El separatismo escocés se mueve. Una semana después de la declaración de Cardiff firmada por los líderes independentistas de Escocia, Gales e Irlanda del Norte, el Parlamento escocés aprobó este martes una declaración política para proclamar que su territorio es “una nación que tiene el derecho a decidir su propio futuro”.

El texto, aprobado con 91 votos a favor y 12 en contra, es simbólico y no cambia su estatus actual, pero es el preludio para pedir al Gobierno de Londres que acepte un nuevo mecanismo legislativo permanente para poder convocar un referéndum sobre la independencia si las encuestas detectan una mayoría favorable a la separación. La opinión pública está dividida sobre la cuestión, pero el independentismo ha aumentado desde el Brexit.

John Swinney, el primer ministro escocés –el equivalente a un presidente autonómico en España–, defendió antes de la votación el derecho de Escocia a “elegir ser una nación-Estado” y a “ser miembro de la Unión Europea”. Durante el debate, habló de la libertad de viajar por la UE y la inversión en servicios públicos que, según él, recuperaría una Escocia independiente.

Los independentistas del Partido Nacional Escocés, que tiene mayoría en el Parlamento, los laboristas y los verdes votaron a favor de la moción. Swinney quiere que se celebre un referéndum en los próximos cinco años, es decir durante la actual legislatura escocesa. El líder escocés estima que habrá entonces más de un millón de votantes que no habían nacido o no podían votar en 2014.

La posibilidad de convocar entonces una consulta dependería en gran medida de quién gane las elecciones generales en el Reino Unido, previstas en principio para 2029.

La mayoría de los escoceses quiere que se celebre un referéndum sobre la independencia en la próxima década “o antes”, según una nueva encuesta, aunque el resultado sería ahora incierto.

El líder del Partido Laborista de Escocia, Michael Marra, recién elegido, se estrena con el apoyo a esta declaración, si bien la posición oficial de los laboristas sigue siendo contraria a la independencia y a la convocatoria de una consulta. “Quiero ver una Escocia más fuerte dentro de un Reino Unido más fuerte”, dijo Marra, que insistió en que el partido gobernante se centre más en políticas de empleo y vivienda.

El líder laborista sostiene en todo caso que es la responsabilidad del Partido Nacional Escocés demostrar que “la voluntad” de los escoceses no ha quedado clara con el referéndum de 2014. Su partido también añadió una enmienda a la declaración para pedir que el Gobierno de Escocia forme una comisión para luchar contra la pobreza infantil.

Los parlamentarios del Partido Conservador y de Reform criticaron reabrir un debate resuelto, según ellos, en 2014. Los diputados de la ultraderecha se salieron de la cámara antes del final del debate a modo de protesta.

La fórmula de Irlanda del Norte

El primer ministro británico, Andy Burnham, sugirió durante una sesión de control de la Cámara de los Comunes este mes que el criterio para convocar un referéndum en Escocia podría ser el mismo que para Irlanda del Norte, donde, según el acuerdo de paz de 1998, el Gobierno británico puede convocar una consulta si detecta que ya no existe una mayoría clara en el territorio para seguir siendo parte del Reino Unido. Después, Burnham aseguró que un referéndum en el caso de Escocia “no está encima de la mesa”, pero el Partido Nacional Escocés utiliza ahora sus palabras para pedir el cambio legislativo. 

El referéndum de 2014, en el que los escoceses rechazaron la independencia por 10 puntos, se convocó después de una transferencia temporal de competencias del Parlamento británico al escocés. El Tribunal Supremo dictó en 2022 que sólo valía para ese caso y que el poder de convocar una consulta sigue residiendo en Londres.

Ahora el Partido Nacional Escocés pide que se adapte la legislación para que funcione como en el caso de Irlanda del Norte. Entretanto, en realidad, el Gobierno de Irlanda se queja ahora de que la ley de 1998 que permitiría a Irlanda del Norte votar es demasiado vaga en el punto de cuándo convocar una consulta.

La declaración de Cardiff

La votación en el Parlamento escocés de este martes se planteaba más como el apoyo al derecho a decidir que el respaldo a la independencia. Pero el contexto estaba claro después de que Swinney firmara en Cardiff una declaración de defensa de la autodeterminación con sus colegas del Plaid Cymru galés, Rhun ap Iorwerth, y del Sinn Féin norirlandés, Michelle O’Neill. También firmó el texto la presidenta del Sinn Féin en Irlanda y líder de la oposición de Dublín, Mary Lou McDonald.

El texto pide expresamente al Gobierno británico que “planifique y facilite el cambio constitucional”. La declaración incide, en particular, en el deseo de volver a la Unión Europea. 

Siempre el Brexit

“El Brexit ha sido un factor que ha impulsado el crecimiento del apoyo público a la independencia en Escocia”, explica Emily Gray, la directora de la encuestadora Ipsos en Escocia a elDiario.es. El 62% de los escoceses votó en contra del Brexit en el referéndum de 2016 (se aprobó con el 52% del apoyo en el país, marcado por el peso de Inglaterra). “Después del Brexit, hubo un aumento del apoyo a la independencia en Escocia, lo que según la entonces primera ministra escocesa, Nicola Sturgeon, era un mandato fuerte para un segundo referéndum sobre la independencia”. 

En todo caso, el apoyo a la independencia es más alto ahora que hace 25 años, según señala Gray. Su última encuesta sobre la independencia, en mayo, mostraba que el 48% votaría “sí” a la separación del resto del país y un 52% votaría “no”. 

¿Cuáles son las dos peores cosas que le pueden pasar a un país que se llame Reino Unido, independientemente de su historia y de su importancia? Que deje de ser una monarquía y que tres de las cuatro naciones que la componen quieran separarse. Esa posibilidad no es tan descabellada ahora en el horizonte político del Reino Unido. Hace unos días, los jefes de gobierno de Gales, Escocia e Irlanda del Norte firmaron en Cardiff, la ciudad galesa, una declaración política conjunta en la que apuntan a la independencia de sus territorios, salir del Reino Unido y volver a la Unión Europea. Inglaterra se quedaría sola con su corona y su ultraderecha antieuropea. 

Con María Ramírez, corresponsal Internacional de elDiario.es y residente en Inglaterra desde hace varios años, analizamos qué significa este movimiento político, otra repercusión más del Brexit, por qué se produce y qué posibilidades hay de que el Reino Unido siga existiendo de aquí a diez años. 

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Más de la mitad de los británicos cree que el Reino Unido sí seguirá existiendo dentro de cinco años. Pero solo el 35% lo tiene claro cuando la pregunta es qué pasará en diez años: el resto contesta que no habrá Reino Unido como tal o no lo sabe. Menos de un cuarto de la población cree que la unión de Inglaterra, Escocia, Gales e Irlanda del Norte pervivirá en su forma actual dentro de dos décadas.

Estos datos de la encuestadora Ipsos recién publicados muestran un creciente escepticismo y una brecha en aumento entre Inglaterra y el resto del país, incluso más allá de las regiones tradicionalmente independentistas. 

Los líderes de Escocia, Gales e Irlanda del Norte se reunieron este lunes en Cardiff, en Gales, para firmar un memorando de cooperación y proclamar su intención de luchar juntos por la independencia de sus territorios, cada uno a su ritmo y por su camino, pero con la misma intención de separarse del Reino Unido y volver a la Unión Europea. La declaración de Cardiff es solo un acuerdo político, sin efectos legales, pero refleja una corriente en la opinión pública.

A corto plazo, menos personas creen que el Reino Unido se va a romper que las que lo creían en 2019, en plena crisis política y negociaciones infructuosas entonces sobre la salida del país de la Unión Europea. Pero ahora la incertidumbre pensando en el futuro es mayor. “El panorama a largo plazo parece más preocupante para Andy Burnham y el Gobierno del Reino Unido”, explica Emily Gray, directora de Ipsos en Escocia. “Solo el tiempo dirá hasta qué punto, visto en perspectiva, la declaración de Cardiff es un acontecimiento que aceleró la ruptura de la unión o no”.  

Tres casos distintos

Después de las elecciones de mayo, los tres territorios –que en el Reino Unido se denominan naciones– están gobernados por primera vez por partidos nacionalistas independentistas. 

El Partido Nacional Escocés volvió a ganar las elecciones pese al descontento ciudadano y los repetidos escándalos de corrupción. En Gales, el partido nacionalista y europeísta Plaid Cymru ganó los comicios y le arrebató por primera vez el poder a los laboristas, que habían gobernado allí desde siempre. En el caso de Irlanda del Norte, el Sinn Féin gobierna con los unionistas dentro del delicado acuerdo de reparto de poder derivado del acuerdo de paz de Viernes Santo. 

Las reivindicaciones son diferentes, pero van en la misma dirección: Escocia, que rechazó en referéndum la independencia en 2014, ha planteado su deseo de volver a hacer una consulta popular debido al Brexit, contra el que los escoceses votaron por amplia mayoría; en Gales, hay menos apoyo a la independencia y los nuevos líderes creen que no es el momento del referéndum, pero sí de reivindicaciones de un reparto diferente de financiación; en Irlanda del Norte, la reclamación es la reunificación con Irlanda y depende de un cambio notable en la opinión pública que permita celebrar una votación.  

El líder del Partido Nacional Escocés, John Swinney, que gobierna Escocia, dijo este lunes que Andy Burnham será “el último primer ministro del Reino Unido” como tal. El mandato del laborista llega hasta 2029 mientras su partido no decida sustituirlo o el primer ministro no convoque antes elecciones generales. Burnham rechazó esta idea y se declaró firme creyente en la unión.

Cómo se convoca un referéndum

El acuerdo firmado por los nacionalistas John Swinney, Rhun ap Iorwerth, de Gales, y Michelle O’Neill, de Irlanda del Norte, no tiene consecuencias legales. Se trata de un pacto político rubricado como líderes de sus partidos y no de sus gobiernos. 

La ruptura del país requiere el consenso político para permitir celebrar los referendos y depende, en gran medida, de la decisión de quien esté en el poder en Londres. 

La única consulta prevista expresamente por la legislación es la de Irlanda del Norte, pero incluso en ese caso hay un margen de discrecionalidad. La legislación de 1998, cuando se firmó el acuerdo de paz, establece que Irlanda del Norte podría dejar de ser parte del Reino Unido si lo decide la mayoría de la población en una consulta. El ministro para Irlanda del Norte es quien tiene que decidir convocar un referéndum si le “parece probable” que la mayoría de la población ya no acepta ser parte del Reino Unido.

Algunas de las actuales encuestas ya indican una mayoría a favor de la reunificación de Irlanda, especialmente en el contexto del Brexit. El primer ministro irlandés, Micheál Martin, le va a pedir a Burnham en una reunión en los próximos días que haya más claridad sobre cuál es el criterio para convocar esa consulta. 

El político irlandés, del partido de centro-derecha Fianna Fáil, criticó la participación del Sinn Féin en la reunión de Cardiff, porque, según él, no es una buena estrategia unir el debate irlandés al de la independencia de Escocia y Gales. “Nosotros nunca hemos metido a Irlanda del Norte en los líos de la política británica. Siempre hemos identificado el norte como un asunto excepcional y en términos de la partición de Irlanda”, dijo este martes.

En el caso de Escocia, Burnham dijo la semana pasada durante la sesión de control en la Cámara de los Comunes que el mismo criterio que se aplica a Irlanda del Norte sobre el estado de la opinión pública podría valer para los escoceses, si bien eso no está incluido en ninguna ley y no ha sido hasta ahora la política oficial del Gobierno británico.

Los escoceses rechazaron en 2014 la independencia por el 55% de votos, pero el Partido Nacional Escocés ha repetido desde entonces que el Gobierno de David Cameron alteró sustancialmente las circunstancias del país al convocar dos años después el referéndum de salida de la UE. El 62% de los escoceses votó en contra del Brexit. Irlanda del Norte también lo rechazó. Gales lo aprobó, pero el principal empujón para salir de la UE vino de Inglaterra.

“El Brexit ha sido un factor que ha impulsado el crecimiento del apoyo a favor de la independencia de Escocia”, explica a elDiario.es Emily Gray, la directora de Ipsos en Escocia. “Después del Brexit hubo una subida del apoyo a la independencia de Escocia. ”El Partido Nacional Escocés argumenta que la independencia es el único camino realista para que Escocia recupere los beneficios de la pertenencia a la Unión Europea“.

En la declaración de este lunes en Cardiff hay un párrafo específico dedicado a la impopular salida de la UE. “El Brexit ha dañado nuestras economías, y ha limitado las oportunidades para nuestra gente. Europa es nuestra casa común, y creemos que el futuro de nuestras naciones está dentro de la Unión Europea”, dice el texto.

En todo caso, el Parlamento escocés no puede legislar por su cuenta para convocar otro referéndum, según sentenció el Tribunal Supremo en 2022. La consulta de 2014 se hizo transfiriendo temporalmente la competencia al Parlamento escocés para que pudiera celebrar la votación después de un acuerdo político entre los gobiernos de Escocia y Reino Unido.

En el caso de Gales, el nuevo líder, Rhun ap Iorwerth, defiende la independencia, pero cree que antes de convocar un referéndum es necesario tener una conversación pública más a fondo y no planea pedir autorización a Westminster en su primer mandato. Aun así, también nota que el respaldo a la mayor autonomía e incluso ruptura con Inglaterra está creciendo en este territorio empobrecido e históricamente discriminado.

Gales no tiene ahora mismo una manera para pedir un referéndum y cualquier consulta necesitaría un acuerdo como el de Escocia.

No es Kosovo

El acuerdo entre partidos políticos tampoco puede en sí mismo “crear una norma que sea reconocida como práctica habitual entre los Estados o un derecho unilateral derivado de un tratado”, según explica Edmarverson A. Santos, analista de derecho internacional y quien ha considerado también precedentes de declaraciones unilaterales que han puesto a prueba las normas, en particular el caso de Kosovo.

“La importancia del memorando de Cardiff viene de la coordinación política que representa: tres partidos nacionalistas ahora defienden una reivindicación democrática común sobre el estatus constitucional mientras que siguen sometidos a distintos marcos legales nacionales e internacionales”, escribe. 

Inglaterra y los demás

Uno de los aspectos más claros es el apoyo ciudadano a que los territorios fuera de Inglaterra cooperen entre ellos. En Escocia, donde la población está partida sobre la independencia (en mayo, el 48% estaba a favor y el 52% en contra, según Ipsos), hay más ganas de que su gobierno trabaje con el de Gales, en particular, y el de Irlanda del Norte, que con las autoridades de Londres. El principal factor de esta cercanía es el deseo de independencia.

“Los datos de la encuesta sobre las actitudes sociales en Escocia de los últimos 25 años no muestran en general que la opinión pública y las identidades en Escocia se hayan distanciado de manera significativa de otros lugares en el Reino Unido. El apoyo a favor de la independencia, sin embargo, es más alto ahora que hace 25 años”, explica Gray.

Lo que puedan alcanzar estos territorios en los próximos años depende en gran medida de que haya consenso más allá de sus regiones y, ahora mismo, es improbable que el Gobierno laborista de Burnham dé pasos en esa dirección. Su prioridad es descentralizar el poder, si bien se ha referido en particular a dar más competencias a las ciudades de Inglaterra.

En casa, varios líderes de los partidos nacionalistas afrontaron críticas por la cumbre. La viceprimera ministra del partido unionista de Irlanda del Norte, Emma Little-Pengelly, le recordó a O'Neill que no tenía autorización para firmar ningún documento sobre el futuro de la región y que no representaba a Irlanda del Norte en esa reunión.

También en el Parlamento de Gales, Rhun ap Iorwerth escuchó críticas de Reform, el partido de ultraderecha que ha entrado ahora en el Parlamento galés y que pidió que el líder deje de “conspirar con el Sinn Féin” porque no tiene “mandato” para ello. Él contestó que su misión es defender los intereses de Gales y que la mejor manera de hacerlo es tener “más voz”. Se refirió también al actor Matthew Rhys, que ganó dos premios Emmy y en el discurso de la victoria mencionó a su Gales natal: “Somos una nación pequeña, pero matona”. “Hay que ser más como Matthew”, dijo ap Iorwerth.

Los líderes de Escocia, Gales e Irlanda del Norte se comprometieron este lunes a luchar juntos por la independencia de sus territorios y pidieron al Gobierno laborista de Andy Burnham que ceda más competencias en un esfuerzo conjunto por separarse de Inglaterra. Por primera vez, los tres territorios están gobernados por partidos independentistas. 

En una declaración conjunta, John Swinney, del Partido Nacional Escocés, Rhun ap Iorweth, del Plaid Cymru de Gales, y Michelle O’Neill, del Sinn Féin, reclaman que el Parlamento británico “prepare y facilite el cambio constitucional”. “La corriente está a favor de nuestros movimientos, creemos que va a llegar un cambio constitucional”, dice la declaración, que también subraya que el futuro de sus territorios está dentro de la Unión Europea.

“El Brexit ha dañado nuestras economías, y ha limitado las oportunidades para nuestra gente. Europa es nuestra casa común, y creemos que el futuro de nuestras naciones está dentro de la Unión Europea”, dice el texto. En el referéndum del Brexit de 2016, los votantes de Escocia e Irlanda del Norte apoyaron quedarse en la UE por amplia mayoría. Gales respaldó el Brexit igual que Inglaterra.

Los líderes aspiran a celebrar referendos sobre la independencia y la reunificación de Irlanda, algo que tiene que autorizar Downing Street y que no pidieron expresamente en su declaración.

Su posición ahora es que cada uno tiene que determinar su futuro “a su manera y a su tiempo”, pero que los pueblos que representan tienen “el derecho a la autodeterminación”. “Ningún gobierno de Westminster tiene el derecho de bloquear la democracia o dinamitar el principio de que nuestra gente decidirá sobre su propio futuro”, dice la declaración.

En la rueda de prensa, ninguno de los líderes le quiso poner fecha a la potencial independencia, pero Swinney, el líder de Escocia, dijo creer que Burnham será “el último primer ministro del Reino Unido”. El mandato del actual primer ministro británico llega, en principio, hasta 2029.

En respuesta a la declaración de este lunes, un portavoz de Burnham dijo que el primer ministro “cree profundamente en la unión” y que el país funciona mejor cuando sus líderes buscan “solucionar problemas” en lugar de “división”.

Trump en Irlanda

Los tres líderes de los partidos mayoritarios fuera de Inglaterra se reunieron en Cardiff, en Gales, unas horas después de que el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, dijera en Irlanda que le “encantaría” ver una isla “unida”.

La reunión en Gales ya estaba prevista. Los tres actuaban como líderes de sus partidos y no de sus gobiernos, entre otras cosas porque Michelle O’Neill, primera ministra de Irlanda del Norte, no tenía la autorización para firmar un documento de ese tipo de la viceprimera ministra de Irlanda del Norte, del partido unionista, con la que comparte el poder según el delicado acuerdo político que gobierna el territorio. 

Al ser interrogada en rueda de prensa por los comentarios de Trump, O'Neill dijo que “el debate está muy vivo” y que su partido no “monopoliza” la conversación. Mary Lou McDonald, la presidenta del Sinn Féin en Irlanda y también presente en la reunión, dijo que los comentarios de Trump muestran que “el sistema” está cambiando en Estados Unidos.

En el caso de Irlanda del Norte, según el acuerdo de paz del Viernes Santo, se podrá celebrar una consulta si se detecta un cambio en la mayoría en la opinión pública a favor de la reunificación de Irlanda. Burnham sugirió la semana pasada en la sesión de control en la Cámara de los Comunes que el mismo criterio podría valer para Escocia. 

En el caso de Irlanda del Norte, el estado de la opinión pública depende de la encuesta y de la pregunta. El apoyo más claro a la reunificación de la isla se detecta en relación con el Brexit. En un sondeo de junio, al preguntar por la posibilidad de una Irlanda dentro de la UE, más del 60% se mostraba a favor.

La valoración de estas encuestas depende, sin embargo, del ministro para Irlanda del Norte del Gobierno británico. El primer ministro irlandés, Micheál Martin, pedirá a Burnham en un encuentro previsto en unos días un marco que establezca con más claridad cuándo se puede convocar un referéndum sobre la reunificación. 

En el caso de Escocia, las encuestas todavía parecen favorecer la permanencia en el Reino Unido si bien la opinión pública no es firme. Una encuesta en mayo de YouGov mostraba un empate entre las dos opciones, aunque la última de este verano indica una mayoría en contra de la separación. En la media de las encuestas de Politico, sí se muestra más apoyo a favor de que se celebre un referéndum sobre la independencia en cualquier caso. En 2014, el 55% de los escoceses rechazaron la independencia frente al 45% que la apoyaron. 

El nuevo líder de Gales, que ganó las elecciones en mayo y se convirtió en el primer líder no laborista del Parlamento autónomo, pide más poderes y financiación para su territorio, pero no planea solicitar un referéndum sobre la independencia en su primer mandato. Cree que todavía tiene que haber “una conversación” pública en Gales, donde el 32% apoya la independencia, según una encuesta de este mes.

Descentralización para Inglaterra

El nuevo primer ministro laborista, Andy Burnham, ha asegurado que una de sus prioridades es la descentralización, pero se ha referido sobre todo a Inglaterra, para dar más poderes y financiación a las ciudades. Su posición con el resto del país está menos clara.

Después de sugerir en el Parlamento que un referéndum sería posible en Escocia si se detectara un cambio en la opinión pública, como en Irlanda del Norte, un portavoz aclaró que una nueva consulta está “fuera de la mesa”.

Un Gobierno laborista abierto a ceder competencias puede frenar las ansias de independencia, que, en cambio, podrían subir con el avance de la ultraderecha euroescéptica de Nigel Farage.

Emily Gray, la directora de la encuestadora Ipsos en Escocia, explicaba en mayo que el ascenso de Reform podría empujar aún más el deseo de separarse de Inglaterra, la región más conservadora del país: “Eso podría marcar la diferencia en el apoyo a la independencia. Un Gobierno de Reform hace más probable que los escoceses voten sí en el caso de un referéndum”.

La empalizada recibió a los marineros con tablones vacíos mientras la maleza cerraba los caminos que antes conducían hasta las viviendas levantadas por los colonos. El gobernador John White avanzó entre restos abandonados tras una demora de meses que había convertido el regreso prometido en una llegada demasiado tardía.

Cada puerta abierta aumentó la inquietud porque dentro faltaban las personas que esperaba encontrar tras cruzar el Atlántico. Los hombres recorrieron el asentamiento sin hallar cuerpos ni señales de lucha mientras White buscaba algún rastro de su familia entre construcciones desiertas.

La ausencia ocupó cada rincón conforme la expedición comprobó que tampoco quedaban voces capaces de explicar la marcha. White terminó aquel recorrido con la certeza de que todos se habían marchado pero sin saber cuánto tiempo llevaba vacío el lugar.

Unas inscripciones señalaron el posible destino de los colonos

La colonia de Roanoke había sido fundada en 1587 frente a la costa de la actual Carolina del Norte con 117 o 118 hombres mujeres y niños según las distintas fuentes recogidas. Cuando White regresó el 18 de agosto de 1590 encontró el asentamiento abandonado y dos inscripciones que dirigían la atención hacia Croatoan.

La palabra completa aparecía tallada en una empalizada mientras las letras CRO figuraban en un árbol cercano y ninguna señal sugería un ataque apresurado. Entre los desaparecidos estaban la hija de White, Eleanor Dare, y Virginia Dare, que había sido la primera niña inglesa nacida en América.

Croatoan era el nombre de la actual isla de Hatteras donde vivía un pueblo indígena aliado de los ingleses. Esa relación ofrecía una salida razonable para unos colonos que sufrían escasez de alimentos y conocían peor el territorio.

Kathleen DuVal, profesora de Historia de la Universidad de Carolina del Norte, considera probable que el grupo necesitara instalarse junto a una comunidad indígena para alimentarse. La isla contaba además con personas que ya habían tratado con los recién llegados durante expediciones anteriores.

Los objetos ingleses aparecieron en antiguos poblados indígenas

Las excavaciones iniciadas en Hatteras aportaron después objetos ingleses del siglo XVI entre ellos anillos de cobre, empuñaduras de espada, pendientes, pizarras de escritura, vidrio y piezas de armas. Scott Dawson, arqueólogo y presidente de la Croatoan Archaeological Society, impulsó esas investigaciones junto con voluntarios locales y especialistas profesionales.

Mark Horton, arqueólogo que participó en los trabajos, interpretó la dispersión como una salida posible tras conflictos internos o dificultades de abastecimiento. Los restos aparecieron en antiguos poblados indígenas de Buxton, Frisco y Hatteras donde también se documentaron viviendas con rasgos europeos y trabajos sobre cobre, plomo e hierro.

El hallazgo anunciado en 2025 añadió dos acumulaciones de escamas de martillo bajo una capa antigua de residuos. Esas partículas nacen cuando un herrero golpea hierro caliente y pequeños fragmentos se desprenden durante el trabajo. Dawson defendió en Island Free Press que la concentración formaba parte de un taller mantenido durante años porque una fragua exigía una instalación estable.

Horton declaró al Daily Mail que aquellas escamas probaban la presencia de ingleses que trabajaron metal entre los croatoanos. “Las escamas de martillo muestran que colonos ingleses vivieron entre los croatoanos en Hatteras y acabaron integrados en su comunidad”, dijo. La interpretación encaja con otros utensilios modificados como alambres convertidos en anzuelos o piezas de armas reutilizadas ante la imposibilidad de recibir repuestos.

La lectura arqueológica conserva límites importantes que impiden presentar el caso de Roanoke como definitivamente resuelto por ahora. Whitney Leeson, profesora de Historia y Antropología de Roanoke College, considera arriesgado deducir una integración completa a partir de esas partículas porque esperaría encontrar carbón y escoria propios de una fragua.

Por otra parte, Charles Ewen, profesor emérito de Antropología de East Carolina University y coautor de Becoming the Lost Colony, plantea que ciertos objetos europeos pudieron llegar mediante intercambios con barcos de paso: “No veo ninguna prueba de que hubiera europeos viviendo allí”. Ewen recuerda además que la investigación todavía carece de publicación revisada por especialistas y reclama restos de construcciones europeas o un cementerio cristiano.

John White nunca pudo comprobar el traslado hasta Croatoan

Las inscripciones halladas por White encajan con un acuerdo previo entre el gobernador y los colonos. Debían señalar el lugar al que se trasladaban y añadir una marca si la salida había ocurrido bajo amenaza. La ausencia de ese signo llevó al propio White a creer que habían partido hacia Croatoan con tiempo suficiente para organizarse. Intentó navegar hasta allí pero una tormenta dañó los barcos y obligó a la expedición a regresar a Inglaterra.

La hipótesis de Hatteras es la que reúne más indicios hasta ahora porque encaja con las palabras talladas que encontró John White, la buena relación que los colonos mantenían con los indígenas de esa isla y los numerosos hallazgos arqueológicos descubiertos allí durante las últimas décadas. Aun así, ninguno de esos elementos demuestra por sí solo qué ocurrió exactamente con todos los habitantes de Roanoke.

Durante años también cobró fuerza otra teoría basada en las llamadas Dare Stones, unas piedras atribuidas a Eleanor Dare que supuestamente relataban el destino de la colonia. Sin embargo, la mayoría fueron consideradas falsificaciones y solo una conserva cierto respaldo entre algunos especialistas.

Las investigaciones recientes han reducido las posibles explicaciones, pero todavía no existe una prueba definitiva que permita confirmar qué ocurrió con cada uno de los colonos. Por eso, la empalizada vacía que encontró White sigue marcando el inicio de uno de los mayores misterios de la historia colonial inglesa en América.

El FC Barcelona no realizará el homenaje planeado a los jugadores de la selección española, campeones del mundo, en el partido de este jueves en el Spotify Camp Nou. El motivo es que “porque no se da en el contexto ni es el momento más apropiado”, tal como ha justificado el presidente del club, Joan Laporta. El giro se produce a raíz de la agresión que sufrió un joven a manos de la Policía Nacional en el Elche-Barça después de que un agente le retirara una bandera independentista catalana. En cambio, el club realizará un “acto de exaltación a la estelada”, en palabras de Laporta.

“No, hemos decidido que no se hará ese acto en reconocimiento de los jugadores del Barça que ganaron el Mundial y que nos había propuesto la Real Federación Española”, ha dicho el blaugrana. “Lo han entendido perfectamente”, ha añadido, en declaraciones a los medios oficiales del club.

“El fútbol debe servir para unir y no para generar enfrentamientos que no convienen a nadie”. Así, el nuevo plan cuenta con la colaboración de la ANC, que repartirá 10.000 estelades a las puertas del estadio. “Contra su catalanofobia, demostramos más que nunca nuestra fuerza”, ha afirmado la entidad en un mensaje en X.

Desde el Barça, quieren contribuir a la defensa de los “valores” que representa esta bandera. “Expresa los anhelos de libertad de muchos culés y catalanes. Debe respetarse. Esa voluntad forma parte de la libertad de expresión y es una forma de expresarnos de forma pacífica que no genera violencia ni odio”, ha apuntado Laporta.

En este sentido, el club ya rechazó y condenó “la actuación desproporcionada y violenta” de la policía el pasado domingo y se han puesto “a disposición” del joven agredido y su familia para “ayudarles con lo que sea necesario”. Así, con este acto de “exaltación”, Laporta espera que “sirva de una vez por todas para que los culés y catalanes puedan ir con la estelada sin que corra peligro la integridad física y para que la bandera deje de estar estigmatizada por las fuerzas de seguridad”.

Una ley para evitar que se requisen estelades

El revuelo de los hechos ocurridos en el campo del Elche ha llegado también al Congreso, donde ERC ha registrado una proposición no de ley para garantizar que no se requisen estelades en eventos deportivos. Los republicanos exigen que “ninguna instrucción política, policial o particular” impida la exhibición de estas banderas.

“La legislación contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte sólo permite restringir esos símbolos que incitan a la violencia, el odio o la discriminación, supuestos que no se pueden aplicar a una bandera por el simple hecho de representar una opción política”, añade la formación.

Entre las diversas peticiones que recoge la proposición, ERC también incluye que el Gobierno remita a las Cortes Generales, en un máximo de tres meses, un “informe detallado” sobre las actuaciones realizadas para “proteger la libertad de expresión en recintos deportivos” y exigen también que se solicite al Defensor del Pueblo una “investigación monográfica sobre ”posibles actuaciones discriminatorias“ de los cuerpos policiales.

Los refuerzos que Gran Bretaña enviaba al frente reducían las opciones de George Washington cada vez que sus propias tropas perdían hombres, pólvora o capacidad de movimiento. Washington necesitaba cuantos aliados pudiera reunir para mantener vivo al ejército continental, asegurar suministros y obligar al enemigo a repartir sus fuerzas.

La ayuda exterior permitía prolongar las campañas cuando las Trece Colonias carecían de recursos suficientes, mientras la apertura de otros frentes impedía que Londres concentrara toda su potencia militar contra la rebelión. Esa necesidad convirtió cada puerto seguro, cada ruta de abastecimiento y cada ofensiva aliada en una parte decisiva de la resistencia estadounidense.

Bernardo de Gálvez abrió una vía de ayuda desde Luisiana

La ayuda que Washington requería encontró una vía esencial en la Luisiana española, donde Bernardo de Gálvez autorizó el paso de armas, pólvora, medicinas y dinero hacia los insurgentes. Como gobernador de aquel territorio, coordinó el envío de recursos por el Misisipi y Nueva Orleans junto a agentes norteamericanos como Oliver Pollock.

Cuando España entró en guerra contra Gran Bretaña en 1779, aquella asistencia encubierta dio paso a una campaña militar que llevó el conflicto hasta las posesiones británicas del golfo de México.

El camino de Gálvez hasta Luisiana había empezado en una familia malagueña vinculada al servicio de la Corona. Nacido en Macharaviaya en 1746, siguió la carrera militar, estudió en la Academia Militar de Ávila y combatió en el norte de África antes de viajar a América. También luchó contra los apaches en Nueva Vizcaya y adquirió experiencia en territorios donde la administración, la diplomacia y la guerra exigían decisiones rápidas.

En 1776 fue nombrado gobernador interino de Luisiana y después asumió el cargo de manera permanente, con responsabilidades sobre la frontera, los pueblos indígenas y la defensa de una región expuesta a la presión británica.

Gálvez forzó la entrada naval pese a la oposición

La ofensiva española comenzó por el bajo Misisipi, donde Gálvez tomó Manchac, Baton Rouge y Natchez. Aquellos avances cortaron comunicaciones británicas y protegieron Nueva Orleans antes de que el ejército español dirigiera sus fuerzas hacia Mobile, conquistada en 1780. Pensacola quedaba como el gran objetivo, ya que servía de base a Gran Bretaña en Florida occidental y permitía amenazar Luisiana desde el mar.

La entrada en la bahía de Pensacola puso a prueba la autoridad del comandante. El buque San Ramón tocó fondo durante un primer intento, un temporal apartó a la flota de la costa y varios oficiales rechazaron una nueva maniobra por considerarla suicida.

José Calvo de Irazábal, almirante español, llegó a acusar a Gálvez de cobardía y traición en su correspondencia. El gobernador respondió asumiendo el riesgo al frente del Galveztown y lanzó una orden que condensaba su decisión: “El que tenga honor y valor que me siga”. La nave cruzó bajo el fuego de las Barrancas Coloradas, seguida por otras embarcaciones que lograron entrar sin bajas.

Con la flota dentro de la bahía, el asedio reunió cerca de 7.000 hombres procedentes de distintos territorios y grupos. Las tropas españolas cercaron los fuertes que protegían Pensacola mientras una escuadra bloqueaba la llegada de refuerzos británicos. Una granada alcanzó el polvorín del fuerte de la Media Luna y abrió una brecha que dejó la defensa en una posición insalvable.

Los británicos se rindieron en mayo de 1781, de manera que España recuperó Florida occidental, eliminó la amenaza sobre Nueva Orleans y obligó a Londres a dedicar recursos a un frente alejado del ejército de Washington.

Estados Unidos acabó reconociendo la aportación española

La vida de Gálvez tuvo otras facetas que quedaron eclipsadas por Pensacola. Sus contemporáneos lo describieron como valiente, sociable y aficionado a las fiestas, además de autor de sainetes y defensor de una convivencia racial poco habitual en su época.

Tras convertirse en virrey de Nueva España, participó en la respuesta administrativa frente a una grave hambruna y colaboró en reformas destinadas a pacificar la Frontera Norte. Murió en 1786, con 40 años, cuando su carrera todavía tenía recorrido.

El reconocimiento estadounidense tardó en adquirir forma institucional, aunque su nombre permaneció en lugares como Galveston y en monumentos repartidos por Luisiana, Florida, Alabama y Texas.

En 2014, el Congreso de Estados Unidos le concedió la ciudadanía honorífica, una distinción reservada hasta entonces a ocho personas. Su retrato fue colocado en el Capitolio y una estatua próxima a la Casa Blanca recordó su participación en la independencia.

España recuperó con mayor fuerza su figura desde finales del siglo XX mediante biografías, exposiciones y actos conmemorativos. La memoria de Gálvez terminó así ligada a una guerra que Washington pudo continuar gracias a aliados capaces de atacar a Gran Bretaña lejos de las Trece Colonias.

Después de meses de sondear diversos nombres, Aliança Catalana ya ha presentado a su candidato para la alcaldía de Barcelona. Se trata de Jordi Aragonès, uno de los ideólogos de la formación xenófoba e independentista, miembro desde su creación y uno de los pesos pesados del partido. La formación cierra así un proceso de búsqueda que ha sido largo y, aunque en inicio buscaban caras más mediáticas, han acabado apostando por uno de sus ideólogos.

El anuncio se ha hecho este viernes en el Born, un yacimiento de la Barcelona de 1714 que fue un importantísimo lugar de peregrinaje del independentismo durante el procés. Desde que esas brasas se apagaron, se ha convertido en un espacio de debate alejado de los tintes políticos. Pero ahora Sílvia Orriols ha querido avivar ese fuego concentrando a los suyos en este simbólico enclave.

Bajo el lema 'Salvem Barcelona', el acto ha empezado media hora tarde y con una entrada triunfal de la líder del partido, Sílvia Orriols, que ha sido recibida entre aplausos, con el público de pie y con una nota de color inesperada: a ritmo de Lay All Your Love On Me, de ABBA.

“No necesitamos a nadie mediático, sino a alguien valiente que aplique medidas correctivas que puedan revivir a Barcelona”, ha expresado Orriols, que ha hablado antes que Aragonès. Con un tono de voz más alterado de lo que es costumbre, la líder xenófoba ha arengado a los suyos con un breve discurso en el que ha dejado claro su objetivo: “el Estado libre, seguro, próspero y occidental que nos merecemos”.

Con una cadencia mucho más calmada ha tomado la palabra el ya oficial candidato a la alcaldía de Barcelona. Ha dedicado su discurso a reivindicar el pasado “glorioso” de Catalunya, un faro de una “europa civilizada” que ahora, considera, se ha visto “mancillada”. Por eso, ha reivindicado la Barcelona “de Carlomagno” y ha asegurado que debe ser “capital de toda la Mediterránea”.

En esta línea apuesta por fortalecer vínculos las ciudades que están bañadas por el mismo mar. Ahora bien, Aragonès sólo ha mencionado a Francia, Italia y Grecia y ha descuidado toda país que quede al este y en el norte de África.

Aragonès ha tirado de sus conocimientos de historia para detectar los principales problemas de Barcelona: la vivienda y la inseguridad. Los culpables: la migración, el socialismo, las “políticas woke” y la “sumisión a España”. El candidato se ha dedicado a dar cifras para justificar su tesis: que las personas migradas que llegan a Barcelona cada año quitan los pocos alquileres que hay, lo que causa que casi medio millón de pesonas vivan “hacinadas” debido a las malas políticas de la vivienda. Todo ello causa “un conflicto social que nos devuelve al pistolerismo”.

Por eso, asegura, su objetivo es mejorar la cuestión de la vivienda, pero sólo “para los catalanes de raíz y de verdad”, una afirmación que ha despertado los vítores de los asistentes.

El acto ha acabado, no con preguntas del público sino de los periodistas, un colectivo que ha sido “vilipendiado por los militantes de Aliança Catalana”, tal como ha reconocido Eduard Berraondo, jefe de prensa del partido. El también periodista ha querido “romper una lanza” a favor del gremio y ha inaugurado “una rueda de prensa”, pero que se ha realizado ante todos los militantes. Los periodistas, al intervenir, han sido iluminados con los focos y acribillados por parte de los fotógrafos. En vista de ello, sólo ha habido dos preguntas.

La disputa con Junts

Con el anuncio de la candidatura de Aragonès, se cierra un proceso difícil para el partido, que intentó suerte con otras caras visibles como el expresidente del Barça Sandro Rosell o el exconseller Jaume Giró. Ante la negativa de ambos, Aliança se ha decantado por un perfil mucho menos conocido pero de importancia en la formación. 

Jordi Aragonès, que es primo del expresident Pere Aragonès, es un joven de 33 años que, junto a Oriol Gès y la propia Orriols, tiene la última palabra en todas las decisiones de Aliança. Han escogido para Barcelona una de las figuras con más proyección de entre sus filas, aunque hasta ahora siempre había trabajado fuera del foco mediático. De hecho, ya fue el número dos por Barcelona en las elecciones al Parlament de 2024, pero el partido no obtuvo ningún escaño en esa circuscripción.

Con este nombre se va completando ya el puzzle de los candidatos a la alcaldía de Barcelona. Hasta ahora se conocen los cabezas de lista del PSC, con un Jaume Collboni que buscará revalidar el cargo; los Comuns con Gerardo Pisarello al frente; ERC, que apuesta por Elisenda Alamany; y un PP en el que se da por supuesta la continuidad de Daniel Sirera. 

Así, sólo faltan los candidatos de Vox y de Junts, que celebra primarias este fin de semana y que dará a conocer a su candidato o candidata este domingo. Quien salga escogido de entre las filas juntaires se las tendrá que ver de cerca con Aragonès: las encuestas dan un resultado parecido a ambas formaciones, pero con una ligera ventaja a Aliança Catalana, que no sólo irrumpiría con impulso en el consistorio, sino que, además, se podría llegar a convertir en la primera fuerza de derecha en Barcelona. 

Así lo pronostica el último barómetro municipal, una encuesta de intención de voto que augura una importante pérdida de votos para Junts, que perdería el 75% de los apoyos y cosecharía los peores números de su historia (contando tanto CiU como Junts). El barómetro apunta a que Junts podría perder 10 puntos, de los cuales 4 serían cosechados por Aliança. 

Tal como ha reconocido el conductor del acto, el partido en Barcelona “no tiene nada que rascar”, pero Aliança no ha querido dejar pasar la oportunidad de ocupar unos asientos en el bastión que es la capital catalana. Allí, el partido xenófobo cuenta con 346 militantes registrados, que ascienden a 416 en el conjunto de la comarca. De ahí, que las 150 sillas que se habían dispuesto para el acto no hayan llegado ni a llenarse.

Aliança apuesta por ciudades medianas

El 23 de abril, día de Sant Jordi, patrón de Catalunya, Aliança tenía pensado anunciar diversos de sus candidatos, incluido el de Barcelona, que finalmente llegaría dos meses tarde. Pero ese día sí se reveló el nombre de otros seis cabezas de lista, casi todo en ciudades medianas donde la formación cuenta con encuestas favorables. 

Según la lista hecha pública por Aliança, su candidato en Reus será el abogado Jonathan Cortijo, alineado con las tesis de la formación. Arnau Liesa, docente y escritor, lo será en Figueres. El candidato de Tortosa ha sido una de las sorpresas de la jornada, pues la persona propuesta es Eduard Rel, exdirigente local del PSC. 

Completan la lista Viqui Novell en Tàrrega, Olga Pagès en Banyoles y Marina Quintana en Roda de Ter. Esta es, sumando el nombre de Aragonès, toda la nómina de candidatos de la que dispone la formación encabezada por Sílvia Orriols, alcaldesa de Ripoll que ha manifestado su intención de volver a presentarse por la localidad.

Después de esa jornada, se sucedió un degoteo de anuncios como el de Xavier Capelles, exfundador de Societat Civil Catalana para Manresa, o Joana Berrio, presidena de la Asociación Cultural Sabadell e Israel para la cocapital del Vallès Occidental.

El independentismo de extrema derecha, que entró por primera vez en el Parlament en las elecciones de 2024, ve las elecciones municipales de 2027 como una oportunidad para crecer y consolidarse en municipios grandes como podría ser el caso de Barcelona y disputarse a una buena parte del electorado que ha acabado, o bien desencantada con los líderes independentistas, o bien cautivada por los discursos securitistas i xenófobos.

La presidenta del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), Isabel Perelló, ha mostrado este viernes su “absoluto respaldo y apoyo” a los integrantes de la carrera judicial que “se ven afectados por actuaciones y presiones”. Durante su intervención en el acto de clausura de las XXXIV Jornadas de presidentes de Tribunales de Instancia —los antiguos jueces decanos—, Perelló ha dicho que ese tipo de manifestaciones “no respetan” el marco de lealtad institucional, que es “un deber implícito en la Constitución”. 

Las palabras de la también presidenta del Tribunal Supremo se producen semanas después de que diferentes miembros del Gobierno salieran en tromba contra el juez Juan Carlos Peinado tras su decisión de proponer sentar en el banquillo de los acusados a Begoña Gómez por cuatro delitos carentes, por ahora, de base probatoria y en contra del criterio de la Fiscalía, que ha solicitado de forma reiterada el archivo de esa causa.

En la mañana de este mismo viernes, el ministro de Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, Félix Bolaños, ha defendido en una entrevista en Espejo Público (Antena 3) su derecho a criticar a Peinado y ha negado que sus manifestaciones supongan ninguna forma de “presión” contra el magistrado.

Así, el ministro ha reiterado que su opinión que tiene sobre la instrucción del juez Peinado “es muy negativa”, pues considera que “no es normal que haya 15 revocaciones” de la Audiencia Provincial en una fase de instrucción y que el Tribunal Supremo también haya “tumbado instrucciones”. El alto tribunal frenó el intento del juez de implicarle a él mismo en la causa. 

“Injerencia externa”

Horas después, en su discurso ante los antiguos jueces decanos, la presidenta del CGPJ ha llamado a defender la “independencia” de los jueces “frente a cualquier forma de injerencia externa, venga de donde venga”. “Los jueces necesitan ejercer su función con plena autonomía de criterio, guiados únicamente por el Derecho”, ha aseverado. 

“Ni la mejor organización, ni las mejores leyes, ni los medios mejor dotados servirían para dar respuesta a la sociedad si no contáramos con el factor humano que representan todos los integrantes de la Carrera Judicial”, ha afirmado Perelló. 

Además, la presidenta ha hecho alusión a las palabras que pronunció la semana pasada el presidente del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), Mattias Guyomar, durante su visita al alto tribunal español. Guyomar afirmó que “cada vez que se ataca a un juez por lo que ha hecho en el ejercicio de sus funciones, es el Estado de Derecho lo que se pone en tela de juicio”, según ha recordado Perelló, que también se ha referido a las advertencias de la Comisión Europea de que los poderes ejecutivo y legislativo deben evitar caer en críticas que minen la independencia del Poder Judicial o la confianza pública en este.

Críticas a la reforma de Bolaños

En las jornadas que ha clausurado Perelló, los presidentes de Tribunales de Instancia han suscrito un escrito de conclusiones crítico con la reforma que sustituye los antiguos 3.900 juzgados unipersonales por 431 Tribunales de Instancia organizados por jurisdicciones y secciones especializadas. Así, cuestionan los mensajes “optimistas” sobre ese cambio legal y denuncia que se ha llevado a cabo con “desorganización”, “sin medios”, “sin tiempo suficiente” y “sin escuchar” a los operadores jurídicos. 

En este sentido, sostienen que los tribunales siguen careciendo de los recursos materiales y personales necesarios, lo que obliga a los profesionales a trabajar con un “notable sobreesfuerzo personal” debido a las “tímidas inversiones” por parte de la Administración. Y exigen al Ministro de Justicia que su promesa de crear nuevas plazas judiciales vaya acompañada de “la debida dotación de recursos personales y materiales”. “No es asumible que la creación de una Plaza Judicial no se acompañe del incremento proporcional de personal al servicio del Tribunal de Instancia”, recoge el escrito. 

La implementación progresiva del nuevo modelo se inició en julio de 2025 y culminó el 1 de enero de 2026, hace apenas tres meses. El asunto fue abordado por el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), que concluyó en un informe que la reforma “no ha provocado suspensiones o demoras, más allá de casos puntuales”. El documento, no obstante, sí apreciaba problemas de “insuficiencia de personal”, de falta de adaptación de los medios informáticos y de “dispersión” de las sedes, que no se han reformado para ajustarse al nuevo modelo organizativo. 

El Ministerio de Justicia ha defendido, de acuerdo a sus datos oficiales, que en el primer año de la entrada en vigor de la reforma se han empezado a notar los efectos con un descenso de la litigiosidad y, por primera vez desde 2016, una reducción de los asuntos pendientes. 

En total, la bajada de la litigiosidad en los cuatro órdenes (incluyendo penal, social y contencioso-administrativo) es del 9,9% de abril de 2025 a abril de 2026. Solo en los órdenes civil y mercantil, donde la mediación es obligatoria desde hace un año, el porcentaje de caída llega al 20,4%. En 2024, la litigiosidad creció un 11,4% según datos del CGPJ. Son datos de las comunidades que no tienen la competencia de Justicia transferida: Castilla y León; Castilla-La Mancha; Extremadura; Murcia; Baleares; Ceuta y Melilla, a los que se suman los de Asturias y La Rioja. 

La cañonera Philadelphia nunca ha rehuido las batallas. La embarcación combatió contra los británicos en la batalla de la isla Valcour, uno de los conflictos navales que se produjeron durante la Guerra de Independencia estadounidense. Estuvo en liza durante dos días, aunque acabó gravemente dañada y hundida en el lago Champlain, donde permaneció hasta que un equipo de salvamento liderado por Lorenzo Hagglund la encontró y la recuperó en 1935.

A partir de entonces, la cañonera Philadelphia se restauró y se exhibió como un verdadero tesoro en el Museo Nacional de Historia Americana, al considerarse como el buque de guerra estadounidense más antiguo que se conserva. Pero su fragilidad se ha puesto en evidencia en los últimos años.

Tras 160 años bajo el agua y décadas expuesta al público, un equipo de especialistas ha descubierto que la madera del Philadelphia se estaba encogiendo y sus herrajes de hierro desintegrándose. Para evitarlo, se ha desplegado un ambicioso plan para su restauración, con el objetivo de garantizar la conservación de este histórico barco de guerra. 

“Debido a su antigüedad y estado, la cañonera necesita urgentemente un tratamiento de conservación para garantizar su preservación a largo plazo”, subraya en un comunicado la directora del museo y titular de la Cátedra Elizabeth MacMillan, Anthea M. Hartig.

Hundida y recuperada

La cañonera Philadelphia fue construida en el verano de 1776, bajo la dirección del general de brigada Benedict Arnold. Esta embarcación de madera medía aproximadamente 16,5 metros de largo y tenía una capacidad para transportar a una tripulación de hasta 44 hombres. Formó parte de la pequeña flota estadounidense que combatió contra los británicos en la batalla de la isla Valcour, donde acabó herida de muerte y hundida en el fondo del lago Champlain.

Pero las vidas del Philadelphia no acabaron ahí. Un equipo de salvamento liderado por Hagglund la encontró y la recuperó en 1935. Primero, fue exhibida en la región del lago Champlain hasta 1961 y sus restos fueron trasladados después al nuevo Museo Nacional de Historia Americana. Su apertura al público se produjo en 1964. 

Sin embargo, ahora se le han detectado achaques que necesitan de atención. Se descubrió que la madera del Philadelphia se estaba encogiendo y sus herrajes de hierro desintegrándose. También se ha mirado con lupa el nailon líquido aplicado a la superficie exterior del barco en la década de 1960 y su efecto a largo plazo en la madera, así como sobre la resistencia a la tracción de las vigas existentes. A partir de ahí, se está desarrollando un plan para su conservación, que está previsto que finalice este verano, apuntan desde el museo. 

Además, curiosamente, ese minucioso estudio de la construcción del buque ha aportado nuevos datos sobre la carpintería profesional que se empleó en su construcción. En cualquier caso, los especialistas celebran que la cañonera Philadelphia siga en pie. “El estado frágil de este barco simboliza nuestra democracia; requiere la atención y la vigilancia de la nación para preservarlo para las generaciones futuras”, cierra la directora del proyecto de conservación, Jennifer Jones. 

La Asociación de Vecinos de Tabarca Isla Plana ha afirmado haber iniciado los trámites para que la isla, perteneciente al municipio de Alicante, se constituya como entidad local menor y así tener mayor autonomía respecto al ayuntamiento de la localidad.

Así lo han adelantado algunos medios y lo ha confirmado la presidenta de la asociación, Carmen Martí, quien ha defendido que están “en su derecho” y ha resaltado que la noticia “ha sido una bomba entre los vecinos”.

Entre los trámites que han iniciado con los abogados de la entidad está la presentación de las firmas de los vecinos de la isla, que debe ser de la mitad más uno, mientras que ellos han conseguido que 33 de los 59 den su visto bueno. Ahora están a la espera de los siguientes pasos.

La Ley del Régimen Local de la Comunitat Valenciana recoge que las entidades locales menores son aquellos núcleos de población separados territorialmente del municipio al que pertenecen y que, teniendo características peculiares, se constituyan como tales.

De esta forma, una localidad puede llegar a tener personalidad y capacidad jurídica plena para el ejercicio de sus competencias, que podrán ser propias o delegadas.

Tabarca es un pequeño archipiélago perteneciente al municipio de Alicante y cuya isla principal se denomina Plana o Nueva Tabarca, que tiene una forma alargada de unas 30 hectáreas de extensión, en cuya parte occidental se encuentra un pequeño pueblo amurallado en el que están los en torno a 60 vecinos censados que viven allí.

El 3 de marzo de 1816, cerca de Villar, actualmente Bolivia, una mujer lideraba un grupo de treinta jinetes que atacó las fuerzas del coronel español José de la Hera. Se llamaba Juana Azurduy y no dudó en quitarle el estandarte para hacer fusiles y municiones, un hecho por el que sería nombrada teniente coronel y pasaría a la historia como heroína de la independencia tanto boliviana como argentina, aunque su figura sería olvidada con el tiempo.

Luchó por ideales independentistas desde joven

Juana Azurduy nació el 12 de julio de 1780 en la zona de Chuquisaca, actualmente Bolivia, cerca de Sucre, en el seno de una familia adinerada y de propietarios. Sin embargo, desde pequeña supo lo que era el dolor de perder a sus familiares, pues sus padres murieron cuando era niña y fue criada por sus tíos, con los que tuvo una relación complicada. De hecho, quisieron que fuera monja, pero no la aceptaron en el monasterio y a los 17 años regresó a la hacienda familiar.

En 1802 se casó con Manuel Ascencio Padilla, amigo de la familia de su padre, y con quien tendría cinco hijos, aunque solo uno llegó a la mayoría de edad. El matrimonio se mantuvo unido por sus ideales independentistas, con los que arrancaron en la revolución de Chuquisaca, que tuvo lugar en mayo de 1809 y que finalizó con una violenta represión.

Su involucración en la revolución independentista hizo que el matrimonio estuviera en la lista de los buscados por los españoles, además de que alojaron a jefes del ejército. Tras el desastre de Huaqui en 1811 que llevó la pérdida de Alto Perú, el matrimonio Padilla perdería terrenos al ser confiscados por los españoles y se ocultarían, aunque Manuel fue identificado y arrestado. Fue entonces cuando Juana Azurduy reunió a más de 300 indígenas para asaltar la cárcel del Cabildo y liberar a su marido.

Se le unieron mujeres

El liderazgo de Juana fue como un imán para cientos de mujeres, que decidieron seguirla y unirse a ella, formando cargas desordenadas armadas con lanzas, arcos o palos, que sorprendían tanto a enemigos como a compañeros y que fueron apodadas como las “amazonas”. De hecho, el sueco Adam Graaner describió a la líder como: “Esa hermosa señora de veintiséis años que manda un grupo de cuatrocientos indios en la comarca de Chuquisaca”.

La leyenda asegura que había logrado organizar una milicia de diez mil indígenas, y fue entonces cuando llegó su gran momento. En la región de Chuquisaca, formaron un grupo de 3.700 personas que eran observados absortos por los españoles, sobre todo por la temeridad de “una mujer montada a caballo, armada con sable y pistoleras, que iba de un lado para el otro, animado a la tropa”.

El coronel José Santos de la Hera tenía el objetivo de tomarla prisionera y así fue como de un disparo apuntó a su caballo, pero Juana fue rescatada por los suyos, que prepararon una emboscada después de haber huidos y atacaron por los flancos con descarga de fusilería. Un desempeño de Azurduy hizo que fuera ascendida a teniente coronel de la división Decididos del Perú.

Su triste final

La batalla de la Laguna en septiembre de ese mismo 1816 fue, sin embargo, el principio del fin de los Pradilla. Juana fue herida de bala y su marido moría degollado tras recibir también dos disparos por la espalda. Una vez recuperada, ella tardaría días en recuperar la cabeza de su esposo, hasta que pudo reunir a un grupo que la ayudara.

Tras quedar viuda, no supo dónde ir y pasó primero un tiempo oculta en el Chaco junto a las fuerzas de Martín Miguel de Güemes, que moriría en 1821 y volvería a dejar sin rumbo a Azurduy, que además había perdido a cuatro de sus cinco hijos debido a enfermedades como el paludismo o la malaria, de hecho, vivía de limosna.

Al volver a Chuquisaca, nadie la recibió y no pudo recuperar sus bienes, ya en manos de nuevos propietarios. No fue hasta que la visitó Simón Bolívar que le fue concedida una pensión vitalicia de 60 pesos, que fue aumentada, pero que dejó de percibir en 1830, aunque no tuvo a quién reclamar al haber fallecido todos los líderes con los que luchó. Así, murió el 25 de mayo de 1862 a los 82 años, viviendo en una humilde casa y sola. Su figura, además, no sería rescatada hasta años después, con pequeños homenajes, y también recuperaron sus restos, que habían sido llevados a una fosa común.

Las hojas pasaron de mano en mano mientras el papel se doblaba, se guardaba en bolsillos gastados y volvía a salir sobre mesas de madera. La tinta oscura marcaba frases cortas que alguien leía en voz alta y otros seguían en silencio. El contenido del texto se repetía en tabernas y casas, con copias que perdían esquinas y ganaban dobleces debido a que las incontables lecturas que acumulaban. Aquella gran circulación preparó el terreno para un gran cambio en Estados Unidos que aún no tenía nombre.

El folleto empujó la ruptura con Londres y sacó la discusión a espacios abiertos

El núcleo de todo fue la publicación de Common Sense en enero de 1776, un texto que empujó a muchos colonos a apoyar la separación definitiva de Gran Bretaña. El panfleto planteó la independencia como una salida clara y cercana, sin rodeos teóricos, y colocó esa idea en conversaciones de la élite, pero también de personas de estratos más bajos. Esa claridad ayudó a que una posición hasta entonces minoritaria empezara a ocupar el espacio público de forma rápida. Así, ese debate dejó de moverse en círculos reducidos y pasó a plazas y reuniones abiertas.

La difusión fue tan intensa que el contenido llegó también a quienes no sabían leer. Las lecturas grupales se convirtieron en una vía habitual, con oyentes que memorizaban párrafos enteros. En pocas semanas circularon decenas de miles de copias, una cantidad alta para la época. Algunas estimaciones hablan de más de 100.000 ejemplares, aunque otros historiadores matizan esa cifra. Aun así, el alcance fue suficiente para que el mensaje se asentara en la vida diaria de las colonias.

Ese recorrido comenzó en pleno invierno de 1776, cuando el texto empezó a circular de forma anónima. El autor se presentaba como un inglés una firma que ocultaba su identidad real. El panfleto tenía menos de cincuenta páginas y un precio bajo, lo que facilitó su compra y su reproducción. Su tono directo rompía con el estilo habitual de los escritos políticos del momento y permitía una lectura rápida y comprensible.

El contenido atacaba la figura del monarca y cuestionaba la monarquía hereditaria con argumentos sencillos. Defendía que todos los hombres nacen iguales y rechazaba la idea de un poder basado en el derecho divino. Esa forma de exponer la crítica eliminaba intermediarios y hablaba a lectores sin formación académica. La propuesta no pedía reformas parciales, planteaba un corte completo con la corona.

Thomas Paine quedó al margen del poder pese a la fuerza de su texto

Detrás del texto estaba Thomas Paine, un inmigrante británico llegado a Filadelfia en 1774. No pertenecía a la élite política ni militar y había trabajado como editor y escritor autodidacta. Publicó el panfleto sin su nombre por el riesgo que implicaba, y solo más tarde se supo que era el autor. Durante la guerra siguió escribiendo, con la serie The American Crisis, leída a soldados del ejército continental en momentos de desánimo.

Aunque Paine no firmó la Declaración de Independencia, su influencia se percibe en el clima que precedió a ese documento aprobado en julio de 1776. La guerra se alargó y su figura fue perdiendo apoyos con el tiempo, en parte por sus críticas a la religión organizada. Murió sin reconocimiento público, pero el texto que publicó años antes siguió circulando como referencia. Aquel panfleto demostró que unas pocas páginas podían alterar el rumbo político de un continente mediante palabras pensadas para ser repetidas en voz alta.

Hace ahora diez años, un pequeño pero activo ecosistema de sellos, colectivos y locales autogestionados sostenía el underground musical gallego. En cada ciudad y en algunos pueblos grandes, grupos de activistas facilitaban la existencia de una escena. En todas menos en una, Ferrol. Al menos esa era la impresión del escritor Fernando Fernández Rego. Lo habló con su amigo Sergio Sequeiro, entonces teclista de Carrero Bianco, y decidieron pasar a la acción: fundaron Ferror Records. 168 discos publicados después –más de 70 en formatos físicos– celebran una década de independencia y diversidad estilística. “No sé si duraremos otros diez años, pero el primer semestre de 2026 está cubierto”, dice divertido y orgulloso Fernández Rego.

Esas novedades inminentes del sello son una muestra perfecta de su eclecticismo estético: lo nuevo de Bule, punk del 77 desde Pontedeume, el post punk de los vigueses Nocturna y la recuperación discográfica de Carlos Ordóñez, otro vigués que a inicios del milenio revolucionó la electrónica estatal bajo el nombre de Prozack. Un poco más adelante habrá trabajos de Chicharrón y Zavala, pop oscuro y una suerte de indie folk galaico, respectivamente. Eclecticismo estético y geográfico: aunque Ferror nació vinculado a la ciudad natal de Rego, amplió su detector a toda Galicia. “Sí, al principio el objetivo era situar Ferrol en aquel mapa underground. Siempre hubo muchas bandas interesantes en la zona. Nuestro lema era 'apoya tu escena local”, explica, “pero el proyecto fue creciendo”. Como ejemplos más allá de Ferrolterra coloca a los Copa Turbo de Catoira (Pontevedra) –garage kraut–, a Músculo! –de Valga (Pontevedra), electrónica experimental–, la canción de autor del ourensano Carlos Risco o el inclasificable arousán Manuel Seixas.

“Lo local transciende sus propios límites”, argumenta. La prueba más acabada, lo que sucedió con Deep cumbia, un tema de Nüca, cuyo disco Slow Missiles de electrónica IDM publicó Ferror este año: acabó en la banda sonora de La historia de Souleymane, filme del francés Boris Lojkine que ganó el Premio del Jurado de la prestigiosa sección Un Certain Regard del Festival de Cannes. Con el dinero que la productora francesa pagó por los derechos de la canción, Ferror sufragó la edición del vinilo de Nüca. “Es raro, pero llegamos a un equilibrio. El sello es sostenible”, dice, “eso sí, no por las ventas de discos físicos, sino por los eventos que organizamos, ferias del disco, ciclos de conciertos... Lo que sucede es que además somos unos románticos del vinilo, de las casetes, de los cd”.

Apogeo y declive de lo alternativo

Ferror comenzó, efectivamente, como discográfica. Era 2015, y Rego y Sequeiros no estaban solos. Seara/Metamovida en el eje Vigo–Pontevedra, Discos da Máquina en Santiago de Compostela, los colectivos Agassi en Lugo o Porno también en Santiago, o el mítico Liceo Mutante –local autogestionado por el que han pasado cientos de bandas gallegas e internacionales– en Pontevedra puntuaban el territorio musical gallego. Solo resiste el Liceo Mutante, ahora en otra ubicación en la misma ciudad. Y Ferror, claro, que este domingo, 12 de octubre, conmemora su primera década de vida.

Fernández Rego es extremadamente crítico con el panorama actual. Macrofestivales aparecidos de la nada y regados con dinero público de –sobre todo– la Xunta de Galicia ahogan las pequeñas escenas. Las salas “sobreviven a duras penas”. “Las políticas culturales actuales fomentan el eventismo, acciones que no dejan poso”, señala, “existe una burbuja de festivales subvencionados según los que parece que solo hay 20 grupos, siempre los mismos. ¡Y hay 500!”. Los sellos, para sobrevivir como empresas, se han convertido en agencias de booking y management. Entre la autoproducción de las bandas y las grandes marcas, no hay nada, un vacío. “A veces parece que Ferror somos una ONG”, bromea, “pero nuestra idea es que esto no es un negocio, sino que lo ganado se reinvierte en el sello. Eso nos permite apuestas arriesgadas, como un doble vinilo de Manuel Seixas”.

Rego y Sequeiro han optado por alejarse de una profesionalización que perciben problemática respecto a la independencia de criterio. Ninguno de los dos vive de la iniciativa. Y su apuesta es consciente hasta el punto de que, indica Rego, saben que no pueden crecer más. Lo que quieren es seguir haciendo lo que hacen: cartografiar las corrientes más o menos subterráneas de la música moderna, no dejar que el mercado salvaje ensucie la etiqueta indie, rescatar la memoria pop gallega –Ferror exhumó a las pioneras viguesas Voces de Ultratumba, editó el EP Un furioso silencio de la última etapa de los históricos Radio Océano. “Trabajamos desde la militancia, el respetos a los músicos y el amor a la música, nada más”, concluye Fernández Rego.

Estas son apenas una decena de las hasta ahora 168 propuestas del catálogo de Ferror Records, conformado durante una decena de años y disponible al completo en su página de bandcamp.

Quant – Canciones menores en clave mayor (2018)

Activa desde 1999, Canciones menores en clave mayor fue el primero de los tres discos que esta banda de power pop efervescente y clasicista ha publicado en el sello de su ciudad de origen. Con Óscar Quant a la guitarra, composición y voz, cantan en inglés, castellano y gallego. De ascendencia melódica sesentera, el primer Elvis Costello, el eléctrico pop escocés del cambio de milenio o las guitarras de The Smiths son puntos de referencia más o menos explícitos. Estas 12 canciones conocieron antes una vida independiente, al aparecer una por cada mes de 2018.

Lume – Faino ti mesmo (2019)

Años antes de la explosión neotradi que funde folclore gallego y ritmos electrónicos y con modos más radicales Lume publicó Faino ti mesmo. A través del ruidismo y la perversión sonora, Eloy Platas –el hombre detrás de Lume– retorcía ritmos, melodías y coplas tradicionales. Entre la pandereta distorsionada y la ambientación postindustrial, construyó un artefacto que es un ovni en la escena musical gallega. Cinco años más tarde, el sello publicaba Faino con amigos, en el que músicos de diversa condición ofrecían 13 remezclas de los originales de Faino ti mesmo.

VV. aa. – Ferrol Underground 1985–2021 (2021)

No existen muchos proyectos análogos a Ferrol Underground en la música pop gallega. Enfocado a la historia de una escena local, recoge más 37 bandas y 41 canciones a lo largo de cuatro décadas, del garage punk a la electrónica paisajista, del metal más o menos extremo al pop rock indie. El origen de este doble disco fue una exposición en el centro Torrente Ballester de Ferrol que reunió elepés, maquetas, carteles o fanzines. Ferror ha editado otros discos de varios artistas. Son en concreto 15 los que participan en el tributo al histórico Andrés do Barro: Pop, Saudade e Memoria. Unha Ollada dende Ferrolterra (2021).

Chicharrón – Unha fogueira intacta (2021)

Unha fogueira intacta fue el cuarto disco de Chicharrón y el primero de los tres que han editado con Ferror. El siguiente está en el horno. Los Cure menos pop, el minimalismo a media luz de Low, ecos de la mítica discográfica británica 4AD e incluso algún acento industrial balizan su territorio sonoro. Dueños de una lírica emocionalmente tensa, a menudo apoyada en la tradición literaria gallega, en este trabajo enrolaron además una plantilla de brillantes colaboradores, del artista Berio Molina a músicos como Cibrán Tenreiro o Teo Cid, de las poetas Xiana Arias o Rosalía Fernández Rial –ahora miembro a todos los efectos del grupo que completan Alberto M. Vecino y Mara Pérez– a la cineasta y música Anxos Fazáns. Un logro oscuro.

Manuel Seixas – O estraño karaoke do home bata (2022)

Fue, en los 90, guitarrista y voz de Korosi Dansas, una de las bandas más insulares del rock gallego, por momentos funk noise de vocación experimental, por momentos pop extravagante. O estraño karaoke do home bata es, desde luego, otro mundo. Excesivo, hermético, irregular, brillante hasta el punto del colapso, trip hop de baja fidelidad, según Fernández Rego “spoken word psicodélico”, ramalazos new age. Y, sobre todo, sin temor, a tumba abierta: propone como Himno galego un collage en el que colisionan textos de Castelao, la voz de Pasionaria, proclamas falangistas y una guitarra a lo Durruti Column, convierte Negra Sombra en space rock de Pink Floyd de los 70 y electrifica Te recuerdo Amanda de Víctor Jara. En Ferror publicó también el espléndido Electric Eyes (2023) y Humano, demasiado humano (2024).

Músculo! – Ulla (2023)

La búsqueda musical de Músculo! los ha conducido a una síntesis peculiar: la que busca integrar sonidos analógicos en un entorno electrónico. Que, además, nunca pierde de vista la pista de baile. Orgánico como el río que da nombre al disco –el tercero en longitud de todos los gallegos, baña Valga, localidad de origen del grupo–, rastros de krautrock y sonido Manchester se cruzan con reformulaciones deudoras del house. “Este es un disco para dejarse llevar y bailar serio”, aseguran en las notas del elepé. No es, ni mucho menos, la única apuesta electrónica del sello: Koraiev, los mencionados Nüca o Garza también han editado sus trabajos en Ferror.

Copa Turbo – Lo vi dos veces (2023)

El psicogarage de Copa Turbo, de metronímica kraut –Wire en Catoira?–, dispara en su único elepé un balazo de distorsión, baterías como cajas de ritmos, voces filtradas y escritura por momentos automática: “Prende lume ao teu futuro / porque veñen detrás / préndelle lume á puta rúa / préndelle lume ao teu fogar”. Su nombre lo recogen del mítico modelo de Renault 5 de los 80 y ellos mismos se presentan así en las notas del disco: “Copa Turbo representan el ruido y la furia, el control y la velocidad. El eje Pontecesures–Valga–Catoira convertido en un rally infinito funcionando siempre a gas”.

Todo El Largo Verano – Na noite máis curta (2025)

Una de las bandas clásicas de Ferror Records se llama Todo El Largo Verano y Na noite máis curta es su sexto elepé con el sello. Sunshine pop, los Beach Boys más crepusculares pero también rastros de pop más dislocado –Música Dispersa, Van Dyke Parks– alimentan un sonido preciosista y melódico. Todo El Largo Verano nacieron en 2006 y forman parte de esa singular, a veces colorista, enrgética, comunidad pop de Ferrolterra en la que surgieron también Quant, Roger de Flor, Bang 74 o Boy Eliott.

Los Eternos – San Antonio (2025)

El último de los cuatro elepés de Los Eternos, banda fundada en 2003, es el primero cantado en gallego. Marcado por la muerte de Arantza Navarrete, autora de todas las letras del grupo desde su debut en inglés –Back on the road (2010)– a sus trabajos en castellano y también pareja de Chewis, guitarrista y cantante, San Antonio es un melancólico tratado de country folk. Los Eternos tocan a medio tempo con exquisita elegancia y arreglos sutiles una decena de canciones dedicadas a su pueblo natal, Cedeira, pórtico de uno de los tramos más asilvestrado y hermoso de la costa gallega. Americana de Rías Altas.

Zavala – Pequeno Manual Para Grandes Cambios II (Teoría e Práctica) (2025)

En el indie pop de raíz de Zavala, las bases electrónicas conviven con las guitarras acústicas sin fricción aparente. La banda se preocupa por la articulación melódica, sus letras escapan de simplismos al tiempo que trabajan los lugares comunes del pop, los coros parecen a veces reformular la tradición de las cantareiras. Su voz, la de Carla Romalde, es dueña de un registro amplio y que podría llegar a acercar la propuesta a la corriente principal. Pequeno Manual Para Grandes Cambios II (Teoría e Práctica) es el segundo disco de Zavala en Ferror y durante los primeros meses de 2026 aparecerá el tercero.

Decenas de miles de personas, 35.000 según fuentes municipales, han participado este sábado a la manifestación organizada en Bilbao por la plataforma soberanista Gure Esku (antes Gure Esku Dago) a favor del derecho a decidir de la nación vasca. Las ikurriñas y los gritos de “independentzia” al paso de la pancarta han sido protagonistas en la calle de Autonomía. “Hoy en las calles de Bilbao estamos reivindicando la necesidad de un pueblo libre y soberano”, ha dicho el portavoz de la plataforma ciudadana, Josu Etxaburu. Finalmente, han acudido dirigentes del PNV aunque el partido como tal no lo apoyaba, a diferencia de EH Bildu.

Un grupo de 'joaldunak' y el sonido del cuerno han precedido, entre aplausos, a “una ikurriña gigante con los nombres de todos los municipios de Euskal Herria”, según la organización, y la pancarta que encabezada la marcha, en la que se podía leer el lema escogido para la jornada de hoy, 'Herri libre bat. Euskal Herriak erabaki'. En castellano, 'Un país libre, que Euskal Herria decida'.

Por parte de EH Bildu se han sumado, entre otros, el el líder parlamentario, Pello Otxandiano, y la portavoz en Gipuzkoa, Maddalen Iriarte, quien, previo al inicio de la marcha, se ha dirigido a los periodistas y ha apuntado que “este pueblo tiene que tener el derecho para gobernar su futuro”. “Trabajamos cada día para tener herramientas para llevar a cabo nuestras políticas públicas, pero aún nos faltan muchas, por lo que queremos tener otro tipo de relación con los Estados”, ha asegurado.

Participación del PNV

Asimismo, han participado en la marcha los dirigentes del PNV Miren Martiarena y Markel Olano. Los 'jeltzales' no han acudido como partido a la convocatoria de Gure Esku, a diferencia de en eventos de años anteriores. Afirman fuentes del partido de Aitor Esteban que es “porque no ha existido una coordinación previa a esta convocatoria entre la parte organizadora” y su formación, pero inciden en que han dado “libertad a sus afiliados a acudir a esta llamada si así lo consideran”, según han precisado fuentes del Euzkadi Buru Batzar. También ha estado EGI, las juventudes del PNV, al igual que Ernai, el equivalente en la izquierda abertzale. También se han unido a la marcha representantes de los sindicatos ELA, LAB, Steilas, Hiru y EHNE; el movimiento Etxalde, Bilgune Feminista, Euskalgintzaren Kontseilua, el movimiento de pensionistas, las organizaciones juveniles de Ikama.

En palabras de Etxaburu, la capital vizcaína ha reunido hoy a “miles y miles de vascos que piensan distinto pero que están al favor del derecho a decidir”. “Hoy en las calles de Bilbao estamos reivindicando la necesidad de un pueblo libre y soberano”, ha señalado. En este sentido ha explicado que lo que quieren transmitir a través de esta convocatoria es que “a la sociedad vasca le interesa la soberanía”. “Es más, la sociedad vasca quiere y necesita la soberanía. ¿Para qué? Básicamente para mejorar las condiciones de vida de todos los ciudadanos y también porque necesitamos nuevas herramientas para responder de manera eficaz a los retos que tenemos entre manos”, ha agregado.

Los portavoces de Gure Esku Esku, el propio Etxaburu e Irantzu Perello, han leído el manifiesto, en el que han celebrado la jornada como un “impulso fundamental al trabajo en favor de la soberanía”. “Gracias al coraje reunido hoy, y a la voluntad ciudadana expresada hoy, será más fácil dar pasos firmes hacia la soberanía. La meta la tenemos clara: un pueblo libre, un pueblo soberano que decida su futuro. Estamos en el camino. Estamos avanzando en ese camino”, han proseguido. Tras un breve acto cultural de clausura, en el que han participado el bertsolari Jon Maia y el grupo de música palestino Sol Band, la movilización ha terminado con el canto del “Imajinatu Libre”.

Solo el 22,2% de los vascos estaría a favor de la independencia, frente al 43,2% que se muestra en contra, aunque un 38,5% votaría a favor de un Estado vasco si se celebrara un referéndum oficial y reconocido y un 66% se muestra favorable al derecho a decidir, según los datos que ofrece la encuesta Naziometroa, realizada en Euskadi, Navarra e Iparralde (País Vasco-francés) por Telesforo Monzon eLAB y el grupo de investigación Parte Hartuz. Además, el 57% cree que las actitudes reaccionarias o de pesimismo han aumentado en su entorno y casi la mitad considera “esencial” el papel de la migración en el futuro de la sociedad vasca.

La séptima oleada de Naziometroa se ha presentado en una rueda de prensa que ha contado con la presencia de la vicerrectora del Campus de Bizkaia y de Comunicación de UPV/EHU, Estitxu Garai; la investigadora de Telesforo Monzon eLab, Malen Domínguez; el investigador de Parte Hartuz, Arkaitz Fullaondo y el responsable de innovación del área de investigación e innovación del Aztiker Soziologia Ikergunea, Asier Etxenike, quien ha presentado los datos, según recoge Europa Press

El informe, ha explicado Etxenike, se ha dividido en tres ejes temáticos, uno fijo, que ha formado parte de todos los Naziometroa referente a la opinión sobre el modelo de gobernanza y posicionamiento respecto al estado vasco, y dos ejes elaborados para la ocasión, uno sobre las actitudes reaccionarias en Euskal Herria y otro sobre la migración. Respecto al planteamiento de 'Estado vasco', el 43,2% estaría en contra de la independencia, un dato que se mantiene estable desde la segunda oleada de Naziometroa en 2021, mientras un 22,2% de los encuestados estaría de acuerdo en independizarse, el segundo resultado histórico más bajo. Crece un 5,1% quienes se muestran indiferentes con respecto al año pasado (23,9%).

Aún así, el 43,7% de los encuestados cree que sus respectivas comunidades deberían tener más competencias, y un 37,2% que en la Comunidad Autónoma Vasca, Navarra e Iparralde debería haber más relación entre sus administraciones, principalmente en servicios de salud, educación y economía. Ante la hipótesis de que los partidos políticos en Euskadi, la Comunidad Foral de Navarra y la región vascofrancesa, así como Madrid y París hubieran aceptado la celebración de un referéndum oficial y reconocido, el 38,5% votaría a favor de un Estado vasco, frente a un 26,5% que estaría en contra. Un 35% no tiene todavía una opinión formada o se abstendría.

Para un procedimiento de cambio de estatus político, el 52,5% de los encuestados cree que la decisión debería tomarse por referéndum, y, ante la hipótesis de que hubiera un consenso vasco para su celebración, el 62,7% cree que los estados español y francés deberían aceptarlo (8,8 puntos más que el año pasado), frente al 13,5% que cree que deberían prohibirlo (6,6 puntos menos). El 66,3% están de acuerdo en el derecho a decidir su futuro político.

Dos tercios de la población vasca cree que las actitudes reaccionarias han aumentado, y un 57% las percibe en su entorno personal. Más del 80% de los encuestados creen que en Europa en “gran medida” o “cierta medida” han aumentado las actitudes reaccionarias. Las mayores oposiciones se observan en lo relativo a la migración y la diversidad cultural (61,2%) y en contra del feminismo y la igualdad de género (33,4%). En tercer y cuarto lugar se encuentran las oposiciones contra el cambio climático y las políticas verdes, y la igualdad social y los derechos civiles.

Al cruzar las variables, en cuanto a la ideología política los resultados “muestran claramente la polarización, especialmente entre quienes se sitúan muy a la derecha o muy a la izquierda”. El porcentaje de quienes consideran las reivindicaciones de los derechos migratorios como “excesivas” sube del 15,3% para quienes están “muy a la izquierda” al 56,7% para quienes se sitúan en la ideología opuesta. La tendencia es similar en cuanto a las reivindicaciones de género y feminismo: un 9,4% de las personas muy de izquierdas las consideran excesivas, frente al 47,7% de personas muy de derechas.

Por sexos, casi el 50% de los hombres considera excesiva la reivindicación de los derechos de las personas migrantes, frente al 25% de las mujeres encuestadas. En cuanto al feminismo, un 32,7% de hombres y un 19,5% de mujeres cree que las revindicaciones son excesivas, y alrededor del 40% en ambos sexos las creen adecuadas. Entre los partidarios y contrarios al 'Estado vasco', la posición a favor “guarda estrecha relación con el grado de tolerancia a las reivindicaciones sociales”, según señala el informe. El 53,1% de los partidarios del 'Estado vasco' las considera adecuadas, y entre los contrarios, un 42,4% las considera excesivas.

El 47,8% de los encuestados creen que los migrantes deben ocupar, en el futuro, un papel esencial en la sociedad, el 26,2% señala que deberían tener unos límites o controles y el 6,3% impediría su llegada. El 46,6% cree que los gobiernos locales deberían tener las competencias migratorias, y el 30,4% que las competencias recaigan sobre el estado. Para que una persona migrante sea considerada vasca, un 59,8% de los encuestados cree suficiente vivir y trabajar, frente al 21,1% que cree que es necesario haber nacido en el lugar. “Aparecer en la sociedad de forma activa” está valorado con un 7,1 sobre 10 para su “integración de forma adecuada”.

El informe también relaciona datos sobre el reconocimiento de la población migrante como vasca y la ideología de los encuestados. Entre las personas que se identifican como “de izquierdas o muy de izquierdas”, 8 de cada 10 creen que vivir y trabajar en el lugar es suficiente para considerar vasca a una persona migrante, y alrededor del 40% de las personas de “derechas o muy de derechas” lo creen así. Los datos cruzados “apuntan a actitudes más positivas hacia la migración en la extrema izquierda y en colectivos más soberanistas”, resume el informe, mientras que las actitudes conservadoras y contrarias al soberanismo “ponen más límites a los derechos de los migrantes y a su integración”.

En cuanto a la franja de edad, más de 6 de cada 10 personas mayores de 45 años creen que vivir y trabajar en el lugar es suficiente para ser vasco, mientras que entre la población de 18 a 29 años, un 33,9% lo cree así. Los investigadores destacan que entre las personas de 18 a 29 años un 48,1% cree que se debe haber nacido vasco para serlo, mientras que a partir de los 30 años, los que consideran el nacimiento como requisito fundamental no superan el 18%.

Respecto a la migración y el euskera y cultura local, casi 6 de cada 10 opinan que se quedará igual, y un 21,7% que la migración reforzará el euskera. Entre los principales obstáculos que señalan para aprender euskera que identifican los encuestados, el 52,2% señalan la dificultad del idioma, el 45,3% la falta de motivación y un 30% que los migrantes no lo aprenden porque no lo necesitan. Además, de entre los factores que hacen disminuir el uso del euskera, el 36,4% señala como causa principal que los euskaldunes no lo utilizan, un 24% culpa a la globalización del ocio, un 23,5% a la migración extranjera y un 21,1% apunta a la falta de una política lingüística sólida.

La transmisión del euskera y los procesos de euskaldunización ayudan a eliminar el racismo y las actitudes reaccionarias para el 52,2%, y un 60% cree que ayuda “mucho o algo” a cohesionar la sociedad. Para la elaboración el 'Naziometroa', se han realizado 1.335 encuestas telefónicas y 'online' entre Euskadi (636 encuestas), Navarra (393) y en Iparralde (306). El trabajo de campo se realizó durante el mes de marzo de 2025.

La Assemblea Nacional Catalana (ANC) ha reunido este sábado a centenares de personas en la estación de Sants en Barcelona contra el “caos” en Rodalies y para reivindicar la independencia como “única vía” para solucionar las incidencias ferroviarias, según ha manifestado el presidente de la entidad, Lluís Llach.

Bajo el lema “por unos trenes dignos”, la ANC ha hecho un llamamiento a los usuarios de Renfe a formular quejas a nivel masivo ante el mal estado del servicio, que acumula semanas de retrasos e incidencias debido a las obras de mejora de la red y a las huelgas convocadas por los sindicatos minoritarios en contra del traspaso pactado por el PSOE y ERC a la Generalitat.

La protesta ha arrancado en el exterior de la estación de Sants y ha accedido a su interior para intentar saturar los mostradores de reclamaciones de Renfe. No se han provocado incidencias en los trenes.

La movilización ha culminado con la colgada de una pancarta en el exterior de la estación, en el acceso por la plaza de los Països Catalans, donde se podía leer 'Farts [Hartos] de Renfe' junto al rótulo estación de Sants.

Llach ha denunciado la “deliberada nefasta gestión del Estado español” del sistema ferroviario en Catalunya y ha reclamado que la comunidad pueda gestionar los trenes. “El caos de Rodalies es insostenible. Un escarnio diario para miles de usuarios, un escarnio humillante para un país avanzado”, ha agregado Llach.

“El caos es premeditado después de décadas de falta de inversión y mantenimiento” ha manifestado Llach, para quien los problemas en Rodalies suponen “un trato discriminatorio evidente y estructural”.

“La solución no es una empresa que dependerá de España”, ha ahondado Llach, que ha defendido que “la independencia es la única vía” y que, a su juicio, en la situación actual “Catalunya pierde derechos y bienestar”. 

La protesta también ha servido a Junts para reivindicarse como oposición al Govern. Desde la estación de Sants, el portavoz de Junts, Josep Rius, ha mantenido que el “caos” de Rodalies “es la nueva normalidad que predica el president Illa”. Según Rius, el Ejecutivo catalán “tiene colapsado al país por tierra, mar y aire”. “Solo un traspaso integral, echando a Renfe de Catalunya, puede solucionar el sufrimiento de los ciudadanos”, ha agregado.

Por su parte, la secretaria general de ERC, Elisenda Alamany, ha vuelto a reivindicar el traspaso de Rodalies: “Catalunya no puede soportar más dictados de Madrid, no podemos quedarnos encerrados en un vagón esperando respuestas. Queremos gestionar todas nuestras infraestructuras y reducir el peso del Estado”.

La criolita, un mineral también conocido como “oro blanco” que se utiliza en la producción de aluminio, solamente se encuentra en grandes cantidades bajo el subsuelo de Groenlandia. Este material, que tiene el aspecto de una roca de hielo, ha tensado aún más las relaciones entre los gobiernos de Dinamarca y Groenlandia en los últimos días.

Un documental de la cadena pública danesa DR emitido este mes ha revelado que durante más de 130 años la explotación de criolita en la isla ártica ha generado beneficios millonarios para empresas y para el Estado danés. Según el reportaje, durante los años 1854 y 1987 el mineral se extrajo de una mina en el suroeste de Groenlandia por valor de 400.000 millones de coronas (54.000 millones de euros). Además, la misma cantidad fue a parar a la empresa estadounidense que compró la criolita en bruto y la vendió a otras empresas de Estados Unidos, según alega la película.

El documental, titulado Grønlands hvide guld (El oro blanco de Groenlandia), se estrenó en televisión al mismo tiempo en Dinamarca y en Groenlandia, y se ha emitido en un momento especialmente delicado entre los gobiernos de Copenhague y Nuuk, tras las declaraciones del presidente norteamericano, Donald Trump, de querer “tomar el control” del territorio autónomo danés. Además, la producción de DR se ha estrenado en medio de la campaña electoral de las elecciones que se celebraran en marzo en la isla ártica, donde la cuestión del referéndum de independencia tiene un papel central en el debate político.

La película también ha generado una oleada de críticas por parte de economistas y partidos políticos en Dinamarca, que ponen en duda la cifra de los beneficios millonarios que se menciona en el documental. Tales han sido los reproches, que finalmente DR ha optado por retirar el vídeo de su plataforma.

Para Groenlandia, en cambio, el documental desafía la narrativa que ha imperado hasta ahora en la relación con Dinamarca, en la que a menudo se menciona que la isla ártica depende de la subvención anual de Copenhague y que no ha generado nunca beneficio económico alguno para los daneses: “Dinamarca se ha beneficiado mucho a nuestra cuenta, nos han mantenido en la ignorancia y nos han dicho que solamente hemos sido un gasto, pero no se pueden esconder las acciones injustas y el pasado colonial (de Dinamarca)” reaccionó en un mensaje subido a Instagram el primer ministro groenlandés, Múte Egede, tras saberse la noticia de la retirada del documental en DR.

Polémica con la cifra de los 400.000 millones

El documental sigue a la investigadora de la Universidad de Copenhague Naja Graugaard hasta la ciudad minera de Ivittuut, donde se empezó a extraer criolita en el siglo XIX. Varias empresas danesas se encargaron de su explotación, mientras el Estado danés tenía el monopolio de las licitaciones. La mina también fue utilizada por empresas estadounidenses y su valor queda subrayado por el hecho de que en la segunda guerra mundial se desplegaron 600 soldados norteamericanos para protegerla.

De vuelta a Copenhague, el documental recorre los archivos de contabilidad de las empresas que participaron en la extracción de la criolita para concluir que su venta ascendió hasta un valor hoy equivalente a 54.000 millones de euros. Este dinero, señala la filmación de DR, ha servido para que se fundaran empresas que han sido el motor de la económica danesa durante décadas, o en la construcción de la iglesia de mármol en Copenhague, sin que revirtiera de ninguna forma en la sociedad groenlandesa.

En el documental, uno de los economistas más reputados en el país nórdico, Torben M. Andersen, afirma que la cifra de la discordia “está sujeta a una considerable incerteza”. A pesar de esta precaución, el experto apunta que “es sabido que las empresas relacionadas con la minería de la criolita han tenido grandes beneficios y han pagado cantidades importantes en impuestos y dividendos al Estado. Esto demuestra que ha sido un gran negocio”. Para la investigadora Graugaard, en el documental “se demuestra que Dinamarca realmente tenía motivos económicos para estar en Groenlandia”.

Sin embargo, tras su emisión, varios economistas denunciaron en los medios de comunicación daneses que la cifra señalada era engañosa, ya que no tenía en cuenta el coste de la extracción y el transporte del mineral, así como las repercusiones económicas para Groenlandia. También señalaron que los beneficios obtenidos por el Estado danés representan solo una fracción: “Si no lo supiera, podría haber pensado que habían intervenido troles rusos (en la producción de la película)”, criticaba el profesor emérito Kjeld Møller Pedersen en las páginas del diario Berlingske.

En el ámbito político, varios partidos han pedido la comparecencia del ministro de Cultura en el parlamento para que responda sobre las críticas que ha recibido el documental por su inexactitud en las cifras económicas: “No podemos tener un medio estatal financiado por los contribuyentes que emita noticias falsas en medio de una situación política importante y muy tensa, ¿Qué hará Donald Trump con esa información?” dijo el portavoz del ultraderechista Partido Popular Danés, Alex Ahrendtsen. Por su parte, el ministro de cultura, Jakob Engel-Schmidt, criticó a los creadores de la película en un mensaje Facebook por no diferenciar entre ingresos y beneficios con el comercio de la criolita, provocando que el resultado final del documental “sea engañoso, irresponsable, y llegue en el peor momento”.

Groenlandia pide investigar otras minas

Las informaciones sobre el volumen de negocio en torno a la explotación de la criolita han causado gran indignación en la isla ártica. El diputado Kuno Fencker, miembro del partido socialdemócrata Siumut, afirmó que “no es casualidad que Groenlandia luche con problemas sociales, pobreza y desigualdad estructural. Es el resultado de décadas de explotación económica, en las que nuestra riqueza fue enviada a Dinamarca mientras nos quedamos sin inversión en nuestro propio futuro”, afirmó.

Tras la emisión del documental, varios partidos políticos han pedido abrir una investigación en el Inatsisartut (el parlamento groenlandés) para fiscalizar todas las minas explotadas por empresas danesas y extranjeras antes de que el gobierno de Nuuk asumiera el control de la gestión de los recursos naturales en 2009. En paralelo, también han exigido un trato de “igualdad” en las relaciones con Dinamarca.

La Assemblea Nacional Catalana (ANC) vive momentos de tensión interna después de que Josep Costa, que fue vicepresidente del Parlament hace dos legislaturas tildara de “despótica y antirreglamentaria” la gestión del presidente de la entidad independentista, Lluís Llach.

Costa ha hecho estas declaraciones a través de una publicación en X, en la que explica que abandonó la reunión que el Secretariado Nacional celebraba el pasado sábado “en protesta” a la actitud de Llach.

Costa, que es miembro del Secretariado de la ANC, asegura que “la gente que lo dio todo para ganar en el 1O no se merece que la continúen manipulando”.

Las palabras del exvicepresidente del Parlament han despertado el “enojo” de Llach, quien le ha respondido a través de la misma red social. “Ninguno de los setenta miembros del Secretariado Nacional de la Assemblea, tenga el pensamiento que tenga, merece calificativos relacionados con despotismo, fraude reglamentario o manipulación”.

Igualmente, Llach apunta que la acusación de Costa “contraviene el reglamento” de la entidad independentista.

El motivo de la disputa se basa en la elección de un nuevo Secretario para la ANC, después de que Sílvia Ventura abandonara el cargo hace dos meses. Costa se postula para tomarle el relevo y, para ello, compite contra Elnur Bayranzade, afín a Llach.

En la reunión del sábado, ninguno de los dos consiguieron reunir el consenso suficiente, por lo que Llach decidió mantener como secretario en funciones a Bayranzade, lo que provocó que Costa abandonara el encuentro y le tildara de despótico.

Pero las críticas a Llach no han venido sólo de parte de Costa. El también miembro del Secretariado David Miñana ha apoyado al exvicepresidente asegurando, también en X, que ve “incoherente pedir transversalidad, unidad y regeneración” para el movimiento independentista y “hacer lo contrario a nivel interno”.

“Todo empezó mal, con candidatos que no tenían derecho a presentarse y con candidaturas pensadas para el asalto en bloque”, remachó Miñana.

El titular podría ser este: Pedro Sánchez logra reducir al 19% el deseo de independencia en Euskadi.

Ese es el dato que publica el sociómetro  que acaba de elaborar el Gobierno Vasco. El deseo de independencia tuvo su máximo durante la presidencia de Mariano Rajoy, y su mínimo ahora con Sánchez en La Moncloa. 

En concreto, sólo el 19% se manifiesta a favor de la independencia mientras que un 43% está en desacuerdo con la independencia y un 33% estaría a favor o en contra según las circunstancias.

Algo tiene que ver, evidentemente, esa luna de miel compartida entre PNV y EHBildu con el actual inquilino de La Moncloa y ello a pesar de los exabruptos de dirigentes del PP, como Rafael Hernando, entonces portavoz del PP, que, con motivo de la moción de censura y la elección de Sánchez como presidente en junio de 2018, dijo aquello de que este era presidente gracias “a los viejos amigos de la ETA”, refiriéndose al apoyo de EHBildu.

Resulta curioso constatar que el PP –heredero de Alianza Popular, heredero de los siete magníficos que la fundaron y que salieron directamente del franquismo y del Movimiento Nacional, adalid de la unidad de España y partidario del “antes una España roja que rota” de José Calvo Sotelo– llevara a Euskadi a las cotas más altas de deseo de independencia. No parece una utilización inteligente de la política en pos de un objetivo tan básico para ese partido como es el de la “unidad de la Patria”.

Los políticos más valorados de Euskadi según el reciente sociómetro son el nuevo lehendakari, Imanol Pradales, y el que fuera candidato de EHBildu, Pello Otxandiano. Ambos pertenecen al corpus nacionalista clásico, proceden de la idea central expresada por el creador del nacionalismo vasco, Sabino Arana, en su libro Bizcaya por su independencia.

Ninguno de los dos proponía la independencia como objetivo en el programa político que presentaron en las últimas elecciones. Lo de Otxandiano todavía resultaba más llamativo, si consideramos que dentro de EHBildu se encuadra Sortu, el partido clave de esa coalición, y que Sortu resulta ser la heredera de Herri Batasuna.

Es decir, está claro que para ambas formaciones, competidoras en la atracción del voto nacionalista, lo de la independencia a la hora de atraer voto transversal, en la actual situación política, resultaba una rémora.

De hecho, EHBildu que construyó una inteligente campaña electoral, logró atraer buena parte del voto de izquierda de los caladeros de Podemos o Sumar, del voto de izquierda no nacionalista o independentista.

En las elecciones autonómicas celebradas en abril de este mismo año, el PNV logró el 35,17% de los votos y EHBildu se le acercó con un 32,44% de los votos. Es decir, entre ambos lograron  un impresionante 67,61%, pero en su propuesta política no aparecía el concepto de independencia.

Meses después, el pasado octubre, el propio Arnaldo Otegi, al presentar la ponencia política para el tercer congreso de EHBildu, a celebrar en Pamplona en febrero de 2025, explicó que “defendemos el gradualismo para lograr mayores cotas de soberanía porque la independencia no va a ser de golpe ni para mañana”.

Resulta meridianamente claro que para los vascos en la actualidad ese no es un problema esencial, al contrario de otros que sí se sitúan en la primera línea de exigencia, según los datos ofrecidos por el sociómetro, como son los problemas relacionados con el mercado de trabajo, la vivienda, la sanidad y, en concreto, la situación de Osakidetza, el organismo que controla la sanidad en Euskadi, y la delincuencia e inseguridad ciudadana. La preocupación por el “terrorismo, presos y proceso de paz” ha descendido a niveles mínimos, cuando hace unas décadas se situaba en la cúspide de la escala de los principales problemas.

PNV y EHBildu, enfrentados en lograr el liderazgo nacionalista, surfean ahora por esas aguas del derecho a decidir, el nuevo estatus del autogobierno y la bilateralidad, olvidados del maximalismo independentista y con la vista puesta también en agregar a ese nuevo estatus, al Partido Socialista y a lo que representan  Podemos o Sumar.