Una jueza de Santa Coloma de Gramenet (Barcelona) ha imputado por un delito de odio y otro de revelación de secretos al concejal de Vox Aitor Navarro por sus discursos abiertamente xenófobos y por haber desvelado la identidad de migrantes que reciben ayudas sociales del municipio.

En un auto, al que ha tenido acceso elDiario.es, la jueza acepta la querella que distintas entidades sociales de Santa Coloma presentaron de la mano del abogado David Aranda, y cita a Navarro para comparecer como investigado el próximo 17 de noviembre.

Desde que obtuvo el acta de concejal en las elecciones de 2023, Navarro se ha caracterizado por discursos racistas y xenófobos que vinculan la inmigración con la inseguridad. El edil, además de polémicas intervenciones en los plenos, cuenta con una amplia presencia en redes sociales, donde emite su ideario a golpe de vídeo.

La querella de SOS Racisme, el Centre d'Acolliment de Santa Coloma, Ca la Sisqueta, Espai Gramenet, Papers i Drets per Tothom y Ningú Sense Llar Gramenet enumera las intervenciones del edil que, a juicio de las entidades, suponen un delito de odio y otro de revelación de secretos.

Las entidades han celebrado la admisión a trámite de la querella y han valorado que los mensajes de Navarro “ponen en peligro la tolerancia, la convivencia y la cohesión social que ha sobrevivido a diferentes migraciones que Santa Coloma de Gramenet ha vivido en su historia”

Especial atención fijan las entidades en la intervención de Navarro en un programa de videostreaming, donde el edil difundió nombres de pila y nombres y apellidos de personas que habían recibido alguna subvención o ayuda social del consistorio colomense.

Además de los nombres y la cantidad de ayuda percibida, Navarro salpimentó su intervención con comentarios como “depende de la hoja se ven nombres chinos, pakistaníes y dices, ¿guau, el español dónde está? En su casa trabajando sin llegar a final de mes”.

Los querellantes resaltan que las expresiones del edil, “más allá de un contenido típico de discurso de odio”, podrían suponer un delito de revelación de secretos, ya que sospechan que Navarro podría haber accedido a los datos tras acceder “indebidamente” a los registros informáticos del Ayuntamiento.

Es más, en otro post de Instragram, Navarro incluyó un enlace que llevaba a un documento de 48 páginas donde constaban nombres y apellidos de personas “que han recibido en algún momento una subvención o ayuda pública” del consistorio, agregan las entidades.

Navarro es uno de los dos concejales de Vox en el municipio colomense, donde el PSC gobierna desde hace décadas con una cómoda mayoría absoluta. Sin embargo, según fuentes conocedoras de la política local, el edil emplea un tono duro tanto contra el equipo de gobierno como contra el PP y “enciende” los plenos habitualmente.

En redes sociales, Navarro tira del manual de la extrema derecha de toda Europa para instalar la xenofobia entre las clases populares y vincula de forma reiterada delincuencia e inmigración, pese a los datos que lo desmienten. Varios de los discursos del edil en los plenos y redes aparecen en la querella, ya que las entidades sociales creen que podrían suponer un delito de odio.

“No toleraremos actitudes que promuevan el odio y la discriminación racista contra las personas migradas a fin de obtener rédito electoral y distraer la atención de otros problemas sociales más graves, como la crisis de la vivienda”, agregan las organizaciones sociales.

En la querella aparece otro episodio sucedido a pie de cale. A finales de 2024, aseguran los denunciantes, Navarro increpó por la calle a una activista musulmana que repartía octavillas de una manifestación para bajar los alquileres y le dijo “te cambio uno de los tuyos por uno de los míos”.

En su TikTok, agrega la querella, Navarro se ha grabado colgando carteles con el mensaje “¡Extreme la precaución en esta zona! PP y PSOE están repartiendo ilegales aquí”, y llamando a decir “no al reparto de ilegales”.

En otro de sus vídeos en redes, Navarro criticó una iniciativa municipal porque, a su juicio, ofrecía “un plan ocupacional para mujeres inmigrantes tengan o no la documentación”, y en otra grabación se situó en un parque que tildó de “zona cero de la islamización” de un barrio de la ciudad.

El CD Juventud Rondilla ha despedido a su segundo entrenador del equipo Infantil B, al detectar que había vertido opiniones xenófobas e insultos a autoridades, de forma reiterada en sus redes sociales.

Según ha explicado a EfE el presidente del club de fútbol, José Antonio Granado, este técnico de 35 llegó hace dos meses y “no había dado ningún problema”.

Sin embargo, uno de los directivos del club vio en sus redes sociales “comentarios racistas totalmente inaceptables y se tomó la decisión de echarlo” en la madrugada del pasado miércoles.

En concreto, se refiere a un mensaje en su perfil de X el pasado 18 de septiembre en el que el joven aseguraba que “los moritos y panchitos que tanto amais los corruptos socialistas, hahahhaah, aqui teneis el resultado”, que posteriormente fue borrado.

Quince nacionalidades

El presidente del CD Juventud Rondilla ha incidido en que en los veinte equipos que conforman la entidad, participan jugadores de quince nacionalidades diferentes, que conviven en un barrio multicultural en el que prima el respeto.

“El Juventud Rondilla no es solo un club de fútbol, sino que trata de ofrecer una educación global”, ha insistido.

El presidente del conjunto vallisoletano ha destacado que “la imagen del club es sagrada y son muchos años defendiendo la diversidad y la integración a través del deporte, que no merecen ser puestos en entredicho por nadie”.

El club emitió un comunicado en el que indicaba que el entrenador despedido utilizaba términos explícitamente despectivos hacia la población de origen marroquí y sudamericana, un hecho de “de extrema gravedad” para una entidad dedicada a la educación y formación de menores en el ámbito deportivo.

“No podemos permitir que personas que difunden discursos de odio o discriminación estén a cargo de la formación de nuestros niños y jóvenes”, apostillaba el texto.

Tavernes Antifeixista ha denunciado una segunda agresión racista a un joven senegalés en Tavernes de la Valldigna (Valencia), la misma noche en que otro joven de origen magrebí fue apaleado, como se ve en un vídeo que se ha hecho viral, según denunció la asociación.

Así lo ha relatado a EFE un portavoz de la asociación, Marc Trigo, que ha explicado que el joven senegalés acabó con la mandíbula rota tras la agresión del pasado sábado y fue ingresado en el hospital, donde evoluciona bien de las lesiones sufridas.

Trigo ha señalado que se trata de un joven con una familia “arraigada en Tavernes desde hace muchos años” y ha explicado que la agresión se produjo “un cuarto de hora o media hora antes” que la del otro chico en una zona cercada a la casa de la Cultura de Tavernes de la Valldigna, que celebraba el pasado sábado sus fiestas patronales.

Según ha contado, la familia les ha informado de que quieren presentar una denuncia formal por la agresión, que, según ha manifestado, parece que no fue llevaba a cabo por las mismas personas que agredieron al otro joven, del que ha afirmado que desconocen “si se fue del pueblo o si no sale de casa; pero las dos agresiones fueron la misma noche del sábado”.

“Los agresores aparentemente no fueron los mismos, según el vídeo que está circulando -por redes-, pero se están investigando ambas agresiones por la Guardia Civil”, ha indicado Trigo.

Asimismo, ha informado que este viernes hay convocada a las 20 horas una concentración en la plaza Mayor del municipio. “Íbamos a convocarla nosotros y estábamos mirando los trámites pero se nos adelantó el Ayuntamiento; no importa quién (la convoca), sino que se haga”, ha afirmado.

Fuentes del Ayuntamiento han confirmado a EFE la concentración a las puertas de la Casa Consistorial en repulsa por las dos agresiones, supuestamente racistas, ocurridas durante las fiestas del municipio el pasado sábado.

Sobre las circunstancias de las agresiones, Trigo ha indicado que se están investigando pero, a su juicio, lo que es “tan grave como la paliza física en sí son la cantidad de jóvenes que acompañaban el hecho, algunos menores, que grababan e insultaban”.

Ha reprochado la “pasividad” de las instituciones y del Ayuntamiento en concreto, que “sabía de la agresión desde el mismo sábado y que sacó un comunicado ayer jueves”, y ha añadido: “Creemos que lo sacó porque nosotros distribuimos el vídeo y denunciamos la agresión, porque es muy raro que tardaran cuatro días”.

La asociación denunció este jueves la agresión de un joven de origen magrebí, que fue grabada en un vídeo que se hizo viral, en el que se ve que grupo de jóvenes rodea a otro y, tras romperle una botella en la cabeza y derribarlo de una patada y varios puñetazos, le golpean reiteradamente mientras está en el suelo al tiempo que varios asistente graban la escena. Cuando el agredido consigue levantarse y trata de huir, le persiguen y le golpean de nuevo.

La Guardia Civil investiga una posible agresión racista cometida el pasado fin de semana en la localidad valenciana de Tavernes de la Valldigna tras haberse publicado un vídeo de la misma, que se ha hecho viral, y el Ayuntamiento ha expresado su “condena a cualquier forma de violencia, racismo o xenofobia”.

Fuentes de la Guardia Civil han explicado a EFE que se han hecho cargo de las investigaciones y que, de momento, están tratando de identificar a los implicados que aparecen en el vídeo para su posterior detención.

Por su parte, el Ayuntamiento ha emitido un comunicado este jueves en el que manifiesta su condena de los hechos “ante la aparición de un vídeo en que aparece una agresión física y conductas con posibles connotaciones racistas o xenófobas”.

Los hechos que aparecen en el vídeo, al que ha tenido acceso elDiario.es y en el que se puede ver a varios jóvenes que agreden a patadas, puñetazos y botellazos a una persona de rasgos magrebíes y a quien en un momento le gritan “vuélvete a Marruecos”, “están en manos de la Guardia Civil, que lleva a cabo las actuaciones e investigaciones correspondientes”.

“En estos momentos, y atendiendo a que las diligencias se encuentran bajo secreto de sumario, el Ayuntamiento no facilitará más información que pueda interferir en la investigación”, han añadido.

La Policía Local ha confirmado a EFE que efectivamente durante las fiestas del municipio, el pasado sábado, hubo una agresión “de un grupo de jóvenes a un chaval de origen árabe”.

“Tavernes es un pueblo diverso, acogedor y plural, donde conviven con normalidad familias de diferentes procedentes. Una convivencia construida durante muchos años gracias también al trabajo de un rico tejido asociativo y de voluntariados con entidades como Cáritas Interparroquial, Cruz Roja, Ayuda al Tercer Mundo o Manos Unidas, entre muchas otras, que contribuyen diariamente a la integración, el acompañamiento y la cohesión social”, añade el Ayuntamiento.

Asimismo, incide en que, con la información disponible, se trata de “un hecho aislado que no representa la convivencia ni los valores de la sociedad vallera” y ha mostrado su voluntad de seguir colaborando con las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad y actuando dentro de sus competencias “con toda la firmeza necesaria”.

“Tavernes es y continuará siendo un pueblo de convivencia, respeto y diversidad. Ante la violencia, el racismo y la xenofobia, tolerancia cero”, concluye.

La sede y los vehículos de Cruz Roja en Ferrol han aparecido este martes cubiertos de pintadas xenófobas y machistas: “Cruz Roja. ¡Golfas! Endófobas”, “ONG antiespañolas”, “Proinvasión”. Además, algunos de los mensajes hacen referencia al plan Kalergi, una teoría de la conspiración que difunde la ultraderecha. Entre las pintadas también hay referencias a Ceuta.

La formación política Ferrol en Común ha condenado la vandalización con pintadas nazis “alentando el racismo y la xenofobia”. Estos actos “ponen en peligro la convivencia” en la ciudad, que “debe tener una acogida ejemplar a las personas migrantes, con plena inclusión e igualdad de derechos”, añade. Recuerda que Cruz Roja jugó un papel que califica de fundamental en la pandemia, dando asistencia a las personas más necesitadas y tiene “un rol determinante” en la lucha contra la soledad no deseada, ayuda a menores y ofrece teleasistencia a más de 1.500 personas en la comarca de Ferrolterra.

Ferrol en Común pide que se establezcan actividades formativas en los centros escolares para promover la tolerancia, el respeto y los valores democráticos. “Queremos condenar con toda la energía esta violencia promovida desde organizaciones neonazis, solicitamos la unión de todas las fuerzas políticas, sindicales y sociales para ponerles freno e instamos a las fuerzas y cuerpos de seguridad a una investigación por delitos de odio”, reclama y pide localizar a los autores materiales e intelectuales. La formación traslada su solidaridad a los trabajadores de Cruz Roja: “Nadie merece tener que trabajar con miedo”

Se han unido a las palabras de condena el BNG en la ciudad, CCOO y el alcalde, José Manuel Rey Varela (PP), que manifestó que “ninguna discrepancia política, social o de cualquier otra índole puede llevar a que se señale a entidades o a trabajadores de las mismas”.

El pasado mes de agosto hubo otro episodio similar en la ciudad, pero entonces la atacada fue la sede del PSOE, en la que aparecieron pintadas en las que se leía: “Traidores. Esclavos de Marruecos. Antiespañoles”.

Agentes de la Policía Local de Vigo han detenido a un varón de 53 años de edad, de nacionalidad española, como presunto autor de un delito de tentativa de homicidio, tras prender fuego a un colchón que una persona sin hogar utilizaba para protegerse del frío. En el momento de su detención manifestó su animadversión hacia la persona sin hogar por su nacionalidad (extranjera), y fue trasladado a dependencias policiales.

Los hechos, según recoge Europa Press, ocurrieron en la mañana de este domingo, cuando varios testigos alertaron al 092 tras observar que había fuego en un colchón que estaba colocado a modo de parapeto en un hueco de una salida de emergencia de un inmueble, en la Avenida de Beiramar.

En ese hueco pernoctaba una persona sin hogar, de nacionalidad extranjera, que dormía en un colchón y utilizaba el otro para tapar la entrada del hueco y protegerse del frío.

El sospechoso, que portaba una botella de plástico de refresco, prendió fuego al colchón y se fue del lugar, aunque la persona sin hogar no resultó herida gracias a que fue auxiliado por un taxista. El perjudicado no logró dar datos sobre el autor de los hechos, pero la Policía recurrió a las cámaras de seguridad del Puerto y pudo identificarlo.

El sospechoso fue localizado a unos 300 metros, cuando estaba en la terraza de un bar tomando una consumición.

El presunto agresor de Hamza El Guenyari, el hombre que denunció haber sido atacado este jueves en Mula con una botella de cerveza y amenazado con expresiones relacionadas con su origen marroquí, ha quedado en libertad tras la celebración este lunes de un juicio rápido. El juzgado ha acordado imponerle una orden de alejamiento de 150 metros respecto a Hamza. “Voy mejorando poco a poco, pero sigo muy tocado emocionalmente”, ha asegurado en declaraciones a este periódico. “Con todo lo sucedido le han dejado fuera, no lo entiendo, sigo muy asustado”.

Durante el juicio, el investigado negó haberle agredido físicamente, aunque reconoció que estaba bebiendo en el momento de los hechos. Según su versión, las heridas que sufrió el denunciante se produjeron al golpearse contra una pared. Sí admitió los insultos, aunque aseguró que se encontraba bajo los efectos de las drogas y el alcohol. Según declaró, ese día había cobrado y “había salido de fiesta”.

Su relato, sin embargo, no coincide con el de Hamza ni con el de los testigos que presenciaron los hechos. Tampoco con las imágenes tomadas por la Policía en el lugar de la agresión, en las que se puede apreciar un botellín de cerveza roto, según consta en el auto al que ha tenido acceso elDiario.es Región de Murcia.

Según recoge la resolución judicial, existen indicios de un posible delito de lesiones y una situación de riesgo para la víctima que hace necesaria la adopción de medidas para garantizar su integridad física. Por ello, el juzgado prohíbe al investigado acercarse a menos de 150 metros de Hamza, de su domicilio, su lugar de trabajo o cualquier otro espacio que frecuente, mientras se tramita la causa.

“Vete de mi país”

Hamza denunció que el hombre le rompió una botella en la cabeza cuando esperaba a su mujer en una parada de autobús. La agresión le provocó una herida que requirió cuatro grapas y atención médica. Según su denuncia, el agresor también le insultó y le amenazó con expresiones como “vete de mi país” y referencias a los conflictos de Ceuta y Melilla.

Su mujer presenció la agresión y alertó a los servicios de emergencia y a la Policía Local. Hamza tuvo que ser trasladado primero a un centro de salud y posteriormente al hospital.

“Lo que más me pesa es la sensación de impotencia que se te queda”, explicaba Hamza tras la agresión. Este ingeniero informático de origen tetuaní lleva dos décadas viviendo en España y aseguraba que nunca había vivido una situación similar. “Yo no quiero política. Vengo a trabajar; a sumar, no a restar”.

CCOO Región de Murcia ha condenado la agresión y ha trasladado su solidaridad a Hamza y a su familia. El sindicato ha reclamado que los hechos sean investigados y que, si se acreditan las circunstancias denunciadas, el responsable responda ante la justicia.

La Fiscalía contra los delitos de odio investiga al alcalde de Badalona (Barcelona), Xavier García Albiol (PP), por el mensaje que publicó el pasado mes de junio en sus redes sociales en que calificaba de “escoria” humana a un detenido por robo y afirmaba que lo devolvería “a nado” a Marruecos.

Según ha adelantado la agencia EFE y ha confirmado elDiario.es, la Fiscalía Provincial de Barcelona ha abierto diligencias para investigar si el mensaje puede ser constitutivo de un delito de odio, a raíz de la denuncia que presentó contra el alcalde de Badalona la asociación proderechos humanos Irídia.

La entidad argumentó que el alcalde de Badalona hizo una mención explícita a la nacionalidad del marroquí y la vinculó a la comisión de un delito “con plena conciencia de los sentimientos de rechazo y animadversión que esto podía generar y que, de hecho, generó”.

La atribución de la culpabilidad por parte de las autoridades públicas, recordó Irídia, “tiene un efecto directo en la presunción de inocencia de las personas detenidas”, puesto que puede suponer la creación de un juicio paralelo.

La Fiscalía de Barcelona tiene abierta otra investigación a García Albiol por delito de odio a raíz del desalojo el pasado 17 de diciembre del antiguo instituto B9 de esta localidad, que dejó en la calle a centenares de migrantes.

El mensaje que ha motivado la investigación lo publicó García Albiol en sus redes sociales el pasado 17 de junio, tras la detención de un hombre en el municipio como presunto autor de un robo.

En su mensaje, García Albiol publicaba la fotografía del supuesto ladrón, lo tildaba de “escoria humana” y añadía: “Si fuese por mí, lo devolvía a nado a Marruecos”.

El edil popular explicaba en X que uno de sus escoltas había conseguido apresar al presunto ladrón, que en la imagen aparecía dentro de un coche aparentemente esposado, después de que este diera un tirón a una señora de 81 años en el barrio de Llefià de Badalona.

“Hay que ser muy canalla para atracar a una mujer octogenaria. Hoy no le ha salido bien”, señalaba el tuit de García Albiol, que aseguraba que en Badalona seguirían “trabajando cada día en favor” de los vecinos y para que “quien venga a delinquir sepa que aquí encontrará una respuesta firme”.

En un día, el mensaje acumuló a más de 67.000 “me gusta” y 5.800 comentarios despectivos y discriminatorios hacia el arrestado.

“Si fuese por mí, lo devolvía a nado a Marruecos. Lamentablemente, gracias al actual Gobierno, mañana volverá a estar en la calle”, añadía el mensaje que ahora investiga la Fiscalía de Delitos de Odio.

Hace unos años, el alcalde de Badalona fue absuelto de un delito de incitación al odio por repartir unos panfletos que relacionaban a los inmigrantes de origen rumano con la delincuencia, en la precampaña electoral de las municipales de 2011.

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Desde la llegada a finales de julio de decenas de miles de migrantes a Ceuta procedentes de Marruecos, la ciudad autónoma se ha convertido en un laboratorio del odio.

La falta de recursos de acogida y la inacción institucional han alimentado un discurso que convierte en chivo expiatorio a la población migrante y también a la local racializada (la población musulmana de Ceuta), al calor de discursos políticos, mediáticos y campañas en redes sociales de ultraderecha que refuerzan la división entre “Nosotros” y “Ellos”, creando un enemigo al que batir. 

En Ceuta, el miedo y la incertidumbre han convertido a un colectivo vulnerable en una amenaza y la violencia contra él está desbordando la ciudad para alcanzar a todo el territorio.

Puedes ver este programa completo aquí:

¿Cómo se construye la idea del enemigo? ¿Qué papel tienen en ello la desigualdad, los prejuicios, las fake news, la segregación y la respuesta de las instituciones? ¿Quién se aprovecha y a quién beneficia? ¿Cómo combatir el odio racista?

En esta nueva entrega de Efecto Llamada, la periodista y politóloga Soraya Aybar Laafou, que lleva 6 semanas cubriendo la crisis de Ceuta, y la trabajadora social y activista Ana Alcalde nos cuentan cómo está la situación en el terreno.

Con Chaimaa Boukharsa, filóloga, comunicadora, activista decolonial y cofundadora de Afrocolectiva, y Basha Changue, militante antiracista y feminista y exdiputada en el Parlament catalán, analizamos cómo se construye el discurso del odio contra el colectivo racializado.

Y con Miquel Ramos, periodista e investigador especializado en extrema derecha y antifascismo, aborrdamos el papel de la derecha y ultraderecha política y mediática en la instrumentalización de esta crisis.

Hace unos días, la pasada semana, un joven de origen magrebí fue agredido en el barrio de Egia de Donostia mientras se encontraba junto a un amigo. Según expone Harrera Sarea, red ciudadana de acogida local que ha lanzado una campaña para denunciar la normalización de la “caza racista”, el atacante efectuó tres disparos con un arma de aire comprimido y alcanzó a la víctima en la espalda, el hombro y el pómulo, junto al ojo. La Ertzaintza se personó en el lugar y trasladó al herido al hospital, desde donde posteriormente acudió en solitario a comisaría para presentar una denuncia.

Pese a que la Policía acudió al lugar tras la agresión, Harrera Sarea denuncia que por parte de las autoridades no se desplegó ningún dispositivo para intentar identificar o localizar al autor de los hechos. La plataforma considera que el ataque es consecuencia de un “clima de odio” que, según señala, lleva más de “dos años extendiéndose en redes sociales”.

Este no es el primer “tiroteo” que se conoce en Donostia, dicen. La red ciudadana ha recordado en sus redes que este mismo verano se produjo una situación similar en la Parte Vieja, donde otro joven migrante fue disparado por la espalda mientras caminaba por la calle. Ante estos hechos, el colectivo ha manifestado que les “preocupa y asusta mucho que esto esté ocurriendo en nuestras calles” y convocó una concentración en la plaza Blas de Otero para rechazar la violencia.

Este lunes, centenares de personas se han reunido en la plaza de Blas de Otero de Egia. Sin embargo, lo que se había citado como una concentración se ha transformado en una manifestación que ha recorrido las calles de la ciudad hasta llegar frente al Ayuntamiento de Donostia. Una vez frente al consistorio, Harrera Sarea ha expresado su preocupación por este tipo de ataques que ahora se producen a plena luz del día y amparados, a su juicio, por una “sensación de impunidad”. También ha cuestionado la falta de acción por parte de la Ertzaintza para investigar al autor de los disparos, mientras que, desde la prohibición de las cenas solidarias, “cada tarde se pueden ver decenas de policías desplegados por Egia y la Parte Vieja para vigilar a las personas voluntarias de KAS” e, incluso, voluntarias de Harrera Sarea.

La red ciudadana ha recordado que durante más de dos años ha denunciado ante la Ertzaintza, el Juzgado y la Fiscalía mensajes, imágenes y contenidos que considera racistas, sin que, según afirma, las instituciones hayan actuado. “En lugar de hacer frente al discurso de odio, se termina actuando contra las personas que son señaladas por ese mismo discurso”, ha concluido la portavoz de la red y ha añadido que “se culpabiliza la solidaridad y se amenaza con castigar a quienes intentan ayudar y mejorar la ciudad”.

Ante esta situación, la plataforma le ha preguntado directamente al Ayuntamiento sobre sus protocolos ante delitos de odio y qué medidas han tomado “durante estos dos últimos años ante las denuncias y avisos recibidos” por su parte como red ciudadana y por personas individuales. Tras la agresión, Harrera Sarea exige explicaciones y responsabilidades públicas y reclama que “se actúe para frenar este odio antes de que tengamos que lamentar consecuencias todavía más graves”.

Organizaciones y colectivos sociales se han movilizado este viernes en Sevilla ante lo que han denunciado como un “preocupante avance de posiciones reaccionarias y fascistas que pretenden normalizar el racismo”. Esto se traduce en el aumento de actitudes centradas en “señalar a las personas migrantes y convertir la diversidad en un motivo de enfrentamiento social”.

La movilización ha partido de un amplio espacio de entidades sindicales y sociales, entre los que se encuentran CGT, CNT, SAT, Barrios Hartos, colectivos de solidaridad con Palestina, Asamblea Anarquista, APDH y Asamblea de Vivienda. La protesta ha tenido su punto de partida en el Parlamento andaluz, desarrollándose hasta las Setas de la Encarnación bajo el lema Contra el racismo, contra la xenofobia. Las fronteras matan.

La movilización se ha planteado como un llamamiento a todas aquellas personas, colectivos y organizaciones “que no están dispuestas a aceptar como normal el racismo, la xenofobia ni el avance de las posiciones fascistas”. En ello han incidido especialmente los mensajes que se han lanzado: “Frente al racismo y la xenofobia, organización y solidaridad; frente al odio, más derechos humanos; frente al fascismo, más democracia”.

En defensa de “una sociedad democrática”

En un contexto en el que los discursos de odio encuentran cada vez más espacio en el debate público, los convocantes considera “imprescindible salir a la calle para defender una sociedad democrática, plural y libre de discriminación”. “No podemos permanecer indiferentes ante quienes utilizan la migración y el origen de las personas como herramientas para generar miedo, rechazo y exclusión”, apunta el manifiesto suscrito por los organizadores.

En la misma línea, denuncian que “las personas migrantes no pueden ser utilizadas como chivo expiatorio de los problemas sociales”. Por ello, y frente a los discursos que “buscan enfrentar a la población” y señalar a quienes se encuentran en una situación de mayor vulnerabilidad, “reivindicamos políticas basadas en los derechos humanos, la igualdad y la dignidad de todas las personas”.

Asimismo, han recordado que “las situaciones que se viven en las fronteras, incluida la realidad de Ceuta, forman parte de un contexto más amplio en el que se están produciendo graves vulneraciones de derechos y en el que determinados discursos pretenden presentar la migración como una amenaza”. “Ante ello, defendemos una respuesta basada en la solidaridad y en la protección de los derechos, no en la exclusión ni en el racismo”.

Cuatro grapas en la cabeza, una noche en vela y la tristeza de quien no entiende qué ha ocurrido. Es lo que le dejó a Hamza El Guenyari la tarde de este jueves. “Acababa de salir de trabajar, siempre quedo con mi mujer en un gimnasio de Mula aunque vivimos en un pueblo cercano, ella acude en autobús y nos vemos siempre en la parada, después vamos juntos a entrenar”, relata visiblemente emocionado sin poder aguantar las lágrimas este tetuaní, ingeniero informático, que lleva ya dos décadas residiendo en España.

Hamza y su mujer no llegaron al gimnasio. En la misma parada un hombre le rompió una botella de cerveza en la cabeza y de ahí Hamza tuvo que ser trasladado en ambulancia primero al centro de salud y después al hospital. Según la denuncia, a la que ha tenido acceso este periódico, el hombre también le insultó y le amenazó con referencias a su origen marroquí y los conflictos con Ceuta y Melilla. “La denuncia es por lesiones, amenazas y un posible delito de odio”, puntualiza.

“Cogió la botella y me la estampó en la cabeza”, cuenta Hamza en conversación con elDiario.es. El joven explica que había detenido el coche con los cuatro intermitentes cuando llegó su mujer en autobús. En ese momento, el vehículo que estaba detrás comenzó a tocar el claxon. “Solo me detuve un momento para esperar a mi mujer, bajé para ayudarla y para pedirle disculpas a los ocupantes del vehículo, pero no hubo manera de dialogar”.

En el coche, según su relato, el conductor iba al volante y el acompañante bebía una cerveza. El copiloto comenzó a increparle. “Me dijo: ‘Muévete, hijo de puta’; me llamó también maricón y no quiso atender a mis disculpas”. Hamza asegura que trató de acercarse al hombre con una actitud tranquila, pensando que la discusión terminaría ahí. “Me acerqué en buena sintonía, en un afán relajado”, y en ese momento “me agredió”.

Al tocarse, Hamza comprobó que estaba sangrando. “No pidió disculpas, al contrario, siguió llamándome moro de mierda, hijo de puta”, increpándome “vete de mi país, vas a pagar por lo de Ceuta y Melilla”.

Su mujer, que acababa de bajar del autobús, presenció la agresión y llamó al 112. Según Hamza, cuando el agresor vio que estaba avisando a los servicios de emergencia intentó marcharse. En ese momento pasó un coche de la Policía Local y su mujer pidió a los agentes que se detuvieran: “Me dijo que si le detenían por mi culpa me iba a meter cuatro tiros; yo solo estaba centrado en la cantidad de sangre, que me había llegado hasta los calzoncillos y estaba asustadísimo”.

“Hasta las diez de la noche no llegamos a casa”, relata. Los sanitarios le recomendaron que se despertara cada tres horas durante la noche. “Hoy (por el viernes) me he levantado con vértigos, me han ajustado la medicación y me han dicho que permanezca atento a mi evolución en las próximas 48 horas”.

“Yo no quiero política, vengo a trabajar”

Hamza insiste en que no quiere convertir lo sucedido en una cuestión política. “Yo no quiero política. Vengo a trabajar”, afirma. “Soy ingeniero informático, soy articulista, colaboro con la Cadena SER; me encanta mi trabajo, me divierto mucho, he escrito varios libros”, enumera: “Vengo a sumar, no a restar; he trabajado sin parar para labrarme un futuro, para tener mi propia vivienda”.

“Llevo 20 años viviendo en España y siempre me han tratado bien; no puedo juzgar a todos, pero ha caído uno de la nada con toda la rabia que tiene”, se lamenta e insiste en que no se lo merece: “Llevo llorando desde ayer, lo que más me pesa es la sensación de impotencia que se te queda; siempre he tenido una sonrisa en la cara, hasta la agresión, es que me quedé en shock”.

Condena de CCOO

La denuncia de Hamza ha recibido el respaldo de CCOO Región de Murcia, que ha condenado la agresión y ha trasladado su solidaridad al joven y a su familia. El sindicato reclama que los hechos sean investigados y que, si se acreditan las circunstancias denunciadas, los responsables respondan ante la justicia.

CCOO considera especialmente grave que una persona sea insultada, amenazada o agredida por su origen y alerta de la normalización de discursos racistas y xenófobos. “Ninguna diferencia de origen, nacionalidad, cultura o religión puede convertirse en una excusa para el odio o la violencia”, sostiene.

El sindicato recuerda que más de 324.000 personas nacidas en el extranjero viven en la Región de Murcia, alrededor de una de cada cinco personas residentes en la comunidad. Además, unos 124.000 trabajadores extranjeros están afiliados a la Seguridad Social, aproximadamente el 17% del total de cotizantes.

CCOO reclama a los partidos políticos y representantes públicos que rechacen “sin matices” las expresiones racistas y xenófobas y que no contribuyan a alimentar prejuicios contra las personas migrantes.

El sindicato subraya que Hamza no es responsable de las decisiones de ningún Gobierno ni de ningún conflicto político. “Nadie debe pagar por aquello que no ha hecho”, señala CCOO, que hace un llamamiento a la sociedad murciana para no permanecer indiferente ante el racismo.

Un vídeo grabado accidentalmente en el que se oye a un policía municipal de Carcasona (sur de Francia), afiliado del partido de Marine Le Pen, la Agrupación Nacional (RN), y a sus compañeros haciendo duros comentarios racistas, homófobos y sexistas causó este miércoles una fuerte indignación en Francia.

El vídeo, desvelado por el diario Midi Libre y ampliamente divulgado por otros medios y en las redes sociales este miércoles, es un extracto de unos 5 minutos que proceden de una grabación involuntaria de unas 6 horas tomada por la cámara corporal de patrulla del propio agente en noviembre de 2025.

Las imágenes captan la actuación de un equipo de cuatro agentes y, de ellos, el jefe de la patrulla es el autor de la mayor parte de los comentarios de odio, aunque algunos de sus colegas también profieren opiniones parecidas, sobre todo racistas.

La cámara registró, entre muchos otros ejemplos similares, cómo utilizaban habitualmente términos despectivos como “moritos”, cómo se equiparaba a migrantes con animales o cómo hablaban de “poner en la picota a Macron y a todos los maricones”, en referencia al presidente francés, Emmanuel Macron.

A las mujeres se refieren en las conversaciones con términos despectivos como “cabronas” y se defienden también teorías conspiranoicas como que la primera dama, Brigitte Macron, es en realidad una persona trans.

De acuerdo a Midi Libre, las imágenes circulaban en el seno de la comisaría de Carcasona desde finales de 2025 y eso había hecho que el jefe de patrulla interpusiera una denuncia por violación de su privacidad.

La Fiscalía ordena suspender a los policías

La Fiscalía de Carcasona ha ordenado suspender al grupo de policías tras abrir una investigación.

En un comunicado, el Ministerio Público señaló que el vídeo pone de manifiesto hechos “susceptibles de ser tipificados como difamación contra (...) un grupo de personas por razón de su origen”.

La Fiscalía ordenó activar “las disposiciones de los artículos (...) que permiten suspender y posteriormente retirar la habilitación de los policías municipales implicados que no respeten las condiciones de honorabilidad vinculadas a sus funciones”.

Por su parte, el ministro del Interior de Francia, Laurent Nuñez, anunció que ha pedido a la inspección general de la administración que efectúe un control a la policía municipal de Carcasona.

Este miércoles, la difusión pública de las imágenes motivó reacciones políticas muy numerosas, incluido desde el partido de Le Pen (favorita en las encuestas para las elecciones presidenciales de 2027), que condenó los incidentes y anunció la exclusión del jefe de patrulla del partido, así como su expulsión como integrante voluntario de su servicio de seguridad.

“La Agrupación Nacional condena con la mayor firmeza estas declaraciones, penalmente punibles, que van en contra de los valores que defiende nuestro movimiento”, aseguró el bloque en un comunicado.

Tras la difusión de ese mensaje, el alcalde de la localidad, Christophe Barthès (de la AN), compareció también ante la prensa para asegurar que se tomarán “sanciones a la altura de la gravedad de los hechos”, que todos los implicados han sido suspendidos y que los comentarios son “para vomitar”.

El primer edil apuntó a la responsabilidad del anterior equipo municipal de UDF (centro-derecha), ya que aunque el principal implicado del vídeo policial fuera afiliado de su partido, el bloque no gobernó en Carcasona hasta la victoria en las municipales del pasado marzo.

Anteriormente, en un comunicado emitido por la mañana, el Ayuntamiento había aducido también que las grabaciones procedían de una cámara sustraída y que eso sembraba dudas sobre su recuperación.

De “absolutamente inaceptables” tachó los comentarios la ministra delegada de Igualdad, Aurore Bergé, quien en declaraciones a la radio RMC este miércoles sostuvo que constituyen un delito.

Por otro lado, Carole Delga, la presidenta socialista de la región de Occitania, donde se encuentra Carcasona, manifestó sentir “vergüenza” y pidió que se adopten sanciones porque llevar uniforme es “servir a la República, no ensuciarla”.

“Así sería una Francia gobernada por el RN. Odio desinhibido y fomentado, incluso allí donde se espera justicia y seguridad”, criticó por su parte el ex primer ministro Gabriel Attal, uno de los candidatos centristas a suceder a Macron en el Elíseo en 2027.

Habían pasado apenas unas horas desde que el recuento electoral confirmara la victoria de Alternativa para Alemania (AfD) en Sajonia-Anhalt, cuando las redes sociales del Institute for Remigration publicaron un vídeo en el que un hombre de origen pakistaní aseguraba que, de ganar la extrema derecha, dejaría Magdeburg, la capital, para irse a otro territorio alemán. “Llamamos a esto 'remigración federal'”, aseguraba el tuit.

Y explicaba el siguiente paso: “Cuando AfD escale este efecto, el estado federado podría convertirse en un ejemplo y un faro de esperanza para el resto de Alemania”.

Sajonia-Anhalt es una de las regiones menos pobladas de Alemania. Solo dos de sus ciudades superan los 200.000 habitantes, y en total suman poco más de dos millones de personas. Tampoco sus cifras de migrantes son relevantes: rondan el 9%, por debajo de la media nacional de Alemania (15%) y lejos de la de los estados federados occidentales, donde fácilmente puede ser el doble.

Pero más allá de su tamaño o su peso político, la posibilidad de gobernar en Sajonia-Anhalt le regala a AfD algo más preciado: un laboratorio en el que aplicar sus radicales propuestas supremacistas, en las que no se trata de controlar los flujos migratorios, sino de 'limpiar' la sociedad de todos los elementos que no consideren auténticamente alemanes.

Porque la remigración que defienden forma parte de un movimiento más amplio, con un peso creciente en la extrema derecha europea, y que se basa en la teoría del Gran Reemplazo. Esta tesis conspiranoica sostiene que hay un plan para sustituir a la población blanca y católica por otra migrante (sobre todo musulmana), y borrar así la esencia y las raíces europeas.

Para evitarlo, no solo proponen impedir la concesión de nuevos permisos o asilos, sino revisar la situación de los que ya están viviendo en el territorio, e incluso “incentivar” su regreso a los países de origen, aun cuando se trate de segundas o terceras generaciones. Remigración es un eufemismo para deportaciones masivas. Uno que se vende mejor en redes y causa menos rechazo.

El escaparate

“Sajonia-Anhalt podría convertirse en un modelo de remigración. Como un laboratorio político en el que se haga visible qué posibilidades posee realmente un solo estado federado”, señala otra publicación del Institute for Remigration. “A ello se suma el 'efecto escaparate': Un gobierno estatal exitoso podría demostrar prácticamente que una política migratoria alternativa dentro del orden estatal existente es en realidad posible. Eso sería relevante no solo para Alemania, sino para toda Europa”, añade.

AfD es uno de los partidos con importante representación parlamentaria que están metidos de lleno en la defensa de un plan europeo de remigración. Varios de sus representantes participaron del último Remmigration Summit en Portugal. El otro gran partido político presente era español: Vox.

Rocío de Meer, portavoz nacional de Emergencia Demográfica y Políticas Sociales de Vox se subió en octubre al escenario en Foz da Figueira para defender la expulsión de los migrantes “que utilicen los servicios sociales, porque están colapsados”.

También lo hizo la diputada y portavoz de AfD en el Parlamento Regional de Brandeburgo, Lena Kotré, asegurando que su partido se encargaría de sacar del país a todos los que no tuvieran derecho a estar en él.

¿Y cómo se decide quién tiene derecho? Bueno, el Institute for Remmigration ha elaborado un documento de medio centenar de páginas en el que explica punto por punto cómo poner en funcionamiento el laboratorio de Sajonia-Anhalt.

El plan

Como primer paso, sugiere crear una Oficina de Remigración que coordine y centralice la “aclaración de identidades”, la obtención de pasaportes y la “ejecución de expulsiones”. Además, como medida urgente propone evaluar y suspender cualquier fondo o programa de integración “que desincentive el retorno”. A cambio, se financiarían programas para preparar a los menores nacidos en Alemania para “reinsertarse en sus países de origen”. Esto es, en el país de sus antepasados. Por ejemplo, estudiarían el idioma o la geografía de esos lugares en los que vivieron sus padres, sus abuelos e incluso sus bisabuelos, para después ser expulsados.

A ello se suman las medidas de “presión de asimilación” mediante la Leitkultur (cultura de referencia), con las que se busca primar las tradiciones locales y “regular estrictamente” el uso de (otros) símbolos religiosos en el espacio público. Y una exhaustiva clasificación de los barrios según sus características sociales, que justifiquen medidas como “presencia policial masiva”, lucha contra la “economía informal” o que se priorice la asignación de viviendas de alquiler a personas “empleadas o con formación académica”.

No solo propone no conceder nuevos permisos o asilos, sino “revisar” y “fiscalizar” aquellos ya otorgados. El programa de AfD para Sajonia-Anhalt coincide en algunos puntos de manera casi textual con el documento publicado en agosto por el Institute for Remigration.

El origen y el futuro

La relación de AfD con los promotores de la remigración es muy estrecha. En la primera presentación del ideólogo del plan, el austriaco Martin Sellner, que se realizó en secreto en un hotel de Potsdam, Alemania, en 2023, había varios políticos del partido. Uno de los más destacados era Ulrich Siegmund, líder del grupo parlamentario en Sajonia-Anhalt y el gran triunfador de estas elecciones.

Las encuestas de opinión aseguran que la cuestión de la inmigración tuvo un papel secundario en las decisiones de voto el pasado domingo. Los análisis señalaban que las agresivas campañas contra los refugiados y los inmigrantes que son seña de identidad de AfD no parecen haber resultado decisivas en las elecciones, sino que pesaron más temas como la seguridad social, la paz en Europa o la política económica.

Sajonia-Anhalt puede convertirse en el laboratorio en el que los ultras pongan en práctica sus ideas identitarias y su plan de discriminación institucional. Uno que busca desaparecer a quienes ellos consideran diferentes, aunque residan legalmente o incluso hayan nacido en el país

Sin embargo, este triunfo le da la posibilidad a AfD de meterse de lleno en su faceta de supremacismo blanco. “Nosotros somos más guapos, más listos y tenemos mejores ideas”, llegó a decir uno de los oradores del Remigration Summit 2026. “Tenemos derecho a nuestro hogar, no simplemente a sobrevivir frente a la gente de África y Oriente Medio que nos viola y nos asesina”, aseguró Lena Kotré, que encabeza las encuestas para las próximas elecciones en Brandemburgo. De Meer, la representante de Vox, defendió que “España pertenece a una civilización específica, con un alma cristiana”, y que “recobrar lo que pertenece a nuestra gente no puede ser odio”.

Sajonia-Anhalt puede convertirse en el laboratorio en el que los ultras pongan en práctica estas ideas identitarias y su plan de discriminación institucional por razones étnicas, culturales y religiosas. Uno que busca desaparecer a quienes ellos consideran diferentes, incluso cuando residan legalmente o hayan nacido en el país: “Ciudadanía no quiere decir que pertenezcas a un país, es solo un pedazo de papel”, defienden. Y quieren que toda Europa les escuche.

Merz acusa a AfD de querer una “limpieza étnica”

Este miércoles, el canciller alemán, Friedrich Merz, y la copresidenta de Alternativa para Alemania (AfD), Alice Weidel, han librado un duelo en la Cámara Baja del Parlamento. En unos de los momentos más tensos del intercambio, el canciller ha acusado a AfD de querer poner en marcha una “limpieza étnica” en el país con su propuesta de “remigración” para expulsar a inmigrantes y demandantes de asilo de Alemania.

“El término 'remigración' no es más que un sinónimo de 'limpieza étnica' basada en el origen y el color de piel”, ha afirmado Merz, antes de recordar la importancia del los trabajadores inmigrantes en la economía germana. “Uno de cada seis trabajadores del sector artesanal tiene pasaporte extranjero. Si aquellos que trabajan en Alemania tuvieran que abandonar el país por la 'remigración', el sector artesanal en Alemania dejaría de funcionar, ninguna residencia de ancianos podría seguir funcionar, ningún hospital del país podría funcionar”, ha expuesto el canciller.

Este sábado una periodista vivió lo que tantos otros reporteros han sufrido estas últimas semanas: los insultos y amenazas de algunos de los manifestantes. Solo por hacer su trabajo, solo por acercarse a una persona negra, Gabriela Sánchez (enviada especial de elDiario.es a Ceuta) fue increpada y violentada. La paradoja llega cuando descubrimos que el chico con el que se había acercado a hablar ni tan siquiera era migrante. Era un chico inglés. Eso sí, era negro.

¿Qué nos cuenta que en un territorio tan diverso como Ceuta, donde más del 40% de la población es musulmana, reaccione de esta manera? Probablemente, este caso nos sirve para entender el caldo de cultivo que lleva tiempo cociéndose en Ceuta y en otras partes de España. Tratamos de entender lo que está pasando con la propia Gabriela Sánchez.

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Los bramidos de un hombre cubierto de tatuajes hicieron girar las cabezas a tres chicos jóvenes y una mujer que, en distintos grupos, observaban el horizonte desde el puerto de Ceuta. Al encontrarse la concentración de banderas de España, que algunos migrantes ya identifican con un inminente grito en su contra, volvieron rápido su mirada hacia el mar. “¡Sinvergüenzas! ¡Invasores a Marruecos!”, escucharon a sus espadas. El resto le siguió con uno de sus cánticos habituales, entonado mientras miraban y señalaban a personas racializadas, cuyo origen o situación desconocían: “Invasores, expulsión”.

Uno de esos jóvenes a los que decenas de personas exigían volver a Marruecos era Asha. No era marroquí ni había llegado a Ceuta a finales de julio. Solo era negro y de nacionalidad inglesa. “He venido a visitar a un amigo, tenía el viaje preparado desde hace tiempo y decidí mantenerlo”, comenta el chico en inglés, con fuerte acento británico, en conversación con elDiario.es. Tampoco era migrante Melka, una adolescente caballa que pasaba la tarde con su primo marroquí, quién sí había cruzado la frontera en la entrada masiva. Para algunos los manifestantes que los insultaban, todos eran “invasores”. Y, quienes se acercaban a ellos, “traidores”.

Tras 38 días de crisis humanitaria en las calles ceutíes, donde miles de personas migrantes malviven a la intemperie ante la falta de plazas de acogida o traslados a la península, el clima de odio amenaza con extenderse en una ciudad caracterizada por la diversidad. Este tipo de acoso racista hacia personas de determinados rasgos, sean migrantes o no, se está repitiendo en varias de las protestas celebradas por vecinos ceutíes en las últimas semanas y choca con la convivencia que suele representar a la sociedad caballa.

Este domingo, durante otra de las marchas celebradas cada día por la ciudad para pedir seguridad durante el arranque del curso escolar, varios manifestantes insultaron y trataron de echar de la protesta a una niña ceutí de 13 años al “confundirla” con una menor migrante. “Invasora, te vi en el hospital con tuberculosis”, le dijo una mujer. A su acusación le siguieron los gritos e insultos de más personas a su alrededor, mientras que otros vecinos pedían tranquilidad a quienes acosaban a la niña o le ponían una bufanda de España para “protegerla” a su modo. En la misma marcha, una mujer llamó “puta mora” a una periodista de elDiario.es.

El clima de tensión por parte de la población local hacia los migrantes llegados a finales de agosto crece a medida que la falta de una respuesta institucional suficiente mantiene la crisis humanitaria en las calles de la ciudad, donde miles de migrantes continúan viviendo en asentamientos en la intemperie, ante la falta de plazas de acogida para recibirles- en parte motivado por las reticencias del Ejecutivo local a ceder espacios al Gobierno central para este fin-. Su situación de calle les obliga a vivir en condiciones de precariedad e insalubridad, y a su vez, impide la vuelta a la normalidad de los vecinos e incrementa la sensación de inseguridad ciudadana.

Solo acercarse a una persona migrante en las proximidades de una de estas manifestaciones suele generar una reacción. “Pues si eres de Ceuta peor, puta. Te acercas a ellos y luego te quejas si te violan, ojalá lo hagan”, espetó una mujer acompañada de un perro pastor alemán a la adolescente en la protesta contra el campamento de migrantes levantado en el puerto. En la misma convocatoria, esta periodista recibió varios ataques similares, mientras se encontraba entrevistando al joven inglés -para tratar de averiguar si había otra razón que motivase su presencia en la ciudad- y a un chico palestino que sí había entrado a la ciudad a finales de julio.

Hay situaciones y acciones concretas diarias que evidencian el rechazo de parte de la población a todo aquel que parezca una de las personas llegadas los días 30 y 31 de julio, esos a los que llaman “invasores”. Decenas de restaurantes y bares de la ciudad impiden la entrada a quienes aparentan ser migrantes. En otros donde no pueden evitar su acceso, desactivan los enchufes para evitar que carguen sus teléfonos o impiden que los usen solo las personas con ciertos rasgos.

En un Burger King de un centro comercial próximo al puerto ceutí, los enchufes no funcionan. elDiario.es preguntó al personal si había algún punto de electricidad para los clientes: “Los hemos apagado todos para que no vengan los inmigrantes”, respondió uno de los empleados. En un bar próximo a la playa del Trampolín, los camareros se negaron a cargar el móvil de Youssef, un hombre marroquí que ha vivido en España durante años hasta perder su tarjeta de residencia y regresó a nado a Ceuta el pasado 29 de julio. Cinco minutos después, esta periodista solicitó en el mismo local enchufar la misma batería portátil. A ella sí se lo permitieron.

“Es racismo. No nos dejan hacer nada. No quieren que compremos comida”, se queja. Otra de las actuaciones indica ciertas acciones sociales discriminatorias tiene que ver con el acceso a habitaciones de los hostales repartidos por la ciudad. Aunque conseguir alojamiento es muy complicado, si quedan habitaciones, no suelen aparecer publicadas en plataformas como Booking. Un trabajador de los hostales donde este medio ha preguntado reconoce que la medida busca evitar “que los inmigrantes reserven”.

La segregación de los migrantes, concentrando su presencia en determinadas zonas de la periferia más empobrecidas a través de la intimidación policial y la ubicación de los repartos de comida oficiales, se hace evidente con un paseo por los distintos barrios de la ciudad. Cualquier noche en el centro histórico de Ceuta, en el interior de sus Murallas Reales, genera cierta sensación de irrealidad. Allí las terrazas están llenas, la vía peatonal luce despejada y apenas se observan migrantes en sus calles. El pasado sábado por la noche, mientras los niños correteaban en sus aceras, un menor migrante saluda a dos mujeres españolas sentadas en un bar. Le saludan con cariño y se alegran de que el chaval haya conseguido un abrigo, pues la noche anterior le vieron tiritar del frío mientras buscaba un rincón donde dormir. La cordialidad de la conversación despierta evidentes miradas de enfado y comentarios a su alrededor. Él lo percibe y, decide irse corriendo, por si su interacción tiene consecuencias para ellas.

En la zona de la Almadraba, más próxima a la frontera, un coche viejo y destartalado arranca como cada tarde repleto de paquetes de comida y botellas de agua. Sus ocupantes, activistas de la organización No Name Kitchen, hablan de los “lugares calientes” a los que acudirán para distribuir las raciones, aquellos puntos a donde no están llegando los repartos oficiales. A su llegada, la zona parece despejada, pero decenas de jóvenes migrantes empiezan a aparecer en busca de algo que llevarse a la boca. Las voluntarias tratan de entregarlo rápido, de manera discreta, pero el tumulto de gente hambrienta lo complica y los gritos empiezan: “ONG mafia”; “Qué vergüenza. Fuera, fuera”.

“Un día algunos vecinos nos echaron de manera agresiva. Una vecina nos defendió diciendo que qué había hecho yo para esa reacción. Respondieron: ”Darles agua y comida“, explica la una de las voluntarias de la organización, para ejemplificar el castigo que reciben en ocasiones quienes ayudan de algún modo a las personas migrantes, especialmente los activistas de No Name Kitchen y las Brigadas de Apoyo Mutuo, que también se organizan para vigilar posibles redadas o agresiones policiales a los migrantes. Sobre ellos se han difundido bulos que los acusaban de ”repartir botes de gas pimienta“ a los migrantes, algo que se ha demostrado falso.

La otra cara de Ceuta: la ayuda vecinal

No es la reacción común de todos los ceutíes, y decenas de vecinos -especialmente de barriadas de la periferia como El Príncipe- han apoyado a los migrantes que malviven en sus barrios de distintas maneras. Por ejemplo, en El Príncipe, el presidente de la comunidad de vecinos y distintos voluntarios se organizaron para acoger alrededor de 200 niñas marroquíes ante el riesgo de ser agredidas sexualmente, tanto por ceutíes como por otros migrantes. “Llevo aquí desde el primer día. Somos los únicos que hicimos algo, el Estado ha tardado un mes en empezar a reaccionar”, decía Ahmed Enfed-Dal un día antes de cerrar el asentamiento improvisado que coordinaba, cuando todas las menores fueron trasladadas a centros de acogida de la ciudad autónoma.

Su hermana, que ha hecho turnos como voluntaria durante semanas, cuestiona el “abandono” que dice sentir del Gobierno en su respuesta a la crisis migratoria, por dejar en la calle durante tanto tiempo a miles de migrantes. Ella acude a algunas de las manifestaciones celebradas para pedir más apoyo a su ciudad, pero desde un lugar muy distinto a quienes lanzan mensajes racistas. “Es una ciudad muy pequeña, no podemos asumir a tanta gente en las condiciones que tendrían que ser, pero hace falta que se les acoja. Es inhumano que estén en la calle, que les dejen así, y además eso nos genera problemas en el barrio”, explica la mujer, parte de la comunidad musulmana. “Pero muchos aprovechan la situación para sacar todo el odio que llevan dentro”, añade.

El Gobierno local: “No se puede tomar la justicia por su mano”

Desde el Gobierno de Ceuta, así como de los concejales de la localidad, han mostrado su preocupación por los distintos tipos de ataques o agresiones racistas que se han sucedido desde el pasado 30 de julio por parte de vecinos ceutíes. “Consideramos legítimas y plenamente justificadas las manifestaciones y concentraciones que se celebren para exigir la apuntada vuelta a la normalidad y la recuperación de la tranquilidad, pero siempre de manera pacífica y ordenada, sin poner en peligro la unidad de los ceutíes al servicio de una causa de todos, al margen de credos, culturas u orígenes, ni la convivencia; razón por lo que, rechazamos, con total rotundidad, el uso de cualquier tipo de violencia, los violentos no nos representan, pretenden dividirnos, distraen la atención acerca de lo principal y perjudican la imagen de todos y de Ceuta”, raza una declaración institucional conjunta suscrita por todos los grupos políticos de la Asamblea y las dos diputadas no adscritas.

“En consecuencia, se adoptarán las medidas sancionadoras que correspondan contra quienes cometan actos vandálicos o causen daños al mobiliario urbano. Nadie puede ni debe tomarse la justicia por su mano. La defensa de Ceuta y de los intereses de los ceutíes solo puede llevarse a cabo desde la legalidad, la responsabilidad y el respeto a la convivencia”, advertían, después de semanas en las que distintos grupos de ceutíes acudían a asentamientos de migrantes para agredirles e incluso quemar sus chabolas, como ocurrió en campamento de la playa del Trampolín.

Denuncias de agresiones

Sin embargo, decenas de testimonios recopilados por elDiario.es continúan denunciando sufrir palizas nocturnas. Mientras, por un lado, hablan de grupos de vecinos ceutíes encapuchados que los golpean de madrugada, también aseguran ser víctima de agresiones por parte de “militares”, aunque este medio no ha podido verificar independientemente sus acusaciones. elDiario.es sí ha presenciado un trato policial despectivo e intimidaciones por parte de agentes policiales y militares, que tratan de exigirles que se alejen de determinadas zonas de la ciudad próximas al centro.

“Nos están destrozando psicológicamente. Dormimos escondidos, porque cualquier noche pueden venir a pegarnos. A veces son militares, otras ceutíes, siempre pasa algo. Nos quitan los teléfonos y el dinero. Hacen que sea cada vez más dificil quedarnos, es una estrategia para que nos volvamos a Marruecos”, dice Mohamed (nombre ficticio), agotado, pero decido a permanecer en Ceuta después de más de un mes malviviendo en sus calles.

Una nueva manifestación recorría este domingo la ciudad de Ceuta para, entre otras reivindicaciones, mostrar su preocupación sobre la vuelta al colegio de los niños de la ciudad. Algunos de sus lemas exigían la protección de los menores en el regreso a las aulas, cuando una adolescente de piel morena se unió a la marcha junto a su prima. La menor entonaba junto al resto los cánticos sobre el abandono de la ciudad, incluso pedía la expulsión de los migrantes llegados a finales de julio, cuando percibió que uno de los gritos de “invasores” estaba dirigido hacia ella. “Tú de dónde saliste, invasora”, le espetó una mujer, con una bandera de España en sus manos. De pronto, los ojos de una parte de los participantes se enfocaron en ella. Pidieron su expulsión y le exigieron mostrar su DNI para justificar que, efectivamente, era caballa, como la niña no paraba de repetir.

La supuesta “invasora” se llama Soraya Eguizabal El Hamdaoui, tiene 13 años y es caballa –apodo con el que se conoce a la población natural de Ceuta–, de padre vasco y madre ceutí. Sus rasgos, de tez morena, despertaron el racismo de algunos de los manifestantes, según presenció elDiario.es. La niña estaba en su casa y una manifestación que, entre otros asuntos, decía defender la seguridad de los menores de la ciudad en la vuelta al colegio, pasaba por las proximidades de su vivienda.

“Llamé a mi prima porque nunca había ido a una manifestación y pensé que era importante, porque a veces sí tengo miedo de esta situación”, explica la menor en conversación con elDiario.es. Cuando alcanzaron a las decenas de personas que se aproximaban a la frontera del Tarajal, una mujer la increpó: “Tú donde saliste, invasora, enséñeme el DNI. Te vi en el hospital con tuberculosis”, afirmó una de las participantes de la marcha, según aparece recogido en la denuncia registrada en comisaría este domingo por la madre de la menor, a la que ha accedido este medio.

Bajamos corriendo para ir con ella y, cuando llegamos a la altura de la playa del Tarajal, un hombre empezó a llamarla 'invasora' y a hacerle fotos a la niña

Fatima El Hamdaoui — Madre de la niña acosada por manifestantes

La niña llamó a su madre para explicar lo sucedido. “Bajamos corriendo para ir con ella y, cuando llegamos a la altura de la playa del Tarajal, un hombre empezó a llamarla 'invasora' y a hacerle fotos a la niña”, cuenta Fatima El Hamdaoui, la madre de la niña acosada por los manifestantes. “Fui directa a decirle: '¿Tú sabes que con quien estás hablando es mi hija?”, explica la madre.

Según la denuncia, El Hamdaoui “se dirige a ese señor y le pregunta por qué le está tomando fotos a la niña, respondiéndole este 'que es una invasora' a lo que la declarante le respondió que era su hija menor y era española, mostrándole el DNI”. A su vez, añade el escrito, la esposa del hombre seguía increpando a la niña diciéndole: “Invasora, yo la vi entrar ayer”.

Este medio presenció este momento de la marcha. Entre vítores de “Ceuta no se vende, Ceuta se defiende” o “un caballa nunca se rinde”, elDiario.es fue testigo de los insultos lanzados por parte de los manifestantes a la menor. Uno de los manifestantes le puso a la adolescente una bufanda de la bandera de España para que se la rodease y, de esta forma, “evitar” los ataques. Posteriormente, una de las vecinas se acercó a la niña y su familia para calmar la situación y pedir perdón por el ataque verbal. Mientras, tres militares, que patrullaban por la zona, atendieron a las afectadas y mostraron su solidaridad ante lo sucedido.

“Lo de ayer ha sido lo más indignante que he podido vivir”

Un día después de los hechos, la madre de la niña aún dice estar procesando la situación. “Lo de ayer ha sido lo más indignante que he podido vivir. Estoy en contra de lo que ha pasado en mi tierra, pero siempre he dicho, esta gente no tiene la culpa, no tenemos tratarlos mal. Y ahora atacan hasta a mi hija que es caballa”, dice con indignación la mujer. “Mi niña quería ir a la manifestación porque escuchó que era por los menores, por la vuelta el cole, y se encuentran con que acaban insultando a una menor ceutí”, añade.

La madre, igual que la niña, destacan la ropa deportiva que llevaba puesta la menor, como si esa fuese una de las razones de haber sido increpada. “Se fue con un chándal, ella es muy morenita de piel y la llamaron invasora”, explica. “Fui a la manifestación y me puse lo primero que vi. Y, claro, todos iban con camisas de España”, comenta la menor.

Yo entiendo que en esas circunstancias hay que proteger a una menor, esperaba que se expulsase a la persona que atacó e insultó a una niña o cogiese los datos, pero no fue así

Fatima El Hamdaoui — Madre de la niña acosada por manifestantes

24 horas después, la adolescente dice sentir miedo “por las dos partes” (ceutíes y migrantes). “No me sentía segura para ir al instituto y ahora me va a confundir la gente de mi misma ciudad. Da miedo, pero estoy siempre con mi madre”, sostiene la chica, que empezará el instituto este martes. “Es verdad que tenía mucho miedo de los migrantes, pero, no me han hecho nada. Solo sentía que miraban raro, pero no ha pasado más. Solo me han hecho los manifestantes, aunque 'los invasores', como no los conozco y están por las calles, me dan más miedo”, dice la niña.

La madre de la menor asegura que, durante la manifestación, informó de los hechos a los agentes policiales del operativo de seguridad. “Yo entiendo que en esas circunstancias hay que proteger a una menor, esperaba que se expulsase a la persona que atacó e insultó a una niña o cogiese los datos, pero no fue así”, indica El Hamdaoui, quien finalmente se fue directamente de la manifestación a comisaría para registrar la denuncia. La mujer, también ceutí, dice sentirse decepcionada por parte de sus vecinos en lo referido a la actitud de parte de los participantes de muchas manifestaciones con respecto a la comunidad musulmana de la ciudad, lo que a su juicio está dividiendo a la sociedad caballa.

Situaciones similares

“Se quejan de que no participa mucho la comunidad musulmana en las protestas, pero por estas cosas no me voy a encargar de que ninguna comunidad venga”, apunta la denunciante de los hechos. Los hechos denunciados coinciden con situaciones documentadas por elDiario.es en esa y otras protestas similares. Esa misma mañana, una de las periodistas que firma esta noticia se encontraba en la frontera del Tarajal entrevistando a los migrantes que habían decidido regresar a Marruecos por su cuenta, cuando llegó la protesta a este punto. Cuando los vecinos observaron a algunos jóvenes marroquíes comenzaron a increparles. “¡Fuera, fuera!”, les dijeron a gritos, lo que empujó a los chavales a escapar a la carrera. Al ver que la reportera de este medio, que estaba charlando con ellos, permanecía en las inmediaciones, se dirigieron a ella: “Puta mora, periodista”, bramaron. Anteriormente, la otra reportera que firma esta información fue expulsada de la protesta por la policía, impidiendo su derecho a la información, cuando varios manifestantes empezaron a increpar a ella y la fotógrafa por ser confundidas con personal “de una ONG” pese a mostrar su tarjeta de prensa en distintas ocasiones.

La manifestación celebrada este sábado contra la instalación de un campamento en el puerto de Ceuta, después de que el Gobierno se hiciese con el control de este, también acabó con insultos por parte de una decena de vecinos ceutíes a algunas personas racializadas que observaban el mar en el puerto de la ciudad autónoma. “Invasores. Qué vergüenza. A Marruecos”, gritaron en un inicio. Posteriormente, los insultos fueron dirigidos a las personas blancas que se acercaban a hablar con ellos, entre ellas una menor ceutí y otra de las periodistas que firma esta pieza que entrevistaba a un joven palestino y a un chico inglés que pasaba la tarde en el muelle.

“¡Puta! Habla con ellos y luego te quejas si te violan. Ojalá os violen, guarras”, dijo una de las mujeres participantes. La menor que fue acosada junto a la periodista de elDiario.es tenía 16 años y se encontraba con su primo, marroquí, que había cruzado a la ciudad el pasado 30 de julio. “Yo estaba aquí tranquila y una señora con un perro me empezó a llamar puta y de todo. Me parece muy bien que se manifiesten todos los días para 'salvar al pueblo', pero a mí que no me griten ni me graben. Solo estoy con mi primo”, dijo la adolescente a elDiario.es después de los hechos. Este medio ha comprobado que durante este tipo de manifestaciones la policía no actúa en defensa de las personas atacadas ante este tipo de insultos con carga de odio y discriminación si no se produce violencia física.

La representación legal del PSOE ha solicitado que Alfonso Serrano, número 2 de Isabel Díaz Ayuso en el PP madrileño, vuelva a declarar como testigo en el caso de revelación de secretos que se sigue en un juzgado de Alcalá de Henares por la filtración y publicación de una nota policial que la presidenta utilizó para señalar a los migrantes del centro de acogida de la localidad como autores de supuestas agresiones sexuales.

Serrano ya declaró el pasado mes de abril ante la jueza y aseguró que fue un anónimo quien le remitió una nota interna de la Policía municipal que él publicó en X. El secretario general del PP madrileño prestó declaración como testigo en una causa donde la alcaldesa de Alcalá de Henares, Judit Piquet, ya va camino del banquillo por revelar el contenido de esa nota.

El pasado agosto, la instructora del caso dictó el auto de pase a procedimiento abreviado en el que proponía juzgar a la alcaldesa. “Hay que salvar a la Presidenta. Hay que salvar a la Jefa”, habría expresado Judith Piquet, según el auto.

Serrano se salvó de la imputación después de declarar en el juzgado que a él le llegó la nota por otra vía, un correo electrónico de alguien que no conoce y que, según aseguró, había borrado.

Los socialistas creen que Serrano debe aclarar las circunstancias de la recepción de ese correo y que, por eso, se debe requerir al Partido Popular, a la Comunidad de Madrid y al Senado (por la condición de parlamentario de Serrano), las cuentas de correo electrónico del político del PP.

También solicita que se incauten los whatsapp y los correos electrónicos entre Serrano, la alcaldesa y la concejala de Seguridad de Alcalá. Una vez analizadas todas esas comunicaciones debería ser citado Serrano, añade el escrito del PSOE, al que ha tenido acceso elDiario.es.