La visita del papa León XIV a España del 6 al 12 de junio, en la que asistirá a Madrid, Barcelona, Las Palmas de Gran Canaria y Santa Cruz de Tenerife, tendrá un coste de al menos 15 millones de euros.

Así lo ha confirmado Fernando Giménez Barriocanal, uno de los coordinadores nacionales del viaje del pontífice en una rueda de prensa en la que han presentado aspectos organizativos y financieros del mismo, además del logo y el lema de la visita de León XIV a España, que será Alzad la mirada.

Giménez Barriocanal ha detallado que de ese cálculo inicial del coste de la visita de al menos 15 millones de euros (“mi sensación es que será más”, ha opinado), tienen la “percepción” de que ya está cubierto el 50% de ese presupuesto, si bien ha incidido en que hasta que no esté confirmada la agenda del viaje no se puede hacer la estimación total.

Asimismo, el coordinador nacional ha subrayado que el cálculo que hacen del impacto económico que tendrá la visita del pontífice será “en cualquier caso” superior a los 100 millones de euros. 

En la visita a las Islas hay programada una misa multitudinaria en Santa Cruz de Tenerife el día 12 de junio.

En pleno cruce de reproches con la Delegación del Gobierno, el Ayuntamiento de Madrid ha anunciado que desplegará 10.000 efectivos durante la visita del Papa a la capital, entre el 6 el 9 de junio. Así lo ha detallado este martes la delegada de Seguridad y Emergencias, Inmaculada Sanz, cuyo departamento será el que transfiera a los agentes. “Toda la plantilla va a estar absolutamente implicada”, aseguró la también vicealcaldesa en declaraciones que recoge Europa Press. Incluye en el saco a los equipos de de SAMUR-Protección Civil o el Cuerpo de Bomberos.

El mismo día se ha celebrado una reunión institucional para ultimar la visita del Papa, presidida por la Delegación del Gobierno y sobre la que Sanz ha resumido un tono “cordial” y un carácter puramente organizativo. Como resultado de la cita se ha pactado constituir una mesa de coordinación y cooperación entre instituciones, incluyendo a a la Archidiócesis, que dejará todo a punto para el aterrizaje de León XIV. Sin embargo, a la par hubo un cruce de reproches entre la representación del Estado en la Comunidad de Madrid y el Gobierno regional.

La consejera de Sanidad, Fátima Matute, ha espetado al delegado Francisco Martín que se dedique a “criticar cosas un poco espurias” en lugar de “estar a la altura y dedicarse a lo importante para la llegada de León XIV. La representante autonómica hacía así referencia a unas declaraciones de Martín, que cuando convocó a equipos municipales, regionales o episcopales aludió a que los primeros (Ayuntamiento y Comunidad) no habían respondido previamente a su llamada para coordinar conjuntamente la visita del Papa. La propia Inmaculada Sanz reprochó en declaraciones públicas las palabras del delegado, sobre el que dijo estar ”muy necesitado de polémica“.

En la reunión entre administraciones, acudió por parte del consistorio el jefe de gabinete del alcalde, Diego Lozano. La vicealcaldesa ha asegurado que ya hubo encuentros previos en materia de seguridad. “A medida que se vayan concretando todas y cada una de las visitas se irán haciendo planes concretos”, ha subrayado la delegada del Área.

“El Ayuntamiento de Madrid se va a volcar para que esta visita sea un éxito y para que los madrileños y todos los que vengan de fuera la disfruten. Se ha hablado de seguir manteniendo estas reuniones en las próximas semanas y por lo tanto entiendo que habrá alguna otra convocatoria, pero los representantes que han estado en esta reunión entiendo que serán los que acudan a las siguientes reuniones. No hay ningún tipo de polémica”, ha recalcado, tratando de zafarse del ruido por las tensiones con Delegación.

En esta entrevista reciente con Somos Madrid, Francisco Martín reconoció que aún continuaban “aterrizando la agenda y la logística” en torno al acontecimiento, considerándolo una “gran oportunidad” para Madrid. “Yo le he planteado, al igual que se ha hecho en las otras comunidades que visitará el Papa, la creación de una mesa de coordinación interinstitucional con la parte organizadora de la Conferencia Episcopal, la Presidenta de la Comunidad y el alcalde de Madrid. No han respondido. [...] Confío en que prime la lealtad y la voluntad de que las cosas salgan bien”, deslizó ya entonces.

La Archidiócesis de Madrid lanzó el 12 de marzo un aviso a todos sus fieles: “Necesitamos vuestra ayuda”. Y no era poca, pues hacían falta al menos 10.000 voluntarios que colaboraran con la Iglesia para dejarlo todo a punto antes de junio, cuando León XIV aterrizará en la capital y se rodeará durante cuatro días de creyentes, feligreses, instituciones y personalidades de la ciudad. Quedan poco menos de tres meses para la primera visita oficial de un Papa desde 2003, el año en el que Juan Pablo II viajó por última vez a Madrid. Su sucesor, Benedicto XVI, sí que llegó a hacerlo en 2011, pero fue para presidir la JMJ, una Jornada Mundial de la Juventud católica. En aquel caso no era un viaje oficial del Vaticano, sino más bien una parada algo colateral para su asistencia a otro evento. Pero ahora, después de dos décadas, las parroquias buscan casa para acoger a los peregrinos que viajen desde España u otros países para conocer al Papa.

De momento, sus organizadores se muestran optimistas. “Desde que hicimos el llamamiento, hace prácticamente una semana, hemos conseguido 1.500 voluntarios. Tarde o temprano, llegaremos al objetivo”, augura confiado Ángel Luis Caballero, cura en la Parroquia de la Parroquia de la Santísima Trinidad de Madrid, en Ciudad Lineal, y también el principal coordinador del Arzobispado para captar nuevos voluntarios y asegurar espacios –desde casas familiares hasta pequeñas iglesias, colegios o polideportivos– donde hospedar a los devotos que visiten la ciudad entre el 6 y el 9 de junio, durante la visita del Papa.

Un día, recibió una llamada del Arzobispado de Madrid solicitando su ayuda para vehicular los preparativos, que la Iglesia madrileña debe costear íntegramente. Este párroco tiene experiencia en actos institucionales, organización de eventos y ha coordinado otros voluntariados para la diócesis, por lo que parte de la dirección logística ha quedado en sus manos. Una de las primeras cosas que hicieron fue habilitar una página web para informar sobre la visita o actualizar novedades en tiempo real. En la pantalla principal aparece un contador con el número de días, horas y segundos que quedan hasta entonces. Pero el calendario del arzobispo empieza mucho antes.

¿Qué es lo que se necesita para recibir a un Papa? “El Santo Padre se alojará en la Nunciatura, que es una especie de embajada del Vaticano en Madrid”, explica Ángel Luis, indicando que para acoger al resto de asistentes que lo soliciten hay implicado todo un cartel de instituciones: desde las tres diócesis organizadoras (las de Madrid, Alcalá de Henares y Getafe) hasta administraciones locales, autonómicas o estatales. Para prepararlo y, sobre todo, atender al público en esos días necesitarán a profesionales de distintas áreas.

“Necesitamos, sobre todo, a gente con capacidad de liderazgo y empatía. Pero también hacen falta personas familiarizas con la logística, soportes informáticos, tecnologías de la información, mantenimiento, voluntarios que controlen los accesos y salidas de cada recinto... ”, enumera el sacerdote, cuyo equipo también deberá estar al tanto de otras cuestiones propias de la institución católicas: desde la organización del protocolo o la liturgia, la comunicación con los medios o el registro de acreditaciones. Por lo general, contactan con ellos a través de las comunidades religiosas que se esparcen por las parroquias de toda la región.

Algunos tienen una habitación libre y otros simplemente un lugar donde tirar sacos de dormir y pasar la noche bajo techo

Ángel Luis Caballero — Párroco y organizador de la visita junto a la archidiócesis de Madrid

La conversación se produce mientras la campaña apenas lleva más de una semana en marcha, así que reconoce que es difícil estimar aún cuántas personas han ofrecido sus casas particulares para vivir esos días con un peregrino o grupo de feligreses con el que compartir techo y comida. En 2025, el precio medio por persona en los hoteles de Madrid fue de 168 euros la noche, y, sin embargo, superaron el 60% de ocupación con 93.000 camas disponibles.

“Algunos tienen una habitación libre que pueden preparar, y otros solo algún hueco donde tirar sacos de dormir y pasar la noche a cubierto. Pero creo que la espera tan larga para volver a recibir a un Papa también despierta en la gente ese sentido de la generosidad”, reflexiona. De hecho, existe un cronograma que marcará el paso para que, en los próximos días, puedan tener seleccionados los espacios que se asignarán a cada peregrino. Previamente, las personas interesadas en pernoctar gratuitamente en la ciudad con motivo de recibir al Papa deberán enviar antes solicitudes a la Archidiócesis, que valorará cada caso en función del número de alojamientos que finalmente reúnan.

Hasta este 30 de marzo está abierto el plazo para que las parroquias o entidades religiosas que deseen participar puedan registrarse en una lista. Desde el pasado 17 de marzo es posible inscribirse como voluntario para ofrecer un alojamiento de acogida; y desde el 24 también pueden hacerlo quienes puedan colaborar en otras tareas para la organización.

El 6 de abril, recién concluida la Semana Santa –que se conmemora entre este domingo y el siguiente–, la idea es que ya puedan abrirse las solicitudes para asistir a las celebraciones donde participe León XIV o solicitar una casa de acogida como peregrino. Este término, peregrino, se ha usado tradicionalmente para referirse a un viaje a pie hacia lugares que se consideran sagrados por alguna razón religiosa, como ocurre en el Camino de Santiago y la catedral donde yace el apóstol con el mismo nombre. Sin embargo, en este caso aglutina a todos los que lleguen para participar en la visita sea por tierra, mar o aire.

Se espera que la mayoría provenga de otras zonas de España, aunque el párroco Ángel Luis también espera que acudan miembros de las diócesis vecinas de Francia o Portugal. Sobre el calendario exacto de eventos, aún no tienen nada claro. “Todavía tienen que confirmarlo desde Roma, pero nosotros ya hemos enviado una lista con propuestas y el propio León XIV también ha indicado algunas preferencias para la visita”, destaca, mencionando entre las ofertas que hace el Arzobispado madrileño varios encuentros con la sociedad eclesiástica y civil, jóvenes cristianos de la ciudad, asistir a centros de Cáritas y organizaciones que colaboran con la Iglesia y conocer a usuarios vulnerables, o incluso una reunión con personalidades de la cultura y el arte en Madrid.

Uno de los grandes logros para ellos, de conseguirlo, es lograr que el Papa presida la misa del Corpus Christi, una festividad católica que coincide con el viaje. Asimismo, Ángel Luis añade que otras instituciones además de la Iglesia han enviado sus propuestas; entre ellas el Congreso y el Senado, dos instituciones que conforman las Cortes Generales del Parlamento en España y han pedido a León XIV que visite y lance un discurso desde sus instalaciones. Entre las peticiones que hizo el propio Robert Prevost, nombre de pila del Papa, habla de una: presentar una ofrenda a la Virgen de la Almudena, la patrona de la archidiócesis. “El Papa no ha venido a hacer turismo, sino a encontrarse con los más necesitados y conocer la realidad de nuestra sociedad”, concluye el párroco, con un largo camino por delante hasta la fecha prometida.

El Papa León XIV visitará el santuario de Montserrat en la mañana del 10 de junio. O, al menos, eso confirmó este mediodía el coordinador del equipo de Comunicación del viaje del Papa a España, Rafael Rubio, durante un masivo (y confuso) encuentro con más de un centenar de periodistas en la sede de la Conferencia Episcopal. Una confirmación que más bien supuso una filtración, pues como el mismo Rubio admitió la Santa Sede “todavía no ha confirmado” el itinerario oficial del primer viaje del Papa a España en 15 años. “Asumo mi error, pensaba que ya estaba confirmado”, dijo después, visiblemente azorado.

“Vamos a rebajar un poco las expectativas”, apuntó Rubio al comprobar cómo la sala de prensa de la CEE estaba repleta. Periodistas de medio mundo esperaban recibir todos los detalles del viaje de León XIV a nuestro país, algo que no podía producirse, pues hasta que la Santa Sede no publique el itinerario del viaje, todo está sujeto a cambios. Se espera que el anuncio oficial se dé esta semana, antes de que el Papa reciba a los reyes este viernes.

De hecho, y tras varias filtraciones conocidas en los últimos días, el Vaticano había trasladado su malestar, pidiendo expresamente que no se dieran más datos de los esenciales. Ya hubo algún problema cuando sí se hizo oficial el viaje (no el itinerario), y la Conferencia Episcopal adelantó que León XIV hablaría en el Congreso de los Diputados el próximo 8 de junio, sin que mediara invitación formal por parte de la Cámara Baja.

Y es que, en principio, lo único que está confirmado de manera oficial es que León XIV vendrá a España del 6 al 12 de junio. En la comparecencia se dieron algunos detalles más. El primero, que el Papa llegará a Madrid por la mañana, y que se irá a Barcelona el 9 por la mañana. En la ciudad Condal, permanecerá hasta el 11 por la mañana, y en Las Palmas y Tenerife se hallará del 11 de junio al mediodía al 12 por la tarde.

“Habrá una misa el domingo, día del Corpus, y hace poco nos dijeron que el Papa no celebraría la misa del Corpus el jueves en Roma”, apuntó. Aunque no lo dijo, todo parece indicar que esa misa se celebrará en el entorno de Cibeles, pues habrá “al menos dos eucaristías masivas, en la calle”. Una, en Madrid. Otra en Tenerife, “en el Puerto de Santa Cruz”.

Al tiempo, habrá vigilias y encuentros tanto en Madrid como en Barcelona o Las Palmas, en lugares cerrados, “estadios de fútbol o de otro deporte, pero siempre cubiertos”. Al coordinador se le escapó que en Barcelona hay dos actos confirmados, “uno en la Sagrada Familia, y otro en Montserrat”. Hasta la fecha, no había confirmación oficial de Montserrat. Ahora, sí. Lo que no se ha descartado oficialmente es que el Papa pueda hacer una visita a El Hierro.

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Un “trabajo riguroso”. Así definió León XIV el libro 'Opus Dei' del periodista inglés Gareth Gore, a quien recibió esta mañana por espacio de 40 minutos, en los que Gore pudo informar al Papa de muchos de los escándalos que azotan a la prelatura personal, desde las acusaciones de trata de mujeres en Argentina y otros rincones, a la reforma (pendiente) de los estatutos de la prelatura.

El periodista llegó a pedir a Prevost que incoara investigaciones sobre estos y otros asuntos e, incluso, que la Iglesia se replanteara una ‘descanonización’ de su fundador, Escrivá de Balaguer, o la “clausura” del mismo Opus Dei si las acusaciones lograran demostrarse.

Como es habitual en este tipo de encuentros, la Santa Sede se limitó a confirmar la existencia del encuentro a través de su publicación en el Bolletino, pero evitó dar información alguna del contenido de la reunión, aduciendo que se trata de un evento privado del pontífice.

“Es posible que (Prevost) realmente quiera hacer lo correcto, que quiera escuchar la verdad”, concluyó Gore, en declaraciones a elDiario.es, después del encuentro que, recuerda, fue solicitado por el pontífice a través del periodista peruano Pedro Salinos, uno de los investigadores que sacaron a la luz (junto a Paola Ugaz) el escándalo del Sodalicio.

Durante el encuentro, celebrado en el palacio apostólico (donde Prevost se ha mudado este fin de semana, después de 10 meses de obras), el investigador proporcionó al Papa toda clase de informaciones acerca de sus investigaciones sobre el Opus Dei. “Esta transparencia es importante: no solo ofrece esperanza a las numerosas víctimas del Opus Dei de que estas acusaciones están siendo escuchadas, sino que además crea un registro público de lo que el Papa y el Vaticano en general saben ahora sobre el tema”, señala Gore, quien añade: “A partir de ahora, nadie podrá decir ‘Bueno, no lo sabíamos’”.

Durante la conversación, según Gore, no se dejó un solo punto sin tocar. Así, habló del funcionamiento de la Obra, denunciando “cómo el grupo abusa de la legitimidad que le otorga la Iglesia para atraer a víctimas inocentes”, especialmente menores. “Compartí testimonios y documentos que respaldaban todo esto y me ofrecí a poner en contacto al Vaticano con personas que han sufrido dicha manipulación y dispuestas a testificar sobre estas acusaciones”, insistió el escritor, quien también explicó a Prevost “cómo el Opus Dei abusa de la fe de sus miembros para obtener dinero, favores y obediencia”. “Argumenté que el grupo debería considerarse una secta abusiva sin ningún respeto por sus víctimas ni por la Iglesia en general”, añadió, poniendo ejemplos de casos que llegaron, incluso, al suicidio.

Gore también relató al Papa el caso de Argentina, donde la prelatura está siendo investigada por trata de mujeres: “Le aclaré que no se trataba de un caso aislado: acusaciones similares habían surgido en muchos otros países, como Irlanda, Francia, México y España”.

“Asimismo, hablé de los esfuerzos del Opus Dei por encubrir sus abusos: cómo intentó amenazarnos e intimidarnos a mí y a mi editor para que no publicara mi libro; cómo lanzó una campaña de desinformación para desacreditarme y menospreciarme como periodista en lugar de responder por las acusaciones en su contra”, añadió Gore, denunciando la práctica de ‘lawfare’ para intimidar a sus colaboradores y benefactores. Unas denuncias que el Opus Dei contestó en su día en un extenso documento.

“Terminé la reunión implorando al Papa León que tomara medidas contra este el Opus Dei”, finaliza Gore, quien instó al Papa a “iniciar de inmediato una investigación independiente sobre los abusos del Opus Dei”, dirigida por expertos tanto clérigos como laicos, que abarcara las denuncias de abuso espiritual, psicológico, emocional, físico y económico. “Le dije que debería estar dispuesto a clausurar la organización si las pruebas lo justificaban. También le insté a reabrir la beatificación y canonización del fundador del grupo, Josemaría Escrivá, debido a la información que ha surgido desde entonces que indica posibles irregularidades en el proceso”, concluye Gore, quien finaliza augurando que “el mandato del Papa León XIV estará marcado en gran medida por lo que haga próximamente para hacer frente” a la Obra.

El multimillonario estadounidense Peter Thiel inició este domingo en Roma una serie de conferencias a puerta cerrada para hablar del “anticristo” y su relación con las leyes para controlar la inteligencia artificial. Este magnate, una de las figuras más influyentes de Silicon Valley tras cofundar Paypal, ser uno de los primeros inversores de Facebook o lanzar Palantir (especializada en inteligencia artificial militar y de espionaje), es conocido también rechazar la democracia y haber sido el primer y principal apoyo de Donald Trump en el sector tecnológico.

Thiel es considerado uno de los milmillonarios tecnológicos más temibles por su sofisticado pensamiento. Es cristiano heterodoxo, anarcocapitalista y transhumanista, una corriente que defiende el uso de la tecnología para mejorar las capacidades del ser humano más allá de sus límites biológicos. En los últimos tiempos, el magnate se ha mostrado obsesionado con el riesgo de que la regulación de la inteligencia artificial detenga su desarrollo.

Thiel ha llegado a comparar a aquellos que defienden la necesidad de este tipo de normas para la IA, como el Papa León XIV, con “el anticristo”. “La forma en que el anticristo se apoderaría del mundo es hablando de un apocalipsis”, aseguró en declaraciones al New York Times el año pasado. “Hablando de riesgo existencial sin parar, y diciendo que esto es lo que necesitas regular... el mensaje político es: necesitamos detener la ciencia”.

Ahora, según ha revelado el Financial Times, Thiel ha comenzado a predicar estos posicionamientos en la propia Roma, mediante charlas a puerta cerrada y bajo estrictas medidas de confidencialidad. Las conferencias en la capital italiana durarán cuatro días, aunque la ubicación exacta no se ha hecho pública. No se permite el uso de teléfonos móviles ni dispositivos de grabación durante sus intervenciones.

Choque con el Papa y acusaciones de “herejía”

El periódico católico Avvenire, propiedad de la conferencia episcopal italiana, ha publicado artículos críticos hacia Thiel y Palantir en los días previos a la llegada del magnate a Roma. Uno de ellos describe a Palantir como un sistema de vigilancia masiva, ahondando en el debate sobre los servicios que esta empresa proporciona a agencias de inteligencia y de seguridad de todo el mundo. “Para salvar a la humanidad propone dispositivos que, en última instancia, restringen lo más humano de la humanidad”, ha afirmado.

La postura de Thiel, que también es cristiano heterodoxo y gay, entra en conflicto con las declaraciones del Papa León XIV. El pontífice ha solicitado una regulación más estricta de la inteligencia artificial para minimizar sus riesgos y se ha posicionado en contra tanto de que los sacerdotes utilicen esta tecnología en sus homilías como de que los fieles la usen para “hablar” con Jesús.

El padre Paolo Benanti, asesor del Vaticano en materia de IA, escribió el sábado en la página web Le Grand Continent que la carrera de Thiel “puede leerse como un prolongado acto de herejía contra el consenso liberal: un desafío a los cimientos mismos de la coexistencia civil, que ahora considera obsoletos”.

El Papa, así como los obispos estadounidenses, también han sido muy críticos con la política migratoria de Trump, de la cual Palantir se ha beneficiado, ya que sus servicios son utilizados por el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) para rastrear a los migrantes.

Invitado por una asociación ultracatólica

Las charlas de Thiel están organizadas por la Asociación Cultural Vincenzo Gioberti, una entidad defiende “la restauración del catolicismo como uno de los pilares de la identidad nacional italiana”. Alberto Garzoni, cofundador de la asociación, preside también Catholics in the Conservative Party en el Reino Unido. Según Garzoni, los asistentes a las charlas comparten un acuerdo de confidencialidad y un “pacto de caballeros”.

Pese a las creencias o ideología de Thiel, sus posicionamientos en contra de la regulación de la IA benefician también a sus negocios. Tanto a los de Palantir como al de un gran número de empresas en las que ha invertido a través de los fondos de capital riesgo que gestiona o participa.

Thiel no solo predica contra la aprobación de normas para la IA, también invierte para que sus ideas lleguen a posiciones de poder. Además de múltiples donaciones a Trump, el magnate también es el principal valedor de J.D. Vance, actual vicepresidente. Thiel apoyó su carrera política con la mayor donación de la historia de la democracia estadounidense, con más de 15 millones de dólares, que sirvieron para financiar la llegada de Vance al Senado.

Otros perfiles políticos y empresariales estadounidenses de la extrema derecha estadounidense, como Steve Bannon y Elon Musk, han visitado Roma recientemente y han establecido contactos con la primera ministra italiana, Giorgia Meloni.

Si hay algo que hace que el perfil de Barcelona sea reconocible es esa basílica que sobresale por encima de todos los edificios de la ciudad: la Sagrada Família. Esta obra del arquitecto Antoni Gaudí no sólo es la construcción más alta de la capital catalana, sino que también es la iglesia más alta del mundo.

Su punto más elevado se consolidó el pasado 20 de febrero, con la colocación de la Torre de Jesús, que pone punto y final al crecimiento vertical del templo. Ahora mide 172,5 metros. Más que cualquier otra obra del hombre en la ciudad, pero unos pocos metros menos que la montaña de Montjuïc. Todo porque Gaudí quería evitar superar la obra de Dios.

Esta es una de las decenas de curiosidades que rodean a la Sagrada Família, un templo al que, aunque haya dejado de crecer, todavía le faltan unos 10 años para estar acabado del todo. Su construcción sigue en marcha, pero 2026 será especial para el templo. Este año se cumple el centenario de la muerte de Gaudí y eso ha propiciado una agenda llena de actos y ceremonias que tendrán lugar en la que fue su creación más icónica. Entre otras cosas, el Año Gaudí contará con una visita del papa León XIV, que acudirá a Barcelona para bendecir la basílica.

El templo es una de las atracciones turísticas más concurridas de la ciudad, llegando a acoger cada año a casi cinco millones de personas. Pero más allá de admirar sus abarrotadas fachadas, la curiosa forma de las columnas y el espectáculo de colores que son sus ventanales, pocos salen de su visita conociendo esas historias menos conocidas.

La Sagrada Família es “una Biblia en piedra”, según la define Umberto Viotto, arquitecto adjunto al arquitecto director de la Sagrada Família. Gaudí usó diversos elementos para explicar, a través de metáforas, las Sagradas Escrituras. Como ejemplo, un detalle: en la fachada del Nacimiento, hay una imagen del corazón de María, que es donde se guardan las vivencias de Jesús. Pues ese corazón está rodeado de abejas, como símbolo de la importancia de los fieles para entender y salvaguardar la fe.

También sabemos que los brazos de la recién instalada Torre de Jesús son cristaleras y permitirán a sus visitantes mirar tanto al cielo como a la tierra. Y es que el arquitecto quería que la vista estuviera limpia para observar arriba, donde se encuentra Dios, y abajo, donde estaban los obreros. Ambos actores indispensables sin los cuales la Sagrada Familia no existiría.

Pero hay muchas más historias tras sus muros. ¿Por qué las ventanas tienen esos tonos?, ¿Qué hay en los balcones superiores y qué guiños hay en su decoración?, ¿Hasta qué punto era importante la naturaleza para Gaudí y qué elementos de la fauna y la flora usa para explicar la Biblia?, ¿Dónde están los reconocimientos que el arquitecto dejó por toda la basílica a los obreros que la hicieron posible? Estas y otras preguntas son las que responde Viotto, que acompaña a elDiario.es en una visita guiada por el interior y el exterior del templo. Pero advierte: “Todavía quedan muchas incógnitas por resolver”.

Es uno de los adalides de la Iglesia ultra. Y de los más tenaces, pues sus críticas al Papa Francisco se prolongaron durante todo el pontificado. Y es que al obispo auxiliar de Astaná (Kazajstán), Athanasius Schneider, se le puede acusar de muchas cosas, pero no de incoherencia. Esta semana lanzará sus mensajes ultras durante una gira por España, como ha adelantado Público.

El prelado fue de los primeros en atacar al Papa Francisco por abrir la puerta a la bendición de parejas homosexuales, la comunión para los divorciados vueltos a casar, o la firma de un documento sobre la fraternidad humana con líderes islámicos. También apoyó las ‘dubia’ de varios cardenales que pusieron en duda la legitimidad del propio Bergoglio y, hasta el final, batalló para que el Papa dejara sin votos a los laicos en el Sínodo, o volviera a abrir la puerta a las misas en latín y de espaldas al pueblo.

Ahora, tras la muerte de Francisco y la elección de León XIV (quien le recibió el pasado mes de enero, y a quien volvió a insistir en la urgencia de revertir los avances promulgados por Bergoglio), Schneider continúa con sus particulares cruzadas, que han llegado hasta España.

Desde este jueves, el polémico obispo visitará nuestro país, invitado por la asociación ‘Luz de Trento’ (que tampoco engañan en su nombre), asociación que reivindica la memoria de Franco, arremete contra los obispos por la ‘traición’ de la resignificación de Cuelgamuros y pretenden la expulsión de todos los migrantes ilegales.

¿Cuál es el motivo de la visita de Schneider? La presentación de su último libro, que también deja a las claras, desde el título, su intención: ‘Huir de la herejía’. El volumen se presentará este jueves en el Hotel Catalonia de Barcelona.

Al día siguiente, otra de las instituciones ultracatólicas con más solera en nuestro país, la Asociación Católica de Propagandistas, ha cedido el Aula Magna Universidad CEU San Pablo para otra presentación del citado libro, esta vez acompañado del historiador Alberto Bárcena, uno de los defensores de la teoría de que los presos que construyeron el Valle de los Caídos lo hicieron de forma voluntaria y obteniendo beneficios penitenciarios por ello.

En ese libro, ‘Huir de la Herejía’, el polémico prelado pretende “consolar a los católicos fieles mostrándoles cómo las herejías y otras formas de error religioso han formado parte de la historia de la Iglesia desde el siglo I” para que “los católicos puedan combatirlos mejor, abrazar las verdades inmutables de la Revelación divina y guiar a otros hacia el mismo fin”.

El sábado, Schneider culminará su presencia en la capital de España con su participación en un congreso, a celebrarse en el Hotel Ilunion Alcalá Norte, bajo el explícito lema ‘Cristo Rey. España será católica o no será’.

Entre los participantes en este último evento se encuentran la concejala de Vox en Torrelodones, o el coronel retirado Carlos Martínez-Vara de Rey, quien el año pasado firmó un manifiesto en el que se reivindicaba “la memoria del Caudillo Francisco Franco. Invicto. La espada más limpia de Europa. Artífice de la Victoria militar y espiritual de España sobre el comunismo y el socialismo. Un hombre bueno, católico, que murió perdonando y pidiendo perdón, que quiso vivir y morir como hijo fiel de Dios y de Su Iglesia y que legó, para todos los españoles, prosperidad, unidad y paz”.

Junto a ellos, también se encuentran el ‘historiador’ José Javier Esparza y Gabriel Calvo Zarraute, uno de los curas de La Vendée que rezó por la muerte del Papa Francisco. Dios los cría...

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El idilio entre Jesús Bastante (Madrid, 1976) y la Sagrada Familia de Barcelona viene de largo. Según recuerda, de niño viajaba a la Ciudad Condal para visitar a unos parientes, “en aquellos tiempos previos a las Olimpiadas, cuando la Sagrada Familia era casi una ruina”. Allí conoció a un chico que, andando el tiempo, iba a ser la inspiración de su novela El aprendiz de Gaudí (La Esfera de los Libros), la misma que ha venido teniendo una espléndida acogida desde que vio la luz el año pasado, y que presentará este lunes en el Ateneo de Sevilla.

“Aquel chaval me contó que solía jugar en la Sagrada Familia”, recuerda el autor, “se colaba por allí con sus amigos y bebían, miraban al mar… Me quedó grabada aquella idea, y cuando hace cuatro años, después de mi libro Santiago en el fin del mundo, me planteé que quería escribir algo, se me ocurrió que podía tratarse de una historia de amor en la Torre de San Bernabé, la única que Gaudí llegó a terminar en vida. Curiosamente, cuando me permitieron entrar para documentarme, me pusieron un guía que se llamaba como aquel chaval de barrio que yo había conocido, que tenía la edad correspondiente y que había acabado siendo historiador del Arte. De inmediato se convirtió en mi personaje, en mi Pau”.   

La acción de El aprendiz de Gaudí tiene lugar en la segunda mitad del siglo XIX, cuando la ciudad trasciende sus muros medievales y abraza el modernismo. Ese Pau antes citado se convierte en uno de los discípulos predilectos del artista, con quien comparte los secretos del templo y de su arte. Allí conocerá a Rosetta, la joven sobrina de Gaudí, y de ahí surgirá un romance con los conflictos sociales y la crisis de la España de entresiglos como telón de fondo, mucho antes de que la basílica se convirtiera en el irresistible imán turístico que es hoy. “Gaudí quería que fuera la catedral de los pobres, lo que resulta difícil con la cantidad de turistas que pasan por allí. Y al mismo tiempo, su construcción ha sido posible con lo que se sacan de las entradas. Es una dicotomía difícil de solucionar”.

La visita del Papa

A Bastante no deja de sorprenderle el hecho de que no haya muchos libros inspirados en Gaudí, en comparación con la dimensión internacional del personaje. “Ahora Uclés sí lo ha incluido en su nueva novela, pero podemos decir que Gaudí ha aparecido muy poco en nuestra narrativa. Y la presentación de El aprendiz de Gaudí fue la primera que se celebraba dentro de la Sagrada Familia. El llamado ‘Arquitecto de Dios’ ha sido muy poco conocido ni se le ha aprovechado, lo que me parece un error, porque un edificio como la Sagrada Familia es un personaje en sí mismo. El viaje que se puede hacer desde el parque Güell hasta el mar es mágico y místico”.

Cuando se le pregunta si posee dotes proféticas, ya que se anticipó al anuncio del papa de visitar la basílica, el escritor se quita importancia: “2026 es el centenario de Gaudí, y estoy seguro de que esa fecha estaba marcada en rojo en el Vaticano. Incluso cabía la beatificacón del arquitecto, que en su día fue declarado venerable. En efecto, aposté porque Prevost vendría a Barcelona y se ha cumplido, no sé si por ser profeta o porque estoy muy bien informado”, rie.

El Papa llega a la España a la que Francisco no quiso venir porque decía que estábamos peleados, y encontrará que estamos más peleados que antes

A propósito del anuncio de esta visita, Bastante, que también escribió un libro sobre Benedicto XVI, hace su diagnóstico del actual estado del Vaticano. “Francisco marcó una senda de reformas, ninguna de las puertas que abrió se ha cerrado, pero cada uno de esos cambios cuesta un mundo”, comenta. “Ahora viene alguien con mayor capacidad de organización, que es de la cuerda de Francisco, pero sin tanta fuerza como él. En todo caso, el pontificado ha comenzado ahora, es ahora cuando Prevost está empezando a tomar decisiones”.

Una gran ONG

Asimismo, el escritor cree que “este viaje a España va a marcar su relación con la iglesia española y con los poderes políticos del país, con muchos asuntos de fondo: las víctimas de abusos, Cuelgamuros, temas económicos, la polarización política… El Papa llega a la España a la que Francisco no quiso venir porque decía que estábamos peleados, y encontrará que estamos más peleados que antes. Él prima la búsqueda de la unidad, y eso puede ser interesante. En un mundo en el que parece que todo es blanco o negro a todos los niveles, incluido en la Iglesia, habrá que estar atentos a lo que dice y cómo lo dice. Y será interesante ver a un presidente como Pedro Sánchez hablando por primera vez, o el discurso ante los diputados”.

Ahora, a las puertas de la Semana Santa, Jesús Bastante vuelve la mirada hacia la Andalucía de sus antepasados –tiene raíces jienenses– para asegurar que “la Semana Santa de Málaga o Sevilla no tienen nada que ver con la de Zamora, por ejemplo, forman parte de la forma de ser andaluza, con todas las discusiones que pueda haber. Es algo que está muy metido en el día a día de los ciudadanos, incluso me atrevería a decir que es la mayor ONG de este país”.

En ese sentido, considera que “la Iglesia debería explotarlo más como institución, ya que la religiosidad popular es una cantera muy interesante. La fe se puede vivir en la calle, y quien lo hace no es ningún bicho raro. Hay devotos de la Virgen o de un Cristo que no pisan una iglesia, y eso forma parte de la normalidad. Hay un poso de cultura y religiosidad ante el cual la Iglesia Católica, legítimamente, debe intentar llevar el agua a su molino, para atraer más gente a su doctrina social, saliendo de los debates de siempre: aborto, eutanasia… La Diócesis de Málaga acaba de sacar un comunicado denunciando al Ayuntamiento por oponerse a la regularización de inmigrantes. Eso se puede hacer porque hay gente que vive en el mundo siendo creyente”.

El trabajo de preparar una predicación exige tiempo, lectura y reflexión personal. Los sermones deben ser un proceso artesanal, elaborado con palabras propias y con la experiencia concreta de la comunidad a la que se dirigen. No basta con ensamblar frases bien construidas, porque cada intervención nace de una vivencia concreta y de una responsabilidad pastoral que no se delega. Cuando esa elaboración se reduce a copiar un texto generado por una máquina, se pierde el recorrido interior que da sentido a lo que se dice y se crea una distancia que ningún estilo pulido puede ocultar.

León XIV avisó en Roma de que ningún programa puede hacer el trabajo interior de un sacerdote

En esa línea, el Papa León XIV advirtió en una reunión con el clero de la Diócesis de Roma, según Vatican News, que no preparen homilías con inteligencia artificial porque una herramienta digital no puede transmitir la fe. El encuentro se celebró a puerta cerrada y formó parte de un diálogo amplio con los sacerdotes.

El Pontífice planteó que recurrir a sistemas como ChatGPT para redactar intervenciones religiosas supone una tentación que afecta al ejercicio intelectual del propio sacerdote. Además, dejó claro que la tecnología no puede sustituir la vivencia creyente que está en el centro de una predicación.

El Papa explicó que predicar no consiste solo en ordenar ideas con corrección formal, sino en transmitir una experiencia real. En ese sentido afirmó que “dar una homilía es compartir la fe”, y añadió que la inteligencia artificial “nunca podrá compartir la fe”. Con esa formulación subrayó que la autenticidad nace del recorrido personal de cada sacerdote, no de un texto ensamblado por un programa. También insistió en que las personas buscan reconocer en quien habla la huella de una vida concreta vinculada a Jesucristo, y no un discurso genérico que podría leerse en cualquier lugar.

El Vaticano presentó a la vez un traductor en tiempo real que llegará a 60 idiomas

La advertencia sobre las homilías coincidió con otro anuncio del Vaticano. Ese mismo día se dio a conocer un sistema de traducción automática que permitirá verter textos litúrgicos a hasta 60 lenguas en tiempo real. La iniciativa responde a la voluntad de facilitar la comprensión de los contenidos religiosos en distintos contextos culturales.

De hecho, la Iglesia arrastra desde hace siglos el desafío de expresar las enseñanzas bíblicas en la lengua común de cada comunidad, un asunto que ya generó tensiones en épocas anteriores. La incorporación de esta herramienta muestra que la institución no rechaza la tecnología en bloque, aunque establece límites claros cuando se trata de la experiencia espiritual directa.

El diálogo entre el Papa León XIV y los sacerdotes incluyó cuatro preguntas y respuestas cuyos contenidos se difundieron al día siguiente. Durante ese intercambio, el Pontífice abordó asuntos que iban desde la orientación espiritual hasta indicaciones concretas para el ministerio pastoral. Entre esas recomendaciones apareció de forma expresa la llamada a no preparar homilías con inteligencia artificial. La conversación se desarrolló en un tono abierto y permitió tratar varios frentes que afectan hoy a la labor diaria de los sacerdotes.

El Papa también alertó del espejismo de medir la fe por seguidores y me gusta

En ese mismo contexto, el Papa alertó sobre otro riesgo vinculado al entorno digital. Según Vatican News, advirtió contra la confusión entre la vida real y la actividad en redes sociales. Señaló que existe una “ilusión en internet, en TikTok” que lleva a identificar seguidores y me gusta con una conexión espiritual auténtica.

Frente a esa dinámica, pidió que la vida del sacerdote esté arraigada en el Señor, porque solo así puede ofrecer algo distinto al mundo. La referencia a plataformas concretas muestra que la preocupación no es teórica, sino que responde a hábitos actuales que influyen en la forma de relacionarse.

Para reforzar su argumento, el Pontífice recurrió a una comparación. Dijo que “como todos los músculos del cuerpo, si no los usamos, si no los movemos, mueren”, y aplicó esa idea al ejercicio de la mente. Añadió que el cerebro necesita actividad y que la inteligencia debe ejercitarse para no perder capacidad. Con esa imagen defendió que redactar personalmente una homilía mantiene despierta la disciplina intelectual del sacerdote y evita que delegue en una herramienta externa una tarea que forma parte de su vocación.

“Nos preocupa que la polarización y la tensión que hay en España y en el mundo sea un peligro para la comunidad cristiana”. El portavoz de la Conferencia Episcopal, César García Magán, evitó cualquier referencia a sobre si el Papa habló o no de ultraderecha durante su encuentro con la cúpula de la Iglesia española el pasado mes de noviembre. En rueda de prensa, el obispo auxiliar de Toledo repitió, hasta en cuatro ocasiones, el clásico “me remito a la nota” publicada el martes por la Comisión Ejecutiva en respuesta a la información adelantada el lunes por El País acerca de los riesgos de la ultraderecha en España

“Yo entiendo que hay una lógica mediática y política, que no termino de entender”, quiso explicar Magán, quien apenas añadió que “tuvimos un encuentro de carácter privado con el Papa” y que los obispos “no hablamos de las conversaciones que mantenemos a ese nivel”.

“En algunas informaciones se dice que se han recibido de obispos. A nosotros no nos consta”, insistió. Preguntado directamente sobre si a los obispos les preocupa la ultraderecha, Magán incidió en que “nos preocupa la evangelización, y la polarización”. En este sentido, añadió, “la diversidad es rica en democracia, pero cuando esa diversidad convierte al otro en un enemigo a abatir, cuando el otro me estorba, es un riesgo que nos preocupa. Y eso pasa en España y en otros lugares. Nos preocupa que esa polarización pase a las comunidades cristianas”. “Pero esto no es nuevo de hoy, esto es tan antiguo como la Iglesia”, matizó, intentando, infructuosamente, de dar protagonismo al anuncio de la visita del Papa León XIV a España. Tanto fue así, que incluso aseguró que los obispos no han hablado del escándalo del ex obispo Zornoza.

“Ayer tuvimos la confirmación oficial de las fechas del viaje, es un motivo de gozo, de esperanza y alegría”, destacó el portavoz episcopal, recordando que “sin comunión efectiva y afectiva con el Papa, no hay Iglesia católica”. Lo que sí negó, con cierta vehemencia, fue que se aguardara a anunciar el viaje a la aprobación del acuerdo con el Gobierno para la indemnización de las víctimas de abusos, o a la regularización de migrantes. “En ningún momento se condicionó la visita del Papa a estas cuestiones”, insistió. “No es cierto que la Santa nos había obligado a firmar ese acuerdo con el Gobierno”.

Sobre el citado acuerdo con las víctimas, firmado hace un mes, el portavoz de la CEE apuntó que tanto la CEE como CONFER “hemos actuado en comunión”, y se pidió “el tema de la fiscalidad (que las reparaciones estuvieran exentas de fiscalidad)” y que “la reparación se abriera a todas las víctimas”. En este sentido, se está hablando de activar “un protocolo a tres bandas (Gobierno, Iglesia y Defensor del Pueblo)”, proclamó García Magán.

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La Iglesia quiere organizar un encuentro multitudinario con León XIV para más de 50.000 personas en Las Palmas de Gran Canaria el 11 o 12 de junio, en la que será la primera visita de un papa a las islas, según ha anunciado este miércoles el obispo de Canarias, José Mazuelos.

“Es posible que sea en el estadio (de Gran Canaria), que no sabemos si estará disponible, o en Santa Catalina (la referencia del carnaval y otras fiestas multitudinarias en Las Palmas). Necesitamos un espacio donde quepan más de 50.000 personas”, ha detallado.

Tras confirmar el Vaticano las fechas del viaje de León XIV a España, Mazuelos ha expresado el orgullo que siente la Iglesia al “poder mostrar al Santo Padre la grandeza del pueblo de Canarias” y la “generosidad y hospitalidad” con que ha afrontado la llegada de casi 166.000 migrantes en cayucos a sus costas desde 2020, en un desafío humanitario que conmovió a su antecesor, Francisco.

De hecho, León XIV cumplirá en este viaje el compromiso asumido por Francisco, que comenzó su pontificado desplazándose a Lampedusa (Italia) en 2013 para estar cerca de los inmigrantes que cruzaban el Mediterráneo y quería volver a tener esa experiencia en Canarias.

Mazuelos también ha corroborado que, como se preveía, el pontífice estará tanto en Gran Canaria como en Tenerife. “Gracias a Dios, porque, si no, íbamos a tener problemas diplomáticos”, ha bromeado.

Sobre el detalle del programa de la visita papal a las islas, ha precisado que poco más se puede avanzar en este momento, porque están pendientes de recibir a una comisión del Vaticano y de intercambiar propuestas e información con las distintas administraciones.

“Pido un poco de calma. Estoy seguro que la primera antes primera quincena de marzo vamos a tener programa”, ha añadido el prelado.

Por su parte, el obispo auxiliar de la Diócesis, Cristóbal Déniz, ha subrayado que, sea cual sea el programa, la cercanía de León XIV le “vendrá muy bien” a la Iglesia en Canarias y a todos los fieles que esos días viajen a las islas para verlo y escucharlo.

“Nos pone en la actualidad del mundo. Va a dar a conocer nuestra historia, nuestra idiosincrasia. Creo que estamos todos de enhorabuena, estamos muy felices”, ha añadido Déniz.

Los obispos no tienen duda de que la sociedad canaria “va a sintonizar perfectamente con el Santo Padre, por su dimensión espiritual, por su apertura, por su por su amor a María y, al mismo tiempo, por su sensibilidad social”

“Su Santidad León XIV puede tener la seguridad de que Madrid le va a acoger con los brazos abiertos, que Madrid es una ciudad que se va a volcar con esa visita” ha explicado el alcalde Almeida sobre la visita del Papa a la capital, que tendrá lugar a partir del sábado 6 de junio según ha hecho público la Conferencia Episcopal.

El Papa León XIV visitará España del 6 al 12 de junio, según ha confirmado el Vaticano y la Conferencia Episcopal Española (CEE). La Santa Sede ha explicado que el Pontífice visitará primero Madrid y después Barcelona y Canarias, y que el viaje acabará el 12 de junio. Se desconoce todavía cuántos días pasará en la capital.

El primer edil ha insistido en que “Madrid es una ciudad que tiene esperanza y confianza, quiere recibirle con los brazos abiertos”, para augurar que “van a ser días multitudinarios de gente”. Luego ha aventurado que “va a haber cientos de miles de personas” las que van a estar en alguno de los actos del Papa en la ciudad, lo que requiere una “preparación importante” pero que él y su equipo “nos vamos a volcar”.

El Ayuntamiento está “trabajando ya con la Conferencia Episcopal y con el Arzobispado para poder cerrar todos los detalles de la visita” que, está convencido, la imagen de la acogida que la ciudad le dará al Papa “va a quedar durante mucho tiempo en el recuerdo de los madrileños”. Pero aún no hay espacios cerrados, de lo que se encargará la Iglesia, asegura el alcalde: “Le decimos al Arzobispado que cualquier espacio que ellos entiendan que es susceptible de poder ser adecuado para la visita del Papa, el Ayuntamiento se compromete a dar las condiciones con el marco adecuado para que se produzca”, ha detallado.

Almeida ha asegurado que el Ayuntamiento “está presente desde el primer momento con el compromiso de que se va a volcar en esta visita y con el compromiso del conjunto de la ciudad de Madrid de que el Papa va a tener la acogida que verdaderamente se merece”.

Ya es oficial: este mediodía, la Santa Sede ha informado de que el Papa León XIV viajará a España del 6 al 12 de junio. Será la primera visita del pontífice a nuestro país, y la segunda a territorio europeo, pues en el mismo Bolletino de la Santa Sede se anunciaron otros dos viajes: Mónaco, a finales de este mes de marzo, y Argelia, del 13 al 15 de abril.

La información dada hasta el momento por la Santa Sede apenas da detalles de la logística, que todavía se está trabajando entre las autoridades españolas, la jerarquía eclesiástica y el Vaticano. De hecho, este lunes funcionarios de la Secretaría de Estado viajarán a Madrid para comenzar a concretar detalles de un viaje que tendrá tres ejes fundamentales, como ya adelantó elDiario.es: Madrid (con el eje de la capital de España, y encuentros políticos, con jóvenes y realidades eclesiales y sociales); Barcelona (con el pórtico del centenario del Año Gaudí); y Canarias (un viaje a la última frontera de la migración, soñado por Francisco).

Así las cosas, por lo que se sabe, León XIV llegará a Madrid el día 6 de junio, con una apretada agenda (aún no confirmada) que incluirá encuentros con la Casa Real y, por primera vez, un discurso del presidente Sánchez; reuniones con los obispos y con la vida consagrada; y al menos dos grandes actos: una misa y procesión del Corpus por el entorno de la Castellana, y un encuentro con jóvenes, seguramente en el Bernabéu. También se está apuntando la posibilidad de que Prevost se encuentre con realidades de pobreza, y se trabaja en un encuentro privado del Papa con las víctimas de abusos.

El 9 de junio, León XIV volará a Barcelona, donde permanecerá 35 horas, con dos o tres actos en la agenda. El único confirmado será una misa el 10 de junio en la Sagrada Familia, aunque se espera la celebración de, al menos, un gran acto (seguramente en el Estadi Olimpic) y la posibilidad de una visita a Montserrat. El 10 por la noche, o el 11 por la mañana, Prevost viajará a Gran Canaria y Tenerife, donde cerrará el círculo de las fronteras de la migración abierto por Francisco en Lampedusa (adonde León regresará el 4 de julio) y Lesbos.

Junto al viaje a España, Roma también ha confirmado el primer viaje del Papa a África: será Argelia, la cuna de San Agustín, del 13 al 15 de abril. A finales de marzo, todo arrancará con un viaje (de un día) al Principado de Mónaco el 28 de marzo, y luego Argelia, Camerún, Angola y Guinea Ecuatorial, del 13 al 23 de abril. Su Santidad visitará Argel y Annaba del 13 al 15 de abril; Yaundé, Bamenda y Duala del 15 al 18 de abril; Luanda, Muxima y Saurimo del 18 al 21 de abril; y Malabo, Mongomo y Bata del 21 al 23 de abril.

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Protagonizaron el último gran cisma del siglo XX, cuando gobernaba la Iglesia Juan Pablo II. Su fundador, Marcel Lefebvre, un obispo que participó en el Concilio Vaticano II, pero nunca aceptó sus reformas (apertura a otras religiones, fin de las misas en latín o dejar de considerar a los judíos asesinos de Cristo, entre otras), ordenó, sin el permiso de Roma, a cuatro obispos. Todos fueron automáticamente excomulgados, pero la Fraternidad San Pío X (más conocidos como los lefebvrianos) mantuvieron el pulso con Roma durante décadas. En 2009, Benedicto XVI revirtió las excomuniones y planteó un camino de vuelta a la Iglesia que los tradicionalistas nunca terminaron de aceptar.

Durante el pontificado de Francisco, contaron con el apoyo de los sectores más rigoristas en el interior de la Iglesia, que acusaba a Bergoglio de ‘hereje’ por permitir el diálogo en la Iglesia, bendecir parejas homosexuales o defender el medio ambiente. Ahora, tras la llegada de León XIV, un Papa aparentemente más tradicional y amante de la liturgia, parecía que las aguas volverían a su cauce. Nada más lejos de la realidad.

A comienzos de este mes, la presión ultratradicionalista cruzó la línea roja, y la Fraternidad San Pío X anunció una nueva consagración de obispos, sin el aval del Vaticano, para el 1 de julio. ¿La razón? En este caso, que el consistorio extraordinario de cardenales convocado por Prevost en enero no abordó (más bien lo contrario) modificaciones a las limitaciones al antiguo rito (en latín).

En un comunicado emitido por su superior general, David Pagliarani, los cismáticos revelaron que, el pasado mes de agosto solicitaron “la gracia de una audiencia con el Santo Padre, haciéndole conocer su deseo de exponerle filialmente la situación actual de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X”. Posteriormente, enviaron a Prevost una carta en la que expresaron al Papa “abierta y explícitamente la necesidad particular de la Fraternidad de asegurar la continuidad del ministerio de sus obispos, que recorren el mundo desde hace cerca de cuarenta años, para responder a los numerosos fieles apegados a la Tradición de la Iglesia y deseosos de que sean conferidos, para el bien de sus almas, los sacramentos del orden y de la confirmación”.

“Tras haber madurado largamente su reflexión en la oración, y tras haber recibido de la Santa Sede, en estos últimos días, una carta que no responde en absoluto a nuestras peticiones, el Padre Pagliarani, apoyado en el parecer unánime de su Consejo, estima que el estado objetivo de grave necesidad en el que se encuentran las almas exige tal decisión”, señala la Fraternidad, dando a entender que el Vaticano habría contestado prohibiendo dichas consagraciones, y anunciando su derecho a llevarlas a cabo en todo caso, con o sin el permiso de la Santa Sede.

El pasado verano, durante el Jubileo en Roma, la Fraternidad San Pío X participó en un peculiar evento tradicionalista, llevando a cuatro mil de sus fieles a Roma, sin lograr ser recibidos por León XIV. Sí se consiguió, merced a los intentos del cardenal Burke, que los tradicionalistas fieles al Vaticano pudieran celebrar según el antiguo rito en la basílica de San Pedro.

Aunque tras su elección, los lefebvrianos rezaron por León XIV, para que “el nuevo Sumo Pontífice sea dócil a las inspiraciones del Espíritu Santo y conduzca la barca de la Iglesia al Puerto de Salvación, para que cumpla la Voluntad de Dios sobre la Iglesia”, parece que de nada han servido los intentos de vuelta a la comunión durante el pontificado de Francisco, o el levantamiento de la excomunión a los obispos cismáticos que fueron consagrados inválidamente por monseñor Lefebvre (lo hizo Benedicto XVI en 2009). Sus sucesores, ahora, se arriesgan a una nueva excomunión, y a profundizar en un cisma que, hoy por hoy, parece irresoluble.

Y no porque Roma no lo haya intentado. Apenas dos días después del anuncio de cisma, la Santa Sede convocaba al superior de los lefebvrianos a un encuentro con el prefecto de Doctrina de la Fe, el cardenal Víctor Manuel ‘Tucho’ Fernández, que se celebró el pasado 12 de febrero. Tras la cita, de hora y media, celebrada en el mismo palacio donde, todavía hoy, reside León XIV, ambos acordaron avanzar para debatir “los mínimos necesarios para la plena comunión con la Iglesia Católica y, en consecuencia, delinear un estatuto canónico de la Fraternidad, junto con otros aspectos que deben profundizarse aún más”. Siempre y cuando, eso sí, se frenen las anunciadas consagraciones episcopales, que traerían “una ruptura decisiva de la comunión eclesial (cisma) con graves consecuencias para la Fraternidad en su conjunto”, según apuntó en una nota el dicasterio de Doctrina de la Fe.

El prefecto “propuso un camino de diálogo específicamente teológico, con una metodología bien definida, sobre temas que aún no han sido suficientemente precisados”, como “la diferencia entre acto de fe y «respeto religioso de la mente y la voluntad», o los diferentes grados de adhesión que requieren los distintos textos del Concilio Ecuménico Vaticano II y su interpretación”.

“La Santa Sede ha reiterado que la ordenación de obispos sin el mandato del Santo Padre, que detenta una potestad ordinaria suprema, plena, universal, inmediata y directa, implicaría una ruptura decisiva de la comunión eclesial (cisma) con graves consecuencias para la Fraternidad en su conjunto”, dejó claro Fernández, quien insistió en que “la posibilidad de llevar a cabo este diálogo presupone que la Fraternidad suspenda la decisión de las ordenaciones episcopales anunciadas”. Paglianari, por su parte, se comprometió a presentar la propuesta a su consejo y dar respuesta. En caso de ser positiva, “se establecerán de común acuerdo los pasos, las etapas y los procedimientos a seguir”.

La respuesta llegó al día siguiente, en forma de comunicado, en el que la Fraternidad de San Pío X reivindicaba su derecho a seguir nombrando obispos, “habida cuenta de las circunstancias completamente particulares en las que se encuentra la Santa Iglesia”, y lamentaba que Roma afirme que se puede “dialogar sobre el Concilio”, pero no “corregir sus textos”. Al tiempo, exigía una reunión directa con el Papa para abordar estas cuestiones, sin dar el paso requerido por Roma: revertir el anuncio de consagraciones episcopales.

La respuesta definitiva vino este jueves, cuando los cismáticos anunciaron que no hay posibilidad de acuerdo con Roma. Entre otras razones, porque la única posibilidad de diálogo y acuerdo implicaría la derogación del Concilio Vaticano II. Esta es la principal conclusión de la 'respuesta' enviada por el Consejo General de la Fraternidad San Pío X a la propuesta lanzada por el prefecto del dicasterio de Doctrina de la Fe, Víctor Manuel Fernández, para tratar de evitar el cisma que provocarían las consagraciones anunciadas por los tradicionalistas y previstas para el 1 de julio. Unas ordenaciones que, a día de hoy, se mantienen.

De hecho, en su respuesta, el padre Pagliarani sostiene que “no puedo aceptar, por honestidad intelectual y fidelidad sacerdotal, ante Dios y ante las almas, la perspectiva y los objetivos en nombre de los cuales el Dicasterio propone reanudar el diálogo en la situación actual; ni tampoco, por otra parte, el aplazamiento de la fecha del 1 de julio”. Al tiempo, asume que “dado que no podemos llegar a un acuerdo sobre la doctrina, me parece que el único punto en el que podemos coincidir es el de la caridad hacia las almas y hacia la Iglesia”.

“La mano tendida para la apertura al diálogo va acompañada, lamentablemente, de otra mano ya dispuesta a infligir sanciones. Se habla de ruptura de la comunión, de cisma y de 'graves consecuencias'. Más aún, esta amenaza es ahora pública, lo cual crea una presión difícilmente compatible con un verdadero deseo de intercambios fraternos y de diálogo constructivo”, constata el líder lefebvriano. A falta de que llegue el 1 de julio, el primer cisma de León XIV (con el permiso del vodevil de Belorado), a las puertas de hacerse realidad.

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Ha sido vapuleado por la ultraderecha política y religiosa, acusado de ‘traidor’ por acordar (en realidad, como adelantó elDiario.es, lo hizo el secretario de Estado, Pietro Parolin) la resignificación del Valle de Cuelgamuros. Se han filtrado conversaciones, se le han hecho varios escraches, se ha hurgado en sus amistades… Sin embargo, el cardenal de Madrid, José Cobo, ha encontrado un aliado poderoso en la figura del mismísimo Papa de Roma, quien lo acaba de confirmar como su hombre de presente, y de futuro, para la Iglesia española.

De hecho, fue Cobo, y no el presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Luis Argüello (Cobo, aun siendo junto a Omella, que cumple 80 años el 21 de abril, el único cardenal en activo en una diócesis española, solo es vicepresidente), quien anunció el pasado 9 de enero –un día después del acuerdo Iglesia-Gobierno para indemnizar a las víctimas de la pederastia, que espera el desarrollo y el mandato al Defensor del Pueblo– que León XIV visitaría España el próximo mes de junio.

Un Prevost que también ha confirmado a Cobo como miembro del dicasterio de Obispos (la ‘fábrica’ para el nombramiento de futuros prelados), y que designó al arzobispo de Madrid al frente de uno de los grupos de debate en el reciente consistorio extraordinario de cardenales. Cobo, además, coordina el estudio de la reforma de los seminarios en el proceso sinodal en el que está embarcada la Iglesia. Pero, sobre todo, Cobo es el hombre en quien León XIV confía para –como antes hizo Francisco– reformar el rostro de la Iglesia española. Y sabedor de que precisaba un gesto de cara al interior de la misma, el Papa escribió una carta pastoral para el CONVIVIUM, un macro encuentro que reunió la pasada semana en Madrid a más de 1.300 sacerdotes, para redefinir la misión, y el estilo, de los clérigos españoles.

“No es el momento del repliegue”

En su carta, mucho más que un saludo, Prevost recordó a los curas que “no es el momento del repliegue ni de la resignación”. En un evidente toque de atención a los rigoristas, el Papa analizó la realidad actual, marcada por “procesos avanzados de secularización, una creciente polarización en el discurso público y la tendencia a reducir la complejidad de la persona humana, interpretándola desde ideologías o categorías parciales e insuficientes”.

Así, León XIV advirtió que “la fe corre el riesgo de ser instrumentalizada, banalizada o relegada al ámbito de lo irrelevante, mientras se afianzan formas de convivencia que prescinden de toda referencia trascendente”.

Frente a ello, el Papa propuso al clero de Madrid (y, por extensión, al del resto de España), “fraternidad, unidad y armonía” frente a las divisiones ideológicas. “Se va perfilando así qué tipo de sacerdotes necesita Madrid —y la Iglesia entera— en este tiempo. Ciertamente no hombres definidos por la multiplicación de tareas o por la presión de los resultados”, sino hombres que viven en “una casa que acoge, que protege y que no abandona”.

No a los polarizadores, “francotiradores del Evangelio”

Un perfil que trazó, posteriormente, el propio Cobo. “No somos francotiradores del evangelio”, en una Iglesia donde la polarización “también se cuela en la Iglesia y puede convertirnos en rivales o competidores”.

En definitiva, más sinodalidad, más fraternidad, más “armonía” (como dijo el Papa) y menos “recelos e ideologías” que “debilitan la comunión”, señalaron tanto Cobo como León XIV, con dardos incluidos a aquellos (clero y susurradores del clero) que escriben (o filtran) “relatos que nos quieren imponer una percepción distorsionada de lo que es la Iglesia y de lo que somos los sacerdotes”. Los ejes de una Iglesia, la española, que parece empezar a trazar Prevost de la mano de Cobo, y que vivirá su momento culminante entre el 6 y 12 de junio cuando –si nada lo evita– el Papa visite Madrid, Barcelona y Canarias.

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Valladolid pelea una escala en esta provincia dentro del probable viaje que el papa León XIV efectuaría a España a lo largo de este 2026, deseo anunciado por el propio pontífice y que la Conferencia Episcopal ya prepara con escalas en Madrid, Barcelona e Islas Canarias.

Este plan de viaje, presentado al papa el pasado 9 de enero, ha comenzado ya sus preparativos con la reciente apertura de la web (www.conelpapa.es), autotitulada como 'Página oficial del comité preparatorio de la visita de León XIV', aunque la Santa Sede tiene por costumbre anunciar los viajes dos meses antes de su ejecución.

Una delegación de Valladolid encabezada por el alcalde de la ciudad, Jesús Julio Carnero, y el presidente de la Diputación, Conrado Íscar, ha sido recibida este miércoles por el papa en la Plaza de San Pedro, con la mediación del arzobispo de Valladolid y presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Luis Argüello.

Durante el encuentro, en el que también ha participado el arzobispo de Valladolid y presidente de la Conferencia Episcopal, Luis Arguello, la delegación le ha regalado al papa el cartel de la Semana Santa, diseñado por el artista Ferrer Dalmau, en el que aparece la Virgen de las Angustias, y también un ejemplar de 'El hereje' de Miguel Delibes. “Hemos emprendido un viaje con un objetivo claro que era presentarle a su santidad la Semana Santa vallisoletana, una Semana Santa que está llena de devoción, de arte, de magia, de silencio, de seriedad”, ha indicado Carnero a los medios.

Esperanzas

“Tenemos un grandísimo papa que nos va a guiar a todos los cristianos por buenos derroteros y desde Valladolid estaríamos encantados de que su santidad nos acompañara en algún momento en la próxima visita a nuestro país, o en cualquier otro, y que nos lleve siempre en su corazón agustino”, ha explicado a los periodistas.

Durante unos breves minutos, el alcalde ha invitado al Pontífice a visitar la ciudad donde se alojaba durante sus visitas como superior de la orden de los Agustinos, la última data de mayo de 2008, y donde guarda buenos amigos, pero también al municipio de Mayorga (Valladolid), localidad natal de Santo Toribio de Mogrovejo. “Le he invitado pero no me ha señalado nada, lógicamente, en concreto, pero como todos ustedes saben, el viaje está encauzado hacia España y veremos a ver cuándo se concretan qué fechas y en qué destinos”, ha reconocido.

En este caso el motivo es la celebración del Año Jubilar (2025-2026) por el tercer centenario (1726-2026) de la canonización de Santo Torobio de Mogrovejo (1538-1606), segundo arzobispo del virreinato de Perú y patrono del episcopado latinoamericano.

Valladolid y Chiclayo (Perú)

Defensor de los esclavizados y oprimidos en el virreinato de Perú, la Universidad Católica de Chiclayo lleva el nombre de Santo Toribio de Mogrovejo en esa ciudad, capital de la región de Lambayeque y de la que el actual papa fue obispo entre 2015 y 2023.

La Universidad Católica de Chiclayo lleva el nombre de Santo Toribio de Mogrovejo, de la cual Robert Prevost es Gran Canciller Emérito y doctor Honoris Causa por su labor académica, pastoral y humana durante su etapa como obispo allí.

En 2023 la Conferencia Episcopal Peruana entregó al entonces obispo de Chiclayo la Medalla de Oro de Santo Toribio de Mogrovejo, el mayor reconocimiento que otorga la Iglesia en Perú.

La catedral de Toledo cumple 800 años desde su construcción y acaba de abrir, de forma oficial, la celebración de la que apenas se conocen unos pocos detalles.

Hasta ahora se ha estrenado un documental, se anunció el centenario con un concierto de campanas en el que participaron 17 templos de la ciudad y este jueves el templo se vistió de largo con el pregón que da inicio a los fastos que se esperan durante todo este año 2026, pero sin la presentación todavía de cuál será el programa de actividades.

En mayo de 2025 se anunció el lema que centrará el centenario, 'Ven y siente el latido del corazón de Toledo' y se explicó la intención de invitar al Papa León XIV que de momento no se ha confirmado.

Hasta la fecha se ha desvelado la celebración de una gran exposición, 'Primada' que abrirá sus puertas el próximo mes de mayo y se anuncian también varios conciertos que ha organizado la Real Fundación de Toledo, aunque algunos de ellos son habituales en la programación cultural de la ciudad desde hace años.

Los dos primeros están previstos para el 7 de febrero, Sonoridades de la Catedral de Toledo en el umbral del Renacimiento (1495–1517) con el Ensamble Cisneros y Seises de la Catedral de Toledo, en el Trascoro de la Catedral a las 20 horas. Y días después, el 21 de febrero en el mismo sitio y a la misma hora, se podrá disfrutar de Milagros de Santa María en la Catedral de Toledo con el Ensamble Alfonsí. Ambos son conciertos de música sacra que se incluyen dentro del programa Preludio Musical de la Real Fundación de Toledo.

Ayer dio a conocer que Toledo será la sede del Congreso Europeo de Restauración de Catedrales Góticas o que en la capital de Castilla-La Mancha se reunirán todos los cabildos catedralicios de España coincidiendo con el aniversario.

Año Jubilar desde octubre

Después, allá por el 25 de octubre, la apertura de la Puerta de Reyes marcará el inicio solemne del Año Jubilar de la Catedral Primada de España, “un tiempo de gracia y perdón concedido por la Santa Sede para cuantos peregrinen a Toledo”, que destacaba durante el evento el arzobispo de Toledo .

El Año Jubilar permitirá prolongar durante dos años la celebración del centenario de la catedral y concluirá en octubre de 2027 con la clausura solemne de la llama “puerta santa” del templo.

El mensaje del Papa León XIV y un himno para el Centenario

El acto oficial comenzaba con el estreno y presentación oficial del Himno de la Catedral de Toledo, una composición creada específicamente por el Maestro de Capilla, Jaime León Gómez y en el que hubo un mensaje del Papa León XIV.

El nuncio apostólico en España, monseñor Pierro Pioppo, leyó un mensaje del Papa León XIV para que “que este año 2026 y, especialmente, el Año Jubilar de la catedral, sea un tiempo de gracia, perdón y misericordia; un año de gratitud por lo que la Iglesia que peregrina en Toledo ha dado a la historia de España, a Europa y a Hispanoamérica”.

El arzobispo de Toledo Francisco Cerro Chaves recibió de manos del nuncio la carta del Papa, y en su intervención comentó que este centenario debe ser “tiempo de encuentro y participacion”, además de definirlo como “una oportunidad”.

Invitados como José María Cano, ex de Mecano o Pepe Rodríguez

Entre los invitados al evento se encontraban conocidos del panorama nacioanl como José María Cano, ex de Mecano, el chef de Illescas conocido por el televisivo programa Masterchef, Pepe Rodríguez o la influencer Carla Restoy.

Fueron precisamente los influencers católicos quienes protagonizaron, a través mensajes en un vídeo para presentar el centenario, parte del pregón oficial de apertura del evento que corrió a cargo de Valentín Aparicio, conocido en las redes sociales como 'cura de Toledo'.

En su pregón navegó entre los recuerdos de su infancia, su admiración por la que definió como “obra cumbre del Gótico español” de la que dijo que “no es solo un templo, sino que es un compendio de historia, fe y poder”, al referirse a la catedral o las alusiones a personajes como el diplomático y poeta católico francés Paul Claudel o la filósofa alemana de origen judío Edith Stein que termino siendo monja carmelita y a los que puso como ejemplo.

Hasta llegó a presumir de los arzobispos, que además de serlo fueron militares y participaron en guerras, como Rodrigo Jiménez de Rada, al que atribuyó haber ganado “la mayor batalla en la historia de España” combatiendo contra los musulmanes. Fue además el encargado de anunciar que “próximamente” se presentará la programación del centenario.

Al acto acudió también Milagros Tolón, ministra de Educación, Formación Profesional y Deportes, toledana que fuera alcaldesa en la pasada legislatura, que representó al Gobierno de España. El pasado mes de julio el evento fue declarado de “excepcional interés público” por el Consejo de Ministros.

También acudieron el alcalde Carlos Velázquez o la presidenta de la Diputación Concepción Cedillo además de Francisco César Garcia Magán, obispo auxiliar y secretario general de la Conferencia Episcopal Española. Quien no estuvo fue el presidente de Castilla-La Mancha, Emiliano García-Page, que alegó otros compromisos en su agenda.

Hubo muchos invitados desde sacerdotes, seminaristas, trabajadores y trabajadoras de la catedral y sus familias o medios de comunicación en un día especialmente frío en Toledo, por lo que se optó al final del acto por ofrecer un chocolate con churros en una caseta instalada en la puerta del Reloj.

El deán del Cabildo, Juan Pedro Sánchez Gamero, subrayó la importancia de este centenario. “No consiste en mirar únicamente al pasado”, dijo, sino de “reconocer una historia viva que sigue hablando hoy a toda la sociedad”.

Harry Styles está siendo noticia por su regreso después de cuatro años sin pisar un escenario y un tiempo sin sacar nuevo material musical. Así, no es de extrañar la gran expectación que ha generado no solo la publicación de su próximo disco Kiss All The Time, Disco, Ocassionally, que saldrá a la venta el próximo 6 de marzo, sino también su gira de conciertos.

Y es que el que fuera integrante de One Direction anunció la semana pasada su regreso a los escenarios con la gira Together, Together, que comenzará el próximo 16 de mayo en Ámsterdam (Países Bajos) y se prolongará hasta diciembre, con paradas en siete ciudades, entre ellas Londres, São Paulo, Ciudad de México, Nueva York, Melbourne y Sídney.

De hecho, debido a la alta demanda de entradas, el cantante británico ha ampliado las noches que actuará en su país natal, en Londres, en el estadio de Wembley, pasando de las seis inicialmente previstas a las doce, lo que haría que superara el récord establecido por Coldplay el año pasado y también el de Taylor Swift, siendo el solista que más veces ha tocado en el mítico estadio.

La curiosa razón de cómo Harry Styles acabó en el anuncio de León XIV como Papa

Antes de todo esto, sin embargo, Harry Styles fue noticia el pasado año porque en redes sociales se viralizó una imagen suya en el Vaticano mientras se espera el anuncio del nuevo Papa tras el fallecimiento del Papa Francisco el lunes de Pascua.

Una anécdota de lo más curiosa, que ha sido confirmada por el artista, quien además ha explicado la razón por la que se encontraba allí en aquel momento, y que le permitió cumplir uno de sus deseos, que era formar parte del público en un evento especial y destacado: “Estar entre público en vivo lo llevó a crear la música que está haciendo. Se trata de llegar al otro lado de la experiencia del público”, explicó a la BBC.

Así, según declaró Harry Styles en la televisión británica, se encontró en medio del público cuando se iba a anunciar el Papa porque se encontraba en una peluquería cercana y de repente escuchó a la gente corriendo y gritando el “Habemus Papam”, algo que le confirmó el propio peluquero que lo atendía en aquel momento.

“Al terminar, pensé: ”¡Ay, estoy a 5 minutos andando!“, así que fui hasta allí. Fue una locura... Pensé: ”¿Quién es este que está atrayendo tanta atención?“, aseguró sobre una de las anécdotas más inesperadas que dejó el 2025.

La gira con la que Harry Styles regresa a los escenarios

Como comentábamos, el ex integrante de One Direction volverá este 2026 a los escenarios después de años de ausencia, y lo hará con una particular gira que le llevará por América, Europa y Australia, con un total de 50 fechas desde el 16 de mayo en Ámsterdam, donde actuará seis noches.

Serán 30 noches de forma consecutiva las que actuará Harry Styles en el Madison Square Garden de Nueva York, a las que se unirán las 12 previstas en Londres, dos en Ciudad de México, Sao Paulo, Melbourne y Sydney. La venta se hará de forma dividida, habiendo comenzado este miércoles para Brasil, siendo este jueves la venta general para las fechas mexicanas, el 30 de enero para las de Europa y Australia y las primeras neoyorkinas. Sin embargo, habrá que esperar hasta el 4 de febrero para las restantes en la Gran Manzana.

La Diócesis de Canarias cree que, con su visita a las islas, el papa León XIV quiere expresar su agradecimiento al pueblo canario por haber mostrado “un rostro humano, con generosidad y solidaridad, ante el drama de la migración procedente mayoritariamente de África y Latinoamérica”.

“Canarias es frontera, pero sobre todo es un lugar de acogida respetuosa de la que nos podemos sentir todos orgullosos”, ha asegurado el obispo auxiliar de la Diócesis, Cristóbal Déniz, en una rueda de prensa convocada de urgencia después de que el Vaticano confirmase que, por primera vez, un papa va a viajar a las islas.

En nombre del obispo de la Diócesis, José Mazuelos, que se encuentra en Roma precisamente para asistir a la reunión en la que se ha cerrado el viaje papal a España, Déniz se ha mostraco convencido de que León XIV “sabrá iluminar esa realidad con una palabra de esperanza, justicia y fraternidad”.

“Es una noticia de inmensa alegría y profundo significado para la Diócesis de Canarias y para todo el pueblo canario creyente y creo que también para los no creyentes”, ha manifestado.

La Diócesis de Canarias no puede precisar por el momento en qué fechas ni qué islas visitará el papa, pues todavía se desconoce.

El obispo Déniz cree también que con su viaje a Canarias el pontífice quiere secundar la voluntad de su antecesor, Francisco, de visitar el archipiélago, deseo que expresó en varias ocasiones y aceptar la invitación que le hicieron los obispos de las islas con motivo de su nombramiento.

Ha subrayado el hecho de que se trata de la primera visita de un papa a Canarias, una tierra a la que los primeros misioneros cristianos (mallorquines) llegaron en 1351, un siglo antes de que Castilla completara su conquistara, que se prolongó de 1402 a 1496.

“Va a ser un momento para la historia de nuestras islas”, ha remarcado Déniz, antes de defender que la visita del papa pone a las islas “en el mapa, da luz a Canarias, da luz a sus distintas realidades, también a sus distintas problemáticas”.

A su juicio, en Canarias “hay una acogida general al mensaje social que aportan los papas, y también está aportando el Papa León en este tiempo tan convulso, un mensaje muy vinculado a la paz, a la fraternidad, a la justicia”.