La Audiencia Provincial de Álava ha confirmado la sentencia de la magistrada de Vitoria Beatriz Eva Román Gobernado de diciembre del pasado año que absolvió a 21 personas -doce mujeres y nueve varones- acusadas de un delito de coacciones por concentrarse y rezar ante la clínica Askabide de la capital en la que se realizan interrupciones del embarazo. Era la primera vez en Euskadi, España y Europa en la que se llevaba a juicio un caso en virtud de la reforma legal de 2022 para proteger el ejercicio de un derecho frente a las campañas de organizaciones ultracatólicas, como las que se convocaron en Vitoria. La sentencia fue recurrida y ahora, la Audiencia alavesa en una sentencia del magistrado Jesús Alfonso Poncela García, ha rechazado el recurso interpuesto por la acusación particular ejercida por la clínica Askabide, al que se adhirió el Ministerio Fiscal, y ha confirmado la sentencia absolutoria dictada por la plaza número 1 de la Sección de lo Penal del Tribunal de Instancia de Vitoria. Contra el fallo cabe recurso ante el Tribunal Supremo.

A pesar de que la sentencia reconoce que entre el 28 de septiembre y el 6 de noviembre de 2022 los acusados acudieron a rezar ante una clínica de Vitoria en la que mujeres ejercen su derecho al aborto, el juzgado ha acordado la absolución debido a que considera que “no hubo actos ofensivos, de intimidación, ni coactivos, ni insultos; ni tampoco prueba de la existencia de hechos ”con una gravedad apreciable“ que pudieran considerarse ”actos molestos“ susceptibles de ser sancionados penalmente. Las personas, como ha quedado probado, se situaban en una acera frente a la clínica, en diagonal respecto a la misma, rezaban unas veces en silencio y otras en voz alta, ”sin que en este último caso los rezos fueran audibles para los usuarios“ que estaban dentro de la clínica, aunque algunas de esas personas portaban carteles ”DIN A4“ con frases como ”no estás sola“, ”estamos aquí para ayudarte“, ”rezamos por ti“.

La sentencia del Juzgado de lo Penal, ahora ratificada por la Audiencia Provincial de Álava, sostiene que “el juzgado considera que no puede tildarse el comportamiento de los acusados de coactivo, porque nunca observaron actitudes violentas contra las potenciales víctimas” y también “descarta completamente la existencia de hostigamiento ni ambiental, ni de ninguna otra naturaleza” por parte de los acusados, contra el criterio sostenido por la Fiscalía y por testigos aportados por la clínica Askabide. “No consta que se haya abordado, increpado o agredido a ninguna persona, ni que se constituyeran cadenas humanas impidiendo el paso a mujeres o trabajadores o cortado suministros de la clínica, ni que los manifestantes hayan realizado gestos o proclamado eslóganes amenazantes”, detalla la sentencia.

En esta ocasión, la Audiencia Provincial de Álava reconoce que comparte el mismo criterio. “Este tribunal comparte el criterio de la magistrada de la instancia de que la conducta probada llevada a cabo por los acusados no puede considerarse como acoso, ni tiene la entidad suficiente como para crear un acoso ambiental”, afirma ahora la Audiencia alavesa, que detalla que “sería exigible algo más que la conducta llevada a cabo por los acusados para poder ser típica y situarse en un escalón inmediatamente inferior a una conducta coactiva” y constituir así ese “acoso o integrar ese concepto de acto molesto”.

No obstante, el propio tribunal reconoce en la sentencia que está “ante el análisis de un tipo penal novedoso, de escaso desarrollo jurisprudencial y en el que se ha tenido que analizar su interpretación a la vista del conflicto existente entre distintos derechos: derecho de reunión, y libertad de expresión, de culto y de religión frente a la libertad de decisión” e insiste en que “la misma magistrada del Juzgado de lo Penal -Beatriz Eva Román Gobernado- hizo alusión a la escasez de sentencias sobre la materia, y lo novedoso de la situación”. “En este contexto deducir una temeridad manifiesta por la parte recurrente no es proporcionado a la complejidad de la cuestión jurídica que se ha planteado en este procedimiento”, concluye.

Cáceres acogerá el próximo mes de octubre un curso dirigido a mujeres que quieran aprender a construir bóvedas de ladrillo con técnicas tradicionales. La iniciativa pretende recuperar un conocimiento muy ligado a la arquitectura popular de Extremadura y Portugal y, al mismo tiempo, facilitar la entrada de más mujeres en un sector de la construcción todavía mayoritariamente masculino.

El curso se celebrará del 19 al 23 de octubre y tendrá 16 plazas. Durante cinco días, las participantes recibirán 30 horas de formación, con especial protagonismo de la práctica: trabajarán directamente en la construcción de bóvedas y aprenderán los métodos utilizados históricamente por los maestros albañiles de Extremadura y Portugal.

La formación tendrá lugar en el Centro de Innovación y Calidad de la Edificación (EDEA CICE) y en el Colegio Oficial de Arquitectos de Extremadura (COADE). El programa combinará explicaciones sobre la técnica con el conocimiento del patrimonio y contará con profesionales especializados en este tipo de construcción.

También habrá una visita a edificios patrimoniales de Cáceres para conocer sobre el terreno ejemplos de bóvedas realizadas con esta técnica.

Las incripciones pueden realizarse aquí.

Un oficio que se quiere evitar que desaparezca

La bóveda tabicada es un sistema constructivo tradicional que utiliza ladrillos para crear estructuras abovedadas. Aunque forma parte de la arquitectura tradicional extremeña y portuguesa, sus conocimientos y formas de ejecución corren el riesgo de perderse si dejan de transmitirse.

Por eso, el curso pretende que las participantes no solo conozcan la técnica desde el punto de vista teórico, sino que aprendan a ejecutarla con sus propias manos. La recuperación de estos métodos puede tener además aplicación en la rehabilitación de edificios antiguos y en nuevas formas de construcción más sostenibles.

Los organizadores defienden que el uso de técnicas tradicionales y materiales locales puede contribuir también a reducir el impacto ambiental de la construcción, especialmente en trabajos de rehabilitación y mejora de la eficiencia energética de los edificios.

Mujeres para un sector todavía masculinizado

La otra pata del proyecto es aumentar la presencia femenina en la construcción. El curso está organizado por Ella Construye, una empresa de impacto social que trabaja para facilitar la incorporación de mujeres al sector mediante formación práctica y colaboración con empresas e instituciones.

Además de las 16 participantes del curso, las jornadas de apertura y clausura serán accesibles al público general en la sede del COADE de Cáceres. En ellas intervendrán los expertos Manuel Fortea y José Carlos Salcedo.

La iniciativa está coordinada por el Instituto Tecnológico de Rocas Ornamentales y Materiales de Construcción (INTROMAC) y forma parte del proyecto europeo FEENERT, centrado en la rehabilitación energética y la recuperación de técnicas tradicionales en la zona transfronteriza entre España y Portugal.

El proyecto está cofinanciado por la Unión Europea a través del programa Interreg VI-A España-Portugal (POCTEP) 2021-2027 y cuenta también con la colaboración de la Junta de Extremadura, el COADE y PYMECON.

Nancy Grace Roman nació el 16 de mayo de 1925 en Nashville, Tennessee, en el seno de una familia que impulsó su temprano interés por el conocimiento científico. Su madre, una dedicada profesora de música, y su padre, el geofísico Irwin Roman, fueron las figuras clave que guiaron sus primeros pasos hacia la observación del entorno natural y del firmamento. Durante su infancia, los cielos despejados y limpios de las ciudades en las que vivió despertaron en ella una profunda fascinación por el brillo de las estrellas. Esta pasión inicial la llevó a decidir, desde una edad sumamente temprana, que quería consagrar el resto de su vida al estudio formal de la astronomía.

Fue así como iniciaba un camino lleno de determinación que desafiaría todos los prejuicios de su época, sentando las bases de una carrera científica que cambiaría la astronomía moderna. Cuando Nancy tenía apenas once años de edad y residía en Reno, Nevada, su familia se estableció en una vivienda ubicada en las afueras de la ciudad, una zona que en 1936 aún carecía de un alumbrado público intenso. Desde ese lugar, la oscuridad de la noche le ofrecía una vista verdaderamente espectacular y cautivadora del universo. Motivada por este espectáculo celeste, la joven decidió fundar un pequeño club de astronomía con sus compañeras de escuela y amigas del barrio, con quienes se reunía semanalmente.

En estas reuniones, las niñas utilizaban un libro básico para aprender a identificar las constelaciones y comprender la naturaleza de los diversos objetos celestes que adornaban el firmamento nocturno, consolidando su vocación científica. Este temprano proyecto marcó el inicio de su inquebrantable deseo de explorar las profundidades del cosmos. Para cursar sus estudios secundarios, la joven se trasladó a Baltimore, Maryland, ingresando en la Western High School, donde demostró una brillantez académica excepcional que le permitió completar el exigente programa de estudios en tan solo tres años.

No obstante, a pesar de sus evidentes capacidades intelectuales, la joven astrónoma tuvo que enfrentarse constantemente al desinterés y desánimo de las personas que la rodeaban. En la escuela, cuando le planteó a su orientador escolar la posibilidad de cursar una materia avanzada de álgebra en lugar de latín, este la menospreció preguntándole por qué una señorita elegiría las matemáticas. A pesar de comentarios tan desalentadores, Roman se mantuvo firme en su decisión de ignorar los prejuicios de género.

Con una determinación inquebrantable, Nancy Roman continuó su formación superior y en 1946 obtuvo su licenciatura en astronomía en el Swarthmore College de Pensilvania, institución donde además colaboró activamente en las investigaciones del Observatorio Sproul. Posteriormente, se trasladó a la Universidad de Chicago, donde completó su doctorado en la misma disciplina cuando contaba con tan solo 24 años de edad. Tras alcanzar este grado académico, permaneció durante seis años más trabajando en el Observatorio Yerkes de esa misma universidad, y realizó diversas estancias de investigación en el Observatorio McDonald en Texas, consolidando una sólida formación práctica en la observación directa de los astros.

Durante su trayectoria de investigación en los observatorios, esta brillante mujer realizó un descubrimiento de gran relevancia al observar la estrella AG Draconis, detectando que su espectro de emisión había cambiado por completo en comparación con los registros previos de la comunidad científica. Este hallazgo elevó notablemente su perfil y prestigio entre los astrónomos de la época, pero no la eximió de las severas barreras de género que dominaban el entorno académico. En la Universidad de Chicago, las mujeres investigadoras enfrentaban un panorama sumamente difícil y a menudo eran relegadas a puestos auxiliares de docencia. Al comprender que, debido exclusivamente a su género, nunca recibiría la titularidad de su plaza como profesora, decidió abandonar la institución.

Roman ingresó en el Laboratorio de Investigación Naval de los Estados Unidos, donde se incorporó con entusiasmo al emergente campo de la radioastronomía, estudiando detalladamente los espectros de las fuentes de radio no térmicas del cosmos. Además, participó de manera destacada en complejos trabajos de geodesia y llegó a convertirse en la jefa de la sección de espectroscopia de microondas. Esta valiosa etapa no solo amplió sus horizontes científicos, sino que le permitió familiarizarse con la ingeniería práctica.

Un enorme legado

Su ingreso formal a la NASA ocurrió a principios de 1959, apenas seis meses después de la fundación de la agencia espacial. Durante una conferencia científica del químico Harold Urey, un funcionario llamado Jack Clark le preguntó si conocía a alguien interesado en desarrollar un programa de astronomía espacial para la nueva organización, lo que Roman interpretó de inmediato como una invitación para postularse. Al incorporarse, asumió el cargo de jefa de astronomía en la Oficina de Ciencias Espaciales, convirtiéndose así en la primera mujer en ocupar un puesto ejecutivo en la historia de la NASA.

Su mayor logro profesional fue la planificación general del Telescopio Espacial Hubble, un proyecto para el que Roman diseñó la estructura organizativa inicial y coordinó a científicos de todo el país. Su intervención fue decisiva para convencer al Congreso de los Estados Unidos de financiar la misión, utilizando argumentos sencillos pero contundentes, como comparar el costo por ciudadano con el precio de una entrada de cine. Por esta extraordinaria labor de gestión y liderazgo, sus propios colegas la apodaron la “madre” del Hubble. Finalmente, Nancy Roman falleció en 2018, dejando un legado imborrable.

En España, el porcentaje de mujeres en los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado es aún muy reducido. Por ejemplo, en la Policía Nacional, según datos del boletín estadístico del personal al servicio de las Administraciones Públicas, correspondientes a enero de 2026, el porcentaje de mujeres no llega al 20%. mientras que en la Guardia Civil apenas roza el 12%. Lo mismo sucede en la Policía portuaria donde, dependiendo del lugar, el porcentaje se sitúa entre el 8 o el 18%.

Susana Rivas es actualmente responsable de Dominio Público de la Autoridad Portuaria de Baleares (APB) en el puerto de la Savina (Formentera), pero antes de eso fue policía portuaria. Nacida en Pazos de Borben (Pontevedra), creció junto al mar. “Soy gallega, mi vida ha estado cercana al puerto, a la ría de Vigo”, reconoce en uno de los vídeos que la APB ha puesto en marcha para visibilizar el papel de la mujer en el sector marítimo y atraer más talento femenino a sus plantillas. Rivas empezó como policía portuaria y su trabajo evolucionó y cambió hacia la oficina. “Parece que el trabajo se ve cuando tú estás a pie de muelle, ¿no? Pero para que el puerto funcione, para que los barcos puedan entrar y salir, se pueda gestionar y las mercancías puedan llegar a la isla, ya que tenemos un puerto que es crítico porque es la única puerta de entrada a la isla, es necesaria la planificación, el control, la gestión, la atención a los usuarios”, reivindica Rivas.

Por su parte, Patricia Prados sigue ejerciendo como policía portuaria y no oculta su enorme satisfacción. “Tuve la gran oportunidad de venirme a vivir aquí en esta isla, Formentera, y poder fusionar dos sueños, trabajar en seguridad y fusionarlo con el mar. Al final es una satisfacción maravillosa que hace que tu trabajo sea muy gratificante cada día”, asegura Prados quien, a pesar de ser de una ciudad tan lejana al mar como Madrid, explica que supo qué quería en cada momento y tuvo todo el apoyo de su familia. “Lo que más me atrajo de esta profesión fue el entorno, trabajar en el mar, la gran variedad que tiene esta profesión. Porque nosotros trabajamos con embarcaciones, con pesqueros, con empresas. El trabajo menos visible que tenemos de cara a la ciudadanía es todo el tema de prevención, de coordinación y de control previo que hacemos para que en el puerto haya un correcto funcionamiento”, explica Prados.

Un mundo muy masculinizado

Los datos del sector no dejan lugar a dudas, según la APB, las mujeres son el 29% de la fuerza laboral en el sector marítimo mundial, incluyendo tanto los puestos de tierra como los de mar pero son solo el 20% del personal en autoridades marítimas y apenas el 1,2% de la tripulación a bordo de buques. Si llevamos estos datos a España, la presencia de la mujer en el sector logístico-portuario es de un 22%, muy por debajo del 47,3% de la media nacional en otros sectores.

“El mundo portuario ha estado más masculinizado. Hace 20 años, cuando yo me inicié como policía portuario, había mujeres dentro de la policía portuaria, pero muy concreto. La mujer estaba como unos meses, venía a trabajar eventualmente, pero no en una plaza fija todo el año”, señala Rivas. En el caso de Prados, que lleva dos años siendo policía portuaria, ella percibe que se va avanzando aunque sea lentamente pero pone el acento en que muchas niñas ni se plantean estos puestos. “Creo que muchas niñas, muchas adolescentes dejan de plantearse cosas con el tema portuario por desconocimiento. Al final estamos acostumbrados o escuchamos más de otros puestos de trabajo, mucho más que en el ámbito portuario y en el ámbito marítimo”, asegura.

Para Rivas, es importante acercar y visibilizar el sector en colegios y centros educativos para que los jóvenes sepan que hay muchas ocupaciones y grandes oportunidades, también para las mujeres. “Es un mundo tan bonito y tan diverso, que no se limita a un barco, entrar y salir, incluso no solamente a una policía portuaria, sino que hay un mundo demasiado amplio en el que podrán crecer”, apunta a la vez que hace un llamamiento a todas aquellas niñas que lo deseen a que se acerquen y pregunten. “Lo que le diría a las niñas que quieren dedicarse a una profesión tan bonita como es el ámbito portuario, es que nada las frene, que continúen con ello, que va a ser muy gratificante, que estar aquí y poder trabajar en lo que te gusta y en el entorno que te gusta es de las cosas más maravillosas y más gratificantes que te puede pasar a nivel personal y a nivel profesional”, sentencia Prados.

Una mujer con un rifle al hombro y un walkie-talkie en la mano monta guardia a la entrada de Jinwar, una comuna exclusivamente para mujeres en Siria. Tras la puerta, una treintena de casas de adobe salpican el paisaje desértico, rodeadas de jardines donde crecen flores, hortalizas y árboles frutales.

La aldea, situada a las afueras de Qamishli, una ciudad de mayoría kurda en el noreste de Siria, es un estallido de color en medio de un paisaje polvoriento. Inaugurada en 2018, Jinwar se ha convertido en un refugio para mujeres de toda la región, entre ellas kurdas, árabes y yazidíes. Algunas llegaron a la comunidad tras perder a sus maridos a manos del Estado Islámico (EI); otras dejaron atrás matrimonios abusivos en busca de seguridad e independencia. La propia comunidad se define como “un lugar para mujeres que anhelan vivir libremente junto a otras mujeres y niños; mujeres que no quieren casarse; mujeres que perdieron a sus maridos en la guerra o que sufrían violencia intrafamiliar”.

En la comuna viven unas 25 mujeres, junto con sus hijos y sus animales, entre los que se cuentan vacas, ovejas, gallinas y pavos reales. Gestionan su propia escuela, han construido muchas de sus viviendas con ladrillos de tierra, agua y paja, y cultivan gran parte de sus propios alimentos, como berenjenas, tomates, pimientos, pepinos, cebollas y ajo. Los hombres pueden ir de visita, pero no vivir en la comuna o pernoctar.

Jinwar se construyó durante la guerra civil siria como respuesta a la violencia, la discriminación y los numerosos desafíos a los que se enfrentaban las mujeres de la región. Su nombre combina las palabras kurdas jin (mujer) y war (hogar, tierra o lugar) y puede traducirse como el “espacio de las mujeres”.

Welat

Welat, de 55 años, llegó a Jinwar hace poco más de un año en busca de refugio tras separarse de su marido. “La vida no me iba bien”, explica. “Apenas podía mantenerme a flote”.

Cuando supo de la existencia de una comuna solo para mujeres, decidió visitarla. “Me he encontrado a mí misma, a mi verdadero yo”, afirma.

Welat dedica ahora las mañanas a asistir a clases de kurdo y después se turna con otras mujeres para montar guardia a la entrada de la aldea. Las residentes comparten las tareas de gestión de la comuna, mientras el constante ir y venir de visitantes genera actividad, intercambios y nuevas conversaciones. “Recibimos a muchos visitantes. Hay mucho intercambio y actividad”, explica.

Las madres trabajan codo con codo. Las relaciones entre las mujeres son maravillosas. El ambiente es muy positivo y todas mantenemos el ánimo alto

Welat — Residente en Jinwar

Welat explica que se respira un clima de solidaridad y apoyo: “Las madres trabajan codo con codo. Las relaciones entre las mujeres son maravillosas. El ambiente es muy positivo y todas mantenemos el ánimo alto”.

Por encima de todo, Jinwar ofrece a Welat algo que no ha encontrado en ningún otro lugar de Siria: seguridad y tranquilidad. “Fuera, la vida es más hostil”, explica. “Aquí todo es diferente. Puedo ser yo misma. Tengo una buena vida”.

Espera que el ejemplo de la aldea traspase sus muros. “Me gustaría que todas las madres del mundo fueran conscientes de su propia fuerza”, afirma. “Si tienen fuerza, tienen libertad”, concluye.

Nujîn

Nujîn Mihemed, de 57 años, llegó a Jinwar hace cuatro años y medio, tras la muerte de su marido. Vivía sola en un pueblo cercano a al-Dirbasiyah y padecía problemas de salud, por lo que sus amigos la animaron a trasladarse a la comuna.

“Sufrí mucho. Pasé por muchas penurias. Tanto por la llamada 'moralidad' como por la sociedad”, explica. “Nuestra sociedad no tiene piedad. Incluso dentro de mi propia familia: no mi madre ni mi padre, sino mis hermanos y hermanas; ellos me oprimían”, lamenta.

Hoy Mihemed colabora en todas las tareas necesarias, desde hornear pan hasta participar en los turnos de guardia. La comuna dispone de una panadería, un pequeño colmado, un centro de salud y una escuela.

“Cada una de nosotras es única, pero somos como una sola familia”, afirma. “Sea cual sea el trabajo que haya, lo hacemos juntas”, reitera.

Describe una vida cotidiana basada en la compañía y el apoyo mutuo: “Las madres nos juntamos, pasamos tiempo juntas, hablamos. Es una buena vida”.

En Jinwar, cuenta, ha encontrado por fin la paz y la independencia. “Tengo un fuerte vínculo con este lugar. Mi vida aquí es mejor que todo lo que había conocido hasta ahora”, afirma.

Jasmin

Jasmin, de 28 años, llegó a Jinwar desde Alepo hace cinco años, tras separarse. Por aquel entonces, se disponía a dejar Siria y marchar a Europa. “Estaba a punto de irme a Alemania”, cuenta. “Pero entonces descubrí este pueblo y todo cambió”.

Jasmin explica que en la comuna ha encontrado un sentimiento de pertenencia junto a mujeres de distintos orígenes étnicos y religiosos. “Conviven mujeres de todas las religiones y pueblos y se respetan todas las creencias. Para mí, esta aldea es un ejemplo de revolución y paz para el mundo”, afirma. “Los lazos que se crean entre las mujeres son únicos”.

Jasmin también afirma que ha desarrollado un profundo vínculo con la tierra: “Ahora me cuesta imaginarme viviendo en una ciudad”.

Sus aspiraciones trascienden los límites de Jinwar. Confía en que cada vez más mujeres desempeñen un papel activo en la vida pública, desde la política y la educación hasta el liderazgo comunitario. “Queremos que todas las mujeres reivindiquen sus derechos y participen en todos los ámbitos”, afirma. “Cuando las mujeres avanzan, todo cambia”.

Nehrîman

La aldea cercana de Jarudi no está integrada exclusivamente por mujeres, pero, al igual que Jinwar, se organiza a través de estructuras comunitarias de base y cooperativas, en las que los residentes —hombres y mujeres— comparten la responsabilidad de la agricultura, los servicios locales y la vida cotidiana. Es una de las varias aldeas rurales del noreste de Siria que, ante la guerra y los limitados recursos estatales, han optado por la autogestión y la autosuficiencia ecológica, con las mujeres desempeñando un papel clave en el liderazgo.

En 2013, los residentes decidieron crear un huerto comunitario en el centro del asentamiento como respuesta a la destrucción generalizada. En la actualidad, sigue siendo el corazón de la vida del pueblo. Los productos cultivados se venden en los mercados cercanos y los beneficios se reparten entre todos.

Nehrîman es copresidenta de la comuna de Jarudi y comparte el huerto de su casa con otros miembros de la familia.

Nesrin

Nesrin Boza, de 28 años, llegó a Jarudi hace un año, después de conocer la aldea mientras trabajaba con organizaciones de mujeres en Kobani. Actualmente, forma parte del consejo que gestiona la comunidad y trabaja en un centro local dedicado a la formación de las mujeres y la organización comunitaria. “Este es mi hogar”, afirma.

La aldea cercana de Jarudi no está integrada exclusivamente por mujeres, pero, al igual que Jinwar, se organiza a través de estructuras comunitarias de base y cooperativas, en las que los residentes —hombres y mujeres— comparten la responsabilidad de la agricultura, los servicios locales y la vida cotidiana

Vivir y trabajar en comunidad, explica Boza, ha transformado su manera de ver la vida. “Desde que llegué, siento menos ira y tengo más que ofrecer a los demás”.

Describe la aldea como un lugar donde las personas están conectadas no solo entre sí, sino también con el paisaje que las rodea. “Todas tenemos un vínculo y también lo tenemos con la naturaleza”, afirma. “Lo siento en mi interior”.

Boza afirma que la fortaleza de los vínculos entre las residentes es lo que la ha convencido de quedarse. “Todas estamos al mismo nivel”, explica. “Hay un gran sentimiento de unión”.

Remziye, Niismiye y Wadhen

Remziye Mihemmed İsmail, Niismiye Eemsedin y Wadhen Husseyn Sexmus forman parte del HPC-Jin, un comité femenino de defensa civil de Qamishli encargado de proteger a la población civil, vigilar los espacios públicos y fortalecer la cohesión social en periodos de conflicto e inestabilidad. El grupo opera en una región marcada por años de guerra, entre ellos los enfrentamientos contra el Estado Islámico.

Para estas mujeres, la participación es un deber cívico y una forma de compromiso político. “Acudo a las conmemoraciones, vigilo las calles, la ciudad, a la gente y los funerales”, explica Mihemmed İsmail. “Como madre, no quiero la guerra, sino la paz”.

Eemsedin explica que la protección de la comunidad constituye el eje central de su labor. “En 2013 trabajaba en el campo, pero en 2023 decidí implicarme en la autodefensa, porque creo que es esencial, especialmente para las mujeres, y que debe nacer de nosotras mismas”. “Para mí es importante proteger los valores de la revolución. Todas las mujeres de la comunidad son mis hijas. No nos importa si nos falta agua y comida; somos mujeres, acostumbradas a las penurias, dispuestas a luchar”.

Es importante proteger los valores de la revolución. Todas las mujeres de la comunidad son mis hijas. No nos importa si nos falta agua y comida; somos mujeres, acostumbradas a las penurias, dispuestas a luchar

Eemsedin — Residente en Jinwar

Husseyn Sexmus cuenta con décadas de experiencia en los movimientos políticos kurdos y en la lucha armada. “Me uní al movimiento en 1987, antes de la revolución, y pasé 40 años trabajando como mensajera para la guerrilla. Mi hermano es un mártir. En 2016, participé en la revolución de Rojava. Mi marido también murió”, cuenta.

Ahora supervisa cuatro barrios, aproximadamente la mitad de la ciudad. “Me hice responsable en mi comuna de la autodefensa y del grupo de los mártires”, explica. “No nos detendremos hasta [alcanzar] la libertad”.

Rovend

Rovend Ebdo, de 32 años, dirige el departamento de ecología de la región de Jazira, en el noreste de Siria. Intenta encontrar soluciones sostenibles tras el daño medioambiental a largo plazo causado por las políticas estatales, la guerra y los embargos comerciales.

“El régimen… atacó la naturaleza. Trajo la destrucción y taló todos los árboles”, afirma Ebdo.

También critica el impacto de las sanciones y los embargos, que limitan el acceso a la tecnología y a las infraestructuras. “Si te pasas las 24 horas del día pensando en cómo conseguir agua y energía, ¿cómo puede tu mente estar libre?”.

Ebdo afirma que su trabajo forma parte de un proyecto a largo plazo para reconstruir Siria.

Su objetivo es restablecer el equilibrio entre las personas y la tierra. “¿Con qué sueño para el futuro? Quiero paz para todo el mundo”.

Aunque la mitad de las personas que juegan a videojuegos son mujeres, solo una minoría se dedican a crearlos. En concreto, ellas apenas representan el 25% de toda la fuerza laboral de esta industria a nivel mundial, según datos recopilados por la organización Women in Games en un informe publicado el año pasado.

Si los estereotipos de género y la falta de referentes femeninos siguen siendo un problema en la actualidad, imaginemos cómo sería el panorama al que tuvo que hacer frente Carol Shaw a finales de los años 70. Considerada como la primera mujer diseñadora de videojuegos profesional, esta ingeniera estadounidense es reconocida por haber creado el legendario River Raid.

Para conocer su historia, debemos remontarnos a 1955, año en el que nació. Hija de un ingeniero mecánico y de una bibliotecaria, Carol se interesó por la informática siendo muy joven. “En la secundaria y el bachillerato, se me daban bien las matemáticas. Participé en muchos concursos de matemáticas y gané premios. Claro, la gente decía: ‘Vaya, se te dan bien las matemáticas... para ser una chica’. Eso era un poco molesto. ¿Por qué no iban a ser buenas las chicas en matemáticas?”, recordó la ingeniera en una entrevista concedida en 2011.

En esa época de instituto descubrió que podía utilizar el ordenador para jugar, así que cuando llegó el momento de ir a la Universidad no dudó. Se licenció en Ingeniería Eléctrica y Ciencias de la Computación en la Universidad de Berkeley y, antes de terminar el Máster en Ciencias de la Computación, la empresa Atari ya la había contratado.

Un contrato que llegó a sus manos a pesar de no tener experiencia en la industria. “Nunca había escrito un videojuego, pero Atari me contrató porque sabía de programación”, compartió. Su primer trabajo, y el que le dio el título de primera desarrolladora de videojuegos, fue Polo (1978), un juego de caballos que formaba parte de una acción de marketing que acompañaría el lanzamiento de la fragancia de Ralph Lauren.

Su gran videojuego de disparos

Tras dos años en Atari, en 1980 abandonó la empresa para trabajar en Tandem, donde dejó a un lado los videojuegos para dedicarse a trabajar en un procesador y seguir desarrollando sus conocimientos en programación. Aquello le duró poco, pues a principios de 1982, Shaw fichó por Activision, una compañía entonces nueva en la que creó el que fue el mayor éxito de toda su carrera: River Raid.

En este juego de acción de desplazamiento vertical, el jugador controlaba un avión de combate que debía atacar territorio enemigo siguiendo un río conocido como Río sin Retorno. El piloto debía evitar chocar con las orillas del río y con los enemigos, destruir aviones, helicópteros y todo tipo de vehículos, y no olvidarse de repostar para evitar quedarse sin combustible.

River Raid fue muy innovador para su época, llegando a convertirse en uno de los juegos más vendidos de 1983 y el segundo videojuego más vendido para la consola Atari 2600 de ese año, después de Ms. Pac-Man. Después de aquel gran éxito, Carol Shaw siguió diseñando videojuegos, pero en 1990, con solo 35 años, decidió jubilarse anticipadamente. A partir de entonces, se dedicó a colaborar como voluntaria en distintas organizaciones sin ánimo de lucro.

En el verano de 1926, una joven neoyorquina de apenas 19 años se convirtió en la mujer más famosa del mundo. Hablamos de Gertrude Ederle, una nadadora de Estados Unidos que, el 6 de agosto de aquel año, se convirtió en la primera mujer en cruzar a nado el Canal de la Mancha, el brazo que separa el noroeste de Francia de la isla de Gran Bretaña.

Este era un logro en sí mismo, pero aún fue más impresionante si se tiene en cuenta que Ederle consiguió hacerlo más rápido que cualquiera de los cinco únicos hombres que habían logrado cruzar el canal antes que ella. La joven nadó hasta Dover (Inglaterra) en 14 horas y 31 minutos, batiendo el récord mundial masculino por 1 hora y 59 minutos.

Un año antes, la neoyorquina ya había intentado cruzar a nado el Canal de la Mancha, aunque sin éxito. La nadadora estaba más que preparada para esta impresionante travesía si recordamos que, entre 1921 y 1925, ostentó 29 récords nacionales y mundiales de natación amateur. En 1924, llegó a participar en los Juegos Olímpicos de París, donde consiguió una medalla de oro en los 4 x 100 metros y dos de bronce.

La travesía a nado

Poco después de las 7 de la mañana del 6 de agosto de 1926, la deportista partió hacia Inglaterra luciendo un traje de baño de dos piezas que ella misma había diseñado para la ocasión. Pero más allá de la vestimenta elegida, una de las cosas que más llamó la atención fueron las distintas capas de aceite de oliva y grasa de oveja (lanolina) con las que se había untado el cuerpo para evitar roces durante el ejercicio.

También se recuerdan los accesorios que eligió para la larga travesía por mar. Gertrude nadó con unas gafas que parecían de motorista, selladas con parafina para proteger sus ojos de la sal. Durante el recorrido, se enfrentó a todo tipo de adversidades, desde una tormenta hasta enormes olas que la arrastraban y dificultaron sus movimientos dentro y fuera del agua.

Aunque la distancia entre las dos ciudades era oficialmente de 34 kilómetros, el mar agitado hizo que la longitud real de su nado fuera de unos 56 km, pero a pesar del mal tiempo, se calcula que unas 4.000 personas la esperaban para recibirla al otro lado. Los días posteriores, periódicos de Estados Unidos, Gran Bretaña y toda Europa aclamaron su hazaña como un acontecimiento histórico.

El final de una carrera

Gertrude se quedó sorda tras contraer sarampión a los cinco años, lo que le dejó secuelas graves e infecciones. Tiempo después, ya de adulta, sufrió una lesión en la espalda por una caída, aunque ninguna de estas dos cosas le frenaron para dedicarse profesionalmente a la natación. Tras retirarse, dedicó parte de su vida a enseñar a nadar a niños sordos en una escuela de Nueva York. Ederle falleció a los 98 años en 2003.

Fue una de las más grandes exploradoras de la historia moderna, y su extraordinaria trayectoria combinó la investigación científica, el periodismo de combate y la fotografía documental de naturaleza en una época en la que el mundo de la exploración pertenecía casi exclusivamente a los hombres. Nacida en Stockton, California, el 22 de octubre de 1875, Harriet Chalmers Adams creció de una forma muy distinta a las mujeres de su época. Hija de Alexander Chalmers y Frances Wilkens, Harriet recibió desde pequeña una educación orientada a la exploración y los deportes al aire libre. A los ocho años de edad, realizó un viaje a caballo por Sierra Nevada con su padre que marcaría su espíritu aventurero para siempre.

Pocos años después, con tan solo once años, asombró al nadar 457 metros sin descanso en Santa Cruz antes de abandonar su educación formal para formarse con tutores privados. De esta manera, Harriet logró dominar de manera fluida el español, portugués, alemán, francés e italiano, al mismo tiempo que cultivó un enorme interés por la geografía, las ciencias, la historia, la arqueología y la antropología.

El cinco de octubre de 1899, Harriet contrajo matrimonio con Franklin Pierce Adams, con quien compartía su gran pasión por la aventura. Cinco años más tarde, la pareja emprendió su primera expedición trascendental: un periplo de tres años alrededor de América del Sur en el que recorrieron más de 64 mil kilómetros a caballo, a pie, en canoa y en tren. Durante esta travesía, visitaron cada uno de los países sudamericanos y cruzaron la cordillera de los Andes a caballo en cuatro ocasiones. En el camino de montaña, superaron enormes picos y sobrevivieron a una helada tempestad de tal magnitud que congeló por completo los párpados de Harriet. El viaje no detuvo su incansable deseo de ver el mundo, sino que sirvió para dar inicio a su notable trayectoria profesional.

A su regreso a los Estados Unidos, se establecieron en la ciudad de Washington, donde Harriet presentó sus extraordinarias historias a la joven National Geographic Society. Así comenzó una fructífera carrera de treinta años como colaboradora de la prestigiosa revista, para la cual redactó 21 artículos ilustrados con sus propias imágenes entre 1907 y 1935. Entre sus textos más destacados sobresalen títulos como “Algunas vistas maravillosas en los Andes”, “Caleidoscopio La Paz: ciudad de nubes” o “Paraguay rodeada de ríos”. Además, se convirtió en una de las conferenciantes más célebres y solicitadas de la geografía, cautivando a miles de personas con su gran elocuencia, energía, humor y el uso innovador de diapositivas en color y películas.

A lo largo de sus tres décadas de expediciones, Harriet recorrió lugares sumamente remotos del planeta como Siberia, Sumatra y el inhóspito desierto de Gobi. En América Latina, se consagró como la primera mujer en realizar el viaje por tierra desde el Amazonas hasta la Guayana Francesa y en coronar la cima del volcán Misti en el Perú. Asimismo, cruzó Haití a caballo y recolectó raros ejemplares de solenodonte, un roedor venenoso que entregó personalmente a los zoológicos de Nueva York y Washington. Su lente capturó instantes únicos de la geografía humana y natural, documentando la vida cotidiana de familias araucanas en el sur de Chile o la maternidad en las islas Filipinas.

La audacia de Harriet Chalmers Adams no se limitó únicamente a los espacios salvajes y a la naturaleza, sino que también la llevó hasta los frentes de la Primera Guerra Mundial. Contratada por Harper's Magazine, se desempeñó como corresponsal en Europa y se convirtió en la primera y única mujer periodista autorizada a trabajar en primera línea de las trincheras. Durante tres meses enteros, Harriet recorrió las operaciones de combate en las trincheras francesas, tomando valiosas fotografías y enviando crónicas conmovedoras sobre el conflicto. A pesar de sufrir graves accidentes en su vida, como la fractura de dos de sus vértebras, jamás detuvo su marcha por los continentes.

Prestigio y discriminación

Aunque Harriet gozaba de un enorme prestigio internacional y fue admitida en la Royal Geographical Society de Londres en 1913, en su propio país se enfrentó a la discriminación. El selecto Explorers Club de Nueva York le cerró las puertas de acceso debido únicamente a su condición de mujer, ignorando su vasto bagaje profesional. Esta injusta exclusión encendió en Harriet una fuerte conciencia sobre los derechos femeninos y la necesidad de visibilizar el trabajo científico de las mujeres. Frente a las adversidades de género de la época, ella defendió con gran valentía el rol de las investigadoras profesionales y de las activistas que conoció en sus viajes. Harriet sostenía con orgullo que nunca se había topado en su camino con una dificultad que una mujer, exactamente igual que un hombre, no pudiera llegar a superar.

Como firme respuesta al rechazo del club neoyorquino, Harriet lideró en 1925 la fundación de la Sociedad de Mujeres Geógrafas. Harriet presidió esta crucial organización durante seis años, dedicándose a reclutar a las aventureras y científicas más destacadas del planeta. Gracias a su constante empeño, la sociedad sumó a figuras tan emblemáticas de la historia como la aviadora Amelia Earhart o la antropóloga Margaret Mead. Bajo su dirección, la bandera de la asociación, creada para visibilizar a las mujeres en las misiones científicas, llegó a flamear en la cima del Kilimanjaro.

Hacia el final de su vida, Harriet Chalmers Adams se estableció junto a su esposo en el sur de Francia, donde continuó escribiendo. Falleció en la ciudad de Niza en 1937 a la edad de sesenta y un años. Su esposo Franklin trasladó sus cenizas de regreso a su California natal, donde reposan en la Capilla de las Campanadas en Oakland. Antes de partir, Harriet solicitó que su invaluable colección de libros fuera donada a la biblioteca de Stockton, su querida ciudad de origen.

Parte de la sociedad está preocupada porque no quiere ver o no quiere oír a los movimientos feministas este verano.

No hay porque preocuparse. Ellas siguen estando en cada calle, en cada plaza donde se despide a una mujer asesinada (de cualquier nacionalidad) por un hombre, se llama violencia machista. No van a permitir que se blanquee bajo otros nombres.

Las feministas de la península están en contacto con las feministas de Ceuta, con las que están preocupándose de que las niñas, las adolescentes y las mujeres marroquíes y subsaharianas no sean violentadas ni secuestradas por mafias que las vendan a proxenetas.

La frontera de Ceuta está abierta, eso les dijeron.

En Marruecos estaban escondidas niñas y mujeres que habían tardado días y semanas en llegar hasta allí, guiadas por las mafias a las que su familia pagó como pudo. Buscaban una vida mejor escapando de países donde su vida y su dignidad valen menos que un grano de cereal. Llegaron buscando esa España y esa Europa que protege a las mujeres contra la violencia de género porque huyen de sus países por esa falta de protección.

Huyen de matrimonios forzados, de violaciones en el seno familiar, de mutilaciones genitales, de planchado de senos y mil barbaridades más...

Esto no es una crisis migratoria, tenemos delante una crisis de protección a la infancia y a la mujer atravesada por género, pobreza, frontera y violencia. No están sufriendo la misma crisis que los niños y los hombres.

El Sr. Vivas es quien debe proteger a los menores, así lo dicen las trasferencias comunitarias. El Gobierno Central también debe protegerlas, la solución no puede ser apartarlas y encerrarlas en vez de garantizarles un sistema de protección para todas que impida que se las invisibilice.

Señoras de golpes en el pecho que piden a su dios que no se practiquen abortos, que cacarean en las puertas de las clínicas que practican abortos ¿dónde están ahora ustedes?

Las niñas, adolescentes y mujeres que han llegado a la ciudad española de Ceuta les importan muy poco, quieren echarlas a patadas de nuestro país. Está claro que sus prejuicios superan su empatía. Si no se las protege, ¿de qué sirve hablar de derechos?

Sus derechos no terminan en la frontera, porque entonces la frontera, también es violencia.

La diplomática y exvicepresidenta costarricense Rebeca Grynspan, hija de refugiados del Holocausto, se perfila como la inesperada favorita para convertirse en la primera mujer secretaria general de Naciones Unidas.

Grynspan, cuyos padres emigraron de Polonia a Centroamérica —y cuyos abuelos maternos fueron asesinados por los nazis—, dirige actualmente la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (UNCTAD), organismo que ha documentado exhaustivamente los daños económicos causados por la ocupación israelí de los territorios palestinos.

El actual secretario general de la ONU, António Guterres, concluirá su segundo mandato el 31 de diciembre de 2026 y, según un sistema informal de rotación regional, se espera que su sucesor proceda de América Latina.

En una primera votación preliminar secreta del Consejo de Seguridad de la ONU, se pidió a los cinco miembros permanentes y a los 10 temporales que indicaran si apoyaban, se oponían o se mostraban neutrales respecto a cada uno de los siete candidatos.

Los siete candidatos son, además de Grynspan, Carolyn Rodrigues-Birkett, excanciller de Guyana; Rafael Grossi, diplomático argentino y director general del Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA); Michelle Bachelet, expresidenta de Chile y ex alta comisionada de la ONU para los Derechos Humanos; María Fernanda Espinosa, excanciller de Ecuador y expresidenta de la Asamblea General de la ONU; Macky Sall, expresidente de Senegal; y Olara Otunnu, excanciller de Uganda y antiguo alto funcionario de Naciones Unidas.

La elección llega en un momento crítico para la legitimidad del multilateralismo. La ONU afronta un recorte del 20% de la plantilla y el papel de mediación del secretario general lo están asumiendo otros actores

Grynspan obtuvo 10 votos a favor, cuatro de “sin opinión” y uno en contra. Se desconoce qué país emitió este último voto, pero el hecho de haber recibido una sola objeción la sitúa en una posición de partida muy favorable. Se espera que el proceso concluya en octubre.

La principal rival de Grynspan es Carolyn Rodrigues-Birkett, exembajadora de Guyana ante la ONU, que obtuvo nueve votos a favor, dos en contra y cuatro “sin opinión”. Al término de un debate celebrado el mes pasado en la Asamblea General y patrocinado por Bloomberg, Rodrigues-Birkett obtuvo el 49% de los votos de los asistentes, frente al 14% de Grynspan, que quedó en segundo lugar.

“Algunos ven a Grynspan como la candidata de continuidad, ya que cuenta con el apoyo tácito de Guterres”, afirma un diplomático occidental: “Pero la clave está en el origen de los votos en contra de la candidata: si [los votos] proceden de Rusia, China o Estados Unidos (miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU), existe el riesgo de que se produzca un punto muerto”, advierte.

La elección llega en un momento crítico para la legitimidad del multilateralismo. La ONU afronta un recorte del 20% de la plantilla y el papel de mediación del secretario general lo están asumiendo otros actores. El organismo mundial corre así el riesgo de quedar relegado a una conciencia moral en gran medida ignorada o a un foro en el que las distintas partes se limitan a escenificar sus desacuerdos de siempre.

Si resultara elegida, Grynspan sería la primera mujer en toda la historia de la ONU que accede a este cargo y la primera secretaria general judía. La organización ha recibido críticas por centrarse excesivamente en Israel en sus debates, pero Grynspan ha invocado su herencia judía para defender la importancia de poner fin al conflicto.

Su hermana se mudó a Israel a los 17 años, pero durante el mandato de Grynspan la UNCTAD ha documentado de forma contundente el daño económico causado por la ocupación de Palestina

Durante la presentación de su candidatura ante la Asamblea General de la ONU en abril, declaró: “La paz es lo que hizo posible que mis padres, dos refugiados de la Segunda Guerra Mundial, encontraran respeto y dignidad en un pequeño país, Costa Rica. Soy hija de esa paz, una demostración de lo que la paz hace posible”.

Su hermana se mudó a Israel a los 17 años para estudiar química en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Como consecuencia, su sobrina y su sobrino realizaron el servicio militar obligatorio en las Fuerzas de Defensa de Israel.

A pesar de este vínculo con Israel, bajo el liderazgo de Grynspan, la UNCTAD ha documentado de forma objetiva y contundente el daño económico causado por la ocupación a largo plazo de los territorios palestinos por parte de las fuerzas israelíes.

En un informe de referencia publicado en febrero de 2026, la UNCTAD estimó que “entre 2000 y 2024, la economía palestina perdió, en términos acumulados, unos 212.200 millones de dólares (aproximadamente 184.000 millones de euros, al cambio actual), calculados en dólares constantes de 2015. Este potencial económico perdido, una estimación parcial equivalente a casi 20 veces el PIB total palestino de 2024, se deriva directamente de las políticas de ocupación israelíes, las restricciones, los cierres y las recurrentes operaciones militares”.

En noviembre de 2025, Grynspan señaló que el PIB per cápita de Gaza se había desplomado hasta apenas 161 dólares por persona y año (unos 140 euros), una caída que representa una de las contracciones económicas más graves de la historia moderna.

Rivales con problemas

Otros tres candidatos, entre ellos Michelle Bachelet, se han topado probablemente con una oposición demasiado influyente como para hacerse con el puesto. Bachelet, expresidenta de Chile y excomisionada de Derechos Humanos de la ONU, se enfrenta al rechazo del Gobierno de EEUU, que sostiene que se mostró indulgente con el historial de China en materia de derechos humanos. Pero la sugerencia reciente del Ejecutivo de Trump de que el presidente de la FIFA, Gianni Infantino, debería ocupar el cargo simboliza el alejamiento de EEUU de la corriente principal de la ONU.

El secretario general es elegido para un mandato inicial de cinco años, una vez que la Asamblea General —integrada por 193 Estados miembros— aprueba la candidatura recomendada por el Consejo de Seguridad. Para ser recomendado, un candidato necesita al menos nueve votos de los 15 miembros del Consejo y no ser vetado por ninguno de sus cinco miembros permanentes: China, EEUU, Francia, Reino Unido y Rusia.

El próximo secretario general deberá ser elegido antes de que termine el año, y el Consejo de Seguridad celebrará nuevas votaciones preliminares para medir el respaldo a los distintos candidatos.

Traducción de Emma Reverter

Nacida en El Cairo el 12 de mayo de 1910, en un momento donde Egipto era todavía una colonia británica y la ciencia parecía un coto privado reservado para los hombres, la fascinación por el mundo natural y la composición de la materia despertó en Dorothy Mary Crowfoot Hodgkin a los diez años, cuando realizaba experimentos caseros con diversos minerales y cristales. Un libro de William Bragg sobre la naturaleza de las cosas prendió la chispa definitiva al mostrar cómo los rayos X permitían observar los átomos invisibles. Esta lectura visionaria marcó el inicio de una vocación que la llevaría a explorar las fronteras más remotas del conocimiento molecular para siempre.

Su audacia la impulsó a perseguir proyectos que otros colegas consideraban imposibles, demostrando desde joven una voluntad de hierro inquebrantable. La historia de esta pionera es un relato de genialidad, paciencia infinita y una pasión desbordante por la química biológica. Durante toda su vida, Hodgkin mantuvo ese espíritu audaz que le permitió realizar descubrimientos que transformaron la medicina moderna.

En 1928, Hodgkin ingresó al Somerville College de la Universidad de Oxford para estudiar química, superando con creces los prejuicios de una época en la que las mujeres tenían el acceso muy restringido. Allí se convirtió en la tercera mujer de la historia en graduarse con honores de primera clase, un hito académico que fue considerado extraordinario. Su camino continuó en la Universidad de Cambridge, bajo la tutela del brillante y progresista John Bernal, quien creía firmemente en la igualdad científica de género. Bernal le enseñó que no existen fronteras reales entre las ciencias y la introdujo en el campo de la cristalografía de rayos X aplicada a la biología.

Durante su doctorado, aprendió a deducir la posición tridimensional de los átomos mediante complejos cálculos matemáticos realizados totalmente a mano. Aquellos años formativos fueron cruciales para desarrollar la sensibilidad única que mostraría más tarde al analizar los patrones de difracción molecular. Su compromiso con el estudio de las sustancias de interés para la salud humana sentó las bases de la biología estructural moderna en el siglo XX. Dorothy demostró que era posible romper las barreras de cristal que impedían a las mujeres brillar con luz propia en la ciencia.

Tras finalizar su tesis doctoral en 1937, regresó a Oxford para iniciar una carrera investigadora que se prolongaría con éxito durante el resto de su vida. Ese mismo año contrajo matrimonio con el historiador Thomas Hodgkin y comenzó su labor incansable descifrando las estructuras de diversas moléculas orgánicas. Uno de sus primeros grandes éxitos fue la determinación del yoduro de colesterilo, un trabajo que confirmó el potencial de los rayos X en moléculas biológicas. A pesar de ser diagnosticada con una artritis reumatoide severa a los 24 años, nunca permitió que el dolor crónico detuviera su avance científico. Sus manos, aunque visiblemente deformadas por la enfermedad, seguían manipulando con una precisión exquisita los pequeños cristales en su laboratorio de Oxford.

Esta fortaleza física y mental le permitió afrontar retos intelectuales que intimidaban a los investigadores más experimentados de su generación. Fue una verdadera pionera en utilizar la arquitectura molecular para comprender las funciones y comportamientos de las sustancias químicas vitales. La Segunda Guerra Mundial marcó un antes y un después cuando Hodgkin centró sus esfuerzos en la estructura de la penicilina, un fármaco vital para salvar soldados. En 1945, logró demostrar que este antibiótico contenía un anillo de beta-lactama, contradiciendo las teorías químicas más extendidas en aquel período histórico. Este descubrimiento fue fundamental para facilitar la producción masiva del medicamento y permitió el desarrollo de nuevas variantes sintéticas más eficaces.

Para agilizar sus complejas investigaciones, comenzó a utilizar los primeros ordenadores de IBM, convirtiendo a los cristalógrafos en usuarios pioneros de la informática. Su capacidad para combinar la experimentación química tradicional con herramientas tecnológicas de vanguardia fue una de sus mayores virtudes como científica. El éxito con la penicilina la consagró como una figura de referencia internacional y le permitió entrar en la Real Sociedad de Londres en 1947. Dorothy demostró que conocer la estructura de una molécula era el paso previo indispensable para entender su función curativa en el cuerpo humano. Su trabajo no solo salvó vidas durante el conflicto bélico, sino que abrió una nueva era en la industria farmacéutica global de antibióticos.

A mediados de los años cincuenta, Hodgkin emprendió otro desafío monumental: descifrar la estructura de la vitamina B12, crucial para combatir la anemia perniciosa. Muchos expertos creían que la complejidad de esta molécula superaba las capacidades de la técnica de rayos X disponible en ese momento específico. Sin embargo, tras seis años de cálculos matemáticos intensos, en 1956 reveló una arquitectura totalmente nueva que incluía un átomo de cobalto central. Su meticuloso trabajo permitió entender cómo esta sustancia esencial interactúa con el organismo humano para producir los glóbulos rojos necesarios.

Y, por fin, el Nobel

El reconocimiento definitivo a su carrera llegó en 1964, cuando recibió el Premio Nobel de Química en solitario por sus brillantes determinaciones estructurales. Fue la quinta mujer en obtener un Nobel y la primera británica en lograr tal distinción en el ámbito de las ciencias experimentales. Algunos periódicos de la época publicaron titulares condescendientes que la llamaban “ama de casa de Oxford”, ignorando su inmenso genio científico. Lejos de detenerse tras el premio, continuó trabajando en su proyecto más extenso: la compleja estructura de la hormona insulina. Después de treinta y cuatro años de dedicación constante, en 1969 finalmente logró revelar la arquitectura completa de esta proteína vital.

Más allá de sus laboratorios, Hodgkin fue una educadora excepcional que formó a generaciones de científicos, incluyendo a la futura primera ministra Margaret Thatcher. También destacó por su firme activismo social, presidiendo la Conferencia de Pugwash para promover el desarme nuclear y la paz mundial. Recibió honores del más alto nivel, como la prestigiosa Orden del Mérito y la Medalla Copley, siendo la primera mujer en obtener esta última. A pesar de pasar sus últimos años de vida en silla de ruedas, continuó viajando e impartiendo conferencias con el entusiasmo de su juventud. Falleció el 29 de julio de 1994 a los 84 años, dejando un legado científico que es visible en los tratamientos médicos actuales. De hecho, hasta un asteroide lleva hoy su nombre en el firmamento en reconocimiento a una vida dedicada a iluminar las estructuras de la existencia.

El peso de los libros escolares empezó a cambiar de sentido cuando una maestra decidió que todos podían caber en un solo aparato que funcionaba con bobinas y láminas móviles. Esa idea tomó forma en 1949 con la patente de un sistema que permitía consultar distintas materias sin cargar varios volúmenes, un planteamiento que adelantaba décadas el modelo de lectura actual.

Con eso en mente, Ángela Ruiz Robles diseñó un dispositivo pensado para el aula que unía la tecnología disponible en su época con una visión educativa centrada en facilitar el aprendizaje.

La Enciclopedia Mecánica anticipó el funcionamiento del libro electrónico

El invento ideado en 1949 ya planteaba una forma de leer varios libros en un solo soporte. Según SINC, Daniel González de la Rivera, nieto de la inventora, explicó que “en la historia del e-book hay un eslabón perdido: el libro mecánico patentado en 1949 por una maestra española”, situando así este proyecto como antecedente directo del lector electrónico moderno. Ese enfoque se apoyaba en una estructura física capaz de mostrar contenidos distintos mediante un sistema intercambiable.

El objetivo principal estaba ligado a la enseñanza, ya que el diseño buscaba reducir el peso que llevaban los alumnos y facilitar el acceso a los contenidos, algo que también respondía a necesidades concretas dentro del aula.

González de la Rivera detalló que la intención era “reducir el peso de los libros” y adaptar el material a estudiantes con dificultades, incorporando soluciones para mejorar la lectura. Ese planteamiento incluía además la posibilidad de actualizar los contenidos sin sustituir el dispositivo completo.

La trayectoria de Ángela Ruiz Robles explica el origen de esa idea, ya que su carrera estuvo marcada por la docencia desde muy joven tras formarse en la Escuela de Magisterio de León y trabajar en distintas localidades hasta asentarse en Ferrol.

Allí ocupó cargos en centros educativos y creó su propia academia, mientras impartía clases a trabajadores en horario nocturno. Los documentos del Archivo General de la Administración permiten seguir ese recorrido profesional y confirman su implicación continuada en la enseñanza.

El prototipo incorporó ayudas para leer con algunas funciones pendientes

La Enciclopedia Mecánica desarrollaba ese planteamiento a través de un sistema de bobinas en el que se colocaban los textos, de manera que podían desplazarse para mostrar diferentes contenidos en una misma estructura, tal como recogía la patente conservada en la Oficina Española de Patentes y Marcas.

El propio documento indicaba que “lleva unas bobinas donde se colocan los libros que se desee leer en cualquier idioma”, una solución que permitía acceder a varias materias sin cambiar de soporte físico.

Ese diseño incluía también una lámina transparente con capacidad de aumento, que permitía ampliar el contenido, y elementos pensados para mejorar la lectura en distintas condiciones. María José Rodríguez Fortiz explicó a SINC que el prototipo no llegó a incorporar todas las funciones previstas, ya que “la adición de sonido y luz no pudo hacerse porque tecnológicamente no había nada inventado de pequeño tamaño”, lo que limitó el alcance del modelo construido.

La falta de financiación frenó la fabricación del dispositivo

La patente presentada el 7 de diciembre de 1949, con número 190.698, recogía un sistema que utilizaba mecanismos eléctricos y presión de aire para mostrar las lecciones, mientras que una versión posterior en 1962 desarrolló ese concepto en un aparato más completo orientado a lecturas y ejercicios. Ese recorrido técnico sitúa el proyecto dentro de una evolución continua que buscaba adaptar la enseñanza a nuevas herramientas.

El problema apareció en el momento de llevar el invento al mercado, ya que la falta de financiación y el contexto económico impidieron su producción a gran escala, a pesar de que existieron intentos posteriores de evaluar su fabricación. Rosa María Martín Latorre explicó en su investigación que una barrera económica superior a 100.000 pesetas impidió iniciar la producción, una cifra que resultó inasumible en ese momento.

El reconocimiento llegó con el tiempo, aunque su nombre tardó en ocupar un lugar destacado dentro de la historia de la tecnología educativa. Ramón Núñez señaló a SINC que “son escasísimas las mujeres que se han atrevido a formalizar sus ideas sobre inventos”, una observación que sitúa su trabajo dentro de un contexto en el que la visibilidad dependía en gran medida del éxito comercial. El prototipo conservado en el MUNCYT mantiene hoy esa historia ligada a un invento que anticipó una forma de leer que acabaría extendiéndose décadas después.

Fue una de las mejores cantantes de ópera de su época, una soprano que triunfó en teatros de todo el mundo llevando siempre el nombre España con orgullo. Pero su nombre ha quedado, en la actualidad, relegado a un cierto olvido, y solo se la reivindica por el papel que ejerció tras retirarse de los escenarios. Los amantes de la ópera conocen hoy a Elvira de Hidalgo principalmente por ser la maestra de canto de la gran Maria Callas.

La faceta de profesora de canto, sin duda, fue relevante en la vida de esta cantante aragonesa y en la de la historia general de este género, pero suele dejar de lado sus propias aportaciones al mundo de la ópera, donde también ella brilló gracias a su arte como soprano de coloratura.

Un debut con 16 años

Elvira Juana Rodríguez Roglán nació el 28 de diciembre de 1891 en Valderrobles, un pequeño pueblo de Teruel, aunque pronto se trasladó a Barcelona con sus padres Miguela Roglán y Pedro Rodríguez Hidalgo. Sería en la ciudad condal donde inició sus estudios de canto bajo la tutela de Concepció Bordalba Simón y María Barrientos en el Conservatorio Superior de Música del Liceo.

Destacando ya de joven, Elvira tuvo ocasión de completar sus estudios musicales en Milán con el maestro Melchor Vidal. Fue en esa época, a principios del siglo XX, cuando eligió su nombre artístico, Elvira de Hidalgo. En 1908, con tan solo 16 años, le llegaría su primera y gran oportunidad, una que no todos los cantantes pueden explicar. La joven de Hidalgo debutó en el mítico Teatro di San Carlo de Nápoles, interpretando la Rosina de El barbero de Sevilla, la popular ópera de Gioachino Rossini. Este papel, que Elvira interpretó con gran pasión y una destacable voz, marcó toda su carrera en los escenarios.

Estrella en Europa y América

Gracias a su arte, Elvira de Hidalgo pudo acceder a una envidiable carrera musical que la llevó a estar en los principales teatros de Italia, Europa y América, donde destacó como una de las mejores soprani d’agilitá de su época. Este término de la ópera italiana define a una soprano con una capacidad extraordinaria para cantar con total precisión pasajes muy rápidos, con adornos vocales complejos y notas muy agudas. Los expertos aseguran que su voz cálida y cristalina, a lo que se sumaba una tesitura amplia, inusual en una soprano ligera como ella. De su talento hizo gala cantando los roles protagonistas de óperas como Linda de Chamounix, Rigoletto, I Puritani y Lucía de Lammermoor, entre otros.

En sus funciones, además, siempre que podía trataba de incluir la canción De España vengo, con la que expresaba el orgullo de su origen. Sin embargo, su país rápidamente la olvidó. Elvira anunció en 1936, justo el año del inicio de la Guerra Civil española, su retirada de los escenarios. A partir de ese momento solo se dejó ver ocasionalmente en alguna función, para pasar a centrar en la actividad por la que hoy es más recordada, la enseñanza del canto.

La maestra de la Callas

Como una de las grandes estrellas de su época en el bel canto, en su rol como profesora tuvo mucho que ver con la recuperación de este estilo de cantar ópera. El bel canto, que se caracteriza por la elegancia, pureza y belleza en la emisión de la voz, había tenido un momento de esplendor en el siglo XIX, cuando grandes compositores como Bellini o Donizetti crearon las óperas belcantistas por excelencia.

Tras la Segunda Guerra Mundial, el gusto por el bel canto se fue recuperando en parte gracias al impulso que le daría la mayor estrella de la ópera, Maria Callas. Y en ello tuvo mucho que ver Elvira de Hidalgo. La cantante aragonesa se había retirado para dar clases de canto en el conservatorio de Atenas entre 1938 y 1943. Allí fue donde conoció y formó a una desconocida Maria Callas. Hidalgo vio en ella su gran potencial y le enseñó, además de la técnica de la coloratura y el control del aire, a dotar a esas florituras vocales de una carga dramática, actoral y emotiva profunda. Esos serían los factores que convertirían a la Callas en la más grande.

En 1947, Elvira de Hidalgo fue reconocida oficialmente como “la maestra de la Callas”. Un par de años después pasó a vivir en Ankara y en 1959 se estableció definitivamente en Milán, donde fue elegida catedrática vitalicia del Conservatorio de La Scala. Siguió impartiendo clases de canto hasta su muerte el 21 de enero de 1981.

Actualmente, en su pueblo natal, Valderrobles, se puede visitar un museo dedicado a la soprano en el que se muestran trajes, bocetos y escenografías de las óperas que la llevaron al estrellato. Asimismo, el Ayuntamiento de Zaragoza puso su nombre a una de sus calles en el año 2009.

A quien tenga pueblo o haya pisado uno en verano puede que le suene esta estampa: un grupo de mujeres, casi todas abuelas, sentadas en sillas de enea a la puerta de la casa y compartiendo la misma postura. La cabeza agachada, la mirada en un punto fijo, para, con un ritmo milimétrico y acompasado, seguir la aguja con el hilo y crear un dibujo, una flor o un nombre sobre una tela. Parece ser que a simple vista es una escena costumbrista o un pasatiempo de tarde pero podría ser, en realidad, un espacio de alianza.

De esa paradoja nace el ensayo de la historiadora y psicoterapeuta británica Rozsika Parker, La puntada subversiva: El bordado y la creación de lo femenino (Akal, 2026), publicado originalmente en 1984, se mantiene como una obra fundamental para comprender el papel de las mujeres en los márgenes del mercado del arte, reescribiendo la historia del bordado como una crónica de empoderamiento.

La primera edición del libro irrumpió en plena efervescencia de la segunda ola del feminismo, provocando un terremoto en la teoría del arte tradicional al demostrar que la frontera entre “arte alto” y “labor femenina” respondía a una estrategia ideológica y de clase destinada a moldear cuerpos obedientes y sometidos.

Ya desde el capítulo inicial y, antes de meterse en cuestiones puras sobre la historia del arte, titulado La creación de la feminidad, Parker cuestiona la pretensión de que otorgar a las mujeres la connotación de “feminidad” sea algo innato o incluso biológico, recordando que “la convicción de que la feminidad es algo natural para las mujeres (y antinatural para los hombres) es tenaz”, utiliza, entonces, la historia del bordado para evidenciar que en realidad esa connotación es “un producto social y psicosocial”.

Ahí desarrolla el giro clave de su tesis aplicado a la creación artística. Poco a poco, el libro revela cómo las propias creadoras acabaron por convertir lo que pudo ser una herramienta de control en una forma de resistencia. Desde el silencio del hogar y la intimidad de los círculos de costura, el espacio de reclusión se transformaría en un refugio donde compartir pensamientos y vivencias entre ellas al margen de los círculos oficiales.

Rozsika Parker descubre esta versión contracultural de la historia del arte del bordado a través de un largo recorrido por la evolución del mismo desde la Edad Media hasta los 80, demostrando que el significado de este oficio fue cambiando en paralelo a la situación emancipatoria de las mujeres que lo practicaban.

En el primer capítulo, La domesticación del bordado, la autora explica cómo, entre los siglos XIV y XV, las mujeres fueron expulsadas de los gremios profesionales de artesanos. A partir del siglo XVI, los libros de patrones de bordado comenzaron a dirigirse a las esposas de una incipiente clase burguesa para adoctrinarlas en “la apariencia de la nobleza con actividades de la clase trabajadora”. Sugería a la vez “opulencia” y la “obediencia debida de una esposa”.

Pasados los años, lejos de atenuarse, se intensificaron estas dinámicas. Durante el siglo XVII, la función adoctrinadora hacia las mujeres, un fenómeno que Parker analiza minuciosamente en el capítulo La feminidad se inculca, cuenta que a través del aprendizaje textil, la educación de las niñas se estructuró como una disciplina estricta y gradual: se comenzaba por los “dechados en bandas y se avanzaba hacia complejas cestas de costura” con el objetivo de “afianzar la obediencia infantil” y “moldear la conducta” de las que más tarde se convertirían en mujeres adultas.

Al evaluar las producciones de este periodo, la historiadora sale en defensa de obras y desmonta el prejuicio que calificaba de “ingenuo” o “falto de perspectiva” al arte que producían diversas creadoras utilizando diferentes técnicas, como usar hilos experimentales u otras piezas de ornamento en el bordado e incluso, fuera de lo textil, pinturas al óleo. No obstante, la iconografía de la época y la diferencia de técnicas y formatos, centrada en escenarios bíblicos como el Juicio de Salomón, continuó al servicio de afianzar la autoridad patriarcal de los artistas reconocidos en lo pictórico.

En el capítulo De lecheras a madres recoge la forma en que a medida que el pensamiento ilustrado se abría paso durante el siglo XVIII, la imaginería textil superaba las macabras escenas religiosas para ser sustituidas por paisajes bucólicos, escenas con animales y figuras de pastoras o “damas pescadoras” donde “la dedicación a todo lo que era natural se convirtió en un importante atributo de la feminidad”.

Aunque la botánica aplicada permitió un despliegue técnico insólito, paradójicamente sirvió para consolidar aún más el foso ideológico entre lo reservado a los varones y las labores asociadas al adorno doméstico.

En este periplo histórico, ya cerca del final del libro, aparece el capítulo: ¿Un arte revolucionario por naturaleza?. Aquí la autora analiza la ruptura provocada gracias a las vanguardias del siglo XX. Parker explica cómo movimientos como Dadá, el Surrealismo o el Constructivismo ruso acudieron al textil para detonar las jerarquías académicas y de clase.

Como evoca la autora citando las palabras de la interiorista suiza Sophie Taeuber y el artista Hans Arp en 1915: “Queríamos combatir el materialismo y la sobreintelectualización [...] Buscábamos un arte anónimo y colectivo”. En esa misma línea, pioneras del arte de vanguardia como Sonia Delaunay convirtieron la técnica del hilo y la tela en un motor conceptual de primer orden, allanando el terreno para la eclosión del arte textil en los años setenta.

La trayectoria de Rozsika Parker estuvo guiada por el empeño de restaurar el lugar de las mujeres en la historia del arte y la cultura. En 1973 fundó, junto a la historiadora Griselda Pollock, el Colectivo de Historia del Arte Feminista, alianza de la que nacería en 1981 uno de los textos historiográficos más influyentes del siglo pasado: Viejas maestras: Mujeres, arte e ideología, donde explicaron cómo el estereotipo de género había segregado la producción artística.

De hecho, en las páginas finales de La puntada subversiva, Parker advierte cómo el desprecio hacia la aguja florece en cuanto esta pretende salirse del rol doméstico y ocupar otros espacios de creación, señalando que en el discurso del arte provoca risa el bordado practicado “fuera de su lugar” e ilustra la fortaleza de las “divisiones por género dentro de la sociedad”.

En el panorama contemporáneo, creadoras de distintas generaciones han colocado el tejido en el centro del discurso de los museos, utilizando trapos, telas viejas y diarios cosidos a mano para articular la memoria corporal y la confesión autobiográfica

Por fortuna hoy, en el panorama contemporáneo, creadoras de distintas generaciones han colocado el tejido en el centro del discurso de los museos, utilizando trapos, telas viejas y diarios cosidos a mano para articular la memoria corporal y la confesión autobiográfica. Esta genealogía se prolonga en la obra de artistas como Aram Han Sifuentes, Ghada Amer o Lubaina Himid, quienes utilizan la aguja y el hilo para denunciar la precariedad laboral, las dinámicas migratorias, el impacto de la moda rápida o la huella del colonialismo.

Incluso, más allá de un recurso artístico o de protesta, otras creadoras experimentan artes mixtas con la tela como Bea Lema que lleva el arte del bordado a la narrativa gráfica porque “dibujar bordando”. Convierte la tela en lo que sería papel y el hilo en un trazo con el que explora el estigma de las creencias anticuadas y la memoria familiar. La artista utiliza una técnica particular, con el hilo negro borda sobre el pasado y con hilos de color enfatiza en momentos históricos.

Esta vitalidad confirma la certera conclusión de Rozsika Parker cuando argumenta que, frente a siglos de contención, las mujeres “se las han apañado para crear significados propios dentro del propio medio destinado a inculcar la abnegación”, ratificando que las fronteras del arte y la figura del artista “no son fijas: han cambiado a lo largo de los siglos y se pueden seguir transformando en el futuro”.

El día que los platos dejaron de romperse marcó el inicio de una máquina que ha cambiado la vida en cocinas de todo el mundo. Josephine Garis Cochrane convirtió un problema cotidiano en una solución capaz de limpiar la vajilla sin dañarla, después de diseñar un sistema que utilizaba agua caliente a presión dentro de una estructura cerrada.

La inventora estadounidense registró su patente en 1886 y puso en marcha un aparato pensado para ahorrar tiempo y evitar pérdidas materiales en entornos con gran volumen de trabajo. Con el paso de los años, esa máquina acabó convirtiéndose en el lavavajillas actual.

El aparato limpió cientos de piezas sin frotarlas

El sistema que ideó Cochrane permitió lavar grandes cantidades de vajilla con agua a presión sin dañarla y se apoyaba en una estructura interna diseñada para mantener cada pieza en su sitio mientras el agua circulaba con fuerza.

En la práctica, el aparato partía de una caldera de cobre donde se instalaba una rueda metálica horizontal con compartimentos de alambre ajustados al tamaño de platos, tazas o cuencos, de modo que cada elemento quedaba fijado y no chocaba con el resto durante el proceso.

Ese mecanismo funcionaba mediante un motor que hacía girar la rueda mientras una bomba impulsaba agua caliente jabonosa desde la parte inferior de la caldera hacia los objetos, con chorros dirigidos que eliminaban la suciedad sin necesidad de frotar.

A su vez, el agua recorría el interior del aparato en ciclos continuos, lo que permitía limpiar cerca de 200 piezas en pocos minutos, y tras esa fase llegaba el secado con aire caliente, integrado en el mismo sistema para completar el proceso sin intervención manual.

La porcelana dañada llevó a Cochrane a buscar otra solución

La necesidad de encontrar una solución surgió en un entorno muy distinto al de los talleres mecánicos, ya que la propia Cochrane organizaba reuniones sociales en su casa de Shelbyville y utilizaba una vajilla de porcelana china que sufría daños frecuentes cuando el servicio la lavaba a mano.

Esa situación llevó a que ella misma asumiera la tarea durante un tiempo, aunque el desgaste continuado de las piezas y el esfuerzo diario terminaron por empujarla a buscar una alternativa que evitara tanto las roturas como el trabajo repetitivo.

Antes de su propuesta, varios inventores habían registrado máquinas para lavar platos, entre ellos Joel Houghton en 1850 o Gilbert Richards en la década de 1860, aunque aquellos diseños dependían de procesos manuales poco eficaces y no lograron implantarse en el mercado. En ese contexto, la diferencia del modelo de Cochrane residía en el uso del agua a presión y en la sujeción individual de cada pieza, lo que evitaba golpes y mejoraba el resultado final.

Los hoteles adoptaron primero el nuevo sistema de lavado

La situación personal de la inventora terminó de impulsar el proyecto, ya que tras la muerte de su marido en 1883 se encontró con deudas acumuladas que exigían una respuesta rápida, y por eso decidió centrarse en desarrollar un aparato que pudiera venderse a gran escala.

Para avanzar en ese objetivo contó con la ayuda del mecánico George Butters, con quien trabajó en un cobertizo situado detrás de su casa, donde ambos construyeron los primeros prototipos que darían forma al modelo definitivo.

Una vez patentado el sistema, la comercialización se dirigió a negocios con alta carga de trabajo, como hoteles, restaurantes u hospitales, ya que en esos espacios el ahorro de tiempo resultaba evidente y compensaba el coste de la máquina.

El primer cliente llegó en 1887 con el hotel Palmer House de Chicago, y a partir de ahí otros establecimientos del estado incorporaron el dispositivo en sus cocinas, lo que permitió a la empresa crecer y consolidar su presencia en el sector.

La Exposición de Chicago impulsó la expansión del lavavajillas

La formación de Cochrane estuvo marcada por un entorno familiar vinculado a la ingeniería, ya que su padre, John Garis, participó en proyectos hidráulicos y en la construcción de infraestructuras en el río Ohio, lo que facilitó que ella se familiarizara con conceptos técnicos desde joven. Aunque no tuvo acceso a estudios especializados, esa base y su experiencia resultaron suficientes para desarrollar un invento que resolvía un problema real con un enfoque funcional.

El reconocimiento público llegó con la Exposición Mundial Colombina de Chicago en 1893, donde el lavavajillas recibió un premio por su diseño adaptado al trabajo continuo, y a partir de ese momento aumentaron los pedidos en distintos puntos del país.

Con el paso de los años, la empresa evolucionó hasta integrarse en KitchenAid, y el sistema de lavado basado en presión de agua se mantuvo como base de los modelos posteriores, que acabarían extendiéndose a los hogares cuando las condiciones permitieron su uso generalizado.

En los años de la ley seca, en la década de los 30, surgieron en Estados Unidos una serie de figuras mafiosas que . Junto a Al Capone o Frank Costello, uno de los mafioses más populares de aquellos años fue “Lucky” Luciano. Nacido como Salvatore Lucania en Sicilia, su trayectoria delictiva lo convirtió en uno de los criminales más famosos de la historia. Fue jefe de la familia Genoveses y se le considera el arquitecto del crimen organizado en Estados Unidos.

Como muchos jefes mafiosos, Luciano también acabó cayendo en las garras de la justicia y puesto en prisión durante una década. Lo que no es tan sabido es que en la caída de Luciano tuvo un papel relevante una auténtica pionera: Eunice Carter, la primera mujer afroamericana que trabajó como fiscal en Nueva York.

Nacida el 16 de julio de 1899 en Atlanta, Georgia, Eunice Roberta Hunton Carter era hija y nieta de esclavos. Tras los disturbios raciales de Atlanta de 1906, una violenta masacre en la que docenas de personas negras fueron asesinadas por los blancos, se trasladó con su familia a Brooklyn. Eunice se crio en una familia plenamente concienciada en la lucha por los derechos humanos. Sin ir más lejos, su padre fundó la división negra de la organización social YMCA y su madre era una activa participante en la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP). Animada por sus padres, Eunice ingresó en el Smith College y se graduó en Trabajo Social. A los 25 años se casó con el dentista Lisle Carleton Carter, y poco después dio a luz a su hijo.

Una mujer negra pionera en el derecho

A pesar de trabajar en el Comité de Ayuda de Emergencia al Desempleo en Harlem, en 1927 decidió matricularse el programa nocturno de la Facultad de Derecho de Fordham en 1927. A pesar de trabajar y cuidar de su familia y su hijo, consiguió sacarse el título en cinco años. Se convertía así en la segunda mujer negra de su facultad en titularse y hacía realidad el sueño de ser abogada.

Destinada a ser una pionera, Eunice fue también la primera mujer negra en ser fiscal adjunta del distrito del estado de Nueva York. Entre sus tareas, estaba la de procesar casos de prostitución. Así fue como se dio cuenta de que todas las mujeres que eran detenidas solían ser procesadas y liberadas, y que todas ellas contaban con los mismos abogados. Eunice vio clara la existencia de un sindicato clandestino que controlaba el comercio sexual y así lo notificó a al fiscal federal de la ciudad de Nueva York.

19 hombres y una sola mujer

El fiscal decidió incorporar a Eunice a un reducido equipo de fiscales de élite que trabajaba para combatir el crimen organizado. Conocidos como los “Veinte contra el hampa”, el grupo estaba integrado por 19 hombres y una sola mujer, Eunice Carter. En este grupo, ella se dedicó a buscar las conexiones entre la mafia y los burdeles de Nueva York. Fue Carter la que organizó una gran redada y consiguió que las prostitutas y madamas testificaran contra sus jefes.

Con toda esta información, Eunice Carter logró reunir las pruebas necesarias para acusar a Lucky Luciano de 62 cargos de prostitución compulsiva. Era la primera vez que una gran figura del crimen organizado era arrestada por algo que no fuera evasión de impuestos, como pasó con Al Capone. El juicio contra Luciano, celebrado en mayo de 1936, tuvo una gran repercusión mediática. El mafioso fue condenado a una pena de entre 30 y 50 años de prisión, de los que solo cumpliría 10 antes de ser indultado por sus servicios durante la IIGM.

A pesar de la importante labor que llevó a cabo Eunice Carter en este caso, su contribución fue olvidada y, a mediados de la década de 1940, había sido apartada de las promociones profesionales y cobraba mucho menos que sus colegas masculinos. Eunice dimitió de la Fiscalía del Distrito en 1945 y dio el salto al trabajo internacional. Dedicó el resto de su vida a luchar por los derechos civiles y de las mujeres.

'Las últimas tratantes de Ventosa' es el cuarto volumen de la colección infantil Jairo y Lucía que ve la luz este verano y que cuentan La Rioja. Sus protagonistas, Jairo, el duendecillo de la vid; y Lucía, la cigüeña de alas moradas, han viajado esta vez hasta Ventosa donde muestran el oficio ninguneado de las mujeres tratantes de la localidad. Literaria Kalean/literatura en la calle incrementa así su rama de narrativa infantil para seguir dando a conocer el trabajo de la mujer rural en La Rioja en un intento de fomentar el tan necesario hábito lector.

Fomentar el hábito lector

Tal y como sucedió con los anteriores volúmenes -La espina del esturión- con Margo, creadora de almazuelas (Pradillo); -La geniecilla cantera- con Adriana, cantera creativa del valle del Oja; y -La cabrera de la calle sin salida- con Flores, vecina de Cervera del Río Alhama, `Las últimas tratantes de Ventosa´ se establece como el cuarto cuento ilustrado con tapa dura de la serie. Consta de más de cincuenta páginas con decenas de ilustraciones a color referidas a Ventosa donde ´Valentina —mujer tratante—, protagonista de este nuevo volumen, nos contará los pormenores de este milenario oficio que en agosto recuerdan sus vecinos en el “Mercado del Trato” alrededor de la iglesia de San Saturnino.

Se trata de un nuevo y atractivo intento por fomentar el hábito lector, fortalecer el lazo intergeneracional, así como el de restar tiempo a las tecnologías para conocer el trabajo de la mujer rural de nuestro entorno y, sobre todo en este nuevo volumen, descubrir este curioso oficio que hemos rescatado de las entrevistas mantenidas con sus vecinos y en especial con Concha y Concepción que nos hablaron largamente de este oficio itinerante.

En esta ocasión, Ainara G. Álava, ilustradora, y Sergio H. López-Pastor, como escritor de Literaria Kalean/literatura en la calle, han contado con la colaboración del Ayuntamiento de Ventosa, la Asociación Virgen Blanca, 1 km de arte y Fademur. Además, al finalizar el relato, el lector, mediante un código QR, podrá conocer las intervenciones de artistas del panorama internacional reflejadas en la iniciativa cultural 1 km de arte, a través de un juego interactivo.

Desde Literaria Kalean aseguran que seguirán poniéndose en contacto con mujeres rurales para iniciar la creación de nuevos volúmenes con el objetivo de seguir poniendo en valor el patrimonio riojano e identidad del territorio“.

La desigualdad laboral que sufren las mujeres por asumir mayoritariamente los cuidados en el ámbito familiar, se prolonga en la jubilación con una brecha en la pensión media del 29,4%, favorecida por un sistema que premia las carreras laborales largas y sin interrupciones.

De acuerdo con la última nómina de las pensiones abonada por la Seguridad Social, la pensión media de jubilación fue de 1.267,48 euros para las mujeres, frente a los 1.795,65 de los hombres, con una diferencia del 29,4 que representa 528,17 euros.

La jubilación de aquellas que empezaron a trabajar en los años 80, década de incorporación masiva de las mujeres españolas al mercado laboral, junto con las reformas incorporadas para mitigar la diferencia de género en las pensiones, han propiciado la disminución de una brecha que en 2012 era aún del 40% y que hasta 14 años después apenas ha bajado del 30%.

El sistema premia las carreras largas

Las mujeres cotizan menos años, cobran menos y, al jubilarse, reciben pensiones más bajas de un sistema que recompensa a quien contribuye más, durante periodos más largos y sin interrupciones.

Lo explica la catedrática de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social de la Universidad de Oviedo, Paz Menéndez Sebastián, en el informe 'Treinta años de los Pactos de Toledo' de la Fundación Alternativas, donde sostiene que el sistema se levantó sobre la figura de un cotizante que trabaja de forma continua toda su vida. Un molde que encaja peor con la realidad laboral femenina.

Otro de los obstáculos tiene que ver con la brecha salarial, que en España se sitúa en el 15,74%, según el estudio 'La brecha retributiva entre mujeres y hombres: causas, evolución y consecuencias', de la Fundación Mujeres para el Instituto de las Mujeres.

Las mujeres ganan de media 25.591,31 euros al año, frente a los 30.372,49 de los hombres, es decir 4.781,18 euros menos, una diferencia que se ensancha con la edad.

La brecha retributiva más alta se da entre los 55 y los 59 años, con un 19,39%, frente al 6,91% del tramo de 25 a 29 años.

El estudio lo atribuye a la segregación formativa y laboral, que relega a las mujeres en profesiones con peores salarios, a lo que se suma el trabajo a tiempo parcial o las interrupciones para atender a hijos o familiares dependientes.

Las pensiones reflejan las diferencias de ingresos y cotizaciones acumuladas a lo largo de toda la vida, traducidas en un mayor riesgo de pobreza y vulnerabilidad en la vejez, según la catedrática Menéndez Sebastián.

Esas interrupciones dejan huecos y cuando llega el cálculo de la pensión, esos huecos se rellenan con las cotizaciones más bajas, lo que supone una doble penalización porque “cotizan menos y, encima, los vacíos se computan a la baja”.

Además, las jubilaciones anticipadas o parciales exigen hasta 35 años cotizados, por lo que quien se incorporó tarde al mercado laboral, o lo abandonó por cuidados, tiene casi restringido ese acceso.

Complemento de brecha de género

En 2021 el complemento de maternidad de las pensiones contributivas se transformó en un complemento para la reducción de la brecha de género, pero una sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea de mayo de 2025 obligó a extender a los hombres una ayuda pensada para las mujeres.

Como consecuencia, entre enero y junio las pensiones con este complemento crecieron un 18,8 %, de 1,32 a 1.57 millones, si bien la proporción de beneficiarias cayó del 78,9 al 72 %.

Además, de los 249.212 nuevos complementos concedidos en el semestre, el 64,5 % fue a parar a hombres, lo que hace que el principal instrumento correctivo de la brecha reduzca su peso femenino.

La catedrática Menéndez Sebastián defiende que el cierre de la brecha no solo requiere compensar la pensión a las mujeres, sino que exige revisar el andamiaje que la genera desde el origen.

Durante décadas, el trabajo de miles de mujeres en el medio rural ha permanecido oculto tras una realidad tan cotidiana como injusta: trabajar de sol a sol en una explotación agraria sin aparecer como titular de ella. Han participado en la gestión, el cuidado de los cultivos, la atención al ganado, la administración e incluso en la toma de decisiones, pero su labor rara vez se ha traducido en reconocimiento legal, independencia económica o derechos propios. La creación de la figura de la titularidad compartida pretendía corregir esta situación. Sin embargo, más de diez años después de su implantación, la pregunta sigue siendo inevitable: ¿ha conseguido realmente transformar la realidad de las mujeres rurales?

La Ley 35/2011 de Titularidad Compartida de las Explotaciones Agrarias fue recibida como un importante avance en materia de igualdad. Su objetivo era sencillo y, al mismo tiempo, profundamente necesario: reconocer que, cuando ambos miembros de la pareja trabajan en una explotación familiar, ambos deben compartir la titularidad, los beneficios, las ayudas públicas, las responsabilidades y los derechos derivados de esa actividad. Era una forma de hacer visible un trabajo que durante generaciones había sido ignorado por las estadísticas y, en muchas ocasiones, también por las propias instituciones.

Sobre el papel, la ley parecía una solución acertada. Sin embargo, la experiencia demuestra que aprobar una norma no garantiza su éxito. El número de explotaciones acogidas a este régimen continúa siendo muy reducido si se compara con el total de explotaciones familiares existentes en España. Esta escasa implantación no puede interpretarse como un fracaso de la idea, sino como el reflejo de problemas mucho más profundos que afectan al medio rural.

Las cifras muestran que la implantación de la titularidad compartida sigue siendo reducida. Según el Registro de Explotaciones Agrarias de Titularidad Compartida (Reticom), gestionado por el Ministerio de Agricultura, hay 1.654 explotaciones inscritas en toda España. Un análisis reciente señala que solo el 3,6 % de las mujeres que trabajan junto a sus parejas en explotaciones agrarias figuran como cotitulares. Aunque la cifra ha aumentado de forma progresiva en los últimos años, continúa siendo modesta si se compara con el volumen total de explotaciones agrarias existentes en el país.

Si el objetivo es fomentar la igualdad en el medio rural, las administraciones deberían reforzar las ayudas específicas para quienes opten por la titularidad compartida

En mi opinión, el principal obstáculo no es jurídico, sino cultural. Durante generaciones se ha considerado normal que el hombre aparezca como titular de la explotación mientras la mujer desempeña un papel secundario, aunque en la práctica ambos trabajen las mismas horas e incluso ella asuma gran parte de la gestión administrativa. Muchas mujeres continúan definiéndose como “ayuda familiar” cuando, en realidad, son auténticas agricultoras o ganaderas. Esa invisibilidad no solo afecta a su reconocimiento social, sino también a cuestiones tan importantes como el acceso a prestaciones, pensiones, ayudas o indemnizaciones.

A esta realidad se suma la complejidad administrativa. Aunque las administraciones han simplificado algunos procedimientos, todavía existen agricultores que desconocen la existencia de esta figura jurídica o consideran que los beneficios no compensan el esfuerzo burocrático. En muchas ocasiones falta asesoramiento especializado, campañas informativas eficaces y un acompañamiento cercano que facilite el proceso de inscripción. No basta con crear un derecho; también es necesario garantizar que las personas puedan ejercerlo de forma sencilla.

Otro aspecto que merece reflexión es el insuficiente incentivo económico. Si el objetivo es fomentar la igualdad en el medio rural, las administraciones deberían reforzar las ayudas específicas para quienes opten por la titularidad compartida. No se trata únicamente de conceder subvenciones, sino de premiar un modelo de gestión que favorece la corresponsabilidad, la transparencia y la igualdad efectiva dentro de las explotaciones familiares. Cuando las políticas públicas no ofrecen ventajas claras, resulta difícil que los cambios legales se traduzcan en cambios sociales.

La titularidad compartida adquiere aún más importancia en el contexto actual. El campo español atraviesa una etapa de profundas transformaciones: envejecimiento de la población agraria, falta de relevo generacional, despoblación de numerosas comarcas y crecientes exigencias medioambientales y tecnológicas. En este escenario, desaprovechar el talento y la capacidad de las mujeres rurales constituye un error estratégico. No puede hablarse de modernización del sector agrario mientras una parte esencial de quienes sostienen las explotaciones continúa sin el reconocimiento que merece.

Reconocer plenamente el trabajo de las mujeres significa aprovechar mejor el capital humano disponible y favorecer un desarrollo rural más sostenible

Además, la igualdad en el medio rural no debe entenderse únicamente como una cuestión de justicia social. También representa una oportunidad para fortalecer la economía agraria. Numerosos estudios muestran que las explotaciones donde existe una participación equilibrada en la gestión suelen ser más resilientes, innovadoras y capaces de adaptarse a los cambios del mercado. Reconocer plenamente el trabajo de las mujeres significa aprovechar mejor el capital humano disponible y favorecer un desarrollo rural más sostenible.

Tampoco puede olvidarse el impacto que esta figura tiene sobre las nuevas generaciones. Las jóvenes que desean incorporarse al sector necesitan referentes y modelos que demuestren que la agricultura y la ganadería no son actividades reservadas a los hombres. La visibilidad de mujeres titulares de explotaciones contribuye a romper estereotipos y a fomentar una participación más igualitaria en el futuro del campo.

Sin embargo, sería injusto responsabilizar únicamente a las administraciones. El cambio también depende de la sociedad, de las organizaciones agrarias, de las cooperativas y de las propias familias rurales. La igualdad no se alcanza solo mediante leyes; requiere modificar costumbres, superar prejuicios y reconocer que el trabajo tiene el mismo valor independientemente de quién lo realice. Mientras continúe considerándose normal que una mujer trabaje sin figurar oficialmente como titular de la explotación, la igualdad seguirá siendo incompleta.

En definitiva, la titularidad compartida constituye una de las herramientas más valiosas para avanzar hacia un medio rural más justo, moderno e igualitario. Sin embargo, su escasa implantación demuestra que aún queda un largo camino por recorrer. Las leyes pueden abrir puertas, pero son las personas y las instituciones quienes deben atravesarlas. Si realmente queremos un campo con futuro, competitivo y socialmente sostenible, resulta imprescindible dejar de invisibilizar a quienes llevan décadas sosteniéndolo en silencio. La igualdad no puede quedarse en un texto legal; debe convertirse en una realidad cotidiana en cada explotación agraria de nuestro país.

Katherine Johnson nació en 1918 en Virginia Occidental con una curiosidad insaciable por los números que la llevaría… hasta las estrellas. Desde su infancia demostró una habilidad prodigiosa para la geometría que desafiaba las expectativas sociales de la época. A pesar de la segregación racial imperante, sus padres se mudaron para que ella pudiera estudiar en el West Virginia Colored Institute. Se graduó con honores a los 18 años, tras cursar asignaturas de aeronáutica creadas específicamente para su talento. Fue la primera mujer afroamericana en ingresar a un programa de posgrado tras un fallo histórico del Tribunal Supremo, brillantez académica que fue el preludio de una carrera que rompería barreras de género y raza en la ciencia.

Con una mente privilegiada, se preparó para cambiar para siempre el curso de la historia aeroespacial de su nación. En 1953 Johnson se incorporó a la NACA para trabajar como una “calculadora humana” encargada de procesar datos aeronáuticos complejos. En una era previa a la computación electrónica, mujeres con habilidades matemáticas excepcionales realizaban el trabajo tedioso de medir resultados experimentales. Katherine fue asignada inicialmente a las “computadoras del oeste”, un grupo formado por mujeres afroamericanas que trabajaban bajo estrictas leyes de segregación. En el centro Langley debía utilizar instalaciones separadas, sufriendo la discriminación sistémica que marcaba la vida cotidiana en los Estados Unidos. No obstante, su dominio de la geometría analítica la hizo destacar rápidamente entre los ingenieros de la división técnica de vuelo.

De hecho, solo dos semanas después de comenzar fue trasladada al Grupo de Trabajo Espacial para colaborar en proyectos de vanguardia. Su labor consistía en calcular con precisión absoluta los resultados de las pruebas en túneles de viento. Pero Katherine no se limitó a realizar cálculos mecánicos y desafió las normas preguntando constantemente los motivos detrás de cada ecuación técnica. Insistió en asistir a las reuniones informativas con altos mandos, un espacio anteriormente reservado de forma exclusiva para los hombres blancos. Su persistencia la llevó a ser la primera mujer en su división que firmó como coautora un informe de investigación técnica.

Publicó ecuaciones esenciales para describir vuelos orbitales con posiciones de aterrizaje específicas para naves espaciales junto al ingeniero Ted Skopinski. En un mundo donde las mujeres eran invisibles en la ciencia oficial, Johnson logró que su nombre quedara registrado para la posteridad. Participó en la redacción de los primeros manuales sobre tecnología espacial, definiendo las leyes matemáticas que regirían la exploración. Su rebelión contra el papel secundario asignado a las mujeres negras fue clave para abrir puertas a futuras científicas. Demostró que la lógica no conoce fronteras raciales, ganándose finalmente el respeto de toda la comunidad de ingenieros.

La labor de Johnson fue determinante durante el Proyecto Mercury, el primer programa de vuelos espaciales tripulados de los Estados Unidos. Realizó el análisis de trayectoria para la misión Libertad 7 de 1961, llevando a Alan Shepard a ser el primer estadounidense en el espacio. Para ello debió considerar variables físicas complejas como la masa del cohete, el ángulo de despegue y la atracción gravitatoria. Cada cálculo debía ser exacto para garantizar la seguridad del astronauta y el éxito de una misión seguida por el mundo. Katherine recordaba que, al no existir libros previos, el equipo tuvo que inventar las matemáticas necesarias para rastrear vehículos espaciales. Su capacidad para resolver problemas de navegación astronómica la convirtió en un pilar fundamental del Grupo de Trabajo Espacial.

La confianza en sus números era total y se le asignaron las tareas más críticas en un momento de tensión. En 1962 la introducción de las computadoras IBM cambió la dinámica de la NASA pero no eliminó la necesidad del talento humano. El astronauta John Glenn desconfiaba de los resultados de las máquinas antes de su histórico vuelo orbital en la Friendship 7. Glenn solicitó personalmente que Katherine verificara a mano los cálculos de la trayectoria y el punto de reentrada en la atmósfera. Afirmó que si ella decía que los números eran correctos entonces estaba plenamente preparado para iniciar su viaje espacial. Katherine pasó horas analizando las ecuaciones programadas en el ordenador, confirmando que la tecnología electrónica había operado de forma muy precisa. Este acto de validación manual fue crucial para establecer la confianza necesaria en los sistemas informáticos del futuro.

A la Luna

Gracias a su precisión el vuelo de Glenn fue un éxito rotundo que marcó un punto de inflexión en la carrera. Su figura se elevó como el puente necesario entre la era del cálculo manual y la automatización digital. El mayor logro de Johnson fue su contribución directa al programa Apolo que llevó al ser humano a caminar sobre la Luna. En 1969 calculó con exactitud la trayectoria de la nave Apolo 11 y el momento preciso para el despegue lunar. Sus ecuaciones permitieron sincronizar el módulo de aterrizaje con la nave en órbita, garantizando el regreso seguro de los astronautas. Sin su intervención el acoplamiento perfecto necesario para volver a la Tierra habría sido una tarea imposible de realizar. Además desarrolló protocolos de emergencia y cartas de navegación que salvaron la vida de la tripulación del Apolo 13.

Cuando la misión falló en el espacio sus cálculos permitieron que los astronautas retornaran sanos utilizando procedimientos de respaldo. Su trabajo consistía en prever cada posible desastre y ofrecer una solución matemática certera en momentos de gran crisis. Tras 33 años de servicio ejemplar Katherine se jubiló en 1986 dejando tras de sí 26 informes científicos publicados. Durante las décadas siguientes su labor comenzó a recibir el reconocimiento público que la historia le había negado inicialmente. En el año 2015 el presidente Barack Obama le otorgó la Medalla Presidencial de la Libertad, el honor civil más alto. La NASA honró su memoria nombrando en su honor el Centro de Investigación Computacional y otras instalaciones tecnológicas de vanguardia. Su vida fue retratada en el libro “Hidden Figures” y en una película que reveló al mundo la importancia de las matemáticas. Johnson falleció en 2020 a la edad de 101 años habiendo visto cómo sus cálculos cambiaron para siempre a la humanidad.