Begoña es comadrona. Trabaja en un hospital ayudando a mujeres embarazadas a dar a luz. Pero hay ocasiones en las que no puede hacerlo: algunos de sus pacientes no quieren que les atienda por ser negra. Incluso se han negado a darle la mano.

Esta es una de las “muchas experiencias xenófobas” que revela haber tenido durante su estancia en Reino Unido. Lleva en Londres casi dos décadas y su experiencia le permite asegurar que el problema de racismo en el país no es algo puntual. Más allá del Brexit, dice que la hostilidad hacia el extranjero en el país ha sido constante y viene de lejos. La diferencia es que ahora sí hay más preocupación sobre esta discriminación.

“Como la ley te protege lo esconden un poco, pero hay conductas o tipos de trato en los que se aprecia”, explica. No escasean las veces que ha solicitado un cambio de paciente por motivos de racismo: ingleses que no quieren que les trate por ser negra. “Al final no es justo para esa persona, ni para mí”.

Esta no es la experiencia que más le ha marcado. Hace unos meses, se presentó para un puesto de trabajo en una clínica privada. Descartó que la fueran a contratar incluso antes de hacer la entrevista: “Sabía que no iban a cogerme porque todos los que estaban allí eran blancos e ingleses”. Pero aun así decidió quedarse. Aunque era la única que estaba en la sala de espera, la encargada de seleccionar al personal pasó de largo hasta tres veces. Hizo como que no la vio. “No podía creer que yo era la persona que había llamado para la oferta de trabajo”, explica.

Para Begoña, este y otros gestos menores, como el que te miren raro por hablar español por la calle o no tener un inglés perfecto, son una señal de que el racismo en Reino Unido no es cosa de un día o de unos meses. Eso sí, matiza que el problema no se ha extendido por igual entre todos los inmigrantes.

“Para las personas de raza negra, siempre ha estado ahí, solo que desde el Brexit se está extendiendo también hacia los europeos”, explica.

Ambiente “enrarecido”

Muchos de los españoles consultados coinciden en que no quieren que se transmita la idea de que están siendo acosados o perseguidos, aunque admiten que el ambiente en Reino Unido se ha enrarecido. “Es extraño, porque aunque abiertamente hay más racismo, también hay más solidaridad hacia los europeos”, afirma Marta, que lleva más de tres años viviendo en Norwich, una ciudad al este de Inglaterra.

Ella explica cómo unos días después del referéndum varios de sus compañeros de trabajo británicos se acercaron a pedirle disculpas. La empresa, una compañía que vende libros al por mayor, también envió cartas a los empleados comunitarios para tranquilizarles acerca de su futuro laboral.

Ernesto, que vive desde hace cinco años en Manchester trabajando como guardia de seguridad, experimentó otro episodio de solidaridad parecido. Cuenta que el día después del Brexit le hicieron una pintada en su coche. Pero cuando volvía para limpiarla, se encontró con que un vecino inglés ya estaba frotando la mancha. “Estaba muerto de vergüenza”, explica. Mientras limpiaba la pintada le pidió disculpas y atribuyó el incidente a alguna gamberrada. “Después de eso no volví a tener ningún tipo de problema”.

El número de denuncias por delitos de odio se incrementó un 41% en julio. La tendencia al alza se venía registrando desde principios de año, según los registros de la policía británica. En agosto el número de abusos xenófobos descendió, aunque con niveles superiores a los registrados antes del Brexit.

ONG y asociaciones atribuyen esta tendencia a la normalización de la xenofobia y las medidas antiinmigración en el discurso político británico, especialmente tras la victoria del Leave. Ahora, la policía se está preparando para un nuevo repunte en el número de delitos de odio durante el mes de marzo. Algo que puede ocurrir cuando Theresa May active el artículo 50 del Tratado de Lisboa. El primer paso hacia la desconexión de Londres con Europa.

“En los días posteriores al referéndum todo el mundo sabía de alguien a quien le habían dicho o hecho algo”, señala Marta, a quien increparon el día de la votación por la calle por ir hablando español. “Ahora el agua ha vuelto a su cauce”.

“Las cosas se van a complicar”

Con incertidumbre, pero sin temor a un panorama apocalíptico. Así ven su futuro algunos de los españoles residentes en Reino Unido una vez que se active el proceso de salida de la Unión Europea, prevista para finales del próximo mes.

“No hay ninguna duda de que las cosas se van a complicar, pero tampoco veo un panorama apocalíptico post-Brexit para los inmigrantes. No dejan de ser una baza importante para su economía”, explica Amistad, una española negra que lleva un año viviendo en Brighton, en la costa sur de Inglaterra.

De los tres millones de extranjeros en suelo británico, 200.000 son españoles, según un informe de la Cámara de los Comunes. Muchos son como Olatz: jóvenes recién titulados que buscan mejorar su nivel de inglés a la espera de oportunidades de trabajo en España. Hace no tanto la imagen era justamente la contraria. Los años del pelotazo inmobiliario convirtieron a España en un país receptor de inmigrantes. Ahora son casi tantos los que salen como los que llegan. “Nosotros hacemos los trabajos que no quieren los ingleses: trabajar en tiendas, en bares, en cocinas o limpiando. Si nos vamos, el comercio y la hostelería se quedarían vacíos”, explica.

Olatz, que trabaja como dependienta en una tienda de ropa, llegó a Reino Unido seis meses después del Brexit. “Unos días antes de venir estaba acojonada. Entre que la gente te dice que cómo te vas a marchar y que lees en la prensa cosas horribles… Pero en todo el tiempo que llevamos aquí no hemos tenido ningún problema y hemos encontrado trabajo en menos de tres semanas”.

Con más dudas se presenta su futuro y el del resto de los europeos en Reino Unido. Nada se sabe de los derechos o el estatus legal que tendrán los ciudadanos comunitarios en el país una vez se confirme la salida de la UE. Aunque para Olatz el tener un permiso de trabajo le garantiza estabilidad. Al menos por el momento.

“Antes del Brexit tardaban meses en darte el número de la Seguridad Social. Ahora, sorprende la rapidez del trámite”. Olatz atribuye este cambio al posible vacío legal que puede generarse entre los trabajadores comunitarios una vez se materialice el Brexit.

Ocho meses después del vendaval post-referéndum, Olatz no se plantea por el momento volver a España. Tampoco lo hacen Marta, Ernesto, Amistad ni Begoña. Esta última reconoce que las cosas tendrían que ponerse realmente crudas para coger un billete de vuelta. “Vivir en Reino Unido no es insostenible, solo que la situación es cada vez más difícil de sostener”, explica.

Con zapatos rojos y esquelas con los datos de las últimas víctimas de la violencia machista. Así ha amanecido este viernes la Puerta del Sol de Madrid, con un grupo de mujeres que, desde la noche anterior, han iniciado una huelga de hambre para denunciar el maltrato y obligar al Gobierno a “asumir la violencia machista como una cuestión de Estado”.

Las ocho mujeres, que pertenecen a la asociación Velaluz, recogen firmas en la céntrica plaza madrileña con el objetivo de “garantizar una adecuada protección a las víctimas en el marco de la violencia de género”. Por el momento, su campaña online en Change.org ya ha superado el millar de apoyos.

Las huelguistas han instalado una caseta en el centro de la plaza y frente a ella, en el suelo, han colocado los zapatos y las esquelas formando el símbolo de la paz. La protesta de los zapatos tintados de rojo llegó hace un par de años a las ciudades españolas. La iniciativa, de dimensión internacional, fue impulsada en Ciudad Juárez por una mujer cuya hermana fue asesinada por su marido.

Desde la asociación señalan que no ponen fecha límite a su protesta en la Puerta del Sol. Se trata de una “estancia indefinida”, han afirmado. La misma organización ha llevado a cabo la misma acción en otras ocasiones en Galicia y en la capital, donde inició otra huelga de hambre en noviembre de 2015, también en la plaza madrileña, que duró 15 días. La protesta coincidió con el 7N, la multitudinaria marcha que exigió considerar la violencia de género como cuestión de Estado.

Incluir la figura del feminicidio

Las mujeres aseguran que han pedido permiso al Ayuntamiento de Madrid, que se lo ha concedido por 15 días, prorrogables a un mes. “Entendíamos que teníamos que hacer algo contundente en un sitio visible. Lo que no podemos permitir es que cada cuatro días una mujer sea asesinada. Queremos que otras mujeres se animen a acampar”, señala Gloria Vázquez, presidenta de Velaluz.

En un manifiesto de 25 puntos, la organización solicita al Gobierno que impulse una ley especializada en base a cada tipo de maltrato y en la que se contemple, entre otras cuestiones, la figura de feminicidio o el reconocimiento de las víctimas de la violencia machista como víctimas del terrorismo. También solicitan la pérdida del derecho a visitas y de la patria potestad para los condenados por maltrato.

También se refieren a la subcomisión de violencia de género que ha sido impulsada en el Congreso de cara al futuro pacto de Estado y que invitará a 60 comparecientes para ofrecer sus propuestas. “Entendemos que en ella deberían tener representación las propias víctimas de violencia de género. No se entiende que una subcomisión así esté impulsando el silencio”, sostiene Vázquez.

La petición con el manifiesto que recoge las propuestas de la organización ya ha sido entregada a varias formaciones políticas, así como a dirigentes del Gobierno y la oposición. El presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, el ministro del Interior, Juan Ignacio Zoido, o las cuatro fuerzas mayoritarias en el Congreso y sus líderes son algunos de los elegidos por la organización Velaluz para hacer llegar su mensaje.

Ayuda por orfandad

A la campaña para visibilizar la violencia de género se ha sumado este viernes la hermana de una víctima de la violencia machista. “Mañana hace un año que asesinaron a mi hermana. Hoy vengo sobre todo para visibilizar el abandono por parte de las instituciones en el momento en que una mujer va a pedir ayuda”, señala Martina Gómez.

Solicita que las instituciones se comprometan con el problema y que atiendan las peticiones de Velaluz. Especialmente aquellas que atañen a los hijos de las asesinadas por violencia machista, como es su caso. Para ellos pide que se reconozca el 100% de la orfandad y no una pensión en función de la cotización de la madre, como se viene aplicando hasta la actualidad.

“La violencia machista debe convertirse en una cuestión de Estado. Las vidas de las mujeres no pueden en ningún momento depender de decisiones políticas, hablamos de vidas”, explica Gómez.

La batalla dialéctica entre los que auguran la llegada de los populismos a los parlamentos europeos y los que critican una crisis de planteamiento en el modelo comunitario se ha trasladado este lunes a Italia. La derrota del primer ministro Matteo Renzi en el referéndum para la reforma de la Constitución italiana ha tenido una lectura desigual entre los diferentes movimientos políticos europeos, dividos entre la celebración y la preocupación.

Los euroescépticos británicos, que este verano ya celebraban la salida de Reino Unido de la Unión Europea, han vinculado la derrota de Renzi en el plebiscito italiano al fracaso del proyecto comunitario. Entre ellos está el eurófobo Nigel Farage, uno de los principales promotores del Brexit como ex dirigente del UKIP.

“Afortunadamente las encuestas sobre Italia han acertado. A mi parecer, esta votación está más relacionada con el Euro que con un cambio constitucional”, ha afirmado Farage a través de su cuenta de Twitter.

Le Pen celebra la salida de Renzi

El Elíseo ha publicado este lunes un comunicado en el que el presidente galo, François Holande, muestra su “respeto” por la decisión ya anunciada de Renzi de dimitir en caso de perder el referéndum. En este contexto, Hollande ha manifestado su “simpatía” al primer ministro y ha apostado por que Italia encuentre por sí misma la forma de “superar esta situación”.

Hollande tampoco ha descartado que la salida de Renzi del Palazzo de Chigi tenga “consecuencias” más allá de sus fronteras. En este sentido, ha apuntado que esta situación solo “debilita” el proyecto europeo.

La líder del Frente Nacional, Marine Le Pen, se ha expresado en términos similares a los del eurófobo Farage y el ultra holandés Geert Wilders, que ha felicitado por su victoria en el referéndum al político de extrema derecha, Matteo Salvini.

“Los italianos han rechazado a la UE y Renzi. ¡Hace falta escuchar la sed de libertad y protección de las naciones! ¡Bravo por la victoria de nuestro amigo Matteo Salvini en el referéndum!”, ha publicado Le Pen en su cuenta de Twitter.

El PP teme la “victoria de los populistas”

En España, el PP teme que la dimisión de Renzi como primer ministro fuerce la convocatoria de unas elecciones anticipadas en las que se hagan con la victoria formaciones “populistas”. Así lo ha expresado el jefe de la delegación del partido conservador en el Parlamento Europeo, Esteban Gonález Pons.

“Renzi se ha equivocado. Italia se queda sin gobierno y de haber elecciones ahora ganarían los populistas”, ha afirmado el dirigente 'popular'. Pons también ha transmitido su preocupación sobre la crisis en que está inmersa el proyecto europeo que, según ha señalado, es la “solución y no el problema de la radicalización de la derecha y de la izquierda”.

Por su parte, el vicesecretario de Organización del PP, Fernando Martínez Maillo, ha concluido que la votación tenía como objetivo refrendar al propio Renzi al frente del Ejecutivo.

Desde Podemos explican que la derrota de Renzi es resultado de las “políticas de austeridad” en Europa. “Con Renzi y Hollande, la socialdemocracia europea se ha inmolado definitivamente en nombre de las políticas de austeridad”, ha publicado el portavoz de Exteriores de Unidos Podemos, Pablo Bustinduy, en su cuenta de Twitter.

“Renzi abrió otra urna en Europa y volvió a perder el establishment de Bruselas. Es normal: sirven a los poderes financieros, no a la gente”, ha señalado en otro mensaje.

El secretario político de Podemos, Íñigo Errejón, también se ha pronunciado sobre la noticia. Para el dirigente la solución al “colapso” pasa por “construir la Europa de los pueblos”.

Los resultados que arrojó el referéndum en Italia -en los que el 'no' se impuso con una diferencia de 18 puntos- han dejado un “sentimiento de preocupación” en Alemania. Así lo ha comunicado este lunes, el ministro de Exteriores germano, Frank-Walter Steinmeier, para quien lo ocurrido en Italia “no arroja un resultado positivo en el contexto de crisis en que se encuentra Europa”. De hecho, la nieta de Benito Mussolini y senadora de Forza Italia, Alessandra Mussolini, ha calificado los resultados del plebiscito como “ominosos” para la canciller germana, Angela Merkel, que con la caída de Renzi pierde un nuevo aliado en Europa. En este sentido se ha pronunciado el ministro de Finanzas alemán, Wolfang Schäuble, que ha instado a Italia a mantener las políticas desarrolladas por el primer ministro a nivel político y económico.

Los ocho diputados del PSOE que votaron en contra de la investidura de Rajoy han presentado este lunes un escrito de alegaciones para protestar contra las sanciones económicas anunciadas por el Grupo Socialista. Como adelantaba eldiario.es la semana pasada, los parlamentarios han argumentado razones de “conciencia” y “responsabilidad” con la militancia y los ciudadanos para romper la disciplina de voto. Este lunes vencía el plazo para presentar el escrito, y ahora solo queda conocer la decisión final del partido acerca de la multa y su cuantía.

En la carta, dirigida al presidente del Comité de Disciplina, Luis Carlos Sahuquillo, los diputados Margarita Robles, Zaida Cantera, Odón Elorza, Susana Sumelzo, Rocío de Frutos, Sofía Hernanz, Pere Joan Pons y Luz Martínez Seijo repiten los argumentos que venían defendiendo días antes de consumar el 'no' a Rajoy durante la votación de investidura. Expresan que su voto está amparado por un “derecho innegable” recogido en el Reglamento interno del Grupo Parlamentario por encontrarse en una situación “excepcional”, aunque finalmente se denegó. En el mismo sentido, citan el artículo 67.2 de la Constitución, que recoge el derecho de los diputados a no estar ligados por mandato imperativo.

Añaden que su voto fue un “ejercicio de responsabilidad y coherencia” con los compromisos electorales asumidos por el PSOE con sus electores, como era la negativa a revalidar a Mariano Rajoy en la Moncloa. También incluyen en este punto a la militancia, que manifestó en “incontables asambleas y reuniones” su rechazo al voto de abstención en la investidura.

El escrito concluye argumentando que la decisión de romper con la sentencia del Comité Federal del PSOE, en la que se decidió la abstención de todo el grupo en segunda ronda, no ha causado “ningún daño” al partido. “Ni tampoco ha impedido la gobernabilidad de España, puesto que solo se precisaban 11 de los 84 votos con que cuenta el Grupo Socialista”, añaden.

Entienden, además, que con su decisión se ha “reforzado” la democracia representativa y ha puesto en valor el “pluralismo” existente en el PSOE y entre sus votantes ante la investidura de Rajoy. Una alusión a la posición compartida con los otros siete diputados del PSC que tampoco respetaron la disciplina de voto.

Una vez presentadas las alegaciones, tal como sigue el procedimiento habitual en el PSOE cuando se produce una ruptura en la disciplina de voto, se deberá decidir la cuantía de la multa. En concreto, los diputados se enfrentan a una sanción de entre 200 y 600 euros por mantener su 'no' a Rajoy, aunque también podrían producirse cambios en puestos de responsabilidad del Congreso (como fue el caso de Susana Sumelzo).

En esta dirección, han concluido los parlamentarios 'díscolos' su misiva, en la que subrayan su total disposición a “continuar trabajando en el seno del Grupo Socialista, en las responsabilidades y Comisiones que se han asignado”.

Los siete parlamentarios del PSC presentaron por separado sus alegaciones. En éstas argumentaban su rechazo a Rajoy en la decisión del Consell Nacional de su partido.

¿Qué pasa cuando los niveles de contaminación persisten y se activa el escenario 3 del protocolo anticontaminación en Madrid? La principal diferencia con respecto a la fase 2 es que se restringe la circulación del 50% de los vehículos por la almendra central. Además, se mantienen las limitaciones de velocidad a 70 km/hora en la M-30 y las prohibiciones de aparcamiento en el centro.

Esta es una guía con las características que incluye la fase 3 del protocolo anticontaminación.

¿Qué vehículos pueden circular?

Los días pares solo podrán circular los coches cuya matrícula acabe en número par y en 0. Los días impares, solo podrán circular los coches que tengan matrículas que acaben en número impar.

Si vivo en el centro, ¿puedo coger el coche?

No, salvo algunas excepciones, como si viajáis más de tres personas en el coche y otras que se detallan más abajo. En general, si tu matrícula está entre las restringidas no puedes hacer ningún desplazamiento: no puedes sacar tu coche del aparcamiento. La restricción de circulación te afecta en cualquier tipo de desplazamiento, independientemente de tu destino final.

¿Tampoco puedo coger el coche para salir de Madrid?

No. Si tu matrícula está entre las restringidas, no puedes circular por la zona restringida, independientemente de dónde vayas o de dónde salgas.

¿Hay excepciones?

Sí. Si en el coche vais tres personas o más, no te afecta la restricción.

Si tu horario laboral empieza antes o después de que termine el horario de transporte público y tu empresa lo certifica, no te afecta la restricción.

También podrán circular los vehículos adaptados a las personas con movilidad reducida o aquellos con el distintivo “cero emisiones” de la DGT, como algunos coches particulares o servicios como Car2Go.

Asimismo los vehículos de servicios esenciales, los comerciales con autorización SER y los automóviles de mudanza y autoescuela están exentos de la restricción

¿Puedo aparcar en el centro?

A menos que seas residente, no podrás aparcar en la zona SER, esto es, dentro de la circunvalación de la M-30. Los parquímetros tampoco funcionarán, aunque sí podrás estacionar tu coche en los parkings privados si tu matrícula te permite circular ese día.

Horario

El horario establecido para las limitaciones de velocidad y aparcamiento será el mismo que el que se lleva aplicando desde el fin de semana. La limitación de velocidad a 70 km/hora se aplica a partir de las 6.00 de la mañana. La de aparcamiento, de 9.00 a 21.00 horas. Las medidas de restricción de la circulación se aplicarán a partir de las 6.30 y hasta las 21.00 horas.

Taxis

Desde el Ayuntamiento recomiendan que los taxis que estén libres no circulen por la zona centro, a excepción de los ecotaxis (de bajas emisiones) y eurotaxis (adaptados para personas con movilidad reducida).

¿Y si no puedes usar el transporte público?

Si tu horario laboral está fuera del servicio de cobertura de transporte público (de 00.00 a 6.30 horas), puedes desplazarte a tu trabajo en coche siempre que lo acredites a través de un certificado de empleador.

¿Y si me salto la prohibiciones?

Por conducir por la almendra central con la matrícula contraria a lo establecido por el calendario, la multa es de 90 euros, o 45 si pagas a corto plazo.

En caso de superar el límite de 70 km/hora, la sanción será progresiva en función de la velocidad:

- De 71 a 100 km/hora: 100 euros

- De 101 a 120 km/hora: 300 euros y dos puntos

- De 121 a 130 km/hora: 400 euros y cuatro puntos

- De 131 a 140 km/hora: 500 euros y seis puntos

- Más de 41, sanción muy grave: 600 euros y seis puntos

Por aparcar en una zona no autorizada para residentes: 90 euros, o 45 en pronto pago.

¿Y si tengo que ir al hospital?

Si se trata de una urgencia se puede entrar con el vehículo hasta la puerta del centro para dejar al enfermo. En caso de tratarse de una consulta se recomienda ir, si fuera posible, en transporte público.

Recomendaciones del Ayuntamiento

Ante una posible activación de los escenarios 3 ó 4, el Consistorio recomienda: compartir coche, utilizar el transporte público, utilizar el vehículo privado hasta un punto exterior a la M-30 o, si es posible, modificar los horarios de desplazamientos.

¿Cuántos días durarán las restricciones?

Los distintos escenarios o su desactivación dependen de las previsiones meteorológicas y de la evolución de los niveles NO2, que no se conocen con exactitud hasta las tardes o las noches, con lo que hay que estar atento a las comunicaciones oficiales.

La nueva ronda de consultas del rey Felipe de Borbón con los líderes parlamentarios de los partidos que forman el arco parlamentario arrancará la próxima semana. Los contactos se iniciarán durante la jornada del lunes y se prolongarán hasta el martes dentro de un calendario ajustado que permitirá celebrar una sesión de investidura en el tiempo de descuento, según los tiempos marcados en la Constitución.

Los encuentros de los portavoces con el rey se producirán en atención al grado de representación parlamentaria de los grupos, siguiendo el siguiente orden: de menor a mayor. De este modo, el actual presidente en funciones, Mariano Rajoy, será el último en reunirse con el jefe del Estado.

El líder del PP comunicará previsiblemente al rey, este martes a las 15.30, su intención de presentarse a la investidura con el objetivo de revalidar su puesto en La Moncloa. A finales de julio, Rajoy ya aceptó el encargo del jefe del Estado para intentar la investidura, y aunque contó con el voto favorable de Ciudadanos, no recabó los apoyos suficientes para superarla. Esta vez, el PP espera contar con la abstención del grupo socialista para que salga adelante su Gobierno.

Por parte de los socialistas, se estrena Javier Fernández, presidente de la gestora del PSOE. Fernández acudirá a la ronda de consultas con el rey como representante del partido después de la dimisión como secretario general de Pedro Sánchez el pasado 1 de octubre. Durante la reunión, que está prevista para las 13.30 horas del próximo martes, Fernández comunicará a Felipe VI la decisión que tome este domingo el Comité Federal, donde se decidirá la postura del PSOE de cara a la investidura. La abstención ya se da por hecho y lo que debate el partido si será en una abstención en bloque o una parcial como algunas voces en la formación demandan.

El líder de Podemos, Pablo Iglesias, se reunirá con el rey en Zarzuela el martes a las 12.30. En el encuentro Iglesias le trasladará el 'no' de Podemos a Rajoy. Mientras que Alberto Garzón, el coordinador federal de Izquierda Unida y también diputado por Unidos Podemos, le comunicará su negativa el lunes a las 15.30 horas. Xavi Domènech, por su condición como portavoz en el Congreso de los Diputados por En Comú Podem, está citado para el martes a las 10.30 horas.

Por su parte, el presidente de Ciudadanos, Albert Rivera, está convocado para el martes a las 11.30 horas. El líder de Ciudadanos, que representa la cuarta fuerza en el Congreso, comunicará a Felipe VI, como ya ocurrió en la anterior ronda de consultas, su apoyo a un Gobierno de Rajoy con un voto a favor con el que el presidente del Gobierno en funciones sumará 170 escaños.

Una vez el rey Felipe VI se haya reunido con todos los grupos parlamentarios convocados, lo hará con la presidenta del Congreso de los Diputados, Ana Pastor, a la que comunicará su propuesta de candidato, que previsiblemente será Mariano Rajoy. Debido a los tiempos, se espera que el mismo martes por la tarde se conozca la decisión del monarca.

Es a la presidenta del Congreso a quien corresponde entonces fijar el día y la hora del comienzo del debate de investidura, con la vista puesta en el lunes 31 de octubre, que es el límite de plazo para que sea investido un presidente del Gobierno. De lo contrario, el jefe del Estado convocará terceras elecciones.

RTVE ha sancionado con dieciséis días de empleo y sueldo al que fuera su ex número dos, Ignacio Gómez-Acebo, después de que en abril TVE le abriera un expediente disciplinario por falta muy grave tras un supuesto enfrentamiento con su inmediato superior.

Gómez-Acebo, que interpuso en febrero de este año una demanda contra la cúpula de la cadena por acoso, recurrirá la sanción ante los tribunales al haber agotado los recursos disponibles en la corporación.

“En la vía interna digamos que ya no existe recurso, porque tanto el comité de empresa como yo presentamos una alegaciones que fueron desestimadas por parte de la instructora del expediente, Paloma Urogorri”, ha explicado Gómez-Acebo en declaraciones a eldiario.es.

Su siguiente paso, ha explicado, será presentar una demanda ante los juzgados de lo Social. El recurso se sumaría a otros procesos legales iniciados por el que fuera director de Estrategia y Programación de Televisión Española hasta marzo de 2015, momento en que fue cesado por el entonces director de la cadena, José Ramón Díez.

El desencuentro entre Gómez-Acebo y TVE

En febrero de 2016, Gómez-Acebo decidió interponer una demanda contra TVE y la cúpula directiva por acoso laboral, vejaciones, atentado contra la propia imagen y reputación profesional. Un mes después, la cadena respondió con la apertura de un expediente disciplinario y que, a falta de rectificación por los tribunales, se salda a día de hoy con una suspensión de empleo y sueldo durante 16 días al trabajador.

Los hechos se remontan a principios de abril de este año, después de que Gómez-Acebo perdiera su responsabilidad como directivo para pasar a hacer labores de producción, entre ellas llevar botellas de agua a los presentadores de un programa deportivo.

“Me dijeron que tenía que llevar botellas de agua a los presentadores y me obligaron a hacerlo. Lo hice dos veces, pero avisé de que esa no era mi tarea como productor”, explicaba Gómez-Acebo en una entrevista concedida a este medio.

“Luego le reiteré al subdirector que llevar agua no era mi trabajo, y él me dijo que sí lo era. Di un portazo. Me respondió 'cuidado con lo que haces', y tiré al suelo las cuatro botellas que llevaba. Entonces es cuando me abren expediente, que puede suponer mi despido”, agregaba el trabajador, que días después del incidente solicitó la baja por enfermedad común.

Antes de conocerse la decisión de RTVE sobre la suspensión, el ex número dos de la cadena “no descartaba” ninguna sanción contra su persona (que abarcaba desde una suspensión de siete días de empleo y sueldo hasta el despido).

“Si las cosas funcionaran en TVE como funcionan en una empresa normal no me esperaría la sanción en ningún caso. Pero teniendo en cuenta como es la situación actual de RTVE no era descartable”, ha afirmado.

Los devaneos filosóficos del escritor chileno Alejandro Jodorowsky en Twitter le han jugado una mala pasada. El literato, que hace las veces de Elena Francis en la red social, ha despertado la efervescencia de los tuiteros tras dar un particular consejo a una de sus seguidoras, que fue víctima de abusos sexuales siendo menor.

“Cuando niña sufrí una abuso sexual. Ahora, a pesar de amarlo, me cuesta desear a mi pareja”, contaba la mujer que cita Jodorowsky. La respuesta del escritor: “Disfrázalo del que abusó de ti, y te excitará”.

Una vez servida la polémica y tratando de dar explicaciones, Jodorowsky ha fundamentado su controvertido argumento sobre los abusos sexuales en la metodología de la que es padre: la psicomagia.

“Es imbécil confundir un acto de violencia sexual con un acto de psicomagia donde teatralmente se revive el trauma para hacerle frente”, ha subrayado a este respecto, para después acabar borrando el polémico mensaje inicial.

Sin embargo, Jodorowsky ha terminado de caldear la situación tras publicar un nuevo comentario en el que afirma que un abuso sexual “puede ser seductor si es un incesto”.

La “teoría” del escritor no ha tenido más éxito que el primer dardo entre los tuiteros, quienes no han entendido ni compartido la tesis. Poco han tardado en circular los memes en la red realizando una interpretación de la misma.

No es la primera vez que el escritor se cuela en el ranking de los temas más calientes de Twitter. Años atrás, el escritor publicó varios mensajes también relacionados con el Complejo de Edipo.

Ya nadie habla de revolución y menos en Siria. Atrás quedaron las primaveras árabes de las que este año se conmemora el quinto aniversario. Una neblina de bombas, bandos y cifras lo enturbia todo y apenas nadie sabe qué pasó en ese país antes de que decenas de miles de personas arribaran a nuestras costas. Ya nadie recuerda qué fue de la revolución siria, cuándo empezó y si algún día acabará. La primera novela de la activista hispano-siria y cofundadora de medios ciudadanos como @SyriaUntold, Leila Nachawati, tiene un poco de todo eso.

Ambientada en el año 2011, Leila, de madre gallega y padre sirio, reconstruye a través de sus protagonistas el relato olvidado de las protestas políticas en Siria. Cuando la revolución termine recorre la evolución del país desde las movilizaciones pacíficas que desafiaron a una dictadura de décadas hasta la guerra que vive hoy.

Leila nos habla de su infancia en Damasco, de la complicidad de las potencias internacionales en la guerra, de la psicosis provocada por el régimen más allá de sus fronteras, del miedo y de los crímenes del presidente sirio, Bashar al Asad. Todo ello en una entrevista que hubiera sido impensable hace cinco años porque el 2011 rompió el silencio que pesaba sobre el país. “Fue el año en que dijimos basta”.

¿Por qué hacer ahora un libro sobre la revolución tras años como activista y como colaboradora en varios medios desde los que abordaba la realidad siria?

Después de cinco años me daba la impresión de que cuanto más lo contamos menos se entiende. La cobertura mediática no está contribuyendo a aclarar la situación en Siria, sino al caos, también porque dentro hay una situación muy peligrosa para entrar. Prácticamente no hay corresponsales extranjeros y es difícil contrastar desde fuera lo que cuentan las fuentes internas. Los artículos añaden al ruido e incluso aquellos hechos que antes se presentaban como incuestionables se han convertido en opinables.

¿Por qué se ha limitado a narrar el año 2011 en lugar de seguir avanzando en el tiempo?

En realidad, el protagonista de la novela es el 2011, el año que nos cambió la vida. Fue un año de esperanza y eso se vivió también en España, con el 15M. Un año en el que superábamos la apatía, en el que “dormíamos, despertábamos”. El 2011 fue ese despertar ciudadano que marcó un antes y un después. Un antes de la represión, las dictaduras… Y me gustaba centrarme sólo en el 2011, sin entrar más allá, porque me parecía importante contar cómo empezó todo para saber cómo estamos ahora.

Hay una escena del libro en la que explica que uno de los motivos que empujó a su familia a salir de Damasco fue el hecho de que el régimen de Al Asad comenzaba a “lavarle el cerebro”.

Imagina qué sentía mi madre, una gallega que vivía en Damasco durante los 80, cuando veía a su hija repetir y repetir mantras de culto a un líder. Una cosa que aparece en la novela y que yo viví es el terror a través de los niños. En los colegios, como se hace siempre en los regímenes fascistas, a los niños se les sonsaca para saber de qué hablan sus padres, sus familias. Si los niños sueltan algo, por ejemplo que critican al presidente o algo así, al día siguiente desaparece el padre. Los niños se convierten en una fuente de información valiosísima y eso contribuye a que los padres no cuenten nada delante de ellos. Y en mi caso igual, no se atrevían a hablar abiertamente delante de mí por si yo contaba algo.

Me ha llamado mucho la atención esta frase: “Hubiésemos crecido fuera o dentro del país, habíamos interiorizado que el Gobierno de Siria era innombrable”.

Desde siempre el Gobierno ha sido muy inteligente en el uso de redes de espías en todos los países donde hubiese una comunidad siria. En España también hay lo que se conoce como informantes sirios, que tienen trabajos normales (un taxi, una panadería), pero que ejercen como informantes para el Gobierno.

Pero lo de menos es que haya un espía físico porque si tú tienes interiorizado el miedo, lo que se puede decir y lo que no, por mucho que te cambies de país no vas a superar esa barrera psicológica tan fácilmente. El miedo es muy poderoso, bajábamos la voz por costumbre, porque tienes interiorizado el peligro para tu familia al hablar de ciertos temas. Si sales en un periódico español o alemán criticando al régimen eso puede tener consecuencias para tu familia de Homs, Alepo o Damasco. El régimen los castiga, los tortura o los mata. Y más en un país como Siria donde todas las familias se conocen. Entonces, para proteger a nuestras familias dentro, hacíamos autocensura fuera.

¿Qué hay de real en los relatos de torturas, detenciones y asesinatos que aparecen narrados en la novela?

Algunas veces he alterado algunos de los relatos por propósitos narrativos o para proteger a ciertas personas, pero están inspirados en hechos reales. Y, de hecho, la historia de la mujer que se alistó en el Ejército Libre Sirio tras perder a sus tres hijos es una conocida mía. Perdió a sus hijos uno detrás de otro, pero antes le dijo al que estaba haciendo por obligación el servicio militar: “Si te ordenan disparar, prefiero que te dispares a ti mismo porque no te voy a perdonar (y tú tampoco) matar a un hermano tuyo que no te ha hecho nada”.

Los casos de torturas que aparecen en la novela están basados en entrevistas que hice con gente que ha estado en las cárceles. Por ejemplo, la historia del chaval al que le cortan las piernas sin necesidad es muy conocida. En el año 2013 conocí al médico que lo atendió y lo que me contó es lo que aparece narrado.

Ahora mismo está participando en una campaña para la liberación de uno de los presos del régimen, Bassel Khartabil.

Es un amigo y el fundador del Creative Commons sirio. Gente como esta, que ha sido detenida por el régimen, te demuestra que el enemigo tanto de Al Asad como de los grupos extremistas, por ejemplo el ISIS, son los pacifistas, los librepensadores, la gente que puede cuestionar una dictadura. Es decir, los dos han cargado y se han encargado de destruir a toda la gente que podía suponer el futuro de Siria porque tanto Al Asad como ISIS necesitan decir: la única alternativa real de Siria soy yo. De esta manera, tenemos que elegir entre una dictadura barbuda o una dictadura de traje y corbata.

En el libro señala que los investigadores se refieren a Siria como el conflicto más mediático de la historia, incluso el propio texto está cargado de enlaces y referencias a archivos audiovisuales. ¿Qué papel cree que jugó la tecnología en las revoluciones? 

Creo que ha jugado un papel fundamental como herramienta movilizadora de una gente que no habría podido encontrarse en el espacio físico. También se critica en la novela la fascinación con la tecnología que eclipsa otros aspectos, cuando se tratan las cosas como si fuesen videojuegos o cosas virtuales, pero la sangre es real.

¿Tras cinco años de revoluciones qué queda de ellas, especialmente en países como Libia, Yemen, Egipto o Siria?

Queda un deseo de cambio que antes no veíamos. Lo que estamos viendo ahora es que las fuerzas más reaccionarias están intentando ocupar el vacío de poder dejado por las dictaduras. El problema es que había dictaduras tan enquistadas que cuando caen no hay una alternativa construida, entonces es muy fácil que entren las fuerzas más extremistas, tiránicas.

Por otra parte, sigue habiendo iniciativas, lo que pasa es que el enfoque mediático está en los que destruyen no en los que construyen o reconstruyen. Ahora tenemos refugiados de la región por todas partes y parece que no entendemos de dónde vienen, ni por qué, ni que son sujetos políticos. Oyes continuamente que los refugiados sirios huyen de ISIS, cuando estos solo representan un 10% y el resto viene por los barriles dinamita que lanzan Al Asad y Rusia. Me da la impresión que hay un doble rasero. Todo lo que tiene que ver con ISIS nos fascina de una forma morbosa y perversa y luego las atrocidades del Gobierno de traje y corbata nos cuesta verlas.

¿Qué ha fallado en la revolución siria?

Se ha aliado el mundo entero para que no triunfase una alternativa a lo que había. Los principales actores que han contribuido a la actual situación de Siria son Rusia e Irán, así como Estados Unidos es el responsable del desastre de Irak. Ambos se empeñaron en reforzar un régimen genocida contra el que la gente se estaba levantando, que mataba niños y torturaba. Y cuando sostienes algo así la gente pasa de pedir protestas pacíficas a radicalizarse, a las armas. Es un claro caso de cómo un movimiento pacífico se pervierte por los intereses de las grandes potencias.

¿Qué tiene que pasar para que acabe la guerra?

Tiene que caer Al Asad y que pague por sus crímenes, que se cree una fuerza terrestre de lucha contra el ISIS de sirios y sirias, no botas extranjeras. Pero eso solo puede pasar cuando caiga un régimen que bombardea a la resistencia contra Al Asad y el ISIS.

¿Los activistas habrían iniciado la revolución en Siria sabiendo lo que iba a pasar después?

Creo que esa es una pregunta trampa porque estamos pensando desde nuestra perspectiva que antes estaban mejor, y claro que antes estaban mejor que un país destruido, pero eso no legitima una dictadura. Al contrario, eso te demuestra hasta qué punto esta dictadura era atroz. Es como por ejemplo el caso de los republicanos en España, en ese momento luchas por lo que crees justo.

Esta semana nos hemos levantado con la noticia del desalojo del campo de refugiados de Idomeni.

Yo creo que esa es la imagen de la decadencia de Europa, del fin de idea idealizada del continente de los valores y los derechos. Todo lo que hemos vivido en los últimos meses es el reflejo de una Europa que delega su responsabilidad, que se la endosa a Turquía. Además, estas imágenes nos demuestran que, aunque las guerras y los genocidios se produzcan en un país, son globales.

Aunque este martes ha llegado a España el primer grupo de 20 refugiados reubicados desde Grecia, hasta el momento solo habían llegado al país 18 personas.

Es vergonzoso que España esté a la cola en asilo político. Ha sido siempre así, por ejemplo con Irak cuando España participó activamente en la destrucción del país. Es la muestra de la falta de responsabilidad y de solidaridad, además es bastante vergonzoso que Europa tenga que darte un toque por no haber cumplido con tus compromisos.

¿Por qué este título: Cuando la revolución termine?Cuando la revolución termine

Es una frase que repiten mucho los personajes de la novela y también los árabes que vivieron las revoluciones. Ellos dejaron su vida en pause de alguna manera: sus carrera, sus relaciones, sus trabajos... para retomarlos cuando la revolución termine. El título va también con doble sentido, porque la revolución es un proceso que ni siquiera ha logrado cuajar. Es una declaración de intenciones y a la vez es frustrante porque no se ve la luz al final del túnel.

Entonces, ¿ha fracasado la revolución?

Yo diría que muchas revoluciones en la historia fracasan y que el régimen de Al Asad y las potencias internacionales han aplastado todos los deseos de libertad y justicia del pueblo sirio. Han acabado con una revolución legítima. Pero eso no deslegitima a los que la han hecho.

Hace meses que las autoridades griegas llevan amenazando con desalojar Idomeni, uno de los mayores campos de refugiados improvisados del país. Pero en las últimas horas esta amenaza se ha hecho palpable. Fuerzas policiales de toda Grecia están siendo destinadas a Idomeni para proceder al desalojo del campo. Mientras, algunos refugiados, presionados por el corte de suministros gubernamental, aceptan con resignación su traslado voluntario a los centros de detención gubernamentales.

“Como han ido estrangulando la parte de alimentación, agua, leche, la gente se ha ido yendo. Al principio nadie quería irse en los autobuses a centros de detención oficiales y según han ido viendo que la cosa se pone fea hay más gente que accede y voluntariamente se va en los autobuses”, explica Elena Sobrino, médica-pediatra que junto con la ONG Bomberos en Acción atiende a los refugiados del campo. Desde el domingo, la asociación ha tenido cada vez más problemas para efectuar junto con otras ONG como ACNUR o Médicos Sin Fronteras el reparto diario de comidas. Incluso, en los días de controles policiales más rígidos había personas que no habían tomado nada hasta la cena, señala Sobrino.

Aunque las autoridades han señalado que se procederá al desalojo gradual del campo en los próximos días, los rumores que circulan por el campamento indican que la intervención policial se producirá en la madrugada de este martes. “A las cinco o seis de la mañana van a desalojar, según nos ha dicho un policía de la secreta que no nos ha permitido el acceso al campo, como diciendo 'no podéis estar dentro, va a haber jaleo”, explica la trabajadora de Bomberos en Acción.

El portavoz del Gobierno para asuntos de refugiados, Yorgos Kyritsis, ha explicado que la operación de desalojo será similar a la ocurrida hace unas semanas en el puerto de Pireo, en cuyo campamento improvisado llegó a haber más de 5.000 personas, la mayoría de las cuales fueron trasladadas a centros organizados, con vista a desalojar los muelles del puerto durante la temporada turística, según ha podido saber Efe.

Desde Idomeni se ha trasladado ya en los últimos 15 días a unas 2.000 personas a otros centros recién estrenados en el norte de Grecia, explicó Kyritsis en una entrevista a la cadena de televisión privada Skai. Pero no todos los refugiados están por la labor.

A pesar de la larga lista de virtudes enumeradas por el Ejecutivo heleno acerca de los centros de detención; muchos de los habitantes de Idomeni se niegan a abandonar el campo. “La gente no está contenta en los campamentos sirios, pues ofrecen solo las cosas básicas: tres comidas al día, sin escuelas para todo el mundo... No es vida, allí no tenemos nada que hacer”, denuncia Lopalin, una refugiada siria que trabaja desde hace algún tiempo como traductora para Bomberos en Acción.

Ella, al igual que otras 300 personas esta mañana, ha decidido hacer las maletas para volver a intentar cruzar esta noche junto con el resto de su familia la frontera que los separa de Europa y de su destino principal, Alemania.

Reabrir la comunicación férrea

Hace meses que miles de personas viven hacinadas en el campo de refugiados de Idomeni, en el que malviven cerca de 8.500 personas desde que en febrero quedara sellada la ruta de los Balcanes. En su momento álgido llegó a acoger a más de 11.000 refugiados y migrantes, muchas de ellos niños y mujeres embarazadas. Pero ni el frío (del que los refugiados apenas se podían resguardar por la precariedad de sus tiendas), ni las malas condiciones higiénicas motivadas por los lodazales de barro que se formaban durante la temporada de lluvias o los problemas respiratorios -que afectaron a centenares de menores por la combustión de plásticos- incentivaron entonces la acción gubernamental.

Ahora, el Ejecutivo heleno ha transmitido su intención de reabrir el tránsito férreo en la región. La ocupación de los vías del tren por los refugiados ha llevado al Gobierno a reconducir los trenes por camino alternativos, lo que genera costes extras. En estas mismas vías se produjo el último enfrentamiento con la policía de Macedonia que intentó dispersar a una multitud de migrantes con gases lacrimógenos y bombas aturdidoras.

“Trasladar a los refugiados de Idomeni es una iniciativa que repercute en su propio beneficio”, ha señalado Kyritsis en declaraciones recogidas por la BBC. “La apertura de las vías del tren permitirá a los trenes circular con normalidad, pero lo fundamental es que las personas sean trasladadas allí donde las condiciones sean humanas”, ha añadido.

Sin embargo, algunos grupos para la defensa de los Derechos Humanos se reservan ciertas dudas sobre la viabilidad del plan de traslado de refugiados propuesto por el Gobierno, entre ellos ACNUR. El Ejecutivo heleno defiende la disponibilidad de 6.000 plazas en centros de acogida, ampliables en unos días a 8.000, pero la Agencia de la ONU sostiene que la mayoría de los centros de detención están completos.

De momento, las tiendas del mayor campo de refugiados de Grecia se siguen vaciando a pasos de gigante, cuando hace unos meses apenas se podía caminar entre ellas, recuerda un trabajador de Bomberos en Acción. Otros seis autobuses han llegado al campo para trasladar una nueva tanda de refugiados. Mientras, nueve brigadas de antidisturbios se trasladan de Atenas a Kilkis por si la operación de desalojo se pone fea.

Hace meses que Cuba vive vestida de domingo. Pero de Domingo de Revolución, o al menos eso piensa la literata e intelectual cubana Wendy Guerra, que ha bautizado con este título su última novela. “Domingo es ese día en el que no sabes si acaba o empieza la semana, así estamos en Cuba”, explica, en una incertidumbre ante el fin o el inicio de algo, quién sabe si de una nueva revolución.

Dicen que nadie es profeta en su tierra y más en el caso de Cuba. Un país donde hay que justificar absolutamente todo, incluso “el éxito y los sufrimientos”, dice la escritora. Wendy Guerra lo sabe bien. Muchos de sus títulos literarios sufren uno de los castigos más grandes que se le puede imponer a un intelectual: la censura.

“Es una muestra más de todo lo que está pasando”, dice. “Una guerra sin bombas que se terminará cuando los cubanos nos pongamos de acuerdo. Más allá de Fidel o Raúl”.

El domingo particular de Wendy Guerra es un manual de supervivencia, una crónica que retrata un antes, pero también un después “para poder seguir viviendo en Cuba, para que ciertas cosas no pasen”. Pero ante todo es un homenaje a todas aquellas generaciones de mujeres que, como ella, han sido aisladas por el régimen. “La historia interminable de una escritora cubana que durante seis décadas ha sido prohibida”, dice; y que ha quedado mecanografiada en su personaje protagonista: Cleo, una pluma de fama internacional ignorada en su propio país y asfixiada por las intrigas políticas.

“Cleo es, ante todo, un cadáver exquisito”, subraya Guerra, al que podríamos poner tantos apellidos como quisiéramos, incluido el suyo. Aunque de la larga lista de poetas, intelectuales, exiliadas o disidentes cubanas que han servido de inspiración al libro, dos escritoras –o, como cita Guerra “seres frágiles”- se elevan por encima de todas las demás. Dulce María Loynaz, premio Cervantes en 1992, y Albis Torres, su madre.

Y es que Cleo lleva mucho de ambas. Dulce María, al igual que la protagonista, pasó toda su vida escribiendo, encerrada en una mansión del barrio cubano de El Vedado. Allí escribió Últimos días de una casa, recuerda Guerra.

Arropada en su cuartel general repleto de porcelana de Sèvres, Dulce María Loynaz siente como Cleo la vigilancia, los micrófonos, la psicosis provocada por un régimen dictatorial que se deja sentir en la novela. Hasta convertirse en un ser aislado porque no era una persona comprendida dentro del mundo de la revolución.

“Recordemos que Fidel dijo: 'Dentro de la Revolución todo, fuera de la Revolución nada'”, cita Guerra. Y en esa nada se perdieron todas aquellas personas que decidieron emprender un camino diferente, incluida Albis Torres. “Algunas se murieron antes de publicar, como fue el caso de mi madre. Cuando le llegó el tiempo para hacerlo era ya demasiado tarde, había perdido la memoria”, por eso había que hacer este homenaje, evoca emocionada.

“Yo no creo en la prensa de mi país”

El nombre de Wendy Guerra se hizo conocido internacionalmente en el año 2006, cuando de la mano de la editora catalana Ana María Moix fue galardonada con el Premio Bruguera por la novela Todos se van (con Eduardo Mendoza como único jurado). Aunque sus inicios fueron líricos, ahora cultiva su papel como cronista de la actualidad cubana, quién sabe si con resignación ante la falta de independencia del periodismo cubano.

“Yo no creo en la prensa de mi país. Hay mucha doble moral en la prensa cubana: vives de una manera y cuentas otra realidad, no sé cuál. Vivir en un país y contar otro es una cosa terrible”. Wendy forma parte de una generación de escritores que cultivan la autoficción. Hijos de la izquierda latinoamericana como Alejandro Zambra, Jorge Golpi o Guadalupe Nettel que no tienen miedo en nombrar las heridas de “una sociedad que construyeron nuestros padres, pero que padecíamos los hijos”. Y también las mujeres.

La mujer en Cuba puede haber disfrutado de algunas leyes para su liberación, pero no ha participado de esa política hecha por hombres, por barbudos, dice. “Puede que haya alguna en cargos ministeriales, pero mujeres líderes que dirijan el país, muy pocas”.

Pero tras más de medio siglo de aislamiento los cambios se empiezan a dejar sentir en Cuba. La novela, una narración en tiempo real, tiene espacio para comentar la apertura de relaciones entre Washington y La Habana tras 40 años de bloqueo. Solo el haber escuchado a Barack Obama con otro discurso, distinto a la voz oficial, es un gran paso. Pero Guerra no se atreve a poner una fecha que marque el devenir de un nuevo periodo histórico, tal vez una democracia. “Los cambios son lentos y de momento en Cuba la vida sigue igual, citando al filósofo Julio Iglesias”, se ríe.

“El día que muera el último cubano que empezó la revolución se acabará”

De Wendy sorprende su amistad con Gabo y Silvio Rodríguez, que firma la foto de la autora de la solapa del libro. Y sorprende no tanto por sus compartidos vínculos artísticos, como por sus diferencias en cuanto a ideario político. Gabriel García Márquez, a quien cariñosamente Wendy dedica la novela, y Silvio Rodríguez son conocidos valedores del castrismo.

“Mi amistad con ellos es el único ensayo de democracia que he podido practicar en mi país porque son personas con una cabeza tan bien amueblada y abierta que ya me gustaría que mi nación se portara siempre de esta manera con todo el mundo”. Ese ejemplo le lleva a propugnar una conversación entre los cubanos de todos los colores y tendencias: disidentes, exiliados o comprometidos fuertemente con la Revolución. “Yo me alquilo para conversar. Para conversar por Cuba”, repite.

Los cambios son lentos y seguramente tardarán en llegar. Y más en una sociedad como la cubana que lleva la revolución en la sangre. “Las sociedades cambian cuando mueren las generaciones que han vivido los procesos históricos. Y este es un proceso que nos ha marcado a todos y que seguirá así hasta que muera el último cubano que vivió la Revolución”.

Mientras tanto, Wendy Guerra seguirá viviendo en Cuba, aun sabiendo los problemas que le puede acarrear su pequeña revolución en forma de domingo. Y seguirá escribiendo temprano desde su casa de La Habana, en una incertidumbre ante el fin o el inicio de algo, quién sabe si de una nueva revolución.

En Madrid, mayo siempre ha sido un mes reivindicativo, de protesta. No importa si enarbolando armas contra la invasión napoleónica, o pancartas pacíficas contra las deficiencias del sistema democrático. Este domingo se cumplen cinco años de ese movimiento y el 15M vuelve a estar presente y representado, aunque esta vez desde otros escenarios: las salas de teatro de la capital.

Este fin de semana se estrena en Madrid Placenta. A través de los ojos de tres generaciones Julio Provencio repasa algunos de los acontecimientos más importantes de la historia reciente de nuestro país: el éxodo del campo a la ciudad, el terrorismo vasco y las recientes manifestaciones políticas encumbradas en Sol. El 15M actúa como detonante, una onda expansiva que obliga a los tres personajes a hablar de su pasado, del presente, pero también de su futuro.

Julio Provencio, un joven escritor teatral que se mueve por los escenarios alternativos de la capital, pertenece a esa nueva generación del cambio que en su obra se ve representada en el personaje de la actriz Neus Cortès. “Estamos en un momento en el que las cosas están cambiando de alguna manera. Ante el reto de dibujar una nueva forma de sociedad en este país y que, por suerte, nos toca definir a los que por edad venimos de abajo”, nos cuenta.

Placenta es una metáfora de lo que somos, de lo que hemos sido. Pero sobre todo es una metáfora que advierte de lo que está por venir. Este juego de palabras creado por el autor sintetiza el proceso de madurez política de la sociedad española, de su capacidad para hablar de las heridas. Un proceso de gestación que se ha prolongado durante cincuenta años, ocultándose en una placenta en la que “se ha sentido protegida”, para luego “lanzarse a la vida, volver a nacer y tomar decisiones que quizás no estaban previstas antes”. Tal vez el 15M haya sido ese revulsivo.

“Eso es un poco de lo que habla la obra. De que la sociedad española de alguna manera se ha puesto a hablar y a discutir de una forma más abierta. Las conversaciones sobre política, sobre nuestro pasado, incluso hablar sobre aquella Transición era algo que antes era más difícil. Para mí el 15M es importante solo por el hecho de que nos haya hecho hablar, discutir. Y discutir es sano, es fundamental, porque sin discusión no hay avance”, cuenta Provencio quien de hecho reconoce participó en las protestas. 

El escenario de Placenta se abre con una joven manifestante tendida en el suelo. Durante las protestas, el papel encarnado por la joven actriz Neus Cortès resulta herido después de recibir una paliza por la espalda de un antidisturbios. La chica de apenas veinte años es recogida por una vieja prostituta. Mientras, su padre sale a buscarla para tratar de entender qué ha podido pasar.

Una vez expuesta la situación inicial los personajes, azotados por el tsunami político que está sacudiendo el país, comienzan a hacer confesiones sobre su vida pasada y a tomar decisiones que son las que componen el espectáculo, explica Provencio, quien también es el director de la obra.

Cinco años después de aquella noche de mayo, este drama aspira a incitar a la reflexión ante la encrucijada política y de cambios que podrían redefinir los marcos actuales. “Placenta habla de algo tan sencillo como liberarse y aprender a vivir hoy en este país”.

La compañía Becuadro Teatro estará representando Placenta en el Teatro Guindalera del 13 al 15 de mayo en el contexto del festival Surge Madrid.

Poesía en menos de tres minutos. Esa es la regla número uno del Poetry Slam, una competición literaria que subirá al ring a diez poetas este sábado en Madrid. Talento y teatralidad son dos de los ingredientes básicos en un slammer que solo cuenta con sus rimas y un micrófono para batirse con el resto de rivales. El público elegirá el nombre del vencedor, aunque para ellos eso no es lo importante. Al final, sólo queda la poesía.

La exhibición por las fiestas patronales de Madrid presentará a diez de los ungidos por la organización, algunos de ellos finalistas de las diferentes ligas estatales. Por Barcelona viene Dani Orviz, campeón europeo de Poetry Slam en 2012 y tercer clasificado mundial en 2013.

“El slam es un formato de presentación de poesía. No impone ninguna condición respecto a lo que esa poesía tiene que decir o de qué manera puede ser”, explica. Aunque hay una norma básica: las actuaciones no puede exceder los tres minutos de duración. Si se pasan diez segundos, se restan puntos de las calificaciones.

En España las competiciones de Poetry Slam se llevan celebrando desde 2009, especialmente en Madrid y Barcelona. Cada primer miércoles de mes los slammers se reúnen en El Intruso, un céntrico bar madrileño donde hacen explotar su lírica ante casi un centenar de personas.

El título y la idea nacieron de la cabeza de un poeta estadounidense a finales de la década de los 80. Marc Kelly Smith era su nombre. El norteamericano convirtió el Green Mill Cocktail Lounge de Chicago en el principal escenario para acoger este tipo de competiciones. Al principio los enfrentamientos literarios se desarrollaban por parejas, aunque ahora se recurre a un sistema más complejo para reducir la comparación entre unos y otros, cuenta Silvia Nieva, una de las coordinadoras del Poetry Slam de Madrid.

La competición, un movimiento poético y literario que se extiende en una red intercontinental, no suma entre sus filas a escritores consagrados. Y quizás no tanto por falta de ganas, como de valor para hacerlo. “Supongo que hay que ser muy valiente para ponerse delante de un público y que ellos te valoren”, dice Nieva. 

El público juega un papel fundamental en el Poetry Slam. Antes de las actuaciones se lanzan pelotas a la multitud para sortear qué espectadores se convertirán en los jueces de la noche. Después, reciben unas pizarras donde apuntan la valoración de cada poeta participante.

Pero para los slammers los resultados de la competición no dejan de ser algo anecdótico, porque lo importante es utilizar esa fórmula llamativa para acercar la poesía a personas que normalmente no están en los círculos poéticos. “Si la puntuación que recibes no es la que esperas, es cierto que te puedes quedar cerca de un minuto como fuera de onda. Pero luego te das cuenta de que es un juego y que si hoy te sale mal, mañana te puede ir mejor”, explica Orviz.

Las palabras de Dani Orviz, Yanito, Silvia Nieva, Dyso y Pablo Cortina, entre otros participantes, resonarán en la Plaza Conde de Barajas este sábado, a partir de las 19.00 horas.

Un 11 de mayo de 1916 nacía en el municipio coruñés de Padrón Camilo José Cela. Este miércoles cumpliría cien años. Y pronto harán quince desde su desaparición. La pluma de Cela, que maduró entre los albores del régimen franquista, no se libró del bolígrafo rojo ni de la mirada voraz del censor. Hoy se cumplen cien años de Celas, cien caras del escritor y del Nobel censurado. Pero también del censor.

Mano y tijera. Pero a cuatro brazos. Así vivía Camilo José Cela en los primeros años de una posguerra que se cobraba sus años más grises. Confidente confeso del régimen durante 1938, Cela se ganaría cinco años más tarde un puesto como censor en el ministerio de represión. Mano y tijera en revistas. Mano y tijera en boletines. Mano y tijera en “algunas hojas volanderas, periodiquillos sin importancia que no necesitaban ni siquiera ser censurados”, decía. Pero a cuatro brazos. El rico universo blasfemo desplegado por Cela en La Colmena no dejaría página sin rectificación.

Como pollo en el matadero presentaba un jovencísimo Cela que apenas rozaba la treintena su manuscrito a la censura. Era un siete de enero de 1946. Los responsables de Ediciones del Zodíaco, conscientes del alto contenido erótico de la novela, avanzaban al censor que el texto había sufrido recortes: “A petición de los editores, el autor ha suprimido algún que otro trozo del texto original”. Pero ni con esas.

Irónicamente, en una de las misivas que envió a su primera mujer, Rosario Conde, el escritor lamentaba: “Hoy, la censura me ha tachado entero el artículo de Informaciones; la broma, como verás, es bastante pesada. En fin, paciencia, porque incomodarse, la verdad, no me merece la pena”. Firma un 5 de julio de 1948.

La Colmena cruzaría el charco y vería la luz en la Argentina peronista apenas unos años más tarde. Pero, en España habría que esperar a 1963 a que el por entonces ministro de Información y Turismo, Manuel Fraga, autorizara la primera edición de la novela.

Transcurrido medio siglo desde la primera impresión y aprovechando el centenario de su nacimiento, la Real Academia Española de la Lengua publicará este año el manuscrito completo, incluyendo las páginas apartadas inicialmente por el escritor y que fueron donadas por la hija del hispanista francés Noël Salomon a la Biblioteca Nacional. Según cuenta, encontró el manuscrito de La Colmena hace unos años, tras vaciar los cajones de un viejo mueble de una casa de campo.

Ahora, el único hijo del Nobel, Camilo José Cela Conde, lidera una campaña de promoción aprovechando el centenario del nacimiento de su padre. “A mí siempre me había producido una especie de estupor el hecho de cómo se podía ser censor con Franco y escribir La Familia de Pascual Duarte a la vez”, ha reconocido en declaraciones a Efe.

“Pero vi que se puede cuando tu cabeza está metida en una espiral de contradicciones, de deseos insatisfechos y de dificultades para salir adelante y te agarras a cualquier clavo ardiendo que aparezca, y esas contradicciones están en la literatura de mi padre”.

Fastos para recordar a Cela hasta 2017

Una conferencia del hermano menor del escritor, Jorge Cela, en Padrón dará este miércoles el pistoletazo de salida al calendario de actividades, a la que seguirá una mesa redonda en la que participarán tres generaciones de Cela: “Mi tío, mi hija, Camila y yo mismo”, ha precisado Cela Conde.

Los actos de conmemoración se prolongarán hasta principios de 2017 e incluirán reediciones de sus obras fundamentales. La editorial Destino recoge dos de ellas: una revisión de La Familia de Pascual Duarte, ya en la calle, y una recopilación inédita de las cartas cruzadas entre Cela y su esposa Charo en Cela, piel adentro.

Una mirada personal, literaria, nueva y profunda, sobre Cela que incluye documentos inéditos como algunas de las cartas de las mil que estaban el caja que descubrió Cela Conde tras la muerte de su madre, y entre las que se intercala algún poema. Otra de las novedades que traerá esta centenario es el descubrimiento de una comedia inédita del Cela, una comedia de cine.

Todo ello para “recuperar su faceta más importante: la de escritor”, ha confesado Cela Conde.

La bohemia de Madrid abre este fin de semana sus puertas. Más de 300 pintores, músicos, escultores, actores y poetas de los barrios de Lavapiés y La Latina invitan al público madrileño a visitar sus casas y talleres. El evento se llama  Artistas del Barrio y es la hornada de 'open studios' mas veterana de la capital.

Este 2016 festejan su décima edición. Eponine Franckx trasladó esta iniciativa desde su Bruselas natal. “La experimenté como público”, nos cuenta. Tenía 25 años y “me gustó tanto la experiencia, tan diferente de un museo o una galería que decidí traerla a Madrid”.

En sus inicios, el proyecto Los Artistas del Barrio apenas consiguió superar su etapa embrionaria. Solo 25 artistas accedieron a las peticiones de Franckx, que les convenció de que no era peligroso abrir las puertas de su casa a desconocidos. Pero año tras año el evento, que ya había conquistado décadas atrás las plazas y calles de París, Nueva York, Berlín o Londres, se ha convertido en una cita imprescindible a subrayar en el calendario cultural madrileño. Solo la edición de 2014 (el evento tiene carácter bienal) consiguió congregar a más de 2.000 personas, algunos de ellos extranjeros que apostaban por una forma diferente de conocer la ciudad.

Por cinco euros el visitante consigue un kit que incluye: un catálogo con una ficha de cada artista participante, un mapa para localizar todos los talleres y una chapa para ser reconocido como público. Una vez con la bolsa, el visitante puede pasear por el barrio haciendo su propia ruta libre y llamando a la puerta de los artistas que quiera visitar. En esta convocatoria, más de 300.

A los virtuosos de las artes clásicas se suman artesanos, diseñadores, expertos en arte urbano, videoarte, body painting, grabado o serigrafía. Una oportunidad que les permite, más allá de la visibilización, conocerse y forjar nuevas relaciones profesionales e incluso sentimentales. Juan Cruz Ibáñez, uno de los artistas participantes, conoció a su mujer en la edición de 2010. “Ella venía como visitante y llamó al timbre del artista, entró en el taller y se quedó allí toda la tarde. Nunca se fue. Es una bonita historia”, cuenta Franckx.

Un arte que se nutre del ritmo vital del barrio

Los Artistas del Barrio es algo más que un mero evento artístico. Transmite el ritmo vital del barrio, de Lavapiés y La Latina, que los espectadores recorren en su camino hacia las casas de los artistas. “Trasciende las fronteras institucionalizadas del arte para devolverlo a su fuente original, sus espacios de creación y de auténtica divulgación”, señalan sus creadores en un comunicado.

Accediendo a los talleres y casas donde los artistas elaboran y vivencian sus producciones el espectador tiene la oportunidad de conocer la obra a partir de la observación de la misma, de la comprensión del lugar en el que surge, de la posibilidad de entrañar un diálogo con el propio creador y finalmente reflexionar por sí mismo lo que mira.

Los Artistas del Barrio rompen con la cuarta pared, se enfrentan a la impresión directa del público, a la reacción directa de su obra. “Permite acercarse al arte contemporáneo de una forma más humana. La gente se queja de que se trata de un arte muy conceptual y que no se entiende”, pero iniciativas como la nuestra acaban con esas barreras, explica Franckx.

Eva Zaragoza, que abre este fin de semana su taller (La Nevera), conoce bien los vínculos que pueden establecerse entre el público y los artistas. “Participaba en mi tercera convocatoria e invitamos al evento a mi prima, María Zaragoza, que hace bodypainting sobre maniquíes”, relata. “Vino muchísima gente y todos empezaron a desnudarse. Había personas que no conocíamos de nada y se empezaron todos a pintar, incluida yo. A las once de la noche desalojamos y nos fuimos todos pintados a tomar unas cervezas por Argumosa”, cuenta entre alguna que otra carcajada.

El proyecto, de carácter autogestionado gracias a la colaboración de sponsors y del dinero recaudado por la venta de las entradas, permite a los artistas renovar sus miradas y colaborar con artistas reconocidos gracias al intercambio de impresiones en los talleres. “La gente te da un punto de vista al que no habías llegado y que te aporta muchísimo”, explica Esther García Urquijo, que comparte taller en Estudio A este fin de semana. “Artistas del Barrio me ha permitido realizar exposiciones posteriores con artistas a los que admiraba”, dice citando a Carolina Soral en la muestra Eros c'est la vie.

La última edición de Artistas del Barrio se celebrará los días 7 y 8 de mayo en los barrios de Lavapiés y La Latina, en horario de 12:00 a 21:00 horas.

“Recibimos ahora la noticia de la muerte de Mario Vargas Llosa. El escritor falleció hace unos minutos por infarto”. Con este mensaje colapsaba en la mañana del martes las redes sociales el freelance Tommaso Debenedetti, el campeón italiano de la mentira.

No es la primera vez que Debenedetti, que durante una década se especializó en publicar entrevistas falsas en medios de comunicación italianos -quién sabe si con su connivencia o no-, se hace pasar por el laureado escritor peruano. En 2011, abrió un perfil de Vargas Llosa en Facebook y cuatro años más tarde volvió a crear una cuenta falsa desde la que anunció su compromiso con Isabel Preysler.

Tras cerca de veinte minutos de polémica, de enfrentamientos, pésames y conjeturas en la red sobre la presunta muerte de Vargas Llosa, la editorial Alfaguara desmentía en su cuenta de Twitter los hechos. Esta vez le duró poco la broma a Debenedetti, quien también anunció desde la cuenta falsa que había abierto apenas 48 horas antes de que todo era un 'fake' creado por él mismo.

“Estoy vivo y feliz”, afirma ahora un clon de Vargas Llosa en la red, quién sabe si otro Debenedetti disfrazado. El perfil ficticio que anunció la muerte del escritor ha sido retirado de Twitter, después de que la editorial avisara a los responsables de la red social.

El engaño hecho profesión

Tommaso Debenedetti ha publicado más de un centenar de entrevistas inventadas en medios italianos. En una década ha jugado a entrevistar a intelectuales de la talla de Noam Chomsky, Derek Walcott, Manuel Vázquez Montalbán o Philip Roth. De hecho, fue el autor de Me casé con un comunista quien sacó a la palestra las prácticas poco lícitas de Debenedetti, después de que un periodista de La Reppublica le preguntara acerca de unas declaraciones en las que tachaba a Barack Obama de “repulsivo y con una nula capacidad resolutiva”.

¿Pero quién se esconde tras la máscara? Un padre de familia y profesor de Historia italiana en un colegio situado en el centro de la ciudad eterna, aunque lleva sus instintos periodistas en la sangre. Su padre, Antonio Debenedetti, es un valorado escritor, poeta y crítico literario italiano, con el reconoce que apenas mantiene relación, quizás por no seguir sus pasos.

“Italia es de chiste”, criticaba Debenedetti, denunciando la falta de rigor del periodismo italiano. “Mi idea era ser un periodista cultural serio y honrado, pero eso en Italia es imposible”, explicaba en una entrevista a El País, periódico al que Debenedetti coló en 2013 una foto falsa del exdirigente venezolano Hugo Chávez.

“La información en este país está basada en la falsificación. Todo cuela mientras sea favorable a la línea editorial, mientras el que habla sea uno de los nuestros. Yo, simplemente, me presté a ese juego para poder publicar y lo jugué hasta el final para denunciar ese estado de cosas”, apostillaba.

Ahora, ha pasado del papel a la red porque “Twitter funciona bien con las muertes”. El dictador cubano Fidel Castro, la creadora del universo Harry Potter, J.K Rowling, el segundo del Papa, el cardenal Tarcisio Bertone, y el cineasta español Pedro Almódovar, figuran entre sus muchos “asesinados”.

“El Gobierno español anuncia la muerte del director de Pedro Almódovar”, recogía un tweet publicado desde una cuenta falsa del ministro de Hacienda, Cristóbal Montoro. Otros políticos como el líder de Corea del Norte, Kim Jong Un, el expresidente de Afganistán Hamid Karzai o el dictador sirio, Bashar al Assad, se suman a la lista de políticos troleados.

Y aún a la espera de que algún día se anuncien acciones legales por delitos de suplantación -el último damnificado, Vargas Llosa, junto con la editorial Alfaguara, no interpondrá ninguna denuncia-, Debenedetti siempre se ha mostrado satisfecho con su trabajo.

Al menos 27 personas han muerto este miércoles en un ataque contra un hospital sirio apoyado por la organización humanitaria Médicos Sin Fronteras, situado en un barrio controlado por los rebeldes en la ciudad de Alepo. Las víctimas del centro médico se suman a las 89 pérdidas civiles, registradas en la última semana por Human Rights Watch en la misma zona, como consecuencia de una nueva violación de la tregua suscrita en febrero entre las fuerzas rebeldes y el régimen del presidente sirio, Bashar al-Asad.

MSF ha condenado en Twitter el ataque, en el que han fallecido al menos tres miembros del personal sanitario, entre ellos, el último pediatra que aún residía en la ciudad, y tres menores. Los cuerpos de rescate aún trabajan entre los escombros para localizar los cuerpos de los fallecidos y heridos, por lo que la cifra de víctimas podría seguir aumentando en las próximas horas, según ha informado Al Jazeera.

En los últimos días, los choques entre el régimen sirio y las fuerzas rebeldes en Alepo se han cobrado la vida de 60 civiles, entre ellos siete niños, según el Observatorio Sirio para los Derechos Humanos. Ante esta situación, el enviado especial de Naciones Unidas a Siria, Staffan de Mistura, ha instado a Washington y Moscú a hacer cumplir a sus aliados lo pactado en Ginebra y a reavivar las conversaciones de paz entre las partes enfrentadas. Un llamamiento al que también se ha sumado MSF.

“Los miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU, cuatro de los cuales están involucrados activamente en la guerra en Siria, deben responder por no afrontar sus más básicas responsabilidades hacia los civiles”, ha subrayado la presidenta internacional de la ONG, Joanne Liu.

Un sirio muere cada 25 minutos

Durante una rueda de prensa celebrada en la noche del miércoles, De Mistura ha revelado que en las últimas 48 horas un sirio ha muerto cada 25 minutos como consecuencia del conflicto. Cada trece minutos, otro ha resultado herido.

Otros datos revelados por MSF prueban que los civiles continúan siendo víctimas de “ataques intencionados o indiscriminados en este brutal conflicto”. El pasado 15 de febrero, un hospital apoyado por la ONG en Maarat Al Numan, en Idlib, fue destruido por múltiples ataques aéreos. Murieron 25 personas, entre ellas nueve miembros del personal del centro. El hospital, de 30 camas, estaba en pleno funcionamiento y trataba a miles de personas cada mes.

MSF continúa denunciando el ataque sistemático contra instalaciones médicas, los nuevos objetivos bélicos. En 2015, 23 trabajadores sanitarios sirios murieron y 58 resultaron heridos a causa de 94 ataques aéreos o de artillería sobre 63 hospitales y clínicas. Como consecuencias de estos bombardeos, doce instalaciones quedaron completamente destruidas.

Han pasado 12 años y las víctimas de torturas por soldados españoles en Irak aún no han sido identificadas. Así lo asegura Amnistía Internacional, que en un informe denuncia las irregularidades de una investigación que todavía no ha señalado a los presuntos responsables de los hechos. Un caso en el que, según la ONG, los testigos de lo ocurrido han recibido presiones y amenazas para que no “contaran lo sucedido”.

En el informe 'Torturas cometidas por soldados españoles en Irak: 12 años sin justicia', Amnistía Internacional denuncia el “clima de impunidad” que rodea a la investigación. Ésta se inició en el año 2013, después de que El País publicara un vídeo de 2004 en el que podía verse, aunque pixelados, a cinco soldados españoles propinando patadas a dos prisioneros que estaban bajo su custodia en un centro de detención en Irak. A pesar de que la autenticidad del vídeo fue corroborada por el Ministerio de Defensa, el caso se sobreseyó apenas un año después de su apertura. El tribunal militar encargado de la causa entendió que no era posible identificar ni a los agresores ni a las víctimas de los crímenes.

La ONG denuncia en el documento presuntas negligencias cometidas durante el proceso. Dos de los testigos, un soldado que grabó el vídeo donde quedaron documentados los hechos y otro militar que vio la grabación original sin pixelar, admitieron haber sido objeto de amenazas y presiones con el objetivo de “condicionar sus testimonios y de que no contaran lo sucedido”.

A pesar de que ambos militares eran testigos oculares de los hechos, la Fiscalía Jurídico Militar consideró que los testimonios recabados en el proceso no podían tenerse por válidos. El extravío del Libro de Registro de detenidos, por el que se habría facilitado la identificación de las víctimas de tortura, y el aforamiento de uno de los procesados en la causa, que fue ascendido a Comandante durante el proceso, motivaron la decisión. Esto, según la organización, da fe de la falta de “independencia” e “imparcialidad” del tribunal militar que llevó el caso.

“Esta es una mancha en el historial del Ejército español. No se han hecho todos los esfuerzos para identificar a víctimas y responsables de los abusos. Si no se hace justicia, estos actos de tortura planearán sobre la actuación de las tropas españolas”, ha declarado el director de Amnistía Internacional en España, Esteban Beltrán.

AI asegura que existían otros indicios que hubieran permitido identificar a las víctimas y a los agresores. Se trata de la identificación de la celda donde se cometieron las agresiones, la acreditación documental de detenidos iraquíes o las intervenciones telefónicas de personas implicadas en el caso y sus familiares. Por ello, Amnistía internacional ha solicitado que el caso sea llevado ante la justicia ordinaria y ha lanzado una campaña online para presionar a las autoridades españolas a tal efecto.