El Defensor del Pueblo, tras investigar la realización de un evento taurino que involucraba a personas con acondroplasia en Santo Domingo de la Calzada el pasado 19 de septiembre de 2025, ha reprendido al Ayuntamiento a través de un “recordatorio del deber legal”.

El texto remitido por el Alto Comisionado recuerda al Ejecutivo local su deber: «De cumplir y hacer cumplir el Real Decreto Legislativo 1/2013, de 29 de noviembre, por el que se aprueba el Texto Refundido de la Ley General de derechos de las personas con discapacidad y de su inclusión social disposición adicional tercera 2, que prohíbe la celebración de espectáculos o actividades recreativas en que se use a personas con discapacidad o esta circunstancia para suscitar la burla, la mofa o la irrisión del público de modo contrario al respeto debido a la dignidad humana»

Esta advertencia se produce después de la queja impulsada por la Fundación Franz Weber en el que advertía la participación de varias personas con acondroplasia y el incumplimiento de la normativa estatal que, de facto, veta este tipo de espectáculos “cuyo objetivo gira alrededor de la moda de personas por su simple condición física”, según señala la fundación.

El documento también alertaba sobre la posible vulneración de los Derechos Fundamentales de las personas con discapacidad y donde todas las administraciones públicas deben mostrar un compromiso ineludible con los derechos de las personas con diversidad funcional, incluyendo la inmensa mayoría del colectivo de personas con acondroplasia. Además, recalcan que el evento se difundió a través de redes sociales previamente, “contribuyendo a esparcir estos estereotipos negativos, asociando una condición genética a un marco de humor inexistente, fomentando la mofa humillante”.

Las ONG representativas de este sector humano, como ADEE España, Fundación Alpe Acondroplasia o plataformas como CERMI, han advertido en numerosas ocasiones acerca de estas actividades y desde 2022 varias de estas entidades promueven un programa de mejora de la empleabilidad con el objetivo de ayudar a las personas que todavía toman parte de estos mal llamados festejos.

FFW considera “muy grave” que el propio Ayuntamiento colaborara con este evento, “contribuyendo a perpetuar estereotipos” y recuerda que también solicitó a la Dirección General de Dependencia, Discapacidad y Mayores del Gobierno de La Rioja la apertura de un expediente sancionador.

La Venta del Batán es un recinto situado en Casa de Campo donde se custodian los toros que se destinan a las corridas en la plaza de Las Ventas y donde se encuentra también una de las seis escuelas para aspirantes a toreros de la Comunidad de Madrid: la Escuela de Tauromaquia José Cubero Yiyo. Después de varios años en los que el Gobierno de Ayuso colaboraba en su gestión junto al Ayuntamiento de la capital, esta parcela pasa ahora a ser gestionada únicamente por la Comunidad de Madrid, que abrirá a partir del próximo martes el plazo para que las empresas interesadas presenten sus “ideas y sugerencias con el fin de mejorar este espacio”, según asegura la región en su nota de prensa. Uno de los proyectos que prevé son las visitas escolares “para que nuestros niños conozcan la cultura de España”, ha explicado el consejero de Medio Ambiente, Agricultura e Interior, Carlos Novillo.

Novillo ha visitado este lunes el recinto, donde, en una pequeña plaza, le esperaban 11 de los cerca de 100 alumnos que aprenden a torear en la Escuela Yuyo, uno de los espacios en los que invertirá la Comunidad que, además, fue creada por un organismo dependiente del Gobierno de Ayuso. Esta inversión, según el consejero, se justifica por que “está teniendo un aluvión de peticiones de chavales que quieren ser toreros”, y por tanto, añade: “No nos podemos quedar atrás”. Los jóvenes, sujetando sus capotes, imitaban con la ayuda de sus compañeros los movimientos de los verdaderos toreros: mientras uno, agachado, sujeta unos cuernos y se avalanza hacia el capote del otro, este último, con el cuerpo rígido y el gesto serio, lo torea. Incluso cuentan con un carro con dos ruedas decorado como el torso y cabeza del animal con el que practican la estocada.

Alejandro Rubio Rubio, de Rivas, es uno de los alumnos. Tiene 18 años y lleva siete en la Escuela Yiyo, donde entrena ocho horas diarias, de lunes a viernes, mientras estudia un Grado Superior a distancia: “Apuntarse para ser torero es un tema tan polémico en la sociedad que yo creo que tiene mucho mérito, y es importante que haya gente que siga queriendo ser torero”, explica. Además, asegura que desde que acude al centro, “ha habido un gran número de chavales” que se han sumado a las clases: “Hasta yo me he sorprendido de la cantidad de gente que a día de hoy quiere ser o quiere intentar ser torero”.

A partir del próximo 28 de octubre, la Venta del Batán que, según Carlos Novillo, “necesitaba una reforma muy importante”, recibirá las propuestas de proyectos de las empresas durante 10 días para, finalmente, preparar una licitación que será revisada por la Comisión Local de Patrimonio Histórico, llevada por el Ayuntamiento de Madrid. En estas reformas, según ha ampliado el consejero, se mejorarán las instalaciones que acogen a los toros y se harán “todo tipo de exposiciones y eventos relacionados con la Tauromaquia”, ha afirmado Novillo. Entre estas cuestiones, se prevé hacer visitas escolares.

Se celebrarán corridas de toros con muerte

Una de las novedades será, según figura en el documento de cesión publicado en el boletín municipal, que se permitirá la celebración de “festejos taurinos con muerte de las reses, como novilladas con picadores, sin picadores y festivales taurinos, así como la posibilidad de celebrar clases prácticas y tentaderos sin muerte de las reses lidiadas” en la Escuela de Tauromaquia. También se permitirán “otras actividades relacionadas con la tauromaquia y su cultura”, como eventos encaminados hacia su “promoción cultural” como “ferias nacionales e internacionales relacionadas con el mundo del toro o la realización de grandes eventos del sector, como presentación de ferias o festejos de singular interés, no necesariamente referidos al ámbito territorial de la Comunidad de Madrid”.

Además, el consejero ha aprovechado la ocasión para cargar contra el gobierno de la ex alcaldesa de la capital: “Creemos que después  de esos años de oscuridad, cuando lo cerró el gobierno de Manuela Carmena —entre 2015 y 2021— y estuvo casi seis años sin actividad y conseguimos reabrirlo”, ha denunciado Novillo, “ahora ponemos en valor lo que ya es un hecho, que es que la tauromaquia está más viva que nunca”.

Este proyecto se anuncia después de que el pasado 17 de octubre, la Comunidad de Madrid celebrase “el mejor registro de la última década en la Plaza de Las Ventas”, con un incremento de 71.694 espectadores.

El pasado sábado 6 de septiembre, un hombre de avanzada edad sufrió unos golpes por una vaquilla durante un encierro en Gelsa (Zaragoza). A causa de las lesiones, falleció este martes 9 de septiembre en un centro hospitario de Zaragoza, donde permanecía ingresado. La Fundación Franz Weber ha llamado este viernes a una “profunda reflexión política y ciudadana” tras este fallecimiento y el modelo de fiestas que se plantea en diferentes localidades de la comunidad.

El hombre no sufrió ninguna cornada, pero fue embestido por una de las vacas que le propinó un fuerte golpe del que no pudo recuperarse. El encierro tuvo lugar en el marco de las fiestas en honor a la Virgen del Buen Suceso, que incuían varios actos taurinos en esta localidad de 900 habitantes con una fuerte tradición taurina.

Los naturalistas recuerdan que durante las sueltas, encierros, también en novilladas o corridas, la presencia de personas menores de edad es habitual, “con lo que pueden visualizar tanto la violencia ejercida sobre los animales como su respuesta ante las personas participantes”. Denuncian que los menores contemplan “escenas realmente dramáticas”.

FFW considera que el Gobierno de Aragón podría tomar una primera decisión: “vetar el acceso de menores a actos taurinos, precisamente cumpliendo con las objeciones de 2018 y 2023 realizadas por el Comité de los Derechos del Niño (CDN), que pide alejar a estos grupos vulnerables de la violencia ejercida sobre animales”.

Es Aragón, además, uno de los pocos territorios que posibilita la participación de menores de 14 años en estas convocatorias, de acuerdo con su reglamentación taurina propia, “exponiéndolos a los mismos riesgos que cualquier persona adulta, incluso el fallecimiento”.

“El hecho de Gelsa pone sobre la mesa una vez más un debate que no se puede eludir: actividades de supuesto ocio que cosechan en España muertes y decenas de personas lesionadas de diversa consideración”, concluyen los naturalistas.

La Comisión de Fiestas del barrio de Casablanca de Zaragoza ha solicitado autorización al Ayuntamiento de Zaragoza y al Gobierno de Aragón para recuperar los festejos taurinos en la ciudad. Piden instalar una plaza de toros portatil en el parquin del Embarcadero, espacio que estuvo marcado por la polémica en la campaña electoral, puesto que había un proyecto para construir viviendas y eliminar la zona de aparcamiento con capacidad para 500 coches. Si se autoriza, sería el primer festejo en el entorno urbano de la ciudad después de que el Consistorio eliminase la prohibición impuesta por Zaragoza en Común y autorizase la celebración de actos taurinos en la calle.

En caso de recibir la autorización, esta feria taurina se celebraría los días 20, 21 y 22 de junio y contemplaría un concurso de recortadores, sueltas de vaquillas y un Concurso Nacional de Roscaderos.

La eliminación del veto a los festejos taurinos en la calle tuvo lugar el pasado 5 de septiembre cuando, a instancias de Vox, el gobierno del PP en la ciudad eliminó la norma impuesta por ZeC en 2016. Casetas fue el primer barrio rural de Zaragoza que celebró un acto taurino después del levantamiento de la prohibición, pero Casablanca sería el primero en el entorno urbano en caso de que se autorice. La Junta de Distrito de este barrio está presidida por David Flores, concejal de Vox.

El parquin donde se pretende instalar esta plaza de toros portátil estuvo marcado por la polémica en la anterior legislatura por discrepancias respecto al valor de los suelos. En estos terrenos estaba prevista la construcción de 186 pisos libres, de los que 111 corresponden a la DGA, 28 al Consistorio y 47 al Gobierno de España. El Ayuntamiento y el Ejecutivo se enfrentaron al respecto, llegando el segundo a presentar un contencioso-administrativo por la negativa del Ayuntamiento de Zaragoza, a impulsar el Plan Especial de la calle Embarcadero. En campaña electoral, Natalia Chueca prometió a los vecinos que mantendrían las plazas de aparcamiento y que se buscaría una nueva ubicación para la construcción de viviendas. Finalmente, el PP ganó las elecciones y cumplió su promesa, el parquin se mantuvo y se acondicionó, volviendo a abrir en agosto de 2024.

El Partido Animalista Con el Medio Ambiente (Pacma) ha denunciado que este fin de semana un grupo de menores limpió el ruedo de la plaza de toros de la localidad sevillana de Guillena durante una “corrida benéfica”. Es decir, los menores tuvieron que retirar la sangre de los animales, en una acción “lamentable y cruel”, según la formación animalista.

En sus redes sociales oficiales, Pacma ha difundido varias imágenes en las que se observa cómo un grupo de menores limpia el ruedo “después la tortura y el asesinato de seres inocentes”, además de ayudar “a retirar los cuerpos, aún calientes, de los pobres animales”.

Una corrida “benéfica”

El festejo estaba organizado por el torero gaditano José Ruiz Muñoz, sobrino nieto de Curro Romero, con idea de destinar los beneficios a la Asociación DACE Sevilla, una institución que apoya a pacientes con daño cerebral adquirido.

Su propia esposa, como ha recordado el torero en conversación con SevillaelDiario.es, es una de las personas que sufre daños de este tipo.Tras hablar con este medio durante unos minutos, se ha excusado y ha preferido no hacer declaraciones en torno a la denuncia de Pacma.

El Ayuntamiento de Guillena cedió la plaza de toros (de titularidad municipal) para la realización del festejo, y considera que, al no ser organizador, no debe entrar a valorar el hecho.

Ciudad Amiga de la Infancia

Para el partido animalista, es especialmente “paradójico” que Guillena esté incluida en la lista de municipios ‘Amigos de la Infancia’ de Unicef. “Gradas casi vacías, a pesar de entradas gratis para menores de 8 años, con la Infanta Elena como presidenta de honor”, subraya el partido animalista, que considera que se trata de algo “increíble en pleno siglo XXI”. 

Lamenta, además, que “es legal pero inmoral” que la corrida tuviese entradas más baratas para los menores de 14 años, y acceso gratis para los menores de ocho.

Por último sostiene que es “lamentable y cruel exponer a niños y niñas a esta barbaridad”, y todo ello días después de pedir a Unicef que revise el reconocimiento de 'Ciudad Amiga de la Infancia' a municipios que promueven festejos taurinos, una situación que afecta a al menos 28 pueblos en Andalucía, de los 112 que se han detectado en toda España.

Su portavoz, Yolanda Morales, junto a Márquez, han mantenido una reunión con responsables del programa de Unicef, para exponer su preocupación sobre la concesión de este reconocimiento a municipios que, al mismo tiempo, “permiten y promueven actividades taurinas en las que participan menores de edad”.

La misma formación recuerda que lleva varios años trabajando contra la exposición de niños y niñas a la tauromaquia en todas sus formas, ya que consideran que representa una “clara contradicción” con los principios de protección infantil. 

Pueblos señalados por sus acciones

En esa lista, en Andalucía se encuentran Marmolejo (Jaén), Guillena o La Algaba (Sevilla), Armilla (Granada) o Marbella (Málaga), donde se llevan a cabo actividades como encierros infantiles, que van “contra los valores” que defiende la ONU en este nombramiento.

Ha recordado que Unicef ha recomendado expresamente a España alejar a los menores “de toda forma de violencia, incluyendo la ejercida contra los animales”, y remarca que son numerosos los estudios que advierten “sobre los efectos negativos de la exposición a la violencia en la infancia”.

“Permitir que menores participen en actividades taurinas no solo perpetúa la insensibilización ante el sufrimiento animal, sino que contradice el objetivo fundamental del reconocimiento 'Ciudades Amigas de la Infancia’, subraya Márquez, que apunta a que la concesión de este distintivo debería garantizar ”un entorno seguro y libre de violencia para todos los niños y niñas“.

Desde UNICEF explican que están estudiando el listado de municipios que les ha proporcionado el partido animalista.

Las inciativas para recaudar dinero tras la tragedia sucedida en Valencia son muchas, pero pocas han suscitado tantas críticas como esta. Carlos Zúñiga (padre) empresario de la plaza de La Misericordia, ha propuesto la celebración de sendos festivales taurinos, uno con novilleros y otro con matadores de toros, bajo el lema 'Aragón x Levante'. Así, se han programado dos tardes benéficas en la plaza de toros en las que todos los actuantes serán aragoneses. La Diputación Provincial de Zaragoza (DPZ) se ha desvinculado de la iniciativa, que ha suscritado la polémica en redes sociales. 

En la publicidad que está haciendo la propia plaza de toros y por parte de la empresa organizadora, aparece que estos eventos se hacen en colaboración con la DPZ, aunque la institución provincial lo ha negado. En un mensaje difundido a los medios de comunicación, han explicado que sí que “hubo conversaciones en la mañana del martes, día 5 de noviembre, entre la empresa y la institución provincial, en las que se acordó mantener una reunión en Zaragoza el lunes 11 de noviembre”, pero que había sido la empresa la que, “por iniciativa propia”, ha difundido la propuesta con el cartel, “que en ningún momento fue trasladado a la Diputación de Zaragoza”.

“La citada iniciativa, así como el contenido del cartel, ha generado cierta polémica, especialmente en las redes sociales, motivo por el cual se pone de manifiesto que desde Diputación de Zaragoza no se va a llevar a cabo ninguna propuesta relacionada con el contenido citado anteriormente”, concluyen.

El cartel, compuesto por cinco toreros de espaldas mirando coches destrozados por la DANA, ha tenido multitud de reacciones en redes sociales, con muchos mensajes de incredulidad ante esta forma de recaudar dinero. Mensajes como “no sé ni que decir”, “pensaba que era una broma” o referencias al cartel como “aberrante”.

La periodista Rosa María Artal, zaragozana y colaboradora en elDiario es, también lo critico ayer en redes sociales, destacando que “mi Aragón no era así”.

Muchos usuarios también lo han considerado “un meme”: “Parece que hay que poner enlace porque esto es tan kitsch que si no van a pensar que es parodia”, comentaba un usuario.

La Fundación Franz Weber denunció este miércoles la “instrumentalización de las víctimas de la DANA y sus familias tras el anuncio de un festival taurino en la plaza de toros de Zaragoza, por suponer un uso torticero de la catástrofe para obtener publicidad y fomentar la tauromaquia”. Consideran que, con este acto, el “lobby taurino intenta capitalizar el siniestro para reforzar su presencia en un contexto social de creciente rechazo social a la propia actividad”.

La propuesta, advierten los naturalistas, “carece de sentido en un momento en el que las tareas de reconstrucción todavía no han comenzado y cuando incluso los poderes públicos todavía están anunciando los respectivos paquetes de ayudas para cubrir pérdidas de inmuebles, vehículos o cuestiones relacionadas con el ámbito laboral”. Rubén Pérez, coordinador de campañas de la ONG, señala que esto es una “lamentable instrumentalización de un desastre natural y sus consecuencias para tratar de blanquear la tauromaquia entre la ciudadanía, con ese intencional carácter solidario.”

Pérez asegura también que “la mejor aportación que puede hacer la ciudadanía es no formar parte de un espectáculo de maltrato animal y realizar sus donativos, en especie o monetarios, a las ONG y asociaciones que están trabajando sobre el terreno”.

El sector taurino ha pedido al Gobierno el cese del ministro de Cultura, Ernest Urtasun, por su actitud durante la entrega de los Premios Nacionales de Cultura de 2022 y 2023. La Fundación Toro de Lidia ha remitido una carta al presidente del Ejecutivo, Pedro Sánchez, en la que demanda su destitución inmediata por el comportamiento del ministro, “colofón de su política sectaria”.

Tanto Urtasun como su secretario de Estado, Jordi Martí Grau, decidieron no aplaudir mientras los Reyes hacían entrega del galardón nacional de Tauromaquia al torero Julián López 'El Juli'. “Ayer el ministro de Cultura decidió hacer gala de su dogmatismo antitaurino no aplaudiendo al paso del Premio Nacional de Tauromaquia 2023, a diferencia de lo que hizo con el resto de los premiados, un gesto de discriminación inaudito, una actitud incompatible con la educación elemental de cualquier ciudadano e inadmisible en el ámbito institucional”, argumenta Victorino Martín, presidente de la fundación del Toro de Lidia, en su carta.

“Es inconcebible que un ministro de Cultura se posicione de manera expresa contra una parte relevante de la cultura de España como es la tauromaquia, incumpliendo las obligaciones de su cargo que le obligan legalmente a proteger, promover y difundir la tauromaquia, razón más que suficiente para inhabilitarlo como ministro de toda la cultura de nuestro país”, insiste Martín en el escrito, publicado este viernes.

También el torero Julián López ha criticado la actitud del ministro. “Señor ministro, usted no aplaude, yo le saludo. La tauromaquia es inclusiva, la cultura es del pueblo, no pertenece a ideologías políticas y su obligación como ministro es protegerla, defenderla y promoverla por encima de sus gustos personales”, expresa 'El Juli' en un mensaje que ha colgado en sus redes sociales, acompañado de un vídeo del momento.

Esta gala de Premios Nacionales, en la que se han entregado los de 2022 y 2023, será la última en la que vaya a galardonar a cualquier representante del sector del toro. El Ministerio de Cultura inició en mayo los trámites definitivos para eliminar la tauromaquia del catálogo de estos galardones, y rechazó convocarla para los de este mismo año.

“Soy el último torero en recibir este premio tan importante y estoy seguro de que volverá la cordura, la responsabilidad, y que en un futuro próximo muchos compañeros lo volverán a recoger de manos de un ministro con educación que no censure nuestra profesión”, añade 'El Juli' en su mensaje.

El premio nacional de tauromaquia se creó en 2011 para añadirlo a los que ya se daban en Bellas Artes, Teatro, Música u otras disciplinas artísticas. Se estableció una dotación económica de 30.000 euros, 10.000 más, por ejemplo, que los que recibían los ganadores de los premios nacionales de Literatura.

El Partido Animalista PACMA ha condenado el “brutal atropello” a un toro con un todoterreno durante los encierros de Tendilla, en Guadalajara, que se celebraron el pasado sábado 5 de octubre. Según la formación política animalista y medioambiental, el animal murió tras el golpe.

En las imágenes publicadas, varias de las personas asistentes rompen a aplaudir tras la embestida y el derribo del animal, mientras que otras se lamentan por el final del encierro y uno de ellos reprocha lo ocurrido.

PACMA denuncia que este tipo de eventos tienen como eje central “el maltrato y el sufrimiento animal”, y repudian que, desde las administraciones, continúen promoviendo una “cultura de violencia contra los animales”, amparada, afirman, por la “falta de regulación y control fruto de compromisos con el lobby taurino”.

El alcalde de la localidad, Jesús María Muñoz, ha asegurado que fue un “accidente” y que la persona al volante “en ningún momento” se intentó desentender de la situación. “Es director de lidia y más que consciente de lo ocurrido”, asegura el edil. “Fue un mal golpe y un mal trago para todos”, afirma el alcalde. Muñoz añade que el encierro se acabó tras el accidente.

“Este nuevo episodio en Tendilla puede resultar impactante, pero no es un hecho aislado: es el resultado de una permisividad institucional que mana de la pasividad de los partidos gobernantes, como el PSOE y SUMAR, que no mueven un dedo por acabar con esto, sino que pasan de perfil por no perder votantes”, afirma el presidente nacional del partido, Javier Luna. 

Por eso, desde la formación exigen que se prohíban encierros y festejos taurinos, y también han urgido a las autoridades locales y autonómicas a investigar los hechos ocurridos en la localidad guadalajareña para poder “depurar las responsabilidades pertinentes”.

Hay momentos fugaces que sin embargo se graban a hierro hirviendo en la memoria. Quien estuvo el 14 de septiembre de 1981 en la plaza de toros de Albacete, posiblemente, no ha olvidado una escena que apenas duró unos segundos. La tragedia comenzó cuando el quinto toro de la tarde pisó la arena. Así se sucedieron los hechos. Al menos, así lo contó la prensa y así se mantiene en la memoria de algunos de sus inesperados testigos.

La cuadrilla de El Cordobés acaba de iniciar su faena cuando, de repente, un joven salta al ruedo desde el tendido siete, muy próximo a la puerta de caballos. Desnudo de pecho y con una camiseta en la mano, se dirige hacia el toro ante el estupor de las 10.000 personas que asisten a la corrida. Un peón intenta apartarlo, pero no lo consigue. Con el único engaño del trapo, llega el enfrentamiento entre el muchacho y el toro. Y en cuestión de segundos, todo acaba para Fernando Elez Villarroel. Este es el nombre del protagonista del acontecimiento.

Una cornada certera de Sospechoso en la aorta acaba con su vida casi al instante. Un instante fugaz que horroriza a todos en las gradas. Unos se tapan la cara, otros se vuelven de espaldas. Pero un grupo reducido de fotógrafos, cámara en mano, tratan de captar el hecho. No es extraño que salten espontáneos a las plazas de toros, aunque sí que lo hagan desprovistos de técnica y capote. Por eso, los habituales de la máquina de retratar que andan por allí no dudan en afinar su instinto. En el callejón, están José Luis, Luis Miguel, Antonio Saiz, el veterano Cano, Pepe Rubio y Manuel Podio. Todos apuntan y disparan como pueden ante la fugacidad de los hechos. Y ante los micrófonos, Andrés Gómez-Flores para Radio Albacete de la Cadena Ser y Carlos Gutiérrez García, para Radio Nacional de España que cuenta en pleno directo el incidente.

Mientras tanto, se han llevado al espontáneo, apodado “El Chocolate”, a la enfermería de la plaza de toros y parte importante del público grita: “¡Lo han matado!”. Un torero que asiste como público y un polémico crítico taurino han sido de los primeros en auxiliar al infortunado. A la enfermería llega Fernando ya con los ojos vidriosos. Completamente inerte. Afuera, en las gradas, llueven los gritos y las almohadillas y botes sobre la cabeza de los matadores. Especialmente sobre El Cordobés y su cuadrilla, que tienen que ser escoltados por la Policía Nacional. Casi a escondidas, el torero que se hizo millonario y famoso tras comenzar su carrera como espontáneo, abandona la plaza, llega a su hotel y se dirige hacia Madrid. No regresará a los ruedos en mucho tiempo.

A la consulta sanitaria de la plaza de toros comienzan a acercarse los familiares de la víctima. “Qué le ha pasado a mi Fernando?”, se pregunta desconsolada la madre y sufre un ataque de nervios. Al rato acude la mujer de la víctima. Fernando deja a tres hijos huérfanos y una duda que rondará por siempre. El periodista C. Sánchez describe así el ambiente: “Al fondo, el sonido del carrusel de la feria se hace interminable. Un sonido que contrasta con el imponente silencio que se ha formado entorno de la ambulancia que, con sus profundos lamentos metálicos, se aleja con su carga de dolor”. 

Culpables 

Después de la desgracia, los comentarios, las tertulias y los titulares manaron a borbotones. Porque la muerte de 'El Chocolate' engendró un agrio debate sobre las responsabilidades del hecho con dos sectores bien diferenciados. Los que culpaban de pasividad a El Cordobés y los suyos. Y otra parte, que eximía al torero. Varios días después, el director de La Voz de Albacete, Demetrio Gutiérrez Alarcón, defendía al famoso diestro andaluz y escribía: “Y puestos a buscar responsabilidades, no hay otra que la causa del deterioro de la autoridad. La democracia nos ha traído unas libertades que deben ser sagradas, pero no el abuso de unos a cambio de la libertad de los demás, no el libertinaje”. El veterano periodista creía que había levedad de penas e impunidad con los espontáneos.

Casi treinta años atrás, en 1953, siendo Gutiérrez Alarcón un joven cronista taurino que firmaba como Reverte, ya había contando en la revista El Ruedo: “El Sindicato del Espectáculo ha terminado radicalmente con los espontáneos en Albacete, todo lo clásicamente taurino que se quiera, pero también osados en extremo e inconscientes de los perjuicios que para sí mismos podía ocasionarles su arrojo, amén de contratiempos que casi siempre producían a los lidiadores”. El caso es que siempre hubo “capitalistas” o “espontáneos” que se lanzaban a la aventura del toreo y en muchas ocasiones eran alentados por el público por su atrevimiento.

Sin embargo, Fernando Élez Villarroel no fue un espontáneo al uso. Testigos dijeron que antes de saltar se le notaba embriagado. Uno de los porteros del tendido comentó que tomó un bocado y un trago de bota y luego pidió dos cigarros. El portero le dijo que con uno tenía bastante. “El Chocolate” insistió: “No dame dos, porque después de fumarme el segundo me voy a tirar a la plaza”. No se lo tomaron en serio. Fernando, encofrador de veintiocho años, no llevaba ni muleta ni estoque. Al final, el mozo se tiró en un acto incomprensible que hizo agotar ediciones de la prensa local en plena y ácida competencia informativa.

Una imagen que se publicó en numerosos países y por la que, un tiempo después, su autor recibiría una mención honorífica del prestigioso World Press Photo

Los periódicos nacionales también se interesaron por el suceso. Solo unas horas después de los hechos, varios enviados de Pedro J. Ramírez, entonces director de Diario 16, contactaron con La Voz de Albacete, donde colaboraba Manuel Podio, para comprarle “su foto”. La suya es la más icónica de aquella tarde. Una imagen que se publicó en numerosos países y por la que, un tiempo después, su autor recibiría una mención honorífica del prestigioso World Press Photo, entre más de 6.000 imágenes de 900 fotógrafos. Aquel año, el primer premio fue para Manuel Pérez Barriopedro por la foto de Tejero en el Congreso de los Diputados durante el golpe de estado. 

Regresamos al instante. Tal y como nos ha contado Podio: “Yo tuve la suerte de estar en el sitio ideal del callejón; empecé a hacer fotos porque vi la tragedia”. Dice el fotoperiodista que hubiera sentido nervios y palpitaciones, pero cuando mira a través del visor es el hombre más frío del mundo. Disparó solo cinco o seis fotos y se marchó rápido a su domicilio a revelar sin saber lo que había captado. Solo al ver “la foto” se dio cuenta de lo que tenía y se lo dijo a su novia. En las cubetas con los líquidos comenzó a fijarse “el instante”. Ese preciso momento en que el toro acaba de asestar la cornada en el cuello del espontáneo y del cuerpo brota la sangre última, las gotas aún intactas en el aire. Podio fotografió la muerte misma. 

Tuvo la virtud de apretar el botón cuando debía hacerlo. Días más tarde, en una entrevista, el informador gráfico contaba: “En el momento en que saltó el espontáneo, me puse al acecho, igual que un cazador”. Quienes le han visto trabajar en los toros, saben que Podio siempre está concentrado, aunque no lo parezca mientras se fuma un puro. El resto de compañeros de profesión, empleados en los periódicos La Voz, La Verdad de Albacete y Pueblo, cumplieron con su oficio y también retrataron aquellos minutos en diversas estampas que completan una secuencia dramática en la que la imagen de Podio fue, sin duda, “la foto”. La que aún estremece contemplar. 

Una muerte inútil 

“La transmisión fue impactante; no sé ni cómo no me vino grande; sería la adrenalina. Y debió quedar bien, puesto que emitieron el primer directo en todos los boletines de informativos durante más de 24 horas, además de otras piezas que grabé desde la misma plaza de toros – ya de noche – para los distintos programas y directores y redactores”, nos cuenta el periodista Carlos Gutiérrez García. Él estuvo allí contándolo para Radio Nacional de España.

“España entera conoció la tragedia en el preciso instante en que se producía”, informó La Voz de Albacete sobre esta retransmisión inédita y pionera en aquel tiempo. La tecnología instalada por Telefónica a principios de septiembre permitió una emisión radiofónica que, en seguida, alertó a las agencias informativas. Carlos Gutiérrez García aún tuvo tiempo, ya avanzada la noche, de llegar al periódico y escribir la crónica de la corrida y de los luctuosos hechos. Su trabajo fue reconocido días después por el director de RNE, Eduardo Sotillos y comenzó una colaboración con la cadena nacional. El sonido de su retransmisión ya es memoria para quienes se enteraron por su voz de la tragedia. 

Preguntamos al periodista y escritor Andrés Gómez-Flores y nos confiesa que no recuerda lo que contó en los micrófonos de la radio Albacete durante una de aquellas conexiones patrocinadas. “Ese día coincidió que me dieron paso desde la emisora en el instante en que salía a la arena el toro que debía lidiar El Cordobés. Nada más aparecer el toro, a mi derecha saltó un espontáneo, un muchacho con el torso desnudo, completamente desarmado, sin un palo ni un trapo como muleta”, relata Gómez-Flores y recuerda que “la plaza, toda en pie, estaba estremecida viendo lo que se avecinaba. El impacto fue brutal. Yo, con el micrófono abierto, lo conté como buenamente pude, impresionado como todos los espectadores”. 

Después del silencio del público y de que El Cordobés matara al toro sin darle capotazos, fue cuando se produjo el escándalo y, aunque parezca mentira, el festejo siguió con el sexto toro mientras el cadáver de Fernando era trasladado a su domicilio. El funeral se celebró en la iglesia del Espíritu Santo de Albacete y el párroco habló de muerte inútil. Su familia confesaba que Fernando “se asustaba de una hormiga” y algunos amigos declararon a los periódicos no entender lo ocurrido. Fernando se fue a disfrutar de la Feria y ya no regresó vivo a su casa. 

El famoso programa de Televisión Española, 'Esta Noche', presentado por Carmen Maura y dirigido por Fernando García Tola, se ocupó del suceso. Tras las actuaciones de Nacha Guevara y María Jiménez, el crítico taurino Alfonso Navalón repasaba para los espectadores aquel momento. Él fue uno de los que saltó a la plaza para ayudar al joven una vez herido. Navalón protagonizó, días después, también en la plaza de toros de Albacete, un altercado con la cuadrilla de Manzanares mientras se celebraba un festejo taurino a beneficio de la viuda del espontáneo. 

Aquel Albacete en Feria que se sobrecogió por el hecho insólito del espontáneo

Un gran crítico de toros y poeta albaceteño, como fue Ismael Belmonte, acusó a Navalón de falta de respeto y, por su parte, lo declaró persona non grata en el ambiente taurino de Albacete. Aquel Albacete en Feria que se sobrecogió por el hecho insólito del espontáneo. Solo unas horas antes, fue atracada la Caja de Ahorros y los ladrones se habían hecho con un botín de 700.000 pesetas. Aquella ciudad que disfrutaba de sus días grandes con la presencia del Circo Ruso de Bárbara Rey y Ángel Cristo. Y se celebraba la primera victoria del Alba en el Carlos Belmonte en el inicio de la nueva temporada de tercera división. En aquel Albacete a punto de estrenar Galerías Preciados, perdió la vida un hombre joven por una decisión que solo él pudo entender.

¿Por qué? Esta es la gran cuestión. Quizá esta reflexión que hizo Ferrando en La Verdad nos ayuda a comprender qué pudo ocurrir: “No cabe usar literatura para justificar una muerte tan imbécil, un suicidio, aunque haya ocurrido rodeado de público, con el clamor de la plaza y con trajes de luces de por medio. No cabe glorificar esta muerte, ni culpar de ella a nadie que no fuera su protagonista. Aunque cueste decirlo como lo estoy escribiendo. ”El Chocolate“ iba en busca de la muerte sin saberlo. Y la encontró. Lo de ayer fue una cornada que no puede inscribirse en las páginas taurinas, sino en la crónica diaria y anónima del suceso”. Un suceso que blincó las páginas pasajeras de los periódicos y se convirtió en historia popular de Albacete. 

(*) Este reportaje ha sido ampliado tras su publicación para incorporar la voz del periodista Carlos Gutiérrez García

Distintos colectivos animalistas, como Guadalajara Antitaurina y la Asociación de Defensa Animal El Casar, el partido PACMA y la Fundación Franz Weber han querido hacer un llamamiento a la reflexión tras la muerte de un joven de 20 años en un festejo taurino en la localidad de El Casar, en Guadalajara.

“Expresamos nuestra profunda solidaridad con la familia de la víctima. En estos momentos difíciles, compartimos el dolor con la familia del joven fallecido en un nuevo incidente relacionado con los encierros en el término municipal de El Casar”, señalan desde la Asociación de Defensa Animal (ADAEC).

De este modo, señalan que “aunque desde el ayuntamiento se podría evitar asumir la responsabilidad directa, nos preguntamos: ¿No es su deber garantizar la seguridad de los encierros y proteger a los ciudadanos?”. El ayuntamiento decretó este domingo tres días de luto por la muerte del joven.

“El dolor por esta nueva víctima es profundo, y parte de nuestra lucha consiste en evitar que tragedias como esta sigan ocurriendo”, explican. Por eso, aseguran que es “momento de reflexionar como comunidad”. “¿Es esta la mejor manera de invertir nuestros recursos y de disfrutar nuestro tiempo de ocio?”, se preguntan. Reivindican igualmente que el “personal de las personas y el respeto hacia los animales deben ser prioridades en la sociedad moderna”, por lo que es “nuestra responsabilidad” pensar “si estos eventos reflejan los valores que queremos promover”.

Desde el colectivo Guadalajara Antitaurina afirman que “duelen” estos sucesos. “Son momentos de gran dolor para todos, y nos unimos en solidaridad con quienes están atravesando esta difícil situación”. También se preguntan cuál es el papel del ayuntamiento en estas situaciones: “¿no es su deber velar por la seguridad en este tipo de eventos?

“Quizá sea momento de reflexionar colectivamente sobre en qué invertimos nuestros recursos y cómo elegimos divertirnos. ¿Es esta la mejor manera de disfrutar nuestro tiempo de ocio? ¿Fomenta realmente valores positivos y educativos, especialmente para los niños, que nuevamente fueron testigos de lo sucedido?”, añaden también, en la misma línea que ADAEC.

Finalmente, explican que este tipo de eventos “no son beneficiosos ni para los animales ni para las personas”, por lo que consideran que como sociedad se debe “reconsiderar” qué tipo de entretenimiento “queremos promover”.

PACMA responsabiliza al Ayuntamiento y la Junta

El Partido Animalista PACMA, por su parte, ha asegurado que “responsabiliza directamente” a la Junta de Castilla-La Mancha por autorizar este tipo de eventos, así como al Ayuntamiento de El Casar por su organización, subrayando que estas actividades no solo suponen un trato cruel y violento hacia los animales, sino que también representan un grave riesgo para la seguridad de personas “de todas las edades” porque, afirman “los controles de acceso suelen brillar por su ausencia”. 

“Los encierros son peligrosos e inútiles, y en ningún caso merecen la pena, porque si no cuesta la vida a los animales, acaba costándole a las personas”, añaden. Además, advierten de que este tipo de eventos son frecuentados por jóvenes ante los que “se ha normalizado la tauromaquia como una forma más de ocio”: “Estos mismos niños que hoy corren inocentemente delante de becerros, mañana podrían estar jugándose la vida sin ningún propósito en encierros para adultos”. 

El Partido Animalista también critica el “doble rasero” del Ayuntamiento de El Casar por decretar tres días de luto por estas muertes. “La responsabilidad recae directamente sobre el Consistorio por organizar los encierros y sobre la Junta de Castilla-La Mancha por autorizarlos, por lo que resulta contradictorio lamentarse cuando eran conscientes de que es muy fácil que estas cosas ocurran, máxime cuando venían de otra muerte apenas unos días atrás por el mismo motivo”, afirman.

Finalmente, desde la Fundación Franz Weber han pedido también una “profunda” reflexión política y ciudadana tras los hechos, y coinciden también en que la presencia de personas menores de edad es “habitual” en estos festejos, “con lo que pueden visualizar tanto la violencia ejercida sobre los animales como su respuesta ante las personas participantes”.

“Estos niños y niñas acaban contemplando escenas realmente dramáticas, como lesiones invalidantes o la muerte de personas en un contexto para el que son reforzados: comentarios positivos, actividades amparadas en ritos culturales o tradicionales o imitación de personas adultas”, afirman. Por eso, consideran que la Junta de Comunidades podría “vetar” el acceso de menores a los actos, “cumpliendo con las objeciones de 2018 y 2023 realizadas por el Comité de los Derechos del Niño (CDN), que pide alejar a estos grupos vulnerables de la violencia ejercida sobre animales”. Y concluyen: “En apenas dos semanas el municipio del Casar ha vivido dos cornadas mortales sin que tampoco se realizara reflexión alguna e incluso se mantuvieran los encierros tras el primer hecho luctuoso”.

Un joven de 20 años ha fallecido tras ser corneado en un encierro taurino celebrado este sábado en la localidad guadalajareña de El Casar con motivo de las fiestas. Fue derivado en primer lugar al Hospital de Guadalajara y posteriormente al Hospital Universitario La Paz en Madrid.

El Ayuntamiento de El Casar comunicaba este domingo que declaraban tres días de luto oficial por los hechos, afirmando que lamentan “profundamente” el “desgraciado accidente”.

Así, como testimonio del “dolor del pueblo”, el alcalde José Luis González ha comunicado las tres jornadas en las que se arriarán a media asta las banderas que ondeen en el exterior de los edificios municipales.

Además, se prenderá en las banderas situadas en el interior de las dependencias municipales un crespón negro como señal de luto; y se suspenderán todos los actos públicos oficiales, organizados por el Ayuntamiento de El Casar, durante el tiempo que dure el luto oficial.

La Corporación Municipal, en un bando, expresa su “más sentido pésame y condolencia” a la familia y amigos, por la pérdida de su ser querido.

Es la segunda persona que fallece por un accidente taurino en la localidad en menos de un mes. El pasado 24 de agosto, un hombre de 51 años falleció tras ser herido por asta de toro en la plaza de toros de la entidad menor de Mesones, perteneciente al municipio de El Casar (Guadalajara). El ayuntamiento decretó entonces dos días de luto.

La Fundación Franz Weber ha denunciado la promoción de un “espectáculo cómico taurino” con personas con acondroplasia previsto para el próximo día 14 de septiembre en el municipio de Numancia de la Sagra, en la provincia de Toledo.

Recuerdan que este tipo de convocatorias contraviene el Real Decreto Legislativo 1/2013, de 29 de noviembre, por el que se aprueba el Texto Refundido de la Ley General de derechos de las personas con discapacidad y de su inclusión social.

Trasladarán su queja ante la Junta de Comunidades para pedir la suspensión inmediata de la convocatoria atendiendo al marco estatal.

Así fundamentan su escrito en la Disposición adicional decimotercera, que en su apartado 2 señala que “quedan prohibidos los espectáculos o actividades recreativas en que se use a personas con discapacidad o esta circunstancia para suscitar la burla, la mofa o la irrisión del público de modo contrario al respeto debido a la dignidad humana”.

También resaltan que hay colectivos como la Asociación Nacional para Problemas de Crecimiento, la Fundación ALPE Acondroplasia, ADEE España, Afapac, CERMI o Fundación ONCE que han trabajado durante años para que esta normativa fuera ratificada, y desde octubre de 2022 existe un programa para mejorar la empleabilidad de las personas con acondroplasia fuera de estos eventos.

La Fundación considera “muy grave” que el propio Ayuntamiento patrocine este evento, contribuyendo a perpetuar estereotipos sobre la forma en que se representa a las personas con acondroplasia en actos públicos.

Incluso el Comité sobre las personas con discapacidad de Naciones Unidas en 2019 advirtió a España sobre esta imagen que se producía en eventos taurinos, instando a prohibir este tipo de actos que provocan humillaciones y su degradación por su mera condición física.

El pasado año, señalan, Extremadura, Región de Murcia, Castilla y León y la propia Junta de Andalucía denegaron actos similares atendiendo al marco normativo vigente en toda España. FFW no descarta tomar otras acciones administrativas y jurídicas para paralizar “una actividad discriminatoria, que atenta contra los derechos de un colectivo vulnerable al que se ridiculiza con estas convocatorias”.

La Fundación Franz Weber (FFW), creada en Suiza en 1975 y que se centra en la defensa de la flora y de los animales, ha denunciado este jueves por la mañana que el Ayuntamiento de Zaragoza vulnera las objeciones formuladas por el Comité de los Derechos del Niño (CDN) al respecto de la participación de personas menores de edad en actividades taurinas, tras anunciar una subvención directa a una escuela taurina.

Zaragoza, Ciudad Amiga de la Infancia de UNICEF para el periodo 2024-2027, desoye así, según FFW, las recomendaciones formuladas por el Comité que vela por el cumplimiento de la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño al conceder una ayuda de 20.000 euros a una actividad donde menores ejercen violencia directa sobre animales y de otros 5.000 para divulgar la tauromaquia entre niños desde tan solo los 4 años.

Así, la Fundación ha instado a la alcaldesa, Natalia Chueca, a respetar de forma escrupulosa los derechos de la infancia y la adolescencia, y recuerda que el mismo organismo solicitó a todos los Estados firmantes “alejar a los menores de la violencia, incluida la ejercida sobre animales”.

Según esta organización, la “supuesta transmisión y divulgación de valores, que no son otros que ejercitar la violencia sobre animales y banalizarla hasta tal punto de considerarla como algo aceptable por motivos sociales, culturales o políticos, choca de esta manera con los Tratados internacionales”.

Los naturalistas han mostrado su preocupación por el uso de dinero público para exponer y educar a niños, niñas y adolescentes en la crueldad, aunque ni si quiera residan en la ciudad de Zaragoza.

El Ayuntamiento de Zaragoza ha aprobado, a instancias de Vox, destinar 25.000 euros para “promover la cultura taurina entre el público y especialmente también entre los más jóvenes”. Este es el objetivo del convenio que ha firmado el Ayuntamiento de Zaragoza con la escuela taurina Mar de Nubes y que subyace del acuerdo de los Presupuestos Municipales con el grupo municipal Vox, según ha comunicado el mismo consistorio a través de una nota de prensa.

Se destinan 25.000 euros para la realización de actuaciones dirigidas al acercamiento y difusión del mundo del toreo, tal y como recoge el convenio “convirtiendo la tauromaquia en la herramienta de transmisión de cultura, valores, historia, arte y vida sana”. En este caso, el consistorio aportará 20.000 euros al proyecto con esta asociación cultural que está auspiciada por el Centro de Tauromaquias de Aragón (CETA) que pretende la defensa y la potenciación del prestigio de las Tauromaquias en Aragón y los 5.000 euros restantes se otorgarán en concepto de ayudas a la realización de actividades en el ámbito taurino.

El convenio responde a un acuerdo de los grupos municipales de PP y VOX en este sentido, en el marco de la aprobación de los Presupuestos municipales de 2024, ha indicado Sara Fernández, la consejera municipal de Cultura, quien ha recalcado que la cultura taurina “está muy presente no solo en los pueblos, sino también en la capital aragonesa”.

La previsión de actividades de esta escuela se ciñe a la ciudad de Zaragoza, aunque tiene delegaciones en las otras dos provincias aragonesas. De esta manera, se mezclarán las acciones formativas para los jóvenes, inherentes a este colectivo, pero también habrá otras enfocadas a la población en general. “El contenido programado se compone de iniciativas como talleres relacionados con el toreo de salón, El Club Torericos, un club infantil de Tauromaquia para todos aquellos niños entre 4 y 14 años con afición, que desean estar en contacto con el mundo del toro, Hablando de Toros, como lugar de debate y reflexión y, por último, Tauroética”, continúa la nota de prensa.

Reacciones

Desde la oposición se ha criticado esta medida, que Elena Tomás, portavoz de Zaragoza en Común, ha calificado como “alarmante” que se destine dinero público “a actividades que incurren en el maltrato animal más con la infancia de por medio”. Tampoco ha gustado en CHA, Joaquín Bernal ha lamentado que se destinen recursos públicos a la tauromaquia, “que supone un evidente maltrato animal y va en contra de los valores de la sociedad zaragozana”.

Por su parte Marta Santos, coordinadora de Podemos en Aragón, aseguraba que “financiar la tauromaquia con dinero público responde a criterios trasnochados o de amiguismos inaceptables” y añadía que “la cultura del maltrato animal debería haber desaparecido de nuestra sociedad hace años”.

Durante los nueve días que duran las fiestas de San Fermín en Pamplona una estampa se repite cada tarde en las inmediaciones de la plaza de toros: multitud de cuadrillas de amigos, muchas de ellas de jóvenes veinteañeros, se agolpan a las puertas del recinto con capazos llenos de kalimotxo, sangría o cerveza horas antes de que comience la corrida de toros, a la que acuden a diario 20.000 personas. Al contrario que en otras ciudades del entorno donde las plazas se ven cada vez más vacías -Vitoria ya ni organiza toros, por ejemplo-, la tauromaquia no se resiente en la capital navarra. Allí se ve todavía muy lejano un futuro sin astados en los Sanfermines por la cantidad de gente que a diario acude a este evento. “Habrán cerrado todas las plazas del mundo y en Pamplona seguirá habiendo toros”, sostiene el catedrático de Filosofía Política y Social Daniel Innerarity, uno de los pensadores navarros más respetados.

Pasan pocos minutos de las 17:00 horas y Laura, una joven de Pamplona de 22 años, espera ya junto con dos amigas a que abran las puertas de la plaza para ver la corrida que no comenzará hasta las 18:30. Asegura no ser taurina, de hecho reconoce que durante el año no va nunca a los toros, “pero es San Fermín”, se justifica. Al igual que ella, muchos jóvenes han normalizado la tauromaquia como una parte más de las fiestas, una práctica heredada de sus padres y de sus abuelos. “Los toros siempre han sido una parte muy importante de los Sanfermines, desde hace siglos, algo que no sucede en otras ciudades”, explica el escritor, exconcejal en Pamplona y exparlamentario navarro de Izquierda Unida, Miguel Izu, autor de varios libros sobre las fiestas de San Fermín. “La navarra es una sociedad tremendamente conservadora en sus ritos y festejos, también va todo el mundo a la procesión del santo del 7 de julio”, agrega Innerarity.

Laura y otros miles de jóvenes verán esa tarde morir a seis toros. En realidad, muchos ni siquiera estarán pendientes. “Vengo por la fiesta y el ambiente. De hecho, me giro porque no me gusta ver cómo matan a los toros”, señala Paula, otra joven que espera a las puertas del recinto. “Sé que es hipócrita porque lo estoy financiando”, admite. “Es una salvajada, pero es la esencia de la fiesta”, apostilla Erlantz, de 21 años, quien también reconoce no ser un aficionado a la tauromaquia el resto de días del año. Son este tipo de espectadores, que cada tarde copan las gradas de la plaza de toros, los que hacen difícil imaginar unos Sanfermines sin maltrato animal. “Los Sanfermines van a ser un hueso duro de roer”, lamenta Irma Jiménez, portavoz del colectivo Libertad Animal, que junto con otras asociaciones animalistas celebran cada año concentraciones durante las fiestas para denunciar que se mate a 60 toros en San Fermín.

“En Pamplona se sabe muy poco de toros, la gente va a la plaza a comer, beber y pasárselo bien, no están pendientes de la corrida. Se podría poner en el coso a cocodrilos y gladiadores y sería lo mismo”, afirma el catedrático Innerarity. Es algo que comparte Izu, quien añade que lo de Pamplona es algo que solo ha visto en otra ciudad, en Pontevedra. “Son los únicos lugares en los que gente que no es aficionada y que incluso reconoce que lo que está presenciando es maltrato animal acude a los toros por el ambiente que se genera en las gradas”, señala.

La viva imagen de esa contradicción, como él mismo reconoce, es Joseba Asiron, alcalde de Pamplona de EH Bildu, partido que en Donostia prohibió las corridas de toros. Asiron acude a diario a las corridas de San Fermín e incluso presidió como alcalde la del día 7 de julio, la primera de los festejos. “Los Sanfermines no se entienden sin toros”, ha asegurado el alcalde. “Ningún partido en Pamplona o Navarra ha defendido públicamente prohibir los toros en San Fermín, por eso creo que ese debate está muy lejos de darse”, señala Izu. “Lo único que hay por ahora es un debate sobre si se debe abrir el debate de prohibir los toros, y es algo que está más en la prensa que en boca de la gente”, añade.

Las esperanzas de los animalistas residen en que se abra el debate en las 17 peñas de San Fermín, las agrupaciones de personas amenizan las fiestas y que, cada tarde, acuden a los toros con pancartas y txarangas, que tocan música durante la lidia de los toros, algo prohibido en el resto de plazas del país. Si bien el tema de la prohibición de los toros ya se ha mencionado, la realidad es que ninguna es partidaria de hacerlo por el momento. “Durante un tiempo hubo cierta preocupación en las peñas por el envejecimiento de sus socios, pero la realidad es que en todas las zonas de la plaza, no solo en sol (donde se ubican estas asociaciones), se ven muchas cuadrillas de gente que no supera los 25 años”, indica el escritor Izu.

Otro elemento central que dificulta que se produzca el debate sobre el fin de los toros en San Fermín para las personas consultadas por este periódico son los encierros que todas las mañanas se celebran por las calles del Casco Viejo de Pamplona y que son el gran reclamo para turistas llegados de todo el mundo. La televisión pública de España los retransmite en directo, así como otros medios privados que fuera de Navarra no cubren tauromaquia. “En otras ciudades es más fácil prohibir los toros, pero en Pamplona está el encierro y en eso sí que no hay debate”, asegura Izu. “¿Se puede celebrar el encierro sin matar a los toros? Va todo en el pack”, apostilla Innerarity.

Mientras en otras ciudades del entorno como Vitoria o Bilbao la tauromaquia atrae cada vez a menos espectadores o directamente ha desaparecido sin necesidad de prohibiciones y las imágenes de plazas casi vacías son habituales, en Pamplona los Sanfermines son capaces de “triturar” todas las esperanzas de los animalistas. Miles de jóvenes siguen llenando las gradas de la plaza de toros, la tercera más grande del mundo y ya centenaria. Además de las peñas, se suman un buen puñado de turistas que cada tarde tratan de hacerse con las pocas entradas que quedan disponible en reventa.

El presidente de Castilla-La Mancha, Emiliano García-Page, ha elevado el tono contra el ministro de Cultura y Deportes, Ernest Urtasun, tras la polémica por la supresión del Premio Nacional de Tauromaquia. Tras arremeter la semana pasada contra esta decisión, ahora ha pedido que se retiren las competencias sobre tauromaquia que tiene este departamento, sugiriendo que se gestionen desde Moncloa.

Page ha calificado de gauche divine (izquierda divina) la forma de hacer política del ministro y ha lamentado que “den carnés de modernidad en política cuando les vota el 5% de la población”.

Al hilo de ello, ha dado más detalles sobre la alternativa que ofreció para crear unos premios propios en Castilla-La Mancha. “Hemos tenido ya contacto con las principales organizaciones del país, y ya hemos quedado en una reunión donde vamos a plantear definir exactamente el modelo. No tiene que ser exactamente una sustitución literal del premio que había, pero vamos a aprovechar el debate para hacer lo más conveniente para el sector”, ha indicado.

En todo caso, lo que tiene “muy claro” es que no va a aceptar “bajo ningún concepto” la teoría de los que, como el ministro, dan “carnés de modernidad” dentro de la política.

“Que ya tenemos edad y que aquí no somos gente de boina, que no somos gente atrasada, que algunos se arrogan la propiedad de la España de hoy, la que les ha dejado en el 5%”, ha abundado, añadiendo que si el 95% restante no les vota -en alusión a Sumar-, “tienen mucho camino por recorrer para encontrarse con la España de hoy”.

El ministro “se quiere apropiar del concepto de modernidad en el país”

Le parece “de una soberbia inmensa” que el ministro “se quiera apropiar del concepto de modernidad en el país”, una modernidad que “va con sus chiringuitos, con sus núcleos de votantes y con sus compromisos”.

Es en este contexto en el que circunscribe la maniobra de su gobierno para suplir de alguna manera los premios suprimidos. “No sólo nos hemos visto en la necesidad de hacer un gesto. Es un gesto que tiene una intencionalidad. Respeto la opinión del ministro de Cultura y creo que va creciendo en España una sensibilidad de protección con los animales. Perfecto. Pero aquí quien muerde a las ovejas es el lobo, y no se me ocurriría en términos políticos poner a un lobo a cuidar las ovejas”, ha afirmado.

Tras esto, ha recordado que España decidió “por ley” que la tradición taurina “es patrimonio cultural”, y el ministro, como máximo representante de la Cultura, tiene el encargo de “cuidar” y no de “maltratar”.

Del mismo modo que no se entiende que haya “un ministro de Vivienda que quiera acabar con la vivienda”, no es “razonable” que haya un ministro de Industria que “quiera acabar con la Industria”; mientras que hay “un ministro encargado de cuidar al sector taurino que lo que quiere es maltratarlo”.

Aquí ha venido a sugerir veladamente que sería “más honesto” que la competencia taurina la manejara Moncloa, algo que sería más “honesto” políticamente hablando que “poner al lobo a cuidar a las ovejas”.

“Se pueden tener todas las opiniones del mundo, se puede incluso querer que desaparezcan los toros. Pero por mucho que queramos al lobo, éste no tiene como función genética cuidar de las ovejas. Y lo razonable es que, sincera y llanamente, el sector pueda dormir con la tranquilidad de que quien tiene la competencia legal de cuidar no tenga como propósito dejarse de llevar por sus odios y acabar con ella”, ha agregado el presidente, que ha insistido en todo caso en que no está planteando “ninguna guerra política”.

Sumar responde a Page: “No vamos a poner a los toreros a cuidar de los toros”

Sumar ha replicado al presidente de Castilla La Mancha, Emiliano García-Page, que sus ministros en el Gobierno seguirán ejerciendo sus competencias “moleste a quien le moleste”, según ha dicho el portavoz parlamentario en el Congreso.

“Lo que no vamos a hacer es poner a los toreros a cuidar de los toros”, ha señalado la formación que lidera Yolanda Díaz que, además, ha llamado a apoyar la Iniciativa Legislativa Popular para “acabar con la tauromaquia”.

“Porque sólo cuando estamos pasan cosas, porque entre retroceder y avanzar nosotros lo tenemos claro”, ha enfatizado Errejón también en la red social 'X'.

El diputado de Sumar por IU, Nahuel González, ha reivindicado la ILP para terminar la tauromaquia, al manifestar que responde a lo “mejor” de la sociedad implicada en defender los derechos animales. “En el 2024 la tortura animal ha de estar erradicada”.

Vox ha aprovechado la tramitación del decreto ley de medidas urgentes en materia de vivienda, aprobado con los votos de PP y la extrema derecha en Balears, para intentar que los menores de edad puedan ir a las corridas de toros. En una enmienda adicional presentada al texto impulsado por los conservadores, los ultraderechistas quieren 'colar' una de sus principales reivindicaciones, que no es otra que la de posibilitar a los más pequeños su entrada a los coliseos taurinos en la que es una de las múltiples medidas que los de Santiago Abascal lograron incluir en el acuerdo de gobierno alcanzado con el PP a principios de legislatura como canje para que los populares pudieran gobernar las islas en solitario.

En el nuevo documento presentado, Vox pide incluir una disposición adicional al más conocido como decreto de emergencia habitacional, que pasaría por la modificación del artículo 12 de la Ley 9/2017, de 3 de agosto, de regulación de las corridas de toros y de protección de los animales en Balears. En la actualidad, este precepto prohíbe a las personas menores de 18 años asistir a las plazas de toros cuando se celebren espectáculos taurinos. Asimismo, establece que dentro y fuera de la plaza de toros, y en un lugar visible, se instalará un cartel que advierta de que el espectáculo puede herir la sensibilidad de los espectadores o espectadoras. La extrema derecha pretende que el artículo únicamente contemple la instalación del panel de aviso y se retire el veto a la entrada de menores.

La iniciativa de los ultraderechistas, en línea de otras Comunidades Autónomas en las que PP y Vox quieren revivir la tauromaquia con dinero público, como Castilla y León o Extremadura, ha generado una cascada de reacciones e incluso la difusión de un meme al respecto, como el publicado por la entidad soberanista Mallorca Nova y en el que figuran dos opciones a elegir por parte de Vox: “Vivienda digna para todo el mundo” o “jóvenes torturando a toros”.

Por su parte, el diputado de Més per Mallorca en el Parlament Ferran Rosa, tras informar de la enmienda de Vox, subraya: “Sabiendo que pueden modificarlo por Ley cuando quieran, se ríen de todos y del problema de acceso a la vivienda. Esto es lo que le importa la vivienda a Vox. Y al PP, que se lo aprobará”. En esta línea, el portavoz de la formación ecosoberanista, Lluís Apesteguia, añade: “Hacen una enmienda para que los menores de edad puedan ir a ver matar toros”.

Palma se queda sin su título de “municipio antitaurino”

El pasado mes de septiembre, el Ajuntament de Palma, en manos del PP con el apoyo programático de Vox, votó a favor de retirar a la ciudad el título de “municipio antitaurino” y declarar la tauromaquia como un Bien Inmaterial de la ciudad. Unas medidas que estaban incluidas en las propuestas del grupo municipal de extrema derecha, entre las cuales también se encontraba declarar Palma como “ciudad taurina” -un punto que no salió adelante- y presionar al Ejecutivo balear para que los menores puedan asistir a las corridas de toros en la capital balear.

Para los de Abascal, la tauromaquia es “un arte tradicional, social y apolítico como cualquier otra disciplina artística, reconocida y protegida por el marco legal actual”. Y es que, según la ley 18/2013 de 12 de noviembre, la tauromaquia “forma parte del patrimonio cultural digno de protección en todo el territorio nacional, de acuerdo con la normativa aplicable y los tratados internacionales sobre la materia”. Vox reclama que se cumpla esta normativa declarando que “es obligación de los poderes públicos defenderla y promoverla”.

El Gobierno de Mariano Rajoy sacó adelante la aprobación de esta Ley, sin un voto favorable de la oposición, para “blindar” las corridas de toros de las competencias de aquellas autonomías que habían empezado a prohibir estos espectáculos. La norma no funcionó, pero desde entonces obligó al Ministerio de Cultura a velar por los intereses de este sector. 

Una “vergüenza para la sociedad del siglo XXI”

En Palma, la aprobación de estas propuestas hizo saltar las alarmas al partido Progreso en Verde, quienes las califican como una “vergüenza para la sociedad del siglo XXI”. “Es una aberración presentar esta propuesta a un consistorio en los tiempos actuales cuando la gente está más concienciada de que no quiere toros”, manifestó en su día el presidente de Progreso en Verde, Guillermo Amengual, a este diario.

Igualmente, también recordó que la mayoría de personas en Palma no quieren que vuelvan las corridas de toros a la ciudad. Así lo demuestra, según Amengual, la campaña 'Mallorca Sin Sangre', una movilización llevada a cabo en 2015 en la que participó Progreso en Verde y en la que se recogieron más de 300.000 firmas para declarar Palma “ciudad antitaurina”. “En ese momento no paraban de salir encuestas en medios y en plataformas que solían indicar alrededor del 80% de encuestados en contra de esta práctica”, ha remarcado Amengual.

Por último, el presidente de Progreso en Verde declaró que se sienten especialmente disgustados por la propuesta de Vox de permitir a los menores acceder a espectáculos de tauromaquia: “Les hemos echado en cara que se debatiera siquiera en el pleno la entrada de menores en las plazas de toros. Aunque se interesaran 50 niños, la tauromaquia no va a revivir en Mallorca”.

La Fundación Franz Weber ha anunciado este sábado la formalización de una denuncia administrativa contra la organización de un “espectáculo cómico taurino” previsto para este misma jornada en Villaseca de la Sagra, por ser contrario la normativa estatal, el Real Decreto Legislativo 1/2013, de 29 de noviembre, por el que se aprueba el Texto Refundido de la Ley General de derechos de las personas con discapacidad y de su inclusión social. 

La denuncia, señalan, se fundamentará en la Disposición adicional decimotercera, que en su apartado 2 señala que “quedan prohibidos los espectáculos o actividades recreativas en que se use a personas con discapacidad o esta circunstancia para suscitar la burla, la mofa o la irrisión del público de modo contrario al respeto debido a la dignidad humana.” 

Además, recuerdan que en los últimos meses tanto el Congreso como el Senado ratificaron por mayoría la enmienda, que prohibía de facto la convocatoria de los mal llamados espectáculos taurinos cómicos, cuyo desarrollo busca las risas del público sobre personas con acondroplasia. 

Respuesta urgente de la Junta

“La reforma legislativa fue el colofón a varios años de denuncias y presión de las entidades que atienden a personas con diversidad funcional” como la Asociación Nacional para Problemas de Crecimiento, la Fundación ALPE Acondroplasia, ADEE España, Afapac o CERMI. También Fundación ONCE anunció la puesta en marcha un programa de integración sociolaboral para este grupo poblacional. 

El organismo también ha considerado urgente la respuesta de la Junta de Castilla-La Mancha, recordando que Extremadura, Andalucía y la Región de Murcia han denegado permisos a idéntico espectáculo por su condición contraria a la normativa estatal. Tampoco descartan solicitar al Ministerio de Derechos Sociales y Agenda 2030 que ponga en marcha los mecanismos legales necesarios para sancionar a todas aquellas personas responsables del permiso. 

La Junta de Andalucía ha denegado autorizar un espectáculo taurino que iba a celebrarse el próximo 20 de agosto en Cortes de la Frontera (Málaga) contando con la participación de personas con enanismo, que llevó a la Fundación Franz Weber a presentar una queja ante el Defensor Andaluz, tal y como recoge EFE.

Precisamente, dicha fundación ha sido la encargada de informar de la resolución de la administración andaluza, que ha tumbado la autorización de este acto taurino con personas con acondroplasia. Esta decisión se trata de la segunda denegación en España, tras una acción similar de la Junta de Extremadura por un acto que iba a realizarse en Fuentes de León (Badajoz).

Contra la dignidad humana

Por su parte, la Delegación del Gobierno de la Junta en Málaga se ha amparado en un informe del servicio jurídico de la Consejería de la Presidencia, así como en el marco legislativo estatal para denegar el espectáculo “Toreo cómico”.

Asimismo, en la resolución, la Junta recuerda que la Ley General de Derechos de las personas con discapacidad y su inclusión social establece que quedan prohibidos los espectáculos o actividades recreativas en que se use a personas con discapacidad o esta circunstancia para “suscitar la burla, la mofa o la irrisión del público de modo contrario al respeto a la dignidad humana”.

Por todo ello, los naturalistas de la Fundación Franz Weber habían remitido escritos a instituciones como el Defensor del Pueblo Andaluz, Fiscalía de área de Marbella y Consejería de Inclusión Social en los que denunciaban el apoyo que el Ayuntamiento de Cortes de la Frontera prestaba a este “espectáculo degradante”, que finalmente no se llevará a cabo.

Posan sobre un lecho de arena húmeda y bajo los focos aquellos que no han tenido prisa por salir. Al final, solo quedan ramos de flores y botellines de agua vacíos tirados en el callejón. También hay un par de plátanos en el suelo. En las gradas del Coliseo Balear de Palma, maltrechas por los años, hay zonas que han quedado más limpias que otras: peladuras de pipas, bolsas de plástico, latas y colillas de cigarro y de puro. En la arena, casi limpia, con un solo charquito de sangre con espuma rosa, es el momento de los selfis.

Se los hacen, sobre todo, los jóvenes. Unos chavales se llevan de recuerdo las banderillas que han encontrado o que les han regalado. Fuera, la despedida se alarga. Los más mayores hablan de lo que hemos visto y los chavales de a dónde ir a tomar algo, o de si hablar o no a ese grupito de chicas. Este es el final: han muerto sobre la plaza seis hermosos toros en una noche de verano mallorquina, sin apenas viento. Cada toro ha aguantado unos veinte minutos. Uno de ellos ha chillado mucho. A otro lo han intentado matar hasta seis veces. “No ha tenido suerte con la espada el diestro”, dicen algunos aficionados. Así fue la corrida de toros de Palma del 10 de agosto.

Concentración antitaurina

Casi dos horas antes del inicio, al otro lado de la calle y enfrente de la entrada principal, pero desplazada varios metros a la izquierda, hay una concentración antitaurina. Un centenar de manifestantes, la mayoría vestidos de negro, como de luto, lanzan proclamas y confrontan a los asistentes a la 1ª Corrida Zapatista de Palma. El nombre poco o nada tiene que ver con un alzamiento mexicano revolucionario. Es el apellido del pintor local que ha promovido la noche y que ha intervenido la plaza con varias pinturas.

Del lado de los animalistas, reina la tensión y un enfado triste. “Con la que está por llegar tocaba venir”, lamenta Quique, un manifestante que no es que venga cada año, lo ha evitado porque “es desagradable”, explica, pero no es su primera vez. “Hasta ahora nadie en las instituciones se ha posicionado claramente en contra ni han dado pasos para prohibir esta barbaridad”, responde al ser preguntado por los avances en derechos animales estas últimas legislaturas. “Los que vienen ahora aquí en la isla o los que pueden llegar al Gobierno central no se esconden y son defensores de esto”, afirma Cristina, una joven del mismo grupo. 

'Los que vienen ahora aquí en la isla o los que pueden llegar al Gobierno central no se esconden y son defensores de esto', afirma Cristina, una joven del grupo que se manifiesta contra la corrida de toros en Palma

Los manifestantes son constantes en sus gritos de “asesinos”. A los taurinos, al otro lado de la acera, este adjetivo les molesta especialmente. “Si no les gusta, que no vayan, o que le echen dos cojones y vengan aquí”, dice un hombre tatuado, con cadenas y anillos de oro en casi todos los dedos de las manos. Algunos taurinos se ríen, después de encenderse durante varios segundos y llamarles “hijos de la gran puta”, “cobardes”, “subnormales” o tras haber gritado “viva España”. El que lanza este último grito patriótico lleva hasta tres pulseras rojigualdas en la muñeca derecha y una de la guardia civil. Les hacen fotos. El intercambio tiene algo de escénico. Una pelea a distancia en la que unos gritan frente a algo que les provoca la más absoluta repulsión y los otros parece que juegan a desfogarse, disfrutando de hacerse los machos cuando provocan un estallido de indignación. 

'Que le echen dos cojones y vengan aquí', dice un hombre tatuado, con cadenas y anillos de oro. Algunos taurinos se ríen, después de encenderse durante varios segundos y llamar a los animalistas 'hijos de puta' y 'subnormales' o tras gritar 'viva España'

Antes de empezar

El estado general del edificio del Coliseo tiene que haber visto días mejores. Una vez dentro de la plaza, los silbidos y gritos de los manifestantes se oyen nítidamente. La gente busca sus asientos. Aún hay poca gente. Algunos alquilan cojines de espuma a tres euros. El olor es bastante neutro, aún. Pero cerca de los corrales, ya huele a estiércol. Algunos esperan pacientes en sus asientos de obra, sin mucha o ninguna comodidad. La mayoría socializa en las galerías que dan acceso a la plaza. Cerca de la puerta grande, donde entrarán los toreros al ruedo, es donde más gente hay. Algunos fuman tabaco, pero llama la atención la de hombres que hay con puros, encendidos o apagados.

Todo va a suceder muy rápido y puede que esa agilidad sea parte fundamental para que esto funcione. Después de recibir enérgicamente y exigir fotos a los toreros de la noche (El Fandi, Jose Maria Manzanres y Castela), los aficionados corren a sus puestos. 

Una buena noche de toros significa cosas diferentes para los aficionados. Muchos, esta noche, se excusan en que no son grandes entendidos. Por ejemplo, Antonio y Eduardo dicen que han venido “más que nada por ver toros en Mallorca” y medio en broma se justifican: “Nos gustan, pero es para decir que hemos venido, como dice aquel”. Para ellos, una buena corrida es “que haya espectáculo”. Los hay más exigentes, y dicen que el éxito reside en que “el matador encuentre un buen toro, que toree templado –que quiere decir tranquilo–, que sea limpio, siga lo que está estipulado y que haya emoción, porque si no, no son toros”. Lo dice Juan, un veterano entusiasta. Justo estaba hablando con dos jóvenes, que coinciden en darle la razón y subrayar que “es una fiesta” y que les gusta mucho el ambiente y la música.

Tras el paseíllo inaugural de toreros, picadores a caballo y demás integrantes de las cuadrillas de cada matador, esto está por empezar. Aquí mucha cosa rima con el número tres. Cada toro pasará por los denominados “tercios”. Tres actos en los que hay unas reglas que deben respetarse. En unos usan capote, en otro solo banderillas, y en el último la espada. Nadie explicará esto esta noche. No hay megafonía. Hay que venirse con la tarea aprendida de casa.

El primer toro de la noche pudo acabar en tragedia

Se escucha un golpe seco y una puerta se abre inesperadamente. Sale el primer toro enérgicamente. Se llama Jergoso, pesa 465kg y es de un negro brillante. Hay algo de confusión y estupor. Jergoso, al no encontrar la puerta al ruedo abierta, emprende la carrera por el callejón que hay entre la arena y las primeras filas de espectadores. La grada chilla. Miles de abanicos paran de golpe. La gente que está allí corre y escapa como puede. El animal recorre un cuarto de la plaza en fracciones de segundo, hasta que llega a la puerta grande. Allí, una mano reacciona rápido, cerrando la continuación del callejón, donde algunos fotógrafos ya estaban a punto de lanzarse también al ruedo. No le queda otra salida y acaba saliendo obligado al círculo.

En el centro de la arena hay pintado un gran corazón rojo que no se borra a pesar de las carreras de la cuadrilla del torero Fandi, que corren a esconderse a los burladeros. Jergoso busca una salida. Solo queda el torero en la plaza. El animal va hacia él directo y El Fandi, con una rodilla al suelo, le hace pasar por el capote amarillo y rosa. Se escuchan los primeros “oles”. Esta crónica podría haberse quedado sin fotos. Podría haber sucedido una desgracia.

Antes de que esto empezara así de atropellado, Juan, el veterano que ha hablado hace dos párrafos, ha dicho que “en esta vida todos miramos lo mismo, pero no todos vemos lo mismo”. Y tiene toda la razón. Lo que espera a Jergoso y a sus otros cinco semejantes esta noche “para algunos sería una salvajada”, dice Juan, pero para ellos, porque habla en plural, “es un arte”.

Lo que les espera son los tercios nombrados antes. Usando la jerga, seguramente de forma errónea, los primeros dos tercios van destinados, según dicen, a “enseñar”, “corregir” o “medir” la “fuerza” y la “bravura del toro”. Primero, rituales superticiosos varios, le recibe el torero con la tela característica y hace algunas filigranas. En esta noche los capotes van adornados con obras del pintor Zapata. Luego, un hombre a lomos de un caballo ataviado de protecciones rudimentarias le clavará una lanza, con una punta piramidal pequeña, para rebajar la “intensidad” del animal. La gente, ante esto, se enfurece rápido y exige el menor número de picadas, “para que no se lo pongan tan fácil al torero”, explica alguien de la grada. Luego entran las banderillas, para levantar de nuevo la fuerza, y después un rato más de “oles” con el capote, hasta que se da muerte al animal, clavándole una espada larga; el único momento en el que la música de la banda cesa y se hace un silencio sepulcral. El toro suele desplomarse y uno de la cuadrilla lo termina de rematar.

Jergoso salió a las 21:48. Hora de la muerte: 22:08.

Luego entran unos caballos y lo sacan a rastras. La gente aplaude. Parece que al toro, pero también al torero. Dependiendo de la intensidad de la reacción, el presidente, un señor en lo alto de la plaza, concede una oreja o dos, y si ha sido perfecto, la cola también. Esos son los “trofeos” del maltrato animal.

A Jergoso le mataron relativamente rápido. Pocos segundos después de clavarle la espada final, agachó la cabeza y eyectó un chorro de sangre por la boca, como vomitando. Durante la corrida, a veces, parecía desorientado y se quedaba mirando un burladero; cuando recuperaba el aliento, clavaba sus cuernos en la madera.

Los toros son animales grandes. Grandes de verdad. Impresiona verles respirar. Jadean mucho cuando están parados; al menos aquí, en la plaza. Se les ve aturdidos. A pesar del estruendo de las gradas, uno juraría poder escuchar su latido a negras viéndoles contraer, desperadamente, la prominente caja torácica. La sangre espesa, casi gelatinosamente granate, se les seca muy rápido sobre su lomo. Sacan bastante espuma por la boca, o al menos eso le pasó a Jergoso. Era una espuma similar a la que dejan las olas enfurecidas del mar, salvo que esta va tomando tonos rosas.

Los animales parecen buscar una salida continuamente. Los toreros no dejan de llamarles: “¡Ven!”, “¡Aquí, aquí!, ”¡Torrrrrito!“ ”¡PRA!“. Llegan a su muerte exhaustos. Algunos con dificultad para mantenerse de pie. Allí el torero se luce y se muestra confiado. La imposición, siempre desigual, del hombre contra la naturaleza. Ser más fuertes que un mito. Algo a lo que tememos, pero que sabemos aplastar. El toro o sus antecesores, que pintábamos con temor, respeto, o admiración en las cuevas.

A Jergoso le mataron relativamente rápido. Pocos segundos después de clavarle la espada final, agachó la cabeza y eyectó un chorro de sangre por la boca, como vomitando

¿Menores? Lo que queda de los toros a la balear

El precio de las entradas de esa noche oscilaba entre los 35 euros (la reducida para jóvenes y jubilados) hasta los 150 euros para ver este horror de cerca. La plaza, lejos de estar abarrotada, se llenó unos tres cuartos. Balears es una de las comunidades menos taurinas del Estado: la media de los últimos cinco años sale a menos de una corrida por año. El perfil mayoritario era eminentemente local y de mediana o avanzada edad. Señores en grupos pequeños o parejas de casados. Hay un señor, siempre el mismo señor, que a cada toro, pasados unos minutos, grita fuerte “Viva España” y “¡Viva!” le contesta la grada. Eso sí, en menor medida también había jóvenes, sobre todo en las partes más altas.

En un sector había un grupo de jóvenes homogéneo –más masivo, como de un centenar– que llamaba la atención. Ellos llevaban, salvo excepciones contadas, los mismos zapatos de cuero marrones, tipo náuticos, pantalones blancos, camisas de lino entreabiertas de tonos azules y pulseritas varias. Ellas, con algo más de variedad en cuanto a color y estampado, iban con vestidos de verano y solo lucían moños bajos o bien largas melenas flácidas y relucientes. Ahora, a esta tribu urbana, definida por su poder adquisitivo o la pretensión de este, les llaman cayetanos. Se pasan la pelota unos a otros, ellas ni se sienten interpeladas, y declinan hablar: “Pon que sí a todo, que me gusta y tal, y pones mi nombre”, dice uno de ellos. En el grupito hay unos más jóvenes que otros, pero es imposible discernir con total seguridad si hay algún menor de edad entre ellos.

La mayoría de los jóvenes llevaban los mismos zapatos de cuero marrones, tipo náuticos, pantalones blancos, camisas de lino entreabiertas de tonos azules y pulseritas varias

En los carteles taurinos están obligados a poner lo siguiente: “Queda prohibida la entrada de menores de 18 años. El espectáculo puede herir la sensibilidad de los espectadores. No se pueden consumir bebidas alcohólicas”. La gente ese día bebió alcohol, aunque las barras del recinto solo ofrecieran cerveza 0,0, pues es habitual que la gente entre bolsitas con algo de cena. Pero no fue un botellón, en honor a la verdad. Sobre los menores es más difícil poder informar tajantemente. Había jóvenes que podían hacer dudar a uno. Pero niños pequeños no se vieron en ningún momento, ni siquiera en la salida. De momento, no pueden entrar, pero en el acuerdo de Gobierno de PP y Vox se contempla modificar la normativa para permitirles ver este espectáculo bochornoso.

La velada taurina, repetición hasta la desensibilización

Entre toro y toro pasa poquísimo tiempo. La repetición puede hacerse pesada. Pero lo que le llama la atención a uno la primera vez va diluyéndose en las siguientes. La cabeza hace por quitar importancia a los peores detalles. Tras el primer toro, muchas veces algunos turistas salen un tanto horrorizados. Como esta pareja de jóvenes portugueses que miran cómo desangran al toro para meterlo en un camión refrigerado que lo llevara al matadero. Esto se hace cerca de la puerta grande. Un tractor John Deere verde y amarillo que lleva una pala grande alumbra y espera a que acabe la faena. El encargado del desangrado final lleva varios cuchillos en una bolsa de rafia del Mercadona. Otro señor empuja repetidamente con una pierna el abdomen, para que salga todo. La veterinaria le pone una etiqueta plástica en el hocico y el tractor lo mete en el camión. 

Tras el primer toro, muchas veces algunos turistas salen un tanto horrorizados. Como una pareja de jóvenes portugueses que miran cómo desangran al toro para meterlo en un camión refrigerado que lo llevará al matadero

La tauromaquia se mantiene en Portugal, España, Francia, México, Venezuela, Ecuador, Colombia y Perú. “En Portugal no se mata al toro”, dice Pedro, el joven portugués, que está de viaje de vacaciones con Inés, su pareja. Sobre que aquí matemos los toros, afirma que no “le produce ningún placer, que no va a mentir”. Le gusta la tauromaquia, pero se ha ido aficionando de más mayor. A sus padres, por ejemplo, no les va. Su pareja, a la que no ha dejado hablar mucho, ha dicho que no varias veces y negaba con la cabeza mientras veía sin mucha expresión el desangre. Lo impactante del asunto, junto con la rapidez y coordinación con la que sucede todo esto, deja a uno sin tiempo de procesar lo que está pasando.

Adiós a los toros a la balear

En 2017 el Parlament de las Illes Balears aprobó una normativa autonómica que imponía fuertes restricciones, como prohibir el uso de banderillas, rejones o espadas, que hacían prácticamente inviable la celebración de la tauromaquia en las islas. En 2018, mediante un recurso, el PP consiguió que el Tribunal Constitucional tumbara la ley y nunca más se supo de lo que se llamó los “toros a la balear”. Después los ánimos del Govern progresista debieron caer y no volvieron a intentar poner fin al festejo, cosa que enfadó a los movimientos sociales y animalistas.

Entre los participantes de la concentración antitaurina del ‘Coliseo Balear’ estaba Assaib (Associació Animalista de les Illes Balears). La mañana de la misma corrida declararon a elDiario.es que están bastante “decepcionados” con las políticas de defensa de los derechos de los animales del último Gobierno. “Las prisas por cumplir con los programas electorales han desaprovechado la oportunidad de elaborar leyes contundentes y bien hechas que han sido tumbadas con facilidad”, sostienen. Sin ir más lejos, con la ley de 2017 se consiguió blindar “El bou de Fornalutx”, un festejo que hace correr un toro por las calles de este pueblo de la sierra.

En todos estos años no ha habido ni una corrida en Palma sin su concentración de repulsa. “Y así seguiremos hasta la abolición”, afirman desde Assaib. Además, son críticos con el cumplimiento de las leyes por parte de los organizadores. Muestran dudas sobre el estado estructural del “Coliseo Balear”, del que han pedido informes técnicos al Consistorio palmesano sin obtener respuestas, “cuando en los mismos medios taurinos locales hablan explícitamente de zonas afectadas por aluminosis”. Además, piden que se “den garantías del cumplimiento de los planes de acción y seguridad” para tener un control externo y confirmar que no entran menores de 18 años ni se deja entrar alcohol o “que los controles de dopaje a los toros los realice un ente externo a la organización de las mismas”. Las dudas sobre el cumplimiento de estas medidas “son el mínimo exigible” ante la situación actual, pero “la abolición” es “su verdadero fin”.

El final de la velada taurina

En el transcurrir de la matanza de los seis toros de la noche, donde el olor a puro y cuadra sucia crece hasta empaparlo todo, destacan algunos momentos. Zalamero fue el segundo toro de la noche. Lo toreó Castella. Parece ser que en el último tercio de la corrida, el de muerte, hay que dejar el toro colocado para matarlo. Para que se vea bien. Después hay varios tipos de matar. Ir hacia el toro, hacer que el toro venga o uno muy valorado por los aficionados a esta tortura: que salgan los dos a la vez. Castella se puso delante de Zalamero, que ya no podía más y le miraba cabizbajo. Pero en la grada se empezó a escuchar un nombre: “¡PACO!, ¡PACO!”. El torero mantenía la espada en lo alto. La tensión y el silencio se extinguieron: “Para”, “Espera”, “No lo mates”. A Paco, un señor mayor, le dio un jamacuco. “Le ha jodido la muerte, qué mala pata”, refunfuña un espectador. Estabilizado, sacan a Paco de la plaza y se lo llevan en ambulancia entre aplausos de ánimo.

Obviamente, luego, matan a Zalamero. Hora de la muerte: 22:30. Ni un minuto más ni un minuto menos.

Los siguientes toros se llamaban Ovación, Nepotismo, Senador y Sacio. El cuarto era el más pesado, 500 kg, y se quejó casi desde el inicio. Lanzaba bramidos y mugidos ahogados. A veces mirando al suelo, otras mirando a su matador directamente, e incluso a la grada. En cuanto le pusieron las banderillas empezó a dar botes con las partes traseras, como queriendo quitárselas, sin cesar de intentar mirase el lomo y saber qué estaba pasando. A pesar de la música de la banda, aplausos y “oles”, no se le dejó de escuchar. Era un grito que retumbaba. Hora de la muerte: 23:16. 

Girando en la órbita gravitatoria de la plaza hay muchos trabajadores. Dan vueltas velozmente, sin parar. Llevando caballos de aquí a allá. Entrando y saliendo de la arena para tapar enseguida cualquier resto de sangre. También ellos fuman. Aquí todos fuman, parece obligatorio. Allí abajo también se preparan los picadores. En algún momento de la noche, difícil de ubicar por llevar al máximo el número de estímulos visuales, un joven picador ensaya con su lanza. Las luces de los bajos de la plaza de Palma son de un amarillo antiguo, casi de antorcha. Bajo uno de estos focos, el joven repite movimientos aprendidos. Va vestido con una indumentaria que parece medieval. No habla. En sus ojos hay algo parecido al deber, al miedo y al orgullo. Mientras un “monosabio”, así es el nombre oficial, le aguanta los caballos. A unos pocos metros hay un grupito de hombres que hablan con acento americano. Fuman puros. En una peli de gánster, con esta luz, estarían urdiendo su próximo golpe.

El penúltimo toro de la noche fue “el que tuvo mala suerte con la espada”. A Senador le intentaron matar clavándole 5 veces la espada, que no entró limpia ni una vez. El sexto fue el definitivo. A la gente en general no le gustó. Hora de la muerte: 23:42. El último, a manos de Manzanares, murió a un minuto de la media noche. Después, festejos y celebraciones. A hombros, el pintor de origen mallorquín y artífice de la noche: Domingo Zapata. En los burladeros y barreras pintó la noche anterior una Mona Lisa torera, un oso panda y pinturas más abstractas. También pintó el corazón en la arena. Dicen los taurinos que en lo suyo hay, incluso, algo de arte plástico. La combinación de colores en el ruedo y los movimientos de los toreros, con el capote, por ejemplo, buscan eso, o como decía Juan, ellos ven eso. Algo tienen que ver para que haya llegado esto hasta nuestros días. Es impactante y desagradable de ver, como un gran incendio forestal, como pararse con el coche para ver mejor un accidente mortal.

El final ya se lo hemos contado al principio. Tras las fotos en la arena, la basura por todos lados y la búsqueda de banderillas de recuerdo, la gente va saliendo y despidiéndose en la entrada principal. Los más mayores dicen cosas como “que los toros ya no son toros”, “que algún torero ha perdido el respeto al animal y es un payaso”, otras, sobre todo las señoras, coinciden con sus maridos que hablan del temple de “Manzanares” y lamentan la mala suerte con el penúltimo toro. En general la gente sale contenta, pero no hay euforia, ni catarsis. Un grupito de jóvenes habla sobre ir al “tenis club” a tomar algo. En el portal, encima de los carteles de esta corrida, algún trabajador de los que corrían en círculos ya ha pegado los carteles de la próxima corrida en la isla, donde quizá PP y Vox ya habrán cambiado la ley para que los menores puedan ver este espectáculo esperpéntico.