La segunda mesa de debate de la III Jornada de Inteligencia Artificial y Tecnología: conectando innovación y sostenibilidad de elDiario.es puso el foco en la “autopista invisible” que sostiene el progreso: la conectividad.

La mesa, moderada por Carlos del Castillo, redactor de tecnología de elDiario.es, contó con la participación de Carla Redondo, directora general de Ordenación de los Servicios de Digitalización y de Comunicación Audiovisual del Ministerio para la Transformación Digital; Maite Arcos, directora general de Fundación ESYS; y Leonor Ostos, gerente de innovación y proyectos estratégicos de Telefónica España. 

Fue Leonor Ostos quien abrió la conversación con la idea de que nos encontramos en una fase de transición hacia la normalización total de la IA en la vida cotidiana. “La IA para una gran parte de la sociedad no deja de ser algo que utilizamos de forma anecdótica”, apuntó la experta de Telefónica, que vaticinó que en pocos años será imposible recordar cómo era la actividad personal o profesional antes de tener esta tecnología absolutamente integrada.

Historias que se repiten

Maite Arcos coincidió en este cambio de paradigma, comparando la irrupción de la IA con la revolución que supuso Google en su momento. Arcos destacó que el verdadero impacto se verá cuando las tecnologías exponenciales se apliquen masivamente al tejido productivo: “Cuando el 5G con la IA se apliquen a sectores industriales... vamos a ver aplicaciones increíbles”, especialmente en el ámbito de la sanidad, donde la baja latencia puede salvar vidas en operaciones a distancia. “El 5G no va de que yo me descargue una película más rápidamente, eso es una mínima parte de lo que puede hacer”, bromeó. 

Uno de los pilares técnicos discutidos fue el Edge Computing, que Ostos definió como una solución que “une lo mejor de la cloud... y lo mejor de las soluciones del mundo onprem”. Esta tecnología, explicó, permite a las empresas mantener el control y la soberanía de sus datos con una latencia mínima, y puso el ejemplo del fabricante de trenes CAF, que ya procesa imágenes en tiempo real para mejorar la seguridad en sus vagones con ayuda de este sistema.

Carla Redondo, desde la perspectiva institucional, enfatizó que la conectividad ha dejado de ser un simple servicio de consumo para convertirse en una infraestructura crítica y estratégica para el país. “Cuando hablamos de conectividad, hablamos de cohesión territorial, hablamos de competitividad y hablamos de seguridad digital”, subrayó, dejando claro que desde el Ministerio esa visión holística es necesaria para garantizar la confianza de la ciudadanía en el entorno digital.

La seguridad y la resiliencia de las redes fue otro tema central. Arcos recordó que España fue un ejemplo de resistencia durante la pandemia, pero también advirtió que no se debe bajar la guardia ante nuevos riesgos y ciberataques. “Solo hay dos tipos de empresas: las que han sufrido un incidente de ciberseguridad y las que aún no saben que han sufrido un incidente”, ejemplificó a directora de ESYS, que dejó claro el papel fundamental de la prevención es fundamental.

Un punto especialmente sensible de la charla fue la protección de los menores en la red. Redondo defendió la necesidad de la nueva Ley Orgánica de Protección de los Menores para acompañar a los jóvenes en el mundo digital y “evitar ese efecto de pozo de conejo en el que te metes y no sales” debido a los algoritmos que generan adicción. Desde el lado de la administración, abogó por sistemas de verificación de edad que garanticen que los menores no accedan a contenidos inadecuados.

Sobre este reto de verificación, Arcos destacó la ventaja competitiva de España gracias a su avanzada identidad digital: “España cuenta con ese DNI electrónico maravilloso... tenemos la combinación perfecta para ser líderes”. Destacando esa fortaleza con la que cuenta nuestro país para la implementación de mecanismos que permitan comprobar la mayoría de edad de forma efectiva y privada, sin necesidad de ceder datos personales a grandes plataformas extranjeras.

Mirando hacia el futuro, Ostos introdujo la computación cuántica como el próximo gran salto tecnológico, citando su aplicación actual en la investigación contra el cáncer de melanoma. Explicó que esta tecnología permite “resolver ciertos problemas”, especialmente optimizar procesos químicos y logísticos que la informática actual no puede alcanzar: “Con la computación cuántica podría ser mucho más efectivo el desarrollo de fármacos al predecir mejor el comportamiento de las moléculas en el laboratorio”.

Finalmente, Carla Redondo cerró el debate de forma muy positiva, vinculando la innovación con la autonomía estratégica del país. Recordó que “poder desarrollar tecnologías cuánticas es soberanía digital”, y defendió un marco regulatorio europeo que, aunque exigente, asegura que el desarrollo tecnológico respete los derechos fundamentales y la ética, protegiendo a los ciudadanos en un entorno de confianza.

“Las tecnologías no toman decisiones, quien las toma es quien ha programado esas tecnologías. La IA no toma decisiones, quien las toma es el programador, quien ha desarrollado el algoritmo”, clausuró Arcos, que también mencionó el privilegio de estar bajo el amparo de ese marco europeo de protección.

En un mundo cada vez más conectado, la seguridad de nuestra red WiFi se ha convertido en un aspecto esencial. No solo basta con tener una conexión rápida: también es fundamental asegurarse de que nadie ajeno esté usando nuestra red sin permiso. Los intrusos no solo pueden consumir tu ancho de banda, sino que también representan un riesgo para la privacidad de tus datos y la seguridad de tus dispositivos.

Detectar a estos visitantes no deseados es más sencillo de lo que muchos piensan. Existen herramientas y métodos, tanto dentro del propio router como en aplicaciones especializadas, que permiten identificar rápidamente qué dispositivos están conectados y cuáles podrían ser sospechosos. Estar atentos a estos signos es el primer paso para proteger tu red y mantener bajo control quién tiene acceso a ella.

Además de detectar intrusos, es clave saber cómo actuar para bloquear su acceso de manera efectiva. Desde cambiar contraseñas hasta ajustar la configuración de seguridad del router, hay varias estrategias que permiten retomar el control de la red y asegurar que solo los usuarios autorizados puedan navegar sin riesgo. Tomar estas medidas puede marcar la diferencia entre una red vulnerable y una conexión segura y confiable.

Cómo detectar intrusos en tu red WiFi

Hay varias formas de comprobar si alguien está usando tu conexión sin permiso. Una de las maneras más directas es entrar en el panel de administración del router, que tienen la mayoría de los modelos modernos. Para hacerlo, solo hay que poner la dirección IP del router en el navegador, escribir el usuario y la contraseña de administrador y buscar la sección donde se muestran los dispositivos conectados, que a veces aparece como «clientes DHCP» o «dispositivos conectados». Allí se pueden ver nombres y direcciones IP de cada equipo, lo que ayuda a identificar cuáles son tuyos y cuáles podrían ser intrusos.

Si prefieres un método más sencillo, hay aplicaciones que escanean tu red y muestran todos los dispositivos que están conectados. Estas apps indican el nombre de cada aparato, la dirección IP que tiene y el fabricante, lo que facilita detectar los equipos desconocidos. Algunas también pueden enviar alertas cuando un nuevo dispositivo se conecta sin autorización, para que puedas actuar de inmediato.

Cómo bloquear el acceso de intrusos

Si encuentras dispositivos que no reconoces, lo primero que debes hacer es cambiar la contraseña de tu red WiFi. Es importante crear una clave segura que combine letras, números y símbolos, de manera que sea difícil de adivinar. Este cambio obliga a que todos los equipos conectados vuelvan a introducir la contraseña, garantizando que solo aquellos que están autorizados puedan acceder.

Muchos routers permiten expulsar o bloquear directamente los dispositivos desconocidos desde la lista de equipos conectados. Esta función es útil para cortar de inmediato el acceso a intrusos sin afectar a los dispositivos habituales. Además, ajustar algunas configuraciones de seguridad refuerza la protección: por ejemplo, activar WPA2 o WPA3 mejora el cifrado de la red, mientras que desactivar la función WPS evita que otros puedan conectarse fácilmente mediante métodos automáticos.

El 74,6% de la juventud de Euskadi sigue a diario las noticias de actualidad a través de redes sociales. El 38,9% se informa por televisión, un 34,8% por prensa digital, mientras que solo un 4,5% lee prensa en papel a diario. Entre las redes, Instagram es la principal vía de acceso a la información, el 60,1% de las personas la utiliza todos o casi todos los días para informarse, seguida de WhatsApp con un 41%, TikTok 37,7 %, YouTube 22%) y, por último, X con un 20,7%. A pesar de ser el lugar en el que se informan, el 77,6% afirma haber estado expuesta a bulos o fake news al menos un día en la última semana y solo el 13,4% se siente muy seguro de saber identificarlos. Es decir, una de cada tres personas jóvenes reconoce no sentirse segura a la hora de distinguir los bulos que ve en internet.

Estas son algunas de las conclusiones del informe 'Juventud, redes sociales e información. Euskadi 2025' que ha presentado este lunes el Departamento de Bienestar, Juventud y Reto Demográfico del Gobierno vasco, un estudio que analiza cómo usan las redes sociales las personas jóvenes de 15 a 29 años, qué contenidos consumen o cómo se informan de la actualidad, entre otras cuestiones. “Las redes sociales forman parte del día a día de prácticamente todas las personas jóvenes. Este informe nos ayuda a entender mejor cómo se relacionan con el entorno digital para poder acompañarlas desde el respeto, la escucha y el compromiso institucional”, ha subrayado el viceconsejero de Juventud y Reto Demográfico, Xabier Legarreta.

El informe constata que es fácil toparse con contenidos racistas, discriminatorios y ataques a colectivos de personas en redes sociales, de manera voluntaria o involuntaria. En este sentido, el 30% de la juventud ve todos los días comentarios contrarios a la inmigración, el 28,2% ve a diario críticas al funcionamiento de la democracia o las instituciones democráticas, un 23,5% se expone diariamente a mensajes de rechazo a las políticas de igualdad de género y el 10% ve contenidos negacionistas del cambio climático. “Los hombres se exponen en mayor medida que las mujeres a todos estos contenidos, salvo en el caso de los mensajes que fomentan la anorexia y la delgadez extrema, donde las mujeres están más expuestas”, recoge el informe.

“Las personas jóvenes han hecho de las redes su principal ventana al mundo, pero al mismo tiempo perciben con claridad los riesgos: la desinformación, el ciberacoso o el impacto en su salud mental. Por eso es tan importante acompañar ese uso con educación digital crítica y con garantías de protección”, ha destacado Adrián López Sarachaga, director de Juventud y Emancipación.

El 89,3% de la juventud rechaza que la violencia de género sea “un invento ideológico” y apenas uno de cada diez hombres (11,3%) sostiene esa afirmación

No obstante, los datos indican que la exposición en redes a mensajes de rechazo o críticos “no se correlaciona de manera directa con la adhesión a esas posturas”. Es decir, “no se detecta que una mayor exposición implique mayor adhesión a dichos discursos”. De hecho, el informe muestra la mayoría de la juventud, el 87%, apoya la igualdad de género, reconoce la violencia de género como un problema real y respalda la capacidad de las parejas homosexuales para criar en igualdad de condiciones. Además, la democracia es considerada la mejor forma de gobierno por una amplia mayoría, con apenas diferencias entre quienes se exponen a críticas a la democracia en redes y quienes no las ven. También se mantienen opiniones favorables hacia la inmigración y el reconocimiento del cambio climático, sin que la exposición a mensajes negacionistas suponga un aumento del rechazo.

Aun así, el informe identifica algunos datos que requieren atención, especialmente entre los hombres jóvenes. Ante la afirmación “Se ha llegado tan lejos en la promoción de la igualdad de las mujeres que ahora se está discriminando a los hombres”, un 67,5% la rechaza, pero el 26,2% la apoya. Al dividir este porcentaje por género, el 38,2% de los hombres jóvenes está de acuerdo con esta frase y entre ellos, el apoyo alcanza el 41% en los de 15 a 19 años, el 39,9% de 20 a 24 años y el 33,4% de 25 a 29 años, mientras que entre las mujeres, el acuerdo baja al 13,7%.

Al mismo tiempo, las posturas abiertamente negacionistas siguen siendo minoritarias. El 89,3% de la juventud rechaza que la violencia de género sea “un invento ideológico” y apenas uno de cada diez hombres (11,3%) sostiene esa afirmación, frente al 2,8 % de las mujeres. “La mayoría de la juventud vasca cree en la igualdad y en la democracia, pero detectamos bolsas de malestar, sobre todo entre algunos chicos jóvenes, que interpretan la igualdad como una pérdida. Ahí necesitamos más pedagogía, datos y espacios de diálogo entre iguales para desmontar miedos y falsas percepciones”, ha señalado Adrián López Sarachaga.

Otro de los puntos importantes que aborda la investigación es el ciberacoso, las experiencias negativas y la protección de la privacidad en redes sociales. En este sentido, se destaca que dos de cada tres jóvenes temen que se difunda información, fotos o vídeos comprometidos sin su permiso, un 66,6%, del total, siendo la principal preocupación de la juventud en redes sociales. Alrededor de la mitad se preocupa por ser víctima de estafas o fraudes (48,7%) o por la suplantación de identidad (48,1%). Por su parte, un 21,6% se ha sentido acosado en redes, con mayor incidencia mayor en las mujeres, el 26,5% que en los hombres el 16,9%. Según el estudio el 20,3% de las mujeres ha vivido acoso sexual en redes, frente al 9,2% de los hombres. Pese a ello, la juventud protege en gran medida su privacidad. El 72,7% tiene perfiles privados, con todos los contenidos restringidos y solo un 6,6% declara tener perfiles totalmente públicos.

Este informe no demoniza las redes sociales, pero sí nos recuerda que su uso masivo debe ir acompañado de políticas públicas de prevención, educación digital y apoyo emocional

Xabier Legarreta — El viceconsejero de Juventud y Reto Demográfico

“Este informe no demoniza las redes sociales, pero sí nos recuerda que su uso masivo debe ir acompañado de políticas públicas de prevención, educación digital y apoyo emocional. Con estos datos queremos seguir construyendo una Euskadi Berria, más inclusiva, consciente y preparada para los retos digitales del siglo XXI”, ha manifestado el viceconsejero Xabier Legarreta.

A modo de conclusión, el informe defiende un “uso crítico y responsable” del las redes sociales entre la juventud. “El uso de las redes sociales entre la juventud de Euskadi refleja una realidad compleja, en la que conviven oportunidades y riesgos. Si bien estas plataformas facilitan la comunicación, el acceso a la información y la creación de vínculos, también plantean desafíos relacionados con la privacidad, la exposición a contenidos nocivos y el impacto en la salud mental. Ante este panorama, resulta fundamental promover un uso crítico y responsable, reforzar la educación digital y generar espacios seguros que permitan a las personas jóvenes aprovechar las ventajas de la tecnología minimizando sus efectos negativos”, concluye.

Ha sido a través de una publicación en la red social X donde la Presidencia de Perú ha celebrado que su gastronomía “es cultura, tradición peruana e ingrediente importante de nuestro desarrollo económico”. Lo hacía en respuesta al anuncio que minutos antes hacía el youtuber español Ibai Llanos: “Perú, campeón del Mundial de Desayunos por 200.000 votos; el pan con chicharrón, campeón del mundo”, confirmaba. El desayuno peruano obtuvo “un total de 12,8 millones de votos, una auténtica barbaridad”, según explicó Llanos, frente a los 12,6 millones de votos de Venezuela.

“Una vez más queda demostrado que nuestra sazón es única en el mundo”, agregó la publicación de la Presidencia de Perú acompañada por una imagen de un pan con chicharrón (carne de cerdo a la parrilla) titulada “somos campeones”.

Durante los días en que estuvo abierta la votación para elegir al mejor desayuno del mundo, entre el candidato peruano y la arepa venezolana, diversas entidades del Estado se sumaron para alentar a los peruanos a dejar su voto en las redes de Ibai Llanos, así como empresas, organismos y negocios vinculados directamente a la gastronomía.

“Gracias al esfuerzo de nuestros productores agropecuarios, nuestro pan con chicharrón conquista paladares y es reconocido a nivel mundial”, compartió, por su parte, el ministerio de Desarrollo Agrario y Riego en su cuenta de X.

A su vez, el ministerio de Economía y Finanzas apuntó que “¡el chicharrón mueve S/ 244 millones (70 millones de dólares) al año y fortalece nuestra economía!”, al unirse a la celebración.

La noticia de la elección peruana en la final del concurso del famoso 'streamer' resonó este sábado entre el público asistente a los restaurantes y festivales que se organizaron en Lima para esperar la decisión definitiva.

En los últimos días, varios municipios en Perú y cocineros organizaron presentaciones para celebrar el tradicional desayuno como el organizado en Magdalena del Mar, el último miércoles, que reunió a sus vecinos para preparar y degustar el pan con chicharrón “más grande del mundo”.

La plaza principal de este distrito de Lima convocó a sus vecinos para, en vísperas del desenlace de la competencia, preparar su propuesta como nunca antes: 4 metros de largo por 3 de ancho, equivalente a 500 porciones del famoso desayuno, que luego repartió entre los entusiastas asistentes.

“El protocolo anula la conciencia de clase, uniformiza el tejido social y dificulta las relaciones más informales y la solidaridad”. Desde el inicio de La servidumbre de los protocolos (Arcàdia, en catalán y castellano), la investigadora cultural y ensayista Ingrid Guardiola (Girona, 1980) sumerge al lector en reflexiones necesarias sobre un mundo cada vez más marcado por los algoritmos. Guardiola describe el protocolo, en su doble vertiente, la burocrática y la tecnológica, como herramienta del poder, pero también propone una alternativa en forma de un nuevo contrato social para no ceder ante la nueva era de los tecnopoderosos.

¿Cómo llegó a identificar y desarrollar este concepto del protocolo?

Empecé a trabajar en el concepto de protocolo en 2019 para explicar lo que significaba vivir a través de las interfaces tecnológicas y digitales. Un año después, con el confinamiento, la palabra se popularizó, y todos terminamos participando en un protocolo primero sanitario y después universal, pero marcado por la tecnología. El contacto permanente con los protocolos informáticos me hizo observar cómo, de repente, todas nuestras formas de relación pasaban inevitablemente por las interfaces digitales.

¿Hemos reflexionado lo suficiente sobre lo que nos pasó en la pandemia como sociedad?

No. Los libros sobre la pandemia no se venden, por ejemplo. Hemos preferido esconder la cabeza, no darle muchas vueltas y pasar el trauma, pero no hemos reflexionado ni sobre la parte positiva de la pandemia (la solidaridad y la organización) ni sobre la parte negativa (fue un experimento de ingeniería social importante y de uso de la tecnología digital como mecanismo de control). Tampoco se usaron tecnologías muy sofisticadas ni surgió con la COVID-19, porque las tecnologías de control nacen en los años 40 del siglo XX.

¿Hasta qué punto necesitamos contar con protocolos?

El protocolo tranquiliza. Nuestro mundo de excesivos estímulos y sobreabundancia de información, que no acaba siendo una forma de conocimiento, genera una ansia permanente, que se tranquiliza mediante formas de orden como el protocolo. Es una forma de ordenar la realidad para intentar dar una respuesta a la complejidad, la incertidumbre y el caos.

¿Tiene una parte de ritual?

El protocolo podría ser una versión laica de los ritos religiosos. Tiene algo de versión tecnoburocrática de la culpa, porque sus instrucciones y pautas pueden generar un chantaje social. Con el confinamiento lo vimos con la policía de balcón: a la que a alguien le parecía que otro se saltaba el protocolo, se veía capacitado para ejercer de agente del orden. Se le quitó la parte metafísica y acabó siendo una versión mucho más técnica de la culpa para señalar a los que no participaban del sistema de orden.

He visto que cada vez más hay una especie de malestar inducido por el tipo de información que se comparte en mis espacios de socialización

¿Culpamos a la tecnología de unos males que no dejan de ser una forma actualizada de los poderosos oprimiendo a los débiles?

¡El protocolo es el aguijón del poder! La tecnología no está sola en el mundo, interactúa con varios aspectos de nuestra vida. No creo que tengamos que caer en los discursos falaces de que supone o una amenaza radical o una fascinación incuestionable. Para no caer en esta versión simplificada de la tecnología se tiene que entender como ecosistema y aterrizarla en el tiempo. En el libro, me he centrado en dos tipos de protocolos, los tecnoburocráticos y los informáticos, propios del siglo XX y el XXI.

Sociólogos como Max Weber o Siegfried Kracauer ya hablaron de los burócratas como la nueva clase social que, a cambio de un sueldo a final de mes, establecía un sistema para mantener la jerarquía social a partir de los procedimientos administrativos. Tampoco es algo nuevo del siglo XIX o XX, sino que es la manera en que cualquier sistema social ha mantenido el orden. Lewis Mumford se remitía hasta el antiguo Egipto y decía que para que un orden social, sea bárbaro o democrático, funcione, necesita dos instrumentos para gestionar el poder: una organización fiable del conocimiento (desde un chamán al clero) y una estructura rígida e incuestionable de transmisión de órdenes, es decir, la burocracia.

¿Hemos pasado de la biblioteca de Alejandría a los grandes centros de datos?

La bifurcación del poder se mantiene de forma bastante constante. Hoy quien gestiona el conocimiento terminan siendo los algoritmos y los protocolos informáticos. A la vez, esta tecnología también es la que permite la burocracia del siglo XXI.

La evolución actual además genera cambios que nos impactan, empezando por el cansancio de estar todo el día conectados.

Sí que hay cambios en nuestra relación con la tecnología. Y hay mitos, como el de la eficiencia, la abundancia o la cultura del casting permanente. Hay un agotamiento y un desgaste fruto de la exposición pública y de la disociación cognitiva que implica estar todo el día actuando. Judith Butler teorizó en los 90 que la performance era liberadora, pero hoy desgasta porque se da en unos entornos que solo buscan la monetización y especular con nuestra conducta e imágenes públicas. Esto genera unos perfiles sociales distintos, con prioridades que han cambiado y unos objetivos y aspiraciones vitales muy distintas.

¿Por ejemplo?

La idea de aspiración vital ligada al éxito y a la fama y la celebración pública de la propia imagen no es nueva. Pero en el siglo XX no era una aspiración social, era la forma en que la industria del ocio nos proveía de fábulas para proyectar fantasías. Pero hoy la fantasía se ha hecho real, se sale del ámbito del ocio, el cine y del entretenimiento y nos convierte a cada uno en protagonistas.

Hasta los trabajos más clásicos, como el de repartidor, están atravesados por el protocolo, como se demostró en los juicios a Glovo en los que los riders reclamaban saber bajo qué algoritmos se organizaba su trabajo.

Glovo ha sido una empresa pionera en manifestar la mayoría de los problemas del capitalismo de plataformas. La transparencia algorítmica es algo que se tendría que reclamar en todos los trabajos, porque los algoritmos son un jefe encubierto que tienen unas implicaciones legales y éticas sobre los trabajadores. Además, en algunos casos, como los vinculados al deep learning, hay una serie de procesos de aprendizaje del diseño algorítmico que el propio diseño no permite conocer, sino que hay muchas decisiones que se toman que no se pueden explicar por mucho que hagas transparente el algoritmo. Es un callejón sin salida.

¿Tenemos más cantidad de información que nunca, pero de peor calidad?

No solo es el exceso, el acceso a la información se ha hecho más estrecho por el diseño de los espacios a través de los que nos informamos. En la historia reciente del capitalismo de plataformas, era posible estar mejor informado porque era una información mucho más cronológica, los buscadores funcionaban mejor y se sabía dónde ir a buscar las cosas. Había cabeceras de prestigio para el gran público, pero también fue el momento de los medios alternativos como Indymedia. Pero cuando el capitalismo de plataformas se convierte en un gran espacio de explotación de datos, la información se convierte en mucho más sesgada, y por lo tanto se desinforma en muchos sentidos.

Cada vez menos lectores leen cabeceras concretas y cada vez más leen lo que les sale en Google.

Y luego está la plaza pública en desaparición. Ya no podemos escoger el menú informativo. Aunque no queramos, terminamos escuchando a los que más gritan, que generalmente son los que están más promocionados o tienen más repercusión y ocupan el espacio informativo. Hay un muro semántico muy fuerte, cada vez cuesta más llegar a la información de calidad.

Ya no podemos escoger el menú informativo. Aunque no queramos, terminamos escuchando a los que más gritan

¿Culpamos al algoritmo o a la tecnología de malestares que son sociales? ¿Cómo podemos distinguirlos?

La única vía pasa por autoanalizarnos. Por ejemplo, en nuestra relación con los medios y los efectos que producen sobre nosotros ciertas noticias. En mi caso, he visto que cada vez más hay una especie de malestar inducido por el tipo de información que se comparte en mis espacios de socialización y, sobre todo, por el tipo de lenguaje con el que se expresan los hechos. Es un lenguaje que es mucho más violento de lo que parece, que siempre busca culpables y resolver grandes preguntas mediante información muy melodramática sobre aspectos completamente irrelevantes de nuestro día a día.

Son noticias que priorizan el morbo y una negatividad manifiesta a la hora de valorar el ser humano y el pacto social. No son solo formas sutiles de violencia, también las noticias que ya estaban en la prensa y la tele sobre asesinatos y catástrofes se han vuelto más interactivas y dinámicas, con comentarios que acaban a menudo multiplicando el odio y la violencia de los titulares. Esto es evidente que genera un malestar, pero tenemos que esforzarnos en separar la plaza pública del mundo real.

¿Cómo lo logramos?

Cada vez que vamos al bar del pueblo se puede tener la tentación de pensar que el mundo es así, pero tenemos claro que es el bar y no el mundo. En las plataformas no hay ningún indicador físico ni ninguna pauta que nos haga entender que tan solo son una parte de un todo mucho más amplio, por lo que les damos un valor de totalidad, como si todo ocurriera allí mismo. Este ejercicio de separación y distanciamiento es necesario para entender que hay un malestar que es inducido y hay una parte de la ansiedad que proviene de esta relación con medios o plataformas muy proclives, no sé si a la patología, pero sí a convertir el dolor del mundo en discurso, y esconder su contexto y sus causas y solo resaltar la herida.

Estos medios y plataformas no dejan de estar ligados a intereses económicos.

Y a un entorno económico determinado, la financiarización de la vida, que es de las cosas que posiblemente angustian más: la celebridad y la fama como expectativas vitales no se pueden desligar de una ideología que entiende a las personas como un activo financiero. ¡Es la visión más triste del ser humano! Hace recaer en cada uno de nosotros responsabilidades sistémicas con un falso discurso sobre la libertad individual, como si no viviéramos en el mundo.

Y hasta en los momentos de vacaciones, cuando en teoría podríamos estar más liberados de esta dinámica, terminamos en ella.

Estar conectados es un trabajo que no está pagado, pero es un trabajo. En los movimientos de cultura libre de hace 20 años se discutía mucho sobre quién sacaba rendimiento económico al estar conectados. Todos nos hemos vuelto operarios de la gran fábrica digital, y acabamos estando muy preocupados por esta especie de cadena informativa sin fin y por los protocolos tecnoburocráticos, es decir, por tareas muy inútiles, pero que son fruto del diseño de nuestro entorno social. Cuando dirigí un centro de arte público, el 70% de mi trabajo fue lidiar con protocolos tecnoburocráticos, procedimientos que en realidad beben de cierta desconfianza y control, ocupan mucho tiempo y son poco gratificantes.

Estar conectados es un trabajo que no está pagado, pero es un trabajo

¿Somos conscientes de lo que implica ceder hasta nuestra memoria a las grandes empresas tecnológicas?

La memoria está muy devaluada. Los medios de comunicación siempre han querido hacer del presente su tiempo hegemónico. El presente es un tiempo que da mucho rédito en el mercado de la atención porque la capitaliza de forma más clara del pasado. Y hasta cuando desde entornos oficiales se busca relacionarse con el pasado se hace monetizando el tiempo y la nostalgia: Eurovisión es un formato profundamente nostálgico. La nostalgia nos atrae porque se sale de la urgencia del presente y tiene que ver con todas estas vidas potenciales que podríamos haber vivido y no hemos hecho.

¿Hay un riesgo de caer en el ‘cualquier tiempo pasado fue mejor’?

Existe el peligro de que sea un pensamiento muy reaccionario y de restauración de valores tradicionales conservadores porque pensar que cualquier forma de vida anterior era mejor encaja muy bien con las ideas de derechas. El capitalismo de plataformas es muy reaccionario y muy de derechas, pero a la vez muy neoliberal porque en él la nostalgia y el presente forcejean. Cuando la cultura del recuerdo deja paso a este tipo de nostalgia, también se debilita el pensamiento y el mero hecho de pensar. No somos conscientes de la falta de fondo que tienen la mayoría de cosas que compartimos. No damos suficiente valor a la experiencia directa de los hechos y a la memoria que queda de ello y, en cambio, sí lo hacemos con la atención momentánea de ciertos fenómenos sociales.

Haciendo una caricatura, podríamos decir que recordamos más la storie de Instagram de una experiencia que la experiencia en sí.

Vivimos en un momento de abundancia de experiencias e identidades, y esto es algo que casa mal con la memoria. La memoria nos permite conocer nuestros propios límites y nos da unas pautas que pueden terminar siendo un receso emocional. Sin tener clara nuestra propia memoria, tenemos menos herramientas para afrontar los conflictos. Y esto nos lleva a evadir o externalizar los conflictos como si no fueran con nosotros, como si el conflicto solo fuera una diversidad de puntos de vista.

En el libro propone un nuevo contrato social.

Hay un ejemplo muy claro en la Educación: se empieza a reclamar una marcha atrás en la apuesta competencial y tecnológica, que estaba forzando a actuar a los alumnos como máquinas. Desautomatizar todas estas relaciones es importantísimo, y empieza por eliminar ciertos mitos, como el que el capitalismo de plataformas trae más oportunidades laborales, o el que si no estás en las redes no eres nadie. Hay que romper con este chantaje y llevar las infraestructuras a nuestro favor.

¿Se tendrían que regular más las redes sociales y Google?

Se puede regular más, pero también hay que tener en cuenta otro aspecto. ¿Qué sentido tiene regular las plataformas si el contenido que se consumirá en ellas sigue siendo el de influencers ultracapitalistas? No le veo ningún sentido a eso de querer llenar medios tradicionales como la televisión de influencers para atraer al público joven. ¿En serio tenemos que relegar todo el espacio mediático a una figura como la del influencer? No solo hay que cambiar el chip en cuanto al diseño de infraestructuras, algoritmos y software, sino también en los valores sociales y los mitos que se potencian. ¿Por qué no se promociona más la cultura y la ciencia? ¡Los artistas y los científicos son los verdaderos influencers, si se les da el espacio que merecen! Ahora bien, si se ridiculiza la cultura o la ciencia como algo obsoleto o desfasado, y se prioriza solo el monetizar, nadie querrá dedicarse a ellas.

¿Por qué nuestros políticos fomentan el kilómetro 0 en alimentación y agricultura, pero no en tecnología?

¿Hay una pasividad política para regular el capitalismo de plataformas? ¿Los políticos prefieren la polarización que promueven ciertas redes?

Hay pasividad y desconocimiento en la clase política. ¿Cómo puede ser que hayan delegado buena parte de la educación de las nuevas generaciones en Google o Microsoft en vez de en empresas locales? El paquete educativo que creó Xnet se podría haber implantado en todas las escuelas, pero no se hizo. Las multinacionales tecnológicas te venden eficiencia, pero no es verdad. ¿Por qué nuestros políticos fomentan el kilómetro 0 en alimentación y agricultura, pero no en tecnología?

Al final, el capitalismo de plataformas parece el terreno perfecto para la extrema derecha.

Es el terreno perfecto porque ellos mismos lo han creado: empresarios como Peter Thiel o Sam Altman salen de entornos autodenominados anarcolibertarios. Creen que el contrato social atenta contra las libertades individuales y promueven el éxito personal por encima de todo. Sus propios mitos se traducen en Silicon Valley, que en sus distintas etapas camufla su esencia (un negocio profundamente jerárquico, desigual y no siempre exitoso) con el mito del emprendedor.

El capitalismo de plataformas y las redes sociales son como una autopista y Tiktok es la sublimación de la autopista: no está pensada para el contacto entre humanos ni la celebración, sino para la rapidez y el accidente, que nos desvía de los asuntos importantes. Vivimos en sociedades profundamente desiguales y el capitalismo de plataformas las fomenta mucho más: solo hay que ver las diferencias entre el capital que acumulan Elon Musk y los jefes de Google con el último trabajador de su empresa. Nunca antes en la historia había habido tanta diferencia. La relación del capitalismo de plataformas con la extrema derecha es de fraternidad.

¿Se puede democratizar el capitalismo de plataformas?

Hay quien propone nacionalizarlo como si fuera el agua o la electricidad, pero antes que eso es supernecesario conocer el algoritmo. Conocer los entornos es importantísimo. Hace falta mucha más alfabetización mediática y digital. La gente no se da cuenta del poder que tiene. Las empresas del capitalismo de plataformas son muy buenas en mitificar y en deslumbrarnos. Son ilusionistas, como David Copperfield. Además, a nivel político, venimos de decepciones importantes en varias partes del mundo, no solo aquí. Lo primero es recuperar el juicio crítico y la confianza social, de cuya pérdida se ha beneficiado sobremanera el capitalismo de plataformas: se sofocó el espacio público y pasó a ser un mero lugar de tránsito turístico, sin conflicto social.

Taylor Swift ha anunciado su compromiso de matrimonio con el jugador de fútbol americano Travis Kelce, con quien lleva dos años de relación. Lo ha hecho con la publicación de unas imágenes en las que ambos aparecen en un exuberante entorno floral, que acompaña con su canción So High School y la siguiente frase: “Tu profesora de Inglés y tu profesor de Educación Física se casan”. La noticia ha paralizado el planeta. La cantante se ha transformado en un fenómeno económico y cultural tan fuerte que se encuentra en el foco para todo, tanto por asuntos profesionales como personales, situándola como la última figura monocultural que queda en una industria del entretenimiento cada vez más fragmentada.

La artista, que ha cantado al amor y al desamor desde su debut en 2006, se ha consolidado como la persona más mediática y aclamada de la música de este siglo, por lo que la noticia de la boda se ha convertido de manera inmediata en el acontecimiento más comentado de la cultura pop de este año. Tanto es así que medios de comunicación como The Guardian han llevado el anuncio del compromiso de matrimonio en la portada de su web, mientras que otros como BBC han retransmitido en directo las reacciones de políticos y celebridades, lanzando notificaciones de última hora. Google ha celebrado la noticia echando confeti cada vez que un usuario escribía el nombre de Swift o Kelce en su barra de búsqueda.

Un portavoz de Meta, empresa propietaria de Instagram, ha afirmado a NBC que la publicación de la pareja obtuvo más de 14 millones de “me gusta” y 425.000 republicaciones en poco más de una hora. La aplicación también se cayó durante varios minutos para algunos usuarios. “Resulta que Instagram necesitaba procesar esta noticia, como todos los demás”, ha declarado el portavoz. Asimismo, recintos como el SoFi Stadium de California, que también albergó la parada de la gira The Eras Tour de Swift en Los Ángeles, se han ofrecido para albergar el evento: “Simplemente queremos informar que estamos disponibles para realizar reservas de bodas”.

La famosa pareja lleva junta desde julio de 2023. Empezaron a salir mientras Swift estaba en mitad de su mastodóntica gira The Eras Tour. En su parada en Kansas City, Travis Kelce intentó darle a Swift su número de teléfono en una pulsera de la amistad, un accesorio omnipresente en la gira que la propia artista popularizó a raíz del puente de su canción You’re on Your Own, Kid. Al no lograr dársela, el futbolista habló abiertamente de su cariño por la cantante en su pódcast New Heights. “Me decepcionó saber que ella no habla antes ni después de sus conciertos porque tiene que guardar su voz para las 44 canciones que canta”, le dijo Kelce a su hermano, Jason Kelce.

“Si estás al tanto de los conciertos de Taylor Swift, sabes que hay pulseras de la amistad, y yo había recibido un montón de ellas, pero quería regalarle a Taylor Swift una con mi número”, contó Kelce. La pareja se puso en contacto tras estas declaraciones y comenzaron a salir poco después. Su relación se afianzó en septiembre de 2023, cuando Swift apareció en el Arrowhead Stadium para ver tanto a Kelce como a su equipo, los Kansas City Chiefs, jugar contra los Chicago Bears. Fue el día en el que se oficializó el noviazgo públicamente.

Después de haber apostado por la privacidad durante su relación con el actor británico Joe Alwyn, con quien estuvo saliendo seis años, Swift cambió de planes desde que es pareja del jugador de fútbol americano. En una entrevista concedida a la revista Time en 2023, cuando fue considerada la persona del año, Swift desveló que se sienten “orgullosos el uno del otro”: “Cuando dices que una relación es pública, significa que voy a verle hacer lo que le gusta, que estamos dando la cara el uno por el otro, que hay otras personas y que no nos importa. Lo contrario es que tienes que esforzarte mucho para que nadie sepa que estás saliendo con alguien”.

El apoyo que ambos se brindan se ha reflejado en sus respectivas profesiones. Travis Kelce acudió a diversos conciertos de la última gira de Swift, mientras que ella hizo lo propio con los partidos de Kelce. De hecho, la Super Bowl que se llevaron los Chiefs en 2024 venciendo a los San Francisco 49ers se convirtió en el evento más visto de la historia de la televisión en Estados Unidos con permiso de la llegada a la Luna, gracias a la presencia de Taylor Swift como principal aliciente. En cuanto a cómo lidian ambos con la especulación pública sobre su relación, Swift ha reconocido que no está demasiado pendiente de lo que se dice: “Llevo 20 años en la industria musical. Es muy difícil herir mis sentimientos a estas alturas”.

La NFL ha logrado sacar rentabilidad a la aparición de Swift en los partidos de su liga, enfocándola durante varios segundos en cada encuentro al que asiste. Tanto es así que algunos seguidores han mostrado su malestar cuando la enfoca la cámara, llegándola a abuchear en la pasada Super Bowl. Ella, sin embargo, ha confesado en su entrevista para New Heights que no es algo que le importe. “Hay muchos aficionados masculinos del deporte que escuchan vuestro pódcast. Creo que todos sabemos que, si hay algo que los fans del deporte quieren ver en sus espacios y pantallas, es más de mí”, declaró irónicamente.

La cantante no solo ha tenido que lidiar con el enfado de los aficionados del fútbol a lo largo de los últimos meses, pues el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, se ha pronunciado en contra de Swift en numerosas ocasiones. “¿Alguien se ha dado cuenta de que, desde que dije 'Odio a Taylor Swift', ella ya no mola?”, escribió Trump en su plataforma Truth Social el pasado mes de mayo. Sin embargo, Trump ha decidido dejar de lado el rencor que guarda a la leyenda de la música por su respaldo a Kamala Harris en las elecciones de 2024, pues ha celebrado la noticia de la boda: “Creo que él es un gran jugador y un gran tipo, y creo que ella es una persona estupenda, así que les deseo mucha suerte”.

Un impacto propio de la persona más importante del mundo

Afirmar que Taylor Swift es la figura más relevante de la cultura es, a veces, quedarse corto. Sobre todo porque es difícil imaginar a cualquier otra persona logrando el impacto de Swift, ya sea publicando discos o incluso anunciando un compromiso de matrimonio. Después de que la artista informara al mundo de que se casa, multitud de vídeos de fans llorando frente a la cámara han inundado las redes sociales, diciendo que se sentían como si una amiga cercana acabara de anunciar su boda. Es el ejemplo de relación parasocial: alguien que siente que tiene un vínculo íntimo con alguien a quien nunca ha conocido. Una relación que ningún otro famoso podría crear con tanta facilidad y que supone ser una forma extraordinaria de forjar un legado.

El enlace de Taylor Swift y Travis Kelce, ambos nacidos en 1989, supone un evento importante para quienes han seguido la carrera de la artista y han crecido con sus canciones. Como compositora de todas ellas, la cantante ha abordado a través de su música sus experiencias con parejas anteriores, conectando con millones de oyentes gracias a sus ovacionadas letras. Ahora, como confesó Swift en su reciente participación en el pódcast de Kelce, uno de sus grandes sueños se ha cumplido: “Esto es más o menos lo que he estado escribiendo en mis canciones sobre lo que quería que me pasara desde que era adolescente”.

Swift ha anunciado recientemente su duodécimo álbum de estudio, The Life of a Showgirl. Rinde homenaje al cabaret, será publicado el 3 de octubre, estará compuesto por doce temas y abordará aquello que sucedía “detrás de bambalinas” durante la gira The Eras Tour. Como sucede con todos los discos de la cantante, este también promete convertirse en todo un evento el día de su lanzamiento. Su último proyecto, The Tortured Poets Department (2024), vendió la desorbitada cifra de 2,6 millones de copias únicamente en Estados Unidos durante su primera semana. Además, rompió el récord del título más escuchado en un solo día en Spotify con 313 millones de reproducciones. Aunque aún se desconoce el sonido del nuevo álbum, algo es seguro: al igual que la futura boda, dominará la conversación pública.

Gleicy Silva comenzó su camino en la moda de la forma más íntima posible: cosiendo con su madre una falda blanca de tablas para una presentación en la iglesia. Desde niña, observó a su madre y a sus abuelas dar forma a la ropa que vestían, transformando retales en prendas funcionales y hermosas. Aquella vivencia le dejó una huella profunda.

A los 17 años abrió su primer taller en el garaje de su casa, en un pequeño pueblo de Brasil. Sin formación reglada y sin academias cercanas, se volcó en el aprendizaje autodidacta: compró libros en mercadillos, recibió otros donados y aprovechó los pocos vídeos sobre moda que encontraba en YouTube. Así, a base de prueba y error, aprendió a diseñar, patronar, ilustrar y rematar sus piezas. “La formación y el conocimiento nunca son demasiados”, afirma.

Tuvo que cerrar ese taller y pasó cuatro años alejada del mundo de la moda. Cuando se trasladó a Almendralejo, encontró el entorno propicio para retomar su vocación. Primero con el proyecto Colabora (organizado por AlmaNatura, Acciona y el Ayuntamiento de Almendralejo), y después en la Fundación Mujeres, especialmente en el programa Sin Brechas, Gleicy halló el apoyo necesario para volver a emprender. “A menudo he dudado de mis capacidades, especialmente por no tener una formación académica. Pero he aprendido a confiar más en mí misma, y eso me ha traído muchos frutos”, reconoce.

Su primera colección estuvo inspirada en el poema Libertad de la escritora Carolina Coronado, y se presentó en el certamen de jóvenes diseñadores Code 41 de Sevilla en 2023. Desde entonces ha mostrado nuevas colecciones en SIMA 2024, IFEBA 2024 y 2025, y recientemente participó en el Beauty Málaga 2025, un evento solidario que elabora pelucas para mujeres que están en tratamiento oncológico.

Su trabajo también ha llegado a la alfombra roja. Actrices como Alba Loureiro (en el festival de cine de Almería), María Valero (en el festival de San Sebastián), Blanca Paloma o Marina Campos han lucido sus diseños. Para Gleicy, cada uno de esos hitos es una victoria que la impulsa a seguir creciendo: “Me enfoco en aprender y ofrecer un trabajo impecable. Mis clientas son la razón por la que me entusiasma crear”.

Actualmente trabaja desde su propio taller en casa, una dinámica que describe como “cómoda, aunque un verdadero caos”. También ha tenido experiencias en showrooms en Madrid y en las Galerías Cuna de Sevilla.

Proveedores locales

Trabajar desde Almendralejo le permite mantener el vínculo directo con las personas que usan sus prendas y con quienes apoyan su labor. “Vengo de un pueblo y valoro mucho esa cercanía. Siempre doy prioridad a proveedores locales, lo que influye directamente en mis colecciones. Se trata de crear con lo que está cerca y reinventarse”, explica.

Aunque reconoce que para muchas personas trabajar desde Extremadura puede suponer una limitación, su experiencia ha sido positiva. “Prefiero desarrollar mi marca de manera más pausada y con producción limitada. Aquí hay grupos de mujeres emprendedoras y encuentros profesionales muy valiosas. No me imagino cambiando Extremadura”.

Costureras versus diseñadores

Gleicy no ha sentido barreras directas por ser mujer en el sector del diseño, aunque sí ha percibido limitaciones y diferencias de trato. “Se espera que seamos exitosas, que tengamos familia, que lo logremos todo antes de cierta edad. Además, a menudo se minimiza nuestro esfuerzo. Un hombre que cose casi siempre será reconocido como diseñador, mientras que una mujer que cose, diseña y crea patrones será llamada costurera. Y las costureras son profesionales sumamente capacitadas”.

Desde su marca Aaura María, diseña pensando en la comodidad y versatilidad. Cada prenda está concebida para adaptarse a distintos cuerpos y realidades, y si es necesario, se ajusta individualmente. “Cuando me dicen que les queda bien, es una emoción indescriptible”, asegura.

Rechaza la lógica del consumo rápido: crea piezas únicas, con acabados cuidados y diseños que se puedan usar durante años. “No me gusta la idea de que alguien compre un producto, lo use un par de veces y lo deseche. Quiero que las personas valoren las horas invertidas y el trabajo artesanal”.

Redes

También cultiva redes con otras profesionales del entorno. Su última colaboración fue con Raquel Diosdado, del estudio creativo The Pueblo Studio, y mantiene relaciones con modelos de la región como Isabella. Además, forma parte del grupo Creativas Emprendedoras y mantiene un vínculo especial con Fundación Mujeres y Sin Brechas. “Susana Gallardo, del proyecto Sin Brechas, tiene un lugar muy especial en mi trayectoria”, reconoce.

Cree firmemente en la importancia del apoyo entre mujeres. “Es vital sentirse acogida y compartir experiencias. Escuchar a alguien decir que ha pasado por lo mismo reconforta. He resuelto muchos dilemas gracias a los ejemplos de otras compañeras”.

En el último año ha comenzado a ser reconocida en Almendralejo, un proceso que vive con esfuerzo y gratitud. “Estoy trabajando para convertirme en un referente. Sé que eso lleva tiempo y dedicación”.

Entre sus proyectos actuales, la brasileña está centrada en lanzar su línea deportiva, que está a punto de ver la luz. Para el próximo año tiene prevista una colección cápsula de novias, y trabaja también en una propuesta muy personal sobre sus orígenes. Mientras tanto, su marca comienza a abrirse camino en países como Francia y Bélgica, sin perder el foco en mantener una vida equilibrada: “A veces olvidamos que también necesitamos cuidarnos”.

Un nuevo cable submarino de fibra óptica unirá la ciudad de Santander con la de Palm Coast, Florida (EEUU). Así lo ha anunciado este miércoles Google, que ha bautizado la infraestructura como Sol. La empresa estadounidense refuerza así su infraestructura transatlántica apenas cuatro años después de la puesta en marcha de Grace Hopper, su primer cable entre España, Reino Unido y EEUU.

Sol tendrá puntos de paso en Bermudas y el archipiélago de las Azores. El nuevo cable será la pareja de Nuvem (nube, en portugués), otro sistema de este tipo que la multinacional anunció en 2023 entre Portugal, Bermudas y Estados Unidos. Ambos crearán una doble ruta física que mejorará la resiliencia de su red global: si una ruta falla, la otra puede asumir la carga de tráfico. Se espera que Nuvem entre en servicio en 2026 y Sol, entre 2028 y 2029.

Pese a ser infraestructuras poco conocidas, los cables submarinos de fibra óptica son claves para el Internet global. A través de ellos circula aproximadamente el 95% del tráfico de datos del mundo. Sol será la cuarta línea directa entre España y EEUU, tras el citado Grace Hopper (nombrado en honor de una prestigiosa matemática estadounidense), Marea (propiedad de Meta y Microsoft) y Anjana (también de Meta, aunque aun en construcción).

Los tres anteriores están anclados a España a través de Sopelana, en el área metropolitana de Bilbao, siendo Sol el primero que entrará por Santander. “Su implantación atrae inversión, talento y empresas tecnológicas, además de generar empleo y posicionarnos como una ciudad preparada para el teletrabajo”, ha afirmado Gema Igual, alcaldesa de la capital cántabra.

El cable se fabricará en EEUU y luego se tenderá a través de embarcaciones especiales que lo depositarán sobre el lecho del Atlántico. Google se apoyará en la firma española de infraestructuras digitales Telxius, propiedad de Telefónica, para la conectividad en el lado español. “Se trata de un hito extraordinario que impulsará la conectividad transatlántica con mayor capacidad, fiabilidad y resiliencia”, ha declarado Mario Martín, consejero delegado de Telxius.

El anuncio refuerza el papel como nodo emergente en la economía digital de España, donde la propia Google ha instalado su centro de conectividad para el sur de Europa apoyado en la pareja de baile terrestre de los cables: los centros de datos. Es la misma decisión que han tomado Microsoft, Amazon o IBM. Las dos primeras han anunciado inversiones de decenas de miles de millones de euros para construir grandes bases de centros de datos en Aragón.

Estas infraestructuras resultan esenciales para la circulación de datos, el desarrollo de la inteligencia artificial y la prestación de servicios digitales tanto a empresas como a administraciones públicas, aunque han generado inquietud por su consumo de agua y energía. Las multinacionales aseguran que los centros ubicados en España utilizarán nuevas tecnologías para reducir el consumo de agua, mientras que el Gobierno está preparando una regulación especial para ellos que asegure que la electricidad que consumen provenga de fuentes sostenibles.

La Agencia Vasca de Ciberseguridad-Cyberzaintza ha puesto en marcha una campaña de concienciación en ciberseguridad enfocada en menores y sus familias para abordar distintos riesgos de Internet con contenidos para abordar “temas graves que pueden presentarse a los menores” como la sextorsión, el robo de información sensible o la suplantación de identidad. En un comunicado, el Departamento de Seguridad del Gobierno Vasco ha informado de que la campaña de concienciación en ciberseguridad 'En ciber, cibersegurola' tiene como objetivo “promover la concienciación y la sensibilización en ciberseguridad desde la inclusión, la diversidad y la tolerancia en la infancia y la adolescencia”.

Con motivo de la conmemoración del Día Internacional contra el Acoso Escolar, la campaña arranca con el ciberacoso relacionado con las imágenes íntimas. “Es frecuente que el colectivo más joven no sea consciente de los límites, los riesgos o de las consecuencias de determinadas prácticas en Internet, como conservar imágenes íntimas en un dispositivo móvil o difundir imágenes de terceros sin consentimiento. Un acto, como el del reenvío, que para una persona adolescente puede ser identificada como una broma, puede ser constitutivo de delito”, ha recordado.

La campaña pretende explicar “de una manera muy visual y cercana” cada una de las 14 temáticas en ciberseguridad que se abordarán hasta el mes de diciembre. Además, se prestará especial atención a colectivos de personas con capacidades diferentes de tipo físico o cognitivo, ya que el uso de las nuevas tecnologías afecta a la sociedad vasca en su conjunto. “Esos colectivos, especialmente las personas con menor capacidad auditiva o intelectual, también deben poder aprovechar todas las oportunidades de Internet con seguridad”, ha añadido.

Esta iniciativa ha contado con la colaboración de Pantallas Amigas, organización experta en el uso de tecnologías y redes por parte de menores.

Temas de la campaña

Tras el 2 de mayo, la campaña abordará el 17 de mayo, Día Mundial de Internet, la ciberconvivencia positiva con el objetivo de subrayar la importancia de compartir datos ajenos en Internet, la suplantación de identidad y el respeto hacia las demás personas para limitar el ciberbullying. El 1 de junio, Día Mundial de las madres y los padres, se trabajará la parentalidad digital positiva, con la promoción de “prácticas de mediación en la familia que sean efectivas para garantizar una vida digital más plena y segura”, y el 11 de junio, Día Internacional del juego, la ciberseguridad en los videojuegos.

El 30 de junio, Día Mundial de las Redes Sociales, se tratará la privacidad y redes sociales seguras. La campaña subrayará la importancia de adoptar buenas prácticas, como contraseñas robustas, autenticación en dos pasos y conciencia sobre amenazas comunes. En julio, el día 15 se recordará la importancia de “disfrutar sin abusar” de los juegos en línea y las plataformas multijugador, ya que “los usuarios y usuarias están más expuestos que nunca a amenazas como el robo de cuentas, fraudes, ciberacoso y malware”; y el 30 de julio, Día Internacional de la amistad, se apostará por fomentar buenos modales para favorecer la ciberconvivencia y un disfrute de Internet.

La campaña continuará en septiembre y hasta fin de año abordando asuntos como el 'sharenting responsable', la sextorsión, los trolls, la información engañosa y bulos, la ciberconvivencia, la tolerancia en Internet o los casos de la violencia a mujeres. Todos los contenidos podrán consultarse en las cuentas de Instagram, Facebook y X de Cyberzaintza, así como a través de su página web.

Siete de cada diez personas consideran que las redes sociales transmiten una información negativa o muy negativa de la obesidad, mientras que seis de cada diez opina lo mismo pero en el caso de los medios de comunicación tradicionales. Dentro de las redes sociales, Instagram es la que se lleva la peor parte, seguida de TikTok, Facebook, YouTube y, por último, X. Estas son algunas conclusiones del estudio ‘Radiografía de la percepción social sobre la obesidad en España’ publicado por el grupo de investigación Mediaiker de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación de la Universidad del País Vasco (UPV/EHU).

En la investigación han participado 850 personas con el fin de conocer cuál es la percepción que tiene la población general sobre el reflejo en medios de comunicación y redes sociales de la obesidad, un problema creciente de salud pública a escala global. Según sus respuestas, el 68% de los encuestados considera que en redes sociales predomina el enfoque estético -de imagen corporal y estándares de belleza-, mientras que en los medios de comunicación este porcentaje se reduce al 60%.

Esta visión se refuerza con el dato de que el 90% está muy o bastante de acuerdo con que estas plataformas fomentan una mayor comparación entre los cuerpos y que el 82% cree que la publicidad en televisión y los medios de comunicación impresos promueven estándares de belleza poco realistas. En concreto, casi el 80% de los encuestados piensa que la prensa rosa y los programas de entretenimiento tratan la obesidad de forma sensacionalista.

“Los medios sociales como Instagram, Facebook y TikTok desempeñan un papel determinante al amplificar y perpetuar los ideales de un cuerpo de apariencia perfecto al exponer a los usuarios de manera continuada al consumo de imágenes de belleza idealizada, facilitando además la comparación entre cuerpos. La consecuencia de salirse de la norma estética socialmente aceptable, sobre todo por parte de las jóvenes adolescentes y mujeres frente al sexo masculino, es una distorsión de la imagen corporal, con graves problemas de autoestima; de desarrollo de competencias sociales y emocionales; de alimentación desordenada y Trastornos de Conducta Alimentaria; de ansiedad y de depresión, entre otros”, señala la profesora del Departamento de Periodismo de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación de la UPV/EHU, Miren Rodríguez.

La delgadez es sinónimo de éxito, de deseabilidad, y que lo gordo es sinónimo de fracaso

La investigación se centra también en los sesgos de género entre hombres y mujeres a la hora de sufrir gordofobia. El 80% de las personas que han participado en el estudio admite que la mayor presión social para ajustarse a los estándares de belleza actuales recae en las mujeres. Esta percepción se confirma con el hecho de que el número de mujeres que afirma sentirse frecuentemente presionada por la publicidad de productos de dietética o programas de ejercicio para perder peso prácticamente dobla al de los hombres un 45% de mujeres frente al 26% de hombres.

“La violencia estética actual es tal que las connotaciones gramaticales han involucionado hasta el punto de aceptarse socialmente que la delgadez es sinónimo de éxito, de deseabilidad, y que lo gordo es sinónimo de fracaso. La presión estética sobre el cuerpo femenino descansa sobre el presupuesto de un cuerpo delgado. Como consecuencia, se produce la invisibilización de hombres y mujeres considerados ‘no normativos’, con sobrepeso u obesidad y la sobrerrepresentación de cuerpos delgados. Naomi Wolf en su obra ‘El mito de la belleza’ ya explicaba que una fijación cultural por la delgadez femenina no es una obsesión por la belleza de las mujeres, sino una obsesión por su obediencia. La norma de la delgadez entendida como una cuestión moral, de salud y belleza ataca a todos los cuerpos, pero sobre todo al de las mujeres”, reconoce Rodríguez.

El estudio recoge que la estigmatización de las personas gordas está estrechamente vinculada a la identificación de la obesidad como una consecuencia de decisiones individuales, muy alejada de la evidencia científica, que define la obesidad como una realidad compleja y multifactorial. Así, el 47% de las personas encuestadas afirma que la obesidad es una cuestión de responsabilidad individual. “Los medios de comunicación y las redes sociales lo saben y son determinantes en la concepción de la belleza femenina, en la constitución de la imagen social sobre los cuerpos y en contribuir a la estigmatización de quienes no sigan o no puedan seguir las normas estéticas actuales”, relata la profesora de Periodismo.

Rodríguez alerta del peligro de los 'influencer' y de la toxicidad de las redes sociales. “Así, la sobreexposición de los cuerpos profesionalmente cultivados y modificados, las fotografías retocadas, la invitación de influencers a ser como ellos y a seguir un sinfín de consejos de belleza, que pasan por que la industria de los productos de dietética y cosmética siga enriqueciéndose, alejan el ideal de belleza y lo sitúan fuera del alcance de muchos y muchas adolescentes, que ya con 12 años utilizan cremas antienvejecimiento y piden como regalo hacerse cirugías estéticas. La toxicidad de esa red social se centra en mostrar una imagen irreal sometida a retoques y filtros, que cosifica los cuerpos femeninos y que se convierte en modelo a seguir para millones de personas que no dudan en maltratar su cuerpo a golpe de dietas, y de ayunos peligrosos, aunque esté en juego la salud física, y mental, por no hablar del grado de intolerancia que se genera hacia los cuerpos diferentes, en concreto hacia las corporalidades gordas”, denuncia.

Aunque el ‘body positive’ y el activismo antigordofobia han abierto espacios de resistencia y aceptación, la lucha no puede recaer únicamente en quienes sufren la discriminación

La investigación finaliza preguntando a los participantes por posibles soluciones contra la obesidad, pero no contra la gordofobia. En este sentido, el 93,8% de los encuestados considera que el abaratamiento de los alimentos saludables puede ayudar a que haya menos personas con obesidad, el 87,2% considera que faltan campañas de concienciación por parte de las instituciones públicas y el 83,7% pide una legislación más estricta de los alimentos ultraprocesados y azucarados.

“Afrontar la toxicidad de Instagram es una tarea urgente que requiere tanto cambios estructurales en la plataforma como una transformación cultural más profunda. Aunque el ‘body positive’ y el activismo antigordofobia han abierto espacios de resistencia y aceptación, la lucha no puede recaer únicamente en quienes sufren la discriminación. Es responsabilidad de todos desafiar los estándares de belleza opresivos y garantizar que todos los cuerpos sean vistos con dignidad y respeto. Solo a través de una acción colectiva se podrán utilizar las redes como espacios inclusivos, donde la diversidad corporal sea celebrada en lugar de castigada”, concluye Rodríguez.

En los últimos días ha circulado en redes sociales un documento del Boletín Oficial del Estado (BOE) que ha desatado especulaciones sobre un posible adelanto de las elecciones generales en otoño. Se trata de la publicación de una licitación de la Dirección General de Política Interior para el suministro y distribución de sobres electorales, manuales de miembros de mesa y otros impresos electorales.

En realidad es un contrato marco que la administración está obligada a firmar cada cuatro años, haya o no convocatorias electorales, para poder disponer de esos materiales en el caso de que se produzca un proceso electoral. Por eso, fuentes del Ministerio del Interior aclaran que se trata de un “proceso administrativo habitual”.

Algunos usuarios de redes sociales como X han interpretado la licitación como una señal inequívoca de que habrá elecciones en otoño, argumentando que el Gobierno estaría preparándose con antelación para un posible adelanto electoral.

Según la información publicada en el BOE, la licitación se enmarca en un contrato marco para garantizar el suministro de material electoral en los próximos años. El expediente prevé un acuerdo con los proveedores con una duración de cuatro años y un presupuesto estimado de 10,7 millones de euros.

Desde el Ministerio del Interior han reiterado que la renovación de este contrato responde a la necesidad de preparación con antelación y que “no hay a la vista ninguna convocatoria electoral”. Además, han explicado que el contrato marco anterior estaba llegando a su final y debía ser reemplazado en los plazos administrativos correspondientes.

El anuncio de la licitación especifica que el plazo para la recepción de ofertas estará abierto hasta el 14 de febrero de 2025, con la apertura de ofertas prevista para el 25 de febrero y el 11 de marzo de 2025. Este tipo de procedimientos suelen realizarse con margen de tiempo suficiente para garantizar que, en caso de celebrarse cualquier proceso electoral, el material esté disponible sin contratiempos.

¡Buenos días!

¿Cómo llevas la semana? Aunque te parezca insólito, Carlos Mazón se aferra al cargo de presidente de la Generalitat valenciana y se niega a dimitir pese a su desastrosa gestión de la catástrofe de la DANA en Valencia, que ya suma más de 200 muertos. Como comenta en este artículo mi compañera Esther Palomera, Mazón no se plantea el cese pese a que lo piden los valencianos y lo desea su partido, pero él no tiene intención de hacerlo ni el PP de pedírselo ni siquiera tras la multitudinaria manifestación que reivindicó su salida. Es una auténtica vergüenza.

Mientras, hay una lucha soterrada de gran intensidad en el seno del Gobierno. Una pugna de fuerte calado ideológico provocada por la falta de apoyo parlamentario que sufre el Ejecutivo de Pedro Sánchez en un asunto tan importante como los impuestos. Por un lado, el PSOE ha pactado una serie de temas impositivos con el PNV y Junts, con el principal objetivo de eliminar el impuesto especial a las energéticas. Este movimiento fue asumido por los socios de los socialistas como un claro ejemplo de derechización. La vicepresidenta primera y ministra de Hacienda, María Jesús Montero, ya había admitido hace unas semanas el cambio de paso en el Gobierno.

En ese momento, Montero se escudaba en que si el Gobierno “no cuenta con la mayoría suficiente no podrá cumplir con la vocación de que los impuestos a las energéticas y a la banca permanezcan a lo largo del tiempo”. De su renovación o caída dependen las negociaciones para aprobar los Presupuestos Generales del Estado (PGE) de 2025.

Ante la decepción de los socios de Sumar, la parte socialista del Gobierno optó por otro giro que llevó a cerrar un acuerdo para convertir el gravamen temporal a la banca en un impuesto permanente, un nuevo tributo al lujo y subir dos puntos el IRPF a las rentas del capital de más de 300.000 euros, entre otras medidas. “Sumar y el PSOE hemos alcanzado un acuerdo sobre el paquete fiscal para 2025 con el fin de mejorar la suficiencia de recursos para seguir ampliando derechos, políticas sociales y financiar la transición ecológica y digital, y el conjunto de retos que ha de abordar nuestro país”, apuntaba el texto del pacto.

En teoría, el lunes se iba a celebrar una comisión de Hacienda en el Congreso donde se trataba de buscar el cierre de un acuerdo que permitiera avanzar con el paquete fiscal, pero ERC puso pie en pared. “Esquerra Republicana había comunicado al PSOE su voto en contra de este Proyecto de Ley. Cualquier medida que pretenda favorecer a la banca y a las eléctricas no va encontrar nuestro apoyo. El PSOE debe volver a negociar”, defendieron los republicanos.

No eran los únicos que se habían opuesto. Ni EH Bildu ni Podemos estaban dispuestos a dar sus votos a un texto que no haga permanente el gravamen a las eléctricas. A la vez, Junts y PNV avisaban de que estaban completamente en contra de las medidas del acuerdo entre Sumar y el PSOE. 

Mientras tanto, una revuelta empresarial se comenzaba a gestar ante el acuerdo impositivo entre los socialistas y la confluencia de partidos de izquierdas. Merlin y Colonial amenazaron al Gobierno con marcharse de España si se aprueba el plan fiscal para las socimis. Ambas empresas seguían el guion de Repsol y otras energéticas, una postura que había terminado por tumbar el impuesto especial. Entre las medidas acordadas también está la trasposición de la directiva europea que obliga a que el impuesto mínimo de Sociedades sea del 15%, pendiente de ratificar en el Congreso, y que si no se aprueba provocará que la Unión Europea nos abra un expediente sancionador.

Un directivo de una multinacional extranjera me asegura que el movimiento corporativo es más amplio: “No es solo una cuestión de impuestos. El objetivo es que este Gobierno no siga, se trata de desestabilizar los apoyos de sus socios, que no haya acuerdos, ni con unos ni con otros, que no se pueda avanzar, y, sobre todo, que sea imposible que aprueben los Presupuestos”.

La subida de impuestos se podría hacer sin problemas. Hay que recordar que tras la corrección del cálculo del PIB (Producto Interior Bruto) por parte del INE, el peso de la recaudación de impuestos y de las cotizaciones sociales en España cayó del 38% en el que se había quedado en 2022 al 36,8% en 2023. Es decir, la caída de la contribución fiscal en España deja margen para subir impuestos a ricos y grandes empresas que nos igualen con Europa.

Ante esta tesitura, el PSOE se ha quedado entre dos aguas. Va a ser difícil contentar a todos. Hay mucho empeño e intereses en que fracase, pero hay que elegir: ser un Gobierno progresista o ser un Ejecutivo con los impuestos que marca la derecha nacionalista.

El gráfico

Los grandes bancos (Santander, BBVA, Caixabank, Sabadell y Bankinter) han sumando un beneficio de 23.656 millones entre enero y septiembre de 2024, estamos hablando del triple que en 2021, cuando ganaron 11.972 millones. Lo vuelvo a repetir: 23.656 millones de euros de ganancias y no ha terminado el año. Sin embargo, pese a la buena marcha del negocio, las entidades financieras han continuado cerrando sucursales en los últimos tres años. Los cinco grandes bancos sumaban casi 8.900 sucursales en España en septiembre de este año frente a las 11.400 oficinas que contabilizaban ese mismo mes de 2021. Menos personal y la comunicación más digital, con el problema de exclusión que conlleva para las personas mayores. En este enlace tienes la sangría de sucursales que no para: los grandes bancos han cerrado 2.500 oficinas en tres años.

El dato

700 millones de euros

anuales más pretenden cobrar las compañías de electricidad a través de una fuerte subida de la retribución de las redes eléctricas de conexión. El problema es que es el Gobierno, a través del Ministerio para la Transición Ecológica, quién presiona a la Comisión Nacional de los Mercados y la Competencia (CNMC) para que apruebe este elevado incremento de la remuneración a estas empresas, como reclama el sector. Se trata de una subida que la patronal Aelec, a la que pertenecen Endesa, Iberdrola o EdP, defiende por las inversiones para atender al crecimiento previsto de la demanda, aunque la demanda eléctrica cayó a su mínimo desde 2003 y la CNMC descarta que remonte en 2024. Tampoco hay que olvidar que las cuatro mayores energéticas cotizadas de España ganaron 10.247 millones hasta septiembre y superan el récord de 2022 y que su lobby actúa con tanta fuerza que son capaces de doblarle el brazo al Gobierno con el impuesto especial, que acabaron por tumbar. En esta información te explicamos cómo el Gobierno presiona a la CNMC para que suba la retribución de las redes como piden las eléctricas.

Entrepreneur

No es oro todo lo que reluce. Aunque parezca que todo le va fenomenal a Amancio Ortega en sus negocios, ni mucho menos es así. La horma del zapato se la ha encontrado en la filial británica de su firma patrimonial, Pontegadea. La compañía, con sede en Luxemburgo, es la dueña de Pontegadea UK, la filial que tuvo pérdidas por primera vez en 2023. Todo viene por un conflicto con el auditor, EY, que ha dimitido tras “difíciles discusiones” sobre el valor de los inmuebles en el Reino Unido, a los que apunta un fuerte deterioro. Las cuentas de 2022, aprobadas con gran retraso este año, obligaban a Pontegadea UK a multiplicar las provisiones. Aquí te explicamos cómo la inmobiliaria británica de Amancio Ortega entra en pérdidas y cambia de auditor tras solo un año.

Incluso cuando las empresas van bien hay cierto desorden en sus consejos de administración. Este es el caso de Grupo Carrefour. ¿Por qué una empresa que ganó 1.659 millones de euros en 2023 busca operaciones corporativas de venta o fusión? El gigante francés está analizando opciones para su negocio: una fusión, reorganizar su actividad o vender divisiones, entre las que estaría su filial española, que en 2023 obtuvo un beneficio de 348 millones. En estos movimientos se ve la cara real del capitalismo más despiadado: nunca es suficiente, siempre hay que crecer más con el objetivo de alcanzar el monopolio o simplemente los miembros del consejo de administración buscan operaciones corporativas que se traduzcan en un dividendo más suculento. En esta información te contamos qué está ocurriendo en Carrefour para no conformarse con un beneficio de 1.659 millones.

Cada vez que habla sube el pan

Vemos riesgos a la baja para el crecimiento. La mayoría de los datos son bastante débiles, especialmente en manufactura

Olli Rehn — Responsable de política monetaria del BCE

Sorprenden las declaraciones del responsable de política monetaria del Banco Central Europeo (BCE). ¿Ahora se enteran de que sus decisiones alrededor de los tipos de interés han ido encaminadas a ahogar la economía como fórmula para rebajar la inflación? ¿Ahora se dan cuenta de que con su subida de tipos las empresas tienen menos margen de contratación y de hacer negocios y que los ciudadanos, al subir sus préstamos e hipotecas, tienen menos dinero para gastar de manera que afecta al consumo interno? La economía española, es decir, las compañías y los ciudadanos, han visto muy mermados sus bolsillos y sus cuentas de resultados (salvo los bancos) con la estrategia contra la inflación del BCE. El Banco de España calcula que el daño de la austeridad monetaria a la economía real va a alcanzar cerca de 40.000 millones de euros en total de 2022 a 2025. Aquí te explicamos cómo las subidas de los tipos de interés del BCE han restado 2,5 puntos al crecimiento económico de España en los últimos tres años.

Verde que te quiero verde

“Las grandes tecnológicas están alimentando activamente la crisis climática al permitir que las grandes petroleras y los actores de la desinformación difundan mentiras y socaven la acción por el clima”. Esta es una de las conclusiones del informe de Coalición de Acción Climática Contra la Desinformación (CAAD, por sus siglas en inglés) presentado con motivo de la COP29, la reunión de países para luchar contra el cambio climático, aunque más bien es un cónclave para que la industria petrolífera consiga que nada cambie. El estudio señala que las plataformas promocionan a los difusores de bulos climáticos, ocultan datos a los investigadores y cobran millones de petroleras por mostrar publicidad engañosa. Aquí te contamos cómo las redes sociales funcionan para boicotear el freno al cambio climático.

Bien público

Aunque hemos empezado este boletín haciendo una llamada al Gobierno de coalición para que en el terreno impositivo haga políticas de izquierdas, es cierto que en los peores momentos ha respondido como un Ejecutivo progresista. Así ha sido con la tragedia de la DANA. Tras el primer real decreto ley con ayudas urgentes, por valor de 10.600 millones de euros, se ha aprobado un segundo real decreto en el que destacan las medidas laborales, lo que Yolanda Díaz ha denominado el “escudo laboral” ante la emergencia. Las ayudas aprobadas por el Ejecutivo central ya alcanzan los 14.373 millones de euros. Recordamos lo que nos contó Elma Saiz, ministra de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones: “Las pensiones no contributivas de afectados por la DANA van a tener una paga extra este 18 de noviembre”. El segundo decreto recoge 110 medidas con una “inversión agregada de 3.765 millones de euros” que van desde la ampliación del teletrabajo a permisos retribuidos y restricciones al despido. Aquí te explicamos la letra pequeña de los permisos con el 100% del salario, la devolución de ayudas si se despide, la ampliación de los ERTE o la prioridad de teletrabajo. Y en este enlace te recordamos en qué casos se puede no ir a trabajar cuando hay alerta roja de la AEMET por una DANA.

Nos gusta la competencia

En esta sección te traemos una serie de artículos de otros medios que nos han parecido interesantes:

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El Ministerio para la Transición Ecológica presiona a la Comisión Nacional de los Mercados y la Competencia (CNMC) para que apruebe una fuerte subida de la retribución de las redes eléctricas, como reclama el sector, pese a que la ley prohíbe a Competencia recibir “instrucciones” externas.

El Ministerio publicó el 31 de octubre unas “orientaciones” de política energética a la CNMC inusuales, por específicas. A diferencia de las otras tres emitidas desde 2019, son muy concretas: se refieren a la circular que prepara el organismo para aprobar la metodología de cálculo de la tasa de retribución financiera de las actividades de transporte y distribución de energía eléctrica, y regasificación, transporte y distribución de gas natural para el periodo 2026-2031.

La CNMC prevé aprobar esa circular dentro de un año (en principio, octubre de 2025), tras la correspondiente consulta pública. Las orientaciones del Ministerio le dan algunas sugerencias de cómo calcular esa tasa, que es el tipo de interés que cobran los activos regulados que los consumidores pagan en los peajes de acceso: la parte de la factura que financia las redes de distribución y el transporte, que son el 17% de los costes totales del sistema eléctrico.

La actual tasa de retribución financiera se fijó en noviembre de 2019, tras ceder el Gobierno a la CNMC esas competencias por exigencia europea, con la amenaza de un expediente de infracción para España. Entonces se fijó en el 5,58% durante seis años. Ahora las empresas reclaman una fuerte subida para el próximo periodo regulatorio.

La patronal Aelec, a la que pertenecen Endesa, Iberdrola o EdP, defiende que las inversiones extra para atender al crecimiento previsto de la demanda “no son un coste”, porque “esa nueva demanda paga sus correspondientes peajes”, y estos son entre cinco y diez veces superiores al coste que esa nueva red supone para la tarifa, “incluyendo una subida de la tasa de retribución financiera hasta una horquilla del 7,5%-8%”.

Estas cifras se acercarían a los niveles de Italia, Noruega o Grecia, con tasas de retribución financiera del 8,9%, 8,2% o 6,7%, respectivamente, muy por encima de lo que, según las empresas, plantea la CNMC, en el entorno del 6,5%.

Según Aelec, una tasa del 7,5% supondría unos 700 millones de euros anuales, “aproximadamente el 1,7% del coste total”. En sus orientaciones, el ministerio no menciona qué rentabilidad debe aplicarse, pero pide a la CNMC “atender no solo a los objetivos establecidos para España, sino también el contexto de competencia a nivel europeo e internacional por los recursos financieros y las inversiones en transición energética, con efecto tractor por su capacidad de permitir a su vez nuevas inversiones en renovables, en descarbonización o industrialización”.

“La fórmula deberá tener en cuenta que las inversiones en infraestructuras se producen en un contexto de aceleración de la transición energética a nivel global, en particular en Europa, con una alta competencia para el acceso a los mercados de capitales”, señala Transición Ecológica.

La orden firmada por la todavía ministra Teresa Ribera baja al detalle y dice que en el diseño de esa fórmula “se considerará la posibilidad de modificar la metodología de cálculo de la rentabilidad libre de riesgo, así como la metodología de cálculo del coste de la deuda, especialmente”. El objetivo es “suavizar el efecto de los eventos excepcionales del pasado (2018-2023) en la determinación de la rentabilidad libre de riesgo y del coste de la deuda durante el periodo regulatorio futuro (2026-2031)”.

Planteamiento “acertado”

Un planteamiento que Aelec considera “acertado” y que, según el ministerio, permitirá “las señales adecuadas para incentivar las actividades de transporte y distribución de energía eléctrica, en especial para atender la creciente demanda eléctrica vinculada a la movilidad libre de emisiones, la electrificación de la industria y el despliegue de los nuevos vectores energéticos, al mismo tiempo que facilite la integración de energía renovable para dar cobertura a esa nueva demanda”.

Detrás está la necesaria rentabilidad para las inversiones que deberían realizarse en los próximos años para hacer viable el despliegue renovable y dar respuesta a la demanda eléctrica actual y la que quiere incorporarse en los próximos años, a través, por ejemplo, de los famosos centros de datos. En un país a la cola de Europa en el despliegue del coche eléctrico, estos centros pueden ser decisivos para consolidar la tímida recuperación del consumo eléctrico, que el año pasado cayó a mínimos de 20 años.

El ministerio, que no comenta este asunto, subraya en su orden que sus orientaciones “pueden abarcar cualquier aspecto que guarde relación directa con las competencias del Gobierno en materia energética”. Pero en el sector hay quien las define como “instrucciones”, algo que Competencia no puede recibir.

La Ley de Creación de la CNMC señala que este organismo “actúa con plena independencia del Gobierno, de las Administraciones Públicas y de cualquier interés empresarial comercial”. Y que “sin perjuicio de la colaboración con otros órganos y de las facultades de dirección de la política general del Gobierno”, en el desempeño de sus funciones, ni su personal ni sus órganos de decisión “podrán aceptar ni solicitar instrucciones de ninguna entidad pública o privada”.

Un portavoz de Competencia indica que “respecto a la tasa de retribución, actualmente no es posible adelantar un valor concreto, ya que los equipos técnicos de la CNMC están en pleno proceso de análisis y evaluación. El valor final propuesto pasará por un proceso de consulta pública previo a su publicación oficial, con el fin de garantizar la transparencia y la participación de los interesados”.

Técnicamente, la tasa de retribución del capital se define como el coste de oportunidad del capital invertido, basada en el denominado WACC (Coste Medio Ponderado de Capital, por sus siglas en inglés). Antes de 2019, se calculaba basándose en el rendimiento del bono del Estado español a 10 años más un diferencial, pero se sustituyó por una metodología específica de la CNMC para garantizar una “rentabilidad razonable” a las empresas. Entre otras cosas, se tiene en cuenta al coste promedio del ciclo anterior.

Fuentes del sector muy críticas con las orientaciones del ministerio señalan que, del mismo modo que en el anterior periodo regulatorio la CNMC tuvo que incluir determinados factores que hacían que la tasa de retribución subiera, ahora no puede excluir otros que hacen que descienda. Esto es lo que reclama Transición Ecológica al pedir “suavizar el efecto de los eventos excepcionales del pasado”.

La orden de Ribera recuerda a la CNMC que esta tasa es “clave” en la transición energética, “al contribuir al despliegue de la infraestructura necesaria para integrar en el sistema las nuevas demandas y la nueva generación renovable”. Se hace eco de los informes de los ex primeros ministros italianos Enrico Letta y Mario Draghi, que señalan “la importancia de las inversiones en redes para avanzar en la electrificación de la economía y evitar los cuellos de botella, y de movilizar inversiones masivas en las redes de infraestructuras energéticas europeas”.

Si Transición Ecológica considerase que la propuesta de Circular que finalmente publique la CNMC no se ajusta a sus orientaciones, las partes pueden convocar una Comisión de Cooperación para buscar un “entendimiento” y como “mecanismo de conciliación previa” para una solución consensuada. Esa comisión la formarían tres representantes de la Secretaría de Estado de Energía y tres de la CNMC, con rango de subdirección general.

Momento relevante, pero con interinidad

De no haber acuerdo, la CNMC puede no seguir esas orientaciones y decir que las aprueba “oído el ministerio”. Para entonces sus competencias las podría haber asumido ya la futura Comisión Nacional de la Energía (CNE). Y es que estas orientaciones se han publicado en un momento de cierta interinidad, con Ribera de salida hacia la Comisión Europea y un proyecto para recuperar la extinta CNE, que arrebataría la supervisión del sector a la CNMC, aunque está por ver cuándo y cómo se concreta la escisión, dados los precarios apoyos parlamentarios del Gobierno.

El momento es muy relevante, ya que en los próximos años van a ser necesarias nuevas redes para permitir la esperada electrificación de la economía, absorber nueva demanda y cumplir los ambiciosos objetivos de penetración de renovables para 2030 que contempla el Plan Nacional Integrado de Energía y Clima (PNIEC), cuya última revisión remitió el Ejecutivo a Bruselas en septiembre.

Aelec cree que estas orientaciones son “un buen paso, ya que tiene en cuenta la gran competencia que existe en los mercados de capitales, por lo que es importante ofrecer una tasa atractiva” para atraer inversiones, avanzar en la electrificación y “competir con otros países”.

“Estamos seguros de que la CNMC, consciente de las tasas que están fijando los países de nuestro entorno, sabrá situar a España a la altura del reto”. Con estas orientaciones, “será posible contar con una tasa de retribución financiera para las inversiones en redes acorde con la que ya están implantando otros países de la UE” y convertir a España en “el hub industrial de Europa”. 

Las eléctricas aseguran que no se trata de subir los peajes, sino de “lograr un nivel de inversión suficiente para facilitar el acceso y conexión de la demanda que hoy está solicitando, manteniendo la sostenibilidad económica del sistema eléctrico, así como el impacto en el consumidor”. Defienden que esto “llevaría a una bajada sostenida de los peajes” y que “no existe riesgo de sobreinversión”, puesto que las inversiones en transporte dependen de una planificación vinculante del Gobierno.

La patronal europea Euroelectric cifra en su informe Grids for Speed la necesidad de inversiones en redes de distribución en España en unos 4.300 millones anuales. Sería el quinto país europeo que más esfuerzo requeriría, según ese lobby europeo.

El profesor sustituto de Derecho que fue despedido por la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) por difundir mensajes machistas, racistas y xenófobos en redes sociales se ha ofrecido a la rectora Eva Ferreira para sustituir al vicerrector de la UPV/EHU que ha sido destutiído por “insultar” con cuentas anónimas en redes al candidato alternativo a Ferreira, Joxerra Bengoetxea. “Puedes contar conmigo para sustituirle. Soy punta de lanza contra la mayor inmoralidad posible: el aborto”, ha escrito el que fuera profesor de la Universidad pública vasca en un mensaje de X dirigido a la rectora.

La Universidad del País Vasco informó de la apertura de un procedimiento previsto en el Protocolo contra las Violencias de Género, así como de la medida cautelar adoptada dirigida a apartar al profesor de la Facultad de Derecho de la docencia hasta la finalización del procedimiento. Tras un análisis jurídico, y tras la adopción de la medida cautelar ya descrita, la Universidad decidió iniciar el procedimiento de remoción de esta persona de la plaza de profesor sustituto que ocupaba, procedimiento previsto en la reglamentación interna. Tras el procedimiento, fue expulsado de la institución y desde entonces ha seguido utilizando sus redes sociales para realizar mensajes machistas, racistas y contra la Universidad del País Vasco como: “Muchas gracias UPV por vuestra resolución de 11 páginas, pero no la necesito. Ya tengo en casa papel higiénico para limpiarme el culo tras cagar pensando en vosotros. Aún así no hay mayor cagada que tener 'profesores' partidarios del aborto o tibios con él... Soy yo el que se larga, chavalines”, escribió el pasado 31 de octubre en su cuenta de Instagram.

La rectora de la UPV/EHU y candidata a la reelección, Eva Ferreira, forzó este lunes la dimisión en plena campaña electoral de uno de sus más estrechos colaboradores, el prestigioso catedrático Guillermo Quindós. Según un informe informático de la candidatura alternativa, Quindós habría participado de modo activo en una campaña en X para lanzar mensajes difamatorios contra ellos y Ferreira ha dado plena credibilidad a estas consideraciones.

Quindós, actual vicerrector de desarrollo científico-social y transferencia de la Universidad del País Vasco (UPV/EHU), ha presentado su dimisión tras hacerse público que a través de una cuenta anónima insultaba y difamaba a los miembros de la otra candidatura a las elecciones al rectorado, liderada por Joxerra Bengoetxea. La propia rectora, Ferreira, ha publicado en un mensaje en X en el que señala que acepta la renuncia irrevocable presentada por el vicerrector.

“Motiva esta renuncia la publicación en redes sociales de mensajes que en modo alguno reflejan el espíritu y los valores de este equipo rectoral ni de la propia universidad. También quiero manifestar que, a título personal, me siento profundamente decepcionada. Desconocía estas acciones, que se han realizado de una forma estrictamente privada. No sólo el contenido de esos mensajes, también esa forma de proceder, me parecen completamente inaceptables”, escribió Ferreira en sus redes sociales.

El propio Quindós quiso pedir perdón en su cuenta de X, pero trató de excusarse alegando que “eran comentarios que compartía con un número limitado de seguidores”. “Los mensajes, emitidos en un contexto personal, sin hacer uso de mi nombre ni de mi cargo, y de alcance muy restringido, de ningún modo aspiraban a tener un alcance público, más allá del contexto en que se habían escrito. Eran comentarios que compartía con un número limitado de seguidores, y sin ninguna pretensión de incidir en la campaña electoral ni en la imagen de la otra candidatura. Quiero trasladar desde aquí mis más sinceras disculpas a ambas candidaturas y, muy en especial, a Joxerramon Bengoetxea,por el daño que estos mensajes hayan podido causar y que, en el contexto de una campaña electoral, son particularmente inaceptables”, escribió el que fuera uno de los vicerrectores de la UPV/EHU.

Desde la candidatura de Bengoetxea han alertado de que la campaña en la que ambos se medirán hasta el próximo 26 de noviembre que se celebrarán las elecciones al rectorado, “está siendo difamatoria” con “trolles que se dedican a insultar y difamar”. Por ello, presentaron este lunes un informe informático con las pruebas que han llevado a la salida de Quindós, un catedrático de larguísima trayectoria en el ámbito de la microbiología y la salud y que llegó a ser un importante divulgador durante la pandemia de la COVID-19. El informe pericial, al que ha tenido acceso este periódico, prueba que una cuenta anónima de X asociada a un correo electrónico de Quindós había ganado en actividad en las últimas semanas y siempre apoyando mensajes de la rectora y criticando los de Bengoetxea.

A través de la cuenta de X el vicerrector supuestamente realizaba comentarios como por ejemplo, en una publicación sobre el programa de Bengoetxea para las elecciones a Rectorado, “el abuelito dulce (en apariencia), la comisaria política (la rubia que no te dejará moverte) y los perros de presa fascistas (léase UIB) que disimuladamente les hacen el trabajo sucio. ¡Joxerra, buena táctica, pero acuérdate de Adolfo, Benito y Patxi el rana!” o “¿Y este es el catedrático de Derecho? Me recuerda a aquel chiste soviético del florero y la comisaría política. Que por cierto, aquí no aparece”.

“Estos hechos se insertan en una dinámica muy preocupante. En primer lugar queremos manifestar nuestra solidaridad hacia todas las personas que hayan podido estar afectadas por estos bulos, parte de nuestra candidatura así lo ha estado, pero hay más personas afectadas. En segundo lugar, es cierto que queremos mostrar también nuestra cercanía hacia la otra candidatura porque seguramente para ellas y ellos haya sido un shock conocer esta noticia, pero también debemos decir que se inserta en una dinámica que ha venido siguiendo esta candidatura de intentar desprestigiar nuestra candidatura con distintas afirmaciones, manifestaciones y bulos sobre nosotros”, ha detallado Bengoetxea.

El informe ha sido elaborado “por un grupo independiente de personas que busca promover unas elecciones justas y transparentes en la univeresidad”. “Sin ser profesionales, hemos llevado a cabo esta investigación con el fin de exigir responsabilidad por los mensajes ofensivos publicados en esta cuenta y fomentar un ambiente de respeto en el proceso electoral”, se lee en el documento.

El Gobierno de Asturias ha reintroducido este martes a la osezna Cova en una zona seleccionada del Parque Natural de Redes, un lugar óptimo por su hábitat natural y por su lejanía de actividades humanas.

El esbardo fue rescatado la pasada primavera en la carretera AS-311, en el concejo asturiano de Yernes y Tameza, con solo 1,9 kilos de peso y tres meses de edad. 

Las primeras investigaciones apuntaban a que la osezna pudo haberse separado accidentalmente de su madre durante la época de celo de los osos. El nombre del animal, Cova, hace referencia a la cueva donde estaba situada su osera antes de separarse de su madre.

El rescate

Tras el rescate, el esbardo fue trasladado inicialmente al Centro de Recuperación de Fauna Silvestre en Cantabria, y posteriormente, en agosto, al Centro de Referencia para la Aclimatación de Osos Pardos en Valsemana (León), donde convivió con otro osezno para fomentar su socialización y mejorar sus habilidades de supervivencia.

Actualmente, Cova ha alcanzado un peso de 32 kilogramos, lo que mejora sus probabilidades de adaptación al entorno natural.

La reintroducción de Cova se ha llevado a cabo en función de un riguroso protocolo de seguridad, con el objetivo de maximizar sus probabilidades de adaptación al entorno.

Un traslado en transporte especial

Esta mañana ha sido trasladada en un transporte específico hasta la zona de suelta, en el concejo de Caso. Allí, técnicos especializados se han encargado de su liberación para asegurar su retorno al medio natural.

Con el fin de facilitar el seguimiento de su evolución, Cova porta un microchip, un crotal y un GPS de última generación en el pelo, lo que permitirá monitorizar su reintroducción en las próximas semanas y asegurar que su adaptación sea óptima.

Esta operación ha sido posible gracias a la colaboración entre el Principado, los gobiernos de Cantabria y Castilla y León, y la participación activa de la Fundación Oso Asturias, la Fundación Oso Pardo y el Instituto Mixto de Investigación en Biodiversidad (IMIB).

Las pecas están de moda y desde hace mucho más tiempo del que creemos. El handpoke, una técnica ancestral de tatuaje a mano alzada, ha sido usada durante siglos en diversas partes del mundo: desde Egipto hasta Japón, pasando por otras culturas como las tribales.

Esta técnica, aún en uso, se ha ido modernizando hasta desembocar en modas como el freckling: micropigmentación de pecas en el rostro para replicar la apariencia natural de las mismas mediante la inserción de pigmentos en la piel.

Cristina Barriga, especialista en micropigmentación y directora del Instituto Nacional de Micropigmentación, tiene claro que las pecas son tendencia por varios motivos: “para replicar los filtros de las redes sociales, porque otorgan al rostro una sensación de juventud y debido a la influencia de celebridades como Meghan Markle o Kendal Jenner, que las poseen de forma natural o han experimentado con maquillaje”.

Varios expertos nos ayudan a conocer un poco más sobre esta novedosa técnica: en qué consiste, los cuidados y precauciones antes y después de llevarla a cabo y los posibles riesgos de realizarla.

Un poco más sobre el freckling

El freckling pertenece al ámbito del maquillaje semipermanente, realizado con técnicas y pigmentos diseñados para desvanecerse naturalmente en un par de años, por lo que no es un tatuaje definitivo y si queremos mantenerlo en el tiempo será necesario realizar retoques periódicos.

Esto se debe a que “la tinta se deposita en la unión dermoepidérmica y dermis papilar, en lugar de situarse en la dermis media y profunda, tal como ocurre en los verdaderos tatuajes artísticos o permanentes”, explica el doctor Donís Muñoz Borrás, dermatólogo especializado en tatuajes y maquillaje semipermanente.

Las áreas de aplicación en el rostro son variadas: “nariz, mejillas, pómulos, frente… Y también se pueden añadir en otras partes del cuerpo como escote, brazos o espalda, de manera personalizada”, explica Barriga. Una de las técnicas más utilizadas para realizar la micropigmentación de pecas es el dermógrafo, “un dispositivo eléctrico con agujas vibrantes que implanta el pigmento rápidamente y con un procedimiento más rápido y uniforme, aunque también se puede realizar la técnica mixta, que combina el dermógrafo con el handpoke”, continúa.

Cuidados y precauciones

Ambos expertos coinciden en que para realizar el freckling es imprescindible ir en busca de profesionales cualificados que cuenten con pigmentos de alta calidad y con normas de higiene rigurosas para prevenir infecciones y otras complicaciones. Para conocerlos, la Asociación Española de Micropigmentación recopila los requisitos legales que deben cumplir todos los entes que participan en el proceso.

Además, si decidimos realizarnos este procedimiento es indispensable asegurarnos de que, de manera previa al tratamiento, se nos van a realizar ciertas valoraciones. Por ejemplo, tras escoger el diseño inicial de las pecas “se deben realizar pruebas de parche para asegurarse de que no hay reacciones adversas, valorar el tono y subtono de la piel y llevar a cabo una evaluación con consentimiento médico si se padecen enfermedades autoinmunes, patologías de la piel y otras enfermedades”, recalca Barriga.

Aun así, como explica el doctor Muñoz, “debemos tener en cuenta que los test de alergia previos tienen una utilidad relativa, ya que las reacciones de intolerancia o rechazo frente a la tinta con frecuencia se pueden generar meses o años después de realizarlos”.

Los cuidados posteriores también marcarán la diferencia en la seguridad del procedimiento y su resultado. Para ello, además de seguir las indicaciones profesionales, Barriga recomienda “mantener la zona limpia y seca sobre todo durante las primeras 24 horas; no tocar ni rascar ni utilizar exfoliantes en la zona; evitar el maquillaje al menos durante una semana; y no ir a piscinas o gimnasios hasta que esté totalmente curado para evitar que la piel se irrite por el cloro y el sudor”.

Además, el dermatólogo hace hincapié en “hidratar correctamente la zona y protegerla del sol, ya que este es uno de los peores enemigos de cualquier tipo de tatuaje por su alta capacidad de degradar los pigmentos”.

Contraindicaciones del freckling

Aunque ambos expertos coinciden en que es una técnica segura siempre y cuando se realice en centros homologados y en manos de buenos profesionales, existen algunas contraindicaciones que debemos tener en cuenta, sobre todo si se padecen ciertos tipos de enfermedades.

Muñoz recuerda la importancia de “tener especial precaución en personas con antecedentes de alergias en general, psoriasis, vitíligo o dermatitis atópica, inestabilidad emocional, personas inmunodeprimidas, en tratamiento con inmunosupresores o que sufran enfermedades autoinmunes”.

Además, Barriga recomienda no realizarse freckling “durante embarazo y lactancia; en pacientes con queloides, cicatrices hipertróficas o trastornos de coagulación; y en personas con diabetes no controlada, pues esta puede afectar a la cicatrización y aumentar el riesgo de infecciones”.

Tampoco se recomienda “en personas con piel sensible (que pueden experimentar mayor irritación), en pacientes con VIH, hepatitis o infecciones bacterianas o virales y en aquellos que cursen tratamientos con esteroides”, recalca la experta. Y nunca se debe realizar ningún tatuaje o maquillaje semipermanente sobre un nevus o peca, “ya que ello podría dificultar o retrasar el diagnóstico precoz de cualquier proceso degenerativo que pudiera surgir en un futuro”, explica Muñoz.

Posibles riesgos

Los casos más arriesgados suelen tener que ver con realizar el freckling en pacientes con las contraindicaciones mencionadas anteriormente, sin valoración previa y sin tomar las medidas de higiene adecuadas.

Aun así, posiblemente, como afirma Muñoz, “el efecto adverso más frecuente con el que nos encontramos en la consulta deriva del desagrado con el resultado estético obtenido al considerar que no se corresponde con las expectativas iniciales”.

Respecto a los posibles riesgos al realizarse cerca de la zona ocular, tanto Muñoz como Barriga coinciden en que, si se siguen procedimientos adecuados, es prácticamente imposible que nuestra salud ocular sufra algún daño.

Sin embargo, el oftalmólogo Alberto Ollero, consultado también por este medio, afirma lo siguiente: “De entrada soy contrario a todos estos procedimientos, sobre todo si no los realizan dermatólogos y están en la zona periocular”. Aunque recalca que no ha visto en consulta ninguna consecuencia directa del freckling, sí se ha topado con problemas oculares derivados de otro tipo de tatuajes semipermanentes realizados en centros no fiables y en zonas cercanas a los ojos.

Los tragicómicos vídeos del dúo Pantomima Full se han caracterizado en los últimos años por retratar, con un humor muy fino, algunos de los arquetipos que nos rodean. Desde la parejita conformista al pijo rebelde, pasando por el canallita, el coach para ligar o el bartender.

Este viernes lo volvieron a hacer. En esta nueva entrega, uno de los integrantes del grupo, Rober Bodegas, interpretaba a un consultor inmobiliario de fincas de lujo. El vídeo parodiaba una nueva tendencia de vídeos, publicados especialmente en TikTok, en los que profesionales de este ramo —habitualmente jóvenes y extremadamente dinámicos—, muestran pisos y casas de alto standing ubicadas normalmente en zonas privilegiadas de Madrid como el barrio de Salamanca, Goya o La Moraleja. Para hacerse una idea de lo que estamos hablando, quizá lo mejor es ver un ejemplo:

En esta misma línea, Bodegas mostraba con su mejor sonrisa un piso “ideal para independizarte” que costaba 2.400.000 euros. La parodia dura un minuto, lo habitual en el dúo. En este caso, sin embargo, decidieron alargarlo un poco más. 

En el epílogo, el plano se estrecha del formato 16:9 habitual de YouTube al 4:3, más antiguo y claustrofóbico. Este sutil cambio nos conduce a la verdadera vida del vendedor: comparte piso con otros dos chicos en un barrio periférico de Madrid, y su cena no tiene nada de lujosa: solo es una ensalada preparada del supermercado.

Este vídeo, que acumula en el momento de escribir estas líneas más de 370.000 reproducciones, plantea, al menos, dos cuestiones clave. La primera es por qué este tipo de contenidos inmobiliarios se han extendido tanto en los últimos tiempos y por qué resultan tan atractivos para tantas personas y, lo segundo, qué es lo que hay detrás de ellos y qué implicaciones tiene su éxito.

Entre la curiosidad y la indignación

“He de confesar que a mí estos vídeos me divierten mucho”, asegura Ana de Zaragoza. “De hecho, sigo a alguna de estas empresas a pesar de que son pisos de Madrid y que yo jamás me podré comprar uno de ellos. Me gusta ver cómo son por dentro, la distribución, los muebles… Aunque solo sea para criticarlos”. 

Ana reconoce que también se siente entre fascinada y extrañada de la cantidad de pisos de lujo que hay a la venta. “Me parece un poco raro que haya tanta vivienda disponible en el barrio de Salamanca y casi siempre con vistas al Retiro. Pisos enormes de tres, cinco o siete millones. También me pregunto quién compra esas casas porque yo conozco a un chico que es un ejecutivo importante en una empresa en la capital, casado con una chica que también tiene un sueldazo, y han estado muchísimo tiempo buscando comprar un piso en Madrid. Al final lo han encontrado, van a pagar más de un millón y es un piso muy normalito”.

Sigo a alguna de estas empresas a pesar de que son pisos de Madrid y que yo jamás me podré comprar uno de ellos. Me gusta ver cómo son por dentro, la distribución, los muebles… Aunque solo sea para criticarlos

Ana (Zaragoza) — consumidora de estos vídeos

“Creo que este tipo de vídeos de consultores inmobiliarios enseñando pisos de precio inalcanzable triunfan tanto en las redes porque somos muy curiosos y queremos saber cómo son las viviendas de los demás”, opina Janira Planes, periodista analista de cultura digital. “Además, esta curiosidad se ha agudizado mucho en un momento como el actual, en el que comprar una vivienda se está convirtiendo en algo aspiracional”. 

De cualquier modo, Planes señala que este fenómeno tampoco es algo estrictamente nuevo, sino que supone una versión actualizada de pasar el rato mirando el catálogo de una inmobiliaria que nos han echado en el buzón o de lo que en Estados Unidos se llama zillow surfing, “que consiste en entrar en el equivalente yanqui de Idealista, Zillow.com, y tirarse horas mirando casas, viendo cómo son por dentro, cuánto cuestan, etc.”.

Otra de las razones por las que estos vídeos enganchan, según Planes, es porque tienen una estructura narrativa muy sólida, que sigue el patrón aristotélico de planteamiento, nudo y desenlace: un flujo ordenado que comienza mostrando la ubicación del espacio, sus características principales y cuyo momento de revelación o conclusión es el descubrimiento del precio, que nos genera una emoción, que puede ser sorpresa o indignación.

“Finalmente, no descarto que haya algo de rage bating [enfadar al espectador con la finalidad de conseguir visualizaciones y comentarios]”, señala Planes. “Es decir, mostrar pisos que saben que están muy por encima del precio del mercado, que solo se va a poder comprar un expat o alguien inmensamente rico, para generar engagement (enganche), que se compartan...”. 

¿Rage bating o mercado absolutamente disparado? Una pregunta que, en ocasiones, cuesta un poco responder. Especialmente viendo comparaciones como las que realiza en Twitter la cuenta @erraticorunhes, donde vemos cómo en otras grandes capitales mundiales pueden comprarse auténticos palacios por lo que en Madrid cuesta un piso de 200 metros cuadrados.

¿Dónde queremos vivir realmente?

Entrando un poco más en profundidad, este tipo de vídeos de inmobiliarias se ha convertido, en opinión del filósofo Eudald Espluga, en “un género audiovisual propio de la cultura de la autoayuda en el que la visualización y manifestación mental de nuestros deseos se considera una herramienta propia de la psicología positiva para conseguir aquello que queremos (solo hace falta pensar en los vision boards o en las teorías como la Ley de la Atracción)”.

Para el filósofo, dentro de los entornos ultraliberales y de extrema derecha, ligados a las masculinidades burpee y a los tiburones de los bitcoins, donde el modelo de joven emprendedor de sí mismo es el ideal de éxito, esta psicología positiva se vehicula a través de la cultura del esfuerzo: visualización y trabajo. “Por lo tanto, es ese abismo entre la falta de acceso a la vivienda y la mentalidad tecnocasa lo que visibiliza el vídeo de Pantomima Full: de algún modo, retrata cómo las lógicas especulativas del mercado nos llevan a querer desear cierto tipo de casa (y de vida normativa). Las que condenan al 99% de la población a invertir más de la mitad de su sueldo en tener un cama y una mesilla en un piso compartido con cuatro desconocidos en el extrarradio de los centros urbanos”.

Es ese abismo entre la falta de acceso a la vivienda y la mentalidad 'tecnocasa' lo que visibiliza el vídeo de Pantomima Full: de algún modo, retrata cómo las lógicas especulativas del mercado nos llevan a querer desear cierto tipo de casa (y de vida normativa)

Eudald Espluga — filósofo, autor de 'No seas tú mismo' (Paidós)

“De hecho –continúa el autor de No seas tú mismo. Apuntes sobre una generación fatigada (Paidós)–, ”la proliferación de estos vídeos inmobiliarios cuestiona de lleno nuestro imaginario doméstico: ¿qué clase de casa queremos tener? ¿Con qué tipo de domesticidad asociamos la posibilidad de una vida buena? ¿Hasta qué punto cierto modelo de vivienda está intrínsecamente ligado a un tipo muy concreto de vida familiar heternormativa, hiperproductiva y dependiente del urbanismo fósil?“

La ciudad no debería ser solo para quien se la puede permitir

Por su parte, desde el Sindicato de Inquilinas e Inquilinos de Madrid, Pablo Pérez, su portavoz, afirma que “estos vídeos son el escaparate perfecto de la injusticia que estamos viviendo en Madrid. Mientras miles de familias apenas llegamos a fin de mes y buscamos cómo pagar el alquiler de pisos cada vez más caros, nos inundan con imágenes de viviendas que solo los más ricos pueden soñar”. 

Estos vídeos son parte de la misma maquinaria que está expulsando a la gente de sus barrios y nosotras no queremos una ciudad de escaparates para millonarios, sino una ciudad para vivir, para todos

Pablo Pérez — portavoz del Sindicato de Inquilinas e Inquilinos de Madrid

En su opinión, esto no es una casualidad, sino que “quieren que nos acostumbremos a ver cómo unos pocos viven rodeados de lujo mientras el resto peleamos por una vivienda digna. Madrid es una ciudad cada vez más para los ricos mientras las personas trabajadoras nos vemos empujadas a la periferia o a barrios donde los alquileres no paran de subir o a compartir pisos y habitaciones con muy poca protección”.

“Estos vídeos parecen decirnos que la ciudad está para quien se la pueda permitir –continúa– y la realidad, lo que creemos desde el Sindicato de inquilinas, es que la vivienda es un derecho y no debería ser un lujo. Nosotros lo tenemos claro, estos vídeos son parte de la misma maquinaria que está expulsando a la gente de sus barrios y nosotras no queremos una ciudad de escaparates para millonarios, sino una ciudad para vivir, para todos, donde la vivienda es un derecho y no un privilegio de cuatro ricos”, concluye.

La gente está desencantada con el antiguo Twitter (ahora X). “¿Qué hacemos aún en esta putrefacta red social?”, escribe en la plataforma la cantante Miren Iza (Tulsa). Le lanza la pregunta a los que todavía merodean por sus esquinas intentando encontrar algo útil que llevarse a la mente. “Pues la verdad es que antes me gustaba informarme, conocer otros puntos de vista. Ahora opino igual que tú”, contesta alguien con el nombre de Lila Rico. “Esta cuenta queda relegada a una mera herramienta de promoción”, anunciaba hace unos días la escritora Alana Portero en un tuit que ha fijado en lo alto de su feed. “No voy a aportar contenido activo alguno a esta red cuyo dueño ha convertido en una máquina de propaganda ultraderechista y de odio”. Jaume Collboni, alcalde de Barcelona, también ha salido: “Cuando me uní, en 2008, Twitter era un espacio abierto donde compartir información y opiniones. Ahora, sin embargo, se ha convertido en un lugar lleno de odio, intolerancia y mentiras”.

Cuando entras en el navegador y escribes “twitter” en la barra superior, todavía aparece, por un brevísimo instante, la dirección web de “https://twitter.com/home”. Luego, como si la aplicación intentara esconder su verdadera naturaleza, cambia muy rápido, casi automáticamente, a “https://x.com/home”. Es difícil conseguir que Twitter deje de ser Twitter. Ahora, el nombre de la “plaza pública de Internet” —así la definió Elon Musk antes de comprarla hace dos años— es técnicamente X, así, una letra, y las cosas que contiene parecen más propios de una habitación cerrada con pestillo que de cualquier lugar público. Por nombrar algunas: altavoz de su único propietario, vómito de vídeos virales, asidero de fake news, máquina ahuyentadora de anunciantes, quebradero de cabeza de los académicos que la usaban para compartir y aprender de otros, y un herramienta cada vez más rota que algunos hasta ahora usaban para cultivar contactos laborales o comunidades de intereses con los que difícilmente consiguen reencontrarse en otras plataformas.

Hubo un tiempo pasado en el que Twitter era mejor. Auxi Barea fue de las primeras usuarias de la red social en España, hace más de 15 años. “Siempre me ha gustado mucho”, cuenta por teléfono. “Pero la verdad es que cada vez es un sitio menos amable. Cada vez cuesta más entrar en la plataforma y disfrutar, ya no es ese lugar donde conversar, reírse y tener otro tipo de experiencia, conocer otras perspectivas”, explica. Todavía no ha perdido la esperanza: “Creo que si sabes trabajar bien el algoritmo, Twitter todavía tiene perfiles interesantes, porque hay gente aportando valor de forma diferencial”. Uno de los que le permite mantener esa esperanza es @leyendoenmetro, un perfil que publica fotos de gente leyendo en el metro y el nombre de los libros. “Pero no sé qué será del futuro de la plataforma, porque cada vez es menos disfrutable”.

La llegada de Elon Musk fue un punto y aparte en la historia de la empresa. Tras la adquisición, despidió a la mitad de la plantilla y empezaron los problemas con el sistema de verificación, que terminó siendo de pago. La moderación de contenidos está en declive y el algoritmo parece que busca maximizar el número de visitas, y poco más. El resultado es palpable: “X se ha visto afectado por un estancamiento en el crecimiento de usuarios”, aseguraba el Financial Times hace un mes. El número de usuarios activos diarios en el segundo trimestre del 2024 ha sido de 251 millones, un 1,6% más que en el mismo periodo del año pasado. El crecimiento es mínimo comparado con los dos dígitos que caracterizaban a la plataforma antes de la compra de Musk en 2022.

Cada vez es un sitio menos amable. Cuesta más entrar en la plataforma y disfrutar, ya no es ese lugar donde conversar, reírse y tener otro tipo de experiencia, conocer otras perspectivas

Auxi Barea — usuaria de X (antes Twitter) desde su origen

Otras plataformas han intentado ocupar el hueco que se abría. Pero parece que no lo consiguen. Mark Zuckerberg aseguró que Threads tenía 175 millones de usuarios activos mensuales en 2023, pero la empresa de análisis Sensor Tower cree que en realidad está en torno a los 38 millones. Mastodon, otra candidata a ocupar el trono, se ha estancado en el millón de usuarios activos diarios, según Mastodon Analytics, después de alcanzar los 2,5 millones poco después de que Musk comprara a su rival. Zoe Williams, columnista de The Guardian, cuenta su intento de huida de Twitter en un texto reciente. “Me uní a Mastodon, pero rápidamente me di cuenta de que nunca conseguiría los 70.000 seguidores que tenía en Twitter. No es que quisiera la atención en sí, pero hay algo inquietante y un poco deprimente en un feed de redes sociales que no se actualiza con la suficiente frecuencia”, se lamentaba.

Brasil acaba de experimentar la migración en masa a otra plataforma. El sábado 31 de agosto, Twitter dejó de estar disponible en los teléfonos. Fue la respuesta de un juez brasileño al “reiterado incumplimiento de órdenes judiciales” de la compañía. Los 22 millones de usuarios de la plataforma se quedaron, por unos instantes, sin un lugar en el descargar sus rabias y enterarse de la realidad. Luego se mudaron masivamente a Bluesky. Cuatro días después de la prohibición, la red social había sumado 2 millones de usuarios, según TechCrunch. Elon Musk acusó al magistrado de ser “un dictador” y de dictar “órdenes ilegales para censurar a sus opositores políticos”. De nuevo, el dueño se convirtió en el centro de la polémica, y todavía no ha conseguido devolver Twitter a los brasileños.

Margot Rot, escritora y filósofa acostumbrada a reflexionar sobre la virtualidad (publicó recientemente el ensayo Infoxicación con Paidós), no está de acuerdo con este discurso tan derrotista. “Yo creo que es un cansancio coyuntural”, defiende. “Yo no creo que la gente odie Twitter. Puede que te encienda un poco lo que lees, pero bueno, también necesitamos tener algo contra lo que rebotar tus propios pensamientos”. Aunque también es cierto que la aplicación está pasando por un momento extraño. “Me salen tuits inverosímiles, fruto de un algoritmo que parece que no funciona, y eso suscita cierta gana de irse”. Pero de esa frustración momentánea a cambiar de plataforma, hay un paso. Para ella, la aplicación todavía es importante: “Si te vas de Twitter es como si te vas de una parte del presente”.

Yo creo que es un cansancio coyuntural. No creo que la gente odie Twitter. Puede que te encienda un poco lo que lees, pero bueno, también necesitamos tener algo contra lo que rebotar tus propios pensamientos

Margot Rot — autora de 'Infoxicación' (Paidós)

Muchos se sienten atrapados en esa tesitura. Twitter es el lugar al que uno va para actualizar su visión particular del mundo, pero cada vez tiene que pagar un precio más alto. Hasta los académicos se quejan. “Si el mundo académico de X se hunde, ¿hacia dónde irán las organizaciones dedicadas a la investigación?”, se pregunta Andy Tattersall, profesor de la London School of Economics, en un artículo publicado a principios de mes. “Para el mundo de la investigación, X puede ser un poco como la banda del Titanic, que sigue tocando mientras el barco se hunde”, lamenta. Un análisis de la Columbia Business School asegura que los usuarios de Twitter ha cambiado desde la llegada de Musk: “Están menos interesados en hechos imparciales. Las cuentas de verificadores de datos y de medios de comunicación imparciales reciben un 52% y un 27% menos de interacciones, respectivamente. Y las fuentes menos fiables están recibiendo más atención”.

Fernando López-Pita es el fundador de Sustrato, una comunidad de autores independientes. Ha entrado a la red social más por necesidad que por gusto. “No me queda otra que estar ahí. Twitter es la primera fuente de emisión de todo lo relevante que ocurre en muchos ámbitos”, analiza, “y hay que estar ahí si quieres tener esa información de primera mano”. Es consciente del precio que está pagando: la pestaña donde el algoritmo le suministra contenido se le ha llenado de “accidentes, violencia, noticias falsas y hasta contenido pornográfico”. Y termina de contar su experiencia con una frase categórica, que resume el momento actual la red social: “Cada vez hay que rebuscar más en la mierda para encontrar un diamante”.

En lo que va de año hasta el mes de agosto 91 personas han denunciado ante la Ertzaintza haber sido acosadas a través de sus redes sociales. En 2023 el número ascendió a 119 personas. Es más o menos un caso cada tres días. Pero ¿qué recorrido tienen las denuncias de ciberacoso? ¿Sirve realmente denunciar ante la Policía actitudes y agresiones como estas? ¿Se debe enfrentar al agresor o es mejor bloquearlo e ignorarlo?

Desde el Departamento de Seguridad del Gobierno vasco sostienen que este tipo de hechos son denunciables y están recogidos en el artículo 172 (ter) del Código Penal. “Se ha de interponer denuncia en una comisaría de la Ertzaintza, y los agentes de investigación realizarán las tareas pertinentes con los perfiles de las redes sociales que se hayan utilizado para materializar el acoso, así como de las cuentas de correo electrónico, números de teléfono y foros que facilite la víctima. Este proceso implica la práctica de la prueba digital (capturas de pantalla que se comprueben por parte del investigador) y la preservación de los datos de telemáticos de los perfiles aportados por la víctima, en redes sociales. La investigación se judicializa y se extienden los mandamientos judiciales pertinentes a las compañías que corresponda (Meta, Google, X, Tik Tok, etc.). Finalmente, se exponen las conclusiones de la investigación pasando ésta a su fase penal y a la redacción de la sentencia”, detallan a este periódico.

El Departamento de Seguridad divide estos casos en siete tipologías diferentes. La primera es el Ciberacoso o Cyberbullying, que se trata del acoso repetido e intencional a través de medios digitales, como mensajes hirientes, insultos, humillaciones, amenazas o difamaciones. La segunda, el Stalking Digital o Ciberacecho, que consiste en la vigilancia o el seguimiento constante de una persona en redes sociales, recopilando información sobre su vida privada, horarios, relaciones o actividades, muchas veces con fines de intimidación o control. La tercera, el Trolling, que se refiere a comentarios provocadores, ofensivos o malintencionados hechos con la intención de generar conflicto o molestar a la víctima. “Aunque a veces se percibe como una simple broma, puede tener consecuencias emocionales graves para el afectado”, alertan. La cuarta, el Doxxing, que consiste en la divulgación de información personal de la víctima (como su dirección, teléfono o datos bancarios) con el fin de intimidarla, acosarla o exponerla a riesgos de seguridad.

Las últimas tres son algo más conocidas e implican que el agresor y la víctima se conozcan personalmente previamente al acoso. La quinta se trata del acoso laboral, que se refiere a aquellos comportamientos hostiles o intimidatorios que causan daño psicológico o emocional, en el ámbito laboral, pero trasladado a las redes sociales. La sexta, el acoso escolar, que se trata de cualquier forma de maltrato psicológico, verbal, físico o social producido entre estudiantes de forma reiterada en este caso, a través de Internet. Y la séptima y última tipología, es la del acoso en el ámbito de la violencia de género o violencia doméstica y se trata de la conducta de acecho permanente o intento de comunicación reiterada que tienen la entidad suficiente como para producir una inquietud y desasosiego relevante desde el punto de vista penal, cuando el sujeto pasivo es el cónyuge, expareja, ascendientes, descendientes, etc.

El anonimato que permiten los medios tecnológicos favorece su uso para la comisión de estos delitos, sintiéndose el autor con una mayor sensación de seguridad al cometerlo

¿Qué hacer cuando se es víctima de acoso por redes sociales? El Departamento de Seguridad aconseja, en primer lugar, bloquear a la persona que está cometiendo el acoso en la red social, ya se en sus perfiles de redes sociales, como de mensajería (Whatsapp, Telegram) y hasta su número de teléfono. El segundo consejo es “no quedar físicamente con el acosador bajo ninguna circunstancia si piensas que hablando vas a conseguir que cese su hostigamiento”. Otra de las cosas que se puede hacer si se es víctima de acoso y se quiere denunciar es anotar el nombre del perfil acosador, la url o el identificador del perfil de la red social y, en el caso de que el acoso sea por Whatsapp, anotar el número de teléfono. Por último, se deben guardar todos los mensajes en redes sociales, las fotos, audios, vídeos y correos electrónicos del acosador y acudir con toda esa información recopilada, ya que son elementos de prueba, a una comisaría de la Ertzaintza a interponer una denuncia.

Desde la Agencia Vasca de Ciberseguridad (Cyberzaintza), adscrita al Departamento de Seguridad del Gobierno vasco, también insisten en que lo primero que se debe hacer es “no alimentar al troll” de Internet. “Los trolls no son criaturas fantásticas, son personas comunes, habitan en nuestra sociedad, tanto en el mundo online como en el offline y son muy molestas. Su actitud agresiva y comportamiento ofensivo pueden resultar irritantes. En las redes y plataformas digitales, se dedican a sembrar discordia para generar confrontación . Desgraciadamente, no sólo atacan a personajes famosos, ya que también acechan a cualquier persona en foros, blogs o comunidades”, reconocen.

“Si un troll invade tu espacio en Internet, la mejor manera de tratar con ellos es no prestarles atención y controlar nuestra reacción a su hostilidad para no caer en sus provocaciones. En definitiva: no alimentar al troll. Basta con ignorarle, silenciarle o bloquearle. En algunos casos, reportándolo a la plataforma digital o poniéndolo en conocimiento de las autoridades pertinentes, dependiendo de su gravedad o carácter delictivo. Si entramos en su juego, tenemos las de perder, ya que los trolls suelen aprovechar negativamente la intimidad que les ofrece internet. Habitualmente permanecen a la espera de que cometamos un fallo para poder atacarnos y mostrarle al mundo lo que realmente no queremos. Son acosadores que disfrutan de humillar y señalar a los demás, llegando incluso a generar ciberbullying”, sostienen desde la Cyberzaintza.

No obstante, cada vez son más las personas que deciden llevar ante la justicia este tipo de casos en lugar de simplemente ignorarlos. Sobre todo, en los casos en los que las víctimas son mujeres. La última memoria publicada por la Fiscalía vasca recoge que “en Gipuzkoa indican que los delitos de violencia sobre la mujer cometidos a través de nuevas tecnologías tales como el delito de stalking o acoso, son cada vez más frecuentes debido a que en la actualidad existen multitud de medios tecnológicos vía Internet mediante los que las parejas pueden saber todo sobre la otra parte, existiendo programas espías que permiten vigilar todos los movimientos del propietario del dispositivo telefónico o electrónico en el que se inserten los mismos, facilitando la comisión de múltiples delitos sobre la víctima de violencia de género. A ello contribuye el anonimato que permiten los medios tecnológicos favorece su uso para la comisión de estos delitos, sintiéndose el autor con una mayor sensación de seguridad al cometerlo, amparado por la dificultad en la averiguación de la identidad del autor del perfil o cuenta en cuestión desde los cuales se cometen los delitos”.

Hay muchas personas que en el momento no sacan pantallazo de los mensajes o los borran porque no les quieren hacer caso y eso hace que no tengamos pruebas de lo ocurrido

Olga Rodríguez Marcos — Abogada

También son más frecuentes los casos relacionados con el ciberacoso que llegan al despacho de la abogada de IURIS Estudio Jurídico de Bilbao, Olga Rodríguez Marcos. Según la abogada, en estos casos existen dos tipo de víctimas: las que son agredidas a través de redes sociales por sus parejas o exparejas y las que son víctimas de personas que difunden odio por la red de forma general. “Personas que reciben amenazas, insultos o acoso, que es ya un delito más importante, a través de diferentes plataformas, puede ser Twitter o X, Instagram, Facebook y WhatsApp. Hay dos bloques importantes: un tipo de víctimas son las personas que han tenido pareja y esa pareja o expareja intenta ejercer un control a través de redes sociales y ya pasa al insulto o la amenaza, que se trata de un ámbito de violencia de género o de violencia doméstica dependiendo del tipo de caso y, otro tipo de víctima son las personas que a través de las redes sociales despiertan fobias u odios o simplemente las víctimas de esas personas que se dedican a insultar por insultar”, explica Rodríguez Marcos a este periódico.

Muchas de las personas que acuden a su despacho de abogados lo hacen para solicitar información y consultar qué alternativas tienen cuando son víctimas de casos como estos. Mientras que otras, siempre con pruebas, realizan denuncias que llegan a condenas, según declara la abogada. “La dinámica de las denuncias es que hay muchas personas que se informan y nos consultan lo que les ha pasado, pero luego hay que mirar si el caso se puede denunciar de manera efectiva o no, porque básicamente lo que necesitas son pruebas. Hay muchas personas que en el momento no sacan pantallazo de los mensajes o los borran porque no les quieren hacer caso y eso hace que no tengamos pruebas de lo ocurrido”, reconoce.

“Otra de las cuestiones es que es difícil conocer la autoría de esos hechos porque a veces son bots o personas que no dan su nombre real al crear la cuenta. Ahí entra la labor de la Policía y su investigación. Las condenas dependen de las pruebas que haya, si hay prueba sí se condena, sobre todo en casos de parejas o exparejas, pero el juez debe tener todas las pruebas a su alcance para que no haya ninguna duda de que la persona a la que se le está imputando el delito es verdaderamente la autora de ello”, concluye.

En Water Boy, uno de sus temas más populares, el cantante Pimp Flaco afirma que “quiere un Lamborghini pa' pasear lento”. En vista de que Spotify ofrece decenas de canciones tituladas Lambo o Lamborghini, algunas firmadas por artistas tan populares como Skrillex o Farruko, parece que la aspiración del trapero barcelonés es muy común entre quienes se dedican a la música urbana. Eso o que, más allá de lo que quiera conducir cada uno (los temas que contienen la palabra Ferrari son menos y acumulan menos reproducciones), todos esos músicos y especialmente los traperos, han sabido aprovechar –y de paso reforzar– la enorme popularidad de la marca de coches deportivos entre los miembros de su generación.

Los Lambos son los coches de los reggaetoneros (de Bad Bunny a Omar Montes; todos tienen uno), de los pseudogurús financieros como Llados, de los influencers fitness como Christian Vidal o de los youtubers de videojuegos, como AlphaSniper97. Unos vehículos que nuevos no bajan de los 200.000 euros y según el modelo llegan a costar varios millones, y cuya potencia —por tanto, de manera aproximada, también sus emisiones de gases contaminantes y su consumo de combustible—, como mínimo, cuadruplica la potencia media del parque móvil en España.

Son coches que, en realidad, resulta muy difícil ver circulando por nuestras carreteras pero que están por todas partes en las redes sociales. Con su diseño anguloso, espectacular y extravagante, con su precio y su potencia disparatados, con su toro en el frontal –además, el nombre de cada modelo es también una referencia al mundo taurino–, el Lamborghini es, en tiempo de catástrofes climáticas y de aumento de la desigualdad económica, el coche favorito de Internet.

Y no es que sea la primera vez que una o varias generaciones se obsesionan con un coche de lujo en concreto. Algunos recordarán con especial cariño el Ferrari Testarrosa de Miami Vice en el que Sonny Crockett y Ricardo Tubbs escuchaban a Phil Collins. Mientras que otros, más mayores, apuntarán que las estrellas del rock británico, de John Lennon a Elton John, pasando por Keith Moon, enseguida se compraron un Rolls Royce, imitando a los aristócratas de su país (un gesto con algo de desafío o de usurpación). Sin embargo, aquellas modas estuvieron más conectadas con la cultura de su tiempo.

Suenan muy diferente y atraen muchas miradas. Son coches de futbolista y de 'youtuber'. Coches de gente poco discreta, a la que no le importa que le vean al volante. Además, son muy extremos

Joan Dalmau — periodista especializado en motor

El Lamborghini, por su parte, parece circular en sentido contrario: mientras el ciudadano común intenta ahorrar para su primer coche eléctrico o reclama mejoras en el transporte público, mientras el cambio climático empuja el Reloj del Apocalipsis y nos coloca a noventa segundos del fin del mundo –es un cálculo simbólico con el que los científicos tratan de llamar la atención sobre los problemas más acuciantes que enfrenta la humanidad–, los Lambos pegan acelerones, echan humo y derrapan en cada rincón de YouTube, TikTok e Instagram.

Lo que cuenta un Lamborghini

“Hola, somos las cosas, no es que los demás no nos oigan, es que solo te hablamos a ti”, cantaba el grupo logroñés Espanto en Las Voces. Pero eso no es del todo cierto, y es que las cosas nos hablan a absolutamente todos. Especialmente los automóviles. En El sistema de los objetos, ya en 1967, el filósofo Jean Baudrillard dedicó decenas de páginas al valor simbólico del automóvil. Para el francés, cualquier coche “es un objeto sublime que abre una suerte de paréntesis absoluto a la cotidianidad de todos los demás objetos”, y es que, tal y como se pregunta: “¿Que le quiten a uno la licencia de conducir no es hoy una suerte de excomunión, de castración social?”.

Baudrillard expone el valor erótico del vehículo privado (“un erotismo narcisista de comunión con el mismo objeto”) e insiste en una forma de intimidad nueva, muy distinta de la del hogar y la familia, que solo se despliega durante la conducción: “Su intimidad es la del metabolismo acelerado del tiempo y del espacio, y es, a la vez, el lugar siempre posible del accidente en el que culmina el azar, una posibilidad jamás realizada, pero siempre involuntariamente asumida de antemano”. 

Y si cualquier vehículo pone en marcha todo un caudal de flujos simbólicos y culturales, los coches de lujo, como expresión del sistema productivo al cuadrado, lo hacen mucho más. “Existe un vínculo muy claro entre los vehículos de motor y las cuestiones de clase”, explica la escritora y periodista Raquel Peláez, autora de Quiero y no puedo. Una historia de los pijos de España, que publica este septiembre Blackie Books. “Por ejemplo, el RACE (Real Club Automóvil de España) lo fundaron los nobles españoles que adquirieron los primeros automóviles para ayudarse en una red de carreteras prácticamente inexistente que solo podían usar ellos”.

El del Lamborghini me parece más bien un caso de quiero y no puedo. Sirve de afirmación para unos individuos que han triunfado en algún ámbito pero que no tienen acceso a los lugares donde están las verdaderas élites

Andrea Greppi — editor de 'Nuevas élites, elitismo viejo' (Pensamiento)

Estos vínculos entre las clases altas y el automóvil (transformados, tras el desarrollo del fordismo, en vínculos entre ellas y determinados fabricantes, tan fuertes que llegan a constituir habitus o esquemas de obrar asociados a la posición social), continúan vivos y muchas veces se traducen en políticas comunicativas muy específicas: “La propia Lamborghini, aunque no le hace ascos, ni mucho menos, a la difusión que le dan sus clientes más extrovertidos, suele dirigirse a un cliente menos conocido, de gran poder económico, que quiere el coche para divertirse puntualmente en salidas o circuito”, comenta Joan Dalmau, periodista del motor en Coches.net con gran experiencia como probador. “La marca sí hace publicidad, pero escoge los soportes. No la encontrarás en televisión o en un banner de internet, pero sí en revistas caras de lujo o en patrocinios elegidos”.

¿Y qué tienen de especial sus coches además de lo que salta a la vista? “Suenan muy diferente y atraen muchas miradas. Son coches de futbolista y de youtuber, efectivamente. Coches de gente poco discreta, a la que no le importa que le vean al volante. Además, son muy extremos. Hay Ferrari extremos y Aston Martin extremos, pero no todos lo son y en cambio, todos los Lamborghini sí. No es tanto un tema de dureza, pero sí de radicalidad en todo, en el diseño, en la posición de conducción, en el sonido y en las prestaciones”, añade Dalmau.

El público recibe lo que el público quiere

En 1982, la artista Jenny Holzer se hizo famosa cuando proyectó en medio de Times Square la frase “protect me from what I want” (protégeme de lo que quiero). Diecisiete años después, Holzer, ya en la élite del arte contemporáneo, era invitada por BMW a estampar su mensaje presuntamente anticapitalista en la carrocería de un coche de carreras, dando lugar a una de las contradicciones que más gusta citar a los teóricos de la posmodernidad.

En diciembre 2020, sin marcas de por medio, pero retransmitiéndolo a través de Twitch, el rapero italiano Fedez daba vueltas por Milán a bordo de su Lambo. Buscaba a “gente con aspecto de estar pasándolo mal”, es decir, a pobres, y cuando encontraba a alguno aparcaba su deportivo en doble fila y le daba un paquete de billetes con mil euros. El gesto —dar limosna desde un coche cuyo valor es superior a diez años del salario medio italiano— fue muy criticado, pero el rapero e influencer nunca entendió por qué.

“Los rasgos de las élites, sus signos de reconocimiento o las cosas que determinan su estatus, nunca han sido pacíficos, sino que siempre han estado en disputa. Eso sí, las élites contemporáneas se caracterizan, sobre todo, por su fragmentación, porque no hay una sola élite sino que son múltiples, con signos de distinción diferentes”, explica Andrea Greppi, profesor de Filosofía del Derecho y editor de Nuevas élites, elitismo viejo (Pensamiento).

En un cierto tipo de derecha anarcocapitalista y criptolibertaria el mito del hombre hecho a sí mismo es lo máximo y este se expresa mediante posesiones caras

Raquel Peláez — autora de 'Quiero y no puedo. Una historia de los pijos de España' (Blackie Books)

Entonces, ¿se podría decir que quienes conducen un Lambo forman parte de la élite social de nuestros días, o de al menos una de ellas? Greppi no está tan seguro, considera que este caso es más bien un fenómeno viral: “El del Lamborghini me parece más bien un caso de quiero y no puedo. Un caso concreto que sirve de afirmación para unos individuos que han triunfado en algún ámbito pero que no tienen acceso a los lugares donde están las verdaderas élites. Hoy la cuestión de la ostentación está mediada por la visibilidad en las redes y eso contribuye a enturbiar todavía más el panorama simbólico”.

Peláez está de acuerdo: “Creo que las redes sociales han facilitado hacer ostentación de bienes y patrimonios que realmente no se poseen y crean realidades paralelas aspiracionales”. Pero entonces, y contra lo que dice el tópico, ¿no ostentamos más que nunca? “No lo creo —responde la escritora—. La ostentación no es hoy más acusada que nunca. Ya la Roma epicúrea fue un buen follón. Pero yendo a referencias más modernas, hemos vivido la Marbella de Gil y del caso Malaya. Hemos conocido el Estados Unidos de Dinastía, país que por otro lado ha presidido Donald Trump, un hombre conocido por su espectacular ostentación”.

Y, sin embargo, quienes pasan tiempo en redes sociales están cada vez más expuestos a creadores de contenido que muestran su elevado nivel de vida (Lambos, yates, aviones privados…) de manera impúdica e irresponsable a ojos de cualquiera que se preocupe por el cambio climático o por el reparto de la riqueza.

No es ninguna conspiración, como aclara el profesor Greppi, sino, de nuevo, el resultado de un mundo fragmentado: “Entre esos creadores de contenido y los dueños de las plataformas donde los cuelgan, no existe ningún vínculo, no hay contacto, pertenecen a universos distintos. Para quienes dirigen las plataformas los influencers son mercancías perfectamente fungibles, sin ningún tipo de solidaridad entre ellos. Ni siquiera les interesa lo que suben. Pero este es un fenómeno general: las élites están desconectadas entre sí y no hay puentes entre ellas, a diferencia de lo que podía suceder en la vieja sociedad burguesa, cuando el rico empresario aspiraba a casarse con la hija del noble venido a menos o el hidalgo aspiraba a que su hijo llegara a ocupar una cátedra. Esas conexiones entre élites dirigentes son las que se han debilitado o han desaparecido”. “Eso sí —aclara—, la izquierda a veces se vuelve nostálgica de cuando las élites estaban comprometidas, pero yo no comparto esa idea. Creo que lo central es oponerse a la expansión de las nuevas élites para oponerse a la expansión del capitalismo, que produce formas de desigualdad intolerables”.  

Conduce y frontea

Lo llaman fronteo y es lo que hace Kanye West cuando se compara con Einstein o Picasso, pero también lo que hace Morad cuando aparece en su barrio con un Lamborghini Urus y hace felices a decenas de niños. Frontear es presumir y forma parte de la cultura hip-hop: según sus códigos, cuando alguien logra algo, es legítimo y hasta deseable que exhiba sus trofeos. En casos como el de Morad, de origen muy humilde y siempre cerca de quienes le han visto crecer, el fronteo tiene algo de justicia poética. En otros, puede servir para legitimar la desigualdad, y es que quien frontea está proclamando que dispone de algo que los demás no tienen, algo todavía más difícil de obtener que un Lambo o un yate: talento.

El talento, como la creatividad, es uno de los mitos centrales de las sociedades postcapitalistas y uno de los ingredientes indispensables en los relatos alrededor de quienes se proclaman “hechos a sí mismos”. Las narrativas sobre el talento (mucho más difícil de medir que el esfuerzo o el mérito, para los que sí que existen indicadores objetivos) se adaptan a la perfección a un sistema económico y a un mercado de trabajo también caótico y desregulado, y siempre suenan mejor si terminan al volante de un Lambo.

Por eso, el Lambo es siempre la guinda en las historias (llenas de testosterona) de quienes dicen haber vencido al sistema; una especie de venganza veloz, amarilla y llamativa que se clava como una flecha directa al corazón de quienes dudan del poder del individuo. “Hay gente que todo lo convierte en una expresión de ira, de comer a follar. En un cierto tipo de derecha anarcocapitalista y criptolibertaria el mito del hombre hecho a sí mismo es lo máximo y este se expresa mediante posesiones caras. Para ellos, los seguidores de Milei o Alvise, tener cosas que cuestan mucha pasta pueden ser una forma de decir: eh mira, Estado protector, no te necesito”, apunta Peláez.

El Lambo es siempre la guinda en las historias (llenas de testosterona) de quienes dicen haber vencido al sistema; una especie de venganza veloz, amarilla y llamativa que se clava como una flecha directa al corazón de quienes dudan del poder del individuo

Está visto que el Lambo es un objeto que, como una masa dentro de un campo gravitatorio, modifica todo el campo social a su alrededor. Un objeto, además, muy presente en el scroll cotidiano de millones de jóvenes. Pero, en la vida fuera de las pantallas, son muy pocos los que se han sentado al volante de uno y han podido comprobar qué se siente al arrancarlo –en España, entre 2011 y 2023 se han matriculado 264, según recoge Statista–.

¿Es tan especial? Joan Dalmau ha conducido muchos supercoches, incluidos todos los últimos lanzamientos de la marca italiana. Después de años como probador, estas son sus impresiones: “Las pruebas de coches de superlujo te dejan siempre tres sensaciones. La primera es lo apasionante que resulta la tecnología y hasta dónde puede llegar. Esta es la positiva. Las otras dos no lo son tanto. Siempre tienes ganas de devolverlos enseguida. Coches increíbles, sí, pero nada adaptados a un uso habitual: es fácil rascar, golpear, son una cruz para aparcar... Además, cuando llevas 200 o 300 mil euros entre manos, quieres quitártelos de encima rápido, por lo que pueda pasar. Y la última es pensar: ¿Hacen falta? ¿Realmente es necesaria esta exhibición de tecnología para un objeto que sirve esencialmente para transportarnos y cuyas limitaciones de uso son tan grandes? Es evidente que se puede decir lo mismo de un yate, de un reloj de un millón de euros, de un traje caro o de una suite de superlujo. No hacen falta”. Es una buena conclusión.