La semana pasada una compa nos contó cómo, mediante silencios calculados, sufrió violencia psicológica por parte de su pareja. Muchísimas oyentas nos han mandado mensajes de ánimo para ella, para recordarle que otros silencios muy distintos, silencios de libertad, pueden ser muy bellos.

Otra oyenta nos cuenta que en su entorno es la única feminista, y que sufre el desprecio constante de la madre de su pareja, ante el desprecio de éste. Esta compa no es la única feminista que se siente sola, única en su entorno: primas, buscad asociaciones, colectivos, cercanos o lejanos. Es esencial para el autocuidado.

Una asociación madrileña da terapia psicológica con perspectiva feminista. Mujeresparalasalud.org ha lanzado un madrinazgo, porque le están recortando las ayudas públicas. Hay que mantener siempre vivos estos espacios. Si conocéis más proyectos en otras ciudades, hacédnoslo saber.

Una compañera nos sugiere leer y escribir relatos eróticos para conseguir dejar de lado la pornografía. Otra, nos comenta una charla entre amigas acerca de los líos de una noche. Un par de ellas se sentían culpables… Esa culpa es una construcción patriarcal, claro…

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En el Radiojaputa de hoy una oyenta nos cuenta el ninguneo en la pyme de la que ella misma es accionista y otra nos describe a los (pocos) señoros que van a las clases de preparación al parto: repanchingados y resoplando. Lo de la corresponsabilidad, como que no…

Un premio Oscar para una mujer por la música de la peli ‘Joker’ desencadenó una discusión entre una oyenta y su compañero. Él se sentía atacado por el hecho de que su pareja se alegrase de que una mujer hubiera ganado un Oscar (y de que no lo hubiera hecho un hombre).

Seguimos repasando vivencias del machismo en la medicina. Esta vez es una médica la que nos cuenta cómo para conseguir el respeto de los colegas señoros hay que comportarse según las reglas de los machos. Desgraciadamente si hacemos eso mantenemos el statu quo de que para liderar hay que comportarse ‘como un hombre’.

Otra oyenta nos cuenta el daño que le hizo el silencio de su pareja: un hombre celoso que jugaba con la presión psicológica de callarse. Al silencio hay que llamarlo por su nombre: es maltrato psicológico.

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Esta semana hablamos en el programa del virus papiloma humano, qué es, cómo se contagia, ¿qué hay que hacer?

También una oyenta reflexiona sobre su relación y su pareja, a quien sorprendió viendo porno a pesar de haberse declarado abolicionista como ella.

Una compi nos cuenta cómo su padre, miembro de las fuerzas de seguridad del Estado, usaba su arma para amenazar a su familia y entorno.

También hablamos sobre el mito del SAP, el síndrome de alienación parental y sobre libros de textos que ignoran deliberadamente a las mujeres.

Este 6 de febrero ha sido el Día Internacional contra la MGF, y una camarada nos sugiere hacer un especial sobre mutilación genital femenina.

Y vuelve la sección viajera “No voy sola, voy con mi parrús”, con dos historias inspiradoras.

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Lenín Moreno, presidente de Ecuador, decía este viernes que 'los hombres estamos sometidos permanentemente al peligro de que nos acusen de acoso'.

Hablamos de Ecuador, un país donde una mujer denuncia una violación cada 30 minutos. Y hablamos sólo de las denunciadas, como en cualquier otro tipo de violencia contra la mujer, los casos denunciados son sólo la punta del iceberg. Las cifras reales son incalculables.

Este pensamiento no es exclusivo de Lenín Moreno, es una cantinela que a todas nos suena porque hemos leído o escuchado ya muchas veces reflexiones similares.

Este tipo de discursos cala mucho en sociedades como la ecuatoriana o como la nuestra, sociedades machistas deseosas de recordatorios contantes que les cuenten que los hombres están perseguidos, acosados, atemorizados por el nuevo poder que se otorgan las mujeres.

Hablamos de hombres que no sólo temen que se les acuse de acoso (sus motivos tendrán para temer esto) sino la certeza de que sus denunciantes serán creídas por este movimiento de liberación de las mujeres que arrasa por donde pasa. En mi opinión, tener miedo a que te acusen de acoso es problemático en sí mismo, porque o bien sabes que alguien tiene motivos para denunciarte o bien no te queda muy claro cuándo y cómo estás acosando. Los que están en el segundo grupo y siguen a día de hoy temiendo que los denuncien no parecen tener interés en conocer la respuesta, más bien quieren que las mujeres vuelvan a no ser creídas, y seguir haciendo y deshaciendo como les venga en gana, como siempre han hecho.

Estos hombres siguen estando protegidos por un sistema patriarcal, con una justicia machista y un descrédito constante de las instituciones hacia las mujeres, pero empieza a saberles a poco, porque antes era mucho mejor. Antes, las mujeres se iban a casa con su humillación y su trauma, se guardaban su dolor y lo gestionaban en lo privado. Y ahora no. Ahora parece que cualquier mujer puede crearte un problema. Como si tratarlas como si fueran un objeto de usar y tirar significara irte a casa pensando “oye, que están muy venidas arriba, a ver si esta me da la sorpresa y me denuncia”. Este dolor de cabeza que antes no tenían, esta vulnerabilidad desagradable a que pueda hacerse justicia (¡justicia para ellas! ¡habrase visto!) supone una pérdida de privilegios insoportable.

Quienes han crecido a la sombra del patriarcado, recogiendo todos sus frutos y saboreándolos con devoción, sienten ahora que cualquier cosa que amenace el sistema que los mimó es una injusticia y un peligro tanto para él como para su hermandad (no tienen ni idea de lo que nos cuesta a nosotras desaprender para poder tejer una red sorora y tendernos la mano: mientras a nosotras nos enseñaban a ser enemigas, ellos mamaban del sentimiento de hermandad). Es decir, sienten como un peligro que la balanza empiece a equilibrarse. No odian tanto vernos subir como el hecho de que para que subamos, ellos necesitan bajar.

Ahora, con esta lucha que no deja de crecer, con esta Justicia que ya no sienten como tal porque a veces hay sentencias colosales que les meten el pito para adentro del susto... ahora, sienten algo que es verdad: están sometidos al peligro constante de ser denunciados por acoso. Lo único que parecen no ver es que lo están porque acosan. La diferencia entre ellos y nosotras es que ellos viven sometidos al peligro constante de ser denunciados por mujeres y nosotras, al peligro constante de ser acosadas, maltratadas, violadas y asesinadas por hombres.

Kobe Bryant y otras ocho personas murieron el pasado domingo en un accidente de helicóptero. El mundo entero se volcó en lamentar la pérdida de Bryant, célebre por haber sido jugador de la NBA. Alabanzas, loas y lágrimas casi unánimes en medios de comunicación y redes sociales.

Una periodista del Washington Post, Felicia Sonmez -imagino que con las tripas negras al ver el despliegue de lágrimas por un hombre que había confesado violar a una chica en 2003- decidió recordar que no sólo era un jugador de baloncesto, sino también un violador.

La explosión que se produjo en Twitter no creo que se le olvide nunca a esta periodista. Sólo hay que echar un vistazo a sus menciones para ver el nivel de odio, insultos y amenazas que sufrió por decir lo que muchas estábamos pensando. No sólo recibió violencia en masa en Twitter, también presión por parte del director del Washington Post para que borrara los tuits, cosa que acabó haciendo. Pero dio igual, porque como siempre sucede en esta red social, lo que dijiste te perseguirá gracias a las capturas de pantallas, como hace este periodista (al que nadie ha echado de ningún periódico por alimentar el acoso hacia una compañera mientras defendía a un violador sin ningún tipo de vergüenza):

En esto queda el #MeToo, el #YoSíTeCreo, etc. Toda la labor de la lucha feminista, de las mujeres de todas partes del mundo, de la valentía de las víctimas de violencia sexual en enfrentarse a su entorno: no valen nada cuando los hombres están embravecidos.

La chica a la que Kobe Bryant violó contó a la policía que el jugador la había agarrado del cuello y había abusado sexualmente de ella. “Le pedí que me dejara en paz y sé que me escuchaba porque cada vez que le decía que parase, me apretaba más fuerte”. Él, por su parte, negó tajantemente haber mantenido ningún tipo de contacto sexual con ella, hasta que la policía le hizo saber que habían encontrado su ADN. El cambio de estrategia de Bryant giró 180º y se disculpó: “Creí que los dos estábamos de acuerdo, ahora entiendo que ella no quería que aquello pasara y que no lo ve como yo. Tras meses de escuchar a su abogado y su testimonio, entiendo cómo le ha afectado”. Luego le pagó para evitar ir a juicio.

Ayer mucho se alegraban de que Felicia Sonmez hubiera sido apartada de su trabajo, muchos le deseaban directamente sufrimientos de diferentes índoles. Otros, para poder expresar su odio pero no avergonzarse demasiado a sí mismos por ello, se justificaban ante ella añadiendo frases tipo “tu tuit ha podido hacer daño a los familiares de Bryant”. Como si entre todas las lágrimas vertidas por medio mundo, aquel tímido recordatorio de Felicia fuera un volcán que lo inundara todo y no dejara espacio para nada más (y digo tímido porque lo es, yo ni siquiera me atreví a tuitear adivinando la avalancha que se me vendría, un tipo de autocensura de la que también habría que escribir). Como si el hecho de que lloraran a Bryant en todos los idiomas no dañara la sensibilidad de la chica a la que violó. Obviamente, esto de “puedes herir a sus familiares” no es más que una excusa para justificar la violencia que la periodista recibió. La motivación tras las agresiones a Felicia sigue siendo la misoginia, el machismo y la normalización de la violencia sexual. Y este trío se hace más fuerte cuando los agresores sexuales son conocidos por otras facetas. Ni que decir tiene que, si esa otra faceta es un deporte, la cosa se recrudecerá más.

Nos queda claro que la violencia sexual contra las mujeres sigue siendo un asunto menor, un conflicto privado, una nimiedad donde “a saber qué pasó realmente”. La violencia sexual contra las mujeres no es nada al lado del subidón que provoca un gol en el último minuto o un triple antes de que suene la bocina.

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El otro día una compañera nos contaba que en su lugar de trabajo (y delante de ella), un trabajador le decía a otro que desde que se había separado tenía que vivir con sus padres y, además, pagarle a su mujer la manutención de sus hijos. Acababa la reflexión con un: “sale más barato darle dos tiros. Te bebes una botella de whiskey, le pegas dos tiros y luego dices que ibas borracho”.

Me recordó a cuando hace unos años, escuché a un conocido con el que tomaba café decir algo similar. Él no estaba ni divorciado ni tenía hijos, pero lo dijo tal cual. Algo como “entiendo a los hombres que están asfixiados económicamente por culpa del divorcio y deciden matar a sus mujeres, porque se quitan el problema de en medio. Pasan unos años en la cárcel, pero es que ya viven en una cárcel”. No recuerdo las palabras exactas pero la idea concreta era esa.

En aquel momento, y con más gente delante, intenté rebatirle en vez de levantarme e irme. Si podía quitarle de la cabeza a los demás presentes que aquella reflexión tenía sentido alguno, merecería la pena permanecer sentada. Uno de los hombres rio, otro sonrió incómodo y la chica, que sí era amiga mía y también feminista, me miró con los ojos muy abiertos... parecía más asustada por mi posible reacción que por lo que acababa de soltar su colega. “Estoy acostumbrada”, me dijo luego encogiéndose de hombros cuando le pregunté qué hacía quedando con gente así.

No deja de horrorizarme que podamos acostumbrarnos a algo así después de haber abierto los ojos a nuestra realidad como mujeres.

La fantasía de matar a mujeres se cuela como la solución a algo en conversaciones de cafeterías o lugares de trabajo. La compañera que nos contaba en el podcast su experiencia observó cómo su alrededor rio las gracias al que había hablado de matar a su mujer, y ella fue la única que había problematizado la reflexión de su compañero.

Como decía, yo misma en aquel café, nerviosa y violentada, me sorprendí a mí misma ridiculizando a aquel tipo, centrándome en que matar a una mujer no solucionaría la deuda económica de nadie, sino que la multiplicaría, ya que las condenas económicas por matar a una persona son muy altas. Desmontarle su estrategia hizo que me mirara con la mirada perdida, en la que se leía un, “vaya por dios, entonces no hay forma de librarse de los problemas en los que te mete una mujer”. Ni siquiera piensan en dejar a sus hijas o hijos huérfanos, en el hecho terrible de arrebatarle la vida a una persona, y mucho menos en el pequeño detalle de que la manutención de las criaturas no es un sueldo para su madre, sino el dinero que cuesta tener descendencia.

Esta idea de que matar mujeres es la solución a un sinfín de problemas de los hombres (causado por ellas, claro, que son las malas víboras) está más arraigada de lo que parece. Salimos a la calle cada 8 de marzo, hacemos activismo feminista allí donde vamos. Modificamos nuestras conductas y actitudes para con nosotras mismas y las demás. Estamos haciendo todo lo que buenamente podemos, de forma individual y colectiva, pero luchamos contra gigantes que ya no sólo son peligrosos por sí mismos, sino que tienen un partido al que votar y una representación en el Congreso. La frase que nos contaba la compañera: “me bebo una botella y digo que estaba borracho” no es ninguna tontería. Vox ya propuso “clasificar” los asesinatos de mujeres dependiendo de si el asesino había bebido o no. Como si el hecho de haber bebido te convirtiera en un asesino. Como si nosotras al beber fuéramos asesinando o violando a hombres también. Como si beber demostrara que un asesino no era machista, sólo alcohólico. Negar, negar y negar la naturaleza de la violencia machista como sea y cuando sea.

No sé cuánto durará esta legislatura, no sé cuánto tiempo se sostendrá el pacto entre Unidas Podemos y PSOE, pero no debemos dejar esta lucha en manos de nadie. Ya ocurrió con el 15M, que se terminó de escurrir con la formación de Podemos.

No podemos delegar nuestros derechos, nuestras luchas y nuestras exigencias en nadie, mucho menos en partidos políticos. Debemos seguir peleando, saliendo a la calle, reuniéndonos y organizándonos, convenciendo a más y más personas... básicamente porque mañana Vox puede tener aún más respaldo social (después de la conformación del Gobierno, los resultados de las encuestas son poco esperanzadoras), y todo lo que hemos ido consiguiendo por la liberación de las mujeres puede irse por el desagüe de forma fulminante.

Somos nosotras quienes lideramos, quienes peleamos, quienes conseguimos metas, ningún partido lo hace por nosotras, la clase política es nuestra servidora pública, y su deber es limitarse a cumplir con las exigencias de quienes pelean. Ya sabemos que hay partidos con más vocación de servicio público que otros, y que los que tenemos ahora dan un poco de esperanza, pero eso no significa que podamos relajarnos ni confiar a ciegas. Ahí fuera sigue habiendo hombres planeando matar a sus parejas, muchos ya lo han hecho, otros lo están haciendo ahora... el mañana depende de que no deleguemos, no cedamos, no dejemos de ser críticas y no paremos nunca de pelear.

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Último programa del año y lo vamos a dedicar a construir una cuevita para estas fiestas: un lugar donde disfrutar de películas y series hechas por mujeres…

Comedias, dramas, documentales, ciencia ficción… Todas ellas pasan el 'test de Bechdel', ya sabes, estas historias cumplen tres requisitos: que haya al menos dos personajes femeninos, que interactúen entre ellas y que en su conversación no sea protagonista a un hombre. Estas son sus recomendaciones:

Mustang.

Desert Hearts.

Wanda.

Elisa y Marcela.

Fleabag.

Vida Perfecta.

Maravillosa Sra. Maisel.

GLOW

Workin' moms.

Sens8.

Russian Doll.

Lola Versus.

Qué co#o está pasando.

The Feminister.

The Punk Singer.

Huellas de mujeres geniales.

She's beautiful when she's angry.

Señoras del (h)AMPA.

Los días que vendrán.

Verano 1993.

Much Loved.

Crazy Ex-Girlfriend

Derry Girls.

Mytho.

Dirty John.

Queridos blancos.

Downsizing.

En la web www.letterboxd.com tenéis un buscador de pelis hechas por mujeres.

Y de cara a la temporada que viene esperamos vuestras opiniones, preguntas y experiencias en nuestro WhatsApp y Telegram: 636 75 14 20.

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En el último podcast de Radiojaputa, una compañera nos contaba cómo un médico había decidido diagnosticarla ignorando los síntomas que ella le refería. “Tienes el riñón descolgado” insistía el médico, y añadía: “lo mejor para eso es quedarse embarazada”. La compañera, obviamente alucinada, le dijo que si al final tenía “un riñón descolgado”, ¿qué pasaría cuando pariera si seguía sus consejos?. El doctor le contestó que, claro, lo suyo era empalmar embarazos.

Si yo no estuviera detrás del teléfono de Radiojaputa escuchando atropellos cada día, directamente habría pensado que o bien la historia no es tal cual, o bien ese médico en concreto no está en sus cabales. Pero llevamos casi tres temporadas y los audios sobre experiencias misóginas y alejadas de la medicina, como esta, se me amontonan en la carpeta “SALUD”. Así la he llamado, por poner algo.

A otra compañera, un médico de la Seguridad Social le dijo que para explorar el herpes vaginal que ella creía que tenía, mejor la derivaba a otra doctora. Él no explora vaginas. No por deferencia con las mujeres ni nada parecido, sino “para cubrirse las espaldas”.

Cómo olvidar el caso del señor doctor que recomendó (y esto lo leí yo con estos ojos) a una paciente -y transcribo literalmente-:

“Plan de actuación: deberá enfocar su vida intentando acostumbrarse a ser 'más pasota', intentando no preocuparse por esos temas sin importancia que la agobian. Aprenda a ocuparse de sus problemas sin preocuparse por ellos. Debe aprender a ser feliz. Intente no ser tan perfeccionista en su trabajo, ya que, aunque su trabajo es importante, usted lo es más. Aprenda a disfrutar de las muchas cosas buenas que tiene. No permita que una cosa mala le haga olvidar las 100 cosas buenas que posee”.

Cabe decir que, a esta compañera, el médico en cuestión la ignoró desde el principio, desde que empezó a contar sus síntomas. Aquí pueden escucharla. Al final, le fue diagnosticada intolerancia al gluten, y ya está bien.

El sesgo machista con el que las mujeres lidiamos en la consulta de un médico ha pasado desapercibido siempre. Pero hemos empezado a cambiar la mirada y a no normalizar que nos ignoren o que nos interrumpan al hablar, a no tolerar que nieguen nuestras palabras y hasta nuestros dolores.

El sesgo machista en la medicina nos discrimina, nos invisibiliza, nos minusvalora y, además, se nos sobremedica. Aquí tienen más datos. Y aquí, más. “La medicalización de los procesos fisiológicos (normales) de las mujeres da lugar a nuevos sesgos de género que en algunos casos tienen o pueden tener graves repercusiones en la salud de las mujeres, mientras que en otros no hay evidencia de que aporten beneficios”.

La medicina, como la inmensa mayoría de disciplinas, es androcentrista, por lo que el cuerpo del hombre se toma como medida y canon, y nosotras acabamos siendo de nuevo la otredad. Esto repercute directamente en nuestra salud como mujeres, y muchas veces acaba con nuestra vida por el camino.

Gracias al feminismo podemos ver el trato sesgado y condescendiente y, además, tener el valor de elevar una queja y cambiar de médico para recibir una segunda opinión (que es lo que han hecho cada una de las mujeres que me han mandado sus experiencias).

Pero volvemos al mismo problema de siempre: no deberíamos estar protegiéndonos a nosotras mismas del machismo en la sociedad. Ni cuando vamos a la consulta de un médico o a urgencias, o cuando vamos a una comisaría a denunciar una violación, o cuando, simplemente, caminamos por la calle de noche. Las mujeres no somos superheroínas que tienen que enfrentarse a un mundo adverso, las mujeres somos mujeres. Y somos algo más de la mitad del mundo, el 52% de la población, exactamente. Tenemos el poder de echar abajo el sistema y reconstruirlo de nuevo, sólo hace falta que lo sepamos. Y ése está siendo uno de los mayores retos del feminismo: que todas tengamos conciencia de nuestra categoría como mujeres en esta sociedad jerarquizada.

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Dos años después y con una treintena de anunciantes menos, Zeppelin (productora de 'Gran Hermano') se disculpa con Carlota Prado y promete una “revisión de protocolos”.

El cuerpo del comunicado comienza así:

Ni la presión social, ni un juicio por medio, ni saber que han hecho sufrir a una mujer lo que sólo ella sabe. No. Lo que ha obligado, dos años después, a Zeppelin a emitir unas disculpas (muy radical esto, pedir perdón: ¡tiembla patriarcado!) ha sido la pérdida de (hasta ahora) treinta marcas. El capitalismo demuestra por enésima vez -para los incrédulos que queden- que es incompatible con el feminismo. El capital obedece a sus propios intereses, por eso jamás podrá albergar la lucha por la liberación de la mujer.

Una mujer no puede “haber tenido relaciones sexuales no consentidas”, una mujer puede “haber sido violada”. ¿En qué consiste ese refuerzo a sus equipos y esos protocolos de los que hablan si ni siquiera saben llamar a las cosas por su nombre?

Cuando la productora asegura que “fue un error la primera comunicación con Carlota en el confesionario” se refieren, no lo olviden, a que le mostraron las imágenes donde ella “puede haber tenido relaciones sexuales no consentidas”. Es decir, le plantan la escena con sonido incluido, sin psicólogos ni ningún apoyo, esas imágenes por las que José María López está a punto de ser juzgado.

Ella pide que le quiten esas imágenes, pero las dejan. Ella insiste, pero le dejan el sonido. Ella ruega que le quiten también el sonido, dice en varias ocasiones que quiere marcharse del confesionario. Lo consigue por fin, no sin antes recibir un mensaje de GH: “Carlota, este tema, por José María y por ti, por el bien de ambos, no debe salir de aquí”.

Después de estas maniobras deleznables, el comunicado hecho dos años después reza:

La privacidad del confesionario no es el problema. Es lo que sucedió dentro de esa privacidad entre el programa y Carlota. El problema es que en la privacidad fue revictimizada y traumatizada. Pero no pasa nada, porque GH asegura que no va a dar más alcohol a sus concursantes. Ah, bueno. El mensaje entonces es que el alcohol es un detonante para que se produzcan hechos como los que se están juzgando. No el machismo, no, el alcohol.

Nada nuevo bajo el sol: el alcohol siempre se ha usado socialmente para atenuar los actos de ellos y para culparnos a nosotras de lo que ellos nos hacen. Es “curiosa” la forma en la que la ingesta de alcohol siempre los beneficia: cuando beben ellos se resuelve que no estaban en sus cabales, que de no haber estado borrachos no lo habrían hecho. Cuando las mujeres se emborrachan y son agredidas, se resuelve que no hubo violencia porque el alcohol las anulaba para resistirse a los ataques.

Es “curioso” también que cuando nosotras bebemos nunca nos da por violar a los hombres. Por no hablar de cómo actuamos cuando son ellos los que han bebido. ¿Se imaginan que nosotras aprovecháramos constantemente la indefensión de hombres completamente ebrio para agredirlos sexualmente? No se lo imaginan porque en la realidad no tiene sentido darle la vuelta a los roles.

La realidad de lo que pasa en la calle es que ellos pueden beber hasta quedar inconsciente en un banco de cualquier calle. ¿Cuántas veces se han topado con jóvenes tendidos en portales un sábado noche, por ejemplo? ¿Han visto alguna vez a alguna mujer? Nosotras no podemos permitirnos ese lujo: sabemos que esperar tendida en un banco es un riesgo para nuestra integridad física. Por eso entre nosotras siempre intentamos cuidarnos, acompañarnos a casa, protegernos, y aseguramos de que nuestra amiga, la que se ha “pasado” una noche con el alcohol, acabe en su casa en su cama, tapada y a salvo. Y también tus amigas lo hacen contigo cuando la que se “pasa” eres tú. Es una práctica tácita, aprendida, consensuada sin palabras.

En este sistema patriarcal, no hay lugar donde no puedas ser agredida sexualmente, incluso puede pasarte en la casa más vigilada del mundo. Sólo allí donde no hay hombres podemos disfrutar de un entorno seguro. Esta es la realidad. Nuestra realidad. Pueden verla o no verla, pero no dejará de ser la verdad.

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Este lunes, 25 de noviembre, el Ayuntamiento de Madrid no apoyará la declaración contra la violencia machista por primera vez desde 2004, año en que se aprobó la Ley Integral contra la Violencia de Género (LIVG).

Desde Ciudadanos han intentado desmarcarse de la negativa de Vox a apoyar la declaración institucional con estas palabras, según contaba El País:

Se olvida Ciudadanos, y también el PP, de que son ellos quienes han permitido que Vox tenga voz y voto. De que, como ellos mismos confiesan, esto podía pasar y ha pasado. Pero tienen la indecencia de comunicarlo como si se tratara de un tsunami, una catástrofe natural inesperada contra la que no se puede hacer nada. No, señores, ustedes son tan responsables como sus socios de Gobierno. Es gracias a ambos partidos, PP y Cs, que este 25 de noviembre se den pasos atrás en una lucha que nunca les ha importado lo más mínimo aunque la hayan utilizado constantemente para hacer campaña.

Echarle la culpa al ultra mientras le tiendes la mano allí donde puedes es tan irresponsable como hipócrita. Tampoco es nada nuevo viniendo de estos partidos, que son quienes nos han metido el problema es nuestras casas.

El error que han cometido y siguen cometiendo el Partido Popular y Ciudadanos es pensar que solo estaban perjudicando a las personas ya precarizadas, discriminadas y violentadas. Pensaban que el monstruito solo podía morder a sectores que a ellos no les interesan lo más mínimo, pero no: si le das de comer como ellos lo hacen, el monstruito crece, se alza y te muerde la mano. Quizás a Ciudadanos le parece que haberse quedado con 10 diputados no es un gran mordisco, quizás piensan que todo se puede arreglar. Al fin y al cabo son liberales cuyo lema parece sacado de una taza de Mr. Wonderful: “Imposible es solo una opinión”. Quizás sea por esa forma de pensar positiva y ajena a la realidad que siguen alimentando al bicho sin dejar de sonreír. En el PP no se llevan tanto los mensajes de Mr. Wonderful, pero algo constante en ellos es creer siempre que por tener experiencia gobernando ya se es eterno.

No sería nunca tan inocente de pedir a Cs y al PP que aíslen a la ultraderecha por el bien de la ciudadanía, porque soy consciente de que no entendemos lo mismo por “ciudadanía”. Ya han demostrado a quiénes se deben y a quiénes no: la mayoría del país somos un ente ajeno al que aplastar con sus políticas en beneficio de los grandes poderes.

Pero sí hay que recordar al PP que su partido está tan cerca ideológicamente de Vox como lo están sus votantes. A Ciudadanos le salieron mal los cálculos, solo hay que sentarse a esperar para ver cómo les salen a ellos. Parece claro que en las elecciones de los últimos diez años (seis elecciones generales), la derecha no sobrepasa nunca los 11 millones de votos. La llegada de Vox no ha supuesto ningún crecimiento de la derecha, sino un trasvase de votos dentro de la misma. Y si todo sigue como hasta ahora, cualquier posible subida de Vox ya no podrá ser a base de morder a Cs. Al monstruito solo le quedan los votantes del Partido Popular.

Por primera vez, como decía, desde la creación de la LIVG, están forzándonos a dar pasos atrás a las de siempre. Somos las que más tenemos que perder, junto a los sectores olvidados por PP y Cs, pero no las únicas, señores. La diferencia es que ustedes serán devorados por elección propia y nosotras vamos a seguir luchando para que el monstruito no nos ponga siquiera una mano encima.

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Al igual que cualquier mujer que me esté leyendo ahora mismo, yo también he crecido viendo pintadas de penes erectos en fachadas y paredes, algunos adornados con gotitas como si eyacularon y otros sin ellas.

En mi casa éramos dos niñas, una madre y un padre, por lo que yo sólo había visto un pene, el de él. En mi casa nunca ha habido esta cultura del taparse, de que las mujeres no podían ver a los hombres desnudos y viceversa. De hecho, con quien nos duchábamos mi hermana y yo cuando aún éramos demasiado pequeñas para hacerlo solas era con él.

Sin embargo, pasé mucho tiempo sin saber qué eran esas pintadas que estaban por todos lados (pupitres, paredes, vallas...). El único pene que había visto no se parecía en nada a aquellos dibujos porque nadie dibujaba penes colgando flácidos, sino duros, completamente tiesos y con el glande fuera del prepucio mirando en dirección opuesta a los testículos. Irreconocible para quien no ha visto uno en ese estado.

Un día, en nuestro camino al cole, pregunté a mi mejor amiga qué era aquello. Bajábamos la calle que separaba nuestro portal de la entrada del edificio. Ella miró la pintada enorme que ocupaba toda la puerta de un garaje y me dijo: creo que un gato. Yo no veía un gato por ninguna parte, pero tampoco veía ninguna otra cosa, así que lo di por bueno.

Tiempo después, un niño de la plazoleta se rió de mí por repetir que aquello era un gato y me sacó de mi error. Sin embargo, aquello me parecía menos un pene que un gato. Ya no sabía qué creer.

No sabría decir exactamente qué edades tenía yo, por el barrio donde vivía y los protagonistas de esta historia, puede que yo tuviera entre 8 y 10 años. Sí puedo decir con seguridad que aprendí antes a identificar un pene que mi propia vulva. De hecho, cuando me bajó la regla por primera vez, con 12 años, pensé que aquella sangre venía del mismo agujerito que el pipí. Cuando mis padres me explicaron que eran dos canales diferentes, fui la primera del barrio en saberlo. No sólo siendo adolescente he explicado esto a otras compañeras, sino que siendo adulta lo he seguido haciendo a amigas. Hay muchísimas, muchísimas mujeres que no conocen su propio cuerpo. Probablemente yo tampoco lo sabría si en mi casa se hubieran seguido las normas sociales de que no debemos vernos desnudos los unos a las otras, mucho menos preguntar o hablar del tema.

Esto no obedece a una falta de cultura por parte de nadie, sino a una presión brutal e invisible para que no exploráramos nuestros cuerpos. A mi abuela, las monjas del colegio le decían que las chicas no podía una dormir a pierna suelta, sino que debían mantenerlas siempre cerradas. A mi madre jamás le hablaron de que las mujeres pudieran masturbarse, por supuesto, ¿cómo iba a hablar de masturbación alguien que creció controlando su cuerpo hasta dormida? En mi infancia y adolescencia, mis amigas y yo tampoco hablábamos de masturbación femenina. Sabíamos que existía, probablemente todas la habíamos descubierto y la practicábamos, pero era un tema tabú. Jamás se nos hubiera ocurrido decirlo en voz alta.

En este silencio, sonaban atronadoras las conversaciones de ellos sobre pollas, pajas, correrse y semen. Ya sabíamos cómo funcionaban sus masturbaciones antes de descubrir cómo eran las nuestras. Sabíamos hasta cómo eran sus trucos para limpiarse sin tener que levantarse de la cama, que tampoco voy a reproducir porque no es el caso. Pero todos pasaban por nosotras pensando: “pobre tu madre, que es la que lo limpiará luego”.

Hace poco empezamos a escuchar hablar masivamente del Satisfyer, que no es otra cosa que un objeto que hace un pequeño efecto ventosa cuando lo colocas sobre el clítoris. Un juguete sexual exclusivo para nosotras que no se introduce en ningún sitio, sino que da placer sólo colocándolo sobre la zona que más placer da a las mujeres. Por supuesto, esto de que no sea con forma de pene y de que nos tenga a todas hablando de nuestro sexo ha levantado muchas ampollas: los señoros no están felices precisamente. La masculinidad es muy frágil, y a poco que muchos se sienten apartados o completamente innecesarios para algo, se les empieza a resquebrajar, y los hace aullar a unos niveles ridículos.

Sin embargo el Satisfyer no es un objeto nuevo, lleva varios años en el mercado, lo que empieza a ser novedoso es que hablemos abierta y públicamente de nuestro clítoris, de nuestro placer, de qué nos gusta y con qué nos masturbamos. Y hablar de ello sin tapujos ha sido lo que ha disparado sus ventas. Estamos haciendo ni más ni menos que lo que ellos han hecho toda la vida.

A ellos los ha estado alzando el patriarcado toda la vida, y a nosotras nos empodera ahora el feminismo. Sin feminismo, nuestras vidas y nuestros cuerpos permanecen en la penumbra, en los rincones. Abrazar esta lucha es avanzar desde nuestros escondites y mostrarnos a plena luz sin vergüenza ni culpa.

Y aún nos queda tanto por sacar y airear como mujeres... Parafraseando a Amelia Valcárcel diré que el feminismo es una cadena, y una cadena es tan resistente como lo es su eslabón mas débil. Hay mujeres repartidas a lo ancho y largo del mundo que ni sueñan todavía con la posibilidad de mirar qué hay entre sus piernas, y es precisamente porque son mujeres. Por eso es importante que pongamos en valor al feminismo y lo tengamos presente: hablamos de algo tan natural como nuestro clítoris porque muchas mujeres lo han peleado por nosotras en el pasado, y porque nosotras hemos tomado su relevo. Pero no podemos olvidar que mientras haya eslabones que no pueden resistir, esta cadena no puede tomarse por cosa hecha. Porque no lo está.

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En esta nueva entrega de Radiojaputa abrimos con la consolidación del fascismo en España. Pero no le damos a Vox el placer de dedicarnos sólo a ellos…

Hablamos como siempre con oyentas que nos plantean temas de debate y experiencias que comentamos como todas las semanas.

A una madre de dos hijas le niegan la ligadura de trompas, no vaya a “arrepentirse”. También nos cuentan hoy casos que dejan claro cómo campa el machismo desde las aulas -por parte del profesorado- hasta el gimnasio -por parte de los usuarios-.

Incluso nos da tiempo a reírnos de nosotras mismas, una compañera nos cuenta cómo metió la pata con otra mujer: “¡tengo el patriarcado dentro!”.

Y también a emocionarnos: leemos la carta de una matrocinadora muy especial: Iris, de 15 años. Aquí tienes nuestro crowdfunding por si te animas a sostener Radiojaputa.

Como siempre, esperamos vuestros audios sobre estos y otros temas en nuestro WhatsApp y Telegram: 636 75 14 20.

Y si te han molado las canciones de este programa, las puedes escuchar en nuestro canal de YouTube.

Once minutos ha sido el tiempo que se ha dedicado a la violencia que sufrimos las mujeres por parte de los hombres, ya sea violencia económica, física, sexual, etc. Once minutos de las más de dos horas que duró el debate para el que, para más INRI, todos los partidos habían enviado a una mujer. Ni por esas se consigue darle relevancia política a un problema cuyas soluciones parten de la política misma.

Rocío Monasterio (Vox), como toda solución a esta lacra -que se cierne únicamente sobre las mujeres, el 51% de la población- propuso, como siempre cadena perpetua para -atención- “maltratadores”, “asesinos” y “violadores”. La parte de los maltratadores me ha sorprendido, han ampliado mucho el espectro de posibles condenados.

En Vox saben perfectamente que esto no es una solución a nada. Es punitivo y es vengativo, pero no arregla el problema. Lo saben pero hacen como si no, porque son conscientes de que defender las medidas que sí servirían no contentaría a su masa de votantes, misóginos y activos antifeministas. Y están encantados de darles a esta masa discursos vacíos de soluciones pero llenos de gasolina que aviven sus antorchas.

Por qué la cadena perpetua no soluciona ni el maltrato ni las violaciones ni los feminicidios.

Para empezar, y dejando a un lado lo inhumano del planteamiento, la prisión no previene la violencia contra las mujeres. Es una medida a posteriori. Una vez ya asesinadas, ya violadas. Decía Monasterio que ella quiere un país en el que no tener miedo de que a la salida del metro haya un violador. Pues bien, ese miedo seguiría ahí con su propuesta de cadena perpetua, ya que sólo después de violar se sacaría al agresor de la sociedad.

Los violadores no nacen violadores, llegan a serlo. Y si llegan a serlo es gracias al patriarcado, ese sistema que Vox no sólo no nombra, sino que niega que exista. Aunque llegase a condenarse a cadena perpetua a todos los violadores habidos o por haber, el patriarcado seguiría generándolos.

Si no se ataja el problema de raíz no hay solución posible para el machismo, que es el motor necesario para que los hombres usen y maten a las mujeres como si fueran de su propiedad. Negar, como hace Vox, que el machismo está detrás de la violencia contra las mujeres es dar tantos pasos atrás que asusta. Y asusta mucho. Pero las mujeres no hemos llegado hasta aquí para frenar en seco ante una mancha de reaccionarios misóginos que añoran los tiempos de los que aún no nos hemos repuesto. El feminismo ha venido para quedarse y seguir avanzando. Las “progres” creemos en el progreso, en caminar hacia el futuro, no en “conservar” lo que ya tenemos. Y si no hubiera existido ni existiese ese feminismo que tanto demonizan, Rocío Monasterio hubiera estado este jueves en su casa cuidando de sus hijos y pidiéndole permiso a su marido para abrirse una cuenta en el banco, en vez de hablando de política en televisión. Y es de ser muy ignorante, o muy despreciable, usar las victorias de la lucha de las mujeres para arrojar piedras sobre ellas.

¿Qué solución tiene entonces el machismo?

Si aceptamos que un violador no nace violador, sino que llega a serlo, la solución pasa por acabar con el sistema que les enseña que las mujeres somos ciudadanas de segunda, que somos de su propiedad (en el pasado lo fuimos, y se nos pasaban de padres a maridos como otro muebles más, gracias al feminismo en este país ya no es así).

Nadie dice que no haya que legislar contra la violencia machista, de hecho, el feminismo sale a la calle constantemente por este motivo. Hay que legislar, por ejemplo, para que las violaciones sean consideradas, siempre, agresiones violentas. Pero no hay que perder de vista el foco del problema: la educación. El machismo es un problema cultural, educacional, y como tal, hay que atajarlo desde donde nace. Este sistema maleduca a niños que luego serán hombres violadores, maltratadores y feminicidas. Ningún niño nace con un gen machista que les hace matar o violar cuando son mayores, al igual que nosotras. Si el problema es educacional, si la lacra está en lo cultural, que nos separa a hombres y mujeres con mensajes diferentes desde que nacemos, no hace falta ser Einstein para entender que la solución pasa por ahí mismo: la educación.

¿De qué nos serviría meter a diez hombres en la cárcel hasta su muerte si detrás de ellos vendrán veinte? En Vox saben que no serviría de nada. Y también saben que el miedo a la cárcel e incluso a la pena de muerte no disuade a un agresor, es algo que respaldan todos los estudios realizados en esta materia.

Y hay algo más. En el caso de que Vox consiguiera legislar algún día, no sólo pondría la pena de muerte, también legislaría contra las consecuciones del feminismo: como la Ley Integral de Violencia de Género, por ejemplo. Si no les gustó la sentencia de 'la manada', es fácil apostar a que legislarán de forma que algo así no pueda repetirse. Y es que debió ser un varapalo: una chica que no lloró ni peleó ni dijo no mandó a la cárcel a cinco españoles, entre ellos dos miembros de las Fuerzas de Seguridad del Estado. En Vox estarían de luto aquel día. No es para menos, fue una victoria del feminismo y ellos lo sabían.

Por lo que cabe preguntarse: ¿Qué violadores acabarían con esa hipotética cadena perpetua de Vox si son famosos precisamente por defender que hay una ingente cantidad de mujeres que denuncian en falso? ¿Qué agresores machistas acabarían condenados si sólo creen a las mujeres que son agredidas por extranjeros?

Y ante todo, ¿por qué negarse tan insistentemente a educar desde pequeños a los niños y las niñas? No sólo negarse, es que ponen piedras en ese camino. Como en Andalucía, donde proponen que las actividades sobre valores éticos, sociales o sexuales necesiten un permiso de los padres. Es decir, condenan a los niños y niñas con padres machistas y reaccionarios a tener menos posibilidades que sus compañeros en profundizar en materias tan básicas. Con todo lo que eso conlleva para ellos y para la sociedad del futuro. Esto es Vox, frenar el avance, frenar el progreso, frenar el feminismo.

Pero cómo aplauden sus fanáticos cuando escuchan “cadena perpetua”. Sus más bajos instintos arden con esta frase, pero no les gusta nada hablar de reinserción, de trabajar con los presos desde las instituciones para que entiendan la motivación real de sus actos, para que aprendan a convivir en un mundo igualitario. Olvidan que la cárcel en España tiene carácter de reinserción, y no pelean para que así sea, sino para que no lo sea nunca.

Este es sólo uno de los motivos por el que sería una buenísima noticia que Vox se hundiera en su propia bajeza moral. El cambio climático y la clase obrera son otros dos temas en los que no tienen ningún interés: ahora mismo están demasiado centrados en generar violencia contra los niños migrantes y en desplegar banderas gigantes. Como dijo Umberto Eco: “A los que carecen de una identidad social cualquiera, el Ur-Fascismo les dice que su único privilegio es el más vulgar de todos, haber nacido en el mismo país”.

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El mismo día que nosotras estábamos en las calles de todo el país manifestándonos contra otra sentencia humillante de la justicia, el líder un partido fascista tenía un amplio espacio en televisión para derramar su misoginia y su racismo sobre todas nosotras. Cómodamente, además, sin peros ni frenos. Campó a sus anchas como el señorito que es, mientras nos lo vendían como democracia.

Tras gritar ante el Ministerio de Justicia que sólo sí es sí, este 51% de la población asistió como espectadoras pasivas a un debate donde un puñado hombres se disputaban el poder a base de juego sucio, fake news, ataques personales y lanzamiento de cuchillos. Hubo una honrosa excepción, no puede no decirse: Pablo Iglesias se desmarcó de los exabruptos orangutanados del resto, pero aun así cabe un reproche: mantuvo demasiadas veces silencio ante el constante despliegue racista y misógino de Abascal. Y cabe preguntarse si Irene Montero, de haber podido asistir, lo habría dejado campar a sus anchas cuando hablaba de los MENA (siglas deshumanizante para hablar de los menores extranjeros no acompañados) y las mujeres como si fuéramos dos colectivos extrañamente unidos: las mujeres -aseguró Abascal- tenemos miedo de los menores extranjeros no acompañados, que fueron insistentemente relacionados por el líder de Vox con la delincuencia. Además, vinculó directamente las agresiones sexuales con los extranjeros con un bulo mil veces desmentido.

La falta de mujeres en un debate tan relevante puso ayer de relieve que somos convidadas de piedra a la “fiesta de la democracia”. Floreros, estatuas con los ojos vidriosos. Somos personas menos personas, de las que se habla en tercera persona como si no pudiéramos hablar por nosotras mismas y necesitáramos un tutor. 

A la falta de mujeres debemos sumarle el drama de que la mayoría de las que podrían haber ocupado esos atriles son, como no puede ser de otra forma, réplicas femeninas de sus líderes, como Álvarez de Toledo, Inés Arrimadas o Rocío Monasterio, tan alejadas de las mujeres trabajadoras como del feminismo y la sororidad. Son políticas que no han hecho ningún análisis crítico (mucho menos feminista) de qué suponer ser mujer en un sistema patriarcal, porque no les hace falta, ya están por encima del 99% de la sociedad.

Mucho se hablado de la falta de mujeres en este debate, pero el problema de fondo sigue siendo este: aunque Vox, PP y C's pusieran a una mujer al frente, las mujeres de este país seguiríamos estando sin representación en esos atriles, como les sucedió a las compañeras francesas cuando veían alzarse a Marine Le Pen en las encuestas. Porque son políticas que o forman parte de la ultraderecha o negocian con ella. De haber habido paridad en este debate, con estos partidos, nosotras hubiéramos asistido en ese caso a un show donde ellos hablan de nosotras como seres débiles, y ellas hablarían de ellas mismas creyendo que hablan de nosotras, las de abajo. Como hizo Cayetana Álvarez de Toledo en el Debate a 7. 

Pero centrándonos en el debate que fue y no en el que pudo ser: ¿qué decir? Fue lo mismo de siempre, mismas peleas, mismos adoquines arrojados a los que luego serán compañeros de gobierno. El único cambio que ha habido con respecto a otros años y a otros debates es la presencia del fascismo. Abascal erguido sobre un atril como si lo mereciera, calumniando a sectores vulnerables, vertiendo su odio con media sonrisa y la frente llana, sin aspavientos y sin nervios. Cómodo y legitimado para difundir los ideales de un tiempo que no queríamos creer que llegarían pero que ya están aquí y vienen a quedarse.

La sonrisa calmada de Abascal, su respeto a los turnos de palabra y su saber estar estudiado a conciencia contrastaban con el tremendo significado de sus palabras. Pero en Vox saben tan bien como en el resto de partidos que el lenguaje corporal y las formas importan. Importan mucho. 

También lo sabe Pedro Sánchez, que quiso ganar el debate a base de ignorar cordialmente y casi divertido a sus compañeros de debate. Sonreía y se encogía de hombros a cada una de las preguntas mientras garabateaba en sus papeles. Sólo lo vimos levantar la cabeza cuando le tocaba hablar. En realidad el debate para él fue un mitin donde dejó claro el mensaje que traía preparado: si no votas al PSOE, el bloqueo persistirá, porque no va a pactar con nadie. Una forma sutil de culpar a la ciudadanía que vota. Votamos mal. Si hubiéramos votado bien, ahora mismo no habría elecciones. Así que a ver si es posible que el 10N no os equivoquéis y lo votéis a él. 

El despropósito de anoche ocurrió porque saben que pueden hacer lo que quieran: pueden mentir, extender bulos, poner en riesgo a colectivos vulnerables como las víctimas de violencia machista, los menores y las personas migrantes. Y nadie hará nada. Ni los de su alrededor se echarán las manos a la cabeza ni los periodistas presentes los desmentirán. La normalización más absoluta de una ideología, la fascista, que nos ha hecho tanto daño en el pasado que no nos hemos repuesto en el presente y que, si no conseguimos enterrar ahora, acabará entrando pronto en nuestras casas y entonces sí será demasiado tarde.

Cuando el fascismo se pasea por las calles como por su casa está advirtiendo al resto que es el paso previo a entrar en cualquier lugar, incluida tu cama, incluida tu casa, incluida tu forma de vivir y hasta tu modelo de familia. 

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En el podcast de hoy contestamos a las preguntas que nos habéis hecho sobre el crowdfunding, cuánto llevamos recaudado, cuánto nos queda y qué hace falta para levantar Radiojaputa.

Además tenemos un mix de temas que van desde el 'satisfayer' hasta un 'mansplaining' muy especial.

También escuchamos las respuestas que la comunidad de oyentas ha dado a una compañera víctima de violencia machista que se pedía perdón por no haber podido “educar mejor” a sus hijos.

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El debate a siete de este viernes no fue un debate. Nunca lo son. Son los mismos de siempre repitiendo lo mismo que ya han tuiteado o que han gritado en sus propios mítines. Estos debates suelen ser un conjunto de monólogos agresivos (con las honrosas excepciones de siempre).

En concreto Álvarez de Toledo (PP) y Espinosa de los Monteros (Vox) llevaron adelante la táctica que sus partidos están acostumbrados a practicar: intentar humillar al adversario por encima de todo, sin necesidad de poner sobre la mesa medidas o políticas que solventen el problema del que se habla en ese momento.

Por poner un par de ejemplos:

A Iván Espinosa de los Monteros, cuando le tocó hablar en el bloque de igualdad y cambio climático, prefirió sacar el tema de la “inmigración ilegal”. Dijo: “Esos MENA (menores extranjeros no acompañados) que están aterrorizando a nuestras mujeres e hijos (...)”. En Vox son capaces de decir que el feminismo pone como víctimas a las mujeres y al día siguiente usarnos para decir que estamos aterrorizadas por la presencia de menores extranjeros en nuestras ciudades. Mezcla además al conjunto de las mujeres junto al de los niños: el sector de la ciudadanía que protege y cuida en su inmensa mayoría a la infancia resulta ser un sector que tiene temores similares al que puedan sus tutelados. Eso pone a los hombres en una posición de autoridad sobre mujeres y niños: ellos no tienen miedo, ellos son machos.

No hace falta desmentir que las mujeres no tenemos miedo de los MENA, y que los niños y niñas no aprenden por sí solos a temer al diferente, al extranjero, al que tiene diferente color de piel. El racismo no viene en nuestro ADN, es algo aprendido, y Vox es una gran profesor en estas lides. A su mentira sobre nuestros temores añadió a regañadientes que “algunos hombres también (estaban aterrorizados por los MENA)”. Algunos hombres. Hombres... medio hombres, debió añadir. Hombres débiles y asustadizos como mujeres y niños. Hombres que no han desarrollado toda su masculinidad, que no los tienen bien puestos. Porque ¿cómo vas a tener miedo a un MENA siendo un tiarrón? ¿Es que te faltan huevos, nenaza?

Irene Montero le hizo un apunte sorprendida: “Algunos hombres... no todos, claro”. A lo que Espinosa contestó: “Algunos, sí, hay señores mayores que están aterrorizados”. Ahí estaba la explicación: hombres mayores, ancianos. Lo que se traduce en que solo los hombres jóvenes o maduros no temen a los MENA. Él, por ejemplo, no teme a los MENA. Si en Vox pretenden hacer leyes para expulsarlos del país no lo hacen por ellos, ni por los xenófobos como Espinosa de los Monteros, sino por nosotras, por los mayores y por los niños. El machismo y el racismo que rezuman tanto Espinosa de los Monteros como en Vox es tan hediondo que se hace difícil de escuchar. Pero por si no teníamos suficiente, acabó su discurso (sobre cambio climático e igualdad, no lo olviden) afirmando que los MENA y la valla de Melilla eran verdaderamente “lo que preocupa a los españoles”. No creo que haya una sola persona en España que vaya a terapia por este asunto. Sí que conocemos, todas y todos, personas que buscan ayuda por muchos otros motivos que son solucionables con políticas sociales: tratarse la adicción a las apuestas, soportar dolores crónicos y enfermedades mientras estás en lista de espera, tratar las secuelas de abusos sexuales, de acoso, de bullying, intentar gestionar que tu nuevo casero te vuelve a echar con una subida desmesurada del alquiler...

Aun con todo esto, no fue el momento estrella de Espinosa. No fue hasta que se habló de memoria histórica cuando dio la puntilla final: carcajeándose durante la intervención de Irene Montero en la que denunciaba que aún hoy hay decenas y decenas de miles de personas enterradas en cunetas por el franquismo.

No fue el único, por supuesto, que demostró estar completamente alejado de la ciudadanía y de sus problemas diarios. Cayetana Álvarez de Toledo, en su turno de palabra, con respecto al cambio climático no dio soluciones, ni una sola, en cambio se dedicó a señalar, asegurando que quien había hecho menos por el planeta y el cambio climático eran los padres de Greta Thunberg. Como lo oyen. Y, esto, pretendía ella que fuera un dardo para los partidos que reconocen la valía de una chica que ha movilizado a millones de personas en todo el mundo. Riñe para que no te riñan, que decía mi abuela. Miente, miente, que algo siempre queda, que decía alguien menos interesante que mi abuela.

En su turno de palabra sobre la parte de igualdad, Álvarez de Toledo no propuso absolutamente nada: necesitaba ese tiempo para releer frases pasadas de Carmen Calvo (otra que tal) y así mataba dos pájaros de un tiro: seguía fiel a su estrategia de no proponer absolutamente nada y a la vez desviar la atención de un problema del que no tiene ni idea, ni quiere tenerla.

Tanto es así, que no defraudó las expectativas de quienes ya conocemos su soberbia, –esa que la hace hablar sin parar para dejar claro el tamaño de su ignorancia– y nos obsequió con esas frases que ya todas habéis escuchado: “No todas pensamos que los hombres sean asesinos o violadores en potencia” y “Las mujeres han de ser educadas para ser fuertes”.

Cayetana, a las mujeres fuertes también las violan, a las mujeres fuertes también las matan, a las mujeres fuertes también las acosan, a las mujeres fuertes también las maltratan, también las echan del trabajo por quedarse embarazadas, también son peor pagadas, también recaen sobre ellas el cuidado de la casa y la crianza. Usted no habla como mujer fuerte, usted habla como marquesa, completamente distanciada de las mujeres de a pie, de las mujeres que conformamos la mayoría del país. Mujeres que trabajan, que se enfrentan al machismo de nuestros compañeros, de nuestros padres, nuestros jefes e incluso de nuestros dirigentes, mujeres que sufren machismo por el simple hecho de ser mujeres.

Y usted es un claro ejemplo de por qué el feminismo ha de ser de clase: las mujeres con tanto poder como usted, las mujeres de clase alta como usted, son ajenas a muchas de las trabas que el machismo nos pone cada día. Tienen a otras mujeres trabajadoras que se encargan de sus hijos e hijas cuando ustedes no quieren o no pueden. Tienen a empleados por debajo y no jefes por encima. Tienen dinero y propiedades que evitan que se enfrenten al reto de pagar las subidas del alquiler sin mesura que está viviendo este país, que evita que las deporten al denunciar una violación, sólo por ponerle un par de ejemplos que probablemente ni se haya imaginado jamás.

Usted no es fuerte, Cayetana, usted es marquesa. Ni conoce la realidad de la mayoría ni la conocerá jamás. No porque no pueda, sino porque no le interesa.

¿Era débil la chica de 16 años a la que han violado cinco hombres en Manresa? ¿Era débil Laura Luelmo, que recorrió todo el país para ejercer la profesión para la que se había preparado toda la vida? ¿Era débil Ana Orantes, que fue a la televisión para denunciar el calvario que había sido su vida? ¿Era débil la víctima de 'la manada'? ¿Era débil Nagore cuando la asesinaron por defenderse con uñas y dientes de su violador? ¿Son débiles absolutamente todas las mujeres víctimas de la trata? ¿Son débiles todas las kellys que sufren acoso sexual durante su jornada laboral? ¿Eran todas las temporeras de la fresa en Huelva débiles?

No, marquesa, no son ni eran todas mujeres débiles. No es la debilidad lo que hace que una mujer necesite el feminismo, el factor común de todas esas mujeres es que eran mujeres, no débiles. Mujeres y no precisamente marquesas o condesas, sino mujeres trabajadoras, estudiantes, mujeres que engrosan esta mitad de la población de la que usted no tiene ni idea, y sobre la que quiere gobernar.

Sobre el sólo sí es sí, se lo explico yo ahora mismo de una forma que usted pueda entender: sólo si una papeleta lleva el logo del PP puede usted contarlo como voto a su partido. Si está en blanco, NO. Si pone PSOE, NO. Si hay una rodaja de chorizo, TAMPOCO. Si pone Unidas Podemos, tampoco le vale. Sólo si pone PP es para el PP. Con las relaciones sexuales pasa lo mismo: sólo sí es sí, lo demás, señora marquesa, es violación.

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¿Qué esperamos de nuestras madres? ¿Qué cambios nota una mujer desde el momento en que se queda embarazada? A estas cuestiones dedicamos el capítulo 55 de Radiojaputa.

Hacen el programa desde compañeras que acaban de parir hasta madres con hijos ya independientes. “El problema no es la maternidad, el problema es cómo la sociedad está estructurada para que una vez que eres madre toda la mierda del sistema caiga sobre ti”, nos cuenta una compi.

Hablamos de corresponsabilidad, de culpa, de sexo post-embarazo, de la perfección en la crianza, de la exigencia de mantenerse físicamente ‘impecables’ y ‘normativas’… En definitiva: de todo lo que se espera de una mujer desde que pare.

Además, si en la anterior entrega te contamos que necesitamos tu ayuda, en este capítulo te explicamos cómo hacerlo: hemos lanzado una campaña de micromecenazgo. Entra en radiojaputa.com y, a la derecha, verás el banner del crowdfunding para colaborar. Ya sabéis cuál es nuestro lema: “sin vosotras, nada”.

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El sistema permite que tus ingresos aumenten según tu deseo personal si estás en el lado de los acumuladores. Pero si perteneces a la mayoría de la población, a esa que no tiene nada más que su sueldo (en el caso de tener la suerte de conservar un empleo) tu vida está en las manos de esa minoría que acumula y acumula. De esa minoría multipropietaria que decide a su antojo cuando un barrio ha pasado a ser demasiado para ti.

Esta mañana estaba sacando a los perros en el parque del barrio y nos juntamos los mismos cuatro de siempre. Tras hablar de lo de cada día (nuestros perros), una de las vecinas ha dicho que le queda poco en el barrio: le cumple el contrato, le suben el alquiler y ya no se lo puede permitir. Los otros dos vecinos han respondido que en pocos meses estarán igual: uno le cumple en enero y a otro, en febrero. Yo respondo que a mí me cumple en marzo. Lo que hace tres años eran alquileres ya de por sí caros ahora resultan ser gangas. Repito, en sólo tres años.

Hace unos días, Irene Montero señalaba a una multipropietaria para pedirle que reconsiderase su intento de subir el alquiler de uno de sus pisos un 30%. ¡Un 30%! Por supuesto, el establishment se le echó encima. Idealista incluso le dedicaba un artículo a la señora del 30%, haciéndola pasar por víctima de aún no sé qué cosa, mientras instaba a los propietarios a contactar con ellos si se sentían “acosados” por el Sindicato de Inquilinas. Exactamente esta es la frase: “¿El sindicato de inquilinos te está acosando por algún piso que tienes en alquiler?”.

La reclamación de Irene Montero ha molestado sobre todo porque no ha señalado a entidades impersonales como Blackstone o Cerberus, sino que ha puesto como parte del problema a los multipropietarios. Pero es que lo son: las inquilinas de propietarios particulares se van a la calle cada día con subidas idénticas que las de fondos de inversión. La pregunta que parece hasta ilícita hacer es: ¿quiénes son los caseros para decidir quién vive en qué barrio y por qué desorbitada cantidad de dinero? La señora del 30% decía a Idealista que los inquilinos “querían vivir en un barrio de clase alta a precio de ganga”. Vuelve a pasar lo mismo: lo que hace sólo unos años era un precio alto, ahora es una ganga. ¿Según quién? Según ellos mismos. El barrio de este caso en particular, el Eixample, no ha subido de clase ni de categoría, sigue siendo el mismo barrio. ¿Por qué una familia que vivía ahí, de repente, se encuentra con que si no paga un 30% más de lo que pagaba ya está viviendo en un barrio que no se puede permitir por ser de una clase diferente a ellos? Esta pregunta tiene la misma respuesta: porque así lo deciden los caseros, sin ningún control por parte de nadie.

¿Por qué hemos aceptado como legítimo e indiscutible que quienes no tienen en propiedad un bien de primera necesidad han de pagarle mensualmente lo que considere una minoría que acumula sin freno? ¿Hay algún impuesto más anti-distributivo que el alquiler? Los alquileres han subido en los últimos años un 50%, mientras que lo salarios lo han hecho un 1,6%.

El sistema permite que tus ingresos aumenten según tu deseo personal si estás en el lado de los acumuladores. Pero si perteneces a la mayoría de la población, a esa que no tiene nada más que su sueldo (en el caso de tener la suerte de conservar un empleo) tu vida está en las manos de esa minoría que acumula y acumula. De esa minoría multipropietaria que decide a su antojo cuando un barrio ha pasado a ser demasiado para ti.

El PSOE se sigue negando a controlar los alquileres porque sería intervenir en el mercado, dijo Pedro Sánchez. Otra demostración más (por si a alguien le hacía falta) de que la S y la O de sus siglas están más fiambre que el desalojado del Valle de los Caídos. Es gracioso que Pedro Sánchez acuse a Rivera de “liberal”, cuando habla en los mismos términos que él.

Berlín por su parte sí ha congelado los precios de los alquileres, demostrando que no es imposible ni impopular ponerle freno a los deseos febriles de los propietarios y multipropietarios de viviendas.

El alquiler es uno de los problemas reales de miles y miles de personas en el Estado Español. Sin embargo, es la unidad de España la que se ha erigido como la causa más importante sobre la que decidir el voto. Entre el polvo que se ha levantado como reacción a las protestas legítimas en Cataluña y a sus intentos de avanzar en el derecho a la autodeterminación, hay quienes recuerdan una y otra vez que la Constitución Española establece que la unidad de “la Nación española” es indisoluble en el artículo número 2. Ninguno de estos parece acordarse del artículo 47 (Todos los españoles tienen derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada. Los poderes públicos promoverán las condiciones necesarias y establecerán las normas pertinentes para hacer efectivo este derecho, regulando la utilización del suelo de acuerdo con el interés general para impedir la especulación. La comunidad participará en las plusvalías que genere la acción urbanística de los entes públicos) ni consideran que este artículo y el 128 (Toda la riqueza del país en sus distintas formas y sea cual fuere su titularidad está subordinada al interés general. Se reconoce la iniciativa pública en la actividad económica) palidecen ante la posibilidad del lucro privado.

A dos semanas de las elecciones, la defensa de la unidad de España (obsesión franquista heredada junto a régimen del 78) mediante la subyugación de parte de su población y la negativa a dejarles decidir, se ha vuelto un tema fundamental en el que basar nuestro voto, en gran (grandísima) parte azuzado por los medios de comunicación de masas.

Pero, ¿qué pasa con nuestro derecho constitucional a tener un techo? ¿Qué pasa con el acceso a la vivienda? O ¿qué pasa con las medidas necesarias para evitar las peores consecuencias del cambio climático? ¿O con el desmantelamiento de la sanidad pública? ¿Con las pensiones? ¿Con el trabajo precario que cada vez da para menos?

Nada parece importar lo suficiente, ninguno de los problemas reales que nos acosan (y eso sí que es acoso, no lo del Sindicato de Inquilinas) consigue hacer que nos miremos unos a otras y nos haga ver que la mayoría sufrimos los mismos problemas sin resolver ni por la derecha ni por la pseudoizquierda. Nos meten en una burbuja donde cada vez es más difícil vivir dignamente incluso con un trabajo estable, igual que nos metieron en la anterior hasta que explotó. La salida parece ser malvivir e intentar empujar a quienes pueden acceder a una hipoteca a que lo hagan, y así volver a sacarnos de una burbuja para meternos de nueva en la anterior:

España fue en otras generaciones un país de pequeños propietarios que obviamente no está siguiendo esa tendencia en el presente. Pero este concepto hace que cale más fácilmente la ideología de protección al que tiene propiedades (no ya una, sino también muchas), y la idea de que sólo hay dos agentes en el mercado: los tenebrosos fondos de inversión extranjeros, sin cara ni compasión, que lo harán todo por el lucro, o la pobre anciana que alquila una segunda vivienda que heredó de su hermana para poder completar la pensión, y que bastante tiene con lo que tiene. Nos pasa desapercibido que hay una tremenda escala de grises entre estos dos agentes que también nos están expulsando de nuestras casas y de nuestros barrios.

Quienes más tienen se están lucrando a costa de los hogares más pobres (el 37% de la población ha de realizar un sobreesfuerzo para pagar su vivienda, destinando a la misma más del 40% de sus ingresos). Se intenta, además, disfrazar de un problema inexistente de falta de oferta, para fomentar la vuelta al ladrillo.

Y seguiremos mirando a los mismos de siempre, en TV y en la prensa, incendiar y manipular a la sociedad con el conflicto catalán mientras damos más del 40% de nuestro salario a los que heredaron la tierra.

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Ayer escuchamos en el estudio la voz de una mujer que pedía ayuda. Su mejor amiga estaba viviendo en una relación donde el maltrato era la tónica. Ella, en su mensaje, relataba que se había quedado sin ideas, sin fuerzas, y que empezaba a distanciarse de su amiga como mecanismo de autodefensa, para no seguir sufriendo.

Por supuesto no era la primera vez que salía una historia así en el podcast, tampoco la segunda ni la tercera ni la cuarta en la que yo recibía mensajes así: mujeres que intentaban ayudar, proteger y cuidar de otras mujeres a las que sabían víctimas de violencia machista.

Es muy difícil saber qué hacer, qué decir, y muchas veces tampoco es nada fácil, por muy feminista que una se sienta, tener la paciencia y la empatía necesaria para acompañar a la víctima como ella necesita. Cada mujer es un mundo, cada una lleva su relación como puede: a veces negando la violencia, otras preparando la huida, otras convenciéndose de que la violencia que sí reconocen acabará si ella se esfuerza.

No hay una palabra mágica, una llave que abra la puerta y haga que una víctima del machismo “abra los ojos”. Para no perder la paciencia ni la esperanza, es vital ponerse en sus zapatos, imaginar su día a día. Porque lo que un maltratador te deja ver a ti como espectadora es sólo una ínfima parte de la violencia que puede llegar a ejercer sobre su víctima.

Da igual si la mujer que la sufre es fuerte, débil, segura, insegura. La violencia machista cala tan poco a poco que todas las que la recibimos acabamos siendo sólo una sombra de lo que éramos. Y esa sombra puede hacernos parecer muchas cosas: puede parecer que nos hemos vuelto estúpidas, bordes, inocentes, irracionales, irascibles, hipersensibles... pero seguimos siendo nosotras. Debajo del nuevo pelaje que nos hemos ido fabricando para sobrevivir seguimos estando nosotras.

El proceso de una mujer para salir de una relación de maltrato no sólo depende de su amiga, de su madre, de quien vaya a ayudarla, sino de la propia víctima. Y digo víctima porque no hay forma empoderadora de llamarlo ni creo que deba haberla. Se trata de víctimas, con todas las letras, y no pasa nada por serlo o por haberlo sido. No nos hace menos mujeres, menos interesantes, menos fuertes o menos válidas.

Si estás junto a alguna mujer que está recibiendo cualquier tipo de violencia por parte de su pareja, no te alejes aunque ella lo haga. No te enfades porque no siga tus consejos. Haz de tu casa un sitio que ella sienta como propio, al que acuda cuando todo se ponga feo, porque acudirá, sin duda. Uno de los mecanismos del maltratador psicológico es convencerla de que las cosas que hace están mal hechas, que las cosas que dice no tienen sentido, que está equivocada. El maltratador psicológico puede desde negar una conversación que ha tenido lugar hasta presionarte con mil artes para que te acuestes con él. Puede desde mostrar triste frustración por ti, porque no haces lo que él quiere o como él quiere, hasta jurarte entre lágrimas que no puede más si sigues hablando con X persona. Puede parecer un ángel vulnerable y roto para convertirse en cuestión de minutos en una amenaza el triple de su tamaño real. Puede encerrarte en casa entre lágrimas e implorarte que no te vayas, y puede encerrarte en el cuarto de baño entre gritos de odio. Día tras día, empiezas a dudar de tu propio criterio, de tu propia forma de ser, empiezas a no entender cómo antes te caías bien a ti misma, y a los demás, si claramente estás haciendo muy infeliz y desgraciado a quien más te quiere.

Las víctimas de violencia machista en su inmensa mayoría no saben que lo son. ¿Cómo van a ser víctimas si se sienten agresoras? ¿Cómo van a necesitar que vengan sus amigas a rescatarla si más bien parece que son los amigos de él los que deberían alejarlo de ti para que no puedas herirlo más? ¿Cómo dejarle si está roto por tu culpa, si hace cosas que dice que nunca había hecho, si te ha dicho cosas que jamás habían salido de su boca con ninguna otra chica, que él te lo jura que es la primera vez que le pasa? Y eres tú el desencadenante de su ira, de su rabia, y a la vez de su amor desmedido que le hace hacer locuras para recuperarte cuando te ve herida, alejándote, con miedo?

Si conoces a una mujer víctima de violencia machista o intuyes que puede estarlo, intenta, si puedes gestionarlo, ser el pilar en el que pueda apoyarse tras una tormenta, que tu hogar sea un tablón que flote en medio del caos que es su vida en esos momentos. Muéstrale templanza, háblale claro pero sin hacerle daño, poco a poco. Llama a las cosas por su nombre con cautela. Hazle saber que estás disponible, porque a veces querrá llamarte a las 4 de la mañana y no lo hará por no molestar. Porque no quiere despertarte para contarte que su pareja la ha despertado para mantener relaciones y como no ha querido la ha echado de la habitación y no puede dormir, sólo llorar. Llámala a menudo y escríbele, aunque no te lo coja. Cuéntale cosas que no tengan nada que ver con ella, o sí, pero siempre con calma y cariño, nunca con condescendencia o esperando algo a cambio.

Es un trabajo a jornada completa, se requiere mucho esfuerzo, paciencia y amor. Vas a sufrir, pero nadie dijo que la amistad fuera siempre fácil y divertida. La meta de todo este esfuerzo vale la pena. Pero no te olvides de ti como cuidadora, y pide ayuda si te desborda. Hay asociaciones feministas repartidas por todo el país para asesorarte y apoyarte cuando no sepas por dónde tirar.

Asociaciones que también están para ti si eres víctima, con mujeres esperándote que -en muchos casos- ya han pasado por donde estás pasando tú. Porque a diferencia de lo que piensas: tu historia no es diferente al resto, él no es diferente a los demás maltratadores, y tú no eres más culpable que el resto de nosotras de lo que te pasa.

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Cada lunes, una nueva entrega de Radiojaputa, en eldiario.es

En el capítulo 54 de Radiojaputa, una mujer nos cuenta cómo la educación en feminismo que da a su hija choca con sus propios comportamientos y actitudes patriarcales que no casan con los mensajes que intenta trasmitirle.

Además, nos pide ayuda una chica cuya amiga está siendo víctima de violencia de género, y nada de lo que hace está sirviendo...

Hemos charlado con Miguel Lorente, médico forense, exdelegado del Gobierno para la Violencia de Género en 2008, y le hemos preguntado por qué hay feminicidios consecutivos después de uno previo y si los medios de comunicación tiene algo que ver con este fenómeno

Además, descubrimos cómo embarazo da lugar a unas cuantos ejemplos de machismo cotidiano: un taxista te dice que tu leche no sirve, una señora por la calle te espeta que llevar a tu hija en la maxicosi es peligroso, tu suegro te enseña a andar… no sea que no sepas mantener tu punto de gravedad...

Y por último, una oyenta acude a la inteligencia colectiva de El Aquelarre para obtener consejos: desde que es feminista tiene un dilema moral con el porno, y pide consejos a otras oyentas para saber dónde encuentran ellas material para excitarse.

Como siempre, esperamos vuestros audios sobre estos y otros temas en nuestro WhatsApp y Telegram: 636 75 14 20. Si te han molado las canciones de este programa, las puedes escuchar en nuestro canal de YouTube.