La Junta de Castilla y León ha declarado la emergencia de una obra para intervenir de forma “inmediata y directa” en el Palacio de los Hurtado de Mendoza de Almazán (Soria), después del nuevo derrumbe registrado anoche en la zona norte del inmueble, que provocó el colapso de uno de los arcos y el arrastre del muro y del forjado inferior.

El consejero de Cultura, Turismo y Deporte, Alberto Díaz Pico, que se ha desplazado este lunes hasta el inmueble para comprobar los daños, ha explicado que la decisión de ejecutar directamente la actuación se ha adoptado después de evaluar durante la mañana las consecuencias del nuevo colapso.

La intervención, ha señalado, se acometerá “lo más rápido posible”, aunque será necesario elaborar previamente los informes técnicos que permitan ejecutar la obra con garantías de seguridad.

Segundo derrumbe

El nuevo derrumbe se produjo este domingo en la zona norte del palacio, concretamente en el entorno de la torre, y se suma al registrado el pasado 1 de septiembre en la parte oeste del inmueble, cuando colapsaron varios arcos y los daños llegaron hasta la carretera.

Tras aquel primer derrumbe, el Servicio Territorial de Cultura realizó una visita al inmueble el 2 de septiembre y el director general de Patrimonio se desplazó también al edificio ese mismo día para después mantener una reunión con la propiedad e instarle a adoptar medidas.

El 7 de septiembre los propietarios presentaron un informe técnico y, posteriormente, la ponencia técnica y la Comisión Territorial de Patrimonio analizaron la situación.

El 9 de septiembre, la Comisión acordó requerir a los titulares que ejecutaran de forma inmediata labores de apuntalamiento, con un plazo de entre dos y tres semanas para realizar la obra y, además, estableció un plazo de un mes desde la finalización de esos trabajos para que los propietarios presentaran un plan de recuperación del inmueble.

Responsabilidad de los propietarios

El consejero ha incidido en que la actuación de emergencia de la Junta no supone que la Administración autonómica asuma las obligaciones de los propietarios y ha recordado que entre los titulares se encuentra el Ayuntamiento de Almazán, que posee el 5 % del inmueble.

“Esta intervención no obsta la responsabilidad que tienen los titulares, entre ellos también el Ayuntamiento”, ha señalado, en referencia al cumplimiento de las resoluciones de la Comisión Territorial de Patrimonio y, en particular, a la obligación de presentar el proyecto de recuperación.

BIC desde 1991

El Palacio de los Hurtado de Mendoza está declarado Bien de Interés Cultural (BIC) desde 1991 y, según el consejero, su situación se ha mantenido “delicada” durante los últimos años.

La Junta ya intervino en 2024 mediante una obra de urgencia y, desde entonces, ha realizado diversos requerimientos a los propietarios para que actuaran en la conservación del inmueble, el último de ellos antes del primer derrumbe, se produjo el pasado 19 de junio.

El responsable autonómico de Cultura ha subrayado que la Junta ejerce la tutela sobre los bienes protegidos, pero no es titular de los mismos y ha recalcado que corresponde a los propietarios adoptar las medidas necesarias para garantizar su conservación.

Agentes de la Policía Nacional han detenido al supuesto autor de los últimos robos de obras de arte sacro registrados en cuatro iglesias de Valladolid, los últimos en plenas fiestas patronales, aunque tras pasar a disposición judicial ha quedado en libertad a la espera de juicio.

La Subdelegación del Gobierno ha explicado en un comunicado que a este hombre se le imputa la comisión de un delito contra el patrimonio histórico, cometido de forma reiterada entre julio y septiembre, sin que las obras sustraídas hayan sido aún localizadas.

El primero de los robos que se le imputan se produjo el 20 de julio pasado en San Felipe Neri, donde fue denunciada la sustracción de una talla de madera policromada de un ángel del siglo XIX.

Ya en septiembre, en concreto el pasado día 10, desapareció de la Iglesia de la Vera Cruz una talla de madera policromada en color oro, que representaba un ángel con trompeta, fechada a finales del siglo XVII.

Ese mismo día fue robada de la Iglesia de San Pablo una pintura representativa de un “Ecce Homo”, copia del autor Morales, lo que también fue denunciado.

Por último, también en la Iglesia de San Pablo fue sustraída la Séptima Estación del Vía Crucis, titulada “Jesús cae por segunda vez”, aunque en este caso no ha podido determinarse cuándo se produjo ese robo.

En todos los casos, los testigos que denunciaron la desaparición aportaron una descripción coincidente del presunto autor, lo que permitió orientar la investigación hacia su identificación.

Daño patrimonial

La Policía ha añadido que el daño patrimonial ocasionado por la sustracción de estas obras, todas ellas de gran antigüedad y singularidad, es evidente, aunque la valoración económica definitiva queda pendiente del informe de la Unidad Central de Patrimonio.

Una vez identificado el investigado, los agentes solicitaron al Juzgado competente la expedición de un mandamiento de entrada, detención y registro en su domicilio, ubicado en el barrio de Arturo Eyries de la capital vallisoletana.

Tras conseguir ese permiso, los agentes acudieron el jueves por la mañana al domicilio del sospechoso, donde le detuvieron tras encontrar en la casa objetos empleados en la comisión de los hechos, tales como bolsas de transporte utilizadas para trasladar las obras sustraídas y un patinete eléctrico con el que el presunto autor se desplazaba entre los distintos templos.

La Policía ha indicado que investigación permanece abierta con el objetivo de localizar y recuperar las obras de arte sustraídas, así como determinar la posible participación de otras personas en los hechos.

Una cocina romana fechada entre finales del siglo I antes de Cristo y comienzos del siglo I después de Cristo es el último hallazgo de la campaña de excavaciones arqueológicas en el yacimiento de Sasamón (Burgos), que busca conocer la evolución de la antigua ciudad de Segisamo y su entorno.

Según ha informado este viernes el Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) en un comunicado, este descubrimiento forma parte del proyecto de investigación que desde hace una década impulsan el Instituto de Arqueología de Mérida (IAM, centro mixto CSIC-Junta de Extremadura) y la Universidad de Salamanca (USAL).

Los trabajos se han realizado en el solar de La Era, junto a la iglesia de Santa María la Real de Sasamón, han permitido identificar diversas estructuras pertenecientes a la primera fase de ocupación y de la vida doméstica de la ciudad romana.

Construcciones prácticas

Entre ellas destaca la estancia que los investigadores identifican como una posible cocina doméstica, un espacio excepcional para conocer cómo vivían y se alimentaban los habitantes de la localidad hace dos milenios.

Los arqueólogos han documentado restos de un posible horno, niveles de cenizas y carbones, además de abundante material relacionado con la preparación y el consumo de alimentos.

Entre los objetos recuperados figuran grandes recipientes para almacenamiento, jarras, cuencos, morteros, ollas y fragmentos de un 'clibanus', un pequeño horno portátil utilizado para la cocción del pan.

La construcción, con muros de adobe sobre zócalos de piedra y suelos elaborados con materiales sencillos y funcionales, contrasta con la monumentalidad de las grandes urbes romanas, como indica José Manuel Costa García, de la USAL.

“Tenemos una imagen un tanto idealizada de las ciudades romanas como espacios monumentalizados, pero rara vez en espacios domésticos y productivos nos vamos a encontrar con mosaicos y paredes pintadas”, ha asegurado.

Diferentes culturas

Los materiales hallados demuestran la coexistencia de cerámicas importadas e inspiradas en modelos itálicos con otras vinculadas a la población indígena turmoga.

“En época de Augusto y Tiberio vivían en Segisamo personas cuyas prácticas culinarias eran plenamente romanas, pero esto no significa que todos los habitantes de la ciudad fuesen foráneos, pues algunas de las cerámicas siguen la tradición turmoga”, ha destacado Jesús García Sánchez, investigador del IAM.

Según los investigadores, esta combinación refleja el proceso de transformación social y cultural que experimentó el territorio tras la llegada de Roma y ayuda a comprender mejor la identidad de quienes habitaron la ciudad.

Presencia prerromana

Recuperando la historia de Sasamón al completo La campaña también aporta nuevos datos sobre la ocupación histórica del enclave a lo largo de los siglos.

Bajo los niveles romanos han aparecido indicios que podrían corresponder a ocupaciones de la Edad del Hierro, mientras que en capas más recientes se han documentado restos de época medieval, moderna y contemporánea.

Entre estos descubrimientos destaca una pequeña necrópolis del siglo XIX cuya existencia era prácticamente desconocida hasta ahora.

Junto con la excavación arqueológica, el proyecto ha desarrollado una intensa labor de prospección mediante tecnologías no invasivas.

Nuevas tecnologías

El uso de drones equipados con distintos sensores, así como de georradar y magnetómetro, ha permitido localizar nuevas evidencias arqueológicas en distintos puntos de la comarca sin necesidad de intervenir directamente sobre el subsuelo.

 Estas técnicas han identificado desde pequeños asentamientos rurales de época romana hasta un posible poblado prehistórico que amplía en varios milenios la secuencia cronológica conocida para este territorio burgalés.

Los resultados presentados este año coinciden con el décimo aniversario de un proyecto que se ha consolidado como referencia en la investigación arqueológica en Castilla y León. 

Salamanca se quedará este año sin Feria del Libro Antiguo y de Ocasión, tras 31 ediciones, después del desacuerdo entre el Ayuntamiento y los libreros, quienes no han aceptado la decisión de reducir la actividad de 16 a 10 días ni la alternativa de moverla de la plaza Mayor a la plaza de los Bandos.

La decisión se ha adoptado, según ha explicado el Consistorio salmantino en un comunicado, tras varias reuniones mantenidas con el gremio, en las que el Ayuntamiento “ha reiterado en todo momento su voluntad de que la feria pudiera celebrarse en las mejores condiciones posibles y con un modelo renovado que permitiera compatibilizar su desarrollo con el uso habitual de la plaza Mayor”.

La suspensión de la Feria era algo que ya se vislumbraba desde la semana pasada, al constatarse el plante de 18 de los 20 libreros que participaron en la edición anterior y anunciar el Ayuntamiento que no se iba a mover en sus planteamientos.

Solo 6 librerías habían confirmado su participación, de las cuales dos son habituales de la feria y solo una de ellas es de Salamanca, mientras que el pliego de condiciones obliga a un mínimo de 12 para que la feria pueda salir adelante.

“Defendemos una Feria del libro Antiguo de gran calidad, referente a nivel nacional, tal y como se ha consolidado en tres décadas, como actividad cultural de toda la ciudad. No queremos ver reducida la feria a un trampantojo de lo que fue”, afirmaban los libreros en una carta firmada por 18 de las 20 participantes de 2025.

Las librerías han rechazado asimismo la propuesta del Ayuntamiento de aplicar un descuento de un 50 % en el precio público que deben pagar los participantes por estar en la feria para compensar la reducción de la cita, de manera que, en función del tamaño de la caseta, sería de entre 35 y 70 euros por día, al tiempo que el Consistorio sufraga el 52 % del coste del montaje y el total de la programación.

El Ayuntamiento les propuso también la alternativa de pasar la feria a la plaza de los Bandos, a dos minutos andando de la plaza Mayor, si los expositores querían los 16 días, algo que también rechazan las librerías al argumentar que eso ya se probó en el pasado con resultado negativo.

La 71 Semana Internacional de Cine de Valladolid (Seminci), que se celebrará del 23 al 31 de octubre, ha cerrado el cartel de su “Punto de Encuentro” con ocho nuevos títulos, y reunirá dieciocho producciones para invitar a descubrir el cine que viene, con relatos íntimos, reflexión y memoria.

La Seminci ha incorporado ocho nuevos títulos de cineastas de Turquía, Argelia, Brasil, Serbia, Grecia, Estados Unidos y Francia, que confluyen en una selección que cruza trayectorias y momentos creativos muy distintos.

Son relatos íntimos enmarcados en grandes conflictos colectivos conviven en una selección caracterizada por la reflexión sobre cómo el pasado sigue resonando en las tensiones del presente, ha detallado el festival este viernes en un comunicado. La competición suma “Salvación”, de Emin Alper, Oso de Plata de la Berlinale, y “Until the Day Ends”, debut en la ficción de la montadora y documentalista serbia Jelena Maksimović.

Debut de Grace Passô

Y se podrá ver el debut en el largometraje de la dramaturga y actriz brasileña Grace Passô con “Our Secret”, mientras que Gabe Klinger y Jacqueline Lentzou presentarán sus segundas ficciones, “Isabel” y “A Day in the Life of Jo: Chapter Phaedra”, respectivamente.

Rabah Ameur-Zaïmeche, una de las figuras más singulares del cine independiente francés, expondrá en la Seminci su nuevo trabajo, Route Algéricaine; mientras que el brasileño André Novais Oliveira llega con “Se eu fosse vivo... vivia”, donde vuelve a trabajar con su propia familia.

El “Punto de Encuentro” permitirá descubrir además el primer largometraje de Bérenger Thouin, “The Golden Age”, un trabajo de una década que mezcla escenas de ficción con archivos familiares y noticiarios de Gaumont-Pathé, jugando a insertar la vida de su protagonista en imágenes reales del siglo XX.

Los ocho títulos se suman a las seis películas internacionales ya anunciadas: Forest High, de Manon Coubia; Ben’imana, de Marie-Clémentine Dusabejambo; Los amantes de la noche, de Yukiko Sode; Light Pillar, de Xu Zao; Yesterday the Eye Didn’t Sleep, de Rakan Mayasi, y 9 Temples to Heaven, de Sompot Chidgasornpongse.

También se proyectarán las españolas A nadadora, de Sandra Sánchez; As augas, de Ledicia Sola; Cinemanía, de Marc Ferrer, y Salen las lobas, de Claudia Estrada Tarascó.

Un taller, una tienda de zapatos, una carnicería... todas las ciudades comparten servicios, pero recorrer sus calles supone una experiencia diferente siempre que miremos más allá del teléfono. Cada pequeño autónomo y comercio busca llamar la atención del viandante y, a la vez, contar su propia historia, como la época en la que arrancó su negocio y sus correspondientes modas estéticas. En esta ocasión subyace la inspiración del rotulista, esa profesión casi anónima y que ha sido responsable de dar alma a las ciudades durante décadas, sustituida ahora por una producción más estandarizada. Con los años, algunos locales han terminado formando parte de la ciudad, con su rótulo como último vestigio después de una jubilación o un cierre.

Arropados con este espíritu, casi una decena de voluntarios -entre ellos, varios diseñadores, arquitectos o documentalistas- llevan varios años documentando la cartelería y señales tradicionales de la ciudad y la provincia a través de la iniciativa Valladolid con carácter, alrededor de la cual han publicado ya dos libros con fotografías de Miriam Chacón y José Ignacio Gil. Hace poco han comenzado también a atesorar como parte de su patrimonio histórico y cultural. “Actuamos cuando vemos que un rótulo está en peligro de desaparecer”, explica Laura Asensio, diseñadora gráfica y una de las protagonistas de esta iniciativa.

Carlos de Miguel, encargado del asesoramiento tipográfico y del redibujado digital de rótulos, añade una capa antropológica: “Detrás de cada rótulo hay una historia, que es muy interesante y reflejamos en las fichas de rescate, algo que a veces no es tan fácil porque los rótulos desaparecen de una forma muy rápida y no tenemos una historia detrás o unos planos, algo que hubiera sido interesante para ver cómo se diseñó ese rótulo”, explica este voluntario, que subraya el valor y colaboración del Archivo municipal y de El Norte de Castilla.

Un collage de rótulos expuesto

Parte de su 'alijo' forma parte de la exposición Referentes. Antología de la calle en la sala de exposiciones de Las Francesas (hasta el 27 de septiembre) en un 'collage 3D' que permitirá a muchos retrotraerse a un pasado que se suele evocar, a veces equivocadamente, como más sencillo. Asensio confiesa que alguna vez se ha pasado por el espacio cultural y ha escuchado a hurtadillas cómo los recuerdos revoloteaban en la cabeza de los visitantes (“Te acuerdas? Que iba la abuela...”). “La gente tiene interiorizados recuerdos e historias alrededor de ese rótulo”, valora la diseñadora gráfica.

El resto de las piezas 'rescatadas' -en total, una veintena- están en el centro cultural Don de Gentes, ubicado en el pequeño pueblo de Casasola de Arión, donde también intentan revitalizar y reivindicar la cultura desde el medio rural. Los voluntarios están barajando que la iniciativa sea “más pública”, para que cualquiera pueda “disfrutar de la colección” e incluso enseñar a través de tutoriales cómo 'autorretirar' algunos de estos rótulos de manera segura. “Eso nos liberaría un poquito porque hay veces que no llegamos, porque somos un equipo muy pequeño”, apostilla Carlos de Miguel. También reparten unas octavillas cuando ven que esos rótulos se están retirando para evitar que se tiren.

En ocasiones el rescate es especialmente complicado: aún son pocos voluntarios, un almacén bien recibido, pero limitado -hay rótulos especialmente grandes- y una rapidez que a veces es insuficiente. Para Asensio, conservar el rótulo en su ubicación histórica lo dota de contexto. Solo se 'rescatan' estas piezas si la alternativa es el contenedor, aunque en ocasiones llegan demasiado tarde. “Yo hacía el seguimiento de un rótulo que estaba directamente pegado en un muro. Fueron a derribarlo y se lo cargaron, por ejemplo. Y luego encuentras sensibilidad de gente que te dice: 'Mira, tengo este rótulo'. Mola un montón”, comenta Carlos De Miguel, diseñador gráfico especializado en tipografía. El último ejemplo que ambos voluntarios recuerdan es el de Acor.

La azucarera ha dividido las antiguas oficinas de Isabel la Católica y el gimnasio pensaba retirar los antiguos letreros. “Se conserva el nombre antiguo, esa lleva siendo la esquina de Acor desde los años 70. En la oficina comentábamos que qué pena tirarlo, pero vi la exposición y propusimos que ellos las guardaran”, explican desde el departamento de Responsabilidad Social Corporativa de la empresa, que espera “salvar parte de la historia” de esta manera.

Como si de un álbum de cromos se tratara, Laura Asensio recorre las páginas del libro acompañada del tan amado y odiado leísmo: “Este le tenemos”, dice mientras señala uno de los rótulos. “Este me encantaba y desapareció de la noche a la mañana”, lamenta en referencia a la Mercería Kioto.

-Esa (indica en el libro) ahora es una vivienda, que esa es otra, la de los locales que se están convirtiendo en viviendas. Y este otro nos lo van a ceder.

Comercios que han conservado su historia

Este colectivo baraja la posibilidad de pedir ayuda al Ayuntamiento, aunque temen que los sucesivos cambios de gobierno puedan suponer dificultades a medio y largo plazo. “La idea es salvaguardar y proteger el patrimonio gráfico de Valladolid. Las ciudades cada vez se están homogeneizando más y da igual dar un paseo por cualquier calle comercial, las marcas y franquicias son las mismas. Los rótulos de antes eran piezas únicas y daban personalidad al espacio”, subraya Laura Asensio.

Pese a que aún de manera tímida, estos dos voluntarios sí perciben cierta sensibilidad a la hora de conservar algunos rótulos. “En mi barrio ha abierto un sitio de comida para llevar y ha mantenido el rótulo de Carnicería Burguillo. Ha puesto unos vinilos suyos en el cristal y queda muy bien el conjunto”, valora Laura Asensio. Y la cafetería La Passion ha conservado el rótulo de cristal del mítico bar universitario El Aire.

La idea de este proyecto es precisamente poner en valor el oficio de creación de estas piezas y el patrimonio gráfico y tipográfico de los rótulos. De Miguel recuerda precisamente cómo el propietario de unos trasteros ha recuperado y restaurado los rótulos de 1958 de las galerías Los sótanos. “En su momento se arrancó por una franquicia y este hombre hizo una réplica del mismo tamaño y colores con métodos actuales y restauró el rótulo original”, subraya.

Carlos de Miguel destaca la labor de estos -y estas- rotulistas que heredaban el negocio. “Cada uno tenía dos o tres tipos de letra que usaban normalmente. Al principio copiaban los muestrarios de la tipografía, pero la iban modificando y cada maestro tenía su propia letra”, explica este diseñador gráfico, que todavía recuerda cómo quedó “fascinado” cuando, con quince años, vio a un hombre dibujar a mano las letras de un local comercial.

Todo rugió de un fanzine en el que Laura Asensio estaba trabajando con una amiga. “En 2017 salió una convocatoria para el Museo Patio Herreriano y pensamos en aprovechar el archivo que estábamos generando, porque teníamos casi mil fotos”, explica la diseñadora gráfica. Aunque buena parte está ahora digitalizado en su web, también había una necesidad de darle formato físico al proyecto: ya han publicado un libro sobre la ciudad (pensado como un paseo, y organizado por barrios) y otro sobre la provincia con especial énfasis en las particularidades del medio rural.

Los rótulos que reflejan un modo de vida

Esto permitió ver las diferencias entre la impronta que dejó el éxodo rural de los años 60 y de un modo de vida que intenta sobrevivir. “Esas señales -cartelería, rótulos e incluso graffitis- nos hablan de la vida rural: los marcajes de velocidad para vehículos agrícolas, la numerología de las casas, la simbología religiosa, las plaquitas de correos y telégrafos... También hay mucha gente que aprovecha los materiales como ladrillos para hacer los rótulos. Hay mucha gente que los hace ellos mismos... Te hablan y te cuentan historias de la vida rural”, subraya Laura Asensio.

¿El rótulo -quizá más emblemático- ausente? El del teleclub. “No hemos encontrado ninguno en la provincia, pero sí los hay en Wallapop. Como muchos los ponemos en valor, hay otros que también lo ponen en valor. Y si tienen valor, tienen precio y se especula con ellos como objeto decorativo”, reflexiona esta diseñadora gráfica.

Los sucesores de estos rótulos

La manera en que terminan estos rótulos difiere entre el centro de la ciudad y los barrios. En el primero, se sustituyen por franquicias, mientras que en los segundos, el relevo lo da un 'se vende' o 'se alquila'. También hay rótulos que permanecen por falta de interés. Retirarlos lleva acompañado un coste que no todos los empresarios están dispuestos a abonar, lo que ayuda indirectamente a su mantenimiento en la calle, su entorno 'natural'. Por eso, desde Valladolid con carácter defienden que los rótulos más emblemáticos sean protegidos como parte del patrimonio de la ciudad.

Las librerías de Antiguo aumentan la presión contra la nueva Feria de Salamanca después de que el Ayuntamiento promueva un descuento de un 50% el coste de las casetas a las librerías para compensar la reducción de la duración de la fecha, de 16 días a diez (del 17 al 25 de octubre). Siete librerías salmantinas (Alfabeto, El Buscón, La Galatea, La Nave, Maldonado, Mundus Libri y Tu Librería de Siempre) y 18 de las 20 que participaron el año pasado han rechazado la nueva estrategia del equipo de gobierno de Carlos García Carbayo (PP), que incluye un menor precio para los puestos. También han pedido que la plaza Mayor no sea un 'photocall' para turistas y terrazas, sino que se utilice como “un espacio de encuentro de la ciudad en torno a su vida cultural”. “Nuestra propuesta es un turismo agorafílico, que no destruya y encarezca la vida de quienes vivimos en ella”, han defendido.

De momento, en la primera convocatoria solo se han presentado seis librerías en esta nueva edición, que quiere equiparar la Feria del Libro Antiguo a la Feria primaveral del Libro “y disminuir así una ocupación de la Plaza Mayor que se extendía a casi un mes”. El coste por participante oscilará entre 35 y 70 euros al día, según informó hace una semana el Ayuntamiento de Salamanca. “No queremos descuentos para vender cuentos”, han reivindicado las librerías a través de un comunicado remitido a los medios.

Las librerías de antiguo charras reivindican que su feria era “un referente nacional durante tres décadas” y defienden la necesidad de que su feria sea de más larga duración dado el tipo de lector y usuario que acude. Además protestan que el Ayuntamiento haya ofrecido este descuento en la participación “sin haber atendido a la solicitud de las librerías de volver a negociar”.

“No es terquedad, sino defensa de una ciudad de relevancia cultural”

La decisión de no participar en la feria se tomó después de que el Ayuntamiento anunciara esta reducción en la duración o la posibilidad de alejar la feria de la plaza Mayor de Salamanca. “No es terquedad por parte de las librerías, sino defensa de una ciudad de relevancia cultural”, han defendido las librerías, que han reclamado “ayuda ciudadana urgente”.

Para este colectivo, el conflicto no se soluciona con la subvención de las casetas, porque no resuelve “los problemas de fondo”. “La mejor manera de defender al pequeño comercio es no dificultar su trabajo, han señalado los libreros que ven en esta propuesta ”una forma de presión para marchar a la plaza de los Bandos“, una localización que ya se mantuvo durante unos años con malos resultados.

Los libreros han propuesto redistribuir las casetas y reducir así el espacio ocupado para “sustituir las antiestéticas partes traseras por la vista hacia fuera de las librerías” y “reducir el tan comentado impacto visual de la Feria”. “No participar en la feria este año no significa que no queramos hacer la feria”, defendían hace un mes, una idea en la que insisten ahora al pedir al alcalde 'popular' que se reúna con el Colectivo de Librerías Anticuarias Salmantinas y recuperar la negociación sobre la Feria.

La Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Valladolid respalda a Íñigo Varona, el artista censurado por la Diputación provincial en la exposición 'La otra transición vallisoletana', que no llegó a inaugurarse la semana pasada.

“La Transición española no es un relato cerrado ni puede comprenderse desde una única mirada. Su estudio desde todas las aristas posibles, políticas, sociales, culturales, vecinales, económicas y también desde sus conflictos y violencias, es esencial para conocer nuestro pasado con rigor y comprender mejor nuestro presente”, ha defendido decanato a través de un comunicado enviado a los medios.

La Facultad, que dirige la decana Dunia Etura, ha reivindicado “la libertad de creación, investigación y pensamiento” como “uno de los pilares” de la Cultura y la Universidad. “El arte y las Humanidades tienen también la responsabilidad de plantear preguntas, recuperar memorias, abrir debates y acercarse a aquellos lugares de nuestra historia que pueden resultar incómodos”, ha suscrito.

Para esta institución académica, ni investigar la historia ni el proceso de creación significan “seleccionar únicamente aquello que resulta cómodo recordar. ”Consideramos que defender una sociedad democrática implica proteger la posibilidad de mirar críticamente nuestro pasado, debatir sobre él y expresarlo con libertad. Todo nuestro apoyo a Íñigo Varona y a la libertad de creación artística“, ha concluido el comunicado.

La semana pasada, el área de Cultura de la Diputación rechazaba que se tratara de censura y aseguraba que Varona se había “saltado todos los procedimientos y quería exponer piezas no relacionadas con el objeto del proyecto de la beca”, algo que niega Varona, puesto que cree que, de haberse “saltado todos los procedimientos”, no le habrían dejado colocar toda la exposición ni habrían colgado las cartelas de la exposición.

La Diputación de Valladolid (gobernada por el PP) ha decidido cerrar una exposición sobre la Transición este jueves, cuando estaba prevista su inauguración. 'La Otra Transición vallisoletana' incluía artefactos artísticos, documentación histórica y maquetas vinculadas a los movimientos vecinales de finales de la dictadura. Es la segunda vez que un artista denuncia intentos de censura -por parte de Vox hace unos meses- en la Administración provincial.

El artista denuncia la censura por parte de la Administración provincial, un extremo que niega el área de Cultura, que atribuye esta decisión a que el artista “no ha permitido conocer el contenido de todos los elementos” hasta que estaban instalados. “Si no hubiera cumplido, no me habrían dejado colocar la exposición [con la participación de trabajadores públicos], no hubieran puesto el cartel de la fachada ni la bandera de tela”, se defiende el artista, Íñigo Varona, en declaraciones a elDiario.es.

En concreto, Varona explica que le instaron a que retirara las piezas relativas a las agresiones y atentados de la extrema derecha, incluidos recortes de periódico del famoso reportaje de Interviú que introdujo el término 'Fachadolid' en el imaginario colectivo, un término que introdujo a través de un azulejado que la Diputación no quería en su sala de exposiciones.

Trabajadores de la Diputación le solicitaron que eliminara parte de la exposición [Cultura no ha querido concretar qué parte] y, cuando Varona se ha negado, han decidido no inaugurar la muestra porque se pretendía retirar parte de la muestra “por motivos ideológicos”.

Cultura niega que se trate de censura

El departamento de Cultura niega que se trate de censura y destacan el trabajo artístico de Varona, aunque defienden que no se ha atenido a las normas. “Le concedimos una beca artística sobre las barriadas en transición, pero no nos ha permitido conocer el contenido de todos los elementos hasta que se ha montado. Se ha saltado todos los procedimientos y quería exponer piezas no relacionadas con el objeto del proyecto de la beca”, ha defendido la jefa de servicio de Cultura de la Diputación de Valladolid, Paz Malfaz.

Además, argumentan desde Cultura que las imágenes que envió el artista no eran de buena calidad, aunque dieran una idea de la exposición. “En ningún momento me pidieron más fotografías, y entregué también un listado de las obras y fotos”, replica Varona, que asegura que, aunque no se vieran todas las piezas, sí se podían ver los recortes de las fotografías de la época que quería incluir. El artista explica también que la Diputación le envió un número de teléfono del contacto que debía tener para la impresión de los carteles directamente, sin supervisión provincial.

“Es una decisión política”

“Se pensaron que no iba a reaccionar, pero esta mañana he ido con unos compañeros de CGT de manera simbólica para intentar que abrieran la exposición”, explica Varona. En ese momento, los diputados provinciales del PSOE han tenido constancia de este altercado y han bajado a respaldarle. También ha recibido el apoyo de Valladolid Toma La Palabra.

El portavoz socialista, Francisco Ferreira, ha calificado esta situación de “censura previa”. “Si la exposición iba a inaugurarse, ha cumplido todos los criterios técnicos del área de cultura, por tanto, es incuestionable que esto es una decisión política”, ha señalado a través de una nota de prensa.

El Palacio de los Hurtado de Mendoza, de Almazán (Soria) -S. XV-, ha sufrido este martes un importante derrumbe que ha abierto un gran boquete en la fachada y ha dejado al descubierto parte del interior del edificio, declarado Bien de Interés Cultural (BIC), mientras piedra, madera y otros materiales han caído por la ladera hasta alcanzar la ronda del río Duero.

El desplome se ha producido a las 07:50 horas en la zona central del inmueble y ha afectado a un tercio de fachada que da a la zona del Duero, desprendiéndose cinco de los once arcos del piso superior, según ha lamentado el alcalde del municipio, Jesús Cedazo, en unas declaraciones a EFE.

El alcalde, que se encontraba de camino al trabajo, como muchos otros, ha sido sorprendido en carretera por este derrumbe que ha provocado el corte al tráfico de la carretera CL-116A (Ronda del Duero, en Almazán), que es la vía que conecta la N-111, a la altura del puente sobre el río Duero, y la CL-116 (de Almazán a El Burgo de Osma).

El corte, ya señalizado, se ha realizado en un tramo, de unos 500 metros de longitud, desde el inicio de la CL-116A, en el puente sobre el río Duero, hasta el aparcamiento ubicado en las inmediaciones del antiguo matadero y permanecerá hasta que finalice el peligro de desprendimiento y con ello se pueda proceder a los trabajos de retirada del material desprendido.

Los responsables técnicos de los departamentos de Movilidad y Patrimonio en la provincia ya se encuentran en el municipio valorando el alcance del derrumbe y se espera que en las próximas horas acudan los propietarios del edificio para una reunión conjunta con el Consistorio.

El Palacio de los Hurtado de Mendoza es uno de los edificios históricos más singulares de Almazán y constituye uno de los principales testimonios de la arquitectura histórica de la localidad que fue declarado Bien de Interés Cultural, en la categoría de Monumento, en 1991.

Un derrumbe que “se veía venir” por el mal estado del edifico

El alcalde de Almazán ha considerado que la pérdida patrimonial ocasionada por el derrumbe es “irreparable” y ha señalado que el Ayuntamiento venía reclamando de forma continuada una intervención en el inmueble para evitar su deterioro.

Según ha explicado el regidor, el estado del palacio había sido objeto de seguimiento tanto por parte del arquitecto de la familia propietaria como de los responsables de Patrimonio y, pese a que en 2011 se actuó en parte del edificio, las actuaciones necesarias para garantizar la conservación del resto no llegaron a ejecutarse.

El alcalde ha lamentado que, pese a ese seguimiento y a las advertencias sobre el estado del inmueble, el deterioro haya desembocado en el desplome de una parte importante de su estructura y de elementos arquitectónicos de especial valor.

Cedazo ha mostrado su “cabreo y tristeza” por este suceso que “se podía haber evitado” si se hubiera actuado tras los insistentes avisos municipales a Patrimonio por lo que ha considerado “lamentable” que ocurran estas cosas “por la inacción institucional”.

Críticas de Soria ¡Ya!

Por su parte, Soria ¡Ya! ha lamentado este martes el derrumbe parcial del Palacio de los Hurtado de Mendoza de Almazán y ha recordado que la formación había llevado en varias ocasiones a las Cortes de Castilla y León iniciativas parlamentarias para reclamar una intervención en el inmueble y evitar su deterioro.

A través de una nota de prensa, la formación soriana ha recordado las preguntas e iniciativas parlamentarias que ha presentado en la Cámara, tanto a pleno como a comisión, en septiembre de 2024 llevó al pleno de las Cortes y de abril de 2025, que fueron rechazadas por PP, PSOE y Vox.

Por ello, ha reclamado una actuación “urgente” de todas las administraciones para garantizar la conservación del Palacio de los Hurtado de Mendoza y ha criticado las lamentaciones del Ayuntamiento de Almazán y de representantes de la Junta, cuando “han tenido la oportunidad” de actuar durante este tiempo para evitar el deterioro del inmueble.

Se puede decir a estas alturas, a tan solo unos días, que hay una 'eclipsemanía' en los lugares en los que este fenómeno va a ver mejor. Las reservas hoteleras de la franja con mejor visibilidad están cerradas desde hace meses. Algunos piensan que el evento del año, quizás, se puede hacer un poco más redondo si se le añaden un par de ingredientes: naturaleza y música.

Ese era el objetivo de dos festivales que, al amparo del eclipse, habían presentado sus carteles, con la música techno y djs como reclamo: Astral Plane, que se iba a realizar en la estación de esquí de La Pinilla en Segovia, e Iberia Eclipse, que había escogido la localidad soriana de Vinuesa y su entorno al pantano de la Cuerda del Pozo, como sede. Al final, el rechazo de permisos y la oposición de vecinos en Segovia agruparon el evento en uno solo en la localidad soriana y, más recientemente, han obligado a hacer las maletas hasta León, a Cabrillanes de Babia, en la Reserva de Biosfera del Parque de Natural. elDiario.es se ha puesto en contacto con ambos eventos para interesarse por su posición, pero no ha recibido respuesta al respecto.

Sin embargo, apenas unas horas después de conocerse ese último intento de realizar el evento, la organización anunció su cancelación definitiva mediante un comunicado difundido en redes sociales. La organización ha defendido que la decisión de cancelar no ha sido suya, sino consecuencia de la falta de un marco legal con plenas garantías para celebrar el festival.

Astral Plane, de la estación de la Pinilla a juntarse con el de Soria

Astral Plane, según sus publicaciones en Instagram, se promocionaba como un festival que había elegido La Pinilla —en la Sierra de Ayllón— como un enclave con “condiciones privilegiadas para observar el eclipse, con una alta probabilidad de cielos despejados”. El “momento central”, como lo definían, vendría de la mano del dj Kevin Saunderson, “pionero del techno de Detroit”, cuya actuación se alargaría durante cuatro horas y coincidiría con el “instante exacto de la totalidad”. Además, durante el festival se iba a ofrecer charlas y talleres explicando el eclipse.

Entre los reclamos, además de los propios djs, el entorno y la poca contaminación lumínica de la zona. Los precios originales de los abonos generales rondaban los 192,50 euros y las entradas de día entre 66 euros y 77 euros. También ofrecía servicios de 'glamping' en el festival, dirigido a un público internacional.

Todo parecía idílico en las redes sociales desde mediados de agosto de 2025, pero no tenían los permisos municipales ni la organización podía garantizar esta celebración. Colectivos de la zona, como la Asociación ‘Salvemos el Pico del Lobo’ se dirigieron en junio de este año al Ayuntamiento de Cerezo de Arriba, donde se encuentra la estación, y a la Delegación Territorial de la Junta de Castilla y León —que alegó falta de competencias— para pedirles que se revisase si contaban con todos los permisos. Además, llevaron el caso ante la Fiscalía Provincial de Segovia y la Guardia Civil.

El colectivo advirtió de los riesgos ambientales y de seguridad derivados de celebrar un acontecimiento multitudinario durante el eclipse en un lugar que no figura entre los puntos oficiales de observación. Definitivamente, el propio consistorio anunció en junio que no permitía el evento, mientras la organización seguía vendiendo entradas y con la promoción en redes.

El Ayuntamiento de Cerezo de Arriba comunicó en junio que el evento no se había autorizado. A pesar de ello, el festival continuó promocionándose y vendiendo entradas.

Otro festival de 200 artistas

Astral Plane anunció el mes pasado que cancelaba su evento en La Pinilla y se fusionaba con el de Iberia Eclipse, otro festival con una filosofía similar que se iba a realizar en Vinuesa, un pequeño pueblo de 900 habitantes junto al embalse más conocido de Soria. “Dos festivales fundiéndose bajo un mismo eclipse”, presentaban en sus redes, en las que explicaron que las entradas del Astral Plane servirían también para el festival de Vinuesa. El evento tendría más duración, del 10 al 14 de agosto, y sumaban sus carteles hasta los 200 artistas.

La experiencia era similar, aunque los precios eran más elevados: parcelas 'premium', para autocaravanas a 800 euros o 1.600, suites con camas de madera o electricidad entre los 1.800 euros para dos personas, 2.800 euros para seis. Además, se ofrecía una conexión directa desde el aeropuerto de Barajas a Vinuesa por 55 euros por trayecto. La entrada para los días ascendía a 260 euros, con el camping básico incluido.

La oferta que proponían era de tres escenarios con “identidades musicales claramente diferenciadas”: uno de“ techno toda la noche”, otro de “house y breaks al atardecer” y, el último, con “psytrance de día”.

Según la organización, se escogió Vinuesa por su ubicación: el eclipse total durará 1:42 minutos y hay poco riesgo de nubes, una baja contaminación atmosférica y un entorno de montaña con un pinar y a orillas del pantano de la Cuerda del Pozo. El evento lo organizaba Stelzinger GmbH a través de su corporación en España Aguzanieves y otros colectivos internacionales con experiencia en encuentros en torno a eclipses por todo el planeta, el último en 2024 en Texas.

El caos de otro festival y la falta de permisos hacen que se cancele

Sin embargo, tampoco esta localización ha triunfado. A mediados de julio Vinuesa acogió un festival motero que se saldó con una fallecida, varios robos y una sensación de caos, lo que despertó las protestas de vecinos, asociaciones locales. Pocos días después se reunieron varias administraciones públicas e instituciones para analizar los incumplimientos de este evento —que superó con creces el aforo previsto— y el alcalde de Vinuesa ya anunció que no quería repetir la experiencia con otro evento masivo como el que parecía ser el Iberia Eclipse.

El Ayuntamiento visontino rechazó la semana pasada que se celebrara el festival dados los informes desfavorables de la Junta de Castilla y León y la Confederación Hidrográfica del Duero (CHD). Además, tuvo en cuenta el recelo de la población local y el miedo a los incendios forestales —este mismo miércoles se registró un fuego—, puesto que en la comarca de Pinares Burgos-Soria se encuentra el mayor pinar de Europa.

En el pleno, la organización del evento defendió que contaban con planes de colaboración con el comercio local, las instituciones y la mejora ambiental, y que tenían intención de realizar otras actividades en el futuro.

“Estamos destrozados”

La decisión fue unánime: no se autorizaba el Iberia Eclipse. “Estamos destrozados”, lamentó la organización a través de redes sociales. “Los informes oficiales no recogían ninguna objeción técnica a nuestro proyecto. Lo ocurrido en otro festival en este paraje, semanas antes del nuestro, pesó demasiado al final. Estaba fuera de nuestro control”, publicaron.

Sin embargo, el Ejecutivo autonómico emitió un informe que recomendaba no realizar ninguna actividad hasta otoño debido a la necesidad de restauración, además de la existencia de un alto riesgo de incendios. Tampoco lo recomendaba la CHD, que emitió dictámenes desfavorables debido a que la promotora no había aclarado lo “suficiente” su identidad jurídica, según expresó la Subdelegación del Gobierno en la provincia.

El festival también acaba cancelado en León

En este momento, la organización contactó con sus clientes, que no llegaban a las 3.000 entradas de aforo que tenían pensado para darles opciones de reembolso o la forma en el que “este viaje puede continuar”. En concreto, la siguiente parada pasaba por la comarca de Babia, en León, aunque la propia organización no ha confirmado su ubicación exacta.

Después de unos días, la organización del Iberia Eclipse anunció que seguían adelante. “La Luna no se cancela”, apuntaban en otro comunicado en Instagram. “El camino hasta aquí ha cambiado más de lo que jamás imaginamos, pero la razón por la que comenzamos este viaje sigue esperándonos en el cielo”.

En un principio no se fijó la ubicación exacta del festival, aunque sería en la provincia de León, lo que ha levantado el recelo de algunos de los asistentes: “En un precioso nuevo hogar, a una hora de León, España, la luna pasará frente al sol. La luz desaparecerá. El paisaje cambiará. Y estaremos allí, juntos”. Días después, acotaron a “las montañas de León” y ya avanzaban que el evento sería “más pequeño y sencillo”.

Sin embargo, apenas unas horas después de conocerse el nuevo emplazamiento, la organización ha anunciado la cancelación definitiva del Iberia Eclipse. “Este no es el final que imaginábamos”, comenzaba el comunicado difundido en redes sociales, en el que asegura que, pese a contar con “el pleno apoyo del municipio local” y haber cumplido todos los requisitos técnicos, los permisos finales fueron retirados por circunstancias que afirman desconocer.

Las explicaciones ofrecidas por la organización, sin embargo, contrastan con la información trasladada por el Ayuntamiento de Cabrillanes. El alcalde, Emilio Martínez, ha asegurado a este medio que la organización ya le había comunicado su intención de renunciar al evento.

La organización del festival ha comunicado a los asistentes que podrán solicitar el reembolso íntegro de sus entradas mediante un enlace enviado por correo electrónico y ha defendido que renunciaba a celebrar el evento porque “operar sin absoluta certeza legal no es una opción” y porque no estaba dispuesta a comprometer la seguridad de los asistentes.

Red Natura y Reserva de la Biosfera

En principio, el lugar escogido Cabrillanes de Babia, una localidad del Parque Natural de Babia y Luna, un espacio protegido que forma parte de la Red Natura 2000 y es considerado por la UNESCO como Reserva de la Biosfera al acoger especies protegidas como el oso pardo cantábrico y el lobo ibérico.

Para la celebración en este nuevo sitio, la organización había parado la venta de entradas y esperaba que el público que no haya reclamado su devolución se trasladase a este nuevo emplazamiento. Eso sí, justificaban en su web que, en vez de “rendirse” han preferido “recordar” por qué empezaron y optar por “algo más fiel al origen”.

Antes de la cancelación, el alcalde Cabrillanes había confirmado a este diario que la organización les había preguntado por los terrenos disponibles en la localidad. El Ayuntamiento les había pedido que presentaran los informes pertinentes y los planes teniendo en cuenta “toda la protección” que tiene la zona: Parque Natural, Red Natura 2000, zona especial protección de aves el riesgo de incendio.

En ese momento, según ha comentado a Martínez, los vecinos del pueblo llamaron al regidor para interesarse por el tema. La respuesta de la Alcaldía es que iban a esperar a ver esos informes, aunque aseguró que “a lo mejor hasta por el tema de plazos es imposible de cumplir”, puesto que solo queda una semana para el eclipse y eran necesarios “muchos informes”.

CGT León ha mostrado su rechazo al festival por el riesgo de incendios, los peligros para la fauna y flora así como los posibles problemas de seguridad. El sindicato ha reclamado a las administraciones que sean “transparentes” cuando se dan permisos y se informe a los ciudadanos de las “características del evento, de las empresas que están detrás de los festivales y de las medidas de prevención de riesgos que se van a implementar”. “Todo esto se debe hacer con la suficiente antelación para permitir el derecho a la ciudadanía de presentar alegaciones y pedir información”, han defendido.

Con esta decisión se pone punto y final al recorrido de un festival que intentó celebrarse primero en La Pinilla, después en Vinuesa y, finalmente, en Cabrillanes de Babia, sin llegar a obtener el marco legal necesario para abrir sus puertas en ninguno de los tres emplazamientos. La conservación del patrimonio natural parece haber ganado una batalla contra los macroeventos.

El Colectivo Arqueológico y Paleontológico Salense y el Museo de Dinosaurios han hallado en la sierra de la Demanda, en la provincia de Burgos, una icnita (huella fósil) de dinosaurio, de 78 cm de longitud y 35 de grosor, que correspondería a un dinosaurio saurópodo gigante de la primera mitad del cretácico, con más de 125 millones de años de antigüedad.

El descubrimiento, el primero relativo a un dinosaurio gigante de esta edad localizado en la sierra burgalesa y uno de los mayores del conjunto de la cuenca sedimentaria de Cameros (Burgos, Soria y La Rioja), presenta un buen estado de conservación aunque con marcas de deterioro por su exposición a la intemperie.

El Colectivo Arqueológico y Paleontológico y el Museo de los Dinosaurios han explicado en nota de prensa que el hallazgo, que se ha producido cerca de Salas de los Infantes, es obra del informador y guía del museo Luis Ángel Izquierdo.

Es una réplica natural o relleno de una huella original, formada al depositarse sedimento dentro del hueco de la huella, de un gran tamaño (unos 78 cm de longitud y 35 de grosor o profundidad), y que conserva la marca de cinco dedos en su parte anterior, con una forma rectangular y más ancha en su mitad anterior.

La icnita, que se ha traslado al Museo para su limpieza, consolidación y estudio, presenta marcas en forma de surcos correspondientes al arrastre de las escamas de la pata al penetrar en el barro.

Los investigadores la han identificado como una huella de la pata de un dinosaurio saurópodo, y en concreto de un Titanosauriforme, grupo en el que figuran Brachiosaurus o el burgalés Europatitan. Y estaría datada en la primera mitad del cretácico, hace más de 125 millones de años.

Además, por sus dimensiones calculan que la longitud de la extremidad posterior, hasta la cadera, sería de unos 3,1 metros, lo que determina que se trataría de un dinosaurio gigante.

Una réplica del Iniestapodus burgensis se exhibe en Asia

El hallazgo ha tenido lugar mientras se ha celebrado la XXII Campaña de excavaciones paleontológicas, que este año se ha centrado en la limpieza y conservación de dos yacimientos de icnitas de dinosaurios: Las Sereas 7, próximo a Quintanilla de las Viñas, y La Pedraja, en Mambrillas de Lara, que forman parte del megayacimiento Las Sereas, de unos 5 kilómetros de longitud y donde se localizan 14 afloramientos del Cretácico.

Las Sereas 7 atesora un conjunto de icnitas bien conservadas, entre las que destacan varios rastros de un tipo de icnita única en el planeta: Iniestapodus burgensis, de 144 millones de años y que debe su nombre a Andrés Iniesta, en homenaje al jugador que marcó el gol que dio a España la Copa mundial de fútbol en Sudáfrica 2010.

El descubrimiento tuvo una alta repercusión mediática, y recientemente ha ampliado su impacto hasta Asia, desde donde el Museo de Dinosaurios de la Prefectura de Fukui (Japón) ha solicitado una réplica, que se ha remitido a través de modelos 3D virtuales que se realizaron durante las excavaciones en Las Sereas 7.

La copia en 3D se muestra en la Exposición Especial 2026 'Saurópodos: las criaturas terrestres más grandes que sacudieron la Tierra', que organiza el museo de Fukui desde el 10 de julio hasta el 3 de noviembre, y que profundiza en los misterios evolutivos de los saurópodos con restos recuperados en Japón, China y España.

Alejar la Cultura de la “ideologización” y la “progresía”. Es el objetivo que se fijó hace un mes el nuevo consejero de Castilla y León, Alberto Díaz Pico, después de una legislatura de la mano de Gonzalo Santonja, un consejero que entró con Vox (como independiente) y que se mantuvo en el Ejecutivo autonómico tras la ruptura de Vox con el PP. Ahora, según ha podido conocer elDiario.es, ha querido colocar a una exprocuradora de Vox al frente de su gran entidad cultural, la Fundación Siglo, que está dotada con más de 30 millones de euros, además de otras subvenciones del sector público, ventas de entradas a museos, conciertos y festivales y otro tipo de ingresos.

En concreto, el consejero ha elegido a Rebeca Arroyo, quien fue presidenta de la Comisión de Industria y portavoz de Vox en Sanidad en las Cortes durante la pasada legislatura después del fallecimiento de Francisco Javier Carrera. Arroyo fue incluida en las listas electorales de 2026, pero como número 8, lo que hacía prácticamente imposible su entrada en el parlamento autonómico. Este puesto tiene asignado una retribución anual básica de 70.211 euros, un 17,5% más que en 2019. elDiario.es se ha puesto en contacto con la Consejería de Cultura, que no ha querido realizar comentarios sobre este nombramiento.

La Fundación Siglo gestiona una parte importante del presupuesto cultural, coordina los museos regionales (como el Museo de la Evolución Humana, el Museo de Arte Contemporáneo (MUSAC) o el Museo Etnográfico) y controla, entre otros, el Centro Cultural Miguel Delibes, incluida la Orquesta Sinfónica de Castilla y León. Rebeca Arroyo no tiene experiencia en Cultura, sino que ha trabajado en la Gerencia de Salud durante 13 años como asesora jurídica del Hospital Río Hortega y en la Dirección General de Recursos Humanos. También fue asesora del Grupo Parlamentario de Vox entre febrero de 2020 y octubre de 2024.

Reproches por la opacidad del puesto

Se trata de un puesto habitualmente designado a dedo y de manera opaca, a pesar de las críticas de los órganos de control. Hace varios años, el Consejo de Cuentas criticó que el Ejecutivo colocara 'a dedo' a sus directores generales, porque no se respetaban “los principios de publicidad de la convocatoria y de sus bases, y los constitucionales de igualdad, mérito y capacidad”. El último cargo directivo elegido de manera pública fue en 2020, cuando se eligió un subdirector general, un puesto que desde hace años no está ocupado.

Rebeca Arroyo sustituirá a Luis Barbado García (elegido por Santonja en 2022) que a su vez sucedió a González Posada (elegido en el mandato de Ciudadanos) y a Vicente Cuadrillero (en 2016, fue asesor expresidente 'popular' Juan Vicente Herrera y secretario general del Ejecutivo). Los tres fueron designados personalmente, aunque ninguno de ellos tenía un perfil político tan público como Rebeca Arroyo, cuyo CV aún no ha sido publicado en la página de Transparencia de la Fundación Siglo. Barbado García había trabajado como coordinador de la Consejería de Industria y secretario general de la Consejería (entre otros) antes de entrar en la Fundación Siglo.

Además de Rebeca Arroyo, Hace unas semanas, CCOO denunció “injerencia política” en la gestión de las redes sociales institucionales de Cultura, área de Díaz Pico, quien protagonizó un desencuentro con el ahora portavoz de Vox, David Hierro, por sentarse en la bancada de Vox durante la investidura del presidente autonómico, Alfonso Fernández Mañueco. Otro alto cargo de la Consejería de Cultura militante de Vox es el director general de Turismo, Ignacio Sicilia, exportavoz adjunto de Vox en el parlamento autonómico.

Las excavaciones arqueológicas retomadas este año en el yacimiento arqueológico de Numancia (Soria) han documentado un asentamiento prehistórico que puede corresponder al antecedente de la ciudad celtibérica, concretamente durante el siglo IV antes de Cristo.

Así lo ha confirmado este viernes la profesora de la Universidad Complutense de Madrid y directora de la excavación, Raquel Liceras, durante la presentación de los hallazgos de la campaña en el yacimiento de Numancia promovida por la Junta de Castilla y León.

Respecto al origen de Numancia, Liceras han explicado que las investigaciones sitúan la formación de la ciudad en un proceso de concentración de la población que se produjo durante el siglo IV antes de Cristo, que no fue exclusivo del enclave soriano sino común en buena parte de la península ibérica e incluso de Europa.

Hasta entonces, el territorio estaba ocupado por pequeños asentamientos dispersos, un modelo del que la provincia de Soria conserva abundantes evidencias arqueológicas y del que también existen indicios en el propio cerro de Numancia, donde se ha documentado un poblamiento prehistórico anterior.

Así, a finales del siglo IV y comienzos del III antes de Cristo, esas pequeñas comunidades y grupos familiares comenzaron a concentrarse en núcleos urbanos de mayor tamaño y complejidad, dando lugar a la aparición de ciudades como Numancia.

En este sentido, los responsables de la excavación se han mostrado esperanzados en que, las nuevas dataciones y análisis, permitirán precisar “cómo se desarrolló ese proceso en el caso numantino y conocer con mayor exactitud los orígenes del asentamiento”.

Redefinir la secuencia histórica de Numancia

Uno de los objetivos de estas nuevas excavaciones en el yacimiento soriano responden a la posibilidad de “redefinir la secuencia histórica de la ciudad y avanzar en el conocimiento de sus orígenes gracias a la aplicación de nuevas técnicas analíticas”, según han explicado los responsables de la campaña.

Los trabajos se centran en la reexcavación de una zona intervenida entre 1999 y 2000, considerada una de las más relevantes del enclave por la potencia estratigráfica que conserva.

Liceras ha señalado que esta circunstancia permitirá precisar la evolución histórica del asentamiento, especialmente en sus fases más antiguas, menos estudiadas que el episodio final de la ciudad celtibérica, destruida en el año 133 antes de Cristo, o el posterior poblamiento romano.

Así, la profesora ha detallado que la campaña incorpora técnicas de análisis “que no estaban disponibles hace dos décadas”, entre ellas dataciones por carbono 14 para obtener cronologías absolutas tanto del asentamiento celtibérico como de ocupaciones anteriores de época prehistórica.

Además, se están realizando estudios de sedimentos, fauna y microfauna con el objetivo de reconstruir la economía, el modo de vida y el paisaje que rodeaba a los primeros pobladores.

Hallazgos de materiales

Durante la visita a la excavación también se han mostrado materiales representativos de las distintas fases de ocupación del cerro, entre ellos, cerámicas realizadas a mano correspondientes al Bronce Final y la Primera Edad del Hierro, piezas celtibéricas torneadas y decoradas, así como cerámicas romanas de época imperial, entre ellas vajilla de mesa de terra sigillata y recipientes de paredes finas.

Además de los materiales recuperados, también se ha localizado una posible fosa perteneciente a una empalizada de delimitación del asentamiento, apuntan a una cronología situada en el tránsito entre el Bronce Final y la I Edad del Hierro.

Sobre estos niveles se han identificado una muralla y una unidad doméstica celtibérica compuesta por varias estancias, unos hallazgos que les permitirán analizar las técnicas de construcción en barro crudo, aportando nueva información sobre la arquitectura doméstica y los sistemas constructivos empleados en la ciudad prerromana.

En este sentido, los investigadores estudiarán la composición de los adobes, las técnicas de elaboración y los posibles grupos de trabajo especializados, con la intención de comparar los resultados con otros yacimientos de la provincia de Soria.

Algunas cuentas de Cultura de la Junta de Castilla y León llevan varios días en silencio, algo inhabitual. CCOO denuncia que la Consejería de Cultura, en manos de Vox, ha dado una instrucción verbal para supervisar las publicaciones de redes sociales institucionales, lo que supone una “injerencia política incompatible con la autonomía profesional” de las instituciones culturales y “un precedente que no puede normalizarse en una sociedad democrática”. “Sin orden escrita, sin transparencia y con publicaciones paralizadas ”hasta nueva orden“. La Consejería debe aclarar de inmediato qué está pasando”, ha exigido la Federación de Servicios a la Ciudadanía de Comisiones Obreras de Castilla y León.

El nuevo consejero de Cultura, José Alberto Díaz Pico (Vox), anunció hace días su intención de acabar con la “ideologización” y “progresía” del área de Cultura -que hasta ahora dirigía Gonzalo Santonja, primero con Vox y luego con el gobierno en minoría del PP-. Pocos días antes, en la investidura de Alfonso Fernández Mañueco como presidente autonómico, Díaz Pico y David Hierro protagonizaron un desencuentro público por ver quién se sentaba junto al vicepresidente autonómico, Carlos Pollán.

El presidente de la Fundación Jesús Pereda, Luis Fernández Bayón, defiende la libertad para publicar y no tener control político. “Este el primer paso para la censura en todo lo relacionado con la cultura” Fernández Bayón teme que se pueda atacar a la libertad, “uno de los pilares de la cultura”.

La asociación de profesionales de bibliotecas de Burgos ha reprochado que así inicie la Junta de Castilla y León su “nueva política cultural”. “¿Censura previa, control del mensaje, persecución al mensajero...? Tú eliges”, ha protestado.

En el anterior mandato durante la primera coalición entre el PP y Vox no se produjo ninguna orden directa para que las redes sociales pasaran por un “filtro político” como hasta ahora. El presidente de la Fundación Jesús Pereda teme que la marcha de la exviceconsejera de Acción Cultural, Mar Sancho, -recién nombrada viceconsejera de Dinamización Industrial y Laboral-, pueda ser porque ella no quisiera “controlar” de esta manera. “Hasta ahora había temas que no se traían y se apostaba mucho por Las Edades del Hombre y la tauromaquia, pero no había una injerencia tan notable”, ha defendido en declaraciones a elDiario.es.

CCOO Castilla y León ha mostrado todo su apoyo a las trabajadoras y trabajadores de las instituciones culturales públicas y reclama a la Consejería de Cultura que aclare de forma inmediata esta información y garantice que la comunicación, la programación y la actividad cultural seguirán desarrollándose con plena independencia profesional.

“Las redes sociales de las bibliotecas no son un capricho: informan de actividades, acercan la lectura, difunden servicios públicos y crean comunidad. Bloquear o condicionar esas publicaciones supone apagar una vía directa de comunicación con la ciudadanía.”, alertaba este jueves CCOO a los trabajadores públicos.

Listado de nombres y correos de los que gestionan las redes

El sindicato también ha mostrado su preocupación por que se haya empezado a pedir nombres, teléfonos y correos electrónicos de quienes gestionan las redes sociales. “La cultura pública no puede gestionarse desde el miedo ni desde el silencio”, ha zanjado el sindicato.

Este medio se ha puesto en contacto con la Consejería de Cultura y publicará sus comentarios si procede.

La Consejería de Cultura de Castilla y León ha iniciado el expediente para declarar la gacería como Bien de Interés Cultural inmaterial, según ha publicado este jueves el Boletín Oficial de Castilla y León (Bocyl).

La gacería es un dialecto que conserva el municipio segoviano de Cantalejo en el pueblo, Valdesimonte y Aldeosancho y que está vinculado inicialmente al mundo del trillo, principal actividad económica en esa población. La gacería, que cuenta con más de trescientos vocablos, es una jerga gremial de los trilleros y ganaderos de Cantalejo y un argot, puesto que nació para permitir la comunicación exclusivamente entre las personas que conocían el código: en transacciones comerciales para impedir que los compradores no pudieran entenderlos mientras discutían el precio que debían poner a la mercancía.

La gacería se consolidó como jerga profesional vinculada a la fabricación y comercialización de trillos, cribas, arados y otros aperos de labranza, la compraventa de ganado en los siglos XIX y XX. Este dialecto cantalejano constituye “un testimonio de formas de vida pasadas, vinculadas a la historia social y económica de Cantalejo, que forma parte del patrimonio lingüístico de Castilla y León como jerga histórica” que habla “de oficios tradicionales y de identidad cultural”.

Un origen incierto

Existen dos teorías sobre el origen de la gacería: una atribuye su origen a la jerga profesional de los trilleros, criberos o -briqueros- y tratantes de ganado, con influencias del euskera, castellano antiguo, gallego, francés, árabe y caló; y otra que atribuye el dialecto a la presencia de trilleros franceses que llegaron a Cantalejo desde el siglo XVII, aunque esta última es “menos plausible”, según la Junta de Castilla y León.

La resolución de la Junta defiende que se ha conservado este patrimonio cultural a lo largo de la historia y cómo su comunidad ha sabido revitalizarlo en los últimos años.

Ya se tiene constancia del uso de la gacería en el siglo XVI para hacer referencia a los 'chiflos y chiflones', palabras procedentes del árabe que significan 'trillo' en gacería. A finales del siglo XX, solo quedaban una decena de trilleros en Cantalejo, pero seguían fabricando cribas o 'bricas', en gacería. A partir de esta palabra se creó el término 'briquero', testimonio de la gacería y uno de los gentilicios de los cantalejanos.

El Ayuntamiento de Cantalejo apoya activamente la tranmisión de la gacería a través de la publicación de estudios o del uso de este dialecto en el pregón de las fiestas y en la nomenclatura de las calles. También se le da visibilidad en el Museo del Trillo y en la educación infantil, y existen iniciativas particulares como blogs o aplicaciones para dispositivos móviles que permiten acceder a diccionarios sobre esta jerga

Una imagen bucólica, en la que el cacareo de un gallo o el trino de los pájaros te puede despertar por la mañana. Ese paisaje por el que no pasa el tiempo, que muchos quieren preservar y otros buscan industrializar. Para muchos, el pueblo es introspección y soledad, mientras que otros atesoran recuerdos de las tardes en bici y juegos infinitos. Son muchos -muchísimos- los escritores que se han inspirado en el pueblo como un concepto propio y etéreo, pacífico, incluso romántico. Con esa misma idea quiere jugar la editorial vallisoletana Páramo, que ha reunido a una treintena de escritores, dramaturgos y poetas españoles que producen sus obras desde los lugares pequeños: pueblos y ciudades que normalmente se quedan fuera del debate público y que quieren reintroducir la despoblación como un problema central de buena parte del país.

El libro 'Todavía. Relatos para la supervivencia de la España sentenciada' es un compendio de relatos que reflejan las luces y sombras del medio rural español y reivindica el amor, la crítica y el humor. “Cada relato es una mirada y una voz. Todas diferentes con una causa común. Esa diversidad de estilos, sensibilidades y formas de contar convierte este libro en un territorio narrativo extraordinariamente rico, como la tierra que sus autores defienden”, expone la editorial vallisoletana. Páramo quiere recuperar la despoblación como un elemento clave en la agenda política. “Hace unos años este tema estuvo en boca de todos y marcó unas elecciones. Pero así como apareció, desapareció”, comenta una de las editoras, Virginia Hernández, que trabaja desde el pequeño pueblo de Valoria La Buena (Valladolid).

En el libro participan escritores, poetas y periodistas de Castilla y León, Castilla-La Mancha y Aragón, cuyo trabajo se pone en valor con este libro. “El territorio aparece de muy diversas formas: protagonista, decorado, con melancolía, humor... cada uno ha utilizado este recurso en su forma. A través de sus voces, se pretende demostrar que ”el territorio está vivo“ y que la España rural ”no es un fósil o un museo para turistas“, defiende Hernández.

Tomás Sánchez Santiago, Premio Castilla y León de las Letras de este año, es uno de los escritores que han participado en esta obra coral. “Aposté por dejar al descubierto lo que ha podido suceder en cualquier zona que se ha abandonado por desidia, inercia y vértigo, que nos ha llevado a lo urbano. Jugué con la posibilidad de que alguien volviese y revisitase la vida en el pueblo”, explica el poeta. Christo Casas, antropólogo y autor de El power ranger rosa, también participa en el libro con un relato sobre una pareja lesbiana que decide iniciar su proyecto de vida en un pueblo abandonado, y cómo se complejizan procesos como la maternidad. Explica que tuvo “mucha química” con la editora desde que coincideron en la presentación de su ópera prima en la ciudad del Pisuerga. “Dije que sí a la primera”, recuerda.

María San Miguel, dramaturga galardonada con el Premio El Ojo Crítico en 2025, ha puesto más el foco en las “violencias sutiles y la opresión” que puede suponer vivir en los pueblos, donde cree que no ha calado del todo el sistema democrático. “No se trata solo de que las instituciones no pongan los suficientes recursos públicos, que también, sino que ha habido una despreocupación de fomentar las herramientas de la democracia”, defiende San Miguel. Esta actriz cree que el hecho de que muchos pueblos incumplan la Ley de Memoria Histórica y mantengan nomenclaturas franquistas “reverbera y repercute en otro tipo de violencias” que llevan a una sociedad “de represión y opresión”.

Envíos a despachos políticos

La editorial ha comenzado una campaña de crowdfunding que tiene una doble vertiente: el donante compra dos libros, uno para él y otro para un representante político de su elección. Se pretende llegar a responsables políticos como Alfonso Fernández Mañueco, Pedro Sánchez, Santiago Abascal o la reina Letizia de una manera más “performativa”. “Si les enviamos un correo electrónico no nos responderán, pero si les enviamos treinta libros... es una forma de interpelarles directamente, de decirles que seguimos aquí y que este es un tema importante. Queremos dar un grito a la gente que tiene capacidad para tomar decisiones. Quieran o no, van a tener que leernos”, agrega la editora.

La despoblación es el primer problema de Castilla y León para sus ciudadanos, según el último barómetro autonómico del CIS. “Ojalá se atrevan a leerlo y a hacerse preguntas, a enfrentarse a las cosas positivas y también a las más duras del medio rural y piensen qué pueden hacer ellos”, apostilla San Miguel. “Es una iniciativa que consolida el espíritu del libro. Es una intención necesaria e inteligente. No se trata de hacer un producto comercial, sino que tenga alcance político de responsabilidad y eso debería tener su efecto”, comenta Tomás Sánchez Santiago.

Christo Casas cree que sería “interesante” que los representantes políticos entiendan que es “un territorio diverso, con disputas y contradicciones internas y en la que se manifiestan las desigualdades materiales y la desmantelación del Estado del Bienestar”. “Uno de los problemas que padece la España rural es que estamos acostumbrados a que se cuente la realidad sin contar con personas que la viven desde dentro. Es a menudo una caricatura hecha desde las grandes ciudades: o se hace una parodia ultraidílica o una demonización de 'pueblo pequeño infierno grande'”, lamenta el escritor conquense.

La importancia de la cultura en los pueblos

Tomás Sánchez Santiago también reivindica el papel de la cultura en el medio rural. “Esta es una llamada de atención que debería ser atendida. No solo desaparecen los bancos, maestros o los curas... también hay un arrastre nefasto que lleva al abandono de lo cultural”, reivindica el poeta y novelista zamorano, que lamenta que se esté “desatendiendo” a los más mayores, que ahora están perdiendo “hasta el derecho a la contemplación de su paisaje”.

“Parece que para dedicarte a la cultura tienes que estar en los grandes focos de este país: Madrid o Barcelona. Y tenemos gente del interior peninsular que escribe muy bien, pero que está alejada de la influencia, los grandes focos y las relaciones interpersonales que se generan en el mundo de la cultura y la escritura. Pero aquí se hacen cosas que están tan bien hechas como las de la capital. Se produce cultura y de muy buena calidad”, defiende Virginia Hernández.

María San Miguel, procedente de Medina del Campo, pone el foco en un aspecto rural que cree que se obvia: que permanece un poso generado por el franquismo y el nacionalcatolicismo. “Siempre hablamos de la crisis de las democracias, pero hay preguntas más profundas que no nos hacemos y que tienen que ver con cómo se ha gestionado la periferia desde la transición. La democracia tiene que ver con la participación, la no violencia, la convivencia con el otro, la justicia e igualdad social... Y en muchos pueblos sigue habiendo terratenientes, alcaldes con discursos xenófobos y racistas... Tiene que ver con si la democracia ha permeado o no en el conjunto de la sociedad. Y, si no ha permeado, que nos hagamos preguntas sobre por qué la Iglesia y la tauromaquia tienen tanto arraigo en la tradición” reflexiona.

En el libro participan Arturo Tendero de Albacete; Ester Bueno Palacios, Miguel Velayos y Nieves Álvarez de Ávila; Jesús Carazo y Óscar Esquivias de Burgos; Carlota Visier y Christo Casas de Cuenca; José María Merino, Sol Gómez Arteaga y Vicente Muñoz Álvarez de León; Elena de Castro de Palencia; José Luis Puerto, Manu Espada y Yolanda Izard de Salamanca; Ignacio Sanz y Maribel Gilsanz de Segovia; Julio Izquierdo de Soria; Rafael Cabanillas de Toledo; Alejandro Cuevas, Beatriz Sanz Olandía, María San Miguel y Rodrigo Garrido Paniagua de Valladolid; Beatriz Cepeda, Clara García Fraile, David Refoyo y Tomás Sánchez Santiago de Zamora; y Cristina Fallarás de Zaragoza.

La Asociación BPM Cultural, organizadora desde 2020 del festival “En un Lugar del Norte”, en Cervera de Pisuerga (Palencia), ha anunciado la suspensión de la edición de este año por la falta de compromiso del Ayuntamiento con el proyecto y al impago de cantidades pendientes correspondientes a la última edición del certamen.

“Lamentamos que las decisiones del Ayuntamiento y el impago de la edición anterior hagan imposible sacar adelante la séptima edición del festival en la localidad”, ha afirmado en un comunicado la asociación que impulsa el festival consolidado como una cita cultural de referencia en la Montaña Palentina por la que han pasado artistas como Valeria Castro, Pedro Pastor, Mr. Kilombo, Soleá Morente, Colectivo Panamera o DeLaMeseta

“La decisión no responde a una falta de ganas, de ideas o de apoyo popular”, ha manifestado la promotora Alba Castrillo quien ha lamentado que el festival no se vaya a celebrar este año en Cervera después de meses de trabajo, intentos de diálogo y esfuerzo para tratar de encontrar una solución que permitiera dar continuidad al proyecto.

Sin embargo, insisten en que “las circunstancias derivadas de las acciones del Ayuntamiento de Cervera de Pisuerga han hecho imposible asumir una nueva edición”.

Convenio sin cumplir

Desde la Asociación BPM Cultural explican que en 2025 el Ayuntamiento de Cervera de Pisuerga se comprometió, mediante convenio, a realizar una aportación económica y que la organización sacó adelante la edición más multitudinaria de su historia cumpliendo con todos sus compromisos, y a día de hoy sigue sin aportar las cantidades comprometidas.

“La realidad es que no podemos organizar una nueva edición acumulando una deuda que nunca deberíamos haber tenido que asumir”, sostiene Castrillo quien aclara que el pago debería haberse realizado el 30 de julio de 2025.

“Quienes nos conocen saben que detrás de este festival no hay una gran estructura ni recursos ilimitados. Hay una asociación formada por personas de la zona que han dedicado durante años su tiempo y una enorme cantidad de energía para construir un proyecto cultural que ha conseguido situar a la Montaña Palentina en el mapa, atraer a miles de visitantes y generar actividad para negocios, artistas y profesionales de nuestro territorio”, afirma Castrillo.

De ciclo en pandemia a festival

En un lugar del Norte nació en el verano de 2020, en plena pandemia, como un ciclo de pequeños conciertos y actividades culturales al aire libre en verano y fue evolucionando hacia un formato de festival, sin perder su esencia de cercanía, calidad y vínculo con el territorio.

Cervera de Pisuerga ha sido siempre su sede principal, pero la programación se ha extendido a otras localidades palentinas como Guardo, Aguilar de Campoo y Saldaña, ampliando así su vocación de llevar música, cine, talleres y otras propuestas culturales al medio rural

Por el festival han pasado artistas y bandas como Puño Dragón, Los Invaders, Valeria Castro, Mr. Kilombo, Soleá Morente, Pedro Pastor, Colectivo Panamera, Muerdo, Alberto & García o Mäbu, entre otros.

El festival también ha mantenido una apuesta constante por la música de raíz y por las propuestas vinculadas al territorio, con nombres como Guille Jové, Vanesa Muela, Carlos Soto Folk Trío, Kike M, Marisa Valle Roso o DeLaMeseta, además de actividades paralelas relacionadas con la artesanía, el cine, el patrimonio, la gastronomía, la creación local y el público familiar.

El Ayuntamiento de Salamanca ha propuesto reducir a nueve días la Feria del Libro Antiguo y de Ocasión o sacarla de la plaza Mayor, según ha denunciado una librería de Salamanca y confirmado el propio consistorio a elDiario.es Castilla y León. El Ayuntamiento, dirigido por el PP, ha planteado que la Feria del Libro Antiguo se reduzca a nueve días para igualar ambas ferias y se celebre del 17 al 25 de octubre.

Actualmente, la feria dura 16 días (además de las cuatro jornadas de montaje y dos para desmontar las casetas) en unas fechas en que coinciden con festivos, lo que había supuesto las quejas de algunos visitantes por la ocupación de la plaza Mayor. La alternativa planteada por el equipo de Carlos García Carbayo sería desplazar los puestos de esta feria y celebrarla en la plaza de los Bandos, que está a cinco minutos andando desde la principal plaza de la ciudad.

Salamanca no tiene un gremio de libreros constituido como tal, según explican desde la patronal autonómica. Además, en la feria solo participan cuatro librerías salmantinas, que son los principales actores con los que habla el Ayuntamiento para organizar esta feria.

“La hostelería no nos quiere en la plaza Mayor”

Ana Fortes es la librera de Mundus Libri y defiende la necesidad de cuidar y mantener la duración de la feria. “Después de la de Madrid y Barcelona, la de Salamanca es la mejor feria de antiguo. Hasta ahora lo ha gestionado muy bien el servicio de bibliotecas municipales, pero en los últimos años sentimos un boicot porque la hostelería no nos quiere en la plaza”, protesta.

Otra de las librerías es La Nave, que ha mostrado su rechazo a esta iniciativa a través de redes sociales. Fuera de la plaza Mayor ya se probó hace años en varias ediciones y no funcionó. La Feria es un reclamo para la cultura y el turismo de calidad, pero no es económicamente viable si se reducen los días, especialmente para aquellas librerías que vienen de fuera y que tienen unos mayores costes de alojamiento y portes“, han protestado desde la librería La Nave.

Fortes reivindica el valor cultural de la feria. “Ya la fecha que nos toca no es muy buena, pero por nueve días no compensa a los libreros de otras ciudades. Necesitamos días porque tenemos que compensar que pueda haber un fin de semana de lluvia, por ejemplo. En algunos sitios la feria dura tres semanas y media, como en Valladolid, donde dura 24 días”, explica la librera de Mundus Libri.

La Nave ha afeado que el Ayuntamiento apueste por convertir la ciudad “en un escenario para turistas de despedidas, un macroabrevadero para un turismo de corto plazo, un decorado vacío de piedras desde el que apelan a una cultura que destruyen”. La librería lamenta que se haya “ninguneado y desmontado” la Feria del Libro Antiguo y de Ocasión. “El Ayuntamiento ha decidido acabar de destruir la Feria”, han reprobado a través de Instagram.

Un grupo de arqueólogos descubren en Atapuerca la primera necrópolis infantil del Calcolítico en Europa, según ha informado la Fundación Atapuerca. Se han identificado restos de once pequeños de menos de 6 años, tres niños de 7 a 9 años y de dos adultos en la Galería del Sílex, fechados entre 5 000 y 4 500 años, lo que prueba que en la Edad del Cobre se dio “un tratamiento especial” en los asentamientos de Atapuerca.

“Este descubrimiento puede considerarse una auténtica necrópolis infantil calcolítica, la única conocida hasta este momento. Apoya la idea de que concedían un tratamiento especial a sus indivudos infantiles, mostrando el cariño y la importancia que daban a sus niños pequeños”, ha explicado el director de Atapuerca y director de la Cátedra de Otoacústica Evolutiva y Paleoantropología de HM Hospitales y la Universidad de Alcalá, Ignacio Martínez Mendizábal.

En la Galería del Sílex, de 500 metros, que quedó sellada por un desprendimiento a finales de la Edad del Bronce, lo que permitió que quedara intacta hasta su descubrimiento. La galería fue localizada en 1972 por el grupo de espeleología Edelweiss, y conserva huesos humanos, restos de fauna y cientos de fragmentos de cerámica. Además, en sus paredes hay más de 50 paneles de pinturas y grabados rupestres de hace alrededor de 4 000 años.

Hasta ahora, se tenía la hipótesis de que los restos de los menores de seis años tenían un tratamiento funerario diferente al de los mayores, puesto que apenas se han recuperado restos infantiles de esa época en la Península Ibérica. Esto había llevado a deducir que los restos de los más pequeños eran depositados en lugares diferentes, pero no había pruebas que apoyasen esta idea.

La sierra de Atapuerca es mundialmente conocida por la riqueza de sus yacimientos pleistocenos. Es el único lugar del continente en el que se han encontrado fósiles de todas las especies humanas que habitaron Europa, desde sus primeros pobladores, hace alrededor de 1,4 millones de años, incluidos los Neandertales, de hace unos cien mil años. Además, la sierra de Atapuerca también guarda en su interior un importante conjunto de yacimientos holocenos, que abarcan desde la llegada de los primeros ganaderos y agricultores neolíticos, hace algo más de 7500 años, hasta finales de la Edad del Bronce, hace unos 3500 años.