La apestosa ejecutoria anticonstitucional de los partidos españoles de las derechas extremas, con la decisiva colaboración de sus cómplices en los grandes grupos mediáticos y en las altas instancias de las instituciones del poder judicial, embarcados todos ellos en una sucia guerra sediciosa de acoso y derribo contra el actual gobierno legitimado por una mayoría progresista en las Cortes del Estado, acaba de alcanzar su paroxismo.

Después de más de un lustro de ensayos previos con un CGPJ secuestrado, las fake news diseñadas con vocación de lluvia fina, la destrucción planificada de referentes políticos de la izquierda o el acoso por tierra, mar y aire de gobiernos municipales y autonómicos, parece que entramos en una escalada bélica imparable que tiene por objetivo poner en cuestión nuestra democracia. La historia no se repite, pero tiene vasos comunicantes en la espiral que nos conecta con el pasado, y en los últimos tempos se nos está poniendo cara de República de Weimar.  

Vivimos desde hace años instalados en el esperpento de Valle-Inclán en una deformación de la realidad donde lo grotesco es la voz de cada día y la ocultación de lo relevante constituye el modus operandi, por eso es necesario hablar con claridad.

Después de no haber conseguido su objetivo por la vía electoral en julio de 2023 está en curso un golpe de estado a la portuguesa que, en el Reino de España, no pretende tan sólo acabar con las actuales políticas progresistas a favor de la mayoría social, sino vaciar definitivamente de contenido las normas constitucionales que estatuyen los derechos y libertades democráticas de la ciudadanía, además de los preceptos que garantizan las mismas.

Conseguirían así aquellos que lo impulsan reinstaurar un régimen totalitario de facto disfrazado de mayoría absoluta ejercida como partido único, en unas cámaras de representantes en las que la ciudadanía democrática carecería de representación efectiva para la defensa de los derechos del común ciudadano.

Con la colaboración del partido neo-nazi llamado Vox, esta vendría a ser una versión dictatorial que iría más allá de la ola reaccionaria de los gobiernos del PP presididos por M. Rajoy tras las elecciones de 2011; un descenso sin retorno a los infiernos del franquismo sociológico medio siglo después de su remate formal, con títeres ignaros al frente de las instituciones, simples muñecos de ventrílocuo del auténtico poder oculto detrás de la tramoya política.

Ante esta gravísima situación crítica, sólo el ejercicio por la ciudadanía de la soberanía democrática de la que ella es titular, es decir, de la democracia participativa, puede impedir la catástrofe social y política que las fuerzas antidemocráticas intentan provocar.

Es por eso que nosotros, con toda la modestia y humildad, y la consciencia plena de nuestra pequeña dimensión política y nuestras modestas fuerzas, pero también con toda la tenaz energía de las luchadoras y luchadores que nunca desertan, hacemos un llamamiento a toda la ciudadanía demócrata a movilizarse ya, en todas las formas y por todos los medios a su alcance, contra los que enmierdan la política institucional, boicotean las políticas progresistas, difaman y calumnian a quienes las ejecutan y pretenden confinar a la ciudadanía toda del estado español en un campo de concentración virtual.

A pestilente executoria anticonstitucional dos partidos españois das dereitas extremas, coa decisiva colaboración dos seus cómplices nos grandes grupos mediáticos e mais nas altas instancias das institucións do poder xudicial, embarcados todos eles nunha porca guerra sediciosa de acoso e derrubo contra o actual goberno lexitimado por unha maioría progresista nas Cortes do Estado, vén de acadar o seu paroxismo.

Despois de máis dun lustro de ensaios previos cun CGPJ secuestrado, as fake news deseñadas con vocación de orballo, a destrución planificada de referentes políticos da esquerda ou o acoso por terra, mar e aire de gobernos municipais e autonómicos, semella que entramos nunha escalada bélica imparable que ten por obxectivo pór en cuestión a nosa democracia. A historia non se repite, pero ten vasos comunicantes na espiral que nos conecta co pasado, e nos últimos tempos estásenos a pór cara de República de Weimar.  

Vivimos dende hai anos instalados no esperpento de Valle-Inclán nunha deformación da realidade onde o grotesco é a voz de cada día e a ocultación do relevante constitúe o modus operandi, por iso compre falar con claridade.

Despois de non ter conseguido o seu obxectivo pola vía electoral en xullo do 2023 está en curso un golpe de estado á portuguesa que, no Reino de España, non pretende tan só acabar coas actuais políticas progresistas a prol da maioría social, senón baleirar definitivamente de contido as normas constitucionais que estatúen os dereitos e liberdades democráticas da cidadanía e mais os preceptos que garanten das mesmas.

Conseguirían así aqueles que o impulsan, reinstaurar un réxime totalitario de facto disfrazado de maioría absoluta exercida como partido único, nunhas cámaras de representantes nas que a cidadanía democrática, carecería de representación efectiva para a defensa dos dereitos do común cidadán.

Coa colaboración do partido neo-nazi nomeado Vox, esta viría ser unha versión ditatorial que iría máis aló da onda reaccionaria dos gobernos do PP presididos por M. Rajoy após as eleccións de 2011; unha baixada sen retorno aos infernos do franquismo sociolóxico medio século despois do seu remate formal, con monifates ignaros á fronte das institucións, simples monecos de ventrílocuo do auténtico poder oculto detrás da tremoia política.

Perante esta gravísima situación crítica, só o exercicio pola cidadanía da soberanía democrática da que ela é titular, é dicir, da democracia participativa, pode impedir a catástrofe social e política que as forzas antidemocráticas tentan provocar.

É por iso que nós, con toda a modestia e humildade, e a consciencia plena da nosa cativa dimensión política e as nosas modestas forzas, mais tamén con toda a teimosa enerxía das loitadoras e loitadores que nunca desertan, facemos un chamamento a toda a cidadanía demócrata a mobilizarse xa, en todas as formas e por todos os medios ao seu alcanzo, contra os que enmerdan a política institucional, boicotean as políticas progresistas, difaman e calumnian a quen as executan, e pretenden confinar a cidadanía toda do estado español nun campo de concentración virtual.

De súpeto saes da consulta e decátaste de que tes uns días para acougar e coller aire, mentres o presente saca a túa cabeza somerxida dun barcal cheo de auga. Dalgún xeito sabes que nun par de semanas regresarás a mergullarte nun verán onde verás aos teus pacientes e aos daqueles que están de vacacións, do mesmo modo que outros médicos o fixeron antes por ti. A falla de substitutos na atención primaria converten a estación estival nunha carreira de relevos onde parar é unha garantía para chegar a meta. Pero este non está a ser un verán calquera. O inimigo, o fascismo, está ás portas das nosas vidas e, no calendario de xullo, a data do 23 preséntase envolta nunha incógnita mesta que xera anguria e paralizou o facer de moitas nun anticipo dunha posible involución. Estas verbas son un bo exemplo. Comezaron a escribirse a comezos deste mes a medio camiño entre Euskadi e Francia e pecháronse onte cando xa pasaron varias xornadas dende o meu regreso ao centro de saúde en Compostela.

No deterse hai necesidade de coller unha distancia que nesta ocasión resultou misión imposible. Os días pasaron. As cidades non eran as mesmas e o idioma tampouco. Na fuxida coa familia decateime de que a Mara e o Airas tiñan un ano máis, as mesmas amigdalites e algunha caída nova. Cada vez que miraba os seus acenos ou escoitaba as súas conversas imaxinaba o seu futuro, e a incerteza e a congoxa regresaban a min ante a posibilidade dun perigo inminente no seu camiño. Non sei en que momento alguén decidiu clausurar a esperanza de mudar o estado das cousas, deixando na escolla de mañá a posibilidade de determinar se a nosa derrota será agora ou ficará adiada nun “salvados pola campá” do necesario voto consciente da cidadanía.

Nestes días pensei moito nunha exposición que visitei hai tempo e que levaba por título 80 anos. Santiago 1936. Nela mostrábase como a vida cotián da nosa cidade viuse truncada violentamente durante a celebración das súas festas polo golpe de Franco. Compostela latexaba vizosa, lúdica e diversa semanas antes do multitudinario saúdo romano de milleiros de veciños e veciñas que ateigaban unha Praza do Obradoiro en branco e negro. Ben sei que a historia non se repite, pero ten vasos comunicantes na espiral que nos conecta co pasado dende o presente. Nestas datas a capital do país celebra as Festas do Apóstolo onde cohabitan autóctonos e foráneos, e a campaña electoral transcorreu sen incidencias cun verniz de tranquilidade que agochaba unha emenda á totalidade dos posibles vencedores. Nada é normal aínda que o pareza: as mentiras conviviron homologadas coas verdades, o debate nas redes estivo segmentado por parroquias que non interactúan, o estío alimentou a desconexión, e o único marco onde se estivo a xogar a vontade popular veu trucado de fábrica por aqueles que anhelan un proceso político involutivo. Se saimos desta, a prioridade de todas debera ser a impugnación na súa totalidade deste campo de xogo, e se non saimos tamén.

Onde cohabitan a esperanza e o medo non podo deixar de pensar no magnífico libro de Brais Lamela Ninguén queda. Nel cóntase a historia do traslado nos anos cincuenta dun cento de familias dende Negueira de Muñiz á Terra Chá despois da construción dun encoro que anegara aldeas enteiras. O réxime franquista ofreceulles a aqueles homes e mulleres no novo destino unhas parcelas e vivendas do trinque deseñadas por enxeñeiros de Madrid nun “plan de colonización”. Antes de marchar a xente do lugar enterrara no monte documentos e cousas persoais. Co paso do tempo, como ben relata o escritor, cando aos veciños lles preguntaban en que estado estaba aquilo que lles obrigaran a deixar eles respondían: “Alí medrou a herba”.

Quen máis e quen menos xa soñou algunha vez que era un rastrexador nos tempos da COVID. A min pasoume a finais de setembro, cando levaba 170 días incorporado á Medicina de Familia sen saber ata por aquel entón que era un rastrexador ou computaba como tal, Feijóo mediante. A emoción levoume a escribir un artigo.

Mes e medio despois xa non son un rastrexador e non o sabía, ou vai ti saber, porque segundo as nosas autoridades sanitarias, por non ter xa non teño nin “valor engadido” para solicitarlle a PCR aos conviventes dunha persoa infectada que se presentan na consulta reclamándoa. En lugar de facelo, debo enviar un correo electrónico á Central de Seguimiento de Contactos de Galicia (CSC), un organismo cunha composición que resulta un misterio maior que os de Iker Jiménez e da que ningún responsable político dá datos. O noso conselleiro de Sanidade negouse hai pouco nunha entrevista a ofrecer ningún tipo de información ao respecto e o director xeral de Asistencia Sanitaria , nunha conversa de hai días con elDiario.es, afirmou descoñecer esa rede de seguimento de contactos, equiparando a mesma a “un acordeón que se adapta ás necesidades”. Pura música de transparencia.

A directriz, recollida nun protocolo do Sergas, non tería maior importancia se non fose por unha cuestión que non é menor e que o propio Sergas recoñece: o CSC ten un funcionamento mellorable e, polo tanto, unha duplicidade cuestionable. Tan mellorable como o feito de que moitos conviventes de infectados derivados da Atención Primaria ao CSC non foron nin sequera contactados e voltaron á consulta días despois, con todo o risco que iso conleva. Tan cuestionable como a propia indicación do Sergas que nos obriga a derivar a nosa responsabilidade profesional nunha botella de cristal a unha entidade opaca alén do mar, incumprindo parte do noso xuramento hipocrático de velar pola saúde e o benestar dos nosos doentes. Esa é a razón pola que moitas compañeiras decidimos non acatar a directriz do Sergas ou rectificar as consecuencias desa directriz con posterioridade.

Un non quere ser tan mal pensado como para chegar á conclusión de que, detrás de todo isto, alguén esta a xogar a maquillar as cifras de positivos por coronavirus, co Nadal e o Xacobeo como coartada. Ben faría o resto da representación das forzas do Parlamento galego instaladas nun “todo en orde” de finais do século XX, e tamén aqueles que xa erraron antes con Gallardón dende a capital do Imperio, en marcar distancias cun Feijóo que é quen de negar o modus operandi de Ayuso representando os mesmos intereses.

Aos profesionais da sanidade pública e nomeadamente á atención primaria pódenselles pedir moitas cousas. Resiliencia diante dunha situación excepcional como é unha pandemia mundial. Resiliencia diante das consultas saturadas, a precariedade da enfermería, as xornadas prolongadas, as campañas de vacinación da gripe que fican sen vacinas, a non cobertura de compañeiras de baixa por falla de substitutas ou a decisións políticas que priman a economía sobre a saúde da xente.

O que non se lle pode pedir á atención primaria e á cidadanía é un auto de fe. Déixennos traballar con dignidade máis aló da precariedade. Ser ou non ser rastrexadores nestes tempos non é o importante. O importante é estar á altura do momento, da profesión, da xente e dos coidados.

Defíname un rastrexador e direille cantos teño, anunciou o novo conselleiro de Sanidade en sede parlamentaria hai uns días. Esa afirmación, por sincera, non se sae do guión de opacidade e baile de cifras onde a Xunta pasou de afirmar, a comezos da pandemia, que contaba con dúas ducias de rastreadores para rectificar mes e medio despois cunha cifra de seis milleiros.

Calquera pode ser un rastrexador, ou non, ou vai ti saber nestes tempos convulsos inseridos nunha pandemia mundial, a da COVID, que semella alterar todo agás a impunidade e o matrix de cristal de Feijóo e o seu goberno. Para ser rastrexador, faltoulle dicir, non é imprescindible saber que un é un rastrexador. Para exemplo eu, que levo 170 días reincorporado á medicina de familia e que ata esta semana non sabía que era un rastrexador, ou que computaba como tal, ou non. As compañeiras que habitamos a trincheira da atención primaria, as preventivistas, as xefas territoriais de Sanidade ou as teleoperadoras do 112 podemos ser rastrexadoras según o noso presidente, que dixo tal cousa, o día que tamén reclamaba como rastrexadores polo país adiante a 180 militares. Nesta fórmula de rastrexo bélica-civil, tan só faltan as diferentes razas de cans que nas vindeiras semanas darán comezo á nova tempada de caza.

Tanto teñen as queixas das asociacións médicas ou de diferentes sindicatos que no seu día denunciaron que ninguén lles comunicara esta nova condición. Tampouco que Galiza sexa o país con máis contaxios sen orixe coñecido no conxunto do Estado. Na impunidade do dito ou feito por Feijóo e os seus conselleiros emerxen monstros. Tamén na súa sinceridade agochada por un hábitat mediático público e privado con vocación de NO-DO, que salvo honrosas excepcións, nunca cuestiona o relato oficial agás reflicta algo negativo para o goberno galego.

A segunda lei da termodinámica determina que a entropía, ou estado de desorde dun sistema, é algo que sempre aumenta.

Algo así acontece co goberno Feijóo na xestión da COVID sen que iso teña consecuencia algunha. Á receita da desviación permanente de responsabilidades noutras institucións ou na cidadanía, á ocultación das consecuencias dun modelo de sanidade pública precarizado, e de residencias de maiores privatizado, ou á falla de planificación no comezo do curso escolar, vén agora sumarse a máxima política de mans tendidas e dos corifeos do goberno galego, onde todos somos rastrexadores e Feijóo é necesario.

Defíname rastreador y le diré cuántos tengo, anunció el nuevo conselleiro de Sanidade de la Xunta de Galicia en sede parlamentaria hace unos días. Esa afirmación, por sincera, no se sale del guion de opacidad y baile de cifras en el que la Xunta pasó de afirmar, a comienzos de la pandemia, que contaba con dos docenas de rastreadores para rectificar mes y medio después con una cifra de seis millares.

Cualquiera puede ser un rastreador, o no, o vete tú a saber en estos tiempos convulsos insertados en una pandemia mundial, la de la COVID, que parece alterar todo excepto la impunidad y el matrix de cristal de Feijóo y su gobierno. Para ser rastreador, le faltó decir, no es imprescindible saber que uno es un rastreador. Para ejemplo yo, que llevo 170 días reincorporado a la medicina de familia y que hasta esta semana no sabía que era un rastreador, o que computaba como tal, o no. Las compañeras que habitamos la trinchera de la atención primaria, las preventivistas, las jefas territoriales de Sanidad o las teleoperadoras del 112 podemos ser rastreadoras según nuestro presidente, que dijo tal cosa, el día que también reclamaba como rastreadores por el país adelante a 180 militares. En esta fórmula de rastreo bélica-civil, tan solo faltan las diferentes razas de perros que en las próximas semanas darán comienzo a la nueva temporada de caza.

No importan las quejas de las asociaciones médicas o de diferentes sindicatos que en su día denunciaron que nadie les había comunicado esta nueva condición. Tampoco que Galicia sea el país con más contagios sin origen conocido en el conjunto del Estado. En la impunidad de lo dicho o hecho por Feijóo y sus conselleiros emergen monstruos. También en su sinceridad escondida por un hábitat mediático público y privado con vocación de NO-DO, que, salvo honrosas excepciones, nunca cuestiona el relato oficial excepto si se trata de algo negativo para el Gobierno gallego.

La segunda ley de la termodinámica determina que la entropía, o estado de desorden de un sistema, es algo que siempre aumenta.

Algo así sucede con el Gobierno Feijóo en la gestión de la COVID sin que eso tenga consecuencia alguna. A la receta de la desviación permanente de responsabilidades a otras instituciones o a la ciudadanía, a la ocultación de las consecuencias de un modelo de sanidad pública precarizado, y de residencias de mayores privatizado, o a la falta de planificación en el comienzo del curso escolar, viene ahora a sumarse la máxima política de manos tendidas y de los corifeos del Gobierno gallego, donde todos somos rastreadores y Feijóo es necesario.

Tomando por buena la hipótesis de Chao podemos llegar a concluir que la visita de la kaiserina Merkel “a colonias” a finales de agosto para negociar con Rajoy el juego de tronos de Cañete y De Guindos, sirvió para que Merkel en vez de abrazar al apóstol en la catedral de Compostela, abrazara a un gallego ejecutado en suelo alemán 18 siglos atrás. Metáforas galaicas para estos violentos años diez que ilustran la dura realidad de las políticas de nuestros días impulsadas a espaldas de la mayoría social.

Vivimos desde hace años instalados en una crisis sistémica del capitalismo que convive con un proceso de procesos constituyentes en el estado español. En este tiempo en la zona euro, la crisis financiera norteamericana mutó en crisis fiscal y esta cuestionó la solvencia de algunos estados (primero el griego) para hacer frente a sus pagos de deuda (ilegítima). Fue en ese momento cuando se empezaron a pautar las medidas criminales conocidas como el austericidio “made in Germany” que tanto daño han hecho hasta hoy.

Durante estos años, la imposición del norte al sur de las medidas de austeridad han estado motivadas para asegurarse el pago de la deuda con la banca del norte (fundamentalmente alemana). Al mismo tiempo los gobiernos del sur han usado el austericidio como coartada para realizar una devaluación interna buscando ser más competitivos a base de abaratar la mano de obra. La consecuencia de estas medidas encadenadas nos han instalado en la realidad de la semi-esclavitud de un capitalismo feudal donde el milagro de poder trabajar no te garantiza poder vivir con dignidad, donde asumimos que esta generación y las generaciones futuras vivirán peor que la de nuestras madres y donde los peajes contemporáneos son los aranceles medievales del siglo XXI. Todo esto ha coincidido con un estado y unos gobernantes que durante este tiempo no han comparecido, dilapidando la soberanía popular por la vía de la barra libre. Todo esto coincide simultáneamente con un estado que ha negado las expresiones de las naciones que lo componen y ha mercantilizado el agua que bebemos, el aire que respiramos, nuestra salud y nuestra educación.Todo esto coincide con un clima de corrupción estructural y con el bipartidismo herido pero no muerto. Simultáneamente las alarmas en palacio han saltado y el régimen en descomposición ha decidido hacerse un lifting. El nuevo rey, Pedro Sánchez y Mariano configuran actualmente la santísima trinidad que busca con los poderes fácticos, una ampliación contractual de un par de décadas sin concurso público.

Y en esto llego Merkel a Compostela el 24 de agosto con decenas de altos cargos de su gobierno y mandó acelerar. En la agenda, un tramo del camino, una visita a la catedral, una medallita para el alumno aventajado, abundante represión policial y varias cartas de recomendación. Como anfitriones Mariano Rajoy, Alberto Núñez Feijoo y el tercer alcalde de la capital de Galiza en esta legislatura al frente de una mayoría de concejales no electos, Agustín Hernández. En las calles del casco antiguo de Santiago resonaron los ecos de los cuatro jinetes de la Apocalipsis. Nada se habló de un cambio de políticas y los resultados de ese encuentro los hemos comenzado a conocer esta semana de Septiembre. Con De Guindos en barbecho, Arias Cañete ha sido designado comisario europeo de clima y energía. En su contra no ha influido su pasado como responsable de diversas áreas de gobierno en el estado. Su participación previa en medidas desregularizadoras de la protección del litoral, su autorización a la primera fracturación hidráulica , su luz verde a explotaciones petroleras en canarias o su escaso apoyo a las políticas de fomento de energías renovables no han condicionado esta designación que tendrá que ser ratificada por la Eurocámara en próximas fechas.

El mensaje que se envía desde el pensamiento único resulta evidente. El sufrimiento de la mayoría social y la falta de perspectiva de un futuro mejor no se encuentran en la agenda alemana y no se esperan en las políticas de los mandados de los mandados. Berlín no paga a traidores y si no, que se lo digan a Prisciliano.

No estamos aquí para repartir migajas, queremos cambiar la realidad. Este podría ser un buen lema para el proceso de respuesta que se está configurando con diferentes vectores y de diferentes maneras

No estamos aquí para repartir migajas, queremos cambiar la realidad. Este podría ser un buen lema para el proceso de respuesta que se está configurando con diferentes vectores y de diferentes maneras, en el conjunto del estado español los últimos años. Muchos son los desencadenantes y varias son las características de este proceso que desde la diferencia y con diferentes velocidades sedimentan en un común denominador. Veamos algunas de ellas.

Existe una crisis de representación evidente. La partitocracia en su deriva bipartidista ha dejado de ser representativa de la mayoría social. Todo está en cuestión. Lo que hoy es nuevo mañana es viejo. Las estructuras partidarias tan solo son percibidas como positivas o un sumatorio más al proceso, si son capaces de renunciar a sus estrategias de parte por un “todo de todas”, si están dispuestas a cooperar en pie de igualdad con otras estructuras partidarias y movimientos ciudadanos autoorganizados y si asumen un método democrático de participación alejado de posiciones aristocráticas con vocación de tutela. La suma multiplica y la resta divide. Los diferentes procesos son el proceso

Existe la necesidad de generar un discurso hegemónico de ruptura antitético al pensamiento único. Todo está en cuestión. Ya no nos creemos nada. El proceso demanda una salida diferente frente a la crisis del capitalismo y al pacto encubierto del estado para renovar indecencias. No llega con aquellos que pretenden barnizar las vergüenzas con un cambio generacional y una dosis nueva de mas de lo mismo tanto en la monarquía como en los grandes partidos de la alternancia. El discurso vacío oficial se contrapone con las necesidades de la mayoría. Las palabras de los mandados de los mandados no llegan para comer, tener una educación, una vivienda o una sanidad digna. El robo resulta evidente, los ladrones ya non llevan medias en la cabeza para ocultar su identidad . Por primera vez las hijas asumen que vivirán peor que sus madres, por primera vez la gente asume que los atracadores gestionan bancos. Techo, trabajo y pan se escucha por las calles. Demandas incontestables.

El proceso o es compartido o no es. Si queremos con sinceridad cambiar la realidad, debemos asumir que ninguna fórmula personal o colectiva tiene el copyright del proceso. La tentación de hegemonizar con una mirada “de parte” lo que esta a suceder resulta inviable. Prorratear desde la representatividad las responsabilidades y las diferentes lecturas que conviven en algo , no debe resultar un problema si entre todas coincidimos en lo esencial.

Las gruesas líneas rojas que separan los dos mundos. Los matices para poder elegir se desintegran. Democracia o totalitarismo de baja intensidad, libertad de expresión o mayoría silenciada que denuncia Pisarello, servicios públicos o mercantilización de nuestra salud y nuestra educación, gestión directa de nuestros recursos naturales o cesión de los mismos al capital, economía productiva o economía especulativa, respecto a las expresiones identitarias o uniformidad por decreto, decrecimiento o crecimiento ilimitado, autonomía local o franquicias donde hacer negocio, dignidad o indignidad marcan entre muchos otros dilemas los límites entre lo que nos estamos a jugar. Decidir que escoger no deja lugar a dudas. O ellos (los menos) o nosotros (los mas).

El proceso tiene fecha de caducidad. Entre lo nuevo que no acaba de nacer y lo viejo que se resiste a morir, mas que monstruos, emergen dudas. La crisis sistémica busca una salida en la devaluación permanente de nuestras condiciones de vida y los poderes fácticos del estado apuestan, pisando el acelerador, por una reforma pactada por los de siempre con alguna concesión de cara a la galería. La consolidación de estas dos cuestiones limita el tiempo de respuesta del proceso para tener garantías de éxito y lo aleja de fórmulas de parte. El empoderamiento de la ciudadanía en la lucha social hay que conciliarlo con la posibilidad de acotar en el campo institucional los espacios de privilegio de los culpables. En este sentido, jugamos con las cartas marcadas en un campo embarrado donde el poder no duda en comprar al árbitro si las condiciones le son adversas. La reforma electoral anunciada por Rajoy parece un claro aviso a navegantes.

Las victorias de parte son la derrota del proceso. Por un frente popular del siglo XXI desde lo local a lo global. En los últimos años existieron formulaciones sociopolíticas que hicieron el esfuerzo por interpretar y darle respuesta a lo que estaba a pasar, teniendo diferentes retornos. Las CUP en Cataluña, EH Bildu en Euskadi, AGE en Galiza, Compromís en Valencia o Equo, la Izquierda Plural y el exitoso Podemos a nivel de Estado representan, con diferencias evidentes en el eje de la izquierda y de la expresión identitaria, apuestas que intentaron en diferentes momentos formular propuestas diferentes desde posiciones no inmovilistas. La necesidad de grandes coaliciones para enfrentarse al bipartidismo, nuevas metodologías de participación, el respecto de las diferentes naciones del estado a decidir y un programa de ruptura en lo social fueron algunas de sus señales de identidad compartidas, moduladas con diferentes intensidades. Resulta evidente que muchas de estas propuestas todavía tienen un recorrido con un éxito parcial garantizado . Resulta mas evidente que si no abrimos un proceso de cooperación necesaria entre la mayoría de ellas y la ciudadanía autoorganizada mas allá de las fórmulas partidarias, no existirá la posibilidad de enfrentar con garantías una correcta resolución del proceso y todo quedará en un “que hay de lo mío?” o en un cambiar algo para no cambiar nada. La respuesta será mestiza o no será. En el calendario, las elecciones generales parecen la última llamada para esta necesaria confluencia.

Hacer de las diferentes luchas la lucha. La compartimentalización de las respuestas garantiza el triunfo de la agresión que es global. En la calle, las diferentes plataformas y colectivos ciudadanos autoorganizados buscan lugares de encuentro y valoran participar de las instituciones. En las posiciones partidarias que participan del proceso cuesta a veces diferenciar en las llamadas estética de estrategia y se percibe una excesiva necesidad de patrimonialización. Entre las dos orillas, justificada desconfianza. El proceso de las elecciones locales que están previstas para Mayo del 2015 parecen una buena oportunidad para rozarse y testar complicidades. En este sentido, como pasara en el proceso de las europeas con un llamamiento al frente amplio en Galiza y a la confluencia en el estado, Anova-IN, fuerza política liderada por Xosé Manuel Beiras y que participa en la coalición AGE, ha lanzado un SOS para configurar candidaturas populares en los ayuntamientos de Galiza bajo un programa de mínimos y con una metodología abierta y participativa por definir. El reto no es menor, las incógnitas son muchas pero este posicionamiento no se diferencia de otros que se están a dar en otras partes del estado como es el caso de Guanyem Barcelona con Ada Colao y que queramos o no forman parte del proceso. La aparición del movimiento local “marea atlántica” en Coruña donde sobresale la figura del escritor Manolo Rivas y otros proyectos con paralelismos que están a emerger en otras ciudades gallegas y en otras partes del estado, demuestran que los marcos mentales están en movimiento y que la situación de urgencia social bien lo merece. O arriesgamos o mejor nos quedamos en casa.

Minorar los egos, apostar por liderazgos fuertes en lo colectivo. El proceso se sustenta y se cataliza con referencialidades simbólicas personales evidentes que deberían entenderse al servicio de lo colectivo. El triunfo de ellas por separado representará la derrota del conjunto. Si la ciudadanía es capaz de identificar a varios hombres y mujeres que trabajan en las coordenadas del proceso desde diferentes pueblos del estado y desde proyectos diversos, eso significa que la ciudadanía , desde la diferencia, es capaz de identificar el idioma de combate mas importante en estos tiempos, el idioma de los agredidos. De muchos de estos hombres y mujeres depende por lo tanto elaborar un relato coherente y generoso de la alternativa a lo existente.

El proceso tan solo tiene una opción, vencer. Cualquier otra posibilidad pasa por asumir la derrota y el deterioro de nuestras condiciones de vida en las próximas décadas. Perder significa renunciar a nuestra identidad colectiva y a nuestra dignidad e incluso a que , delante del pesimismo de la razón, por quedar no nos quede ni poder ejercer el optimismo de la voluntad.