La historia del arte y de cualquier disciplina artística también está hecha de ausencias. De nombres que, pese a haber construido una obra propia, sólida y reconocida en su tiempo, fueron desdibujándose entre los pliegues de la memoria colectiva. De creadoras que acabaron habitando los márgenes de los relatos oficiales mientras otros ocupaban el centro del escenario. Entre ellas se encuentra Magdalena Leroux, conocida también como Madeleine Leroux, una pintora nacida en París que desarrolló buena parte de su trayectoria en España y cuya obra forma parte de uno de los legados artísticos más valiosos conservados en Extremadura.

Durante décadas, su nombre ha permanecido ligado al de su marido, el escultor Enrique Pérez Comendador, uno de los artistas extremeños más reconocidos del siglo XX. Sin embargo, detrás de esa asociación existe una creadora de personalidad propia, formada en una de las instituciones artísticas más prestigiosas de Francia, premiada desde joven y poseedora de una sensibilidad singular para la luz y el color. Precisamente para devolverle ese protagonismo surge el trabajo de investigación que acaba de publicar la editorial cacereña La Experiencia Libros.

Su autor, Pedro Emilio López Calvelo, investigador nacido en Hervás y profundo conocedor de la historia y el patrimonio de la localidad, plantea una reivindicación tan sencilla como necesaria: mirar a Magdalena Leroux por sí misma. El volumen nace con la voluntad de acercar su figura a nuevos lectores, despertar el interés por su obra y contribuir a que su nombre recupere el espacio que merece dentro de la historia del arte extremeño y español. El diseño y la dirección creativa son de Pablo Pámpano y de Ana Belén Morillo Aceñero.

“Resituar a Magdalena en el plano que le corresponde como creadora es un acto de justicia artística”, sostiene López Calvelo. El investigador considera que se trata de una magnífica pintora, española de adopción y extremeña de corazón, cuya relevancia continúa siendo poco conocida tanto dentro como fuera de la región, más allá de quienes han tenido ocasión de contemplar sus cuadros en el Museo Pérez Comendador-Leroux de Hervás.

A su juicio, Leroux reunía cualidades extraordinarias. Poseía una formación artística excepcional, una técnica rigurosa y una capacidad especialmente destacada para capturar los matices de la luz y encontrar siempre el color exacto que requería cada escena. Su producción atravesó géneros, paisajes, retratos y temáticas diversas, dejando tras de sí una obra rica y variada que permite descubrir a una artista mucho más compleja de lo que su discreta presencia en los relatos históricos ha hecho pensar durante años.

De la formación parisina a la pintura española

La historia artística de Magdalena Leroux comienza en París, una de las grandes capitales culturales de la Europa de comienzos del siglo XX. Fue allí donde recibió una formación exigente y refinada en la Academia de Bellas Artes, aprendiendo los fundamentos del dibujo, la composición y las distintas técnicas pictóricas en un entorno profundamente marcado por la efervescencia creativa de la época.

Aquellos años fueron decisivos. Mientras consolidaba una sólida base académica, la joven artista tuvo ocasión de conocer algunas de las corrientes renovadoras que estaban transformando el arte europeo. Aunque siempre mantuvo una fuerte vocación figurativa y un lenguaje próximo al academicismo, las inquietudes de las vanguardias dejaron una huella que continuaría aflorando en distintos momentos de su trayectoria.

Su talento no tardó en ser reconocido. Antes incluso de instalarse definitivamente en España, Magdalena Leroux había obtenido diversos premios y distinciones en Francia, donde su trabajo gozó de una valoración notable en los círculos artísticos de la época.

Pero su evolución creativa no puede entenderse únicamente desde París. Una parte fundamental de su personalidad artística se forjó durante el encuentro con la tradición pictórica española. En 1929 llegó a España como becaria pensionada en la Casa de Velázquez, institución destinada a completar la formación de artistas franceses distinguidos por su excelencia.

Aquella estancia resultó determinante. Leroux pudo contemplar directamente las obras de los grandes maestros españoles que tanto había admirado desde joven y entrar en contacto con una tradición artística que terminaría influyendo profundamente en su pintura.

“Ella siempre reconoció su admiración y el deseo de conocer la obra de grandes maestros españoles”, explica López Calvelo. Entre esos referentes figuraban nombres esenciales como Zurbarán, Velázquez y Goya, cuya huella puede rastrearse en su forma de entender la composición, la atmósfera y la construcción de las escenas.

Sin embargo, la influencia española no llegó únicamente a través de los museos. Los numerosos viajes que realizó por el país, la intensidad de las experiencias vividas y, posteriormente, su matrimonio con Enrique Pérez Comendador contribuyeron a una transformación gradual de su mirada artística. Según explica el investigador, su pintura fue incorporando nuevos matices y terminó “españolizándose” progresivamente, enriquecida por una mayor variedad cromática y una atención cada vez más intensa a los efectos de la luz.

La trayectoria de Leroux refleja, así, el recorrido de una artista que supo construir un lenguaje propio mediante el diálogo entre dos tradiciones. De la disciplina aprendida en París conservó el rigor técnico; de España adoptó una nueva sensibilidad cromática y una relación emocional con la luz que acabaría convirtiéndose en una de las señas de identidad de su obra.

Una pareja de artistas, dos trayectorias diferentes

La relación entre Magdalena Leroux y Enrique Pérez Comendador fue mucho más que una unión sentimental. Ambos compartieron una existencia profundamente ligada al arte, una convivencia marcada por la creación, el intercambio de ideas y la admiración mutua.

Según recuerdan algunas entrevistas de la época, cada uno encontró en el otro a su crítico más sincero y exigente. La conversación artística formaba parte de la vida cotidiana de la pareja, que desarrolló sus respectivas carreras en un clima de apoyo constante.

Sin embargo, aunque compartieron espacio vital y afinidades creativas, sus trayectorias fueron diferentes. Enrique Pérez Comendador alcanzó una gran proyección pública gracias a su labor como escultor, disciplina cuya presencia en plazas, calles y edificios facilita una visibilidad duradera. Aunque también fue un extraordinario dibujante, el reconocimiento popular quedó asociado sobre todo a su producción escultórica.

Magdalena Leroux siguió otro camino. Su obra se desarrolló principalmente en el ámbito de la pintura y abarcó una notable diversidad temática y técnica. Retratos, escenas cotidianas, paisajes y apuntes de viaje forman parte de una producción extensa que demuestra una curiosidad constante y una notable capacidad de observación.

La pareja no tuvo hijos y compartió una vida especialmente unida. Los viajes ocupaban un lugar central en su existencia, al igual que los espacios de trabajo que ambos utilizaban. Algunas fotografías publicadas en reportajes periodísticos muestran los estudios instalados en su vivienda, lugares donde esculturas y lienzos convivían durante los primeros procesos de creación.

A esa vida compartida se sumaron numerosas exposiciones y proyectos artísticos. Durante años ambos formaron una pareja inseparable también desde el punto de vista profesional, participando conjuntamente en iniciativas culturales y manteniendo un diálogo creativo permanente.

Pero esa proximidad tuvo consecuencias inesperadas para la visibilidad de Magdalena. En la última etapa de su vida fue dedicando una parte creciente de su tiempo y de sus energías a respaldar la difusión de la obra de Pérez Comendador. Como resultado, su presencia en exposiciones y concursos disminuyó, al igual que el ritmo de su propia producción pictórica.

Para López Calvelo, aquella decisión terminó afectando al reconocimiento posterior de la artista. Su progresiva retirada del espacio público contribuyó a reforzar una situación en la que la figura del escultor ocupó el primer plano mientras la pintora quedaba cada vez más difuminada en la memoria colectiva.

Reivindicar hoy a Magdalena Leroux no significa separar dos vidas que permanecieron profundamente unidas. Significa, más bien, evitar que esa unión impida apreciar la dimensión artística de una creadora cuya obra posee valor por sí misma y merece ser contemplada con autonomía.

Hervás, una puerta de entrada a su universo pictórico

El Museo Pérez Comendador-Leroux de Hervás constituye hoy el gran refugio de la memoria artística de Magdalena. Allí se conserva una parte esencial de una producción que permite recorrer su evolución creativa y comprender la amplitud de sus intereses.

La obra escultórica de Enrique Pérez Comendador está repartida por numerosos espacios públicos de ciudades como Cáceres, Badajoz, Sevilla, Don Benito, Madrid o Santiago de Chile. Esa presencia urbana favorece que muchas personas se encuentren con sus esculturas incluso sin buscarlas.

La situación es diferente en el caso de Leroux. Aunque sus cuadros forman parte de colecciones tan importantes como las del Museo de Bellas Artes de Badajoz, el Museo de Bellas Artes de Sevilla, la Diputación de Cáceres o el Museo Pedrilla, generalmente lo hacen a través de un número reducido de piezas.

Esa dispersión dificulta que el público pueda tomar conciencia de la verdadera dimensión de su trayectoria. Por ello, el papel del museo de Hervás resulta especialmente relevante. La cantidad y calidad de las obras conservadas permiten contemplar el conjunto de una carrera artística desarrollada a lo largo de décadas y marcada por una constante evolución.

Para López Calvelo, este espacio constituye una referencia imprescindible para comprender la riqueza de la pintora. Sus salas permiten observar los distintos registros que cultivó, seguir la transformación de su lenguaje pictórico y descubrir matices que difícilmente pueden apreciarse cuando las obras aparecen aisladas en colecciones diferentes.

La publicación de La Experiencia Libros nace precisamente con ese propósito divulgativo. “Lo que me gustaría, y ese era el objetivo inicial que me propuso La Experiencia Libros, es poder contribuir a la difusión y conocimiento de la obra de Magdalena Leroux”, explica el investigador.

Su deseo es que el libro actúe como una invitación a dar el siguiente paso: visitar el museo de Hervás y detenerse ante los cuadros sin prisas. Observar los detalles, descubrir las atmósferas y dejar que la pintura revele lentamente la mirada de una artista que hizo de la luz uno de sus principales lenguajes.

En el propio prólogo, la poeta Ada Salas reza: “Prefiero imaginarme a Madeleine, Magdalena, sola, con sus aperos de pintora en un rincón de Roma, de Siena, de Segovia, de Plasencia, de Madrid… desplegando su tiempo, su atención y su amor, y enfocándolos en algún 'pedazo' de la arquitectura de la ciudad o el pueblo donde se hallara. El detalle, la composición, el cuadro que la llamara: ese, y no otro. Me la imagino trabajando, disfrutando y luchando a la vez para afilar las herramientas que una generosa formación había puesto en sus manos. Me la imagino también intentando sacudirse la sombra de su padre, grandísimo artista, que podría asomarse por detrás y por encima de su hombro para 'espiar' su tarea. Me la imagino, por qué no, escapando de sí misma, si es que no es otra cosa la 'práctica' del arte: un intento de huir de una misma para poder acercarse, de verdad, a lo otro: los paisajes, el mundo”.

Los viajes, la luz y una modernidad que nunca desapareció

Si hay un aspecto que ha sorprendido especialmente a López Calvelo durante su investigación es la importancia que tuvieron los viajes en la vida de la pareja y, particularmente, en la experiencia creativa de Magdalena Leroux.

Italia ocupó un lugar destacado gracias a dos largas estancias que dejaron una huella profunda en su producción. Pero aquellos recorridos fueron mucho más amplios. Juntos viajaron durante largos periodos por distintos países de Europa y América, acumulando experiencias que más tarde se convertirían en materia pictórica.

Entre todos esos desplazamientos hay uno que ha despertado especialmente el interés del investigador: la estancia de varios meses en Egipto. Allí, frente a los paisajes del valle del Nilo, Leroux encontró un escenario radicalmente distinto a cuanto había conocido hasta entonces.

Las luces intensas, los reflejos cambiantes, los colores del desierto y las escenas cotidianas de la vida egipcia quedaron incorporados a una serie de pinturas que hoy forman parte de los tesoros más singulares conservados en el museo de Hervás.

La luz, precisamente, es uno de los elementos que López Calvelo considera fundamentales para comprender su obra. En aquellos cuadros egipcios alcanza una dimensión especial, convirtiéndose en protagonista de unas escenas donde el color y la atmósfera transmiten tanto como las figuras representadas.

Cuando se le pregunta por la obra que más le ha emocionado durante su investigación, el autor admite que la elección no resulta sencilla. Tras recorrer una y otra vez las salas del museo, termina señalando una pieza concreta: Incendio en el Trastévere, junto a los dibujos preparatorios que la acompañan.

La obra pertenece a la segunda etapa romana de Leroux y destaca por una modernidad sorprendente. En ella pueden apreciarse resonancias postimpresionistas y rastros de aquellas inquietudes vanguardistas que la artista había conocido durante su juventud parisina.

Lo más llamativo, explica el investigador, es comprobar cómo esas influencias permanecieron vivas a lo largo del tiempo. Incluso en décadas muy posteriores, ya en los años setenta, seguían aflorando ecos de aquella joven estudiante que descubrió el arte moderno en las calles y academias de París.

Su trayectoria demuestra precisamente esa capacidad para dialogar con tradiciones diferentes sin quedar prisionera de ninguna de ellas. La pintura de Magdalena Leroux no puede encerrarse en una única etiqueta. En ella conviven la disciplina académica, la figuración, las enseñanzas de los grandes maestros españoles y las huellas de las vanguardias europeas.

Recuperar una memoria artística

La recuperación de Magdalena Leroux trasciende el caso particular de una pintora. Obliga también a preguntarse cómo se construye la memoria cultural y por qué algunas creadoras quedaron relegadas a los márgenes pese a disponer de una obra significativa y de una trayectoria propia.

Su historia reúne todos los elementos de una gran carrera artística: una formación excepcional en París, reconocimientos obtenidos en Francia, el descubrimiento de los grandes maestros españoles, una vida marcada por los viajes y una producción diversa capaz de combinar rigor técnico y sensibilidad estética. A ello se suman las circunstancias que terminaron condicionando su visibilidad pública, especialmente la progresiva reducción de su actividad expositiva y el tiempo dedicado a impulsar la carrera de su marido.

El trabajo de Pedro Emilio López Calvelo aspira precisamente a corregir ese desequilibrio. Su propuesta no consiste únicamente en reivindicar un nombre, sino en invitar al público a acercarse directamente a los cuadros, detenerse ante ellos y descubrir la riqueza de una obra que continúa ofreciendo nuevas lecturas.

El recorrido comienza en las páginas publicadas por La Experiencia Libros, pero encuentra su mejor continuación en las salas del Museo Pérez Comendador-Leroux de Hervás. Allí aguardan paisajes, retratos, escenas cotidianas y cuadernos de viaje que permiten reconstruir la mirada de una artista singular.

Dar a conocer a Magdalena Leroux significa, en última instancia, devolver visibilidad a una obra que nunca debió quedar en segundo plano. Significa reconocer la autonomía de una creadora que supo convertir la luz en lenguaje, el viaje en aprendizaje y la pintura en una forma de contemplar el mundo. Y significa, también, recordar que la historia del arte todavía guarda nombres que esperan salir de la sombra para ocupar, por fin, el lugar iluminado que les corresponde.

Cáceres pone el broche este viernes a una formación pionera y de alta demanda orientada a impulsar la participación de la mujer en un sector tradicionalmente masculinizado como es la construcción. Un grupo de 18 participantes ha concluido el curso presencial de construcción de bóvedas de ladrillo, una iniciativa desarrollada a lo largo de esta semana, que busca rescatar un valioso legado artesanal para aplicarlo a la edificación contemporánea dentro de la Eurorregión EUROACE.

El gran interés suscitado por la convocatoria se tradujo en más de ochenta solicitudes para las dieciséis plazas iniciales, lo que obligó a la organización a ampliar el cupo final hasta las dieciocho alumnas.

Las sesiones presenciales se han prolongado durante 30 horas repartidas en cinco días entre el Centro de Innovación y Calidad de la Edificación y la sede del Colegio Oficial de Arquitectos de Extremadura. La enseñanza ha combinado el rigor teórico con una intensa carga práctica en la que las alumnas han trabajado directamente al aire libre, levantando arcos y estructuras en miniatura de tipo gausa con unos 140 ladrillos, reproduciendo los saberes empleados históricamente por los maestros albañiles de Extremadura y Portugal.

El programa ha estado dirigido por expertos y formadores como Máximo Portal, Manuel Fortea y José Carlos Salcedo, e incluyó visitas guiadas a distintos edificios patrimoniales de Cáceres para examinar sobre el terreno ejemplos reales de esta arquitectura popular, además de jornadas abiertas a la participación ciudadana.

Entre las asistentes figuran perfiles muy diversos que reflejan el atractivo transversal de la iniciativa, desde profesionales de la albañilería con empresa propia enfocada en la rehabilitación rural hasta arquitectas procedentes de otros países.

Desde la organización, impulsada por la fundadora de la empresa de impacto social Ella Construye, Laura Vaquero, se subraya la necesidad de dotar a las mujeres de competencias prácticas que rara vez se enseñan en las aulas convencionales, contribuyendo a recortar la brecha de género en un ámbito donde apenas un uno por ciento de los profesionales dedicados a la albañilería son mujeres.

El propósito central de este itinerario formativo reside en recuperar y preservar el conocimiento de la bóveda tabicada para evitar su desaparición, ofreciendo nuevas vías para la conservación patrimonial y la descarbonización del sector. Tal como señalan desde el Instituto Tecnológico de Rocas Ornamentales y Materiales de Construcción, entidad que coordina el proyecto, el uso de técnicas tradicionales con yeso de fraguado rápido y materiales locales reduce notablemente la huella de carbono embebida frente a los forjados convencionales de hormigón, aunando sostenibilidad y eficiencia energética.

Esta actuación se enmarca dentro de las actividades del proyecto transfronterizo FEENERT, cofinanciado por la Unión Europea a través del Programa Interreg VI-A España-Portugal (POCTEP) 2021-2027, y del Convenio EDEA CICE, y ha contado con la colaboración de la Junta de Extremadura, el Colegio Oficial de Arquitectos de Extremadura y PYMECON.

El Ayuntamiento de Toledo acaba de abrir un “aparcamiento disuasorio” gratuito de 500 plazas cercano al Hospital General Universitario de Toledo, que según el alcalde Carlos Velázquez, servirá para “aliviar la importante tensión de tráfico” que hay en esa zona y poder facilitar los aparcamientos a los pacientes que van al hospital como a los miles de trabajadores, funcionarios públicos de esa zona“. También, ha explicado, para dar plaza a quienes ocupen las futuras viviendas que se construyen o que se construirán en el barrio del Polígono toledano.

El aparcamiento en esta parte de la ciudad se ha convertido en un problema tras la apertura del macrocomplejo hospitalario, que afecta también al tráfico, provocando numerosos atascos en la zona que impactan, además, en la frecuencia de los autobuses urbanos que a diario registran numerosos retrasos.

Unos problemas que se complicaron hace unos días con la rotura de una tubería de agua que ha mantenido cortadas varias vías de acceso en el entorno de la calle río Estenilla y cuyas obras todavía no han terminado.

El aparcamiento disuasorio ha recibido ya las primeras valoraciones de los usuarios, en concreto de la Plataforma 8M que ha denunciadovarias “deficiencias” y entre ellas “la falta de iluminación” por “los riesgos que supone para las mujeres utilizar este aparcamiento cuando cae la noche”.

“No hablamos únicamente de una sensación de inseguridad, sino de la ausencia de condiciones básicas de protección en un espacio oscuro, aislado y poco transitado, donde una posible agresión física o sexual podría pasar inadvertida y las posibilidades de recibir ayuda verse seriamente dificultadas”, han señalado en este sentido.

Hay ausencia de condiciones básicas de protección en un espacio oscuro, aislado y poco transitado, donde una posible agresión física o sexual podría pasar inadvertida y las posibilidades de recibir ayuda verse seriamente dificultadas

También “problemas” de accesibilidad

Junto a los elementos de seguridad e iluminación, la Plataforma ha denunciado “problemas de accesibilidad”, al tratarse de un espacio sin asfaltado, apuntando que “para las mujeres con movilidad reducida, discapacidad visual u otras necesidades específicas” esta falta de adecuación compromete “su autonomía y su derecho a utilizar un servicio público en condiciones de igualdad”.

“Las mujeres con discapacidad no pueden quedar, una vez más, olvidadas en la planificación de los espacios públicos”, han señalado.

La Plataforma ha responsabilizado a la administración municipal a la que ha acusado de “falta de previsión” en la apertura de este aparcamiento y ha exigido al Consistorio toledano “que adopte las medidas necesarias para dotar este espacio de iluminación suficiente, mejorar sus condiciones de acondicionamiento y garantizar la accesibilidad y la seguridad de todas las personas usuarias, prestando especial atención a las necesidades de las mujeres y, en particular, de las mujeres con discapacidad”.

El VIII Congreso Culinaria Castilla-La Mancha ha puesto el broche final a una nueva edición celebrada en el Teatro Auditorio José Luis Perales de Cuenca. Bajo el lema ‘Con voz propia’, el encuentro ha situado a las mujeres que están transformando la gastronomía en el centro de una jornada marcada por el intercambio de experiencias, la reivindicación del producto regional y el impulso al talento de Castilla-La Mancha.

La programación ha contado con la participación de destacadas profesionales del sector gastronómico, además de ponencias, mesas redondas, demostraciones culinarias y una zona dedicada a productores y empresas del territorio, consolidando el Congreso como un espacio de encuentro para profesionales y agentes del sector.

En la inauguración, el vicepresidente primero del Gobierno de Castilla-La Mancha, José Luis Martínez Guijarro, incidían en la necesidad de visibilizar la contribución de las mujeres a la gastronomía, no solo desde la cocina, sino también desde la investigación, la sala, el emprendimiento o la comunicación.

“Durante décadas, su trabajo ha sostenido la cultura culinaria desde la sombra. Ahora, por fin, se reconoce su valor y su impacto”, ha destacado en una cita anual en la que en esta ocasión todas las ponentes han sido mujeres.

La primera de ellas, informa el Gobierno regional, ha sido Annette Abstos, fundadora de Annette Abstoss-Agencia Gastronómica, cuya trayectoria profesional ha estado ligada a numerosos ámbitos del sector desde la concina, pasando por funciones en restaurantes, hoteles, empresas de catering y distribución alimentaria.

Destacaba también la ponencia de Marían Martínez, fundadora, copropietaria y directora de Cenador de Amós que, junto al chef Jesús Sánchez, ha convertido un proyecto nacido hace más de tres décadas en Villaverde de Pontones (un pequeño pueblo de Cantabria) en un destino gastronómico de alcance internacional, reconocido con tres Estrellas Michelin.

Premios

Asimismo, se han entregado los Premios Culinaria de este 2026 que han recaído en la Federación Regional de Empresarios de Hostelería y Turismo de Castilla-La Mancha en la categoría de 'Trayectoria'.

En el apartado de 'Talento Femenino' se ha galardonado a Annika García-Escudero, jefa de sala y copropietaria del restaurante Iván Cerdeño-Cigarral del Ángel, de Toledo. En la categoría de 'Talento Joven' se ha premiado Iván Anaya, chef del restaurante 'El Mirador de La Mancha' de Villarrubia de los Ojos, en Ciudad Real; y el premio 'Sala y Sumillería' ha recaído en esta edición a Andrei Popa, sumiller del restaurante El Doncel de Sigüenza, en Guadalajara.

Además como cierre del Congreso, se ha celebrado la IV edición del Concurso Nacional ‘Elige tu Chef’, una iniciativa destinada a impulsar el talento de los futuros profesionales de la cocina regional. En esta edición han participado María Dolores Esparcia Marcos, de la Universidad Laboral de Albacete; Yoel Yuste Doncel, del CIFP Guadalajara; Xandro López Martínez, del IES Universidad Laboral de Albacete; Javier Espinosa Bordallo, del CIFP Nº1 de Cuenca; Aaron López Parra, del IES Universidad Laboral de Albacete; y Cristina Sesmero Perea, de la Escuela de Hostelería de Tembleque (Toledo).

Tras la deliberación del jurado, María Dolores Esparcia Marcos, de la Universidad Laboral de Albacete, se ha proclamado ganadora del IV Concurso Nacional 'Elige tu Chef' con su propuesta 'Cuello de cordero manchego, pistacho, almorta y buñuelo de cordero', imponiéndose entre los seis jóvenes participantes de esta edición.

El jurado de esta cuarta edición ha estado integrado por Quique Cerro, de Euro-Toques España; Piedad Sánchez, del restaurante Zinco Zentidos; Mari Carmen Gimeno, chef y directora del Hotel Moya; y Óscar González Reolid, del restaurante Los Gabrieles, quienes han sido los encargados de valorar las propuestas presentadas por los participantes.

“Si estáis aquí es porque, de alguna forma, el cáncer de mama ha llegado a vuestras vidas”, comenzaba a relatar una de las convocantes de la concentración por el Día Internacional del Cáncer de Mama. Decenas de personas la han acompañado bajo el lema “El cáncer de mama no es rosa, ninguno lo es”, frente al Ministerio de Sanidad para relatar sus vivencias y exigir “investigación y financiación”.

Tras esa frase, la mujer ha dejado el altavoz abierto para que, quien quisiera, pronunciara unas palabras. Justo en ese momento, se ha acercado otra mujer, ha posado una cesta con unas flores y ha explicado el motivo: “Las siemprevivas –nombre que reciben las flores– se han convertido en un símbolo de compañeras, amigas y hermanas, que se ha llevado esta maldita enfermedad”. También ha relatado de quien fue la idea: “Surge a raíz de una mujer, de Bilbao, que le dijo a sus allegados que las llevaran siempre cuando ella faltara”.

Justo al instante de finalizar la intervención, varias personas se han acercado a coger un pequeño matojo. Mientras, se han ido animando a relatar sus experiencias en el megáfono. La primera de ellas ha reclamado “más investigación y tratamientos”, a su vez, una mujer le ha dado flores a la que tenía al lado y le pronuncia: “Gracias por venir”.

Después de la primera, ha proseguido Jesús Maraño, un paciente de cáncer de mama: “Somos muy pocos. Cuando se nos diagnostica el pronóstico es tardío y bastante malo”. Entre sus proclamas ha destacado que se les tenga en mayor consideración.

Entre los testimonios, han intervenido padres e hijos. Los segundos han agradecido el cuidado de los primeros: “Si no hubiera sido por los que nos habéis cuidado, no estaríamos aquí, gracias”. Y los progenitores presentes han relatado las pérdidas de sus hijas. José Miguel ha contado que su hija Carlota falleció por esta misma causa y su mujer ha leído uno de los escritos de la joven de 28 años, dónde explicaba que no era una “paciente corriente” de cáncer y visibilizaba su enfado.

“Ojalá haber encontrado este espacio entonces, esto es por ella y por las que vendrán”, finalizaba el padre de Carlota. Como ellos, varias personas han intervenido para contar las experiencias de sus seres queridos, porque así lo habían pedido. La amiga de Ainara lo contaba: “Vengo en su representación, nos pidió que visibilizáramos esto en los lugares públicos. Por eso estoy aquí, por ella”. Otra madre ha acudido en nombre de su hija y se ha dirigido a los otros progenitores: “El proceso de diagnóstico ha sido muy parecido al vuestro. Espero que mi hija tenga más suerte”.

Rodeadas de pancartas que visibilizaban la causa y con lemas como: “Más prevención, menos muertos”, “Menos lazos, más investigación”, “¿Cuánto de tu compra va para investigación?” o “Ningún cáncer es cuqui”, varias mujeres han relatado sus propias vivencias.

“Soy superviviente de cáncer de mama, ahora le ha tocado a mi hija”, ha comentado una. “Mi bulto no se notaba, por favor pedid una mamografía siempre”, ha aconsejado otra, “Hay que hacer ecos y resonancias. No os fieis de no tener familiares que han tenido, yo fui la primera”, ha añadido otra interlocutora. “A mí en una quimio me dejaron sin sensibilidad”, justificaba una mujer antes de comenzar su relato.

Cada una compartía su experiencia, mientras el resto se emocionaba con las historias. Al finalizar la concentración, una hora después de su comienzo, una joven ha resumido el sentir: “Bendita red, gracias por estar, por sostenernos. Somos la mejor terapia”. Las intervenciones se iban sucediendo, mientras a muchos de los presentes se les caían las lágrimas y se les escapaban gestos de cariño al prójimo. Así, una tras otra, hasta que ha llegado el momento del manifiesto.

6.389 fallecidas por Cáncer de mama en 2025

Las mujeres, que se han congregado en distintos puntos del país por cuarto año consecutivo, han leído un manifiesto en el que han realizado una exposición de datos –el primero de ellos la cifra de fallecidas en 2025 por esta enfermedad en España, 6.389–, han exigido “más investigación y financiación” y han mostrado su oposición al relato de la “guerrera” y al pinkwashing.

La lectura del manifiesto ha comenzado con una exposición de datos para contextualizar la problemática a la que tildan de “crisis de salud pública”. Frente a la sede del Ministerio de Sanidad, las convocantes han señalado que los fallecimientos a causa de esta enfermedad han incrementado un 2,7% respecto a las cifras anuales anteriores y han realizado una aproximación de diagnósticos para 2026: 38.318 casos más.

Las convocantes han reclamado “un sistema público de investigación”, así como una “industria farmacéutica pública” y han subrayado que estas prioricen al cáncer de mamá metastásico, puesto que es “responsable de la mayoría de muertes por esta enfermedad”: “En 2025 se llevó una vida cada 77 minutos en el Estado español”. Han hecho hincapié en que este reciba una financiación específica, acceso inmediato y equitativo de los medicamentos, mientras continuaban cifrando la gravedad de los casos: “La esperanza de vida tras el diagnóstico de metástasis es de apenas 4 o 5 años”.

En relación con el acceso a los fármacos, denuncian su tardanza: “En España pasan de media 627 días desde que un medicamento oncológico es autorizado en Europa hasta que está disponible para las pacientes de salud pública, frente a 258 en Alemania”, han comparado para después ilustrarlo: “Para una mujer con metástasis, un año y medio de espera puede ser la diferencia entre llegar o no a un tratamiento”.

Rechazo al relato de “guerrera” y al pinkwashing

Las mujeres han mostrado su rechazo ante el uso de la enfermedad como “herramienta publicitaria que trivializa nuestro dolor”. Consideran que esta estrategia “reduce una enfermedad devastadora un gesto superficial de marketing” y han reclamado transparencia en las recaudaciones que se realicen en nombre de esta causa, así como incluir la presencia de las pacientes: “Pedimos que tengamos voz en cada acción que se haga en nombre de nuestra enfermedad y que quien se aprovecha de ella asuma las consecuencias”. Otra mujer, enfadada ante esta mercantilización, ha añadido en una de las intervenciones: “Por supuesto que no es rosa, es una puta mierda”.

Además de incidir en que el cáncer “no es un lazo, un color, un concierto solidario, o una carrera rosa”, han denunciado que sean tratadas como “una historia de superación personal”. Han explicado que el cáncer “no es una prueba que ganan las más fuertes, las más valientes o las más positivas, y quien muere no ha perdido ninguna batalla”, en base a esto han sentenciado: “No queremos que se nos llame guerreras. Basta de pinkwashing”.

Historia colectiva, pero cada una es “única”

Las manifestantes han señalado que sus vivencias son “una historia colectiva” y, ante la cifra “demoledora” de muertes, han matizado: “Las cifras nos enseñan claramente que estamos ante un problema de salud pública. Pero lo más demoledor es despedir a nuestras compañeras”. Tras nombrar a algunas de ellas, han incidido: “No son números, eran nuestras amigas, hermanas, parejas, hijas...”. Casi finalizando la lectura del manifiesto, han reconocido que se han presenciado “por todas las que no pueden estar hoy en la calle”.

“Somos muchas, pero cada es una única”, han relatado, haciendo alusión a que cada mujer tiene distintas circunstancias y no todas responden de igual manera a los tratamientos. Por ello, han exigido “información clara, alternativas” y que se medie con “empatía y tiempo”: “Pedimos que quien nos habla de diagnóstico, tratamiento o cirugía nos mire a los ojos. Si hay que llorar, se llora; pero una mirada digna ayuda más que una caja de pañuelos puesta a la vista”.

Las desigualdades también han sido tema de conversación, puesto que las listas de espera obligan a las mujeres, que pueden, a pagar pruebas privadas para obtener un diagnóstico precoz o acceder a terapias innovadoras: “El acceso a diagnósticos, tratamientos o cuidados no puede depender del código postal ni de la capacidad económica”. Coincidiendo con el aniversario anual de la crisis de los cribados de Andalucía, han subrayado la importancia de los cribados “tempranos y gratuitos”.

También se han referido al ámbito laboral como motivo de desigualdad y exigen “protección real durante y después del tratamiento”: Los tribunales médicos siguen dando altas laborales a pacientes en pleno tratamiento. Reclamamos una reforma laboral y administrativa que contemple la realidad del cáncer como enfermedad de largo recorrido“.

El post cáncer no es “un añito malo”

El cáncer de mama no termina cuando finalizan los tratamientos que solemos asociar como comunes —quimioterapia, radioterapia o sesiones de cirugía—, para muchas mujeres comienza otra etapa compleja en la que conviven con secuelas físicas y emocionales. Entre los síntomas han destacado: “La fatiga crónica, el insomnio, dolor articular, los problemas cardíacos, la niebla mental, etcétera”.

“Sobrevivir al cáncer no significa volver a la vida de antes”, han insistido, por ello han exigido la implicación de diversas unidades sociosanitarias, desde la fisioterapia y nutrición, hasta la atención ginecológica especializada, pasando por la salud mental.

La prohibición de las sustancias tóxicas y cancerígenas

Según han pronunciado, la prevención no puede relegarse a recomendaciones individuales como “llevar una vida sana o tocarse el pecho”. Consideran que la cautela no puede sostenerse en elecciones privadas y “prevenir el cáncer de mama es un deber público”.

Por ello, se han referido a las políticas públicas y a la que consideran la raíz del problema: “No podemos elegir el aire que respiramos ni evitar los tóxicos que contienen los productos. Exigimos políticas valientes como prohibir los contaminantes y químicos que nos enferman”.

La historia de las brujas está llena de imágenes que hemos heredado de la literatura, las leyendas y la cultura popular: mujeres que volaban en escobas, preparaban pócimas, se reunían en aquelarres y pactaban con el demonio.

Pero, ¿qué ocurre cuando dejamos a un lado esos relatos y acudimos a los documentos históricos? En los archivos aparecen mujeres reales, con nombres y apellidos, que vivieron en pueblos y ciudades de Castilla-La Mancha y que fueron denunciadas, interrogadas y juzgadas por prácticas que sus contemporáneos consideraban hechicería o brujería.

Sus historias permiten acercarnos a una realidad mucho más compleja que la imagen de la bruja que ha llegado hasta nosotros. Detrás de cada acusación había conflictos vecinales, creencias populares, miedos colectivos y una sociedad que vigilaba estrechamente el comportamiento de las mujeres, sobre todo cuando se apartaban de los papeles que se les habían asignado.

Daimiel, un pueblo marcado por las historias de brujas

Daimiel, en la provincia de Ciudad Real, es conocido popularmente como el pueblo de las brujas. Esta fama no nació de la nada: tiene relación con las prácticas de hechicería documentadas en la localidad durante los siglos XVI y XVII y con la vigilancia que ejercieron sobre sus habitantes las autoridades religiosas.

El Museo Comarcal de Daimiel recoge parte de esta historia y permite acercarse a ella a través de sus materiales de divulgación. En su publicación Daimiel pueblo de brujas, perteneciente a la colección Daimiel y el milenio II, Belén Garzás Garzás y Javier González-Gallego Sánchez-Camacho, bajo la coordinación de Juan Carlos García Muñoz García, abordan este pasado local.

La publicación puede localizarse en el área de descargas del Museo Comarcal de Daimiel. También puede consultarse la información histórica del museo en su apartado dedicado a la planta alta, donde se explican las prácticas de hechicería y la presencia de personas vigiladas por el Santo Oficio en la localidad.

Uno de los nombres que aparecen en la historia de la hechicería daimieleña es el de Lucía de Toledo, una mujer morisca que ejercía estas prácticas hacia 1530. Era viuda y su segundo marido había sido ahorcado por robo de ganado. Su caso ayuda a comprender que estas mujeres no pertenecían a un único perfil: las acusaciones podían cruzarse con la condición social, el origen, la situación familiar y las sospechas que despertaban determinadas prácticas.

La palabra «bruja» no describía necesariamente una realidad homogénea. Bajo esa etiqueta podían quedar agrupadas mujeres con conocimientos tradicionales, mujeres que recurrían a rituales para resolver problemas cotidianos o personas cuya conducta despertaba desconfianza en su entorno. Las historias locales, con el paso del tiempo, contribuyeron a construir una reputación que mezclaba hechos documentados, interpretaciones posteriores y leyenda.

Inés del Pozo: cuando el archivo conserva el nombre

Los documentos inquisitoriales permiten ir más allá de la tradición oral y encontrar referencias concretas a mujeres que fueron investigadas por sus prácticas o por su relación con otras personas acusadas.

Inés del Pozo aparece en el estudio de M.ª Luz de las Cuevas Torresano, Inquisición y hechicería. Los procesos inquisitoriales de hechicería en el Tribunal de Toledo durante la primera mitad del siglo XVII, publicado en Anales Toledanos, número 13, en 1980, páginas 25-92. El trabajo puede consultarse en este PDF de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo.

La autora examina distintos procesos relacionados con la hechicería en el ámbito del Tribunal de Toledo y muestra cómo las acusaciones y los testimonios podían implicar a varias personas. En el caso de Inés del Pozo, la referencia documental aparece como legajo 93, número 15. El estudio resulta útil para comprender el funcionamiento de los procedimientos inquisitoriales y el papel que podían desempeñar los testimonios dentro de ellos.

Leer estos documentos exige, no obstante, cierta cautela. Que una mujer aparezca en un proceso no significa que todas las acusaciones formuladas contra ella fueran ciertas. Los expedientes reflejan las preguntas, sospechas y categorías de quienes investigaban, pero también las relaciones de poder y las condiciones en que se obtenían las declaraciones. El archivo no nos entrega una verdad neutral: nos permite estudiar cómo se construía una acusación y qué consecuencias podía tener para la persona señalada.

Toledo: tres mujeres ante el Tribunal de la Inquisición

Uno de los casos más reveladores es el de María González, María Bautista y María de Cárdenas, procesadas por el Tribunal de la Inquisición de Toledo entre 1645 y 1647. La investigadora María Jesús Zamora Calvo estudia sus historias en el artículo «… por embusteras y hechiçeras y que con brujería mataron a un niño». María González, María Bautista y María de Cárdenas ante el Tribunal inquisitorial de Toledo (1645-1647), publicado en la revista Memorias, número 47, en 2022, páginas 42-63.

El artículo completo está disponible en la página de la revista Memorias y también puede consultarse el PDF del artículo.

El estudio parte de un hecho trágico —la muerte de un niño— para analizar cómo se fue construyendo la sospecha contra las tres mujeres. El proceso, que ocupó numerosos folios y se prolongó durante dos años, permite observar cómo un acontecimiento podía convertirse en el punto de partida de una investigación en la que se mezclaban testimonios, creencias y prejuicios.

Zamora Calvo sitúa el caso en una sociedad en la que las mujeres que vivían sin estar sometidas a una autoridad masculina podían despertar recelo. La independencia, las relaciones personales y la reputación podían convertirse en elementos que alimentaran la sospecha. En ese contexto, la acusación de hechicería no era solo una cuestión de creencias sobrenaturales: también podía servir para señalar a quienes se apartaban de las normas sociales.

El interés de estos procesos está precisamente en que permiten examinar cómo se formaban las acusaciones y cómo intervenían las autoridades. No se trata de aceptar sin más la versión inquisitorial, sino de leerla críticamente, atendiendo tanto a lo que se afirma como a las circunstancias en las que esas afirmaciones quedaron registradas.

Cuenca, 1602: Juana Pérez y Teresa Hernández

Otro documento significativo se conserva en el Archivo Histórico Provincial de Cuenca. Se trata del proceso criminal contra Juana Pérez y Teresa Hernández, acusadas de brujas y hechiceras y de haber entrado en casa de Francisco de Porres, regidor de Cuenca, para realizar ciertas hechicerías. El documento está fechado el 3 de marzo de 1602.

El caso forma parte de la exposición virtual Mujeres en nuestros archivos. 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, publicada por el Portal de Cultura de Castilla-La Mancha. Puede consultarse en la ficha del proceso criminal y en la exposición virtual dedicada a las mujeres en los archivos.

La documentación conserva los nombres de Juana Pérez y Teresa Hernández y deja constancia de la acusación formulada contra ellas. Es un ejemplo de cómo las sospechas de hechicería podían llegar a los tribunales y quedar registradas en procedimientos judiciales. También recuerda la importancia de distinguir entre la existencia de una acusación y la demostración de los hechos que se atribuían a las personas acusadas.

El documento forma parte de un conjunto más amplio de fuentes que permiten estudiar la historia de las mujeres desde los propios archivos. A través de estos expedientes no solo se conocen las actuaciones de las autoridades, sino también las ideas y los temores que circulaban en las comunidades de la época.

Los casos de Daimiel, Toledo y Cuenca tienen sus propias circunstancias, pero comparten algo importante: las mujeres que aparecen en ellos fueron identificadas a través de categorías —brujas, hechiceras, embusteras— que condicionaban la forma en que sus actos eran interpretados por los demás. La hechicería y la brujería no significaban exactamente lo mismo en todos los contextos, ni todas las personas acusadas recibieron el mismo trato. Los procesos dependían del lugar, del momento histórico, de las autoridades que intervenían y de las pruebas y testimonios que se aportaban. Por eso es importante acudir a investigaciones históricas y documentos concretos, en lugar de tratar todos los casos como si fueran una única historia.

En la España de la Edad Moderna, además, la persecución de la brujería tuvo características propias y no puede equipararse sin matices a la de otros territorios europeos. Los tribunales civiles y religiosos no actuaban siempre de la misma manera, y las acusaciones de hechicería podían responder a conflictos muy distintos. Los estudios sobre la Inquisición permiten comprender estas diferencias y evitar que las imágenes transmitidas por la tradición sustituyan a la evidencia documental.

Los archivos no siempre permiten reconstruir por completo la vida de estas mujeres. A veces conservan apenas un nombre, una referencia procesal o unas pocas líneas en un expediente. Pero esos fragmentos son valiosos: nos recuerdan que detrás de la figura legendaria de la bruja hubo personas reales, cuyas vidas quedaron condicionadas por las creencias y los prejuicios de su tiempo.

Quizá esa sea la principal aportación de volver a los documentos: no confirmar la leyenda, sino preguntarnos quiénes fueron las mujeres a las que se aplicó esa etiqueta, quién las acusó y qué nos cuentan sus historias sobre la sociedad que las juzgó. Porque, cuando se escucha lo que dicen los archivos, la historia de las brujas deja de ser únicamente una historia de magia y superstición y se convierte también en una historia de mujeres, de poder y de memoria.

El Día Internacional de las Mujeres Rurales es una fecha para reconocer el trabajo de tantas mujeres que generación tras generación, han contribuido a mantener vivos nuestros pueblos y nuestras cooperativas. Mujeres que han trabajo en las explotaciones familiares, en las cooperativas, muchas veces sin el reconocimiento que merecían, pero con una labor fundamental para el desarrollo del medio rural.

Durante muchos años, las mujeres trabajaron codo con codo con los hombres en las explotaciones agrarias y ganaderas, sin figurar en la mayoría de los casos como titulares y compatibilizándolo con las tareas del hogar y del cuidado de sus familias. En las cooperativas sabemos que las mujeres siempre han contribuido al crecimiento y lo hicieron en muchos casos sin ocupar puestos en los órganos de dirección, ni participar directamente en la toma de decisiones. Siempre han estado ahí, pero no siempre se les ha reconocido su enorme contribución.

Para hablar del Día Internacional de las Mujeres Rurales tenemos que hablar de esas mujeres que, en un segundo plano, dedicaron su vida a sacar adelante a sus familias, sus negocios y la economía de sus pueblos, abriendo camino a las que hoy forman parte de las estructuras cooperativas.

El aumento de la presencia femenina en el sector queda reflejado en el Observatorio Socioeconómico del Cooperativismo Agro-alimentario de Castilla-La Mancha (OSCAM), publicado en 2025. En las cooperativas de primer grado y las SAT, las mujeres representaban el 28,7% de las personas socias en 2024, el mismo porcentaje que en 2020. Sin embargo, el número aumentó en cuatro años de 44.985 a 45. 615 mujeres socias.

La presencia femenina también creció en los puestos de dirección en el mismo periodo. En 2024, ocupaban el 12,5% de los puestos en los consejos rectores frente al 10,3% de 2020. En las presidencias, el porcentaje pasó del 4,9% al 7,1%. Por otro lado, las mujeres representaban el 26,3% de las gerencias de cooperativas en 2024, frente al 19,9% en 2021. Son avances positivos, pero que muestran la enorme distancia que queda para conseguir la paridad.

Ante estas cifras observamos que el reto no es solo la incorporación de más mujeres al sector, sino que aumente su participación en los puestos donde se toman las decisiones. Las mujeres representan casi tres de cada diez personas socias en las cooperativas de primer grado y SAT de nuestra región, sin embargo, solo ocupan uno de cada ocho puestos de dirección y casi una por cada catorce presidencias de cooperativas.

Desde Cooperativas Agro-alimentarias Castilla-La Mancha creemos que es importante impulsar su incorporación como socias, pero también facilitar que den el paso hacia las gerencias, los consejos rectores y las presidencias de nuestras cooperativas. Para ello, la formación, y el relevo generacional son fundamentales. Nos sentimos orgullosos de que cada vez sean más las mujeres que deciden coger las riendas de sus explotaciones, que asumen responsabilidades en su cooperativa y participan en la toma de decisiones. Un cambio que viene en gran parte, de la mano de las más jóvenes, que se incorporan muy bien formadas y con una visión innovadora de la agricultura, apostando por las nuevas tecnologías y la sostenibilidad. Sus aportaciones, ya están contribuyendo a modernizar el campo y nuestras cooperativas, impulsando un modelo más digital, competitivo y sostenible.

El futuro pasa por aprovechar todo el talento; la gran experiencia y competencia de las mujeres que han ido abriendo camino en un sector masculinizado, y la preparación de las jóvenes que llegan aplicando la tecnología en el sector agroalimentario en el medio rural.

Este 15 de octubre, volvemos a apostar por las mujeres del medio rural no solo para conseguir la igualdad, sino porque significa apostar por un sector cooperativo fuerte, por fijar población y por el futuro de nuestros pueblos.

Feliz Día Internacional de las Mujeres Rurales.

Castilla-La Mancha ha defendido en Bruselas la necesidad de seguir avanzando en la participación y el protagonismo de las mujeres en el sector agrario y en el medio rural y reforzar en la futura PAC los instrumentos de igualdad. Ha sido durante el encuentro ‘Mujeres en Agricultura 2026: cultivando el futuro’ en el que ayer participaron la secretaria general de la Consejería de Agricultura, Ganadería y Desarrollo Rural, Elena Pérez Payo, la directora general de Asuntos Europeos, Nazareth Rodrigo, y el director general de Agricultura y Ganadería, Jesús Fernández Clemente.

En el marco de la Semana Europea de las Regiones y del Año Internacional de la Mujer Agricultora, la secretaria general de la Consejería presentó las buenas prácticas desarrolladas en la región para favorecer esa participación, dentro de una sesión internacional en la que hubo representantes de instituciones europeas, de la FAO, así como el presidente de la región de Toscana, Eugenio Giani, y en la que se abordaron la igualdad de género, el papel de las mujeres en los sistemas agroalimentarios y las zonas rurales y las medidas previstas para promover su posición en la PAC 2028-2034, según ha señalado la Junta en nota de prensa

De cara a la futura Política Agraria Común, Elena Pérez Payo explicó que Castilla-La Mancha plantea reforzar los instrumentos específicos de igualdad, facilitar el acceso de las mujeres a la tierra, la financiación, el asesoramiento y la innovación, aumentar su participación en la gobernanza agraria y coordinar las políticas agrarias con los servicios y los cuidados ya que participar en una formación, asumir un cargo o atender una explotación requiere tiempo, transporte, apoyos y corresponsabilidad.

En este contexto, la representante regional presentó la experiencia de Castilla-La Mancha para avanzar en la igualdad de oportunidades de las mujeres en el sector agrario y el medio rural, con medidas destinadas a favorecer su presencia en los órganos de decisión, mejorar su acceso a las ayudas y reconocer profesionalmente su trabajo. En ese sentido, Elena Pérez Payo explicó que para el Gobierno regional “la igualdad de oportunidades en el medio rural debe reflejarse en las normas, en las ayudas públicas y en los espacios de decisión”.

Con esa visión se aprobó en noviembre de 2019, el Estatuto de las Mujeres Rurales de Castilla-La Mancha, el principal instrumento de esta política, al incorporar la igualdad tanto a las ayudas públicas como a la gobernanza de las organizaciones agrarias y rurales.

La intervención también puso el foco en que la presencia de mujeres debe ir acompañada de una participación real en la toma de decisiones, así como en la necesidad de evaluar las políticas para identificar sus limitaciones y mejorar su aplicación.

La presidenta de Asaja Mujeres y de esta organización agraria en Toledo, Blanca Corroto, ha felicitado a todas las mujeres rurales a través de un vídeo con motivo de la celebración hoy día 15 de octubre del Día Internacional de las Mujeres Rurales y les ha pedido que “sean valientes y asuman papeles en los órganos de dirección de cooperativas, de asociaciones porque es la única manera de visibilizar el trabajo que estamos haciendo y de poner voz a todas las mujeres”.

“Queremos en lanzar un mensaje a todas estas mujeres que están trabajando en el campo, queremos crear oportunidades en el medio rural para que cada vez sean más las que se incorporen a la agricultura y la ganadera”, ha señalado Corroto, recordando que “las mujeres llevamos trabajando en el campo toda la vida”, pero antes “la visibilidad de la mujer era cero” y desarrollaba “un trabajo que no se reconocía”.

La responsable de Asaja Mujeres ha recordado que en la actualidad “estamos haciendo una labor encomiable para que a estas mujeres se les reconozca el trabajo que están realizando en las explotaciones”, esto se traduce en que “hay muchísimas mujeres, cada vez más, que son titulares de explotaciones de agricultura y ganadería, por lo menos este trabajo ya se está visibilizando”.

No obstante, también ha señalado que las mujeres “seguimos teniendo muchos problemas para acceder a la tierra, para acceder a la financiación y para que nuestras explotaciones sean rentables”.

En este sentido, ha hablado de la importancia de que se lleve a cabo un “relevo generacional que sea real no que sea ficticio y que se le pongan facilidades para que accedan a estas tierras”. Entre los hándicaps ha destacado la burocracia como un problema real para “poder dedicarse a la agricultura y la ganadería”.

“Hablar de desarrollo rural es hablar también de las mujeres, porque sin ellas sería imposible entender la realidad de nuestros pueblos ni construir un futuro para ellos”.

Así se ha pronunciado el presidente de la Red Castellano Manchega de Desarrollo Rural (RECAMDER), Jesús Ortega, en un comunicado publicado por la organización con motivo del Día Internacional de las Mujeres Rurales, que se celebra cada 15 de octubre y en el que traslada su “felicitación y reconocimiento a todas las mujeres que viven y trabajan en los pueblos de la región”.

“Detrás de muchos proyectos que crean empleo, de iniciativas que mantienen vivos los pueblos y de oportunidades que permiten mirar al futuro hay mujeres que trabajan, emprenden, lideran y se implican cada día en sus territorios. Mujeres que, con su esfuerzo y su talento, contribuyen a que el medio rural siga avanzando”.

“Las mujeres han sido y siguen siendo imprescindibles para mantener la actividad económica, sostener la vida de nuestros municipios y generar oportunidades”, ha asegurado Ortega, quien ha destacado que “hablar de desarrollo rural es hablar también de las mujeres, porque sin ellas sería imposible entender la realidad de nuestros pueblos ni construir un futuro para ellos”.

En este sentido, ha destacado que “las mujeres rurales tienen que contar con las mismas oportunidades para desarrollar sus proyectos personales y profesionales, acceder al empleo, emprender y participar en las decisiones que afectan a sus municipios” y ha apuntado que “no podemos permitir que ninguna mujer tenga que renunciar a sus aspiraciones por vivir en un pueblo”.

También ha señalado que “las mujeres rurales son talento, iniciativa, capacidad de trabajo y compromiso”, y ha subrayado la importancia de “reconocer su contribución durante todo el año, más allá de las fechas señaladas”.

Ortega también se ha referido al papel “relevante” que las mujeres tienen dentro de los Grupos de Desarrollo Rural (GDR) de la región, destacando que 19 de los 29 GDR que existen en Castilla-La Mancha, el 65,5%, cuentan con mujeres en la presidencia, en la gerencia o en ambos cargos.

“Esta participación refleja que las mujeres no son únicamente beneficiarias de las políticas de desarrollo rural, sino también protagonistas de su diseño, gestión e impulso”, señala el presidente de RECAMDER.

Jesús Ortega ha recordado también “la importancia” de seguir respaldando el emprendimiento femenino, favorecer el acceso a la formación y a la digitalización, mejorar la conciliación y garantizar servicios públicos de calidad, “cuestiones necesarias para que las mujeres puedan desarrollar sus proyectos de vida en el medio rural sin que el lugar de residencia suponga una desventaja”.

El comunicado asegura que los Grupos de Desarrollo Rural desempeñan una “labor relevante” mediante la gestión de las ayudas LEADER, apoyando la creación y consolidación de empresas, la diversificación de la economía y la generación de empleo. “Un respaldo que puede resultar decisivo para las mujeres que deciden poner en marcha un negocio, modernizar una actividad o hacer realidad una iniciativa en su comarca”.

“Necesitamos pueblos en los que las niñas y las jóvenes puedan imaginar su futuro, en los que las emprendedoras encuentren apoyo para sacar adelante sus proyectos y en los que las mujeres puedan desarrollar su talento sin tener que marcharse por falta de oportunidades. Apostar por ellas es apostar por el presente y el futuro de nuestros pueblos”, ha añadido Ortega, quien ha valorado muy positivamente las políticas que se están llevando a cabo en la región en apoyo de las mujeres del medio rural, como la Ley de Medidas Económicas, Sociales y Tributarias frente a la Despoblación que garantiza servicios básicos de calidad.

Este 15 de octubre, la federación que presido vuelve a conmemorar el Día Mundial de las Mujeres Rurales. AMFAR fue pionera en España, allá por 1997, en la celebración de esta fecha, que permite visibilizar y reivindicar la realidad de las mujeres rurales españolas.

A lo largo de estas casi tres décadas, las mujeres han dado pasos de gigante, asumiendo responsabilidades y ganando presencia y participación en todos los ámbitos de la sociedad. Hoy son agricultoras, ganaderas, empresarias, trabajadoras, madres, amas de casa y mujeres que luchan por conseguir la igualdad de oportunidades en los pueblos que las vieron nacer y donde quieren seguir viviendo.

Además, este 2026 tiene un significado especial para las mujeres del sector agrario, ya que Naciones Unidas lo ha proclamado Año Internacional de la Mujer Agricultora. Una oportunidad para reconocer el trabajo que desempeñan en la producción de alimentos, el cuidado del territorio y el desarrollo sostenible de las zonas rurales, pero también para reivindicar mejores oportunidades y una mayor participación y protagonismo en el sector agrario.

Actualmente, el 40 % de los profesionales del sector agrario tiene más de 65 años y, de aquí a 2035, más de la mitad habrá alcanzado la edad de jubilación. Por ello, debemos poner el foco en las mujeres y en los jóvenes para garantizar el necesario relevo generacional.

Las mujeres son, precisamente, quienes más terreno están ganando en el sector. Representan ya casi el 30 % de las personas titulares de explotaciones agrarias y una de cada tres explotaciones agrarias en España está al frente de una mujer. Además, en los últimos años, la presencia femenina en la agricultura y la ganadería ha aumentado un 16%, mientras que la masculina ha descendido más de un 12 % entre los profesionales agrarios.

Sin embargo, esta apuesta y valentía de las mujeres necesitan el respaldo decidido de las administraciones públicas. Deben traducirse en medidas concretas que faciliten la conciliación de la vida laboral y familiar, el acceso a la tierra, a la financiación, a la formación, a la innovación y a las nuevas tecnologías, así como en la eliminación de la brecha digital y salarial y en la garantía de infraestructuras y servicios sociales dignos.

Porque las mujeres, además de profesionales agrarias, son madres y pilares fundamentales de sus hogares. Sobre ellas sigue recayendo, mayoritariamente, el cuidado de los hijos y de las personas dependientes de sus familias. Y para que puedan desarrollar sus proyectos personales y profesionales en igualdad de condiciones, necesitan servicios públicos e infraestructuras que respondan a las necesidades reales de las familias rurales.

Hablar de mujeres rurales es hablar también de mujeres emprendedoras, que lideran proyectos, crean empleo y contribuyen a fijar población. Son maestras, médicas, enfermeras, tenderas, hosteleras, comerciantes, autónomas, funcionarias, policías, guardias civiles, ingenieras… Mujeres que sostienen la vida de nuestros pueblos y que reclaman ser escuchadas y atendidas para poder seguir viviendo en ellos con dignidad y con las mismas oportunidades que quienes residen en las ciudades.

Por todo ello, en este Día Mundial de las Mujeres Rurales, AMFAR reclama igualdad de oportunidades, menos burocracia, mejores infraestructuras, servicios sociales dignos, igualdad salarial, una fiscalidad diferenciada, medidas efectivas de conciliación y una mayor participación de las mujeres en los espacios de decisión.

Porque sin mujeres, un pueblo desaparece. Y si queremos fijar población, tenemos que escuchar a las mujeres.

¡Feliz Día Mundial de las Mujeres Rurales!

El Congreso Culinaria Castilla-La Mancha, que se celebrará el próximo lunes 19 de octubre en el Teatro Auditorio José Luis Perales de Cuenca, se centrará a las mujeres que están transformando la gastronomía desde todos sus ámbitos bajo el lema ‘Con voz propia’. Cocineras, empresarias, investigadoras, profesionales de sala, productoras y comunicadoras compartirán sus experiencias y diferentes maneras de entender un sector en constante evolución.

La propuesta busca reconocer a aquellas mujeres que han desempeñado un papel esencial en la construcción de la cultura gastronómica, muchas veces desde un segundo plano, y dar visibilidad a quienes hoy abren nuevos caminos, según ha adelantado la organización en un comunicado de prensa. El liderazgo, el emprendimiento, la innovación, el relevo generacional, la conciliación y la vinculación con el territorio serán algunos de los temas que recorrerán esta edición.

Lejos de limitarse a la cocina, Culinaria 2026 plantea una mirada transversal a la gastronomía, reivindicando la diversidad de perfiles profesionales que contribuyen a su desarrollo y poniendo de relieve la importancia de generar referentes y nuevas oportunidades para las próximas generaciones.

Una jornada con grandes referentes

El lunes 19 de octubre, la actividad comenzará a las 9:30 horas con la inauguración institucional y la entrega de los Premios Culinaria Castilla-La Mancha 2026, con los que se reconoce la trayectoria, el compromiso y la contribución de diferentes profesionales al desarrollo del sector gastronómico.

La programación de ponencias arrancará a las 10:30 horas con Annette Abstoss, fundadora de su propia agencia gastronómica y especialista internacional en ingredientes. Con una trayectoria estrechamente vinculada a la evolución de la gastronomía española, Abstoss ha desempeñado un importante papel en la introducción y divulgación de ingredientes procedentes de diferentes culturas culinarias, contribuyendo al intercambio de conocimientos entre cocineros y productores.

A continuación, Marián Martínez, fundadora, copropietaria y directora de Cenador de Amós, restaurante cántabro reconocido con tres Estrellas Michelin, protagonizará una conversación con la periodista, escritora y cineasta gastronómica Sara Cucala. El encuentro permitirá conocer la visión de Martínez sobre la hospitalidad, la gestión de equipos y la construcción de un proyecto gastronómico que, desde un pequeño pueblo de Cantabria, ha alcanzado reconocimiento internacional.

La cocina en directo llegará a las 12:30 horas de la mano de Begoña Rodrigo, chef y fundadora de La Salita, en Valencia, restaurante distinguido con una Estrella Michelin y tres Soles Repsol. Reconocida por su particular interpretación del mundo vegetal, su creatividad y su sensibilidad hacia el producto, Rodrigo mostrará sobre el escenario su manera de entender una cocina contemporánea profundamente conectada con los ingredientes y sus posibilidades.

La programación de tarde retomará la actividad a las 16:30 horas con una demostración de coctelería a cargo de Tamara Martín, bar manager de La Sastrería, en Talavera de la Reina, campeona de Coctelería de Castilla-La Mancha en 2025 y reconocida como Mejor Bartender de Castilla-La Mancha en 2026. Su participación ampliará la mirada del congreso hacia el universo de las bebidas y la creatividad detrás de la barra.

A las 17:30 horas tendrá lugar la mesa redonda ‘Mujeres de la Región’, moderada por Sue Moya, creadora de contenido y directora creativa de Art by Sue Food, y Blanca Rosa García Henche, investigadora de la Universidad de Alcalá y vinculada a Mujeres en Gastronomía (MEG). El encuentro pondrá el foco en las experiencias, retos y oportunidades de las profesionales que desarrollan su actividad en Castilla-La Mancha.

Esta representación regional se extiende a las participantes de la edición, entre las que figuran Teresa Gutiérrez, chef y propietaria de Azafrán, en Villarrobledo; Laura García, cofundadora del proyecto agrícola Los Aires, en Toledo; María José Arellano, presidenta de la IGP Ajo Morado de Las Pedroñeras; María José Moreno, presidenta de la Cooperativa Cristo de la Vega; y Blanca Moreno, al frente de Molino de Alcuneza, en Sigüenza. Perfiles que reflejan la diversidad del talento femenino de Castilla-La Mancha, desde la restauración y la hospitalidad hasta la agricultura, el cooperativismo y la gestión empresarial.

La jornada estará conducida por Susana Pérez, creadora y directora de Webos Fritos, uno de los proyectos de divulgación gastronómica vinculados a la cocina casera y tradicional más reconocidos del panorama nacional.

Premios, concursos y nuevas generaciones

Los concursos gastronómicos volverán a desempeñar un papel protagonista. A las 13:30 horas se celebrará la sexta edición del Concurso Nacional ‘Mejor Tarta de Queso Manchego’, un certamen que busca reconocer la mejor elaboración dulce realizada con Queso Manchego DOP como ingrediente principal. Seis finalistas competirán ante un jurado profesional que valorará aspectos como la textura, la cremosidad, el equilibrio de sabores, la presentación y la originalidad de las propuestas, además del protagonismo del queso manchego en la receta.

Por la tarde, a las 18:30 horas, llegará la cuarta edición del concurso ‘Elige tu Chef’, dirigido a estudiantes de escuelas de hostelería de Castilla-La Mancha. La iniciativa busca impulsar el talento joven a través de la reinterpretación del recetario manchego, fomentando la creatividad, el uso del producto regional y la incorporación de nuevas técnicas culinarias.

El certamen contempla para el ganador una experiencia formativa de tres meses de prácticas en un restaurante de Castilla-La Mancha participante en la iniciativa, acompañada de una beca de 3.300 euros para gastos de alojamiento y manutención. Una oportunidad para conectar la formación académica con la realidad profesional y favorecer la incorporación de nuevas generaciones al sector.

El producto de Castilla-La Mancha

Más allá de las ponencias y demostraciones, el Congreso quiere poner de manifiesto la riqueza agroalimentaria de Castilla-La Mancha a través de una zona dedicada a productores y expositores, concebida como un espacio de encuentro entre el origen del producto y los profesionales que trabajan con él.

Durante la jornada, y especialmente en las pausas de networking y el almuerzo de congresistas, los asistentes podrán acercarse a diferentes proyectos que representan la diversidad de la despensa castellano-manchega: desde el vino, los quesos y la miel hasta los productos agrícolas, la cocina tradicional y la carne de caza.

Entre las empresas participantes, vinculadas a la marca Donde Nacen los Sabores, destacan proyectos como Bodegas Coronado, Altolandon, Quesos Artesanos Villarejo, Apícolas JR, La Majadilla, Guisos El Lobo, Quesos Don Eusebio y Pistachos La Lola. La representación del sector vitivinícola se completará con Bodegas Campos Reales, Bodegas Moratalla, Vinos La Felicidad y la Ruta del Vino de Almansa, mientras que el sector cinegético estará representado por Torrecaza y ASICCAZA (Asociación Interprofesional de la Carne de Caza). A ellos se sumará Frigicoll, empresa especializada en equipamiento y soluciones para el sector de la hostelería.

Esta zona permitirá conocer de cerca el trabajo de empresas familiares, cooperativas y proyectos emprendedores que contribuyen a conservar el patrimonio alimentario de Castilla-La Mancha, al tiempo que apuestan por la innovación, la sostenibilidad y nuevas formas de comercialización.

El Congreso se celebrará el lunes 19 de octubre en el Teatro Auditorio José Luis Perales de Cuenca, desde las 9:00 hasta las 19:30 horas. El acceso requiere inscripción previa y las ponencias y actividades del auditorio podrán seguirse también en streaming a través de la web oficial.

El Ingreso Mínimo Vital (IMV) ha llegado en septiembre a 6.059 hogares en La Rioja, en los que viven 19.049 personas, según la última estadística publicada por el Instituto Nacional de la Seguridad Social (INSS). La cuantía media de la prestación en la comunidad es de 504,49 euros al mes por hogar y, en conjunto, la nómina de este mes ha ascendido a 3.276.051,26 euros.

En septiembre, hay 847 prestaciones activas más de las que había hace un año en este mismo periodo, lo que supone un incremento del 16,25 por ciento en La Rioja. En cuanto a la evolución de los beneficiarios, en septiembre de 2026 se contabilizan 2.849 beneficiarios más que los registrados en este mismo mes de 2025 (+17,59 por ciento).

En septiembre, el 58,27 por ciento de los titulares (3.530) y el 52,5 por ciento de las personas beneficiarias en La Rioja son mujeres, en concreto, 10.002. En conjunto, el IMV ha llegado a 8.766 hogares y ha beneficiado a 26.498 personas en La Rioja desde su inicio hace más de seis años.

El IMV se ha consolidado como un modelo en el que la protección de la infancia ocupa un lugar central. En la actualidad, 8.002 niños, niñas y adolescentes son beneficiarios de la prestación en la comunidad autónoma, lo que representa el 42 por ciento del total. En términos acumulados, 11.909 menores han estado cubiertos desde 2020 por la prestación en La Rioja.

Más de dos tercios de las familias que perciben el IMV cuentan con menores a cargo en la comunidad (4.097 hogares, cerca del 68% del total), lo que evidencia su impacto directo en la reducción de la pobreza infantil.

El perfil de los hogares protegidos revela la relación entre vulnerabilidad económica y estructura familiar. De ellos, 947 son monoparentales en La Rioja, en su mayoría sostenidos por mujeres que asumen en solitario la responsabilidad de sacar adelante a sus hijos. Esta realidad refleja una mayor exposición a la precariedad y evidencia que las dificultades económicas se concentran con más intensidad en este modelo de familia.

El Complemento de Ayuda Para la Infancia (CAPI) refuerza la cobertura del IMV con un apoyo adicional por cada hijo o hija a cargo. En septiembre, 4.169 hogares lo recibieron, con una ayuda media de 67,93 euros por menor y de 135,01 euros por hogar. Esta prestación establece distintas cuantías según la edad: 115 euros al mes para menores de 3 años; 80,5 euros entre 3 y 6 años; y 57,5 euros entre 6 y 18 años.

El CAPI puede percibirse de manera independiente al IMV, ya que cuenta con umbrales de renta más amplios. Así, además de proteger a familias en situación de pobreza severa, alcanza a hogares con rentas bajas o moderadas. Por ejemplo, puede solicitarlo una familia de dos adultos y dos menores con ingresos aproximados de hasta 4.182 euros al mes, lo que amplía significativamente el alcance de la red de protección frente a la pobreza infantil.

El IMV también actúa como herramienta de acompañamiento hacia la inclusión de los jóvenes. La edad media de los beneficiarios en La Rioja, situada en 28,14 años -y en 19,66 años si se excluye a los titulares- refleja su impacto en las etapas en que se inicia la vida laboral. La compatibilidad con rentas del trabajo y los incentivos a la inserción laboral refuerzan su papel como palanca hacia el empleo.

Precisamente, las mejoras incorporadas al IMV facilitan el acceso a la prestación a personas jóvenes en situación de vulnerabilidad. Por ejemplo, pueden solicitar la ayuda personas mayores de 18 años o menores emancipados con hijos o hijas a cargo. Y se ha reducido el período de vida independiente para los jóvenes menores de 30 años, de 3 a 2 años.

El municipio de Barruelo de Santullán ha vivido durante generaciones bajo la impronta de la extracción del carbón, actividad minera que definió no solo su geografía y su economía local, sino el relato oficial de su historia. Sin embargo, en el terreno de la antigua escombrera de la mina, hoy en pleno proceso de regeneración ambiental, las vecinas de esta pequeña localidad de la provincia de Palencia han logrado dar un giro transformador a esa memoria mediante la creación de “Cuévana”. Y es que se trata de una monumental obra de arte, abierta al público de manera permanente y tejida a mano por las mujeres del pueblo.

Durante décadas, la actividad extractiva en la comarca configuró una identidad social articulada en torno a la figura del minero. Espacios como el Centro de Interpretación de la Minería han custodiado este legado histórico centrándose en el trabajador del subsuelo. No obstante, esta narrativa tradicional dejó en segundo plano las labores invisibles de las mujeres, quienes sostuvieron cotidianamente la comunidad mediante gestos de cuidado y preservación. Para responder a este olvido, las barruelanas han erigido un monumento vivo que devuelve el protagonismo a la mujer.

El punto de partida conceptual fue una antigua fotografía de una vecina portando un cuévano, el cesto tradicional empleado para transportar carbón y enseres domésticos. Al carecer la palabra de género femenino en el vocabulario, el colectivo y las participantes crearon el término cuévana para otorgar una identidad propia a la propuesta. La obra toma como referencia teórica el ensayo de Ursula K. Le Guin sobre la bolsa de ficción, planteando la narrativa como un recipiente capaz de recolectar vivencias de cuidado que habían sido omitidas del relato oficial del pueblo palentino.

La pieza artística consiste en una gran estructura circular por la que es posible transitar interiormente, levantada sobre un armazón de hierro recubierto por un tejido negro. La malla que envuelve el monumento fue trenzada manualmente por las propias vecinas utilizando un material flexible similar a una manguera, en un laborioso proceso colectivo. La instalación se sitúa sobre la antigua escombrera, un paraje cuya transformación amenazaba con borrar la memoria del lugar. Durante la jornada inaugural, la obra se presentó iluminada desde su interior al caer la tarde.

En el interior habitable de “Cuévana” se despliega un recorrido expositivo estructurado en estratos que aluden a las capas geológicas de las galerías subterráneas. La muestra reúne un archivo fotográfico histórico combinado con imágenes contemporáneas que retratan las manos y los oficios de las mujeres actuales de Barruelo. Cada uno de los estratos aborda una dimensión fundamental de la presencia femenina en la comarca: el trabajo, los cuidados, la memoria cultural y la postura política. De este modo, objetos y fotos ofrecen un relato plural.

El proceso de creación colectiva se extendió durante un año y medio en el marco de Secuelas Energéticas, una iniciativa promovida por la organización Concomitentes. Bajo la mediación de Alfredo Escapa, el grupo de mujeres locales actuó como comitente activo de la obra, participando en cada fase del diseño y de la ejecución junto al equipo de Todo por la Praxis. Algunas vecinas subrayaron la necesidad imperiosa de revalorizar a la mujer en una comarca donde nunca había tenido reconocimiento. La pieza nace con la vocación de ser un espacio comunitario vivo para conversar.

Arte vs secuelas

Esta intervención artística se integra en el proyecto europeo Art Living Lab to Repair the Land, financiado por el programa Europa Creativa de la Unión Europea. La iniciativa se desarrolla simultáneamente en tres territorios marcados por heridas industriales: Barruelo de Santullán frente al cierre minero, Wietstock en Alemania ante el impacto de la agricultura intensiva, y Šibenik en Croacia respecto a la industria química y eléctrica. En todos estos casos, las comunidades colaboran con creadores para reparar desde el arte las secuelas dejadas por los modelos industriales.

La metodología empleada sigue un protocolo creado en 1990 por François Hers y promovido en España por Concomitentes con apoyo de la Fundación Daniel y Nina Carasso. Este modelo permite encargar obras de arte contemporáneo adaptadas a las necesidades reales del entorno. La inauguración oficial comenzó con una caminata desde el centro minero hasta la escombrera. Hoy, “Cuévana” permanece en Barruelo como un testimonio tejido a mano que transforma residuos industriales en dignidad.

Extremadura da un paso de gigante en la apuesta por el talento y las vocaciones científico-tecnológicas entre las más jóvenes. Por primera vez en la región, se pone en marcha STEM Talent Girl, un programa educativo de gran prestigio nacional desarrollado junto a la Fundación ASTI que se integra dentro del área Extremadura Talento de Proyecto Extremadura para el curso 2026-2027.

La iniciativa, con una trayectoria de más de diez años y avalada por el paso de más de 10.000 alumnas en toda España, busca acercar de forma práctica y directa a niñas y jóvenes extremeñas a las oportunidades laborales y formativas vinculadas con la ciencia, la tecnología, la ingeniería y las matemáticas (disciplinas STEM).

Un itinerario completo de ocho meses

El programa ofrece una experiencia de acompañamiento integral diseñada para cubrir distintas etapas educativas. Durante un periodo aproximado de ocho meses, las participantes accederán a un amplio abanico de actividades prácticas: mentorías especializadas, talleres tecnológicos, visitas a empresas y centros de referencia, encuentros con profesionales y experiencias de observación en entornos laborales reales.

Además de las sesiones mensuales regulares, las jóvenes podrán sumarse a iniciativas de ámbito nacional como el Reto de Divulgación Científica —enfocado a potenciar la oratoria y la comunicación—, el Reto de Proyectos de Investigación para profundizar en materias de su interés compitiendo con alumnas de todo el país, o los prestigiosos STG Awards.

Para esta primera andadura en tierras extremeñas, la organización se ha marcado el objetivo de congregar a alrededor de 100 alumnas y tejer una red inicial de 40 mentoras de la región, contando con la implicación activa de universidades, centros tecnológicos y el tejido empresarial local.

Mujeres que abren camino

Uno de los pilares fundamentales del éxito de STEM Talent Girl es su apuesta por la visibilidad del talento femenino. El programa fomenta el contacto directo entre las estudiantes y mujeres que ya desarrollan su carrera profesional en sectores de vanguardia.

Ingenieras, investigadoras, matemáticas, científicas y especialistas de diversos ámbitos participan como mentoras bajo modelos flexibles: desde el acompañamiento individualizado de una alumna durante el curso hasta la participación puntual en talleres o charlas divulgativas adaptadas a la disponibilidad de cada profesional.

Las inscripciones para formar parte de esta primera edición extremeña, que arranca este mes, ya se encuentran disponibles.

La Asociación Riojana para la Atención a Personas con Problemas de Drogas (ARAD) atendió en el año 2025 a un total de 1035 personas -el 73 por ciento hombres y el 27 por ciento mujeres- en todos sus programas. Cifras que “no disminuyen con respecto a otros años y con casos más graves” derivados, entre otros, por la “tardanza en pedir ayuda” sobre todo entre las mujeres.

El alcohol, de nuevo, es la sustancia más problemática tanto en mujeres como en hombres, un 59 y un 37 por ciento de atenciones respectivamente, seguida de la cocaína. Completan la lista los opiáceos, el cannabis, los estimulantes y los catalogados como 'sin sustancia'.

La presidenta de ARAD, Montserrat Domínguez, y la psicóloga y vicepresidenta de la entidad, María Milagro, han presentado la Memoria de 2025, destacando, además, que la edad a la que mayoritariamente acuden las mujeres a este servicio se sitúa en torno los 45 y 54 años y, en el caso de los hombres, entre los 34 y 44 años.

Unos diez años de diferencia entre ambos ya que, a juicio de ambas, “en el caso de la mujer hay dos estigmas, ser mujer y tener una adicción”. A ello se suman los prejuicios porque se sigue pensando que este problema “es un vicio” pero la realidad es que “es una enfermedad”. Como han detallado, sí que han visto positivo que en la actualidad “hay casos que se pueden detectar desde Atención Primaria”.

Como ha destacado María Milagro, “es muy difícil que una persona entre en este circuito de atención especializada de forma espontánea. En el caso de la mujer vemos que, además, la tardanza en pedir ayuda es superior a la de los hombres, con la consiguiente repercusión en su salud que puede conllevar”.

Por lo tanto, indica, “es muy importante seguir trabajando para poder llegar cuanto antes. Vemos también la importancia de ayudar a esta persona si detectamos un trastorno”. Lo importante, ha dicho, es que sean conscientes del problema y vengan a informarse. “Es un gran paso, no decimos que empiecen el tratamiento inmediatamente porque igual no es su momento o quizás no quieran, pero tienen que saber que pueden venir aquí y que sepan que pueden tener ayuda y que les vamos a acompañar”.

En ARAD, prosigue, “trabajamos de forma individualizada porque cada persona es única, presenta una vulnerabilidad de un tipo o de otro, y nosotros intentamos adaptarnos a cada paciente para ofrecerles la mejor solución”.

251 personas atendidas en 2025

Por su parte, y con respecto a todos los programas que ofrecen desde ARAD, en este pasado 2025 atendieron a 251 personas en el servicio de información, orientación y acogida. Un total de 153 personas tuvieron tratamiento ambulatorio y 194 estuvieron en coordinación con el Sistema Público de Salud.

Dentro de sus programas de apoyo, 110 personas participaron en el denominado 'Reducción de daños', 39 en apoyo a personas en tratamiento con metadona, 38 en prevención de violencia para mujeres en tratamiento y 37 en intervención social para mujeres con problemas de adicción.

Por su parte, 30 participaron en el programa de apoyo a la inserción socio laboral, 165 familiares también fueron atendidos en la entidad y 18 pacientes en Unidad de patología dual (colaboración con el SERIS). Además, un total de 103 personas acudieron a la jornada formativa 'Violencia de género y adicciones; Comunidad GPS de La Rioja'.

CHEMSEX

Finalmente desde ARAD recuerdan que el próximo 23 de octubre en Ibercaja Portales (Logroño) tendrá lugar una jornada informativa, que contará con ponentes de primer nivel, para abordar el fenómeno conocido como chemsex (combinar intencionadamente drogas específicas para prolongar y potenciar los encuentros sexuales). “Todavía puede resultar desconocido pero es un acto que implica muchos riesgos, por eso es bueno que comencemos a informarnos, a aprender y a entender para ayudar a prevenir”.

A lo largo de la jornada abordarán:

Las estrategias actuales de prevención de infecciones.

La reducción de daños y la atención a las personas que practican chemsex.

El contexto social y cultural en el que se desarrolla el fenómeno.

Las características y los efectos de las sustancias más utilizadas.

Las estrategias de prevención y atención en el ámbito de las drogas y la salud pública.

Las recomendaciones y líneas de actuación recogidas desde el Plan Nacional sobre Drogas.

Los retos actuales para avanzar hacia una atención más eficaz, accesible y respetuosa.

ARAD es una asociación pionera en España. Se constituyó en 1982 como una entidad sin ánimo de lucro cuya finalidad es la prevención, asesoramiento, tratamiento e investigación en materia de adicciones. En la actualidad hay nueve personas trabajando en la entidad, cuatro psicólogas sanitarias, dos trabajadoras sociales, un enfermero, un auxiliar y la presidenta.

Su misión es fomentar un modelo de convivencia social, comprometido, solidario que facilite la calidad de vida de las personas y que permita la integración social de los grupos más desfavorecidos o en riesgo de exclusión, en especial de los colectivos de personas con problemas de acciones.

Atienden tanto a la población general que solicite información o tratamiento, personas con problemas de adicción, familias de personas con problemas que se encuentren o no en tratamiento en el centro y a personas con problemas de adicción remitidas por el Sistema Público de Salud de La Rioja.

Hay responsabilidades que se reciben con ilusión y otras que, además, obligan a tomar conciencia de lo que representan. Pilar Alcina y Verónica Sánchez afrontan este año la presidencia de los jurados del COAC de adultos y cantera, respectivamente, dos puestos que llevan aparejada una enorme responsabilidad y que también son el reflejo de una realidad que ha cambiado dentro del Carnaval de Cádiz: las mujeres ocupan cada vez más espacios de decisión en una fiesta que durante mucho tiempo tuvo una presencia masculina mucho más evidente en sus estructuras.

Para ellas, sin embargo, el cargo no se resume en lo que pueda representar que dos mujeres estén al frente de los jurados. Lo primero es el trabajo que tienen por delante. Conocer las reglas, coordinar a los vocales, garantizar que el sistema de puntuación se aplique correctamente y asumir unas decisiones que, en un concurso tan seguido como el del Falla, estarán siempre bajo la mirada de las agrupaciones y de la afición.

Es una tarea que no empieza cuando se encienden las luces del teatro. La preparación es una parte fundamental de su cometido, especialmente porque el sistema de puntuación tiene una complejidad que obliga a conocer perfectamente cómo debe trasladarse cada valoración a la clasificación final. “El sistema de puntuación es muy particular porque se puntúan muchas cosas. Hay que conocerlo muy bien y el trabajo previo en estos meses es fundamental para que todo salga bien”, dice Pilar.

La presencia de Pilar Alcina y Verónica Sánchez no pretende convertir el concurso en una cuestión de hombres y mujeres. Su función es la de cualquier presidencia de un jurado: garantizar que el concurso se desarrolle conforme a las normas y que las agrupaciones sean valoradas de acuerdo con los criterios establecidos.

El papel de la mujer en la fiesta

Pero su presencia sí permite detenerse en cómo ha evolucionado el papel de la mujer dentro del Carnaval. Y ahí la cantera ofrece uno de los ejemplos más claros. “En la cantera, por ejemplo, sí salen muchas más niñas que mujeres en adultos. Sobre todo, que es de lo que se trata, sin ningún tipo de distinción”, explica Verónica.

La normalidad de esa imagen es precisamente uno de los cambios que destacan. Las niñas llegan al Carnaval con menos condicionantes y con una visión más abierta sobre los espacios que pueden ocupar.

Ese cambio, sin embargo, no significa que todas las barreras hayan desaparecido. Cuando se llega al Carnaval adulto todavía existen ámbitos donde la presencia femenina es menor, especialmente en la autoría. “No ha habido por el momento una chirigota en la que haya mayoritariamente mujeres y una autora de chirigotas para el concurso, sí para el Carnaval de la calle”, dice Pilar.

Pero detrás del cargo hay también una historia personal con el Carnaval. Pilar ha llegado a ser presidenta desde el estudio de su historia y su patrimonio. Su vinculación con la Biblioteca de Temas Gaditanos la llevó durante años a investigar el paso de las antiguas fiestas típicas gaditanas al Carnaval y a colaborar en trabajos y publicaciones sobre la fiesta. Verónica ha vivido el Carnaval desde dentro, desde su infancia en La Viña, pasando por la cantera y los coros hasta la radio y la divulgación.

Por eso, cuando llegó la propuesta, la reacción fue más emocional que protocolaria. “Cuando me lo ofrecieron pedí tres días para pensarlo. No me lo esperaba, pero esto es una oportunidad que no se me va a presentar más. Es un honor, es una responsabilidad muy grande, pero en Cádiz esto es un honor”.

Y es precisamente ese vínculo con la ciudad y con el Carnaval el que hace que el nombramiento tenga una dimensión especial. No se trata únicamente de sentarse en una mesa y poner notas. Detrás está la historia de una fiesta que ambas conocen desde perspectivas diferentes y que ahora tendrán que observar desde uno de sus puestos de mayor responsabilidad.

Verónica ha tenido una vinculación más directa con el Carnaval. “Soy muy carnavalera, he salido en muchas chirigotas ilegales, escribo las letras y he salido en el Falla”. Su infancia transcurrió en La Viña, “de la calle de la Palma”, en una familia donde el Carnaval estaba presente desde pequeña. “Recuerdo que de pequeñita en el balcón de mi casa yo escuchaba a mis hermanas, que son mucho más mayores que yo, decir: esto es un pasodoble, esto es un cuplé. Y yo decía: ojalá yo sepa eso algún día”.

Después llegó su propia trayectoria: la cantera, la Semana Cultural de La Viña, los coros y, posteriormente, la radio. “Me estrené con el coro de La Viña y ya después pasé a formar parte del coro de Luis Rivero y he estado allí hasta el año 2017”. Su vinculación continúa desde distintos ámbitos, entre ellos Canal Sur Radio, donde ejerce como comentarista, además de su trabajo relacionado con la pedagogía del Carnaval.

Presidir el jurado de cantera tiene además una dificultad añadida. No se trata solamente de valorar letra, música, afinación o puesta en escena. También hay que tener presente que quienes están sobre el escenario son niños.

“Nosotros, la gente de la cantera, tenemos una gran responsabilidad que yo creo que además de valorar lo mismo que vamos a valorar en adultos, que es letra, música, afinación, puesta en escena, creo además hay que preservar los valores de la cantera”, explica Verónica. “Es más complicado porque hay temas que son impensables y hacer humor con un humor blanco es mucho más complejo que en adultos”.

Pilar recuerda cómo eran las cosas hace años. “En el primer Carnaval había muchísimas normas. Yo recuerdo que además con los coros tuve un problema con el Quini porque decía que más de dos mujeres no podía haber”.

La responsabilidad de Alcina y Sánchez no termina en aplicar un reglamento y poner una puntuación. También entienden que el jurado tiene una función pedagógica respecto al propio Carnaval. Esa idea adquiere especial importancia ante la creciente apertura del concurso. “Al final quien viene a concursar tiene muy claro que la tendencia es lo que se premia. Entonces creo que al final una manera de cuidar nuestro patrimonio y nuestra cultura es premiar lo que verdaderamente sí va acorde con el Carnaval de Cádiz”, señalan.

No significa cerrar las puertas a quienes llegan desde fuera. De hecho, reconocen que “las puertas se han abierto al teatro de Cádiz para que vengan”. El debate está en cómo preservar una identidad propia sin limitar la libertad de participar. “Eso es el Carnaval de Cádiz, la libertad”, resume Verónica.

Máximo rigor en el jurado

Cuando llegue el concurso, el trabajo será también emocional. Las sesiones serán largas y habrá momentos en los que el cansancio o el ambiente del teatro podrían condicionar la percepción. “Cuando tú estás en esa posición tienes que ser muy intuitivo y quitarte mucho de los condicionantes externos, del tipo que sean. Por ejemplo, patio de butacas vacío, eso no va contigo. Tú tienes que juzgar lo que se esté cantando”, dice Pilar.

Y añade Verónica: “Ni aplauso, ni gente que esté allí, ni la hora. Ahí tú tienes que abstraerte y juzgar lo más objetivamente posible, que creo que es de lo que se trata”. Para prepararse han decidido incluso modificar algunos hábitos durante las largas jornadas. “Este año he quitado el alcohol”, explica Pilar. “Mientras se come o algo, allí no hay alcohol. Nosotros en la cena no tenemos ya alcohol para nada”. Todo forma parte de una misma idea: llegar al final de cada sesión con la cabeza despejada para tomar decisiones que consideran de enorme responsabilidad.

Pilar Alcina y Verónica Sánchez llegan al Falla desde dos historias diferentes, pero con una misma sensación ante el cargo: la de haber recibido una oportunidad que no se presenta todos los días. Para una, fue una llamada inesperada que necesitó varios días de reflexión. Para la otra, una responsabilidad ligada a una fiesta que forma parte de su vida desde que era niña.

Y ambas saben que su presencia también cuenta una historia sobre el propio Carnaval. Una fiesta en la que las mujeres han ido ganando espacio, en la que la cantera crece con una mirada diferente y en la que todavía queda camino por recorrer.

En las últimas horas se ha producido un accidente de tráfico en Arnedo del que ha resultado herida una mujer embarazada. Tal y como relata SOS Rioja, el aviso alertaba de una colisión entre dos turismo en la calle Vía Crucis con Avenida Logroño. Al parecer, el turismo que ha originado el accidente se ha dado a la fuga.

Desde este Centro Coordinador de Emergencias se ha avisado a la Guardia Civil y se han movilizado a los Bomberos del CEIS y recursos de emergencia del Servicio Riojano de Salud. Los bomberos han tenido que ayudar a sacar del habitáculo a la mujer de 32 años embarazada que, posteriormente, es trasladada al Centro de Salud de Arnedo.

La Economía Social plantea entender la actividad económica con las personas y el bienestar colectivo como centro. Frente a otros modelos donde el foco se encuentra en la rentabilidad, las entidades de este ámbito buscan compatibilizar su actividad económica con principios como la cooperación, participación, igualdad, sostenibilidad o el compromiso con el territorio.

Un ejemplo es Dendros, una cooperativa de trabajo asociado dedicada a gestión y desarrollo de proyectos relacionados con la sostenibilidad, arrancó en 2013 con el objetivo de trabajar en comunidad, pero siempre teniendo en cuenta el principio de sostenibilidad y la dinamización social. Aunque comenzó con la agroecología como motor y punto de partida, en la actualidad también desarrollan proyectos de educación ambiental, desarrollo local, participación ciudadana y estudios de biodiversidad. Dendros forma parte de la Red de Economía Alternativa y Solidaria de Castilla-La Mancha (REAS).

Teresa González, graduada en Ciencias Ambientales y una de sus cuatro socios, nos cuenta cómo incorporan los principios de sostenibilidad e igualdad de género en su forma de trabajar.

¿Qué tipo de proyectos estáis desarrollando actualmente?

Hacemos diversos proyectos relacionados con educación ambiental, desarrollo local, participación ciudadana y estudios de biodiversidad.

Por ejemplo, participamos en el proyecto de educación para la sostenibilidad Agenda 2030 escolar de Albacete, donde acompañamos a centros educativos a poner en marcha proyectos de sostenibilidad escolar. También gestionamos ayudas o subvenciones vinculadas a la Agenda 2030 en ayuntamientos de la provincia. Hacemos participación ciudadana y seguimientos de fauna.

Siempre dentro del ámbito de la sostenibilidad y del medio ambiente, sobre todo.

¿Cómo conseguís que la sostenibilidad esté presente en vuestros proyectos y también en vuestra forma de trabajar?

En Dendros nos resulta más difícil llevarlo a la manera de funcionar, porque en los proyectos sí que nos es más fácil, porque la sostenibilidad forma ya parte, es algo central dentro de esas áreas, pero como nuestra modalidad de trabajo es teletrabajo y eso implica que no tenemos un espacio físico, o sea una oficina física, e implica que nos tenemos que desplazar mucho, a la hora de nuestro funcionamiento es más difícil de implementar la sostenibilidad.

Sin embargo, a la hora de elegir qué productos o qué servicios contratamos, siempre intentamos que sean con empresas del territorio, de cercanía, en lo relativo a servicios de telefonía, o la banca, o la asesoría, todo está en el entorno rural en el que nos movemos, pero eso, en cuanto a qué decisiones tomamos. Pero luego hay en otros ámbitos a otro nivel de gestión que se nos escapa, por lo que te decía, porque nos desplazamos mucho en coche, porque como no tenemos que pagar suministros, no hay manera de controlarlo, porque es cada uno en su casa.

¿Y cómo incorporáis la perspectiva de género dentro de la cooperativa?

Lo principal es que intentemos que la plantilla esté equilibrada en cuestión de género. Intentamos que haya paridad o mayoría de mujeres. En este caso, somos dos socios y dos socias.

Hablaríamos de paridad, aunque no siempre ocurre que este sea el criterio definitivo, porque influyen más factores. A la hora de la constitución del consejo rector y en la representación de actos públicos, intentamos que haya representación femenina, principalmente. A la hora de pensar y de hacer nuestros proyectos, intentamos que el feminismo tenga el foco e intentamos que en los conceptos que trabajamos haya una revisión feminista, por lo menos como punto de partida para partir de ahí.

Desde vuestra experiencia trabajando con otras entidades y con el territorio, ¿hasta qué punto dirías que la sostenibilidad y la igualdad de género están ya integradas en la Economía Social, o dónde notáis que se ha avanzado más?

Yo creo que integrada del todo no está, porque creo que es un proceso y no es fácil de tenerlo integrado de manera estructural. Pienso que quizá los avances a la hora de tomar decisiones internas, lo que decíamos que en nuestro caso no teníamos, por tener esta modalidad de teletrabajo, quizá en otras entidades que sí que tienen espacio físico, pues sí que están implementando, están tomando medidas en el caso de la sostenibilidad por elegir empresas de cercanía que tengan en cuenta la sostenibilidad o que sean incluso comprar productos ecológicos y demás.

Y en lo que respecta a la igualdad de género, pues creo que igual que nosotras, tener en cuenta sobre todo la paridad o que haya una mayoría de mujeres en la plantilla. Y luego el tema de la conciliación familiar también creo que es algo en lo que se está avanzando, pero no sabría decirte si es algo que está tan integrado. Porque creo que una cosa es la teoría y la práctica creo que se complica un poco más.

Y desde Dendros ¿habéis encontrado iniciativas o formas de trabajar dentro de la Economía Social que os hayan resultado especialmente interesantes y que creáis que podrían servir de ejemplo para otras entidades?

En nuestro caso, sobre todo, lo más relevante creo que es los esfuerzos que hemos hecho para trabajar en la parte reproductiva de la cooperativa. Dedicar tiempo. Hemos recibido ayuda a través de una empresa especializada en facilitación de grupos y mediación.

En un proceso de varios años hemos estado trabajando con esta entidad, con una facilitadora para que nos ayude a ganar en herramientas, en mejorar la cohesión del grupo. Nos ha ayudado a tomar mejores decisiones, también con una proyección a medio y largo plazo que a veces cuesta un poco tener. Y eso creemos que nos ha dado bastante sostén para poder dar estructura a esta parte. Como esta parte que destaca nuestra empresa por ser una entidad de la economía social y por darle bastante valor a esto de poner la vida en el centro.

A pesar de los diferentes avances, ¿qué obstáculos os encontráis todavía para que estos principios se incorporen de manera real y no se queden únicamente en declaraciones o buenas intenciones?

Por un lado, hablando con mis compañeros, veíamos que quizá falta asesoría específica especializada en entidades de la economía social. Vemos que a veces nos quedamos un poco cojos y no sabemos o nos falta información sobre subvenciones o cómo proceder siendo una entidad de la economía social.

Y luego también vemos que nos enfrentamos bastante a la precariedad, a un nivel de precariedad más alto a la que se enfrenta el empleo público, la empresa privada. Entonces esto creo que dificulta bastante.

¿Ha influido en alguno de vuestros proyectos tener en cuenta estos principios de sostenibilidad y perspectiva de igualdad de género?

No tengo tan claro que sí que se haya extrapolado a los proyectos, sí que inevitablemente tiene consecuencias en los proyectos, pero no sé si decirte si ha cambiado significativamente el desarrollo de los proyectos. Creo que es más a nivel interno. Por ejemplo tener presente la conciliación familiar.

En general, aunque la conciliación familiar hablando de tanto atención a criaturas como conciliar la vida profesional con la vida personal, porque no todas las personas en la empresa tenemos hijos e hijas. Entonces, eso sí que inevitablemente influye en cómo se desarrollan los proyectos porque nos estamos cuidando más internamente. Entonces, se puede extrapolar a que los proyectos se pueden desarrollar mejor.

Al sentirnos mejor internamente en la empresa, quizá el servicio o la labor que hacemos en los proyectos pueda ser de más calidad.

¿Cuáles son vuestros retos y oportunidades a futuro?

Sí, pues los retos y oportunidades sobre todo serían quizá generar más sentimiento y pertenencia en cuanto al trabajo en red y a la cooperación. Porque yo creo que eso es uno de los pilares de la economía social, esta parte de comunidad y de crear red, y creo que eso podría ser lo que lleve impulso a este tipo de entidades.

Barrado amaneció este domingo con un movimiento poco habitual para un pueblo pequeño: voces que llegaban de distintos municipios, saludos que se repetían, abrazos que se sentían con emoción. Las mujeres de La Vera y del Valle del Jerte volvieron a encontrarse en el VII Encuentro Intercomarcal Vera‑Valle, una cita que cada año alterna sede y que, bajo el lema Mujer, Cultura y Territorio, reivindica el papel que las asociaciones desempeñan para mantener vivos los pueblos.

La responsabilidad de acoger la jornada recayó esta vez en la Asociación de Mujeres La Amistad con el apoyo del Ayuntamiento de Barrado y la Diputación de Cáceres. Su presidenta, Helena Núñez, vivió el día con una mezcla de orgullo y vértigo: organizar un encuentro así exige muchas horas de trabajo voluntario, pero también ofrece la recompensa de ver cómo mujeres de distintas localidades se reconocen en experiencias comunes. Núñez lo resume con una sencillez que emociona: la importancia de estas jornadas está en lo que ocurre cuando se sientan juntas, cuando comparten historias, cuando se ríen de los chascarrillos que solo entienden quienes viven en estos territorios.

La organización del encuentro es rotatoria: un año en La Vera, otro en el Jerte. Para Núñez, esta era la primera vez al frente, pero ya sabe que sin la implicación de las mujeres de La Amistad y de otras vecinas que se sumaron como voluntarias habría sido imposible. “Han participado todas”, insiste, consciente de que la fuerza de las asociaciones rurales reside precisamente en esa capacidad de movilizar comunidad.

La jornada contó con presencia institucional que llamó a unir esfuerzos contra la violencia machista y destacó el trabajo cotidiano de las mujeres rurales. También participaron las presidentas comarcales del Jerte y de La Vera, María Asunción Calle del Consuelo y Julia Martín. Pero, más allá de los discursos, el encuentro se sostuvo en la conversación espontánea, en la convivencia y en la sensación de pertenencia compartida.

Esa mirada hacia lo que une a los pueblos conecta con otro de los proyectos que impulsa La Amistad en Barrado: 'Encuentro con tus raíces', una iniciativa que recorre los callejones del municipio recuperando palabras en castúo y convirtiendo el pueblo en un museo al aire libre. Núñez defiende que conservar la lengua y las costumbres es una forma de proteger la identidad local. Saber de dónde se viene, dice, es imprescindible para seguir creciendo.

El lema del encuentro —mujer, cultura y territorio— adquiere así un sentido más profundo. La cultura rural no es solo patrimonio: es una herramienta para sostener vínculos, para mantener vivas las historias, para evitar que la despoblación borre lo que hace singular a cada pueblo. Las asociaciones de mujeres, con su trabajo silencioso y constante, actúan como un tejido que une generaciones y que sostiene la vida comunitaria.

Todo esto se expresó con claridad durante la jornada: las mujeres rurales mantienen tradiciones, generan oportunidades y contribuyen a construir futuro. Núñez lo vive desde la práctica diaria. Estos encuentros, afirma, permiten comprobar que los problemas y las inquietudes son compartidos, pero también las soluciones. “Juntas somos fuerza, somos cultura, somos futuro”, resume.

Siete ediciones después, el encuentro intercomarcal vuelve a recordar algo esencial: un pueblo no se mantiene vivo solo por sus servicios o por su economía. También por quienes cuidan sus relaciones, preservan sus palabras, recuperan sus costumbres y crean espacios para seguir encontrándose. En Barrado, este domingo, esa tarea tuvo nombre propio: el de todas y cada una de las mujeres que sostienen la comunidad.