Un hombre ha sido detenido en Pamplona como presunto autor de una violción a su expareja y por amenazas con arma blanca.

Según ha informado la Policía Municipal, después de que una mujer denunciase haber sufrido una violación en un municipio del barrio de San Juan, agentes de este cuerpo y de la Policía Nacional se desplazaron hasta el lugar de los hechos y lo arrestaron como presunto autor de la agresión sexual y también por amenazas con un arma blanca.

La víctima fue trasladada al Hospital Universitario de Navarra y el detenido ha pasado este miércoles a disposición judicial.

La Policía Foral ha detenido en la madrugada de este miércoles al varón de 72 años que el martes, tras amenazar a su pareja supuestamente con un arma de fuego huyó del lugar de los hechos. La víctima, logró refugiarse en otro edificio y qeudó a salvo.

Inicialmente se pensó que el presunto agresor se había atrincherado en un inmbueble de la calle Mercaderes de Pamplona, en pleno Casco Antiguo. Durante más de dos horas se levantó un dispositivo policial que mantuvo cortadas varias calles para tratar de localizarlo. Finalmente se comprobó que la vivienda estaba vacía y el presunto agresor había escapado.

La Policía Foral, que se encargó de la investigación de los hechos, estableció una “negociación telefónica” con el acusado, que finalmente se entregó a la policía de madrugada. “Tras lograr establecer contacto telefónico directo con el afectado, los agentes iniciaron una prolongada negociación. Tras varias conversaciones, consiguieron tranquilizar al varón, convenciéndole finalmente para que facilitara su ubicación exacta y se entregara de manera voluntaria y segura, evitando así un desenlace de mayor riesgo”, añaden.

Según informan desde la Policía Foral, se encuentra ya en comisaría acusado de un delito de violencia de género a la espera de pasar a disposición judicial.

Tras más de dos horas de despliegue policial que ha tenido cortadas varias calles del Casco Antiguo de Pamplona, la Policía Foral ha comprobado que no había ninguna persona atrincherada en un domicilio de la calle Mercaderes de la capital navarra por un presunto caso de violencia machista, cuyos orígenes todavía se investigan.

Según ha informado la Policía Foral fue a las 10:00 horas de la mañana cuando se recibió un aviso por la posible presencia de un hombre armado y atrincherado en una vivienda. Recursos de la División de Prevención y Atención Ciudadana, del GIE-Grupo de Intervenciones Especiales, del GAT-Grupo de Apoyo Tecnológico y del Equipo de Negociadores se han encargado de las labores de aseguramiento del entorno hasta que se ha comprobado que la vivienda estaba vacía. Tras ello, se ha restablecido la normalidad y el tránsito libre.

Se sigue investigando el origen de los hechos, un presunto caso de violencia machista. Según informa la agencia EFE, la víctima se encuentra a salvo.

La ley del solo sí es sí no fue “la meta” sino “el punto de partida” para conseguir un cambio de paradigma en cómo se previene, se atiende y se investiga la violencia sexual. En Aspacia lo saben bien: la organización feminista lleva años trabajando en incidencia, atención e investigación. Su directora, Virginia Gil, sabe bien que los casos que involucran a personajes muy conocidos, como el de Julio Iglesias, o que, por algún motivo, tienen especial repercusión lanzan mensajes sociales que pueden servir para animar a la denuncia o para desincentivarla.

En enero, la Fiscalía archivó la denuncia de dos extrabajadoras contra Julio Iglesias por falta de competencia, una decisión cuestionada por juristas y por organizaciones como Amnistía Internacional, que le pide ahora que reconsidere su postura ante la querella interpuesta por las mismas mujeres. ¿Qué mensaje cree que envió ese archivo?

De alguna manera, mandó un mensaje desesperanzador para las víctimas, que depositan su confianza en que alguien las escuche. Sabemos efectivamente que, cuando las víctimas buscan justicia, normalmente ponen una gran confianza en que se las escuche y cuando ni siquiera se está dando cauce a una denuncia hay una decepción, porque en esa decisión no se entró ni siquiera a valorar los hechos. Cuando una mujer da el paso de dar a conocer un caso y denunciarlo, pone mucha esperanza en que va a obtener justicia y reparación.

¿Hay problemas para que las víctimas de violencia sexual en España acudan a la justicia o para que encuentren justicia?

Sí, y lo dice la Macroencuesta de Violencia sobre la Mujer: tan solo el 8% de las mujeres denuncian y eso tiene que ver en gran parte con su falta de confianza para acudir a la justicia y sentir que las van a creer y no se van a sentir juzgadas. Desde 2017 prácticamente se ha duplicado el número de delitos conocidos por violencia sexual y eso no nos habla de que haya más delitos. Lo que ha sucedido es que ha habido más mujeres que han sentido que la sociedad las iba a creer y que la justicia estaba preparada para atenderlas adecuadamente.

Dar el paso a la denuncia es proceso muy complejo. Los casos tardan de media unos tres años en llegar a juicio y en ese proceso no todos los operadores jurídicos están formados como deberían. No está pensado el proceso judicial para poner en el centro los intereses de las víctimas y sus necesidades. El procedimiento tiene que ser muy garantista, pero también tiene que ser una justicia humanizada, consciente de que esas víctimas están contando algo muy complejo, traumático y doloroso.

¿Sigue habiendo prejuicios de género en la justicia, desconocimiento sobre cómo opera la violencia sexual y el trauma?

En nuestra opinión, sí, sigue habiendo mucho desconocimiento. Si bien es cierto que quizá hay planteamientos que se hacían hace años que ahora no se hacen de esa forma, sí son planteamientos que están pero transformados. A lo mejor no se hacen preguntas tan directas de si llevabas minifalda, pero sigue habiendo esa sospecha instalada sobre la víctima en que está contando algo porque tiene algún fin escondido. Y luego también mucho desconocimiento en cuanto cuáles son efectivamente las reacciones dentro de esa teoría del trauma y de cómo impacta la violencia sexual, a pesar de que ya bastante investigación a nivel de neurología y psicología en cuanto cuáles son las respuestas ante una situación que se define por sí misma como estresante. Nadie está esperando ser agredido sexualmente, muchas respuestas operan de manera inconsciente porque son también mecanismos de autodefensa.

Al final, todas las personas, independientemente del puesto en el que estemos, estamos influenciadas por creencias, mitos, estereotipos... y por eso hay que hacer un esfuerzo importante de revisarse y de ser consciente de qué creencias tengo yo sobre la violencia sexual. Sigue operando mucho esa idea de que la violencia sexual es solo la que ocurre en un callejón por la noche a manos de un desconocido y con uso de fuerza física. Y es sorprendente tener que seguir desmontando ese mito de la 'violación auténtica' cuando la evidencia y los datos te siguen diciendo que el grueso de los agresores son personas conocidas por la víctima y muchas veces de su entorno más íntimo.

Algunos comportamientos de víctimas pueden parecer paradójicos cuando no se tiene la sensibilización y el conocimiento sobre cómo opera la violencia sexual y el hecho de que venga de alguien conocido

A Laura y Rebeca se las ha señalado por enviar mensajes al cantante después de marcharse de sus casas, por ejemplo, o por no irse antes de allí. ¿Sigue habiendo un estereotipo sobre cómo debe comportarse una mujer que ha sufrido violencia sexual?, ¿hay comportamientos que pueden resultar paradójicos?

Pueden parecer paradójicos cuando no se tiene la sensibilización y el conocimiento sobre cómo opera esa violencia y sobre el hecho de que venga de alguien conocido. Cuando alguien te agrede por la noche en un callejón oscuro y es un desconocido, la persona identifica inmediatamente esa situación como una agresión sexual. El problema es cuando hay elementos que separan lo que tú vives de esa idea, cuando no hay uso de fuerza y en su lugar hay manipulación, incluso muy sutil, engaños, coacciones, miedo a perder un empleo que es necesario... Hay toda una serie de factores externos que operan de alguna forma como elementos de coacción, de presión para no contar algo.

También algo muy normal es buscar justificaciones. Muchas mujeres te dicen que no se daban cuenta o que no querían creer que esto les estaba sucediendo, porque no entra dentro de tus repertorios de ideas el que alguien que conoces te vaya a agredir sexualmente. Eso dificulta la identificación cuando la violencia se produce en una relación de amistad, de trabajo, sentimental... Cuanto más íntima es esa relación, más entra también el miedo a no querer perjudicar tampoco a la otra persona.

¿Las mujeres tienden a dudar de sí mismas, de lo que han vivido?

Eso también tiene que ver con que las mujeres hemos sido socializadas para no identificar esa violencia sexual, para creer que nosotras somos las que debemos protegernos y esto te lo comparten muchas mujeres. Dicen 'no debí subir con él a este sitio', 'no debí quedar con él', ' no debí hacer esto'. La falta de denuncia o la tardanza en denunciar tiene mucho que ver también con esto, porque primero tienes que poder identificar lo que has vivido, también con que contarlo sigue conllevando una vergüenza y un estigma para las mujeres. Muchas siente que va a cambiar la visión que tengan de ellas su familia, sus compañeros de trabajo, sus amistades...

Las mujeres hemos sido socializadas para no identificar esa violencia sexual, para creer que nosotras somos las que debemos protegernos y esto te lo comparten muchas mujeres. Dicen 'no debí subir con él a este sitio', 'no debí quedar con él', ' no debí hacer esto'...

¿En ese acceso a la justicia hay sesgos también de clase, procedencia, raza...?

Igual que operan los mitos o los estereotipos de género, si el racismo impregna la sociedad, también se traslada a la justicia. Hemos realizado distintas investigaciones precisamente para intentar documentar cuáles eran las dificultades de las mujeres migrantes para acceder a la justicia particularmente, pero también a otros servicios. Y efectivamente se constata que hay esos sesgos. Es muy habitual que las mujeres migrantes, cuando van directamente a la comisaría a interponer la denuncia, lo primero que les preguntan es por su situación migratoria y si de alguna forma eso que cuentan no es porque estén buscando quedarse o con poder conseguir una indemnización, cuando hasta la entrada en vigor de la ley del solo sí es sí, no existía la posibilidad de solicitar un permiso de residencia por una agresión sexual. A pesar de eso, había una creencia importante entre operadores en que esa era una de las causas de las denuncias. Con la nueva ley, la posibilidad del permiso es muy limitada porque precisas de una sentencia condenatoria y ya vemos las dificultades que hay simplemente en interponer denuncia.

Igual que hay ideas sobre cómo debe ser y comportarse una víctima de violencia sexual, ¿hay también estereotipos sobre los agresores? Cuando el hombre acusado es famoso o rico suele decirse eso de que por qué iba a hacerlo si 'no tiene necesidad'.

Hay que reformular esa idea. Cuando eres rico, famoso o popular, eso se torna de alguna forma en normalizar pensar que cualquier mujer está interesada en tener relaciones con esa persona y en que ellos den por hecho que eso va a ser así. También hay otros mitos que operan ahí, como que cuando las chicas dicen que no, en realidad quieren decir que sí o que para ligar simplemente hay que insistir.

No tiene nada que ver con acceso al sexo, sino con concebir que los hombres tienen derecho a tener sexo cuando ellos quieren, como ellos quieren y donde ellos quieren. Con ese mito de que los hombres tienen una sexualidad y un deseo mucho más activo, que no son capaces de controlar. Por eso se tiende también a culpabilizar a las mujeres y a exonerar a los hombres

¿Hay un intento en los últimos años de silenciar la violencia sexual?

Sí, ante el avance de la legislación, de las políticas y de las reivindicaciones de las mujeres y del movimiento feminista en posicionar la violencia sexual en el centro de la agenda hay un intento de cuestionamiento. Por ejemplo, con esas campañas que surgen muy rápidamente y que son muy agresivas para cuestionar a cualquier víctima de violencia sexual que se atreve a dar la cara. Al final no solo es silenciar a esa persona que decide dar el paso, sino que también busca asustar a otras mujeres que estuvieran pensando en salir públicamente. Por eso, los casos que implican a gente famosa tienen un efecto muy paradigmático. El hecho de que se saliera tan masivamente a denunciar la violencia sexual, su carácter estructural y sistémico, tan arraigado, y se ha vivido por parte de algunos sectores como una amenaza. Al final, implica un cuestionamiento personal, la revisión interna de muchos hombres. Y eso cuesta.

El Ayuntamiento de Logroño ha impulsado la campaña ‘Logroño VIVE la fiesta libre de violencias machistas’ de cara a las próximas fiestas de San Mateo.

Para el desarrollo de esta campaña se ha contado con la colaboración de agentes que son fundamentales en estas fiestas, como las peñas y el sector hostelero. Así, en los chamizos de las peñas y en los establecimientos hosteleros de la ciudad podrá verse en estos días festivos la campaña, en la que se recordará la existencia de los Puntos Violeta a los que se puede acudir en caso de que se produzca una agresión o también para solicitar información sobre violencia machista.

También, con el objetivo de llegar a las personas más jóvenes, se han distribuido carteles en los centros de enseñanza secundaria acompañados con folletos en los que también se informa sobre los Puntos Violeta y ofrecido charlas informativas en los institutos de Logroño dirigidas a alumnado de 14 a 16 años. La campaña se va difundir además en los autobuses urbanos.

Además, se incorporan frases en las que se describen situaciones que constituyen actos de violencia de género y afirmaciones en las que se destacan elementos que deben formar parte de las relaciones basadas en el respeto y la igualdad entre hombres y mujeres:

Los celos no son amor, son una señal de posesión.

El amor es compartir.

La confianza es la mejor muestra de amor.

Las relaciones sanas e igualitarias se basan en el respeto y el consentimiento.

Las redes sociales y los entornos digitales pueden encerrar a personas controladoras en tus relaciones sentimentales.

No normalices conductas habituales que son tóxicas y maltratadoras:

Si tu pareja te presiona para hacer algo que no quieres.... ES VIOLENCIA

Si tu pareja controla lo que publicas en redes sociales.... ES VIOLENCIA

Si tus amigos comparten vídeos sin conlosentimiento.... ES VIOLENCIA

En la cartelería se ha incorporado un QR que dirige a la Guía ‘Ante la Violencia de Género no estás sola’, que cuenta con información sobre qué es y sus consecuencias, así como un listado de recursos a los que se puede acudir en caso de sufrir violencia de género.

Puntos Violeta en varios puntos de la ciudad: sensibilización y prevención

Por otro lado, en estas fiestas de San Mateo, los Puntos Violeta continuarán desarrollando la labor de información y prevención de actitudes sexistas contra las mujeres, además de sensibilización en materia de violencia de género.

Estos espacios serán atendidos por profesionales con titulación superior y formación en igualdad de género y prevención contra la violencia machista. Ofrecerán herramientas para identificar estereotipos y prejuicios asociados al género, además de ayudar a identificar situaciones de desigualdad a través de materiales divulgativos y la escucha activa.

Asimismo, en los Puntos Violeta se darán a conocer los recursos de orientación, atención y denuncia que se ofrecen desde el Ayuntamiento y el resto de los organismos públicos.

Puntos Violeta en San Mateo 2026:

La Guàrdia Civil ha detingut un home de 20 anys i n'investiga un altre de 22 per presumptament agredir un jove que va intervenir per defensar una dona a qui un dels sospitosos estava increpant i havia arribat a colpejar al rostre. La víctima va acabar amb una fractura de crani després de rebre diversos cops de puny i un cop al front amb una ampolla de vidre.

Els fets van succeir el passat mes d'agost a les immediacions d'un establiment nocturn de Cala d'Or (Mallorca). Segons ha informat aquest dimarts la Guàrdia Civil, el jove agredit es trobava a la zona quan es va adonar que un dels homes estava increpant una dona, a qui havia arribat a colpejar a la cara.

El jove, de 22 anys, va intervenir per mediar en la situació. Va ser llavors quan el presumpte agressor va començar a colpejar-lo amb diversos cops de puny a la cara. Poc després, hi va intervenir un segon individu, que portava una ampolla de vidre i li va propinar un cop al front. L'impacte li va provocar una fractura de crani.

L'agressió, però, no va acabar aquí. Malgrat que la víctima havia caigut a terra i es trobava sagnant abundantment, els dos agressors van continuar colpejant-la. Els atacants van cessar l'agressió i van fugir corrents del lloc quan es van adonar de l'arribada dels agents de l'Institut Armat i dels serveis sanitaris.

Després dels fets, agents de la Guàrdia Civil de Santanyí van iniciar una investigació per intentar identificar els responsables. Els investigadors van realitzar diverses gestions fins a aconseguir localitzar els dos homes presumptament implicats en l'agressió.

Finalment, els agents van procedir a detenir l'home de 20 anys com a presumpte autor d'un delicte de lesions greus, mentre que el jove de 22 anys va quedar en qualitat d'investigat per un presumpte delicte de lesions lleus.

La Guardia Civil ha detenido a un hombre de 20 años e investiga a otro de 22 por presuntamente agredir a un joven que intervino para defender a una mujer a la que uno de los sospechosos estaba increpando y había llegado a golpear en el rostro. La víctima acabó con una fractura de cráneo tras recibir varios puñetazos y un golpe en la frente con una botella de cristal.

Los hechos sucedieron el pasado mes de agosto en en las inmediaciones de un establecimiento nocturno de Cala d'Or (Mallorca). Según ha informado este martes la Guardia Civil, el joven agredido se encontraba en la zona cuando se percató de que uno de los hombres estaba increpando a la mujer, a la que llegó a golpear en la cara.

El joven, de 22 años, intervino para mediar en la situación. Fue entonces cuando el presunto agresor comenzó a golpearlo con varios puñetazos en la cara. Poco después intervino un segundo individuo, que portaba una botella de cristal y le propinó un golpe en la frente. El impacto le provocó una fractura de cráneo.

La agresión, sin embargo, no terminó ahí: pese a que la víctima había caído al suelo y se encontraba sangrando abundantemente, los dos agresores continuaron golpeándola. Los atacantes cesaron la agresión y huyeron del lugar a la carrera cuando se percataron de la llegada de los agentes del Instituto Armado y de los servicios sanitarios.

Tras los hechos, agentes de la Guardia Civil de Santanyí iniciaron una investigación para tratar de identificar a los responsables. Los investigadores realizaron diversas gestiones hasta conseguir localizar a los dos hombres presuntamente implicados en la agresión.

Finalmente, los agentes procedieron a detener al hombre de 20 años como presunto autor de un delito de lesiones graves, mientras que el joven de 22 años quedó en calidad de investigado por un presunto delito de lesiones leves.

La Mesa contra las Agresiones Machistas en Fiestas de Zizur Mayor ha denunciado públicamente una presunta agresión sexual por tocamientos a una menor de edad ocurrida durante la madrugada del sábado al domingo en el contexto de las fiestas de la localidad.

Ante estos hechos, la Mesa ha trasladado su “más absoluto rechazo frente a cualquier forma de violencia machista”. “Las fiestas y los espacios de ocio deben ser espacios seguros, donde todas las personas puedan disfrutar y relacionarse con libertad y sin miedo a sufrir ningún tipo de violencia”, ha señalado.

Asimismo, ha mostrado su “solidaridad y apoyo a la menor y a su entorno, respetando en todo momento su intimidad y evitando cualquier exposición que pueda contribuir a su revictimización”.

La Mesa ha subrayado en una nota que “la violencia machista no es un problema individual ni un asunto privado, es una responsabilidad colectiva y requiere una respuesta firme por parte de toda la sociedad”. Por ello, desde la Mesa se ha hecho un llamamiento a la ciudadanía, colectivos, asociaciones y entidades de Zizur Mayor para “mostrar de manera pública y contundente su rechazo a las agresiones machistas y defender unas fiestas libres de violencias machistas”.

Así, con el objetivo de expresar el rechazo colectivo a lo sucedido, la Mesa ha convocado una concentración de rechazo el martes, 1 de septiembre, a las 19.30 horas, en el parque Erreniega, junto a la Casa de Cultura de Zizur Mayor.

Desde la Mesa se ha animado a la ciudadanía, colectivos, asociaciones y entidades de la localidad a participar en la concentración y a “expresar conjuntamente que en Zizur Mayor no se toleran las agresiones machistas”.

La Mesa contra las Agresiones Machistas en Fiestas está integrada por el Ayuntamiento de Zizur Mayor y los grupos feministas de la localidad, en concreto, Mujeres Libres, Zizurko Talde Feminista y Emakume Zizurtarrak.

La fuga que comenzó hace casi un año ha terminado esta madrugada en Paredes de Nava, en Palencia. La Guardia Civil ha detenido allí al hombre al que atribuye el intento de asesinato de su expareja en Cuéllar (Segovia), ocurrido el 4 de septiembre de 2025.

El arrestado se encontraba en paradero desconocido desde entonces. En septiembre del año pasado, según la investigación, el ahora detenido habría esperado a que la mujer terminara su jornada laboral y se subiera a su vehículo para atacarla. Presuntamente, la roció con un líquido inflamable y después prendió fuego, provocándole quemaduras de extrema gravedad que han obligado a la víctima a someterse a múltiples intervenciones médicas.

La investigación ha corrido a cargo de la Unidad Orgánica de Policía Judicial (UOPJ) de la Comandancia de Segovia, bajo la dirección del Tribunal de Instancia de Cuéllar. Durante estos meses, los agentes han seguido el rastro del sospechoso por diferentes puntos de España.

El hombre habría cambiado de ubicación en varias ocasiones para evitar ser localizado y habría utilizado distintos vehículos, además de limitar el uso de sistemas de comunicación. La Guardia Civil sostiene que contó con la colaboración de personas de su entorno familiar para facilitar su ocultación y desplazamientos.

La investigación permitió finalmente situarlo en una zona rural de la provincia de Palencia. Los agentes sospechaban que podía encontrarse oculto en una de las viviendas de una finca en la que residían varios miembros de su familia.

Un operativo con más de 70 agentes

La ubicación presentaba dificultades para los investigadores. La presencia de varias viviendas y un elevado número de personas en el entorno hacía necesario extremar las precauciones para evitar que el sospechoso detectara el dispositivo y volviera a escapar.

Además, los agentes no descartaban que pudiera disponer de armas debido a sus antecedentes y al carácter violento que, según la Guardia Civil, había mostrado.

Por ello, la detención se preparó como un operativo simultáneo en el que participaron más de 70 guardias civiles de distintas unidades. En el dispositivo intervinieron dos equipos del Grupo Rural de Seguridad (GRS-6) de León y efectivos de las unidades de Seguridad Ciudadana de las comandancias de Segovia y Palencia, junto a los investigadores de la Policía Judicial de Segovia.

Durante la operación, desarrollada de madrugada, se utilizaron también drones equipados con cámaras térmicas para controlar desde el aire la zona y localizar al sospechoso en condiciones de oscuridad. El despliegue permitió finalmente detenerlo sin que se produjeran incidentes ni una nueva huida.

Al arrestado se le atribuyen, además del asesinato en grado de tentativa, delitos de lesiones, maltrato habitual en el ámbito de la violencia sobre la mujer, daños, incendio y contra la seguridad vial. La Guardia Civil señala también que cuenta con numerosos antecedentes policiales, principalmente relacionados con delitos contra el patrimonio y otros hechos de carácter violento.

Tras completar las diligencias y con las correspondientes autorizaciones judiciales, el detenido será puesto a disposición del Tribunal de Instancia de Cuéllar.

Protección a la víctima durante todo este tiempo

Mientras avanzaba la investigación, la Guardia Civil ha mantenido un dispositivo de protección sobre la víctima desde el momento de la agresión, según ha explicado el Instituto Armado en un comunicado.

Las medidas de seguridad se han ido adaptando a la evolución del riesgo y a las necesidades de la mujer, que sufrió graves lesiones como consecuencia del ataque.

Una multitud de personas ha arropado este jueves a la familia y amigos de Paula Solanas, la joven de 27 años asesinada presuntamente a manos de su pareja el pasado viernes en el piso donde vivía en la calle Perines de Santander, en la misa funeral celebrada en su nombre en Puente Arce (Piélagos).

“Qué pena, qué horror”, han sido algunos de los comentarios manifestados a las puertas de la parroquia de Santa María de la localidad, donde los presentes han apoyado entre abrazos y lágrimas a la familia de la víctima, que tenía un hijo en común con el autor confeso del crimen machista, que se encuentra en prisión provisional.

Entre los familiares se encontraba el padre de Paula, el exdirector de Cultura del Gobierno de Cantabria Joaquín Solanas -que tras su paso por el PP militó en Ciudadanos-, quien, visiblemente emocionado, ha intervenido al final de la eucaristía, en la que ha agradecido el apoyo de los asistentes y ha invitado a que “trabajemos por el perdón que libera el rencor” de quien mire al asesino confeso de su hija.

“El perdón en este momento es una idea contra natura, pero enterrar una hija también”, ha señalado Solanas, que ha explicado que, tras un sentimiento inicial de “rabia, venganza e ira”, cree que “la violencia solo trae más violencia”. “Nosotros no somos como él, no nos puede llevar al mal”, ha dicho.

Asimismo, ha destacado la “generosidad”, la “bondad absoluta” y la “sensibilidad extrema” de su hija, una persona “pura” que “no encajaba en este mundo”, por lo que ha llamado a “aproximarnos a su nivel de bondad”.

“El dolor que nos queda por su marcha es indescriptible, es otra dimensión”, ha trasladado el padre de la joven, para quien el mayor “consuelo” es el hijo que les deja la víctima, que tiene menos de un año de edad.

Del mismo modo, en referencia a la “justicia”, ha indicado que “lo mejor sería” que el agresor “sea consciente del inmenso dolor y sufrimiento” causado.

Finalmente, Solanas ha apuntado que su hija escribió un relato la pasada semana en la que un personaje, llamado Paula, decía que estaba “cansada de entender a todo el mundo sin que nadie me entienda a mí”. “Perdónanos hija”, ha manifestado al respecto.

También una de las hermanas de la víctima ha dedicado unas palabras a Paula, de quien ha puesto en valor su generosidad, curiosidad, inteligencia y gusto por el patinaje y la lectura. “Pertenecía a otro mundo”, ha dicho.

“Han arrebatado toda vida a una de las personas que más quiero”, ha lamentado la hermana, en referencia a las “injusticias” de la sociedad. “En otra vida la historia será distinta”, ha sentenciado.

“Paula, todos te queremos”

La misa funeral ha tenido lugar a las 12.30 horas en Puente Arce y has allí se han acercado autoridades como el alcalde de Piélagos, Carlos Caramés, o el expresidente del Gobierno regional Ignacio Diego.

La eucaristía, en la que se han depositado ramos de flores, entre ellos de Cruz Roja, se ha prolongado durante más de una hora y en la misma el sacerdote ha lanzado un mensaje de “luz y consuelo”, en un momento “tan duro”, ha dicho. “Tened la certeza que Dios la cuidará”, ha trasladado. En la misa también se ha relatado un poema, que ha concluido con la frase “Paula, todos te queremos”, bajo el aplauso de los asistentes.

El Ministerio de Igualdad ha confirmado como violencia de género el asesinato de la mujer de 27 años ocurrido el pasado viernes, 31 de julio, en un piso de la calle Perines de Santander, presuntamente a manos de su pareja, un hombre de 39 años, con el que tenía un hijo de corta edad.

Con la confirmación de este caso, el número de mujeres asesinadas por violencia en la pareja o expareja en España asciende a 33 en lo que va de año y a 1.374 desde 2003 cuando se empezaron a recopilar estos datos. Y la cifra de huérfanos menores de edad por violencia de género en España asciende a 23 en 2026 y a 533 desde 2013.

El implicado y la fallecida -hija del exdirector general de Cultura del Gobierno de Cantabria Joaquín Solanas- no tenían ninguna denuncia previa, por lo que la situación de ella no estaba contemplada en el Sistema VioGén, que centraliza y coordina la protección de las víctimas de violencia de género.

El teléfono gratuito de la Policía Nacional 091 recibió la llamada de aviso a las 12.30 horas de este viernes y, una vez en el lugar, los agentes hallaron dentro de la vivienda -ubicada en el número 12 de la calle Perines- a una mujer tumbada en el suelo con heridas sangrantes, posiblemente causadas con arma blanca. Aunque solicitaron la presencia urgente de servicios sanitarios, solo pudieron confirmar la muerte de la víctima.

En el lugar, los efectivos detuvieron a la pareja de la fallecida, que en el momento confesó los hechos y fue trasladado a dependencias de la Jefatura Superior de la Policía Nacional y está previsto que este lunes pase a disposición judicial.

La ministra de Igualdad, Ana Redondo, y la delegada del Gobierno contra la Violencia de Género, Carmen Martínez Perza, han expresado en un comunicado “su más rotunda condena y su absoluto rechazo ante este nuevo feminicidio machista” y han trasladado todo su apoyo a familiares y amistades de la víctima.

Ambas han instado a que se lleven a cabo todos los esfuerzos posibles desde las instituciones, administraciones y el conjunto de la sociedad “para llegar a tiempo y evitar más muertes por este tipo de violencia”.

El Ministerio de Igualdad, a través de la Delegación del Gobierno contra la Violencia de Género, recalca que el teléfono 016, las consultas online a través del email 016-online@igualdad.gob.es, el canal del WhatsApp en el número 600 000 016 y el chat online, accesible desde la página web violenciagenero.igualdad.gob.es; funcionan las 24 horas, todos los días de la semana.

En el 016 se puede pedir asesoramiento sobre los recursos disponibles y los derechos de las víctimas de todas las formas de violencia contra la mujer, así como asesoramiento jurídico de 8 a 22 horas todos los días de la semana, con atención en 53 idiomas y un servicio adaptado a posibles situaciones de discapacidad. Por otro lado, también recuerda que en una situación de emergencia se puede llamar al 112 o a los teléfonos de emergencias de la Policía Nacional (091) y de la Guardia Civil (062).

En caso de que no sea posible realizar una llamada y ante una situación de peligro, se puede utilizar la aplicación ALERTCOPS, desde la que se enviará una señal de alerta a la policía con geolocalización. Estos medios de asistencia pueden ser activados por la víctima y por cualquier persona que conozca o sospeche de un caso de violencia de género. Es un deber de toda la sociedad reaccionar.

Prisión provisional

De otro lado, la jueza ha enviado este lunes a prisión al hombre de 39 años detenido por el crimen machista de Santander. La magistrada que ha acordado la decisión, con competencias en materia de violencia de género, ha accedido así a la petición de la Fiscalía, que ha solicitado la citada medida cautelar, según han informado fuentes judiciales a Europa Press.

Hi ha imatges que marquen una època per sempre. El maig del 2024, un grup de dones es va posar les mans a la boca davant d'una multitud. En meitat de les escales del Palau de Festivals i Congressos de Cannes, el gest pretenia mostrar el silenci imposat a les víctimes dels abusos sexuals a França. Una d'elles era Judith Godrèche, la reconeguda actriu francesa que, en aquella ocasió, presentava el seu curtmetratge Moi aussi, el documental amb què va reunir els testimonis de més de dues mil supervivents de violència sexual. Ella i la resta de dones del seu equip que l'acompanyaven no van pronunciar ni una sola paraula, perquè no calia.

Aquesta imatge, que resumia dècades de silenci imposat a les víctimes, va convertir Godrèche en el rostre més visible del #MeToo al seu país. La seva història, però, havia començat molt abans. Convertida en una de les grans actrius del cinema francès des de finals dels anys vuitanta, va denunciar el 2024 els abusos sexuals que va patir quan tenia 14 i 15 anys per part dels directors Benoît Jacquot i Jacques Doillon. Les seves acusacions van desencadenar una onada de nous testimonis, van sacsejar l'Acadèmia dels Premis César i van obligar la indústria francesa a afrontar una cultura d'impunitat sostinguda durant dècades.

Després de tornar aquest any a Cannes amb Memòria de noia, el seu primer llargmetratge com a directora, aterra a Mallorca per presentar-lo a l'Atlàntida Mallorca Film Fest. La pel·lícula és una adaptació de la novel·la homònima d'Annie Ernaux protagonitzada per la seva pròpia filla, Tess Barthélémy, que reprèn qüestions que travessen la biografia de la directora, com ara la memòria, el consentiment, les relacions de poder i la manera com el cinema pot narrar la violència sense reproduir-la. Acompanyada per la seva filla, la cineasta visita l'illa amb les vivències d'Ernaux al cap i amb una profunda consciència del caràcter universal que poden arribar a tenir.

Annie Ernaux va escriure Memòria de noia molt abans del #MeToo, però avui el llibre sembla dialogar directament amb aquest moment històric. Quan hi va tornar per adaptar-lo al cinema, què va descobrir que potser no havia vist en una primera lectura?

Crec que va ser a través dels ulls d'Annie Ernaux que vaig redescobrir la pel·lícula. Després d'un mes de muntatge i de tota la feina d'edició, veure-la amb ella va ser una experiència molt emocionant. L'Annie es va emocionar profundament perquè, d'alguna manera, es va tornar a veure a ella mateixa en la història. Va ser aleshores quan vaig redescobrir la pel·lícula i vaig comprendre fins a quin punt una adaptació cinematogràfica pot tenir un impacte completament nou sobre la persona la història de la qual s'està explicant.

En aquell moment vaig prendre una veritable consciència del poder del cinema, del poder de les imatges. L'Annie havia escrit aquell llibre després de treballar-hi durant anys; de fet, va trigar cinquanta anys a escriure'l. I, de sobte, va arribar la pel·lícula i la vaig veure completament desbordada per l'emoció. Recordo que vaig pensar: «Aquest és el poder de les imatges i d'explicar una història». Va ser una experiència molt reveladora per a mi.

Què pot aportar avui Memòria de noia a una conversa col·lectiva sobre el consentiment, la memòria i la violència en un moment en què assistim, en molts països, a un gir conservador que qüestiona alguns avenços del moviment feminista?

L'Annie Ernaux va viure el moment en què l'avortament era il·legal a França i es va haver de sotmetre a un avortament clandestí, i després va viure la legalització de l'avortament. I ara, amb 84 anys, mentre presentem aquesta pel·lícula —que també aborda aquesta qüestió, tot i que no sigui el seu tema principal—, està veient com aquest dret torna a ser qüestionat en diferents parts del món.

Pensava en com n'és, d'increïble, imaginar que, quan l'avortament va ser legalitzat, pogués creure que algun dia tornaria a presenciar un retrocés semblant. És una bogeria comprovar fins a quin punt els nostres drets són fràgils, perquè vivim en un món patriarcal. En el fons, això és també el que explica la pel·lícula. Parla d'una dona que intenta emancipar-se del poder i de l'abús de poder exercit pels homes i, en un sentit més ampli, del mateix patriarcat. És la història d'algú que resisteix, que lluita i que sobreviu.

És una bogeria comprovar fins a quin punt els nostres drets són fràgils, perquè vivim en un món patriarcal

La pel·lícula es va estrenar a la secció Un Certain Regard del Festival de Cannes i ara arriba a l'Atlàntida Mallorca Film Fest. Com està vivint aquest recorregut i quines converses espera que obri amb el públic?

Pot semblar molt senzill, però hi ha dues coses que em semblen importants. La primera és que vaig intentar fer una pel·lícula feminista en el sentit que tota la història està filmada des de la mirada d'una dona. No està explicada des del punt de vista dels homes que l'envolten ni del grup al qual intenta pertànyer, sinó des dels seus propis ulls. Per a mi, aquest personatge és completament universal. És un personatge en què qualsevol es pot reconèixer. Per això espero que la pel·lícula faci que qui la vegi se senti menys sol amb allò que ha viscut.

Potser també pot ajudar algunes persones a posar paraules a experiències que encara no havien aconseguit comprendre del tot. De vegades necessitem tota una vida per entendre què ens va passar o per reconèixer situacions que van succeir sense el nostre consentiment, encara que no responguin a la imatge espectacular que solem associar amb la violència.

La pel·lícula pot ajudar algunes persones a posar paraules a experiències que encara no havien aconseguit comprendre del tot. De vegades necessitem tota una vida per entendre què ens va passar o per reconèixer situacions que van succeir sense el nostre consentiment, encara que no responguin a la imatge espectacular que solem associar amb la violència

Què va significar compartir entre mare i filla una història que parla precisament de la transmissió entre generacions, del consentiment i de la construcció del desig? Com ho han viscut, cadascuna, des de la seva pròpia perspectiva?

Per ser sincera, vaig pensar en la Tess des del primer moment. I aquest pensament va venir acompanyat de moltes preguntes. La primera era molt senzilla: la Tess voldrà fer aquesta pel·lícula? Després va venir una altra qüestió important: una pel·lícula mai no depèn només de mi. Hi ha productors, socis financers i moltes persones implicades. És una decisió col·lectiva i la Tess els hauria de convèncer a tots, igual que qualsevol altra actriu.

També em vaig plantejar la qüestió del nepotisme. Volia afrontar aquest elefant a l'habitació i no esquivar una realitat que existeix. Però, sobretot, per a mi era molt important que la seva primera gran experiència com a protagonista —perquè ella feia molt de temps que volia ser actriu i ja havia treballat abans, amb mi i amb altres persones— tingués lloc en un entorn on jo sabés que estava protegida.

Volia que aquest primer gran rodatge fos la base des de la qual pogués construir la resta de la seva carrera. Un lloc des d'on pogués enlairar-se amb seguretat. Vam treballar amb una coordinadora d'intimitat durant tot el rodatge i vam voler fer una pel·lícula feminista també des de la posada en escena. Volíem demostrar que és possible explicar una història que inclou violència sexual sense recórrer al nu, sense objectualitzar el cos de l'actriu i sense convertir aquesta violència en un espectacle o en una cosa glamuritzada.

A més de la seva trajectòria com a actriu i directora, des de fa uns anys s'ha convertit en una de les veus que han impulsat el #MeToo a França. Fa dos anys, als Premis César va dir: “Sé que fa por. Por de perdre les subvencions, por de perdre papers”. Fins a quin punt creu que aquesta por sostenia el silenci dins del cinema francès?

Sí, crec que la gent té por. Al vostre país teniu algú d'extraordinari: Javier Bardem. Necessitem molts Javier Bardem a França. Necessitem moltes persones com ell. No n'hi ha gaires. I crec que una de les raons és precisament la por. Tot i que, de vegades, també hi ha persones a qui senzillament no els importa.

Em resulta difícil parlar de la meva pròpia situació, perquè seria injust fer-ho. He pogut dirigir aquesta pel·lícula, ha trobat finançament i això ja suposa un enorme privilegi. Seria injust posar-me a queixar-me. Però la realitat és que ja no treballo com a actriu. Això és un fet. I també veig moltes directores intentant tirar endavant les seves pel·lícules en condicions molt difícils. Per això em considero una privilegiada. Sí, algunes portes se m'han tancat, però d'altres se m'han obert.

Necessitem molts Javier Bardem a França. Necessitem moltes persones com ell. No n'hi ha gaires. I crec que una de les raons és precisament la por

Ja han passat anys des que va decidir denunciar Benoît Jacquot i Jacques Doillon i va esclatar el moviment #MeToo a França. Des del seu punt de vista, quins canvis reals ha vist en la indústria cinematogràfica francesa i quines resistències continuen intactes?

Crec que algunes coses estan canviant. El que continuem necessitant són més veus perquè, tot i que sempre n'hi ha hagut, aquestes han estat silenciades. Hi ha moltíssimes tècniques, treballadores i professionals de la indústria els rostres de les quals no ocupen el focus mediàtic i que també parlen, que també denuncien, però les seves paraules queden enterrades perquè no tenen aquesta visibilitat.

Per això crec que és important que més dones, més actrius i més directores amb una posició reconeguda —o, si més no, amb un estatus que la societat estigui disposada a escoltar— utilitzin la seva veu. I dic això també perquè té molt a veure amb la classe social.

A la meva indústria, i a França en general, el sistema continua sent profundament aristocràtic. Continua sent un sistema piramidal, amb uns pocs a dalt i molts a baix. I això no està canviant. És una estructura molt arrelada a la nostra cultura.

Hay imágenes que marcan una época para siempre. En mayo de 2024, un grupo de mujeres se puso las manos en la boca frente a una multitud. En mitad de las escaleras del Palacio de Festivales y Congresos de Cannes, el gesto pretendía mostrar el silencio impuesto a las víctimas de los abusos sexuales en Francia. Una de ellas era Judith Godrèche, la reconocida actriz francesa que, en aquella ocasión, presentaba su cortometraje Moi aussi, el documental con el que reunió los testimonios de más de dos mil supervivientes de violencia sexual. Ella y el resto de mujeres de su equipo que la acompañaban no pronunciaron una sola palabra, porque no hacía falta.

Esta imagen, que resumía décadas de silencio impuesto a las víctimas, convirtió a Godrèche en el rostro más visible del #MeToo en su país. Su historia, sin embargo, comenzó mucho antes. Convertida en una de las grandes actrices del cine francés desde finales de los años ochenta, denunció en 2024 los abusos sexuales que sufrió cuando tenía 14 y 15 años por parte de los directores Benoît Jacquot y Jacques Doillon. Sus acusaciones desencadenaron una oleada de nuevos testimonios, sacudieron a la Academia de los Premios César y obligaron a la industria francesa a enfrentarse a una cultura de impunidad largamente sostenida.

Tras volver a Cannes este año con Memoria de chica, su primer largometraje como directora, aterriza en Mallorca para presentarla en el Atlàntida Mallorca Film Fest. La película es una adaptación de la novela homónima de Annie Ernaux protagonizada por su propia hija, Tess Barthélémy, que retoma cuestiones que atraviesan la biografía de su directora como la memoria, el consentimiento, las relaciones de poder y la manera en que el cine puede narrar la violencia sin reproducirla. Acompañada por su hija, la directora de cine visita la isla con las vivencias de Ernaux en la mente y la profunda conciencia de lo universales que pueden llegar a ser.

Annie Ernaux escribió Memoria de chica mucho antes del #MeToo, pero hoy el libro parece dialogar directamente con este momento histórico. Cuando volvió a él para adaptarlo al cine, ¿qué descubrió que quizá no había visto en una primera lectura?

Creo que fue a través de los ojos de Annie Ernaux como redescubrí la película. Después de un mes de montaje y de todo el trabajo de edición, verla con ella fue una experiencia muy emocionante. Annie se emocionó profundamente porque, de algún modo, volvió a verse a sí misma en la historia. Fue entonces cuando redescubrí la película y comprendí hasta qué punto una adaptación cinematográfica puede tener un impacto completamente nuevo sobre la persona cuya historia se está contando.

En ese momento tomé verdadera conciencia del poder del cine, del poder de las imágenes. Annie había escrito ese libro después de trabajar en él durante años; de hecho, tardó cincuenta años en escribirlo. Y, de repente, llegó la película y la vi completamente sobrepasada por la emoción. Recuerdo pensar: “Ese es el poder de las imágenes y de contar una historia”. Fue una experiencia muy reveladora para mí.

¿Qué puede aportar hoy Memoria de chica a una conversación colectiva sobre el consentimiento, la memoria y la violencia en un momento en el que asistimos, en muchos países, a un giro conservador que cuestiona algunos avances del movimiento feminista?

Annie Ernaux vivió el momento en que el aborto era ilegal en Francia y tuvo que someterse a un aborto clandestino y después vivió la legalización del aborto. Y ahora, con 84 años, mientras presentamos esta película —que también aborda esta cuestión, aunque no sea su tema principal—, está viendo cómo ese derecho vuelve a ser cuestionado en distintas partes del mundo.

Pensaba en lo increíble que resulta imaginar que, cuando el aborto fue legalizado, pudiera creer que algún día volvería a presenciar un retroceso semejante. Es una locura comprobar hasta qué punto nuestros derechos son frágiles, porque vivimos en un mundo patriarcal. En el fondo, eso es también lo que cuenta la película. Habla de una mujer que intenta emanciparse del poder y del abuso de poder ejercido por los hombres y, en un sentido más amplio, del propio patriarcado. Es la historia de alguien que resiste, que lucha y que sobrevive.

Es una locura comprobar hasta qué punto nuestros derechos son frágiles, porque vivimos en un mundo patriarcal

La película se estrenó en la sección Una cierta mirada del Festival de Cannes y ahora llega al Atlàntida Mallorca Film Fest. ¿Cómo está viviendo este recorrido y qué conversaciones espera que abra con el público?

Puede sonar muy sencillo, pero hay dos cosas que me parecen importantes. La primera es que intenté hacer una película feminista en el sentido de que toda la historia está filmada desde la mirada de una mujer. No está contada desde el punto de vista de los hombres que la rodean ni del grupo al que intenta pertenecer, sino desde sus propios ojos. Para mí, este personaje es completamente universal. Es un personaje en el que puede reconocerse cualquiera. Por eso espero que la película haga que quienes la vean se sientan menos solos con aquello que han vivido.

Quizá también pueda ayudar a algunas personas a poner palabras a experiencias que todavía no habían logrado comprender del todo. A veces necesitamos toda una vida para entender lo que nos ocurrió o para reconocer situaciones que sucedieron sin nuestro consentimiento, aunque no respondan a la imagen espectacular que solemos asociar a la violencia.

La película puede ayudar a algunas personas a poner palabras a experiencias que todavía no habían logrado comprender del todo. A veces necesitamos toda una vida para entender lo que nos ocurrió o para reconocer situaciones que sucedieron sin nuestro consentimiento, aunque no respondan a la imagen espectacular que solemos asociar a la violencia

¿Qué significó compartir entre madre e hija una historia que habla precisamente de la transmisión entre generaciones, del consentimiento y de la construcción del deseo? ¿Cómo lo han vivido, cada una, desde su propia perspectiva?

Para ser sincera, pensé en Tess desde el primer momento. Y ese pensamiento vino acompañado de muchas preguntas. La primera era muy sencilla: ¿querrá Tess hacer esta película? Después vino otra cuestión importante: una película nunca depende solo de mí. Hay productores, socios financieros y muchas personas implicadas. Es una decisión colectiva y Tess tendría que convencerlos a todos, igual que cualquier otra actriz.

También me planteé el tema del nepotismo. Quería afrontar ese elefante en la habitación y no evitar una realidad que existe. Pero, sobre todo, para mí era muy importante que su primera gran experiencia como protagonista —porque ella llevaba mucho tiempo queriendo ser actriz y ya había trabajado antes, conmigo y con otras personas— tuviera lugar en un entorno donde yo supiera que estaba protegida.

Quería que ese primer gran rodaje fuera la base desde la que pudiera construir el resto de su carrera. Un lugar desde el que pudiera despegar con seguridad. Trabajamos con una coordinadora de intimidad durante todo el rodaje y quisimos hacer una película feminista también desde la puesta en escena. Queríamos demostrar que es posible contar una historia que incluye violencia sexual sin recurrir al desnudo, sin cosificar el cuerpo de la actriz y sin convertir esa violencia en un espectáculo o en algo glamurizado.

Además de su trayectoria como actriz y directora, desde hace unos años se ha convertido en una de las voces que han impulsado el #MeToo en Francia. Hace dos años, en los Premios César dijo: “Sé que da miedo. Miedo de perder las subvenciones, miedo de perder papeles”. ¿Hasta qué punto cree que ese miedo sostenía el silencio dentro del cine francés?

Sí, creo que la gente tiene miedo. En vuestro país tenéis a alguien extraordinario: Javier Bardem. Necesitamos muchos Javier Bardem en Francia. Necesitamos muchas personas como él. No hay demasiadas. Y creo que una de las razones es precisamente el miedo. Aunque, a veces, también hay personas a las que simplemente no les importa.

Me resulta difícil hablar de mi propia situación, porque sería injusto hacerlo. He podido dirigir esta película, ha encontrado financiación y eso ya supone un enorme privilegio. Sería injusto ponerme a quejarme. Pero la realidad es que ya no trabajo como actriz. Eso es un hecho. Y también veo a muchas directoras intentando sacar adelante sus películas en condiciones muy difíciles. Por eso me considero una privilegiada. Sí, algunas puertas se han cerrado para mí, pero otras se han abierto.

Necesitamos muchos Javier Bardem en Francia. Necesitamos muchas personas como él. No hay demasiadas. Y creo que una de las razones es precisamente el miedo

Han pasado ya varios años desde que decidió denunciar a Benoît Jacquot y Jacques Doillon y estalló el movimiento #MeToo en Francia. Desde su punto de vista, ¿qué cambios reales ha visto en la industria cinematográfica francesa y qué resistencias siguen intactas?

Creo que algunas cosas están cambiando. Lo que seguimos necesitando son más voces porque, aunque siempre las haya habido, estas han sido silenciadas. Hay muchísimas técnicas, trabajadoras y profesionales de la industria cuyos rostros no están en el foco mediático y que también hablan, que también denuncian, pero sus palabras quedan enterradas porque no tienen esa visibilidad.

Por eso creo que es importante que más mujeres, más actrices y más directoras con una posición reconocida —o, al menos, con un estatus que la sociedad esté dispuesta a escuchar— utilicen su voz. Y digo esto también porque tiene mucho que ver con la clase social.

En mi industria, y en Francia en general, el sistema sigue siendo profundamente aristocrático. Sigue siendo un sistema piramidal, con unos pocos arriba y muchos abajo. Y eso no está cambiando. Es una estructura muy arraigada en nuestra cultura.

La jueza mantiene en prisión al investigado por la violación de una mujer semiinconsciente ocurrida durante la madrugada del día 10 en Pamplona y considera, además, que la agresión sexual se produjo con violencia. El joven, que sostuvo en su declaración que las relaciones fueron consentidas, ingresó en prisión el día 14. Una medida que la titular del Juzgado de Violencia sobre la Mujer número 1 de Pamplona ha ratificado después de que el informe forense reflejara que existe “poca duda de la falta de consentimiento consciente”.

En la resolución judicial, que puede ser recurrida ante la Audiencia Provincial, la magistrada destaca la gravedad de los hechos objeto de investigación, pues la agresión sexual (violación) en un portal de la calle Estafeta se llevó a cabo no solo sin consentimiento, sino con violencia física.

Según el examen forense citado en el auto de prisión dictado el día 14, la víctima arrojó a las 8.10 horas una tasa de alcoholemia de 2,21 g/l, “con evidencia asimismo de restos de cocaína en orina”. Aunque para la magistrada lo más destacable del dictamen médico está las lesiones que la denunciante presentaba, “difícilmente encuadradles en unas relaciones libres y voluntarias, como ”erosiones en rodillas, hematoma en rodilla, hematomas en ambos brazos, en concreto en antebrazos, todas lesiones con margen de dos horas anteriores a la exploración de la forense“.

En el auto, la jueza también añade que en las imágenes del portal se ve cómo el investigado coge a la víctima del antebrazo izquierdo para llevarla, una acción que no es compatible con el pretendido consentimiento alegado.

Pendientes aún de practicarse otras diligencias que podrían aportar más claridad a los indicios ya existentes, que la jueza considera “claros y evidentes” de que no hubo una relación consentida, sino que el presunto agresor se aprovechó de la vulnerabilidad química de la víctima y “utilizó la violencia física”, la magistrada ratifica el ingreso en prisión del investigado. Entre esas pruebas figuran las declaraciones de los amigos que acompañaban a la víctima, la localización de los testigos que entraron en el portal y que pudieron presenciar parte de los hechos, así como los informes psicológicos y los resultados de los análisis de ADN.

La magistrada se apoya en esta decisión en que las penas que podrían recaer en este procedimiento son muy altas y graves, la protección de la víctima y evitar la alteración de pruebas, así como para asegurar la presencia del mismo a disposición del tribunal durante la tramitación de la causa.

Agentes de la Policía Nacional han liberado en Málaga a una mujer sometida durante más de dos años a un continuo ciclo de violencia. La investigación se inició cuando la víctima susurró al personal sanitario en una consulta que su pareja la agredía física, psicológica y sexualmente de forma continua.

Los investigadores pudieron detectar que la mujer permanecía sometida a un control absoluto por parte del agresor, quien presuntamente la mantenía encerrada en el domicilio cuando abandonaba la vivienda para realizar repartos relacionados con el tráfico de sustancias estupefacientes. Aprovechando precisamente uno de esos desplazamientos, los investigadores establecieron un dispositivo de vigilancia que culminó con la interceptación y detención del autor.

Así, inmediatamente después, funcionarios de la Unidad de Familia y Mujer (UFAM) accedieron al domicilio, localizaron a la víctima, garantizaron su integridad física y procedieron a su liberación y traslado a dependencias policiales, donde, ya en un entorno seguro y libre de la influencia del agresor, pudo denunciar por primera vez los hechos sufridos durante los dos últimos años.

Amenazaba con que ya había cometido un homicidio

De este modo quedó constatado por escrito que el agresor, ejercía de forma continuada una dominación, control y sometimiento sobre la víctima, dentro de una relación de violencia de género, mediante violencia física, psicológica y sexual. Según la Policía Nacional, utilizaba a la mujer para satisfacer sus intereses personales y sexuales, además de someterla a amenazas, coacciones y aislamiento aprovechando su especial situación de vulnerabilidad.

Consta además que el detenido posee antecedentes penitenciarios por un delito de homicidio doloso, circunstancia que había sido utilizada por el propio investigado para intimidar tanto a la víctima como a su entorno familiar. Igualmente, fue puesto a disposición el presunto autor al que se le imputaban los delitos de malos tratos habituales de violencia de género, agresión sexual continuada, detención ilegal, amenazas y coacciones y delito contra la salud pública.

El resultado final ha sido fruto de la estrecha colaboración entre las administraciones públicas implicadas, Equipo de Atención a la Mujer (EAM) y la Unidad de Familia y Mujer (UFAM), que permitió que rápidamente se pusieran en marcha los mecanismos establecidos en este tipo de hechos.

La Policía Nacional destaca especialmente la labor desarrollada por el Equipo de Atención a la Mujer (EAM) del Distrito Sanitario Málaga-Valle del Guadalhorce, cuyos profesionales detectaron una situación de violencia de género oculta durante la asistencia sanitaria a una víctima. La rápida comunicación de los hechos a la Unidad de Familia y Mujer (UFAM) permitió activar de manera inmediata los protocolos de protección e investigación.

Drogas y armas en el domicilio

Los investigadores de la Unidad de Familia y Mujer de la Comisaría Provincial de Málaga realizaron numerosas gestiones, que permitieron no sólo la detención del presunto autor de graves delitos, sino también la liberación de la mujer que, según la investigación, permanecía sometida a una situación de violencia física, psicológica y sexual continuada.

Tras ampliarse los indicios existentes y encontrándose ya el investigado detenido, se solicitó autorización judicial para la entrada y registro del domicilio, siendo concedida por el Juzgado competente. En la vivienda fueron localizadas e intervenidas numerosas sustancias estupefacientes, una balanza de precisión, útiles destinados al corte y distribución de droga, diversas armas blancas, dinero en efectivo, sustancias medicamentosas y otros efectos directamente relacionados con la actividad investigada.

Todas las actuaciones policiales fueron puestas a disposición de la Sección de Violencia sobre la Mujer plaza número 1 y la Sección de Instrucción del Tribunal de Instancia de Málaga Plaza número 13.

A menudo llegan a las aulas temas relacionados con las comunidades digitales de hombres que promueven masculinidades radicales, la misoginia y el antifeminismo a través de redes sociales conocidas como la 'machosfera'. Se trata de hombres que comparten rutinas relacionadas con el deporte, la dieta o su día a día, pero entendiendo la producción como sinónimo de fortaleza y emoción, el éxito como producto del esfuerzo, es decir, la meritocracia capitalista, el dinero, los coches y las mujeres como muestra de ese éxito con un lenguaje de la humillación como generador de una frustración que pueden rentabilizar y siendo su cuerpo como campo de batalla.

Así lo han explicado María Rodriguez Rodríguez, doctora en Género y Diversidad y sexóloga e Iván Gómez Beltrán, doctor en Género y Diversidad e historiador durante el Curso de Verano de la Euskal Herriko Unibertsitatea (EHU) 'Educación sexual y pantallas: desafíos, oportunidades y propuestas' y, en concreto en la mesa redonda 'Manosfera, Femesfera y la construcción del género en las redes'. Según han detallado, la idea de la 'manosfera' es cada vez más común, pero ¿qué ocurre cuando también llega a las aulas la 'femesfera'?

Según Rodríguez, la figura más significativa de la 'femesfera' son las 'trad wifes', “esas esposas tradicionales que son ángeles del hogar y que ponen en valor la nostalgia y la seguridad frente a la incertidumbre. Es como que viven en mucha incertidumbre y necesitan un anclaje, la idea de que el pasado fue mejor sirve para ellas como ancla. Estas tendencias tienen que ver con una respuesta a la presión social. En la incorporación de la mujer al trabajo hay una doble carga y, aunque el feminismo se ha ido institucionalizando y ha ido conquistando distintos terrenos, el ámbito de los cuidados, la educación y la crianza no son igualitarios”, ha recalcado la experta.

En su investigación ha visitado páginas, foros y blogs de estas mujeres que deciden quedarse en casa para criar desde una perspectiva más tradicional y machista y, en ellos comparten mensajes como: “Tu marido sostiene a la familia. Merece ser adorado, mimado y consentido. Quítale las botas cuando llegue a casa, rasca su espalda. Haz lo que él quiera y tú quieras hacer para demostrarle tu aprecio”; “el estilo de vida de una ama de casa no es para personas débiles. Cuando nació nuestra hija, mi esposo me dijo que podía quedarme en casa. Me emocioné muchísimo. También es duro. Leer aquí me ayuda a que no soy la única”; “no tengo amigas tradicionales y esta es mi vía principal para encontrar conexión y validación” o “por fin encuentro un lugar con un discurso rebelde frente a lo 'feministamente correcto'”.

Esa última frase contiene una de las claves analizadas durante el curso: “Rebelde”. Es decir, se considera ser rebelde ir en contra del sistema y, por ende, de los derechos adquiridos. “Hay niños de 15 años que son muy machirulos y niñas que lo sepan o no, también transmiten ideas machistas. Niños que dicen que los trabajos de las mujeres son una mierda o que no sirven para nada. Hay una actitud de rebelarse contra la autoridad y el antifeminismo viene de ahí. Ahora ser antifeminista es ser el más punk. Lo 'woke', lo progre es lo hegemónico y decir algo machista te da más puntos”, ha indicado Rodríguez.

Otra de las cuestiones a las que se enfrentan en las aulas son comentarios relacionados con el 'bodycount', o el 'km0', términos que los alumnos emplean para evaluar, sobre todo a las mujeres, dependiendo con el número de hombres -o en este caso, niños- han estado. Los propios menores hablan del dignifAI, un programa de inteligencia artificial que “dignifica” imágenes de mujeres poniéndoles ropa y cambiándoles el pelo y maquillaje a otros más sobrios y “naturales”, porque así “valen más”. “Las mujeres de alto valor se miden por su 'bodycount' o las personas con las que se han acostado. Es un eje que vertebra su identidad”, ha detallado Rodríguez.

Sobre esta cuestión Gómez, ha añadido una metáfora que emplean en la 'manosfera': “Una llave maestra abre todos los candados, pero un candado que se abre con todas las llaves es un candado roto. Esto lo aprendí yo con los chavales. Por eso es importante controlar sus códigos”, ha destacado.

En el caso de dignifAI, los expertos han lamentado que, “en el mismo espacio-tiempo en el que hay señores desnudando a mujeres a través de la IA, también las hay vistiéndolas”. “Las fotos reales son las subidas por ellas, pero ellos las vuelven a subir con las chicas más tapadas. Buscan a mujeres que consideran que no son lo suficientemente dignas y las 'dignifican' con trajes tradicionales o más recatados”, ha destacado Rodríguez.

Gómez, por su parte, ha destacado que “es importante ver en qué atributos se está poniendo la deseabilidad”. “Principalmente, si miramos a lo físico, un cuerpo musculoso es sinónimo de éxito. La gordofobia es inmensa en la 'machosfera', la panza de la que hablan, es algo que hay que trabajar mucho con los chavales”, aunque, ha subrayado que “los chavales no se convierten en antifeministas directamente a través de la 'machosfera', sino que hay ideas previas, emociones y malestares que la 'machosfera' prende”.

A modo de cierre, Rodríguez ha criticado que “la sexualidad femenina siempre está bajo sospecha”. “En este sentido están contribuyendo tanto la 'machosfera' y la 'femesfera' como los discursos más progresistas. Da la sensación de que si me saco una foto, muevo el culo o me visto de una determinada manera nunca lo hago para mí misma, siempre lo hago para el otro y me parece algo muy problemático. Si interpretamos cualquier expresión sexual femenina solo como cosificación/alineación corremos el riesgo de negar la posibilidad de un deseo propio y de una elección situada, aunque ese deseo pueda ser contradictorio. El reto no está solo en defender derechos frente a la reacción conservadora, sino en no caer en la trampa de esencializar la sexualidad de las mujeres y pensarla solo desde el miedo, el riesgo o la sospecha. Eso implica defender condiciones para la autonomía, el deseo, la negociación, la ambivalencia, el placer y la diversidad de experiencias”, ha concluido.

Una persona ha sido detenida como presunta autora de una agresión sexual a una mujer durante los Sanfermines. La agresión ha tenido lugar de madrugada, en torno a las 4.45 horas, en la Vuelta del Castillo, según informan desde el Ayuntamiento de Pamplona.

La Junta de Portavoces del Consistorio ha manifestado en una declaración institucional su “total rechazo y condena a esta agresión” y su “absoluto apoyo y solidaridad con la mujer y su entorno, además de máximo respeto para preservar sus derechos e intimidad”.

El Ayuntamiento de Pamplona se ha reafirmado una vez más en su “rechazo y condena a cualquier tipo de agresión, violencia o actitud sexista que se produzca” en la ciudad y se compromete a “trabajar para erradicar las agresiones sexuales, mejorar la seguridad y garantizar el pleno ejercicio de la libertad de las mujeres en todo tipo de entornos”.

El Ayuntamiento se ha adherido “a la convocatoria que realice el movimiento feminista de Pamplona” e invita a la ciudadanía “a participar en dichos actos de protesta”.

La Junta Local de Protección Civil ha conocido en su reunión de este sábado la denuncia de tres agresiones por tocamientos en la última jornada de fiestas. Una persona ha sido detenida como presunta autora de una de esas agresiones.

La desconfianza de las mujeres en el sistema de protección ante cualquier agresión machista responde a una experiencia ancestral de falta de empatía, cuestionamiento, descrédito, ninguneo, minimización de los hechos y ausencia de respuestas.

Ninguna sorpresa: estamos condicionadas a desconfiar.

Cualquier mínima experiencia de posible —y digo “posible”— agresión sexual genera miedo, retraimiento y, en la mayoría de los casos, cambios en la vida diaria para que un agresor no te atrape. Salir y volver siempre acompañada, controlar dónde estás, tu bebida o tu cuerpo… se llama miedo y responde a fallos estructurales y continuados fen la respuesta frente a las violencias machistas, sean del tipo que sean. Nos lo han transmitido madres, compañeras de trabajo, amigas y otras mujeres. Es una herencia de saberes legada por nuestras antepasadas.

Todavía recuerdo mi primera experiencia con una mujer maltratada diariamente. No quería denunciar a su marido para que no le quitaran a sus hijas. La atención y los cuidados recaían en las mujeres de la plantilla, porque muchas veces acudía a trabajar apalizada y con el cuerpo con marcas de golpes o agujeros de destornillador. Hacíamos su trabajo entre todas mientras descansaba. Su desconfianza en unas instituciones machistas y patriarcales era absoluta y el tiempo le dio la razón.

A día de hoy, los datos de la tercera gran encuesta realizada a nivel europeo por la Agencia de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea (FRA), para la que se entrevistó a casi 115.000 mujeres de toda la UE, muestran que la violencia machista apenas ha descendido durante la última década en Europa y que seguimos igual que siempre a la hora de denunciar: vergüenza, culpabilidad, miedo y falta de confianza en las instituciones, especialmente en los distintos cuerpos policiales.

Se ha avanzado en prevención, en pedagogía y en el conocimiento de las distintas formas de violencias contra las mujeres, pero muy poco en conseguir que disminuyan.

Cuando te roban el bolso, la bicicleta o dinero de tu cuenta, acudes a la policía a denunciar; cuando agreden tu cuerpo y tu dignidad ¿en quién confías?

Hasta ahora, denunciar ante las fuerzas de seguridad suponía un periplo de repetir y explicar lo ocurrido, intentar probarlo, no ser creída y, cuando lo habías conseguido, encontrarte que muchas veces se justificaba al agresor. Es decir, violencia institucional a distintos niveles y siempre contra la agredida, todo ello pese a haber depositado su confianza en el sistema. El sistema fallaba a las mujeres una y otra vez, actualmente también.

¿Cómo eliminar el miedo ancestral a la revictimización, al escrutinio de nuestros comportamientos, a la duda permanente sobre el testimonio de las víctimas —con el desgaste emocional que ello genera antes y durante el proceso judicial— a la reproducción de estereotipos de género en los tribunales, a la falta de amparo efectivo y al temor a las represalias del agresor? Eso no se corrige únicamente con servicios asistenciales y leyes, por muy avanzadas e innovadoras que sean. Requiere mucha pedagogía, compromiso y determinación por parte de todas las instituciones y de la propia sociedad.

Tenemos mujeres asesinadas casi a diario como consecuencia de fallos institucionales que se esconden tras marañas burocráticas incomprensibles: procedimientos legales complejos, largos y emocionalmente agotadores, fuerzas de seguridad desinformadas y despistadas, órdenes de alejamiento que no se hacen cumplir y un sinfín de errores.

La pregunta es inevitable: ¿para qué voy a denunciar? ¿Qué gana una víctima al adentrarse en esta red de desamparo? Poco o nada. Los procesos judiciales y psicológicos siguen siendo muy lentos, angostos y de dudosa satisfacción.

Yo creo que la reflexión debe ser la contraria: si las mujeres estamos haciendo todo lo que se recomienda, impulsamos leyes que nos protegen, algunas hasta denuncian, se ponen en marcha medidas institucionales de carácter asistencial, pero los agresores siguen actuando con impunidad, reinciden, matan y asesinan casi a diario, entonces las mujeres tienen todos los motivos para no confiar en quienes deberían garantizar su seguridad, ergo se cuidan y se protegen entre ellas al margen de los mecanismos institucionales.

La credibilidad de las instituciones se construye demostrando capacidad para reducir los problemas, obteniendo resultados medibles y gestionando de manera eficiente los recursos públicos.

En el caso de las víctimas de las violencias machistas, esa credibilidad nunca ha existido. No se trata de recuperar algo que estuvo ahí, sino de actuar tan bien por parte de todos los operadores —fuerzas de seguridad, sistema sanitario, judicatura y servicios sociales y demás agentes— que las mujeres podamos confiar desde el mismo momento en que sufrimos una agresión o un intento de agresión.

Eso no está ocurriendo. Por eso nos cuesta confiar.

La titular de la plaza número 2 de la Sección Civil y de Instrucción del Tribunal de Instancia de Irún, Cristina Mere, rechazó en junio restituir de manera cautelar al 'mando' sancionado por la Junta del Alarde de San Marcial, el 'tradicional' de Irún, en el que las mujeres quedan relegadas a cantineras, hasta que resuelva sobre la demanda interpuesta por este hombre contra la resolución que lo sancionó por una falta grave vinculada con una “conducta inapropiada” hacia una cantinera. La sanción impuesta implicaba la pérdida del cargo y no poder participar en el desfile durante dos años consecutivos, incluido el de este año que ha tenido lugar este 30 de junio.

No obstante, pese a lo ocurrido, su compañía le ha dedicado durante el Alarde, que tuvo lugar este martes, un homenaje debajo de su balcón, en el que el mando, vestido con el traje reglamentario del evento, ha gritado en varias ocasiones “Gora Tamborrada” a lo que la multitud le respondía “Gora”, seguido de la frase “Hoy toca ser felices”, tras lanzar un abrazo a sus compañeros. El homenaje ha sido grabado y distribuido en las redes sociales de la compañía, donde abundan los mensajes de apoyo al investigado.

El mando solicitó que, de manera cautelar, y hasta que se resuelva el fondo de la cuestión, se suspendiera la eficacia de la sanción para poder participar en el Alarde de este año. Argumentó que si no se atiende su solicitud, el daño podría ser “irreparable” ya que, atendiendo a la inminencia de las fiestas de este año, “perderá la oportunidad de participar en ellas”. No obstante, la jueza apreció en el auto que existe un “proceso penal abierto por denuncia previa por los mismos hechos objeto del expediente sancionador de la Junta del Alarde”, y que “aparte de la posible lesión de los derechos del actor, es preciso ponderar (...) otros derechos cuya eventual lesión podría ser mayormente irreparable una vez que aquel procedimiento sea resuelto, que son los de la cantinera”.

A finales de abril la Junta del Alarde tradicional de Irún informó en un comunicado dirigido “a la ciudadanía” que existen diligencias previas en el ámbito penal “actualmente en tramitación en un juzgado de Irún” por la denuncia de un presunto caso de violencia sexual ocurrido en el San Marcial de 2025. Según la denuncia, que en un momento se limitó a ser interna de la organización, pero ha saltado ya a la Justicia ordinaria, un “jefe de unidad” realizó presuntamente “unos tocamientos” a la cantinera, una joven veinteañera. Desde el Departamento de Seguridad confirman a este periódico que hasta el momento, no tienen constancia de que se haya interpuesto ninguna denuncia ante la Ertzaintza relacionada con estos hechos, por lo que el caso puede haber llegado al juzgado por otros cauces.

Después de que una de las cantineras del Alarde de Irún denunciara ante la Junta de Mandos (órgano supuestamente soberano, cuya misión principal es la organización del Alarde de San Marcial, mientras que la Junta del Alarde es el órgano de estudio y asesoramiento del Alarde) un presunto episodio de agresión sexual por parte de uno de los 'mandos' de una de las compañías durante uno de los ensayos de la fiesta celebrada el pasado 30 de junio, el 3 de febrero, se celebró una reunión para comunicar la sanción al presunto agresor, que ha sido expedientado y suspendido de su cargo.

A raíz de lo ocurrido, el “general” y el “comandante” del Alarde tradicional de Irún presentaron su dimisión. Asier Etxepare y Rubén Fraile alegaron que no podían liderar un grupo en el que hay un sector que ha cuestionado su forma de gestionar la denuncia interna de la supuesta agresión sexual. En un comunicado hecho público el pasado febrero, expusieron que en verano se abrió un “expediente sancionador” a raíz de una “denuncia interna” por una “conducta inapropiada”. Se refirieron así a unos presuntos tocamientos en una compañía del Alarde por parte de un “jefe de unidad” a la cantinera. Se añadió que tanto la “Junta de Mandos” como la “Junta del Alarde” no podían “mirar hacia otro lado” ante la denuncia de un “símbolo del alarde” y entendían que han de “evaluar” lo ocurrido “dentro del régimen disciplinario”.

A partir de ahí, reconocieron la tensión interna en una reunión celebrada en Palmera Montero, con ocho “capitanes y jefes de unidad” disconformes con las actuaciones y decenas de personas manifestándose en la puerta en contra de sancionar al supuesto agresor. “En los prolegómenos a nuestro gran Día de San Marcial una cantinera se acercó para hacernos llegar varios comportamientos inadecuados de uno de los 'mandos' del Alarde. ¿Qué opciones teníamos? ¿Mirar hacia otro lado o analizar la situación? Yo, como general, pero sobre todo como Asier Etxepare Iza, no puedo hacer otra cosa que respetar y defender la base del Alarde de San Marcial, que es la Ordenanza. Y quiero remarcar que esta debería ser la base de todas las personas que forman la Junta de Mandos y la Junta del Alarde, la de respetar la Ordenanza. Como bien indican nuestros reglamentos, ante este tipo de denuncias internas se abre un proceso para analizar, investigar y resolver las actitudes que han llevado a la persona a tocar nuestra puerta. Y eso hemos hecho: analizar, investigar y resolver”, apuntó en aquel momento uno de los miembros que presentó su dimisión.

Fuentes del entorno del 'mando' sancionado detallan a este periódico que la resolución de la Junta del Alarde, por la que el hombre ha sido sancionado, “no califica, ni tipifica lo sucedido como agresión sexual, ni atribuye connotación sexual a la conducta denunciada”. Además, no niegan ni reconocen los hechos, pero ponen en cuestión que la Junta del Alarde tenga competencia para poder juzgar un hecho de estas características. La resolución del expediente sancionador rebaja lo sucedido a una “falta de respeto” a un “símbolo” del Alarde tradicional, como puede ser en este caso la cantinera, pese a tratarse de una persona. En este sentido, la Ordenanza del Alarde de San Marcial de Irún recoge en su artículo 40 en el que define las faltas graves, “la falta de respeto a la Bandera de Irún, los banderines, los estandartes y cuantos símbolos forman parte del Alarde”. Según confirman las fuentes del 'mando' sancionado, es en este caso en el que contemplan desde la Junta del Alarde para sancionarlo tras el suceso que denuncia la cantinera.

El Ayuntamiento de Don Benito ha decidido cancelar el concierto que el cantante sevillano Beret tenía previsto ofrecer el próximo 12 de septiembre dentro de la programación de la Feria y Fiestas de la localidad, después de que el artista fuera detenido recientemente como presunto autor de una agresión sexual denunciada en Sevilla.

La decisión ha sido comunicada este lunes por el consistorio a través de una nota oficial en la que explica que, tras analizar la situación generada en torno al cantante y mantener conversaciones con los promotores del evento, ha optado por suspender la actuación.

Según señala el Ayuntamiento, la medida se adopta por “responsabilidad institucional” y atendiendo al “interés general”, con el objetivo de “preservar el adecuado desarrollo” de las fiestas patronales y evitar que las circunstancias actuales puedan afectar al normal desarrollo del evento.

No obstante, el consistorio subraya en su comunicado que mantiene su “máximo respeto” al principio de presunción de inocencia y precisa que la cancelación del concierto “no supone, en ningún caso, un juicio de valor sobre los hechos que han trascendido ni una valoración anticipada de cualquier procedimiento que pudiera estar en curso”.

La actuación de Beret formaba parte de los principales conciertos anunciados para las fiestas de septiembre de Don Benito. Ahora, el Ayuntamiento ha avanzado que ya trabaja junto a los promotores para buscar una alternativa que ocupe la fecha prevista en la programación festiva.

Respecto a las entradas adquiridas para el concierto, el consistorio ha aclarado que será la empresa promotora la encargada de informar sobre el procedimiento y los plazos para la devolución del importe abonado por los asistentes.

La cancelación se produce después de que trascendiera la detención del artista sevillano en el marco de una investigación por una presunta agresión sexual que habría tenido lugar en abril en Sevilla. El caso continúa en fase de instrucción judicial.