La concesión de la insignia como “arquitecto de honor” al exarzobispo de Valencia Antonio Cañizares ha sublevado a un grupo de profesionales que considera que se ha roto la neutralidad propia de un colegio profesional al premiar a un conocido cardenal de tendencia ultraconservadora. La polémica ha llegado al Consejo Superior de Colegios de Arquitectos de España, tras una queja remitida por varios colegiados valencianos.

Antonio Cañizares, arzobispo de Valencia hasta el pasado octubre, recibió la medalla de la mano del presidente del Colegio Oficial de Arquitectos de la Comunidad Valenciana, Luis Sendra Mengual, y del presidente de la Real Congregación de Arquitectos Nuestra Señora de Belén, Antonio García Heredia, en reconocimiento a su trayectoria profesional y personal en defensa de la arquitectura y el arte. En un encuentro en el Palacio Arzobispal, celebrado el pasado 7 de julio y al que también asistió el vicario general Vicente Fontestad, el Colegio de Arquitectos reconoció la “especial vinculación” de Cañizares con la patrona del ramo.

La concesión de la insignia no ha sentado bien a una parte de los colegiados valencianos, que han remitido una carta al Consejo Superior de Colegios de Arquitectos de España en la que denuncian que la medalla a Cañizares “rompe con la neutralidad ideológica que se espera del colegio profesional”. “Dicho otorgamiento no cons􏰁tituye ningún fin público de interés general al que se ha de dirigir el colegio profesional y máxime cuando no cuenta con la totalidad de la aquiescencia de los miembros colegiados, ejercientes o no, a los que ni siquiera se ha informado, para emitir ese acuerdo”, reprocha la misiva a la que ha tenido acceso elDiario.es.

El reconocimiento, promovido por la Real Congregación de Arquitectos Nuestra Señora de Belén en Valencia, se justificó por la implicación de Cañizares en la “intervención arquitectónica y pictórico-ornamental en la Iglesia de San Nicolás”. Sin embargo, la misiva recuerda que la financiación de ese proyecto corrió a cargo de la Fundación Hortensia Herrero y que el acuerdo de intervención fue firmado por el predecesor de Antonio Cañizares, el arzobispo Carlos Osoro.

El “arquitecto de honor”, actualmente cardenal presbítero de San Pancracio, se ha caracterizado por sus posicionamientos alineados con los postulados más ultraconservadores de la Iglesia católica, en materias como el derecho a la interrupción voluntaria del embarazo o la homosexualidad, entre otras cuestiones. “Dado que la colegiación es obligatoria para quien ejerce la arquitectura, no deja otra posibilidad a los colegiados que alinearse con la opción ideológica que el decanato del colegio profesional ha asumido”, reza la carta.

Además, los arquitectos críticos con la decisión desvelan que no existe un acuerdo de la junta de gobierno del Colegio Oficial de Arquitectos de la Comunidad Valenciana sobre la concesión: “Se trató de una decisión especial del decanato”, indica.

La concesión de la insignia es una iniciativa de un grupo de profesionales seguidores de la patrona de los arquitectos. El propio arzobispo Cañizares firmó en 2016 el decreto para la erección canónica en la diócesis de la Asociación Pública de Fieles Real Congregación de Arquitectos de Nuestra Señora de Belén en su Huida a Egipto.

“Cuestiones que dividen a la sociedad”

Como trasfondo de la distinción al cardenal sobrevuela el papel de los colegios profesionales y entronca con la neutralidad ideológica que la jurisprudencia en España ha impuesto a estos organismos. Una sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Catalunya (TSJC) anuló la adhesión del Consejo de los Ilustres Colegios de Abogados de Cataluña al Pacto Nacional por el Derecho a Decidir de 2013, que contó con el voto favorable del decano del colegio de Barcelona.

El fallo, avalado por el Tribunal Supremo, considera que una entidad de derecho público “representativa de una profesión y a la que es obligatorio afiliarse para ejercerla, no puede abandonar la posición de neutralidad que le es propia en ese campo para asumir posiciones ideológicas de parte, desconectadas, además, de los intereses profesionales a los que debe servir”.

La sentencia rechaza que los colegios profesionales sostengan oficialmente una “postura sobre cuestiones que dividen a la sociedad y son ajenas a la función de defensa de los intereses profesionales, en especial cuando sobre ellas existe discrepancia entre los colegiados”.

“Vamos derechos al abismo. Porque el aborto es la violación del derecho más fundamental y sacrosanto de los derechos humanos: el derecho a la vida”. Así responde el arzobispo de València, el cardenal Antonio Cañizares, preguntado sobre la legislaciones que posibilitan las interrupciones del embarazo en una entrevista publicada el pasado 16 de abril en la revista religiosa 'Paraula', quien se pregunta: “¿Cómo vamos a fiarnos de la OMS y sus directrices, cómo vamos a fiarnos de Europa, y cómo vamos a fiarnos de nuestro Parlamento, de nuestro Senado, de nuestro Gobierno español?”. 

El prelado, que 'lamenta' las declaraciones del presidente frances, Emmanuel Macron, que aspira a que el aborto sea reconocido como un derecho fundamental en toda la Unión Europea, ha 'lamentado' también que la legislación española contemple sanciones a quienes “recen en la calle ante una clínica abortista para que no se produzcan abortos. Lamentable y más que lamentable e inhumano”. No es la primera vez que el Arzobispado de València critica esta legislación.

Cañizares califica la interrupción voluntaria del embarazo como un “crimen contra la persona y la sociedad perpetrado, además, en seres humanos inocentes, débiles e indefensos”, y asegura: “No tardará mucho en que la humanidad se avergüence de esto, como se avergüenza de la esclavitud o de genocidios tan cercanos todavía a nosotros. Relacionemos este tema con lo que estamos viendo lo que sucede en Ucrania con la guerra y saquemos conclusiones y consecuencias”.

“Ideología de género” y legislaciones “injustas” contra la familia

El arzobispo de València insiste también en esta entrevista en otro de sus caballos de batalla, la “ideología de género” y la familia, que considera que está amenazada: “La integridad de la familia está sufriendo serios y preocupantes ataques, que vivimos tiempos no fáciles para las familias, sacudidas como están en sus cimientos por graves amenazas, claras y sutiles, incluso con legislaciones injustas, por ejemplo, en el caso de España, por la llamada Ley del 'divorcio exprés', o la de la reforma del Código Civil que es más que permitir las uniones estables de parejas del mismo sexo equiparándolas al matrimonio, llamándolas 'matrimonio', y, permitiéndoles, además, la adopción de hijos”.

En opinión de Cañizares, la familia “se ve acechada en nuestra cultura y en nuestra sociedad, por un sin fin de graves dificultades. Entre otras por la ideología de género, la mentalidad abortista y antivida, por una visión distorsionada de la sexualidad, por un insuficiente apoyo a la vivienda o a la economía familiar; y no faltan ataques a ella de gran calado, que a nadie se nos oculta”. 

El “tema” del género, “una cuestión muy importante”

Otro aspecto que aborda el cardenal Cañizares el “tema” del género, que considera “una cuestión muy importante en la que están en juego muchas cosas”, como la “grandeza” y la “verdad” de la mujer, al tiempo que carga contra la “ideología feminista radical”. En su opinión, estamos ante una “verdadera ideología” que constituye uno de los exponentes destacados de lo que califica de “revolución cultural”. Una “revolución cultural” que cuenta con “muchos medios e instrumentos -hace referencia a poderes mediáticos y ciertos espacios televisivos- al servicio de los que la promueven y con alianzas de poderes -que tilda de lobbys- muy influyentes”. 

Se refiere también a las leyes trans cuando explica: “Sea cual sea su sexo físico, el hombre -varón o mujer- podría elegir su género, esto es: podría decidirse, en cualquier momento, -y consiguientemente cambiar en su decisión cuando quisiera- por la heterosexualidad, por la homosexualidad, el lesbianismo, el transexualismo… A nadie se le puede escapar cuanto en ello se implica y las cuestiones de fondo que ahí están encerradas”.

El arzobispo de València, Antonio Cañizares, ha afirmado que se está “cercenando” la libertad religiosa con el proyecto impulsado por el PSOE de ilegalizar las concentraciones que acosan a las mujeres que van a las clínicas abortistas. En su carta semanal a los fieles, el también cardenal se pregunta “¿No se está cercenando o caminando en contra de este derecho con las amenazas de castigos y represiones a personas que, en las inmediaciones de clínicas abortistas, tratan de ayudar sin intimidaciones, con libertad a mujeres, jóvenes o adultas, que se ven ”forzadas“ a abortar, y rezan en la calle para que no aborten?”.

De este modo Cañizares se alinea con la postura seguida por los obispos que entienden que estas 'vigilias' “salvan vidas”, pidiendo “respeto pleno a este derecho básico”, porque la legislación española actúa “en favor del aborto o de la eutanasia, con la imposición de ideologías dañinas en contra del hombre”. Afirma que esta propuesta entronca con que también ha habido este recorte de la libertad religiosa “en las normas a seguir en actos y manifestaciones de lo religioso durante la pandemia”.

Además el purpurado asegura que esta defensa de estas concentraciones “no es privativo de grupos políticos de derechas, ni fanáticos, es sencillamente, de personas de razón”. Con todo concluye “¿Queremos esto, queremos dejar de ser democráticos? ¡Qué vergüenza, qué retroceso y regresión!” porque “por donde vamos y hacia donde nos encaminamos nos llevará a la ruina y al abismo”.

“Madrid: Pues voy a coger a María Teresa Campos, la voy a meter en una vitrina y la voy a pasear por la ciudad como un mono de feria. Eso no hay quien lo supere. València: Aguanta'm la cassalla...”. Este es el texto, publicado en Twitter por Amadéu Mezquida, el secretario del grupo municipal de Compromís en el Ayuntamiento de València, que provocó que el arzobispo de València, el cardenal Antonio Cañizares, convocara un acto de desagravio a la Virgen de los Desamparados (el segundo en los últimos cinco años después de que en 2016 el prelado organizara otro por la utilización de la imagen de la Mare de Déu en un cartel del colectivo Endavant en el que aparecía dándose un beso con la 'Moreneta').

La publicación, que se refería a la iniciativa del cardenal valenciano de sacar a la Virgen de los Desamparados en el 'Maremóvil' por las calles de València y que fue eliminada pocos minutos después por su autor al ver el revuelo que se había ocasionado, desencadenó la reacción del Arzobispado. En una carta remitida por Cañizares a “sacerdotes y fieles” de la Diócesis de València, el arzobispo adjuntó una copia del tuit para que, desde el pasado lunes 15 de marzo y “hasta la fiesta de San José” se lea el texto “al final de todas las misas y actos religiosos y se recen después, como acto de desagravio, tres Ave María, o se rece, donde sea posible, el Santo Rosario”.

Cañizares califica el texto publicado en redes sociales de “insulto grave” a la Mare de Déu. “Y también a sus hijos, els bons valencians, que no podemos tolerar y, por ello, hemos de ofrecerle este desagravio a la nostra Mare”, añade.

Mezquida ha enviado una misiva al Arzobispado de València en la que reconoce que su publicación tenía un tono “tal vez demasiado ácido” y con un tratamiento “poco apropiado” hacia la imagen de la Virgen de los Desamparados. “Una publicación hecha de manera poco reflexiva y que provocó involuntariamente que algunas personas se sintieran ofendidas”, explica el politólogo, quien aclara que, como su intención no era ofender los sentimientos religiosos de nadie, “al contrario, siendo yo una persona creyente y confirmada en la fe” –puntualiza–, borró rápidamente el tuit y escribió otro dando explicaciones y “asumiendo el error”. El arzobispo de València, finalmente, ha comunicado que “acepta y agradece” la rectificación pública.

Mezquida consideraba “desproporcionada” la reacción de que se le “señale” en todas las misas, leyendo “innecesariamente” un tuit que ya no existe. Por ello, solicitaba que se reconsiderara esta decisión y “sepan perdonar los errores de otros”, ya que se define como “orgulloso nieto e hijo de mujeres de nombre Amparo”. Y añade: “No solo respeto a nuestra Patrona, sino que le profeso sincera estima”. Este “cariño” es el que le motivó a hacer pública, “de forma errónea”, su discrepancia con el proceder del Arzobispado con la imagen de la Virgen.

En declaraciones a elDiario.es, Mezquida lamentaba la reacción del cardenal: “No soy anticlerical, al contrario, soy creyente y de una familia muy católica”. Y censuraba que por su crítica al trato que se le da a la Mare de Déu se quiera relacionar a Compromís con una formación anticlerical. Así, califica la reacción a un tuit que apenas duró unos minutos publicado de “desproporcionada”, y más cuando la carta se envió a las parroquias doce horas después de su publicación.

Tras el mensaje de Mezquida y su rectificación pública, Cañizares ha afirmado: “Perdonamos como nos perdona siempre la Mare de Déu, como ya había expresado ayer, y se rezarán igualmente tres Ave Marías, pero sin lectura alguna ni alusión alguna, sino como si fuera una ofrenda más de flores a la Virgen, por el dolor que se produjo, y con el mismo y ferviente motivo por el que la imagen peregrina ha visitado en València los lugares de mayor sufrimiento, como hospitales, residencias y cementerios, para aliviar el sufrimiento de los afectados por la pandemia, y ofrecer esta situación de no poder celebrar todos juntos la ofrenda a la Mare de Déu”.

Polémica con el 'Maremóvil'

El Arzobispado anunció hace unos días su intención de sacar el 'Maremóvil' con la Virgen de los Desamparados por València como gesto fallero, una decisión que inicialmente fue rechazada por el Gobierno valenciano ante el posible riesgo de que se produjeran aglomeraciones a su paso, tal y como advirtió la consellera de Sanidad Ana Barceló. Sin embargo, apenas unas horas más tarde, el Consell tuvo que rectificar y permitir el paso del 'Maremóvil' respetando las medidas de seguridad sanitarias y evitando cualquier riesgo para la salud de los ciudadanos.

Banderas a media asta y crespones negros. Esta es la forma con la que el cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, ha ordenado que los edificios eclesiásticos muestren su “duelo” y el rechazo a la ley de eutanasia. Cañizares ha invitado a los fieles a que imiten esta protesta.

El titular de la Archidiócesis rechaza la nueva legislación y la califica de “cruel e inhumana”. Ha recordado que, “una vez más, decimos 'no' a esta ley perversa e inicua, no a la eutanasia, y sí a los cuidados paliativos, expresión de la compasión y de la caridad que debemos a la persona humana y a las familias ante esa fase final de la vida”.

Con anterioridad a la aprobación de la ley el arzobispo ya animaba a celebrar vigilias de oración en todas las iglesias de la Archidiócesis “pidiendo que, en el último minuto, pueda suspenderse o no se apruebe” la ley de la eutanasia.

La misma señal de protesta se ha aplicado a la Virgen de los Desamparados, a cuya imagen se le ha colocado también un crespón negro, “el mismo que lució la imagen de la Virgen de los Desamparados durante un mes, desde el 7 de mayo hasta el 6 de junio pasados, como signo de duelo por las personas fallecidas por la pandemia de Covid-19”.

“El único que puede darnos y quitarnos la vida es el Hacedor común”

El cardenal Cañizares también ha descalificado la ley aprobada este jueves en el Congreso asegurando que “está en contra de la paz y rompe la concordia, no puede haber verdadera paz si no se defiende y promueve la vida”. Además, afirma que “no puede haber verdadera democracia si no se reconoce la dignidad de la persona humana y se respetan los derechos, no puede haber verdadera paz si no se defiende y promueve la vida”.

El purpurado ha concluido que “la ley del hombre y la ley de Dios se ven enfrentadas y los creyentes nos vamos a sentir huérfanos respecto a la atención que deberían merecer temas tan sagrados como es la vida, que no termina en el lecho de la muerte. El único que puede darnos y quitarnos la vida es el Hacedor común”.

Media Comunitat Valenciana, incluida la ciudad de Valencia, no ha pasado a la fase 1 de desescalada por la evolución de los contagios detectados en 14 de sus áreas sanitarias. El pasado fin de semana, las sanciones por saltarse el confinamiento se dispararon en la capital y la policía tiene que seguir lanzando mensajes a la ciudadanía para que no se confíe y cumpla con las medidas de distanciamiento. El virus sigue ahí y la prueba es Corea del Sur que tras haber abierto su economía ha tenido que cerrar 2.100 bares y clubes por un rebrote.

Pese a que la situación no está controlada, este pasado domingo el cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, decidió mostrar la Virgen de los Desamparados hacia la plaza que lleva su nombre, lo que provocó una aglomeración prohibida expresamente por el estado de alarma. En ningún momento, Cañizares ni la Iglesia valenciana habían comunicado su intención de abrir las puertas de la basílica de la Mare-de-Déu y mostrar su imagen a los fieles.

¿Por qué Cañizares no comunicó esta situación a las autoridades? Posiblemente porque la respuesta hubiera sino negativa ante el peligro de concentración que este acto supone debido a la gran cantidad de fieles que la Virgen de los Desamparados arrastra en València. De hecho, la subdelegación del Gobierno de Alicante ya se opuso a que la Santa Faz fuera subida al castillo de Santa Bárbara para una bendición por ese mismo motivo, las posibles aglomeraciones y el peligro de contagio. Un juzgado avaló la decisión.

El Arzobispado de Valencia quiso quitar hierro a la situación con un comunicado este mismo domingo aportando una imagen en la que se ve a varias decenas de personas concentradas a las puertas de la basílica. “Tras la celebración de la misa, desde el interior del templo, la imagen peregrina ha sido orientada hacia la Plaza de la Virgen. Sólo quienes se encontraban en la plaza han podido contemplar la imagen peregrina durante el instante que ha durado la interpretación del himno regional, guardando los presentes las indicaciones de distancia exigidas y en presencia de las fuerzas de seguridad que se encontraban en ese momento en la Plaza de la Virgen”, explicó.

También quisieron restar gravedad al incidente el alcalde de València, Joan Ribó, y la vicepresidenta del Consell, Mónica Olta, que defendieron la presencia de los feligreses porque habrían mantenido la distancia de seguridad suficiente. Pero el debate en este caso no es la distancia física, sino la concentración y los riesgos que hubiera supuesto esta actuación del arzobispo en caso de que no hubiera intervenido la Policía Local de València, que nada más abrirse las puertas de la basílica dio instrucciones a la gente para que no se agolpara.

Según el artículo 11 del decreto que aprobó el estado de alarma el pasado 14 de marzo, “la asistencia a los lugares de culto y a las ceremonias civiles y religiosas, incluidas las fúnebres, se condicionan a la adopción de medidas organizativas consistentes en evitar aglomeraciones de personas, en función de las dimensiones y características de los lugares, de tal manera que se garantice a los asistentes la posibilidad de respetar la distancia entre ellos de, al menos, un metro”.

En este caso, la basílica había tomado medidas las semanas anteriores cuando solo se permitía el culto individual y se suspendieron las misas. De hecho, la celebración del día de la Virgen de los Desamparados se retransmitía en directo por Tele 8, la televisión de la Iglesia. Los cámaras de ese canal estaban preparados fuera de la basílica cuando se abrieron las puertas, por lo que la actuación estaba totalmente prevista. Los propios portadores de la imagen iban totalmente preparados, lo que apuntala esta actitud premeditada.

Además, esa misma mañana la basílica llegó a llenarse con un centenar de personas, según fuentes presenciales. Como se observa en la imagen, compartían espacio personas mayores y niños, algo totalmente prohibido en la fase 0 de desconfinamiento.

La Policía Local de València prepara un informe que entregará a la Delegación del Gobierno para que decida en qué medida se saltó el cardenal Cañizares el estado de alarma.

“España no ha dejado de ser católica, aunque vivimos en un humus cultural secularizado, y laicista incluso. La Iglesia española necesita aire”. El cardenal de Valencia y vicepresidente de la Conferencia Episcopal, Antonio Cañizares, defiende los valores morales del cristianismo para la sociedad española frente a “la nueva cultura de nihilismo y laicismo” que, en su opinión, busca el Gobierno de Unidas Podemos y el PSOE.

En una extensa entrevista, el purpurado pone como ejemplos “la eutanasia y el aborto”, pero se muestra especialmente preocupado por la futura ley de Educación que plantea el Gobierno. “No vamos a negociar sobre la clase de Religión, sino a exigir unos derechos de los padres”, asegura. “En este momento la clase de Religión las tienen los musulmanes, los judíos, todas las confesiones cristianas... no hay ningún privilegio para la Iglesia. Y no es en virtud de los acuerdos Iglesia-Estado, sino de la Constitución, que reconoce un derecho fundamental”, añade, insistiendo en que se rompen los acuerdos “si la Religión no es considerada una enseñanza fundamental en el curriculum”. “No podemos volver a alternativas ridículas, como la del parchís”.

“Necesitamos hacer un gran pacto mundial por la educación, que nos lleve a una educación para la concordia, para la memoria de futuro que tenemos que construir entre todos, no una memoria de la que tengamos que avergonzarnos”, apunta Cañizares, que cree que este Gobierno “no demuestra ir por ahí”, y sostiene que, la “intención” del veto parental es “que se llame la atención sobre el derecho que tienen los padres y que nadie les puede quitar. Libertad de enseñanza, libertad para elegir, también los contenidos, que sea protegido ese derecho, que es primario, anterior al Estado”.

“No acoger a los inmigrantes no es cristiano”

“Estamos haciendo una sociedad discriminada y discriminatoria. Quien está conmigo, de acuerdo; quien no está conmigo, fuera, excluido”, lamenta Cañizares, quien se muestra crítico con el Gobierno por desentenderse de los refugiados una vez llegan a España –“Los reciben en el puerto, y luego los dejan, y elevan las vallas”–, pero también critica actitudes como las de Vox: “La labor de la Iglesia es formar a los cristianos, ofrecer pautas morales que digan que no acoger a los inmigrantes no es cristiano”.

Pese a todo, el vicepresidente de la CEE aboga por “llegar a acuerdos” con el Gobierno, y recuerda su “estupenda relación” con Carmen Calvo en etapas anteriores, especialmente durante el Gobierno Zapatero. “Me llevaba bien, se consiguieron muchas cosas. Ellos también estuvieron abiertos al acuerdo”, recuerda. Y es que fue Cañizares quien, entre otros acuerdos, consiguió el incremento del 0,7 en la Renta para los obispos.

IBI, inmatriculaciones, Franco...

¿Debe pagar la Iglesia el IBI? “Si la Iglesia tiene que pagar el IBI, también los sindicatos, también los partidos políticos, también distintas asociaciones que se dedican al servicio de los otros”, responde Cañizares. “Ningún privilegio, pero tampoco perder ningún derecho”.

En cuanto a las inmatriculaciones, el cardenal sostiene que “no me preocupan en absoluto, porque se ha hecho todo conforme a la ley”.

En cuanto a la exhumación de Franco, Cañizares sostiene que “ha sido una polémica muy desgraciada” que “no favorece la concordia”, y defiende que “el Valle de los Caídos tiene una significación por sí misma, incluso sin Franco”. Pese a ello, se muestra de acuerdo en resignificar Cuelgamuros, aunque ello suponga la salida de los benedictinos. “Siempre que sea en esta lógica de concordia, de reconciliación, de perdón, de olvido de todos y de una España unida en común y adelante todos juntos, de acuerdo”.

La unidad de España, ese bien moral

Y es que la unidad de España sigue siendo una de las grandes obsesiones del arzobispo de Valencia. “Hay que volver a las raíces, ser verdaderamente una España donde quepamos todos, donde colaboremos todos. Recuperar España, y hacerla grande, no en el sentido que se le daba en otros momentos, sino una España con una capacidad que no ha tenido ningún país del mundo”.

“Cataluña me preocupa porque quiero mucho a Cataluña”, responde Cañizares sobre el impulso independentista. Y añade, tajante, que “Cataluña no es sin España, ni España sin Cataluña, es una unidad. Y esto es un valor moral. Y eso hay que defenderlo”.

Con respecto a las elecciones a la presidencia de la Conferencia Episcopal, Cañizares evita postularse, aunque se muestra dispuesto a liderar la Iglesia española. “No me apetece para nada ser presidente, pero si los obispos me votan, aceptaré”, recalca, subrayando que en la Iglesia española “hace falta liderazgo. Que el presidente que elijamos se sienta libre, y que todos los que estemos su alrededor nos sintamos libres”.

Sobre la pederastia en la Iglesia, Cañizares pide “ser inflexible en este tema” y “acompañar a las víctimas”, y abre la puerta a que la Iglesia investigue casos del pasado, o indemnice a las víctimas. Respecto al papel de la mujer en la Iglesia, el vicepresidente del Episcopado admite que “debemos trabajar mucho más (…). La mujer debe tener un protagonismo mayor. El tema del ministerio sacerdotal, no entro en ello, pero eso no quiere decir que no se reconozca, se potencia y se fortalezca el papel de la mujer en la Iglesia”.

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El cardenal Antonio Cañizares no afloja y se reafirma como el azote de la Iglesia contra el Gobierno de coalición de PSOE y Unidas Podemos y defensor de los postulados de la extrema derecha, ahora a razón del veto parental que propone Vox y que PP y Ciudadanos han secundado con contradicciones.

El arzobispo de València afirma que “con el don de los hijos, Dios le ha dado a los padres el deber y la responsabilidad de educarlos que nada ni nadie puede arrebatarles, y menos el Estado”. Y a partir de aquí carga contra el Gobierno y en concreto de la ministra de Educación y Formación Profesional, Isabel Celaá, quien declaró que los hijos no pertenecen a los padres, manifestando que “lo que ha dicho [Isabel Celaá] es una barbaridad, no se ha dado cuenta de lo que ha dicho. Este Gobierno no sabe dónde va y así está conculcando el ordenamiento jurídico español”. El Ejecutivo entiende que por encima de las cuestiones familiares están los derechos de los niños: “Son derechos fundamentales y constitucionales del menor que asisten a todas las personas desde su nacimiento. Lo contrario sería pensar que los menores, por serlo, no tienen derechos fundamentales. No podemos pensar que los hijos pertenecen a los padres”, fueron las palabras de la ministra.

Así, el postulado del cardenal Cañizares es que “la escuela no es la institución social encargada de educar a los niños; es a los padres a quienes corresponde esta misión. Si no es así, todavía no hemos salido de los gulags soviéticos, de la cultura comunista. Esa actitud no es compatible con una España que se abre al futuro, es el retroceso más grande que puede tener un Gobierno”.

El Ministerio de Educación y Formación Profesional anunció que va a recurrir por la vía judicial el 'pin parental', una medida que la propia Celáa ha tildado de “ilegal” y que excede las competencias que tienen atribuidos por ley los centros educativos sobre decisiones curriculares. Ha dado un plazo de un mes al Ejecutivo de PP y Ciudadanos antes de formalizar el recurso por la vía contencioso-administrativa.

Andan fuera de sí los curas, obispos y cardenales (la banda de la maxifalda, los llamaba yo en mis columnas cuando las censuras no empujaban a las autocensuras, y el otro día un lector, fiel y cómplice, me recordó esa expresión en un comentario por aquí). Imbuidos de un autoritarismo que les inspira el Concordato franquista aún vigente en los acuerdos del 79, los de la sotana están dispuestos a ser el azote del legítimo Gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos. Como si tuvieran, a su vez, legitimidad para azotar nada, aunque en el azote sean expertos.

Tanto el presidente de la Conferencia Episcopal, Ricardo Blázquez, como su vicepresidente, Antonio Cañizares, empezaron el año pidiendo estar “muy alerta” ante una “situación crítica”. Como en un crowfunding a la desesperada, Cañizares, el más colérico en el azote, pidió elevar por doquier “oraciones especiales por España”. Broncos y plañideros a la vez, muy pedigüeños, los de la banda aquella que yo decía siempre han sido muy de colecta, de cuestación, de hucha del Domund, de exención fiscal. Lo mismo piden sueldos al Estado de todos que oraciones a sus propios fans.

Ahora Cañizares está que echa humo desde el púlpito valenciano (humo que se extiende por las redacciones nacionales como el de un incendio australiano) y clama contra la llegada del “marxismo-comunismo”, llegada que él ve como una plaga bíblica y a la que compara con un infierno venezolano. “He percibido un intento de que España deje de ser España: los principios y valores que le han hecho ser lo que es, desde la época visigótica, portadora y realizadora de grandes empresas, como América, ya no están, ni cuentan y su unidad se pretende fragmentarla y romperla”. El ciudadano Cañizares tiene nostalgia de señores feudales y frailes conquistadores. “A todos digo: ¡Ánimo! ¡Adelante! Peores momentos hemos vivido. Y salimos. Ahora también. ¡Seguro!”, arenga en su última carta pastoral.

En general, una perorata así resulta bastante chistosa: nadie en su sano juicio se imagina a Alberto Garzón como un jinete del Apocalipsis. Pero en la coyuntura actual, la arenga se vuelve aún más absurda. Porque ni siquiera en los acuerdos del Gobierno de coalición se menciona la revisión de los otros acuerdos, los de la Santa Sede, los de los privilegios de Cañizares, Blázquez y el resto de los aterrados en su avaricia. En realidad, son los únicos ciudadanos que debieran otorgar tal hecho con su silencio, mientras que los demás nos desgañitáramos haciendo comprender al nuevo Gobierno que ha llegado la hora de decirles basta y de hacer efectiva la separación entre Iglesia y el Estado.

Para empezar, mientras tanto, habría que dejar de cubrir sus apariciones, declaraciones y monsergas. Que digan misa. Lo que no tiene sentido es que esa misa se convierta en titular y ocupe portadas. Son declaraciones contrarias a la democracia, que buscan una mayor crispación de la ultraderecha y de la derecha ultra, y que legitiman una autoridad que está basada en la moral oscura y represora del nacional catolicismo, tal y como recuerda Antonio Gómez Movellán, presidente de Europa Laica: “Existe una responsabilidad histórica de la Iglesia católica por el daño que produjo en la sociedad”. Esa responsabilidad histórica es la que ha llegado la hora de cumplir. Porque, efectivamente, ciudadano Cañizares, hemos vivido momentos peores. Y salimos. Solo falta que salgan ustedes del todo: de nuestras escuelas, de nuestros presupuestos, de nuestros titulares, de nuestras casas.

El arzobispo de València, Antonio Cañizares, se muestra como uno de los grandes azotes desde la Iglesia al nuevo Gobierno de PSOE-Unidas Podemos y no desaprovecha ninguna carta pastoral semanal a los fieles para alimentar sus ataques. En la última carta, el cardenal Cañizares empieza con una aparente tregua y muestra de voluntad al afirmar que “no quiero ni debo omitir mi felicitación al Sr. Presidente electo y desearle todo lo mejor en su gestión como Presidente, para el bien de España”, y de brindarle que “por mi parte tendrá en mí un colaborador leal, sincero, independiente, y libre, dispuesto a apoyar y ayudar”. Pero hasta aquí las buenas palabras y empiezan las críticas.

Habla así el arzobispo del clima de “crispación” afirmando que “el espíritu de la transición se ha vaciado y olvidado; aquel espíritu de concordia y de convivencia que dio lugar a la ley básica de una España unida en la Constitución se ha roto”. A renglón seguido el entronque de argumentos con la derecha y extrema derecha, un alegato de defensa de la monarquía que entiende ha sido atacada: “Un pilar básico que aúna y sostiene el Estado de derecho es la Monarquía y por parte de algunos ha sido incluso atacada y por parte de algunos otros no ha sido defendida de inmediato como se merece y se debería exigir en esa España de la concordia”.

Y a partir de aquí palabras más gruesas para atacar al gobierno de coalición, describiendo a un Unidas Podemos que se comerá al PSOE en el ejecutivo: “El marxismo-comunismo, que parecía desterrado a partir de la caída del muro de Berlín, renace y seguro que va a gobernar España; la socialdemocracia se desfigura”.

“Llegué a pensar que se estaba trasladando lo que está pasando en algunos países de América, por ejemplo Venezuela”, asegura; y también muestra la nostalgia de la gran patria: “He percibido un intento de que España deje de ser España: los principios y valores que le han hecho ser lo que es, desde la época visigótica, portadora y realizadora de grandes empresas, como América, ya no están, ni cuentan y su unidad se pretende fragmentarla y romperla”.

La diatriba política acaba con una arenga a los fieles: “A todos digo: ¡Animo! ¡Adelante! Peores momentos hemos vivido. Y salimos. Ahora también. ¡Seguro!”.

El cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, ha afirmado que mantiene su “empeño en lograr aprobar un misal en valenciano”, aunque ha manifestado que no será una cuestión “fácil” ya que “este tema no está resuelto a nivel social, y existe un rechazo a lo estrictamente normativo”.

Del mismo modo ha abierto la puerta a las entidades secesionistas para que colaboren en la redacción del misal afirmando que “me gustaría que se pueda aprobar, contando con todas las entidades que conocen bien las cuestiones lingüísticas”. Por ello, ha apostado por “seguir trabajando en ello, en pluralidad con todas las entidades, para cumplir con una petición largamente planteada”.

Así cabe recordar que misal en valenciano hay uno aprobado desde 2012, el de la entidad normativa estatutaria, la AVL (Acadèmia Valenciana de la Llengua), un misal que estuvo 10 años esperando la aprobación canónica y que finalmente no fue concedida. Esta falta de aprobación desde Roma lo convirtió en un brindis al sol ya que no puede ser usado por la iglesia valenciana para realizar los oficios con dichos textos.

Pero cabe recordar que la connivencia del arzobispado con los sectores secesionistas se ha estrechado durante los últimos años, especialmente con el cambio de gobierno valenciano y en el ayuntamiento de la capital hacía la izquierda. Así en la primera celebración del 9 d'Octubre en la que la procesión cívica no pasó por la catedral Cañizares tiró de la RACV y Lo Rat Penat para conservar un cierto papel en la jornada.

Por otro lado es destacable que Antonio Cañizares desde 2016 es Académico de Honor de la RACV, una de las principales entidades defensoras de la diferenciación entre el valenciano y el catalán.

El polémico cardenal arzobispo de València, Antonio Cañizares, ha afirmado este martes que la posible conformación de un gobierno entre el PSOE y Unidas Podemos comporta un nuevo proyecto cultural y una configuración de la sociedad que suponen “un riesgo para España”.

En la inauguración de un centro de acogida en València, Cañizares ha asegurado, al ser preguntado por las críticas que ha recibido su artículo “Reflexiones al hilo de los hechos”, que lo importante “es defender la verdad”. Según él, es algo que ha hecho “siempre” desde que es sacerdote.

“Yo no critico, simplemente estoy en alerta, y alerto de lo que puede pasar, lo que está pasando es algo muy grave para el futuro de España, y nadie me lo puede negar”, ha expresado. También ha dicho que no entiende “las críticas” que ha recibido y ha reclamado un “examen de conciencia”.

En su artículo, Cañizares considera que el preacuerdo de gobierno “entre socialistas y socialcomunistas” ha causado “conmoción” y tiene unas “connotaciones culturales, antropológicas y una nueva visión de la realidad que van más allá de lo económico y dejan o generan una preocupación grande”.

Titulo con el ejemplo más grotesco para que resulte más claro. Grotesco, pero real. Arzobispo de Valencia, Cardenal de la Iglesia Católica, vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española, cargado de títulos y reconocimientos, Antonio Cañizares, 74 años, es un tipo al que le gusta disfrazarse con ostentosas vestimentas y lanzar apocalípticas soflamas contra todo progreso. Es uno más en proclamar la -a su juicio- “grave emergencia” que sacude a España con el preacuerdo para un gobierno de centro-izquierda. Bien, pues, Portugal, por ejemplo, no tiene un arzobispo así. Y tampoco tiene un VOX ni ha exportado a Bruselas ningún europarlamentario de extrema derecha. De los pocos países. Aun habiendo sufrido la misma dictadura fascista que España.

Portugal tiene un gobierno socialista, presidido por António Costa, en solitario ahora, con apoyos puntuales de los que han sido sus socios de izquierda -el Bloco y el Partido Comunista- desde 2015. Los logros de Portugal para salir de la crisis y revertir hasta el rescate en este período han sido ejemplares. Hoy nos avanzan un dato más y no menor: Portugal ha recortado su factura de la luz a precios inferiores a la media europea y aumenta la brecha con España. Nuestro país comparte con Portugal su pertenencia al Mibel (Mercado Ibérico de Electricidad) pero, en cambio, pagamos la quinta factura más cara de la UE, superior a la media por tanto, y hemos sufrido un aumento récord de precios de casi el 67% en la última década, según Eurostat.

Este contraste es lo suficientemente gráfico para que nos hagamos unas cuantas preguntas. Al margen de la evidencia de que las eléctricas españolas han empleado a políticos de lujo como José María Aznar o Felipe González. Españolas, o en suelo español, recordemos el empecinamiento del presidente del PP por vender ENDESA a la Italia de Berlusconi con tal de evitar que la adquiriera la catalana Gas Natural, que fue el inicio de su desastre posterior.

A los medios españoles les gusta mucho compararnos con “otros países”. Es una buena medida que comparto, si no fuera por su muy selectiva elección. Por ejemplo el TD2 de TVE nos vendió la liberalización del mercado ferroviario con entrevista en estudio, de pie y todo, mintiendo sobre las bondades que ha supuesto en Italia, e ignorando el caos que se produjo en el Reino Unido que ahora los laboristas querrían revertir. Hay que mirar las actuaciones ciertas y efectivas. La rebaja de la factura de la luz en Portugal o el discurso antifascista neto de Angela Merkel. La diferencia de la conservadora alemana con el PP o el Ciudadanos españoles es sangrante. El propio programa laborista que en España parecería estalinista-bolchevique-bolivariano a los propagandistas de este estado de cosas en el que vivimos al que ya faltan calificativos.

No, en Portugal no tienen a Cañizares, ni una Iglesia que se ha “inmatriculado” – es decir, apropiado, poniendo a su nombre terrenos e inmuebles que no le pertenecen-. Son 30.000 en las últimas dos décadas, según datos del Colegio de Registradores. Parece ser que son también una patata caliente en manos del gobierno, otra de las anomalías que no comparten otros países.

Los ciudadanos acarreamos un cúmulo de mochilas ajenas cargadas de no se sabe qué. Porque al peculiar peso de la Iglesia Católica en España, financiando por ejemplo, la COPE que a diario promociona a la ultraderecha, unimos otra serie de lobbies que ejercen una poderosa presión. Ahí tienen a los empresarios sobrecogidos por un gobierno de PSOE y Unidas Podemos que no llegaría a ser ni siquiera el de los laboristas británicos. Metiendo tralla a diario. Los empresarios se plantan y no quieren a Yolanda Díaz en Empleo, dicen ahí hoy. ¿Tienen en Portugal o en parte alguna un empresariado que se atreva a esto? Presionan para que el PP facilite el gobierno a Pedro Sánchez y hasta una Inés Arrimadas ofrece desde sus escuetos 10 diputados un gobierno de derechas con un par de partidos como Ciudadanos y PP que no tienen empacho alguno en pactar con Vox y encima se atreven de hablar de sus principios y valores.

¿Y los medios? En los últimos tiempos, hasta Fox News ha debido sentir la llamada de un lejano periodismo porque su adorador número 1 Donald Trump se ha enfadado con ellos. ¿Qué pasa en España? Un zapping de radio nocturno te depara escuchar que “los de Puigdemont” son malísimos y la derecha, estupenda, porque ha salvado el decreto de control de Internet del gobierno de Sánchez. Las mañanas son bombas de relojería. El que llegue templado al quiosco, o a las webs de derechas, puede sentir la tentación de montarse una barricada si no sucumbe de un infarto. Luego están las tertulias televisivas como punto y aparte, haciendo estallar el diapasón de los nervios. Hasta los telediarios, dicho como nombre genérico, demuestran en sus entradillas sobre todo que no dan ni una puntada sin hilo. Hay formas de decir y de decir, los maestros de la manipulación han dejado sus huellas hasta en la televisión pública.

El colofón lo ha puesto la publicación diaria que edita Pedro J. Ramírez, asiduo en las tertulias de TVE, atribuyendo al “bloqueo político” el dolor de espalda del Rey Felipe VI. Sin despeinarse la calva.

¿Y los políticos? Un tipo, diputado en las Corts valencianas, pide, atención, la lista de las Iglesias “profanadas” en la Guerra Civil del 36, y la de miembros de la División Azul que fueron a ayudar a la Alemania nazi en la II Guerra Mundial que desencadenaron. ¿Cómo el Estado de Derecho permite semejantes especímenes en las Instituciones? No sabemos qué querrá hacer el diputado de Vox con las reliquias de aquellos combatientes, pero sí vas viendo las consecuencias de haber dejado impune las del franquismo. Las que llevan a este gesto terrible de tirar al suelo la defensa de la lucha contra la violencia de género.

Por supuesto que cada país aguantas sus velas. Pero las hay de algodón y de plomo. Esta Iberia que se desgajó por cuestiones monárquicas, es un buen ejemplo de lo que se puede hacer sin grandes ataduras y lo que coartan hasta las que no se ven. La coacción para que no cuaje el gobierno progresista en España está siendo abrumadora, abusiva e intolerable. Cualquier persona medianamente sensata y sobre todo totalmente decente se preguntaría qué esconde y teme ese poder que guía todas estas injerencias.

Arzobispos que predican que hay una “verdadera enfermedad” tras el pacto del PSOE con Podemos, pero consideran que Vox no es de extrema derecha “en absoluto”.

Sana, sana, culito de rana. El cardenal Cañizares nos “alerta” de que “estamos padeciendo una verdadera enfermedad”, necesitamos una “sanación urgente”. El preacuerdo de gobierno “entre socialistas y socialcomunistas” nos sitúa ante “una grave emergencia”. La “preocupación” es “grande”. Y yo me pregunto: ¿Alguien pondría su tratamiento en manos de Cañizares?

Extensa y llamativa, como aquella capa roja que lució el arzobispo, la carta pastoral de Cañizares muestra que hay alguien que nos quiere ayudar. Echarnos una mano. El cardenal escribe: “A mi entender, no se están tomando las medidas requeribles”. Don Antonio quiere aplicarnos una cura, como cuando nos alertó de la invasión del “imperio gay” y prometía: “Proclamaré sin descanso, me gastaré y me desgastaré”. ¡Cuánta entrega, cardenal!

Aznar, Felipe, Guerra, la CEOE… Le habían puesto el listón muy alto a Cañizares alertándonos del pacto PSOE-Podemos, pero el arzobispo les ha superado. Monseñor afirma que vivimos una “crisis humana”. Antonio Cañizares, que como ven es religioso, médico, político, economista y aspirante a First Dates, ha detectado en el preacuerdo “odio”, “aversión”, “gran temor”, “conmoción”, “preocupación grande”, “repercusiones económicas inmediatas” e “inmersión en una crisis muy honda”. Madre de dios. Definitivamente, lo que necesitamos es amor.

Aquí lo serio es que las tesis ultras de hombres de la Iglesia del ala dura, como Cañizares, engarzan con Vox. Si alguien se pregunta por determinados orígenes de esta extrema derecha, que busque aquí. No es extraño encontrar en la doctrina de este arzobispo y otros de su línea ataques a la igualdad de las mujeres, los homosexuales o los inmigrantes. Son el sector extremo de la curia, que incomoda hasta al Papa, al que no apoyan porque le consideran rojo y blando.

Cañizares vinculó la violencia machista con la “ideología de género”, que considera “la amenaza más grande de la humanidad”, equiparable al “imperio nazi”. Este cardenal se preguntó también si la “invasión” de inmigrantes y refugiados “¿es todo trigo limpio?”. Según el arzobispo, “muy pocos” vienen porque son “perseguidos” y alertó del peligro que supone esta “mezcla”. Hablamos de un cardenal que lleva años predicando contra las leyes LGTBI, que considera “estalinistas y dictatoriales”.

Como ven, todo paz y amor. Amor al prójimo, del que predicaba Cristo y pone en el catecismo. Normal que el arzobispo considere un infierno el pacto del PSOE con Podemos. Normal que el cardenal que celebra misas por los Franco defienda que el partido de Abascal no es de extrema derecha “en absoluto”. Carne de su carne. Cañizares, vox… y voto: solo tiene uno, pero le gustaría tener el de todos.

Después de las palabras de la ministra de Educación en funciones. Isabel Celaá, en las que advertía a la escuela concertada que la libertad de elección de centro educativo de los padres no es un derecho constitucional, el cardenal Antonio Cañizares ha reaccionado más de una semana después duramente asegurando que “volvemos a la dictadura, al Estado totalitario”. La propia Celaá desmintió un día después que fuera a haber un cambio en las políticas de conciertos educativos del Gobierno: “El sector puede estar tranquilo y las familias no tienen nada que temer los y padres y madres tienen libertad para elegir un centro educativo dentro de la programación de enseñanza”.

En su carta semanal, el Arzobispo de València hacía su propia disquisición y contrapone dos vías: “¿Quién educa, la familia o el Estado? Si es el Estado, vamos o volvemos a la dictadura, al Estado totalitario, a la supresión de derechos fundamentales o al no respeto a éstos”.

Cañizares también pone a la misma altura a la Iglesia y al Estado en cuanto a responsabilidad de ofrecer educación asegurando que “Escuela, Estado, Iglesia… somos subsidiarios de la familia, no podemos, ni debemos ni nos asiste derecho alguno a sustituirla, a invadirla, a debilitarla o a impedirla”. Así también denosta en su escrito la “enseñanza 'única, pública, laica y neutra', tan querida por los socialistas”.

En sus comparaciones el purpurado señala que hay “una escuela de iniciativa estatal, a la que se le llama inadecuadamente 'pública', y una escuela 'concertada', libre, mayoritariamente confesional, que responde a la pluralidad y libertad social y con la enseñanza religiosa escolar”.

Las palabras de Celaá son “reprobables y fuera de sitio”

Concluye Cañizares con una crítica a Celaá asegurando que en sus palabras “en el fondo también subyace la visión e implantación de la escuela única, pública, laica y neutra que se reclama desde su sector partidista. Así, nos abocamos de nuevo a una dictadura y a no avanzar por el camino democrático emprendido y consolidado hace más de 40 años en la Constitución”. Para el cardenal, sus palabras son “desacertadas, erradas, reprobables y fuera de sitio”.

Antonio Cañizares en el mismo texto también se queja de que sí se ha producido una defensa de la educación concertada, pero “nula o escasa reacción habida por lo que se refiere a la enseñanza religiosa y el derecho a la libertad de los padres para elegir enseñanza religiosa para sus hijos”.

Así, la enseñanza religiosa es descrita como un “derecho fundamental” que “no es en virtud de un derecho o legislación positiva, de unos consensos, o de una decisión de legisladores. Corresponde a ese grupo de conceptos o criterios prepolíticos y prejurídicos que deben respetarse por sí mismos”. Con todo advierte de que “no caigamos en la trampa de considerar que el tema de la enseñanza religiosa es un asunto privado o de la Iglesia.

El cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, ha publicado este viernes, con la fecha del 8 de marzo como referencia, una carta con la mujer como reflexión central, en la que formula manifestaciones en positivo y en negativo sobre la lucha feminista.

Así, Cañizares asume que las mujeres “tienen el deber de contribuir ellas mismas a lograr el respeto de su persona no rebajándose a ninguna forma de complicidad con lo que va contra su dignidad”, aunque también incide en uno de sus mantras al afirmar que “la ideología de género no las defiende, sino todo lo contrario, las degrada”. El purpurado enfatiza que “la perfección para la mujer no consiste en ser como el hombre, en masculinizarse hasta perder sus cualidades específicas de mujer. Su perfección y grandeza consiste en ser mujer, igual que el hombre, pero diferente”.

Recuerda Antonio Cañizares al Papa Juan Pablo II afirmando que no era ajeno a la problemática actual en torno a la mujer, ni a la existenia de “los movimientos feministas radicales o los así llamados movimientos actuales de liberación de la mujer”.

El arzobispo de València reclama “medidas legales apropiadas” para luchar contra los “crímenes, agresiones y vejaciones” que padece la mujer. Cañizares señala así problemas como “los malos tratos, las agresiones y violencia de los que la mujer está siendo víctima con demasiada e incomprensible frecuencia, la trata de mujeres tan cruel, denigrante y vejatoria”.

Con todo ello el cardenal valenciano clama contra estas situaciones y afirma que “deberían provocar, con toda razón y justicia una reacción unánime y clamorosa frente a estas agresiones contra la mujer, que, por desgracia, constituyen hoy una de las violaciones más difundidas de los derechos humanos y de la dignidad de la persona humana, así como del bien común. Y no sólo condena, sino defensa sin fisuras e inquebrantable por parte de todos, firme, firmísima, de la mujer”.

“Se impone, al mismo tiempo, un arduo trabajo educativo y de promoción cultural para que se reconozca y se respete la dignidad de cada persona, por tanto de la mujer”, señala el cardenal en otro momento. A ello añade que “como persona, la mujer no tiene menos dignidad que el hombre. Y por eso, no puede convertirse en modo alguno en objeto de dominio, ni de posesión masculina, ni de vejación o minusvaloración por parte del varón”.

También critica las “ideologías imperantes que tratan de imponerse contrarias en grado sumo a la mujer, que considera al ser humano no como persona, sino como cosa, como objeto de compraventa, como instrumento del interés egoísta y de sólo placer”. Esta mentalidad, advierte, “produce frutos muy amargos, como el desprecio e instrumentalización de la mujer, los malos tratos, la violencia sexual, las violaciones, la pornografía, la prostitución - tanto más cuanto esta es organizada, a veces desde posiciones cercanas al poder- y todas las discriminaciones que se encuentran en el ámbito de la educación, de la profesión, de la retribución del trabajo, de la maternidad, de las labores domésticas, de las viudas, las separadas, las divorciadas, o las madres solteras”.

El cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, ha asegurado este martes que “la amenaza más grande que en estos momentos tiene la humanidad es precisamente la amenaza de la ley de género, de la enseñanza de género y de la ideología de género” que “conduce al deterioro de nuestra humanidad” y ha instado a no quedarse “parado ante esto”.

Cañizares se ha pronunciado en estos términos en su intervención en la presentación de la campaña 'Yo elijo' por la educación en libertad, impulsada por 730 colegios y 150.000 familias y que agrupa entidades como la Universidad Católica San Vicente Mártir-UCV; la Universidad CEU Cardenal Herrera; el Arzobispado y los Obispados de la Comunitat Valenciana; organizaciones educativas y colegios diocesanos de toda la autonomía.

En su discurso, el purpurado ha denunciado la aprobación en las Corts Valencianes de una ley -sin especificar a cuál se refería- “liberticida, de corte estalinista, que impone dictatorialmente la ideología de género en todos los niveles de educación y que penaliza claramente a las instituciones escolares de diversos niveles de curso, a los padres, a las familias, etcétera”.

En este punto se ha referido a la redacción de la Constitución, sobre la que ha destacado que logró un acuerdo “en la monarquía y en la economía de mercado, pero no en la enseñanza” y ha recordado que el expresidente del Gobierno Adolfo Suárez dijo a este respecto que “si la enseñanza depende del Estado no salimos de la dictadura”. Así, ha afirmado que “la ley aprobada por las Cortes Valencianas es la dictadura del pensamiento” y ha sostenido que “es necesario reaccionar”.

“Defendemos la libertad, no queremos ser esclavos como en Venezuela. Queremos ser libres, enteramente libres, y por eso esta campaña”, ha dicho en referencia a la iniciativa 'Yo elijo' por la educación en libertad.

Cañizares se ha preguntado retóricamente “por qué está la Iglesia metida en esto” y “por qué un arzobispo está hablando aquí” y ha apuntado que le podrían decir “métase en la sacristía, no venga usted a cosas políticas”, tras lo que ha defendido que él tenía que asistir al acto y la Iglesia tenía que estar presente “para defender las libertades básicas”, dado que “no es la Administración, el Estado, la que concede como gracia esa libertad a los padres”. “No es ninguna gracia, es un derecho, el ejercicio pleno de la libertad de enseñanza”, ha añadido.

El “equívoco” de Pedro Sánchez

También se ha referido el cardenal arzobispo de Valencia al actual presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, de quien ha destacado que “cuando fue elegido como candidato del PSOE dijo que no llevaba a sus hijos a religión porque no estaba de acuerdo con los acuerdos entre la Santa Sede y el Estado español” y se ha dirigido al jefe del Ejecutivo: “Pues mire usted, señor presidente, se equivocó usted en ese momento, porque no es cuestión de acuerdos entre la Santa Sede y el Estado español. Es cuestión de la Constitución, de derechos fundamentales que usted debe respetar”.

De este modo, ha puesto de relieve que “la enseñanza religiosa y moral es algo que no se puede soslayar en absoluto” y “por eso tratar de imponer con penalizaciones terribles la ideología de género es algo que no podemos aguantar”. “No podemos tolerar eso. Es preciso movilizarse”, ha continuado el purpurado, que ha subrayado que “no es una manía de Antonio Cañizares”, sino que “es algo que está en la base de todo”.

En este sentido, ha criticado que “imponer una antropología a través de la enseñanza es un crimen, porque vulnera la conciencia en los años mas tempranos de la vida conforme a unas convicciones que no son las que ayudan a crecer en humanidad, en verdad y en libertad”.

“Sin hombres no hay sociedad”

Por ello, ha insistido en que “no podemos quedarnos parados ante esto”, debido a que “la amenaza más grande que en estos momentos tiene la humanidad es precisamente la amenaza de la ley de género, de la enseñanza de género, de la ideología de género”.

“¿A dónde nos conduce esto? Al deterioro de nuestra humanidad. Sin hombres no hay sociedad, no hay convivencia, ¡no habrá una enseñanza realmente humana y humanizadora! No estoy haciendo ninguna arenga, estoy diciendo simplemente lo que un obispo debe decir a sus feligreses”, ha concluido.

Mónica Oltra, vicepresidenta y consellera de Igualdad y Políticas Inclusivas de la Generalitat Valenciana, impartirá una conferencia el próximo jueves 27 de septiembre sobre las aportaciones del feminismo a las organizaciones en la Universidad Católica de València (UCV). Esta cita no pasaría de aquí si no fuera porque el cardenal Antonio Cañizares, uno de los mayores críticos con las políticas de género de la Generalitat, es Gran Canciller de la UCV.

El encuentro estará presidido por el propio cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, y participarán el rector de la UCV, José Manuel Pagán, y el director de la Cátedra y decano de la Facultad de Filosofía, Antropología y Trabajo Social, Ginés Marco, entre otras autoridades.

Antonio Cañizares ha hecho críticas a la “ideología de género” llegando a afirmar que “matan al hombre” por lo que apostaba por apartarla de la escuela católica, que es uno de los principales problemas actuales de la educación, o también que -junto con la fecundación in vitro y el matrimonio homosexual- desafía a la constitución. Pero específicamente en políticas impulsadas desde el departamento de Mónica Oltra, como Ley integral del reconocimiento del derecho a la identidad y expresión de género en la Comunitat Valenciana, Cañizares consideraba que “adoctrinar a los niños en ideología de género es una maldad”.

El acto se celebrará el jueves 27 de septiembre, a las 19h, en la sede de San Juan y San Vicente.

El arzobispo de València, Antonio Cañizares, ha manifestado que, tras la universalización de la educación, los principales problemas los que se enfrenta el sistema es la pérdida de “valores humanos”. Entre ellos el cardenal ha señalado la “politización” de la educación o de la “ideología de género”.

Así se expresaba Cañizares en una carta ante el inicio del curso escolar, quien apuntaba que “hoy el problema de la educación no es ya, gracias a Dios, el de la escolarización”, sino que “pienso que el reto primero y principal es la orientación que demanda la enseñanza; esto es: educar a la persona, hacer posible el desarrollo pleno e integral de la personalidad humana, enseñar y aprender a ser hombre cabal”.

En estas líneas el purpurado realiza su crítica advirtiendo que “nos encontramos con posturas muy contrapuestas que llevan a un tejer y destejer permanente, nada bueno, en normativa y orientación educativa”, en referencia a las diversas reformas educativas realizadas por los gobiernos. Pero especialmente subraya que “se ha politizado e ideologizado en exceso cuanto se refiere a la enseñanza, al sistema educativo. Apoderarse de la escuela, sin pensar en los chicos, en el bien de sus personas, o poniéndola al servicio unos determinados intereses partidistas parece que va siendo moneda corriente, que tanto daña y perjudica”. 

Así entiende que el principal problema del sistema educativo actual es “la visión del hombre que se tiene” , y que “me preocupa, como a muchos, la situación humana y moral que reflejan tantos y tantos niños y jóvenes de hoy”. Asegura así que hay una “quiebra moral y humana” en la sociedad, y que uno de los principales problemas es “no saber ya qué es moralmente bueno y qué es moralmente malo”, lo cual conduce  a que “todo es relativo y casi todo vale; todo está permitido; todo es lo que cada uno decide por sí y ante sí como válido”.

Finalmente Antonio Cañizares concreta los casos que considera preocupantes como “la violencia juvenil callejera, entre pandillas, y aún en la misma escuela; el creciente consumo de drogas y de pastillas de diseño, los embarazos prematuros, los abortos en edades muy tempranas...”. De este modo se pregunta “¿Con qué tiene que ver todo esto?” señalando “el deterioro de la familia, con la educación o no educación que han recibido, con la trivialización de la sexualidad y el pansexualismo envolvente con todos los intereses que están en medio, con la difusión de ciertas formas de vida y pensamiento, con teorías e ideologías, como por ejemplo la de género”.

En un momento en el que el PP y Ciudadanos intentan capitalizar la figura de Adolfo Suárez y su papel en el periodo de la transición, la Universidad Católica de Valencia (UCV) se suma al homenaje de su figura anunciando que lo nombrará Doctor Honoris Causa a título póstumo, cuatro años después de su muerte.

Así lo anunciaba este martes el Cardenal Arzobispo de Valencia y Gran Canciller de la UCV, Antonio Cañizares, durante el acto de apertura de curso universitario que ha explicado que el acto se realizará el próximo 15 de octubre. Cañizares afirma que este nombramiento es “un homenaje debido a quien tanto hizo por las universidades católicas; es el gran hombre de la concordia, la libertad y la unidad”.

En el mismo acto inaugural el cardenal también anunció la construcción del nuevo campus universitario de la UCV que asegura será “referencia de los nuevos tiempos en las universidades”. Cañizares abundaba en este proyecto asegurando que “la UCV se ha dado a sí misma una identidad y quiere llegar a ser una universidad de excelencia, lo que entraña la máxima calidad e identidad, que no es otra que llevar a cabo una nueva evangelización en la sociedad y en la cultura y aprender así en arte de vivir”, ha reseñado el cardenal valenciano.

Por otro lado, el cardenal ha pedido públicamente “la aprobación, en justicia, del Grado en Ciencias del Desarrollo, una titulación que quiere ocuparse del desarrollo integral de los pueblos”, así como del Máster en Historia del Cristianismo.

Críticas a la Generalitat, aplauso a la Diputación

Por su parte, José Manuel Pagán, rector de la UCV, cargó contra el gobierno del Botànic de la Generalitat afirmando que “sentimos que por parte del gobierno autonómico se siga discriminando a los alumnos que libremente optan por estudiar en una Universidad del sistema Universitario Valenciano que, como la nuestra, no se financia con fondos públicos pero que quizá responde mejor a sus intereses o necesidades, y por eso la eligen”.

“Tampoco este año el alumno que decida estudiar con nosotros tendrá derecho a recibir beca alguna del gobierno valenciano, aunque su rendimiento académico sea mejor y su capacidad económica menor que otro alumno que opte por cursar esos mismos estudios en otra universidad que, ésta sí, se financie con fondos públicos”, apuntaba Pagán.

Por el contrario el rector ha felicitado a la Diputación de València, cuyo presidente Toni Gaspar también estuvo presente en el acto, por no mantener la misma política, asegurando que “ha sido una alegría constatar que otras instituciones públicas, como la Diputació de València, en sus convocatorias de becas, han tratado por igual a todos los universitarios valencianos, con independencia de la Universidad en la que cursen sus estudios”.

En relación con las prácticas en hospitales públicos, “la discriminación desgraciadamente se ha consolidado con la modificación de la Ley de Salud de la Comunitat Valenciana. Pero hemos reforzado nuestros vínculos con centros hospitalarios privados -destacando el Hospital de Manises, que se ha convertido en nuestro Hospital Universitario- y la colaboración con la Universitat de València para la cobertura de las prácticas en centros públicos”.