El Ayuntamiento de Santander ha convocado las ayudas de 2026 para asociaciones y colectivos de jóvenes con sede o actividad en el municipio, que ascienden en total a 25.000 euros y se podrán solicitar hasta el 6 de mayo.

Las ayudas se concederán en régimen de concurrencia competitiva y podrán financiar hasta el 100% del presupuesto del proyecto, en función de la valoración obtenida, con un límite máximo de 3.000 euros por solicitud. Además, una parte del crédito se destinará a reforzar proyectos considerados de mayor interés por su calidad e impacto, señala el Ayuntamiento en una nota de prensa

La concejalía de Cultura y Juventud priorizará las iniciativas que promuevan la participación, la creatividad, el ocio alternativo y el desarrollo personal de los jóvenes, según un comunicado.

Según el comunicado, el objetivo de estas ayudas es fortalecer el tejido asociativo juvenil, fomentar la colaboración entre entidades e impulsar propuestas que aporten valor a la juventud santanderina.

Cada entidad podrá presentar una única solicitud y las iniciativas deberán ejecutarse entre el 1 de enero y el 31 de diciembre de 2026, con posibilidad de prórroga hasta abril de 2027 en casos justificados.

Sebastián González Martos ha sido elegido nuevo presidente de la Plataforma del Tercer Sector de Extremadura, en la Asamblea General Extraordinaria de la entidad en la que se ha renovado el Comité Ejecutivo Autonómico para el período 2026-2030.

González Martos, que sustituye a Carmen Pereira Santana tras finalizar su mandato, es presidente de EAPNExtremadura, la Red Europea de lucha contra la pobreza y la exclusión social en la región.

El nuevo Comité Ejecutivo contará además con cinco vicepresidencias, que serán ocupadas por Jorge Mena Collado, de la Asociación Extremeña de Fundaciones (AFEX); José Manuel Rodríguez Muñoz, de Cáritas Regional de Extremadura; Pedro Calderón Rodríguez, del Comité de Entidades Representantes de Personas con Discapacidad de Extremadura (CERMI Extremadura); Fernando Solís Fernández, de Cruz Roja Española en Extremadura; y Jesús Gumiel Barragán, de la Plataforma del Voluntariado de Extremadura (PVEX), ha informado este martes la plataforma en un comunicado.

Asimismo, la Secretaría General será asumida por Venancio Ortiz Silva, de la Organización Nacional de Ciegos Españoles de Extremadura (ONCE-Extremadura).

En la reunión se ha hecho un especial reconocimiento a la labor de Carmen Pereira Santana, quien ha liderado la organización desde 2022, destacando su contribución al fortalecimiento del tercer sector social en la región.

Con esta renovación, la Plataforma del Tercer Sector de Extremadura reafirma su compromiso de defender los derechos de las personas más vulnerables, promover la inclusión social y fortalecerla participación del tercer sector en la sociedad extremeña.

La plataforma agrupa a las principales organizaciones sociales, con el objetivo de fortalecer el sector, defender los derechos sociales y mejorar la calidad de vida de las personas en situación de vulnerabilidad, promoviendo la cooperación entre entidades, impulsando proyectos de impacto social y fomentando la participación ciudadana. 

Una instrucción interna de equipamientos municipales impulsada en diciembre por el Gobierno del PP en Zaragoza ha levantado en armas a colectivos feministas y asociaciones vecinales, a los que ha vetado actividades en ubicaciones como el Centro de Historias que hasta ahora se celebraban con normalidad. Los populares argumentan que estos eventos “no estaban entre los usos permitidos”. La polémica llegará este miércoles al pleno a través de una iniciativa de Zaragoza en Común (ZEC) que critica el “sesgo sectario” del equipo de gobierno y de Vox.

La nueva directriz fija los criterios y procedimientos internos para autorizar actividades en los equipamientos culturales municipales, tanto en los gestionados directamente como en los de gestión indirecta.

Las jornadas 'Feminismos para construir un futuro', celebradas en Zaragoza los días 9 y 10 de enero de 2026, tuvieron que cambiar de espacio en el último momento y se celebraron finalmente en el Centro Joaquín Roncal, después de que el Gobierno municipal de Natalia Chueca retirara sin explicación pública la autorización para celebrarlas en el Centro de Historias, espacio en el que habían sido anunciadas inicialmente.

Esther Moreno, organizadora de las jornadas, se ha mostrado orgullosa del éxito de las jornadas promovidas por 'Anticapitalistas Aragón, Feministas Aragón por Nicaragua, Iniciativa por Palestina y Nunca Sin Nosotras', pero ha recordado que la organización no lo tuvo fácil, ya que que se vieron obligados a cambiar rápidamente los planes cuando el montaje se encontraba en marcha, con la cartelería y la difusión del evento ya realizadas. “Solicitamos el espacio con mucha antelación sin que obtuviéramos la respuesta por escrito. Solo nos escribieron al ver el cartel y nos lo denegaron sin dar demasiadas explicaciones”, explica Moreno. Era la primera vez que ocurría algo así, ya que, según la integrante del movimiento, llevan casi toda la vida celebrando sus actos en este espacio, incluyendo la organización de las asambleas del 8M. Por ello, entiende que es “pura censura” y pone en tela de juicio el restringido concepto de la cultura para justificar la aprobación de la instrucción.

'Zaragoza no se vende' también fue una de las afectadas cuando el pasado 24 de enero presentó su 'Cuaderno de ciudad' como base para un modelo alternativo frente a la mercantilización urbana. La coordinadora, integrada por cerca de 70 colectivos y organizaciones, cambió la ubicación del acto a la sede de la FABZ, dado que también les denegaron el permiso para celebrarlo en el Centro de Historias. Ángela Ezquerro, integrante de la coordinadora, solicitó el permiso para realizar su presentación en el salón de actos de esta instalación el pasado 6 de noviembre. Tras silencios y evasivas, finalmente recibió un correo en el que se comunicaba la denegación del permiso ateniéndose a una instrucción publicada el 4 de diciembre que nadie conocía. A su juicio, fue una “excusa” que solo sirve para complicar la organización de actividades a todo tipo de colectivos.

La coordinadora nació en febrero de 2025 como respuesta al “modelo de ciudad impuesto” por el PP en el Ayuntamiento de Zaragoza, denunciando entonces la falta de participación ciudadana y la conversión en negocio de ámbitos como la cultura, el ocio y los servicios públicos. Con este nuevo documento, el espacio da un paso más allá de la denuncia para afirmar que “otra ciudad es posible” y plantear alternativas “para una Zaragoza pensada para las personas que vivimos en ella”.

Antes de aprobar la nueva instrucción denunciada por ZeC, el Ayuntamiento de Zaragoza también denegó el pasado mes de octubre la autorización del acto 'Jornadas por Palestina. Ni un respiro al sionismo', que iba a celebrarse en el Centro Cívico Estación del Norte. El Consistorio argumentó que el 18 de septiembre la Asociación Cultural A Enrestida solicitó la cesión de espacio en dicho centro cívico para una actividad denominada 'Jornadas contra el Militarismo y la Guerra' y que el 10 de octubre se colocaron carteles “con un mensaje muy diferente al inicialmente comunicado”.

“Censura ideológica encubierta”

El grupo de Zaragoza en Común en el Ayuntamiento de Zaragoza llevará al pleno de este miércoles una iniciativa “que pretende eliminar el sesgo sectario con el que PP y Vox están vetando el acceso de colectivos sociales y ciudadanos a los equipamientos culturales municipales”. Las denegaciones de uso, según denuncia el grupo municipal, están afectando de forma reiterada a colectivos feministas, encuentros vecinales y entidades de carácter reivindicativo, “lo que genera una sospecha más que razonable de que se esté produciendo una forma de censura ideológica encubierta”.

La portavoz de la formación, Elena Tomás, ha advertido de que “el Ayuntamiento no es de la ultraderecha, el Ayuntamiento es de todas”, y ha explicado que su grupo ha pedido a Natalia Chueca que retire la instrucción interna aprobada en diciembre, que regula los criterios de autorización de usos en los equipamientos culturales municipales, y que se restablezcan los criterios vigentes hasta entonces, garantizando el acceso de entidades y colectivos en condiciones de igualdad, transparencia y objetividad, dentro del respeto a la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

La formación ha presentado esta moción para su votación en el pleno tras recibir varias quejas de entidades y colectivos que venían utilizando con normalidad el Centro de Historias y que, tras la aprobación en diciembre de dicha instrucción interna del Área de Cultura, Educación y Turismo, se han encontrado con la negativa a seguir usando este equipamiento municipal.

A juicio de ZeC, el problema es que la redacción de la instrucción deja un margen excesivamente amplio a la interpretación de quien decide, especialmente en lo relativo al criterio de la supuesta “existencia de interés público o cultural”.

El grupo municipal sostiene que “este grado de discrecionalidad, unido a la reciente modificación de la ordenanza que regulaba la gratuidad de los espacios, ya aprobada por PP y Vox, está provocando una restricción real del acceso a equipamientos públicos que hasta ahora funcionaban con normalidad y sin conflictos”.

Además, ZeC critica la forma en que se comunican las autorizaciones o denegaciones y la aplicación inmediata de la instrucción, al considerar que chocan directamente con el propio texto de la misma, donde se afirma que no tiene carácter normativo ni crea derechos subjetivos, sino que se limita a ser una directriz interna de actuación.

“No cambia nada”

Por su parte, el Ayuntamiento asegura que la nueva instrucción “no cambia nada”, sino que “sólo sirve para recordar los usos que tienen los equipamientos culturales según marca la normativa”. “No se está restringiendo ni cambiando nada”, añaden fuentes municipales, que sin embargo reconocen que la instrucción “recuerda los usos y actividades autorizables, para evitar que se desarrollen aquellos que desvirtúen su función o puedan ser contrarias a su destino”.

“Desde el área de Cultura han comprobado cómo se estaban solicitando o autorizando actividades que no estaban entre los usos permitidos por ninguno de estos documentos y se dictó la instrucción como recordatorio de que estas actividades se deben acomodar y cumplir la definición de usos contemplados en el plan general vigente”, insisten desde el Gobierno municipal. Y recuerdan que de carácter municipal hay “276 espacios con salas de todo tipo” en los centros cívicos“, a lo que suma ”las juntas vecinales o juntas municipales que también disponen de locales o salas“ donde desarrollar actividades.

“Empezamos 2026 con una mala noticia: las dueñas del local han puesto La Libre en venta y nos han dado un estrecho margen de maniobra. La Libre quiere seguir existiendo y para ello va a necesitar todo tu apoyo”. Así arrancaba el correo que le mandó en enero el colectivo sociocultural y librería La Libre, en Santander, a diversos colectivos sociales de la ciudad para buscar alternativas.

Los colectivos de dos centros sociales autogestionados en Santander, Smolny y La Libre, enfrentan la finalización de los contratos de alquiler de los locales donde llevan 8 y 15 años, respectivamente. Los caseros de Smolny se lo anunciaron a inicios de 2025 y los sacarán del barrio santanderino del Carmelo en septiembre de 2026. A los de La Libre se lo dijeron en diciembre, y la finalización de su alquiler aún no tiene fecha cerrada.

Además de la extinción de estos alquileres, hay otro centro sociocultural -cuyos gestores prefieren no dar su nombre-, al que los propietarios le suben “hasta casi el doble” el arrendamiento este año, en una zona en proceso de gentrificación como es el entorno de la calle San Simón. Aunque están en negociaciones y no les habían subido el alquiler en 16 años, la subida es inminente.

La presión inmobiliaria tiene efecto rebote: no son tres colectivos los afectados, cada centro social es punto de encuentro de decenas de organizaciones más. La Libre ha convocado una asamblea, que se celebrará el próximo 30 de enero, para evaluar opciones, como recaudar fondos para comprar el local o ampliar la cuota de socios, y afrontar un panorama crítico porque un local de sus características hoy cuesta el doble “necesitando reforma”, advierten desde La Libre.

Junto a la Oficina de Vivienda

La Libre -que funciona de forma autogestionada igual que Smolny- es un local de 100 metros cuadrados, en el número 1 de la Rampa de Sotileza. Es una de las calles más antiguas de Santander, la última que mantiene el empedrado, a 62 metros de distancia exactamente de la Oficina de Vivienda de Cantabria.

Las caseras de La Libre, cuentan desde el colectivo, les han cobrado 550 euros desde que llegaron al local en 2009. Pero 2026, cuando cumplen 25 años de existencia, lo afrontan sin certezas. Deben asumir una probable salida del local en el que el colectivo sociocultural y librería está desde 2009.

“Es un proyecto militante y la casa de muchos colectivos más”, describen. “No hay nada oscuro, los propietarios querrían que nos quedaramos el local, pero es el problema de la gentrificación y de la burbuja, porque es imposible encontrar un local en las mismas condiciones”, explican desde el colectivo, que aglutina alrededor de 300 socios y en cuyo local se reúnen una docena de organizaciones sociales de todo tipo.

En Smolny sospechan que el local en el que están hasta junio pasará también a tener uso turístico. Su barrio, El Carmelo, ha sufrido una mutación en los últimos tres años, entre antiguos comercios reconvertidos en locales cerrados sin uso y plantas bajas destinadas al turismo.

Smolny está en un local, en la calle Santa Teresa de Jesús, de 160 metros cuadrados. Desde ahí hacen recogida y reparto de comida a familias en situación vulnerable y, cada tarde, dan clases de apoyo a niños del barrio El Carmelo. La relación con sus caseros, a los que pagaban 600 euros más IVA, siempre ha sido cordial.

Hasta que, en 2025, les contactaron para hacerles un anuncio: “No os vamos a renovar”, le dijo por WhatsApp la propietaria a Luis de la Mata, de Smolny. “Véndenoslo”, le propuso a la casera, cuya familia posee más locales en el entorno. La respuesta fue negativa. “Nos echan, pero en general no culparía a los dueños de los locales. ¿Cuántos locales tiene cerrados el Ayuntamiento”, se pregunta Luis de la Mata.

Hace ocho años que Smolny está en este espacio a pie de calle. Antes estaban en la misma zona, pero en otro local que, irónicamente, pasó a tener uso turístico. “En los últimos tres años, el barrio suena a trajín de ruedas de maleta”, cuenta Luis, que se ha criado en El Carmelo, como toda la junta directiva.

“Tenían ofertas”

Los colectivos afectados están en espacios amplios y céntricos de Santander, en pleno proceso de gentrificación de las ciudades medianas españolas, como Santander. “No nos querían echar, pero tenían ofertas para pagarles más de 1.000 euros de alquiler”, dice una de las portavoces de un tercer colectivo sociocultural, que pide no dar su nombre. Llevan más de 15 años en la misma sede, en el entorno de Entrehuertas. Cuenta que tienen buena relación con los caseros y nunca les habían subido el alquiler, que hasta ahora era de 450 euros.

El problema es que son una asociación sin ánimo de lucro e -igual que sucede con Smolny y La Libre- organizan actividades de muchos otros colectivos, aunque en su caso, sí piden subvenciones para conciertos, charlas y talleres, además de ser la sede permanente de otra organización de carácter social. “Tenemos relacion con la vecindad: algunos vienen a nuestros intercambios de esquejes, los locales de alrededor nos cuidan y hemos apoyado en intentos de desahucio”, describe.

Dicen que esperan encontrar una fórmula justa y ampliar el contrato otros tres años, ya que hasta ahora renovaban cada año. Sobre qué ha cambiado, la portavoz del colectivo que no se identifica, es clara: “Al final, ellos (los propietarios) ven que ahora pueden y ahora piden”.

La Mesa del Tercer Sector de Castilla-La Mancha lleva sus propuestas de mejora en distintos ámbitos sociales a Bruselas. Recibidos por la europarlamentaria socialista por Castilla-La Mancha, Cristina Maestre, que ha acompañado a los 14 representantes de la Mesa en su actividad en el parlamento.

El presidente de la Mesa del Tercer Sector de Castilla-La Mancha, José Antonio Romero, ha afirmado que “gracias a estos encuentros podemos explicar la realidad del día a día y eso ayuda a que aquí se pueda conocer cómo se viven y cómo afectan las políticas públicas a las personas con algún tipo de vulnerabilidad”. Así mismo, ha añadido que en sentido inverso “recogemos ideas y planteamientos que entendemos que nos pueden ayudar a fortalecer el tercer sector en la región aplicando y descendiendo políticas públicas de la Unión Europea a los ciudadanos en su vida cotidiana”.

Una de las reuniones ha sido con Vicente Rodríguez Sáez, experto en políticas regionales urbanas de la Dirección General REGIO, donde han podido compartir un encuentro sobre la importancia de los fondos de cohesión en la lucha contra la pobreza y la exclusión social, la discapacidad y la ruralidad. Han trabajado sobre todo la parte presupuestaria y administrativa del impacto de los fondos de cohesión en el territorio. La Mesa ha mostrado su preocupación por cómo afrontar el nuevo periodo de programación del Fondo Social Europeo Plus y los Fondos Europeos de Desarrollo Regional (FEDER).

Otro de los temas tratados ha sido el acceso a una vivienda asequible y la lucha contra la exclusión residencial y la pobreza energética con Alicia Homs, eurodiputada del grupo socialdemócrata y miembro de la comisión especial sobre la crisis de la vivienda en la Unión Europea. Los miembros de la Mesa han mostrado su preocupación por que las políticas de vivienda no llegan a alcanzar a la gran mayoría de personas con algún tipo de vulnerabilidad social y las tendencias no parecen minorar. Los responsables de la Mesa han mostrado su interés por la próxima presentación de la Estrategia Europea de Vivienda.

Accesibilidad universal e inclusión general

La visita ha coincidido con la Semana Europea de la Discapacidad y los representantes de las entidades ha podido asistir a la comisión del EMPL (Empleo y Asuntos sociales) del Parlamento Europeo en una jornada sobre el “Apoyo de calidad para personas con discapacidad y cuidadores de personas con discapacidad en el lugar de trabajo y en la comunidad”.

Finalmente, la eurodiputada socialdemócrata, Idoia Mendia, ha compartido un encuentro con los responsables de la Mesa sobre los derechos de las personas mayores y la atención al envejecimiento, la soledad no deseada y la solidaridad intergeneracional. Encuentro en el que la Mesa ha mostrado su preocupación por la falta de recursos adaptados y falta de previsión debido a la necesidad creciente de atención a personas mayores. También han mostrado su preocupación por los cuidados de larga duración.

Paralelamente, y en compañía del responsable del comisionado de Accesibilidad de Castilla la Mancha, José Luis Escudero, parte de los miembros de la Mesa han mantenido encuentros específicos sobre accesibilidad universal, tecnología adaptada y casos de éxito. Algo que esperan poder incorporar a la futura ley de accesibilidad de Castilla-La Mancha en la que ya están aportando ideas, análisis y planteamientos las distintas entidades.

El Ayuntamiento de Segovia (el PP en minoría, que llega a acuerdos puntuales con Vox) cerrará la Escuela-taller de formación gratuita para colectivos vulnerables tras 40 años en funcionamiento. Ubicado en la antigua Fábrica de Borra, el Centro Municipal de Formación y Empleo CIESS San Lorenzo, lleva décadas formando a desempleados que viven situaciones de precariedad: parados mayores de 55 años y de larga duración, menores de 30 años sin estudios o con estudios secundarios, víctimas de violencia de género, entre otros. Este año, el equipo de gobierno de José Mazarías ha decidido no solicitar las subvenciones que convocan la Junta de Castilla y León y el Gobierno de España —a través de fondos europeos— porque consideran que es una “competencia impropia” del Ayuntamiento.

El cuarto teniente de alcalde y concejal de Comercio e industria, José Luis Horcajo Llorente, defendió hace unas semanas que no había suficiente demanda para esta Escuela-taller —como se la conoce en Segovia— y atribuyó su mantenimiento a la “nostalgia”. “En su momento tuvieron su sentido, ahora mismo son residuales. Estos pequeños programas, que son buenos, que los hagan entidades privadas y no entidades públicas, porque hacemos competencias impropias”, señaló en el pleno, donde defendió que ahora mismo “cualquiera puede acceder a ciclos formativos”. elDiario.es ha intentado contactar con el concejal, pero el gabinete de prensa ha pedido a esta periodista esperar cuatro días para ser atendida. “Nadie discute que los programas sean válidos, discutimos que los imparta el Ayuntamiento”, aseveró. Si todo continúa como está previsto, la Escuela cerrará en marzo de 2026.

Solo en los programas de formación mixta que subvenciona la Junta de Castilla y León participan más de 130 ayuntamientos, una decena de ONG y fundaciones y varias diputaciones provinciales. La oferta de este tipo de programas oscila entre profesiones tan variadas como ayudantes de cocina, albañiles, auxiliares de enfermería, peones agrícolas o trabajadores de las industrias cárnicas. El año pasado, el Ayuntamiento solicitó los programas de auxiliar sociosanitario en residencias y rehabilitación de viviendas municipales de carácter social, además del programa de orientación para desempleados en otros ámbitos como la costura o la jardinería.

Formación en construcción, sociosanitaria o de arreglos en ropa

La Escuela-taller ha tenido unos 70 alumnos este año. Los profesores del centro reivindican la importancia de su labor. En estos años han ofrecido también formación en comercio, animación sociocultural, energías renovables, capacitación forestal, fontanería, electricista, carpintería, medio ambiente, entre otras. “Nosotros damos otra oportunidad a gente que está desenganchada del sistema laboral: chavales que no han seguido estudiando, personas a las que les faltarían pocos años para poder jubilarse, pero que están en el paro, mujeres que se han separado y se han quedado sin pensión de manutención... Muchos trabajan ahora en ese sector, son autónomos o han seguido estudiando”, resumen los docentes.

Los empleados protestan también porque nadie del Ayuntamiento se haya reunido con ellos para explicarles que no estaban contentos con el funcionamiento del espacio antes de saber que la escuela va a cerrar. “Muchos llevamos más de diez años trabajando y es habitual encontrarte a exalumnos tuyos trabajando en el sector”, relatan.

Además de la “labor social” que consideran que tiene esta escuela, también colaboran en el Ayuntamiento al “incrementar y mejorar el patrimonio de la ciudad”: el programa de construcción ha servido para rehabilitar la Casa Joven, la antigua Cárcel, algunos parques, viviendas sociales... “El 90% del material se compra en Segovia y revierte en la ciudad. Si esa obra la hace una empresa privada no va a tener eso en cuenta”, añade uno de los profesores. Los alumnos de costura han preparado los trajes de la Cabalgada de Reyes, los Gigantes y los Cabezudos, por ejemplo.

A pesar de este trabajo, los docentes consultados por este periódico consideran que el Ayuntamiento no ha promocionado lo suficiente estos programas de formación. Según explican, los potenciales alumnos —que pasan un proceso de selección— tienen que estar apuntados en el Servicio de Empleo (Ecyl) y especificar que quieren acceder a estos programas. “Si se hicieran campaña en los institutos, por ejemplo, vendrían más chicos que quieren empezar a trabajar”, proponen. Dependiendo del nivel de la formación, puede ser para personas que no tengan estudios secundarios, para aquellos que hayan terminado la ESO o incluso el bachillerato. “Esto es algo muy serio.. Somos una institución en Segovia para reinsertar laboralmente a estos colectivos”, reivindican.

La oposición afea la estrategia del PP

Toda la oposición salvo Vox ha cargado contra la estrategia del PP, que no comprenden. La portavoz del Grupo Municipal Socialista, Clara Martín, considera a la escuela “un símbolo de las políticas activas de empleo”. “Su desaparición será consecuencia directa de la falta de gestión y de compromiso político del señor Mazarías y de su equipo de gobierno”, reprocha Martín, que ataca la estrategia del PP de “privatizar las políticas públicas”.

Varios concejales como Noemí Otero (Ciudadanos) y Ángel Galindo (IU), reclamaron hace unas semanas un refuerzo de los programas y se preguntaron qué futuro uso tendrá el edificio, que tiene más de 2.000 metros cuadrados. “Que nos expliquen cuáles son esos usos más versátiles que van a dar al edificio”, protestó Galindo en el pleno. El edil no respondió a esta pregunta. El edil de Podemos, Guillermo San Juan, no descartó que hiciera falta “repensar” la orientación de la Escuela-taller, cuya experiencia acumulada puso en valor.

El concejal de Vox, Alfonso de Ceballos Escalera y Gila, consideró que esta escuela suponía un “gasto ineficiente” y pidió “evaluar los resultados” de estos programas de formación: ver cuántos alumnos terminan, cuántos encuentran trabajo y cuántos lo rechazan una vez concluida la formación.

Tino Brugos era un activista de las causas sociales, siempre implicado en unirse a todos los movimientos que luchan contra la violación de derechos humanos y las injusticias en cualquier parte del mundo. De ahí que su muerte, inesperada, este lunes, ha dejado “en shock” no solo a su propio entorno familiar, sino que se ha extendido a los numerosos colectivos con los que se ha comprometido a lo largo de su trayectoria vital.

Recientemente jubilado como profesor de Historia, a sus 67 años, continuaba plenamente comprometido con la militancia tanto en Cantabria, su tierra natal, como en Asturias, su tierra de adopción.

Fundador de movimientos sociales

Tino Brugos también fue cofundador a principios de los años 80 del siglo pasado del Comité de Solidaridad con América Latina (COSAL) y uno de los fundadores en los años 90 del siglo XX de Xente Gai Astur (Xega), el actual movimiento LGTBI+ de Asturias, además de un miembro activo del Sindicato Unitario y Autónomo de Trabajadores de la Enseñanza (Suatea).

Profundamente afectados por su muerte se mostraban desde esta organización sindical de enseñanza que dedicaban ayer un emotivo homenaje a su compañero en su página web. En un artículo reconocían ese estado de sorpresa y conmoción que su muerte ha causado entre las decenas de integrantes de movimientos sociales y de asociaciones en las que Tino Brugos participaba activamente.

Defensor de las libertades colectivas

El compromiso internacionalista también le llevó a participar como observador en territorio kurdo, donde fue retenido y posteriormente expulsado de Turquía. Él mismo explicaba desde Estambul, el 15 de mayo de 2023, a elDiario.es Asturias cómo había sido acusado injustamente de haber violado la ley electoral turca y, tras ser retenido, había sido obligado a abandonar el país.

Más recientemente, se había implicado de manera activa en las movilizaciones en apoyo al pueblo palestino, denunciando el genocidio que sufre esa población.

Apasionado estudioso de la Guerra Civil española y la Revolución del 34, unía su rigor histórico con una práctica militante en defensa de la escuela pública, los servicios públicos y las libertades colectivas

Estudioso de la Guerra Civil

Apasionado estudioso de la Guerra Civil española, la Revolución del 34 o el Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM), Tino Brugos unía su rigor histórico con una práctica militante en defensa de la escuela pública, los servicios públicos y las libertades colectivas.

Apasionado de la Historia, empezó a guardar recortes de prensa a raíz del golpe de Estado de Augusto Pinochet contra el presidente chileno Salvador Allende en 1973. Se trasladó a Asturias a estudiar la carrera y empezó muy joven a militar en la Liga Comunista Revolucionaria.

Su perspectiva sindical

Ocupó un papel destacado en la fundación de COSAL, a raíz de la revolución sandinista que derrocó la dictadura de la familia Somoza en Nicaragua en 1979.

En septiembre de 2023, Tino Brugos se implicaba en una nueva organización sindical: Izquierda Sindical Asturiana (ISA) Unas siglas que representaban bien su filosofía, al abordar la defensa de los derechos de los trabajadores desde una perspectiva sociolaboral, feminista, inclusiva, de clase e independiente.

Su espíritu solidario

Uno de sus últimos actos púbicos en los que participó fue en una conferencia sobre la situación en Rojava (Kurdistán) organizada por la asociación cultural La Ciudadana.

Entre los innumerables amigos y compañeros que ayer glosaron la figura de este activista de izquierdas infatigable, destacamos como cierre una de las frases de despedida que le dedicó La Ciudadana y donde se resume perfectamente quién era Tino Brugos: “Descansa en paz, Tino, compañero. Hiciste de la solidaridad bandera de vida”.

Cuenca es una ciudad pequeña. Poco poblada. La capital de provincia de Castilla-La Mancha con menos habitantes, unos 53.000 según el Instituto Nacional de Estadística (INE) en el año 2024. A pesar de ello, en 1996 su Casco Antiguo fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Una ciudad que cuenta con joyas arquitectónicas y culturales como sus Casas Colgadas, o su catedral que mezcla los estilos románico y gótico, que alberga el Museo de las Ciencias de Castilla-La Mancha o el Museo de Arte Abstracto Español. Un lugar por el que discurren el río Júcar y el Huécar y que a unos pocos kilómetros disfruta de un enorme parque natural, ya en plena serranía.

Aunque parece un lugar idílico para vivir, los conquenses miran el presente y el futuro con preocupación. Hablamos con Estefanía Prior Cano, portavoz de 'Repensando Cuenca', una alianza que aglutina a varios colectivos y en la que se plasman las principales inquietudes de una ciudad castellanomanchega que ve cómo se le escapan las oportunidades. Una alianza que pretende unir a los conquenses con un objetivo común: tener razones para quedarse en la ciudad.

La crisis de vivienda, azote de una ciudad pequeña: “Es una barbaridad”

La portavoz de 'Repensando Cuenca', Estefanía Prior, explica que Cuenca es una ciudad en la que la gente joven tiene muchos problemas para desarrollarse. “Primero para encontrar un empleo. No existe un tejido y una apuesta por el empleo. No todo puede ser hacer una oposición y ser funcionario. En Cuenca no se favorece el emprendimiento ni la autonomía, igual que ocurre a nivel estatal”.

Después, asegura que hay mucha gente joven que no quiere abandonar la ciudad y, sin embargo, en ocasiones no queda otra. Si se revisan los datos del INE, en los últimos cuatro años -dejando a un lado 2020 y la crisis por la pandemia de COVID-19-, Cuenca ha perdido casi 560 habitantes.

La vivienda, como ocurre en el resto de la región, es también una problemática para los estudiantes, las familias o los jóvenes que buscan independizarse. “El tema de los alquileres se ha duplicado en los últimos años. Habitaciones para estudiantes que antes del Covid rondaban los 150 euros ahora valen unos de 300 y eso en una ciudad como Cuenca es una barbaridad”, expone Estefanía Prior.

A través de conversaciones en las asambleas e iniciativas los jóvenes se muestran tajantes: “Nos dicen claramente que ellos no quieren abandonar la ciudad. Yo no quiero abandonar, quiero vivir aquí”, nos dicen siempre. Las instituciones tienen que abordar este problema“, expresa la portavoz de 'Repensando Cuenca'.

La importancia de vertebrar el comercio local

Cuenca, al igual que ocurre con otras ciudades que se fundaron durante la Edad Media, están estructuradas geográficamente con un Casco Antiguo -en este caso en la parte superior de la ciudad- y que después han ido ampliándose en la zona llana. Esto ha provocado que los núcleos comerciales que antes radicaban en la calle Carretería -ubicada en el centro de la parte llana y exterior al Casco Antiguo- se vayan extendiendo hasta las afueras, como ocurre con el centro comercial El Mirador o la zona superior de la avenida de los Alfares, donde hay varios hipermercados.

Estefanía Prior señala que en los últimos años en Cuenca se ha apostado más por grandes zonas comerciales que por lo local. “Recojo aquí palabras de los compañeros de Ecologistas en Acción, donde la ciudad más eficiente, más amable y más compacta es aquella que apuesta por el comercio local y cercano”.

Asegura que esta descentralización del comercio provoca que muchas tiendas tengan que cerrar, pues “para muchos comercios es muy difícil por no decir imposible mudarse a un centro comercial”.

La portavoz de 'Repensando Cuenca' señala que Ciudad Real es un buen ejemplo de esta centralización del comercio. “Allí hay mucho comercio en el centro y la clave es que no existe un centro comercial como tal. La gente compra en el núcleo de la ciudad, de manera que también pasea, se encuentra con amistades, donde puede elegir entre múltiples comercios, franquicias, locales o tradicionales de toda la vida”, apunta.

En el caso de Cuenca, reivindica que hay que apostar “por muchas más calles como Carretería, donde la gente no solo pueda comprar, sino también hacer una vida. Aunque ha cambiado muchísimo desde que se ha hecho peatonal y han cerrado comercios, esto no tiene que ver con la peatonalización, sino con la apertura de un centro comercial en el otro extremo de la ciudad, donde la gente tiene que elegir si va a un sitio o va a otro”.

La ausencia de ferrocarril en Cuenca: “Es algo gravísimo”

Cuenca, a pesar de ser una ciudad pequeña, contaba con varias infraestructuras de transporte. Desde una estación de autobuses, la estación de AVE Fernando Zóbel o una antigua línea de ferrocarril ubicada en el centro, ahora clausurada. Esta línea conectaba Aranjuez (Madrid) con la ciudad de Valencia en seis horas y tenía un billete a bajo coste. Pero su bajo precio no era lo único importante, sino que también vertebrada diferentes municipios conquenses como Tarancón, Huete, Chillarón, Yémeda, Víllora o Camporrobles, entre otros que no tenían parada habitual. Muchas personas lo utilizaban para viajar a la capital de provincia, para ir al hospital, para visitar a sus familiares y amigos, para comprar en grandes superficies. Sin embargo, en 2022 y después de más de un siglo de historia en el transporte, el Ministerio de Transportes decidía que ya no merecía la pena y debían cerrarla.

“Claramente, esta línea de tren era muy beneficiosa. Teníamos decenas de estaciones a lo largo y ancho de la provincia de Cuenca, que nos conectaba con Madrid y con Valencia. Ahora solo tenemos la estación del AVE que ni siquiera se encuentra en el centro de la ciudad y que es muy problemática con los traslados desde la ciudad. Se sabía lo que iba a pasar antes de que se construyera y aun así, así se ha quedado”, explica Estefanía Prior.

La portavoz de 'Repensando Cuenca' asegura que esto se debe “a una apuesta de ciertos partidos políticos y de ciertas instituciones que va en detrimento de la libertad de las personas conquenses, que podríamos estar recorriendo la provincia de manera mucho más fácil, barata y sostenible”.

La pérdida del tren convencional duele. “Desde hace más de una década la Plataforma en Defensa del Ferrocarril Público y Social de Cuenca llevan diciendo que año a año, [las instituciones] han tomado decisiones para conseguir que el ferrocarril funcionase peor, hasta que han dejado a Cuenca como la primera provincia de España que no tiene ferrocarril. Es algo que nos parece gravísimo y un retroceso, ya que somos una provincia muy extensa, cada vez peor conectada”.

Aliarse para conseguir una “Cuenca amable y tierna”

'Repensando Cuenca' es una “alianza de colectivos”, que incluye asociaciones, personas individuales, alternativas y disidentes, que se unen “con el objetivo de ayudarnos, apoyarnos y sobre todo darnos esperanza”, insiste. “También queremos conseguir acciones concretas, de manera que busquemos un cambio real en el Cuenca, consiguiendo que sea la ciudad amable y tierna en la que queremos vivir”.

Asegura que esta alianza surgió de la cotidianeidad. “Somos tres personas tomando café, criticando que las calles de Cuenca están rotas, que las aceras son estrechas o que el transporte público no funciona correctamente como se hizo patente hace unas semanas”, explica.

A partir de ahí, Estefanía señala que en los últimos ocho meses se han reunido varias veces al mes, donde realizaron “muchas lluvias de ideas y salió la iniciativa de hacer un encuentro entre estos colectivos que se han ido sumando”. Este encuentro se materializó el pasado 25 de octubre, donde durante más de ocho horas se desarrollaron actividades como un bingo literario, diferentes talleres o charlas y proyecciones.

La jornada, dice, “fue un éxito, donde nos unimos más de 20 organizaciones y hasta 60 personas, donde pudimos conocernos y poner en común lo que hacemos para tejer una red de apoyo”. La portavoz del colectivo nos cuenta que el público era de todas las edades, procedentes de un amplio espectro dentro del tejido asociativo de Cuenca: Nosotras, Fruto de Amora, La Alternativa, Ecologistas en Acción, Recicleta, Aframás, Asociación de Autores y Autoras Conquenses, Asociación de Vecinos de San Antón, Mares de Leche, o Los Ojos de la Tierra, entre otras.

En asamblea establecieron “claramente” las necesidades que tiene Cuenca. “Lo estructuramos en cuatro ejes: qué potencialidades tiene la ciudad, qué no nos gusta y querríamos cambiar, qué es lo que queremos y, por último, propuestas de acción”, matiza.

El primer eje define a las claras que todas estas personas quieren vivir en Cuenca: “Por la cultura, donde contamos con una Facultad de Bellas Artes maravillosa, con gente muy buena. Porque Cuenca es un lugar donde abunda la naturaleza, desde los ríos, donde se puede hacer escalada y rutas de senderismo, y que es un lujo vivir en una ciudad que tiene el campo tan cerca”.

Y tienen claro qué es lo que no les gusta de la ciudad: “ El transporte público que es muy deficiente, los precios desorbitados de los alquileres en una ciudad pequeña, la potenciación de los centros comerciales por encima del comercio local, la turistificación o el abandono de los barrios”.

La portavoz de 'Repensando Cuenca' señala que en el tercer eje de la charla abordaron objetivos como que “existan menos barreras sociales y arquitectónicas, que Cuenca sea una ciudad fácil de recorrer, que sea más segura y más accesible, para las personas mayores, que se puedan mover con sillas de ruedas. Que sea una ciudad donde se apuesta por el comercio local, y que también haya más inclusión social, desde la salud mental, la discapacidad o el colectivo LGTBI”.

El cuarto eje incluye propuestas de acción centradas en “el uso de diferentes espacios para crear jornadas como esta, que nos hagan encontrarnos y pensar conjuntamente qué ciudad queremos. También hablamos de cómo hacer ver la agenda cultural porque mucha gente no se entera de las iniciativas y actividades que existen, o hacer un mapeo de asociaciones. Además, insistir a las instituciones en que necesitamos espacios y que se nos proporcionen como se hace en otras ciudades”.

Aunque todavía no saben en qué espacio se va a realizar, el próximo 22 de noviembre celebrarán una nueva asamblea a la que “todo el mundo que quiera puede unirse”. El objetivo será “seguir creando y tejiendo red” entre los conquenses. En definitiva, dicen, evitar que la ciudad muera.

Más de una decena de colectivos sociales de la capital asturiana han contraprogramado los actos oficiales que han elaborado desde la Concejalía de Festejos del Ayuntamiento de Oviedo y han preparado unas fiestas de San Mateo diferentes.

No quieren que se pierda el espíritu con el que nacieron los festejos y su idea es desarrollar espacios festivos “donde las personas sean protagonistas y no meros consumidores pasivos de una celebración mercantilizada”.

Las organizaciones adheridas a 'Fiestes Populares' aseguran que la suya es una programación “festiva diversa, popular, participada y que rechaza el modelo de fiestas privatizadas que impulsa el PP de la mano de la patronal de hostelería OTEA”.

El dinero que se recaude en estos días festivos los destinarán a impulsar proyectos sociales y culturales.

Volver al modelo tradicional

Su propuesta reivindica el modelo tradicional de San Mateo, basado en la participación vecinal y el protagonismo ciudadano en las fiestas a través de los chiringuitos y una extensa programación cultural y deportiva donde destacaban los conciertos gratuitos. 

Su intención es convertir la plaza de Porlier y la Catedral en espacios de ocio y reivindicación, donde se pueda disfrutar de otro modelo festivo muy diferente “al modelo mercantilista impuesto por PP y Ciudadanos”, explican.

“Deseamos que la plaza de la Catedral y Porlier cumplan el papel de Zona Temporalmente Autónoma donde no quepa únicamente el beneficio privado si no el disfrute colectivo, donde las vecinas y vecinos -añaden- sea protagonistas de sus fiestas y no meros consumidores pasivos”.

Dos modelos contrapuestos

La polémica no es nueva. Ya el año pasado ocurrió algo similar. Se puso en evidencia que había dos modelos diferentes de organizar las fiestas: el oficial del equipo de gobierno que lidera el alcalde del PP Alfredo Canteli y el que había con anterioridad y caracterizado por la instalación de chiringuitos que propiciaba la celebración en la calle.

Dos puntos de vista que ya se expusieron en elDiario.es Asturias y donde se comentaban las dos formas de vivir la fiesta. El reportaje se publicó en septiembre de 2024 y ahí se hacía referencia al modelo del PP, más proclive a atender a las reivindicaciones de los hosteleros, frente a la de 'Fiestes Populares' más participativos de los colectivos sociales.

La actuación de Ilegales se cancela

Por otro lado, el grupo Ilegales ha anunciado la cancelación de la actuación que tenían prevista para este próximo domingo, día 14.

Su vocalista y líder, Jorge Martínez, se ha sometido a una intervención quirúrgica, lo que impedirá que el concierto pueda celebrarse, como desearían los integrantes del grupo.

Ilegales anunció la cancelación de su actuación con un comunicado difundido a través de las redes sociales y que reproducimos a continuación.

L'exministra d'Igualtat i actual eurodiputada de Podemos, Irene Montero, i el grup queer Fades encapçalen el cartell de l'esdeveniment Vagues i Dolents: insubmissió queer contra el feixisme. La doble jornada ha estat organitzada per Podemos Palma i se celebrarà aquest divendres 18 i dissabte 19 de juliol al parc de Sa Feixina, en el marc del mes de l'Orgull.

La programació va ser presentada aquest dimarts per Podemos Balears. Segons ha explicat la regidora d'Unides Podem en el Ajuntament de Palma i coordinadora autonòmica del partit, Lucía Muñoz, l'elecció del lloc i la data no és casual: el 18 de juliol coincideix amb l'aniversari del cop d'estat franquista, i en Sa Feixina encara es manté un monument dedicat a la dictadura, que, en les seves paraules, “s'ha de tombar”.

Muñoz ha assenyalat que l'esdeveniment “omplirà Sa Feixina de vermelles i marietes” com a forma de resistència. A més, ha informat que tota la recaptació anirà destinada a la caixa de resistència de la vaga del metall a Cadis, que, segons ha denunciat, sofreix una “brutal repressió per part del Govern”.

Dos dies d'activisme, memòria i música

La programació començarà el divendres 18 a les 18.00 hores amb un tardeo a càrrec de DJ Just Tea. A les 19.30 hores tindrà lloc la taula rodona Rojas, esquerrans, vagues i dolentes: memòria, repressió i resistència antifeixista, amb la participació de Mar Cambrollé (presidenta de la Plataforma Trans i supervivent del franquisme), Maria Antonia Oliver (presidenta de Memòria de Mallorca), Paola Maddonni (Resistència Balears), Jaime Horrach ‘Jimmy’ (històric transformista de Mallorca) i, com a principal ponent, Irene Montero. La jornada continuarà amb les actuacions de DJ FreeNipples a les 20.30 h i Papa Talp DJ set 21.30 h.

El dissabte 19, les activitats arrencaran a les 18.30 h amb la taula Queers per Palestina, en la qual participaran l'activista palestina Elena Bassin, Justí Soriano (vicepresident de Orgull de Poble), Lucía Muñoz (coordinadora de Podemos Balears) i l'activista feminista María Amengual.

Compromís amb les causes socials

A les 19.30 h se celebrarà una altra taula sota el títol Més enllà del matrimoni igualitari: drets conquistats i per conquistar, amb ponències de Mar Cambrollé, Marta Sastre (activista trans), Neus Tur (politòloga i experta en economia social), Alejandra Martínez (especialista en migracions i DD.HH.) i Brownie, travestí negre i artista antiracista i decolonial.

El pregó de la jornada, a les 20.45 h, serà a càrrec del creador de contingut Joan Salvador, conegut pel seu compte Parlars Mallorquins. Després arrencarà la part musical amb Sonam Sound System (21.00 h), seguit per Fades (23.00 h), La Remeiera (00.00 h) i 2padre (01.30 h).

“En temps de reacció on les persones migrants i queer tornem a estar en el punt de mira del feixisme, volem reivindicar que sempre hem estat part imprescindible de la resistència i la lluita obrera”, ha reivindicat Lucía Muñoz, qui ha assegurat que aquest esdeveniment és “un avís per a qui ens usa com a boc expiatori”: “No consentirem ni un pas enrere, i continuarem conquistant més drets per a tothom”, ha conclòs.

La exministra de Igualdad y actual eurodiputada de Podemos, Irene Montero, y el grupo queer Fades encabezan el cartel del evento Vagas y Maleantes: insumisión queer contra el fascismo. La doble jornada ha sido organizada por Podemos Palma y se celebrará este viernes 18 y sábado 19 de julio en el parque de Sa Feixina, en el marco del mes del Orgullo.

La programación fue presentada este martes por Podemos Balears. Según ha explicado la regidora de Unidas Podemos en el Ajuntament de Palma y coordinadora autonómica del partido, Lucía Muñoz, la elección del lugar y la fecha no es casual: el 18 de julio coincide con el aniversario del golpe de Estado franquista, y en Sa Feixina aún se mantiene un monumento dedicado a la dictadura, que, en sus palabras, “se tiene que tumbar”.

Muñoz ha señalado que el evento “llenará Sa Feixina de rojas y maricones” como forma de resistencia. Además, ha informado de que toda la recaudación irá destinada a la caja de resistencia de la huelga del metal en Cádiz, que, según ha denunciado, sufre una “brutal represión por parte del Gobierno”.

Dos días de activismo, memoria y música

La programación comenzará el viernes 18 a las 18.00 horas con un tardeo a cargo de DJ Just Tea. A las 19.30 horas tendrá lugar la mesa redonda Rojas, zurdos, vagas y maleantes: memoria, represión y resistencia antifascista, con la participación de Mar Cambrollé (presidenta de la Plataforma Trans y superviviente del franquismo), Maria Antonia Oliver (presidenta de Memoria de Mallorca), Paola Maddonni (Resistencia Baleares), Jaime Horrach ‘Jimmy’ (histórico transformista de Mallorca) y, como principal ponente, Irene Montero. La jornada continuará con las actuaciones de DJ FreeNipples a las 20.30 h y Papa Topo DJ set 21.30 h.

El sábado 19 las actividades arrancarán a las 18.30 h con la mesa Queers por Palestina, en la que participarán la activista palestina Elena Bassin, Justí Soriano (vicepresidente de Orgull de Poble), Lucía Muñoz (coordinadora de Podemos Balears) y la activista feminista María Amengual.

Compromiso con las causas sociales

A las 19.30 h se celebrará otra mesa bajo el título Más allá del matrimonio igualitario: derechos conquistados y por conquistar, con ponencias de Mar Cambrollé, Marta Sastre (activista trans), Neus Tur (politóloga y experta en economía social), Alejandra Martínez (especialista en migraciones y DD.HH.) y Brownie, travesti negre y artista antirracista y decolonial.

El pregón de la jornada, a las 20.45 h, correrá a cargo del creador de contenido Joan Salvador, conocido por su cuenta Parlars Mallorquins. Luego arrancará la parte musical con Sonam Sound System (21.00 h), seguido por Fades (23.00 h), La Curandera (00.00 h) y 2padre (01.30 h).

“En tiempos de reacción donde las personas migrantes y queer volvemos a estar en el punto de mira del fascismo, queremos reivindicar que siempre hemos sido parte imprescindible de la resistencia y la lucha obrera”, ha reivindicado Lucía Muñoz, quien ha asegurado que este evento es “un aviso para quien nos usa como chivo expiatorio”: “No vamos a consentir ni un paso atrás, y vamos a seguir conquistando más derechos para todes”, ha concluido.

La asociación “La Benéfica”, una iniciativa colectiva que puso en marcha el polifacético cantante y compositor Rodrigo Cuevas en el municipio asturiano de Piloña, recibirá esta tarde el premio “Triángulo Rosa” que le ha otorgado Xega (Xente LGTBI+ Astur) por su defensa del colectivo en el ámbito rural y por crear espacios seguros y evitar el “sexilio”.

En el lado contrario de la balanza está el “Ladrillo Rosa”, que pone el acento en aquellas personas o entidades que han destacado por sus manifestaciones o actos de rechazo hacia el colectivo LGTBI. En esta edición, el premio ha recaído en el director general de Inclusión Educativa y Ordenación del Principado, David Artime, por unas declaraciones donde negaba la existencia de transfobia.

La actividad estos días en Xega están siendo frenéticos. Su coordinadora, África Preus, y la representante del grupo joven, Sara González, están volcadas en la organización de las actividades que se desarrollarán a lo largo de este mes con motivo del Orgullo LGTBI+ 2025.

Unas actividades que comienzan esta tarde, en Ribadesella, con la entrega del 'Triángulo Rosa' y el 'Ladrillo Rosa'.

“Queremos seguir avanzando, no retroceder. Todo el mundo tiene cabida en esta lucha por la igualdad, el respeto y la dignidad”. Así de claro lo tienen África Preus y Sara González, quienes reivindican la puesta en marcha de la ley autonómica para las personas LGTBI+.

El colectivo lleva desde 1993 celebrando el orgullo y la diversidad sexual por todos los rincones del Principado y defiende la normalización de la igualdad y el respeto hacia las personas que, por su orientación sexual, aún siguen sufriendo acoso y discriminación.

El colectivo ha preparado numerosas actividades con motivo de la celebración del Orgullo, con un acto institucional en Ribadesella, una concentración en Oviedo, así como una manifestación y una acampada en Gijón

'Triángulo Rosa' para La Benéfica

El acto político Institucional tendrá lugar hoy, miercoles, en el salón de plenos del Ayuntamiento de Ribadesella a las seis de la tarde donde se realizará la entrega de los premios Triángulo y Ladrillo Rosa.

El premio “Triángulo Rosa” reconoce a las personas o entidades que destacan por su labor en defensa de los derechos del colectivo LGTBI+ y este año ha recaído en la asociación La Benéfica de Piloña, en reconocimiento a su trabajo “desde el ámbito rural para crear espacios seguros y evitar el fenómeno del sexilio”.

África Preus ya había denunciado a través de elDiario.es Asturias, el pasado 27 de enero, el incremento de 'sexilios' residenciales por miedo a agresiones.

La Benéfica" es el proyecto cultural con el que Rodrigo Cuevas busca “crear territorio”; un proyecto que nació con el objetivo de ser polo tractor de otros movimientos culturales, intergeneracionales, comunitarios, del pueblo y nada conceptuales

La Benéfica es el proyecto cultural con el que Rodrigo Cuevas busca “crear territorio”; un proyecto que nació con el objetivo de ser polo tractor de otros movimientos culturales, intergeneracionales, comunitarios, del pueblo y nada conceptuales.

Rodrigo Cuevas denunciaba el 8 de diciembre de 2024, con la difusión de un vídeo a través de su perfil en Instagram, un caso de presunto acoso homófobo a un conocido en Gijón/Xixón cuando cogía un taxi y cómo la conductora salía en defensa de la víctima.

Xega destaca la labor de Ana Gloria Blanco, fallecida recientemente, al haber sido una de las impulsoras del proyecto "Ni ogros ni princesas", que tiene como objetivo proporcionar formación sobre sexualidad a los adolescentes en su etapa de Secundaria en el que se tratan temas como la salud y el placer, la autoestima y la autonomía personal, la igualdad o el respeto a la diversidad sexual

Blanco, la defensora de la diversidad

Xega dedicará una mención especial a Ana Gloria Blanco, antigua directora del instituto gijonés Padre Feijoo que falleció el pasado mes de marzo, a los 63 años, tras una enfermedad.

Ana Gloria Blanco fue una de las impulsoras del proyecto “Ni ogros ni princesas”, que tiene como objetivo proporcionar formación sobre sexualidad a los adolescentes en su etapa de Secundaria en el que se tratan temas como la salud y el placer, la autoestima y la autonomía personal, la igualdad o el respeto a la diversidad sexual.

El colectivo recordará en este acto a Ana Gloria Blanco como “una aliada, firme defensora de la diversidad y de los derechos de las personas más vulnerables”, tal y como avanza África Preus.

Xega considera que David Artime merece el 'Ladrillo Rosa' por unas declaraciones donde negaba la existencia de problemas de discriminación en las aulas asturianas

'Ladrillo Rosa' para David Artime

Si el premio “Triángulo Rosa” reconoce la defensa de las personas LGTBI, en el lado contrario de la balanza se encuentra el premio “Ladrillo Rosa” que resalta la poca empatía hacia el colectivo.

En esta edición, Xega ha considerado que el premio “Ladrillo Rosa” encaja en la figura del director general de Inclusión Educativa y Ordenación del Principado, David Artime, por unas declaraciones donde negaba la existencia de problemas de transfobia y discriminación en las aulas asturianas.

Son como el premio naranja y el premio limón que se otorga a las personas que han destacado en sus posicionamientos con valores positivos, en el primer caso, y negativos en el segundo.

Una concentración en Oviedo

El próximo lunes, día 16, está convocada una concentración en la Plaza de la Escandalera de Oviedo, a las siete y media de la tarde, bajo el lema “Ley LGTBI+ en Asturias ¡YA!. Con ella refuerzan la que es una de sus principales prioridades.

“El borrador ya está hecho, pero estamos a la espera de ver el compromiso político de nuestros gobernantes para aprobarla”, recalca África Preus, coordinadora de Xega.

A la semana siguiente, del 27 al 29 de junio, se celebrará en el Camping de Deva, en Gijón, el “Orgullín del Norte”.

Una manifestación en Gijón

Gijón/Xixón vuelve a ser, un año más, el epicentro de la manifestación del Día del Orgullo LGTBI + que tendrá lugar el día 28, a las seis de la tarde.

La manifestación partirá de la calle San Bernardo en su confluencia con el Paseo Begoña bajo el lema “¡Vergoña! 20 años dempués: ¡¡Asturies ensin llei LGTBI+! y discurrirá por distintas calles de la ciudad hasta terminar en la Plaza Mayor.

En un aula suspendida entre cuerdas, trapecios y telas aéreas, hay algo que se mueve más allá del cuerpo: la confianza, la empatía y el trabajo en equipo. La Escuela de Circo Social de Zaragoza nace como refugio, taller de vínculos y plataforma para descubrir que hay otras formas de ser, estar y vivir el tiempo libre. “Llegué a la Escuela de Circo Social justo después de la pandemia. Como yo dejé de hacer deporte, busqué alguno nuevo y este me llamó la atención porque era diferente. Empecé a probar y aquí estoy, desde entonces”, cuenta Bera Martínez Alonso, zaragozana de 18 años.

Bera se inició con clases abiertas, atraída por lo distinto. Sin embargo, lo que le ha hecho quedarse ha sido que “más allá de la técnica, el circo te saca de la zona de confort y te enseña en actitud y saber estar”.

Hoy trabaja con cuerda aérea, pero ha pasado por acrobacias, telas y trapecios. Lo que empezó como una curiosidad física se transformó en un lugar de pertenencia. “Aquí he aprendido mucho más que técnica. He aprendido a confiar en mí, a trabajar en grupo, a estar para los demás”, apunta.

Un circo sin carpa, pero con raíces profundas

San Pablo, La Magdalena, Oliver, El Gancho, Vadorrey, Tenerías o San José han visto cómo la acrobacia, el clown o los malabares transforman solares, patios escolares o plazas públicas en espacios de encuentro y expresión.

Detrás de esta presencia en los barrios, esta escuela lleva 14 años luchando por ser una red tan real como transformadora en la que las personas, sobre todo jóvenes, puedan encontrar una alternativa cultural y de ocio.

“Se trabaja el compañerismo, la empatía, el trabajo en equipo, la confianza en una misma… Yo lo que había visto era el circo de Valdespartera en el Pilar y, aunque se parece, es mucho más en grupo y se tiene más en cuenta a los demás. Aquí vamos todos a una”, reconoce Martínez.

Esta escuela, tal y como detalla Javier Gracia Crespo, coordinador y profesor, nació a raíz de que artistas del circo, también educadores y trabajadores sociales, “nos uniéramos para dar salida a la inquietud que teníamos de utilizar el circo como una herramienta de transformación social”.

Por un lado, el objetivo estaba en entender ese poder del circo como fuerza transformadora y, por otro, en entender la necesidad de ofrecer un ocio distinto para los jóvenes, que “se sienten muy abandonados y a veces no encuentran su camino”.

“El circo da la oportunidad de hacer un ejercicio físico creativo, que no es competitivo y que tiene muchos valores detrás”, indica. De este modo, explica que, además de la técnica y de la importancia de la confianza en el otro, también se lleva a cabo un trabajo individual de enfrentarse a la frustración ante el fallo. “No hay trucos detrás, sino que es el ensayo, el trabajo y la constancia lo que te hace avanzar”, afirma.

A su vez, “otra de las cosas más importantes que se aprende es aceptarte a ti misma, encontrar tu lugar y defender lo diverso y lo accesible para todas las personas”.

“Todas son necesarias y se complementan. El circo es muy vivencial porque se trabaja la confianza desde un punto de vista real. Es decir, vas a hacer una acrobacia y un salto mortal, te tengo que coger y tú tienes que confiar en mí para no hacerte daño. O te fías o no lo haces y, aunque no pasaría nada, cuando depositas tu confianza en algo así se crea un lazo muy fuerte”, específica.

Frente a los estereotipos del circo tradicional, Bera reivindica su diversidad: “Creo que la gente, en la calle, piensa que el circo es algo mucho más técnico y se suelen cerrar en que hay payasos, trapecistas o malabaristas, pero, cuando vas conociendo, ves que hay un mundo mucho más grande y que con cualquier cosa puedes hacer circo. Desde un paraguas, una silla, una pelota o una maleta”.

A esto, Gracia añade que, a pesar de que la gente sigue creyendo que es circo con animales y que vamos solo con la carpa, ahora mismo el circo se entrelaza con el teatro, la danza y el clown para llegar a todos los rincones e integrar cualquier deseo y reivindicación de las alumnas.

Aparte de lo físico, está lo emocional

“Venir aquí me ha ayudado a nivel personal, en momentos complicados. Cuando tenemos un problema, dedicamos un rato de la clase a hablar sobre cómo estamos interiormente y nos ayudamos entre todos”, explica Bera, quien agrega que “no es una clase de venir, hacer cosas e irte”.

En este sentido, Gracia asegura que este punto vertebrador se extiende a todos los barrios y situaciones, ya que, gracias a su intervención en barrios como El Gancho, “los chavales que eran vistos como bandarras, ahora son aplaudidos por esos vecinos que los juzgaban”. 

Lo que está claro es que todas las inquietudes emocionales de los alumnos y las alumnas se traducen en un espectáculo final, en el que “se adapta lo que se quiere contar a la disciplina artística”. “Surge a raíz de sus opiniones y pensamientos, que van cambiando dependiendo de la edad”, valora Javier.

Con ello, Bera señala que la transformación es colectiva, ya que ella llegó nueva sin conocer a nadie y, poco a poco, fue descubriendo a personas con las que “luego te encuentras fuera de la escuela y te llevas bien”. “Se hace grupo y se conecta”, valora.

No obstante, remarca que, sobre todo, es un espacio abierto: “Aquí hay hueco para todo el mundo, se puede adaptar todo. Tanto las personas, como los elementos o la forma de verlo. Es una forma de abrirse a un mundo mucho más grande”.

Lo mismo sucede con colectivos de diversidad funcional, que “son personas a las que les están diciendo todo el día que no pueden y de repente se suben a una bola o a un trapecio y consiguen eso que pensaron que sería imposible”.

“Los límites nos los ponemos a nosotras mismas o la propia sociedad, no es algo que venga escrito. Desde la escuela, intentamos romper con eso y que lo vean como un juego, un reto o una forma de expresión”, sostiene Gracia.

Empezar por abrir la mente

Lo que tiene claro tanto Bera Martínez como Javier Crespo es que la persona que quiera iniciarse debe empezar por “abrir su mente y saber que se va a encontrar con muchas cosas diferentes”, dice ella. Al mismo tiempo, añade que “debe saber que se va a caer muchas veces, que va a probar a hacer muchas cosas que no le saldrán a la primera y que, si sigue intentándolo, lo conseguirá”.

Durante ese proceso, Javier asegura que estará un equipo humano y artístico de siete personas que lucha por mantenerse y seguir apostando por esta disciplina, a la que ya se han sumado entre 200 y 250 alumnos y alumnas.

Muchas de ellas llegan después de las sesiones de circo en familia, que “son de las más divertidas porque el reto no es que jueguen los niños sino los adultos”. “Acaban conectando adultos y niños desde el juego y el contacto. Entran en ese mundo más creativo a través de retos. Se complementa la creatividad del peque con la lógica adulta”, detalla.

Asimismo, comparte que en la escuela han tejido redes nacionales e internacionales, apostando por convivencias en la que “ven que hay muchas personas como ellas, con gustos e intereses parecidos”.

Más continuidad y apoyo institucional

“Un tiempo pensé en dedicarme a esto de manera profesional, pero vi lo complicado que era en España y aposté por estudiar Trabajo social. Lo tengo como extraescolar y si puedo sigo viniendo. Es muy difícil vivir de circo, pero también de todo lo que tiene que ver con las artes”, explica la alumna.

Para Gracia, “no es que sea complicado, sino que existe una falta de continuidad tanto en Zaragoza como en España”. “La opción existe, pero no aquí. Tiene que ser en países como Francia, que allí hay una mayor apuesta”, indica.

Además de luchar contra esta idea de que el circo no puede ser una alternativa profesional y de hacer que las alumnas formen parte de la comunidad, desde la Escuela de Circo Social solicitan un “apoyo más continuado en el tiempo” por parte de las instituciones.

Aunque el público sí acude a los espectáculos y ahora ha aprendido que “el circo no es algo rígido”, señala que “no hay actuaciones suficientes para generar referentes ni facilidad a la hora de pensar a largo plazo”.

“Nuestra prioridad no es ser una escuela preparatoria para lo profesional, pero sí queremos dar continuidad a aquellas personas que se interesan por esta disciplina. Siempre estamos pendientes de subvenciones y nos limita. Necesitamos un apoyo claro que dé tranquilidad”, subraya.

Del mismo modo, lamenta esta situación que imposibilita dar continuidad a “esos colectivos que van a la suya y que, cuando consigues que se interesen y acudan de manera regular, se les acaba”.

Aun así, mientras la ciudad decide si el circo social merece un espacio estable, la escuela ya lo ha demostrado en la práctica: allí donde alguien se sube por primera vez a un trapecio y otra persona extiende las manos para sujetarla, nace un modo diferente de entender el ocio, la cultura y la vida en común.

El 17 de mayo de 2025, el mundo conmemora el Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia, una jornada dedicada a alzar la voz contra la discriminación, la violencia y la marginación que aún enfrentan millones de personas lesbianas, homosexuales, bisexuales, transgénero, intersexuales (LGBTIQ+). Esta fecha, instaurada en 2004 por la ONU para recordar la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales por parte de la OMS en 1990, no solo celebra los logros alcanzados, sino que también nos insta a actuar con urgencia ante las desigualdades que persisten. Con rigor, corazón y un firme compromiso con los derechos humanos, este artículo reivindica un mundo donde nadie sea dejado atrás, en línea con la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible. Este compromiso exige la aprobación de políticas y leyes que erradiquen la discriminación por orientación sexual, identidad de género o expresión de género. Aunque se han logrado avances significativos —como la legalización del matrimonio igualitario en más de 35 países y la prohibición de la discriminación por orientación sexual en 43 Estados miembros de la ONU—, los desafíos son inmensos. En más de 70 países, las relaciones consensuadas entre personas del mismo sexo siguen siendo un delito, y en al menos 11, la homosexualidad se castiga con la pena de muerte, perpetuando un ciclo de violencia, miedo y exclusión.

Las personas LGBTIQ+ enfrentan barreras sistemáticas en el acceso a la salud, la educación, el empleo y la vivienda. En contextos de crisis, como conflictos o pandemias, estas comunidades son especialmente vulnerables, a menudo excluidas de la asistencia humanitaria. El auge de leyes “antipropaganda” en países como Rusia o Uganda, y las crecientes restricciones a los derechos de las personas transgénero en algunos Estados de EEUU, reflejan una preocupante regresión. En este escenario, la solidaridad global y las alianzas estratégicas son imprescindibles para combatir la violencia y promover la inclusión.

España se posiciona como un referente internacional en la defensa de los derechos LGBTIQ+, ocupando una posición destacada en el ranking de ILGA-Europe. La aprobación del matrimonio igualitario en 2005, la Ley 15/2022 para la Igualdad de Trato y la No Discriminación y la Ley 4/2023 para la Igualdad Real y Efectiva de las Personas Trans han consolidado un marco legal robusto. El Servicio 028 Arcoíris, lanzado en 2023, ha brindado atención a cientos de víctimas de LGTBIfobia, marcando un hito en la protección de derechos. Sin embargo, la lucha está lejos de terminar. Según la Agencia de Derechos Fundamentales de la UE, el 48% de las personas LGBTIQ+ en España evitan mostrar afecto en público por temor a agresiones, y el 21% reporta discriminación en el ámbito laboral. En 2024, un caso en Valencia —donde una pareja gay fue agredida en un parque público— sacudió a la opinión pública, recordando que los discursos de odio siguen alimentando la violencia. En paralelo, la estigmatización y la precariedad económica agravan la vulnerabilidad de las personas trans, como refleja el dato de América Latina, donde se registraron más de 1,200 transfeminicidios entre 2016 y 2022.

Estos desafíos subrayan la urgencia de reforzar la educación inclusiva, combatir la desinformación y garantizar la seguridad de las comunidades LGBTIQ+. La lucha contra la LGTBIfobia no es solo una cuestión de leyes; es una batalla cultural que requiere corazón, compromiso y empatía. Historias como la de Lucía, una joven trans de Sevilla que, tras años de rechazo, encontró en una asociación local el apoyo para vivir plenamente su identidad, nos recuerdan que la solidaridad salva vidas. “Poder caminar sin miedo es mi mayor sueño”, comparte Lucía, reflejando la esperanza y la resiliencia de tantas personas LGBTIQ+ que luchan por vivir con dignidad.

En las redes sociales, activistas como @ASCENPA alzamos la voz para visibilizar la importancia de este día, denunciando el maltrato y promoviendo un mensaje de respeto y diversidad: “¡Basta ya de odio! La igualdad es un derecho, no un privilegio”. A esta lucha se suman numerosas organizaciones que trabajan incansablemente por construir un mundo en el que cada persona sea valorada por quien es, sin temor a ser discriminada. Estas voces, junto a las de millones en todo el mundo, refuerzan que cada paso hacia la inclusión fortalece nuestras sociedades, haciéndolas más justas, resilientes y humanas.

Para hacer realidad la visión de la Agenda 2030, necesitamos: Derogar leyes discriminatorias y garantizar la protección contra la violencia y el odio; Fomentar la educación inclusiva para desmantelar prejuicios desde la infancia; Ampliar el acceso a servicios esenciales, como la salud y el empleo, para las comunidades LGBTIQ+; Fortalecer las alianzas entre gobiernos, sociedad civil y sector privado, como las impulsadas por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en más de 50 países.

Hoy y todos los días, renovemos nuestro compromiso con un mundo donde la diversidad sea celebrada, no castigada. Porque como reza el lema de este año, “Unidos en la diversidad”, el cambio comienza cuando decidimos caminar juntos, sin dejar a nadie atrás.

Este fin de semana se celebran los Premios Oscar y en la industria del cine llevan meses preparando lo que se ha venido a llamar “la campaña de los Oscar”. Hablamos de campañas en el cine como si habláramos de campañas políticas. No es algo nuevo, es algo que sucede desde hace casi 30 años y que esta vez ha pasado con la película Emilia Pérez, que llega con 13 nominaciones pero con pocas opciones de ganar.

Karla Sofia Gascón, después de que alguien encontrara sus terribles comentarios racistas en redes, desapareció de la campaña de Emilia Pérez como un candidato en unas elecciones que dimite porque de pronto surge, o quizá alguien filtra interesadamente, un escándalo personal. Lo abordamos con el periodista de elDiario.es especializado en cine Javier Zurro. 

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¿Qué tendencias suelen presentar las audiencias jóvenes cuando se informan?; ¿Por qué hay que hacer partícipe a toda la población, especialmente a los colectivos mayoritariamente olvidados y estigmarizados? Son algunas de las premisas que se han debatido en las jornadas internacionales Euroscicomm 2024 que han tenido lugar durante los días 2 y 3 de diciembre en la Facultat de Filologia, Traducció i Comunicació de la Universitat de València.

Las sesiones, organizadas por el grupo de investigación ScienceFlows, en colaboración con FECYT y Science for Change, han puesto el foco en el papel que ocupan los distintos públicos en la comunicación social de la ciencia en el marco de Coalesce (Co-creating the EU Competence Center for Science Communication), un proyecto que pretende poner en funcionamiento un observatorio europeo de la comunicación de la ciencia con recursos que sirvan de incentivo para mejorar la información veraz y contrastada en momentos previos, posteriores y durante las situaciones de crisis, como la gota fría del pasado 29 de octubre que devastó 75 municipios valencianos y en la que se han contabilizado 222 víctimas mortales.

Ciencia ciudadana

Durante la primera jornada del evento, tuvieron la posibilidad de participar en algunas las mesas expertos destacados de la comunicación en el ámbito nacional e internacional como Clare Wilkinson, profesora y co-directora del la Unidad de Comunicación Científica UWE Bristol; Francisco Javier Alonso, director técnico de la Oficina de Información y Divulgación de la Ciencia y la Innovación (OIDCI) y profesor asociado de periodismo científico en la Universidad Carlos III de Madrid (UC3M) o Isabel Mendoza, investigadora de ScienceFlows de la Universitat de València.

Wilkinson ha participado en trabajos de comunicación científica en la Universidad del Oeste de Inglaterra (UWE Bristol) y posteriormente en colaboración con la Universidad de Oxford. Una de las investigaciones que mencionó durante su intervención fue “Insights”, un proyecto piloto destinado a desarrollar pautas éticas fundamentales en la comunicación científica con el propósito de motivar reflexiones morales en lugar de imponer respuestas: “Es importante crear espacios donde los profesionales piensen en las implicaciones éticas de su trabajo, lo que mejoraría la calidad de la comunicación y su impacto social”, como en el caso de la COVID-19 a la que hizo referencia la profesora.

Posteriormente, durante la mesa dedicada a las tendencias de comunicación de la ciencia en el entorno universitario y para el público adulto-joven, se expusieron algunas claves de la percepción que tiene la sociedad sobre el periodismo; la utilidad de las Unidades de Cultura Científica y de la Innovación (UCC+I) o cómo acercarse a los más jóvenes con contenidos científicos a través de la redes sociales.

“Innovar en la comunicación en redes sociales, como Tinder, aumenta la participación de los estudiantes universitarios en divulgación científica”, afirmó Javier Alonso en relación a un trabajo publicado en 2024 y en el que se presentan técnicas de cómo captar la atención de un grupo poblacional cada vez más dependiente de las plataformas: “Si queremos acercarnos a ellos, tenemos que ir donde están. Debemos adaptar los registros y creo que eso nos cuesta un poco desde las instituciones”.

En otro sentido, el director técnico de OIDCI también expuso varios datos valorativos sobre la labor periodística vista desde el prisma de los investigadores. Algunas de las conclusiones más destacadas son que los propios investigadores confían más en medios hiperespecializados que en los propios gabinetes de comunicación o que las mujeres puntúan mejor el periodismo que los hombres.

En palabras de Isabel Mendoza, existe una falta de concienciación pública sobre el papel crucial que desempeñan los biólogos vegetales. La biotecnóloga explicó que estos expertos tienen como labor principal mitigar el cambio climático, “ya que el 26% de las emisiones de CO2 provienen del sistema agrario mundial” e incidió en que las inversiones son escasas comparadas con otros ámbitos como la biomedicina: “En 2021, en el Reino Unido fueron mayores los incentivos a la investigación de este campo que la suma de la inversión de Estados Unidos, Europa, China, India y Brasil en bilogía vegetal”. Además, destacó que aunque los medios hayan incrementado la cobertura sobre la investigación en agricultura en España, esta “sigue siendo inferior en comparación con la investigación en cáncer”.

¿Cómo afrontar los bulos desde el rigor?

“Los colectivos históricamente discriminados tienen que estar más representandos en la comunicación científica”. Es una de las declaraciones que resume la segunda sesión de la última jornada. Durante la mañana, se expusieron distintas perspectivas de la importancia de incluir a todos los públicos dentro de la ciencia.

Adolfo Carratalá, profesor Titular de Periodismo y director del departamento de Teoría de Los Lenguajes y Ciencias de la Comunicación de la Universitat de València, subrayó que el impacto social de los discursos de odio, en este caso contra las personas LGTBIQ+, “moldea nuestras vidas y la forma en la que se nos permite vivirlas”. A ello, añadió que las voces reaccionarias emplean la pseudociencia “para justificar sus posiciones”, mientras exponía la deriva conservadora del Senado a raíz de la VI Cumbre Transatlántica de la Red Política de Valores celebrada esta semana.

En otro aspecto, Cintia Refojo, responsable de la Unidad para el Avance de la Comunicación Científica de la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología (FECYT), destacó que un mayor nivel de estudios, así como una mejor estatus económico, fomenta la participación científica y el conocimiento. “Los hombres muestran más interés en la tecnología, mientras que las mujeres le dan más importancia a la medicina y la salud, y también al medio ambiente”, remarcó.

Durante esta sesión, también se puso el foco en las personas con dicapacidad intelectual o física. Diego Ortega, profesor Asociado de Didáctica de la Expresión Plástica de la Universidad de Jaén y Responsable del proyecto de ciencia inclusiva PDICIENCIA, aclaró que, hasta hace poco, las personas de este colectivo eran denominadas “disminuidos psíquicos, sensoriales o psíquicos”, términos que han sido modificados recientemente en la Constitución para reflejar un enfoque más inclusivo“.

“Es importante incluir la participación de las personas con discapacidad como validadores en los contenidos de lectura fácil. Su rol es necesario en la creación de la comunicación accesible. En 2018 se permitió que pudieran votar y eso hizo que se adaptaran los programas electorales y los espacios públicos”, manifiestó.

Preguntados por elDiario.es sobre cómo mejorar la presencialidad de los expertos en redes frente a la incensante cantidad de contenidos descontextualizados y falsos con motivo de la DANA, Refojo, insistió en que hay que “considerar a toda la ciudadanía como iguales” y hacer una reflexión sobre “nuestros propios valores”, que, según confiesó, es algo que cuesta desde la ciencia: “No son precisamente las instituciones las que lo están haciendo bien en redes”.

En línea similar, Ortega manifestó que la gente espera que se les expliquen las cosas de forma más clara. “Pienso que la lectura fácil podría ser de gran ayuda. Estamos en una época con un acceso absoluto a la información y es ineficaz mandar un texto largo ininteligible a la ciudadanía. Hay que cambiar las formas de comunicar”, destacó. A estas declaraciones, Carratalá añadió que hay que ocupar más espacios para impedir dar “vía libre a la conspiración”, en alusión a la migración que han iniciado miles de usuarios en Twitter para pasarse a la plataforma descentralizada y sin publicidad Bluesky.

Sin embargo, Javier Armentia, miembro de la Junta directiva de la Asociación Española de Comunicación Científica (AE2C2), cree que no tiene sentido hacer ciencia en portales como Forocoches o X porque la gente “sabe a lo que va”. “Las redes tienen que replantearse de otra forma”, sentenció.

Diversos colectivos sociales se han manifestado en la tarde del sábado ante las puertas del Teatro Romano de Mérida, donde se celebra el acto institucional de entrega de Medallas de Extremadura, para hacer visibles sus reivindicaciones, desde el rechazo a la mina de Cáceres a la defensa de una sanidad pública de más calidad.

Como ya es tradicional en este día y antes del inicio del acto, colectivos, asociaciones y plataformas ciudadanas de diversa índole y procedentes de distintas localidades exhiben con pancartas y lemas sus protestas y exigencias al objeto de que los asistentes al acto, entre ellos los miembros del Gobierno regional y los representantes de partidos políticos, conozcan dichas reivindicaciones.

La Plataforma Salvemos la Montaña ha desplegado un pancarta con el lema 'No la mina' de Cáceres, el colectivo 'Extremadura por la sanidad pública' ha exigido más recursos económicos para el sistema sanitario y la plataforma de pensionistas ha pedido más plazas en las residencias públicas de mayores y el desarrollo de la Ley de Dependencia.

En este marco, los asistentes han expuesto a través de numerosos carteles la necesidad de que las medallas “sean para quienes trabajan por mejorar la sanidad y la educación pública”.

“No a las centrales nucleares” ha sido otro de los lemas elevados por los asistentes, que también ha desplegado una pancarta con el mensaje 'Demasiado cara, sucia y peligrosa'. En este contexto, Ecologistas en Acción ha pedido el uso del tren “para enfriar el planeta”.

Además, se han escuchado consignas en defensa del pueblo palestino -los asistentes también portaban banderas- y en contra del estado israelí.

Colectivos en Lucha Extremadura ha convocado una concentración este sábado a las puertas del Teatro Romano de Mérida, coincidiendo con el acto institucional del Día de Extremadura, porque considera que en el 8 de Septiembre hay “poco que celebrar y mucho que reivindicar”.

Por ello, ha llamado a la participación de la ciudadanía activa, luchadora y que se niega a que Extremadura y a sus gentes se las convierta en “tierra de sacrificio” y a realizar un ejercicio de solidaridad frente a los “mensajes de odio” que pueblan las redes sociales con una jornada de convivencia también en la capital autonómica.

En la protesta, que tendrá lugar a las siete de la tarde, participarán representantes de los 43 colectivos que forman parte de este espacio reivindicativo y que proceden de ámbitos del medioambiente, educación, cultura, sanidad, vivienda, diversidad funcional, feminismo, pensiones y juventud, entre otros. “Se trata de una red de colectivos que ofrecen alternativas viables, más realistas, más respetuosas con el medio y con la vida de las personas de nuestra región”, han señalado en una nota.

Cada uno de estos colectivos, han indicado, lucha contra agresiones concretas, pero también por crear y construir un sociedad con una sanidad y una educación públicas, por unas pensiones dignas, empleo adaptado a la realidad, la atención a las personas con dependencia y la lucha “contra los megaproyectos mineros que pretenden destruir la tierra donde vivimos”.

Aunque son muchas sus demandas, actualmente son dos las prioridades de este espacio, “ayudar a parar el genocidio que se está produciendo en Gaza y que se derogue el Pacto de Migraciones y Asilo firmado en la UE”.

Según han subrayado, ambos son procesos que atacan la dignidad humana y la vida de las personas “y sobre los que la ciudadanía no ha tomado aún suficiente conciencia sobre sus repercusiones”.

Colectivos en Lucha celebrarán previamente una jornada de convivencia que comenzará a las 14:30 horas con una comida colectiva en el Parque de las Siete Sillas. Posteriormente se desplazarán a las puertas del Teatro Romano, donde se entregarán unas “medallas testimoniales” a las personas y colectivos que han abanderado la defensa de los derechos humanos, del territorio y de las personas que lo habitan.

“Cal un teixit popular artístic a Mallorca”. Un grup d'artistes residents de l'illa han format el 'Colectivo Distopia' davant de “la manca de suport de la institució pública, les entitats privades i els partits polítics” als artistes joves locals. L'objectiu principal del Col·lectiu és disposar d'un espai per reunir-se, expressar-se i organitzar exposicions. En resum, assolir en conjunt “força per dur a terme el treball individual” des d'uns pilars fixos: “Autogestió, antifeixisme i solidaritat”.

Els membres de 'Colectivo Distopia' lamenten, en una conversa amb elDiario.es, que “el circuit privat de galeries de Mallorca és molt elitista, molt correcte” i el relacionen de forma directa amb la turistificació de l'illa: “Succeeix una cosa habitual en regions on hi ha massificació turística. Es perd la identitat del lloc i tot allò que es crea està orientat a satisfer els turistes”.

A més, defensen que per a ells l'art és “molt més que una obra atractiva” i ressalten la importància del missatge que pretén transmetre cada obra: “Per a nosaltres, fer art és treure de la normativitat un missatge, una queixa d'alguna cosa que passa”. Per això, a través del Col·lectiu donen suport a aquells artistes que “no pretenen tenir un renom ni una posició social superior”.

Els joves que formen 'Distopía' han sol·licitat a elDiario.es que tot allò que contessin fos traslladat de forma comuna, és a dir, no constar com a persones individuals, sinó expressar les seves preocupacions i les seves idees com a “membres del Col·lectiu”. Això és perquè consideren que tot el relacionat amb el grup ha de ser conjunt, i que la situació que denuncien afecta el total dels artistes que formen el 'Colectivo Distopia'.

Origen del col·lectiu

La creació del Col·lectiu va ser, en realitat, espontània. “Ja de per si mateix teníem un grup d'amics amb interessos artístics”, i acostumats a brindar-se suport entre ells, van decidir crear el 'Colectivo Distopia' amb l'objectiu principal de fer exposicions d'artistes plàstics. Amb el temps, es van afegir al grup joves de diferents disciplines, com tatuadores, fotògrafs i músics.

La primera exposició la van fer a Madrid, ja que tots vivien allà en aquell moment. “Vam haver de fugir de l'illa per tenir més oportunitats. L'exposició va ser a casa meva, un desastre. Em van robar dues tasses”, comenta un dels creadors del Col·lectiu, entre rialles. Pocs mesos després, en tornar a l'illa, la van repetir a Palma. “Tenim la intenció de defensar l'art local, per això la vàrem repetir aquí quan vam poder, encara que tots els que vam exposar a Madrid érem de Mallorca”, aclareix.

A les exposicions i els esdeveniments que organitzen permeten la participació de qualsevol artista, fins i tot a aquells aliens al Col·lectiu, encara que sota alguns criteris fixos: “Prioritzem gent que no hagi exposat mai, gent jove que no hagi tingut l'oportunitat”. Tot i que la seva intenció és que hi hagi cabuda per a tothom, alguna vegada han hagut de rebutjar artistes que tenien la intenció de participar-hi. “Per a la darrera exposició vam fer una trucada oberta, però vam ser molt contundents, perquè molta gent que exposa a galeries d'art ens parlava perquè els agradava l'estil –que s'està posant de moda– i els vam dir que no, perquè no volem que la gentrificació arribi a aquests entorns”, explica un dels membres.

Per a la darrera exposició vam fer una trucada oberta, però vam ser molt contundents, perquè molta gent que exposa a galeries d'art ens parlava perquè els agradava l'estil –que s'està posant de moda– i els vam dir que no, perquè no volem que la gentrificació arribi a aquests entorns

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L'organització dels esdeveniments ha variat amb el temps. La primera exposició els van posar una multa per no demanar les llicències. A la següent, van aconseguir els permisos necessaris i “amb el suport dels veïns de Canamunt, que van aconseguir un escenari” i amb l'ajuda de s'Acadàmia d'Algaida, que els van deixar el material, van poder realitzar-lo “pràcticament a cost zero”, relaten dos membres.

Els joves artistes de 'Colectivo Distopia' recorden la importància de poder col·laborar amb altres entitats ciutadanes. L'ajuda que van rebre als esdeveniments que han realitzat els va resultar un mètode de conciliació amb l'entorn cultural de l'illa, pel fet de poder confiar en altres associacions: “El millor de comptar amb un teixit popular és poder delegar altres persones, tenir confiança a la teva xarxa per continuar creixent i donar-se suport els uns als altres”.

Tot i que l'organització va ser positiva, l'esdeveniment no es va fer com esperaven. “La policia va aturar els concerts, ens van demanar identificacions i tots els permisos, que els teníem en regla”, explica un membre del Col·lectiu. “Va afectar el bon funcionament de l'esdeveniment, perquè teníem la llicència fins a certa hora, i va endarrerir els concerts i molts grups no van poder tocar”, afegeix. “No obstant això, quan un grup de neonazis es van acostar a increpar i amenaçar, ens vam haver de defensar nosaltres. La policia no va fer res”, denuncia.

Durant els esdeveniments i exposicions, els artistes que ho desitgin poden vendre les seves obres. Aquells que formen part activa del grup, reinverteixen els diners al Col·lectiu, amb la finalitat de no dependre de forma econòmica de cap entitat aliena i ser una iniciativa autogestionada. Tot i això, aquells artistes aliens al grup que decideixin exposar i vendre poden quedar-se amb els seus beneficis: “No ens deuen res, tampoc els cobrem per participar”.

Durant els esdeveniments i exposicions, els artistes que ho desitgin poden vendre les seves obres. Aquells que formen part activa del grup, reinverteixen els diners en el Col·lectiu, amb la finalitat de no dependre de manera econòmica de cap entitat aliena i ser una iniciativa autogestionada

Anti-Nit de l'Art

Des del Col·lectiu han organitzat una celebració alternativa a la Nit de l'Art de Palma com a protesta. “La Nit de l'Art és, en realitat, la representació exclusiva de la galeria privada i un esdeveniment més per als turistes”, reivindiquen.

En primer lloc, la seva intenció era boicotejar directament l'esdeveniment: “Volíem fer una performance i presentar la nostra renúncia com a artistes i com a residents al circuit cultural de la Nit de l'Art”. Tot i això, van decidir aprofitar l'oportunitat (ara que han aconseguit llogar un local a prop del carrer dels Olms) d'organitzar la seva pròpia exposició, el mateix dia, com a denúncia, que comptarà amb una exposició plàstica i una altra d'audiovisual.

Els membres del 'Colectivo Distopia' lamenten haver-se vist amb la necessitat de llogar un local per poder dur a terme la seva activitat artística i cultural, per la qual cosa denuncien “la manca d'àrees a Mallorca per poder desenvolupar aquests projectes, com a ateneus populars o casals de barri que ofereixin espais”.

“Recuperar espais per a la música i la cultura als carrers”

L'organització de la ciutadania en col·lectius autogestionats permet als residents, a més, impulsar les activitats culturals o de lleure que no troben suport públic ni del sector privat. És el cas de CRUI, un grup que va néixer amb l'objectiu de “generar i recuperar espais per a la música i la cultura als carrers de Palma”.

Segons Joan Colomar, artista i membre de CRUI, el col·lectiu es va crear “per la necessitat de reivindicar l'espai públic”, ja que “tot està pràcticament privatitzat”. L'artista reivindica que “els carrers i les places són plens de terrasses de bars i les sales de concerts posen condicions nefastes per als artistes”.

CRUI és un grup de 5 joves, però a més compta amb una xarxa de suport que està formada pel que ells anomenen 'satèl·lits': persones que ofereixen la seva ajuda per afrontar diferents necessitats que puguin sorgir en l'organització i el muntatge d'esdeveniments, disseny de cartells, etc.

Colomar denuncia que les sales de concerts o espais culturals que donaven suport als artistes locals a Palma “han anat tancant” i que el programa de concerts de la ciutat és reduït. Vincula aquest fet a “la complexitat d'aconseguir permisos per dur a terme esdeveniments a les places”, situació que dificulta l'organització de concerts. “S'ha convertit en un control social, molt subtil, però si tot són problemes quan intentes organitzar una cosa popular, deixes d'intentar-ho”, lamenta.

Si no tinguéssim una economia arrelada al turisme, seria més fàcil donar suport a altres sectors. A Palma tot procura poder treure un rèdit turístic: també la música i l'art en general

Joan Colomar, membre de CRUI

A més, l'artista també vincula la situació “problemàtica” de Palma amb la massificació turística: “Si no tinguéssim una economia arrelada al turisme, seria més fàcil donar suport a altres sectors. A Palma tot procura poder treure un rèdit turístic: també la música i l'art en general”. Tot i això, Colomar assumeix que “si la música local fos un producte bo de vendre al turista”, potser obtindria més ajudes, encara que en general “la situació seria pitjor i tot”, per la pèrdua d'identitat que podria suposar.

Als esdeveniments que organitza CRUI, la dinàmica és diferent dels concerts convencionals: “Una de les màximes que tenim és que no hi hagi escenari, perquè és una manera de diluir la frontera entre músic i públic i crear un espai proper”. En una de les darreres activitats que van dur a terme, van passejar amb el grup La Ludwig Band per “antics bars emblemàtics de Palma, com Ca N'Àngel, Es Pinzell o el Clandestí” i al final van acabar amb un 'arròs brut' popular al carrer.

El suport de les xarxes socials

En la mateixa línia, Marc Bergas, un noi de Palma, va crear la revista ChunkyMagazine, un espai que, segons el creador, pretén “donar visibilitat als artistes locals” i “crear cohesió entre ells”.

ChunkyMagazine neix de la idea de reunir en una mateixa plataforma el contingut d'artistes locals que no tenien un canal de difusió establert, o que no obtenien la visibilitat necessària per donar-se a conèixer entre els ciutadans de l'illa: “Em vaig adonar que a Mallorca hi ha una gran quantitat de gent produint molt de contingut i de qualitat. Vaig trobar que pujant el contingut a xarxes socials poden sortir beneficiats tant la gent que té alguna cosa a ensenyar al món com aquells a qui els agrada estar al dia de la situació cultural mallorquina”, explica Bergas.

La revista, que és de caràcter divulgatiu, de moment només compta amb un perfil a la xarxa social Instagram (@chunky_mag), però Bergas no descarta permetre que la idea creixi i mudar-se a altres formats, com la pàgina web o el paper.

El Comité Nacional del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS-España) ha alertado sobre el “alto riesgo de afección” que puede afectar al conjunto industrial de la Fábrica de Armas de la Vega, en Oviedo.

El organismo internacional vinculado a la UNESCO emitió una declaración este miércoles coincidiendo en el tiempo con la aprobación por parte de la Comisión de Urbanismo del Ayuntamiento de Oviedo del texto modificado del convenio suscrito por el Consistorio, el Principado y el Ministerio de Defensa.

Por la mañana, la Comisión de Urbanismo había dado su visto bueno a los cambios introducidos en la redacción del convenio para la reordenación urbanística y puesta en valor de la Fábrica de Armas de La Vega con los votos favorables del PP, del PSOE e IU y la abstención de Vox. Una vez aprobado, se llevará al pleno que tendrá lugar el próximo martes, día 30.

La declaración

Apenas unas horas después de que la Comisión de Urbanismo diera luz verde a los cambios, ICOMOS-España hizo pública su declaración donde recomienda a las autoridades responsables que acometan un proyecto acorde con los valores patrimoniales de este conjunto fabril de innegable interés y relevancia para entender el patrimonio ovetense, asturiano y español en general.

Esto incluye tanto a los bienes en sí mismos, como al entorno en que se inscriben. Para ello se hace necesario, conforme a las directrices de la UNESCO, el desarrollo de una Evaluación de Impacto Patrimonial que, según indica, analice, de forma independiente y con carácter previo al desarrollo de cualquier actuación, los posibles impactos del proyecto, que estudie alternativas, que proponga medidas de mitigación y que cuente con la participación de las comunidades locales.

La “preocupación”

Ciudadanos de a pie y asociaciones de la sociedad civil asturiana, entre ellos la Plataforma “Salvemos La Vega”, se habían puesto en contacto con este organismo que ha aceptado sus alertas tras analizar la última versión del convenio urbanístico.

ICOMOS-España reconoce “su preocupación” porque entiende que las intervenciones proyectadas en su entornos de protección podría alterar, “en gran medida y de modo irreversible, el Valor Universal Excepcional que justifica su inscripción en la Lista del Patrimonio Mundial”, asegura.

Finalmente. con el objetivo de alcanzar soluciones “de consenso” que sean compatibles con la protección del Patrimonio Mundial, esta entidad manifiesta su disposición a colaborar con las administraciones competentes a través del asesoramiento altruista de los expertos de su organización.

La Plataforma “Salvemos La Vega”

La Plataforma “Salvemos La Vega” es un movimiento social muy activo. Advierte que la Fábrica de Armas de Oviedo es actualmente el mayor y más importante complejo de patrimonio industrial público, inutilizado y desprotegido, que existe en Asturias y uno de los más sobresalientes a nivel nacional.

Por ello, lucha por evitar que se convierta en un objetivo para la especulación urbanística. En varias ocasiones ha solicitado la creación de un “amplio y transparente proceso participativo” que asegure un papel a “toda la ciudadanía de Oviedo” en la recuperación de la antigua factoría de armamento militar; un proceso participativo a partir del cual perfilar las “directrices” a futuro “que permitan convertir el recinto, hoy aislado, en un espacio central” en la capital asturiana.

La plataforma envió un informe de alerta para salvar la Fábrica de Armas de Oviedo a Icomos, el pasado mes de diciembre, y la declaración que este organismo, acogiendo sus consideraciones, ha sido muy bien acogida. En su perfil de la red social X ha publicado su contenido bajo un expresivo título: ¡Se logró!.

Las tres administraciones -local, regional y estatal- habían alcanzado un acuerdo que se reflejó en el convenio suscrito entre sus representantes. El pleno del Ayuntamiento de Oviedo aprobó, en diciembre de 2023, con los votos a favor de los concejales del gobierno municipal del PP y de los ediles del PSOE e IU y con la abstención de Vox, este documento pactado con el Ministerio de Defensa y el Principado para la reutilización de los 120.000 metros cuadrados que ocupa la antigua fábrica de armas de La Vega.

En la Comisión de Urbanismo, celebrada este pasado miércoles, de nuevo con los votos favorables de PP, PSOE e IU y con la abstención de Vox, salió adelante el trámite de alegaciones e información pública.

El convenio, que permitirá al ayuntamiento adaptar los terrenos de la Vega para nuevos usos, prevé realizar un estudio sobre un futuro trazado vial, dentro de la fábrica o en paralelo, la posibilidad de destinar hasta 100.000 metros cuadrado de edificación de viviendas “asequibles”, o la compra por parte del Principado de la nave de cañones, cuyo coste se determinará en una futura tasación.

Una vez que el pleno del martes, 30 de julio, se apruebe la modificación del convenio ya solo quedará pendiente que el alcalde de Oviedo, Alfredo Canteli, el presidente del Principado, Adrián Barbón y la ministra de Defensa, Margarita Robles, lo ratifiquen con su rúbrica.

Las reacciones del PP y PSOE

Una vez finalizada la comisión, el concejal Nacho Cuesta, que tiene bajo su responsabilidad las áreas de Planeamiento y Gestión Urbanística, Medio Ambiente, Infraestructuras y Proyectos Estratégicos, ha explicado que el convenio es “una propuesta de ordenación, instrumento y usos”, por lo que tendrán que ser los instrumentos de planeamiento los que “definan” finalmente la operación.

El portavoz socialista, Carlos Fernández Llaneza, ha asegurado que su voto afirmativo es un “sí vigilante” del PSOE al convenio porque permitirá construir una “oportunidad única” de futuro para la ciudad en el ámbito del desarrollo industrial y cultural, pese a la “desconfianza” de los socialistas en el alcalde ovetense, Alfredo Canteli.

A su juicio, las modificaciones son muchas y variadas, como por ejemplo, la torre de 25 plantas, que ha pasado “a mejor vida”, ha dicho, o el vial sobre el que los socialistas rechazan que vaya por el interior del recinto como estaba planificado inicialmente y ha mostrado su apoyo a que ahora se plantee paralelo al muro de La Vega, algo que el nuevo convenio establece. Ha valorado positivamente que se mantengan otras iniciativas como las viviendas asequibles para los jóvenes. 

Los posicionamientos de IU y Vox

Por su parte, el portavoz de IU-Convocatoria por Oviedo, Gaspar Llamazares, siguió la misma tónica que mantiene desde un principio que es el de “no bloqueo” para tratar de llegar a acuerdos con el equipo de gobierno municipal.

“El convenio responde a un método que es el adecuado: escuchar, dialogar y acordar”, incidió Llamazares para quien el convenio de La Vega es un primer paso para combinar la protección del patrimonio y el desarrollo de un polo de actividad empresarial y científica en torno a la biotecnológica.

Respecto a la ubicación del futuro vial, el portavoz de IU-Convocatoria por Oviedo se ha desmarcado de la postura de confrontación entre PP y PSOE, y ha afirmado que “no es una cuestión fundamental” porque el convenio “dice que se va a estudiar”.

Vox ha argumentado que su abstención se debe a los condicionantes incluidos, que “alargarán aún más” los plazos para disponer de los terrenos.

Ecologistas en Acción propone sustituir el vial por un parque

Ecologistas en Acción de Asturias ha presentado también públicamente su propia iniciativa donde contempla la “supresión” del vial previsto en el convenio de la fábrica de armas de La Vega de Oviedo y la creación de un gran parque de unos 190.000 metros cuadrados de superficie.

Dos de sus integrantes, Nacho Fernández y Paco Ramos, han explicado las líneas principales de su propuesta que tiene como principal prioridad la supresión del vial ya que, según han comentado, “no tiene sentido plantear una discusión” sobre por dónde tiene que pasar en un entorno “Patrimonio de la Humanidad”.

Su propuesta pasa también por peatonalizar el centro, una medida que sus representantes consideran “lógica y necesaria” en línea con “otras muchas ciudades europeas”.

Nacho Fernández ha señalado que el entorno de La Vega y Santullano, donde se encuentra la iglesia prerrománica de San Julián de los Prados, es la zona con “mayores índices de contaminación” a causa del tráfico, por lo que ha reclamado que los coches “dejen de pasar” por el centro de la capital asturiana.

Además, han calificado como “ilógico” que Oviedo “no tenga” aparcamiento disuasorio, como “se plantea” en Lugones y Pola de Siero, carencia que, según la organización, es “opuesto a lo que el futuro y la modernidad plantea”.