María San Miguel, Alba Muñoz y Pablo Rodríguez, los tres integrantes de la compañía Proyecto 43-2, han pasado un día entero atendiendo a medios de comunicación locales y nacionales. Incluso el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, hizo una mención en La Revuelta a lo que les está ocurriendo. Su obra Federico. No hay olvido, ni sueño: carne viva que iba a representarse este sábado en la Sala Experimental del Centro Cultural Miguel Delibes, ha sido cancelada por la Junta de Castilla y León. La excusa son unas obras de reforma ineludibles, según el Gobierno autonómico y podría tener un pase si no fuese porque se ha negado a trasladarla a otro espacio o a programarla en otras fechas. Aparentemente —sobre ello decidirá la Fiscalía de Valladolid donde han presentado denuncia— la Consejería de Cultura, en manos de Vox, está censurando algo que no le gusta.

Esa censura que retrotrae a tiempos pasados se ha oficializado hace poco en una orden publicada el pasado 9 de octubre en el Boletín Oficial de Castilla y León. Para solicitar subvenciones destinadas a financiar la preproducción, producción y distribución de largometrajes, documentales y de ficción, y pilotos de series de animación y televisión, la Junta de Castilla y León impone que “el beneficiario deberá desarrollar las actividades subvencionadas con pleno respeto a los principios de objetividad, neutralidad institucional, pluralismo y servicio al interés general, por lo que no podrán destinarse los fondos públicos concedidos al amparo de esta convocatoria a actuaciones que impliquen adoctrinamiento ideológico, propaganda partidista o apoyo expreso a opciones políticas concretas”.

¿Qué puede tener de ofensivo una obra que ha girado más de cincuenta veces desde 2024 en distintas ciudades de toda España sin que hasta ahora haya generado polémica? Para el dramaturgo Pablo Rodríguez eso es “lo más sorprendente, lo que más análisis requiere”. La obra documenta los crímenes de lesa humanidad que se cometieron durante la Guerra Civil y posteriormente durante el franquismo, documenta el asesinato y la posterior desaparición de Federico García Lorca, así como todos los trabajos de exhumación del equipo científico de la Universidad de Granada en las fosas comunes en busca de todas esas decenas de miles de personas que hoy todavía siguen enterradas.

“Es algo que nos preocupa en la compañía, nos preocupa y nos alerta”. “¿Por qué no se quiere que se hable de esto? Si hablar de lo que ocurrió en este país hace unos años es hablar ideológicamente de algo o relatar unos hechos y hacer una investigación veraz sobre lo que ocurrió es ideológico, pues aquí es donde están los problemas con este concepto nuevo que ha aparecido en nuestras vidas que es la 'neutralidad ideológica' sobre los escenarios”.

María San Miguel, directora, actriz, dramaturga y alma máter de Proyecto 43-2, se pregunta qué no es ideológico. “Ya decidir hacer una función sobre una cuestión y dejar fuera otra, o sea, todo, siempre lo decimos, todo es política, es que en realidad todas las decisiones que se toman van hacia una línea”. Para ella “lo grave” es que hablar de este asunto “no sea común a cualquier ideología” y que no vea lo mismo cuando se trata de una manera documental y “con mucha sensibilidad”. Lo ocurrido durante la Guerra Civil y el franquismo son “crímenes de lesa humanidad”.

“Pisamos tierra llena de sangre”

“Aunque en este país no se ha hecho un proceso de verdad, justicia y reparación, una comisión de la verdad, sí que hay documentos en la ONU, si no me equivoco, que hablan de los crímenes de lesa humanidad del franquismo, estamos hablando de vulneración de derechos humanos. Porque en este país, lamentablemente, hace 90 años y hasta el final de la dictadura, se vulneró el derecho más importante, el derecho humano más importante de todos, que es el derecho a la vida. Y nuestro espectáculo documenta esa vulneración de derechos humanos que hubo en este país”, argumenta. “Lo que pasa es que lo que traemos es cómo la tierra que pisamos y que recorremos aquí al lado –que ahí mataron a mi bisabuelo, en el parque de San Isidro– está llena de sangre. Las raíces de los árboles del parque de San Isidro han bebido de la sangre de nuestros muertos”, lamenta.

La obra, dice San Miguel, “rompe el relato de que eso fue una guerra entre hermanos, eso fue un genocidio planificado y sistematizado”, algo que avalan los datos y el trabajo de investigación que se ha hecho para armar Federico. “La historia cuando se lee 90 años después te da otra perspectiva. El problema no es tanto el poeta, sino cómo se le contextualiza. Y ellos lo intentan despolitizar. Vox en Valladolid ha utilizado su imagen para defender su inversión en tauromaquia. En la Plaza de Toros se colgó una pancarta con versos de García Lorca, hay una apropiación cultural, y dentro de esa guerra cultural es interesante cómo manipulan nuestra memoria y manipulan nuestro olvido”, señala.

Alba Muñoz enumera lo que pueden ser los “highlights” de esa censura: “Federico, vida, desaparición, asesinato, fosas, memoria... pues hasta luego. Es todo más corto y más simple”, comenta.

Ni las víctimas de la Guerra Civil ni los muertos que aún aguardan desde cunetas y fosas un entierro digno y un reconocimiento son un tema novedoso, pero sí lo es para Rodríguez que se ponga en tela de juicio hablar de ello. “Hasta hace pocos años, cuando la ultraderecha empezaba a tomar palabra en las instituciones, nadie dudaba de que se podía hablar abiertamente de este y de cualquier tema sobre el escenario. En el momento en que tú pones en tela de juicio de lo que hablas encima de un escenario, no estás hablando de neutralidad ideológica, estás hablando de vetar ciertos temas”.

Federico. No hay olvido, ni sueño: carne viva  se iba a representar el sábado 24 de octubre en el Ciclo VI Comunidad a Escena que organiza la Fundación Siglo, dependiente de la Consejería de Cultura, Turismo y Deporte de la Junta de Castilla y León. El espectáculo que veta la Consejería de Cultura está coproducido por la Junta de Castilla y León porque obtuvo, en régimen de concurrencia competitiva una subvención, una ayuda a la producción. Eso fue durante la etapa de Gonzalo Santonja como consejero [desde 2022 con Vox, y de 2024 a 2026 como independiente].

Posteriormente, desde el ciclo Comunidad a Escena, un proyecto de Artesa (la Asociación de Empresas Culturales de Castilla y León para la Fundación Siglo), se les propone entrar en la programación. Proyecto 43-2 no pertenece a Artesa, pero suelen invitar a alguna compañía externa y en este caso era la finalista el año pasado de los primeros premios de las Artes Escénicas de Castilla y León. Federico es una obra exitosa y con mucho eco en prensa, que ha llenado todas las funciones que ha representado en Madrid en Teatro del Barrio. “Nos invitan porque nos dicen que tenemos que estar, por favor, que negociamos el caché porque lo tuvimos que ajustar, y nos invitan a estar en este ciclo que asesora u organiza Artesa”.

En definitiva, la obra entra en la programación que se presenta en marzo, se firma un contrato en julio con el anterior equipo de Fundación Siglo —cambia después de las elecciones, cuando PP y Vox forman gobierno— y a mediados de septiembre, con un nuevo consejero, José Alberto Díaz Pico, la Fundación Siglo comunica que se cancela la obra porque hay que hacer obras de reforma en la sala donde se va a representar. En ese momento, recuerda San Miguel, tenía el 70% de las entradas vendidas mientras que otras obras de ese ciclo apenas habían vendido 20 tickets.

A todo dicen que no

“De manera unilateral, la Fundación Siglo ha cancelado el espectáculo. Le hemos dado posibilidades, tanto para adaptar nuestro espectáculo ese día para representarlo en la Sala de Cámara o en la Sinfónica, que estaban vacías, sin que perdiera la calidad el espectáculo, como a otros días en la Sala Experimental o en otros espacios de la Fundación Siglo. Y la respuesta ha sido negativa”, asegura. No ha habido posibilidad de cambiar espacio o fechas, algo bastante habitual en teatro y que contemplan los contratos. “A todo nos dicen que no, que es imposible, que ya nos reprogramarán”, añade. Insistieron el que el contrato o se cumplía o se cancelaba, pero de manera unilateral. Solo de esa forma ellos tendrían la oportunidad de alegar. Si las obras son “inaplazables” habrá que explicar por qué esa urgencia en septiembre si el contrato se firmó en julio.

Tras reclamar el expediente, se encuentran con que los contratos de dos obras distintas, en camerinos y en el suelo escénico, no están ni en portales de transparencia ni en la plataforma de contratación, además, se veta el nombre de la empresa que las va a desarrollar. Todo ello, y algún dato que por el momento no van a desvelar, les hace concluir que las obras son una excusa, que lo que molesta es Federico y que ellos son la probeta de ensayo con la que PP y Vox ponen a prueba una censura que ya han llevado al Boletín Oficial de Castilla y León. Esos motivos ideológicos que sobrevuelan la cancelación por obras y la cronología de los hechos y del propio expediente, son lo que les lleva a poner los hechos en conocimiento de la Fiscalía.

También quieren saber qué piensa realmente la Junta de Castilla y León de la gestión que se ha hecho desde la Consejería de Cultura. Han enviado una carta al presidente, Alfonso Fernández Mañueco, para tener una reunión urgente con él, “y que se posicione”.

“Nos gustaría no estar haciendo esto, nos gustaría no haber parado nuestras vidas desde el día 2 de octubre cuando recibimos el email, para entender qué estaba pasando y que no pasara”, dice San Miguel. “Lo que nos gusta es increpar a la gente desde el escenario, no así”, añade Muñoz. “Queremos trabajar y contar historias y no una convalidación de tercero de Derecho a fuerza de dar vueltas a las opciones legales que tenemos”, dice la directora de Proyecto 43-2.

Mientras se esclarecen los hechos, con el ánimo de corresponder al interés y apoyo otorgado por el público vallisoletano, Proyecto 43-2 representará el espectáculo este mismo sábado 24 de octubre, a las 20:00 horas en el espacio Norte a la Izquierda de la compañía Teatro del Azar (calle Coinvasa, 12), en el barrio de La Victoria de Valladolid.

El Ayuntamiento de Palencia, que dirige la socialista Miriam Andrés, ha ofrecido un espacio cultural (Centro Cultural Lecrác) y el Teatro Principal para las obras “que puedan sufrir censura” en Castilla y León tras la cancelación de la obra 'Federico', que ha sido denunciada ante la Fiscalía. La producción de la compañía 43-2 desarrolló su proceso creativo en Palencia, por lo que “se conoce el valor del trabajo: la dedicación, la investigación, el talento y la profesionalidad que hay detrás”.

“No vamos a mirar hacia otro lado. Abrimos nuestras puertas, ponemos nuestros espacios al servicio de la creación y defendemos una cultura en la que quepan todas las personas. La libertad cultural no se proclama únicamente: se ejerce, se protege y se defiende con hechos”, señala el Ayuntamiento en un comunicado. 

El equipo de gobierno ha reivindicado que el Lecrác y el Teatro Principal de Palencia son “lugares de libertad, respeto y encuentro”, con obras “sin condicionamientos ideológicos”. “Defendemos una cultura plural, libre y sin tutelas ideológicas, ya que no corresponde a las instituciones decidir qué obras merecen existir en función de su pensamiento o de la incomodidad que puedan generar, sino garantizar que la ciudadanía pueda conocerlas y valorarlas libremente”, afirma el consistorio.

Políticas culturales “al servicio de la creación”

El Ayuntamiento palentino ha condenado la cancelación de la obra y el veto a las ayudas al cine si las producciones “implican adoctrinamiento ideológico”. Para el equipo municipal, las políticas culturales deben “estar al servicio de la creación” y no convertirse en “instrumentos de exclusión o filtros ideológicos”, por lo que es necesario establecer “criterios transparentes, garantías de pluralidad y un compromiso inequívoco con la libertad artística”.

“La identidad cultural de un pueblo no se construye silenciando voces, sino ofreciendo escenarios; no restringiendo miradas, sino favoreciendo el diálogo”, suscribe el equipo de Miriam Andrés, que también apunta a las nuevas bases de las subvenciones al cine en Castilla y León, en cuya impugnación está avanzando el Ministerio de Cultura.

El Ayuntamiento de Palencia afea que se introduzcan ese tipo de criterios “sin garantías suficientemente claras y objetivas”, lo que “abre la puerta a excluir proyectos por su contenido y a sesgar la producción cultural”. “Las subvenciones deben servir para impulsar la creación, no para establecer filtros ideológicos que condicionen qué historias se cuentan, qué miradas se financian y qué voces llegan a la ciudadanía. El dinero público debe proteger la pluralidad, no reducirla”, remata el equipo de gobierno municipal. 

La Plataforma del Audiovisual de Castilla y León y la Delegación de la Asociación de Mujeres Cineastas y de Medios Audiovisuales en Castilla y León (CIMA) han mostrado una “profunda preocupación por la incorporación de condicionantes ideológicos” en la convocatoria de las ayudas a la producción del cine, unas partidas que ya están entre las más reducidas de España (325.000 euros). También han reclamado que las obras se evalúen sin tener en cuenta “la orientación ideológica atribuida a sus autores o de las opiniones políticas o sociales”.

Las asociaciones también han pedido que se “proteja” la convocatoria de ayudas “sin plantear la impugnación o anulación de la convocatoria” -algo que ya ha anunciado el Ministerio de Cultura- y sin desear “que ninguna organización actúe en ese sentido en nuestro nombre”. El sector lamenta que “una eventual paralización de las ayudas” podría terminar “perjudicando al tejido audiovisual”.

Los profesionales del sector han defendido en un comunicado que el “adoctrinamiento ideológico” que atribuye Vox a algunas producciones va “en contra de la libertad de expresión y de creación artística” e implica “una discriminación por razón de opinión” y que, además, se ha establecido “sin criterio aparente”.

También han negado que el sector del cine sea “un sector homogéneamente ideologizado”, puesto que los creadores actúan “desde la libertad, con miradas, sensibilidades y posiciones muy diversas”. “El cine no recibe consignas acerca de qué historias debe contar ni desde qué perspectiva política debe hacerlo”, zanja el sector en un comunicado. Además, el sector explica que la legislación estatal ya contempla algunas exclusiones de cualquier subvención para evitar que producciones que incluyan propaganda política sean subvencionadas.

La plataforma y la asociación CIMA han rechazado “cualquier disposición que pueda condicionar la libertad de creación o discriminar proyectos por las ideas, perspectivas y sensibilidades que expresan”. También se ha solicitado “total transparencia” sobre el comité de funcionarios que anunció el otro día el consejero de Cultura, Alberto Díaz Pico (Vox), para analizar lso proyectos que se presenten.

La “desventaja” de las producciones de Castilla y León

La plataforma del audiovisual tiene previsto convocar una asamblea extraordinaria para recoger las preocupaciones del sector y pedir una interloculación con la Junta de Castilla y León en la que abordar las “condiciones reales” del sector. En concreto, han pedido que las bases se actualicen y “se adapten a las circunstancias sociales, económicas y culturales” dadas las “desigualdades estructurales” de la comunidad, con unas dotaciones económicas “limitadas”, la ausencia de una televisión pública autonómica “que actúe como motor de inversión en producción audiovisual” y “la falta de instrumentos de financiación y desarrollo suficientemente competitivos”, lo que sitúa en “clara desventaja” a las empresas y profesionales de Castilla y León.

El alcalde ‘popular’ de Valladolid, Jesús Julio Carnero, ha defendido este jueves el festival de Seminci como “un espacio de libertad” y ha negado que exista “cine ideologizado” después de las críticas del consejero de Cultura de Castilla y León, Alberto Díaz Pico, quien ayer defendió que Seminci tenía “mucho que mejorar en neutralidad ideológica”.

En 2023 el acuerdo de gobierno municipal entre PP y Vox dividió la Concejalía de Cultura y Turismo para que el Partido Popular tuviera el control sobre las actividades relacionadas con el Turismo y la Seminci, que ya había sido atacada por el entonces vicepresidente autonómico de Vox, Juan García-Gallardo.

“El apoyo es total y claro en los presupuestos del año que viene y lo será en un futuro”, ha garantizado. Este año Seminci acogerá 208 proyecciones, de las cuales un centenar son estrenos y pretende homenajear a José Luis Cienfuegos, director del festival durante tres años que falleció en 2025.

El alcalde de Valladolid confía que el gobierno de Castilla y León mantendrá las partidas para apoyar el festival independientemente “de las opiniones personales que pueda tener cualquier persona”, en alusión al consejero de Cultura, área que dirige Vox a escala autonómica. Carnero ha defendido Seminci como “un símbolo de ciudad” y el primer evento cultural de Castilla y León.

La codirectora de Seminci, Mariona Viader, ha defendido que el festival se programa “desde la total libertad” y ha sostenido que el festival “aglutina una pluralidad de miradas, de diferente procedencias, temáticas y geografías”. “Cada autor tiene su visión y eso es lo que queremos reivindicar”, ha zanjado Viader.

El codirector de Seminci, Javier H. Estrada, ha reivindicado el cine de autor, que implica “crear sin ningún tipo de cortapisa y avanzar en una mirada humanista”. Estrada ha calificado al festival de “ejemplo de diversidad y de diálogo”.

Carnero ha reflexionado sobre cómo el cine es “una expresión artística” equivalente a la libertad. “No hay cine ideologizado. Hay cine bueno y cine malo, cine que te gusta o que no te gusta, pero ese es otro tema”, ha aludido.

La Junta de Castilla y León garantiza las ayudas a la Seminci

El portavoz de la Junta de Castilla y León, Carlos Fernández Carriedo, ha tratado de despejar las dudas sobre la continuidad de la financiación autonómica al festival. “Nuestro apoyo a la Seminci es inequívoco, lo vamos a seguir haciendo”, ha asegurado. El portavoz ha recordado que el proyecto de presupuestos de Castilla y León para 2027 incorpora una partida específica para el certamen, además de la dotación prevista para la edición de este año.

La financiación de 2027 tendrá carácter nominativo y estará dirigida a la Seminci, que organiza el Ayuntamiento de Valladolid. Carriedo ha defendido que el Gobierno autonómico mantendrá su compromiso con esta actividad cultural y ha expresado su voluntad de que el festival siga teniendo relevancia nacional e internacional.

Preguntado por si esa ayuda podría reducirse en ejercicios posteriores, el portavoz ha señalado que el actual Gobierno ha presentado los presupuestos de 2027 con una partida específica y ha asegurado que ese compromiso se mantendrá durante la legislatura. No ha concretado, sin embargo, las cantidades que se consignarán en las cuentas de los años siguientes.

El Gobierno de PP y Vox en Castilla y León dice que un comité de funcionarios evaluará “la trascendencia ideológica” de las películas. El consejero de Cultura de Castilla y León, Alberto Díaz Pico (Vox), ha anunciado que se creará una comisión de valoración de “técnicos y expertos” de la Junta de Castilla y León que evaluarán los proyectos, y que saldrán aquellos “que tengan la calidad suficiente para ser subvencionados”. “Confiamos en la profesionalidad de los funcionarios públicos de esta Administración. ¿O creemos que ellos también están ideologizados?”, ha interpelado a los periodistas, a los que ha atendido después de la sesión plenaria de este miércoles.

Díaz Pico ha apelado al “sentido común” para determinar qué es cine “ideologizado”. “El sentido común es lo que debe marcar lo que es ideologizado o no. Cada uno puede hacer lo que le dé la gana. El dinero público debe ser para generar una cultura para todos”, ha zanjado. El titular de Cultura ha considerado que no se puede “utilizar dinero público para financiar posturas ideológicas”. “Eso es lo que no debe financiarse, que no interesa a nadie y únicamente supone propaganda política”

Díaz Pico no ha querido concretar qué película podría considerarse que implique “adoctrinamiento ideológico”. Preguntado por La Bola Negra, ha señalado que no puede opinar porque no la ha visto. La última película que ha dicho que ha visto ha sido Resident Evil, con su hijo. “Sí que opino que hay otras películas que han sido récord de recaudación y que no han tenido ninguna financiación pública. Y que hay películas que han obtenido financiación pública y han sido un fracaso de recaudación”, ha apuntado el consejero, quien no ha concretado más.

A la espera del recurso del Ministerio

Preguntado por el recurso que ha anunciado el Ministerio de Cultura, Díaz Pico ha asegurado que está “acostumbrado” a que el Gobierno “utilice la Justicia cuando le interesa”, y porque aún no les ha llegado ninguna comunicación oficial al respecto. “Esperemos que para cuando quieran interponer el recurso ya no estén en el Gobierno”, ha agregado.

El consejero de Cultura —que ha trabajado como coordinador de Servicios de Políticas Culturales entre 2013 y 2022— ha defendido su apuesta “por la excelencia y la calidad de las producciones”, no por “financiar proyectos que no ve nadie y que no quieren los ciudadanos”. Además, Díaz Pico ha defendido que “la potencial recaudación” de una producción audiovisual “tiene mucho que ver con la calidad”. “Los ciudadanos eligen las películas por las que pagan al cine, que no es barato, y la eligen por calidad. La calidad no la eligen los políticos ni los medios de comunicación, la eligen los ciudadanos.

El titular de Cultura ha defendido su apuesta por “la neutralidad institucional” y “la libertad de creación” en Castilla y León. “Nos gustaría que todos los creadores tuviesen la misma libertad y no estuviesen sometidos a los sesgos ideológicos que impone el Ministerio de Cultura”, ha señalado Díaz Pico. El consejero de Vox considera que su criterio “responde a una demanda social”.

Cine “ideologizado” en la Seminci

“La Seminci tiene mucho que mejorar en neutralidad ideológica”, ha apostillado el consejero de Cultura, que asegura que las ayudas autonómicas al festival del cine “no se están evaluando en este momento” ni está prevista ninguna modificación en el Proyecto de Presupuestos que debatirán las Cortes de Castilla y León en las próximas semanas. “Hay temáticas que no se tratan en la Seminci, temáticas históricas que puedan tener que ver con el espíritu y la presencia de España en el mundo, y todas esas temáticas no se tratan. Se trata mucho más de un cine más ideologizado”, ha suscrito Alberto Díaz Pico.

No es la primera vez que Vox carga contra la Seminci, el exvicepresidente de la Junta de Vox Juan García-Gallardo, señaló en 2024 que el festival era “imprescindible” para Castilla y León, aunque reclamaba “futuros gobiernos del Ayuntamiento de Valladolid” a que apostaran por el “cine sin ideología”. En Valladolid gobiernan en coalición PP y Vox desde 2023, aunque la Seminci está en manos del Partido Popular. El ex de Vox, tras su salida del partido de extrema derecha en febrero de 2025, criticó también la inclusión de secciones como la de 'Cambio Climático' al entender que “se desviaba” de la finalidad original de lo que era la Seminci: “Dar a conocer la obra de nuestros artistas y que no se trate de promocionar los contenidos ideológicos de ninguna formación política, sino apostar sin ningún tipo de sectarismo por nuestra industria del cine”, señaló entonces.

“El censor del reino”

El portavoz del Grupo Socialista en las Cortes, Carlos Martínez, ha acusado este miércoles a PP y Vox de querer “resucitar al censor del reino” con las nuevas condiciones introducidas en las ayudas autonómicas al cine y ha confiado en que la Seminci no permita que la Comunidad sea identificada como “un territorio de censura”. Martínez ha introducido esta cuestión durante su intervención en el debate de una proposición no de ley sobre la red eléctrica, que ha aprovechado para enlazar con la polémica surgida por la convocatoria de ayudas de la Consejería de Cultura, Turismo y Deporte, dirigida por Alberto Díaz Pico (Vox).

El portavoz socialista ha aludido al franquismo para criticar la medida y ha recordado que en 1957 se utilizaba el abastecimiento eléctrico para intentar impedir emisiones radiofónicas que no estuvieran autorizadas por el régimen. “Hoy hemos visto cómo la coalición del Partido Popular y Vox pretende una vez más censurar la cultura en nuestra Comunidad Autónoma a través del cine”, ha afirmado Martínez.

En vísperas de la edición de este año de la Seminci, el dirigente socialista se ha mostrado “absolutamente seguro” de que el festival “no se lo va a permitir” y ha pedido a los dos partidos que reflexionen sobre una política que, a su juicio, devuelve a Castilla y León “a los tiempos del blanco y negro” y “del NO-DO”. “La censura es un insulto a la inteligencia y la cultura y el cine son un derecho de la democracia y de la ciudadanía”, ha concluido el portavoz socialista.

Vox exige “que vuelva la libertad”

El portavoz de Vivienda de Vox, Carlos H. Quero, ha reivindicado en Valladolid que “vuelva la libertad” a la industria audiovidual y “se acabe con los cupos y la propaganda”. El representante de Vox ha instado a “recuperar un espacio público neutral” que premie “la calidad” y no “se dirija el pensamiento del ciudadano” ni “satisfacer criterios ideológicos”, independientemente de que estos parámetros sean “de izquierda, de derecha, nacionalistas, no nacionalistas, regionalistas, centralistas, federales, medio pensionistas del segundo piso o del quinto izquierda”.

El veto en las ayudas —que Quero se ha negado a calificar como tal— es “una declaración a toda España”. “Ya está bien que haya una cultura de unos o de otros”, ha protestado el portavoz de Vivienda, quien ha asegurado: “Queremos un país en el que los creadores piensen lo que piensen, sean absolutamente libres”.

Quero —quien no ha visto La Bola Negra porque está “centrado” en la precampaña y campaña electoral— se ha negado “a hablar de una película u otra”. “Estamos de acuerdo con que se subvencione el cine y todo acto cultural y que lo que dirima si algo es bueno o no no tenga que ver con la ideología, sino con su calidad. Vox va a estar apoyando a los cineastas, artistas, cantantes, productores, guionistas, actores de teatro y actrices de cine para que puedan llevar a cabo su labor sin ningún tipo de cortapisa ideológica”, ha concluido.

Puente insinúa que Castilla y León es una “dictadura”

Los responsables políticos del Gobierno de España cargar contra la decisión de la Junta de Castilla y León después de que Cultura, en manos de Vox, haya vetado ayudas a películas y series que “impliquen adoctrinamiento ideológico”. El ministro de Transportes, Óscar Puente, ha insinuado que Castilla y León es una “dictadura”. “Yo pensaba que la dirección artística de una película solo la decidían los gobiernos en las dictaduras”, ha protestado el también exalcalde de Valladolid. Puente ha rematado en un mensaje publicado en X: “Va a ser verdad que en España hay una dictadura, pero en Castilla y León concretamente”.

La ministra de Igualdad, Ana Redondo, ha cargado contra el PP y Vox, que “quieren adoctrinarnos con su ideología fascista”. En un mensaje de X, Redondo ha agrupado la noticia sobre el veto de Vox en las ayudas del cine con otro artículo sobre la Semana Internacional del Cine (Seminci) que arranca este viernes en Valladolid. “Los que se dicen defensores de la libertad, en cuanto tocan poder censuran la libertad artística y de creación. Adiós, Seminci, adiós”, ha publicado en la red social la exconcejala de Cultura de Valladolid.

Por su parte, el secretario general de CCOO, Unai Sordo, se ha preguntado “dónde están todos los gilipollas que se venían quejando —en programas de prime time— de que les cancelan cuando llega la censura de verdad?”.

Vox, que dirige la Consejería de Cultura en Castilla y León, ha decidido vetar películas y series que “impliquen adoctrinamiento ideológico, propaganda partidista o apoyen a opciones políticas concretas”, según la Orden para financiar la preproducción, producción y distribución de largometrajes (de ficción y documentales) y pilotos de series de animación y televisión.

La Orden no contempla qué criterios se establecen para analizar si estas producciones audiovisuales “implican un adoctrinamiento ideológico”, ni este concepto está incluido dentro de los baremos, pero sí está dentro de los requisitos que deben tener los beneficiarios: “deberán desarrollar las actividades subvencionadas con pleno respeto a los principios de objetividad, neutralidad institucional, pluralismo y servicio al interés general”. En 2025 se concedieron subvenciones a una decena de proyectos documentales y de ficción que incluían temáticas históricas, culturales o medioambientales.

El consejero de Cultura, José Alberto Díaz Pico (Vox), lleva meses insistiendo en que la Cultura en Castilla y León –una comunidad en la que ha gobernado la derecha desde 1987– es “sectaria” y había sido “ideologizada” por la “progresía”. Díaz Pico ha sido coordinador de Servicios de Políticas Culturales entre 2013 y 2022 y ha trabajado como técnico de la Dirección General de Deportes entre 2024 y 2026. Los últimos cuatro años estuvo Gonzalo Santonja al frente de Cultura, tras ser colocado por Vox en 2022. Santonja consiguió mantenerse en el cargo tras la marcha y expulsión de los consejeros de Vox en 2024.

“No podrán destinarse los fondos públicos concedidos al amparo de esta convocatoria a actuaciones que impliquen adoctrinamiento ideológico, propaganda partidista o apoyo expreso a opciones políticas concretas”, continúa la Orden, publicada en el Boletín Oficial de Castilla y León el 9 de octubre.

Otro de los cambios que ha introducido Vox es la reducción del anticipo de la subvención, que en esta convocatoria solo será del 20%, y no del 25% como hasta ahora. Las subvenciones no pueden suponer más del 50% del presupuesto de la pieza audiovisual, con un límite máximo de 60.000 euros. Además, la productora debe financiar al menos el 10% de la película.

“Injerencia política” en las redes sociales

Este verano, poco después de que Díaz Pico tomara posesión, los sindicatos se quejaron porque consideraban que la Consejería de Cultura estaba ejerciendo “injerencia política” en la gestión de las redes sociales culturales. De hecho, la cuenta de X de la Biblioteca de la Junta de Castilla y León en Valladolid –que tenía mucha actividad hasta ahora– lleva sin actualizar su contenido desde junio.

Vox también ha impuesto un perfil político para su gran fundación cultura, la Fundación Siglo, al elegir a Rebeca Arroyo, quien fue presidenta de la Comisión de Industria y portavoz de Vox en Sanidad en las Cortes durante la pasada legislatura.

El ministro de Cultura: “Más censura”

El ministro de Cultura, Ernest Urtasun, ha afeado que esta sea “la política cultural de Vox”: “Más censura”. “Hoy lo hacen en Castilla y León y mañana querrán hacerlo desde el Gobierno de España”, ha protestado en Bluesky, donde ha reivindicado la defensa de “la libertad de creación” frente a “la censura y el control ideológico”.

El ministro de la Presidencia, Félix Bolaños, ha cargado contra “la motosierra de PPVox”: “Lo mismo te recorta la pensión que las películas que no les gustan”, ha protestado en un post publicado en X.

Carlos Martínez, el secretario general del PSOE en Castilla y León, ha llamado a “defender la libertad para crear” tras el “intento de censura” de Vox. “¿Y quién decide qué es adoctrinar? ¿Hablar de igualdad, feminismo, diversidad o memoria democrática?”, ha cuestionado Martínez en X. “El riesgo es que pretendan revisar la Constitución artículo por artículo hasta adaptarla a su pensamiento único. Y el PP, su socio de gobierno, sigue callado o cómplice”.

El especialista de sonido Willie D. Burton, ganador en dos ocasiones del Óscar al mejor sonido o mezcla, recibirá el próximo 22 de octubre en Valladolid una Espiga de Honor durante la apertura de la 71ª Semana Internacional de Cine (Seminci) como reconocimiento a su trayectoria de medio siglo.

Más de un centenar de películas figuran en la trayectoria de Burton como especialista de sonido cinematográfico, cinco décadas en las que ha trabajado con directores como Clint Eastwood ('Los puentes de Madison'), Steven Spielberg ('El color púrpura' e 'Indiana Jones y la última cruzada'), David Fincher ('Seven') y Cristoper Nolan ('Tenet' y 'Oppenheimner).

En 1989 se convirtió en el primer afroamericano en ganar un Óscar de Hollywood por su participación en 'Bird', de Clint Eastwood. En 2007 recogió otra estatuilla por 'Dreamgirls', de Bill Condon, y su historial acumula otras ocho nominaciones.

Es una de las figuras más relevantes dentro de su especialidad y en Valladolid participará en una de las sesiones de 'Pensar el cine', un encuentro de profesionales en torno al sonido en el cine que ha programado la Seminci para resaltar el papel que desempeña como herramienta expresa y narrativa, han informado este martes fuentes del festival.

Exposición y libro

La Espiga de Honor de Willie D. Burton forma parte de esta especial atención que pondrá la 71ª Seminci sobre el sonido cinematográfico, también con una exposición, unas jornadas, un ciclo retrospectivo y un libro del que es autor Carlos F. Heredero.

El Museo de Arte Contemporáneo Patio Herreriano acogerá durante la celebración del festival la exposición titulada 'Rugido humano, clamor de la tierra. Habitando el sonido', un itinerario sobre la evolución del sonido en la historia del cine, su capacidad de expresión y vínculos con la memoria y el poder, a partir de fondos de los artistas y cineastas José Val del Omar, Basilio Martín Patino y Tkashi Makino, entre otros.

El ciclo retrospectivo, titulado 'Una historia del sonido (en el cine)', incluye la proyección de películas claves para comprender la evolución del sonido cinematográfico. Comienza con 'M' (1931), de Fritz Lang, y culmina con 'Preemtive listening' (2014), de Aura Satz.

Por último, el festival ha editado y presnetará el libro 'La imagen-sonido. Caligrafías sonoras y epifanías de la escucha en la historia del cine', del que es autor el crítico e historiador Carlos F. Heredero. 

Los libreros de antiguo de Salamanca organizan su propia 'feria' tras el desencuentro con el Ayuntamiento, surgido después de que el equipo de Carlos García Carbayo (PP) propusiera reducir la actividad de 16 a 10 días o desplazar la feria de la plaza Mayor a la plaza de los Bandos.

Uno de los organizadores y el librero de La Nave, Miguel Ángel Cortés, defiende que se trata de “una pelea por un modelo cultural y un modelo de ciudad” que plantea el Ayuntamiento de Salamanca, cuyo enfoque “gira en torno a un turismo saturante que sale cada vez más caro”, ante lo que se plantea un debate sobre si Salamanca debe ser “una ciudad para poder vivir”.

La Feria de Interior del Libro Antiguo se celebrará entre los días 17 de octubre y 1 de noviembre. Los libros que iban a exhibirse en la plaza Mayor serán expuestos en las seis librerías de Antiguo de Salamanca. “Queremos aprovechar para enseñaros, a quienes no hayáis estado, los espacios donde trabajamos cotidianamente”, han señalado las librerías en un comunicado remitido a los medios.

“Queremos alargar el conflicto. Tenemos un año por delante hasta la siguiente feria y queremos seguir haciendo público que queremos una feria con una duración que la haga viable”, señala uno de los organizadores y el librero de La Nave, Miguel Ángel Cortés.

El propósito de esta 'Feria de Interior' también es dar salida al stock e intentar que, con esta feria “testimonial”, no se pierda la tradición. “Queremos mostrar el ecosistema de librerías de Salamanca, porque hay bastante espacios de antiguo y ocasión”, explica Cortés.

“Queremos seguir presentes”

Ana Fortes, la librera de Mundus Libri, es consciente de que esta feria no equivaldrá a una feria callejera, aunque sí ha puesto énfasis en la necesidad de que la Feria del Libro Antiguo no se pierda también el próximo año. “Queremos seguir presentes, seguir peleando y que esto se tenga en cuenta”.

El propietario de La Nave asume también que esta feria no equivaldrá a la feria tradicional de la plaza Mayor. “A nivel de rentabilidad no va a tener el mismo sentido y para nosotros es un destrozo haber decidido no participar en la feria del Ayuntamiento, pero su propuesta daba verguenza”, zanja Cortés. Este librero lamenta que este año se vaya a perder “una actividad cultural en el sentido global”, aunque sí están trabajando en organizar actividades complementarias a la venta de libros. “A las librerías de Salamanca sí rentabilizaríamos una feria de diez días, a otros no les llegaban las cuentas y sería cutre”, afirma.

Feria del 17 de octubre al 1 de noviembre

El horario de esta 'feria de interior' será de lunes a domingo de 11 a 14 y de 17:30 a 21 horas en los espacios de El Buscón (Isla de la Rúa Mayor, 3), La Nave (Compañía, 14), Maldonado (secciones dentro de La Nave y Mundus Libri), Leyenda (Meléndez, 29), Mundus Libri (Compañía, 43) y Tu Librería de Siempre (El Troncho, 6, Mogarraz).

El colectivo de librerías anticuarias de Salamanca cargan contra los responsables municipales de la gestión cultural por “haber desmantelado el presente y el futuro de una de las mejores ferias del libro antiguo de España”. Fortes destaca que la acogida en redes sociales ha sido “muy buena”.

En el comunicado, las librerías recuerdan que barajaron acuñar esta feria como 'Feria de la Vergüenza“ por la ausencia de tiendas de otrasprovincias, ”porque la fiesta ciudadana de los libros tenga que celebrarse encerrada dentro de las librerías“ y por la apuesta por un modelo cultural y turístico ”capaz de cargarse más de tres décadas de un evento de gran calidad“. Otra opción fue 'Feria del Orgullo' por el ídem de ”seguir defendiendo“ esta feria y por ”visualizar a un gremio como quien hace valer el sentido y el valor del trabajo cotidiano“, así como por el orgullo ”de continuar peleando“ por la Feria.

La Casa-Museo Unamuno ha localizado una carta de Miguel de Unamuno que confirma que quedó con el escritor H.G. Wells, autor de clásicos de la literatura como “La máquina del tiempo”, “La guerra de los mundos”, “La isla del doctor Moreau” o “El hombre invisible”. En una carta del 2 de marzo de 1936, Unamuno contó a sus hijos que cenó con H.G. Wells a finales de febrero y acudió al teatro Leicester Square para ver la proyección de la película 'Things to Come', guionizada por Wells y basada en su obra 'The Shape of Things to Come'. “Aquí nos ha ido muy bien. Ya os contaré. Me llevó Wells a ver su película. El tiempo, aunque nublado, excelente”, relató Miguel de Unamuno en su misiva. El filósofo español estaba en Londres para recibir el título de doctor honoris causa por la Universidad de Oxford.

El año pasado, la Casa-Museo de Unamuno informó que había localizado una invitación manuscrita de Wells a Unamuno durante su visita a Londres para recibir el título de doctor honoris causa por la Universidad de Oxford. Se localizó durante el proceso de documentación de la exposición 'Que inventen ellos. Miguel de Unamuno y la ciencia'. Hasta la fecha, solo había dos indicios de este encuentro, que ahora se confirman: un poema en el que se observan referencias relacionadas con la temática de la película de H.G. Wells y una crónica del corresponsal del diario El Sol.

La identificación de estos escritos se ha producido dentro del proceso de documentación que se desarrolla en torno a la exposición sobre los vínculos del que fue rector de la Universidad de Salamanca y la ciencia que ha preparado la Unidad de Cultura Científica y de la Innovación, dependiente del Vicerrectorado de Transferencia, Innovación y Emprendimiento. La exposición de Unamuno ha viajado a Bilbao y se podrá visitar en la Sala de Exposiciones del Centro Municipal de Barrainkua del 29 de septiembre al 30 de octubre. 

Intercambio de correspondencia

Además del intercambio de correspondencia entre ambos intelectuales, el equipo de la Casa- Museo Unamuno ha verificado que ambos escritores se enviaron libros. El centro alberga una obra de Wells de la biblioteca personal de Unamuno, una carta mecanografiada y firmada por la secretaria personal del novelista británico que confirman que se remitieron, el uno al otro, varios ejemplares.

Además, en 1924 H.G. Wells escribió un artículo en la prensa londinense en el que mostraba su apoyo a Unamuno tras su destierro -'El caso Unamuno'- y en el que se refería a Unamuno como “gran escritor y profesor, exrector de la Universidad de Salamanca y hombre de indiscutible preeminencia”.

Las excavaciones arqueológicas que se llevan a cabo en el antiguo convento de San Francisco de Soria para tratar de localizar los restos de Jaume IV de Mallorca han permitido hallar diversos fragmentos óseos que serán sometidos a pruebas de carbono para determinar su antigüedad.

La vicepresidenta del Consell de Mallorca y consellera de Cultura y Patrimonio, Antònia Roca, y el director general de Cultura del Govern balear, Llorenç Perelló, han visitado este viernes los trabajos en Soria, iniciados el pasado 14 de septiembre y a los que todavía les quedan cinco días de excavaciones.

Los responsables del proyecto han advertido de que por el momento no se ha localizado la tumba de Jaume IV, su cubierta ni ningún otro elemento que permita relacionar directamente los fragmentos encontrados con el monarca, ha informado la administración mallorquina.

Piden prudencia

“Hemos de ser muy prudentes y dejar que sea la investigación científica la que determine qué son estos restos”, ha señalado la responsable insular de Cultura.

Jaume IV fue rey nominal porque heredó los derechos dinásticos al Reino de Mallorca, pero nunca llegó a gobernar físicamente el territorio, ya que había sido conquistado y anexionado por la Corona de Aragón, por lo que éste permaneció en el exilio.

Los trabajos se desarrollan en el ámbito de la antigua capilla de la Concepción y forman parte de una línea de investigación iniciada en 2008 para localizar e identificar los restos de Jaume IV, el último monarca de la dinastía privativa del Reino de Mallorca. La intervención está dirigida por la arqueóloga Helena Inglada y cuenta con la coordinación científica del profesor Gabriel Ensenyat.

La Junta de Castilla y León ha declarado la emergencia de una obra para intervenir de forma “inmediata y directa” en el Palacio de los Hurtado de Mendoza de Almazán (Soria), después del nuevo derrumbe registrado anoche en la zona norte del inmueble, que provocó el colapso de uno de los arcos y el arrastre del muro y del forjado inferior.

El consejero de Cultura, Turismo y Deporte, Alberto Díaz Pico, que se ha desplazado este lunes hasta el inmueble para comprobar los daños, ha explicado que la decisión de ejecutar directamente la actuación se ha adoptado después de evaluar durante la mañana las consecuencias del nuevo colapso.

La intervención, ha señalado, se acometerá “lo más rápido posible”, aunque será necesario elaborar previamente los informes técnicos que permitan ejecutar la obra con garantías de seguridad.

Segundo derrumbe

El nuevo derrumbe se produjo este domingo en la zona norte del palacio, concretamente en el entorno de la torre, y se suma al registrado el pasado 1 de septiembre en la parte oeste del inmueble, cuando colapsaron varios arcos y los daños llegaron hasta la carretera.

Tras aquel primer derrumbe, el Servicio Territorial de Cultura realizó una visita al inmueble el 2 de septiembre y el director general de Patrimonio se desplazó también al edificio ese mismo día para después mantener una reunión con la propiedad e instarle a adoptar medidas.

El 7 de septiembre los propietarios presentaron un informe técnico y, posteriormente, la ponencia técnica y la Comisión Territorial de Patrimonio analizaron la situación.

El 9 de septiembre, la Comisión acordó requerir a los titulares que ejecutaran de forma inmediata labores de apuntalamiento, con un plazo de entre dos y tres semanas para realizar la obra y, además, estableció un plazo de un mes desde la finalización de esos trabajos para que los propietarios presentaran un plan de recuperación del inmueble.

Responsabilidad de los propietarios

El consejero ha incidido en que la actuación de emergencia de la Junta no supone que la Administración autonómica asuma las obligaciones de los propietarios y ha recordado que entre los titulares se encuentra el Ayuntamiento de Almazán, que posee el 5 % del inmueble.

“Esta intervención no obsta la responsabilidad que tienen los titulares, entre ellos también el Ayuntamiento”, ha señalado, en referencia al cumplimiento de las resoluciones de la Comisión Territorial de Patrimonio y, en particular, a la obligación de presentar el proyecto de recuperación.

BIC desde 1991

El Palacio de los Hurtado de Mendoza está declarado Bien de Interés Cultural (BIC) desde 1991 y, según el consejero, su situación se ha mantenido “delicada” durante los últimos años.

La Junta ya intervino en 2024 mediante una obra de urgencia y, desde entonces, ha realizado diversos requerimientos a los propietarios para que actuaran en la conservación del inmueble, el último de ellos antes del primer derrumbe, se produjo el pasado 19 de junio.

El responsable autonómico de Cultura ha subrayado que la Junta ejerce la tutela sobre los bienes protegidos, pero no es titular de los mismos y ha recalcado que corresponde a los propietarios adoptar las medidas necesarias para garantizar su conservación.

Agentes de la Policía Nacional han detenido al supuesto autor de los últimos robos de obras de arte sacro registrados en cuatro iglesias de Valladolid, los últimos en plenas fiestas patronales, aunque tras pasar a disposición judicial ha quedado en libertad a la espera de juicio.

La Subdelegación del Gobierno ha explicado en un comunicado que a este hombre se le imputa la comisión de un delito contra el patrimonio histórico, cometido de forma reiterada entre julio y septiembre, sin que las obras sustraídas hayan sido aún localizadas.

El primero de los robos que se le imputan se produjo el 20 de julio pasado en San Felipe Neri, donde fue denunciada la sustracción de una talla de madera policromada de un ángel del siglo XIX.

Ya en septiembre, en concreto el pasado día 10, desapareció de la Iglesia de la Vera Cruz una talla de madera policromada en color oro, que representaba un ángel con trompeta, fechada a finales del siglo XVII.

Ese mismo día fue robada de la Iglesia de San Pablo una pintura representativa de un “Ecce Homo”, copia del autor Morales, lo que también fue denunciado.

Por último, también en la Iglesia de San Pablo fue sustraída la Séptima Estación del Vía Crucis, titulada “Jesús cae por segunda vez”, aunque en este caso no ha podido determinarse cuándo se produjo ese robo.

En todos los casos, los testigos que denunciaron la desaparición aportaron una descripción coincidente del presunto autor, lo que permitió orientar la investigación hacia su identificación.

Daño patrimonial

La Policía ha añadido que el daño patrimonial ocasionado por la sustracción de estas obras, todas ellas de gran antigüedad y singularidad, es evidente, aunque la valoración económica definitiva queda pendiente del informe de la Unidad Central de Patrimonio.

Una vez identificado el investigado, los agentes solicitaron al Juzgado competente la expedición de un mandamiento de entrada, detención y registro en su domicilio, ubicado en el barrio de Arturo Eyries de la capital vallisoletana.

Tras conseguir ese permiso, los agentes acudieron el jueves por la mañana al domicilio del sospechoso, donde le detuvieron tras encontrar en la casa objetos empleados en la comisión de los hechos, tales como bolsas de transporte utilizadas para trasladar las obras sustraídas y un patinete eléctrico con el que el presunto autor se desplazaba entre los distintos templos.

La Policía ha indicado que investigación permanece abierta con el objetivo de localizar y recuperar las obras de arte sustraídas, así como determinar la posible participación de otras personas en los hechos.

Una cocina romana fechada entre finales del siglo I antes de Cristo y comienzos del siglo I después de Cristo es el último hallazgo de la campaña de excavaciones arqueológicas en el yacimiento de Sasamón (Burgos), que busca conocer la evolución de la antigua ciudad de Segisamo y su entorno.

Según ha informado este viernes el Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) en un comunicado, este descubrimiento forma parte del proyecto de investigación que desde hace una década impulsan el Instituto de Arqueología de Mérida (IAM, centro mixto CSIC-Junta de Extremadura) y la Universidad de Salamanca (USAL).

Los trabajos se han realizado en el solar de La Era, junto a la iglesia de Santa María la Real de Sasamón, han permitido identificar diversas estructuras pertenecientes a la primera fase de ocupación y de la vida doméstica de la ciudad romana.

Construcciones prácticas

Entre ellas destaca la estancia que los investigadores identifican como una posible cocina doméstica, un espacio excepcional para conocer cómo vivían y se alimentaban los habitantes de la localidad hace dos milenios.

Los arqueólogos han documentado restos de un posible horno, niveles de cenizas y carbones, además de abundante material relacionado con la preparación y el consumo de alimentos.

Entre los objetos recuperados figuran grandes recipientes para almacenamiento, jarras, cuencos, morteros, ollas y fragmentos de un 'clibanus', un pequeño horno portátil utilizado para la cocción del pan.

La construcción, con muros de adobe sobre zócalos de piedra y suelos elaborados con materiales sencillos y funcionales, contrasta con la monumentalidad de las grandes urbes romanas, como indica José Manuel Costa García, de la USAL.

“Tenemos una imagen un tanto idealizada de las ciudades romanas como espacios monumentalizados, pero rara vez en espacios domésticos y productivos nos vamos a encontrar con mosaicos y paredes pintadas”, ha asegurado.

Diferentes culturas

Los materiales hallados demuestran la coexistencia de cerámicas importadas e inspiradas en modelos itálicos con otras vinculadas a la población indígena turmoga.

“En época de Augusto y Tiberio vivían en Segisamo personas cuyas prácticas culinarias eran plenamente romanas, pero esto no significa que todos los habitantes de la ciudad fuesen foráneos, pues algunas de las cerámicas siguen la tradición turmoga”, ha destacado Jesús García Sánchez, investigador del IAM.

Según los investigadores, esta combinación refleja el proceso de transformación social y cultural que experimentó el territorio tras la llegada de Roma y ayuda a comprender mejor la identidad de quienes habitaron la ciudad.

Presencia prerromana

Recuperando la historia de Sasamón al completo La campaña también aporta nuevos datos sobre la ocupación histórica del enclave a lo largo de los siglos.

Bajo los niveles romanos han aparecido indicios que podrían corresponder a ocupaciones de la Edad del Hierro, mientras que en capas más recientes se han documentado restos de época medieval, moderna y contemporánea.

Entre estos descubrimientos destaca una pequeña necrópolis del siglo XIX cuya existencia era prácticamente desconocida hasta ahora.

Junto con la excavación arqueológica, el proyecto ha desarrollado una intensa labor de prospección mediante tecnologías no invasivas.

Nuevas tecnologías

El uso de drones equipados con distintos sensores, así como de georradar y magnetómetro, ha permitido localizar nuevas evidencias arqueológicas en distintos puntos de la comarca sin necesidad de intervenir directamente sobre el subsuelo.

 Estas técnicas han identificado desde pequeños asentamientos rurales de época romana hasta un posible poblado prehistórico que amplía en varios milenios la secuencia cronológica conocida para este territorio burgalés.

Los resultados presentados este año coinciden con el décimo aniversario de un proyecto que se ha consolidado como referencia en la investigación arqueológica en Castilla y León. 

Salamanca se quedará este año sin Feria del Libro Antiguo y de Ocasión, tras 31 ediciones, después del desacuerdo entre el Ayuntamiento y los libreros, quienes no han aceptado la decisión de reducir la actividad de 16 a 10 días ni la alternativa de moverla de la plaza Mayor a la plaza de los Bandos.

La decisión se ha adoptado, según ha explicado el Consistorio salmantino en un comunicado, tras varias reuniones mantenidas con el gremio, en las que el Ayuntamiento “ha reiterado en todo momento su voluntad de que la feria pudiera celebrarse en las mejores condiciones posibles y con un modelo renovado que permitiera compatibilizar su desarrollo con el uso habitual de la plaza Mayor”.

La suspensión de la Feria era algo que ya se vislumbraba desde la semana pasada, al constatarse el plante de 18 de los 20 libreros que participaron en la edición anterior y anunciar el Ayuntamiento que no se iba a mover en sus planteamientos.

Solo 6 librerías habían confirmado su participación, de las cuales dos son habituales de la feria y solo una de ellas es de Salamanca, mientras que el pliego de condiciones obliga a un mínimo de 12 para que la feria pueda salir adelante.

“Defendemos una Feria del libro Antiguo de gran calidad, referente a nivel nacional, tal y como se ha consolidado en tres décadas, como actividad cultural de toda la ciudad. No queremos ver reducida la feria a un trampantojo de lo que fue”, afirmaban los libreros en una carta firmada por 18 de las 20 participantes de 2025.

Las librerías han rechazado asimismo la propuesta del Ayuntamiento de aplicar un descuento de un 50 % en el precio público que deben pagar los participantes por estar en la feria para compensar la reducción de la cita, de manera que, en función del tamaño de la caseta, sería de entre 35 y 70 euros por día, al tiempo que el Consistorio sufraga el 52 % del coste del montaje y el total de la programación.

El Ayuntamiento les propuso también la alternativa de pasar la feria a la plaza de los Bandos, a dos minutos andando de la plaza Mayor, si los expositores querían los 16 días, algo que también rechazan las librerías al argumentar que eso ya se probó en el pasado con resultado negativo.

La 71 Semana Internacional de Cine de Valladolid (Seminci), que se celebrará del 23 al 31 de octubre, ha cerrado el cartel de su “Punto de Encuentro” con ocho nuevos títulos, y reunirá dieciocho producciones para invitar a descubrir el cine que viene, con relatos íntimos, reflexión y memoria.

La Seminci ha incorporado ocho nuevos títulos de cineastas de Turquía, Argelia, Brasil, Serbia, Grecia, Estados Unidos y Francia, que confluyen en una selección que cruza trayectorias y momentos creativos muy distintos.

Son relatos íntimos enmarcados en grandes conflictos colectivos conviven en una selección caracterizada por la reflexión sobre cómo el pasado sigue resonando en las tensiones del presente, ha detallado el festival este viernes en un comunicado. La competición suma “Salvación”, de Emin Alper, Oso de Plata de la Berlinale, y “Until the Day Ends”, debut en la ficción de la montadora y documentalista serbia Jelena Maksimović.

Debut de Grace Passô

Y se podrá ver el debut en el largometraje de la dramaturga y actriz brasileña Grace Passô con “Our Secret”, mientras que Gabe Klinger y Jacqueline Lentzou presentarán sus segundas ficciones, “Isabel” y “A Day in the Life of Jo: Chapter Phaedra”, respectivamente.

Rabah Ameur-Zaïmeche, una de las figuras más singulares del cine independiente francés, expondrá en la Seminci su nuevo trabajo, Route Algéricaine; mientras que el brasileño André Novais Oliveira llega con “Se eu fosse vivo... vivia”, donde vuelve a trabajar con su propia familia.

El “Punto de Encuentro” permitirá descubrir además el primer largometraje de Bérenger Thouin, “The Golden Age”, un trabajo de una década que mezcla escenas de ficción con archivos familiares y noticiarios de Gaumont-Pathé, jugando a insertar la vida de su protagonista en imágenes reales del siglo XX.

Los ocho títulos se suman a las seis películas internacionales ya anunciadas: Forest High, de Manon Coubia; Ben’imana, de Marie-Clémentine Dusabejambo; Los amantes de la noche, de Yukiko Sode; Light Pillar, de Xu Zao; Yesterday the Eye Didn’t Sleep, de Rakan Mayasi, y 9 Temples to Heaven, de Sompot Chidgasornpongse.

También se proyectarán las españolas A nadadora, de Sandra Sánchez; As augas, de Ledicia Sola; Cinemanía, de Marc Ferrer, y Salen las lobas, de Claudia Estrada Tarascó.

Un taller, una tienda de zapatos, una carnicería... todas las ciudades comparten servicios, pero recorrer sus calles supone una experiencia diferente siempre que miremos más allá del teléfono. Cada pequeño autónomo y comercio busca llamar la atención del viandante y, a la vez, contar su propia historia, como la época en la que arrancó su negocio y sus correspondientes modas estéticas. En esta ocasión subyace la inspiración del rotulista, esa profesión casi anónima y que ha sido responsable de dar alma a las ciudades durante décadas, sustituida ahora por una producción más estandarizada. Con los años, algunos locales han terminado formando parte de la ciudad, con su rótulo como último vestigio después de una jubilación o un cierre.

Arropados con este espíritu, casi una decena de voluntarios -entre ellos, varios diseñadores, arquitectos o documentalistas- llevan varios años documentando la cartelería y señales tradicionales de la ciudad y la provincia a través de la iniciativa Valladolid con carácter, alrededor de la cual han publicado ya dos libros con fotografías de Miriam Chacón y José Ignacio Gil. Hace poco han comenzado también a atesorar como parte de su patrimonio histórico y cultural. “Actuamos cuando vemos que un rótulo está en peligro de desaparecer”, explica Laura Asensio, diseñadora gráfica y una de las protagonistas de esta iniciativa.

Carlos de Miguel, encargado del asesoramiento tipográfico y del redibujado digital de rótulos, añade una capa antropológica: “Detrás de cada rótulo hay una historia, que es muy interesante y reflejamos en las fichas de rescate, algo que a veces no es tan fácil porque los rótulos desaparecen de una forma muy rápida y no tenemos una historia detrás o unos planos, algo que hubiera sido interesante para ver cómo se diseñó ese rótulo”, explica este voluntario, que subraya el valor y colaboración del Archivo municipal y de El Norte de Castilla.

Un collage de rótulos expuesto

Parte de su 'alijo' forma parte de la exposición Referentes. Antología de la calle en la sala de exposiciones de Las Francesas (hasta el 27 de septiembre) en un 'collage 3D' que permitirá a muchos retrotraerse a un pasado que se suele evocar, a veces equivocadamente, como más sencillo. Asensio confiesa que alguna vez se ha pasado por el espacio cultural y ha escuchado a hurtadillas cómo los recuerdos revoloteaban en la cabeza de los visitantes (“Te acuerdas? Que iba la abuela...”). “La gente tiene interiorizados recuerdos e historias alrededor de ese rótulo”, valora la diseñadora gráfica.

El resto de las piezas 'rescatadas' -en total, una veintena- están en el centro cultural Don de Gentes, ubicado en el pequeño pueblo de Casasola de Arión, donde también intentan revitalizar y reivindicar la cultura desde el medio rural. Los voluntarios están barajando que la iniciativa sea “más pública”, para que cualquiera pueda “disfrutar de la colección” e incluso enseñar a través de tutoriales cómo 'autorretirar' algunos de estos rótulos de manera segura. “Eso nos liberaría un poquito porque hay veces que no llegamos, porque somos un equipo muy pequeño”, apostilla Carlos de Miguel. También reparten unas octavillas cuando ven que esos rótulos se están retirando para evitar que se tiren.

En ocasiones el rescate es especialmente complicado: aún son pocos voluntarios, un almacén bien recibido, pero limitado -hay rótulos especialmente grandes- y una rapidez que a veces es insuficiente. Para Asensio, conservar el rótulo en su ubicación histórica lo dota de contexto. Solo se 'rescatan' estas piezas si la alternativa es el contenedor, aunque en ocasiones llegan demasiado tarde. “Yo hacía el seguimiento de un rótulo que estaba directamente pegado en un muro. Fueron a derribarlo y se lo cargaron, por ejemplo. Y luego encuentras sensibilidad de gente que te dice: 'Mira, tengo este rótulo'. Mola un montón”, comenta Carlos De Miguel, diseñador gráfico especializado en tipografía. El último ejemplo que ambos voluntarios recuerdan es el de Acor.

La azucarera ha dividido las antiguas oficinas de Isabel la Católica y el gimnasio pensaba retirar los antiguos letreros. “Se conserva el nombre antiguo, esa lleva siendo la esquina de Acor desde los años 70. En la oficina comentábamos que qué pena tirarlo, pero vi la exposición y propusimos que ellos las guardaran”, explican desde el departamento de Responsabilidad Social Corporativa de la empresa, que espera “salvar parte de la historia” de esta manera.

Como si de un álbum de cromos se tratara, Laura Asensio recorre las páginas del libro acompañada del tan amado y odiado leísmo: “Este le tenemos”, dice mientras señala uno de los rótulos. “Este me encantaba y desapareció de la noche a la mañana”, lamenta en referencia a la Mercería Kioto.

-Esa (indica en el libro) ahora es una vivienda, que esa es otra, la de los locales que se están convirtiendo en viviendas. Y este otro nos lo van a ceder.

Comercios que han conservado su historia

Este colectivo baraja la posibilidad de pedir ayuda al Ayuntamiento, aunque temen que los sucesivos cambios de gobierno puedan suponer dificultades a medio y largo plazo. “La idea es salvaguardar y proteger el patrimonio gráfico de Valladolid. Las ciudades cada vez se están homogeneizando más y da igual dar un paseo por cualquier calle comercial, las marcas y franquicias son las mismas. Los rótulos de antes eran piezas únicas y daban personalidad al espacio”, subraya Laura Asensio.

Pese a que aún de manera tímida, estos dos voluntarios sí perciben cierta sensibilidad a la hora de conservar algunos rótulos. “En mi barrio ha abierto un sitio de comida para llevar y ha mantenido el rótulo de Carnicería Burguillo. Ha puesto unos vinilos suyos en el cristal y queda muy bien el conjunto”, valora Laura Asensio. Y la cafetería La Passion ha conservado el rótulo de cristal del mítico bar universitario El Aire.

La idea de este proyecto es precisamente poner en valor el oficio de creación de estas piezas y el patrimonio gráfico y tipográfico de los rótulos. De Miguel recuerda precisamente cómo el propietario de unos trasteros ha recuperado y restaurado los rótulos de 1958 de las galerías Los sótanos. “En su momento se arrancó por una franquicia y este hombre hizo una réplica del mismo tamaño y colores con métodos actuales y restauró el rótulo original”, subraya.

Carlos de Miguel destaca la labor de estos -y estas- rotulistas que heredaban el negocio. “Cada uno tenía dos o tres tipos de letra que usaban normalmente. Al principio copiaban los muestrarios de la tipografía, pero la iban modificando y cada maestro tenía su propia letra”, explica este diseñador gráfico, que todavía recuerda cómo quedó “fascinado” cuando, con quince años, vio a un hombre dibujar a mano las letras de un local comercial.

Todo rugió de un fanzine en el que Laura Asensio estaba trabajando con una amiga. “En 2017 salió una convocatoria para el Museo Patio Herreriano y pensamos en aprovechar el archivo que estábamos generando, porque teníamos casi mil fotos”, explica la diseñadora gráfica. Aunque buena parte está ahora digitalizado en su web, también había una necesidad de darle formato físico al proyecto: ya han publicado un libro sobre la ciudad (pensado como un paseo, y organizado por barrios) y otro sobre la provincia con especial énfasis en las particularidades del medio rural.

Los rótulos que reflejan un modo de vida

Esto permitió ver las diferencias entre la impronta que dejó el éxodo rural de los años 60 y de un modo de vida que intenta sobrevivir. “Esas señales -cartelería, rótulos e incluso graffitis- nos hablan de la vida rural: los marcajes de velocidad para vehículos agrícolas, la numerología de las casas, la simbología religiosa, las plaquitas de correos y telégrafos... También hay mucha gente que aprovecha los materiales como ladrillos para hacer los rótulos. Hay mucha gente que los hace ellos mismos... Te hablan y te cuentan historias de la vida rural”, subraya Laura Asensio.

¿El rótulo -quizá más emblemático- ausente? El del teleclub. “No hemos encontrado ninguno en la provincia, pero sí los hay en Wallapop. Como muchos los ponemos en valor, hay otros que también lo ponen en valor. Y si tienen valor, tienen precio y se especula con ellos como objeto decorativo”, reflexiona esta diseñadora gráfica.

Los sucesores de estos rótulos

La manera en que terminan estos rótulos difiere entre el centro de la ciudad y los barrios. En el primero, se sustituyen por franquicias, mientras que en los segundos, el relevo lo da un 'se vende' o 'se alquila'. También hay rótulos que permanecen por falta de interés. Retirarlos lleva acompañado un coste que no todos los empresarios están dispuestos a abonar, lo que ayuda indirectamente a su mantenimiento en la calle, su entorno 'natural'. Por eso, desde Valladolid con carácter defienden que los rótulos más emblemáticos sean protegidos como parte del patrimonio de la ciudad.

Las librerías de Antiguo aumentan la presión contra la nueva Feria de Salamanca después de que el Ayuntamiento promueva un descuento de un 50% el coste de las casetas a las librerías para compensar la reducción de la duración de la fecha, de 16 días a diez (del 17 al 25 de octubre). Siete librerías salmantinas (Alfabeto, El Buscón, La Galatea, La Nave, Maldonado, Mundus Libri y Tu Librería de Siempre) y 18 de las 20 que participaron el año pasado han rechazado la nueva estrategia del equipo de gobierno de Carlos García Carbayo (PP), que incluye un menor precio para los puestos. También han pedido que la plaza Mayor no sea un 'photocall' para turistas y terrazas, sino que se utilice como “un espacio de encuentro de la ciudad en torno a su vida cultural”. “Nuestra propuesta es un turismo agorafílico, que no destruya y encarezca la vida de quienes vivimos en ella”, han defendido.

De momento, en la primera convocatoria solo se han presentado seis librerías en esta nueva edición, que quiere equiparar la Feria del Libro Antiguo a la Feria primaveral del Libro “y disminuir así una ocupación de la Plaza Mayor que se extendía a casi un mes”. El coste por participante oscilará entre 35 y 70 euros al día, según informó hace una semana el Ayuntamiento de Salamanca. “No queremos descuentos para vender cuentos”, han reivindicado las librerías a través de un comunicado remitido a los medios.

Las librerías de antiguo charras reivindican que su feria era “un referente nacional durante tres décadas” y defienden la necesidad de que su feria sea de más larga duración dado el tipo de lector y usuario que acude. Además protestan que el Ayuntamiento haya ofrecido este descuento en la participación “sin haber atendido a la solicitud de las librerías de volver a negociar”.

“No es terquedad, sino defensa de una ciudad de relevancia cultural”

La decisión de no participar en la feria se tomó después de que el Ayuntamiento anunciara esta reducción en la duración o la posibilidad de alejar la feria de la plaza Mayor de Salamanca. “No es terquedad por parte de las librerías, sino defensa de una ciudad de relevancia cultural”, han defendido las librerías, que han reclamado “ayuda ciudadana urgente”.

Para este colectivo, el conflicto no se soluciona con la subvención de las casetas, porque no resuelve “los problemas de fondo”. “La mejor manera de defender al pequeño comercio es no dificultar su trabajo, han señalado los libreros que ven en esta propuesta ”una forma de presión para marchar a la plaza de los Bandos“, una localización que ya se mantuvo durante unos años con malos resultados.

Los libreros han propuesto redistribuir las casetas y reducir así el espacio ocupado para “sustituir las antiestéticas partes traseras por la vista hacia fuera de las librerías” y “reducir el tan comentado impacto visual de la Feria”. “No participar en la feria este año no significa que no queramos hacer la feria”, defendían hace un mes, una idea en la que insisten ahora al pedir al alcalde 'popular' que se reúna con el Colectivo de Librerías Anticuarias Salmantinas y recuperar la negociación sobre la Feria.

La Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Valladolid respalda a Íñigo Varona, el artista censurado por la Diputación provincial en la exposición 'La otra transición vallisoletana', que no llegó a inaugurarse la semana pasada.

“La Transición española no es un relato cerrado ni puede comprenderse desde una única mirada. Su estudio desde todas las aristas posibles, políticas, sociales, culturales, vecinales, económicas y también desde sus conflictos y violencias, es esencial para conocer nuestro pasado con rigor y comprender mejor nuestro presente”, ha defendido decanato a través de un comunicado enviado a los medios.

La Facultad, que dirige la decana Dunia Etura, ha reivindicado “la libertad de creación, investigación y pensamiento” como “uno de los pilares” de la Cultura y la Universidad. “El arte y las Humanidades tienen también la responsabilidad de plantear preguntas, recuperar memorias, abrir debates y acercarse a aquellos lugares de nuestra historia que pueden resultar incómodos”, ha suscrito.

Para esta institución académica, ni investigar la historia ni el proceso de creación significan “seleccionar únicamente aquello que resulta cómodo recordar. ”Consideramos que defender una sociedad democrática implica proteger la posibilidad de mirar críticamente nuestro pasado, debatir sobre él y expresarlo con libertad. Todo nuestro apoyo a Íñigo Varona y a la libertad de creación artística“, ha concluido el comunicado.

La semana pasada, el área de Cultura de la Diputación rechazaba que se tratara de censura y aseguraba que Varona se había “saltado todos los procedimientos y quería exponer piezas no relacionadas con el objeto del proyecto de la beca”, algo que niega Varona, puesto que cree que, de haberse “saltado todos los procedimientos”, no le habrían dejado colocar toda la exposición ni habrían colgado las cartelas de la exposición.

La Diputación de Valladolid (gobernada por el PP) ha decidido cerrar una exposición sobre la Transición este jueves, cuando estaba prevista su inauguración. 'La Otra Transición vallisoletana' incluía artefactos artísticos, documentación histórica y maquetas vinculadas a los movimientos vecinales de finales de la dictadura. Es la segunda vez que un artista denuncia intentos de censura -por parte de Vox hace unos meses- en la Administración provincial.

El artista denuncia la censura por parte de la Administración provincial, un extremo que niega el área de Cultura, que atribuye esta decisión a que el artista “no ha permitido conocer el contenido de todos los elementos” hasta que estaban instalados. “Si no hubiera cumplido, no me habrían dejado colocar la exposición [con la participación de trabajadores públicos], no hubieran puesto el cartel de la fachada ni la bandera de tela”, se defiende el artista, Íñigo Varona, en declaraciones a elDiario.es.

En concreto, Varona explica que le instaron a que retirara las piezas relativas a las agresiones y atentados de la extrema derecha, incluidos recortes de periódico del famoso reportaje de Interviú que introdujo el término 'Fachadolid' en el imaginario colectivo, un término que introdujo a través de un azulejado que la Diputación no quería en su sala de exposiciones.

Trabajadores de la Diputación le solicitaron que eliminara parte de la exposición [Cultura no ha querido concretar qué parte] y, cuando Varona se ha negado, han decidido no inaugurar la muestra porque se pretendía retirar parte de la muestra “por motivos ideológicos”.

Cultura niega que se trate de censura

El departamento de Cultura niega que se trate de censura y destacan el trabajo artístico de Varona, aunque defienden que no se ha atenido a las normas. “Le concedimos una beca artística sobre las barriadas en transición, pero no nos ha permitido conocer el contenido de todos los elementos hasta que se ha montado. Se ha saltado todos los procedimientos y quería exponer piezas no relacionadas con el objeto del proyecto de la beca”, ha defendido la jefa de servicio de Cultura de la Diputación de Valladolid, Paz Malfaz.

Además, argumentan desde Cultura que las imágenes que envió el artista no eran de buena calidad, aunque dieran una idea de la exposición. “En ningún momento me pidieron más fotografías, y entregué también un listado de las obras y fotos”, replica Varona, que asegura que, aunque no se vieran todas las piezas, sí se podían ver los recortes de las fotografías de la época que quería incluir. El artista explica también que la Diputación le envió un número de teléfono del contacto que debía tener para la impresión de los carteles directamente, sin supervisión provincial.

“Es una decisión política”

“Se pensaron que no iba a reaccionar, pero esta mañana he ido con unos compañeros de CGT de manera simbólica para intentar que abrieran la exposición”, explica Varona. En ese momento, los diputados provinciales del PSOE han tenido constancia de este altercado y han bajado a respaldarle. También ha recibido el apoyo de Valladolid Toma La Palabra.

El portavoz socialista, Francisco Ferreira, ha calificado esta situación de “censura previa”. “Si la exposición iba a inaugurarse, ha cumplido todos los criterios técnicos del área de cultura, por tanto, es incuestionable que esto es una decisión política”, ha señalado a través de una nota de prensa.

El Palacio de los Hurtado de Mendoza, de Almazán (Soria) -S. XV-, ha sufrido este martes un importante derrumbe que ha abierto un gran boquete en la fachada y ha dejado al descubierto parte del interior del edificio, declarado Bien de Interés Cultural (BIC), mientras piedra, madera y otros materiales han caído por la ladera hasta alcanzar la ronda del río Duero.

El desplome se ha producido a las 07:50 horas en la zona central del inmueble y ha afectado a un tercio de fachada que da a la zona del Duero, desprendiéndose cinco de los once arcos del piso superior, según ha lamentado el alcalde del municipio, Jesús Cedazo, en unas declaraciones a EFE.

El alcalde, que se encontraba de camino al trabajo, como muchos otros, ha sido sorprendido en carretera por este derrumbe que ha provocado el corte al tráfico de la carretera CL-116A (Ronda del Duero, en Almazán), que es la vía que conecta la N-111, a la altura del puente sobre el río Duero, y la CL-116 (de Almazán a El Burgo de Osma).

El corte, ya señalizado, se ha realizado en un tramo, de unos 500 metros de longitud, desde el inicio de la CL-116A, en el puente sobre el río Duero, hasta el aparcamiento ubicado en las inmediaciones del antiguo matadero y permanecerá hasta que finalice el peligro de desprendimiento y con ello se pueda proceder a los trabajos de retirada del material desprendido.

Los responsables técnicos de los departamentos de Movilidad y Patrimonio en la provincia ya se encuentran en el municipio valorando el alcance del derrumbe y se espera que en las próximas horas acudan los propietarios del edificio para una reunión conjunta con el Consistorio.

El Palacio de los Hurtado de Mendoza es uno de los edificios históricos más singulares de Almazán y constituye uno de los principales testimonios de la arquitectura histórica de la localidad que fue declarado Bien de Interés Cultural, en la categoría de Monumento, en 1991.

Un derrumbe que “se veía venir” por el mal estado del edifico

El alcalde de Almazán ha considerado que la pérdida patrimonial ocasionada por el derrumbe es “irreparable” y ha señalado que el Ayuntamiento venía reclamando de forma continuada una intervención en el inmueble para evitar su deterioro.

Según ha explicado el regidor, el estado del palacio había sido objeto de seguimiento tanto por parte del arquitecto de la familia propietaria como de los responsables de Patrimonio y, pese a que en 2011 se actuó en parte del edificio, las actuaciones necesarias para garantizar la conservación del resto no llegaron a ejecutarse.

El alcalde ha lamentado que, pese a ese seguimiento y a las advertencias sobre el estado del inmueble, el deterioro haya desembocado en el desplome de una parte importante de su estructura y de elementos arquitectónicos de especial valor.

Cedazo ha mostrado su “cabreo y tristeza” por este suceso que “se podía haber evitado” si se hubiera actuado tras los insistentes avisos municipales a Patrimonio por lo que ha considerado “lamentable” que ocurran estas cosas “por la inacción institucional”.

Críticas de Soria ¡Ya!

Por su parte, Soria ¡Ya! ha lamentado este martes el derrumbe parcial del Palacio de los Hurtado de Mendoza de Almazán y ha recordado que la formación había llevado en varias ocasiones a las Cortes de Castilla y León iniciativas parlamentarias para reclamar una intervención en el inmueble y evitar su deterioro.

A través de una nota de prensa, la formación soriana ha recordado las preguntas e iniciativas parlamentarias que ha presentado en la Cámara, tanto a pleno como a comisión, en septiembre de 2024 llevó al pleno de las Cortes y de abril de 2025, que fueron rechazadas por PP, PSOE y Vox.

Por ello, ha reclamado una actuación “urgente” de todas las administraciones para garantizar la conservación del Palacio de los Hurtado de Mendoza y ha criticado las lamentaciones del Ayuntamiento de Almazán y de representantes de la Junta, cuando “han tenido la oportunidad” de actuar durante este tiempo para evitar el deterioro del inmueble.