La consejera de Cultura y Patrimonio Histórico de la Junta de Andalucía, Patricia del Pozo (PP-A), ha sostenido que denominar un parque con el nombre del “reconocido” escritor José María Pemán “no incumple” la Ley 2/2017, de 28 de marzo, de Memoria Histórica y Democrática de Andalucía, “al tratarse de una distinción a una figura ilustre de las letras españolas del siglo XX”.

Así lo pone de relieve por escrito la consejera en respuesta a una pregunta formulada por la diputada de Unidas Podemos por Andalucía Ana Naranjo, a propósito de la decisión del Ayuntamiento de El Puerto de Santa María (Cádiz), materializada el pasado mes de septiembre, de bautizar con el nombre del citado escritor, fallecido en 1981, un parque público del municipio.

Pemán “justificaba el golpe de Estado”

En concreto, en una pregunta registrada en el Parlamento, la citada diputada de la confluencia de IU y Podemos llamaba la atención acerca de que el Ayuntamiento portuense fuera a “exaltar la figura de José María Pemán poniéndole su nombre a un parque público” a pesar “de la vigencia de las leyes de memoria democrática tanto estatal como andaluza”.

En esa línea, Ana Naranjo trasladaba al Gobierno andaluz que, “como deberíamos todos conocer desde la Secundaria, José María Pemán fue uno de los grandes ideólogos y propagandistas de la dictadura de Primo de Rivera y del franquismo”.

Así, la parlamentaria de Unidas Podemos ponía de relieve en su escrito que, “durante el franquismo”, Pemán “se hizo cargo durante un tiempo de la Oficina de Prensa y Propaganda”, además de que “también participó en las trincheras de los sublevados, alentando a las tropas en pleno frente de guerra, y formó parte de la primera Junta Técnica (Gobierno provisional de los sublevados en 1937), ostentando las responsabilidades en materia de Educación y Cultura”, una etapa en la que “se llevaron a cabo las más cruentas depuraciones de maestros y profesores”, según apostillaba la diputada.

“Además, en locuciones radiofónicas en la emisora de Jerez y mediante textos como el 'Poema del Ángel' y 'La Bestia'”, Pemán “justificaba el golpe de Estado y alentaba a la matanza contra todos aquellos que el franquismo consideraba enemigos de España”, continuaba relatando Ana Naranjo, quien por ello preguntaba al Gobierno andaluz si iba a “intervenir para que se cumpla la Ley de Memoria Democrática de Andalucía en su artículo 32”.

En concreto, el artículo 32 de la ley andaluza de Memoria sostiene que “la exhibición pública de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones, como el callejero, inscripciones y otros elementos adosados a edificios públicos o situados en la vía pública, realizados en conmemoración, exaltación o enaltecimiento individual o colectivo del golpe militar de 1936 y del franquismo, de sus dirigentes o de las organizaciones que sustentaron al régimen dictatorial, se considera contraria a la Memoria Democrática de Andalucía y a la dignidad de las víctimas”.

“Las administraciones públicas de Andalucía, en el ejercicio de sus competencias y de conformidad con lo establecido en el apartado primero, adoptarán las medidas necesarias para proceder a la retirada o eliminación de los elementos contrarios a la Memoria Democrática de Andalucía, sin perjuicio de las actuaciones que las víctimas, sus familiares o las entidades memorialistas puedan llevar a cabo en defensa de su derecho al honor y la dignidad”, establece en ese mismo artículo la citada ley, consultada por Europa Press.

El acto “no incumple la ley” andaluza de Memoria

En su respuesta a la diputada de Unidas Podemos, la consejera de Cultura traslada a Ana Naranjo que su departamento “cumple con la Ley 2/2017, de 28 de marzo, de Memoria Histórica y Democrática de Andalucía”, cuyo artículo 32.1 aclara “con precisión cuándo se debe intervenir en relación con la exhibición de escudos, insignias o menciones como el callejero y otros elementos adosados a edificios públicos”, según abunda Del Pozo, quien agrega que “en esta ocasión no se dan las circunstancias para que desde el Comisionado de la Concordia de la Junta de Andalucía se deba intervenir”.

En esa línea, la consejera de Cultura defiende que “denominar a un parque público de la localidad de El Puerto de Santa María como 'Parque Poeta José María Pemán' no supone un incumplimiento de la Ley 2/2017, al tratarse de una distinción a una figura ilustre de las letras españolas del siglo XX: escritor, poeta, dramaturgo y periodista, muy reconocido especialmente en la provincia de Cádiz”, según concluye Patricia del Pozo.

El Pleno del Ayuntamiento de Cádiz ha aprobado revocar las distinciones concedidas por el Consistorio entre los años 1936 y 1975 a 15 personas relacionadas con el franquismo, entre ellas el de Hijo Predilecto a José María Pemán, concedida en agosto de 1955, o el de Hijo Adoptivo a título póstumo concedido a Franco en el 20 de noviembre de 1975, “para dar cumplimiento a las leyes de memoria histórica y democrática”.

El Pleno, que se ha celebrado de forma telemática tras ser suspendido el pasado viernes por la imposibilidad del PP de asistir debido al positivo en Covid de su portavoz, ha aprobado la propuesta de los órganos de gobierno, comenzando con la revocación de las distinciones que ha expuesto el edil de Memoria Democrática, Martín Vila.

El punto ha salido adelante con los votos a favor del equipo de gobierno (Adelante Cádiz) y del PSOE, la abstención de Cs y del concejal no adscrito, Domingo Villero, mientras que el PP ha decidido ausentarse del debate y la votación del mismo.

En concreto, tras su paso por la Comisión de Honores y Distinciones, la propuesta recoge la retirada del título de Hijo Adoptivo (a título póstumo el 20 de noviembre de 1975) a Francisco Franco; Hijo Adoptivo (septiembre de 1936) a Gonzalo Queipo de Llano; Hijo Adoptivo (en septiembre de 1936) a José López-Pinto Berizo; Hijo Adoptivo (en septiembre de 1936) a José Enrique Varela Iglesia; Hijo Adoptivo (junio de 1939) a Arturo Paz Varela; Hijo Adoptivo (en diciembre de 1947) a José María Fernández Ladreda; y de Hijo Adoptivo (en diciembre de 1947) a José Antonio Girón Velasco.

Además, tras su aprobación en Pleno, se retirarán los nombramientos de Hijo Predilecto (en marzo de 1948) a Francisco Sánchez Cossío y Muñoz; Hijo Adoptivo (en enero de 1951) a Carlos María Rodríguez de Valcárcel Nebrada; Hijo Adoptivo (junio de 1952) a Juan Antonio Suanzes Fernández; Hijo Predilecto (agosto de 1955) a José María Pemán; Hijo Adoptivo (julio de 1956) a Fernando Suárez de Tangil Angulo; Hijo Adoptivo (julio de 1968) a José Fariña Farreño; Hijo Adoptivo (en enero de 1974) a Luis Carrero Blanco; y de Hijo Predilecto (mayo de 1969) a José León Carranza Gómez.

Respecto a la ausencia del PP del debate y la votación, Martín Vila ha considerado que “constata que algunos partidos están incómodos con la memoria porque parece que guardan algún tipo de ligazón con aquellos a los que ahora se retiran honores y distinciones”, recalcando que se hace por un deber democrático “en pleno 2021 porque no se había hecho antes en esta Corporación”.

Por su parte, el alcalde, José María González, ha añadido que cuando los historiadores estudien en un futuro las actas del Ayuntamiento “se llevarán las manos a la cabeza cuando vean esta votación”.

Joaquín Hernández, Kiki, es hoy uno de los fotógrafos gaditanos más veteranos, pero en aquel febrero de 1981 apenas comenzaba en el oficio. Era el primer carnaval que cubría, y su misión de aquella tarde era seguir el cortejo del pregonero por la ciudad. El poeta Rafael Alberti, ya regresado de su largo exilio, asumía ese honor subido a un coche de caballos junto al concejal del PC Pepe Mena y las ninfas de aquel año.

“Recuerdo que lo paraban a cada rato, y él alternaba con la gente. Le prestaban cosas, como una nariz de Carnaval, y él se lo ponía todo hasta llegar a la plaza de San Antonio, donde tendría lugar el pregón. Después de tanto tiempo fuera de Cádiz, se lo estaba pasando bomba”, evoca. Hasta que se produjo el encuentro inesperado: al bajar del escenario, Alberti se encuentra con José María Pemán, que vivía en la misma plaza, y el saludo fue inmortalizado por la cámara de Kiki.

“En poesía no hay color”, dicen que dijo Pemán a los testigos oculares, entre los que se encontraban el también escritor Fernando Quiñones, amigo de ambos; el secretario de Pemán, Antonio Llaves, el doctor Cortés y muchos otros gaditanos anónimos. “Nadie esperaba ese momento, se abrazaron, intercambiaron algunas palabras… Posaron para los fotógrafos y siguieron hablando. Se veía que era una charla cordial”, añade Kiki.

Ese abrazo entre el escritor que había encarnado la intelectualidad del franquismo y el viejo comunista retornado fue interpretado como la reconciliación de las dos Españas, en un tiempo   -los albores de la Transición– en que los símbolos tenían mucho peso. Luego, como todo, quedó como una anécdota para aficionados de la memoria de la ciudad.

Actos de desagravio

Hasta que el pasado mes de junio, el Ayuntamiento que encabeza José María González, Kichi, en aplicación para algunos demasiado estricta de la Ley de Memoria Histórica, retiró un busto de Pemán, su nombre del teatro del Parque Genovés y –lo que ha sido más controvertido– la placa de su casa natal, obra del escultor Juan Luis Vassallo. Y el autor de El divino impaciente, que languidecía en las bibliotecas entre la indiferencia y el olvido, volvió a ocupar titulares.

El escritor Antonio Burgos, que saludó en su día la foto de Kiki como un acontecimiento, ponía el grito en el cielo en las páginas de ABC: “Es como si Cádiz borrara a Hércules Fundador de su escudo. Cádiz tiene otro fundador. Un fundador literario, un acuñador de duros antiguos de elogios y ensoñaciones sobre la ciudad: don José María Pemán. Y por la venganza de la Revancha, que no Memoria Histórica, a Pemán lo están borrando, lo han borrado de la memoria de Cádiz”, escribió.

En respuesta, la Junta de Andalucía, gobernada por el popular Moreno Bonilla, se apresuró a organizar en el Oratorio de San Felipe de Cádiz un acto de desagravio presidido por la consejera de Cultura, Patricia del Pozo, en el que participaron familiares del escritor. Pero además, se anunció la celebración de un encuentro anual que bajo el rubro Letras para la Concordia esperaba contar con la colaboración de las familias de Pemán y Rafael Alberti.

Dicho encuentro aún no tiene fecha, pero se da por hecho que tendrá lugar en 2022. Por otro lado, mientras que los representantes del apellido Pemán son bien conocidos en Cádiz, se ignora todavía quiénes acudirán en nombre de Alberti a esa cita. Parece poco probable que lo haga la viuda del poeta, María Asunción Mateo, muy desvinculada en los últimos tiempos de los actos públicos relacionados con su esposo. Fuentes de la Junta de Andalucía consultadas sobre este particular aseguran que se trata de una información confidencial por petición expresa de los parientes del poeta, lo que no deja de ser insólito.

Un escritor sin demanda

Lo que no parece que tenga mucho remedio, con polémica o sin ella, es el camino hacia la irrelevancia que parece haber emprendido la obra pemaniana desde hace años. Juan Manuel Fernández, propietario de Manuel de Falla, librería de referencia para temas gaditanos en la ciudad, explica que a Pemán se le lee y se le compra “muy poco”. En segunda mano sí puede haber más libros suyos, pero aquí solo tenemos dos: su Andalucía y su Historia de España contada con sencillez. De vez en cuando algún cliente solicita algún libro suyo y se queja de lo difícil que es encontrarlos, pero la verdad es que su obra carece de demanda“.

Una suerte que no comparte Rafael Alberti, quien “está mucho más vivo en el catálogo”, dice el librero. “Con todo, sospecho que este tema Pemán-Alberti no es literario, sino político. Y en todo caso, es un tema muy local: si hablas de Pemán en Lugo, se descubre que lo conoce muy poca gente”.   

Mientras tanto, la batalla de los símbolos continúa. Recientemente, el alcalde de El Puerto de Santa María, Germán Beardo (PP), inauguraba un parque en la Urbanización El Águila con el nombre de Pemán, como “un símbolo del abrazo de confraternidad que se dio con Rafael Alberti”. Pocos días después, el rótulo era vandalizado con espray.

¿Basta una foto para rescatar a un escritor? ¿Se puede desligar su figura de los pasajes más crudos de su escritura, sobre todo los relacionados con los primeros tiempos de la Guerra Civil española? No parece, desde luego, que la polémica vaya a cesar. Y entre partidarios y detractores, Kiki, la cámara que captó el abrazo de las dos Españas, aporta su reflexión: “A mí me parece bien que la memoria histórica denuncie los abusos de los bandos de la guerra y que todo sirva para curar heridas. Creo que aquel día Alberti y Pemán dieron una pequeña lección, porque se tenían respeto y lo mostraron. Eso sí, preferiría que ese recuerdo no sirva como arma. Si no va a servir de verdad para algo, si solo quieren instrumentalizarlo, entonces no lo veo bien, la verdad”.

Escritores históricos, compositores desconocidos, cantautores mediáticos... Y ahora, Marta Sánchez. Los intentos de ponerle letra al himno español vienen de lejos: en el siglo XIX ya hubo una propuesta para que la Marcha Real (que data de 1761) pudiese ser cantada con algo más que el “lololo”. Pero nunca hubo un respaldo institucional tan grande como el que ha recibido la cantante madrileña, cuya versión ha sido avalada por Mariano Rajoy o por la Guardia Civil.

El éxito inmediato de Marta Sánchez lleva a recordar las otras ocasiones en las que alguien lo intentó. Y que no tuvieron la acogida de esta última. Como ocurrió con la primera propuesta conocida: la del escritor argentino Ventura de la Vega en 1843.

Le tomó el testigo el poeta Eduardo Marquina, que recibió el encargo de Alfonso XIII en 1909. Pero tampoco cuajó su propuesta.

Tras Marquina, y por encargo de Miguel Primo de Rivera en 1928, el falangista José María Pemán hizo una nueva letra para el himno. Una letra que experimentó cambios tras la Guerra Civil para que así fuese del agrado de los franquistas. La siguiente es la letra original, mientras que el vídeo posterior corresponde a la que contiene las modificaciones para la dictadura.

Ya en democracia, y con José María Aznar de presidente, se encargó a los poetas Juan Juaristi, Abelardo Linares, Ramiro Fonte y Luis Alberto de Cuenca una letra para el himno. Algo que tampoco funcionó, y que acabó en un cajón. Aunque en 2012 la cantante Yanela Brooks lo interpretó en una de las manifestaciones que clamaban por la “unidad de España”.

En el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero se produjo otro intento. El impulsor fue el Comité Olímpico Español (COE), que hizo un concurso público para escoger al fin una letra. El ganador fue Paulino Cubero, un compositor desconocido, que no tuvo el éxito esperado: la letra se filtró en enero de 2008, y generó un rechazo considerable. La propuesta fue retirada, y el acto en el que estaba previsto que fuese interpretado por Plácido Domingo ni llegó a producirse.

Esta idea del COE facilitó que hubiese propuestas más estrafalarias. Como la de Leonardo Dantés, que fue emitida por El Intermedio de laSexta.

De este episodio también surgieron propuestas de artistas más conocidos. Joaquín Sabina fue el que se atrevió, al publicar dos ideas en su columna en Interviú. Esta es una de ellas.

El último que precedió a Marta Sánchez Guillermo Delgado Ortega, que llevó su letra al Congreso de los Diputados. En su versión no había referencias explícitas a España, y hasta editó un libro en el que explicaba los motivos de cada verso. Además, presentó dos versiones: una con la Marcha Real clásica, y otra en versión flamenca.

La que más éxito ha tenido comparada con los demás ha sido Marta Sánchez. Que ya ejerció de voz oficiosa de la patria antes de presentar su himno. Fue en la Nochebuena de 1990, cuando interpretó Soldados del Amor a los militares que estaban destinados en el Golfo Pérsico. Su actuación más mediática hasta ahora.

El Ayuntamiento de Jerez de la Frontera aprobó en el pleno del 30 de julio de 2015 la retirada del busto de José María Pemán en el Teatro Villamarta con los votos de PSOE, Ganemos e IU. Dos años después, el Consistorio jerezano, liderado por la socialista Mamen Sánchez, ha aprobado el inicio del expediente para retirar el nombramiento como Hijo Adoptivo de la ciudad al escritor.

Según informa Diario de Jerez, va a tener lugar la retirada de varios reconocimientos realizados por el Ayuntamiento durante el régimen franquista a varias personalidades, políticos y militares de la época. Entre ellos se encuentra el nombramiento como Hijo Adoptivo de Jerez en 1963 del escritor José María Pemán y Pemartín, la declaración de Alcalde Honorario al por entonces ministro de Turismo Manuel Fraga Iribarne en 1970; y la Medalla de Oro de la Ciudad al que fuera ministro de Trabajo en 1970 a Jesús Romeo Gorrío.

La figura de José María Pemán ha sido motivo de controversia en los últimos años en Jerez. Así, fue archivada la querella interpuesta por familiares del escritor contra la concejal de IU Ana Fernández, que en un pleno lo calificó de “asesino”. El caso fue sobreseído al entender la jueza que los herederos de Pemán no se encuentran legitimados para querellarse por el delito de calumnias en nombre de su padre ni por el de injurias en el suyo propio.

La edil de IU comenta sobre la decisión de que Pemán deje de ser Hijo Adoptivo de Jerez que “forma parte de un acuerdo de pleno en el que se incluye la retirada de honores a otras personalidades, honores otorgados durante la dictadura franquista a personas afines al Régimen. Esta medida no es más que el cumplimiento de un acuerdo de pleno de julio de 2015. Los acuerdos de pleno no están para que se queden en los cajones del Ayuntamiento sino para que se ejecuten, y si éste se ejecuta 2 años después, más vale tarde que nunca. Esperamos que el gobierno del PSOE no tarde lo mismo para la ejecución de todos los acuerdos de pleno”.

En el citado pleno de 2015 votó en contra el Partido Popular, mientras que Ciudadanos optó por abstenerse en la votación. El PP de Jerez ha valorado en su perfil de Twitter la decisión del Ayuntamiento del siguiente modo: “En lugar de preocuparse por limpiar las calles de Jerez, Mamen Sánchez está obsesionada con borrar a Pemán. Mamen Sánchez ha vendido la historia de Jerez por un puñado de votos para que la extrema izquierda le apruebe los presupuestos del Ayuntamiento”.

“Han imperado la justicia, la democracia y la libertad de expresión. Seguimos”. Son palabras de Ana Fernández, concejal de IU de Jerez, que el pasado 14 de enero tuvo que declarar como imputada por presunto delito de injurias tras haber llamado “asesino” al escritor José María Pemán. Y es que la magistrada María Emma Ortega, del Juzgado de Instrucción número 2 de Jerez, ha ordenado el sobreseimiento y el archivo de la querella.

La jueza habla de “falta de legitimación activa de los querellantes” en el auto publicado por Infolibre. “El ofendido por las expresiones vertidas es el fallecido, sin que sea posible apreciar que deben considerarse ofendidos los hijos porque implícitamente se les está llamando 'hijos de asesino' o 'hijos de fascista'. Por este motivo interpusieron la denuncia. Con el sistema penal vigente si el agraviado ha fallecido, la justicia penal no puede proceder contra el presunto autor de las expresiones proferidas”, prosigue.

“El único legitimado es la persona agraviada u ofendida viva, contra quien se vierten directamente las expresiones que puedan resultar ofensivas. No están legitimados quienes resultan ser ofendidos indirectos”, finaliza la magistrada María Emma Ortega.

“Se ha impuesto la justicia histórica”

Ana Fernández llamó a Pemán “fascista, misógino y asesino” en un pleno del Ayuntamiento jerezano del 30 de julio de 2015 en el que se debatía la retirada de un busto del escritor en el teatro Villamarta de la localidad gaditana. La familia de Pemán presentó una querella con el objetivo de “restaurar públicamente el honor y dignidad, tan gravemente mancillados” de su padre y la concejal tuvo que declarar por ello el pasado 14 de enero, día en el que se reafirmó al respecto. “Lo que he hecho en todo momento ha sido defender el cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica con una argumentación histórica y justificando la participación activa de José María Pemán en el golpe de estado y en la dictadura franquista”.

Tras conocerse que la causa ha quedado archivada, Fernández ha incidido en su postura: “Se ha impuesto la justicia histórica, la democracia y la libertad de expresión. Con todo este proceso la sociedad ha podido conocer parte de la historia que no nos quieren contar, la cara oculta de José María Pemán”. No fueron momentos fáciles los vividos, sobre todo el día en el que tuvo que acudir a declarar, pero la edil subraya que “ha merecido la pena, pero hubiera sido mejor no tener que llegar a este tipo de cosas para poder luchar por la memoria. Viendo lo de los titiriteros me podía esperar cualquier cosa, pero al final ha imperado la lógica y la justicia”.

“La idea de turno o juego político, ha sido sustituida para siempre, por la idea de exterminio y expulsión”. La frase es de una alocución de José María Pemán (Cádiz, 1897-1981) en Radio Jerez el 24 de julio de 1936. A una semana del golpe de Estado. ¿Era entonces un personaje “fascista, misógino y asesino”? ¿Quién era Pemán, el nombre de la polémica?

Dicen historiadores como Paul Preston que el que fuera uno de los próceres literarios del franquismo apoyó sin contemplaciones el estallido militar. Y luego animó con textos y discursos la “matanza fundacional del franquismo”, subraya Francisco Espinosa. Que fue un incitador al genocidio. A la sanguinaria represión que dejó España sembrada de fosas comunes.

Ocurre que la concejal de IU en el Ayuntamiento de Jerez de la Frontera, Ana Fernández de Cosa, llamó “fascista, misógino y asesino” a Pemán en un pleno que debatía la retirada de un busto suyo en el Teatro Villamarta. Los descendientes del poeta gaditano presentaron denuncia por un presunto delito de injurias y calumnias. Tras la querella criminal, la edil ha declarado como imputada ante el Juzgado de Instrucción número 2 de Jerez.

Poca duda cabe sobre la inclinación ideológica de José María Pemán y Pemartín. ¿Fascista? Obvio. Las pruebas documentales son contundentes. ¿Misógino? Sí. Ultracatólico y fiel defensor del patriarcado, dejó negro sobre blanco una visión de la mujer como ser inferior y vulnerable. ¿Asesino? Nadie puede probar que matase a alguien. Sí, en cambio, que incitó a hacerlo.

Responsable de la 'depuración de los maestros'

Como pluma de las fuerzas sublevadas animó la “labor de limpieza” que acarrearía la guerra civil española. El “exterminio y expulsión”, decía, del enemigo político y social. “No creo que personalmente asesinara a nadie”, señala el hispanista Paul Preston a eldiario.es Andalucía. “Era miembro del grupo monárquico Acción Española que justificaba y financiaba la conspiración militar del 36. Luego, celebraba la represión en Andalucía”.

Si hace falta confirmación, apunta, “tienes que leer” el libro ¡Atención!… ¡Atención!... Arengas y crónicas de guerra, de Pemán, publicado en Cádiz en 1937. El propio Preston trató la figura del poeta en su obra El holocausto español.

José María Pemán fue uno de los grandes responsables de la 'depuración de los maestros'. Todo aquel que tuviera relación con la apuesta pedagógica republicana quedó expedientado en el primer franquismo. Unos 60.000 profesores. Muchos de ellos ejecutados, en una suerte de inquisición contra la Institución Libre de Enseñanza.

Poeta, escritor, periodista, músico… tiene una biografía marcada por un puñado de vertientes artísticas. Y no faltan voces para criticar el supuesto valor de gran parte del legado de Pemán. Máxime en una España que perdía por aquellos verdugos las voces de Federico García Lorca, Antonio Machado o Miguel Hernández.

Pemán fue político en varias fases: en la dictadura de Primo de Rivera, durante la Segunda República –en la coalición derechista que ganó las elecciones del 33– y en la etapa franquista. En el régimen cimentado sobre las cenizas de la guerra ejerció una machacona labor propagandística. Procurador en Cortes, subdirector de la Real Academia de la Lengua, presidente de la Asamblea Cervantina de la Lengua Española, miembro de la Real Academia de Jurisprudencia... El rey Juan Carlos I le condecoró con el Gran Collar de la Orden del Toisón de Oro, en 1981.

“¿Cómo una figura como Pemán pudiera dar nombre a un colegio en Italia, Alemania o Francia?”, pregunta el historiador José Luis Gutiérrez Molina. “Porque el fascismo español es la única dictadura de los años 30 que no ha sido derrotada”. Es la memoria viva “de los pilares sangrientos sobre los que se construyó el régimen franquista”.

“Pemán era fascista y misógino”

“Es evidente que Pemán era fascista y misógino, muchos escritos y discursos lo demuestran”, según Francisco Espinosa, uno de los más prolíficos investigadores de la represión golpista. “¿Asesino? No hizo falta que matara a nadie, su papel era claro y a partir del golpe de Estado llama a hacer una limpieza profunda”. Alentó lo que el propio Espinosa define como la “matanza fundacional del franquismo”.

“Lo que ocurre en Jerez con la figura de Pemán es un reflejo de la pervivencia del sentimiento de victoria por parte de los golpistas del 36”, añade Gutiérrez Molina. Para la familia del poeta, sin embargo, que Ana Fernández de Cosa lo califique con aquellos adjetivos supone una “imputación absolutamente falsa”. Piden “restaurar públicamente” su “memoria”, según la demanda.

La Asociación Católica de Propagandistas (ACdP) también defendió al político franquista. La retirada del busto obedece al “desconocimiento” de la figura de Pemán, “escritor de gran relevancia” y caracterizado “por trabajar incansablemente en favor de la reconciliación de todos los españoles”, alegan. “Ha sido y será de forma indeleble uno de los mayores representantes de las letras gaditanas”, terció el actual alcalde de Cádiz, José María González (Por Cádiz Sí Se Puede).

“Después de derrotado y deshecho queda enemigo conviviendo receloso a nuestro lado, huido en el monte, emboscado en el disimulo”, escribía Pemán en 1937. Época de guerra caliente en medio país. De represión y carnicería en la otra mitad sobre quienes “tiñeran España de las propias ideas que estamos con tanta sangre ahuyentando y venciendo”.

El testimonio del terror golpista deja un mapa de fosas comunes que salpica España con más de 2.000 enterramientos ilegales y 114.000 víctimas de desapariciones forzadas. Crímenes de lesa humanidad que continúan impunes. Andalucía acoge unas 600 de estas fosas. Y Cádiz un centenar donde yacen “como perros” cerca de 3.000 personas. Que resuenen de nuevo las palabras de Pemán: labor de limpieza, exterminio, enemigo emboscado en el disimulo, ideas con tanta sangre ahuyentando y venciendo.

Ana Fernández, concejal de IU en Jerez, ha acudido esta mañana a declarar por un presunto delito de injurias después de haber llamado a José María Pemán “fascista y asesino”. En el encuentro con el juez y con la parte de la familia del escritor se ha reafirmado en su postura.

“Ha ido muy bien, estoy muy contenta y tranquila. Confio plenamente en la justicia, hemos pasado este primer paso y vamos a dejar que la justicia siga su curso normal. Lo que he hecho en todo momento ha sido defender el cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica. Como hice en el acto de conciliación, he vuelto a justificar las palabras que dije en el Pleno del 30 de julio y vuelvo a manifestar esas declaraciones, siempre con una argumentación histórica y justificando la participación activa de José María Pemán en el golpe de estado y en la dictadura franquista”, dijo a la salida de los juzgados de Jerez.

Fernández espera que la causa sea archivada porque “no hay mayor contenido penal”. En todo momento estuvo arropada por la Plataforma por la Memoria Democrática de Jerez, que en un número cercano al centenar de personas acudió para realizar un concentración en apoyo de la concejala. La Plataforma reclama el inmediato archivo de la demanda interpuesta por la familia Pemán y señala en un comunicado que “los representantes de la Plataforma también pensamos que Pemán fue un asesino, un fascista y un misógino”.

Esta organización sigue pidiendo la retirada del busto de Pemán que el Partido Popular colocó en el Teatro Villamarta y que sea llevado al depósito del Museo Arqueológico de Jerez. Además, critica a la alcaldesa actual, Mamen Sánchez (PSOE) por no posicionarse “con la firmeza democrática necesaria en este caso” y piden la derogación de las distinciones otorgadas a personalidades del franquismo.

“Me siento más que respaldada. Han venido muchas personas a demostrarme su cariño y el apoyo a esta causa y a las víctimas”, ensalzó la concejala de IU. Paco, autor de un blog llamado Todos los rostros, un lugar de la memoria visual de los prisioneros y presos republicanos y antifranquistas, señalaba este lunes que muchas personas afines a la ideología de Ana Fernández están dispuestas a autoinculparse si la causa sigue adelante. “Ana sólo ha mostrado una verdad histórica. Pemán indujo al asesinato y es un asesino. Este juicio no es contra Ana Fernández, sino contra el franquismo. El siguiente paso es determinar de qué manera las cientos de miles de personas que defendemos las palabras de Ana podemos proceder a asumirlas como propias. Si es un delito, también tenemos que cometerlo nosotros”.

Este foro entiende que "su responsabilidad en el golpe de julio de 1936 y el posterior genocidio es un hecho histórico debidamente probado", por lo que acepta que la concejal de IU lo llamara "asesino".

El Ateneo Republicano de Puerto Real también ha mostrado su “apoyo y solidaridad” a la concejal de IU en el Ayuntamiento de Jerez de la Frontera, Ana Fernández, ante la demanda interpuesta por la familia de José María Pemán acerca de su intervención en el pleno en el que pidió la retirada del busto del escritor en el Teatro Villamarta. Esta propuesta se discutía en el marco de la aplicación de la vigente Ley de la Memoria Histórica, y provocó que la edil hablara del escritor como “asesino” y “fascista”, lo que provocó una querella de su familia después de que la concejal no aceptara disculparse por ello.

Desde el Ateneo Republicano de Puerto Real entienden que “la responsabilidad de José María Pemán en el golpe de julio de 1936 y el posterior genocidio es un hecho histórico debidamente probado”. La familia del escritor interpreta que la consideración de asesino, atribuida por Ana Fernández a su pariente, supone la comisión personal y directa de un crimen. Sin embargo, este colectivo estima varias cosas para respaldar a la concejal.

Primero, que Francisco Franco nombró a José María Pemán consejero de su primer gobierno en octubre de 1936. “Fue responsable directo de todas las medidas de depuración de los cuerpos docentes españoles. Y de todas su medidas punitivas. Esto es un hecho histórico innegable”, exponen. Segundo, que José María Pemán “estuvo en la ruta de las columnas golpistas que se dirigían a Madrid desde el sur (...), un avance que se hizo sobre montones de cadáveres en tierras andaluzas y extremeñas”. Por ello, entienden que “forzosamente debió ver lo que pasaba, aquel horror que hoy es otro hecho histórico innegable”. Y tercero, que pese a que “tal vez no mató a nadie por su propia mano, en sus escritos, arengas y críticas alentó la limpieza, la purga y hasta el exterminio de todo lo que oliera a república”.

Por ello, este foro comprende que la familia del escritor lo recuerde y quiera hacer respetar su memoria, “pero ello es tan normal como que, en aplicación de la vigente Ley de la Memoria Histórica, la concejal pida la retirada del busto”. En su opinión, la demanda de la familia “no es más que un fiel reflejo de lo que viene ocurriendo aún hoy con la memoria histórica”.

La asociación apunta que en su día se retiró el busto de este personaje del vestíbulo del Teatro Villamarta para dar cumplimiento a le ley de memoria histórica

La Asociación para la Recuperación de la Justicia y la Memoria Histórica 'Jerez Recuerda' ha denunciado que el Ayuntamiento “ha rozado la ilegalidad” al ceder espacio público para un homenaje a José María Pemán, personaje vinculado al golpe de 1936, por lo que solicita una rectificación y una cancelación del evento.

Según publica la asociación en su web, el Ayuntamiento de Jerez de la Frontera ha cedido el espacio público conocido como Sala Compañía para la celebración de un acto homenaje a Pemán, que tendrá lugar el próximo día 30 de septiembre. Jerez Recuerda considera que dicha cesión puede rozar la ilegalidad, tal y como se puede comprobar revisando la Ley 52/2007, de 26 de diciembre, “por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura”.

Con base a ella se decidió en su día retirar el busto de este personaje histórico del vestíbulo del espacio público conocido como Teatro Villamarta para dar cumplimiento a esta Ley. “Todo el mundo comprendió entonces -salvo los familiares, por razones obvias, y aquellas entidades o personas defensoras de la dictadura franquista- que no se podía desvincular al personaje homenajeado permanentemente mediante la exposición de un busto con su legado público, cuando gran parte de ese legado, precisamente, está relacionado con un sistema absolutamente violento, y cuyo 'modus operandi' era la represión, la tortura y el asesinato hasta los límites que permiten que esos hechos sean conocidos como genocidio o crímenes de lesa humanidad”.

“El paso dado por el gobierno municipal, al ceder unas instalaciones públicas para un acto que se podría haber organizado perfectamente en un espacio privado -evitándose también, y de esta manera, la sensación de que lo único que interesa a la organización del evento es buscar un golpe de efecto político tras el anuncio de la acertada retirada del busto de Pemán del Teatro Villamarta- es un gran retroceso que nos situaría una vez más en el punto cero de la defensa de los derechos humanos en el municipio jerezano, que sólo podría ser enmendado en parte con una asunción de responsabilidades -con su correspondiente reflexión y reconocimiento sincero del error-, y con una cancelación inmediata del evento por motivos más que justificados”, señala Jerez Recuerda.

El himno no oficial, con letra del poeta José María Pemán, puso broche a la victoria de la española Carolina Marín en el Mundial de bádminton

La española Carolina Marín conseguía por segunda vez la victoria en el campeonato mundial de bádminton y esperaba en lo alto del podio que sonara el himno de España. Y sonó, pero la canción con letra compuesta por el poeta José María Pemán en 1928, a petición del dictador Primo de Rivera y que fue utilizado en la época del franquismo.

Cuando las notas empezaron a sonar, la cara de Marín mostraba su extrañeza. Entonces, llegó la letra: “Viva España, alzar los brazos hijos del pueblo español, que vuelve a resurguir”. La joven deportista no podía evitar la risa sobre el podio de Yakarta, en Indonesia.

No es la primera vez que un deportista ve, en parte, ensombrecido su momento de gloria. En 2011, la letra de Pemán sonó también cuando el ciclista pinteño Alberto Contador ganó el Giro de Italia. La cara de Contador mostró en cambio cierta molestia. En su caso, se trataba de la segunda vez que confundían el himno de España en una celebración: en 2009, cuando subió a lo más alto del podio en París, en el Tour de Francia, se pudo escuchar el himno danés.

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Rectificación: En un primer momento esta información decía que se escuchaban los comentarios de los comentaristas de TVE, pero se trata de las personas que grabaron el vídeo.