Algunas veces, cuando cae la noche, todavía oigo en mi mente el sonido del cencerro  del toro que no sabe que va a morir al día siguiente. Vuelvo a oler el nauseabundo aroma que deja el rojo de la sangre al ser derramada sobre la arena gualda de la plaza; huelo la pestilencia del camión, de los corrales y del mismo coso taurino. Los llevo grabados a fuego. Es mi recuerdo particular de cada mes de agosto en Bilbao, cuando llegaba la 'Aste Nagusia' (la Semana Grande bilbaína).

Viví frente a la plaza de toros de Vistalegre durante mis años de estudiante. Entre estudio y estudio, solía fijar la mirada en la superficie circular desde la ventana e irónicamente pensaba que un lugar así para nada podía ser nunca una vista alegre. Es lo que pienso cada vez que veo una plaza de toros.

Me prometí que nunca visitaría una, pero, gajes del oficio, la casualidad me ha llevado a recordar esto que creía olvidado: siguiendo el instinto periodístico, he visitado el tendido improvisado de San Rafael (El Espinar, Segovia), donde, desde hace 103 años, los vecinos han banderilleado, apuñalado y acabado con la vida de animales de entre uno y dos años: las becerradas. Era mi deber contarlo y lo tenía que ver por mí mismo.

Estamos en verano. Es tiempo para relajarse, disfrutar de la playa y de las celebraciones. Sin embargo, es la peor época para toros y vaquillas, que son maltratadas para luego ser asesinadas dentro de ese concepto abstracto que denominan fiesta.

Dice mucho de nosotros que nuestra diversión sea la tortura. Dice mucho de nosotros que nuestro placer sea ver sufrir a quien no puede defenderse, a quien está acorralado, a quien no puede escapar.

Estamos bastante atrasados. Tenemos costumbres de los tiempos de Juana 'La Loca'.

Y damos pena.

Y, sobre todo, mucho, muchísimo miedo.

“Un país, una civilización, se puede juzgar por la forma en que trata a sus animales”, decía sin ninguna duda Mahatma Gandhi. No le temblaba el pulso al afirmarlo. La España actual, que tanto alardea de haber dejado atrás épocas oscuras donde no había rastro de democracia, se define a sí misma permitiendo que sigan existiendo prácticas medievales contra los animales. ¿Qué pensará un turista de un país avanzado cuando nos visita?

Retomemos la crónica. El año pasado, una compañera fue abucheada e insultada, con descalificativos que no merecen ser reproducidos nuevamente aquí, al acudir al pueblo segoviano a informar sobre las becerradas. Al final, protección civil tuvo que mediar para poner a salvo la integridad de la periodista, que fue escoltada y sacada de la plaza mientras le echaban  escupitajos desde las gradas. Puro civismo, ¿verdad? Atacada solamente por informar.

No querían que la reportera contase, entre otras cosas, que humillaban a los becerros antes y después de morir (les acorralaban entre dos, les tiraban fuertemente del rabo y, una vez fallecidos, se subían, disfrazados, sobre su cadáver...). Los taurinos querían evitar a toda costa que las cámaras mostrasen alcohol por doquier, dentro y fuera del ruedo. No eran solamente expertos en la materia los que salían al ruedo, también aficionados de a pie y menores de edad.

Este año el alcalde había prometido otra cosa. Iba a ser diferente. Ni menores en el ruedo, ni alcohol ni un trato vejatorio al animal en las becerradas de San Rafael (como si matar a un animal no fuese ya de por sí algo más que una vejación). Además, el primer edil aseguró al partido animalista PACMA que este año la muerte de los  becerros no tendría lugar en “el redondel”. Menos mal... (ironía modo on). Desde el Ayuntamiento, pedían “respeto” a los vecinos en Facebook. Había que comprobarlo.

Al llegar a San Rafael, un vecino me identificó, no sé ni cómo, y me clasificó de “periodista de izquierda” por llevar unos aros en las orejas. Extraña manía humana la de etiquetarlo todo y creer que somos esto o lo otro según lo que vestimos. “Cuando deje de grabar, le tiro de las orejas”, pude escuchar. Me  quité los pendientes para no darle cancha, porque los complementos se quitan pero las convicciones ahí siguen, inamovibles...

Mi presencia allí iba a pasar lo más desapercibida posible. El trato a recibir no podía estar condicionado por ser de tal cadena o de otra. No soy un personaje conocido, así que pensé que podría grabar sin ningún problema, como un ciudadano más. Pero de nada sirvieron los intentos para desempeñar mi trabajo siendo discreto.

Entré a la plaza de toros sin dirigir la vista a una zona concreta. Me sentía una ficha que no encajaba en el tablero, un objetivo de fácil alcance en 360 grados. Era foráneo y, en un lugar donde todos se conocen, las miradas que me dirigieron no eran pocas. Hubo quien, sin ser un personaje público y sin mi consentimiento, me fotografió con la cámara de su móvil para quedarse con mi cara; para ficharme o para presentar medidas judiciales, quizás: “¿Quién te manda grabar?”. Lo mismo les sucedió a los animalistas que, infiltrados entre el gentío, registraban si había anomalías: “Tu no eres de aquí”, les decían, “¿qué haces con una cámara?”.

El ambiente estaba encendido. En el pueblo habían hecho pinturas donde se podía leer 'PUTO PACMA'; así, en letras mayúsculas, que duele más. En el bar de la estación, los activistas de incógnito escucharon a algún que otro feligrés: “Si vienen esos de PACMA se las van a ver”.

A diferencia del equipo de la televisión local, a los que no dijeron ni mu, los más jóvenes, con un vaso de alcohol en la mano, nos lanzaron, a mí y a la persona que me acompañaba, un claro mensaje desde la plaza, a gritos que imitaban cánticos de hooligans: “¡Sabemos dónde estáis! ¡Sabemos dónde estáis!”. Recogí la indirecta.

Mientras salía el primer becerro, me desearon que se me cayese al suelo la cámara que llevaba y, una vez hubo entrado el animal al ruedo, me cantaron eso de “diles que se vayan de una puta vez”. No lo sé, si tan orgullosos están de su tradición, ¿de dónde viene ese deseo para que abandonase el lugar? Ver para contarlo.

Para evitar la trifulca del año pasado, la Guardia Civil envió a 20 miembros. Habría de dos a tres agentes en cada puerta y, de no ser por ellos, seguro que no lo podría contar. Los agentes intentaron hablar con unos y con otros, que estaban cada vez más alterados, pidiéndonos que dejásemos de grabar, llamándonos hijos de tal o de pascual. Seguimos a lo nuestro. Los paisanos estaban deseosos del disfrute a cuenta del dolor animal.

Comprobé aliviado (si es que se puede sentir alivio en una situación así) que, efectivamente, este año no salían aficionados a acuchillar a los becerros. Habían cambiado las banderillas (este año les habían redondeado las puntas) y, al final, aunque sufrían, los becerros no morían en el ruedo esparciendo su sangre.

No me daba la vista desde dónde estaba pero PACMA grabó imágenes en las que se veía a varios vecinos manipulando con violencia a los becerros para meterlos  en el cajón, tirándoles del rabo e introduciéndolos en el camión que les trasladaría al matadero para recibir la estocada final. Tenéis las imágenes en sus redes sociales. Triste desenlace este.

Al final el pueblo se divertía con los becerros y, una vez heridos, después de pincharlos y jugar con ellos, les echaban al container cual muñeco que acaba en la basura tras entretenerte un rato. Si van a acabar muertos igualmente, ¿qué necesidad hay de alargar la agonía de un animal? (más aún estando dolorido y esperando horas desde que le banderillean hasta que llega al matadero).

¿No hay forma de dar una segunda oportunidad a esos pobres ángeles después de pasar por ese calvario? Conozco más de un santuario donde estarían encantados de acoger a los becerros. Eso es preferible antes que un matadero. De ese modo, lograríamos compensar con la bondad de muchos el sufrimiento que provocan unos pocos.

Logré oír conversaciones en las que los asistentes se lamentaban porque los becerros no daban su último aliento en el ruedo. “¡El animal tiene que morir en la plaza!”, me manifestó un señor al verme grabando con la cámara.

Nunca vi público tan sediento de sangre. Puede que en las películas de gladiadores, quizás. Y no, en nuestro país no hay necesidad de viajar a la antigua Roma para estar dentro de un circo.

En la plaza de toros el alcohol corría a raudales. Había carros de la compra que utilizaron los más jóvenes para trasladar bebida desde el súper hasta el ruedo. Y lo digo con la clara convicción de las imágenes que recogí. Los mozos desfilaron por la arena con un vaso de kalimotxo en la mano y, el que no, con un cigarro en la boca. Menudo espectáculo para el niño o la niña que ve eso desde la grada. Observé a una mujer que había colado una botella de whisky o de ron. Por un momento, pensé que el alcohol se iba a convertir en sangre y viceversa. ¿A quién le puede apetecer beber en tales circunstancias?

No podía sostener por mucho rato la mirada inocente de los becerros sin sentir vergüenza por aquellos que se imaginaban su muerte. Becerros, perdonadles, porque no saben lo que hacen, me decía para mis adentros. ¿Habría quien pensase del mismo modo que yo entre esas cuatro paredes circulares?

Los toros, por inercia o por instinto, embisten a quien se ponga en su camino, pero los becerros dudaban y se quedaban quietos, como lo haría el bebé humano que busca a su madre al encontrar un peligro.

Un día más tarde, con la perspectiva que da el paso de las horas, me sorprendió leer en un periódico segoviano que “una vez terminada la lidia del segundo toro y mientras el respetable aguardaba la suelta de una vaquilla para los quintos que cumplen veinticinco años (...) dos cámaras recibieron algún que otro improperio”, y que “tuvo que intermediar la Guardia Civil para evitar males mayores”. Cuando hablan de “esas cámaras” se refieren a un servidor. “Salvo estos encontronazos”,  afirmaba el medio de comunicación, “el resto de la lidia y de la becerrada se desarrolló sin problemas”. Eso, hasta donde han podido comprobar ellos. Mi versión es diferente.

A punto de acabar el festejo fui rodeado por un par de personas con unas intenciones no muy claras. Pidiéndome que dejase de grabar, dos individuos se  encararon conmigo con el gesto de quien te quiere pegar. Hubo quien se olió el entuerto que, de no pararlo, iban a provocar estos dos señores y medió para evitar males mayores: “¡Si no paráis mañana van a regresar a grabar!”. De eso se trataba, al parecer, de portarse bien para que los medios no volviésemos otra vez. Hubo gestos de dedos en los labios pidiendo silencio a los sublevados y chillidos amortiguados por golpes en los barrotes. Querían evitar que mi cámara recogiese improperios.

La Guardia Civil tomó cartas en el asunto y puso orden nuevamente. Me pidieron el DNI pero se arrepintieron, no estaba haciendo nada malo. Decidí marcharme  como quien no es invitado en una fiesta. En mi huida sigilosa me acompañó la banda sonora del “fuera, fuera”. A algún gamberro le hizo gracia tirarme un petardo con forma de bengala. Ahí se quedó ardiendo mientras me marchaba de regreso al coche y escuchaba la voz de un vecino decirme, burlón: “Guapito, guapo, ven aquí, rico, mmmmm...”.

Esto es lo de menos. A juzgar por el sentimiento, en San Rafael hay afición taurina para otros 103 años. Me consuela que cada vez haya más voces que piden la abolición de la tauromaquia. Siempre habrá un periodismo que hablará por el  becerro que mira con ojos de pánico a quien se cree superior. Antes que periodistas somos personas, y no concibo vida humana sin sentimientos, sin empatía, sin tener la capacidad y la voluntad de frenar la muerte de un vecino en la tierra, tenga las patas que tenga. Queda escrito.

Nadie habla sobre la necesidad de una Ley Nacional de Protección Animal que incluya a todo tipo de animales. Hoy más que nunca hace falta que se cumpla. Es cuestión de todos los partidos, a pesar de que hoy afloran los ultras. Razones no faltan y, si no las veis, leed otra vez este escrito.

Cientos de personas se han concentrado este sábado en la madrileña Puerta del Sol para pedir la prohibición de las becerradas. Ataviados con pañuelos verdes y al grito de “la tortura no es cultura”, “abolición” y “derechos ya para los animales”, los manifestantes han reclamado el fin de las actividades taurinas con las crías de las vacas. 

La protesta, organizada por el partido animalista PACMA, ha comenzado momentos antes de las cinco de la tarde. El recorrido de la manifestación ha empezado en la céntrica plaza madrileña y se ha dirigido hacia el Congreso de los Diputados, para seguir hacia la fuente de Neptuno, la calle Alcalá, y llegará a su fin en la misma Puerta del Sol.

Antes de que arrancase la marcha, la portavoz de PACMA, Laura Duarte, se ha dirigido a los manifestantes desde un escenario montado delante de la sede de Gobierno de la Comunidad de Madrid para anunciar que dicho partido va a denunciar el lunes que viene al alcalde socialista de Fuenlabrada, Javier Ayala, por el maltrato sufrido por un toro que se negaba a avanzar durante el recorrido de un encierro, anuncio que ha sido recibido con un aplauso de la gente presente en la protesta. Además, ha anunciado que también han conseguido “paralizar dos encierros y una corrida de toros en Parla”.

Asimismo, también se ha emitido un vídeo en la pantalla gigante situada detrás del escenario que recreaba los pensamientos de un becerro durante una becerrada. “¿Qué va a pasar ahora, mamá? Tengo mucho miedo, ayúdame”, decía un becerro con la voz de un niño. El vídeo ha provocado que multitud de manifestantes se hayan emocionado, mientras que otros han reaccionado al grito de “¡asesinos, asesinos!”.  

David, uno de los cientos de jóvenes presentes en la manifestación, cree que la tauromaquia choca frontalmente con el sentido común. “Es simple diversión, no utilizamos la moral”, dice. “Las becerradas son la previa a lo que viene después, que es el toreo. No tenemos que hacer daño a animales simplemente por diversión”, afirma.

La presidenta de PACMA, Silvia Barquero, ha dado comienzo al chupinazo animalista, que ha estado acompañado del ritmo de una batucada.

En opinión de Margarita, las becerradas son una “tortura de bebés de toros que se hace en todos los pueblos”. “Son animales que están siendo mutilados y torturados; son seres vivos, como tú y como yo”, dice indignada, antes de sentenciar que “la tauromaquia se debería abolir.

Por su parte, Cristina afirma que las becerradas “son costumbres prehistóricas”. “Es bastante injusto lo que se les hace a los animales. Yo tengo perro y son cachorros igualmente. El trato hacia los animales tiene que cambiar”. Sin embargo, no es partidaria de la abolición de los espectáculos de tauromaquia. “Creo que se debería ver, pero sin maltratar al animal. Siempre con respeto, porque el espectáculo es bonito”, dice.

La becerrada de El Espinar (Segovia) acabó “otra vez en barbarie y burla”. Así lo ha denunciado el PACMA en un comunicado, donde destaca que periodistas de laSexta fueron “insultados y atacados”, teniendo que ser escoltados por la Guardia Civil “cuando únicamente hacían su trabajo”.

El partido animalista grabó la becerrada al completo y ha difundido algunas de las que califican como “las imágenes de la vergüenza”. Además, apuntan que “los vecinos trataron de impedirlo”.

“Es inadmisible que se haya convertido la muerte de un animal en un espectáculo esperpéntico”, critica Silvia Barquero, presidenta de PACMA, en un comunicado emitido en el que lamentan que “se atrevan incluso a sacar al animal moribundo en volandas, con personas disfrazadas de duendes y hadas mientras se ríen y sientan encima del animal”.

Así, Barquero ha hecho un llamamiento para que “cualquiera que tenga una mínima sensibilidad con el sufrimiento de estos animales” acuda el sábado 15 de septiembre a la madrileña Puerta del Sol, donde PACMA ha convocado una manifestación contra las becerradas bajo el lema 'Misión Abolición'.

Denuncia contra la alcaldesa

PACMA también critica que la alcaldesa de El Espinar, la socialista Alicia Palomo, haya “vuelto a permitir que se celebren en su municipio estas becerradas repletas de irregularidades”. Así, aseguran que denunciarán los hechos, señalando como “responsable” a la regidora.

No es el primer procedimiento judicial abierto por la formación animalista en esta localidad. PACMA ya denunció ante la Delegación Territorial de la Junta de Castilla y León en Segovia las “presuntas y diversas irregularidades” durante las becerradas del 25 de julio. Así, lamentan que “el Ayuntamiento de El Espinar ha vuelto a permitir la celebración de becerradas, sin que haya podido garantizar el cumplimiento de la legislación”.

Por último, el Partido Animalista también pide al presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, que “se comprometa y prohíba legalmente las cientos de becerradas que se celebran cada año en nuestro país”.

Algunos de esos becerros aún no han sido destetados. Son cachorros. Bebés, en términos humanos. Viendo lo que se hará en público a esos pequeños animales podemos imaginar cómo fueron separados del pezón de su madre: a empujones, a patadas, a golpes, a tirones de rabo. Venga, tira palante, hijo de puta. Al bebé. Que te vas enterar de lo que es chupar, maricón. Al bebé a quien entonces se le escurre el pánico entre las patas temblorosas. Que te vas a cagar pero con razón, guarro. Al bebé. Para que no pueda defender a su hijo, a la madre le han amarrado el cuello (ellos lo llaman pescuezo) con una soga que aprietan a unos hierros roñosos: un matón haciéndole una llave inmovilizadora a una recién parida. Quita pallá, gorda. A la madre. Como no dejes de berrear te meto un puñetazo que te reviento un ojo, cabrona. Venga, chaval, coge ya al mierda este.

No hay la más mínima razón para no imaginar que se produce así el secuestro de los becerros que llevan a torturar y asesinar en público. No hay la más mínima razón para no imaginar que han actuado así los responsables de arrastrar a los becerros a la plaza donde se van a celebrar unos festejos que consisten en pegarles, patearlos, perseguirlos, acuchillarlos, desollarlos a rastras. A los bebés. Lo harán ellos y otros miserables que se les sumen. Cualquiera que se quiera hacer el machote, el más bruto del pueblo, el más canalla. El corrupto, el violador, el comercial, el mecánico, el padre de familia. Cualquier miserable que se vea capaz de torturar y matar a un cachorro acorralado, acosado, aterrorizado, indefenso, abandonado por todos. Cualquier miserable que lo esté viendo sentado. Todo el vecindario condescendiente. Y todos los políticos miserables que lo consienten. Desde el concejal de festejos de ese terrón inmundo hasta el presidente de un Gobierno inmundo también. Inmundicia local, inmundicia nacional, inmundicia moral, inmundicia cultural, inmundicia social, inmundicia política. Psicopatía oficial. Sadismo legal.

De vez en cuando me obligo a callarme durante un tiempo para coger aire y reponer fuerzas, me retiro para regular de nuevo el tono de mi indignación, para ser capaz de medir las palabras de mi protesta, para que no digan (como me dicen, como nos dicen) que la agresiva soy yo, que la intolerante soy yo, que la fanática soy yo, que la histérica soy yo, que hay que tener paciencia, que todo lleva su tiempo, que aún no va a poder ser, que no en esta legislatura, que en el futuro, que poco a poco, que paso a paso, que cuando toque, que hay que esperar. Respiro hondo, bajo los ojos, cierro los puños, me muerdo la lengua para aguantar, para que por mí no quede, para que no se pueda decir que he metido la pata por clamar contra la infamia, para que no se pueda decir que me he precipitado, para que no se pueda decir que mi estrategia no es buena, para que no se pueda decir que no he hecho bien señalando con el dedo a quienes consienten que se aterrorice, que se humille, que se torture hasta la muerte a crías sin destetar. Me callo un tiempo para dar tiempo al tiempo. Traidora.

Y mientras me callo, mientras nos callamos, mientras os calláis, en San Rafael, en San Sebastián de los Reyes, en Algemesí, en Valmojado, en Villalba, en El Escorial, unos españoles que son escoria y demuestran ser capaces de cualquier maldad se ensañan con esas crías, siembran la semilla de ese mal entre las generaciones aún inocentes, aniquilan toda capacidad de bondad, desprecian con risotadas toda posibilidad de armonía y de concordia, se burlan de la compasión, del cariño, de la amistad, de la ternura, apuñalan la paz. Un pueblo que se divierte torturando cachorros es y será pasto de la violencia. Y si me callo, si te callas, si os calláis, seremos víctimas. Pero, mucho peor, seremos cómplices, seremos verdugos. No me callo. Lo digo una vez más, alto y claro: es de sinvergüenzas, de abyectos, de ruines sin escrúpulos consentir, por activa o por pasiva, las becerradas. No me callo: la tauromaquia es basura moral de reyezuelos y de gañanes. Vergüenza debería dar a cualquier político decente callarse ante ella.

Lo que hicieron unos tipejos hace unos días en El Espinar, Segovia, ha salido en los medios. Aunque una parte de los vecinos se avergüenza de tales prácticas, hay quienes dicen que sería preferible que los cachorros fueran “toreados por un profesional”. Un profesional de la tortura. Un Billy el Niño taurino. De fondo, la tele emite imágenes de esos pequeños animales que apenas se tienen en pie, que caen de rodillas, que sangran y se retuercen de dolor, que no saben dónde están ni por qué les hacen tanto daño, unos pequeños que antes de ser secuestrados por perversos que actúan ante la impasibilidad o el regocijo de las familias, sintieron apego por su madre, curiosidad por una mosca que pasó, ganas de mamar y de sentir calor, confianza en la existencia. Qué traición. Haber nacido, bellos e inocentes, para caer, siendo bebés, en manos de una banda de degenerados es un insulto a la vida, a la naturaleza. Que sean entregados legalmente a sus torturadores y asesinos, que la alcaldesa de El Espinar (Alicia Palomo, del PSOE: qué vergüenza) afirme que las becerradas cumplen con la legalidad, es una patología social, un insulto a la inteligencia, a la sociedad y a la cultura.

El Partido Animalista Contra el Maltrato Animal (PACMA) ha difundido un vídeo en el que denuncia “la terrible tortura a becerros en un evento taurino celebrado el 25 de julio en San Rafael”, en Segovia.

En este vídeo, al igual que en otros difundidos en años anteriores, documentan “una de las muchas becerradas” que han tenido lugar este verano, eventos en los que se torea y se abate a crías de la vaca que no superan los dos años de edad, y contra los que PACMA “planta cara”, como denuncian en un comunicado.

El partido animalista detalla que en la mayoría de estos eventos las crías “aún no han sido destetadas, no miden más que un mastín y se mueven con torpeza al no tener desarrollado el sistema psicomotor”. “En muchas ocasiones estos eventos incluyen a los propios vecinos del pueblo que, sin ninguna preparación y entre ríos de alcohol, acosan, banderillean y matan a los animales”, aseguran en el comunicado.

Laura Duarte, portavoz de PACMA, cuenta a este medio que “todos tenemos en mente las imágenes de las corridas de toros, pero muchas veces estos festejos se realizan en pueblos pequeños y no se conoce la manera en la que transcurren”.

De hecho, la portavoz asegura que esta “modalidad de festejo taurino brutal” es en muchas ocasiones “rechazada por los propios taurinos”. Duarte adelanta que en los próximos días sacarán a la luz imágenes de otras becerradas que también han documentado.

Manifestación “Stop becerradas”

Junto con el vídeo, el partido animalista convoca una manifestación para el día 15 de septiembre, en la Puerta del Sol (Madrid), para protestar contra las becerradas y conseguir su prohibición.

Duarte declara que empezaron con esta manifestación, que convocan anualmente, “cuando todavía se celebrara el Toro de la Vega”, y que la han mantenido “porque sigue habiendo festejos taurinos que denunciar”. La de este año, contra las becerradas, tendrá por nombre “Misión Abolición: STOP BECERRADAS”.

El objetivo general, según declara la portavoz, es mantener la manifestación también en el futuro y denunciar “uno a uno” los diferentes tipos de festejos taurinos.

El pasado 21 de julio se celebró en Cuenca la presentación de la Feria Taurina de San Julián con una becerrada en clase práctica, de la mano de novilleros como Sergio López (de la escuela de Cuenca), Cristóbal Ramos (de la Escuela Fundación “El Juli”), Daniel Barbero (Escuela de Cuenca), Lucas Miñana (Escuela de Beziers), José Mª Trigueros (Escuela de Murcia) y Rafael León (Escuela de Málaga).

Las imágenes del evento fueron grabadas por una colaboradora de PACMA y el partido las ha hecho públicas a través de las redes sociales del partido, donde han tenido un gran impacto. El Partido Animalista las ha usado también como otro motivo para acudir a la manifestación programada para el próximo día 16 de septiembre en Madrid.

Fuentes del partido señalan que estas imágenes se han hecho públicas porque funcionan como una “constante”, a pesar de ser espectáculos “terribles” al involucrar a animales muy pequeños. Desde PACMA destacan que son más 300 las localidades en España donde se celebran estos festejos taurinos. “Si desde luego la tauromaquia tiene retractores, las becerradas son una de las modalidades a las que más se opone la gente”, aseguran desde la formación animalista.

“Creemos que es una barbaridad, porque en la mayoría de los casos, son ejecutadas por personas sin experiencia que clavan repetidamente el animal hasta darle muerte y agoniza durante minutos interminables”, explican desde el partido. Sin embargo, debido a las características del espectáculo, confían en que se prohíban, especialmente “cuando se ven imágenes tan tremendas”.

El partido concede, eso sí, que aunque los comportamientos “pueden ser condenados”, son legales. “Todo lo que vemos está permitido y aunque siempre que denunciamos algo estudiamos la posibilidad de tomar medidas legales concretas, aquí lo que vemos es todo legal y dentro de la normalidad de este tipo de eventos”, concluyen.

El 72% de los europeos tiene una imagen muy negativa (51%) o bastante negativa (21%) de los festejos que se celebran en España y en los que se utilizan animales. Ese rechazo es aún mayor que el que expresan los propios ciudadanos españoles al ser preguntados, que asciende a un 65%, lo cual demuestra que tal explotación de toros, vacas, novillos, becerros, burros, patos y un largo etcétera de animales en fiestas populares es una mancha en la imagen de la tan ansiada Marca España. Una mancha incluso mayor a la que somos capaces de percibir desde dentro de nuestras propias fronteras.

Así lo refleja un estudio de Cambridge University Press que pretende hacer un retrato de la sociedad europea actual en muy variados ámbitos. Uno de ellos, la concienciación sobre el trato que los europeos damos a los animales no humanos. Cuando se pregunta por la importancia que cada cual da al bienestar animal, los datos son contundentes: al 20% le preocupa mucho; al 38%, bastante; al 32%, algo; al 8%, poco; y al 2%, nada.

En España esa pregunta refleja que al 22% le preocupa mucho el bienestar animal, al 39% le preocupa bastante, al 33% solo le preocupa algo, al 5% poco y al 2% nada. De los países analizados (España, Francia, Alemania, Reino Unido, Italia y Dinamarca), Alemania y Francia son los más concienciados (en Alemania suman un 71% los que aseguran que les preocupa mucho o bastante y en Francia son el 61%). Esa conciencia es mayor entre las mujeres que entre los hombres: en las cotas altas de concienciación suman un 72% frente a un 64%.

La encuesta refleja una polarización de esa concienciación que es mayor en las clases sociales altas, es decir, en ese estrato social hay menos porcentaje de personas en las respuestas intermedias y más que se decantan por los extremos, o muy preocupados o nada. En las clases bajas los más concienciados suman un 56% y los menos un 10%. En la clase media esos porcentajes son del 58% y del 9%, respectivamente. En la clase alta los más preocupados suman un 63% y los menos un 13%.

También se observa una mayor concienciación a medida que aumenta la edad de los encuestados: en el tramo de 18 a 30 años el 19% asegura que le preocupa mucho el bienestar animal; al 38%, bastante; al 34%, algo; al 7%, poco y al 3% nada. De 31 a 40 años esos porcentajes son 19% (mucho), 39% (bastante), 32% (algo), 10% (poco), y 1% (nada). De 41 a 50 años: 20% (mucho), 35% (bastante),  36% (algo),  8% (poco) y  2% (nada). Entre 51 y 65 años esos porcentajes son 22% (mucho), 40% (bastante), 29% (algo), 7% (poco) o 2% (nada).

Por ideología, entre quienes se ubican en la izquierda suman un 58% los muy o bastante preocupados, un 9% los poco o nada preocupados, y un 33% los que se declaran en medio, algo concienciados. Entre los de centro esos porcentajes son 59%, 7% y 33%; y entre los ciudadanos de derechas suman 57%, 15% y 28%.

La imagen de los festejos de España que utilizan animales es muy negativa para el 51% de los europeos, bastante negativa para el 21%, ni positiva ni negativa para el 23%, bastante positiva para el 4% y muy positiva para el 1%. En España, esos porcentajes son 43%, 22%, 27%, 6% y 2%, respectivamente. La imagen más negativa de esos festejos es la que tienen los ciudadanos de Reino Unido y de Alemania, donde quienes la tienen bastante o muy negativa llegan al 77%, y la más indulgente los de Francia, aunque no descienden del 69%.

La encuesta pregunta de forma expresa por las becerradas, festejos taurinos donde los animales torturados y asesinados son cachorros que no sobrepasan los dos años de edad, y que se celebran en cientos de municipios de toda España. A pesar de que esos festejos son poco conocidos fuera de las propias fronteras, en ese caso, la imagen es muy negativa para el 53%, bastante negativa para el 17%, ni positiva ni negativa para el 25%, bastante positiva para el 4% y muy positiva para el 2%.

En España suman un 62% quienes tienen una imagen muy negativa (42%) o bastante negativa (20%) de las becerradas. El 29% expresa una posición ni positiva ni negativa, mientras que el 10% tiene una imagen bastante positiva (7%) o muy positiva (3%). En Reino Unido tienen la peor imagen de esos festejos (los porcentajes suman un 84%) y la menos mala es la de italianos y daneses, aunque no descienden del 69% en ningún caso. Quienes valoran positivamente las becerradas tienen su máximo porcentaje en Francia con un 6%.

La encuesta pregunta también a los europeos por sus hábitos alimenticios y refleja que el 65% come de todo, el 30% come de todo pero ha reducido la carne, el 1% es pescetariano, el 3% se declara vegetariano y el 1% vegano. En España, un 70% come de todo, el 28% ha reducido la carne, el 1% es pescetariano, el 2% es vegetariano y el 1%, vegano. Reino Unido es el país con más vegetarianos, el 8% del total, e Italia es el país donde más personas han reducido el consumo de carne, un 38%, aunque solo el 4% llega a ser vegetariano y el 1% vegano.   

Por sexos, los datos son bastante similares, aunque las mujeres han reducido más el consumo de carne. Entre hombres un 67% come de todo, el 29% ha reducido carne, el 1% es pescetariano, el 3% es vegetariano y el 1% es vegano. Esos tres últimos porcentajes son idénticos entre las mujeres, pero las que comen de todo son un 63% y las que han reducido la ingesta de carne son un 32%.  

La encuesta refleja un mayor porcentaje de vegetarianos entre las clases sociales bajas, un 4%, con un 2% de pescetarianos y un 1% de veganos, mientras que un 66% come de todo y el 28% ha reducido la carne. En el caso de la clase media, quienes comen de todo bajan al 65% y los que comen menos carne suben al 31%, con un 1% de pescetarianos, un 3% de vegetarianos y un 1% de veganos. En la clase alta son un 63% los que comen de todo, un 33% los que han decidido reducir la carne, un 1% los pescetarianos, un 3% los vegetarianos y apenas hay veganos.

Por tramos de edad, los mayores son los que más han reducido el consumo de carne, aunque los vegetarianos están sobre todo entre los más jóvenes. En el colectivo de 18 a 25 años, el 68% come de todo, el 25% ha reducido la carne, el 1% es pescetariano, el 5% vegetariano y el 1% es vegano. De 26 a 30 años, esos porcentajes son del  65%, 28%, 1%, 5% y 1%, respectivamente. De 41 a 50 años, 70%, 27%, 1%, 2% y 1%. De 51 a 60 años, 62%, 34%, 1%, 2% y 1%. Entre los mayores de 61 años, 61%, 37%, 1%, 1% y 0%.

Por ideología, el consumo de carne es mayor en la derecha que en la izquierda, aunque el porcentaje de vegetarianos se mantiene similar. Entre quienes se definen de izquierdas el 62% de todo, el 33% ha reducido la carne. En ese espectro hay un 1% de pescetarianos, un 3% de vegetarianos y un  1% de veganos, los mismos porcentajes que en el centro (donde el 65% come de todo y el 31% come menos carne) y en l derecha (donde el 66% come de todo y el 30% come menos carne).

En el caso de las religiones la encuesta sí refleja un menor consumo de animales entre quienes se identifican con creencias distintas del catolicismo y el protestantismo. Entre los católicos el 69% come de todo, el 29% ha reducido la carne, no hay apenas pescetarianos, el 2% son vegetarianos y el 1% son veganos.

Cuando se pregunta a los europeos si creen que su alimentación es saludable, el 77% responde que sí y el 23% reconoce que no. En España esos porcentajes se polarizan más: 88% frente al 12%, y en Alemania es donde los ciudadanos reconocen una peor alimentación, ya que el 38% no la considera saludable frente al 62% que sí.  

Por sexos, las mujeres ven su alimentación más saludable que los hombres (79% y 75%, respectivamente), mientras que la elevación de la clase social comporta una mejor opinión sobre la propia alimentación: entre la clase baja el 71% la ve saludable, y el porcentaje aumenta al 79% en la clase media y al 82% en la alta. Por edades, los que más saludables se ven son los que tienen entre 51 y 65 años (79%) y los que menos son los que tienen entre 31 y 50 años (76%).

Cambridge University Press ha preguntado a los europeos por la probabilidad de que se plantearan dejar de comer animales en el caso de que hubiera  alternativas perfectamente saludables y con sabor muy parecido o idéntico al de la carne. El 20% lo considera improbable, el 21% bastante improbable, el 34% duda, el 15% lo ve bastante probable y el 11% muy probable. En el caso de España, la suma de los improbables es del 42% y la de los probables el 24%, mientras que el 35% expresa dudas. Reino Unido es el país más proclive al cambio, y Dinamarca el que menos.

Por sexos, las mujeres están más abiertas al cambio que los hombres. En ellas los porcentajes probables suman 28% y los improbables 38%, con un 34% dudosas, mientras que en ellos esas sumas son el 24%, el 44% y el 33%. Por clases sociales y edades, el cambio encuentra más resistencia en las clases altas y entre los mayores. Por ideología, el cambio es más probable entre quienes se identifican con posiciones de izquierda, y entre quienes no se identifican con ninguna de las dos grandes religiones de Europa.

La encuesta pregunta también por la valoración de las instituciones europeas, el vínculo individual con Europa, el grado de optimismo o pesimismo ante el futuro de la Unión Europea, aspectos que más preocupan o que más influyen en ese futuro, el 15M y la irrupción de nuevos partidos políticos, el uso de redes sociales, nivel de inglés, hábitos de lectura, ideología, religión y felicidad de los ciudadanos europeos. El objetivo no es solo conocer cómo se sienten los europeos sino cómo perciben a los ciudadanos de otros países distintos al suyo dentro de la UE.

La realización del estudio se dividió en dos fases, una primera cualitativa para entender la diversidad de temas a abordar y la elaboración del cuestionario, y una segunda cuantitativa que arroja la fotografía real del momento en clave numérica. El trabajo de campo de la primera fase se realizó entre los meses de septiembre y octubre de 2016, y el de la segunda fase entre octubre y noviembre mediante entrevistas online. Los grupos se seleccionaron en seis países: España, Francia, Italia, Alemania, Reino Unido y Dinamarca. Los cinco primeros se eligieron por tamaño y representatividad de la idea de Europa y de la Unión Europea. En el caso de Dinamarca, se seleccionó como representante fundamental de la idea de país nórdico que se tiene en Europa, idea que fue confirmada durante la fase cualitativa. Los seis países encuestados corresponden con el 64% de la población total de la Unión Europea. En total se hicieron 2.459 entrevistas, de ellas 951 en España.  

El pasado verano, el Partido Animalista-PACMA denunció en un vídeo las becerradas celebradas en la localidad toledana de Valmojado. El partido documentó los hechos, al igual que había hecho con otros eventos, y aseguró que se trataba de eventos de “extrema” crueldad y dolor para los animales. “Estamos tristemente acostumbrados a ver escenas de crueldad hacia los animales”, lamentaba el partido.

La Asociación Nacional para la Protección y Bienestar de los Animales denunció entonces los eventos por una presunta vulneración de la normativa taurina que rige en Castilla-La Mancha. Por ejemplo, señalaban que en el artículo 80 de Reglamento de Espectáculo Taurino regional, regido por el Real Decreto 145/1996 prohíbe “apuntillar antes de que caiga”.

En los vídeos de PACMA, asegura la ANPBA, se muestra a los aficionados que tomaron parte en las becerradas sujetando al animal por las orejas y lo apuntillaron mientras el animal seguía en pie. Por otro lado, explican que otro becerro todavía parpadeaba después de haberle cortado las orejas. Esto es una “señal indicativa” de que el animal seguía “vivo, consciente y sintiendo el dolor de la amputación” pero que no podía mostrarlo debido a la tetraplejia ocasionada por haber sido clavado con un puñal de apuntillar.

Entre las otras “barbaridades” denunciadas por la Asociación, se encuentran las estocadas a “jovencísimos” animales que dejaba ver medio estoque por el costillar de las víctimas o el degüello de un becerro que vomitó “grandes bocanadas de sangre”, también conocida como hemoptosis. Sin embargo, la asociación lamenta que en el oficio de la Junta no se detalle contra quienes se ha incoado el expediente.

El Ayuntamiento acusó a PACMA de “manipulación

Tras las distintas denuncias de los colectivos animalistas, el Ayuntamiento de Valmojado, gobernado por el PP, quiso mostrar su “rechazo absoluto” hacia cualquier tipo de maltrato animal pero señalando, a la vez, que las becerradas locales son una tradición “seria”. Por tanto, explicaban, se rigen por normas y un reglamento, así como están dirigidos por un profesional como director de lidia y supervisados también por una autoridad gubernativa y el servicio veterinario.

El consistorio también recalcó que contaban con la “aprobación expresa” de la Junta de Comunidades para todos los festejos taurinos. Sin embargo, el Ayuntamiento aseguró que se habían utilizado “insultos, amenazas y vejaciones” por los colectivos hacia los vecinos de la localidad “manchando el buen nombre” del pueblo y sus tradiciones. Por eso, los servicios jurídicos anunciaron que estudiaron los hechos para buscar un posible indicio de delito y evitar una campaña de “acoso, difamación y persecución” que, aseguraron, sufrieron los vecinos.

Izquierda Unida ha querido salir al paso de forma “contundente y explícita” frente a la “informaciones que pretenden vincular directamente a esta formación con hechos puntuales”. Se refiere con ello al vídeo dado a conocer por PACMA, donde puede verse el maltrato dado una vaquilla al término de un festival de recortes en la localidad conquense de Motilla del Palancar, donde IU-Ganemos gobierna junto al PSOE.

La responsable federal de Política Municipal de Izquierda Unida, Rosa Pérez Garijo, asegura que desde la formación se condena “con rotundidad desde hace décadas este tipo de prácticas, se produzcan donde se produzcan, e independientemente de la orientación política del gobierno municipal donde tengan lugar”.

El comunicado de la federación de izquierdas se produce después de que el propio Alberto Garzón publicará un tuit de condena al maltrato animal relacionado con estos hechos:

“Nos consta –señala Pérez Garijo- que desde las respectivas direcciones de las federaciones de nuestra organización en aquellos territorios donde se programan espectáculos con animales vivos se han extremado las recomendaciones a las distintas asambleas locales para que haya una especial vigilancia y se colabore decididamente para evitar cualquier tipo de maltrato a los animales”. Apostilla que “cualquier cargo público u orgánico que no siga esta línea de actuación se sitúa fuera de la política de Izquierda Unida y, por tanto, queda desautorizado políticamente por su dirección federal”.

En este sentido, explica que en la reunión de la Coordinadora Federal -órgano de debate de IU- prevista para el próximo sábado, día 10, se aprobará una resolución donde se recordará de forma específica la posición de la organización en relación a estos temas para “su estricto cumplimiento”.

El Ayuntamiento toledano de Villaseca de la Sagra gastará algo más de 30.000 euros en instalar un grupo escultórico que representa a un toro de lidia cuyas dimensiones alcanzan los cuatro metros de largo y los tres con ochenta de altura. Se trata de una obra del  pintor, escultor y escritor afincado en Moraleja de Emmedio (Madrid), Carlos Valverde Rincón, quien ha realizado una estructura (es un 20% más grande de los que sería un toro real)  que pesa unos  1.000 kilos, adornada con cuatro vidrieras en el pedestal.

El alcalde de la localidad, el ‘’popular’ Jesús Hijosa, asegura que se trata de un homenaje al animal como “pilar de la fiesta, la cultura y la historia de un pueblo”  y como “eje de la defensa de la fiesta de los toros en España”.  El municipio enarbola así la bandera ‘pro-taurina’ en un momento en el que, dice Hijosa, conocido como ‘el alcalde de los toros’, “mucha gente está en contra de nuestras raíces y tradiciones. El toro va unido a España”.

 “Defendemos a un animal que es único en el mundo. Si algún día esto se acabase, el toro bravo desaparecería”, argumenta. De hecho,  Villaseca de la Sagra presume de ser “una de las corporaciones municipales a nivel nacional más taurinas de España y que más eventos organiza”. El alcalde justifica el gasto por una “tradición” que, asegura, “le ha dado mucha publicidad” al municipio. Tanta como la que se quiere conseguir ahora porque el evento, organizado para este sábado coincidiendo con las fiestas patronales, quiere convertirse en “un importante acto en defensa de la fiesta de los toros” y por eso ha invitado a representantes del mundo taurino, incluso del ámbito nacional, para escenificar una postura contraria a la que defienden los animalistas.

Aboga por evitar “populismos macabros”

Villaseca de la Sagra está a poco más de 44 kilómetros de Valmojado, el pueblo de Toledo que ha sido noticia en los últimos días por sus ‘becerradas’, denunciadas por la “crueldad” en unas prácticas que el ‘alcalde de los toros’ no comparte. Hijosa critica las “formas” en algunos festejos taurinos. “Hay que evolucionar, estamos en el siglo XXI, hay que intentar hacer cosas dignas. En una corrida de toros hay un rito que es la muerte y que no podemos evitar. Otra cosa es hacer festejos para que el animal sufra sin necesidad”. En este sentido, apuesta por huir de “populismos macabros”.

Defiende la necesaria participación de “profesionales” en los festejos taurinos y aboga por que la muerte del animal en eventos como las becerradas se produzca “a puerta cerrada”. “Estoy a favor de hacer las cosas bien, con gusto y dignidad. ¿Qué hay muerte? Por supuesto. Es el rito que lleva consigo”. Por eso, cuenta que en su pueblo las becerradas se celebran “dando la puntilla” al animal lejos de la vista del público. “Hay que ser sensibles en estos tiempos que corren”, argumenta.

Pese a las críticas sobre las “formas” sí que comparte el fondo. “No entiendo que alguna gente saque las cosas de quicio. Que se mate a un toro en la plaza puede parecer mejor o peor pero el que no quiera verlo…A nadie le obligan a ir”.

“Si se da un puyazo a un toro es para que pierda parte de su fiereza, pero esas cosas si se aprenden, se entienden”, sostiene. “Lo que no podemos aguantar es que a un toro se le tire al agua o se le pegue. Eso no es la fiesta de los toros”.

“No veo a los animalistas yéndose a una ONG pero se manifiestan desnudos”

Sobre las cada vez más frecuentes críticas hacia los espectáculos taurinos en España, el alcalde cree que se ha iniciado un debate “sin sentido” y compara la muerte del toro con la de cualquier otro animal. “A una merluza de pincho nadie le inyecta algo para que muera dignamente. Se coge con red, se asfixia y se muere. Entramos en debate que no tiene sentido y no sé si es por el sufrimiento del animal, porque representa ciertas cosas o porque hay intereses de otros países en acabar con la fiesta”. El alcalde, en este punto, sigue tirando de comparaciones. “Hay muchos problemas como el hambre en el mundo y no veo a los animalistas yéndose a una ONG de voluntarios. Sin embargo, se van a una manifestación desnudos para salir en los periódicos”.

Pide “sensatez” y “respeto” para los eventos taurinos frente a “populismos” porque, recuerda,  “tenemos a gente al lado pasándolo mal”. Sin embargo, cuando se le pregunta por el gasto en festejos taurinos en su municipio asegura que “en un Ayuntamiento bien administrado hay para todo” y lanza la idea de una ‘conspiración’ anti-taurina, incluso fuera de nuestras fronteras.

“Hay gente subvencionando movimientos animalistas para que esto se quite de en medio desde países vecinos que están en contra de los toros. Se habla de empresas holandesas. Algo se está moviendo”, dice el alcalde quien advierte de una práctica frecuente en los últimos tiempos que dice conocer en primera persona, sin dar detalles.  “Hay empresas con participación de capital extranjero que evitan que su publicidad se vincule a festejos taurinos”, sentencia.

La Asociación Nacional para la Protección y el Bienestar de los Animales (ANPBA) ha pedido al presidente de Castilla-La Mancha, Emiliano García-Page, la “urgente prohibición” de las becerradas. Ha remitido un escrito a la Junta en el que fundamenta esta petición en la “detallada descripción” de una becerrada local celebrada en Valmojado (Toledo) difundida por PACMA y que ha tenido amplio eco en redes sociales.

Desde este colectivo argumentan, entre otras cosas, que en el vídeo puede verse como “las orejas de dos distintos becerros fueron ofrecidas a los niños, que las cogieron”, entre otras prácticas de maltrato.

Esta asociación ha señalado que el Gobierno de España resolvió calificar las becerradas como “patrimonio común de todos los españoles y signo de identidad colectiva”, aunque ha manifestado que este espectáculo “hiere la sensibilidad moral de un ingente número de españoles”.

Asimismo, ha resaltado que Castilla y León ha prohibido de facto el Toro de la Vega y la Comunidad de Madrid los toros de fuego y los “toros ensogados”, señalando que Castilla-La Mancha “puede hacer lo propio con cualquier espectáculo taurino que se realice en su comunidad”. Por ello, ANPBA ha solicitado que la Consejería de Hacienda y Administraciones Públicas “a través de Decreto prohíba las becerradas” en la región.

La Asociación Nacional para la Protección y el Bienestar de los Animales (ANPBA) interpuso el pasado viernes 26 de agosto una denuncia administrativa ante la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha por una posible vulneración de la normativa vigente en materia de espectáculos taurinos en la polémica becerrada de Valmojado. El evento se realizó en agosto de este año en la localidad toledana y su “crueldad” fue denunciada por el partido animalista PACMA en un vídeo con gran repercusión en las redes sociales.

La ANPBA considera “ilegítimo” que el becerro fuera apuntillado (mientras era sujetado por las orejas por “varios aficionados”) cuando seguía en pie. Así, la asociación considera que se vulnera la prohibición “expresa” establecida en el artículo 80 del Reglamento de Espectáculos Taurinos, Real Decreto 145/1996, que prohíbe “apuntillar [a la res] antes de que caiga”.

Además, la asociación señala que uno de los becerros todavía mostraba “movimiento palpebral”, es decir parpadeaba, después de haberle cortado las orejas, “señal indicativa de que el animal seguiría vivo, consciente y sintiendo el dolor de la amputación”. En este caso, el becerro, según ANPBA, estaba imposibilitado para moverse “dada la tetraplejía ocasionada por haberle clavado en la nuca el puñal de apuntillar.

La organización ha querido también incidir en las “barbaridades”, además de las presuntas actuaciones contrarias a Derecho, como las estocadas atravesadas propinadas a los “jovencísimos animales”, “con asomo de medio estoque por el costillar de las desdichadas víctimas o el degüello de un becerro que vomita grandes bocanadas de sangre (hemoptosis).”

En su denuncia, ANPBA indica que, según la normativa vigente, los aficionados pueden “lidiar” a los becerros pero nunca “estoquearlos”, y, “por supuesto”, tampoco apuntillarlos ni cortarles las orejas y el rabo. La asociación ha aportado un Informe oficial del Ministerio del Interior (Secretaría General Técnica) relativo a la interpretación correcta del artículo 25, letra 'e', del Reglamento de Espectáculos Taurinos, que regula las becerradas.

Así, el organismo se une a la demanda que exige a la Junta de Comunidades que “ponga en marcha” la maquinaria administrativa para aclarar los hechos ocurridos en la becerrada de Valmojado y se puedan así depurar las posibles responsabilidades de los hechos. Cabe recordar que el Ayuntamiento de Valmojado aseguró que el evento estaba regulado y era “serio”.

La polémica nacida a raíz de la publicación de un vídeo denuncia de PACMA de las becerradas de Valmojado ha llegado a los medios internacionales. 'The Telegraph' publicaba esta semana un artículo titulado 'Spanish town under fire over stabbings of calves at bullfighting festival', en el relataban la maniobra de denuncia del partido animalista y la consecuente respuesta del Ayuntamiento toledano.

“El insoportable vídeo muestra un hombre clavando puñales conocidos como banderillas en la espalda del ternero, provocando aullidos de dolor del animal”, relata el artículo del prestigioso medio británico. La pieza se hace eco también de las impresiones de los activistas de PACMA, quienes han señalado que “nunca habían visto tanta crueldad” en un festejo taurino.

El artículo relata también que en el vídeo se pueden ver también a hombres que “imitan” a mtadores profesionales e incitan a los animales con capas. “Haciendo así que los torpes y jóvenes becerros se tropiecen y caigan antes de que les claven las espadas entre sus hombros”, señala el medio. El periodista señala además, que los animales son tan pequeños que se puede ver cómo son atravesados por las espadas.

'The Telegraph' relata también cómo los animales tosen “grandes cantidades de sangre” después de ser traspasados por las espadas, “mientras se pueden escuchar los gritos de disgusto de los niños en el público”. Por otro lado, el medio señala que los becerros no tienen todavía cuernos con los que defenderse de los ataques.

Además, el artículo relata la reacción del Ayuntamiento de Valmojado, señalando que el Consistorio ha tachado la celebración de la fiesta como un “éxito total”, felicitando a los “valientes” que participaron en la fiesta. 'The Telegraph' también relata cómo el Ayuntamiento ha acusado al partido de manipulación y de insultar a sus ciudadanos.

PACMA ha decidido difundir también la versión íntegra del vídeo grabado en las última becerrada celebrada en el Ayuntamiento de Valmojado, tras las acusaciones del consistorio de una presunta “manipulación” de los hechos. El vídeo dura más de 17 minutos y, según afirma el partido, la única modificación es la pixelación de las caras de los niños presentes en el festejo.

“Este es el vídeo integro, más duro aún si cabe. Para que no quepan dudas. Para que se les caiga la cara de vergüenza”, ha publicado el partido en las redes sociales. El Ayuntamiento de Valmojado respondió ante la polémica suscitada por la publicación del vídeo denuncia de PACMA, asegurando que se trata de un festejo “serio” y que contaba con la “aprobación expresa” de la Junta de Comunidades para todos los festejos taurinos.

El consistorio denunció además la “utilización de insultos, amenazas y vejaciones” vertidas hacia los vecinos de la localidad, “manchando el buen nombre” del pueblo, así como “su historia y tradiciones”. En este sentido, el Gobierno municipal aseguraba que sus servicios jurídicos decidieron estudiar “los hechos” de los últimos días para buscar un posible indicio de delito y también evitar la campaña de “acoso, difamación y persecución” que aseguran sufren actualmente los vecinos de la localidad.

El principal molestar del Gobierno municipal, liderado por el PP, eran las “graves manipulaciones” de las imágenes que se grabaron durante la becerrada. “Estamos en total desacuerdo con el tratamiento que se ha dado en determinados medios de comunicación de la celebración del evento”, han asegurado. Por otro lado, han querido añadir que las becerradas se han celebrado, independiente del color político del Gobierno municipal.

Es la primera reacción del Gobierno regional de Castilla-La Mancha ante la polémica de las becerradas de Valmojado que surgió tras la publicación del vídeo de denuncia de PACMA. Francisco Martínez Arroyo, consejero de Agricultura, Medio Ambiente y Desarrollo Rural, ha publicado el tweet a primera hora de esta mañana y es también el consejero que impulsa la actualización de la Ley de Protección Animal regional.

El Partido Animalista pidió de manera pública una reacción tanto del PSOE, al ser el partido que gobierna en Castilla-La Mancha, y también de Podemos. debido a que su apoyo garantizó la investidura de Emiliano García-Page. “Está en sus manos prohibir estos festejos salvajes que ensucian la imagen de nuestro país con sangre y violencia”, señalaban desde PACMA.

Por su parte, el Círculo Podemos Animalista Castilla-La Mancha ha manifestado su “máxima indignación, intolerancia y repulsa” hacia los “actos de maltrato” contra becerros en el espectáculo taurino de Valmojado. El Círculo ha señalado que estos fueron pagados con dinero público y que estuvo acompañado por el “gravante” de haber sido presenciado por público de todas las edades, incluido niños.

Así, Podemos ha señalado que muestran su “oposición de manera tajante” y el rechazo ante los hechos “deleznables”, y han exigido al equipo de Gobierno del Partido Popular en la localidad toledana para que vele y no se vuelvan a producir. “Consideramos que la diversión de las fiestas que estos días se celebran en nuestra comunidad es totalmente compatible con la ausencia de crueldad hacia los animales”, aseguran.

Finalmente, han señalado que se debe velar por el cumplimiento de los derechos de los animales y también que el dinero público se destine a “mejores fines”. “No vamos a cejar en nuestro empeño de luchar contra los actos de violencia sobre los animales hasta que desaparezcan de nuestra región de manera total e indefinida”, concluye el Círculo.

El Ayuntamiento de Valmojado ha reaccionado ante la polémica desatada por la publicación de un vídeo de PACMA que retrataba las becerradas de la localidad. El Consistorio ha querido dejar claro, en primer lugar, su “rechazo absoluto” hacia todo tipo de maltrato animal y también que las becerradas locales son una “tradición seria”.

Así, explican, las mismas se rigen por unas normas y un reglamento, que están siempre dirigidos por un profesional como director de lidia y supervisados también por una autoridad gubernativa y el servicio veterinario. Además, recalcan, cuentan con la “aprobación expresa” de la Junta de Comunidades para todos los festejos taurinos.

Pero, además, el consistorio ha querido denunciar la “utilización de insultos, amenazas y vejaciones” vertidas hacia los vecinos de la localidad, “manchando el buen nombre” del pueblo, “su historia y tradiciones”. En este sentido, el Gobierno municipal ha asegurado que sus servicios jurídicos están estudiando “los hechos” de los últimos días para buscar un posible indicio de delito y también evitar la campaña de “acoso, difamación y persecución” que aseguran sufren actualmente los vecinos de la localidad.

El Ayuntamiento ha lamentado las “graves” manipulaciones de las imágenes tomadas durante la becerrada que han sido difundidas por PACMA. “Estamos en total desacuerdo con el tratamiento que se ha dado en determinados medios de comunicación de la celebración del evento”, han asegurado. Por otro lado, han querido añadir que las becerradas se han celebrado, independiente del color político del Gobierno municipal.

“Mostramos nuestra repulsa hacia aquellos que intentan veladamente prohibir la tauromaquia, mediante falaces argumentos en contra del maltrato animal difundidos en gran medida a través del anonimato en redes sociales”, ha señalado el Ayuntamiento, que también ha destacado que la tauromaquia se ha declarado como Patrimonio Cultural. “Pedimos respeto a la libertad de elegir y pensar”, aseguran.

PACMA ha anunciado que “esperan” las declaraciones de los responsables del Gobierno regional de Castilla-La Mancha acerca de las imágenes que el partido animalista ha difundido de la becerrada de Valmojado. El vídeo, señala PACMA, ha “dado la vuelta al mundo” por su “extrema crueldad”. El partido también ha querido recordar que en la región el PSOE gobierna gracias al apoyo de Podemos: “Está en sus manos prohibir estos festejos salvajes que ensucian la imagen de nuestro país con sangre y violencia”.

PACMA difundía esta semana un vídeo en el que se mostraban las muertes de becerros en la plaza de toros en Valmojado, una “tortura” en la que se torea a una cría de vaca de entre 1 y 2 años, que todavía no se ha destetado de la madre. La formación ha señalado que se trata de imágenes a los que están “tristemente” acostumbrados.

En las imágenes se puede ver a pequeños becerros, animales casi sin apenas cuernos “no más grandes que un mastín”, que fueron lidiados, pinchados, estoqueados y apuntillados por los vecinos de la localidad manchega de Valmojado. La práctica causó un “sufrimiento atroz” a los animales, según han señalado desde PACMA.

El vídeo se ha convertido en un fenómeno viral en dos días, ya que ha alcanzado más de 17.000 'retweets' y el vídeo ha conseguido también más de 10.000 'likes' en Facebook. Silvia Barquero, presidenta del partido, ha explicado que se trata de uno de los festejos “más crueles” dentro del mundo de la tauromaquia. Según declaró a Europa Press, “Al equipo que hemos tenido que montar el vídeo nos ha dolido en el corazón tratar estas imágenes. Aunque estemos acostumbrados a soportar este tipo de actos, no hemos podido contener las lágrimas. No lo olvidaremos jamás”.

En esta línea, Barquero ha apuntado que, al menos, “la sociedad está cada vez más concienciada”. “Hemos constatado estas horas que cada vez más la población rechaza cualquier forma de maltrato hacia los animales”, concluía.

El partido animalista Pacma ha denunciado a través de un vídeo el “sufrimiento atroz” al que son sometidos pequeños becerros de un año de edad, algunos sin destetar de su madre, en los festejos taurinos de Valmojado (Toledo). 

Las imágenes muestran cómo varios hombres banderrillean y finalmente matan a varios animales en la plaza de toros del pueblo. “Pequeños becerros, sin apenas cuernos, no más grandes que un mastín, fueron lidiados, pinchados, estoqueados y apuntillados por los vecinos”, denuncia el partido en una nota. Uno de ellos sangra por la boca, otro apenas puede mantenerse en pie entre estocada y estocada hasta que queda inmóvil en el suelo y, como marca el final de la liturgia, le cortan una oreja.

Pacma llamó la atención a mediados de junio sobre otra becerrada en la plaza de toros de Córdoba y prevé publicar en las próximas semanas otros vídeos que sirvan para denunciar el “anacronismo” de estas fiestas que “nos mantienen en una época negra”. El partido también ha convocado para el próximo 10 de septiembre una manifestación antitaurina en Madrid.  “Rompesuelas –dicen en la convocatoria– ha sido la última víctima en la vega de Tordesillas, y ha marcado el punto de partida para acabar definitivamente con la tauromaquia en España”.

Ya lo hicieron con la fiesta 'Correr los Gansos' de Carpio de Tajo. Esta vez, PACMA se ha desplazado a la localidad toledana de Valmojado para documentar las becerradas que tuvieron lugar en el pueblo a lo largo de la celebración de sus fiestas patronales de agosto. El Ayuntamiento organizó para 2016 cuatro encierros y dos “grandes” becerradas locales con 10 cuadrillas de jóvenes “valientes” : “todo ello como apoyo a la fiesta del toro en nuestro pueblo”, relataban en la presentación de los festejos.

PACMA tiene una visión completamente de la fiesta y así lo han querido mostrar en el vídeo que, según señalan, refleja la “extrema” crueldad y dolor de los becerros que se usan en las becerradas populares españolas. “Estamos tristemente acostumbrados a ver escenas de crueldad hacia los animales, pero lo que hemos presenciado en este festejo taurino no lo olvidaremos jamás”, señalan.

El partido relata que en el espectáculo se podía ver pequeños becerros “sin apenas cuernos, no más grandes que un mastín”, los que fueron “lidiadas, pinchadas, estoqueadas y apuntilladas” por los vecinos de la localidad causándoles un sufrimiento “atroz, impensable para cualquiera de nosotros”.

El novillo fue arrastrado en su agonía por la calle mientras niños rociaban al animal con sparays de nieve

Pese a que por primera vez en las fiestas de Algemesí se han dejado de matar becerros tras las protestas de los animalistas, el maltrato animal no habría terminado según la plataforma 'La Tortura No Es Cultura' (LTNEC) y la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia y el Maltrato Animal (AVATMA).

Así estos colectivos han denunciado un sufrimiento y un “calvario interminable” de un animal en las novilladas organizadas ahora tras ser descabellado cinco veces “infructuosamente” y después apuntillado, tras lo cual fue “dejado a merced del público durante una interminable agonía” ya que todavía respiraba, durante esos momentos los niños lanzaban spray de nieve sobre el novillo moribundo como “divertimento”.

Ante esta situación las plataformas han anunciado su intención de denunciar al Ayuntamiento de Algemesí, a los organizadores de la novillada y a la Consellería de Justicia por maltrato animal. Según explica AVATMA, el descabello, es una espada que lleva a diez centímetros de su punta un tope, y que una vez introducido entre la primera y segunda vértebra cervical secciona la médula espinal, dejando al animal tetrapléjico. Además, explica que si se produce la muerte al instante, no se tiene que utilizar la puntilla, como se hizo en este caso en Algemesí. No obstante, indican que la puntilla tampoco provoca la muerte instantánea y recuerdan que la Unión Europea prohibió hace años la puntilla como método de sacrificio por ser “cruel”.