El festival 'Songs for an Ewan day' finalmente tendrá lugar este viernes y sábado (12 y 13 de agoto) en el Pinar de las Salinas, en Castrillón (Asturias), a pesar de las críticas recibidas por estar situado sobre una fosa común de la Guerra Civil. La celebración del evento donde se cree que hay enterradas 50 víctimas del franquismo ha levantado polémica en el pequeño municipio. Diversos colectivos de memoria histórica han reclamado el traslado de la fiesta a otro lugar, así como el respeto y la protección de la zona.

“Un técnico acudió al lugar para hacer un informe y dijo que sí que se podía hacer”, aseguran desde el departamento de prensa del Ayuntamiento de Castrillón a eldiario.es. Uno de los organizadores del festival afirma que “está totalmente confirmado que se va a celebrar” en el Pinar de las Salinas y apoya las declaraciones de la alcaldesa del municipio, Yasmina Triguero (IU), al considerar que “no es agresivo con el entorno”. Desde el festival se defienden: “No hay ningún tipo de confirmación de que allí se sitúe una fosa común”.

Las asociaciones de memoria histórica opinan lo contrario. El Ateneo Republicano de Castrillón, junto con la Comuna d'Asturies CeAQUA, Famyr y el colectivo de víctimas de la casa Pedregal, ha solicitado al Ayuntamiento la reubicación del festival ya que “hay muchos lugares para hacer conciertos” y han reclamado que se “respete y proteja” el Pinar de las Salinas. Aseguran que la zona “está catalogada como una fosa común en el Registro de Fosas Comunes del Principado de Asturias”. Insisten en que “este lugar está señalado con un monolito emplazado por la Consejería de Bienestar desde el año 2011”. El PSOE de Castrillón y estos colectivos estudian iniciar acciones legales si se celebra el evento musical.

Desde la Alcaldía no confirman que la zona esté registrada como una fosa común, aunque los colectivos llevan varios años pidiendo que se busque con georradar la ubicación exacta del enterramiento, tal y como recoge 'La Marea'. “Estamos iniciando un proceso de investigación con la Universidad de Oviedo y quizás se pueda delimitar la zona de enterramientos”, ha explicado la alcaldesa en 'La Nueva España'. “No se puede tratar la zona como un cementerio aunque podría llegar a serlo”, ha insistido la primera edil. En respuesta a la quejas de los colectivos de memoria histórica, Triguero ha replicado que “hasta ahora lo que sabemos es que fue un área utilizada para la represión franquista, en la que también estarían incluidas las zonas en las que se construyeron los edificios del paseo o el instituto de Salinas”.

La Ley de Memoria Histórica ordena que “las áreas incluidas en los mapas serán objeto de especial preservación por sus titulares, en los términos que reglamentariamente se establezcan” y que “los poderes públicos competentes adoptarán medidas orientadas a su adecuada preservación”, recuerdan los colectivos de memoria histórica.

Zarina Kulaeva, autora de la campaña registrada en change.org para el cierre del canal del youtuber machista Álvaro Reyes, ha anunciado a través de la misma página web del organismo que Reyes le ha denunciado. Kulaeva explica que la ha demandado porque “ha visto vulnerado su derecho al honor y a su imagen por los comentarios recibidos de los usuarios tras la campaña” y “por unas entrevistas que concedió a 'El Mundo' y a 'El País' en las que se daña su imagen”.

Además, el youtuber ha pedido que “se elimine el contenido publicado” sobre el asunto en estos medios y ha solicitado “una compensación económica de 30.000 euros más los gastos del juicio”, informa Kulaeva.

Kulaeva explica que Reyes “ha visto reducidas sus ganancias económicas y que se han cancelado algunos talleres y conferencias” desde la publicación de la campaña para el cierre de su canal. Ha decidido hacer pública la denuncia “para que las personas que han estado firmando en la petición estén notificadas y al tanto de lo que va pasar seguidamente”.

Zarina Kulaeva lanzó hace un año la petición en la plataforma para cerrar el canal machista del youtuber tras ver “una actitud que hace apología del acoso y de la violencia”. Considera que Reyes “se dedica a enseñar a otros hombres heterosexuales cómo acosar a las mujeres en espacios públicos para intentar conseguir sexo con ellas”. La campaña consiguió 97.142 firmas apoyando el cierre del canal en Youtube.

La campaña en la redes sociales bajo el hastag #MiAcosoNoEsTuNegocio aglutinó un alto número de críticas contra Reyes y mostró el rechazó de los usuarios ante las prácticas y enseñanzas promovidas por el youtuber en su canal. Desde hace años, asociaciones de víctimas de violencia de género y organizaciones feministas coinciden en denunciar estas actuaciones como “apología de la violencia de género”.

Durante la grabación de uno de sus vídeos, 'El beso ciego', que consistía en besar a chicas por la calle sin su consentimiento, una de las afectadas decidió ponerlo en conocimiento de la policía.

Álvaro DayGame, contra sus detractores

Álvaro Reyes, que en realidad se llama Jeremías Pérez, amenazó a eldiario.es con una demanda por la publicación del reportaje “Cursos de machismo a 300 euros”. Reyes y David el Bass enviaron un fax a la redacción amenazando a este medio y su edición en Andalucía con emprender acciones legales si no borraban el artículo.

Reyes no se ha pronunciado por el anuncio de la demanda interpuesta a Kulaeva. En su canal colgó un vídeo en el que él y otras personas defienden sus cursos. Pidió disculpas por si se hubiera malinterpretado su mensaje: “Si por algún motivo he dado pie a que malinterpretes mi mensaje, pido disculpas, porque no he tratado de hacer apología a la violencia de género ni del acoso”. Aunque insistió en que el artículo 'Cursos de machismo por 300 euros' es producto de una “tergiversación de la realidad”.

El youtuber se autodefine como “uno de los mayores expertos en seducción de España”. Imparte talleres, escribe libros y, por supuesto, sube vídeos a Youtube explicando distintas técnicas para ligar con una chica aunque no aporta ninguna acreditación que le cualifique para dirigir dichos cursos. “Debemos sobrepasar los límites establecidos para tener éxito con una chica. Nunca preguntes si puedes haces algo, hazlo sin más”, afirma Reyes.

Ciudadanos y Ahora Madrid se ponen de acuerdo para impulsar la participación ciudadana. El pleno del Ayuntamiento de Madrid decide este miércoles si las propuestas más votadas en la web Decide Madrid sólo necesitan llegar al 1% de la población, es decir, que 27.000 personas empadronadas a partir de 16 años las apoyen.

En la actualidad, el umbral necesario para que las proposiciones de la ciudadanía se debatan en un referéndum vinculante en el Consistorio está situado en el 2%, por lo que necesita más de 54.000 firmas.

Ciudadanos presentará la medida en el Consistorio este miércoles para modificar el reglamento de participación ciudadana. La propuesta “se había negociado de forma conjunta” entre el grupo municipal de Ciudadanos y Ahora Madrid, han informado fuentes del Ayuntamiento. La portavoz de la formación naranja, Begoña Villacís, ha afirmado que con esta medida quieren “estimular la participación ciudadana”. 

“Después de un año de Decide Madrid la iniciativa no ha tenido el éxito que debería haber tenido”, ha considerado Sofía Miranda, concejal de Ciudadanos, ya que “ninguna iniciativa ha alcanzado el 2% de apoyos para pasar a una segunda fase”. “Bajando el umbral del 2% al 1% fomentaríamos la participación”, ha explicado Miranda.

Las cuatro propuestas que en este momento han conseguido más votos son: un billete único intermodal para el transporte público (33.866 apoyos), la puesta en marcha del manifiesto 'Madrid ciudad sostenible' (27.450 apoyos), el cobro del IBI a los edificios de Iglesia (18.493 apoyos) y la prohibición de los festejos taurinos (15.890 apoyos)

Si la medida se aprueba en el pleno municipal, las tres primeras propuestas pasarían a la fase de consulta en un referéndum vinculante donde los técnicos del Ayuntamiento elaborarían los informes pertinentes de viabilidad jurídica.

En opinión de Ciudadanos, ninguna de las tres medidas “es de competencia municipal”. Villacís ha considerado que “en lugar de tener a la gente participando en propuestas no cumplibles, y que por tanto solo pueden generar frustración, se explique a los ciudadanos qué competencias tiene el Ayuntamiento y cuáles no”.

Sin embargo, desde Ahora Madrid, han explicado que “el Ayuntamiento puede iniciar los mecanismos jurídicos necesarios” para asumir el compromiso. Por ejemplo, en cuanto a la implantación del billete único “se puede hablar con el Consorcio Regional de Transporte” que es el órgano competente “para apoyar la propuesta”.

“Parece positivo que los otros grupos municipales apoyen los mecanismos de participación ciudadana”, han contestado desde Ahora Madrid al preguntar si creen que el PSOE apoyará la medida. “Es lo que tiene que pasar” porque trabajamos “para la ciudadanía”, han apostillado.

Un grupo de usuarios en redes sociales ha querido sabotear la campaña a favor de la tolerancia y contra la discrminación #EstadoEspañolNoTanBlanco. Lo ha hecho con comentarios racistas y amenazantes contra personas basándose en su color de piel. Es el caso de Moha Gerehou, presidente de SOS Racismo Madrid (y también periodista de Economía en eldiario.es), que ha recibido junto a otras personas comentarios amenazantes por ser negro y participar de la campaña. SOS Racismo ha anunciado que estudia llevar estos casos ante la Policía.

“Comenzamos la subasta del mes, empezamos en 1.000 euros. ¿Quién da más?”, escribió el primer tuitero como respuesta. La contestación no tardó en aparecer y la puja en subir: “Si viene desparasitado y con la cartilla del veterinario te subo a 1.200 euros”. “Si me dejáis soltarlo en mitad del campo y cazarlo, 1400 euros”, se sumaba un tercer tuitero.

El periodista ha denunciado los comentarios a la Policía, pero todavía “no ha contestado” ni cree que lo vaya a hacer. “Desde SOS Racismo estamos mirando interponer una denuncia judicial”, dice Gerehou acostumbrado a estos comentarios racistas. El redactor ha manifestado que los insultos “son constantes, no solo a mí sino a cualquier persona que no es blanca”. 

Muchos usuarios han declarado su apoyo ante el ataque xenófobo.

Moha Gerehou fue nombrado presidente de SOS Racismo Madrid a principios de junio. “Me hice activista después de que la policía me parase por solo por ser negro”, comenta. Como cuenta El Español, que también se ha hecho eco de estas amenazas, a los comentarios racistas se suman los xenófobos, que dan por hecho además que las personas negras no son españolas.

La obra teatral 'La bruja y Don Cristóbal', representada el pasado carnaval el 5 de febrero, acabó con dos titiriteros en la cárcel porque dos títeres exhibieron una pancarta que rezaba “Gora Alka-ETA”. No tardaron en aparecer distintas voces que acusaron a los dos titiriteros y a diversos cargos públicos de apoyar la actividad terrorista y humillar a las víctimas. Los dos titiriteros, Alfonso Lázaro de la Fuente y Raúl García, permanecieron cinco días encarcelados en prisión provisional preventiva por un supuesto delito de enaltecimiento del terrorismo.

El primero en formalizar las acusaciones fue el Grupo Municipal Popular, que presentó una denuncia contra Celia Mayer, delegada de Cultura y Deportes del Ayuntamiento de Madrid, por “colaboración en enaltecimiento del terrorismo y desprotección de menores”. El portavoz popular, Íñigo Henríquez de Luna, exigió su dimisión al considerar “increíble” que ella misma “no supervise” las obras que se representan durante el Carnaval por ser “responsable de Cultura del Ayuntamiento”. Y la acusó de una “comisión del delito en calidad de cooperador necesario ya que sin su intervención el delito no podría llevarse a cabo”.

Albert Rivera, líder de Ciudadanos, no tardó en aparecer en escena: “La apología del terrorismo y encima con menores es muy grave”, dijo en su cuenta de Twitter. Rivera respondió de este modo a una pregunta que le hizo un usuario: “¿Cuál su criterio sobre el encarcelamiento de los dos titiriteros del carnaval de Madrid?”. 

Y, a continuación, prosiguió:

El tercero fue la Asociación Víctimas del Terrorismo (AVT), que presentó otra querella contra Celia Mayer, Manuela Carmena, alcaldesa de Madrid, el director artístico, Ramón Ferrer Prada, y los dos titiriteros por “una clara ofensa grave a la memoria de las víctimas del terrorismo, un acto de humillación y menosprecio, así como una loa y reconocimiento de organizaciones terroristas que tanto dolor y sufrimiento han generado en nuestra sociedad”.

Esperanza Aguirre, cuatro días después de la representación teatral, se sumó a las críticas contra los titiriteros y pidió la dimisión de Celia Mayer. Además, animó a Podemos a que, si consideran que la apología del terrorismo no es un delito, “presente una proposición en el Congreso para cambiar la ley”. La portavoz popular contestó así a las diversas opiniones de personalidades públicas que criticaron que los titiriteros estuvieran encarcelados al considerar que la obra no era constitutiva de delito y no se estaba respetando la libertad de expresión. 

El juez Moreno, el 17 de febrero, rechazó investigar la querella contra Mayer y Carmena, ya que consideró que no había indicios de enaltecimiento del terrorismo en su conducta porque “no ejecutaron actos ni vertieron expresiones”. Pero sí que mantuvo la investigación contra los dos actores, Alfonso Lázaro y Raúl García. 

Tras pasar cinco días en prisión y cuatro meses con el asunto en los tribunales, el juez ha rechazado y archivado la querella presentada contra los dos titiriteros este martes: ha alegado que el haber exhibido un títere en la obra una pancarta con el juego de palabras 'Gora Alka-ETA' no puede calificarse como un delito de enaltecimiento del terrorismo, ni tampoco las escenas violentas pueden interpretarse como constitutivas de un delito de odio teniendo en cuenta que hay más violencia en series para niños como 'Pokemon'.

Las colas que se han ido formando estos días en las oficinas de Correos para enviar el voto son monumentales. Los electores se agolpan en la puerta durante horas a la espera de su turno con más de 100 números por delante, lo que está provocando la crispación de algunas personas. “Alucináis con la cola”, dice una mujer.

La larga espera, en algunos casos de dos horas, está provocando muchas molestias. Algunas personas han perdido los nervios por la mala organización y han puesto numerosas reclamaciones. “En mi oficina se montó un motín”, cuenta una votante. “Está todo el mundo que trina. La gente gritando”, explica.

La cosa puede empeorar esta tarde, último momento para para enviar el voto. Los retrasos en el envío de los sobres con las papeletas y el gran número de personas que no han podido recibir el sobre en su domiclio domicilio han causado que muchos votantes tengan que dejar el trámite para el último momento.

Tampoco ayuda el sistema organizado en las oficinas, que lleva a doblar las esperas. Quienes no han recibido el sobre con las papeletas en casa tienen que solicitar un primer turno para obtenerlo y después solicitar un segundo para depositar su voto.

Las oficinas de Correos están abarrotadas de personas que desean enviar el voto. En concreto, en la de Palos de la Frontera en el centro de la capital, la cola se prolonga durante horas. El horario de apertura es de 8.30 a 20.30, pero parece insuficiente porque este lunes a diez minutos de que cerrase todavía quedaban muchas personas sin votar.

Algunas personas han decidido no votar, conforme han visto la cola y la larga espera que supone enviar el voto por correo. “No puedo perder medio día en votar porque tengo que ir a trabajar”, dice otra usuaria.

Las pasadas elecciones del 20D ocurrió lo mismo en esa oficina, similares colas para votar. Los votantes se preguntan por qué si ya se sabía lo que iba a ocurrir “no han contratado más personal” y no han mejorado la organización para evitar esta situación.

La concejala de Cultura del Ahora Madrid, Celia Mayer, considera “un hecho muy grave” que un concejal opere con “una organización criminal y mafiosa que se dedica a la extorsión” en contra de “otro concejal electo” y asegura que “ha recibido con preocupación” la noticia. Con estas palabras, Mayer ha respondido a las a las maniobras que el concejal socialista Antonio Miguel Carmona acordó contra ella con el presidente de Ausbanc, Luis Pineda, según el pinchazo telefónico incorporado al sumario de la Audiencia Nacional al que ha tenido acceso eldiario.es.

Celia Mayer afirma que “pedirá las explicaciones políticas necesarias al PSOE” ya que asegura que “tiene buena relación con Purificación Causapié”, portavoz del grupo municipal socialista. Por el momento, no va a solicitar la dimisión de Carmona, ya que la situación es “muy grave” y “requiere de un debate interno”. La concejal de Cultura de Ahora Madrid explica que “no va a hacer valoraciones hasta que no tenga toda la información” ya que “ni conoce el sumario del caso” y ni tampoco “ha leído las conclusiones. Mayer asegura que cuando conozcan ”el fondo de las conversaciones“ y el PSOE ”nos cuente cómo ha sucedido“ tomaremos decisiones. 

Antonio Miguel Carmona, a través de Twitter, ha negado “haber hecho nada malo tras una conversación amable con Luis Pineda”. El concejal explica que Pineda le llamó para denunciar un acto contra una feria por parte de la concejala de Cultura y el le remitió a su concejala de Cultura, como haría con cualquier otro ciudadano. El presidente de Ausbanc se quejó de que “la titiritera esta” le impidió celebrar un acto en el centro de Madrid.

La sociedad pública Madrid Calle 30, cuya única fuente de ingresos es el Ayuntamiento de Madrid, ha pagado a EMESA S.A., participada por Dragados y Ferrovial, un total de 3,3 millones de euros desde 2005 por instalaciones que no existen y por controles que se ejecutan automáticamente, según un comunicado de la Alcaldía. Por un lado, el Ayuntamiento de Madrid abona anualmente 8.818 euros a EMESA S.A. por un sistema regulador de semáforos (1.518 euros) y por unos sensores (7.300 euros), lo que supone una cantidad total de 96.998 euros desde 2005.

Por otro lado, EMESA S.A. cobra 297.519 euros al año por encargarse de varios controles que se ejecutan de forma automática, es decir, tareas que se realizan por sistemas de software inteligente. La suma de las dos cantidades que paga anualmente multiplicado por los 11 años que lleva abonados (2005-2016) hacen un total de 3.369.707 millones de euros. 

“Todo apunta a que estos pagos están duplicados” porque los costes que se incluyeron en el contrato inicial de 2005 se volvieron a incluir en el de 2007, aseguran desde el Consistorio. Si el contrato se mantiene hasta su finalización en 2040, el coste total de estos elementos superará los 13 millones de euros. La Alcaldía está estudiando por qué se paga el mantenimiento de infraestructuras que no existen y por partida doble, y también por qué el coste de los controles es tan elevado.

“La factura es extraordinariamente elevada”, afirman fuentes del Ayuntamiento de Madrid. Además, desde el Consistorio han detectado “un error en el cálculo del coste” de la verificación de la comunicación de los sistemas ERUS y ETDS. Denuncian que, tal y como se puede apreciar en el anexo III del contrato con la empresa, en vez de multiplicar el precio unitario por 7 unidades, se multiplica por 74. “Este error conllevó a que el coste de la partida fuese de 191.281 euros en vez de 18.094 euros, casi 11 veces más caro”, explican desde la Alcaldía.

El pasado 9 de mayo Madrid Calle 30 inició acciones legales por dos expedientes, uno relativo al servicio de telecontrol de alumbrado, por el que el Ayuntamiento ha desembolsado cerca de 2,5 millones de euros, y el otro apunta a la formación impartida al personal de Madrid Calle 30. Además, el pasado 24 de mayo se hizo público que el mantenimiento de una red de estaciones meteorológicas de Madrid Calle 30 ha costado más de 1,5 millones euros a pesar de que la misma no existe.

El colegio de Educación Especial Juan XXIII de Fuenlabrada (Madrid) amaneció el pasado lunes con pintadas neonazis insultando al colectivo que allí estudia. “Minusválidos de mierda. Todos a la cámara de gas” puede leerse en una de las paredes junto un “Hail Hitler” y una esvástica. El director del centro puso en conocimiento de la policía que fueron conscientes de los insultos y amenazas y los agentes se personaron “inmediatamente” junto con los servicios municipales que procedieron a la limpieza de las pintadas, según ha podido confirmar eldiario.es.

El autor o los autores de los insultos pintaron frases como “Muerte a los niños en silla de ruedas” y “Tontos, mongólicos, retrasados” en los exteriores del colegio junto a simbología nazi.

La Federación de Educación de CCOO en Madrid ha calificado los hechos de “muy graves” y solicita actuaciones para que se investigue lo ocurrido. La asociación pide al Ayuntamiento de la localidad y a la Consejería de Educación que “intervenga y actúe” mediante un plan de intervención contra conductas violentas y discriminatorias que “atentan contra la dignidad del alumnado” en colaboración con las administraciones públicas. También demandan que se “garantice el derecho a la educación, a la integridad y a la dignidad de toda la comunidad educativa”.

'Hijos del hormigón. ¿Cómo vivimos en la periferia de Madrid?' es un libro militante escrito por Julio Embid (Zaragoza, 1983) periodista y politólogo, que describe la desigualdad que se vive a las afueras de Madrid en comparación con el centro. El texto se centra en la periferia de la capital de los distritos del sur que presentan características comunes (Latina, Carabanchel, Usera, Villaverde, Puente de Vallecas y Villa de Vallecas). El periodista explica la realidad a la que se enfrentan los vecinos del sur de primera mano ya que fue carabanchelero durante varios años.

Julio Embid se inspiró en 'Chavs, La demonización de la clase obrera' en Reino Unido, de Owen Jones, y lo quiso trasladar a la capital española, pero afirma que “podría ser extrapolado a distintas zonas de otras ciudades de España, como El Clot en Barcelona o La Macarena en Sevilla”. El objetivo del libro es vislumbrar la vida de la clase trabajadora en la ciudad urbana.

El libro es una adaptación de 'Chavs' en Reino Unido a España, dice que la clase media rechaza a la trabajadora, ¿en qué se basa?

Nuestro país tiene un problema y es que mucha gente se autoubica en la clase media, aunque venga de la clase media baja o alta. En España como pasa en Reino Unido hay una clase universitaria de izquierdas que desprecia a la clase trabajadora en sus expresiones culturales. Se critica al que es cani, al que lee el 'Marca' o al que ve Gran Hermano en Telecinco. En realidad, no deja de ser otra cosa que un desprecio de clases, cuando en realidad una cosa no es mejor que la otra.

Denuncia que existen grandes diferencias entre barrios y clases sociales en Madrid, ¿por dónde se debería empezar para reducir esas distinciones?

El primer paso es aumentar los ingresos. El Estado debería plantearse seriamente aumentar los impuestos, en España tenemos mucha facilidad para decir en qué se debe gastar el dinero pero no cómo se debe ingresar. A partir de ahí, se debería invertir en educación pública, sanidad pública y transporte público.

¿Qué ha podido pasar en España para que se llegue al extremo de que gente ponga un anuncio ofreciéndose para cualquier actividad sin que sea necesaria una remuneración? Usted comenta que ni siquiera en tiempos de la Gran Recesión ni en regímenes de semiesclavitud se ha dado esta situación.

El aumento de la desigualdad, principal problema de este país, es lo que genera figuras totalmente desconocidas como cambiar un piso por trabajo, trabajar gratis o el auge de negocios basados en la economía de la miseria ajena, como la santería, un fenómeno que solo se ha dado por la situación de crisis y empobrecimiento de la sociedad.

Muchos de los jóvenes de clase trabajadora sin estudios no tienen trabajo o cuentan con una muy precario.

Vivimos un periodo de frustración entre los jóvenes, nos hemos encontrado con una sociedad que nos prometió unas cosas y no nos las ha dado. A un joven que deja los estudios en la ESO, no le preocupa el precio del crédito en la Complutense. Ponemos encima de la mesa una serie de cuestiones que en realidad son inquietudes de la clase media.

El problema no es llegar a la universidad, es el abandono escolar precario. Cuando nos quejamos por la falta de ayudas Erasmus, en el alto precio de la universidad no nos estamos dando cuenta de que tenemos una educación secundaria muy privatizada y concertada donde lo que importa es hacer dinero y no el alumno.

Entonces, ¿invertir más en educación pública es la solución?

La principal forma de mejorar las condiciones de vida de clase trabajadora parte de la potencialización de la educación pública a través de nuevas plazas de maestros y dotar de mayores ayudas a las familias desfavorecidas. Hay que reducir los ratios, y llegar a los 20 alumnos por clase como en el norte de Europa para evitar tener clases masificadas.

Sin embargo, la pasada legislatura se invirtieron 80 millones de euros en educación concertada.

En Madrid, lo que nos ha pasado, en casi tres décadas de gobiernos del Partido Popular, es que ha primado la inversión en la educación concertada, que es lo mismo que la privada pero con el dinero de todos. Incluso desde un punto de vista mafioso como en el 'caso Púnica' donde se cobraban mordidas por la construcción de cada colegio concertado nuevo. Además, existe el pensamiento erróneo de que un centro concertado va a enseñar mejor a los alumnos porque los controla más. Pero cuando salen los rankings, los mejores colegios suelen ser públicos.

En los distritos del sur, hubo una tendencia de votar durante varias legislaturas al PP, pero el panorama político da un giro y en las últimas elecciones municipales/autonómicas gana Ahora Madrid.

Sí, los barrios de la periferia han votado tradicionalmente al PP. Extrañaba que en barrios como Carabanchel ganase Esperanza Aguirre. Gran parte del aumento de votos hacia los 'populares' vino motivado por el boom económico y por la ampliación del metro. Los años en que se inauguraban nuevas paradas de metro está demostrado que a menos de 15 minutos de la nueva estación aumentaban los votos del PP, que, además, siempre se hacían a un mes de elecciones. Pero ese efecto doping con los años se olvida, solo puedes inaugurar la estación de Almendrales una vez.

¿Qué provocó el cambio de voto?

Ahora Madrid, que es un experimento, generó una ilusión en los ciudadanos con un candidata totalmente desconocida a dos meses de las elecciones. Eso no quiere decir que el sur se haya girado a la izquierda, es que lo está pasando peor. Mucha gente votó a Ahora Madrid, a Carmena, porque si no volvería a salir el PP con Esperanza Aguirre. Hay un voto útil a Ahora Madrid. Con la crisis y con la necesidad de cambio que había era muy probable que saliera una alternativa de gobierno.

A pesar de las inauguraciones de metro que realizó el gobierno de Aguirre para aumentar votos. Usted dice en su libro que los distritos del sur son los que peor están conectados aunque son los más poblados.

Esta ciudad se ha creado para el transporte privado. Ha sido una decisión política, uno tiene el dinero que tiene y lo puede invertir en hacer nuevas líneas de metro, de mayor calidad para que pase con mayor frecuencia, o decidir lo que hizo el PP: privatizar la M30, la M40 y la radial. Los recursos son limitados y uno decide.

Pero la clase trabajadora madrileña utiliza el transporte público con más frecuencia que el privado.

El transporte público es fundamental para la clase trabajadora, en el sentido de que pasa gran parte de su vida en el tren. Por poner un ejemplo, una persona que vive en las Águilas y trabaja en San Sebastián de los Reyes pasa de cada 17 años uno en el vagón.

Los periodistas Ana R. Cañil (Madrid, 1958) y Joaquín Estefanía (Madrid, 1951) conocieron a Manolis Tyrakis como guía en Atenas. Los dos periodistas estaban allí con su hija, que quiere seguir los pasos profesionales de sus padres, y decidieron que merecía la pena conocer la situación del país de primera mano. Era el verano de 2015 y los helenos estaban a punto de acudir a las urnas para aceptar o rechazar el rescate europeo. El intérprete pronto empatizó con la pareja y les contó la vida de su madre, Penélope, una sobreviviente a la ocupación nazi, a la guerra civil griega y a la hambruna, que logra sacar a sus numerosos descendientes adelante a base de sacrificios y mucho trabajo.

Sus hijos fueron creciendo y buscándose la vida a medida que Grecia se modernizaba e ingresaba en la Unión Europea. A finales de 2009, cuando estalló la crisis económica y se empezaron a imponer las políticas de austeridad de Bruselas, los hermanos vieron cómo sus vidas daban un vuelco: bajada de los salarios, pérdida de empleo, asfixiados con hipotecas que no pueden pagar. Una situación insostenible que desde hace un año, se ha agravado con la llegada de personas más pobres y desarraigadas que ellos, los refugiados. Grecia vive una crisis humana y padece el olvido europeo.

‘Los Tyrakis’ es el fiel reflejo de la sociedad griega, una saga familiar para entender la crisis del país heleno. Ana R. Cañil, colaboradora de eldiario.es, y Joaquín Estefanía escriben la novela para mostrar cómo vive la población a través de la historia de un linaje cretense: una madre coraje, un fanático padre ortodoxo, una prole de nueve hijos muy distintos entre sí y diecisiete nietos.

La familia Tyrakis es el reflejo de una sociedad griega aplastada por una lista larga de políticas austericidas, ¿se trata de una esta foto perfecta de lo que vive Grecia?

Ana R. Cañil: Son como nosotros. Son nueve hijos de una señora, Penélope, trabajadora y luchadora, que fue tipógrafa y superviviente de la ocupación nazi, casada con un hombre ortodoxo. Tuvo el mérito de que, a pesar de pasarlo fatal para sacar adelante a sus hijos, lo consiguió. Una señora de 85 años totalmente consciente de las políticas de recortes que han impuesto a su país, de quién es Merkel, de lo que es Bruselas, y de lo que están haciendo con su familia.

Sus hijos son muy trabajadores. Algunos tienen dos empleos, viven en casas como las nuestras, gente moderna que poco a poco han ido viendo como todo les ha ido desapareciendo. A unos les han recortado el sueldo hasta un 40%, otros han perdido parte de sus empleos o incluso les han echado del único que tenían. No tienen dinero para pagar la hipoteca y no pueden darla en dación en pago porque allí no se permite. Sin embargo, la dignidad no se la quitan. Como dice uno de los hermanos: Bruselas quiere que seamos lumpen y vivamos en chabolas, y yo digo que no. Todos se ayudan gracias a la red Tyrakis que han formado entre los nueve hermanos.

La familia Tyrakis es el típico ejemplo de una familia griega, ¿este libro podría haberse publicado en Finlandia y titularse ‘Los Pérez’ y sería el claro reflejo de una familia española?

Joaquín Estefanía: Sí, pero con la particularidad de que a todos los problemas económicos se les ha juntado la crisis de refugiados. Junto a los griegos desfilan todos los días durante un año un millón de inmigrantes, es como si de repente en España hubieran llegado cinco millones de habitantes. A pesar de la intensidad de la depresión griega, que se podría comparar con la de los años 30, se han instalado en su país unas personas mucho más pobres y desarraigas que ellos. Y, aun así, son tremendamente solidarios. No ha habido una confrontación fuerte, desde que empezaron a entrar masivamente, entre griegos y refugiados, excepto los conflictos protagonizados por Amanecer Dorado.

¿Qué opina la familia Tyrakis del acuerdo firmado entre la Unión Europea y Turquía?

J.E.: El acuerdo de la vergüenza se pueden comparar con lo que pasó a finales de la Guerra Civil española, cuando muchos españoles emigraron a Francia y el primer ministro aprueba un decreto para echar a los extranjeros indeseables.

¿Cuál hubiese sido la forma correcta de gestionar la crisis de refugiados?

A.R.C: Tendrían que haber dejado que opinase el Parlamento Europeo que lo han ninguneado. Pero no lo sé, no lo saben ni ellos. Asusta la insolidaridad, el egoísmo y cortoplacismo con el que están gobernando los políticos europeos. Espanta la brutal ceguera de Bruselas. Si vas al Pireo, puedes ver a centenares de niños abandonados. Es asombrosa la similitud de los campos de refugiados con las imágenes de la Guerra Civil y de la II Guerra Mundial. ¡Qué brutalidad! A esta situación vamos a tener que llamarlo, en vez de crisis humanitaria, crisis humana.

Existe una falta de líderes, referentes políticos y estadistas para realizar una propuesta sólida. Los gobiernos sólo están pensando en el cortoplacismo de las elecciones.

J:E.: Lo que ha hecho Europa es no existir. Han convertido este conflicto en un problema entre Grecia y Turquía. Europa se ha convertido en un estado fallido, sin una política migratoria común para poder dividir el problema entre los 28 países que la forman y, sobre todo, para aclarar y organizar qué van a hacer con los que están viviendo y con los que van a venir. Europa ha dejado de existir como club para abordar este problema.

¿Ha fracasado la ilusión de solidaridad de la ciudadanía europea?

J.E.: Existe el egoísmo europeo de creernos una de las zonas más desarrolladas y presumir de nuestro modelo social y de libertades, pero se está demostrando que hace aguas por todas partes. En las campañas electorales la palabra refugiado no ha aparecido por ninguna parte.

Entonces, ¿todos somos culpables de lo que está pasando?

A.R.C: Aquí hay responsables, unos más que otros. Muchas comunidades autónomas como Cataluña, Euskadi, Andalucía, Madrid, han hecho propuestas de recibir a los refugiados. Hay carteles de Welcome refugees y luego resulta que solo se han acogido 18 desde que estalló la gran crisis de migración. Es una vergüenza. La solidaridad allí la están teniendo las ONG y la sociedad civil.

J.E.: Ahora vamos a tener la oportunidad de ver la solidaridad porque van a empezar a venir para aquí. Como han cerrado la ruta de los Balcanes, y los refugiados son como el agua que si tus los taponas por un sitio salen por otro, se están desplazando hacia el Mediterráneo occidental.

Pero la solidaridad se ejerce de puertas hacia dentro ya que no se reclama una solución justa a la crisis de refugiados en el debate político. La sociedad no mete presión, es un drama humano apartado de nuestro día a día.

J.E.: Protestamos por lo que tenemos alrededor. No reflexionamos sobre el millón de inmigrantes que han entrado, no sabemos qué va a ser de ellos a medio y largo plazo, si se van a convertir en refugiados políticos, en migrantes económicos de primera o de segunda generación. Es importante la labor de los corresponsales en Idomeni, que cuentan lo que pasa porque  si no ni nos enteraríamos.

 En el libro, Manolis Tyrakis dice que “todos hasta el mismo tiene culpa de la crisis”.

J.E.: El sentimiento de culpabilidad y la necesidad de expresarnos la tenemos todos. Manolis se refiere a los abusos de la sociedad griega, a la gente que no paga impuestos, que se mete sin pagar en el metro porque no hay puertas abatibles, prejubilaciones con 50 años y restaurantes que te dan la cuenta sin IVA. Manolis es nuestro amigo, él lo dice por honestidad. La mitad de los Tyrakis se sienten mal cuando su madre se enfada porque piensa en sus nietos y en sus hijos que están pagando y van a pagar algo que ellos no han hecho. A diferencia de lo que dice Bruselas, ellos no han vivido por encima de sus posibilidades.

La dureza de la crisis económica y la entrada masiva de refugiados han propiciado que partidos extremistas como Amanecer Dorado hayan cobrado importancia, ¿qué supondría su ascenso al poder?

J.E.: La sociedad sigue en recesión, el paro y la pobreza son caldo de cultivo para los partidos extremistas. Pero además, Amanecer Dorado tiene una peculiaridad, es un brazo armado y violento. Acudieron al Pireo y pegaron a los refugiados y a los periodistas que informaban. Allí hay refugiados de segunda que deambulan por las calles, porque no tiene servicios y no saben qué hacer. Cuando ocupan una calle, los comerciantes dejar de vender. Entones se genera el caldo de cultivo. Un óptico nos contó que si el siguiente jueves no habían desaparecido de 'su' calle, llamarían a Amanecer Dorado para que los expulsara. Cuando los inmigrantes comienzan a invadir las calles principales, los echan hacia las adyacentes para que no espanten a los turistas.

A.R.C.: Los campos de refugiados están llenos de niños y adolescentes que se han quedado solos, acuden a las casas de acogida solo a dormir, el resto del día se lo pasan por deambulando por la calle y comienzan a trapichear y a robar. Eso genera rechazo. Los griegos piensan que pueden sobrevivir y superar la mala situación con el turismo, su propia economía. Tienen miedo de que los refugiados les quiten su principal fuente de riqueza, y frente a eso nadie sabe cuánto tiempo va a durar la solidaridad griega.

Pero, a pesar de la situación de crisis a la que se enfrentan los griegos, la familia Tyrakis sigue siendo positiva y mirando el futuro con optimismo.

J.E.: A pesar de todo lo que ha pasado, la compasión y la solidaridad es muy superior al racismo.

A.R.C.: Los Tyrakis son cretenses. Grecia siempre ha sido un pueblo de paso y han sido invadidos constantemente. Les queda la esperanza de que saldrán adelante. Se palpa el escepticismo y el desprecio con el que miran hacia Europa. Ellos opinan que si Europa no les quiere pues que allá ellos, serán lo que quieran ser, pero ellos son las cuna de la democracia y eso lo llevan en los genes, es el ADN del Partenón. Se lo toman con sentido del humor, un humor negro que los Tyrakis tienen muy acentuado.