El día que los revolucionarios franceses tomaron la Bastilla, el rey Luis XVI escribió en su diario: Rien. Aquella palabra, nada, ha pasado a la historia como símbolo de la distancia entre las élites y quienes estaban transformando los cimientos de la sociedad. No sabemos si Emmanuel Macron lleva un diario de sus últimos meses en el Elíseo. Pero sí podemos imaginarlo, durante estas semanas, dedicando su tiempo a leer los sombríos diagnósticos de la prensa económica anglosajona sobre Francia. Quien vino a superar las contradicciones de la V República se encuentra al final de su mandato con una deuda cercana al 120% del PIB, los intereses de la deuda francesa a diez años en máximos desde 2002 y la urgencia de sacar adelante “un plan de ahorro” de 54.000 millones de euros.

En paralelo, desde Créteil, en plena periferia parisina, las movilizaciones estudiantiles se extendieron, primero, por la región de París y, después, por toda Francia. Según Le Monde, en apenas diez días, más de 1.000 centros educativos vieron interrumpido su funcionamiento normal. A lo largo de las siguientes semanas se sumaron otros sectores, desde las universidades y las familias, pasando por los sindicatos, hasta los chalecos amarillos, planteando un desafío total. Desoír las demandas y responder con dureza a los estudiantes solo ha aumentado la escala del conflicto y la intensidad del enfrentamiento.

Resulta sintomático y, a la vez, una cierta ironía del destino que esta protesta sistémica haya comenzado en la escuela. En Francia, como en otros países europeos, se ha cargado a la educación con la responsabilidad de resolver todos los problemas que se generaban más allá de sus muros. La escuela era la institución central en la promesa meritocrática que planteaba que, si hacías lo que te tocaba, si estudiabas, trabajabas y te esforzabas, vivirías mejor que tus padres. El mito de la educación como ascensor social ha tocado a su fin entre tanta precariedad laboral y tantas desigualdades que erosionan nuestras democracias.

Pero hay una diferencia generacional remarcable entre los jóvenes que se movilizan hoy en Francia y quienes nacimos tras la caída del Muro de Berlín. Nosotros vimos hecha añicos aquella promesa de progreso social con la crisis financiera de 2008. Los adolescentes de los liceos franceses han arrastrado las consecuencias de aquella crisis, pero su mundo ha sido un mundo de shocks energéticos y sociales permanentes, que han ido rompiendo nuestras sociedades entre quienes dedican la mayor parte de su renta a sobrevivir y quienes no lo hacen, como explica la economista Isabella Weber en su reciente libro Anti-fascist economics.  

La crisis es la única normalidad que han conocido. No solo es que no puedan crear ya en la promesa de vivir mejor que sus padres, sino que no disponen de condiciones para imaginar un futuro propio. Ese malestar, que ha desbordado las aulas francesas, conecta con una experiencia transversal y más amplia: la vie chère, la vida cara. Para agravar más ese cóctel explosivo en algunas periferias urbanas la falta de perspectivas vitales y la angustia económica se combina en algunas periferias con el sentimiento de abandono de jóvenes franceses hijos y nietos de inmigrantes por parte de la República.

Cuando las protestas se han recrudecido, hay quien ha quedado hipnotizado por el fuego y las imágenes de los enfrentamientos con la policía. Lo hemos visto en la ritualización que han efectuado los medios de comunicación y también en nuestros timelines de las redes sociales -aparentemente promovido desde ciertos países y con la connivencia de las plataformas tecnológicas-. En el plano interno, Macron ha llegado a responsabilizar a la extrema izquierda y a la Francia Insumisa de los disturbios. Mientras la extrema derecha ha querido reducir el conflicto a un fenómeno exógeno, antifrancés, que estaría protagonizado por inmigrantes. Ambas interpretaciones niegan el malestar, pero sobre todo la brecha que separa a una importante parte de la sociedad de las instituciones de la V República.

Frente a esa mirada, vale la pena recordar a E. P. Thompson y a otros historiadores de la historia desde abajo, que nos enseñaron a no menospreciar los motines populares como meras explosiones irracionales de masas enloquecidas. Las revueltas populares tienen su propia lógica. En ellas es posible identificar concepciones ampliamente compartidas de la justicia e incluso las obligaciones del poder. No se trata de justificar la violencia, pero sí de evitar que el humo nos impida ver las causas.

Además, en Francia, la calle ha sido históricamente un campo de batalla por la legitimidad política. Los franceses han aprendido de su historia, y la mayoría de las veces en sus propias familias, que la movilización sirve y que las reivindicaciones de la calle forman parte consustancial de la democracia. 

No debemos perder de vista el contexto político-institucional en el que se suceden estas protestas, que tienen visos de durar tras el último llamamiento de Sophie Binet, la líder de la CGT francesa. La próxima primavera se celebrarán elecciones presidenciales y los sondeos dibujan un escenario excepcional. Por primera vez en la historia de la V República, la extrema derecha no solamente estará en segunda vuelta, sino que su candidatura no es la que más rechazo genera entre los franceses. Parece que se gastó el frente republicano de tanto usarlo. Según el barómetro de Cluster17 para Político, Marine Le Pen registra un rechazo electoral del 62%, inferior al de Mélenchon (73%) o el Phillippe (68%). Ello aumenta enormemente sus opciones de llegar al Elíseo. 

A pesar de que las protestas puedan acabar convirtiéndose en la antesala del Gobierno de Reagrupamiento Nacional, sería tremendamente injusto responsabilizarlas de ese desenlace electoral. Tanto la consolidación de la formación de Marine Le Pen como las dificultades de las izquierdas para ofrecer una alternativa compartida son procesos que vienen de lejos. Además, la respuesta del Estado y el centrismo francés a la movilización social, a través de su criminalización, la represión y las llamadas al orden, no hacen sino pavimentar el camino de la extrema derecha. Hemos visto irrumpir en todo su esplendor el macrolepénisme como polémicamente ha planteado el historiador Emmanuel Todd. 

Desde España, hay importantes motivos para seguir de cerca estos acontecimientos. Como se ha repetido, las elecciones generales del 29N se presentan como unas elecciones epocales. Nos jugamos el modelo de sociedad y es bueno saber cuáles son las alternativas que hay en juego. De una manera diferente, pero conectadas entre sí, las movilizaciones por el derecho a la vivienda y las acampadas han situado en el centro del escenario político un malestar transversal y la incapacidad del Estado social de dar respuestas a la altura de las circunstancias históricas.

Si la democracia insiste en ofrecer la nada como horizonte a la generación más joven y a la parte de la sociedad que vive de su trabajo, ¿qué otra reacción esperamos que una que esté marcada por la desesperanza y la violencia? Sea quien sea quien salga victorioso de las urnas el 29N debería tomar buena nota de esta señal de alarma y no confundir, como Luis XVI, su rutina con la vida profunda de la nación. 

El Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación (MAPA) ha indicado que mantiene el seguimiento de la situación del virus Shamonda, que afecta a ganado bovino, ovino y caprino, después de la muerte de una persona en Francia a causa de este virus, hasta ahora considerado no transmisible a humanos, y después de haber detectado en las últimas semanas su presencia en ganado de al menos seis provincias españolas, una de ellas Toledo.

En concreto, el Laboratorio Central de Veterinaria (LCV) de Algete, Laboratorio Nacional de Referencia, ha confirmado la existencia del virus Shamonda tipo 1 en explotaciones ganaderas de Córdoba, Toledo, Ávila, Madrid y Girona, en esta última detectado en tres explotaciones de vacuno de leche el pasado 20 de octubre. Por su parte, Cantabria ha certificado la presencia de Shamonda tipo 2.

¿Cuáles son los síntomas?

Los síntomas detectados en los animales con el virus se tratan principalmente de fiebre, diarrea y disminución de la producción láctea, compatibles con la sintomatología presentada en el resto de Europa. Las detecciones se han producido en el marco de la vigilancia pasiva desarrollada en España para esta enfermedad.

“La situación en España continúa bajo seguimiento, con especial atención a la evolución de los casos, la caracterización de los virus identificados y su posible relación con los genotipos descritos en otros países europeos”, señala la última actualización del MAPA.

Las alertas han saltado después de que un paciente ingresado en un hospital de Lyon que presentaba una inmunodepresión grave falleciera a causa del virus shamonda.

Los ministerios de Sanidad y Agricultura galos han indicado que hay investigaciones clínicas, biológicas y epidemiológicas en marcha y han sostenido que “no hay riesgo sanitario para la población”.

Un investigador dice que no hay “ningún riesgo”

Hoy mismo el investigador distinguido senior 'Beatriz Galindo' del Instituto de Investigación en Recursos Cinegéticos (IREC) de la Universidad de Castilla-La Mancha, David Roiz, ha asegurado también que el virus Shamonda no comporta “ningún riesgo para la población general” pese a la confirmación de un paciente fallecido en Francia, el cual recibía tratamiento para una enfermedad grave.

“Shamonda es un bunyavirus transmitido entre bovinos por culicoides o jejenes, que son unos dípteros pequeños que transmiten también la lengua azul”, ha explicado en declaraciones recogidas por SMC España. “En un mundo globalizado, donde se mueven animales, mercancías, y el clima está cambiando, no es extraño que ocurran casos de transmisión humana y no debemos preocuparnos, solamente vigilar y estar atentos y proactivos a los riesgos sanitarios potenciales”, asegura. Eso sí, ha calificado de “un hallazgo científico importante” el hecho de que una persona haya resultado contagiada.

¿Cómo está la situación en Europa?

Austria, Alemania, Bélgica, Eslovenia, España, Francia, Irlanda, Italia, Liechtenstein, Países Bajos, Portugal, Reino Unido (Jersey) y Suiza han detectado casos del virus shamonda recientemente, aunque en los últimos 15 días Portugal, Eslovenia y Francia han incrementado la presencia del virus.

En concreto, Portugal confirmó el 9 de octubre que cinco explotaciones bovinas resultaron positivas, mismo día que Eslovenia confirmó el primer foco del virus en tres bovinos de una explotación de la región de Savinja, en el este del país.

De su lado, Francia ha ratificado la presencia del virus en en un total de 54 departamentos franceses, registrando un constante avance de la infección en distintas especies ganaderas. En la población ganadera bovina, se ha identificado la enfermedad en animales sintomáticos en 52 departamentos.

En cuanto a la especie ovina, la confirmación llegó el pasado mes de septiembre en los departamentos de Oise y Aveyron, donde los brotes se caracterizaron por graves malformaciones congénitas en los corderos, tales como artrogriposis y braquignatia, detectándose además el genoma viral en el tejido cerebral de los animales.

La detención del primer caso en humanos en el país galo llegó el el pasado 23 de septiembre. El paciente comenzó con signos neurológicos y falleció dos semanas después del inicio de los síntomas. La concordancia de los datos virológicos, clínicos, radiológicos y epidemiológicos indica una posible relación entre la infección por el virus y el cuadro clínico del paciente, aunque no permite establecer todavía una relación definitiva.

El investigador distinguido senior 'Beatriz Galindo' del Instituto de Investigación en Recursos Cinegéticos (IREC) de la Universidad de Castilla-La Mancha, David Roiz, ha asegurado que el virus Shamonda no comporta “ningún riesgo para la población general” pese a la confirmación de un paciente fallecido en Francia, el cual recibía tratamiento para una enfermedad grave.

“Shamonda es un bunyavirus transmitido entre bovinos por culicoides o jejenes, que son unos dípteros pequeños que transmiten también la lengua azul”, ha explicado en declaraciones recogidas por SMC España. “En un mundo globalizado, donde se mueven animales, mercancías, y el clima está cambiando, no es extraño que ocurran casos de transmisión humana y no debemos preocuparnos, solamente vigilar y estar atentos y proactivos a los riesgos sanitarios potenciales”, ha indicado.

No obstante, y según ha confirmado el Centro Europeo para la Prevención y el Control de Enfermedades (ECDC, por sus siglas en inglés), el del paciente fallecido en el país vecino es el primer caso de transmisión a humanos, aunque Roiz ha insistido en que tenía “inmunodepresión severa” con “una patología grave causada por el virus Shamonda”.

Por su parte, el jefe de grupo y profesor titular del Centro de Investigación Virológica del Consejo de Investigación Médica (MRC, por sus siglas en inglés) y la Universidad de Glasgow (Escocia), Ben Brennan, que ha señalado que el virus “está estrechamente relacionado con el virus de Schmallenberg, que apareció en Europa en 2011 y provocó una enfermedad grave en el ganado”, ha informado de que se asocia principalmente a él.

Es un hallazgo científico “importante”

Por tanto, considera que la infección en una persona supone “un hallazgo científico importante”. “Sin embargo, es importante poner esto en perspectiva”, y es que “el paciente padecía una enfermedad subyacente grave que lo hacía especialmente vulnerable a las infecciones, y aún no sabemos si el virus de Shamonda contribuyó a su fallecimiento”, ha manifestado a SMC Reino Unido.

“La detección de un virus en un paciente con un sistema inmunitario gravemente comprometido no significa necesariamente que suponga un riesgo significativo para personas que, por lo demás, gozan de buena salud”, ha insistido, para añadir que “en la actualidad, no hay pruebas de que el virus de Shamonda provoque una enfermedad generalizada en humanos, aunque se necesitan más investigaciones para comprender su capacidad de infectar a las personas”.

Además, y tras exponer que se conoce “poco” sobre “cómo contrajo la infección esta persona”, ha recordado que se está investigando “si el virus desempeñó algún papel en su enfermedad o fallecimiento”. A su juicio, no hay motivos para que la población general “se preocupe en exceso”, a pesar de que “el virus lleva muchos años circulando entre los animales”.

De este modo, ha subrayado que por el momento, el virus Shamonda “no sugiere una nueva amenaza significativa para la salud pública” ni invita a modificar las actividades habituales, ni a tomar precauciones adicionales. Sin embargo, considera que “este descubrimiento justifica una mayor investigación científica y una vigilancia continuada”.

En la misma línea se ha mostrado la profesora titular del departamento de Sanidad Animal de la Facultad de Veterinaria de la Universidad de Murcia, Mónica González Candela, quien ha afirmado sobre el paciente fallecido que “hay que ver si el virus ha empeorado su pronóstico”. “Probablemente”, será necesario “hacer un estudio retrospectivo para ver serológicamente cuánta gente puede estar infectada del virus de forma subclínica, sin síntomas”, ha sostenido.

“Ahora mismo, creo que no hay que alarmar en absoluto y que el reto inmediato es reforzar la vigilancia integrada entre médicos, veterinarios, biólogos y entomólogos con una aproximación 'One Health'”, ha declarado a SMC España en relación con el concepto de 'Una Sola Salud' implantado por la Organización Mundial de la Salud (OMS).

El presidente francés, Emmanuel Macron, ha anunciado este jueves que las autoridades restringirán las manifestaciones en los próximos días para restablecer el orden tras los disturbios del pasado sábado y ha convocado un Consejo de Defensa para el viernes con el fin de adoptar medidas adicionales de seguridad.

En una declaración tras mantener una reunión con responsables de seguridad interior, Macron ha explicado que los prefectos podrán prohibir las concentraciones que no estén convocadas por organizaciones sindicales cuando exista riesgo de alteración del orden público, mientras que las marchas sindicales autorizadas podrán celebrarse pero por itinerarios alternativos para proteger los comercios y los edificios públicos.

“La recomendación general es que no haya manifestaciones en los próximos días”, ha declarado Macron tras los disturbios registrados el 17 de octubre en varias ciudades francesas al margen de las protestas masivas contra el encarecimiento del coste de la vida.

Y ha precisado: “Cuando se trate de organizaciones sindicales que quieran seguir manifestándose, los prefectos propondrán recorridos alternativos. Cuando no sean organizaciones sindicales, prohibiremos las concentraciones siempre que sea posible, para garantizar la calma y proteger los comercios y los edificios públicos”.

Las solicitudes de manifestaciones que se presenten se examinarán “conforme a la ley” y se les propondrán “itinerarios alternativos para proteger los centros urbanos, especialmente comercios y edificios públicos”.

Así las cosas, “para los próximos días y, en particular, para el sábado –ha continuado-, la línea de actuación está claramente definida: allí donde se pretendan organizar manifestaciones o concentraciones sin legitimidad para hacerlo, serán prohibidas por los prefectos. No es el momento de hacerlo; queremos que la calma vuelva a todas partes”.

En el caso de París, la protesta ha sido autorizada con otro recorrido diferente al propuesto por sus promotores. El colectivo estudiantil Interfac y varias organizaciones afines a los 'chalecos amarillos' querían partir el sábado de la plaza de la Bastilla, pasando por la de la República y subiendo por los Grandes Bulevares hasta terminar en Opéra. La propuesta, que cruza el corazón del París Hausmmaniano y que pasa muy cerca de arterias comerciales como la Galerías Lafayette y de emblemáticos monumentos como el Palacio Garnier (sede de la Ópera clásica de París), ha sido prohibido por las autoridades francesas. Sin embargo, el recorrido de Bastilla a la plaza de Nation –el más común para las manifestaciones sindicales o políticas de izquierda– sí tiene el visto bueno. El sindicato CGT, el segundo mayoritario en Francia en número de afiliados, figura entre los organizadores de la protesta autorizada.

Según France Info, se han prohibido todas las concentraciones en Lyon y en el centro de Niza. La ciudad de Orleans prepara un dispositivo de seguridad excepcional ante el congreso del partido de la extrema derecha francesa Agrupación Nacional (RN) y las contramanifestaciones previstas el próximo fin de semana y se prohibido las manifestaciones el domingo, coincidiendo con la segunda jornada del congreso de RN.

Este jueves, los tribunales han anulado el veto a la marcha estudiantil prevista para el mismo día en la capital. En Francia, el derecho a manifestarse y a expresar opiniones está consagrado en el llamado “bloque de constitucionalidad”.

La eurodiputada de Francia Insumisa Manon Aubry ha calificado la situación de “grave” y ha asegurado que el Gobierno “ya no es capaz de garantizar el derecho constitucional a manifestarse”. “¿Acaso cree realmente que logrará calmar la ira social prohibiendo las manifestaciones? No deseo que las manifestaciones se lleven a cabo sin autorización, pero, por ello, insto al gobierno a que actúe con sensatez”, ha dicho.

“Actos políticos e incluso sediciosos”

El jefe del Estado ha atribuido de nuevo parte de los incidentes del 17 de octubre a grupos organizados de ultraizquierda. “El pasado sábado se produjeron actos políticos e incluso sediciosos, llevados a cabo por grupos organizados de ultraizquierda que pretenden hacer caer la República. Seamos claros: eso es lo que asumen esos grupos. Actuaron con extrema peligrosidad, una violencia muy elevada y planificación”, ha enunciado Macron.

También ha distinguido esas acciones de otros delitos cometidos durante los disturbios y frente a los que “debemos actuar con la máxima firmeza, aunque no sean de la misma naturaleza”, ha dicho .

“Ante esta situación, nuestra determinación es absoluta”, ha subrayado el jefe del Estado, al enumerar las disposiciones adoptadas en los últimos días para tratar de restablecer el orden en el país, conmocionado aún por los episodios de violencia, vandalismo y saqueos registrados en múltiples ciudades, aunque miles de personas también habían marchado pacíficamente.

“Estamos trabajando para restablecer el orden, mediante toques de queda, prohibiciones y otras medidas que aplicaremos en los próximos días. También estamos trabajando con las fuerzas políticas y sindicales, como corresponde”, ha señalado.

El presidente francés ha hecho alusión a la reunión de ayer del Gobierno con los líderes sindicales y a la que va a mantener también este jueves con las fuerzas políticas y con los alcaldes de París, Marsella y Lyon, las tres ciudades más importantes del país y también de las más afectadas por los destrozos y pillajes.

Para evitar que se reproduzcan esas escenas que han dado la vuelta al mundo, Macron ha avanzado que las fuerzas móviles de seguridad se desplegarán “intensamente” para que “su respuesta esté a la altura de la situación”.

Consejo de Defensa

Además, para preparar “adecuadamente” las medidas que se van a aplicar, el jefe del Estado anunció la celebración este viernes de un Consejo de Defensa, bajo su presidencia, en el que se adoptarán “medidas adicionales”.

La justicia continúa investigando los hechos del 17 de octubre, con miles de personas detenidas y cientos de encarcelados, según Macron, quien ha asegurado que las pesquisas seguirán adelante para esclarecer la identidad de los implicados y su grado de participación. “Se están llevando a cabo investigaciones más exhaustivas sobre las acciones más sofisticadas que se ejecutaron”, ha añadido.

El objetivo ahora es también que “el diálogo y el trabajo continúen sobre las demandas y reivindicaciones legítimas, especialmente las de nuestra juventud”.

El lunes, ha dicho, está prevista una reunión con organizaciones estudiantiles, docentes, sindicatos, patronales, representantes de las administraciones territoriales y parlamentarios para continuar con ese diálogo.

El Ayuntamiento de París pide a la población la “máxima vigilancia”

El Ayuntamiento de París ha pedido a la población “la máxima vigilancia” de cara a la manifestación del próximo sábado contra el encarecimiento del coste de vida. El Consistorio advierte del riesgo de que el sábado se reproduzcan “nuevos actos de violencia de alborotadores que nada tienen que ver con el movimiento social” que se manifiesta.

“El Ayuntamiento adopta, desde este jueves, varias medidas preventivas en la vía pública, refuerza la movilización de sus agentes para este fin de semana y pide a vecinos y comerciantes que tomen precauciones básicas”, indica en un comunicado.

Por ello, recomienda “retirar” de la vía pública “a partir del sábado a medio día” cubos de basura, bicicletas, terrazas y mobiliario exterior. En ese sentido, las autoridades locales movilizarán hasta mil limpiadores.

Un hombre que sufría un cuadro de inmunodepresión severa y murió a comienzos de este mes en Lyon (sureste) estaba contaminado por el virus shamonda, conocido por afectar el ganado pero que hasta ahora se consideraba que no era transmisible a los seres humanos, anunció este jueves el Gobierno francés.

En un comunicado conjunto, los Ministerios de Sanidad y de Agricultura destacaron que con los conocimientos disponibles sobre el virus, “no se ha identificado por ahora ningún riesgo sanitario para la población general”.

El hombre fallecido, del que no se comunicó la edad ni la identidad, estaba internado en los Hospicios Civiles de Lyon por una patología grave, y en su comunicado las autoridades francesas señalaron que se están llevando a cabo investigaciones clínicas, biológicas y epidemiológicas que reúnen expertos en sanidad humana, animal y medioambiental.

Los expertos que se ocupan del caso creen que las complicaciones cerebrales que se le manifestaron están “muy probablemente vinculadas con la infección por el virus shamonda”.

El shamonda es un virus que se identificó por primera vez en Nigeria a mediados de los años 1960, que transmite un mosquito de tipo culicoides principalmente al ganado bovino y que este pasado verano se detectó por primera vez en varios puntos de Europa, entre otros en Francia.

La contaminación de este paciente constituye la primera detección documentada de este virus en una persona.

La hipótesis de las autoridades francesas es que se produjo una contaminación por un mosquito en el este de Francia, una zona en la que se había constatado la circulación de shamonda en primavera y verano.

En cualquier caso, consideran que éste es “un caso excepcional” en un paciente con un cuadro gran debilidad del sistema inmunitario.

Francia lo ha notificado a las instancias sanitarias internacionales, en concreto a la Organización Mundial de la Salud (OMS) y al Centro Europeo para la Prevención y el Control de las Enfermedades (ECDC)

Bailén, una localidad de la provincia de Jaén, fue escenario de uno de los acontecimientos militares más importantes de la Guerra de la Independencia española. El 19 de julio de 1808, las tropas dirigidas sobre el terreno por el general Teodoro Reding, bajo el mando superior de Francisco Javier Castaños, derrotaron al ejército francés del general Pierre Dupont. Fue la primera gran derrota de las fuerzas napoleónicas en una batalla campal, un resultado que cuestionó su reputación de invencibilidad y tuvo consecuencias más allá de Andalucía. La capitulación francesa, formalizada tres días después, precipitó la salida de José I de Madrid y abrió una nueva fase del conflicto, en la que Napoleón acabaría interviniendo personalmente en la Península.

El enfrentamiento se produjo apenas dos meses después del levantamiento del 2 de mayo de 1808 contra la ocupación francesa. En Andalucía, la Junta de Sevilla había organizado un ejército compuesto por militares profesionales y voluntarios, al que se incorporaron efectivos procedentes de Granada. Su propósito era enfrentarse a las fuerzas imperiales e impedir que pudieran retirarse sin obstáculos hacia el norte. Mientras tanto, Dupont había recibido la misión de avanzar hacia el sur para proteger y rescatar a la escuadra francesa bloqueada en Cádiz. Sin embargo, la rendición de aquellos buques y las noticias sobre la concentración de tropas españolas modificaron sus planes. Después de avanzar hasta Córdoba, el general francés regresó a Andújar, donde esperaba reunir sus efectivos.

La estrategia española consistía en ejecutar una maniobra envolvente para dificultar la retirada francesa. Castaños avanzó hacia Andújar, mientras Reding operaba por el sector de Mengíbar, donde rechazó a las tropas enemigas que defendían los pasos del Guadalquivir. Estos movimientos llevaron al general francés Dufour a interpretar que los españoles pretendían cortar las comunicaciones por Despeñaperros, por lo que decidió desplazar sus fuerzas hacia el norte y dejó Bailén desguarnecido. Vedel, enviado para reforzar aquella posición, tampoco permaneció en la localidad y continuó hacia La Carolina. Cuando Dupont emprendió la retirada desde Andújar, encontró el camino ocupado por las tropas de Reding y del marqués de Coupigny, que habían establecido sus posiciones en las inmediaciones de Bailén.

El calor y la falta de agua, factores decisivos

La batalla comenzó alrededor de las tres de la madrugada del 19 de julio, cuando las avanzadillas francesas se encontraron con las posiciones españolas. Durante las horas siguientes, Dupont intentó abrirse paso mediante sucesivos ataques de infantería y caballería, pero la resistencia organizada por Reding impidió que rompiera las líneas defensivas. La artillería española, situada en posiciones estratégicas y dotada de piezas de mayor alcance y potencia que buena parte de las francesas, desempeñó un papel fundamental. El ejército de Dupont, por su parte, tuvo que iniciar sus ofensivas sin disponer de todos sus efectivos reunidos y bajo la amenaza de que las fuerzas de Castaños aparecieran por su retaguardia.

A medida que avanzaba la jornada, las elevadas temperaturas de julio agravaron las dificultades de los soldados. La disponibilidad de agua se convirtió en una ventaja para el ejército español, que recibía suministros desde Bailén tanto para sus hombres como para refrigerar las piezas de artillería. Los franceses, en cambio, comenzaron a sufrir los efectos de la sed, el cansancio y las bajas acumuladas. Hacia las doce y media del mediodía, Dupont lanzó un último ataque que volvió a fracasar ante las posiciones españolas y solicitó la suspensión de las hostilidades para negociar su rendición. La batalla, sin embargo, todavía no había terminado por completo: las tropas francesas de Vedel llegaron posteriormente a la retaguardia de Reding, atacaron las posiciones españolas y ocuparon el Cerro del Ahorcado. Dupont acabó ordenándoles que suspendieran la ofensiva y se reanudaron las conversaciones.

La capitulación se firmó el 22 de julio en una casa de postas situada entre Bailén y Andújar, cerca de Villanueva de la Reina. Sus condiciones afectaron también a las unidades francesas de Vedel y Dufour, que no habían participado en los combates principales contra Dupont. La derrota supuso la rendición de miles de soldados y tuvo importantes repercusiones políticas y militares. José Bonaparte abandonó Madrid y se retiró hacia Vitoria, mientras las fuerzas francesas retrocedían hacia el norte. La victoria española también reforzó la necesidad de establecer una autoridad común que coordinara la resistencia, un proceso que desembocó en la constitución de la Junta Suprema Central y Gubernativa del Reino.

María Bellido y la memoria de la batalla

La participación de los habitantes de Bailén ocupa un lugar destacado en el recuerdo de aquel enfrentamiento. Una de las figuras más conocidas es María Bellido, protagonista de una historia transmitida por la tradición local. Según este relato, la mujer llevaba agua a los soldados españoles cuando una bala francesa atravesó el cántaro con el que estaba dando de beber al general Reding. Lejos de abandonar su tarea, continuó abasteciendo a los combatientes. El episodio quedó incorporado a la simbología del municipio, cuyo escudo incluye un cántaro agujereado y un águila francesa representada boca abajo. Más allá de esta tradición, el suministro de agua por parte de la población constituyó una ayuda importante para las tropas españolas durante el combate.

Más de dos siglos después, Bailén conserva la memoria de aquella jornada a través de su Museo de la Batalla, situado en el número 19 de la calle Pérez Galdós. El espacio ofrece una exposición permanente distribuida en cuatro plantas, con reproducciones de uniformes, armas, documentos y objetos relacionados con los protagonistas del enfrentamiento. Entre sus piezas destaca una maqueta del campo de batalla con cerca de un millar de soldados de plomo pintados a mano, cedida por el Museo del Ejército. La localidad también celebra actos conmemorativos en julio y recreaciones históricas bienales en octubre. Estas iniciativas permiten conocer tanto el desarrollo de la batalla como sus consecuencias, en el contexto de una guerra que todavía se prolongaría hasta 1814.

El coro casi unánime de condenas con el que se recibió el discurso a la nación pronunciado por Emmanuel Macron el pasado domingo, tras uno de los días más violentos de disturbios y saqueos en la historia reciente de Francia, fue un claro reflejo de lo debilitado que se encuentra ahora.

Desde su despacho en el Palacio del Elíseo, el presidente pronunció un discurso de ocho minutos en el que expresó su “ira y vergüenza” tras un fin de semana en el que se incendió un ayuntamiento, se saquearon más de 2.000 tiendas, se detuvo a 2.300 personas y resultaron heridos 1.000 policías.

Una protesta de un mes de duración por parte de los alumnos de secundaria, motivada por el deterioro y el hacinamiento de las aulas, se sumó a un descontento más generalizado por el aumento vertiginoso del coste de la vida, la desigualdad que se agrava rápidamente y la reducción del gasto público, lo que unió a estudiantes, profesores, sindicalistas y un movimiento de los 'chalecos amarillos'resurgido.

Esas protestas, en su mayoría pacíficas, fueron rápidamente aprovechadas por grupos enmascarados que incendiaron vehículos, saquearon comercios y causaron graves daños a las infraestructuras públicas, entre ellos el incendio del ayuntamiento de Limoges y la irrupción en el de Marsella.

Macron reconoció la “profunda inquietud” de los jóvenes, pero no ofreció iniciativas políticas concretas, ni una reorganización del Gobierno, ni nuevo gasto público, limitándose a pedir a su primer ministro que organizara consultas y a instar a los políticos de la oposición a que tomaran posición.

Críticas de todos los frentes

La respuesta, en todo el espectro político, fue contundente. La líder de Los Verdes, Marine Tondelier, afirmó que, en lugar de “ni siquiera empezar a hacer ningún tipo de mea culpa”, Macron les convocaba al “despacho del primer ministro como a unos alumnos ante la pizarra”.

En la extrema derecha, Jordan Bardella, de Agrupación Nacional, calificó el discurso de “lamentable” y afirmó que a Macron “ya no le queda nada que decir” a los franceses. La líder del partido, Marine Le Pen, afirmó que el país se encuentra “atrapado en una tenaza entre la violencia y la impotencia”.

Bruno Retailleau, de la derecha, afirmó que Macron estaba “totalmente desbordado”, mientras que, desde la izquierda, Jean-Luc Mélenchon acusó al presidente de recurrir a “la inacción y la brutalidad policial” con la vana esperanza de que las protestas simplemente se apagaran por sí solas.

Quizá lo más perjudicial sea que incluso el antiguo primer ministro de Macron, Édouard Philippe, afirmó que habría preferido “decisiones e iniciativas que pudieran conducir a un retorno al orden y a la restauración de la autoridad del Estado”. “Nuestro país necesita ser gobernado”, dijo.

Es de esperar que surjan críticas por parte de los rivales que se posicionan a seis meses de unas elecciones presidenciales para elegir al sucesor de Macron. Pero su enorme ferocidad pone de relieve su aislamiento, el desdén con el que se le trata y la ira que despierta.

La trampa de Macron

Se trata de una trampa estructural que, en gran medida, él mismo se ha tendido. Macron llegó al poder en 2017 como un presidente “jupiteriano”: una estrategia deliberada destinada a elevar al jefe de Estado por encima de la política cotidiana, proyectando una autoridad distante y una brillantez tecnocrática.

Pero, tras nueve años en el Elíseo, ese estilo prepotente —que, según sus críticos, se debe en parte a la total falta de experiencia política básica de Macron como cargo electo en un ayuntamiento o como diputado por una circunscripción— se ha transformado en lo que se percibe como arrogancia y actitud distante.

A ello se han sumado errores estratégicos catastróficos y los problemas económicos de Francia, que se agravan cada vez más. Macron perdió una mayoría parlamentaria operativa al negarse a hacer una campaña significativa entre las elecciones presidenciales y legislativas de 2022.

Dos años después, disolvió la Asamblea Nacional. Esa apuesta le salió por la culata de forma espectacular, ya que los votantes eligieron un parlamento aún más estancado, dividido entre una izquierda fragmentada, un bloque centrista muy mermado y la extrema derecha de Le Pen.

Sin una mayoría operativa, el Gobierno recurrió repetidamente a controvertidas maniobras constitucionales para imponer leyes sin votación parlamentaria, lo que lo dejó —y a Macron— expuesto a nuevas acusaciones de ilegitimidad democrática.

Las consecuencias para las elecciones presidenciales podrían ser profundas. La coalición centrista construida en torno a la marca de Macron se ha derrumbado prácticamente por completo

A ese estancamiento institucional se suma una crisis fiscal inminente. En décadas pasadas, los presidentes franceses que se enfrentaban a protestas masivas en las calles podían, en la práctica, comprar un cierto grado de tranquilidad social con paquetes de gasto específicos o concesiones del sector público.

Pero la deuda pública francesa, que se sitúa en el 119 % del PIB, se encuentra en su nivel más alto desde 1946. Su déficit presupuestario, del 5,1 %, también se encuentra entre los más elevados de la UE. Simplemente, no hay dinero en el banco para aliviar la presión del coste de la vida que llevó a 550 000 personas a salir a la calle el sábado.

Los mercados están preocupados: los costes de financiación de Francia son más elevados que los de Grecia. Y ante la escasez de opciones fiscales, la respuesta más clara del Gobierno —siguiendo la tradición francesa de siempre— ha sido el uso de gases lacrimógenos y las cargas con porras, a veces contra escolares, lo que ha agravado aún más las tensiones.

Las consecuencias para las elecciones presidenciales podrían ser profundas. La coalición centrista construida en torno a la marca de Macron se ha derrumbado prácticamente por completo. Si las protestas y la violencia persisten, los principales beneficiarios serán los defensores de la ley y el orden de la extrema derecha.

Jean-Baptiste Moreau, un influyente exdiputado del partido de Macron con el que el presidente —en gran medida en funciones— todavía habla de vez en cuando, llegó, según se informa, a sugerir este fin de semana que debería dimitir y convocar elecciones presidenciales anticipadas.

“Macron sigue creyendo que puede cambiar las cosas”, declaró a Le Monde. “Pero, en este momento, Marine Le Pen va directa al Palacio del Elíseo”.

En el sur de Francia hay pueblos que conservan gran parte de su trazado medieval. Muchos crecieron alrededor de una fortificación y sus calles se adaptaron al terreno, especialmente cuando las primeras casas se levantaron en zonas elevadas. Con el tiempo, estos núcleos fueron cambiando, aunque algunas de sus construcciones más antiguas se mantuvieron. Sus calles y edificios permiten hacerse una idea de cómo se organizaban estas poblaciones siglos atrás.

Los valles y las gargantas forman parte del paisaje de estas localidades. Las casas de piedra y las calles estrechas conviven con edificios levantados en épocas diferentes, de modo que en un mismo paseo pueden encontrarse restos defensivos y antiguas residencias. En algunos casos, la evolución de estas construcciones también estuvo condicionada por las relaciones entre las familias propietarias, cuyos conflictos podían acabar afectando al reparto de terrenos y edificios.

Así ocurrió en Bruniquel, un municipio medieval situado en lo alto de una colina, junto a las gargantas del Aveyron. Las viviendas se reparten por la ladera y el casco antiguo conserva calles empedradas que conducen hasta la parte más alta. Sobre un promontorio rocoso aparecen dos castillos levantados prácticamente uno junto al otro. Aunque desde lejos pueden parecer partes de un mismo edificio, tienen orígenes distintos: la existencia de dos residencias está relacionada con una disputa familiar iniciada en el siglo XV.

La disputa que originó el segundo castillo

Los dos edificios se conocen como Château Vieux (Castillo Viejo) y Château Jeune (Castillo Joven). El primero se levantó en el siglo XIII sobre los restos de una fortificación anterior y durante generaciones fue residencia de los vizcondes de Bruniquel. Sin embargo, a mediados del siglo XV surgió un enfrentamiento dentro de la familia que acabó modificando la propiedad de los terrenos situados junto a la fortaleza.

Antoine Roger I, entonces vizconde de Bruniquel, se enfrentó a su hijo Léonard y decidió vender a su primo Maffre de Comminges parte de las tierras situadas al este de su residencia. En lugar de mantenerlas para su descendiente, las cedió a otro familiar. Cuando Léonard heredó el Castillo Viejo, trató de recuperar la parcela por la vía judicial. El conflicto no se resolvió rápidamente: se calcula que el litigio se prolongó entre diez y quince años.

La resolución fue desfavorable para Léonard y Maffre de Comminges conservó la propiedad. A partir de entonces pudo levantar allí su propio castillo, en una parcela situada junto al edificio original. Las obras del Château Jeune se desarrollaron aproximadamente entre 1485 y 1510. De este modo, una compraventa nacida de un enfrentamiento entre padre e hijo terminó dando lugar a una segunda residencia fortificada en el mismo lugar.

Las dos ramas de la familia quedaron instaladas en propiedades independientes, separadas incluso por un muro que marcaba los límites entre ambas. Esa división explica la configuración que todavía puede verse en Bruniquel. Aunque a veces se hable de un castillo duplicado, no se levantó una copia exacta. El Castillo Joven fue un edificio distinto, con su propia función residencial, y no una reproducción del Castillo Viejo ni una ampliación de sus dependencias.

La separación se mantuvo hasta 1780, cuando Louis Rigal d'Ouvrier, vizconde de Bruniquel y propietario del Castillo Viejo, compró el otro edificio. Así, las dos residencias volvieron a quedar en manos de un único dueño después de unos trescientos años. La reunificación puso fin a la división surgida de aquella disputa, aunque ambos castillos conservaron sus diferencias y continuaron formando un conjunto con elementos de épocas distintas.

Los castillos y las calles medievales de Bruniquel

La posición de los castillos sobre la roca permitía controlar los valles del Aveyron y del Vère. Esa función defensiva explica que las primeras fortificaciones se levantaran en un punto elevado. Con las sucesivas reformas, los edificios fueron incorporando elementos de diferentes periodos, por lo que su aspecto actual responde a varias etapas. Las estructuras conservadas permiten reconocer tanto su origen defensivo como su posterior uso residencial.

Entre los elementos que se mantienen destaca una torre del homenaje del siglo XII, anterior a las principales obras de la residencia medieval. También se conservan dependencias que tuvieron usos domésticos y salas correspondientes a siglos posteriores. Otro de los espacios del conjunto es una galería renacentista situada sobre el valle del Aveyron, a unos 90 metros de altura. Desde allí se observa el relieve que rodea la localidad y el terreno situado a los pies del promontorio.

Más allá de los castillos, el casco antiguo reúne viviendas de los siglos XIV, XV, XVI y XVII. Sus fachadas de piedra caliza se mezclan con otras construcciones y, en algunas calles, aparecen rosales trepadores y lilas junto a las casas. Las vías mantienen parte de su trazado histórico y atraviesan el pueblo a diferentes alturas. La Rue Droite es una de las calles de referencia para recorrer el municipio a pie y acercarse a la arquitectura que todavía se conserva.

El paseo incluye pendientes y algunos tramos estrechos, algo que conviene tener en cuenta al subir hacia la parte más alta. Entre las calles adoquinadas y las casas de distintas épocas todavía se aprecia la distribución de la antigua población fortificada. La visita permite así conocer tanto los edificios ligados al antiguo señorío como el núcleo urbano que creció a su alrededor, sin limitar el recorrido a los dos castillos que dominan la colina.

Una orquesta tocando en mitad de las protestas, cientos de manifestantes alrededor y la policía lanzando gases lacrimógenos, interrumpiendo la música. La escena tuvo lugar el pasado sábado en la plaza de la República de París, donde la Orchestre du Nouveau Monde ofreció un concierto en apoyo a la movilización estudiantil que lleva semanas llenando las calles de la capital francesa.

Los músicos abrieron el concierto con Bella Ciao, el himno de los partisanos italianos durante la Segunda Guerra Mundial que volvió a popularizar hace unos años la serie de La casa de papel. Entre las canciones de su repertorio, los músicos también incluyeron The Hanging Tree [El árbol del ahorcado, en español], un tema más desconocido pero cuya elección no es para nada casual.

La Orchestre du Nouveau Monde, que se define a sí misma como “la primera orquesta comprometida con la justicia social y climática en Francia”, utiliza la música como forma de expresión política. Su repertorio suele incluir canciones vinculadas históricamente a movimientos de protesta, y el caso de The Hanging Tree casa perfectamente con esta lógica.

Una canción contra el poder

El árbol del ahorcado forma parte de la banda sonora de Los juegos del hambre. La canción apareció por primera vez en la película Sinsajo - Parte 1, estrenada en 2014 y basada en el tercer libro de la saga de novelas de Suzanne Collins. En el largometraje, la canción la interpreta Katniss Everdeen (Jennifer Lawrence) en uno de los momentos más recordados por los fans.

Al principio, la letra habla de un hombre ejecutado por asesinato [“¿Vas a venir al árbol donde vi a un hombre ahorcado que a tres hizo morir?”], pero pronto se sugiere que detrás de la ejecución hay una historia que no se está contando. La canción invita entonces a reunirse en el árbol donde ocurrió aquel suceso: “Cosas extrañas pasan al anochecer / en el árbol del ahorcado te veré”.

En la película, la melodía termina adquiriendo un significado político y convirtiéndose en un símbolo de la rebelión liderada por el personaje de Kantniss. La historia del hombre ejecutado por desafiar las normas se conecta directamente con la lucha contra el Capitolio, el régimen que utiliza la violencia para mantener el control de todos los ciudadanos de Panem, el país ficticio que plantea la novela. 

El árbol del ahorcado vuelve a convertirse en protagonista años después del lanzamiento del libro que la dio a conocer; esta vez, fuera del universo distópico que Collins imaginó. “El hecho de que estos músicos, que habían acudido con intenciones alegres y desenfadadas, fueran brutalmente silenciados desató una ola de indignación”, compartió el diario Le Monde tras lo ocurrido con la orquesta en las calles de París.

Los violentos incidentes de Francia del sábado eran demasiado sabrosos como para despreciarlos. Para la extrema derecha, y no solo ella, era otra excelente oportunidad en favor de su mensaje apocalíptico por el que la civilización europea está en peligro por culpa de los extranjeros. “Quizá esté claro ahora para todos por qué Hungría reclama una política lo más estricta posible con la inmigración”, dijo Péter Magyar, primer ministro del país. Magyar abandonó el partido de Orbán y le ganó en las elecciones, pero su mensaje xenófobo no dista mucho del de su antiguo jefe. “Polonia no repetirá los errores de otros países europeos sobre inmigración”, dijo el (presunto) liberal Donald Tusk, que preside el Gobierno polaco.

A seis meses de las elecciones presidenciales, el debate fue lógicamente más intenso en Francia. Marine Le Pen debía compatibilizar su comprensión por la motivación económica de las protestas que debilitan a Emmanuel Macron y sus candidatos centristas con sus constantes apelaciones al votante conservador. “Los liberaremos de las políticas tóxicas macronistas y los protegeremos de la violencia de la extrema izquierda”, dijo. Fue un fin de semana perfecto para la candidata favorita de cara a la primera vuelta de las futuras elecciones.

En España, el interés por rentabilizar las llamas del sábado en varias ciudades es mucho mayor al estar más cerca los comicios. Poco después de que el PP bloqueara en el Senado la aprobación de un tratado de amistad con Francia, Alberto Núñez Feijóo confirmó una vieja tendencia de la derecha por la que nada bueno se puede esperar del vecino del norte: “Las imágenes que nos llegan de ese país nos demuestran que la violencia que está alentando la izquierda radical jamás es el camino para mejorar una nación”.

Era previsible que Isabel Díaz Ayuso le superara por sus propias razones. En su caso, para desprestigiar a los profesores de la educación pública que se han declarado en huelga, además de a la izquierda en general. “Quisiera saber si lo que estamos viendo en el resto de Europa va a trasladarse también a las calles de Madrid con el 'no habrá paz' (por la frase de Manuela Bergerot en la Asamblea), porque se parece bastante a lo que está ocurriendo en otros muchos sitios”. Su gran aspiración es que cualquier atisbo de disturbios en la calle haga que sus votantes se olviden del que podía haber sido su ático.

Con la mayor parte de Europa gobernada por la derecha y la extrema derecha, las manifestaciones de rechazo a una realidad compuesta por salarios insuficientes, viviendas extremadamente caras y pocas esperanzas para los jóvenes deberían reforzar el mensaje impugnador de la izquierda, no tanto en el caso de España al estar en el poder. Para responder a esa posibilidad, en el lado opuesto se apuesta con urgencia por la xenofobia y el racismo, aunque no haya pruebas claras sobre la identidad u origen de los protagonistas de los disturbios.

Con un vídeo del incendio que destruyó casi todo el Ayuntamiento de Limoges, Santiago Abascal lo ofreció como ejemplo de lo que vendrá: “Esto es lo que espera a Europa con el islamoizquierdismo. Bárbaros arrasando todo resto de belleza y civilización”. A diferencia de Le Pen, el líder de Vox no muestra ningún tipo de comprensión hacia ciertas reivindicaciones económicas de la movilización social. Todo lo ve en términos raciales, porque sus propuestas económicas son casi indistinguibles de las del PP, que es algo que no ocurre en Francia.

La policía francesa detuvo el martes al sospechoso de ser responsable del inicio del fuego que destruyó el Ayuntamiento. Resultó ser un francés de 34 años con antecedentes penales, residente en un pueblo cercano y sin conexión con los movimientos estudiantiles.

En lo que sí repite un modelo que se extiende por toda Europa, Abascal eligió una imagen falsa de unos ancianos desnudados por sus agresores y generada por inteligencia artificial. No había que ser un gran especialista para detectarlo con una mano de cuatro dedos y un encapuchado que parecía tener dos cabezas, pero surtió el efecto que buscaba Vox. Tuvo 20.000 'likes' en Twitter y 5.000 retuits. “La izquierda islamista, con el apoyo del Partido Popular europeo, han traído estos salvajes a nuestras calles”, escribió. La cuenta de la que había cogido el vídeo lo borró tiempo después al detectarse el fraude. Abascal, no.

Por mucho que haya habido disturbios muy graves, la movilización de los estudiantes apoyada por otros colectivos sociales ha sido pacífica en su mayor parte. Centenares de miles de personas participaron en las manifestaciones del sábado en toda Francia, pero la atención se centró el día después en los miles que se enfrentaron a la policía o que saquearon tiendas en el centro de París.

El discurso de la Francia laica donde todos los ciudadanos son iguales ante la ley con independencia de su origen social o identidad étnica es uno de los grandes mitos de la sociedad francesa que aún se recuerdan en el exterior con una cierta admiración. En una entrevista con este diario, la escritora Maryam Madjidi cuenta que no le han sorprendido nada las denuncias de los jóvenes: “Se ve que lo que yo sufrí en los años 90, es decir, la farsa de la igualdad de oportunidades. Me hicieron creer que la República era igualdad de oportunidades para todos. De hecho, no era así en absoluto. Porque yo lo descubrí más tarde, cuando entré en un sistema elitista y me di cuenta por completo de que estaba excluida de ese sistema”.

Las consecuencias de esa conmoción social pueden no ser las que pretenden los que salen a la calle. El Mayo del 68 cautivó la imaginación de la izquierda en Europa occidental y algunos creen ver ahora un fenómeno similar. La rebelión de la juventud pretendía despertar a una sociedad adormecida en los últimos años de la era de De Gaulle.

El resultado no fue el esperado. A finales de junio de ese año, se celebraron elecciones legislativas. Ganó el bloque de la derecha con un 57%. La izquierda salió derrotada con un 42% y perdió un centenar de escaños. Las elecciones presidenciales de 1969 fueron para el conservador Georges Pompidou con un 58% de votos en segunda vuelta.

El ministro francés de Interior, Laurent Nuñez, admitió que la policía no había podido hacer frente a la dimensión masiva de los disturbios. El titular de Justicia, Gérald Darmanin, reconoció que las autoridades “habían fracasado sin duda” a la hora de contener la violencia. Por todo ello, Sylvie Kauffmann, columnista de Le Monde, llegó a la conclusión de que “Francia está a la deriva política, fiscal y socialmente”.

Sin mayoría en la Asamblea Nacional y con un déficit público imparable, el Gobierno parece haber sido abandonado a su suerte por Macron. O quizá ya no tiene respuesta para una crisis en ascenso y una contestación social creciente. El día antes de los algo más que previsibles disturbios del sábado asistió con su mujer a un concierto de Céline Dion. Solo sirvió para reforzar la imagen de un presidente que ha dado la espalda a la realidad.

Todos los acontecimientos parecen conspirar en beneficio de Le Pen, que hizo público un vídeo con la escenografía habitual en una declaración presidencial. “Es como si ya estuviera en el cargo, como si ya hubiera llegado al Palacio del Elíseo”, dijo Adélaide Zulfikarpasic, de la empresa de encuestas Ipsos, a The Wall Street Journal. Los macronistas están indignados. “Todo beneficia a la extrema derecha”, reconoció la eurodiputada Nathalie Loiseau, que apoya al candidato liberal Edouard Philippe. “Están sobrevolando la violencia como buitres”.

La antigua fábrica de Renault en la isla Seguin, en el río Sena, al suroeste de París, inicia una nueva etapa después de décadas de abandono, proyectos fallidos y controversias urbanísticas. El espacio industrial que durante buena parte del siglo XX simbolizó el poder de la industria automovilística francesa y las reivindicaciones de los trabajadores se ha transformado en un complejo cultural tras una inversión de 450 millones de euros.

Pointe des Arts cuenta con una superficie de 54.000 metros cuadrados dentro de un terreno de once hectáreas que también incluye un parque. La iniciativa agrupa varias propuestas de ocio y actividad económica, entre ellas un centro de arte contemporáneo, ocho salas de cine, oficinas, un hotel y restaurantes.

El diseño arquitectónico corre a cargo de los españoles Carme Pigem y Ramón Vilalta, integrantes del estudio RCR Arquitectes, distinguido con el premio Pritzker en 2017. Su intervención incorpora el antiguo emplazamiento industrial a un nuevo espacio cultural, con Le Large como uno de sus principales atractivos. La galería principal destaca por sus dimensiones y por una altura de 14 metros.

De la producción automovilística a las reivindicaciones obreras

La historia de la isla Seguin está vinculada a la expansión de Renault durante el siglo XX. Louis Renault comenzó a adquirir terrenos en la isla en 1919 y, a finales de la década siguiente, ya controlaba la mayor parte de su superficie. La fábrica se desarrolló con la inspiración del modelo de Ford y llegó a convertirse en una gran instalación industrial, con central eléctrica propia, zonas de pruebas, una pista subterránea y un muelle para embarcaciones. Varios puentes la conectaban con Boulogne-Billancourt y Meudon.

En los años 50, alrededor de 10.000 trabajadores desempeñaban allí su labor. De sus líneas de producción salieron modelos como el Renault 4CV, mientras que la fábrica adquiría un significado que iba más allá de la fabricación de automóviles. Billancourt y la isla Seguin se convirtieron en referencias del movimiento obrero francés, asociadas a las huelgas de 1936 y a las movilizaciones de mayo del 68.

El conflicto laboral continuó durante los años posteriores. En la década de 1970 se registraron varios enfrentamientos graves, incluida la muerte de un sindicalista por disparos de un agente de seguridad privada. Sin embargo, los cambios en la industria automovilística terminaron por reducir la importancia de la planta.

La producción fue trasladándose a instalaciones más modernas, como las de Flins, Cléon y Sandouville, mientras que la configuración de la fábrica dificultaba su adaptación. El cierre definitivo llegó en 1992 y la demolición comenzó en marzo de 2004.

Décadas de proyectos fallidos antes de la reapertura

Tras el desmantelamiento, la isla acumuló propuestas para recuperar su actividad. Entre los planes planteados figuraban un centro científico y tecnológico, una ciudad junto a un lago, viviendas, universidades, centros de investigación y museos. Ninguna de estas iniciativas consiguió resolver de forma inmediata el futuro del terreno.

Uno de los episodios más conocidos se produjo en 2005, cuando el empresario François Pinault abandonó su proyecto para construir allí un espacio dedicado al arte. El magnate del lujo alegó retrasos urbanísticos y trasladó la iniciativa a Venecia. El fracaso alimentó la reputación de la isla como un lugar maldito para las grandes operaciones inmobiliarias y culturales.

El proyecto actual, impulsado por Laurent Dumas, del grupo Emerige, comenzó a tomar forma en 2022 y cuenta con financiación del fondo de inversión Ardian. Su apertura, inaugurada el 17 de octubre y prevista hasta el 7 de marzo de 2027, va de la mano de la exposición Motor imaginario: obras maestras de la colección Renault y artistas contemporáneos.

La muestra reúne 50 obras de la colección del Fondo Renault para el Arte y la Cultura, con nombres como Vasarely, Dubuffet, Tinguely y Doisneau, además de nuevas creaciones encargadas a 17 artistas contemporáneos. Entre ellas figura La pause (2026), del colombiano Daniel Otero Torres, residente en París.

El 17 de octubre de 1346, una batalla librada a las afueras de Durham, en el noreste de Inglaterra, terminó con una contundente derrota escocesa y la captura de su monarca, David II. El enfrentamiento, conocido como la batalla de Neville's Cross, dejó hasta 2.000 soldados escoceses muertos y permitió a Inglaterra consolidar su posición militar frente a su vecino del norte. Pese a sus consecuencias para las relaciones entre Inglaterra, Escocia y Francia, se trata de un episodio mucho menos conocido que otros grandes enfrentamientos medievales, según explica el historiador Alex Brown en un artículo publicado en The Conversation.

El origen de la batalla se encuentra en la guerra de los Cien Años, que enfrentó a las coronas inglesa y francesa entre 1337 y 1453. En 1346, Eduardo III de Inglaterra había reunido un ejército de unos 15.000 hombres para invadir Francia. El rey francés, Felipe VI, intentó aprovechar esa circunstancia y solicitó ayuda a su aliado escocés. En junio y julio escribió a David II para instarlo a atacar Inglaterra, asegurándole que la ausencia del monarca inglés y de buena parte de sus nobles había dejado el territorio prácticamente indefenso. Sin embargo, aquella valoración resultó equivocada.

David II cruzó la frontera inglesa el 7 de octubre al frente de aproximadamente 12.000 soldados. Durante su avance, las tropas escocesas asaltaron la fortificación de Liddell, obtuvieron un rescate de Carlisle y saquearon la abadía de Hexham, antes de establecer su campamento en Bearpark, cerca de Durham, el 16 de octubre. Los ingleses, lejos de encontrarse desprotegidos, habían reunido una fuerza de unos 6.000 hombres gracias a la movilización de los nobles del norte Henry Percy y Ralph Neville, junto con el arzobispo de York. La presencia de este ejército frustró las expectativas de los invasores, que habían confiado en encontrar una resistencia mucho menor.

Una batalla que terminó con la captura del rey de Escocia

Antes del amanecer del 17 de octubre, las fuerzas inglesas avanzaron hacia Bearpark con la intención de sorprender a los escoceses. Durante la marcha encontraron a un grupo de incursión dirigido por William Douglas, que regresó para advertir a David II de la presencia enemiga. Según dos cartas contemporáneas, escritas por el prior de Durham y Thomas Sampson, el ejército inglés llegó al campo de batalla alrededor de las nueve de la mañana. Ambos bandos permanecieron frente a frente durante unas cinco horas, hasta que los arqueros ingleses abrieron fuego hacia las dos de la tarde. El combate se prolongó hasta aproximadamente las cinco, cuando las tropas escocesas fueron derrotadas y abandonaron el campo.

Aunque los movimientos exactos de los ejércitos resultan difíciles de reconstruir, algunos historiadores sugieren que el combate cuerpo a cuerpo tuvo mayor importancia en la victoria inglesa que la intervención de los arqueros. Las crónicas medievales describen enfrentamientos tan intensos que los soldados llegaron a interrumpir la lucha para descansar apoyados en sus armas. David II recibió dos heridas de flecha y fue capturado por John de Coupland, un escudero de Northumberland. Una leyenda local sostiene que el monarca intentó ocultarse bajo un puente y fue descubierto por su reflejo en el agua, pero la mayoría de las crónicas contemporáneas lo describen combatiendo con valentía. Una crónica escocesa posterior relata incluso que consiguió romper dos dientes a su captor antes de ser reducido.

Una derrota que dejó a Escocia debilitada durante décadas

La derrota tuvo consecuencias devastadoras para Escocia. Junto al rey fueron apresados cuatro condes y más de una docena de importantes barones, mientras que entre los fallecidos figuraban los condes de Moray y Strathearn, además de varios altos cargos del reino. Las pérdidas inglesas fueron considerablemente menores, según el testimonio del prior de Durham. Al año siguiente, las fuerzas de Inglaterra consiguieron ocupar prácticamente todo el territorio escocés situado al sur de los ríos Forth y Clyde. Escocia tardaría décadas en recuperar las posiciones perdidas, mientras que John de Coupland recibió el título de caballero banneret y una importante renta anual como recompensa por la captura del monarca.

Las consecuencias de una victoria que favoreció a Inglaterra frente a Francia

David II permaneció prisionero en Inglaterra durante once años, hasta que aceptó pagar un rescate de 100.000 marcos para recuperar su libertad, una cantidad equivalente a algo más de 39 millones de libras de 2017, según la estimación recogida por Brown. Sin embargo, las repercusiones de Neville's Cross fueron más allá del cautiverio del rey escocés. La victoria aseguró la frontera septentrional de Eduardo III durante el resto de su reinado y facilitó la continuidad de sus operaciones militares en Francia. El monarca inglés pudo reunir unos 30.000 hombres para el asedio de Calais, la mayor fuerza inglesa movilizada durante la guerra de los Cien Años.

Brown plantea que una victoria escocesa podría haber obligado a Eduardo III a levantar el sitio de Calais y regresar a Inglaterra para defender su territorio. El desenlace evitó esa posibilidad y condicionó las relaciones entre las tres monarquías durante los años posteriores. Pese a su importancia, Neville's Cross no alcanzó la notoriedad de batallas como Agincourt o Bannockburn. El historiador señala que, a diferencia de otros enfrentamientos, no fue inmortalizada por Shakespeare, no se convirtió en un símbolo central de identidad nacional ni protagonizó grandes producciones cinematográficas. Su escasa presencia en la memoria popular contrasta así con las consecuencias que tuvo para el equilibrio militar y político entre Inglaterra, Escocia y Francia.

“Todo es artificial”, le dijo este adolescente a su padre, en mitad de una angustia arrolladora que se ha materializado en un diagnóstico de depresión, tratamiento psiquiátrico, y protocolos especiales en el centro educativo. El padre es mi amigo, y algunas tardes me lo encuentro por la ciudad caminando cabizbajo, alicaído, o directamente quedamos para acabar charlando sobre el tema que más le preocupa. “¿Y tú no crees que el chiquillo tiene razón?”, pregunto, cautelosa, intentando entender; él me mira con esos ojos que rastrillan el silencio en busca de un apoyo necesario.

Desde hace varios años, he ido acompañando el crecimiento de los niños de mis amistades, y viendo cómo se enfrentaban a una incertidumbre para la que no parecen existir respuestas sencillas. Algunos han sufrido bullying, otros simplemente irradian una tristeza contagiosa; los que se acercan a la mayoría de edad confiesan abiertamente que quieren votar a la ultraderecha. En el contexto actual, las palabras que refieren la artificiosidad de las cosas me resuenan una y otra vez mientras observo a mi alrededor y me doy de bruces con el fracaso del pacto electoral a la izquierda del PSOE, la omnipresencia de un internet que multiplica los discursos de odio, o las hordas de turistas despreocupados que, estas semanas, arrastran maletas por nuestros barrios. Y, entonces, brota una luz, la de las protestas que está protagonizando una juventud desesperada en distintos lugares del mundo. Nadie puede asegurar que nos encontremos ante un proceso orientado hacia la consecución del bien común –algunos manifestantes, no hay duda, parten del nihilismo, de un espíritu iconoclasta que persigue acabar con todo lo que les ha fallado, incluida la democracia–; pero, sí se puede inferir lo siguiente: que ese despliegue de ira no es artificial, que quizá lo único real para muchos de esos muchachos sea la presencia colectiva en las plazas, donde gritar sus reivindicaciones.

“Ira” es una palabra que se repite en numerosos informativos franceses; a veces, hasta la pronuncian en plural. A lo largo de varios días, hemos contemplado cómo los estudiantes del país galo se organizaban para reclamar mejoras notables en la educación que reciben –hoy hecha añicos– y, en general, el fin de la “vida cara”, la de la inflación disparada, en parte debido al precio de los combustibles. A los chicos y chicas se les sumaron los chalecos amarillos, varios sindicatos, ciudadanos de a pie, así hasta casi un millón de personas bajo el paraguas de un malestar que también es intergeneracional. Los actos vandálicos que se han saldado con más de mil comercios saqueados, edificios reducidos a cenizas, barricadas, quema de coches y 2.000 detenidos nos dan pistas sobre un modelo inoperante, lejano ya a aquellos estados del bienestar de antaño que aunaban la justicia redistributiva con la promesa de servicios públicos de calidad. El aclamado economista Thomas Piketty comenzaba su última tribuna en Le Monde, precisamente, detallando la degradación de las instituciones educativas: desde 2017, la inversión por alumno ha caído un 20% –asevera–, aunque el gobierno haya señalado “con una buena dosis de mala fe” el aumento del presupuesto total, que no compensa la inflación ni el crecimiento del número de estudiantes. Ellos, claro está, no se han creído las cifras trucadas.

Pero sigamos recorriendo países: las protestas que no cesan en Albania o Italia; la exigencia del derecho a la vivienda que ha movilizado a los jóvenes portugueses, actualmente acampados en algunas plazas de Lisboa y Oporto; sin contar con la ira patria, la cual se mantiene pacíficamente concentrada en torno a Sol y otros enclaves de España, en duelo aún por la muerte de la anciana desahuciada Maricarmen. Mientras a este lado del Atlántico se sucedían, el pasado fin de semana, las muestras de rabia contra la ineptitud institucional, proveedora de grandes desigualdades, en Estados Unidos, Meta suspendía temporalmente la cuenta de Instagram del movimiento anti-trumpista No Kings el día elegido para manifestarse, según argumentan los organizadores. A las puertas de la segunda vuelta de las elecciones brasileñas, Lula ya ha denunciado el tratamiento favorable en redes de su adversario, Flávio Bolsonaro. Desde luego, mucho más sutiles que un contenedor ardiendo, que la barricada que bloquea el paso o los gases lacrimógenos lanzados para reprimir los alzamientos populares, son los poderes de una oligarquía que influencia la opinión pública para el beneficio de las élites, con la connivencia de quienes se empeñan en destruir la arquitectura protectora de lo común. Y eso, por desgracia, es fácilmente constatable. 

Así que todo es artificial, excepto alguna cosa. Yo, que siempre he tenido una especial aversión a la violencia, creo poder afirmar que la ejercida a partir de recortes sociales, encogiendo las posibilidades de formación y futuro de la juventud, relegándola a vivir peor que sus padres, condenándola a habitar tabucos compartidos a la espera de un horizonte de caos climático, es tan verídica como las voces tristes, desgarradas y combativas que ahora escuchamos desde tantos puntos del mapa. Tal vez nos encontremos ante los primeros pasos para hacer del mundo un espacio real, la estructura sólida que cobije a la generación más maltratada de la historia, aquella que ni siquiera puede asegurar a qué temperatura desbocada transcurrirá su vejez. Deberíamos juzgar esta movilización masiva, de cariz ya internacional, como una toma de tierra: para bien o para mal, apoderarse de la calle parece la antítesis del algoritmo amañado, o de la experiencia alienada de ver morir tu porvenir. 

Maryam Madjidi (Teherán, 9 de agosto de 1980) tenía seis años cuando llegó a Francia con sus padres, exiliados políticos iraníes. Creció en Drancy, en la periferia parisina. Años después convirtió esa experiencia en literatura: en Marx y la muñeca, premio Goncourt a la primera novela en 2017, reconstruye el exilio familiar y su relación con las dos lenguas y culturas que la habitan. En La edad ridícula aborda las inseguridades de la adolescencia y cuestiona la promesa de igualdad de oportunidades de la escuela francesa. Ambos libros están publicados en español por la editorial Minúscula.

La escritora ha participado en la Bienal de Pensamiento de Barcelona, en el CCCB, en un momento en que miles de jóvenes se movilizan en Francia para reclamar mejores condiciones educativas. Sus reivindicaciones dan una nueva actualidad a las preguntas que recorren su obra: ¿hasta qué punto estudiar permite cambiar de vida? ¿Qué obstáculos encuentra quien crece en la periferia?

En esta entrevista la autora afirma que se trata de una reclamación legítima y que es importante hacer una cobertura mediática más profunda que muestre las raíces del problema y no se centre únicamente en las acciones de unos pocos violentos.

Cuando ve a los estudiantes de secundaria manifestarse para reclamar mejores condiciones educativas, ¿reconoce en ellos algo de la adolescente que fue?

Sí, no es una cuestión generacional. Se ve que lo que yo sufrí en los años 90, es decir, la farsa de la igualdad de oportunidades. Me hicieron creer que la República era igualdad de oportunidades para todos. De hecho, no era así en absoluto. Porque yo lo descubrí más tarde, cuando entré en un sistema elitista y me di cuenta por completo de que estaba excluida de ese sistema. Por eso, creo que hoy, lo que está ocurriendo más de 30 años después, con la protesta de los alumnos de secundaria y de los universitarios, es exactamente lo mismo. Están denunciando un sistema educativo injusto, con diferencias muy, muy grandes en cuanto a nivel, recursos económicos y también recursos culturales. Me parece que su protesta es realmente legítima.

¿Cree que los medios de comunicación caen en estereotipos cuando cubren las protestas?

Es muy interesante porque en Francia, la cobertura mediática de las protestas, según algunos medios —no todos, pero digamos que la mayoría— son, por desgracia, medios que han sido comprados por multimillonarios. Se trata, pues, de canales de noticias continuas que ofrecen una imagen muy negativa de las protestas porque se centran únicamente en los alborotadores. Pero hay que decirlo claramente: los alborotadores son un fenómeno muy minoritario. Son el 10% de los jóvenes que están en la calle. El 90% son pacíficos, tienen reivindicaciones justas, nobles y legítimas.

En Francia estamos ante una lucha y una protesta que afecta a diferentes niveles de la sociedad

Y el problema es que los alborotadores siempre hacen más ruido. Como hacen más ruido, resulta más espectacular y los medios de comunicación transmiten la imagen de que las protestas son violentas, de que hay que meterlos en la cárcel, etc. Por lo tanto, los medios de comunicación y los periodistas tienen la responsabilidad de distinguir claramente, por un lado, a los alborotadores —evidentemente, no voy a defender eso, deben ser juzgados—. No se puede aceptar tal violencia. Pero, por otro lado, hay que mostrar que las reivindicaciones de los alumnos de secundaria y los universitarios están justificadas y denuncian un sistema injusto que hay que reformar sin falta.

En España vemos un malestar creciente de los profesionales de la educación y de los profesionales del sistema sanitario.

En Francia los estudiantes universitarios y de secundaria no están solos. También cuentan con el apoyo de sus profesores, ya que estos también sufren condiciones laborales muy difíciles, con clases masificadas. Cuando faltan, no se les sustituye. Hoy en día, también nos enfrentamos, por así decirlo, a una falta de reconocimiento de su trabajo. No cuentan con el apoyo de la dirección de sus centros, ni del ministerio, ni del Gobierno. Por eso, a ellos también les resulta muy difícil trabajar como es debido. En Francia, además, también cuentan con el apoyo de los chalecos amarillos, que también se manifestaron el sábado porque la vida es cara, porque la inflación no deja de aumentar, porque el precio del combustible también ha subido y porque no hay ayudas sociales para ellos. Todos los sindicatos han apoyado este movimiento. Nos encontramos ante una lucha y una protesta que realmente afecta a diferentes niveles de la sociedad. No se trata solo de los estudiantes de secundaria.

Ha ganado el premio Goncourt y es una escritora prestigiosa. ¿Qué le diría a aquellas personas que puedan pensar que es un ejemplo de que el sistema funciona, de que existe la movilidad social y de que el sistema no está roto?

Precisamente, yo represento dos cuestiones. Yo no soy la prueba de que el sistema funciona, ya que el sistema elitista me excluyó. Por eso, no había sitio para mí en la clase preparatoria en un prestigioso instituto. Después, encontré caminos un poco tortuosos, por así decirlo, para abrirme paso y alcanzar lo que quería alcanzar. Pero no fue el Estado francés quien me hizo un regalo. Y, en segundo lugar, yo represento la importancia del sistema público. ¿En qué sentido? Yo provengo de un entorno modesto. Mis padres no podían comprarme libros, así que ¿dónde los encontraba? En la biblioteca municipal. Cursé toda mi etapa escolar en centros públicos. Y después, recibí una beca del Estado en la universidad, pero eso también es el servicio público, también es una ayuda social. Así que, si se quiere, yo represento, por así decirlo el éxito del sistema público que desde hace 10 o 15 años los distintos gobiernos están desmantelando. Si mi éxito se debe a algo, si es que se puede hablar de éxito, se lo debo, ante todo, al sistema público francés.

Enseña francés a menores no acompañados. Cuando los escucha, ¿cuáles son las principales dificultades y puntos de dolor que expresan?

Hace 10 años que trabajo en un centro de la Cruz Roja Francesa. Desde hace cinco años, somos testigos de cómo una prefectura emite órdenes OQTF “obligación de abandonar el territorio francés”. Así pues, sistemáticamente, a los jóvenes a los que acompaño, cuando cumplen 17 años y medio, casi 18, les imponen una OQTF. Cuando cumplen la mayoría de edad entran, pues en una situación realmente difícil. Porque, a menudo, se trata de jóvenes que están formándose en un oficio. Tienen un jefe, están en un programa de formación profesional, por ejemplo, como panaderos, cocineros, electricistas, fontaneros, lo que sea. Cuando les llega esta obligación, suelen estar en medio de años de esfuerzo de formación profesional. ¿Cuál es el mensaje? En realidad, lo que se les está diciendo es: “No os queremos”.

“Los estudiantes en Francia denuncian un sistema injusto que hay que reformar sin falta”

Mis alumnos se dedican a ámbitos profesionales a los que los franceses no quieren dedicarse. Es decir, oficios difíciles: la cocina, la restauración, la panadería, todo lo relacionado con los oficios de la construcción. Son oficios duros. Los jóvenes franceses no se decantan por estas ramas, por lo que hay una escasez. Al mismo tiempo, en lugar de decir: “Vamos a regularizar vuestra situación, necesitamos trabajadores, necesitamos jóvenes que se dediquen a estos oficios”, se les impide acceder a ellos. Es una auténtica locura. Es incomprensible.

¿Es un problema de elitismo o de racismo?

Está relacionado. Nos damos cuenta de ello porque las clases populares suelen proceder de la inmigración. Hoy en día nos enfrentamos, de hecho, a la cuestión de la inmigración, que es una cuestión muy, muy política. Por eso, los candidatos, para conseguir votos, se centran en esta cuestión y culpan de todos los problemas de la sociedad a los inmigrantes, a los refugiados, a quien sea, para decir: “Si ellos dejan de venir, las cosas irán mejor”. Pero eso es una mentira contra la que hay que luchar porque los estudios sociológicos demuestran que un inmigrante en Francia también genera riqueza porque trabaja y paga sus impuestos. Por lo tanto, regularizar es también permitir eso, es decir: “Formas parte de esta sociedad, tienes papeles, vas a pagar impuestos, así que también vas a contribuir a la riqueza del país”. Porque siempre resulta más fácil, por así decirlo, atacar y criticar al extranjero, al que está fuera, que ver los verdaderos problemas internos del país y buscar soluciones.

“Yo no soy la prueba de que el sistema funciona, ya que el sistema elitista me excluyó”

Si pudiera cambiar una o dos cosas del sistema educativo francés, pensando en la niña que fue y en los jóvenes que se manifiestan hoy en día, ¿cuál sería su prioridad?

Siempre es la misma cuestión: dotar de presupuesto. Hay que destinar dinero a la educación nacional. Sé que, en Francia, ya se destina un presupuesto importante, pero no es suficiente. Eso se ve claramente. En cuanto se destinen más fondos a este ministerio, podremos sustituir a los profesores que faltan, tendremos clases menos masificadas y podremos ofrecer actividades culturales y todo aquello que también contribuya a abrir la mente de estos niños. La forma de construir una sociedad justa pasa por la escuela. Hay una frase de Víctor Hugo que me llevó a decidirme a ser profesora. Decía en el siglo XIX: “Abrid escuelas y cerraréis las cárceles”. Y es realmente así. La educación es, en definitiva, un indicador de la salud de una sociedad. Cuanto más desarrollada esté su educación, mejor le irá a esa sociedad.

Desde el 17 de octubre, cientos de miles de personas se manifiestan en París y en otras muchas ciudades francesas. Hay manifestaciones pacíficas pero hay grupos que han decidido no ser pacíficos, y algunas manifestaciones acaban en disturbios, saqueos, violencia policial. Y hay símbolos, muchos símbolos. Uno de ellos es la estatua de Marianne, que encarna aquello de libertad, legalidad, fraternidad, la versión en piedra del cuadro de la libertad guiando al pueblo. Un símbolo al que los manifestantes le colocan otro: un chaleco amarillo.

¿A qué responde este descontento social? ¿A quién beneficia? ¿Qué se ha roto en Francia? Lo abordamos con el sociólogo, experto en movimientos sociales de la universidad Lausana, Aldo Rubert. 

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Para tratar de entender qué está pasando en Francia es recomendable leer a Didier Eribon, Annie Ernaux y Édouard Louis. No solo a ellos, aunque sobre todo a ellos. Es probable que muchos de los que se manifiestan estos días no lo hayan hecho. Aún menos los que provocan los disturbios y saqueos. Pero eso no significa que las reflexiones de estos intelectuales, los más desclasados entre los desclasados, no sean un buen punto de partida para diagnosticar un fenómeno que lleva larvándose desde hace años.

Eribon es una referencia en el estudio del trasvase de votos de la clase obrera a la extrema derecha lepenista, un cambio que empezó hace décadas y que puede alcanzar su cenit en las próximas presidenciales de 2027. “No son solo los votantes del Partido Comunista quienes se pasan a la extrema derecha, sino los votantes de la clase trabajadora en el sentido más amplio del término. Es un movimiento muy significativo de izquierda a derecha y a la extrema derecha”, reflexionaba en su última visita a Barcelona, hace justo un año.

Por su parte, Édouard Louis, que, como Eribon, creció en un entorno marcado por la pobreza y la homofobia y que, también como el conocido sociólogo, sabe qué es que tu familia abrace la fe de la extrema derecha, considera que el lema heredado de la Revolución Francesa, “libertad, igualdad y fraternidad”, ha escondido la verdad de lo que pasa en el país. Y lo que sucede es que la desigualdad ha provocado que muchos antiguos votantes de la izquierda y también muchos jóvenes se sientan desprotegidos. Desamparados y enfadados. Hace unas semanas, tras participar en el Festival de las Ideas, concedió una entrevista a elDiario.es en la que avisaba de que el rol de la izquierda se ha convertido en comentar lo que dice la extrema derecha. “Siempre llegando tarde”, añadía.

Ernaux, Premio Nobel de Literatura en 2022, hija de tenderos y referencia para distintas generaciones de la izquierda, se significó por su apoyo a los chalecos amarillos desde que surgió el movimiento. Su argumento, polémico, es claro: “La violencia real es una respuesta a la violencia simbólica”. Ella ha sabido convertir su vergüenza de clase en orgullo y la ha usado, según sus propias palabras, para pensar el mundo de otra manera.

Tanto Louis como Ernaux han expresado sus simpatías por Jean-Luc Mélenchon, el líder de la Francia Insumisa y quien, junto a Marine Le Pen, puede ser uno de los más beneficiados por las protestas de estas semanas. El primer ministro, Sébastien Lecornu, le acusó el sábado de ser el “responsable político” de los graves disturbios, mientras que Mélenchon, que se ha desmarcado de los saqueos, acusó al Gobierno de haber sembrado el desorden con “sus decisiones absurdas e incompetentes”.

La partida del descontento social se juega en los extremos. Miles de estudiantes hace días que se manifiestan en defensa de la educación pública y para denunciar la falta de oportunidades. Los chalecos amarillos, los mismos que empezaron a mostrar el enfado de colectivos de trabajadores hace más de una década, se sumaron a las protestas de este fin de semana. Pero no solo ellos. Los llamados casseurs, vándalos expertos en pillajes que se cuelan en las manifestaciones, se han llevado el protagonismo con unas imágenes que han dado la vuelta al mundo.

La periodista Carmela Ríos, experta en redes sociales, alertaba en X de que todos los datos llevan a distintas estrategias de saqueo coordinadas y ejecutadas en paralelo por actores diferentes. El objetivo está claro: desestabilizar y sembrar el caos. La cuestión es quién se organizó para provocarlo.

En línea con algunos de los argumentos de la extrema derecha, los primeros ministros de Hungría y Polonia insinuaron este lunes que las protestas están vinculadas a una política migratoria demasiado laxa, emulando así el discurso trumpista. No es distinto de los mensajes que ha lanzado Vox, y eso incluye también la difusión de bulos como el de dos ancianos medio desnudos en las protestas de París y que, en realidad, era una imagen hecha con IA que partió de una cuenta en Israel.

La desigualdad, no solo en Francia, explica el malestar que recorre Europa. Del mismo modo que el dispositivo policial de este fin de semana fue tan desastroso que es normal que el ministro del Interior, Laurent Nuñez, haya presentado su dimisión, aunque Macron no se la haya aceptado. Ahora se implantarán toques de queda parciales en algunas ciudades para evitar disturbios tan graves como los del sábado. ¿Se imaginan qué habrían pensado hace solo unos meses si hubiesen leído que en Francia se adoptará una medida como esta y que no se descarta, llegado el caso, decretar el estado de emergencia? Es como asistir en directo a un capítulo de Years and Years. Ya nada parece una ucronía.

Macron prometió superar las diferencias entre izquierda y derecha y el legado que dejará es el de una Francia más fracturada social y políticamente. Puede que el centro ya no exista, ni allí ni aquí, o que él, que se erigió en su máximo representante, no supiese cómo gestionarlo. La reforma de las pensiones es solo un ejemplo. Preveía retrasar la edad legal de jubilación de los 62 a los 64 años en 2030. Antes de 2010, cuando se introdujo el último cambio, la edad de jubilación en Francia se situaba en los 60 años. Además, el proyecto, que fracasó, pretendía acabar con algunos de los planes especiales de pensiones de los que disfrutan profesionales de distintos sectores. Entre los beneficiados están los empleados de las industrias de la electricidad y el gas, del Banco de Francia, del transporte metropolitano de París (RATP) o del Consejo Económico, Social y Medioambiental.

Es legítimo preguntarse si son justas algunas de esas prebendas que reciben muchos antiguos trabajadores de empresas públicas. Del mismo modo que puede ser erróneo descargar en ellos la ira mientras en la misma Asamblea Nacional también se rechazó aplicar la llamada tasa Zucman, el impuesto para los grandes patrimonios.

Es más fácil quejarse de los que protestan que preguntarse por qué lo hacen. Sirve para Francia o para la Puerta del Sol. 

Un edificio del siglo XIX devorado por las llamas. La imagen del campanario del ayuntamiento de Limoges derrumbándose consumido por el fuego ha causado conmoción dentro y fuera de esta ciudad del centro de Francia después de que el sábado un grupo de individuos aprovechara la protesta que discurrió de forma pacífica en la pequeña localidad para atacar el edificio, provocando un incendio. En Lyon, otro edificio histórico, la oficina de Turismo, es ahora un cascarón humeante.

Los disturbios, los choques con la policía y los saqueos en varias ciudades francesas durante las protestas contra el encarecimiento del coste de la vida de este fin de semana, desarrolladas en un clima de fuerte tensión, han acaparado los titulares. Pero antes, cientos de miles de personas, muchas de ellas escolares y padres de familia, se habían unido a marchas en todo el país que congregaron a numerosos grupos, incluidos sindicatos y simpatizantes del antiguo movimiento de los ‘chalecos amarillos’.

Algunos líderes políticos europeos han aprovechado las imágenes de los altercados para reconducir el debate sobre las políticas migratorias. Tras el fracaso político en el pasado Consejo Europeo de Dinamarca, Polonia e Italia, que intentaron que la UE censurase la regularización migratoria de España, los disturbios en las calles francesas han llevado a varios dirigentes europeos a colocar a la inmigración en el centro del origen de la violencia, aunque no hay ninguna prueba de que hayan sido protagonizados por inmigrantes. Los discursos siguen la estela que han marcado el presidente de EEUU, Donald Trump, al relacionar a la población inmigrante con los violentos disturbios: “Los migrantes han tomado Francia. ¡Deben CERRAR LAS FRONTERAS, RÁPIDO!”, indicó en su red social Truth Social.

Los estudiantes franceses llevan un mes protestando contra el estado del sistema educativo y exigiendo la reparación de edificios deteriorados –especialmente en los barrios más desfavorecidos–, clases con menos alumnos y reformas en un sistema de admisión universitaria muy criticado. Desde entonces, las protestas y bloqueos estudiantiles se han convertido en el centro de una constelación de cuestiones diversas, que van desde el coste de la vida hasta el precio del combustible y los recortes en los servicios públicos. Problemas que cobran vida en otros países, desde Italia a Portugal, donde los jóvenes también han salido a la calle en los últimos días en protestas que se multiplican por Europa. 

“Las derechas tratan de islamizar todo y en el caso francés presentan la violencia como un mero resultado de la inmigración musulmana. Uno de los elementos que unen a las extremas derechas –bastante diferentes entre sí– es la idea de la decadencia de Occidente, pensada en clave identitaria: una élite globalista le abre la puerta a los bárbaros para mantenerse en el poder”, explica a elDiario.es el historiador Pablo Stefanoni, autor de los libros ¿La rebeldía se volvió de derechas? y Un fantasma recorre el mundo.

De Bruselas a Milán, pasando por Lisboa

Los estudiantes franceses han inspirado protestas en la vecina Bélgica, donde los jóvenes están expresando su preocupación por los recortes en materia de educación, así como por las condiciones laborales, los servicios públicos y la desigualdad. Varios cientos de personas protestaron en Bruselas el sábado entre consignas antifascistas. También salieron a la calle en Lieja. Las manifestaciones se iniciaron pacíficamente, formadas por jóvenes, profesores y sindicalistas. Sin embargo, a mediodía se empezaron a producir enfrentamientos con la policía durante la marcha de los manifestantes. La policía utilizó cañones de agua y gases lacrimógenos contra los participantes en la capital, mientras que algunos de los asistentes destrozaron mobiliario público, vehículos y prendieron fuego a un contenedor.

En Milán, así como otras ciudades cercanas como Turín o Bolonia, se han vivido este fin de semana manifestaciones contra el encarecimiento de la vida. La marcha que tuvo lugar el sábado en el centro de la capital económica del norte italiano también comenzó pacíficamente y derivó en disturbios y enfrentamientos con la policía, que respondió con cargas, gases lacrimógenos y cañones de agua. Un total de 271 personas fueron detenidas, el 80% de ellas menores de edad, según informa Ansa. 

La primera ministra Giorgia Meloni declaró que los “delincuentes” se “aprovechan” de las “manifestaciones para buscar el enfrentamiento y sembrar el caos”. En las redes sociales ha nacido un nuevo perfil, llamado ‘Movimiento 17 de octubre', que ha convocado a una concentración todos los sábados a las 15:00 “hasta la caída de este Gobierno”. “Somos los de las plazas. Los que solo vemos violencia en la porra de los polis. Violentos sois vosotros, que nos habéis negado el futuro: lo vamos a recuperar”, dice.

El descontento de los jóvenes llega hasta Albania, donde los manifestantes están exigiendo la dimisión del primer ministro del país, Edi Rama. Las movilizaciones comenzaron con marchas de estudiantes universitarios y alumnos de secundaria, que denuncian el elevado coste de los estudios, el deterioro de las instalaciones educativas, la falta de ayudas económicas y las escasas oportunidades laborales tras la graduación. Sin embargo, las reivindicaciones han evolucionado hasta convertirse en un movimiento más amplio contra la corrupción y el Gobierno. 

Las protestas abordan cuestiones diferentes (la educación en Francia, la vivienda en Portugal). Y, si bien es cierto que las demandas no son tan uniformes como lo fueron, por ejemplo, en la oleada de manifestaciones contra la austeridad, en el fondo comparten características similares: un descontento ante los elevados niveles de desigualdad y la imposibilidad de acceder a derechos que antes se consideraban pilares de la ciudadanía, como la educación o la vivienda

Vicente Valentim — Profesor adjunto de Ciencias Políticas en IE University

El sábado, los asistentes arrojaron adoquines, cócteles molotov y artefactos pirotécnicos a los agentes, e incendiaron coches y papeleras, utilizándolos como barricadas en llamas para impedir el avance policial. La policía disparó balas de goma y gases lacrimógenos. Los disturbios se producen tras meses de protestas antigubernamentales en la nación balcánica, la llamada Revolución de los Flamencos, desencadenada inicialmente por un controvertido proyecto turístico vinculado a la familia del presidente estadounidense, Donald Trump.

Entretanto, en Lisboa, los manifestantes han instalado un campamento de tiendas de campaña siguiendo la estela de las acampadas en España por el derecho a la vivienda, así como en la ciudad de Oporto. Cientos de personas se congregaron por la noche en la plaza del Rossio para denunciar la imposibilidad de acceder a una vivienda asequible y las políticas del Gobierno conservador de Luís Montenegro. Lo hicieron tras una marcha que había reunido a miles de asistentes en todo el país para reclamar mejoras salariales y medidas contra el aumento del costo de la vida. Los acampados, en su mayoría jóvenes, han decidido mantener la ocupación de la plaza mientras no obtengan respuestas concretas a sus reivindicaciones.

“Las protestas abordan cuestiones diferentes (la educación en Francia, la vivienda en Portugal). Y, si bien es cierto que las demandas no son tan uniformes como lo fueron, por ejemplo, en la oleada de manifestaciones contra la austeridad, en el fondo comparten características similares: un descontento ante los elevados niveles de desigualdad y la imposibilidad de acceder a derechos que antes se consideraban pilares de la ciudadanía, como la educación o la vivienda”, dice a elDiario.es Vicente Valentim, profesor adjunto de Ciencias Políticas en IE University

El experto recuerda que, históricamente, ha sido frecuente que las protestas se propaguen en diferentes países. “Sin embargo, esto solo ocurre cuando las causas estructurales que las originan son similares. En algunos casos, la reivindicación es exactamente la misma. En otros, aunque la demanda concreta difiera, existe una insatisfacción subyacente común respecto a la capacidad de respuesta de los sistemas políticos, la desigualdad y el acceso a derechos fundamentales; es precisamente este trasfondo compartido lo que permite que dichas protestas se extiendan”, añade.

Discurso antimigración

A juicio de Valentim, es la derecha la que tiene “mucho que perder”. “El clima político actual en Europa se inclina claramente hacia la derecha; no obstante, resulta sorprendente lo desconectados que han estado los partidos de derecha ante esta situación”. Según su análisis, estas protestas “tienen el potencial de seguir produciéndose y de dominar el debate político durante muchos meses”. “A menos que la derecha rectifique su rumbo, tiene mucho que perder en el plano electoral”, concluye.

Pero, durante las últimas horas, el rumbo de buena parte de la derecha europea ha sido aprovechar la expansión de las protestas para colar el discurso antimigración. El canciller austriaco, Christian Stocker, ha señalado en la red social X que “lo que comenzó en Francia e Italia como protesta fue apropiada por vándalos violentos. Las manifestaciones han dado paso a violencia cruda, saqueos y destrucción intencionada”, para posteriormente vincular estas actuaciones “con la migración de los últimos años”. “Se han traído a Europa actitudes y conflictos que no son los nuestros. Defenderemos de manera consecuente nuestra forma de vida. Quien no comparta nuestros valores no tiene cabida en Austria”, ha añadido. Stocker ha sido uno de los dirigentes europeos que ha colocado las políticas más duras contra la inmigración como eje de su Gobierno.

En la misma línea, con las imágenes del ayuntamiento de Limoges en llamas, el primer ministro de Hungría, Peter Magyar, apuntaba en X que “ante esta destrucción sin sentido y esta violencia injustificada, quizá ahora todo el mundo comprenda por qué Hungría defiende el enfoque más estricto posible en materia migratoria y por qué no cederemos a ninguna presión para relajar la protección de nuestras fronteras ni nuestra política de inmigración”. Pese a que en el Consejo Europeo pasado no se aprobaron medidas para endurecer aún más las políticas contra la inmigración, Magyar subrayó: “Me alegra que la actual cumbre de la UE haya dejado claro que la inmensa mayoría de los países europeos han abierto los ojos y quieren romper con las políticas permisivas del pasado. Esperamos que no sea demasiado tarde”.

También el primer ministro polaco, Donald Tusk, aunque sin mencionar a Francia, publicó en X que “Polonia no repetirá los errores de otros países europeos, ni pagará por ellos”. “Defendemos con firmeza la frontera contra la migración ilegal, tenemos nuestra propia política de asilo (no aceptamos solicitudes), deportamos a quienes violan la ley polaca. En materia de seguridad seremos implacables. Esto es lo que les dije a los líderes de Europa en Bruselas”. Polonia fue uno de los países, junto a Dinamarca e Italia, que plantearon sin éxito una declaración enérgica contra la regularización llevada a cabo por el Ejecutivo de Pedro Sánchez durante la cumbre europea.

En España, la formación de ultraderecha Vox ha sido la que ha recogido la estrategia de relacionar la inmigración con los actos vandálicos en Francia. Isabel Pérez Moriño, portavoz de Vox en la Asamblea de Madrid, señalaba en X: “Lo de Francia es el preludio de lo que ocurrirá en España si no frenamos la invasión este 29N. ¡Es la hora de la remigración masiva!”.

Mientras que el eurodiputado de ultraderecha, Hermann Tertsch, acusaba a la Comisión Europea de intentar “ocultar las acciones criminales de la ultraizquierda y las hordas africanas en toda Europa es el ejemplo más sórdido y perverso de desinformación que se da en este continente”, a pesar de que en la mayoría de los medios de comunicación se han podido ver las imágenes de los destrozos. Los dirigentes de Vox han estado especialmente activos recogiendo imágenes de los sucesos violentos en Francia. Tanto que el líder de la formación de ultraderecha, Santiago Abascal, lanzó en redes unas imágenes falsas como si fueran hechos ocurridos en Francia, cuando realmente estaban creadas con inteligencia artificial.

“La derecha suele intentar centrar el debate en la inmigración porque eso les beneficia. Cuanto más se centre el debate en ese tema, más posibilidades tienen de ganar las elecciones. Por eso, cuando no pueden evitar otros temas, a veces intentan que esos temas también giren en torno a la inmigración”, dice Valentim.

“El grado de enojo aumenta en Francia”

Mientras tanto, Aitana, vecina de París, lleva participando en las movilizaciones desde el 17 de septiembre, cuando se produjo la primera protesta en un instituto de las afueras de la capital por “solidaridad” con las demandas de los estudiantes, entre ellas un aumento del presupuesto para la educación. Pero a la joven de 27 años también le mueve este malestar más amplio en el que convergen varias luchas. “El sábado me manifesté contra los 10 años de neoliberalismo de Macron y contra todo lo que ha supuesto en términos de destrucción de los servicios públicos”, dice a elDiario.es. “La vida está carísima. Es imposible encontrar pisos a precios normales, asequibles. Es imposible hacer una compra por menos de 35 euros. Es imposible desplazarse porque el coste del transporte público es elevadísimo”.

Asegura que no ha visto tal nivel de intensidad en las movilizaciones desde que llegó al país en 2017 –poco después, estalló el movimiento de los ‘chalecos amarillos’–. “Las protestas del sábado fueron completamente inéditas, por la intensidad y por la determinación de los jóvenes, me ha sorprendido muchísimo”, afirma la joven, de origen español, que vive cerca de la Plaza de la República, epicentro de las protestas. “Es cierto que ha habido daños. Mi barrio está destrozado, pero la mayoría de los manifestantes no cometen actos de vandalismo. El 99% de las personas que se manifestaron lo hicieron de manera pacífica y legítima. Y pienso que la situación la creó en parte el propio ministro del Interior, porque prohibió el recorrido inicial de la manifestación y lo cambió varias veces en los días previos, lo que también generó mucha confusión entre los manifestantes e hizo que desde el principio fuese un caos”.

La represión policial, con varios casos de adolescentes gravemente heridos desde que comenzaron las protestas, también ha alimentado la ira de muchos manifestantes. Este sábado, otro joven que participaba en una manifestación en la ciudad de Saint Étienne perdió una mano al explotarle una granada que, según algunas informaciones, recogió después de haberla lanzado la policía. Una chica de 17 años ha perdido un ojo en el marco de las protestas en la localidad de Mulhouse, una lesión que la Fiscalía ha encargado investigar a la Inspección General de la Policía Nacional. El número de detenciones ha sido notablemente alto.

La vida está carísima. Es imposible encontrar pisos a precios normales, asequibles. Es imposible hacer una compra por menos de 35 euros. Es imposible desplazarse porque el coste del transporte público es elevadísimo

Aitana — Manifestante y vecina de París, 27 años

“El Gobierno no hace más que avivar el fuego respondiendo con una represión policial que no hemos visto en años, también contra menores de 13, 14 y 15 años. Antes dejaban que la gente se manifestara y luego reprimían. Ahora, incluso antes de llegar a la manifestación, tiran pancartas a la basura, inspeccionan las mochilas y prohíben entrar directamente en la manifestación. Desde el minuto uno hubo maniobras de intimidación. A mí me identificaron por primera vez en mi vida porque me puse a grabar cuando estaban zurrando a un chico”, cuenta Aitana. “Esto genera mucho enfado. Y la represión es cada vez más dura, es toda la respuesta que tienen”, opina.

El ministro francés del Interior, Laurent Nuñez, ha estado bajo presión por la actuación policial. Este lunes, ha admitido que las fuerzas de seguridad “perdieron el control” en algunas grandes ciudades durante los disturbios y ha dicho que los efectivos policiales desplegados fueron insuficientes ante la magnitud de los saqueos y otros actos violentos registrados al margen de las manifestaciones. El presidente Emmanuel Macron ha rechazado su dimisión y le ha pedido que introduzca “nuevos métodos de actuación”, según el Elíseo.

“El grado de enojo aumenta año tras año y este verano, según algunos indicadores, ha superado la ansiedad como sentimiento dominante. El conflicto social a menudo comienza donde no se espera. Este es el caso de los estudiantes de secundaria que, sin embargo, expresan una profunda incomodidad (disminución de la salud mental, condiciones de trabajo, perspectivas de vida, etc.)”, dice a este medio Olivier Rouquan, profesor asociado del Centro de Estudios e Investigaciones de Ciencias Administrativas y Políticas (Cersa) de París. “El Estado es ineficaz frente a la violencia y se ha vuelto débil para responder rápidamente a las expectativas específicas de los estudiantes de secundaria”.

En un contexto preelectoral, con las presidenciales en seis meses, desde el Gobierno y la presidencia han culpado a la “ultraizquierda”, mientras la extrema derecha de Marine Le Pen se frota las manos, asegurando que son ellos los que representan “la Francia del orden”. El primer ministro, Sébastien Lecornu, ha comparecido este lunes ante los medios tras una reunión de crisis y ha anunciado la puesta en marcha de toques de queda “parciales”.

El primer ministro francés, Sébastien Lecornu, anunció este lunes que pedirá a las Prefecturas que decreten toques de queda parciales para las noches del lunes y el martes en las ciudades de Lille, Douai, Wattignies y Denain, todas en el departamento de Norte, debido a la oleada de disturbios en el país.

“Es un toque de queda por territorios, parcial. Me parece que, en este momento, es un instrumento más adaptado que decretar el estado de emergencia”, declaró tras una reunión interministerial Lecornu. El Gobierno está publicando el mapa de todos los municipios afectados por la medida poco a poco durante las últimas horas de la tarde.

Por su parte, la prefectura de policía de París anunció este lunes un toque de queda nocturno en determinados barrios de la capital francesa, así como la prohibición de manifestaciones en algunas zonas en la noche de este lunes al martes.

En Lyon, el prefecto ha declarado el toque de queda desde las 21:00 de este lunes hasta las 6:00 de la madrugada del martes en el área que va desde el Ayuntamiento, en el norte, hasta la plaza Carnot, en el sur. En esa misma zona se prohíben las manifestaciones, procesiones o concentraciones el lunes por la noche, de 18:00 a 21:00.

La medida a se aplicará en concreto entre las 23:00 y las 6:00 hora local del martes en la plaza de la República y el sector de Les Halles, donde se produjeron buena parte de los disturbios y de los saqueos de comercios el sábado y el domingo. La prohibición de manifestaciones empieza a las 20.00, hora local de este lunes y concluye también a las 06:00 del martes. 

Además, según anunció la prefectura de los Alpes Marítimos, se ha establecido un toque de queda para menores desde las 21:00 horas de este lunes hasta las 6:00 horas del martes en el centro de Niza. En concreto, la medida afectará al centro, al casco antiguo y a la zona comprendida entre la Rue Trachel y la Gare du Sud.

Lecornu no descartó la necesidad del estado de emergencia si fuese necesario y advirtió de que “bajo ningún concepto se tolerará que (los saqueos) se instalen”. “Es un milagro que no haya habido víctimas mortales”, ahondó el primer ministro, quien incidió en culpar a “la extrema izquierda” de los desórdenes y disturbios producidos durante el día y “a la delincuencia general” los ocurridos durante la noche.

Asimismo, alertó de que el Gobierno está poniendo en marcha “una respuesta penal masiva” tras los pillajes y saqueos en numerosos comercios en Francia. Lecornu indicó que, solo en el área de París, hay 200 investigadores que trabajan en identificar a los saqueadores gracias a las imágenes de videovigilancia, pues muchos de ellos actuaron a cara descubierta.

El jefe de Gobierno expuso que también se pedirá la cooperación de los ciudadanos “para que ayuden en la identificación” de los sospechosos. Hasta las 08.00 horas del lunes, 2.331 personas permanecían bajo custodia policial por los disturbios y saqueos, según el Ministerio de Justicia, quien señaló que el 70% eran mayores de edad y que la Fiscalía solicitaba prisión preventiva en más del 80% de los casos.

Los disturbios del sábado dejaron saqueos de comercios, ataques contra edificios públicos y enfrentamientos con las fuerzas de seguridad en París y otras ciudades francesas.

Lecornu ha anunciado también que los trabajadores de los comercios afectados por los disturbios podrán acogerse desde el martes al paro parcial, con una cobertura del 100%.

La medida entrará en vigor este martes mediante una “instrucción ministerial”, explicó el primer ministro en una comparecencia ante la prensa, tras mantener una reunión de crisis. Se trata de una medida de “protección del empleo”, ya que “no podemos permitir que haya daños sociales después de los destrozos materiales”, añadió.

El primer ministro ha hecho suyo el discurso de este domingo de Emmanuel Macron, en el que se apuntó a grupos de “extrema izquierda”. Lecornu ha asegurado que es una prioridad para el Gobierno “proteger las elecciones presidenciales” frente a lo que ha descrito, citando a servicios de inteligencia, como un movimiento de extrema izquierda que busca generar una profunda desestabilización del país hasta las elecciones del próximo año. “Hay toda una nebulosa que puede activarse para cuestionar el calendario y la celebración de las elecciones presidenciales”, advirtió Lecornu en una comparecencia ante la prensa tras celebrar una reunión de crisis en la sede del Gobierno.

“La izquierda islamista, con el apoyo del Partido Popular europeo, han traído estos salvajes a nuestras calles. Estos son los que dicen que van a pagar las pensiones… pero así va a dejar Sánchez a nuestros mayores”, dice el tuit del líder de Vox, Santiago Abascal. Debajo se ve a una pareja de personas mayores en ropa interior, que supuestamente han sido despojadas de su ropa y sus pertenencias por manifestantes vestidos de negro en una calle de París. 

¿El problema? Es una imagen falsa, creada con inteligencia artificial. Sin embargo, ha sido vista más de un millón de veces y ha sido compartida incluso por el SCSI, el sindicato de oficiales y comisarios de policía francés.

El equipo de fact checking del periódico Libération ha analizado las imágenes, y deja claro que están modificadas o generadas con IA. Para el diagnóstico ha utilizado varias herramientas de detección, como SynthID Detector de Google, capaz de identificar imágenes creadas o alteradas por su propia IA, Gemini, gracias a un sistema de marca de agua invisible al ojo humano.

Libération señala también algunos detalles que sugieren que la imagen no es real: la mano izquierda de la mujer solo tiene cuatro dedos, el personaje a la izquierda de la foto también parece tener dos cabezas, y el bolardo situado en la parte inferior derecha tampoco parece corresponder al mobiliario urbano parisino.

La primera vez que la imagen apareció en X lo hizo en una cuenta llamada O. Mercedes, proveniente de Israel, verificada hace menos de un año. El tuit, en francés, alcanzó rápidamente más de 5 millones de visualizaciones. 

“Una pareja de octogenarios despojados de todo, en plena calle, dejados medio desnudos. [...] La imagen que debería ser una señal de alarma para todo Occidente”, asegura el post.

Antes de la difusión de esta imagen, explica Libération, la información había sido difundida por el periodista Dominique Rizet el sábado. El tuit de O. Mercedes fue compartido por múltiples agentes de difusión de la ultraderecha mundial, enre ellos el agitador británico Tommy Robinson. Además, fue lanzado como noticia por La Gaceta, una publicación vinculada a Vox, aunque posteriormente fue eliminada.  

La acampada de Sol por la vivienda se convirtió este fin de semana en un escenario de guerra: los acampados quemaron coches, autobuses y mobiliario urbano, saquearon comercios de la calle Preciados, intentaron asaltar el Corte Inglés y lograron entrar en el edificio de la Presidencia madrileña, que acabó en llamas. En Gran Vía levantaron barricadas, arrojaron adoquines a la policía, y los violentos choques dejaron cientos de heridos, algunos de gravedad. Normal que el Gobierno regional y el Ayuntamiento pidan el inmediato desalojo de la acampada, antes de que destrocen la ciudad entera.

Espera, que no, que no fue el centro de Madrid sino el de París y las principales ciudades francesas. Cientos de heridos, más de 2.000 detenidos en su mayoría menores, 1.500 comercios saqueados o destrozados, edificios públicos tomados al asalto, un ayuntamiento incendiado, coches quemados, barricadas, y a punto de asaltar las parisinas Galerías Lafayette, mientras la policía respondía con cañones de agua, gases lacrimógenos y granadas aturdidoras que dejaron varios mutilados. “Clima prerrevolucionario”, dijo la prensa francesa, con la policía desbordada, el Gobierno fuera de juego, la ultraderecha pidiendo mano dura y el país entero conmocionado.

En Italia, fuertes choques entre jóvenes y policías en varias ciudades, también con gases y cañones de agua, y decenas de heridos. En Bélgica, violentas cargas policiales y más de 200 jóvenes detenidos. En Albania, enfrentamientos en la capital, edificios oficiales atacados, y parte de la sede del Tribunal Supremo quemada.

En España, tras varias semanas de manifestaciones pacíficas, plazas ocupadas sin incidentes por todo el país, y cientos de personas acampadas en la Puerta del Sol durante más de 20 días, el Gobierno madrileño, la derecha y algunos medios criminalizan a los jóvenes que reclaman vivienda digna: los han acusado de tener cuchillos para hacer bocatas, usar adoquines para apuntalar las tiendas de campaña, ponerle un pañuelo palestino a la estatua del oso y el madroño, dar mala imagen a los turistas, y lo último, el no va más de la violencia: bañarse en la fuente un día de calor, tirar los cubos de fregar por un respiradero del metro pensando que era una alcantarilla, y dejar un olor a pis que justificaría cerrar la estación de Sol varios días.

Si comparo las protestas violentas de Francia y otros países con nuestras tranquilas acampadas, no es porque me entusiasmen las barricadas parisinas ni critique la mansedumbre española, que no soy yo de los que tiran el adoquín y esconden la mano, ni tampoco de esos revolucionarios de salón que no pisan la acampada pero les dicen lo que deberían hacer. Que cada uno saque sus conclusiones; yo solo lo comento porque el contraste es notable, siendo todas movilizaciones por un mismo malestar: el aumento del coste de la vida, que es la vivienda pero también la cesta de la compra y el combustible.

En España, cuya crisis de vivienda es seguramente la más grave, y con similar sensación de empobrecimiento de la clase trabajadora, no arden las calles, y nuestros jóvenes indignados y sin futuro organizan turnos para barrer en la acampada y evitan hacer ruido después de medianoche. No sabemos si esa calma se terminará en algún momento, hay quien vaticina que la furia social que ya incendia otros países acabará llegando aquí también. Mientras tanto, los gobernantes sobreactuados y los periodistas escandalizados deberían agradecer que lo peor que pase en nuestras calles sea un poco de olor a pis.