El Gobierno de Navarra ha aceptado el requerimiento previo interpuesto por el Ayuntamiento de Arróniz contra la concesión a la empresa AGR Biogás S.A. de la Autorización Ambiental Integrada y la Autorización en Suelo No Urbanizable, que permitían la instalación de una planta de biogás en el municipio navarro que iba a gestionar 140.000 toneladas de residuos al año. El argumento esgrimido es que el proyecto “carece de base territorial suficiente” para verter los residuos, al “no disponer de autorización expresa por parte de los titulares de las parcelas”. Por ello, el plan empresarial ha quedado paralizado, al menos cautelarmente, al igual que otros similares incluidos en la moratoria aprobada por el Parlamento foral.

Javier Remírez, vicepresidente primero, consejero de Presidencia e Igualdad y portavoz del Gobierno de Navarra, ha trasladado que “el procedimiento se retrotrae”, es decir, se repetirá y se volverán a “recabar las autorizaciones” para que se cumplan “todas las exigencias legales y técnicas”.

Hace una semana, desde las plataformas ecologistas como Sustrai Erakuntza, se presentó un recurso de alzada para evitar la apertura de la planta de biogás al considerar que el proceso presentaba un “cúmulo de irregularidades”, que se sumaba a los interpuestos por más de 4.252 personas y asociaciones, animadas por la plataforma Stop Biogás Arróniz. Según comunicaban desde la fundación, había “motivos” suficientes para demostrar que el proyecto era “perjudicial para el territorio”.

Tras conocer el anuncio, desde la plataforma ciudadana Stop Biogás Arróniz consideran la paralización “un paso”, aunque reivindican que el “avance no ha sido fruto de la voluntad política”, pues el consistorio y el Gobierno “no se han movido por iniciativa propia”, sino “de la presión social y la incomodidad generada por la ciudadanía”. “No vamos a permitir que nadie se atribuya méritos que no le corresponden”, afirman, y definen las informaciones oficiales de “lavado de cara”.

A través de un comunicado, el Ayuntamiento de Arróniz ha celebrado la “anulación de la autorización y la paralización del proyecto”, alegando que desde el consistorio se “ha trabajado con rigor, responsabilidad y determinación en la defensa del interés general” a partir de las herramientas jurídicas y técnicas. Según figura en su requerimiento, el plan de los residuos (digestatos) presentado por la empresa promotora de la planta “no aporta autorización expresa de los titulares de estas parcelas”, incluyéndose los de “titularidad comunal de los municipios” de esta misma localidad y Luquin, otro pueblo cercano. Los digestatos son los residuos orgánicos resultantes del proceso de una planta de biogás, obtenidos tras transformar restos como estiércol, residuos agrícolas o desechos alimentarios en energía, y que pueden utilizarse como estiércol.

De esta manera, el Gobierno de Navarra considera que, debido a que “la inclusión” de las tierras “ahora controvertidas en el plan de producción y gestión de estiércoles” no ha contado con “el consentimiento del común de los vecinos” ni del propio ayuntamiento (gestora de la tierra comunal), es motivo suficiente para estimar la impugnación. Pues existe “un déficit de base territorial para el nitrógeno generado en la planta de biometanización”.

Una información que, según los opositores de la planta de biogás, ya era conocida por las instituciones. “La moratoria supone, en la práctica, una pausa temporal tras la cual los proyectos se reactivarán, adaptándose a una normativa que consideramos insuficiente y claramente favorable a los intereses empresariales”, afirman desde la plataforma ciudadana ecologista. Además de expresar “dudas e incertidumbre” sobre cómo se resolverá el “macroproyecto”.

Por otra parte, el Ejecutivo también ha estimado el requerimiento de la Confederación Hidrográfica del Ebro para que el proyecto de modificación de actividad de la Estación Depuradora de Aguas Residuales de Tudela para cambiar el procedimiento administrativo de las autorizaciones (se tramite mediante una Autorización Ambiental Unificada, en lugar de una Autorización Ambiental Integrada). Este cambio no supone la paralización del proyecto ni altera su diseño técnico o funcionamiento, sino que implica retomar el procedimiento administrativo inicial, manteniendo en la práctica las mismas exigencias ambientales y controles.

“El suicidio existe desde que el hombre es hombre. No existe el suicidio cero. Pero contribuir a disminuir, controlar o ayudar las personas que se acercan a esto me parece que nos llena de humanidad”. Así explica su trabajo Adriana Goñi, Psicóloga clínica del Servicio Navarro de Salud y miembro de la Comisión Interinstitucional de Coordinación para la Prevención y Atención de las Conductas Suicidas, que ha impulsado la nueva estrategia de prevención del suicidio en la Comunidad foral.

Entre 2000 y 2023, en Navarra 1.228 personas se quitaron la vida. La Comunidad Foral “ha sido pionera” en investigación y acciones de prevención del suicidio, comenzando su andadura en 2014 dentro del Plan de Salud Navarra 2014-2020 como “parte de su estrategia para reducir la mortalidad prematura”. Sin embargo, aunque Navarra fue “totalmente a la vanguardia” hace más de una década, “diciendo que el suicidio es cosa de todos y que las instituciones, todas, tenían que arrimar el hombro”, después “ha habido frenos para seguir haciendo cosas”, describe la psicóloga. Elena Aisa, presidenta de Besarkada-Abrazo (Asociación de Personas Afectadas por el Suicidio de un Ser Querido), también considera que era necesario “actualizar [el Plan de 2014], introducir nuevos objetivos y actuaciones, y cambiar ciertos enfoques”.

A lo largo de su dilatada carrera, Goñi ha insistido en una idea clave: “El suicidio es multifactorial. Un sumatorio”. Una realidad compleja que, sin embargo, el ser humano tiende a simplificar buscando una “explicación convincente”. Por ello, hace hincapié en la necesidad de “abrir la mente” ante un fenómeno que considera “cosa de todos” y cuya prevención implica “un trabajo de fondo”. En esta línea, la Estrategia de prevención y atención a las personas con conductas suicidas en Navarra, presentada recientemente, busca “fortalecer la capacidad institucional y comunitaria para prevenir el suicidio, mejorar la detección temprana del riesgo y garantizar una atención coordinada y eficaz a las personas afectadas”.

Un estudio y hoja de ruta que, aunque impulsada por el Departamento de Salud, considera que las actuaciones, no se limitan solo al “solo al ámbito sanitario”, sino que pretenden “avanzar hacia una sociedad más sensibilizada y preparada”. La elaboración de la Estrategia ha sido coordinada por la Comisión Interinstitucional de Coordinación para la Prevención y Atención de las Conductas Suicidas de Navarra (NaPRESUI).

“No hay dudas de que la Estrategia va a salvar vidas”, afirma la presidenta de Besarkada-Abrazo, miembro de la comisión y madre de un joven de 20 años que se quitó la vida hace más de una década. A la pregunta que ella misma se hace de cuántas personas no se suicidarán gracias a la Estrategia, admite que no va a “mirar el número”. “Una persona que no se suicide ya es una vida que puede seguir adelante con los sabores y sinsabores inherentes al vivir”, y no solo “es la propia persona”, sino también “es una familia y un entorno que pueden continuar sin esa tragedia irreparable en sus vidas”, reflexiona.

Según los estudios, el suicidio “afecta en distinto grado de intensidad hasta a 132 personas” por fallecimiento. Por ello, a la hora de abordar el suicidio, es importante poner también el foco en ser “cuidadosos en recoger al entorno” de la persona que se ha quitadola vida, explica Goñi. De hecho, la vivencia de haber tenido un allegado que se ha suicidado, puede suponer un “factor de riesgo o precipitante de la conducta suicida”, tal y como figura en el diagnóstico de la Estrategia.

Goñi, como secretaria de la comisión que ha elaborado la Estrategia, destaca como uno de sus principales puntos fuertes “la enorme colaboración de colectivos vulnerables” para realizar “el diagnóstico de la situación”, así como su papel clave para “mejorar sus propios procesos de detección”.

Entre los principales colectivos vulnerables identificados en la Estrategia figuran los menores infractores o “protegidos”, personas con discapacidad o dependencia, el colectivo LGTBI o aquellas personas con trastornos mentales, víctimas de acoso o violencia de género. Aunque Aisa ha querido matizar que, en la asociación de personas afectadas por el suicidio de un allegado, el perfil de las familias atendidas “no responde a circunstancias específicas asociadas”, es decir, no se encuadran “en colectivos específicos” en los que haya “un factor en concreto que determine”. “A pesar de que [en algunas personas] puedas encontrar algunas caracterísiticas tipificadas como precipitantes o vulnerables, no es algo cerrado. Son factores, pero lo importante es verlo todo en conjunto”.

En esta linea, Goñi destaca que el suicidio es “un sumatorio de acciones”, no una circustancia o hecho vital concreto y, por ello, el dispositivo de prevención tiene que “englobarlo todo”. En este sentido, la experta también ha querido desligar el suicidio con la enfermedad mental, pues “no hace falta un diagnóstico para suicidarse. Pensar que una persona se ha quitado la vida por una depresión o un trastorno mental es muy limitado”.

“Se puede hacer la mejor unidad sanitaria” que aborde el suicidio “con los mejores psiquiatras, pero seguir dando la misma tasa porque no basta solo con eso”, añade. La clave, a su juicio, es conseguir “un entramado social” compuesto por personas “con ciertas competencias y conocimiento” capaces de “detectar y actuar”.

Con este objetivo, la Estrategia pretende capilarizarse a través de “nueve tentáculos” u objetivos estratégicos, como figura en el propio documento, que incluye “actuaciones de detección y asistencia temprana que no se limitan solo al ámbito sanitario, sino que implican a educación, servicios sociales, justicia, empleo, medios de comunicación y asociaciones”.

Por ejemplo, el ámbito de la educación, “tiene objetivos muy potentes e implicación en el tema”. “Hay que enseñar matemáticas, por supuesto, también idiomas. Pero los niños y jóvenes tienen que aprender a regular las emociones (como la frustración)”, explica Goñi. La regulación emocional, aunque parezca un asunto baladí, es fundamental en una buena prevención del suicidio y parte del “trabajo de fondo” que pretende ir a la raíz del problema. En ocasiones, “las crisis suicidas son muy fluctuantes”, porque el paciente puede tener una “actividad cognitiva que no es capaz de controlar”. De forma que “cualquier cosa que ocurra en el medio tiene mucha más significación porque hay una falta de regulación emocional propia”. “Debemos tener esa regulacion. Primero identificar las emociones, después saber regularlas, y, por último saber expresarlas. Es fundamental” y una de las formas en las que espera que se materialice la “capilarización” de la Estrategia de Prevención en el “tejido social”.

En este sentido, la Estrategia también incorpora una “perspectiva de género y juventud” y un enfoque “digital ante el riesgo de las redes sociales”. Respecto a ello, la psicóloga y secretaria de la comisión pone el foco en el papel de la educación en un desarollo tecnológico que “no tiene vuelta atrás”. “Hay que enseñarles porque podemos prohibir o retrasar el uso de los smartphones, pero los van a tener. Debemos enseñar a vivir entre el yo virtual y el yo real”, explica Goñi.

“Es muy importante en los jóvenes hacerlo bien”, incide la psicóloga, a quienes “el efecto contagio” afecta de forma “mucho mayor que en la edad adulta”. “Un joven es muchísimo más vulnerable” al “impacto” que tiene vivir un suicidio de alguien cercano (circustancia que, de hecho, figura en la Estrategia como “factor de riesgo”) o verlo reflejado medios de comunicación y audiovisual “sin ciertas formas [apropiadas]”. “Después de la serie 'Por trece razones' hubo un incremento tremendo de suicidios en Estados Unidos. El efecto contagio está ahí”.

Desde Besarkada-Abrazo, insisten en que “hablar del suicidio salva vidas”, pero que la difusión de la información tiene “reglas”. “Hay pautas muy claras sobre cómo informar bien del suicidio para que ayude a la prevención”, explica Aisa. “Casos anónimos no hay que publicar. Nunca hay que detallar métodos, lugares o informaciones amarillistas como pueden ser las cosas que hizo, con quien estuvo hablando la persona antes de quitarse la vida, etc. Eso se ha visto que tiene un efecto imitativo nefasto”. También es importante que la información difunda “recursos de ayuda, identificación de señales de alarma y la idea de multicausalidad”.

Además de centrarse en la prevención, la Estrategia también tiene como objetivo fundamental “proporcionar el apoyo necesario a las personas que han perdido a un ser querido por suicidio”. Un entorno que la doctora Goñi describe de “duelo y con una culpa que les martillea el cerebro”. “Tenemos que ser muy cuidadosos en recoger ese entorno”, describe, que, “a partir de entrevistas”, ayudan a realizar la autopsia psicológica del fallecido. “A través de sus padres, hermanos, amigos...” se pretende “investigar qué sumatorio de factores” llevaron a la persona a quitarse la vida, más allá de consultar “el registro de salud” (si lo hay).

Además de investigar la “historia vital” como un “estudio retrospectivo”, la autopsia psicólogica y social se va a “empezar a aplicar este año Navarra de forma pionera y sistematizada con la participación del Instituto Navarro de Medicina Legal y la asociación Besarkada-Abrazo”, adelanta Aisa. Esta proporciona “una experiencia muy positiva a los familiares que participan en ella”, explica la presidenta de la asociación. “No es fácil encontrar espacios para hablar del suicidio de un ser querido. Para el entorno de la persona que se ha quitado la vida es un alivio poder sacar lo que llevan dentro en un lugar protegido y conocedor de lo que realmente supone y afecta el vivir un suicidio. Es un espacio donde las personas pueden sentir que son completamente comprendidas, a la vez que se les ayuda a clarificar muchas dudas, incomprensiones, desahogos, angustias entre otras. Participar en la autopsia psicológica social es un hecho reconfortante y reparador en medio de las vivencias tan duras y traumáticas que están soportando”.

“Hay estudios que evidencian que entre las muertes violentas, incluidas los asesinatos, es el suicidio el que genera el duelo más intenso y devastador para sus dolientes. Con tasas más altas de depresión crónica, ideación suicida pasiva, sentimientos de culpa y deterioro en el trabajo y en la vida social”, explica Aisa. Miren Bravo, trabajadora social de Besarkada-Abrazo, describe que este duelo “no se supera en el sentido de 'ya ha pasado'. Siempre queda una huella profunda”, aunque hay que tener “esperanza”. “A través del apoyo y el acompañamiento (en muchas ocasiones especializado y compartido), la comprensión, el respeto a los tiempos y a las necesidades de cada persona se favorece lo que denominamos la integración”. “Integrar” el duelo, según explica, es recuperar “un estado en el que la persona restaura su calidad de vida y su funcionamiento”. La pérdida “siempre va a estar ahí”, pero la intensidad no siempre va a ser la misma y “se irá modulando a la par que el dolor, que también se irá transformando hacia otras cotas más manejables y reguladas”. Aunque “en fechas señaladas se pueda disparar de forma muy intensa”. De la misma manera, la trabajadora social revindica la necesidad de que, “tanto en ámbitos comunitarios como profesionales, se aprenda a reconocer el duelo del suicidio en su especificidad. Porque sus características y evolución son muy diferenciadas respecto a otros duelos”. “La intensidad de sus emociones y de su dolor son tan intensas y nuevas, que muchas personas se cuestionan si lo que sienten es normal o es que se están volviendo 'locas'”, asegura. Por ello, es muy importante contar “con personas y recursos que conozcan el duelo por suicidio, que les ayuden en este proceso de intenso sufrimiento, normalizando y aceptando su sentir, sin presión, y sin exigencias de plazos ni prontas recuperaciones”.

De hecho, “el sufrimiento es fácil que promueva el aislamiento de una persona, por eso acercar los recursos de apoyo, tanto del entorno como especializados es fundamental”, afirma Aisa. Una dinámica extrapolable a la prevención del suicidio, que tradicionalmente “se ha circunscrito a un ámbito clínico”, y hoy ya se concibe desde el ámbito “comunitario que engloba a todos los sectores sociales y profesionales”. “Está demostrado que así la prevención del suicidio es más efectiva”, explica Aisa. “Hay que generar más recursos que apoyen a esa persona”, por eso la Estrategia se centra tanto en abarcar a toda la sociedad para que las personas que ya tienen la ideación, se sientan “importantes y parte de algo”, enfatiza Adriana Goñi. “Te suicidas cuando has perdido la esperanza de absolutamente todo. Cuando crees que no va a cambiar y que nada de lo que tú haces va terminar con una situación mala. Sin embargo, si estoy acompañada, arropada, formo parte de algo, se me espera... es más difícil [que termine con todo]. No quiero decir que la persona no lo acabe haciendo, pero es más difícil. Y eso es comunitario”.

Si tienes ideas de suicidio, cuéntalo y pide ayuda. Puedes llamar a: Teléfono 024 .Teléfono de la Esperanza: 948 24 30 40 Emergencias: 112. Para menores de edad, Teléfono ANAR 116111 y el chat en su página web www.anar.org. Para menores de 30 años el chat conectate.social del Teléfono de la Esperanza (horario de lunes a viernes de 18,00 a 0,00 horas). Asociación Besarkada-Abrazo: 722 114 654 y 622 207 743 para el apoyo de otras personas supervivientes.

El Servicio Navarro de Salud-Osasunbidea pondrá en marcha entre abril y junio un “proyecto piloto” en el que, en lugar de pagar la “actividad extraordinaria en la asistencia especializada” por “hora de trabajo”, las conocidas como peonadas, lo hará “por objetivos”, con el fin de “empezar un nuevo sistema de optimización de la gestión e incentivos” para reducir la lista de espera en las especialidades más demandadas. Según comunican desde Salud, “conforme al diagnóstico actual y la situación”, el sistema se implantará primero en Cirugía Ortopédica y Traumatología y de Rehabilitación.

En la revisión de “la evolución del gasto en productividad” ligado a los planes “de reducción de las listas de espera”, Salud ha expuesto que la inversión hecha hasta ahora ayuda a “contener” su aumento, pero no siempre logra “la reducción buscada” ni en relación con lo que se gasta. Según han comunicado, así figura también en “informes y auditorias” externas.

Por ello, este “proyecto piloto” se fija como “objetivo”, para poder cobrar un “incentivo”, aumentar “la actividad ordinaria” y “reducir la lista de espera de primeras consultas”, teniendo en cuenta la plantilla disponible y la demanda.

Además, el incentivo “es diferente y adicional respecto al pago” por horas extra en “jornada extraordinaria”. De forma que, tras evaluar su evolución, “el objetivo e intención” es su ampliación “en el sistema” para que se acabe sustituyendo también “el pago por horas con coeficientes por el pago por procesos y consecución de objetivos”, explica este periódico Ignacio Iriarte, director de Profesionales de Osasunbidea. Aunque aclaran que, en un futuro, “no necesariamente” se aplicaría con el único fin de reducir las listas de espera de primeras consultas, sino para alcanzar los objetivos “que en cada momento se establezcan”.

Para controlar el nuevo sistema de pago, “se hará un control trimestral a efectos de pago en 2026, que posteriormente podría ser anual, y un seguimiento mensual de datos e indicadores” para aplicar las medidas de ccorrecciónen la gestión y “lograr mejores resultados”.

Si el proyecto alcanza los “objetivos de reducción de listas de espera y aumento de actividad ordinaria”, que se evaluará entre julio y agosto, se barajará ampliarlo “al resto de servicios” los dos meses siguientes para, finalmente, determinar su implantación en “toda la organización”.

Por su parte, el Sindicato Médico de Navarra ha mostrado su rechazo “frontal” al nuevo sistema de pago. “Esta iniciativa se quiere implantar sin ningún tipo de negociación previa con la representación mayoritaria de los médicos y facultativos, así como del resto de representantes sindicales”, afirman. Y han señalado que “esta forma de proceder supone un grave menosprecio hacia el colectivo facultativo”, incluido a los del servicio “de Rehabilitación y Traumatología, directamente implicados en esta iniciativa”.

Desde el punto de vista de fondo, el sindicato médico mayoritario de Navarra ha considerado que esta estrategia para la disminución de las listas de espera se ha planteado “sin tener en cuenta la situación sanitaria actual”, achacando el problema a “la escasez de plantilla médica”.

Ibon y Aarón han sido dos de los jugadores con discapacidad que han participado en el Torneo Comunidad Foral de Navarra F8 Inclusivo. Para Ibon, de 26 años, vestir la camiseta y “representar a la Real Sociedad”, su equipo “de la muerte”, significa “ser parte de algo” y una de las mayores ilusiones en su vida. Una sensación parecida vive Aarón, otro fanático del fútbol de 24 años, ya que para él jugar en el Real Zaragoza es “una forma de poder ser él mismo”. Según han contado los padres de ambos, el fútbol para ellos supone “autonomía” y “parte de su educación”. Los jugadores “lo viven con muchísima ilusión”. Para ellos “jugar en un equipo es lo más y celebran un gol como si fuera la final de la Champions”, explica Iván González, entrenador de la Federación Navarra de Fútbol.

La segunda edición del Torneo Comunidad Foral de Navarra F8 Inclusivo se ha saldado, este puente de Semana Santa, con la victoria de Osasuna Genuine. Ha participado en la entrega de premios la consejera de Derechos Sociales, Economía Social y Empleo, Carmen Maeztu. La iniciativa, impulsada por el Instituto Navarro del Deporte y de la Actividad Física (INDAF), y organizada por Aspace Navarra, ha sido un éxito en asistencia y participación, ya que han acudido tanto los jugadores y jugadoras de los diez equipos que competían, como familias, amigos y compañeros que no estaban convocados. Además, “esta edición ha reforzado su carácter inclusivo con equipos mixtos, tanto en género como en la participación conjunta de personas con y sin discapacidad”, explican desde Aspace.

Este año, los futbolistas han tenido una sorpresa: jugar con sus entrenadores. Lo que les ha hecho “un montón de ilusión”, cuenta la madre de Ibon Sánchez. Desde Aspace, la elección de que este año los equipos fueran mixtos (tanto en género, como en personas “con y sin discapacidad”) responde a la búsqueda de “compartir equipo, experiencias y vivencias en igualdad”. “Poder compartir en la pista de juego personas con discapacidad y sin discapacidad hace que todos se sientan iguales. Con el deporte se genera inclusión”, añaden. Aunque, en un día tan especial, algunos miembros del cuerpo técnico no han querido robarles el protagonismo. “Los ves con tanta ilusión, de que todos quieren jugar”, explica el entrenador González, “que se te hace hasta mal salir a quitarles un rato a ellos”.

Para las personas con discapacidad, el fútbol es una forma de “conocer a otras personas y hacer amistades”, explica Elena Redondo, jugadora del equipo Ardoi con discapacidad intelectual que, a pesar de que no ha sido convocada, ha venido a apoyar a sus compañeros que sí que han jugado en el torneo. Antes de que elDiario.es/Navarra la interrumpa, está junto con Ainhoa Pérez, jugadora de un equipo rival de Tafalla, aunque para ellas no supone ningún agravio. “Para mí es una oportunidad de pasártelo bien y hacer amistades. Aunque en el rato de jugar es tu contrincante, haces amigos y hablas mucho”, afirma Redondo.

Para Aarón Guerrero, jugador del Real Zaragoza con discapacidad intelectual, el deporte es su vida y “donde se junta con sus amigos”, cuenta su madre, que ha acudido a verle junto a Darío, hermano mayor del futbolista. “[Aarón] ve el fútbol todo el día y da igual la categoría, no sale de ahí. Y para verlo se junta con sus amigos”, afirma Darío. “Incluso se va con mis propios amigos a la peña”, comenta. Su madre explica que “lo que le motiva [del fútbol] es irse en el autobús con el equipo”, y añade que los viajes que Guerrero hace con el Real Zaragoza le ayudan a “ser autónomo”. “Va él solo con su equipo. Desde el minuto cero nos dijeron que iban a estar exactamente al mismo nivel que cualquier otro equipo [y categoría], y en eso han cumplido perfectamente. Van con el entrenador, pero duermen solos y hacen todo solos. Además, los llevan mucho de paseo o a museos. Para Aarón es una forma de ser él mismo”, describe. “El fútbol ha supuesto un antes y un después para bien” en su vida y desarollo.

Los padres de Ibon Sánchez, jugador con autismo de la Real Sociedad, también afirman que el deporte le ha ayudado a “afianzar las relaciones personales” al sentirse “parte de un grupo”. Además, también aprende “disciplina, jugar en grupo (con lo que supone) o seguir las reglas. Para él es muy positivo”, cuenta su padre, y añade que, para Ibon Sánchez, el futbol supone “parte de su educación personal”. “En la liga [en la que juega Ibon] dan mucha importancia al comportamiento. Que no contestes a los árbitros, que si pegas una patada pidas perdón o que ayudes a levantarse al rival. Justamente los comportamientos que no siempre se ven por televisión de los futbolistas profesionales y tienden a imitar algunos jugadores de estas ligas”. Por ello, “lo que se intenta es que, la actitud y valores que se fomentan en el campo, se den en su vida diaria. La competitividad cuenta mucho menos que en otras categorías”, apostilla.

Preguntado por este mismo asunto, Iván González afirma que “el fútbol da muchísima autoestima” a los jugadores con discapacidad. “Se ven capaces, que es de lo que se trata esto, que sepan que pueden hacer cosas como cualquier otra persona”. Además, el entrenador navarro ve cómo el deporte “les ayuda a gestionar la frustración”. “Pueden fallar, pero lo llevan de forma muy natural. Desde luego, les ayuda en su día a día y es una buena experiencia para ellos”, describe. En palabras del director-gerente del Instituto Navarro del Deporte y la Actividad física, Jorge Aguirre Oviedo, que sintetizan lo que ya se ve en el campo de juego y en las gradas, en las personas con discapacidad el deporte “no solo genera actividad física”, sino crea “comunidad, sensibilización y cambio social”.

Por otra parte, los padres de Ibon Sánchez han podido viajar por España “en el autobús de la Real” para ir a ver los partidos de su hijo. “No nos perdemos ni uno”, añade su madre, que no duda que su hijo es parte del club y el club parte de él. “Es de la Real [Sociedad] y representa al equipo” que para él significa “todo”, afirma. Un sentimiento compartido con otros jugadores de su liga, como Aarón Guerrero, que “para él, representar al Zaragoza es una satisfacción, y más con lo zaragocista que es. Tiene todas las medallas y trofeos colgados en su habitación”, describe su hermano mayor con orgullo, mientras muestra el reportaje que le hicieron en el Heraldo de Aragón. “Es el que más sabe del equipo y tiene todo los habido y por haber del Zaragoza. Y ser parte de todo eso es su vida”. Además, afirma que su hermano le ha abierto muchas puertas, pues ha tenido la oportunidad de “hablar con Enrique Cerezo o Vicente del Bosque” y conocer a referentes del fútbol porque “le conoce todo el mundo”.

A pesar de que el equipo de Ibon Sánchez no ha ganado porque han jugado “contra un equipo muy fuerte, aunque han luchado hasta el final”, ha disfrutado mucho y ya tiene la cabeza en “seguir compitiendo en LaLiga Genuine”. Su referente y “jugador favorito” es Luka Sučić, centrocampista 'txuri urdin', aunque no puede ir a verlo a Anoeta. “Cuando juega partido el primer equipo de la Real [Sociedad], si marcan gol se tiran cohetes e Ibón no los lleva bien”, afirma la madre del joven con autismo, que explica que disfrutan del fútbol al otro lado de la pantalla.

Elena Redondo, jugadora del Ardoi, ha explicado que la visibilidad es necesaria, pues las personas con discapacidad “tienen los mismos derechos”, pero “falta educación”. “Yo tengo una discapacidad intelectual y [a veces siento que] no se me ve ni se me oye. La sociedad no nos ve igual, nos rechazan. Tienen que tratarnos como personas, no como monstruos o cualquier cosa”, afirma con rotundidad y cierta tristeza.

En la Catedral de Pamplona reposan los restos de varios monarcas del antiguo Reino de Navarra. De entre todos ellos, únicamente a dos se reserva un espacio central en el templo en forma de sepulcro, son Carlos III, apodado el Noble, y su esposa, Leonor de Trastámara. Pese a que en realidad el monumento se encuentra vacío, el Gobierno de Navarra lo ha declarado Bien de Interés Cultural, junto con la caja del corazón de Carlos II (y su contenido), por su “calidad y singularidad”, tanto en el sentido técnico como por su “significado político y artístico”, y la “necesidad de garantizar el máximo cuidado en su protección y conservación”.

Desde el Ejecutivo foral, destacan que las declaraciones coinciden con la conmemoración del VI centenario de la muerte de Carlos III el Noble para recordar “su buen gobierno” y la importancia de “conservar su legado material y simbólico”, aunque, según Clara Fernández-Ladreda, historiadora del arte medieval, las políticas del monarca, “a largo plazo, traerían consecuencias negativas para el reino”. No obstante, admite que “fue un gran mecenas de las artes”.

Tal y como se refleja en el informe remitido al Servicio de Patrimonio Histórico para su declaración como Bien de Interés Cultural, el monumento está considerado “como una de las creaciones más destacadas de la escultura gótica borgoñona de fines del siglo XIV y primera mitad del XV”. Además de poseer una “gran relevancia relativa, pues se trata probablemente de la obra de escultura funeraria de dicha corriente mejor conservada”. Por otra parte, más allá de su importancia artística, la obra se enmarca en una época vital para Pamplona y el Reino de Navarra.

A pesar de que la Catedral de Pamplona ya es en sí misma Bien de Interés Cultural, cuya declaración afectaría a sus contenidos al “estar protegidos por el continente”, Clara Fernández-Ladreda, colaboradora del informe que ha permitido otorgar a la obra la máxima distinción, ha celebrado la declaración individual del sepulcro de Carlos III y Leonor de Trástámara. Una obra “digna de ser protegida”, porque si no “luego pasan cosas”, tal y como ha explicado con cierto coraje. “Por 'locadas', a principios del siglo XX lo movieron a la cocina, imagínate”, describe. El sepulcro ha rotado por varias ubicaciones desde su llegada en 1419 a la Catedral, edificio que representa otro “caso único” del gótico europeo, pues conserva todas las estancias de la vida común del cabildo (canónigos), que se mantuvo en Pamplona hasta el siglo XIX cuando “lo normal es que [la vida comunitaria] se abandonase en el siglo XIII”.

El sepulcro se finalizó seis años antes de la muerte del monarca, que falleció en 1425. Y, aunque en la actualidad puede verse como una situación un poco tétrica, era una “práctica muy común” en el contexto medieval. La ideación del lugar de reposo “era una preocupación muy seria cuando se alcanzaba un puesto de poder. Es más, había algunas personas que se precipitaban tanto en el asunto, como Sancho Sánchez de Oteiza, que tenían dos”, explica la historiadora del arte. Los sepulcros “los encargaba el propio interesado”, o sus descendientes “por aquello de la piedad filial, aunque podía haber motivos menos píos”, continúa, y añade que incluso “a veces lo mandaban hacer las instituciones porque también las prestigiaba y era una fuente de ingresos”. “Lo importante [para las instituciones] era tener los restos. Entonces [una vez hecho el sepulcro] luego decían: 'ya que lo tenemos preparado, pues te tendrás que quedar aquí'”. De esta forma, se aseguraban las limosnas de las peregrinaciones “en el caso de que el difunto tuviera fama de santidad” y, cuando la persona era noble, dejaban “las dotaciones y mandas” para las misas por su alma “en el templo donde yacía”. “Incluso, sucede lo mismo en la actualidad con el sepulcro de Carlos III, pues muchas veces supone un atractivo para que los turistas entren en la Catedral de Pamplona”, compara Fernández-Ladreda.

El monumento funerario del rey estuvo primero en el presbiterio. Después, en 1509 lo trasladaron “casi donde está ahora”. A comienzos del siglo pasado, en 1902, lo movieron al centro de la cocina. Y finalmente, desde 1930 el sepulcro luce en el lugar elegido por el monarca. “Carlos III, en su testamento, había dicho que él quería ser enterrado en el coro, refiriéndose a la sillería de coro de los canónigos, localizada en la nave central (en la parte oriental)”, explica Fernández Ladreda. Sin embargo, la catedral gótica comienza a construirse en 1394, por lo que la primera localización del cenotafio fue el presbiterio, “el equivalente a la capilla mayor donde está el altar mayor”, al ser la única parte construida hasta ese momento. Más tarde, a comienzos del siglo XVI, se trasladó al lugar deseado por el monarca, prácticamente en el mismo sitio donde está ahora.

Fernández-Ladreda matiza que, en la época, la obra “estaba como protegida por la sillería de coro”, debido a la configuración original de las catedrales de la época, cuando la infraestructura se colocaba en la nave central. “Ciertamente interrumpía la visión, ¿sabes cómo es en la Catedral de Burgos?”, describe la historiadora del arte, mientras indica con el brazo todo el espacio que ocupaba. “Hay catedrales en las que se consideraba que estorbaba y se quitaron [como en Pamplona], aunque se pierden muchos elementos, se venden o se destrozan”. “En el momento que se hace, échate a temblar”, reconoce.

Afortunadamente, a pesar del “trote”, la obrá está considerada la escultura funeraria del gótico borgoñón mejor conservada. “Esta observación hay que entenderla en comparación con el país que solemos utilizar como referencia para el panorama del arte medieval, y más en Navarra, por razones geográficas y políticas, que es Francia”, explica Fernández-Ladreda. “Durante la Revolución Francesa, casi todas las sepulturas reales o de la nobleza o del alto clero del territorio de Francia sufrieron horrorosamente y fueron sistemáticamente destruidas”, narra con cierto espanto, aunque añade que “gracias al cielo, los franceses pueden tener una ligera idea” de cómo eran las obras porque “hubo un erudito ahí por el siglo XVII y [comienzos del] XVIII, Gaignières, que le dio por ir de sitio en sitio haciendo dibujitos de esas sepulturas y de otras cosas”.

El sepulcro como representación de la sociedad y espiritualidad del medievo tardío

Según el informe técnico para declarar BIC el monumento funerario, a su “importancia intrínseca”, se une otro elemento “nada habitual”: la extensa documentación relativa al sepulcro. Así pues, la respuesta a esta peculiaridad reside en la propia historia y contexto del Reino de Navarra. La gran documentación de los Comptos Reales comienza “con la llegada de la dinastía francesa de los Teobaldos, que provenían de Champaña, un territorio muy rico en actividades comerciales y económicas”, explica Fernández-Ladreda. “[El dinero] genera muchísima documentación y los condes de Champaña, que tenían una economía muy potente, poseían un sistema burocrático muy desarrollado que, finalmente, traen a Navarra”. Por eso, en época de Carlos III el Noble, “los libros de cuentas reales se llevaban con extremo rigor”. “Ya querría la corona castellana tener esos libros de cuentas, siendo una monarquía mucho más poderosa. Pues nada”, presume la historiadora del arte.

De esta forma, a partir de la información conservada “en los Registros de Comptos, que recogen la contabilidad real”, es posible “conocer el proceso de ejecución de la obra en distintos aspectos (cronología, autores, costos, materiales o técnicas)”. Entonces, ¿la cantidad de infromación influye en que una obra alcance la categoría de Bien de Interés Cultural o se valore más? “Sí”, afirma rotundamente Fernández-Ladreda. “No debería de ser así, porque la importancia de una obra de arte, aunque sea anónima, tendría que depender su calidad. No de los datos que se tengan sobre ella. Pero el ser humano es como es y, cuando puede decir que algo es de Fulano o Mengano, se siente mucho más tranquilo”, reflexiona. Aunque matiza que “en este caso en concreto”, saber que el artista es Johan Lome “ha permitido seguirle la pista” y averiguar que conoció, en primera persona, las tumbas de los duques de Borgoña y que “estaba vinculado” con el taller de Claus Sluter, el “escultor más importante de la primera mitad del siglo XIV”. Por lo que el sepulcro de Carlos III “sube de categoría muchísimo”.

De la documentación que tenemos sobre los viajes del monarca, se deduce que conoció a Johan Lome, director de los trabajos del sepulcro, en el último viaje regio que realizó a París y Borgoña. Otra peculiaridad que rodea la obra, pues “no es habitual que un rey haga tantos viajes fuera de su reino como lo hacía Carlos III”, apostilla la académica del medievo. “Posteriormente, el Emperador Carlos I sí que viajó mucho, pero casi siempre dentro de sus territorios. Lo que pasa es que estaban dispersos”, describe como ejemplo. La particularidad de Carlos III, que hace que “viaje tantísimo”, explica Fernández-Ladreda, era que “la corona navarra había poseído muchos territorios en Francia y, por tanto, tenía muchas reclamaciones pendientes”. “Va a París para hacer gestiones para recuperar esos territorios, son razones económicas y políticas”.

Desde el punto de vista técnico, lo “más relevante y llamativo del monumento” son los yacentes, labrados en alabastro originario de Sástago (Zaragoza), que permanecen “frontales y hieráticos” y con “las manos unidas en actitud orante”. Los reyes están “concebidos como figuras erguidas y no acostadas, según pone de manifiesto el tratamiento de las vestiduras”, detalla en el informe. Según Fernández-Ladreda, el motivo de elegir el alabastro como material en vez del mármol, dependía de “las posibilidades”. “El mármol da la impresión de que habría que haber ido muy lejos. En cambio, hay canteras de alabastro en Navarra y Aragón (como es el caso). Un problema que hay que entender en la Edad Media es que, no solo es lo que pueda valer el material, sino la dificultad para proporcionarse ese material. El transporte era muy enrevesado”, explica con cierto tono de obviedad. Respecto al tratamiento de las vestiduras, que “caen como si estuvieran de pie”, la respuesta es muy simple: “No habían caido en la cuenta de que las figuras iban a estar tumbadas”.

Otra curiosidad se plasma en los epitafios, que “contienen fallos”. “En vez de Carlos III, pone Carlos IIII [IV]”, señala la experta, aunque bien es cierto que “es porque consideran que Carlomagno también era su antepasado y, si lo incluyes, pues sería Carlos IV”. Sin embargo, el error en la fecha de defunción “en ambos monarcas” no tiene más explicación que, por lo visto, “tardaron en grabar el epitafio y se despistaron”. Del mismo modo, en la lápida que reposa sobre la cripta, el nombre de Ana de Cleves está mal traducido, pues “su nombre era Agnes, que es Inés, no Ana”, subraya Fernández-Ladreda. Es en esta cripta donde, realmente, se conservan los restos del monarca y su mujer. De hecho, no se puede afirmar que los cuerpos hayan sido depositados alguna vez en el sepulcro e, incluso hay dudas de que estén en la cripta. “La cripta se exploró en 1755 y encontraron tres cajas. Dos tenían, según dicen, esqueletos enteros, que se da por hecho que son de Carlos III el Noble y su mujer. Y en la tercera había varios huesos, entre ellos cuatro calaveras”. Aunque admite que, respecto a la seguridad de que los cuerpos sean de los reyes, “hay que tener en cuenta en el siglo XVIII no había forenses”, pero la identidad regia es “más que aceptable”.

El rostro del rey se considera “de carácter retratístico”, ya que era habitual en los hombres. A diferencia de las mujeres, en las que “la vanidad es poderosa y siempre se ha dicho que están idealizados”, a pesar de que Fernández-Ladreda deja claro que “según las fuentes, [Leonor] era agraciada. No como otros personajes, que tienen descripciones que te echas a temblar”. De todas formas, “ahí lo que menos contaba era la estética”, tanto de los yacentes como del conjunto del monumento, explica. “No es que la gente fuera ciega y le diera igual una cosa fea o bonita, buena o mala. No daba igual. Pero contaban muchísimo más otras cosas. Lo más importante para el difunto era asegurarse las oraciones, sufragios y misas”. Según la medievalista, la prioridad para los personajes de alta alcurnia en este periodo era “enterrarse en un monasterio o una catedral poderosa, con un buen número de monjes o de clérigos que rezaran por uno” por el alma del difunto.

Esta mentalidad y percepción de la muerte en el gótico, también se refleja vivamente en el cenotafio de Carlos III y Leonor de Trastámara, pues el “conjunto se completa con la procesión de plorantes”, figuras representadas en actitud desolada, en el perímetro de la caja sepulcral. “En cierta manera, los plorantes hacen perenne la oración”, interpreta Fernández-Ladreda, además de “componer el cortejo funerario que acompañaba al difunto”. “Los difuntos de calidad iban acompañados en la ceremonia de entierro por un cortejo” que, cuanta más categoría tuviera el fallecido, más personas lo componían. “Incluso, para incrementar el número, se solían dejar en los testamentos, o lo encargaban los familiares, que se ofrecieran comidas y vestidos a pobres para que estos fueran a engrosar la comitiva”, describe.

Además, “ya dentro del género de los chusco”, continúa, “si [el difunto] era un caballero, con frecuencia [en la comitiva] iba su caballo favorito. En ocasiones, también los perros o su jauría, a la que a veces se le daban algunos palos para que aullaran debidamente. Supuestamente por el difunto, claro. Porque el séquito tenía que ir llorando”. Sin embargo, estas incorporaciones, aunque nutrían “la vanidad del difunto y de sus familiares”, a quienes “les gustaba porque simbolizaba lo bueno o excelente persona que era el muerto”, acarrearon ciertas tensiones con la Iglesia. “Los aullidos de los perros fueron prohibidos por la Iglesia y con toda razón. Era un escándalo. Incluso los lloros de las personas, que si era menester iban tirándose de la cabellera o rasgándose las vestiduras. A las autoridades eclesiásticas todos esos gritos y alborotos no les gustaban”, describe Fernández-Ladreda. “Desde un prisma cristiano, también está muy mal. Si se cree en la vida eterna y el más allá, la muerte no es ninguna desgracia”.

En esta línea, la muerte y sus metáforas eran una constante en la mentalidad del siglo XV, y así se refleja en el sepulcro de los reyes de Navarra. Los “perrillos” a los pies de Leonor de Trastámara, que en un principio podría parecer que simbolizan la “fidelidad”, representan algo bastante menos amigable: “la acción destructora del tiempo sobre la vida humana”. “En el gótico, sobre todo en la Edad Media tardía, lo macabro y la fragilidad de la vida humana estaban muy presentes”, afirma Fernández Ladreda, y lo compara con la “vánitas” barroca. También, añade otra antigua teoría sobre el significado de los perros a los pies de la reina: “Hubo un historiador, Garibay, que pensaba que ese hueso era Navarra roída entre Castilla y Francia. Una idea muy ocurrente, si no fuera porque se ha visto que hay muchos yacentes que tienen perros disfrutando su hueso, y que no tiene maldita que ver con el Reino de Navarra”.

Carlos III el Noble 'el rey del (no tan) buen gobierno'

El Gobierno de Navarra afirmó que, con la declaración de Bien de Interés Cultural, buscaba “extender entre la ciudadanía el conocimiento de su trayectoria como rey del buen gobierno y promover la concienciación social sobre la importancia de conservar su legado material y simbólico, abarcando también la figura de su progenitor, Carlos II”. Una imagen que realmente no se corresponde al estricto rigor histórico.

“Carlos III [de Navarra] fue, indiscutiblemente, un gran mecenas de las artes y, como historiadora del arte, estoy profundamente agradecida” declara Fernández-Ladreda antes de comenzar a matizar, y añade que “a través de las negociaciones con los castellanos, y casándose con una castellana (Leonor), logró recuperar muchos territorios”. “Fue un hombre de paz”.

Sin embargo, “como gobernante”, explica que “la presión fiscal era tremenda” y que el rey del Privilegio de la Unión “dejó una deuda [al morir] que su sucesora tuvo que apretarse el cinturón”. “Además, tenía el soberbio palacio de Olite, que costó un 'pastolengo', pero se construyó otro en Tafalla, que costó aún más”. Por otra parte, “sin ser él consciente, en su afán de proteger a sus hijos naturales y a los hijos naturales de su padre, creó una serie de importantes familias de la nobleza navarra con mucho poder”, relata Fernández-Ladreda. Una alta nobleza que, décadas después, se organizarían en los bandos de beaumonteses y agramonteses, el conflicto “que condujo al reino a la catástrofe”.

Entonces, ¿de dónde proviene el sobrenombre de 'el Noble'? Carlos III de Navarra sucede a Carlos II 'el Malo', un sobrenombre favorecido por los franceses en un contexto de guerra que Fernández-Ladreda considera “injusto”. “Aunque luego no faltó algún historiador navarro, algo tontaína, con perdón, que les compró la mercancía”, apostilla. Según explica la historiadora del arte, el 'Malo', lo que hizo fue “defender unos derechos, que además eran reales, en Francia”, en aquel momento gobernada por los Valois. “Los franceses son muy suyos y claro, ellos eran los buenos. Por eso Carlos II es el 'Malo', que se contrapone al rey de Francia, que es Juan II el Bueno. Aunque ”que fuera 'el Bueno', es bastante discutible, pues fue un gobernante mediocre“, sintetiza la experta medievalista.

“A Carlos III, lo que le pasó, es que en comparación con su padre, que arrastró a Navarra a montones de guerras con potencias mucho más poderosas, lo que supuso una sangría demográfica, económica y territorial, por comparación” salió mejor parado, sobre todo con los franceses. “La guerra de propaganda no es una invención nueva”, puntualiza Fernández-Ladreda. Además, Carlos III “cuidó mucho propiciar esa faceta”, describe, y, volviendo al sepulcro, en el que se puede leer en los almohadones 'Bone Foy' (Buena Fe), el nombre de la orden que creó, “no es más que parte de la idea que él mismo quería transmitir. Que era un hombre leal y de buena fe”.

Conductores de los autobuses urbanos de Pamplona y su comarca, conocidos como 'villavesas', se quejan de que los vehículos que deberían cubrir la “primera línea 100% eléctrica del Transporte Urbano Comarcal” de la ciudad (proyecto cuyo presupuesto fue de 3.105.000 euros) “han dado problemas desde el primer día”. “En siete años no han tenido más que averías, primero en la dirección y los frenos y después en el sistema de electrificación” señalan los trabajadores, que también denuncian que “la empresa [Moventis/TCC, la concesionaria] lo sabe”, pero no cumple con el mantenimiento. De los seis autobuses de la marca Vectia asignados a este recorrido “solo suelen circular dos”.

De una flota de 169 autobuses urbanos, 10 de ellos son de la marca Vectia y seis de ellos necesitan un pantógrafo de la misma marca para su carga eléctrica. Según los conductores, estos modelos “dan problemas todos los días” y solo están activos en ruta “dos vehículos de los seis establecidos” porque el resto están en el taller. “Más del 50% de los días no están activos”, afirma un conductor del recorrido que une la estación de Adif/Renfe en Pamplona y la Universidad Pública de Navarra (UPNA). A su juicio, “dentro de la propia empresa [Moventis] han reconocido que [la compra de los Vectia] había sido un error gordísimo”.

“En su momento, daban los mismos problemas que a los de Vitoria. Se paraba de repente, la dirección se quedaba muy dura y frenaba muy poco”, describe un conductor, aunque aclara que “desde hace dos años” no se ha vuelto a repetir este tipo de problemas, “al menos en Pamplona”, pero sí que han detectado “otra serie de fallos día sí y día también”. Algunos de ellos son “la suspensión”, que “pierde aire”, explica un trabajador. También ha descrito que los autobuses tienen problemas en las cuestas: “Si te paras, luego el autobús no remonta bien. Se te va un metro para atrás, aunque vayas con el acelerador a fondo. Como haya un coche que se te haya pegado un poco, le metes un castañazo”.

Los autobuses Vectia, a pesar de haber sido adquiridos con el fin de crear “la línea [100%] eléctrica con más vehículos a nivel nacional”, tal y como lo promocionaba la Mancomunidad de la Comarca de Pamplona en un comunicado de inauguración de los vehículos e infraestructura, han acabado registrando problemas en el funcionamiento del sistema eléctrico y sobrecalentamiento de las baterías por falta de agua refrigerante, que “hacía que se te parase en medio de la calle y tuvieran que venir” los trabajadores de mantenimiento al lugar de la avería “a echarle agua”.

Según los conductores, tampoco cargan correctamente y, por eso, “no pueden ir en modo eléctrico” y “van todo el tiempo consumiendo gasóleo”. Al tratarse de vehículos “híbridos enchufables, si no tienen carga eléctrica suficiente, tiran del motor de combustión”. “No me quiero imaginar la cantidad de diésel que se acabarán gastando”, se pregunta un conductor de los autobuses que prometían convertir la ruta pamplonesa en ejemplo de sostenibilidad. De hecho, aseguran que el funcionamiento en eléctrico es “excepcional”.

Según los trabajadores del Transporte Urbano Comarcal de Pamplona consultados, este problema con las baterías también ha provocado que algunos Vectia “se hayan incendiado”. “Hay compañeros que no quieren saber nada de la línea 9, solo por no conducir esos autobuses”. “Ésa es la imagen que tienen estos vehículos dentro de la plantilla”, explica uno de ellos. Estas 'villavesas' tienen entre 200.000 y 250.000 kilómetros, una cifra “ridícula para un autobús urbano”, cuando “lo normal para esa edad es que tengan tranquilamente 500.000 o 600.000”, afirman los conductores, pero “han estado parados muchísimo tiempo”. En Vitoria, los Vectia son también los que menos kilómetros anuales recorren.

Según los datos públicos de la Mancomunidad de la Comarca de Pamplona, los primeros vehículos se incorporaron en julio de 2015, cuando se adquirieron cuatro autobuses híbridos. En julio de 2016 se compraron otros dos y, tras realizarse un “balance positivo” del primer año de funcionamiento y “confirmarse las expectativas de reducción de consumos”, aunque los propios trabajadores han afirmado que daban “problemas desde el principio”, en octubre de ese mismo año se incorporaron tres nuevos autobuses híbridos a la flota.

En junio de 2018 el Gobierno de Navarra anunciaba que en el primer trimestre de 2019 la línea 9 (Adif/Renfe-UPNA) sería “íntegramente operada por autobuses 100% eléctricos”, lo que implicaba “adquisición de seis autobuses 100% eléctricos y la implantación de dos postes pantógrafos en las cabeceras de la línea”. Estos pantógrafos, según la misma nota de prensa, estarían subvencionados por el Departamento de Desarrollo Económico, a través de la Dirección General de Industria, Energía e Innovación, “con 200.000 euros”. Según el anuncio de la licitación, la compra de los seis autobuses y la instalación de los pantógrafos para su carga ascendía a un presupuesto de 3.105.000 euros. Todos los autobuses Vectia que quedan en la flota están asignados en la actualidad a la línea 9 (Universidad Pública de Navarra-Renfe, Renfe-Universidad Pública de Navarra), que posee en sus cabeceras sendos pantógrafos al ser la única marca que se carga de esta forma. Ya que el resto de marcas y modelos eléctricos o híbridos enchufables “se cargan en las cocheras”. Según los conductores, las torres de carga de los Vectia “un día funcionan y cincuenta no”. Y añaden que, recién adquiridos, estos autobuses “cargaban más o menos en cinco o seis minutos” y ahora, seis años después, “tardan el triple o directamente no funcionan”. “Fue una inversión tirada a la basura”, dicen.

“Vectia ha sido la peor marca con diferencia, y eso que cada marca tiene sus cosas, pero esos autobuses han dado muchos más problemas que otros modelos”, afirma con rotundidad un conductor experimentado, que también denuncia que gran parte del problema es la falta de mantenimiento, tanto en los puntos de carga como de los vehículos. “En su momento nos llegaron a decir que no arreglaban los pantógrafos porque la empresa TCC [Moventis, adjudicataria del servicio] no pagaba a la empresa de mantenimiento del taller”. Respecto a los propios autobuses, “lo que hacen son arreglos puntuales y se limitan a cambiar lo que se rompe”, describe otro trabajador, que denuncia que, en vez de revisar todo el sistema de los vehículos, se limitan a “hacer chapuzas”.

La empresa Moventis, preguntada por el asunto, ha asegurado que se realizan “puntualmente todas las revisiones, así como sus inspecciones reglamentarias” de todos los pantógrafos. “Por otra parte, cuando existe una avería, vienen de CAF [Construcciones y Auxiliar de Ferrocarriles, empresa a la que pertenecía Vectia] para su reparación”, afirman. Respecto a los propios autobuses, Moventis asegura que “la problemática” con la marca, refiriéndose a “la reparación de averías en comparación al resto de la flota”, es que “al ser una firma que ya no está en fabricación, se dilatan más de lo habitual los tiempos de paralización del vehículo hasta el suministro de materiales”. Este medio contactó con CAF por los vehículos y su relación con Moventis, pero la empresa respondió que no desea “realizar ninguna declaración sobre este asunto relacionado con los autobuses de Vectia”.

Por otra parte, los conductores recalcan que “el mantenimiento en general es escasísimo” y ha sido “uno de los grandes motivos” por el que han convocado las pasadas huelgas. Acusan a la Mancomunidad de la Comarca de Pamplona de no brindar los medios suficientes. “Se desconvocó la huelga porque Mancomunidad se comprometió a hacer un seguimiento del mantenimiento de los autobuses, pero no lo está haciendo”. Además, los trabajadores han querido hacer hincapié en que “la inseguridad de los autobuses no es solo en los Vectia”, sino que hay más vehículos que “no deberían estar andando, pero lo hacen porque no hay flota” denuncian.

Miles de personas se han manifestado este martes por las calles del centro de Pamplona para reclamar un salario mínimo propio de 1.500 euros para Navarra, superior a los 1.221 euros que marca el SMI de España. Convocados por los sindicatos ELA, LAB, Steilas, Etxalde e Hiru, han partido de la Plaza del Castillo pasadas las 12.45 horas del mediodía en una jornada de huelga general también convocada en Bizkaia, Gipuzkoa y Álava.

Encabezada por una pancarta con el lema 'Gutxieneko soldata hemen erabaki. SMI 1.500. Mejorar salarios para repartir la riqueza', y con carteles con mensajes como 'Cuando el salario no alcanza, la dignidad se organiza', o 'Mejorar los salarios para repartir la riqueza', la manifestación ha recorrido varias calles del centro de la capital navarra para finalizar de nuevo en la Plaza del Castillo.

“El salario mínimo que a día de hoy se decide en Madrid es insuficiente para garantizar una vida digna en Navarra”, ha señalado el coordinador de ELA en Navarra, Imanol Pascual, que ha destacado que lograrlo “sería un avance para hacer frente al aumento de la pobreza”. “Las empresas tienen que dejar de tener tanta cara, dejar de hablarnos de absentismo, y remar, poner de su parte y convertir en realidad el salario mínimo”, ha criticado Imanol Karrera, responsable de LAB en Navarra.

Los representantes de los dos sindicatos convocantes de la jornada de huelga han lamentado que la semana pasada en el pleno del Parlamento de Navarra tan solo EH Bildu y Geroa Bai apoyaran una proposición de ley para defender en el Congreso de los Diputados desentralizar el salario mínimo. Así, han afeado al PSN y a Contigo/Zurekin (Podemos, IU y Batzarre) por “sumar sus votos” a los de UPN, PP y Vox para “echar por tierra esta reivindicación”.

A la presidenta de Navarra, la socialista María Chivite, le han reprochado que haya pasado “a la historia en Navarra por ser la primera presidenta que renuncia a tener competencias para mejorar el salario en su tierra y mejorar los salarios de sus trabajadores y trabajadoras”. “Fue un error garrafal. Hoy, viendo esta imagen, que tome nota, porque está a tiempo de corregirla”, ha apuntado el portavoz del sindicato LAB.

Los representantes de los dos sindicatos también han criticado la ausencia de UGT y Comisiones Obreras (CCOO), a quienes han emplazado a sumarse a la mesa de negociación del próximo 25 de marzo con la patronal para negociar que la comunidad foral pueda tener un salario mínimo propio y más elevado. “Son miles y miles de trabajadores y trabajadoras en Navarra los que han dicho 'sí' a nuestra reivindicación, y creemos que esta huelga general va a ser el impulso decisivo para conseguir que Navarra tenga un salario mínimo de 1.500 euros”, ha destacado Karrera.

Sobre datos de seguimiento, el portavoz de ELA, Imanol Pascual, ha señalado que “está teniendo un seguimiento importante” en Navarra, fundamentalmente en la zona norte, donde el seguimiento “está siendo total”. También “está teniendo incidencia” en el cordón industrial de la Comarca de Pamplona y en la zona de Estella. El seguimiento “está siendo menor” en la Ribera, “aunque también hay empresas importantes que están teniendo seguimiento” y donde la huelga “está teniendo incidencia”.

“La valoración es positiva, el número de personas que se están movilizando evidencia que hay una mayoría social en Navarra que quiere que se decidan aquí sus condiciones laborales”, ha aseverado.

La Fundación Espes lanza Conecta2, una plataforma gratuita para jóvenes de entre 14 y 28 años que “necesiten hablar con alguien, pedir ayuda o se sientan solos”. Simplemente con un saludo como: “Hola, necesito ayuda” o “Me gustaría hablar de esto...”, en menos de un día el usuario podrá comenzar una conversación distendida y confidencial con un profesional al otro lado de la pantalla. El contacto se realiza principalmente a través de WhatsApp, un canal familiar para muchos jóvenes.

“La idea nació tras visitar distintos centros educativos”, explica Jone Mata, psicóloga y coordinadora de la plataforma. “Había jóvenes que se sentían solos o estaban pasando una mala temporada y querían ayuda o hablar con alguien, pero había una barrera que no les permitía dar el paso” de acudir a un profesional. Esa percepción coincide con los datos. Según el Barómetro de Opinión de la Infancia y Adolescencia, elaborado por UNICEF España y la Universidad de Sevilla (presentado en 2025), el 41% de los adolescentes entre 13 y 18 años sufre algún problema de salud mental, aunque más de la mitad de ellos no buscan ayuda.

“Por muchos factores, la ayuda puede estigmatizar”, explica Juan Miguel, director de la fundación y educador social. “No querer identificarse como una persona con problemas, sentir que se pierde valía, no haber sido nunca escuchado, desconfianza o vergüenza”, apunta. A través de Conecta2, la Fundación Espes busca facilitar ese primer contacto que resulta tan difícil.

El objetivo es que los usuarios contacten “cuando lo necesiten”, como “un mal día”. Sin embargo, Mata subraya que la plataforma no está solo enfocada “en lo negativo”. “Hay jóvenes a los que también les pasan cosas muy buenas, pero no tienen con quién compartirlo”, explica. “También es un espacio para contárnoslo a nosotros”. La soledad entre los jóvenes es un fenómeno cada vez más extendido. Según el Barómetro Juventud, Salud y Bienestar 2025 (realizado por Fad Juventud y la colaboración de Fundación Mutua Madrileña), 9 de cada 10 jóvenes afirmaron en 2025 haber sentido soledad no deseada, y a más de un cuarto de ellos de manera recurrente.

El primer contacto suele realizarse a través de WhatsApp, aunque si lo prefieren “pueden hacer una videollamada, hablar por teléfono o quedar de manera presencial en la fundación”, explica la coordinadora del proyecto, que pone el foco en la importancia de “adaptarse a lo que cada uno necesite”. Si el usuario no quiere, o no se siente capaz de contactar directamente, la página ofrece “otros recursos” como relatos, un pódcast y una miniserie “sobre algunos de los chicos y chicas de la fundación”, con el fin de poder “ayudar, inspirar, o hacer reflexionar” a la persona que hay al otro lado de la pantalla.

Dentro de la página de Conecta2, también hay un Chatbot de inteligencia artificial que, una vez se describe brevemente el caso, recomienda uno de estos contenidos o contactar con alguien del equipo. No ofrece consejo psicológico ni diagnóstico, sino que actúa como un primer filtro que orienta hacia contenidos o hacia el contacto con profesionales. Esta plataforma surge en un momento en el que la tendencia de recurrir a la inteligencia artificial o asistentes conversacionales como Chat GPT entre los jóvenes para expresar preocupaciones personales o pedir consejo ante problemas emocionales o psicológicos sigue creciendo. De esta forma, Fundación Espes pretende aprovechar esa familiaridad con el formato digital para ofrecer esta herramienta como un primer espacio de escucha, pero con la posibilidad de conectar posteriormente con profesionales y recursos reales de apoyo.

Para su uso, hay que registrarse en la web de Conecta2 con un nombre, “puede ser simplemente un apodo”, un correo electrónico y una contraseña, explica la psicóloga. El servicio es “gratuito y confidencial”, y permite iniciar una conversación con el equipo a través de WhatsApp desde la propia plataforma.

Más allá del apoyo individual que pueda dispensar la Fundación Espes, Jone Mata ha explicado que “el acompañamiento que se ofrece” también incluye contactar con otros “recursos comunitarios” en los que el equipo puede dar soporte. “Hay personas que les puede ayudar el baile, pues les ayudamos a buscar clases o pedir información. Si están buscando trabajo, les ayudamos con los currículums”. En esta línea, ha asegurado que la fundación ya desarrolla un proyecto cuya finalidad es crear “grupos de jóvenes” para conversar de temas que “les puedan interesar y compartir”, escuchar historias similares y generar apoyo entre iguales. Todo forma parte de 'Acompañamiento', uno de los principales brazos acción de Espes que “abandona el modelo del experto”, la tradicional relación adulto y joven, “y entiende que son ellos mismos los que identifican lo que necesitan para luego apoyarles” en ese camino, explica el director de la asociación. “No dirigimos el proceso, sino que avanzamos con ellos”.

La iniciativa ya está disponible desde su página web “plataformaconectados.es” y se está presentando en los institutos y centros de FP de Pamplona. Según ha adelantado Juan Miguel Ruiz, el proyecto podría ampliarse a padres y profesionales que trabajan con jóvenes, como los profesores. Precisamente, el colectivo docente es uno de los más afectados en los últimos años por los problemas de salud mental en un contexto marcado por la burocracia, la falta de recursos para atender la diversidad y el estrés derivado de la “ineficiencia” administrativa y del deterioro de las relaciones con las familias.

Espes, una fundación de raíz humanista

La Fundación Espes nació en 2023 por iniciativa de una familia de Pamplona, que en la actualidad ejerce como patrona y principal financiadora. “Mi padre quería devolver a la sociedad todo lo que esta le había dado. Estábamos cenando en casa y [mi padre] propuso impulsar una escuela en África”, relata una de sus fundadoras y miembro del patronato, “pero yo siempre he pensado que la caridad se hace con el vecino y propuse la iniciativa que se quedase aquí, en Navarra”, recuerda. Desde entonces, decidieron apostar por la salud mental de los jóvenes tras percibir “una ausencia de recursos en atención a la salud mental [de los jóvenes]” desde los servicios tradicionales, “porque hay datos y porque conocemos casos cercanos”.

Desde aquella conversación inicial hasta la presentación oficial de la fundación en 2023 en el Palacio de Baluarte, de la mano de Miguel Ángel Tobías, pasaron dos años de reuniones con “jóvenes, padres desesperados y expertos”, como profesores, psicólogos, orientadores. En ese proceso conocieron a Juan Miguel Ruiz, actual director, que organizó varios de esos encuentros “antes incluso de que se decidiera el nombre de la fundación”, relata la patrona, que ha explicado que el nombre de la fundación procede del latín spes, “esperanza”.

“La esperanza es lo más importante para una persona que sufre un problema de salud mental”, afirma tras confesar que en diciembre de 2022 estuvo dos semanas ingresada en psiquiatría tras arrastrar una depresión grave en su juventud. “Quien tiene la esperanza de conseguir sanar y de que las cosas van a salir bien tiene ya parte del camino hecho”, afirma. “Nuestro objetivo ese, acompañar a los jóvenes que sienten que no tienen salida y apoyarles en la construcción de su proyecto de vida”.

La delegada del Gobierno en Navarra, Alicia Echeverría, ha defendido este miércoles la actuación de la seguridad privada y de la Policía Nacional para “restablecer el orden” frente a la “actitud violenta y bastante hostil” de algunos asistentes en el encuentro entre Osasuna y Real Madrid. Según ha explicado, se ratifica en las declaraciones de la semana pasada, cuando calificó la actuación de “proporcionada”, y sigue “manteniendo en que Policía Nacional y Seguridad Privada hacían su trabajo”, insistiendo en que el foco debe residir en “la violencia” que se ejerció sobre los agentes. Además de declarar que “No se puso en riesgo a nadie fuera de los incidentes”.

Echeverría ha explicado que no se produjo un “único lanzamiento de una botella de plástico”, sino que del graderío sur se registraron “al menos seis”, que “están documentados gráficamente” y que no “no cesaron a pesar de la advertencia que realiza el club”. Durante la revisión de las cámaras para identificar a los infractores, “se ve con nitidez que una persona lanza una botella que está llena y cerrada”, según ha descrito, con “un globo”, y que “trata de ocultar el rostro”.

Cuando se procede a la identificación de la persona por apreciarse “premeditación” y no ser el asistente que “habitualmente está en ese sitio”, un grupo de aficionados “muestra una actitud hostil y violenta a la seguridad privada”. Según la delegada, al encontrarse estos agentes “en inferioridad numérica” ante una situación que va “in crecendo”, solicitan la intervención de la Policía Nacional con el fin de “restablecer el orden público”. Esa “hostilidad” se mantuvo en el exterior del estadio con “lanzamiento de objetos y vuelco de contenedores”, argumenta, suponiendo “delitos de atentados a la autoridad y desórdenes públicos” que se están investigando penalmente. Ha detallado que se solicitó asistencia sanitaria para dos civiles, a los que se suman siete agentes que sufrieron “diversas heridas”.

Por otra parte, la delegada del Gobierno ha matizado que “no hay que criminalizar a la afición” de Osasuna porque “la gran mayoría de aficionados” acuden al campo “a animar y disfrutar del partido”, pero no se puede “ignorar es que se producen episodios violentos, de mayor o menor intensidad”, resaltando también que “la conflictividad no cesa y no va a menos”. “Desviar el foco de ahí, de la violencia en los campos de fútbol, es un error. Porque en esas actitudes violentas y desafiantes es donde se enmarca la actuación tanto de la seguridad privada como de la policía nacional, que por cierto hacían su trabajo”, ha aseverado.

Los socios del Gobierno de la socialista María Chivite en Navarra, Geroa Bai (Socialverdes y PNV) y Contigo/Zurekin (Podemos, Izquierda Unida y Batzarre) han reclamado que sean agentes de la Policía Foral y no de la Nacional los que custodien el estadio durante los partidos de Osasuna. En este sentido, el portavoz del Ejecutivo foral, Javier Remírez, declaró que la Policía Foral es capaz “de liderar” la seguridad en estos partidos, al igual que lo hace en otros eventos culturales y deportivos. Preguntada la delegada del Gobierno en Navarra por esa posibilidad, ha afirmado que se “desvía el foco del importante”, aunque no se cierra a que “más adelante” se establezca “un diálogo sereno entre las partes para hablar de lo que sea necesario”.

Los dos principales movimientos juveniles vascos, GKS (organización disidente y de corte comunista) y Ernai (las juventudes oficiales de Sortu) han convocado este martes 3 de marzo movilizaciones por separado para recordar la matanza de Vitoria de 1976. Unos con bengalas rojas y otros con otras de color azul, han intentado exhibir su fuerza en una nueva pugna por las calles. Las movilizaciones, que han comenzado y finalizado en lugares señalados de aquellos sucesos, en algunos casos idénticos para ambos grupos, se han desarrollado sin incidentes en un ambiente de fuertes medidas de seguridad, con un helicóptero y drones sobrevolando la ciudad y la Brigada Móvil de la Ertzaintza también desplegada.

Bajo el lema “La lucha no cesa. Los estudiantes trabajadores por la ruptura política”, GKS ha comenzado sus movilizaciones por la mañana en la Virgen Blanca. Desde ahí, la movilización convocada por IAS (sindicato estudiantil del Movimiento Socialista vasco, antiguamente denominado Ikasle Abertzaleak), ha comenzado a marchar hacia las 11:50. Durante su recorrido, que ha durado aproximadamente media hora hasta llegar al frontal de la catedral, la organización ha desplegando una pancarta en la que combinaba el apoyo de las víctimas que murieron en la masacre y alusiones a la revolución socialista: “Iraultzak soilik egingo die justizia” ('Solo la revolución les hará justicia').

El cartel lo sujetaban dos militantes de cada extremo tras subirse a una marquesina y prender ambas dos bengalas de humo rojo. Además, casi al acabar la marcha matinal, se ha podido leer el mensaje “Ikasle langileok kapitalismoa suntsitu” ('Los estudiantes trabajadores destruyen el capitalismo'), colocado de la misma forma y con los mismos atributos.

Ya en el portal de la catedral, poco antes de las 12:30 del mediodía, IAS ha homenajeado a las cinco víctimas de la matanza del 3 de marzo con un discurso, seguido por otros y pronunciados por sendos integrantes de la organización estudiantil, un aurresku y la entrega de claveles uno a uno por parte de los militantes asitentes. En su linea internacionalista, a pesar de que prácticamente la totalidad de los pronunciamientos han sido en euskera, el sindicato estudiantil socialista ha revindicado una “hoja de ruta revolucionaria”, tomando como ejemplo “el espíritu de lucha de aquella época” para alcanzar “la unidad de clase”, cuya demostracion, según GKS, hace 50 años supone “un ejemplo para las luchas actuales”. Casi todas sus banderas eran rojas, sin ikurriñas.

Una hora más tarde finalizaba en ese mismo lugar la movilización de Ikama, sindicato estudiantil adscrito a Ernai (juventudes de Sortu), que había comenzado en Las Nieves tras haber organizado “piquetes en el campus universitario”, aunque ya desde las 10:00 se respiraba tranquilidad en las inmediaciones. De hecho, uno de los trabajadores encargados de la seguridad en el recinto ha declarado a este medio que “lo gordo pasó ayer”, refiriéndose a los altercados de este lunes que obligaron a desalojar las facultades de Farmacia, Letras, Trabajo Social y el aulario y biblioteca de Las Nieves. A la vista, la movilización ha contado con un número de asistentes similar a la de IAS, residiendo la diferencia más notable en las banderas portadas (ikurriñas, banderas independentistas navarras y banderas moradas). Y en el humo de las bengalas, de color azul y no rojo.

Tras pasar por un Parlamento Vasco cerrado a cal y canto, al llegar a la catedral de María Inmaculada han descrito la historia de los sucesos -quejándose de que esto no se enseña en las aulas- y han ofrecido claveles rojos a las imágenes de los cinco asamblearios asesinados. Posteriormente, “ha celebrado una comida juvenil, que ha finalizado con un acto político” en el que su portavoz, Amaiur Egurrola, “ha señalado que reivindican una memoria basada en la lucha y ha reclamado verdad, justicia y reparación” y que “siguen siendo jóvenes que continúan luchando por la liberación social y nacional de Euskal Herria”, según han explicado ellos mismos.

Tras la manifestación y “huelga estudiantil” de la mañana, el “Bloque Socialista”, compuesto por las organizaciones alrededor de GKS, han comenzado la marcha convocada a las 17:30 en el centro cívico Iparralde, en Zaramaga, al lado de San Francisco de Asís.

Durante la movilización de la tarde convocada por GKS, que tenía el mismo lema que al medio día (“La lucha no cesa. Los estudiantes trabajadores por la ruptura política”) y ha durado también una media hora, también se han gritado consignas como “Policia asesina” y “ni olvido ni perdón”. Además, cuando los militantes atravesaban el casco antiguo de la ciudad, en dos ocasiones varios encapuchados han cometido actos vandálicos leves; el primero un grafiti de color rojo, y el segundo el empapelamiento de una sede bancaria. Uno de los presentes no quería que este periódico lo documentara. “Esto no va a salir en tu periódico”, ha amenazado. Posteriormente, dichos encapuchados se deshacían del material en una basura que estuviera próxima y se alejaban del recorrido.

Cuando los militantes han llegado a la Diputación de Álava, se exhibían, una vez más, los cinco rostros de los asesinados en la iglesia de San Francisco de Asís del barrio de Zaramaga, a quienes han vuelto a dejar claveles rojos. Tras varios discursos, el acto ha finalizado con una versión de la Internacional en euskera interpretada en directo, que los asistentes también cantaban con los puños en alto. Al igual que en las declaracinoes realizadas a la mañana, las ikurriñas brillaban por su ausencia, portando únicamente banderas rojas que la organización prestaba.

El concejal delegado de Ciudad Habitable y Sostenible del Ayuntamiento de Pamplona, Borja Izagirre Larrañaga, ha anunciado que este martes 3 de marzo se abrirá un trámite para devolver el dinero retenido por la aplicación de alquiler de bicicletas Ride On en los wallet de las personas usuarias.

La cantidad se abonará en un plazo de un mes desde la solicitud, que puede ser pedida por registro o a través de la web del Consistorio hasta mayo. La cuantía total, que se estima en 250.000 euros, se sumará a la deuda que el Ayuntamiento reclamará a la empresa (que clausuró el servicio el 13 de febrero), abocada al concurso de acreedores por no estar “respondiendo a los requerimientos” municipales.

Este trámite no incluye la devolución del importe de los abonos, que serán incluidos en el nuevo sistema de bicicletas, que mantienen “la previsión de licitación en marzo, adjudicación en julio y en diciembre a pleno rendimiento”.

Para que el Consistorio pueda realizar la devolución del wallet, “será necesario que las personas usuarias”, mientras se solicita el reintegro del dinero, “autoricen al Ayuntamiento a ejercer las acciones administrativas y judiciales necesarias contra la empresa por la falta de devolución de dichos importes”.

Cómo se realiza el trámite

El trámite se puede realizar de manera presencial en cualquier registro del Ayuntamiento y de forma online a través de la web municipal www.pamplona.es. El trámite online agilizará la tramitación, tanto paras personas usuarias como para el Ayuntamiento, por lo que se anima a la ciudadanía a utilizar esta vía de forma preferente. Para poder realizar el trámite electrónico es necesario que la persona interesada tenga certificado digital u otro tipo de identificación electrónica.

Para realizar el trámite es necesario presentar una instancia de devolución, siguiendo el modelo de instancia concreto que el Ayuntamiento ha redactado para este trámite, y un justificante del dinero depositado en el wallet de la aplicación de Ride On Pamplona, mediante una captura de pantalla. En el caso de que las personas usuarias sean menores de edad, deberán realizar los trámites sus tutores legales. 

Finalizado el plazo de 2 meses para realizar el trámite, el Ayuntamiento procederá a la comprobación de los saldos reclamados y al reintegro del dinero reclamado por las personas usuarias, pagos que se tramitarán contra el presupuesto municipal de este año. Después, será también el Ayuntamiento quien reclame a Ride On las cuantías reintegradas a las personas usuarias.

Este mecanismo que ha establecido el Ayuntamiento no afecta a la nueva licitación del sistema de bicicleta eléctrica de Pamplona en el que está trabajando, si bien se está valorando que las personas abonadas con Ride On puedan disfrutar de los abonos que tienen vigentes en el nuevo sistema que se implante.

Los inquilinos del portal número 18 de la calle Mercaderes en Pamplona barajan denunciar a la empresa dueña del bloque, propiedad de Fernando Vidaurre, por acoso inmobiliario tras casi 11 meses de presiones. El periplo comenzó a finales de abril de 2025, cuando les anunciaron la venta de los pisos y la necesidad de que los desalojasen, a pesar de que todos ellos tenían contratos en vigor. Desde entonces, los vecinos alegan haber vivido obras innecesarias, desactivación del ascensor, amenazas y en ocasiones no se les han garantizado las condiciones mínimas de habitabilidad. Además, según ha podido conocer elDiario.es/Navarra, no es el primer caso en el que el dueño de Vidaurre Group, constructora de numerosas obras a grandes instituciones (como el Centro Bioma de la UNAV, que cuenta con un presupuesto de 45 millones de euros; o el proyecto Iberia Loreto 1, encargado por el Ayuntamiento de Madrid por 12 millones) genera descontentos entre los vecinos del Casco Viejo de Pamplona.

Los vecinos que aún resisten en el bloque del número 18 de la calle Mercaderes, una de las más icónicas de Pamplona por ser escenario de los encierros, recuerdan bien el día que comenzó todo: 28 de abril de 2025, día del apagón nacional. El empleado y portavoz de Fernando Vidaurre, propietario de la empresa VDR (Vidaurre Group), dueña del edificio, les convocó a una reunión en su sede, ubicada en la calle San Agustín, para decirles que “iban a vender el edificio y tenían que marcharse”, según han relatado los inquilinos. “Intentaron engañarnos para que firmásemos nuestra salida, pero no firmamos y avisamos a todos los vecinos que no lo hicieran”, recuerdan algunos de ellos.

Según han explicado los propios moradores, algunos de los inquilinos llevan viviendo desde 2021 y “la última persona entró en abril de 2025”, el mismo mes de la notificación. Además, algunos tienen “contratos de siete años” de vigencia por “ser la propietaria una persona jurídica”, explican.

Dos meses antes, en febrero del pasado año, se hacía pública la noticia en un periódico local de que el edificio había conseguido, a través de un recurso presentado al Ayuntamiento de Pamplona, once licencias turísticas (correspondientes a las once viviendas que componen el inmueble). Según el Sindicato Socialista de la Vivienda, vinculado a GKS, antes de la compra del edificio por parte del Grupo Vidaurre en 2019, las viviendas fueron apartamentos turísticos gestionados por el Hotel Avenida desde 2012. Con el cambio de dueño, el edificio se siguió explotando turísticamente hasta la pandemia, momento en el que se reconvirtió para el alojamiento de viviendas convencionales.

“Los vecinos [del edificio] conocíamos el sindicato porque lleva tiempo activo en Iruñea”, señalan los inquilinos, que se pusieron en contacto con la organización para resolver las dudas sobre sus situaciones. “Ha supuesto una seguridad a la hora de conocer nuestros derechos como inquilinos” y así poder seguir adelante, afirman. Según la Ley de Arrendamientos Urbanos, el propietario no puede echar a los inquilinos únicamente porque quiera vender la vivienda, ya que la venta no extingue bajo ningún concepto el contrato de alquiler, sino que el comprador quedaría sujeto al contrato vigente y sus plazos establecidos. Además, si el propietario desea alcanzar un acuerdo para que los inquilinos abandonen la vivienda antes, este solo es posible si los inquilinos aceptan voluntariamente, ya que no existe obligación legal de que lo hagan. Por tanto, si quieren permanecer en la vivienda hasta la finalización del contrato, tienen derecho a hacerlo. En el caso de que el propietario quiera vender el inmueble vacío, deberá esperar a que finalice el contrato o negociar una salida anticipada con los inquilinos, sin poder imponerla unilateralmente conforme a lo previsto en la Ley 29/1994 de Arrendamientos Urbanos.

Las nuevas reuniones que mantuvieron los vecinos y el propietario en mayo para negociar una posible salida, no fueron fructíferas. El dinero que les ofrecieron “no era justo”, explica uno de los vecinos. “Durante ese tiempo, estuvimos buscando viviendas, pero no encontramos ningún otro lugar con unas condiciones parecidas. O eran muy caras, o están lejos, o no son de larga estancia”, dicen. Ante la negativa de abandonar las viviendas —que en ese momento eran cinco puertas de las once que tiene el edificio—, porque “estaban bien” en sus casas y no querían mudarse con “peores condiciones simplemente porque al dueño le viniese bien”, el empleado de Vidaurre Group les advirtió: “Estáis bien hasta que no lo estéis, porque en el edificio las cosas empiezan a fallar. No es presionar, es lo que va a pasar”. En otra ocasión, los vecinos recuerdan que Fernando Vidaurre les advirtió que “tenía sus armas” si no pactaban con él.

Según los afectados, Vidaurre y su representante se negaron a que el sindicato mediase en las “negociaciones”, además de vetar la entrada de la organización a las reuniones mantenidas durante el año pasado. Respecto a las instituciones oficiales, algunas de las vecinas explican que acudieron a la Oficina de Urbanismo del Ayuntamiento de Pamplona y se sintieron “totalmente infantilizadas y humilladas”. “También hemos llamado por teléfono [a otros organismos] y no nos han aclarado nada”.

Durante el verano, a una de las casas se le averió el agua caliente. Sin embargo, los propietarios se negaron a arreglarla durante meses, corriendo finalmente la reparación a cargo de los vecinos, que todavía no han recibido reembolso de los gastos. Según relatan los inquilinos, “hay un gran cambio de actitud y atención” desde que los propietarios comenzaron la campaña y ahora. Antes, “la comunicación era fluida” y las respuestas ágiles. Pero, desde el comienzo de la situación, la propiedad “usa el desgaste” e ignora a los vecinos, a pesar de que está obligada a mantener la habitabilidad de la vivienda. Lo mismo pasó en otro piso con la calefacción, averiada a finales de verano. “Nos trajeron radiadores enchufables, pero seguía haciendo frío”, declaran las inquilinas, que durante la ola de frío de diciembre (cuando las temperaturas rozaron los 3 grados bajo cero) el domicilio no superaba los 15 grados, según declaran. También tenían miedo de pedir la reparación por si no la finalizaban. “Es calefacción radiante y hay que levantar todo el suelo. Como quieren que nos vayamos, lo mismo nos dejan sin suelo y no lo reparan”.

En septiembre de 2025, los vecinos conocieron a Fernando Vidaurre en una reunión para intentar llegar a un acuerdo y exponerle sus condiciones. Sin embargo, el propietario no aceptó y, además, les avisó de que se realizarían obras de reparación de unas humedades ubicadas en el portal. Poco después, ya en el mes de octubre, bajaron los plomos del ascensor y comenzaron a picar el techo y las paredes del portal. Según cuentan los vecinos, en seis meses los obreros han aparecido en el lugar menos de media docena de veces. Ante las preguntas de los vecinos sobre la duración de las obras y, sobre todo, la gestión de los residuos —como los cascotes y fragmentos de pared, que quedaban esparcidos por el suelo e imposibilitaban deambular por el portal—, la respuesta por parte de Vidaurre Group fue nula. Les dijeron que “la empresa estaba buscando la humedad” y que no dependía de ellos, pues “los obreros no pertenecían a la empresa”. Sin embargo, los vehículos que manejaba el personal de la “reparación” pertenecían a la compañía de Fernando Vidaurre.

En la memoria de obras, presentada por el propietario al Ayuntamiento y a la que ha tenido acceso elDiario.es/Navarra, se describe que “en las zonas comunes del edificio se han detectado humedades que con el tiempo han ido a más”, provenientes de “los locales contiguos (medianeros)” del edificio. Sin embargo, en la página siguiente de este mismo informe, donde se detalla la obra, se describe que la intervención es un “tratamiento de humedades por capilaridad”. De la misma manera, en los bloques colindantes —correspondientes al número 4 de la calle Calderería y a Mercaderes 16— no se han realizado obras relacionadas con humedades, según el registro de licencias del Consistorio. Tampoco han tenido este tipo de problemas en el local de hostelería que ocupa el bajo de Mercaderes 18, según ha explicado el encargado, que corrobora la versión de los vecinos de que “el portal se encontraba en perfecto estado”. También, respecto a esta intervención, hay registrada en el Ayuntamiento una incidencia relacionada con una mala gestión de los residuos por hallarse esparcidos por todo el habitáculo que compone el portal y la salida.

Ante la duda de que las obras encargadas por Fernando Vidaurre tuvieran como único fin amedrentarles, los vecinos encargaron a un perito un análisis técnico. Las conclusiones, tras varias páginas que explican el arduo análisis que se hizo in situ y de los restos, fueron muy rotundas, concluyendo que “nada” indicaba “la necesidad de acometerlas”. Además, en las conclusiones del informe también se refieren a la desactivación del ascensor, reflejando que “se desconoce la causa por la que no está en funcionamiento, ya que no se han observado afecciones en su entorno”; y añaden que las obras “se están realizando de forma intermitente”, pudiendo “dar lugar a incidentes” por “el tránsito de personas permanente [al ser un portal de acceso a viviendas]”.

Junto con el Sindicato Socialista de la Vivienda, los inquilinos convocaron el 3 de noviembre de 2025 una rueda de prensa frente al portal para “denunciar la situación” que vivían particularmente de “acoso inmobiliario”, pero “más allá de su situación particular”, exponer la problemática del “negocio turístico” en el Casco Viejo de Pamplona. Ese mismo día, según los inquilinos, Fernando Vidaurre supo de la convocatoria antes de celebrarse, pues poco antes de la llegada de los medios limpiaron los escombros y cascotes para meterlos en bolsas, que agolparon en el portal. Una vez terminada, Vidaurre llamó a una de las vecinas, que había actuado como portavoz, “gritando y de muy mala manera” para decirle que “lo que decía era mentira”, relata la joven. Además, la vecina declara que el arrendatario le avisó de que iba a llamar al director de un periódico local (que había cubierto la convocatoria) para que borrase la noticia y, por lo visto, así ocurrió. Poco después del inicio de la campaña, Fernando Vidaurre también se personó delante de la farmacia donde trabaja uno de los inquilinos —que había secundado la protesta— y, según cuenta él mismo, “lo amenazó”, diciendo que le iba a empapelar el escaparate del negocio y que “estaba investigando” a él y a su familia. Otra vecina también alega que Vidaurre llamó a su trabajo preguntando por ella. “Lo hacen para que sepas que te han fichado”, hipotetiza.

Una de las vecinas recuerda que “tuvo mucha ansiedad durante esos días” porque “se ha vendido una historia que no es del todo cierta”. “Hemos sentido muchas veces frustración”. Sin embargo, alega que, a pesar de la incomodidad de la situación, seguían sin encontrar una alternativa viable y se quedaron “simplemente por dignidad y convicción”. “No puede ser que porque quieran hacer negocio nos tengamos que ir de nuestras casas”.

Menos de dos semanas después, el 14 de noviembre, se celebró una asamblea en el Casco Viejo pamplonés “para hablar del tema”, tanto de la situación que vivían los vecinos, como otros casos similares en el barrio. “Acudió mucha gente y hablaron de su situación”, muchas de ellas similares, relatan los asistentes. “Sentimos mucho cariño”, declaran. Un mes después, se convocó una movilización en el Casco Viejo, junto con los vecinos del bloque número 18 de la calle Mercaderes, para denunciar “el negocio inmobiliario” y sus “consecuencias negativas”.

No fue hasta principios de febrero, cuando los obreros comenzaron a recoger el equipo de obra (como los puntales o plásticos) y a reconstruir la pared y el techo del portal. Cabe decir que la fecha coincidía con el vencimiento de la licencia de obra por “humedades”. También “empezaron a hacer obras en los pisos vacíos [en total 6] y activaban el ascensor [que llevaba apagado desde el inicio de las obras por las supuestas humedades] mientras trabajaban”, aunque después lo volvían a apagar, declara una vecina. Por esas fechas, el 11 de febrero de este año, aparecía una pancarta en el segundo piso del inmueble donde anunciaban la venta de los pisos. Un anuncio que el Sindicato Socialista de la Vivienda interpretaba como una victoria. En una rueda de prensa, la organización afirmaba que, “gracias a la presión y la lucha de los vecinos y del Sindicato Socialista de Vivienda de Iruñerria”, Vidaurre renunciaba a “construir pisos turísticos”. Sin embargo, en las diversas veces que se ha llamado al número que se expone en el cartel —también desde distintos números de teléfono y tramos horarios— siempre ha saltado un contestador automático.

Por su parte, Fernando Vidaurre, preguntado por este periódico, ha alegado que todo forma parte de una “extorsión personal”. Según declara, la versión expuesta por los vecinos es “mentira” y ya “han conseguido lo que ellos querían”, pues ha renunciado a las licencias turísticas. Ha defendido la existencia de humedades en todo el edificio y ha anunciado que irá a por los vecinos “judicialmente” si dicen “una injuria más”. “Lo tengo todo preparado”, sostiene. Según cuenta, dispone de “toda la documentación” que avala sus declaraciones, pero ha rechazado facilitarla para contrastar la información, como fotos del “portal con humedades”, “el hueco del ascensor inundado” o “correos de la comunidad del edificio contiguo” quejándose por la humedad que causa el número 18 de Mercaderes. “Yo solo quiero irme de ahí. Desaparecer y que sean felices. No soy un especulador”, declara el empresario a este medio. “Voy a vender los pisos uno a uno a inversores. Los voy a vender como empresario, porque tengo derecho”.

Incidente con un trastero

En este mismo edificio, hubo en 2022 otro percance grave relacionado con el empresario. Vidaurre Group vació dos trasteros que no eran de su propiedad. “Rompieron nuestra cerradura y pusieron otra” sin dejar rastro de “todas nuestras cosas”, recuerda la propietaria. El empleado y representante del empresario, el mismo con el que los inquilinos han mantenido el contacto, explicó a la propietaria que “pensaban que los objetos eran de turistas”. Según cuenta ella, Fernando Vidaurre “nunca se puso en contacto” con la afectada “ni para pedir perdón, ni para hacer ninguna propuesta”.

La dueña de los pequeños inmuebles, vecina también de la calle Mercaderes, aunque no del portal 18, compró estos trasteros en 2013. En agosto de 2022 tras “meses sin ir por la pandemia y enfermedades”, tal y como relata la vecina, su hija “fue a coger la bici y no le entraba la cerradura”, aunque pensó que “la llave estaría mal”. Una vez comprobaron que se había cambiado bombín, preguntaron a Vidaurre Group qué había ocurrido muy extrañadas. “Tenían medios para saber que esos trasteros eran de mi propiedad” y no “hicieron nada por comunicarnos” cualquier cambio “en ningún momento”, reclama la propietaria

Después de un buen rato y avisar a la empresa de que iban a llamar a la Policía Municipal, la vecina recuerda que el representante de Vidaurre les dijo por llamada que habían vaciado el trastero “por un error”. “Nos dijeron que habían reformado el portal para justificarlo, pero no lo habían hecho”, apostilla la vecina. Según la Oficina de Rehabilitación Urbana del Área de Urbanismo y Vivienda del Ayuntamiento de Pamplona, en 2021 solo se realizó una “reforma de pintura en la fachada” desde los balcones, no habiendo constancia de que se hubiera reformado el portal por aquellas fechas.

Además, la empresa de Vidaurre tardó casi dos semanas en darle las llaves. Mientras, la propietaria interpuso una denuncia en la Policía Nacional detallando todo lo que había en los dos trasteros. “Había cosas de todo tipo, muchas de ellas buenas, como la bici, muebles antiguos, mesas de marquetería, equipos de música, material de camping, de playa, maletas...”, todo con un incalculable “valor personal y sentimental”, incluido todos “los recuerdos de infancia de sus hijos”.

Al recibir las llaves, Vidaurre Group solo les dio dos copias, alegando que la otra estaba en paradero desconocido y “la tenían que localizar”, según cuenta la vecina. En el trastero “había un extintor, una mesa del bar de al lado y una fregona con su cubo”, recuerda. Abrir el trastero y que no quedase rastro de sus cosas fue un “shock total”, recuerda la afectada. Avisó a la empresa para informar sobre los objetos y, al volver al día siguiente, “no había nada”. “Habían vuelto a entrar sin permiso y la llave esa que estaba perdida, no lo estaba tanto”, explica la mujer, que procedió a cambiar las cerraduras para que “no hubiera copias por el mundo”.

Según ella, el “encargado de Vidaurre” le admitió en una reunión que “habían tirado todo” al contenedor de escombros “porque estaban de obras” y “pensaban que eran cosas de los turistas”. Aunque “un trabajador del bar de abajo dijo que había cosas que tiraron y otras que se las llevaron en furgonetas”, matiza la vecina. En la reunión que tuvo con el empleado de la empresa de Vidaurre, este le hizo una oferta de compra por los trasteros, aunque, según la dueña, la cifra fue “una desfachatez”. “Nos ofrecieron por los dos trasteros el precio que pagamos por solo uno [casi 10] años antes”.

Cuando la propietaria le avisó que acudiría a la vía penal —por recomendación de la Policía Nacional que la había atendido y su abogado— el empleado de Vidaurre Group le avisó de “con quién se estaba metiendo”. “Ha hecho el [estadio de Osasuna] Sadar”, le advirtió supuestamente este. Durante el juicio, Vidaurre argumentó que las vecinas “tenían que haber ido con más frecuencia”, explica la demandante, a lo que ella misma se pregunta: “¿pero qué obligación tenemos nosotros de ir al trastero cuando tú nos lo digas?”. Además, el empresario declaró que había sido él quien había cambiado la cerradura final de las puertas, a pesar de que la propietaria conservaba las facturas del cambio de bombín. Finalmente, la demanda no dio sus frutos por la vía penal y acudieron a la civil, donde se “conformaron con 6.000 euros”, aunque la dueña había tasado sus enseres por un valor muy superior. “Aceptamos el acuerdo por el temor a quedarnos con los 800 euros que ofrecían ellos, no se hizo justicia para nada”, lamenta. El asunto acabó en febrero de 2025, tres años después del incidente.

Los vecinos del edificio de Mercaderes 18 conocieron la historia de la propietaria del trastero y su hija porque ellas siguen utilizando el pequeño inmueble para guardar otras cosas. “Fui un día a por la bici, vi que estaba todo el portal sucio y pregunté a las vecinas, que me contaron lo que pasaba”, relata la hija de la propietaria. “Entonces les conté nuestra historia y establecimos contacto”. Además, en la asamblea el 14 de noviembre, también “hubo una vecina, que vivió en este edificio, que tuvo una experiencia horrorosa” con Vidaurre, relatan.

En esa reunión, la propietaria del trastero y su hija se sintieron reconfortadas. “A la mujer [que anteriormente vivió en el edificio] se le removía el estómago al saber que [supuestamente, Vidaurre] seguía haciendo lo mismo”. Ahora, afirman que “siguen dando su apoyo” a los vecinos de Mercaderes 18 por “la pesadilla” que vivieron ellas. “[Con nosotras, la empresa de Vidaurre] tuvo la misma actitud que ha tenido con estos chicos”, describe la vecina con pena.

Los inquilinos del edificio consideran que organizarse “ha sido un acierto” y ha ayudado mucho. “A la hora de tomar decisiones nos ha dado una posición de poder diferente”, apostilla una de las vecinas del bloque, que también ha dado valor al soporte moral que ha supuesto. “Cuando nos hemos sentido más vulnerables siempre nos ha reconfortado hablar y darnos fuerzas entre nosotros”, aunque antes no se conocieran “más allá de vernos en el ascensor”. Según aseguran los vecinos, la ayuda del Sindicato Socialista de la Vivienda les ha permitido matizar “todas las verdades a medias (o directamente mentiras) que nos han ido tratando de colar los propietarios”. Además, “está claro que solos no hubiéramos tenido medios para convocar una rueda de prensa y darle tanta visibilidad a la situación del Casco Viejo”, afirman. Aunque también es cierto que, conforme la situación seguía avanzando, ha habido ciertas discrepancias entre la organización y algunos vecinos. A pesar de ello, los inquilinos tienen una cosa clara: “[Vidaurre] nos ha hecho sentir que no podíamos hacer nada, pero luego hemos visto que, realmente, se podía hacer mucho”.

El vicepresidente primero, consejero de Presidencia e Igualdad y portavoz del Gobierno de Navarra, Javier Remírez, ha afirmado que “en próximas sesiones de Gobierno”, se elevará una propuesta de acuerdo para que Navarra se persone como acusación popular en el juicio del asesinato machista en Sarriguren. Además, ha reiterado su “condena firme y rotunda” del asesinato y ha trasladado “el apoyo de todo el Gobierno a la familia y su entorno”.

El asesinato se cometió el pasado viernes 20 de febrero por la tarde en una vivienda de Sarriguren, Valle de Egües (Navarra). El imputado, pareja de la víctima, fue detenido ese mismo día acusado de asestar 34 puñaladas a su mujer y, después, acuchillar a su madre. Uno de los cuatro hijos del matrimonio, de 9 años, habría presenciado los hechos. Una vez el detenido pasó a disposición judicial, se determinó prisión provisional sin fianza.

El informe forense ha reflejado la gravedad de las heridas de la víctima mortal, describiendo que “las lesiones evidencian una violencia extrema con empleo de gran fuerza, pues incluso se llegó a seccionar huesos, con dos cuchilladas mortales de necesidad con sección de cuatro costillas entrando en cavidad cardíaca y seccionando el corazón, generando la muerte inmediata de la víctima”, recoge la resolución judicial. Se aprecia “una violencia extrema con empleo de gran fuerza, pues incluso se llegó a seccionar huesos, con dos cuchilladas mortales de necesidad con sección de cuatro costillas entrando en cavidad cardíaca y seccionando el corazón, generando la muerte inmediata de la víctima”, recoge la resolución judicial. 

Si finalmente sale adelante (con aprobación del juez), en el juicio, “que ya se está instruyendo” en el Juzgado número 2 de la Sección de Violencia sobre la Mujer del Tribunal de Instancia de Pamplona y se encuentra bajo secreto de sumario, el Gobierno de Navarra podrá participar en el proceso penal, tal y como establece la Ley de Enjuiciamiento Criminal. Una forma de que la institución muestre implicación institucional frente a la violencia machista y contribuya jurídicamente al proceso.

El cierre casi total del campus de Vitoria de la EHU (la Universidad pública vasca) y el fortísimo blindaje policial de la Ertzaintza (que, entre otras unidades ha movilizado antidisturbios, unidades caninas, drones y agentes de paisano) ha tenido como resultado que la visita de Vox al recinto universitario y la contramanifestación de IAS (antigua Ikasle Abertzaleak), la rama estudiantil del movimiento comunista GKS, se haya desarollado sin incidentes. El partido de la ultraderecha (con un solo escaño en el Parlamento Vasco y otro en las Juntas Generales de Álava como toda representación institucional en Euskadi) quería denunciar unas amenazas a su líder, el alavés Santiago Abascal, ocurridas en diciembre, pero el rector de la EHU, Joxerramon Bengoetxea, que decretó la suspensión de las clases y el teletrabajo, hizo notar que coincidía en fecha con el cuadragésimo quinto aniversario del golpe de Estado de 1981.

Las dos docenas de representantes de Vox han llegado a mediodía al campus, cuando la zona llevaba ya casi cuatro horas acordonada y con más de una decena de 'francias' de la Brigada Móvil de la Ertzaintza. La contramanifestación de GKS, en la que se veía una ikurriña pero muchas más banderas rojas, había arrancado ya unos minutos antes, reclamando firmeza contra el fascismo.

Lo primero que han hecho los dirigentes Julia Calvet y Carlos H. Quero ha sido acercarse a la línea policial que separa el espacio que tenían reservado para su acto político. Quería, textualmente, un “selfi” para poder lucirlo en redes sociales. Un par de agentes de la Ertzaintza les han recordado que ahí no podían estar y ellos, con sonrisa de oreja a oreja, la han tenido que hacer desde más lejos.

A última hora, la directora de la Ertzaintza, Victoria Landa, había decretado un alejamiento de la protesta de IAS hasta detrás de la facultad de Letras, de modo que el acto de Vox delante de la de Farmacia quedaba alejado unos 200 metros. En medio, había un vallado metálico y después otro cordón con los agentes de tres furgonetas, la mitad con escudos y la otra mitad con lanzadores de 'foam'. Es más, una segunda protesta de sindicatos (ELA, LAB y Steilas) contra Vox se ha trasladado al centro de la ciudad, por motivos de seguridad.

Hecha la propaganda, los dirigentes han dado su 'speech' ante decenas y decenas de periodistas. El uno ha llamado “capullos” a quienes protestaban, ha considerado que el rector Bengoetxea llame provocación a que “el tercer partido de España” organice un acto y no a las protestas -“debe ser el mismo tipo de persona que cuando violan a una mujer dice que tiene la falta muy corta”- y ha diagnosticado que Euskadi tiene una “convivencia basada en el zulo, el miedo y la autorrepresión”. Y la otra, diputada catalana, ha señalado que no darán “ni un puñetero paso atrás”. Ha prometido que si gobernaren en España declararán “organización terrorista” a “antifa”, como ha calificado a GKS. Los escasos militantes presentes han cerrado con “vivas” a España estas palabras.

A continuación, este grupo ha procedido a hacerse fotografías con pintadas abertzales. Antes, habían arrancado algunas pancartas y colocado otra con fondo verde y letras blancas en la que ponía “La Universidad es de todos. Fuera ideología y adoctrinamiento”. Otra de esas ha aparecido en la cercana estación de ferrocarril. Vox ha instalado también una jaima para informar a la ciudadanía -aunque el espacio estaba totalmente cortado- con el lema de ecos trumpistas de “hacer España grande otra vez”. Una persona pegaba en farolas pegatinas de “Santander para los santanderinos”.

La Ertzaintza ha recordado que “el rector” no permitía el acceso a los edificios y que bajaran de las escaleras de Farmacia. Uno de los presentes ha gritado “Aupa Ertzaintza!” en agradecimiento. De fondo, en el acto de GKS, se cantaba “Vergüenza me daría ser Policía”.

Calvet, H. Quero y la parlamentaria vasca de Vox, Amaia Martínez Grisaleña, se han subido un banco visible para los contramanifestantes para mostrar dos banderas de Espala, una constitucional y la otra con el lema “Obrero y español”. Al instante, un mando policial de paisano ha mantenido una conversación con Martínez Grisaleña. No ha permitido que los medios de comunicación la escucharan. Después, ella ha pedido a sus correligionarios: “Guardad las banderas de España por mí. Dicen que no lo pueden contener. Que esto no se vaya de la mano. Nosotros a lo nuestro, a defender a España. Nosotros no causamos incidentes. Nos comportamos como Dios manda”. Y los suyos le han hecho caso.

A los pocos minutos, los de Vox han recogido la jaima, las pancartas y a sí mismos. IAS, de su lado, ha continuado un rato con sus protestas y cánticos, sin que la situación se haya desbordado en ningún momento. A las 13.30 horas, la Ertzaintza mantenía un retén pero había levantado casi todos los cordones.

Campus fantasma desde primera

En previsión de altercados, el campus de la EHU en Vitoria ha amanecido este lunes completamente vacío, cortado incluso a los paseantes por momentos y blindado por la Ertzaintza. Ante el acto político de Vox, que el rector Bengoetxea hbíaa asociado con el cuadragésimo quinto aniversario del golpe de Estado del 23F, se había decretado la suspensión de la docencia y la priorización del teletrabajo. El equipo rectoral se ha reunido desde las 8.00 horas en el propio campus para hacer seguimiento.

“Vais a mirar, pero no vais a ver”, exponía un trabajador de la facultad de Letras, cuyas puertas estaban totalmente cerradas, hacia las 9.00 horas. También en el aulario de Las Nieves, la biblioteca y una de las zonas más transitadas, estaba con las verjas metálicas cerradas y un cartel en papel que avisaba de que estaba prohibido el acceso. Las llamadas a la movilización, también de cara al quincuagésimo aniversario del 3 de marzo de 1976, empapelan todos los edificios académicos.

Un par de grúas municipales se ha dedicado, desde las 8.00 horas, a retirar los pocos coches que quedaban aparcados cerca de las facultades de Farmacia y Letras, aunque los aparcamientos internos del recinto sí estaban llenos.

La empresa Alse, que proporciona seguridad privada al recinto universitario, ha situado a sus vigilantes patrullando el campus. La seguridad se extendía también a la cercana estación de Renfe.

La Ertzaintza, entretanto, ha acordonado algunos espacios e impedido el paso de personas ajenas por momentos. Agentes no uniformados con varas metálicas y linternas han revisado las arquetas o si las baldosas se podían o no retirar. Se ha desplegado, igualmente, a la unidad canina. Varias furgonetas de la Brigada Móvil se han ubicado en puntos estratégicos. Cada dotación llevaba un brazalete con color identificativo. En el tejado de la comisaría de José Erbina había un equipo con drones. La Policía Municipal también está en la zona.

El rector Bengoetxea ha justificado las medidas de cierre, criticadas por una parte de la comunidad educativa, en la importancia de fijar un “cordón sanitario” a la ultraderecha y más en una fecha tan simbólica. El Gobierno vasco, por boca del consejero Bingen Zupiria, consideró una “provocación” el acto pero, según el análisis del titular de Universidades, Juan Ignacio Pérez Iglesias, era necesario también advertir sobre los riesgos de la contraconvocatoria.

El éxito de Bengoetxea

El rector, a las 14.00 horas, ha atendido a los medios en el vicerrectorado y destacado la “total normalidad” de la jornada, tanto por la ausencia de incidentes como por el funcionamiento de la docencia telemático. Ha recalcado que las medidas han sido las “adecuadas” y se ha congratulado de que, además, Vox se ha llevado la imagen de un espacio fantasma a modo de recuerdo de que pesa sobre ellos un “cordón sanitario”.

El Consejo de Estudiantes, asimismo, también ha valorado la “normalidad” de la jornada, sobre todo desde el punto de vista de la docencia. “La actividad académica online se ha desarrollado, en líneas generales, con normalidad, según la información recabada”, han indicado en una nota.

Navarra ha actualizado la cuantía de la Renta Garantizada, el salario social para quienes no tienen recursos, que subirán este 2026 un 2,6%. La subida se realiza conforme a la inflación anual estimada del IPC. La prestación es variable, depende de las rentas propias y de la situación familiar, pero la cuantía base pasará de los 790 euros al mes de 2025 a los 810 euros en 2026. La Renta Garantizada se cobra de forma mensual y en 12 pagas.

De esta forma, la prestación aumenta respecto a 2025 de esta forma: una persona pasa de cobrar 790,28 euros a 810,83 euros al mes (20,55 euros más); dos personas, de 1.066,88 euros a 1.094,62 euros (27,74 euros más); tres personas, de 1.264,45 euros a 1.297,33 euros (32,88 euros más); cuatro personas, de 1.382,99 euros a 1.418,95 euros (35,96 euros más); cinco personas, de 1.501,53 euros a 1.540,57 euros (39,04 euros más); y las unidades de seis o más miembros pasan de 1.580,56 euros a 1.621,65 euros, lo que supone una subida de 41,09 euros al mes.

La Renta Garantizada es una ayuda económica del Gobierno de Navarra que busca garantizar a las personas y unidades familiares en situación de pobreza y vulnerabilidad un ingreso mínimo para una vida digna. Es una ayuda complementaria, lo que significa que puede sumarse a otros ingresos o prestaciones que ya reciba la persona, tal y como establece la Ley Foral 15/2016, norma que la regula.

Según lo establecido, para poder acceder a la Renta Garantizada, el solicitante debe cumplir varios requisitos: ser mayor de 18 años o menor emancipado, residir en Navarra desde hace al menos dos años (o un año en ciertos casos con menores o personas dependientes), carecer de ingresos suficientes para cubrir las necesidades básicas y haber solicitado previamente otras prestaciones o ayudas a las que pudiera tener derecho. Además, se tienen en cuenta los ingresos de toda la unidad familiar para calcular si corresponde la ayuda y cuál será su cuantía.

Según los datos del Gobierno de Navarra publicados en mayo de 2025, en 2024 fueron beneficiarias de la Renta Garantizada 16.758 unidades familiares distintas, con una media mensual de 12.868 familias, dando cobertura a un total de 36.249 personas. En 2023, debido a los cambios que se realizó en la normativa, hubo un aumento de personas mayores de 65 años que accedieron a esta prestación, aumentando de 2022 a 2024 un 201,7%.

El Ayuntamiento de Pamplona abrirá la vía judicial y manda a concurso de acredores a la empresa de alquiler de bicicletas eléctricas Ride On tras confirmarse el cese “unilateral” del servicio el pasado viernes 13 de febrero. El objetivo es garantizar su continuidad hasta la entrada de la nueva adjudicataria, prevista para septiembre de este año. Por su parte, la empresa de alquiler de bicicletas electricas ha comunicado esta mañana que se han visto obligados a “suspender el servicio” por “reiterados incumplimientos contractuales” del Ayuntamiento.

El conflicto entre el Ayuntamiento de Pamplona y la empresa Ride On se originó en abril de 2025, cuando la empresa anunció la suspensión del sistema por las “pérdidas económicas”, aunque finalmente ambas partes alcanzaron un acuerdo para mantener el servicio mientras se negociaba una salida. Ese mismo mes, el Consistorio decidió asumir la compensación de las pérdidas y acordó la compra del stock de bicicletas y estaciones para garantizar la continuidad del sistema por “razones de interés público”. Sin embargo, en febrero de 2026 Ride On volvió a advertir de que cesaría la actividad, alegando “impagos” del Ayuntamiento y calificando la situación de “insostenible”.

Joxe Abaurrea, concejal delegado de Gobierno Estratégico, Urbanismo, Vivienda y Agenda 2030 del Ayuntamiento de Pamplona, ha explicado que el principal desencuentro con la concesionaria se produjo por la justificación de determinados pagos y por las diferencias en la valoración y verificación del stock del sistema.

Uno de los puntos de fricción es la aportación de 200.000 euros, que la empresa de alquiler de bicis asegura que se abonaron “a fondo perdido”, y el “abono del beneficio industrial del 6%”. Sin embargo, Abaurrea ha declarado que este importe supone un adelanto y que la administración pública no puede reconocer “facturas sin emitir”. Además, la empresa asegura en su comunicado que “se acordó la adquisición de stock” por un precio de 700.000 euros, aunque el Ayuntamiento lo ha tasado “en un valor sensiblemente inferior”, unos 400.000 euros, y alega que resulta “sospechoso” que Ride On no “acepte una auditoria externa” si realmente “cree que tiene razón”.

El Ayuntamiento de Pamplona plantea acudir a la vía judicial para solicitar “la apertura de un concurso de acreedores para la concesionaria”, con la intención de “restaurar el servicio y garantizar su continuidad” mientras se prepara un nuevo modelo de gestión. El Consistorio señala que este procedimiento permitiría negociar con la futura administración concursal y facilitar una transición ordenada hasta la nueva adjudicación, dentro del proceso que ya ha iniciado para una nueva licitación del sistema. De hecho, Abaurrea ha declarado que desde “la propia Unión Europea” se les ha instado a “acelerar la nueva licitación”, prevista para marzo. El nuevo servicio estaría implantado en septiembre, según los plazos, y alcanzaría su pleno rendimiento en diciembre.

Dirigiéndose a los usuarios, Joxe Abaurrea ha anunciado que, aunque “cabe la posibilidad de que se interrumpa el servicio un tiempo”, se ha diseñado “un sistema” para que “el dinero invertido” en “abonos o wallets” no se pierda. “Ya se trabaja en un trámite electrónico específico en el que se ofrecerá la oportunidad de ceder la deuda a favor del Ayuntamiento (que posteriormente reclamaría a la empresa) a cambio del reintegro del dinero”. Una cifra que el Consistorio calcula en unos 250.000 euros. “Nuestra prioridad es que la ciudadanía no pierda el dinero”, detallaba el concejal.

El Ayuntamiento de Pamplona prevé adjudicar el sistema de bicicletas eléctricas a una nueva empresa mediante una licitación pública que plantea un contrato de larga duración y un mayor control municipal del servicio. Según la nota, el nuevo modelo buscará contar con “una operadora con solvencia y garantías” y un sistema que asegure la continuidad y estabilidad del servicio. El Consistorio indica que el futuro contrato exigirá bicicletas “robustas y seguras”, una logística eficaz para la redistribución de los vehículos y un mantenimiento que permita “reposición rápida y mantenimiento adecuado”, además de una gestión capaz de responder a las necesidades del sistema y evitar interrupciones.

El descubrimiento de un ejemplar de bisonte casi completo, datado en el final del periodo Calcolítico, hace unos 4.000 años, constituye uno de los hallazgos arqueológicos más relevantes realizados en Navarra en las últimas décadas. A la espera de los resultados de los análisis de ADN, si se confirmara que se trata de un bisonte europeo, sería la primera evidencia de esta especie en la Península Ibérica, situándose en relevancia científica al nivel de descubrimientos como el Hombre de Loizu o la Mano de Irulegi.

El hallazgo ha sido presentado en los Fondos de Arqueología del Gobierno de Navarra por la presidenta de Navarra, María Chivite, y la consejera de Cultura, Deporte y Turismo, Rebeca Esnaola, junto con el equipo técnico responsable de la investigación arqueológica. Los restos se encontraron en el marco de una intervención promovida por la Dirección General de Cultura - Institución Príncipe de Viana y en la que participan científicos de la EHU, del Museo de Historia Natural de Madrid, entre otras instituciones nacionales e internacionales.

Según ha explicado Jan van der Made, paleontólogo del Museo de Ciencias Naturales-CSIC, los restos “ya se conocían desde los años 80 del siglo pasado” y fue desde “la primera vista” cuando surgió la idea de que se podía estar ante un “hallazgo excepcional”. La intervención requirió de varias entradas a la sima, aunque fue en octubre de 2025 cuando se procedió al levantamiento de los restos del bisonte y de los hallazgos también presentados: un león de las cavernas (extinto hace aproximadamente 12.000 años), un gallo lira y un ave rapaz, que amplían el conocimiento de la fauna de la Prehistoria de Navarra.

El resultado es “la culminación de un proceso de cinco años”, fruto de un equipo de investigación “perfectamente formado para poder acceder a cualquier punto de la geografía subterránea de Navarra”, afirmaba el experto.

Además, Jan van der Made ha explicado que el espécimen se correspondería con un macho, por el tamaño de los cuernos, de una edad joven-madura, de talla mediana y un peso de entre 800 y 850 kilos.

El bisonte habría convivido durante este periodo, hace 4.000 años, con poblados estables en el Valle de Sakana que se dedicaban a la actividad pastoril y con las comunidades que habitan la zona temporalmente, tal y como ha explicado el arqueólogo Jesús García (Dirección General de Cultura-Institución Príncipe de Viana). Estos habitantes se corresponden con “los últimos usuarios de los dómenes y los monumentos megalíticos en la Sierra de Urbasa”, siendo alguno de ellos “quien lanzó la flecha a este bisonte”.

Según ha explicado el arqueólogo, a partir del estudio de las costillas saben que el animal no murió por el flechazo. Tampoco falleció del “golpe inmenso” a causa de “precipitarse en la sima”, ya que “golpeó sobre la parte alta del cono de derrubios, rodó” y volvió a caer “hasta la parte baja llana” de la cueva, donde “seguro se levantó y deambuló por la cavidad” hasta que “se tumbó a morir” en una “posición fetal”.

El paleontólogo de la EHU, Asier Gómez, ha afirmado que la punta de flecha, que en un primer momento “pensaban que era un plástico”, también supone “una cosa excepcional” al ser una pieza “poco habitual” en los registros navarros.

El descubrimiento del bisonte supone también una aportación a los estudios de fauna de este periodo. “Pensábamos que los animales que convivían con estas poblaciones, aparte del ganado doméstico, pues era ciervo, algo de caza”, apuntaba Jesús García. Sin embargo, hasta ahora no se barajaba que estas comunidades del Calcolítico convivieran con este tipo de especie de bovino. “Es una manera también de conocer cuál era ese marco de esos humanos del pasado”.

En adelante, está previsto que se divida al animal y que se exporten sus restos a distintas universidades para desarrollar las debidas investigaciones. Las “propuestas de exhibición” no se realizarán hasta que no finalicen los informes y estudios, ha adelantado la consejera Esnaola.

En su intervención, Chivite ha indicado que en los últimos años “la arqueología nos está dando muy buenas sorpresas”, en referencia al Hombre de Loizu o la Mano de Irulegi. El “espectacular” descubrimiento de este “bien dimensionado esqueleto de bisonte, increíblemente bien conservado”, ha señalado, “supone una novedad en la información que hasta ahora teníamos sobre la fauna que vivía en la Península Ibérica hace 4.000 años”.

Además, la presidenta ha agradecido al equipo técnico del descubrimiento “la dedicación y pasión” con la que desarrollan su trabajo. “Gracias, porque con estudios como este vamos desentrañando nuestro árbol genealógico y sumando páginas a nuestros libros de historia”, afirmaba Chivite, augurando que “con las infraestructuras que tenemos planificadas por delante, más cosas vamos a encontrar”.

En este sentido, la presidenta ha recordado uno de los proyectos “más ambiciosos” del Departamento de Cultura, Turismo y Deporte que consiste en transformar las naves de REFENA en el Instituto de Patrimonio Cultural. Un centro integral dedicado al trabajo, almacenaje, consulta, investigación y exposición, “donde vestigios como este bisonte podrán encontrar el espacio necesario para ser expuestos y disfrutados por la ciudadanía”, ha explicado. “Dando voz a la ciencia acallamos relatos falsos, que nos hablan de un pasado simplificado, o directamente inventado”, ha afirmado.

Mikel Álvarez guarda como su mayor secreto la cantidad de castañas que vende al día. Su puesto portátil, el que desde hace 46 años monta junto a la iglesia de San Nicolás en Pamplona, donde se casó en 2017 (siendo agnóstico con una brasileña protestante), ofrece algo mejor, “sonrisas para todos”. Esto choca con la confesión de que “todavía” está “de luto” por lo que describe como “el mayor desastre que puede tener un ser humano”. Pero el secreto es que, en otra vida, y entre otros hitos, Álvarez fue el primer vizcaíno en coronar la cima del Everest.

“Lo más grande de mi vida han sido mis tres hijos; después el Everest”, relata. Álvarez cuenta que quiere cuidarse más, empezando con “la cerveza y los vinitos”, y “volver al monte”, del que se alejó a partir de la muerte de su hijo Urtzi hace once años. De eso se ha dado cuenta hace poco, “cuando ha podido hablar del tema”. “Perdí mucho. No quiere decir que no pudiera o pueda hacer, pero me falta”, señala. Durante ese tiempo no abandonó la actividad física, porque continuó trabajando y, además, reformó parte de su casa. “Estuve un tiempo que me peleaba hasta con las piedras y aproveché el dolor que tenía para hacer los muros de mi casa, que son todos de esa época”, expone.

El nombre de su hogar, colocado en la entrada, hace referencia justo a esas piedras ciclópeas, construcción realizada con grandes piedras sin argamasa. Una vivienda que se asemeja más a una galería de arte que a la casa de un alpinista o un castañero, pues su arquitectura tiene ciertas semejanzas a la de Lloyd Wright y expone cuadros de Juan José Aquerreta o una escultura de Carlos Ciriza, que luce más grande por reflejo de la piscina que tiene a sus pies. En el interior, la copia de 'Los Girasoles de Van Gogh' en el recibidor cuenta, sin ser él consciente, de la hospitalidad que ha vertebrado —y sigue vertebrando— la vida de su morador. Y, en la pared de al lado, como si fuera un recordatorio del trabajo de toda una vida, una foto de él frente a la chabola de madera que sus padres alquilaron y donde vivió sus primeros años.

Álvarez, a pesar de vivir en Pamplona desde que tenía 17 años, nació en Bilbao hace 65 años —y se sigue considerando bilbaíno—, en lo que hoy es el barrio de Otxakoaga. “Algunos nos consideraban 'maketos' y entonces los de ese barrio no estábamos bien vistos”, sostiene. El castañero fue uno de los últimos entre las hasta 25.000 personas que, en los años cincuenta, se asentaron en “chabolas” en los montes que circundan Bilbao, entonces uno de los epicentros de la industria estatal y de la inmigración obrera de toda España.

“Ahí nos juntaron gente de todo tipo, sobre todo chabolistas y algunas personas no gratas”, recuerda el castañero, que afirma que gracias a vivir en esas circunstancias “tiene un sexto sentido” y una “vista panorámica”. “Tenías que ver quién venía por la derecha, por la izquierda e incluso por atrás. Porque allí si te ponías tonto te daba una hostia cualquiera. Era la jungla ese barrio”. A pesar de todo, Álvarez lleva con orgullo el barrio donde dio sus primeros pasos y, de hecho, se lo llevó a la cima del mundo y exhibió un cartel con su nombre, gesto que Otxarkoaga le correspondió conservando en el Centro Cívico la pancarta y la instantánea del momento.

“[En Otxarkoaga] teníamos una reputación terrible, aunque luego tuvimos fama de jóvenes luchadores”, relata. Es la estela que él mismo siguió. Comenzó a trabajar con 14 años como repartidor de El Corte Inglés, que por entonces tenía sus almacenes en Galdakao. “Éramos siete hermanos y había que trabajar para sacar a la familia adelante, porque además mi padre era peculiar”, recuerda el castañero. Fue en esa época cuando tuvo sus primeras tomas de contacto con los sindicatos y la lucha obrera, que le hicieron “militar en el comunismo” poco después como expresión de “una lucha personal”.

Con 17 años y siendo parte de la Unión de Juventudes Maoístas (UJM), que pertenecía a la Organización Revolucionaria de Trabajadores (ORT), decidió irse de Bilbao “para crecer”. Le dio a su madre lo que había ganado trabajando y “con una mochila, un saco de dormir y 20.000 pesetas” -120 euros al cambio de 2002- puso rumbo a un viaje que comenzaría por León, pasaría por Vigo y acabaría en Madrid. “Allá adonde iba, cogía el periódico y buscaba ofertas de trabajo. He hecho de todo, menos robar”, expone.

Una de las formas que encontró en la capital para tener unos ingresos extra fue “llevar a parejitas en barca por el lago”. Fue allí cuando se encontró “con un antiguo camarada” que quería ir a Pamplona y le invitó a unirse, aunque, en un primer momento, Álvarez tenía pensado ir a Barcelona haciendo 'autostop' —medio de transporte utilizado también para llegar a la capital navarra—. Poco después de llegar a Pamplona, comenzó a trabajar en una compañía de teatro en la que había quedado libre una vacante por unos hechos controvertidos, reflejo de la sociedad de la Transición. “Hubo un compañero [de las juventudes maoistas, Ramón Sagaseta] que había participado en una obra teatral crítica con Adolfo Suárez. Alguien del público le tiró un huevo y Ramón se limpió con una bandera de España que tenía al lado. Le detuvieron y le metieron dos años de cárcel por injurias a la bandera”, narra.

Fue en esa compañía de teatro, Lagunak, donde conoció a su primera mujer, con la que tuvo tres hijos. La mayor llegó cuando tan solo tenía 19 años, momento en el que deja la política, porque “los partidos te dejan partido”, y el trabajo de la construcción, por un incidente en un piquete que dirigió en Elizondo por el que acabó seis días en la cárcel. En esa semana tras las rejas, “conoció a todos los chorizos de Pamplona”, que luego le compraban castañas, y se reencontró con Ramón Sagaseta, que estaba a punto de terminar su condena.

Fue también con esa edad, hace 46 años, cuando conoció a Miguel Martínez, “castañero de toda la vida” y pensó “que podía hacer lo mismo”, aunque no tenía dinero. “La primera Navidad de mi hija, que no había cumplido ni el año, no tenía dinero para ni un regalito. Pero un día íbamos [mi exmujer, mi hija y yo] por la plaza del Castillo [de Pamplona] y había una bolsa de los almacenes Unzu en el suelo que la gente le pegaba patadas. Se me ocurrió cogerla y había un vestido con un muñequito, ese fue el regalo de mi hija esas navidades. Si no es por eso, no le habríamos regalado nada”. En ese año, 1980, se convirtió en castañero. “El primer año fui a por las castañas a Santander. Ahora viajo a Galicia y selecciono el mejor producto yo mismo”, explica de la profesión que le ha “dado todo”. Este trabajo lo complementaba con la venta de sidra, txakoli y productos artesanos, aunque admite que la castaña “le ha dado estabilidad” y “aprendizaje profesional”.

Mikel ya había cumplido sus objetivos vitales hasta que, con 38 años, se planteó “hacer algo que no fuera trabajar”. “En el puesto he conocido a muchas personas, algunas de ellas extraordinarias, como Telmo Aldaz, sobrino de De la Quadra-Salcedo”, relata el castañero. Antes de San Fermín, Aldaz le propuso ser parte de una expedición, junto con el Capitán Etayo, que iba a traer una réplica de la nao Santa María desde América hasta Lisboa para la Exposición Universal de 1998. Sin embargo, no eran buenas fechas para Álvarez, que trabajaba en sanfermines poniendo casetas de bocadillos, sidra y txakoli en la Plaza de los Fueros de Pamplona. “Me dejó el corazón abierto. Pensando: 'madre mía', yo podría haber hecho algo más que trabajar y dedicarme a mi familia”. Poco después, se enteró de que Mari Ábrego organizaba expediciones al Aconcagua, montaña más alta de América con casi 7.000 metros situada en los Andes argentinos. “Y entonces, dije, pues voy a atreverme”.

“[En el Aconcagua] sufrí porque es la primera montaña a la que me enfrenté y me dio mal de altura haciendo la aclimatación”, dice. A pesar de no llegar a la cima de Cerro El Plata, quedándose a tan solo 100 metros, consiguió recuperarse y coronar el Aconcagua. Fue entonces cuando decidió atreverse con el Himalaya, a donde se llevó una mochila “cargada de responsabilidad” por “haber dejado a la familia para hacer este tipo de cosas” y tener que “volver al negocio”.

Como primera prueba, subió el McKinley —renombrado Denali— de donde se fue “llorando”. “Fui sobradísimo a nivel físico. Para mí aquello fue extraordinario”. Cuando él y su equipo fueron a coger la avioneta para regresar, Álvarez se tuvo que quedar un día más a causa de una tormenta, pero se “hubiera quedado un mes más”.

El plan era subir el Everest con la misma soltura, de hecho, el castañero se entrenó para poder subirlo sin oxígeno con ejercicios aeróbicos. “Podía estar nueve o diez horas a 165 pulsaciones y subir y bajar el monte Ezkaba —monte situado al norte de Pamplona con una altura de 895 metros— seis veces seguidas”, afirma. Sin embargo, una semana antes cogió “una pulmonía terrible” que le obligó a necesitar la bombona durante el camino, aunque no le impidió desprenderse de la máscara de oxígeno para inmortalizar el momento.

Mikel llegó a la cima el mismo día que Edurne Pasaban, primera mujer del mundo en escalar los 14 ochomiles, el 23 de mayo de 2001 y Carlos Soria, el llamado 'Abuelo de las Montañas'. Ese día también llegó a la cima Juanito Oyarzabal, que había ascendido por la cara norte —Álvarez por la sur—, e inmortalizaron el “momento histórico” de los dos vascos abrazándose en la cima habiendo llegado por rutas distintas.

En los dos meses de expedición, perdió 13 kilos y define la bajada como mucho más dura que la subida. “Ahí arriba la cabeza no funciona igual. Mucha gente los últimos pasos los da como enloquecido, pero luego no puede bajar.” La bajada del Everest es la fase más peligrosa, concentrando la mayoría de las muertes por agotamiento extremo, falta de oxígeno embotellado, congelaciones y errores de juicio. A pesar del sacrificio, Mikel percibe el éxito en llegar “de una pieza”. “Cuando sobrepasas los 7.000 metros, te vienen los miedos. Aquí todo el mundo es un héroe cojonudo, pero retirarse es correcto. Eso es una victoria. Perder un dedo en el Himalaya, o en otro sitio, es una barbaridad. Si lo has perdido es porque te has equivocado”, relata.

Recuerda que la mayor alegría del descenso del Everest fueron unas latas de comida que intercambió con una expedición española. “No sabíamos lo que había y cuando lo abrimos nos encontramos unos calamares en su tinta. [Al equipo] se nos salían las lágrimas cuando nos los metíamos a la boca”, rememora. En el Himalaya, el vizcaíno comió sobre todo arroz, palomitas de maíz y tortilla que “preparaban en Katmandú” y que “tenían mucho aceite y muchas especias que no me gustaban”.

Mikel intentó continuar con dos ochomiles, aunque no consiguió llegar a la cima y, por el camino, “presenció los lados más oscuros de la montaña”. A pesar de ello, dos años después, en un total de 5 años y dos meses, se convirtió en el segundo vasco en conquistar el reto de Las Siete Cumbres, escalar las cimas de las montañas más altas de cada continente y de los dos Polos.

“San Nicolás lloviendo es como el campo base del Everest. Si estás en el campamento de altura y tienes mal tiempo, hay que estar en la tienda”, compara el exalpinista, que todos los días, sin excepción, acude al puesto. “La gente que viene sabe que voy a estar. Hay personas, algunas mayores, que solo salen de sus casas para comprar castañas en mi puesto, aunque haga mal tiempo. Venir aquí es como su Everest y no voy a fallarles”, dice. De hecho, los días en los que el tiempo es extremo, utiliza la ropa técnica de las expediciones porque insiste en que “las condiciones no son tan diferentes”.

Esta temporada, al igual que la pasada, el puesto seguirá montándose hasta abril porque “la demanda y el producto” lo permite. Es una noticia que alegra más al propio castañero que a cualquier otra persona. “No solamente es la venta. Es el contacto con el ser humano. Para mí, la felicidad no es cuestión de dinero, sino de hacer una actividad y disfrutar con ella, y yo esa sensación la tengo prácticamente todos los días”, describe.

Mikel Álvarez se considera un “castañero profesional”, un experto. Como amante de la fotografía, organizando él mismo exposiciones, ha fotografiado tanto el puesto como la evolución de la castaña. Con su constancia “día a día” no tiene ninguna duda de que hace “una aportación a la sociedad”. “¿Sabes cuándo sé que hago algo bueno?, cuando los abuelos y los papás me cuentan que sus hijos juegan a ser castañeros en casa. Eso me dice a mí que estoy haciendo algo importante”, zanja.

El portavoz del Gobierno de Navarra, Javier Remirez, ha anunciado que la autopista AP-15, vía rápida que vertebra la comunidad foral de norte a sur, será gratuita para los turismos a partir de 2029, cuando la empresa pública Nafarbide asuma la titularidad. En este plan también se incluye la AP-68, aunque no ha concretado la fecha de entrada en vigor de la medida.

Según ha explicado Remírez, cuando finalicen las concesiones, en el caso de la AP-15 en 2029, “pasarán a titularidad del Gobierno de Navarra a través de la empresa pública de Nafarbide”, cuya integración supone que se cobren los viajes “únicamente a tráfico pesado, no a los turismos”.

Óscar Chivite, consejero de Cohesión Territorial declaró en julio de 2025 que Nafarbide, sociedad pública encargada de gestionar el “dominio público viario”, implantaría “un sistema de cobro a vehículos pesados en cinco vías de alta capacidad”, correspondiendo a las autovías A-1, A-10, A-15 y A-68 y la carretera N-121-A. Aunque no aparece de forma expresa la gratuidad para los turismos.

“Más allá de los plazos, la decisión política está tomada por parte del gobierno de Navarra”, ha insistido Remírez, y ha apuntado que es un debate que “ya se produjo en el seno” del Ejecutivo foral la anterior legislatura y que “se ha confirmado en la presente”. Aludiendo a la AP-15, el portavoz ha definido la decisión del Gobierno como la “voz de una demanda histórica” y ha achacado a una “decisión política de UPN y PP” que en 1997 extendieran “de manera artificial” la concesión de la vía a una empresa privada.

“Desde luego que, a partir de 2029, no van a tener que pagar peajes los desplazamientos de turismos entre la Ribera, la zona media y el resto de Navarra”, afirmaba Remírez con rotundidad, y que “las decisiones están basadas en análisis rigurosos por parte del Gobierno de Navarra”. “Todas las decisiones están tomadas”.

No obstante, Remírez no ha citado ningún acuerdo del Gobierno, decreto, norma o documento jurídico concreto en el que conste por escrito dicha gratuidad.

Más de dos meses después de la destitución de Pedro López Vera en plena crisis por el 'Caso Cerdán', el Gobierno de Navarra ha aprobado en su sesión de este miércoles el nombramiento de María Torres como nueva directora general de Obras Públicas.

Se da la circunstancia de que su nombramiento se ha producido a la vez que López Vera comparecía en la comisión que investiga en el Parlamento de Navarra las obras adjudicadas a la UTE de Acciona y Servinabar 2000, la empresa propiedad de Antxon Alonso y, según la UCO de la Guardia Civil, también del ex secretario de Organización del PSOE Santos Cerdán. El exdirector general de Obras Públicas ha asegurado que nadie le dio “muchas explicaciones” y que no tiene “muy claro” cuáles fueron los motivos de su adiós.

Pedro López Vera fue quien el sobrecoste de 8,5 millones de euros que fue objeto de un reparo suspensivo por parte de la Intervención General, que consideró que no estaba del todo justificado. El reparo generó una crisis de “confianza” entre los socios del Ejecutivo de la socialista María Chivite, a quien Geroa Bai (socialverdes y PNV) y Contigo/Zurekin (Podemos, IU y Batzarre) reclamaron “responsabilidades políticas”. Finalmente, la presidenta cedió y destituyó a López Vera el 2 de diciembre.

María Torres es ingeniera de Caminos, Canales y Puertos desde el año 2002 y desempeña su actividad profesional en el Departamento de Cohesión Territorial desde marzo de 2023. Hasta ahora, ha formado parte del equipo técnico del Servicio de Proyectos y Obras, realizando labores de Dirección de Obra en diversos proyectos.

La nueva directora general suma 23 años de experiencia profesional en el sector de la construcción, ejerciendo responsabilidades tanto de jefa de obra como jefa de Oficina Técnica y de Estudios en Galicia, La Rioja y Navarra. Su dilatada experiencia profesional se ha desarrollado tanto en la empresa privada como en el sector público.

Torres asume la responsabilidad para liderar proyectos “estratégicos para Navarra”, destacan desde el Ejecutivo foral. Entre otros, la construcción de infraestructuras como el desdoblamiento de la N-121-A, el desarrollo de los túneles de Belate y Almándoz, la ejecución de la variante ferroviaria entre los polígonos de Landaben y Arazuri-Orkoien, la supervisión de la conservación y mantenimiento de la Red de Carreteras de Navarra, y el inicio de los trabajos de la A-15, que conectará la comunidad foral con Madrid.