Un total de 1.559 estudiantes se examinará en el campus de Guadalajara de la Universidad de Alcalá para la realización de la Prueba de Acceso a la Universidad (PAU). De estos 1.420 proceden de Bachillerato y 139 de ciclos formativos.

La PAU tendrá lugar los próximos días 1, 2, 3 y 4 de junio.

Este año, el número total de matriculados para realizar el examen en la Universidad de Alcalá asciende a 6.051, de los cuales 5.595 proceden de Bachillerato y 456, de ciclos formativos.

Según el centro de secundaria del que procedan, los estudiantes matriculados realizarán las pruebas en los edificios de Medicina, Farmacia, Ciencias Ambientales, Enfermería y Fisioterapia y la Escuela Politécnica, ubicados en el Campus Científico Tecnológico de Alcalá; o en el Edificio Multidepartamental y la Facultad de Educación del Campus de Guadalajara.

Una vez realizados los exámenes, las calificaciones se harán públicas el día 11 de junio, a partir de las 12.00 horas. Para el próximo curso, la UAH oferta más de 3.800 de plazas en centros propios.

Los estudiantes tendrán una segunda oportunidad para realizar la prueba, en convocatoria extraordinaria, prevista para los días 30 de junio y 1 y 2 de julio.

Como novedad, el próximo curso comenzará a impartirse una nueva titulación conjunta con la Universidad de Granada, el grado en Industrias del Español y sus Culturas, cuyo objetivo es formar profesionales altamente capacitados en el conocimiento integral de la lengua española y sus manifestaciones artísticas y culturales.

Se suele decir que quien tiene un amigo tiene un tesoro, pero ¿y si este refrán popular no pudiese utilizarse en la sociedad actual? ¿Son nuestras relaciones de amistad más superficiales? O quizás ¿hemos cambiado la forma de relacionarnos a través de las pantallas?

Muchas de las plataformas, redes sociales y otras aplicaciones que han surgido con el auge de internet se crearon para fortalecer las amistades o mantenerse en contacto a pesar de la distancia y el tiempo. Sin embargo, parece que a medida que nos conectamos más en el espectro internauta, la soledad en la vida real cada vez es más patente.

A menudo, en redes sociales vemos cómo la gente comparte su vida, sus viajes, sus sentimientos, -tanto los de felicidad como esos días en los que la vida ‘se nos hace bola'- y la sensación es totalmente la contraria-. Sin embargo, ¿qué ocurre cuando no tenemos con quién compartir aquello que nos sucede? ¿Son iguales las amistades creadas a partir de la red que las de la vida offline?

Mirian Checa, directora del Departamento de Ciencias de la Educación de la Universidad de Alcalá (UAH) y profesora titular del Área de Psicología Evolutiva y de la Educación en esta institución educativa, nos explica que hasta el momento presente “nunca habíamos tenido tantas posibilidades de conexión social”. Sin embargo, considerar a alguien nuestro amigo es algo que ha ido cambiando, sobre todo en edades tempranas.

¿Confundimos amigos con seguidores?

La necesidad de tener una amistad “ha existido siempre” para las personas, como seres sociales, sobre todo “porque es fundamental sentirnos parte de un grupo”. Construir lazos de amistad está patente en “todas las etapas evolutivas”, pero “sobre todo en la adolescencia, que es cuando estamos construyendo nuestra identidad y la importancia de las relaciones de amistad es clave”.

Sin embargo, Mirian Checa expone que las amistades en la actualidad no solo se producen en un contexto privado, “sino que son continuas y más visibles a esa exposición social, también más expuestas a la opinión de los demás”.

Algunas redes sociales como Facebook -cuyo principal punto de partida era conectar a personas que se habían conocido en el pasado y pudiesen mantener el contacto- hablan de ‘amigos’, sin embargo, otras como X o Instagram cifran en ‘seguidores’ y ‘seguidos’ aquellas personas con las que se supone que el usuario o la usuaria tienen una cierta reciprocidad, bien sea por el contenido que publican o porque han interactuado.

En edades tan tempranas, la identidad no está todavía construida, y tampoco aspectos fundamentales como la autoestima, que va a depender en gran medida de la validación social de los demás, o también el pensamiento crítico, fundamental para analizar con criterio los contenidos que visualizan en redes

Esta distinción no es algo aislado, pues tiene que ver con cómo están construidas esas redes sociales y cuál es el objetivo de cada una de ellas. Cada vez más, aquellas plataformas que nacieron con una motivación de crear redes de contacto están evolucionando a aspectos comercializables, donde el consumo feroz de contenido lo copa todo.

Llegamos a estas redes sociales y construimos un perfil conectando con personas que conocemos en el ámbito presencial, pero a medida que avanza el tiempo, también podemos crear lazos de amistad ‘megusteando’ o reaccionando al contenido que otras personas cuelgan en su perfil.

No obstante, hay que tener en cuenta que “puede ocurrir que haya cierta confusión ente el número de amigos o seguidores con el apoyo emocional real o las relaciones más profundas. Un gran número de seguidores dan, en ocasiones, una falsa sensación de conexión, que se puede traducir en sentimientos de soledad no deseada importante”, explica la docente.

Las redes sociales no aíslan por sí mismas, pero el problema aparece cuando sustituyen de forma excesiva los espacios presenciales

Para Mirian Checa, también hay que tener presente que desde la psicología evolutiva se estudia la importancia de la calidad de los vínculos, aquellos que favorecen el bienestar emocional de las personas: “Las redes posibilitan interacciones más rápidas, breves, donde la comunicación se realiza de manera más superficial”, señala.

Sin embargo, estas conexiones online son también necesarias en el caso de mantener amistades a distancia, “quizá si ha habido un cambio de residencia, o personas que viven en ciudades, pero también desarrollan su vida en entorno rurales, porque tienen un pueblo, y gracias a las redes se amplifica esa conexión y esa posibilidad de mantener el contacto”.

Cómo las redes están cambiando cómo nos relacionamos

La docente asegura que las redes sociales “nos permiten un contacto constante”, pero que esto también ha introducido diferentes dinámicas que pueden ser contraproducentes y que están cambiando cómo nos relacionamos con los otros.

Una de las tendencias más generalizas en los jóvenes es “la presión de que tenemos continuamente que contestar rápido”, un hecho que provoca ansiedad en las personas adolescentes, pero que también se extrapola a otras edades.

Nos encontramos en una sociedad dominada por la inmediatez y el consumo rápido, donde cada vez los niños y niñas comienzan antes a utilizar dispositivos electrónicos con acceso a internet.

Un mundo interconectado no necesariamente significa que los jóvenes se sientan acompañados

En la actualidad, desde el grupo de investigación que dirige en la Universidad de Alcalá están desarrollando el proyecto de investigación ‘Factores de Protección para un Uso Saludable de las Redes Sociales y el Teléfono Móvil en Adolescentes’, que plantea estrategias protectoras tanto personales como relacionales de las personas adolescentes para fomentar un uso positivo y responsable del móvil y las redes sociales: “En estas edades tan tempranas, la identidad no está todavía construida, y tampoco aspectos fundamentales como la autoestima, que va a depender en gran medida de la validación social de los demás, o también el pensamiento crítico, fundamental para analizar con criterio los contenidos que visualizan en redes”.

Para fortalecer estos elementos, Mirian Checa expone que el contexto familiar, el de los iguales y el escolar son claves para poder trabajar en ello y contribuir a la salud emocional de los jóvenes. “La comunicación en los hogares, el ocio offline, los hábitos saludables o fomentar el pensamiento crítico, que no crean que aquello que sale en redes siempre es verdadero”.

La importancia de gestionar el tiempo online y offline

A través de diferentes investigaciones, Checa nos cuenta que también están observando cómo los adolescentes se relacionan de manera “superficial”, donde no establecen vínculos prolongados en el tiempo que generen relaciones de reciprocidad y confianza, sino que la comunicación es en muchas ocasiones “una interacción rápida y muy breve”.

Estas relaciones comunicativas, en las cuales se expresan con un léxico más limitado “aunque no es algo generalizado, pero estamos identificando algunos factores que potencian que sus competencias lingüísticas se vean perjudicadas para hablar en público. Hay de todo, chicos y chicas que usan el móvil de forma responsable, pero otros que pueden estar hasta diez horas diarias con él y visualizando contenidos inapropiados para su edad”. Esto puede provocar que el adolescente, cuando tenga que enfrentarse a una conversación de la vida cotidiana a la que no está acostumbrado -como una visita al médico, donde tenga que contarle qué le ocurre, qué síntomas tiene, o hacer una determinada operación administrativa- no tenga las herramientas suficientes y cause en ellos frustración y malestar.

Es importante tener en cuenta que, las personas como seres sociales, “necesitamos interacciones presenciales, que nos miren, contacto físico, atención compartida…”, de manera que podamos sentir que formamos parte de un grupo. No obstante, Checa señala que es habitual ver a “grupos de adolescentes que se encuentran en un mismo espacio presencial, cada uno pendiente de lo que está ocurriendo en su móvil, o que incluso se comunican a través del teléfono estando al lado”.

Estamos identificando algunos factores que potencian que sus competencias lingüísticas se vean perjudicadas para hablar en público. Hay de todo, chicos y chicas que usan el móvil de forma responsable, pero otros que pueden estar hasta diez horas diarias y visualizando contenidos inapropiados para su edad

Aquí también entra en juego el FOMO -Fear of Missing Out-, término anglosajón que expresa el miedo a perderse algo o la ansiedad social que sentimos cuando comprobamos que hay personas que pueden estar viviendo experiencias más gratificantes que nosotros.

Lo importante de desarrollar las amistades a través de actividades offline, es que “nos miramos con nuestros amigos cara a cara”, porque en “un mundo interconectado, no necesariamente significa que los jóvenes se sientan acompañados”. Tener muchos amigos o seguidores en redes sociales y a la vez sentirse solo, es una “paradoja de la sociedad actual de la que estamos muy pendientes desde la psicología evolutiva”.

Mirian Checa apunta que “las redes sociales no aíslan por sí mismas, pero el problema aparece cuando sustituyen de forma excesiva los espacios presenciales”.

Protestas contra la gestión política de la profesión médica y crisis sanitarias globales moduladas también por la política. “La Medicina en España está demasiado influenciada por las tendencias políticas, por la ideología política que impera en cada momento”.

Quien así lo afirma es Fernando Noguerales, catedrático emérito de la Universidad de Alcalá (UAH) y antiguo jefe de Servicio de Cirugía del Hospital Universitario Príncipe de Asturias. “Creo que la gestión de la enseñanza de la Medicina debería contar con más protagonismo de las asociaciones profesionales, en concreto de los Colegios de Médicos y de las universidades, en lo relativo a los planes de estudio y del peso que se quiera dar a unas u otras políticas”.

Este profesional se doctoró en Medicina y Cirugía en la Universidad de Extremadura. Es además doctor en Historia por la Universidad de Alcalá y aboga por “conjugar la tecnología, en particular tras la irrupción de la IA, con la práctica de la medicina humanista, aquella que atiende al enfermo a pie de cama, porque no hay enfermedades, sino enfermos”. De lo contrario, advierte, “el médico se convertirá en mero usuario de la tecnología”.

Licenciado en Medicina y Cirugía en la Universidad Complutense de Madrid, está vinculado a la profesión médica desde 1976 y a la docencia desde 1978. Ahora acaba de publicar el libro Así se enseñaba en la Universidad de Alcalá. Los estudios de medicina en su contexto académico (siglos XVI-XIX), con la editorial de la propia universidad alcalaína, donde detalla la evolución histórica de su Facultad de Medicina.

La obra, de 260 páginas, abarca desde los orígenes de esta universidad hasta el traslado a Madrid de la entonces llamada Universidad Complutense de Alcalá de Henares que ya no regresaría, hasta la refundación de la institución académica en 1977.

Surgió para dar continuidad a otro libro titulado Así empezó la universidad en España,  publicado por la misma editorial en 2024. La primera universidad con influjo de obispos y cardenales, “que eran los auténticos poderosos en los siglos XII y XIII”, señala Noguerales, se creó en Palencia con una trayectoria muy corta. Poco después llegarían otras como la Universidad de Salamanca o Valladolid. “Tras este libro me vi tentado de escribir sobre la Universidad de Alcalá”, comenta.

El libro es una descripción histórica de una universidad que tuvo, dice, “un inicio muy claro” allá por el siglo XIII bajo el reinado de Sancho IV. Fue el que aprobó los llamados ‘Estudios Generales’. Algo que Fernando Noguerales describe como “el embrión de la universidad”.

La educación, en manos entonces mayoritariamente de la iglesia, dio los primeros pasos en los estudios universitarios de Alcalá de Henares a través de Alfonso Carrillo, obispo de Sigüenza y arzobispo de Toledo. “Fue el primero en crearlos, vinculados a la enseñanza de la Gramática, la Retórica y la Lógica”.

Sin embargo, quien pasó a la historia como fundador de universidad alcalaína fue Francisco de Cisneros. “Era un auténtico innovador docente que había pasado por la Universidad de Salamanca y por los estudios universitarios que existían en Sigüenza en el Colegio de San Antonio, donde se encontraba el cardenal Mendoza, quien promocionó al humilde monje franciscano”, explica Fernando Noguerales.

En 1499, Cisneros fundaría la primera ‘Ciudad Universitaria’ de Europa en Alcalá de Henares, que en 1998 fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. “Era todo un complejo urbanístico a las afueras de la ciudad, para no verse influida por el poder municipal”. Su interés se centró en primer lugar en los estudios de Teología. “Pensaba que el nivel cultural del clero era muy deficitario y que eso no podía ser, porque a veces no eran capaces ni de leer bien los salmos”.

Pocos años después, allá por 1510, Cisneros también apostó por los estudios de Medicina, en principio no contemplados, por lo que pidió autorización al papa León X. Dos años antes ya se habían iniciado los estudios universitarios de Teología. “Al parecer, fue el 18 de octubre de 1508, en el día de San Lucas, una festividad que hoy se sigue conmemorando en la universidad como fecha oficial de inicio del curso académico”.

En enero de 1510 se publicaron las Constituciones, un reglamento de funcionamiento tanto de la propiaUniversidad de Alcalá como del Colegio Mayor de San Ildefonso, hoy sede del Rectorado. Eran dos instituciones independientes, con economías separadas, aunque después compartieran jefatura con un mismo rector.

Los primeros estudios de Medicina en el siglo XVI

En torno a 1509 comenzaron a impartirse los primeros estudios de Medicina. “Se contrató a los mejores médicos porque las propias Constituciones incluían un proceso de selección de profesorado -catedráticos numerarios- además de definir el tipo de estudios que se impartían o cómo funcionaba el proceso para los títulos de bachiller, licenciado o doctor”.

Existieron catedráticos de prima (los que daban las clases por la mañana) y catedráticos de vísperas (cobraban menos y daban las clases por la tarde). Ya entonces se opositaba para ascender. “Eran oposiciones muy duras que generaban grandes rivalidades”.

Primero se establecieron las cátedras de Medicina y después las de Cirugía. “La Universidad de Alcalá fue muy innovadora. Se estudiaban los textos clásicos de Hipócrates y Galeno, pero también hubo influencia árabe de Avicena, Averroes y Abulcasis, sobre todo el primero de ellos. Fueron los musulmanes quienes trajeron los textos clásicos a España y por extensión a Europa Occidental”.

Uno de los médicos más conocidos fue Francisco Valles, el padre de la Anatomía Patológica y de la Medicina Clínica. “Fue un innovador que introdujo el Humanismo en la Medicina. No solo tradujo los textos clásicos del griego arabizado al latín, sino que además los criticó para modernizar la práctica médica”. Su labor la siguieron otros contemporáneos como Fernando de Mena o Cristóbal de la Vega. “Fueron médicos de la Corte con mucho poder y sus opiniones fueron muy relevantes e influyentes”.

Fue una revolución. “De las teorías clásicas de los humores, que hoy nos parecen un tanto mágicas, e incluso de las prácticas que señalaban las enfermedades como un ‘castigo de Dios’ se pasó una Medicina mucho más moderna”, apunta el catedrático.

El ‘divino Valles’, como se le conocía popularmente, “relacionó los órganos con los síntomas de la enfermedad. Es lo que hoy llamamos Anatomía Patológica”. Incluso realizaba disecciones humanas en cadáveres ante los alumnos. Toda una novedad para la época.

Todavía hoy existe en funcionamiento del Hospital de Antezana, el ‘Hospitalillo’, uno de los más antiguos de Europa. “Se cree que allí se realizaban disecciones de cadáveres con finalidad docente”. Fue el inicio del movimiento que conocemos como humanismo médico. En la actualidad se ha recuperado este concepto -humanizar la Medicina- en servicios públicos de salud como el de Castilla-La Mancha. “Algunos hemos insistido mucho en esa recuperación ante la llegada apabullante de la tecnología. Muchas veces se dice que el médico pasa más tiempo con la burocracia, rellenando datos, que atendiendo y mirando a los ojos al paciente”.

Fernando Noguerales se adentra también en las “muchas razones” que llevaron al declive a aquella antigua Universidad Complutense de Alcalá de Henares. “El Colegio San Ildefonso era muy poderoso, también en lo económico, al recibir fondos del Arzobispado de Toledo cuyo territorio entonces abarcaba media España. Hasta que empezaron a faltar alumnos”.

La universidad cisneriana se quedó estancada a partir del siglo XVIII en su oferta académica, primando la Teología sobre la propia Medicina o el Derecho Civil. “Quienes podían cursar estudios universitarios querían ser médicos o abogados con mejor estatus social. Todavía no habían llegado las ingenierías. Por esa razón muchos se fueron a Valladolid, Salamanca o Valencia”.

Los problemas financieros se acumularon al mismo ritmo que los planes de estudio se estancaban y esta situación empeoró durante los reinados de Carlos IV o Fernando VII en un país invadido por la Francia de Napoleón y una iglesia, la misma que lideraba el sistema educativo, sometida después a la desamortización de sus bienes.

En paralelo surgieron las Reales Academias y los Colegios en España, “competencia directa” de la universidad allá por los siglos XVIII y XIX, entre otros el Real Colegio de Cirugía de San Carlos en Madrid. “Allí los estudios eran más modernos, mientras la universidad se quedaba anclada y chapada a la antigua, queriendo mantener privilegios y sin aplicar planes de estudios, pese a los grandes reformadores de la universidad”.  

Las Cortes de Cádiz de 1812 se plantearon incluso suprimir la Universidad de Alcalá. No cuajó, pero en 1836 una Real Orden, refrendada por la reina regente María Cristina, decretó su traslado a Madrid. La actual Universidad de Alcalá no sería refundada hasta 1977, despojada ya del apelativo ‘Complutense’. En el siglo XX volvería a ocupar algunos de los “ruinosos” edificios que compró un movimiento popular, la llamada Sociedad de Condueños, para evitar su desaparición. “Hoy la universidad es inquilina de los condueños, una especie de caseros de la época a precio simbólico”.

La Universidad de Alcalá, en lo que a Medicina se refiere, se enfrenta en la actualidad a nuevos retos. “Quizá los propios planes de estudios, tal y como están estructurados, tengan que tener una reformulación dando mayor protagonismo a la especialización, que venga marcada incluso desde la desde la Educación Secundaria”.  

Fernando Noguerales cree que será necesario porque “si no, no da tiempo a formarse: cuando uno llega a poseer la excelencia como especialista tiene más de 30 o 40 años”. El libro deja un claro mensaje: “La universidad tiene que adaptarse a los nuevos tiempos. Cuando no ofrece lo que la sociedad demanda, tiende a desaparecer”.

La Ciencia volverá a abandonar los laboratorios para sentarse en las mesas de los bares de Castilla-La Mancha. El festival internacional Pint of Science celebrará una nueva edición del 18 al 20 de mayo con actividades gratuitas en distintas localidades de la región, dentro de una iniciativa que busca acercar la investigación al gran público en un ambiente distendido.

Nacido en Londres en 2013 y presente actualmente en más de 25 países y cientos de ciudades de todo el mundo, el certamen se ha convertido en uno de los grandes referentes internacionales de divulgación científica. En España, donde se celebra desde 2015, la propuesta reúne cada año a miles de asistentes y a centenares de investigadores voluntarios dispuestos a explicar sus trabajos lejos de congresos y aulas universitarias.

En Castilla-La Mancha, la programación incluye unas 40 citas en Guadalajara, Albacete, Almadén, Ciudad Real, Cuenca y Toledo, además de incorporaciones recientes como Las Pedroñeras, que participa por primera vez en el festival.

Las actividades se desarrollarán principalmente en bares y cafeterías, convertidos durante tres noches en improvisados escenarios científicos. Allí, especialistas de universidades y centros de investigación compartirán con el público asuntos tan diversos como la inteligencia artificial, la biomedicina, la psicología, la nutrición, la robótica social o el impacto de la tecnología en la vida cotidiana.

Las Pedroñeras, en la provincia de Cuenca, acoge por primera vez estas charlas para poner el foco tanto en cuestiones tecnológicas como en investigaciones vinculadas al ajo y la cebolla, dos productos estratégicos para la economía local.

Dónde, cuándo y cuál es la charla, por ciudades

Cada una de las ciudades organiza varias sesiones, en horario de tarde. La mayoría comienzan entre las 19.30 y las 20 horas.

Ciudad Real

Dónde: Bar Living Room

Cuándo: 18, 19 y 20 de mayo

Charlas:

-Código Salvaje y Poder Atómico: Las fronteras de lo desconocido

-Crónicas de la Humanidad: Ciencia, Poder y Orgullo

-El Malestar a Examen: Ciencia, cine y cuidados en comunidad.

Cuenca (Las Pedroñeras)

Dónde: bar Cafetería Puzzle (Las Pedroñeras)

Cuándo: 18, 19 y 20 de mayo

Charlas:

-Aplicaciones biomédicas de organismos microscópicos

-¿Qué es la robótica social asistencial?

-El ajo y la cebolla como objeto de estudio científico

-Etiquetado alimentario y decisiones de consumo

-Tecnología y relaciones personales

-Investigación criminal y comportamiento humano

Fuenteabilla. Albacete

Dónde: Tapeo y Tú (desde las 18.30 boras)

Cuándo: 18, 19 y 20 de mayo

Charlas:

-¿Cómo se construye el cerebro?

-Excavación del cerro de San Cristóbal de Ves

-Enfermedades raras: del laboratorio a la clínica

-Ictus. Iluminando la penumbra

-Moléculas zurdas y diestras

Toledo

Dónde: Círculo de Arte, terraza Azotea de Carlos V, Restaurante Recaredo

Cuándo: 18, 19 y 20 de mayo

Charlas:

-Cuerpos que se reinventan

-Decidir en la niebla: datos, guerra y paz

-Ver lo invisible: la manzana y Shakespeare

Almadén

Dónde: Hotel Restaurante Bar Casa Betancourt

Cuándo: 18, 19 y 20 de mayo

Charlas:

-Energía, medio ambiente y tecnologías para entender lo invisible

-Cuando la naturaleza inspira nuevas tecnología

-De virus a suelos contaminados: ciencia para mejorar el entorno

Picón (Ciudad Real)

Dónde: Cafetería-Bar La Plaza. 19.30 horas

Charla: 'Entre vampiros y hombres lobo'

Guadalajara (Universidad de Alcalá)

Dónde: Cocktail Blues Gallery, Botánico, La Favorita y Liverpool Tavern

Cuándo: 18, 19 y 20 de mayo

Charlas:

-Genes, código postal y multiversos: excusas científicas para todo lo que te pasa

-Entre guerras y recetas: sobrevivir, cuidar… y no quemar la comida

-De la fragua medieval al chatbot: todo iba bien hasta que llegó la IA

-La construcción de referentes: influencers, estereotipos y opinión pública

-Penaltis, pantallas y cerebros: opinión, información y ruido

La entrada a los eventos será gratuita hasta completar aforo, y tras cada intervención se abrirán turnos de preguntas para fomentar la conversación directa entre investigadores y asistentes.

La edición de este año vuelve además a reforzar la presencia de municipios pequeños y zonas rurales, con el objetivo de democratizar el acceso a la divulgación científica y combatir la distancia habitual entre investigación y ciudadanía.

La inteligencia artificial ha venido para quedarse y como se suele decir “si no puedes contra tu enemigo, únete a él”. Esta es la filosofía que ha seguido Sonia Adeva, doctora en Estudios Lingüísticos, Literarios y Teatrales, además de coordinadora y profesora de los cursos de Lengua y Cultura de Alcalingua, el centro de idiomas de la Universidad de Alcalá (UAH).

En la actualidad, ha diseñado un escape room llamado ‘Los Viajeros del Tiempo’, una actividad para los estudiantes extranjeros de español, donde a través de la cultura, la historia y una experiencia lo más realista posible, se trabajan los tiempos pasados: pretérito imperfecto, indefinido, perfecto y pluscuamperfecto.

Implementar la IA para aprender idiomas

Sonia Adeva asegura que siempre le han llamado la atención las nuevas tecnologías y las ha aplicado en el aula: “Haciendo la tesis doctoral, cambié de tema y empecé a desarrollar la gamificación como un elemento para motivar al alumnado, sobre todo cuando nos encerraron con el COVID”, explica.

Apunta que en 2022, con el surgimiento de la inteligencia artificial (IA), empezó a indagar: “A ver cómo la puedo usar en el aula”, se planteó, porque según destaca, acudía a muchas conferencias y siempre exhibían la IA de manera negativa: “Era como un escándalo, siempre decían, ¡ay! Los alumnos están copiando. Yo quería ver cómo me podía ayudar en el aula”.

Creó un escape room para enseñar español a extranjeros, y la IA fue como un “compañero de viaje” que le ayudó a diseñar las misiones y las salas o a “generar audios, que es algo súper importante porque siempre los profes nos quedamos sin audios a la hora de ponérselo al alumno, con diferentes temáticas, y me daba la posibilidad de crear audios súper naturales, en diálogo como si fuera un podcast. Me servía para esa comprensión auditiva”.

‘Los viajeros del tiempo’ ayuda a los estudiantes a trabajar “los pasados, que es un punto difícil dentro de la gramática, ya que hay lenguas que tienen uno, dos o tres pasados, pero en español tenemos cuatro”. La idea principal radica en que los alumnos y alumnas son viajeros del tiempo, y en un viaje su máquina del tiempo se avería, quedándose atrapados en el Antiguo Egipto. “Esa es la primera etapa, después tienen que ir resolviendo una serie de misterios para saltar de etapa en etapa, y son cuatro estaciones”. A continuación, pasan a la Edad Media y a la Edad Moderna hasta llegar hasta nuestros días.

Se trata de una metodología que combina no solo la adquisición de conocimientos de gramática, sino que a partir de su carácter narrativo también posibilita que los alumnos y alumnas aprendan cultura e historia en español.

Sonia Adeva explica que le “sorprendió mucho” que la actitud de los alumnos al enfrentarse a esa primera etapa. “Creía que eran más digitales”, comenta. Y sin embargo, disfrutaron más con las herramientas de las cajas misteriosas que son actividades más físicas: “Primero ven un vídeo donde les explican que la máquina del tiempo está estropeada, y les habla un avatar creado con inteligencia artificial”. De igual manera, se les entrega “un mapa del Antiguo Egipto, donde otro viajero les dice cómo llegar, pero con los [tiempos] pasados desordenados y es una de las cosas que tienen que hacer, ordenarlos. Luego tienen que resolver cómo abrir la caja misteriosa y encontrarun código para abrir la siguiente etapa. Lo que más les gustó fue la manipulación de elementos físicos”, recalca.

Dentro de este proyecto, para Sonia Adeva es “muy gratificante” poder haber contado con “audios adecuados a lo que tú quieres para el aula, generados con la IA, porque el alumno puede escuchar audios casi reales o que lo parecen”.

Además, observó durante las diferentes sesiones del escape room en clase que los usuarios disfrutaron “y se involucraron en una actividad motivadora, donde estoy aprendiendo y estoy jugando al mismo tiempo”.

En cuanto a las edades, cada grupo aprendía de forma distinta, tanto personas adultas como los más jóvenes. Uno de los casos en el que tuvo a una profesora de inglés occidental adulta, “tomó el rol de líder del grupo y no permitió que el resto de estudiantes participara activamente”, y otros en los que los adultos “ponían cara de estoy jugando, estoy perdiendo el tiempo”, pero en otro grupo se les veía mucho más implicados y entretenidos.

Aunque en el caso de “las personas jóvenes asiáticas estaban encantadas y emocionadas por colaborar. En la encuesta ponían que se había divertido, repetían mucho la idea de trabajar en equipo”.

¿Será la IA capaz de sustituir a los docentes?

La docente alcalaína señala que, en la actualidad la inteligencia artificial otorga a los profesores “más posibilidades de creatividad, porque te da como una chispita, un punto de inspiración” y la considera una “compañera de viaje”.

Ella se muestra rotunda cuando dice que “para la enseñanza de idiomas la IA es una herramienta, no nos va a sustituir. Aunque sí que puede ocurrir que el alumno que tenga la IA que le va a traducir considere que no necesita aprender el idioma. Pero bueno, no sé hasta qué punto esa dependencia tecnológica que el alumno pueda tener del uso de la IA… Si mañana no te funciona el teléfono, ¿cómo te comunicas?”, apunta.

La inteligencia artificial aplicada al aula “ha de ser una herramienta más, que tenemos que aprovechar, para personalizar el aprendizaje del estudiante, que nos ahorra tiempo en esas tareas cuando no puedo actualizar el currículum para él”.

Una de sus prácticas en clase consiste en que los alumnos sean periodistas y hagan una entrevista a un personaje famoso que está creado a partir de la IA. De esta manera se elimina el factor de que ambos estudiantes –con el mismo nivel educativo- repitan errores gramaticales o de tiempos verbales: “La IA le va a hablar de forma correcta, no practica con un compañero que tiene los mismos errores, sino que a través de un prompt podemos pedir a la IA que cuando le conteste le corrija y le explique lo que está mal, teniendo un feedback inmediato”.

La evolución de la IA: sesgos, legislación y peligros

La docente nos cuenta que la IA, desde que ella la implementó para desarrollar su tesis, “está creciendo a gran velocidad”: “En uno de los capítulos de mi tesis doctoral que es exclusivo de la IA, le decía a mi director [de tesis] que nunca iba a poder cerrarlo, porque cuando avanzaba y lo veía terminado salía una nueva idea y tenía que volver a arrancar”.

Sonia explica que desde el principio “se notaban mucho los sesgos de la IA. Todos tenemos nuestras creencias, y cuando sale Chat GPT de manera gratuita lo que hemos hecho ha sido entrenarla con nuestro lenguaje. Lo que la inteligencia artificial ha hecho ha sido replicar esos sesgos y multiplicarlos, con lo cual el resultado que me da ya viene con un sesgo y si yo no tengo un pensamiento crítico no voy a saber si lo que me da la IA es correcto. Si no sé verificar esa información ahí tenemos un problema”.

Para Adeva la IA ha evolucionado, porque aunque “al principio cometía muchos errores” en la actualidad tiende a ser más precisa. “No debemos olvidar que la IA son números matemáticos, no hace como nosotros [los humanos] que tendemos a leer entre líneas. Si le damos un prompt bien detallado va a ir mejorando” hasta encontrar el resultado que queremos.

Cada día es más difícil saber si un contenido, ya sea escrito o en formato audiovisual, está creado por inteligencia artificial. Desde fotografías, canciones o incluso en el ámbito educativo. Cada vez más se está implementando señalar si un contenido se ha creado con ayuda de esta herramienta o la ha realizado un ser humano.

La docente nos cuenta que una cosa que le parece muy adecuada es “la gran legislación que tenemos en materia de IA en la Unión Europea, que se nota mucho en comparación con otros países, donde se replican voces, etc. En Europa lo tenemos súper legislado, no nos deja hacer tantas cosas que podríamos considerar no apropiadas”.

Aunque además de Chat GPT han surgido numerosas inteligencias artificiales, Sonia señala que ella prefiere Gemini: “Me decanto más por ella. La descubrí durante la tesis y me daba mejor resultados, se adecuaba más a lo que yo quería”.

Sonia Adeva explica que cuando surgió la IA, en el sistema educativo “había una negación absoluta” en cuanto a su uso, pero que la Universidad y el mundo académico ha ido cambiando de parecer: “Ahora tenemos que enseñar a los estudiantes a utilizarla de una forma crítica. Puedes pedir bibliografía a la IA, cada vez es más real, pero hay que contrastarla”.

Otro de los puntos importantes en la utilización de esta herramienta es la privacidad. Adeva expone que “a menudo somos súper inconscientes, porque detrás de las IA hay programadores y nuestras conversaciones están constantemente monitorizadas”.

Recomienda no subir imágenes de nuestro rostro, ni dar datos básicos como nombre y apellidos o la dirección de nuestra casa: “No sabemos en el futuro qué podrán hacer con esa información. Quizá el día de mañana para acceder a la cuenta del banco lo hacemos con datos biométricos, no con huella digital, y la IA puede tenerlos si se los facilitas”, matiza.

Una investigación en la que ha participado el grupo GENUD Toledo de la Universidad de Castilla-La Mancha (UCLM) ha obtenido el segundo puesto en los Premios Nacionales de Investigación en Medicina del Deporte convocados por la Universidad de Oviedo y Fundación Cajastur. El trabajo demuestra los beneficios del entrenamiento de fuerza en personas centenarias institucionalizadas, concluyendo “que el ejercicio supervisado mejora la potencia muscular, la movilidad y la calidad de vida incluso en edades de longevidad extrema”.

El galardón ha recaído en el estudio 'Nunca es tarde: Efectos del entrenamiento de fuerza sobre la potencia muscular, la calidad de vida, la discapacidad, la capacidad intrínseca y los biomarcadores sanguíneos en centenarios institucionalizados', desarrollado por personal investigador de las universidades de Castilla-La Mancha, Zaragoza y Alcalá.

Mejoras en la potencia muscular, movilidad y autocuidado

La investigación analizó los efectos de un programa de entrenamiento de fuerza supervisado en personas centenarias residentes en instituciones. Las personas participantes realizaron dos sesiones semanales durante doce semanas y, al término de la intervención, el equipo investigador evaluó diferentes parámetros físicos y de salud, además de indicadores relacionados con la calidad de vida.

Los resultados mostraron mejoras en la potencia muscular, la movilidad, el autocuidado y las actividades habituales de la vida diaria. El estudio también constató una reducción de parámetros asociados a la ansiedad o depresión. Según el equipo investigador, “el entrenamiento de fuerza, aplicado en condiciones adecuadas y bajo supervisión, puede reducir de forma efectiva y segura la discapacidad en personas centenarias institucionalizadas, además de mejorar su calidad de vida”.

El trabajo aporta además un mensaje relevante para el ámbito de la salud y el envejecimiento activo: “nunca es demasiado tarde para beneficiarse de la práctica de ejercicio físico, ni siquiera en personas con edades excepcionalmente avanzadas”.

A la entrega de premios, celebrada en el edificio histórico de la Universidad de Oviedo bajo la presidencia del rector, Ignacio Villaverde, asistieron, en representación de las personas responsables del estudio, Ángel Buendía Romero, Adrián Hernández Vicente, Luis María Álegre Durán, Germán Vicente Rodríguez, Ignacio Ara Royo y Nuria Garatachea Vallejo.

¿Cómo se relacionan los niños y niñas en las aulas con diversidad de lengua y de cultura? Es la pregunta que se planteó Elisa de las Fuentes, maestra de Educación Primaria en Guadalajara y máster de enseñanza del español como lengua extranjera al realizar su tesis doctoral.

Las conclusiones son sorprendentes. Lo son tanto como la capacidad de los alumnos entre seis y doce años de esquivar las barreras del idioma y la cultura entre compañeros de pupitre.

“La interacción entre estudiantes nos ha permitido comprobar que los nativos tienen buena disposición a desplegar mecanismos para que otros les entiendan. Esto es muy importante porque alguien puede pensar que los niños no lo hacen si no se les enseña. En realidad, desde los primeros cursos tienen muy buena disposición a ayudar y eso lo hace todo mucho más productivo en el aula”.

La docente explica que el objetivo de su investigación pasa por “estudiar la conciencia metapragmática en niños, es decir, cómo utilizan el lenguaje para relacionarse. Siempre me ha llamado la atención la Comunicación y la Lengua”, nos cuenta.

Su investigación le ha valido un premio

Sus investigaciones han recibido reconocimiento público por parte del Gobierno de Castilla-La Mancha en los Premios de Investigación e Innovación de la edición de 2025. 

El jurado ha premiado a Elisa de las Fuentes en la categoría de jóvenes investigadores e investigadoras a los trabajos de gran proyección internacional. En concreto,  ha sido galardonada con el premio en el área de Artes y Humanidades por sus investigaciones en enseñanza del español y educación en contextos multiculturales. 

A esta doctora en Lengua Española por la Universidad de Alcalá, donde actualmente ejerce como profesora ayudante, el interés por la investigación le llegó “de forma natural”. No solo quiso enseñar desde muy pequeña. “Siempre he creído que la Educación puede cambiar el mundo. No he perdido esa perspectiva y me ha llevado a investigar, a querer entender cómo funciona el lenguaje para mejorar la enseñanza en el aula”.

Por eso se sumó al Grupo de Innovación en Enseñanza de la Lengua Española a Niños de la Universidad de Alcalá. “La profesora María del Carmen Fernández López ya había puesto en marcha proyectos de intervención educativa y de integración de la población migrante. Me he formado con ella”.

Su labor investigadora se basa en el análisis de muestras orales y escritas de niños y adolescentes que son recogidas en el corpus ESCONES (Corpus del Español en Contextos Escolares) y en el subcorpus CORINNEE (Corpus de la Interacción entre Nativos y Extranjeros). Después, la idea es transferir a las aulas propuestas didácticas fundamentadas en datos reales.

En concreto, Elisa de las Fuentes estudia el control metapragmático y el comportamiento consciente relacionado con el lenguaje. “Podemos estudiar pequeños detalles. Por ejemplo, cómo reformulan lo que dicen para que se les entienda mejor”.

Y es que, es durante la Educación Primaria cuando comienza a desarrollarse la conciencia metapragmática. En los últimos cursos, explica, “comprobamos cómo ha evolucionado esa conciencia a través de las huellas lingüísticas, tanto orales como escritas”.

La investigadora ha estudiado ese comportamiento en varios centros educativos de Guadalajara. “Mi tesis doctoral la hice en centros con diversidad lingüística y cultural. Realicé una observación participante y actividades de interacción durante semanas”. El objetivo pasa por generar propuestas que permitan facilitar el trabajo a otros docentes en contextos escolares concretos.

Junto a ello la docente reconoce que también se han detectado algunos problemas relacionados con las aulas diversas en lenguas y culturas que deben solventarse. “Allí donde no hay posibilidad de un aula de enlace, suele suceder que se utiliza a un estudiante que habla la misma lengua para que ayude a traducir. Los niños se prestan a ello, pero el problema está en que quienes traducen, pierden mucho tiempo de clase”.

Para Elisa de las Fuentes, la buena voluntad de ayudar al compañero puede derivar en cierto retraso con los contenidos. “Tienen que reengancharse de forma continua y eso a lo largo de las semanas pasa factura. Creo que se carga con mucha responsabilidad a niños a veces muy pequeños”.

“Hay que trabajar la competencia intercultural en el seno del aula”, reclama. La maestra confía en que, hasta encontrar una solución, este aspecto pueda ser subsanado por la tecnología o por la inteligencia artificial, a la hora de facilitar la inmersión lingüística y el seguimiento de la clase.

Un Atlas Lingüístico y Cultural de la Inmigración

Elisa de las Fuentes es, además, una de las docentes que trabaja en el desarrollo del llamado Atlas Lingüístico y Cultural de la Inmigración (ALCI) dividido en 11 fascículos, centrados en las distintas culturas que hoy se relacionan en las aulas.

“Nos permite analizar aspectos socioculturales, sociolingüísticos y sociodemográficos para poder llevar al aula tareas de las que se pueden beneficiar los niños y niñas, y también los docentes” porque aportan información o propuestas para impartir las clases en grupos donde no todos hablan la misma lengua o tienen la misma cultura.

La investigación y la innovación no se quedan ahí. “Ahora estamos intentando llevar la metodología del ALCI a otras culturas, y no solo a nacionalidades. Por ejemplo, queremos ponerla en práctica con la cultura gitana. Hay profesores que no saben nada de ella y necesitan conocimiento. Les facilitamos ese trabajo”.

Hoy en día, la diversidad en las aulas no es solo lingüística o cultural, también tiene que ver con la diversidad funcional, aunque la docente reconoce que en ese aspecto todavía no ha trabajado.

El “necesario pacto institucional” para que el investigador acceda al aula

La Universidad de Alcalá lleva años trabajando la innovación docente. “Lo más importante es que tenga una aplicación práctica”, señala la investigadora quien se muestra contundente: “Necesitamos llegar a las aulas. Hace falta un pacto institucional entre universidades y centros educativos para que los investigadores podamos acceder al aula. No se trata de evaluar al docente sino de realizar un trabajo de campo, que sea transparente. Necesitamos colaboración para hacerlo”.

Ahora quiere explorar nuevas líneas de investigación. Uno de los proyectos en los que se centra está relacionado con las actividades de transferencia del aprendizaje, añadiendo el componente del control metapragmático y poder abordar la investigación también en la Educación Secundaria.

El patrimonio bibliográfico universitario es hoy un valor al alza en la Universidad de Alcalá, que cuenta con ocho puntos de servicio bibliotecario distribuidos entre sus cuatro campus.

Uno de los aspectos más destacados de su colección de fondo antiguo se encuentra en las instalaciones de la Facultad de Educación, en el campus de Guadalajara. Allí están los ejemplares procedentes de la antigua Escuela Normal de Maestros, que después fue Escuela de Magisterio, antes de transformarse en la actual Facultad de Educación.

Entre estos fondos destacan algunos títulos como Vida y virtudes del Illmo. señor don Fray Thomas Carbonel, obispo y señor de Sigüenza (1695), otro sobre Teatro crítico universal (1765) de Benito Jerónimo Feijóo o Synopsis historica chronologica de España (1775), de Juan de Ferreras.

Junto a las instalaciones universitarias, se abre además otra pequeña joya. Allí se ha depositado una parte importante del fondo donado por el que fuera catedrático de historia de la educación e investigador de la Universidad de Alcalá, Antonio Molero. De hecho, al profesor se le dedicó el Museo de la Educación, que se encuentra en la antigua iglesia de los Remedios de Guadalajara y que hoy forma parte de las instalaciones universitarias. 

“Es un fondo bibliográfico muy interesante y destacado en el ámbito nacional,  fundamentalmente formado por libros y revistas sobre pedagogía, trabajos escolares y libros de texto. Es una colección puntera en este aspecto”, señala M. Dolores Ballesteros, directora del Servicio de Biblioteca de la Universidad de Alcalá.

Sobre este patrimonio bibliográfico en particular trabaja en la actualidad el Ministerio de Cultura. Y es que, según explica María Dolores Pedrosa, jefa de control del fondo de la Biblioteca de la Universidad de Alcalá, hace años que, en colaboración con el equipo del Catálogo Colectivo del Patrimonio Bibliográfico (CCPB), la Biblioteca ha ido incorporando sus colecciones de fondo antiguo al catálogo colectivo de nuestro país.

Este catálogo recoge la descripción y localización de libros y otros fondos bibliográficos, depositados en bibliotecas e instituciones españolas públicas o privadas, que por su antigüedad, singularidad o riqueza forman parte del patrimonio bibliográfico español. “Ahora están trabajando con los fondos de la antigua Escuela Normal de Maestros de Guadalajara y del fondo donado por Antonio Molero que serán volcados al catálogo colectivo”.

El fondo depositado en Guadalajara es una joya para cualquier amante de los libros, pero también lo es el que se encuentra en el antiguo Convento de Trinitarios y que aglutina también buena parte del fondo antiguo y de las colecciones especiales de la institución académica. La biblioteca está hoy en lo que fue iglesia de este edificio conventual.

Las biblias y las Constituciones de la Universidad de Alcalá

Si hay ejemplares que sorprenden, entre el patrimonio de esta universidad hay que hablar de los que se remontan a los siglos XVI, XVII o XVIII.

La universidad alcalaína conserva un valioso ejemplar de la Biblia Políglota Complutense -en hebreo, griego y latín- promovida por el cardenal Cisneros entre 1514 y 1517. Junto a ella destaca la Biblia de Amberes o ‘Biblia Regia’ (1568-1572). Sucesora de la Biblia Políglota Complutense, fue costeada por Felipe II y dirigida por Benito Arias Montano, tras la dificultad de conseguir ejemplares de la edición complutense.

Además de estos textos sagrados, para la institución académica es especialmente relevante el ejemplar de las Constituciones de la Universidad de Alcalá que conserva, en concreto la edición impresa de 1716, ya que el ejemplar manuscrito, que data de 1510, está en el Archivo Histórico Nacional. “Constituyeron el primer marco legal por el que se regía la vida universitaria”, explica M. Dolores Ballesteros.

Cisneros había fundado la Universidad de Alcalá (1499) con una clara vocación humanista. Sus constituciones fomentaban el estudio de lenguas clásicas (latín, griego y hebreo), cruciales para la teología bíblica. Además, sirvieron de base intelectual para el desarrollo de la institución.

Otro de los ejemplares singulares que conserva la institución es el manuscrito de un colegial del siglo XVI, restaurado y accesible a través del repositorio institucional eBuah, además del documento con la lección magistral de María Isidra de Guzmán, la primera doctora universitaria de España que salió, precisamente, de la Universidad de Alcalá, en 1785.

Todos ellos se encuentran custodiados en dependencias distintas a la propia biblioteca universitaria y su acceso está limitado. “La intención futura es que haya un espacio para que los ejemplares más significativos estén en un espacio musealizado”.

La Universidad de Alcalá conserva también una interesante muestra de ejemplares de la obra universal de Miguel de Cervantes, El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. “Es una colección temática que se encuentra en la biblioteca del antiguo Convento de Trinitarios y que procede del Instituto Universitario de Investigación ‘Miguel de Cervantes’, destaca M. Dolores Pedrosa.

Singularis, los tesoros bibliográficos digitalizados

Algunos ejemplares de fondo antiguo y colecciones especiales están accesibles a través del proyecto Singularis, un portal web del Consorcio de Universidades de la Comunidad de Madrid y de la UNED para la Cooperación Bibliotecaria (Madroño). Ofrece, en acceso abierto, las obras digitalizadas más representativas del fondo antiguo de las bibliotecas universitarias, desde mapas, planos, dibujos, manuscritos, incunables e impresos. “Ahí están algunos de los más significativos de la Universidad de Alcalá, como la biografía oficial de Cisneros, De Rebus Gestis (1569), de Alvar Gómez de Castro. Está digitalizado y en un aceptable estado de conservación”, destaca M. Dolores Ballesteros.

Además, la colección digitalizada también puede encontrarse en el repositorio institucional de la Universidad de Alcalá. “Como curiosidad, por estar restaurado y digitalizado, el testamento y disposiciones testamentarias de licenciado Domingo Álvarez Ronquillo. Se localizó de forma fortuita. Manuscrito del siglo XVI. Está accesible en el repositorio”.  

El buscador de la biblioteca universitaria proporciona el acceso al resto del patrimonio bibliográfico y permite buscar y recuperar la información de cada título de la colección bibliográfica. La Biblioteca, en su compromiso con el conocimiento en abierto, tiene entre sus objetivos digitalizar todo el fondo patrimonial posible para hacerlo accesible y poderlo divulgar.

Cuando hablamos de libros, la importancia de esta ciudad ha estado ligada a su universidad. “En Alcalá de Henares llegaron a existir diferentes imprentas”, recuerda Luis Miguel Gutiérrez Torrecilla, asesor en Patrimonio Cultural de la Gerencia. “Después llegaría la decadencia y por eso los libros impresos del siglo XVII son menos valorados que los del siglo XVI. Arnao Guillén de Brocar fue uno de los grandes impresores, entre otras obras lo fue de la Biblia Políglota Complutense”.

Pero el patrimonio bibliográfico ha ido cambiando a lo largo de los siglos, debido a los avatares de la propia institución académica. La antigua y rica Biblioteca de la Universidad de Alcalá, la que fundase Cisneros a finales del siglo XV, tras el declive y la desamortización sufrida junto a su institución se llevó a Madrid, a la que conocemos actualmente como Universidad Complutense.

No fue hasta 1977 cuando se produjo la refundación de la Universidad de Alcalá. Eso sí, regresó “sin patrimonio, sin edificios y contando con un equipo docente que la puso en marcha. En la década de los ochenta del siglo XX, se desarrolló una gran actividad para recuperar edificios históricos y por dotar de una identidad propia a la nueva universidad”, recuerda Luis Miguel Gutiérrez.

Entre 1840 y 1844 las bibliotecas de la Universidad y de los colegios menores fueron trasladados a Madrid. “En la actualidad la Universidad Complutense tiene una biblioteca de altísimo valor porque la colección de la institución fundada por Cisneros se había ido enriqueciendo durante 300 años y es una de las más importantes del panorama español. La Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla es, en la actualidad, la que atesora este patrimonio”.

En paralelo, “la actual Universidad de Alcalá ha hecho un gran esfuerzo para ir adquiriendo patrimonio bibliográfico. Se han recuperado biografías de Cisneros, libros de autores del siglo XVI, hay muchos tratados de Teología del siglo XVII… Se ha reunido una colección importante”. 

M. Dolores Ballesteros, directora del Servicio de Biblioteca explica que el fondo antiguo está compuesto hoy por unos 500 ejemplares, todos ellos fechados entre 1501 y 1800. A estos hay que sumar los disponibles fechados entre 1801 y 1900 que son más de 2.000.

Hay ejemplares muy especiales. Como la Colección Guinea-África o la Colección Cultura Gitana y otras que llegaron vía donaciones como la Colección John Elliot, la Colección Martín de Riquer, o la colección donada por el hispanista británico, escritor y periodista William Chislett.

“Tenemos una Comicteca con un fondo muy interesante y hemos sido punteros en tenerla en el Centro de Recursos para el Aprendizaje y la Investigación (CRAI). También disponemos de una colección sobre Alcalá de Henares y una colección de ocio. El fondo es muy diverso y enriquecedor”, presume la directora.

De las fichas de biblioteca a la inteligencia artificial

Dolores Pedrosa recuerda la importancia de “la conservación preventiva”, a pesar de que, según reconoce, “la calidad de los libros antiguos es mayor y por tanto también lo es su capacidad de conservación”, sin olvidar que todos requieren “condiciones ambientales e instalaciones adecuadas”.

En una época en la que la tecnología avanza de forma muy rápida, con la irrupción de la inteligencia artificial, quienes están al frente del patrimonio bibliográfico y documental de la Universidad de Alcalá ven “mucho futuro” al libro y a las bibliotecas.

“Siempre es necesario avanzar con novedades útiles, eficaces y positivas, sin perder lo que hemos ido ganando con el tiempo”, subraya Dolores Ballesteros, que apuesta por “la innovación” que aportará, por ejemplo, la inteligencia artificial. “No podemos escapar de la tecnología. Siempre nos ha servido para dar el mejor servicio”, apostilla Dolores Pedrosa.

“Cisneros ya tuvo claro que en la universidad que fundó la biblioteca era el corazón, era clave para la formación de los estudiantes y lo sigue siendo actualmente para toda la comunidad universitaria. Pasamos de las fichas en papel a la automatización y a la transformación digital. El devenir de la innovación en estos años ha sido constante y compartido con otros servicios, como el de informática, que han resultado imprescindibles para la aplicación de las nuevas tecnologías en la Biblioteca”, concluye la responsable de la Biblioteca de la Universidad.

La Universidad de Alcalá (UAH) ya cuenta con nuevo equipo de dirección tras la toma de posesión de Carmelo García, que estará al frente del Rectorado durante los próximos seis años.

Los nuevos cargos directivos han asumido ya sus responsabilidades al frente de los distintos vicerrectorado, además de la Gerencia que asume Carmen Figueroa Navarro.

Este es el listado del Consejo de Dirección de la universidad alcalaína en la nueva etapa.

La Universidad de Alcalá (UAH) ha celebrado este miércoles, 9 de abril, el acto oficial de investidura de su nuevo rector, Carmelo García, en una ceremonia solemne celebrada en el Paraninfo.

Es catedrático de Métodos Cuantitativos para la Economía y la Empresa y fue elegido el pasado 3 de marzo tras resultar el candidato más votado en la primera vuelta de las elecciones al Rectorado, con un 57,59% del voto ponderado.

A lo largo de su trayectoria, ha ocupado en la UAH diferentes puestos de gestión, entre los que destacan el de vicerrector de Docencia y Estudiantes (2008-2010), vicerrector de Estudiantes y Deportes (2010-2012) y vicerrector del Campus de Guadalajara (2014-2026). Además, entre los años 2012 y 2014, fue subdirector general adjunto de Análisis Coyuntural y Previsiones Económicas en la Dirección General de Análisis Macroeconómico y Economía Internacional del Ministerio de Economía y Competitividad.

Una universidad no se gobierna desde la distancia ni desde las jerarquías, sino desde la cercanía y el diálogo

García comenzó su discurso agradeciendo a toda la comunidad universitaria y a quienes han depositado su confianza en él para asumir esta responsabilidad, subrayando el carácter colectivo de la gestión instituciona. “Una universidad no se gobierna desde la distancia ni desde las jerarquías, sino desde la cercanía y el diálogo”, argumentó. “Las decisiones importantes se construyen escuchando a quienes conocen el día a día de la institución, a quienes trabajan en ella y la hacen posible”.

Universidad pública e igualdad de oportunidades

Además, también defendió la universidad pública como herramienta de transformación social: “Representa una de las formas más claras de igualdad de oportunidades que una sociedad puede ofrecer”, afirmó García desde su propia experiencia como miembro de una familia humilde de Cogolludo (Guadalajara) e hijo de unos padres sin estudios. “La universidad pública es un ascensor social que permite que el talento y el esfuerzo encuentren su camino con independencia del origen de cada uno”, insistió.

Entre sus prioridades, destacó la importancia de poner el centro de su proyecto a las personas que conforman la comunidad universitaria y potenciar los lazos que nos unen con los municipios del Corredor del Henares. Asimismo, subrayó la necesidad de mejorar la dotación de espacios e infraestructuras en los distintos campus de la universidad, así como llenarlos de vida universitaria. “Si queremos seguir avanzando, necesitamos aulas adecuadas, laboratorios bien equipados, campus sostenibles y espacios que favorezcan el estudio”, afirmó.

Finalmente, García defendió el papel trascendental que tienen las universidades entendidas como foros de diálogo e intercambio de ideas y le recordó a la presidenta de la Comunidad de Madrid Isabel Díaz Ayuso la importancia de seguir mejorando la dotación financiera de las universidades públicas de la región, entendida no como gasto, sino como inversión. “Desde la Universidad de Alcalá trabajaremos con lealtad institucional, presidenta y consejeros, para contribuir a ese objetivo, convencidos de que una universidad bien financiada, y que utiliza con responsabilidad sus recursos, beneficia al conjunto de la sociedad”, declaró.

El acto, también ha contado con la presencia del anterior rector de la UAH, José Vicente Saz, quien dirigió unas palabras a los asistentes, donde destacó que ha sido todo un honor haber ejercido durante ocho años como rector de la Universidad de Alcalá. Saz ha felicitado al nuevo rector y ha afirmado que, “la Universidad de Alcalá comenzará una nueva etapa”.

Presidido por Isabel Díaz Ayuso, presidenta de la Comunidad de Madrid, el acto ha reunido a diferentes autoridades y representantes de la comunidad universitaria, como el Defensor del Pueblo, Ángel Gabilondo, el presidente de la Asamblea de Madrid, Enrique Ossorio; la consejera de Educación Ciencia y Universidades de la Comunidad de Madrid, Mercedes Zarzalejo; el consejero de Educación, Cultura y Deportes de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, Amador Pastor; y el director general de Universidades, Investigación e Innovación de dicha Región, José Antonio Castro Osma.

Además, han asistido los alcaldes de los tres municipios en los que cuenta con campus de la universidad de Alcala de Henares (Judith Piquet), Guadalajara (Ana Guarinos) y Torrejón de Ardoz (Alejandro Navarro).

El Día Mundial de Los Simpson se celebra oficialmente cada 19 de abril desde 2017. Esta fecha fue instituida para conmemorar el 30 aniversario de la primera aparición de la familia en televisión, el 19 de abril de 1987 en el corto ‘Good Night’ dentro de ‘The Tracey Ullman Show’. Es decir, desde hace casi diez años, la familia más famosa de Springfield cuenta con su propia efeméride, una celebración que se replica en cada rincón del mundo, con millones de fans desde que comenzara la emisión de su primer capítulo.

Desde entonces Los Simpson se ha convertido en la serie de animación más aclamada de la historia de la televisión, con un poso único en la cultura popular y en la iconografía audiovisual, hasta el punto de que sigue captando seguidores entre las generaciones más jóvenes.

Se trata de una constante suma de adeptos que siguen las diatribas de Homer, Marge, Lisa, Bart, Maggie y un sinfín de personajes, algunos tristemente desaparecidos, que durante casi cuatro décadas no han dejado de sorprender por sus ácidos diálogos, sus disparatadas aventuras y sus singularidades únicas.

Con motivo de esta efeméride, hablamos con Sara Infante Pineda, profesora de Comunicación Audiovisual de la Universidad de Alcalá (UAH), una “auténtica fan” de la serie, como ella misma se proclama.

Un retrato de la sociedad “tamitazado por el filtro del humor”

¿Por qué han tenido y tienen tanto éxito? La profesora considera que el imán principal es su capacidad para entretener al mismo tiempo que realizan una “inteligente sátira” de la sociedad estadounidense, todo ello “tamizado por el filtro del humor”.

Recuerda que se trata de una comedia o ‘sitcom’ en formato de animación que utiliza “arquetipos universales” como la familia, el trabajo, la escuela o el éxito, lo que hace que cualquier espectador, en cualquier lugar del mundo, “se pueda sentir identificado y caricaturizado”. 

Desde la misma vida cotidiana, pasando por la política, la sociedad o la religión, no hay cuestión intergeneracional que escape “de la garra crítica” de su creador, Matt Groening, y de su equipo de guionistas.

Constata además Sara Infante que la serie ha contribuido enormemente a la cultura contemporánea. En cuanto a la iconografía, personajes como Homer o Lisa son “reconocibles a nivel mundial”.

Y en lo audiovisual, la serie ha sido consolidada como “un modelo de animación adulta” en ‘prime time’ y ha abierto el camino a otras series. “Ha generado un lenguaje propio, desde expresiones, memes y referencias que forman parte del imaginario colectivo”.

En estos últimos 40 años, la sociedad y el mundo se han transformado, globalizado y digitalizado y eso “también aparece magníficamente retratado” en la serie. Sara Infante analiza cómo en la primera temporada, en el capítulo ‘Simpson Roasting on an Open Fire’ (conocido como ‘Sin Blanca Navidad’ en España), la trama gira en torno a los problemas económicos de la familia o los valores navideños. Viajando en el tiempo, en la temporada número 15, en el capítulo ‘The President Wore Pearls’ (‘El presidente llevaba perlas’), la política en general y la educación se convierten en los protagonistas.

A nivel visual, ha pasado de una animación más “manual” a una estética “más pulida y digital”. Y en cuanto a la narrativa, pone como primer ejemplo el capítulo ‘Lisa’s Substitute’ (‘El sustituto de Lisa’), de la segunda temporada, en 1991, que se centra en la construcción de los personajes, en una “narrativa emocional”. Casi una década después, ya en el año 2000, en la temporada número 11, el capítulo ‘Behind the Laughter’ (‘Detrás de las risas’) se presenta como un documental real, donde los personajes se convierten en actores y no en personajes.

Y precisamente ahondando en los personajes, es imprescindible detenerse en Homer Simpson, el padre de familia y ‘antihéroe’ de la serie. “Homer triunfa por ser una caricatura del ciudadano medio, un ser humano imperfecto, con defectos que lo hacen aún más cercano”.

La profesora explica que si se aplica la teoría de la comunicación e incluso los valores del héroe, podría decirse que Homer es “la crítica, en clave de humor, al modelo de ciudadano americano que quiere imponerse”. “Y son sus emociones las que le conectan con el espectador medio”, destaca.

Lisa Simpson simboliza la conciencia crítica y representa la educación, los principios y la ética. Es el contrapunto necesario dentro de una familia caótica

También Lisa Simpson, su hija, ha ido adquiriendo mayor protagonismo con el tiempo. “Ella simboliza la conciencia crítica y representa la educación, los principios y la ética. Es el contrapunto necesario dentro de una familia caótica. De alguna manera, encarna la voz de la razón en un entorno dominado por el caos”, apunta Sara Infante.

Durante el transcurso de la serie, este personaje encarna igualmente “el pensamiento reflexivo, el feminismo o la preocupación por el medio ambiente”, acompañada de una frustración “al sentir que su entorno no la comprende”. Aquí se detiene en capítulos como ‘Lisa the Vegetarian’ (‘Lisa, la vegetariana’, de la séptima temporada, en 1995), donde dejar de comer carne para ensalzar los derechos de los animales: o en el mencionado ‘The President Wore Pearls’ (en la temporada número 15, en 2003), en el que Lisa encarna el liderazgo al convertirse en presidenta del consejo escolar.

Hay una curiosidad innata en Los Simpson: sus personajes no envejecen. “La serie en sí misma es un presente continuo, en la cual los personajes mantienen su esencia y son perdurables en todas las épocas”. Para la profesora, esto responde a una “lógica narrativa y también comercial”, pues la serie se convierte así en un producto “atemporal”.

“La vida cambia, la sociedad se transforma, se moderniza, pero los personajes y su estructura no se altera para poder adaptarlos a todos los momentos. En el lenguaje audiovisual lo atribuimos al pacto de ficción que se firma con el público y es aceptado por este”, añade.

Y otra cuestión: los ‘presagios’. Ese continuo axioma de: “Esto ya lo vaticinaron Los Simpson”. La profesora de la UAH lo atribuye a la “capacidad increíble” que tienen sus guionistas y productores de observar la realidad y representarla desde su propio lenguaje.

“En ella se identifican tendencias sociales, políticas o tecnológicas que ya están emergiendo y se llevan al extremo en clave de humor. Con el paso del tiempo, algunas de estas historias, como la presidencia de Donald Trump o los avances tecnológicos, se han convertido en hechos. Una gran interpretación del presente ha conllevado predecir el futuro, ello sumado a la capacidad del producto para mantenerse siempre vigente”.

La pregunta ineludible en este punto es cuál será su legado. Después de tres décadas, esta serie será recordada “por haber convertido la animación en una herramienta para entender la sociedad”. Es algo que ha provocado una gran influencia en muchos creadores y ha contribuido “a ensalzar el género de ficción y en concreto el subgénero de la comedia”. Pero lo ha hecho yendo un paso más allá, al emplear la sátira para analizar y criticar la realidad social, política y cultural, generando al tiempo entretenimiento.

“Podemos afirmar sin temor a equivocarnos que Los Simpson es uno de los más importantes productos culturales de nuestros tiempos, que ha aportado otra manera de ver y consumir televisión”.

La serie ha demostrado con creces que con humor todo se puede poner en tela de juicio

Sara Infante hace su propia selección “casi imposible” de sus mejores momentos. Se queda con la “¡D’oh!” de Homer, que se ha convertido en “universal”. Y en cuanto a capítulos, elige ‘Marge contra el monorraíl’, por su ritmo narrativo y su crítica social sobre todo a la corrupción. Añade otro: ‘Homer, el hereje’, que invita a una “reflexión profunda sobre la religión y la moralidad”.

Como docente en el Grado en Comunicación Audiovisual en la UAH, Sara Infante reconoce que Los Simpson la han sacado de muchos apuros, pues ha utilizado referencias en clase, en la asignatura de ‘Gestión de Contenidos en Televisión’. 

Lo ha hecho a la hora de abordar los géneros y formatos, la construcción de estereotipos y cómo este producto ha encajado en las parrillas de programación de la televisión española, perfectamente adaptado a su contexto y época.

“En definitiva creo que la serie ha demostrado con creces que con humor todo se puede poner en tela de juicio, y eso es bueno, reflexionar, hacer autocrítica. En estos tiempos de política populista, consumismo masivo y desinformación, la serie se hace más necesaria que nunca, pues refleja patrones sociales que siguen vigentes. Así que invito a seguir la serie que de momento ha superado los 800 capítulos y parece que hay confirmada una temporada 40, ¡larga vida a Los Simpson!”, concluye.

Carmelo García, catedrático de Métodos Cuantitativos para la Economía y la Empresa, será investido como rector de la Universidad de Alcalá (UAH) el lunes, 20 de abril, a las 12.00 horas.

El acto se celebrará en su Paraninfo y estará presidido por Isabel Díaz Ayuso, presidenta de la Comunidad de Madrid.

El nuevo rector, ocupaba hasta ahora el cargo de vicerrector del campus de la universidad alcalaína en Guadalajara y sustituye a José Vicente Saz. Fue elegido el pasado 3 de marzo y resultó ser el candidato más votado en la primera vuelta de las elecciones al Rectorado, a las que se presentaron cuatro propuestas, con un 57,59% del voto ponderado.

Hace unas semanas presentó a su equipo y el nuevo vicerrector en Guadalajara será Jesús del Olmo, que hasta ahora ocupaba el cargo de director de Ordenación y Planificación en el campus de Guadalajara.

Durante el atardecer del miércoles 12 de agosto de 2026 tendrá lugar el primer eclipse total de Sol visible desde la península ibérica en más de un siglo. Cruzará el norte de España desde Galicia hasta Baleares y será histórico, con el Sol oscureciéndose completamente cerca del horizonte, lo que convertirá el día en noche pasadas las 20.30 horas.

La franja de totalidad atravesará las comunidades autónomas de Galicia, Asturias, Castilla y León, Comunidad de Madrid, Castilla-La Mancha, Cantabria, La Rioja, País Vasco, Navarra, Aragón, Cataluña, la Comunidad Valenciana y Baleares, pero no será un eclipse total en todas ellas.

Una de las más privilegiadas será Castilla-La Mancha. Esa tarde gran parte de la provincia de Guadalajara y la zona norte de Cuenca tendrán la oportunidad de vivir un eclipse total durante poco más de un minuto. Localidades como Sigüenza o la comarca del Señorío de Molina-Alto Tajo, conocida por sus cielos oscuros, disfrutarán del fenómeno. Un evento que, en el resto de la región, en Toledo, Ciudad Real o Albacete será distinto: un eclipse parcial, aunque superior al 90% de oscurecimiento.

Javier Rodríguez-Pacheco es catedrático de Astronomía y Astrofísica en la Universidad de Alcalá e Investigador Principal del instrumento Energetic Particle Detector (EPD) en la misión espacial Solar Orbiter de la Agencia Espacial (ESA) y la NASA, actualmente activa y que ha abierto “una nueva era en la Ciencia solar”.

Que el eclipse pueda verse esta vez en España, explica, “depende de pequeños detalles de la órbita lunar y su inclinación y de la órbita terrestre. Son fenómenos que hoy podemos predecir y además hacerlo con precisión de relojería suiza”, dice el catedrático.

Los científicos disponen hoy en día de tecnología avanzada para observar la corona solar, su composición y movimientos, al margen de que se produzca o no un eclipse, pero el investigador, cree que nadie deber perderse este evento. “Este es, para mí, el mayor espectáculo de la Naturaleza”, comenta el científico.

Él mismo vivió su primer eclipse total en Texas (Estados Unidos) en 2024. “Fue espectacular y es algo que todos deberíamos ver tomando las precauciones necesarias”, pero advierte: aunque en agosto la probabilidad de que haya nubes es muy baja en nuestra región, no hay que descartar tormentas de verano que terminen frustrando las expectativas. “Las previsiones meteorológicas locales serán fundamentales”.

El investigador explica que el eclipse total del verano de 2026 se producirá durante la puesta del Sol, y estará muy, muy bajo en el horizonte. “Hay que evitar montañas, edificios o hasta choperas por delante para verlo”.

Javier Rodríguez-Pacheco pone el foco en la logística de un evento que se espera que pueda llegar a colapsar zonas rurales en Cuenca o en Guadalajara, dos de las más despobladas de España y con vías de comunicación limitadas. “Pueden desplazarse millones de personas a lugares donde viven unas pocas miles. Solamente abastecer de agua o de cualquier otra cuestión es un problema, de ahí que se haya creado la Comisión Nacional para los eclipses 2026-2028”.

Se activará la Red de Alerta Nacional (RAN), con información sobre riesgos y recomendaciones, efectivos de Protección Civil y se contará con la participación de la Agencia Estatal de Meteorología (AEMET).

La orografía castellanomanchega y sus cielos limpios permitirán una de las mejores visiones en nuestro país. Hasta tal punto que también se ha creado una ‘Comisión Regional del Trío de Eclipses’ para coordinar las actuaciones del que se considera un evento único y en la que ha involucrado la Agencia de Investigación e Innovación de Castilla-La Mancha.

Un buen momento para estudiar la actividad magnética del Sol

Lo curioso, además del eclipse, es que el Sol vive actualmente su pico de actividad magnética. El astro invierte su polaridad magnética cada once años:el polo norte pasa a ser el sur y al revés, aunque los científicos todavía no saben cómo ocurre. A mitad del periodo alcanza la cota máxima de actividad provocando tormentas solares cuyas partículas impactan con la atmósfera terrestre y dan lugar a las auroras boreales.

Misiones espaciales como Solar Orbiter de la ESA/NASA son fundamentales para estudiar este magnetismo y predecir la meteorología espacial. “Es un buen momento para estudiarlo, también desde el punto de vista de la prevención. Intentamos predecir las tormentas solares y su impacto sobre la Tierra”, comenta el astrofísico.

Además, recuerda, “parte de nuestra tecnología, como los satélites o los GPS, están expuestos a la actividad solar. Hay que tener respeto al Sol, tratar de predecir y mitigar sus efectos. Pasa lo mismo con lo que ocurre en la atmósfera terrestre donde se generan, por ejemplo, los huracanes”.

El espectáculo continuará en 2027 y 2028

En el caso de Castilla-La Mancha no solo hay que hablar del 12 de agosto de 2026. La comunidad jugará un papel estratégico en el trío de eclipses previsto para los tres próximos años.

El siguiente eclipse solar visible en la comunidad autónoma será parcial y tendrá lugar el 2 de agosto de 2027, aunque más al sur, en Andalucía, el eclipse será total y largo, unos cinco minutos.

El siguiente se producirá poco después, el 26 de enero de 2028, y la región será uno de los mejores lugares para observar el eclipse anular.  La franja central del 'anillo de fuego' cruzará el corazón de la Mancha Húmeda y el Campo de Calatrava. Tanto la provincia de Ciudad Real como la de Albacete serán perfectas para la observación, pero también lo será el resto de la comunidad autónoma para disfrutar del espectáculo que hará las delicias de los amantes de la fotografía y el vídeo.

Cuando hablamos de Castilla-La Mancha es inevitable imaginarnos las aspas de los antiguos molinos de viento, aquellos que Don Quijote confundió con gigantes en la obra magna de Miguel de Cervantes. Pero más allá de la Mancha, en esta comunidad autónoma también hay otras construcciones, en zona castellana, que se erigieron con fines similares, en este caso propulsadas por agua y no por el viento, y que hoy en día están olvidadas o en ruinas.

Una nueva publicación quiere ahora rescatarlas de ese ostracismo. ‘Molinos harineros en la Sierra Norte de Guadalajara’ fue un trabajo de Juan Alba Torija, estudiante de la Universidad de Alcalá (UAH), que Océano Atlántico Editores ha decidido publicar ahora para intentar dar a conocer este “patrimonio industrial de primer orden”, según destaca su editor, Julio Martínez.

Fueron un elemento central de la economía rural

Estas construcciones diseñadas para moler cereales y convertirlos en harina fueron fundamentales para la producción de pan desde el siglo XVIII, constituyendo un elemento central en la economía y el paisaje rural durante siglos. Después, la llegada de las panificadoras provocó que dejaran de utilizarse. Pero, ¿ya no sirven para nada?

Contra ese olvido y para darles nuevas utilidades desarrolla su trabajo el autor. El estudio aborda la red de molinos harineros de la Sierra Norte de Guadalajara desde una mirada integral, que combina los enfoques histórico, territorial y arquitectónico.

A través del análisis y contraste de diversas fuentes se traza la evolución de estos ingenios, desde su auge en los siglos XVIII y XIX hasta su progresivo abandono en el siglo XX. Actualmente son 15 los que quedan en pie.

El trabajo pone de manifiesto la estrecha relación entre los molinos, el relieve y el aprovechamiento hidráulico, mientras que las campañas de campo documentan con rigor su estado actual y las huellas materiales que aún perviven en el paisaje.

En conjunto, la investigación plantea que el patrimonio hidráulico debe entenderse como un sistema complejo en el que arquitectura, territorio e historia se entrelazan, proponiendo una “lectura global que oriente su conservación y divulgación contemporánea”.

Julio Martínez destaca que es el primer trabajo que acota el estudio de estas construcciones en la Sierra Norte. “Estos molinos utilizaban la fuerza tractora del agua, son muy diferentes a los que todos conocemos de la Mancha. Pero merecen también su conservación, porque sus maquinarias están en muy mal estado”.

“Es un patrimonio industrial muy importante que debemos recuperar por su repercusión incluso a nivel internacional, puesto que ya se está haciendo en países como México, Francia o Inglaterra. Su recuperación podría ser para la musealización, como un revulsivo turístico para la zona”, agrega.

El problema es que la titularidad de estos 15 molinos es muy dispar. Algunos son privados y otros pertenecen a diferentes administraciones. Y en este último caso, la propiedad es de ayuntamientos muy pequeños sin capacidad económica. “Ahí tendrían que intervenir otro tipo de administraciones para su recuperación. Por eso hemos querido exponer la situación y divulgarla, con ese objetivo”, destaca Julio Martínez.

Un trabajo que nace de la memoria familiar

“En cada molino abandonado late la memoria de un territorio que todavía sueña con el rumor del agua”, es la frase con la que Juan Alba Torija arranca su libro. En sus páginas explica que su interés por los molinos harineros de la Sierra Norte de Guadalajara se origina en una relación directa con el territorio.

Su familia materna procede de Bustares, un pequeño núcleo rural al norte de la provincia de Guadalajara, en la cabecera del río Bornova. Desde la infancia transitó por sus riberas y observó restos de presas, tajamares y cárcavos semienterrados entre la vegetación.

Gracias a las conversaciones con vecinos y familiares, comprendió que aquellos vestigios pertenecen a una red de ingenios hidráulicos que sostuvo la economía cerealista local desde la Baja Edad Media hasta la década de 1960. Con esta información, lo que antes parecían “simples ruinas”, se reveló como un conjunto de “artefactos técnicos”, cuyo deterioro “amenaza con borrar una parte relevante de la memoria material de la comarca”.

“La realidad constructiva de estos molinos evidencia una rápida degradación provocada por la falta de mantenimiento. El colapso de cubiertas, la pérdida de la maquinaria de hierro y madera, y la erosión de los muros de mampostería avanzan cada invierno”, explica el autor.

Por eso, ha considerado necesario levantar un registro completo de su estado actual y de sus características tipológicas, para fundamentar futuras intervenciones de conservación. Es decir, ofrece herramientas que permiten abordar esta tarea con rigor y, al mismo tiempo, “con un enfoque sensible hacia el entorno rural en el que se insertan”.

El cómputo de ingenios harineros que operaron en la Sierra Norte entre el siglo XVIII y la primera mitad del XX se ha construido a partir de un cruce escalonado de fuentes. El punto de partida lo ofrece el Catastro de Ensenada (1752). Las Respuestas Generales de cada municipio consignaban el número de “molinos harineros de agua” sujetos a derrama fiscal, lo que arrojó un primer total de 58 establecimientos para el ámbito analizado.

De la era dorada de los ingenios a la llegada de la electricidad

El cotejo con los padrones parroquiales de 1787 añade otros tres ingenios no declarados -dos en Gascueña de Bornova y uno en Valdepinillos-, probablemente por tratarse de pequeños rodeznos comunales situados en cauces de escaso caudal. Sobre esa cifra de 61 molinos confirmados se superpone la información extraída del Diccionario de Pascual Madoz (1845-1850), que elevaba el total a 74 tras incorporar los ingenios de nueva planta construidos durante la 'edad de oro' del cereal serrano (1820-1840).

Según el libro, todo indica que la competencia de nuevas fábricas de luz, capaces de generar electricidad y de accionar muelas metálicas, dejó obsoletos los molinos. La tendencia decreciente se plasmó definitivamente con los padrones catastrales de 1965-1970. El último ciclo productivo se agota entre 1971 y 1978.

El inventario industrial de la Diputación de Guadalajara de 1980 catalogó apenas dos fábricas de harina en funcionamiento (La Constante, en el Bornova, y el Retorcillo, en el Sorbe), ambas electrificadas y reconvertidas en pequeñas minicentrales que vendían excedente a la red.

Apela a la Ley de Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha, que establece la obligación de garantizar la tutela y transmisión de los bienes culturales que conforman la identidad regional. Sin embargo, muchos molinos de la Sierra Norte permanecen “fuera de los inventarios provinciales” o figuran en ellos “con datos mínimos”, lo que dificulta la aplicación efectiva de la normativa y complica el acceso a financiación pública para su restauración.

La ausencia de información técnica detallada se convierte, así, en un obstáculo que “urge subsanar desde la investigación académica”.

Ahora, la motivación de Juan Alba Torija se ha visto reforzada, de hecho, por su experiencia profesional adquirida en el estudio Civitas Arquitectura, donde colaboró en el proyecto de rehabilitación del Molino Borgoñón, en la ribera del Henares. Ese encargo le permitió utilizar técnicas de levantamiento tridimensional, evaluar patologías mediante inspección termográfica y coordinar propuestas de uso cultural compatibles con la estructura original.

Un inmueble industrial aparentemente obsoleto puede integrarse en la dinámica urbana actual

“Comprobar cómo un inmueble industrial aparentemente obsoleto puede integrarse en la dinámica urbana actual confirma la vigencia de los principios expuestos en la Carta de Turín sobre Patrimonio Industrial, que aboga por la adaptación de los edificios históricos a nuevas necesidades sin menoscabar sus valores esenciales”.

El investigador está convencido de que la desaparición de estos 15 molinos supondría la pérdida de “un referente histórico, tecnológico y social” para la provincia de Guadalajara.

En sus conclusiones, Juan Alba Torija destaca que la mayor parte de los molinos se localiza en pendientes de entre el cuatro y el siete por ciento, y entre 950 y 1.100 metros de altitud, rango que proporciona salto hidráulico suficiente con diques y caz (canal) de longitud moderada. “Fuera de esa franja, los ingenios pierden viabilidad o requieren obras más costosas”.

Agrega que la “recolonización forestal” tras el éxodo rural redujo la escorrentía estival y aceleró la ruina de presas y cubos. El silvopastoreo emergió, por su parte, como herramienta dual de control de biomasa y recuperación del mosaico agrario que sustentaba la molinería tradicional.

Todo ello sustenta la necesidad, como alude el editor, de recuperar ese patrimonio. El libro, es “un primer paso” que puede servir como herramienta a los ayuntamientos para solicitar ayudas destinadas a su recuperación como atractivo turístico de la zona.

“Interpretar el sistema molinero serrano revela la larga relación entre agua, energía y paisaje e invita a replantear la gestión sostenible del territorio, integrando memoria técnica y oportunidades contemporáneas de desarrollo rural”.

Jesús del Olmo Alonso (Guadalajara, 1973) será el nuevo vicerrector del Campus de Guadalajara. Es profesor laboral permanente de Derecho Administrativo y venía ocupando el cargo de director de Ordenación y Planificación en este campus de la Universidad de Alcalá (UAH).

Forma parte del equipo del nuevo rector de la Universidad de Alcalá, Carmelo García, al que releva en esta tarea. El nuevo rector fue elegido el pasado 3 de marzo en las Elecciones al Rectorado tomando a su vez el testigo de José Vicente Saz, al frente de la institución académica.

Se inicia así una nueva etapa en la que la gerenta será Belén Marina Jalvo y Carmen Figueroa Navarro estará al frente de la Secretaria General, y además se ha conformado un nuevo equipo:

Una de las series de moda del momento es la producción estadounidense Los Bridgerton. Ambientada en la alta sociedad londinense de la Regencia británica (1813-1827) está basada en las novelas de Julia Quinn y es un ejemplo del concepto color conscious casting, la elección consciente de un elenco de actores y actrices donde la raza o la etnia es algo clave.

Las distintas temporadas de la serie entrelazan historias de una época en la que ‘casarse bien’ era lo importante para la alta sociedad, pero aquí se rompen moldes introduciendo el elemento de la diversidad racial, incluso en la realeza británica.

Este tipo de práctica surgió en el ámbito teatral en Estados Unidos, según explica la profesora de guion audiovisual de la Universidad de Alcalá (UAH), Julia Sabina Gutiérrez. El musical Hamilton (2016), creado por Lin-Manuel Miranda, revolucionó el casting de Broadway al implementar una política de casting consciente del color donde actores afroamericanos, latinos y asiáticos interpretan a los padres fundadores de Estados Unidos, que eran blancos.

No fue algo al azar sino una estrategia consciente para reflejar la diversidad del país norteamericano y para que la historia tuviera un tono más inclusivo y actual.

“Todos hemos visto en España como en la representación del rey Baltasar ha sido habitual pintar la cara de negro a una persona blanca, lo que se conoce como blackface. Si lo llevamos a Hollywood, durante mucho tiempo no solo no había diversidad, sino que cuando la había la interpretaba un blanco”, comenta esta doctora en Ciencias de la Comunicación y Estudios Cinematográficos.

Hay muchos ejemplos en la historia del cine. Solo por citar algunos, podemos ver a Katharine Hepburn en Dragon Seed (1944) interpretando a una aldeana china o a Scarlett Johansson en Ghost in the Shell (2017), en la piel de un personaje de manga japonés.

El debate, más o menos público, siempre ha estado sobre la mesa, pero emergió con fuerza entre 2015 y 2016 en EEUU. “Era un problema en un país tan diverso. Recuerdo el hashtag en redes sociales durante la celebración de una edición de los Oscar para denunciar que todos los premiados eran blancos, ese #OscarSoWhite”, comenta la profesora, quien subraya que “el cine no deja de ser una representación de la sociedad” o que “siempre ha habido esa tensión entre la realidad social y lo que se proyectaba en las pantallas”.

En el contexto de ese debate ya había surgido antes, en los años sesenta del siglo XX, el término color blind casting, la idea de obviar el color de piel. “Al principio fue bonito”, comenta Julia Sabina Gutiérrez. También estuvo asociado al teatro. “Ahí siempre ha habido una especie de contrato con el espectador y más capacidad para hacer creíbles las cosas increíbles: imaginemos la obra La tragedia del rey Lear, de Shakespeare, donde una cacerola en la cabeza simula una corona real o una máscara para cambiar la apariencia. Eso en el cine no es posible”.

Sin embargo, cuando la idea saltó a la televisión y al cine para buscar al mejor o a la mejor para un papel, sin tener en cuenta su color de piel, no funcionó. “Lo que parecía muy bueno derivó en que se estaban proyectando personajes que tampoco eran reales”, explica. Surgió entonces el llamado post-racismo, que defiende la idea de que la raza no es un factor determinante para una narrativa o producción cinematográfica y que tampoco resultó ser muy real.

El color conscious casting fue una evolución crítica del color blind casting. “La apuesta es por la diversidad, pero sin que sea algo forzado”. Para la profesora, el caso de Los Bridgerton es “muy interesante” y en ello la productora, Shonda Rhimes, ha jugado un importante papel. “Una mujer negra a la que gustan las series de época en las que nunca se ha sentido representada. Ha creado un mundo en el que nunca existieron diferencias raciales. Es una distopía”.

Pese a que algunos críticos subrayan que se aborda de manera superficial la cuestión racial, evitando hablar de las barreras sociales reales, lo cierto es que este tipo de series proyectan una mirada más inclusiva sobre los dramas de época. Pero es un debate complejo. La cuestión, por ejemplo, es si hay que respetar la precisión histórica o apostar por la diversidad y la inclusión.

La “ingeniería del casting” o normalizar la diversidad

Para Julia Sabina Gutiérrez es muy sugestiva “la provocación que se pone en bandeja al espectador”, con una serie “agradable en la que también se juega con lo sexual”. Y sobre todo destaca el hecho de que se haya utilizado para este tipo de serie de época lo que define como “ingeniería de casting” porque, abunda, “normalmente el casting es lo último: te dan un guion, hay una historia y a partir de ahí se elige el elenco. Lo habitual es tender a seleccionar a personas blancas y guapas”.

Para introducir elementos como la diversidad el proceso debe ser otro. Era algo que ya explicaba la conocida guionista y autora estadounidense Linda Seger (1945-2026). Sus libros son objeto de estudio en las facultades de Comunicación Audiovisual, como la que la Universidad de Alcalá tiene en Guadalajara. “Son cosas que explico a mis alumnos. En este 2026 celebramos el Año Azcona y él, por ejemplo, escribía sus guiones ya pensando en qué actor iba a interpretar el papel”.

Hablar en clase a los futuros creadores sobre la representatividad y la identidad en los guiones audiovisuales es algo habitual. Una parte más de la asignatura. La profesora cree que se deben seguir “dando pasos” para normalizar la diversidad en el ámbito cinematográfico.

 “El cine tiene gran responsabilidad, sobre todo cuando hablamos de productos de consumo masivo. Quién interpreta qué, es importante. El sector también debe reajustarse al ritmo que lo hace la sociedad”.

La alcaldesa de Guadalajara, Ana Guarinos, ha recibido de manos del rector de la Universidad de Alcalá (UAH), José Vicente Saz, una copia facsimilar de la carta bulada que permitió al Cardenal Cisneros fundar la Universidad de Alcalá, uno de los documentos más emblemáticos de la historia académica española.

La reproducción entregada a la alcaldesa corresponde a la carta bulada 'Inter cetera', emitida en Roma el 13 de abril de 1499 por el papa Alejandro VI, mediante la cual se autorizaba al arzobispo Francisco Jiménez de Cisneros a fundar un colegio universitario en Alcalá de Henares.

Según informa el Consistorio, el facsímil incluye la transcripción, traducción y estudio de esta bula fundacional, que constituye uno de los documentos clave del origen humanista de la Universidad de Alcalá.

El ejemplar recibido por la alcaldesa es el número 13 de una edición especial limitada, compuesta por un ejemplar destinado a Su Majestad el Rey y 14 copias numeradas en arábigo del 1 al 14.

La reproducción se ha elaborado siguiendo un riguroso proceso artesanal: piel de cordero curtida y tratada en seco, estucada y preparada para la absorción de tinta, impresa mediante técnicas mixtas --offset y digital en cuatricromía-- y troquelada según el original.

Esta edición limitada se imprimió en 2024 con motivo del 25 aniversario de la declaración de la Universidad de Alcalá como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Desde ese año, se ha ido otorgando cada uno de los 15 ejemplares de la edición a una institución estrechamente vinculada con la UAH.

Uno de los últimos actos del rector José Vicente Saz

Desde el Ayuntamiento remarcan que el acto ha tenido lugar en una fecha especialmente significativa, pues hoy 23 de marzo, se cumplen exactamente ocho años desde que José Vicente Saz asumió el cargo, en el Rectorado, y ahora se cierra una etapa que concluye tras un periodo marcado por un fuerte impulso institucional, académico y de expansión del Campus de Guadalajara.

Este acto institucional será además uno de los últimos de su mandato, ya que el pasado 3 de marzo la comunidad universitaria eligió nuevo rector a Carmelo García Pérez, hasta ahora vicerrector del Campus de Guadalajara.

La alcaldesa Ana Guarinos ha agradecido la entrega de la copia de la carta bulada, subrayando “el enorme valor histórico de un documento que conecta a Guadalajara con el origen mismo del humanismo universitario español”.

Asimismo, ha felicitado al rector Saz por sus ocho años de servicio a la institución, destacando “la colaboración y lealtad institucional durante los años de su mandato y el trabajo conjunto para hacer de Guadalajara una verdadera ciudad universitaria, aspectos que, con total seguridad, se mantendrán intactos con el cambio tras las elecciones y el relevo en la persona del guadalajareño Carmelo García”.

El acto ha concluido con la firma del rector en el Libro de Honor del Ayuntamiento de Guadalajara, donde ha dejado constancia de este momento simbólico en el que se aúnan tradición universitaria, vínculo institucional y relevo académico.

“Con este gesto, el Consistorio y la Universidad de Alcalá reafirmaron su voluntad de mantener una colaboración sólida y duradera en esta nueva etapa que ahora comienza en la que se materializa el proyecto del nuevo campus universitario en el que Saz ha trabajado estos años con dedicación y ahínco”.

Castilla-La Mancha acogerá por primera vez el Festival Internacional de Cortometrajes 'Visualízame en tu Memoria', que este año celebra su sexta edición. Tendrá lugar en el Archivo Histórico Provincial de Guadalajara el jueves 11 de junio de 2026.

Este festival tiene como uno de sus objetivos preferentes promover la reflexión, a través del audiovisual, sobre la muerte y el proceso posterior de duelo, así como sobre la memoria personal y familiar, social, democrática e histórica.

Las inscripciones ya están abiertas y permanecerán abiertas hasta el 5 de abril de 2026. El Festival está organizado por la Fundación Inquietarte, que en esta sexta edición ha contado con la colaboración de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, a través de su Consejo Asesor de Memoria Democrática, de la Universidad de Alcalá, del Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática, y del Archivo Histórico Provincial de Guadalajara.

Bases de participación y premios

Podrán participar productores/as y directores/as de cine con hasta un máximo de dos cortometrajes en las siguientes categorías: ficción, documental y/o animación. Estas películas estarán realizadas durante lo años 2025 y 2026, donde su duración no excederá los 20 minutos.

Se admiten cortometrajes cuyo idioma original no sea el español, sin embargo deberán incluir subtítulo en esta lengua.

Los audiovisuales admitidos a concurso quedarán en posesión de la Fundación Inquietarte y podrán ser utilizados por la misma en los medios de comunicación para promocionar la programación del Festival, así como en sus actividades educativas itinerantes. Por otro lado, estas actividades se podrán realizar de forma presencial u online. Los productores de los cortometrajes seleccionados autorizan el uso deun fragmento de las obras (máximo tres minutos) para su difusión como material informativo en cualquier medio, incluido internet.

De igual manera, los cortometrajes también podrán ser utilizados en actividades educativas y de difusión del festival organizadas por alguno de los patrocinadores, siempre en colaboración con la Fundación Inquietarte. La participación implica la aceptación plena de las presentes bases, así como la resolución de cualquier problema no incluido en las mismas por parte de la organización.

Los cortometrajistas cuyas obras resulten seleccionadas serán informados a través del cambio de estado de su película en la plataforma desde la que hayan realizado su inscripción en los siguientes sitios web: Click for festivals, Festhome y Movibeta.

El jurado del Festival decidirá qué películas de las seleccionadas serán las que resulten finalistas, siendo estas las que se proyectarán públicamente durante la celebración del Festival. La organización se reserva el derecho de realizar la proyección en modalidad online, a través del canal de Youtube de la Fundación Inquietarte, en un solo pase, tras publicar el calendario de proyecciones.

La lista de finalistas se dará a conocer en la página web de la Fundación Inquietarte, así como en el blog del Festival y en los correspondientes perfiles de Facebook, Instagram y Bluesky a partir del 1 de junio de 2026

El Festival convoca dos premios en esta sexta edición: Premio Fundación Inquietarte, al mejor cortometraje, valorado en 1.000€; y Premio al mejor cortometraje de Memoria Democrática sobre Castilla-La Mancha y/o producido en dicha Comunidad Autónoma, otorgado por la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, valorado en 1.000€.

La Federación de Asociaciones de Periodistas de España (FAPE), la Universidad de Alcalá (UAH), la Diputación Provincial de Guadalajara, el Ayuntamiento de Brihuega, la Asociación de la Prensa de Guadalajara y la Fundación General de la Universidad de Alcalá, convocan el XIV Premio Internacional de Periodismo 'Cátedra Manu Leguineche'.

El objetivo es honrar la figura de aquellos periodistas cuya trayectoria sea destacable por su independencia, rigor, respeto a la verdad y defensa de la libertad de información, así como de aquellas instituciones o medios de comunicación que hayan destacado en estos valores.

El premio está dotado con 8.000 euros, un símbolo institucional representativo y la concesión, por parte de la UAH, al periodista premiado de la distinción como profesor honorífico de la Cátedra Manu Leguineche.

Candidaturas y plazos

Los candidatos podrán ser propuestos por asociaciones y colectivos profesionales de periodistas, por empresas vinculadas al periodismo, por las instituciones convocantes y por cualquier miembro del Jurado. También podrán presentarse candidaturas libremente a título individual.

El plazo de presentación finaliza a las 14:00 horas del 18 de marzo de 2026. El fallo del Jurado se dará a conocer en un acto solemne que se celebrará en la Diputación de Guadalajara entre el 6 de abril y 22 de abril de 2026, y se entregará en la Villa de Brihuega, el 18 de junio de 2026.

El premio ha recaído en las trece anteriores ediciones en Lydia Cacho (2010), Javier Espinosa (2011), Roger Jiménez (2015), Fidel Raso (2016), Mikel Ayestaran (2017), Pilar Bonet (2018), José Antonio Guardiola (2019), Pepa Bueno (2020), Gervasio Sánchez (2021), Ramón Lobo (2022), Fran Sevilla (2023), Almudena Ariza (2024) y Martín Caparrós (2025).

Vender y distribuir la energía generada en una comunidad energética utilizando la inteligencia artificial como herramienta de gestión. O quizá sacar una mayor rentabilidad al sector logístico, optimizando rutas y, de paso, ahorrando combustible.

Son solo dos de las posibles aplicaciones de la IA en el ámbito de las ingenierías o las comunicaciones cuyos profesionales necesitan incorporar o renovar conocimientos para aprovechar su potencial.

La Universidad de Alcalá (UAH) ha puesto en marcha un Máster Universitario en Aplicaciones de la Inteligencia Artificial a la Industria y Comunicaciones que se impartirá en el campus de Torrejón de Ardoz, y para el que acaba de abrirse el plazo de inscripción. Se ofrece en inglés, con un año de duración, y permitirá obtener 60 créditos universitarios (ETCS).

Pilar Martín Martín es profesora del Departamento de Teoría de la Señal y Comunicaciones de la Escuela Politécnica de la Universidad de Alcalá (UAH) y coordina esta iniciativa que resume en tres aspectos clave: “Es una formación avanzada en entornos reales, con un modelo muy flexible a la hora de impartirla y con la idea de proporcionar soft skills a los participantes”.

Este es el primer máster oficial de estas características en la Universidad de Alcalá. “Puede entenderse como una continuación natural de estudios de posgrado para titulados en Matemáticas y Computación, que se imparte en el Campus de Guadalajara, así como para estudiantes procedentes de ingenierías de Telecomunicación, Industrial e Informática impartidas en el campus externo de Alcalá de Henares, teniendo un claro enfoque práctico en la aplicación de la inteligencia artificial a la industria y a las comunicaciones”, explica.

Está diseñado tanto para estudiantes como para los profesionales en activo que quieran actualizar su currículum.

Quienes participen en el master recibirán nociones sobre nuevos sistemas para procesar información o datos, sobre la IA generativa, la optimización de procesos logísticos, la IA en las telecomunicaciones, procesamiento del audio, del habla y del lenguaje o la navegación y localización, entre otras cosas. Incluso se exploran las aplicaciones de IA en robótica y sistemas autónomos. El programa es amplio.

La Universidad de Alcalá ha buscado un elemento “diferencial” a la hora de proponer este master, cuyo periodo de inscripción estará abierto hasta el 19 de junio de 2026.

Pilar Martín que es, además, coordinadora de Digitalización y Captación Internacional de la universidad alcalaína explica que la apuesta pasa por “la internacionalización en casa” y que se trata de un tipo de formación “personalizado”.

La innovación docente es la fórmula de este programa que combina la formación online con la presencial. “Pensamos en participantes de países diversos que colaboren en distintos entornos y que puedan intercambiar conocimientos o formas de trabajo”.

El master tiene carácter oficial y forma parte de la oferta académica de la Escuela Politécnica Superior. Lo imparte la Escuela de Postgrado de la Universidad de Alcalá y da acceso a los estudios de Doctorado de esta o de otras universidades.

La “ética” en el uso de la IA: “Hablamos de una herramienta, no de un sustituto”

El primer cuatrimestre del máster estará dedicado al conocimiento de las distintas técnicas de inteligencia artificial. Después, los alumnos y alumnas disponen de optativas y la formación se centrará en plantear problemas a resolver con alguna de las herramientas de IA disponibles. 

“La IA está revolucionando las ingenierías y las telecomunicaciones. E incluso la enseñanza. Está provocando que tengamos que reinventarnos”, reconoce la docente. Pilar Martín advierte además de la necesidad de “enseñar a utilizarla”. En este aspecto entra en juego, dice, “la ética”. Hay que tener claro, remarca, “que hablamos de una herramienta y no de un sustituto”.

Por otro lado, cree que es un buen instrumento, pero “muy difícil de regular” en el ámbito global, en el que entran en juego los diferentes intereses geopolíticos. “Estados Unidos o China, por ejemplo, tienen su propia filosofía. Llegar al consenso está costando”.