le hizo ganar premios como el del Festival de Cannes en 2012.

¿Puede enmarcarse el anuncio de Desigual dentro de esta estrategia de provocación? Para los diferentes organismos institucionales que velan por los derechos de las mujeres la respuesta es contundente: no. En Emakunde, el Instituto vasco de la mujer, consideran que “el anuncio no ofrece en absoluto una imagen positiva de las mujeres, sino al contrario. Vende la imagen de una mujer poco responsable y que se toma con poca seriedad una decisión tan importante como las de convertirse en madre”. Además censuran que se muestre “una imagen de una mujer que juega al engaño, un estereotipo atribuido en demasiadas ocasiones a las mujeres”, añaden.

Tampoco crear marca puede ser el único objetivo a la hora de diseñar una campaña. Juanjo Brizuela, experto en 'branding' asegura que “la publicidad es publicidad” y aunque Desigual mantiene “una línea coherente con las sus campañas de los últimos dos años en los que se han basado el en temas culturalmente más divertidos, ahora han tocado un tema muy sensible como es la seguridad sexual”, añade. A juicio del experto en marketing la empresa catalana “juega al límite en su objetivo de dar una imagen irreverente que le diferencie de otras marcas, pero quizá se han pasado”. Aunque Brizuela cree que el riesgo que han corrido “es alto, es difícil que esto repercuta en sus ventas”, admite.

La mujer en la publicidad

La utilización del lema 'Tú decides' ha sido también muy cuestionado en las redes sociales. María Castejón imparte talleres sobre la utilización de la imagen de la mujer en la publicidad y el cine y no ha podido evitar escribir en su blog 'lasprincesastambienfriegan' sobre el polémico anuncio, “se trata de un uso aberrante de una consigna que ha surgido para defendernos de una ley injusta”. Castejón admite que Desigual se caracteriza por “su frivolidad y ha tenido algunas buenas campañas”, pero considera que el anuncio contiene demasiadas connotaciones ofensivas, y no solo para la mujer, “se trata la masculinidad como algo ausente”, admite, “y a nosotras como zorritas caprichosas que han detectado una pieza a la que cazar, ¿cómo no nos van a tener miedo?”, reflexiona irónicamente. Castejón censura además que la marca no haya rectificado que su única aportación a la polémica haya sido “poner un crédito de: ficción publicitaria, no reproducir en casa”, se queja.

Mientras, las redes sociales y los medios de comunicación seguimos dándole vueltas a la campaña. Un tema como la responsabilidad que supone la maternidad, en plena vorágine por la pretendida reforma de la ley del aborto de Gallardón, y cuando la prevención de las enfermedades de transmisión sexual se ha relajado, parece que no debería servir para vender ropa. Quizás la campaña sea un éxito de ventas pero ¿con qué consecuencias?.

El periodista Andy Robinson (Liverpool, 1960) repasa el estado de la economía y su evolución durante el último siglo a través de su mirada de reportero en los pasillos de uno de los encuentros más elitistas que se celebran en el mundo, el Foro Económico de Davos. En su libro recién publicado, Un reportero en la montaña mágica, hace un guiño a la novela de Thomas Mann que situó su obra cumbre en el mismo lugar de los Alpes suizos. Robinson se cuela en esa cita desde 2007 como periodista. En su libro relata las peripecias de una élite económica que se divierte en las pistas de esquí y disfruta de grandes fiestas mientras muestra una fachada de debate y aparente conciencia social. Sin embargo, Robinson afirma que esta élite es, precisamente, la culpable de esta recesión de la que trata de recuperarse el mundo.

Pregunta: ¿Qué es realmente el Foro Económico Mundial que se celebra en Davos?

Respuesta: Davos es el gran escaparate de influencias y relaciones públicas que tienen las élites económicas. Un lugar donde cada mes de enero se reúnen las grandes fortunas y los políticos más influyentes además de algunas estrellas mediáticas. En los años noventa, Davos estaba orgulloso de mostrar al mundo su modelo capitalista que triunfaba y no existía otro pensamiento posible, pero esto cambia a partir de 2008: se socializaron las pérdidas de las grandes empresas y la gran banca. Ahora no están en un momento en que puedan estar tan orgullosos de su pensamiento como para no incorporar discursos discordantes. Lo que quiere Davos es asimilar la crítica, y convertirla en algo que no les amenace. Davos tiene que dar la sensación de que no es defensor del pensamiento único.

P: O sea, que han tratado de moderar su actitud.

R: El discurso sí, pero no su actitud. Sólo en 2009 hubo cierta contención. Por ejemplo Dick Fuld de Lehman Brothers ese año no fue, después del gran fiasco económico desatado por su corporación acababa de cobrar una pensión por 12 millones de euros. En enero de 2009 Goldman Sachs dijo que las fiestas de Davos deberían ser más austeras. En ese momento sentían la presión de la nueva Administración de EEUU encabezada por Barack Obama y la vergüenza por lo que había sucedido, que estuvo cerca de una depresión económica y hubo que rescatar a la banca de EEUU por 700.000 millones de dólares. Tuvieron que adaptar su discurso en ese momento pero solo fue ese año. En 2010 las fiestas y el lujo volvieron igual que antes. Y ahora mismo ya hemos vuelto al estado anterior a 2008. Es como si no hubiera pasado nada.

P: ¿Se les ha olvidado lo que pasó en 2008?

R: Cuando preguntas a alguien en Davos por el colapso de 2008 para ellos es como si estuvieras hablando de un tsunami, un acto de Dios, como si ellos no tuvieran culpa en todo lo que pasó. Hablan de aquello como si fuera lo que sucedió en Japón. En 2011 Bob Diamond, el hombre de Barclays, dijo “the time for remorse is over” (el tiempo del remordimiento ya ha pasado).

P: ¿Siguen entonces igual que antes de que se desatara la crisis? Así no hay solución posible.

R: Sí la hay. Si miramos a la historia del capitalismo en los años 30 esos movimientos volátiles de subidas y bajadas de la economía vieron que aquello no era bueno para las élites en el largo plazo. Ni los Rockefeller ni los Carnegie querían aquello. Con los controles posteriores que se aplicaron y las medidas de Keynes se pudo crecer y crecer hasta llegar a la llamada golden age -años 50 y 60- con niveles de pleno empleo; bajaron las tasas de pobreza y en todo aquello hubo un consenso para que el sistema funcionara en el largo plazo. El problema es que ahora es como si todas estas élites económicas se hubieran olvidado del largo plazo. Da la sensación de que la economía funcionara con ciclos de un gran crecimiento especulativo que termina con un gran pinchazo que lleva a un colapso que pagamos entre todos. Ahora lo que sucede es que si puedes hacerte con el dinero en el próximo trimestre, igual no te importa como acaba todo.

P: Pero la gente, la sociedad está comenzando a reaccionar, ahí está los movimientos de 2011: la Primavera Árabe, el 15M o el movimiento Occupy Wall Street que usted señala en su libro.Primavera Árabe15MOccupy Wall Street

R: En 2011 mientras seguían con sus grandes especulaciones y negocios a gran escala, de repente vieron en enero desde Davos en sus iPads lo que estaba pasando en Egipto. Se notaba cierto desasosiego entre los asistentes a la cumbre. No hay que olvidar que Hosni Mubarak, al que ahora todos tachan de cruel dictador, era un Davos Man (nombre utilizado para los asistentes influyentes del Foro Económico Mundial de Davos). Había llevado el capitalismo desregulado que les interesaba a las grandes corporaciones habituales en Davos a Egipto.

P: ¿Pero la gente sabe lo que es Davos en realidad?

R: Se conoce el escaparate, la fachada todas las celebridades: Bono (U2), Mick Jagger o Angelina Jolie. Esa idea de que estas estrellas van a Davos a presionar a todos esos banqueros por el bien de la humanidad. Es un discurso totalmente equivocado. Los banqueros están encantados de mostrar compasión; de dar esa imagen. Hay que sospechar si un consejero delegado muestra compasión, no es una buena señal. Una gran parte de su estrategia empresarial y de imagen consiste precisamente en esto, en su supuesta filantropía, en poner a gente como Bono que tiene mucha ascendencia sobre otro tipo de colectivos, lejanos ideológicamente a Davos, cerca de estos banqueros. Esta es la gran trampa, la gran hipocresía que existe en Davos y esto hace un gran daño porque la gente asocia este tipo de actividades filantrópicas y estos personajes como Bono con algo que no es real. Ellos muestran la imagen de Bono con Bill Clinton promocionando fondos para ayudar a las víctimas del sida en África, esto se vende casi como si Davos fuera un encuentro de ONG, y esto no es así. La realidad es que por ejemplo Clinton, según The New York Times, está utilizando estos fondos de filantropía para financiar la campaña electoral de Hillary Clinton de 2016.

P: ¿Y qué culpa tienen los periodistas en esa imagen del Foro de Davos que usted señala?

R: Para mí, son responsables directos. Davos necesita la cooptación de periodistas para mandar su mensaje al mundo.

P: ¿Usted también ha sido cooptado?

R: Yo no me incluyo. En Davos existe una discriminación atroz entre los medios. Existen diferentes acreditaciones de distinto rango. Se da la circunstancia de que algunos propietarios de medios pueden acceder a lugares y reuniones que los periodistas de esos mismos medios no están acreditados a entrar. Como por ejemplo Juan Luis Cebrián (consejero delegado del Grupo Prisa). Él tiene un acceso prácticamente libre y los reporteros de su periódico y otros como yo no podemos entrar en esas reuniones. La clase más alta de periodistas, las celebridades de los medios aceptan el off the record a un altísimo nivel y se juntan con la élite económica. En el momento en que lo aceptas te ha tragado la máquina. Esto es lo que pasó en Rebelión en la Granja de Orwell. Cada vez los cerdos se parecían más a los que supuestamente eran sus enemigos. Esto es lo que pasa con el periodista que está allí metido, lo va asimilando. Es muy maquiavélico todo. Ahora mismo si ven que he escrito un libro en contra de Davos, puede que me den la acreditación más alta, de Media Leader, para dar la sensación que decíamos antes de que aceptan los discursos discordantes, quizás me ofrezcan moderar un par de sesiones y este es el primer paso para atraparte.

P: ¿Y aceptaría esa acreditación de estrella mediática?

R: No sé qué haría en ese caso. Por un lado quieres estar dentro y enterarte de todo pero por otro lado me siento más sano, periodísticamente hablando, fuera. Es la esencia del libro. En el momento en el que entras en el juego y aceptas, ya estás con ellos, ya te han comprado.

P: Usted habla en su libro de que se vende una serie de ideas sobre las élites económicas, muy asimiladas entre la sociedad, que son falaces.

R: Intentan vender que ellos son más ricos que nunca porque así son las leyes del mercado y hemos llegado hasta aquí de manera natural. La supuesta meritocracia. Los casos de hombres hechos a sí mismos que llegaron a multimillonarios partiendo de la nada son excepciones, han querido convertirlas en algo natural que provoca la economía desregulada, pero esto no es real, la mayoría de las grandes fortunas mundiales fueron heredadas. Además llegar a la cumbre sin ningún tipo de control lo que hace es fomentar la cultura del trepa. Ellos quieren hacer creer que el mercado les remunera cada vez más y más y que no pueden hacer nada contra esto. Intentan convencernos de que merecen las cantidades que cobran, se dicen a sí mismos “yo trabajo 12 horas al día y merezco los siete millones de libras que cobro”. Hay una desconexión total con la realidad, por eso el título del libro, viven en una montaña mágica.

P: ¿Y cómo han conseguido vendernos toda esta historia?

R: Se vende la imagen de Davos a través del centroizquierda. Los protagonistas principales más poderosos de Davos son de centroizquierda, es el aliado perfecto. Tony Blair o Bill Clinton. Schaub (el fundador de Davos) no es un neoconservador. Si va José María Aznar a Davos, les da lo mismo porque su discurso es demasiado obvio y conflictivo. Ellos quieren introducir en su discurso palabras como emprendedor social, cohesión social. Es el vocabulario del centroizquierda socialdemócrata. Comprometidos por mejorar el mundo es el eslogan de Davos. Una vez que han puesto todos estos eslóganes, pues entonces tienen margen para volver al statu quo anterior para volver a un capitalismo salvaje en el cual una élite tiene el mayor porcentaje de PIB mundial. Parece mentira que haya mucha gente que se crea todo esto de la filantropía y la meritocracia que se vende en Davos.

P: ¿Y los políticos?

R: Son totalmente influenciables. Hay dos maneras de ser el títere del poder. Ir a Harvard y hacer un MBA y creértelo. Acaban creyendo la tesis de los mercados eficientes a pesar de que es un disparate. Y la otra forma se trata simplemente de un intercambio de favores. Es una puerta giratoria enorme. Mira los casos de Salgado, Blair. Ni siquiera es excepcional. Para los políticos la puerta giratoria es una manera de garantizar su futuro. Hay tal descontento con la política que saben que vas a estar sólo cuatro años porque después les echan. Y así se aseguran un futuro.

P: Y todo esto del capitalismo salvaje desregulado, ¿cómo le ha afectado a España?

R: En España ha subido tres puntos el coeficiente Gini (indicador que mide la desigualdad) en tres años de crisis, según Eurostat. Es un aumento de la desigualdad casi imposible. Yo se lo dije a Richard Wilkinson, autor de The Spirit Level, un libro muy famoso sobre desigualdad en Inglaterra que Cámeron incorporó a su bibliografía de campaña electoral. Él me decía que no se lo podía creer. Cómo puede ser que hayamos aceptado tener mayores desigualdades que en los años 20.

P: ¿Y qué panorama nos espera para el futuro? ¿Seguirán creciendo las desigualdades?

R: Sí, estoy convencido, desde mi opinión de reportero. No soy un líder de opinión. Me baso en lo que me cuentan. Las fuentes que consulto dicen que la sociedad seguirá siendo la más polarizada desde los años 20. Boston Consulting Group hizo un análisis de patrimonio y ellos dicen que en la era postcrisis los ricos seguirán haciéndose más ricos. Según sus estimaciones, desde 2008 el patrimonio de las grandes fortunas, durante la peor crisis económica del siglo, creció un 8%. ¿Cuánto ha subido el salario medio desde 2008 a 2013?

“Después de seis años de recesión, las desigualdades sociales y territoriales se han intensificado dentro de España y continuarán en el futuro”, esta es la conclusión a la que llega el catedrático de Política Económica, Juan Ramón Cuadrado Roura, dentro del I Seminario Ibérico de Economistas celebrado este jueves en Madrid. El experto incidió en el impacto territorial de la crisis y concluyó que “los efectos no han sido homogéneos”. “A pesar de que durante los tiempos de bonanza hubo convergencia entre territorios y se corrigieron algunas desigualdades dentro de España, desde 2008 la crisis económica ha vuelto a incrementar las diferencias entre las comunidades autónomas”.

El ponente destacó en su análisis que “la crisis ha afectado a todas las comunidades autónomas, pero con diferencias”. Matizó que estas diferencias son debidas a la estructura productiva de cada región, especialmente por tres factores: “el impacto de la construcción residencial, el grado de apretura al exterior y el apalancamiento crediticio de cada región”. Así, Cuadrado Roura sostiene que las que ya gozaban de una situación económica más favorable a la media, Madrid, Cataluña, País Vasco o Navarra ha aumentado la diferencia con el resto. Las menos desarrolladas y algunas intermedias, en especial Castilla La Mancha, Murcia, Comunidad Valenciana, Castilla y León, Extremadura o Asturias, están comparativamente peor.

En cuanto al PIB per cápita, el experto dio cifras sobre cómo se ha ampliado la brecha desde la crisis. Así, en 2008, País Vasco, tenía el índice más alto, en 129,7 (España=100) y Extremadura, en la última posición, quedaba con un índice de 69,4. En 2012 País Vasco subió el índice hasta 132,5 y Extremadura lo bajó a 67, 6. La diferencia se ha aumentado en 6 puntos. Andalucía ocupaba la penúltima posición en PIB per cápita y también ha empeorado relativamente entre 2008 y 2012. Lo mismo sucede para Castilla-la-Mancha que ha perdido cuatro puntos en estos años. Madrid, Navarra y Cataluña han crecido.

El catedrático señaló que también crecieron las disparidades a nivel europeo a raíz de la crisis. Desde 2009 las diferencias entre España y otros países europeos que gozaban de una situación mejor se ha incrementado.

Impacto social

Para el experto, “el impacto ha sido particularmente importante entre la clase media donde se ha producido un estrechamiento debido a las fuertes pérdidas de ingresos, el incremento de los impuestos y el endeudamiento acumulado”. Una clase media que, según Cuadrado Roura, “es el segmento de la sociedad que más ha soportado la crisis”. El Catedrático de la Universidad de Alcalá de Henares afirmó que “todos los indicadores muestran un empeoramiento de la distribución personal de la renta y destaca el crecimiento de la pobreza y la exclusión social”. El ponente subrayó el duro impacto del mal estado de la economía sobre la clase trabajadora con menor formación y los jóvenes que conforman “el grueso del desempleo en España”. Finalmente matizó que “las disparidades, lamentablemente, se reforzarán en 2013 y 2014 y continuaran en los años siguientes”.

Diferencias entre áreas metropolitanas y el mundo rural

El análisis de las disparidades que hizo el catedrático de Economía también se hizo atendiendo al lugar de residencia. El experto concluyó que la mayor parte de la pobreza y la exclusión social están concentradas en las ciudades y que el aumento de ésta en Europa fue de más de un 1% para áreas metropolitanas y mucho menos en el resto de las zonas. Además Cuadrado Roura matizó que dentro de las ciudades las zonas más afectadas eran los suburbios y barrios humildes, donde la pobreza es mayor, y los colectivos que más estaban sufriendo el incremento de la desigualdad eran los pensionistas, los jóvenes, los inmigrantes y los trabajadores sin especialización.

Como casi todo en la vida, ir de compras es un poquito más difícil si vas en silla de ruedas. En mi caso, necesito ir acompañado. Las perchas están altas, los estantes abarrotados y es imposible utilizar un probador. Eso, en las tiendas en las que es posible entrar con silla de ruedas. La mayoría tiene un escalón a la entrada y en muchas la sección de hombres no se encuentra en la planta calle (y no hay ascensor).

Ya puestos en faena, hay que elegir bien. ¿Los colores? ¿Las marcas? No: las tallas. Hace poco descubrí que esto del tallaje es un invento diseñado por alguien que odiaba a la humanidad. Al menos, a la mayor parte. Resulta que una L es una L... a veces. Según qué fabricante puede ser una M o una XL. Los bípedos lo tienen fácil (aunque es un poco latoso): van al probador, se enfundan el pantalón o la camiseta y comprueban si les vale. De nuevo, yo lo hago más complicado. La persona que me acompaña extiende una camiseta sobre mí y, a ojo, decide si vale o no. Días después, la llevo a la modista, corta la tela y entonces averiguo que he tirado el dinero. Claro, Zara no acepta devoluciones de camisetas cortadas por la mitad.

Las últimas que me he comprado han sido 2XL. Parece una barbaridad pero no. Al no tener brazos, hay que cortar las mangas, ajustar el ancho y coser un “escote”. Se pierde mucha tela. Añadimos que el 90% del tiempo estoy sentado y que me sobra algún kilo (tampoco muchos, no os penséis), y el resultado es que necesito más talla que Alex de la Iglesia en sus buenos tiempos.

Venga, más detalles sobre mi vestuario. Hablo de camisetas porque prácticamente es lo único que llevo. La camisa queda bien si estás de pie y la llevas por dentro; y ni uno ni otro. Así que cuando me pongo alguna parezco un narcotraficante colombiano (véase mi foto de perfil). En cuanto a pantalones, siempre el mismo modelo. Son holgados para que entren las prótesis; de tela fina para sentarme con comodidad; sin botones ni cremalleras para poderlos subir y bajar yo mismo con unos palos; baratos porque se rompen con frecuencia a causa del roce entre la prótesis y la silla; y de un único color: blanco, negro o marrón.

Luego están las chaquetas, que suponen un verdadero reto para adaptarlas. Aquí sí doy importancia a la estética. Al contrario que el resto de la gente, nunca me las abrocho, no cierro los botones ni cruzo un cinturón; me resulta demasiado incómodo y me impiden coger el móvil o sacar las llaves. Las chaquetas me sirven para llevar cosas en los múltiples bolsillos que hago coser. Abrigar, abrigan poco; al menos que me queden bien.

Mis amigos se ríen de mi cada vez que me regalan ropa por mi cumpleaños. Lo hacen en agosto y saben que hasta el invierno no me la verán puesta. Razón: modista.

Siempre me da pereza ir. Mucha. El tiempo es demasiado escaso como para gastarlo en ir a un sitio a que te prueben ropa, te pinchen con un alfiler, te digan que has tirado 20 euros a la basura, que esta camisa es de un tejido diferente al usual y quedará raro... Después pasa un tiempo hasta que la modista prepara la ropa y te llama para probar. De nuevo, nunca encuentro el día, y eso que vive a 5 minutos de casa. Pero claro, hay que ir, que para eso he comprado la ropa. Probamos, peleamos con las telas, la modista recorta, las camisetas me vienen justas, le digo que recorte más, me paso de frenada y me cargo una camiseta... Y me dice que me llamará cuando estén listas. Tercer viaje: siempre hay algún detalle por pulir. Y luego pagar, claro. Hay veces que me sale más caro el arreglo que la prenda.

Al final, estreno la ropa 6 meses después de haberla comprado. Como para fijarme en las modas.

Me da la impresión de que en este terreno no existe una salida fácil. Cada retrón tenemos nuestras particularidades físicas. Uno será muy delgado y otro muy gordo; uno tendrá una pata de metal y otro irá sin brazos; algún manco preferirá recortar las mangas y otro dejarla al vuelo... Incluso hay ciegos que van con gafas de sol y otros que no.

En tiempos fui a una tienda en Zaragoza donde hacían ropa a medida para retrones. A mí no me funcionó; me gasté una pasta y la ropa fue a la basura. Ahora hay más, pero creo que no son para mí.

Lo bueno que tiene es que, dentro de estos límites, puedes vestirte como quieras. Durante mi juventud llevaba pantalones y camisetas desteñidas, a lo hippy. Ahora llevo pantalones del rastro, camisetas de Desigual y abrigo de trapo. De todos los que me miran por la calle, creo que ninguno se fija en la ropa :)