Entre las muchas formas de defender Ceuta algunos se han puesto innovadores y han elegido plantarse en la Plaza Mayor de Palencia envueltos en la bandera española para tratar de impedir que tres artistas españolas canten en gallego. Y otro grupito de patriotas eligió reventar a gritos una actuación de danza en Manzanares, intentar apagar la mesa de sonido y hasta lanzar una silla al escenario. Seguro que hay ceutís agradeciéndolo muchísimo. Tampoco debería sorprendernos demasiado porque estamos rodeados últimamente de personas que aman tanto España que no dejan de esforzarse por hacerla más pequeña, tan reducida como sus propias convicciones.

Los dos episodios ocurrieron en el mismo lapso temporal coincidente con las manifestaciones en apoyo a Ceuta. En Palencia, el objetivo fue Tanxugueiras. En Manzanares, el bailarín Juan Berlanga, ganador del Premio Max a Mejor Intérprete Masculino de Danza. El artista estaba representando Juancaballo, precisamente la obra por la que recibió el galardón. Era el espectáculo inaugural de CallejeArtes, un ciclo de danza en la calle de Manzanares, y llevaba semanas anunciado para el 2 de septiembre a las ocho de la tarde en la plaza de la Constitución. A esa misma hora y en ese mismo lugar se convocó una protesta por Ceuta. Según relató después el propio bailarín en un post en sus redes sociales, durante la función hubo insultos, se desenchufaron los altavoces, se intentó apagar la mesa de sonido y hasta una silla salió volando y terminó dentro del espacio escénico. Las fuerzas de seguridad tuvieron que intervenir.

Algo parecido había sucedido en Palencia con Tanxugueiras, plato fuerte del final de las fiestas de San Antolín. Su concierto tuvo que retrasarse cerca de cuarenta minutos porque un grupo bastante numeroso de manifestantes procedentes de una concentración en apoyo a Ceuta se plantó en la plaza agitando banderas españolas, gritando “fuera” o “Pedro Sánchez dimisión” e impidiendo que las artistas comenzasen su actuación.

Aida Tarrío, Olaia Maneiro y Sabela Maneiro han convertido el gallego, las panderetas y la cultura popular gallega en música capaz de atravesar fronteras. Su éxito es la prueba viviente de justo lo contrario de lo que decían defender los que intentaron impedirlo: se puede cantar y tocar en gallego en Palencia, el público puede corearlo, bailarlo y disfrutarlo, y a nadie se le cae por eso ni un gramo de españolidad porque esta no es tan frágil como la muestran quienes dicen protegerla.

Las artistas gallegas publicaron un vídeo en el que pedían respeto por la cultura y calificaban lo que vivieron en Palencia como un “momento muy desagradable”. El Ballet Nacional de España tuvo que hacer lo mismo, sacar un comunicado condenando lo ocurrido con Berlanga y reivindicando unas artes escénicas “libres y democráticas”.

Qué extrañísima esa defensa de la nación que pasa por boicotear actos culturales españoles, ¿verdad? Aunque lo que buscan estos sujetos, en el fondo, no es ni nuevo ni original. Quieren reducir España hasta que solo quepan dentro los que hablan, cantan, bailan, piensan o protesten exactamente como ellos quieren protestar, hablar, cantar y bailar; y encima tienen el cuajo de llamarlo amor a la patria.

Manifestación en defensa de Ceuta en Madrid. Un hombre, porque era un ser humano, sostenía a su hijo encima de los hombros mientras una horda de fanáticos, con él como parte de la turba, gritaba, insultaba y agredía a un periodista. El niño, empujado por el ejemplo de su progenitor, participaba del akelarre fascista sin saber exactamente lo que hacía y lo que significaba pero siguiendo las enseñanzas de quien le cuida y educa. Porque si su padre lo hace es porque tiene que estar bien.

Manifestación en defensa de Ceuta en Tarragona. Una madre sostiene una pancarta mientras grita “Pedro Sánchez, hijo de puta” y sonríe viendo a su hijo de apenas 10 años, que sostiene otra pancarta hecha por él mismo en la que se lee el mismo lema. La familia ha hecho manualidades en compañía por la tarde antes de ir a la manifestación y han enseñado a su hijo a dibujar con colores en una pancarta que el presidente del Gobierno es un hijo de puta. Una voz se escucha en el vídeo diciendo al niño que está “muy guapo” sosteniendo el cartelito con el improperio. Porque los comportamientos fascistas hay que reforzarlos.

Los dos eran niños. Eran un padre y una madre educando a niños en el odio. Precisamente por eso mismo no es casualidad que sean mayoría la cohorte de jóvenes apegados al fascismo, niños educados en la humillación del diferente, en la agresión, en el supremacismo masculino, niños educados para ser bullies en el colegio, niños educados en la violencia y en la agresividad. Estas familias están poniendo los ladrillos para generar potenciales maltratadores porque lo que están mamando en casa es que las mujeres feministas tienen que ser violentadas, que tienen menos derechos que ellos, que los homosexuales son inferiores, que los migrantes no son humanos, que los rojos tienen que ser abono para las cunetas. Están criando a sus hijos como fascistas para que sean fascistas.

La educación parental de estos fanáticos no es solo enseñar a sus hijos valores conservadores, de instaurar en ellos un ideario crítico, ni de inculcarles valores cristianos. Se trata de generarles odio, de tener con ellos un discurso que trata a los que piensan diferentes como escoria a erradicar, de no respetar la diferencia y actuar con violencia cuando se encuentren en el futuro con quien piensa distinto o no le permite hacer lo que quiera cuando quiera. Estos niños tienen mucho más peligro cuando se crucen con una niña que no quiere hacer lo que ellos quieren porque les han enseñado en casa que lo único que les separa de su voluntad es el uso de la fuerza.

Hace más de un año me encontré en Parquesur (Leganés) a un gorila de una empresa de desokupación que fue en el pasado candidato de Vox en Móstoles y al reconocerme intentó agredirme. El niño que iba con él, su hijo, empezó a llorar desconsolado al ver a su padre mostrarse como un simio violento y tuve que ser yo el que le recordara al hombre que estaba intentando agredirme mientras la seguridad nos separaba que al menos pensara en su hijo y en el disgusto que le estaba dando. Porque siempre es buen momento para educar a los hijos de los fascistas, incluso en esos momentos en los que quieren agredirte, para que vean que hay otra manera de ser y que simplemente han tenido mala suerte de tener esos padres de mierda. Porque los niños no tienen la culpa y hay que salvarles de ese entorno tóxico en el que se crían.

La patria potestad es un derecho del niño porque otorga a los padres el cuidado, mantenimiento y bienestar del menor hasta que tenga la mayoría de edad. Es un derecho del niño, no del padre, y desde un punto de vista moral y de estabilidad y equilibro mental del menor habría que preguntarse si los padres que acuden con sus hijos a una protesta para agredir e insultar, para despreciar y humillar al diferente, están en condiciones de otorgar a su descendencia la crianza que se merecen. Esta misma gentuza es la que pide el pin parental en la educación para que no haya nadie que le enseñe valores de respeto a la diversidad y empatía con los más vulnerables. En el fondo lo hacen para que sus hijos no se den cuenta de la bazofia que tienen en casa, se saben despreciables y no quieren que sus hijos puedan comparar otros modelos de persona.

La construcción pública de una memoria democrática, explica a elDiario.es el catedrático Lourenzo Fernández Prieto, implica también saber qué sucedió. Qué sucedió, por ejemplo, con las casi 200 personas que, calculan los investigadores del grupo Histagra de la Universidade de Santiago de Compostela, se encuentran en una de las fosas comunes del cementerio de Serantes, en Ferrol. Fueron víctimas de la violencia franquista entre 1936 y 1942, e historiadores y arqueólogos han iniciado una cata arqueológica en el lugar para “determinar la localización y el estado” de los enterramientos. Prevén acabar los trabajos el viernes 11 de septiembre.

El noroeste gallego concentra algunas de las mayores fosas comunes con fusilados y paseados por el fascismo. Serantes es, junto a Aranga u O Val, una de ellas. “Esta en concreto”, relata Fernández Prieto, ocupaba mucho espacio. Ha sufrido mucho movimiento, las familias realizaban exhumaciones clandestinas. Y las autoridades, civiles y eclesiásticas, manejaban todo con una lógica de ocultación“. Las excavaciones comenzaron el lunes, 31 de agosto, y hasta ahora no han encontrado nada. ”Hemos llegado a un metro de profundidad, aunque los enterramientos suelen encontrarse a un metro veinte, un metro y medio“, asegura.

La cifra de 197 víctimas procede, sobre todo, de los archivos militares. Estos, señala Fernández Prieto, indican quién fue fusilado pro no dónde está enterrado. “Hay que contrastar esa información con familiares, vecinos, otra documentación”, añade. Serantes, en todo caso, no permaneció en silencio. Familias, asociaciones, organizaciones políticas “memorializaron” el emplazamiento. “Estos homenajes también fueron cambiando. Al principio había cruces. Después desaparecieron. Ahora hay colores republicanos y banderas”, comenta Fernández Prieto. Los nombres de los asesinados pueden consultarse en la página web del proyecto Nomes e Voces, que censa las víctimas del franquismo en Galicia.

La intervención en Serantes depende del convenio firmado entre la universidad compostelana y la Deputación da Coruña, con financiación del Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática. “Nosotros formulamos además una pregunta: ¿Por qué tuvieron que matarlos?”, afirma Fernández Prieto, coordinador científico de la operación, “es una pregunta de derechos humanos, histórica y democrática. Nuestro trabajo también tiene que ver con honrar a las personas asesinadas”.

La fecha y el lugar eran propicios: sábado de finales de agosto, ocho de la tarde, Plaza de la Armería, enclave histórico situado junto al madrileño Palacio Real. Con algo más de 10.000 metros cuadrados (lejos de los cerca de 40.000 de la Plaza de Colón, por ejemplo), el lugar es ideal para dar sensación de concentración multitudinaria y sacar músculo. Save Europe Act, un grupo de extrema derecha que reclama, entre otras cosas, la expulsión de toda persona migrante del viejo continente, había preparado con mimo su llegada a Madrid en la que ha sido su segunda concentración en España tras la de Barcelona de hace una semana. Sin embargo, como ocurrió en la ciudad condal, esta solo ha congregado a unas decenas de manifestantes en un encuentro que ha discurrido con la única nota al pie del estupor de los turistas y que ha terminado, como ocurrió también en Barcelona, con ataques a la prensa.

Pasados unos minutos de las 20.00, procedentes de la cercana Plaza de Oriente, el medio centenar de entusiastas fieles de Save Europe Act asoma por la turística Plaza de la Armería gritando sus proclamas habituales: “España es cristiana y no musulmana. No es inmigración, es una invasión. Ceuta y Melilla son españolas. Esta es nuestra tierra y hay que defenderla”. Una joven sentada en la escalinata no tarda en reprocharles: “¡Pero estos son cánticos fascistas!”. Los manifestantes la mandan callar a gritos justo antes de entonar uno de los cánticos predilectos: “Pedro Sánchez, hijo de puta”. Y eso que nadie había dicho nada del presidente del Gobierno. La Policía Nacional interviene por primera vez: “¡Muchos cojones contra los patriotas pero en Melilla, nada!”, les echan en cara.

Al frente del acto ha estado Toni Estévez, coordinador de Save Europe Act en España y asiduo de los mensajes supremacistas en redes: “No están preparados para que los chicos blancos vayamos duro de nuevo”, se puede leer en el mensaje fijado de su cuenta en X. Este sábado, la manifestación ha contado además con la presencia de Irene González, autora del libro Salvar Europa: “No dejéis que digan que no los podemos echar, que no podemos dejar de vivir en la barbarie intercultural”, ha proclamado. Poco después, desplegada ya una pancarta de 400 metros cuadrados con el lema “remigración”, el propio Esteve ha dado por finalizado un acto que ha juzgado como “exitoso”.

Pero aún había una traca final. Cuando un grupo de periodistas se ha acercado a los organizadores de Save Europe Act para tratar de recoger imágenes y declaraciones, estos han recibido insultos e incluso algún intento de agresión por parte de los propios manifestantes. Finalmente, la Policía Nacional ha tenido que establecer un cordón para evitar que la situación pasara a mayores.

Una gira con poca afluencia

La concentración ha formado parte de lo que desde Save Europe Act denominan la European Shield Tour, una gira europea que está previsto que llegue en septiembre a Lisboa, Milán y Viena. Lo hará, en todo caso, tras congregar a apenas unas decenas de manifestantes en Madrid y Barcelona, donde estaba previsto que el movimiento tomara impulso. No ha sido así. Save Europe Act abraza sin reservas, entre otras, la idea nazi de un supuesto reemplazo demográfico llevado a cabo por la población migrante en detrimento de la pureza de los pueblos europeos.

“Reclamamos declarar una moratoria formal sobre nuevas vías de inmigración no occidental/no europea, incluida la suspensión de la tramitación de solicitudes de asilo para migrantes económicos y solicitantes procedentes de países de origen seguros, la paralización de la concesión de nuevos visados de estudios y de reunificación familiar para ciudadanos no europeos, y la estricta limitación de las vías de migración legal hasta que se restablezcan la cohesión social y la continuidad cultural en los Estados miembros”, se puede leer en el escrito fundacional de Save Europe Act, que fue presentado a la UE como iniciativa ciudadana.

La Comisión Europea ha dejado ya clara su postura: “Esta iniciativa no cumple los requisitos formales establecidos en el Reglamento sobre la Iniciativa Ciudadana Europea. Para cumplir los requisitos de registro, una Iniciativa Ciudadana Europea no puede ser manifiestamente contraria a los valores consagrados en el Tratado y en la Carta de los Derechos Fundamentales de la UE”. Y prosigue: “La Comisión consideró que los criterios en los que se basaría la moratoria propuesta constituirían una discriminación por motivos de raza y origen étnico. Esto se debe a que la moratoria propuesta se basaría en el origen étnico, cultural o civilizacional de las personas afectadas, sin tener en cuenta el requisito de una evaluación individual y caso por caso con arreglo al marco jurídico aplicable. Por lo tanto, esta iniciativa es manifiestamente contraria a los valores de la Unión”. Save Europe Act ya ha expresado su intención de apelar contra esta decisión en los tribunales.

Remigración, la palabra de moda en la extrema derecha

Save Europe Act centra su discurso en un término que la derecha y la extrema derecha llevan meses tratando de colar en el discurso público: remigración. Aunque originalmente esta aludía a los procesos de vuelta a sus países de origen de personas que en su día se vieron forzadas a migrar, la palabra se ha reinterpretado recientemente en entornos ultras de países como Francia, Alemania y Austria. Tal y como la emplea Save Europe Act, la remigración remite a ideas de origen nazi que resultan fáciles de vender entre sus acólitos.

Estas se basan siempre en la existencia de una supuesta esencia del pueblo europeo, que es blanco, occidental y civilizado por antonomasia pero se ve amenazado y pervertido por la migración que procede de África y Latinoamérica. Por tanto, hay que ejecutar la remigración: la expulsión automática de toda persona extranjera no blanca, sean cuales sean sus circunstancias. Historiadores, sociólogos, genetistas y antropólogos llevan décadas tratando de explicar que no existe nada parecido a un pueblo español esencial ni un pueblo europeo esencial. Antes bien, ahondan los expertos, los territorios se construyen siempre con el ir y venir de gente que se mueve con el único objetivo de mejorar su vida.

Da lo mismo. En España, Reconquista ha abrazado los postulados racistas y supremacistas de Save Europe Act sin reservas. Se trata de un nuevo grupo juvenil de extrema derecha surgido en la órbita de Vox después de que el partido se apartara de sus anteriores juventudes, Revuelta. Lo hizo tras las acusaciones surgidas en el seno de la propia organización de que diversos dirigentes podrían haber retenido dinero destinado a los afectados por la dana de Valencia. El pasado abril, la Fiscalía Provincial de Madrid archivó la denuncia por falta de consistencia en las pruebas de la acusación. Este sábado, junto a Esteve andaba también Nayara González, portavoz de Reconquista.

Por ahora, desde Vox mantienen un perfil bajo con un movimiento que se define como ajeno a todos los partidos políticos. No obstante, las sinergias son claras: el mismísimo Santiago Abascal, líder de Vox, defendió hace años la teoría supremacista del reempalzo, y en la actual crisis de Ceuta el partido defiende también incumplir las normas internacionales y expulsar de forma inmediata a toda persona migrante, incluidos los menores. Pero las ideas de Save Europe Act, por ahora, no calan. Antes de las 21, menos de una hora después de empezado el acto, los voluntarios del grupo ultra han recogido la pancarta y han salido de una plaza de ambiente enrarecido y desangelado. Cargan con otro fracaso de convocatoria.

La Fiscalía de Valencia estudia la apertura de diligencias de investigación contra la actividad de las patrullas de extrema derecha autodenominadas 'Ángeles de la Noche', que han iniciado rondas de intimidación a personas migrantes en la zona de la Malva-rosa y el Marítim de la capital valenciana. La fiscal de delitos de odio de Valencia, Susana Gisbert, ha confirmado que el Ministerio Público analiza las grabaciones difundidas en redes sociales ante la posible comisión de delitos de coacciones y de odio.

“Están intimidando o coaccionando, y cuando hablamos de coacción podemos hablar de un delito, y puede ser un delito de odio si se refieren a personas migrantes, personas extranjeras, por el hecho de serlo”, ha explicado Gisbert en declaraciones a RTVE. La fiscal ha recordado además que la institución acumula “muchos procedimientos” contra la formación ultra España 2000, una organización “que está muy acostumbrada a jugar con el límite de la legalidad”.

La Policía Nacional mantiene identificados a varios de los miembros de los 'Ángeles de la noche', entre los que figura Ramón Castro, alias “Levis”, un histórico dirigente de extrema derecha con antecedentes penales, así como el ideólogo de España 2000, José Luis Roberto. Este último ha vinculado la creación de estas escuadras a la entidad Hogar Social Patriota María Luisa Navarro para ofrecer supuestos consejos de seguridad y retención de transeúntes.

El caso ha provocado la reacción del Ministerio del Interior y del Congreso de los Diputados. El ministro Fernando Grande-Marlaska ha remarcado que la persecución de los grupos violentos de extrema derecha constituye una prioridad dentro del plan nacional contra los delitos de odio, con previsión de “detenciones cuando las pruebas así lo puedan determinar”. Por su parte, el grupo parlamentario Compromís-Sumar, mediante el diputado Alberto Ibáñez, ha exigido explicaciones por escrito al Ejecutivo central sobre la apertura de expedientes sancionadores y la posible presencia de agentes infiltrados en la cúpula de estas organizaciones.

Discurso de inseguridad ligado a la inmigración

El despliegue de estos grupos pretende instalar un discurso de inseguridad ligado a la inmigración que no coincide con las estadísticas oficiales del Ministerio del Interior. Según datos de la Subdelegación del Gobierno, las infracciones penales en el distrito del Marítim han experimentado una bajada del 1,4 % en el último año, con un descenso del 21,9 % en las faltas y delitos leves, una caída del 3,5 % en los robos en viviendas y un desplome del 75 % en la sustracción en trasteros.

Desde el punto de vista legal, la normativa española reserva de forma exclusiva el ejercicio de la seguridad pública y el uso de la fuerza a las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado. Especialistas en derecho penal advierten de que la simulación de funciones policiales, la imposición de patrullas organizadas por particulares o el uso de indumentaria reflectante con vocación de uniformidad pueden incurrir en vulneraciones de la Ley de Seguridad Ciudadana, delitos de usurpación de funciones, detención ilegal y violaciones de la normativa sobre protección de datos por la grabación continua de viandantes.

En uno de los capítulos de Las invasiones bárbaras (Debate), el estupendo ensayo que ha publicado el periodista Claudi Pérez, se recupera el concepto de “democracia zombi” que David Runciman acuñó en su libro Así termina la democracia (Paidós, 2019). El politólogo británico defiende que la democracia representativa contemporánea está “cansada”, es “vengativa y paranoica” y “se engaña a sí misma”. “Con inusitada frecuencia, es ineficaz. Y además está cometiendo errores estúpidos en el peor momento. Pero, a su vez, con sus usos y costumbres, y con esa parafernalia que es una antigualla, se le da muy bien aplazar el desastre”, advierte el pensador.

Concretar qué es el desastre no es fácil, pero quizá un buen síntoma sea el hecho de que, según las encuestas, dos tercios del planeta no confían en su gobierno. Un par de indicios más: uno tras otro, los electorados de América Latina cambian derechos por un concepto cuestionable de la seguridad y, en Europa, la socialdemocracia nórdica se abona a las políticas antiinmigración.

Pérez describe en las invasiones algunos de los pálpitos catastrofistas que se han sucedido. Una angustia existencial que, como bien recuerda, remite a la caída de Roma. Vamos, que la historia está llena de episodios oscuros, pero después siempre acaba haciéndose la luz.

Ahora nos encontramos en uno de esos capítulos en los que cuesta alumbrarse y aún más ver una salida a esa especie de frustración colectiva que están capitalizando fórmulas cada vez más reaccionarias. El Brexit ganó. El Brexit fracasó. Y en 2026, los sondeos apuntan a que uno de sus principales ideólogos, Nigel Farage, podría convertirse en primer ministro.

En Estados Unidos ganó Trump, perdió y volvió a ganar. Es el mismo narcisista, el mismo mentiroso, igual de peligroso… y regresó a la Casa Blanca con la promesa de llevar a cabo “la mayor deportación de la historia”. Hemos visto batidas del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de Estados Unidos (más conocido como ICE, por sus siglas en inglés) en escuelas y universidades. Alumnos nacidos en Estados Unidos y que son hijos de migrantes han dejado de ir a clase por miedo a ser detenidos. Agentes migratorios irrumpen en domicilios, empresas o tiendas. Les da igual que sean trabajadores con permiso de trabajo o estén pendientes de solicitudes de asilo.

Las imágenes y testimonios de esos operativos, o las encuestas que pronostican la victoria de la extrema derecha en Alemania y Francia, convierten ucronías totalitarias como la que retrataba, ya en 2019, la serie Years and Years, o ahora la película Anniversary (Amazon Prime), en realidades verosímiles.

El nuevo totalitarismo, ese que nace y crece en las redes (aunque no solo ahí), puede tener rostros tan jóvenes y, a priori, amables como el de la impulsora de un movimiento radical que irrumpe en la familia que protagoniza Anniversary. Para evitar el espóiler, lo dejaremos en que su desintegración es también la de un país.

El filósofo Michel Onfray ha explicado en más de una ocasión que el totalitarismo contemporáneo, parecido al que vemos en estas series y películas que cada vez son menos distópicas, no lleva casco ni botas. “Al contrario, vivimos en una sociedad de control: el hecho de que se nos pueda escuchar en todo momento, el hecho de que se acumulen datos sobre nosotros… Esta sociedad de control está en su apogeo”, alerta el controvertido pensador francés.

La historia nos ha demostrado que siempre acaba volviendo la luz y, como escribe Pérez, el pesimismo está más que justificado y el resentimiento es la palabra de este primer cuarto de siglo. Pero, como también aconseja, lo que deberíamos combatir es el fatalismo. Quizá aún estemos a tiempo.

Es fan dir “Ángeles de la noche” i, encara que tracten de fer-se passar per grups de veïns i veïnes que vigilen possibles situacions d’inseguretat als seus barris, en realitat es tracta de grups feixistes perfectament orquestrats que es dediquen a intimidar persones immigrants, principalment marroquines i algerianes, amb l’objectiu d’agitar el rumor fals de la creixent inseguretat davant de la mirada de residents i vianants. La Policia Nacional ja ha posat la lupa sobre ells i analitza al detall els seus moviments per a actuar en el moment en què traspassen alguna línia legal.

Abillats amb roba fosca i amb jupetins negres amb cintes reflectores que porten a l’esquena la llegenda “Ángeles de la noche”. Algun porta també el que sembla ser una porra extensible que, tanmateix, pel que sembla, es tracta d’un bastó de senderisme. Un d’aquests grups va iniciar aquest cap de setmana una ronda per la zona del Marítim de València, tal com es pot apreciar en els diferents vídeos que han circulat per les xarxes socials.

En un d’ells s’aprecia com el grup s’acosta a uns joves immigrants que estan asseguts al passeig marítim, amb els quals inicia una xicoteta discussió. Un dels ultres, el més incisiu, amb pantalons curts, gorra i ulleres, és Ramón Castro, àlies Levis, un vell líder extremista amb antecedents penals, vinculat a grups d’extrema dreta com España 2000, Bastión Frontal i Old School.

De fet, la majoria dels membres d’aquestes esquadres està vinculada amb España 2000, formació d’extrema dreta que ha promocionat els “Ángeles de la noche” en les seues xarxes socials: “Ja estan preparades per a eixir les patrulles dels 'Ángeles de la noche'. Començarem per la Malva-rosa, un dels barris de València amb índex més alt de delinqüència”, diu una publicació acompanyada d’un vídeo en què s’insisteix que l’objectiu és tindre “uns barris segurs lliures de delinqüència i d’immigració il·legal”.

També l’històric i polèmic líder ultra d’España 2000, José Luis Roberto, ha compartit en les seues xarxes socials un vídeo en què apareix parlant amb els membres de l’esquadra feixista al passeig marítim de València. Roberto va reconéixer recentment, en declaracions a El País, que és un dels ideòlegs d’aquesta acció.

A preguntes d’aquest diari, ha explicat que, en realitat, és un projecte de l’ONG Hogar Social Patriota María Luisa Navarro, que va protagonitzar diverses polèmiques, entre altres coses, per diversos repartiments de menjar “només per a espanyols”. Roberto ha assegurat que ell ha participat assessorant legalment l’organització sobre el funcionament d’aquests grups: “Hi ha dos grups compostos per sis persones cadascun i després n’hi ha d’altres que van de paisà. Realment es dediquen a repartir fullets amb consells de seguretat; aquest cap de setmana en van donar 1.000. En acabant, si veren algun delicte, a més de telefonar a la policia, poden actuar per a evitar-lo com ho faria qualsevol ciutadà, sense excedir-se, i retindre els delinqüents fins que arribe l’autoritat. L’altre dia van requerir els agents perquè li van robar la bossa a una xica alemanya”.

La iniciativa no ha passat inadvertida per als comandaments de la Policia Nacional. Segons ha pogut saber elDiario.es, el Cos Nacional de Policia fa un seguiment d’aquests grups, dels quals té identificats tres dels seus membres. Les diverses fonts consultades adverteixen que es tracta d’accions de cara als seus adeptes, sobretot a través de les seues xarxes socials, amb les quals tracten de traslladar la falsa idea d’inseguretat vinculada a la immigració.

Sobre aquest aspecte, des de la Subdelegació del Govern han informat aquest periòdic que, enguany, a la zona del Marítim han baixat un 1,4% les infraccions penals. Per exemple, han descendit un 3,5% els robatoris en habitatges, un 75% en trasters d’habitatges, un 38% la sostracció de vehicles i un 6,6% les agressions sexuals amb penetració, mentre que els delictes lleus —furts, danys o lesions— han caigut un 21,9%.

Lleis que invaliden les patrulles ciutadanes

Les fonts consultades, coneixedores dels moviments d’aquests grups ultres, expliquen que saben quines línies no poden travessar per a evitar incórrer en il·legalitats. Per exemple, afirmen que la suposada porra extensible que porta algun dels membres de l’esquadra en realitat és un bastó de senderisme, un artefacte que no és il·legal.

En aquesta línia, han recordat que qualsevol persona o grup que faça justícia pel seu compte estaria infringint diferents normatives. En concret, la Llei orgànica 2/1986, de forces i cossos de seguretat (FCS); la Llei orgànica 4/2015, de protecció de la seguretat ciutadana, i la Llei 5/2014, de seguretat privada, entre altres, atribueixen a les forces i cossos de seguretat l’exercici exclusiu de les competències en matèria de seguretat, d’acord amb el que estableix la Constitució, que atribueix a l’Estat la competència exclusiva en matèria de seguretat pública.

Pel que fa a les normes i drets vulnerats per l’actuació de patrulles ciutadanes, insisteixen que la Constitució espanyola atribueix la seguretat pública i l’ús legítim de la força en exclusiva a la Policia, per la qual cosa, asseguren, “els particulars manquen de competències per a vigilar, retindre o patrullar de manera organitzada”.

D’aquesta manera, es podria incórrer en un delicte d’usurpació de funcions, segons el Codi penal: “Actuar imitant funcions policials, identificar-se com a autoritat o usar uniformes i insígnies falsos o prohibits constitueix un il·lícit penal”.

També es podria atribuir un delicte de coaccions o detenció il·legal, ja que “retindre una persona contra la seua voluntat o impedir-li el lliure trànsit fora dels supòsits legals de delicte flagrant —disponibles per a qualsevol ciutadà— vulnera la llibertat individual”.

A més, la Llei orgànica de protecció de la seguretat ciutadana —Llei Mordassa— sanciona l’ús indegut d’uniformes o equipament policial que induïsca a engany, com també l’alteració de l’ordre públic. Pel que fa a la normativa de protecció de dades, adverteixen que “gravar o fotografiar de manera sistemàtica transeünts a la via pública sense base legal vulnera la privacitat i la normativa de protecció de dades personals”.

Se hacen llamar 'Ángeles de la noche' y, aunque tratan de pasar por grupos de vecinos y vecinas que vigilan posibles situaciones de inseguridad en sus barrios, en realidad son grupos fascistas perfectamente orquestados que también buscan intimidar a personas inmigrantes, principalmente marroquíes y argelinos, con el objetivo de agitar el bulo de la creciente inseguridad ante la mirada de residentes y viandantes. La Policía Nacional ya ha puesto la lupa sobre ellos y analiza al detalle sus movimientos para actuar en el momento en el que traspasen alguna línea legal.

Ataviados con ropa oscura y con chalecos negros con cintas reflectantes que portan a sus espaldas la leyenda 'Ángeles de la noche'. Alguno de ellos porta también lo que aparenta ser una porra extensible que, sin embargo, se trata de un bastón de senderismo según diversas fuentes. Uno de estos grupos inició este fin de semana una ronda por la zona del Marítimo de València, tal y como puede apreciarse en los diferentes vídeos que han circulado por las redes sociales.

En uno de ellos se aprecia cómo el grupo se acerca a unos jóvenes inmigrantes que están sentados y bebiendo en el paseo marítimo, con los que inicia una pequeña discusión. Uno de los ultras, el más incisivo, con pantalón corto, gorra y gafas, es Ramón Castro, alias Levis, un viejo líder extremista con antecedentes penales, vinculado a grupos de extrema derecha como España 2000, Bastión Frontal y Old School.

De hecho, la mayoría de los miembros de estas escuadras está vinculada con España 2000, formación de extrema derecha que ha promocionado a los 'Ángeles de la noche' en sus redes sociales: “Ya están preparadas para salir las patrullas de los 'Ángeles de la noche'. Comenzaremos por la Malvarrosa, uno de los barrios de Valencia con mayor índice de delincuencia”, dice un post acompañado de un vídeo en el que se insiste en que el objetivo es tener “unos barrios seguros libres de delincuencia y de inmigración ilegal”.

También el histórico y polémico líder ultra de España 2000, José Luis Roberto, ha compartido en sus redes sociales un vídeo en el que aparece departiendo con los miembros de la escuadra fascista en el paseo marítimo de València. Roberto reconoció recientemente, en declaraciones a El País, que es uno de los ideólogos de esta acción.

A preguntas de este diario, ha explicado que, en realidad, es un proyecto de la ONG Hogar Social Patriota María Luisa Navarro. La entidad protagonizó varias polémicas, entre otras cosas, por diversos repartos de comida “solo para españoles”. Roberto ha asegurado que él ha participado asesorando legalmente a la organización sobre el funcionamiento de estos grupos: “Hay dos compuestos por seis personas cada uno y luego hay otros que van de paisano. Realmente se dedican a repartir folletos con consejos de seguridad; este fin de semana dieron 1.000. Luego, si vieran algún delito, además de llamar a la policía, pueden actuar para evitarlo como haría cualquier ciudadano, sin excederse, y retener a los delincuentes hasta que llegue la autoridad. El otro día requirieron a los agentes porque le robaron el bolso a una chica alemana”.

La iniciativa no ha pasado inadvertida para los mandos de la Policía Nacional. Según ha averiguado elDiario.es, el Cuerpo Nacional de Policía viene haciendo un seguimiento de estos grupos, de los que tiene identificados a tres de sus miembros. Las diversas fuentes consultadas advierten de que se trata de acciones de cara a sus adeptos, sobre todo a través de sus redes sociales, con las que tratan de trasladar la falsa idea de inseguridad vinculada a la inmigración.

Al respecto, desde la Subdelegación del Gobierno han informado a este periódico de que, en lo que va de año, en la zona del Marítimo han bajado un 1,4 % las infracciones penales. Por ejemplo, han descendido un 3,5 % los robos en viviendas, un 75 % en trasteros de viviendas, un 38 % la sustracción de vehículos y un 6,6 % las agresiones sexuales con penetración, mientras que los delitos leves (hurtos, daños o lesiones) han caído un 21,9 %.

Leyes que invalidan las patrullas ciudadanas

Las fuentes consultadas, conocedoras de los movimientos de estos grupos ultras, explican que saben qué líneas no pueden cruzar para evitar incurrir en ilegalidades. Por ejemplo, afirman que la supuesta porra extensible que lleva alguno de los escuadristas en realidad es un bastón de senderismo, un artilugio que no es ilegal.

En esa línea, han recordado que cualquier persona o grupo que se tome la justicia por su mano estaría infringiendo diferentes normativas. En concreto, la Ley Orgánica 2/1986, de Fuerzas y Cuerpos de Seguridad (FCS); la Ley Orgánica 4/2015, de Protección de la Seguridad Ciudadana, y la Ley 5/2014, de Seguridad Privada, entre otras, atribuyen a las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad el ejercicio exclusivo de las competencias en materia de seguridad, de acuerdo con lo establecido en la Constitución, que atribuye al Estado la competencia exclusiva en materia de seguridad pública.

En cuanto a las normas y derechos vulnerados por la actuación de patrullas ciudadanas, insisten en que la Constitución Española atribuye la seguridad pública y el uso legítimo de la fuerza en exclusiva a la Policía, por lo que, aseguran, “los particulares carecen de competencias para vigilar, retener o patrullar de forma organizada”.

De esta forma, podría incurrirse en un delito de usurpación de funciones, según el Código Penal: “Actuar imitando funciones policiales, identificarse como autoridad o usar uniformes e insignias falsas o prohibidas constituye un ilícito penal”.

También podría atribuirse un delito de coacciones o detención ilegal, puesto que “retener a una persona en contra de su voluntad o impedirle el libre tránsito fuera de los supuestos legales de flagrante delito (disponibles para cualquier ciudadano) vulnera la libertad individual”.

Además, la Ley Orgánica de Protección de la Seguridad Ciudadana (Ley Mordaza) sanciona el uso indebido de uniformes o equipamiento policial que induzca a engaño, así como la alteración del orden público. En cuanto a la normativa de protección de datos, advierten de que “grabar o fotografiar de manera sistemática a transeúntes en la vía pública sin base legal vulnera la privacidad y la normativa de protección de datos personales”.

Marlaska advierte de detenciones “cuando las pruebas lo determinen”

A preguntas de elDiario.es sobre la acción de estas escuadras fascistas, el ministro de Interior, Fernando Grande-Marlaska, ha comentado este martes que carece de datos concretos, pero ha recordado que “una de las prioridades que hemos puesto sobre la mesa en relación al tercer plan de lucha contra los delitos de odio es hacer frente a los grupos de extrema derecha violentos con sus discursos de violencia racistas y homófobos llevados a la práctica”.

Al respecto, ha afirmado que se han implementado “los medios en cooperación con la fiscalía de sala contra los delitos de odio” y ha advertido de que “cualquier grupo de esta naturaleza está en nuestro radar y acción, y por supuesto detención cuando las pruebas así lo puedan determinar bajo la directriz del fiscal de sala”.

El diputado de los Comuns Andrés García Berrio ha presentado una denuncia ante la Oficina de Igualdad de Trato y No Discriminación de la Generalitat de Catalunya contra la concentración convocada este sábado por los grupos ultra Save Europe Act y Reconquista.

La formación exige que, según la ley de Igualdad de Trato, se imponga una sanción muy grave a las organizaciones convocantes y a sus portavoces. “Consideramos que los mensajes, reivindicaciones y contenidos difundidos en el marco de esta movilización pueden constituir una expresión de racismo y supremacismo blanco”, exponen en el texto presentado ante la Oficina.

La queja remitida por los Comuns expone que la idea de “remigración” (el lema usado para la concentración y concepto que usan los partidos ultra europeos para exigir la repatriación de los migrantes), “defiende una identidad étnica excluyente promoviendo la discriminación de las personas no blancas”.

Así, consideran que la mera convocatoria era “claramente discriminatoria” y afea a las administraciones que no tomaran medidas cautelares y denegaran la autorización del acto.

Con todo, apuntan a que el llamado a la manifestación, las ideas y las consignas que en ella se promovieron podrían ser constitutivas de una falta muy grave que podría suponer sanciones desde los 40.000 hasta los 500.000 euros a las organizaciones convocantes, así como a los portavoces: Toni Estévez y Nayara González.

Igualmente, insta a la Generalitat a que, si considera que hay indicios de conductas que pudieran ser constitutivas de ilícito penal, las pusieran en conocimiento de la Fiscalía. Precisamente, eso es lo que hizo la misma tarde del sábado el Ayuntamiento de Barcelona, que denunció a Save Europe Act por algunos de los cánticos y lemas escuchados en la manifestación que, según apunta el consistorio, podrían constituir delito de odio.

En una nota de prensa emitida poco después del final del acto, el Ejecutivo barcelonés ha justificado su decisión de no prohibir la concentración por “respeto al derecho de manifestación y reunión”.

Aunque, han insistido, esa “delimitación competencial no admite ninguna confusión respecto al posicionamiento del Ayuntamiento”. Según apuntan, “respetar escrupulosamente los derechos fundamentales no significa ser neutrales ante el racismo” e insisten en su voluntad de señalar los movimientos que relacionan “diversidad con amenaza”.

Fracaso de la concentración xenófoba en Barcelona organizada por el grupo ultraderechista Save Europe. El encuentro racista organizado por el grupo europeo junto al colectivo español Reconquista apenas ha logrado sumar el apoyo de unas cincuenta personas mientras, frente a ellos, centenares de antifascistas se concentraban en la plaça Sant Jaume, en el corazón de la ciudad, para protestar contra esta manifestación.

La concentración era la primera parada en España de la gira European Shield tour, que partió de Utrecht (Países Bajos), siguió hacia Amberes (Bélgica) y tenía que continuar en Lyon y Lille, pero allí las acciones fueron prohibidas por las autoridades francesas ante la previsión de altercados violentos. A pesar de las peticiones de diversos colectivos antifascistas y partidos como la CUP y los Comuns para que la concentración de este sábado también se prohibiera, Barcelona ha sido la tercera ciudad de esta gira ultra, que el 26 de agosto recalará en Madrid.

Una gran pancarta desplegada en la plaza (con dificultades por parte de los organizadores) ha camuflado la escasa asistencia frente al medio millar de antifascistas convocados en la contramanifestación.

El portavoz del grupo juvenil Reconquista —vinculado a Vox—, Toni Estévez, ha tomado el megáfono para cargar contra la “manipulación y propaganda” de los medios de comunicación, así como contra la “violencia de las hordas antifas”, que han intentado parar un su acto.

Aunque ha dicho que la concentración ultra era “pacífica y cívica”, no ha hecho falta esperar para oír consignas contra la “invasión musulmana” y exigiendo la “remigración como solución” a la “degradación de la Europa cristiana”. Todo ello regado con diversos “Perro Sanchez, hijo de puta”, de fondo.

Entre los concentrados, además de los principales organizadores como Estévez y Nayara Gonzalez, se encontraba también Alberto Tarradas, diputado de Vox en el Parlament. Entre otras consignas se han lanzado gritos de “arriba España”.

Los colectivos antifascistas han ocupado la plaza (en la que se encuentran el Ayuntamiento de Barcelona y la Generalitat catalana) a las 18h, una hora antes de la cita marcada por los convocantes ultras. Pero un fuerte cordón policial ha empezado a encapsular a los contramanifestantes en una esquina de la plaza poco antes de las 18h para evitar enfrentamientos entre ambos grupos.

David Minoves, presidente del CIEMEN y portavoz de UCFR ha cargado contra la Generalitat por la orden dada a los Mossos y por permitir esta concentración. “No es un acto que se enmarque en la libertad de expresión, es un delito de odio convocado por el supremacismo blanco que quiere expulsar a los migrantes para crear una Europa pura y blanca”, ha dicho, en declaraciones a los medios.

El Ayuntamiento denuncia a Save Europe Act por delitos de odio

El Ayuntamiento de Barcelona ha denunciado ante la Fiscalía a Save Europe Act por algunos de los cánticos y lemas escuchados en la manifestación que, según apunta el consistorio, podrían constituir delito de odio.

En una nota de prensa emitida poco después del final del acto, el Ejecutivo barcelonés ha justificado su decisión de no prohibir la concentración por “respeto al derecho de manifestación y reunión”. Aunque, han insistido, esa “delimitación competencial no admite ninguna confusión respecto al posicionamiento del Ayuntamiento”. Según apuntan, “respetar escrupulosamente los derechos fundamentales no significa ser neutrales ante el racismo” e insisten en su voluntad de señalar los movimientos que relacionan “diversidad con amenaza”.

Ultras europeos y los jóvenes de Vox, de la mano

El tour xenófobo está organizado por el grupo Save Europe Act, que toma su nombre de una propuesta de ley homónima que intentaron registrar en la Comisión Europea en junio para que la UE avalara y regulara la llamada “remigración”.

Es el término que usan los movimientos ultras europeos para exigir la expulsión de los migrantes irregulares, así como la revocación de los permisos y procesos de regularización extraordinarios, las visas los refugiados que proceden de países que ellos consideran “seguros” y las de los migrantes que vengan a la UE por motivos económicos. Todo ello, evidentemente, sólo se aplicaría a quienes sean de origen “no occidental”.

La iniciativa se registró el pasado 8 de junio, pero la Comisión la frenó pocas semanas después por considerarla “manifiestamente contraria a los valores de la Unión”. Entre las ideas del movimiento se encuentran postulados racistas y xenófobos como los que sostienen que los pueblos “nativos” europeos corren el riesgo de convertirse en poblaciones “minoritarios”.

Aunque se vanaglorian de ser un movimiento ciudadano “sin partidos políticos detrás”, la Save Europe Act está respaldada por representantes públicos, partidos y movimientos de ideología ultra. Su abanderado en España es, principalmente, Vox.

La organización de las concentraciones de Barcelona y Madrid ha sido obra del grupo Reconquista, el nuevo referente juvenil de la formación. No se trata de las clásicas juventudes de partido, pero suelen moverse en la órbita de los de Abascal. Este grupo, nacido en Catalunya en 2023, vino a sustituir al grupo juvenil Revuelta después de las polémicas que les acusaron de quedarse con fondos que, supuestamente, estaban dirigidos a apoyar a los afectados de la dana de València.

“Vamos a parar las políticas migratorias que están poniendo en peligro el estilo de vida europeo”. Este reclamo sale de la boca de Toni Estévez y Nayara González, las caras visibles del movimiento juvenil de extrema derecha conocido como Reconquista y que está llamando manifestarse este sábado en Barcelona. Su objetivo, conseguir la “repatriación” de miles de migrantes a los que culpan de la “degradación” de la “cultura y sociedad nativa europea”.

En la manifestación será la primera parada en España de la gira European Shield, que partió de Utrecht (Países Bajos), siguió hacia Amberes (Bélgica) y tenía que continuar en Lyon y Lille, pero allí las acciones fueron prohibidas por las autoridades francesas ante la previsión de altercados violentos.

A pesar de las peticiones de diversos colectivos antifascistas y partidos como la CUP y los Comuns para que la concentración de este sábado también se prohibiera, y salvo sorpresa de última hora, Barcelona será la tercera ciudad de esta gira ultra, que el 26 de agosto recalará en Madrid.

El tour xenófobo está organizado por el grupo Save Europe Act, que toma su nombre de una propuesta de ley homónima que intentaron registrar en la Comisión Europea en junio para que la UE avalara y regulara la llamada “remigración”.

Es el término que usan los movimientos ultras europeos para exigir la expulsión de los migrantes irregulares, así como la revocación de los permisos y procesos de regularización extraordinarios, las visas los refugiados que proceden de países que ellos consideran “seguros” y las de los migrantes que vengan a la UE por motivos económicos. Todo ello, evidentemente, sólo se aplicaría a quienes sean de origen “no occidental”.

La iniciativa se registró el pasado 8 de junio, pero la Comisión la frenó pocas semanas después por considerarla “manifiestamente contraria a los valores de la Unión”. Entre las ideas del movimiento se encuentran postulados racistas y xenófobos como los que sostienen que los pueblos “nativos” europeos corren el riesgo de convertirse en poblaciones “minoritarios”.

Aunque se vanaglorian de ser un movimiento ciudadano “sin partidos políticos detrás”, la Save Europe Act está respaldada por representantes públicos, partidos y movimientos de ideología ultra. Su abanderado en España es, principalmente, VOX.

El presidente del partido de extrema derecha, Santiago Abascal, es una de las firmas que figuran en la lista de apoyos a la iniciativa. La suya es una de las 45.000 firmas españolas (de un total de 700.000) que han firmado el manifiesto. España es el quinto país de la UE con más adeptos a la causa, sólo por detrás de los Países Bajos, Alemania, Reino Unido e Italia.

Detrás de este movimiento, hay dos nombres que ocupan cada vez más espacio en los foros, medios y redes de la extrema derecha: la neerlandesa Eva Vlaardingerbroek y el austríaco Martin Sellner, quienes defienden la expulsión de migrantes, aunque estén en situación regular. Les consideran responsables de la delincuencia, la crisis de la vivienda y los problemas que arrastran los servicios públicos. Precisamente, las tres principales preocupaciones de la sociedad europea.

En cada uno de los países de la UE, esta campaña cuenta con sus abanderados y responsables de llamar a los suyos. En España, ese papel no recae sobre las espaldas de Santiago Abascal ni de Vox, que no han hecho mención en redes a la manifestación de este sábado. Al menos, no directamente.

La organización de las concentraciones de Barcelona y Madrid ha sido obra del grupo Reconquista, el nuevo referente juvenil de Vox. No se trata de las clásicas juventudes de partido, pero suelen moverse en la órbita de los de Abascal. Reconquista vino a sustituir al grupo juvenil Revuelta después de las polémicas que les acusaron de quedarse con fondos que, supuestamente, estaban dirigidos a apoyar a los afectados de la DANA de València.

Las caras visibles

Reconquista es un movimiento formado por gente muy joven en su mayoría y que, hasta la fecha, no ha sido capaz de realizar ninguna acción que cuente con más de pocas decenas de asistentes. Así se ha visto, por poner el ejemplo más reciente, en Ceuta y Algeciras, en sendas concentraciones convocadas como rechazo a la entrada de 80.000 personas a la ciudad autónoma desde Marruecos. En esos actos, que fueron ya convocados de la mano de Save Europe, se contaban cerca de medio centenar de personas.

La convocatoria de este sábado en Barcelona no es en un espacio para albergar masas sino en la plaza Sant Jaume, que tiene menos de 3.000 metros cuadrados. Cuatrocientos de ellos los ocuparán la gran pancarta que la entidad ultra despliega en todas las ciudades de su gira.

El encargado de traer la pancarta a España ha sido Toni Estévez, uno de sus portavoces y caras más visibles de Reconquista. Suyo es el rostro que aparece en la mayoría de los vídeos del grupo. Suele aparecer ante la cámara con camisa (o con una camiseta de la campaña) y con pantalones militares por encima de la rodilla.

Le acostumbra a acompañar Nayara González, otra joven catalana que se ha erigido como portavoz del grupo ultra. Licenciada en Derecho y Filosofía por la Complutense, también constan entre sus logros académicos haber participado en cursos de ISSEP Madrid, una escuela privada que imparte cursos de “liderazgo y gobierno” y cuyo profesorado está formado por cargos de Vox como Rocío de Meer o Jorge Buxadé.

También aparecen nombres ligados a Ciudadanos como Toni Cantó y Juan Carlos Carrizosa. Igualmente, se encuentran el exministro Jaime Mayor Oreja, juristas como Santiago Milans de Bosch; empresarios como Marcos de Quinto o periodistas como Cake Minuesa.

Aunque los vínculos de Reconquista con Vox son evidentes, el hecho de que sus líderes no compartan pantalla con Santiago Abascal y no organicen actos bajo la misma bandera les otorga una cierta distancia con la que esperan captar a más bases para el partido de extrema derecha. Se trata de un electorado que, en Catalunya, Vox se disputa con Aliança Catalana.

La manifestación de este sábado no será el único acto con el que Reconquista confía en aumentar los apoyos de Vox. El grupo ultra ya promociona el Barcelona Western Forum, un encuentro que se celebrará el próximo 24 de octubre y que reunirá a diversos referentes de la extrema derecha global. Por ahora, sólo está confirmada la presencia del mismo Estévez, del diputado de Vox Alberto Tarradas y el líder de un movimiento nacionalista francés.

La Coordinadora Antifascista de Barcelona y SomAntifeifeixistes han llamado a “plantar cara” al movimiento ultra Save Europe Act, que este sábado ha convocado una manifestación en Barcelona en el marco de una gira por diversos países, impulsada por partidos de la extrema derecha europea que abogan por la “remigración”. Se trata de una campaña para exigir el “retorno sistemático” de los migrantes en situación irregular.

Barcelona será la primera parada en España de este grupo ultra, que el fin de semana pasado se concentró en Francia. El sábado 29 tienen pensado organizar otro acto en Madrid. Los colectivos antifascistas han convocado una contramanifestación a las 18h en la Plaça Sant Jaume, una hora antes y en el mismo lugar escogido por Save Europe Act. “Vamos a responder de manera unitaria”, han apuntado desde la Coordinadora.

Este movimiento nació hace meses, con el objetivo de presentar una propuesta de ley ante la Comisión Europea “para salvar Europa de la migración”. La iniciativa fue registrada el pasado 8 de junio y fue rechazada el pasado 22 de julio por ser, entre otras cosas, “manifiestamente contraria a los valores de la Unión”.

Entre las ideas del movimiento se encuentran postulados racistas y xenófobos como los que sostienen que los pueblos “nativos” europeos corren el riesgo de convertirse en poblaciones “minoritarias”. Por ello, además de la citada “remigración” apuestan por suspender la tramitación de solicitudes de asilo para migrantes económicos y aquellos que vienen de países que consideran “seguros”.

Save Europe Act está organizando una gira europea por diversos países y aterrizará en Barcelona este fin de semana. Pero no es la primera vez que el movimiento ultra se manifiesta en territorio español. Ya estuvo en Algeciras y en Ceuta durante los días posteriores a la entrada de 80.000 personas a la ciudad autónoma desde Marruecos.

Aquella, aseguran, fue una manifestación “de urgencia”, que agrupó a pocas personas. Pero para este fin de semana llaman a una asistencia “masiva” y apelan a todos “los patriotas españoles” a unirse al movimiento. “Demostremos a las élites de la UE y al régimen de reemplazo de Sánchez que nuestro patriotismo es más fuerte que su censura y sus mentiras”, han publicado en redes.

La Save Europe Act está respaldada por representantes públicos, partidos y movimientos de ideología ultra. Su abanderado en España es, principalmente, VOX. De hecho, Santiago Abascal es una de las firmas que figuran en la lista de quienes apoyan la iniciativa de la “remigración”. Otro de los nombres fuertes es el del movimiento Reconquista, un grupo que echa mano de la nostalgia y de argumentos heroicistas para alentar discursos xenófobos y racistas.

Sus integrantes son, en gran mayoría, jóvenes y son ellos quienes están organizando el encuentro del sábado, que tiene como plato fuerte una pancarta de 400m² que exige la repatriación de todos los migrantes y que, esperan, se haga visible desde el Ayuntamiento y la Generalitat, ambas administraciones que dan a la Plaça.

El llamado del grupo de extrema derecha ha despertado el rechazo dediversos partidos de izquierdas, que han reclamado al alcalde Collboni que evite celebrar esta manifestación. Los primeros que llamaron la atención sobre la cita fue la CUP, que ya alertó de que el consistorio añadió en la agenda de actos de la ciudad la concentración. Desde el Ayuntamiento argumentaron que la publicación fue un error y fue borrada al poco.

Los Comuns también han exigido tanto al consistorio como a la Generalotat que “impidan” con “todas las herramientas” la concentración. “Barcelona no puede convertirse en altavoz del supremacismo blanco y de quienes defienden expulsiones masivas”, ha dicho el alcaldable del partido, Gerardo Pisarello.

En el contexto de la polarización que está afectando a la política española de un tiempo a esta parte, llama particularmente la atención la cacofonía que rodea a la figura del presidente del Gobierno. Al margen de la mayor o menor simpatía política que suscite el personaje, cuesta recordar a lo largo del periodo democrático el despliegue de tales niveles de ensañamiento y toxicidad destinados a debelar a un responsable político. No hablo de las denuncias de los posibles comportamientos irregulares o fraudulentos que legítimamente compete fiscalizar a la oposición e investigar a los medios de comunicación independientes en cualquier sistema democrático. Me refiero al insulto —bronco unas veces, puerilmente deformado otras—, al acoso al entorno familiar, a la atribución personal de todos los males e infortunios que aquejan a la comunidad y al deseo de ejecutar de manera implacable una suerte de detestación: lograr, mediante la expresión grandilocuente de un odio profundo y de una aversión absoluta, erradicar de la vida pública la presencia y hasta el recuerdo de una persona.

En su adanismo provinciano, la derecha española quizás crea que ha inventado algo. Sin embargo, existen en la historia contemporánea de Europa precedentes aleccionadores. Uno de los personajes más odiados de la política francesa en el siglo XX fue el socialista Léon Blum. Vástago de una familia judía asimilada, admirador confeso de Víctor Hugo, militante en la defensa del capitán Alfred Dreyfus durante el proceso que alumbró la figura del intelectual comprometido como personaje público, compañero del patriarca del socialismo internacionalista, Jean Jaurés, defensor de la pervivencia de la Sección Francesa de la Internacional Obrera en los tiempos de tribulación que siguieron a la Primera Guerra Mundial y la revolución rusa, Blum concitó sobre sí el repudio del bloque reaccionario, nacionalista, antisemita e integrista representativo del caduco sistema de valores de una Francia en proceso de transformación.

El 6 de junio de 1936, Léon Blum presidió el primer gobierno de Frente Popular en Francia —en España, su homólogo había ganado las elecciones el 16 de febrero—. En su programa, la coalición de socialistas, comunistas y radicales se propuso aplicar, entre otras reformas, la jornada de cuarenta horas, los convenios colectivos, las vacaciones pagadas, la ejecución de grandes obras públicas para reducir el paro, un sistema de seguro agrario, el sistema de pensiones por jubilación, la extensión de la escolaridad y la intervención pública del banco emisor. Como era de esperar, todo ello contó desde el comienzo con la oposición frontal de la patronal, de las clases medias rurales y de una extrema derecha cuyos postulados impregnaban cada vez más el discurso del campo conservador.

A lo largo de su carrera, Blum fue objeto de todo tipo de campañas de descrédito. La primera circunscripción por la que concurrió como candidato a la Asamblea Nacional fue la del departamento del Aude, tierra de viñedos. Jugando con los términos de la enología y el prejuicio antisemita, se dijo de él que no era un francés “de rancia solera”. Más bien se trataba de un gran burgués altivo, “derrochador al estilo judío”, rodeado de criados. Un “payaso senil”, un juerguista que despreciaba a sus pobres electores. Un “especulador”, un “holgazán” y alguien tan ajeno a la idiosincrasia del Midi vitivinícola que solo “bebía agua mineral”. Pero fue a partir de 1936 cuando la virulencia alcanzó cotas preocupantes. El 13 de febrero, el auto en el que circulaba Blum se encontró en medio del cortejo fúnebre de Jacques Bainville, un intelectual de la derecha monárquica. Militantes de la Action Française y de su fuerza de choque, los Camelots du Roi, arrancaron las puertas del coche, rompieron las ventanillas y golpearon a Blum mientras gritaban: “¡Lo tenemos! ¡A la horca!”. Herido en la cabeza y sangrando abundantemente, el líder socialista fue auxiliado por unos albañiles que le protegieron hasta la llegada de la policía, que lo trasladó al hospital. En lugar de condenar los hechos, un cronista de derechas aludió a que el “desagradable incidente” había sido provocado por el “físico ingrato”, la “sonrisa sarcástica” y el “aire insolente” de Blum, factores todos ellos que habrían justificado “el acto viril de ciudadanos que defendían sus ideas”.

La escalada continuó cuando Blum encabezó un gobierno emanado del sufragio popular. El bloque de derechas no dudó en sobrepasar todas las líneas rojas que habían delimitado, hasta entonces, el campo del debate político en la Francia de la Tercera República. En la sesión de investidura, el diputado Xavier Vallat, mutilado de la Gran Guerra, católico integrista, simpatizante de la Action Française y futuro Comisario General de Asuntos Judíos con el régimen colaboracionista de Vichy, espetó a Blum: “Su llegada al poder, señor presidente del Consejo [de ministros], marca incontestablemente una fecha histórica. Por primera vez, este viejo país galo-romano será gobernado… por un judío”. Charles Maurras —cuyo nombre, por cierto, sigue ensuciando a día de hoy el callejero madrileño— apeló a la ejecución de Blum: “Es un detritus humano, un hombre a fusilar, pero por la espalda”. La pena aplicable a los traidores. Jean Renaud, responsable de la Solidarité Française dejó meridianamente claros los objetivos de su grupo: “Si alguna vez tomamos el poder, esto es lo que pasará: a las 6, supresión de la prensa socialista; a las 7, prohibición de la francmasonería; a las 8, se fusila a Léon Blum”.

Los gobiernos encabezados por Blum naufragaron en la marejada del convulso final de los años 30, marcados por los efectos de la Gran Depresión, los límites impuestos por una economía financiera sobre la que no se quiso intervenir, la pusilanimidad en el apoyo a la República Española, la ingenua confianza en la autocontención de los fascismos y el temor en última instancia a una guerra civil en Francia. Su deseo de apaciguamiento de la sociedad civil y del escenario internacional no sirvió de nada. Francia capituló en junio de 1940 ante la avasalladora maquinaria de guerra alemana. Blum fue detenido en septiembre, tras haberse negado a votar los plenos poderes a favor del mariscal Pétain. El régimen de Vichy le sometió junto a otros de sus antiguos compañeros de gabinete (Paul Reynaud, Edouard Daladier, Georges Mandel) a un juicio con paralelismos con la Causa General española: el proceso de Riom. Se trataba de culpar al Frente Popular, con efectos retroactivos, del debilitamiento del nervio nacional que había conducido al colapso de la nación y de sus fuerzas armadas. Existe otra versión muy diferente de lo ocurrido, pero la escribió el historiador Marc Bloch en su ensayo La extraña derrota y no se conocería hasta después de su muerte en la resistencia en 1944.

Blum fue entregado a los nazis por el gobierno de Pierre Laval en 1943. Acabó en Buchenwald, donde miembros del Service d'ordre légionnaire, paramilitares colaboracionistas, acudieron a buscar a George Mandel para ejecutarlo. Blum sobrevivió a la caótica evacuación del campo en abril de 1945 y acabó siendo liberado por tropas norteamericanas. Su hermano menor, René, empresario teatral, tuvo menos suerte: detenido en París, fue deportado a Auschwitz en septiembre de 1942 y, según testimonios de supervivientes, arrojado vivo a un horno crematorio. Este “judío Blum” por el que preguntó a gritos el oficial al cargo del desembarco del convoy que lo traía de Drancy pagó por las supuestas culpas de su hermano.

Durante sus últimos años, Léon Blum participó en la creación de la UNESCO y presidió el último gobierno provisional francés antes del establecimiento de la Cuarta República a comienzos de 1947. Murió en marzo de 1950, pero no ocurrió otro tanto con el estigma que le había perseguido de por vida. Una década después de su fallecimiento, la edición del Diccionario Larousse dio por bueno el bulo de que “el verdadero apellido de Blum era Karfulkenstein”. Se trataba de la enésima exhumación de una antigua y en su tiempo muy extendida mentira que pretendía despojar al líder del Frente Popular de su identidad francesa. La editorial Larousse fue condenada por un tribunal de París a retirar de la circulación la totalidad de la tirada, pero el caso demostró que las fuentes del odio nunca se ciegan y pueden volver a manar en cualquier momento. Según cierta derecha, los únicos patriotas de bien son los que cumplen los requisitos de su mezquino y falaz estereotipo. Un rasgo que se ha demostrado intemporal y ubicuo.

Cuenta Miranda Makaroff (si no la conocen, artista-influencer, pinta, pregúntenle el resto a Google) en su Instagram que ella “cree que no hay que mirar el eclipse”. Lo cito todo, porque vale la pena: “Siento ser una aguafiestas, pero bastante gente en la que confío, buena y pura, me ha dicho que energéticamente no es bueno mirarlo. Es un momento de introspección, de meditar y estar en silencio. Ya sé que es un plan que todo el mundo quiere hacer, pero creo que deberíamos estudiar un poco los porqués, y decidir por nosotros mismos en vez de seguir el rebaño.” (Peor me parece, en términos de rebaño, aplaudirle a un atardecer, como oí una vez que han empezado a hacer los turistas en Santander). “Seguro que visualmente es muy atractivo, pero no dejemos que eso sea más importante que lo que nos puede modificar energéticamente”. (Te puede modificar, sobre todo, los ojos, si lo miras si protección. Visualmente atractivo ya…). “Yo solo planto la semilla y que cada uno decida qué hacer. Que la humanidad se llene de luz y no de oscuridad. Mi deseo es siempre que todo el mundo esté lo mejor posible. With love.”

Hay vídeos en TikTok con miles de visualizaciones que te cuentan que los eclipses se usan para cerrar ciclos y realizar rituales satánicos. Hay vídeos que te cuentan que el eclipse es una estrategia de Pedro Sánchez y las élites mundiales para el control de la población. Hay vídeos que también aluden al rebaño, afirmando que, “claro, como Pedro te dice que mires al Sol…”, es el Gobierno el que te “va a tapar el Sol”, o sea, tu fuente de energía. “¿Un eclipse solar? Estad atentos a lo que está pasando en este país. Os quieren a todos ahora mirando el eclipse solar en vez de las líneas de químicos y los chutes de antena. Eso es lo que hay que mirar en el cielo, pero no el eclipse solar”.

Este año, la editorial Capitán Swing ha publicado el libro Conspiritualidad. Cómo las teorías conspirativas de la new age se convirtieron en una amenaza para la salud pública. El subtítulo casi lo explica todo; lo importante es que toca una idea que me interesa mucho y que tiene que ver con los enlaces subrepticios entre distintas formas de espiritualidad y, ya directamente, el fascismo. No me parece que sea porque la espiritualidad es inherentemente fascista, jamás diría algo así; como fenómeno humano, sí que puede conducir al fascismo, a un fascismo chiquitito o grande. En una entrevista, uno de sus autores, Matthew Remski, afirmaba este año que “el yoga puede ser una puerta de entrada a políticas protofascistas”.

Yo he hecho yoga (me gusta), y no soy protofascista, creo, pero también es verdad que muchos nazis tenían tendencias ocultistas. La Freikörperkultur alemana, que lleva al naturismo, los baños públicos, ¡los baños de luz solar!, fue inicialmente rechazada y prohibida por los nazis y luego incorporada: el objeto de culto era la piel blanca y desnuda de la raza aria, el cuerpo que se exhibía el cuerpo del pueblo, de ein Volk. Decir que mejor no hacer como el rebaño y no mirar al eclipse porque puede traer malas energías no es fascista, como no lo es creer en tantas otras cosas… pero negar la ciencia, montar una elaborada teoría de la conspiración, afirmar que con el eclipse lo que se busca es conseguir los datos y localización de los usuarios de las aplicaciones que te dicen dónde se ve mejor (¡como si las empresas no tuvieran esos datos ya!), mezclarlo con mensajes antivacunas o con los chemtrails no está tan lejos de ser otra puerta de entrada a políticas protofascistas. ¿Qué es el fascismo si no es la erosión de la verdad, la desconfianza radical en cualquier hecho, la obsesión por el complot, el rechazo del desarrollo racionalista? No siempre fue así: a principios de siglo, la conspiración era territorio ambiguo, aun parcialmente, a veces, incluso de izquierdas; lo new age podía ser más bien hippie y confuso, e incluso hoy sigue sin estar plenamente ideologizado, en la mayoría de sus manifestaciones. Pero hay un regusto escalofriante en que te pueden colar, with love, y asegurando que lo más importante es que conserves la integridad de tus energías, que el que tiene la culpa hasta del eclipse es Pedro Sánchez.

Algo que me han transmitido muchas y muchos inmigrantes, en entrevistas y charlas, a lo largo de los años, es saberse piezas de ajedrez en manos de poderes internacionales. Me lo han dicho huidos de la guerra Siria, solicitantes de asilo del Afganistán víctima de los talibanes, gente palestina, libaneses… Estos días, en Ceuta, se libra una partida de ajedrez que juega con las vidas de chavales, madres, niños, bebés, como peones sacrificables. Al menos, 57 han muerto. Y que también nos maneja también a las gentes de Ceuta y toda España. Objetivo: avanzar, cobrarse la pieza más alta. Ganar.

Quienes conocemos Marruecos sabemos, por experiencia chocante, que allí la brisa no mueve ni una hoja sin que el Estado lo sepa y consienta. Ocurre gracias a los ojos de sus ubicuos policías, de uniforme y de paisano. Así que un movimiento hacia la costa norte de tantos marroquíes, sobre 50.000, 7.000 de ellos chiquillos, seguro al cien por cien que no ha pasado inadvertido. Menos aún durante en el Día del Trono en Marruecos, con el rey, el príncipe, su corte y los servicios secretos en el Palacio de Rincón, a 25 kilómetros de Ceuta.

Razones poderosas deben explicar que al majzén, la oligarquía marroquí, le compense dar, horas después del discurso del demacrado Mohamed VI, ensalzando supuestos grandes logros de su reinado, esta imagen de país del que su juventud y familias huyen desesperados.

Buscando dar jaque mate a Sánchez

Aún salían Sánchez y Marlaska de la crisis de los incendios, cuando, en las 24 horas del jueves, entraron 50.000 personas a Ceuta desde Marruecos, en una crisis migratoria que ha superado a la de 2021 para ser la mayor vivida en España.

La explicación que Sánchez dio ayer en su comparecencia tiene sentido, aunque no sea cierta. Culpar a “las mafias” es mentir, pero evita un choque con Marruecos. Ahora bien, ofende a la inteligencia. Quizá valiera más poner las cartas sobre la mesa y confiar en que la ciudadanía, desde la verdad, defendamos al Gobierno que quieren tumbarnos.

Algo de lo que los servicios secretos españoles no han advertido al Gobierno. Malo si, por ineptitud, no lo sabían; peor si les constaba y lo han ocultado. En todo caso, un nuevo golpe al Ejecutivo de PSOE y Sumar a quien derecha y ultraderecha, españolas y globales, tienen entre ceja y ceja derrocar, con todos los instrumentos mediáticos, judiciales y estratégicos a su alcance.

La explicación que el presidente Sánchez dio ayer en su comparecencia tiene sentido, aunque no sea cierta. Decir que la culpa es de “las mafias” no es verdad. Los inmigrantes recurren a traficantes de personas cuando los necesitan para llegar de un punto “A” a otro “B”. Por ejemplo, para cruzar el Estrecho en lancha hinchable o lanzarse en patera de madera del África Occidental a Canarias. Pero, ¿a santo de qué iba a pagar nadie a un intermediario cuando su forma de llegar del marroquí Fnideq a la española Ceuta es nadando o triscando por el espigón del Tarajal?

Es alarmante que los servicios secretos españoles no hayan advertido al Gobierno de la entrada de inmigrantes que se avecinaba a Ceuta. Inquieta si no han sido capaces de anticiparlo y, más aún, si haciéndolo, lo ocultaron al Ejecutivo, para contribuir a tambalearlo.

Si Sánchez da esta falsa explicación es para evitar el choque con Marruecos. Porque tal colisión es uno de los objetivos de quien, en la partida en curso, desafía al gobierno legítimo de España, y por tanto a nosotros, el pueblo que lo elegimos. Pero recurrir al mantra de “las mafias” es demasiado burdo. No cuela. Cae en el paternalismo y, por tanto, en la falta de respeto a la inteligencia de la sociedad española.

Factor clave: desesperanza juvenil

Que si a Marruecos le molesta la visita de Sánchez al presidente argelino, nuestro gran proveedor de gas; que si Marruecos vive como afrenta que España y Reino Unido supriman la frontera entre Gibraltar y la Línea mientras la mantiene entre Ceuta y Melilla; que si Marruecos devuelve el golpe por la reciente aprobación de la ley para dar la nacionalidad española a los saharauis nacidos cuando la colonia española y a sus descendientes; que si “efecto llamada” por la regularización del 1.200.000 inmigrantes; que si más “efecto llamada” por la ratificación del Supremo de que a los inmigrantes llegados por mar no se les puede “devolver en caliente”; que si Trump es el gran valedor de la anexión del Sáhara Occidental por Marruecos, por lo que Marruecos ha bautizado “Donald Trump” su autopista a Dajla y que, a la vez, busca derribar a Sánchez y al gobierno que hacen frente a su racismo facha y al genocidio de Netanyahu sobre Palestina.

Estos factores existen e interactúan en la partida de motivaciones. Derecha y ultraderecha se lanzan a hablar de “invasión” y “territorio ocupado”, los medios de “avalancha”. Hay ya efectos, como que la primera ministra italiana Meloni, con el apoyo de Finlandia pida a la UE, nada menos, que cerrar el espacio Schengen a España. Se enardecen los ánimos de los ceutíes contra Sánchez y un buen grupo lo recibe insultándole.

37.500 de los 50.000 marroquíes llegados el jueves a Ceuta volvieron a su país en 24h. Y Marruecos y España tienen un pacto de expulsión rápida que se aplicará porque no son las “devoluciones en caliente” prohibidas por el Supremo. Pero el episodio ya ha servido para crear sensación de caos, odio al extranjero y a Sánchez, y para tratar de acercar un gobierno PP-Vox.

La entrada de marroquíes a Ceuta es coyuntural y de poco recorrido. Unas 37.500 de las 50.000 personas que llegaron el jueves volvieron a Marruecos ayer viernes por sus medios y, además, Marruecos y España tienen un acuerdo bilateral de devolución de quienes cruzan de forma irregular, por el que, pese a la prohibición del Supremo de las “devoluciones en caliente”, se expulsa rápido.

La complejidad del asunto no debe eclipsar la raíz de todo: que la mayoría social marroquí, en especial sus jóvenes, ha perdido la confianza en que los ricos y poderosos hagan los cambios necesarios para crear empleo, bienestar social y condiciones para su realización vital.

Cada vez que, con manifestaciones, tan pacíficas como multitudinarias, reclaman inversión educativa, sanitaria, desarrollo de industria y empleo, reparto de los recursos en una sociedad con élite de megarricos y mayoría en la miseria, que exigen frenar los abusos policiales, instaurar la libertad, la auténtica democracia… son reprimidos con crueldad, maltratados, encarcelados, sometidos, desaparecidos. Pasó con el movimiento Hirak, del 2016, volvió a ocurrir una década después, este octubre de 2025, en las protestas de la generación Z…

Por muchos factores implicados en esta entrada de inmigrantes a Ceuta, sólo uno es la raíz: la desesperanza de la juventud de Marruecos frente al rey y la oligarquía, que viven en la opulencia, sin hacer los cambios necesarios para que la mayoría social pueda tener trabajo, condiciones de vida digna y un horizonte en que realizar sus expectativas.

Los encarcelados por pedir cambios se acumulan en cárceles de las que no salen. La desigualdad ha aumentado con el gobierno de derechas de estos últimos cinco años. Pinta peor si en las legislativas de septiembre gana el actual ministro de Presupuestos y presidente de la Federación Marroquí de Fútbol, Fouzi Lekjaa. Mis contactos en Marruecos pronostican que habrá boicot electoral y baja participación. “Claro que igual la autoridad manipula los índices reales de voto para tapar la indignación social”.

La única salida: justicia Norte-Sur

Cuando a final de los años 70 España vivió la Transición a la democracia, también las y los marroquíes lo intentaron. Hassan II, padre de Mohamed VI, a quien Juan Carlos I consideraba “hermano”, se lo hizo pagar a su pueblo al precio de torturas y encarcelamientos salvajes en los llamados “Años del Plomo”. Injusta divergencia de destinos la de nuestras dos orillas del Estrecho. Tan injusta como la que, en 1989, hizo que la juventud alemana viviera la caída del Muro de Berlín, mientras la juventud china era masacrada por los tanques en Tiananmen.

Toda la población africana, entre ella la marroquí, merece un mejor presente y futuro. ¿No pensaremos que las peores condiciones de existencia en África son casualidad o, peor, resultado de la falta de riquezas de un continente de cuyos recursos naturales dependemos europeos, asiáticos, rusos y estadounidenses? ¿No seremos tan racistas, o sí, de creer que viven peor por incapacidad innata, en vez de como consecuencia de los 400 años de esclavitud que impusimos, del asqueroso reparto colonial en el XIX, de nuestro neocolonialismo incesante que sigue prefiriendo que allí haya autocracias a dejar que los africanos elijan líderes que defiendan sus intereses?

Sé que, en el actual contexto involucionista, muchos, ¿la mayoría?, considerando imposibles los avances globales, opta por el sálvese quien pueda. Sé que lo de la “justicia Norte-Sur” suena tan buenista e inalcanzable como “la paz en el mundo”. Y a pesar de todo, como Galileo al defender su teoría de la traslación de la tierra en torno al sol, replicó: “Y sin embargo, se mueve”, yo os digo: “Y sin embargo, no hay más salida que la justicia”. O trabajamos las gentes del mundo, mano a mano, hermanados, para expandir la democracia y el bienestar, o la exclusión y el fascismo, se seguirán extendiendo, amenaza putrefacta y letal, hasta atraparnos. Evitémoslo.

Un policía nacional fue detenido el pasado 21 de julio por insultar e increpar a Reyes Maroto y a miembros de su equipo en un bar de Madrid, tras la victoria de la selección española. Los hechos tuvieron lugar en un establecimiento próximo a la sede del Partido Socialista de Madrid (PSOE-M), en el barrio de Simancas, donde la candidata al Ayuntamiento había acudido a celebrar su elección esa misma tarde en las primarias internas para la Alcaldía, al tiempo que disfrutaba del partido de España contra Argentina junto a otros militantes. Al término del encuentro, algunos compañeros del PSOE de Madrid se fotografiaron con una bandera española, lo que fue recibido por un grupo de clientes con gritos de “rojos de mierda” y “soltad esa bandera”. Entre los agresores se encontraba el policía nacional detenido, informan a elDiario.es fuentes presenciales en el altercado.

Uno de los colaboradores de Maroto recibió una patada de uno de los agitadores, a lo que siguió un pequeño tumulto y la llamada de los socialistas a la Policía. Al llegar los indicativos policiales, el presunto agresor salió corriendo, pero fue interceptado por los agentes. Finalmente, fueron detenidas cinco personas, entre ellas el agente del Cuerpo Nacional de Policía.

Los cinco arrestados fueron trasladados a dependencias policiales a prestar declaración y quedaron en libertad. La ausencia de denuncia contra los detenidos que no agredieron al colaborador de Maroto ha motivado el archivo de las actuaciones para ellos, incluido el agente, indican fuentes policiales. El militante agredido por la patada presentó denuncia y está a la espera de que sea llamado a declarar, precisan fuentes socialistas.

El perfil de Reyes Maroto, exministra y también portavoz socialista en el Pleno del Ayuntamiento de Madrid, motivó que se hiciera cargo de la investigación la Brigada Provincial de Información. El policía detenido es objeto de un expediente disciplinario, añaden las fuentes consultadas.

Increpada también en un bar

Las fuentes del equipo de Maroto explican que durante el partido, Maroto fue increpada por los clientes de una mesa al levantarse a por bebidas e ir al baño, pero los dueños del bar, el personal y otros clientes recriminaron su actitud a los alborotadores y el incidente no fue a mayores.

Todo se complicó al término del encuentro y pese al ambiente festivo que se vivía en el bar por la victoria española. En la terraza se había colocado una televisión y allí, en el exterior del bar, varios de los compañeros del PSOE de Madrid se fotografiaron con una bandera de España, momento en el que comenzaron los insultos más gruesos, se produjo el lanzamiento de una patada y el consiguiente tumulto. Enseguida, una militante socialista llamó a la Policía. Los alborotadores gritaban “rojos de mierda” y “Pedro Sánchez, hijo de puta”.

Las fuentes presentes en el altercado destacan la juventud de los agresores, incluido el policía nacional, y su posible estado de embriaguez. Reyes Maroto agradece al resto de clientes y a los dueños y personal del bar la atención que les dieron en todo momento y su interés por evitar cualquier incidente, explica uno de sus colaboradores.

La Axencia Galega de Turismo ha iniciado un procedimiento por posible vulneración de derecho de admisión en un bar de Arteixo (A Coruña) con simbología franquista y en el que aparece 'Rojos abstenerse', además de tener colgada en la fachada una bandera de España de grandes dimensiones.

Así lo ha explicado, en declaraciones a Europa Press, el portavoz de Arteixo Futuro, Rubén Pérez. “Denunciamos al bar porque entendemos que vulneraba el derecho de admisión al tener en la fachada una inscripción que pone 'Rojos abstenerse'”, ha explicado.

“Los establecimientos públicos no pueden discriminar”, ha argumentado. “A lo largo de los años, cada vez ha puesto más simbología de carácter franquista y entendemos que se usa en restricción del derecho de admisión”, ha añadido.

Por este motivo, la entidad ha puesto una denuncia administrativa ante la Dirección Xeral de Comercio e Consumo. “Nos vino notificado que la denuncia la asumía la Axencia Galega de Turismo, será quien determinará si infringe la normativa específica que es la Ley de Turismo de Galicia o cualquier otra norma”, ha expuesto.

Así, ha confirmado que la Xunta ha iniciado “diligencias administrativas”. “Un procedimiento interno para determinar si denunciamos algo que es sancionable y a partir de ahí abrir un expediente sancionador”, ha señalado.

La Guerra Civil comenzó en Yeste. Durante décadas, en la memoria colectiva de la Sierra de Albacete, se conservó el mito de que el conflicto se inició el 29 de mayo de 1936 en la pedanía de La Graya. Aquel día se vivió un terrible episodio de violencia social que acabó con 18 muertos y 29 heridos. Quizá por la resonancia del suceso y la cercanía de la tragedia, los vecinos de la comarca creían que esta fue la causa. En verdad, la guerra prendió tras el fracaso parcial del golpe militar iniciado el 17 de julio en Melilla y extendido al conjunto de España al día siguiente.

Durante años, otro mito se asentó en la memoria de generaciones de españoles. Según la dictadura franquista, en una mezcla argumental de verdades y mentiras, las razones estaban claras. La conflictividad política y social de la primavera de 1936, una revolución comunista en ciernes y el asesinato del diputado derechista José Calvo Sotelo empujaron a un considerable grupo de militares y patriotas a la salvación espontánea de España. Sin embargo, hoy existe un amplio consenso entre los historiadores: la conspiración militar y civil venía forjándose desde mucho antes. Entre quienes más han contribuido a documentar ese proceso destaca Ángel Viñas, de orígenes rodenses.

Cuando el 15 de julio los sublevados ultimaban los primeros movimientos en África, en Albacete, un falangista escribía en su diario: “Ayer, en el ambiente de las graves decisiones, se hizo el ajuste y recuento de las fuerzas para la sublevación”. En la capital manchega estaba determinado el mando del 'alzamiento', tan solo faltaban las órdenes provenientes de Madrid. Y volvía a preguntarse el seguidor de José Antonio Primo de Rivera: “¿Podrá Albacete, sin guarnición militar alguna, hacer frente a los millares y millares de milicianos marxistas, tan cuidadosamente preparados?”.

Estas palabras las escribió Vicente Navarro Vergara y se publicaron en 1967, en un especial de La Voz de Albacete. En otras grandes localidades de la provincia como Hellín, Villarrobledo, La Roda o Almansa, grupos ya organizados se dispusieron a cumplir las órdenes del general Mola, el director de la conspiración.

Las instrucciones no se cumplieron por igual en todo el territorio. Desde aquellos días de julio, España quedó partida en dos: sublevados y quienes permanecieron fieles a la República. Entre las provincias que hoy conforman Castilla-La Mancha, la intentona golpista se frustró en Cuenca, Ciudad Real y Guadalajara. En Toledo, la sublevación no triunfó inicialmente. Sin embargo, un grupo de militares encabezado por Moscardó se atrincheró en el Alcázar y resistió durante semanas. El franquismo convirtió aquel episodio en uno de los principales símbolos de su propaganda.

Una calma tensa

Así pues, en aquellos calurosos días de julio, Albacete quedó rodeada de provincias leales a la República: Murcia, Alicante, Jaén y las provincias manchegas. Hecho que la elevó a enclave estratégico. Como se señala en “La Guerra en Castilla-La Mancha”, libro coordinado por Francisco Alía Miranda, del total de 86 municipios de la provincia albaceteña, la sublevación triunfó en 12 pueblos, incluida la capital. En la mayoría de las localidades se mantuvo una calma tensa.

En esas horas de confusión, el alcalde republicano de Elche de la Sierra, Manuel Salvador López, emitió un bando en el que decía: “Tengamos serenidad, prudencia y mucha cordura; reconociendo que nosotros no hemos de resolver el problema, abstengámonos de todo cuanto pueda ocasionar disgustos y mirándonos no como vecinos y amigos, sino como hermanos unidos todos como un solo hombre”. Mientras el alcalde redactaba esas palabras llamando al sosiego, en Hellín, Villarrobledo, La Roda y la ciudad de Albacete las fuerzas sublevadas trataban de mantener el control de las instituciones tras sustituir a las autoridades surgidas de las elecciones de febrero de 1936.

A partir de la victoria electoral del Frente Popular, la conflictividad social y política experimentó una rápida escalada. La República no había solventado por completo los grandes problemas de España y se intensificó la polarización. En esta deriva, España no era una excepción. La Europa de entreguerras se caracterizó por la “brutalización” de la política, en expresión del historiador George. L. Mosse. Los autoritarismos disuadían con mayor efecto; resultaban más atractivos que la democracia.

Mientras tanto, la ciudad de Albacete ya contaba con más de 50.000 habitantes y esa primavera de 1936 sufrió algo insólito en su historia. Como describió Rosa María Sepúlveda Rosa: “Durante los cinco meses de gobierno del Frente Popular, vivió un periodo de gran tensión en el que se produjeron graves desórdenes políticos y sociales”.

La historiadora fue una de las pioneras en investigar este periodo en la provincia. En su trabajo de referencia sobre la primavera conflictiva del 36, dice la autora: “En Albacete, los enfrentamientos violentos fueron similares a los registrados en otras provincias. La derecha se mostraba activa y desafiante, lo que provocaba aún más a la izquierda.

Falangistas y monárquicos manifestaban abiertamente su oposición a la República, realizando pintadas, protagonizando desórdenes públicos y enfrentamientos con los socialistas que ocasionaron múltiples detenciones y muertos. Mientras, la izquierda consideraba llegada la hora de mejorar su precaria situación y vengar la actitud y el comportamiento de la derecha durante el bienio anterior. Además, se quejaba de las constantes provocaciones fascistas sin que los gobernantes tomasen medidas contundentes contra ellos“.

Según Sepúlveda, el desempleo, el descontento de los grandes propietarios por la expropiación de tierras y “la intoxicación del ambiente” provocada por la prensa son algunas de las causas que explican el clima de tensión previo a la Guerra Civil. En la crónica negra de esos meses, se registraron incidentes en las cárceles de Albacete y Chinchilla, donde hubo quema de colchones y mantas, y un preso perdió la vida. Otra persona murió en un tiroteo entre falangistas y socialistas en Albacete. En Bonete, un cabo de la guardia civil falleció durante un enfrentamiento con vecinos que habían talado árboles en una propiedad privada. Y en esta relación de incidentes, deben señalarse los hechos del 16 y 17 de marzo, cuando se atacaron edificios religiosos y el ex gobernador republicano Arturo Cortés y el socialista Andrés Arcos fueron tiroteados.

Como ha señalado Eduardo González Calleja: “Durante los años de la posguerra y hasta bien entrados los años sesenta prevaleció la estrategia oficial de culpabilizar al régimen republicano y a las fuerzas progresistas del desastre nacional”. La defensa del orden público fue uno de los grandes argumentos para el “Alzamiento”. Este historiador, uno de los mayores especialistas en la violencia política en tiempos de la República, calcula en 22 el número de víctimas mortales en Albacete durante este proceso de creciente crispación en la primavera de 1936. El libro Cifras cruentas desgrana, episodio a episodio, los sucesos acontecidos durante la Segunda República. A la luz de este recorrido, podría interpretarse que el régimen político surgido el 14 de abril de 1931 quedó atrapado entre las expectativas no cumplidas y la intransigencia de quienes veían peligrar sus privilegios.

En palabras de Manuel Ortiz Heras: “El año 1936 representa la culminación de un proceso de confrontación política y social reflejo de la propia dialéctica de clases. Las elecciones de febrero sirvieron para aglutinar muchos en pos de la conquista electoral, pero, también, pusieron de manifiesto el nivel de enfrentamiento y de crispación social. Después, las diferentes formaciones entraron en un juego de ataques y manifestaciones que tuvieron algunos conflictos especialmente significativos”.

El historiador de Tarazona de la Mancha publicó en 1996 un novedoso libro sobre la violencia política durante la II República y el primer franquismo. A finales del siglo XX, la historiografía española “adolecía de una teoría contrastada” sobre este ámbito. Con respecto a Albacete, los estudios monográficos eran casi inexistentes.

Sucesos de Yeste

“Al sonar la descarga son las diez y media de la mañana. Una cigüeña se mece voluptuosamente en el aire y, alarmada por la violencia del tiroteo, siega el cielo veloz y se refugia en la espadaña de la iglesia de Yeste”. No se trata de un suelto periodístico. Es un pasaje del libro “Señas de identidad”. Tres décadas después de la tragedia, el novelista Juan Goytisolo narró los hechos en un ejercicio literario que aúna documentación y memoria.

Los hechos constituyen una de las peores matanzas de campesinos durante la Segunda República. Esta historia sucedió el 29 de mayo de 1936. Explica el profesor Francisco José Peña Rodríguez: “La supervivencia económica de unas mil familias, especialmente de la aldea de La Graya, se resintió como consecuencia directa de la construcción del pantano. El desempleo acuciante no fue solventado ni con asentamientos de colonos ni tampoco con el permiso del gobierno para explotar la madera de las tierras públicas”. Este historiador es uno de los últimos que ha investigado los sucesos tras la línea de trabajo abierta por Manuel Requena Gallego a principios de los años 80.

Durante mucho tiempo los sucesos estuvieron ocultos. Después de noventa años, siguen despertando el interés. De hecho, a principios de junio, Yeste ha acogido unas jornadas de memoria histórica donde distintos profesionales han abordado cuestiones de aquellos tiempos. Aquellos tiempos convulsos y desesperados que llevaron a decenas de personas a roturar tierras que, desde antiguo, eran consideradas de aprovechamiento comunal.

Así pasó en la aldea de La Graya, en la finca de la Umbría del Río, propiedad de los Alfaro. Ante las quejas de los terratenientes, se personaron en el lugar un numeroso contingente de guardias civiles. La tarde del 28 de mayo se produjo un primer encontronazo entre beneméritos y ocupantes.

Se detuvo a seis de los campesinos y se inició el traslado al juzgado de Yeste. La mañana del 29 de mayo, un grupo de doscientas personas se situó a lo largo del recorrido que debían hacer agentes y detenidos. El alcalde socialista trató de negociar y, al parecer, cuando iban a ser liberados, uno de los jornaleros hirió mortalmente a un guardia con un gancho resinero.

A partir de ese momento, se produjo un enfrentamiento fatídico que acabó con multitud de heridos y diecisiete personas más perdieron la vida; todos ellos eran vecinos de la zona. Escribió Requena Gallego: “La gente que había vuelto a La Graya estaba asustada por lo ocurrido y todo el mundo marchó a casa de familiares afincados en otras zonas o durmieron en el monte, pues temían que aquella noche llegasen los guardias, detuvieran a todos y quemasen el pueblo”.

La nación os llama

A principios de junio, los sucesos se debatieron en el Congreso de los Diputados. Solo unos días después llegó la sublevación militar. Y a pesar de que la urgentísima actualidad engulló la tragedia, las consecuencias de lo ocurrido en Yeste se prolongaron durante años. No extraña que en la Sierra de Albacete pensaran que la guerra había comenzado en La Graya. De alguna manera no les faltaba razón. En verdad, todo comenzó el viernes 17 de julio, con aquella primera alocución radiada: “¡Españoles! A cuantos sentís el santo nombre de España, a los que en las filas del Ejército y la Armada habéis hecho profesión de fe en el servicio de la patria, a cuantos jurasteis defenderla de sus enemigos hasta perder la vida, la nación os llama a su defensa!”.

Entre tanto, en Radio Albacete estaría sonando alguna canción popular del momento. Para el domingo estaba prevista una velada cinematográfica en la Plaza de Toros y el concierto de la Banda Municipal en el Parque de Canalejas. Se informaba en una croniquilla local a sus lectores: “Para el campo y la playa van saliendo en estos días cuantos quieren y pueden proporcionarse un descanso o disfrutar de las caricias del mar o del monte que aminoran los rigores del estío”. No iban a ser unas vacaciones rutinarias. El Defensor de Albacete publicó un primer comunicado del Gobierno Civil: “Se ha frustrado un nuevo intento criminal contra la República”.

Cuatro días después, el mismo periódico informaba en sentido completamente opuesto: “Las fuerzas de Albacete se sumaron al movimiento el domingo último, declarándose el estado de guerra en toda la provincia”.

La sublevación arrancó hacia las tres de la tarde. Se ocuparon los edificios principales; se procedió a la sustitución de las autoridades; se detuvo a los “elementos de las izquierdas” y se clausuraron los centros obreros. Aquella mañana del 22 de julio un aeroplano sobrevoló la capital arrojando octavillas en las que se decía: “¡Albacetenses! El movimiento militar que salvará a España ha triunfado plenamente”. Sin embargo, mientras los sublevados difundían mensajes de victoria, las fuerzas leales a la República trabajaban ya por la recuperación de Albacete. Así lo constató el propio falangista Navarro Vergara en su diario: “Se aprieta el cerco sobre nuestra provincia. Las radios rojas lo anuncian y, por confidencias, se confirma”.

En uno de sus libros dedicados a Albacete, el periodista Andrés Gómez Flores relata: “La iniciativa de la sublevación la tomó la Guardia Civil, teniendo como principales instigadores al teniente coronel y comandante militar de la plaza, Enrique Martínez Moreno, quien asumió todos los poderes de la provincia, auxiliado por el teniente coronel jefe de la Guardia Civil, Fernando Chápuli Ansó, el comandante Ángel Molina Galano, también de la Guardia Civil, el comandante de Infantería, Valerio Camino Peral, y el capitán de la Compañía de Asalto, Alfonso Cirujeda, cuya especial dureza se dejó notar en los asuntos de orden público previos al estallido de la guerra”.

Ellos fueron los protagonistas de una sublevación militar que cuatro días después comenzó a desmoronarse. Desde Madrid, el diario La Voz compartía este titular: “La situación de los rebeldes es desesperada”. Como contábamos más arriba, la provincia de Albacete había quedado aislada en la zona republicana. La rebelión en esta tierra, según los historiadores, la habían secundado 278 guardias civiles y 700 partidarios entre falangistas, monárquicos, cedistas y agrarios. Pero desde el 20 de julio, la respuesta republicana comenzó a organizarse en distintos pueblos, mientras desde las provincias vecinas avanzaban las columnas encargadas de recuperar Albacete.

Antes del desenlace, anotamos dos libros de publicación reciente, editados por el Instituto de Estudios Albacetenses, que vienen a completar una visión global de los hechos. El primero es de Carmen Martía Parreño Tébar, II República y Guerra Civil en La Roda. El segundo, El 18 de julio en los campos de Hellín: de la violencia republicana a la represión franquista, de Francisco José Peña Rodríguez. Las historias locales están ayudando a comprender los trazos generales de unos hechos tan complejos y trascendentes. Un conflicto que ha atravesado las décadas y que sigue generando debate y controversia.

Al fin y al cabo, la tragedia de la guerra nos ha conformado como país. Una patria que en julio de 1936 se encaminó hacia las más terribles de las violencias. Regresando al detalle, apuntaremos que, en Almansa, con gran tradición izquierdista, la sublevación fue un sueño efímero. Diremos que, en La Roda, los rebeldes no encontraron resistencia y consiguieron el poder sin derramar una sola gota de sangre.

Proseguiremos señalando que, en Villarrobledo, milicianos de Socuéllamos y otras poblaciones cercanas acabaron con el 'Alzamiento'. Concluiremos esta mención breve, indicando que en Hellín las columnas procedentes de Murcia, Cartagena y Alicante encontraron cierta oposición. En la zona de Minateda se sucedieron los tiroteos y un avión de Los Alcázares lanzó una bomba en el cuartel de la Guardia Civil. “Después de dos horas de absoluta calma, comienzan a correr las primeras noticias. En la refriega han resultado siete muertos y varios heridos”, contaba la prensa.

Defensa imposible

Tras la caída de Hellín, las columnas republicanas procedentes del Levante, formadas por militares y milicianos se concentraron en las proximidades de Chinchilla de Montearagón. De nuevo, el 24 de julio, aviones de Los Alcázares bombardearon Albacete y causaron cuatro víctimas mortales. Al mando militar de las fuerzas republicanas se encontraba el comandante José Balibrea Vera. Entre los jefes de la milicia, el teniente de Carabineros, Emeterio Jarillo.

La noche antes de la derrota, los rebeldes habían improvisado trincheras desde el hospital hasta la plaza de toros, pero el ánimo en los sublevados albaceteños era ya muy precario. El paso de aviones con banderas republicanas no mejoró las esperanzas. El falangista Navarro Vergara apuntó en su cuaderno con concisión: “Defensa imposible”. Y añadía, quizá tiempo después, estas líneas: “Mañana, el día de nuestro holocausto, en el día de Santiago, ¿Permitirá el Apóstol guerrero el aniquilamiento de los guerreros de una moderna Cruzada?”. En efecto, el día 25 de julio todo acabó para los conspiradores en Albacete.

Francisco Sevillano o Antonio Selva también han estudiado el inicio de la Guerra Civil en Albacete. Éste último compartió en una investigación el mensaje final de los sublevados a Franco y Cabanellas. Eran las 12.40 de la mañana y decía así: “Artillería, aviones nos bombardean incesantemente. ¡Socorro! ¡Socorro! Primer jefe de Comandancia suicidarse. Imposible sostenerse esta situación”. No hubo auxilio.

Tal y como relató el teniente Jarillo para el diario El Sol: “Previo reconocimiento de nuestra aviación, comenzó el ataque, entablándose durísimo combate. Las fuerzas rebeldes entraron en la cárcel para pedir a los presos izaran bandera blanca en la torreta del edificio, sin duda para que nuestros aviones no dispararan sobre él y quedaran, en cambio, ellos libres para hostilizar”. Finalmente, tras unos tiros que sembraron el pánico y la huida de un avión 'enemigo', la 'columna libertadora' entró en Albacete y hacia las 13 horas del Día de Santiago, la sublevación fue derrotada.

Durante días, la prensa republicana, consciente del potencial propagandístico de esta victoria, difundió la conquista. Diarios míticos como Ahora ofrecían su interpretación de los hechos: “La vida normal se restablecerá en seguida, y dentro de breves horas Albacete, que no ha sufrido ningún daño, recobrará su aspecto habitual”.

Realmente, Albacete ya nunca fue la misma. Sus calles y algunos pueblos de la provincia acogieron a las Brigadas Internacionales. En demasiados hogares entró la violencia, la venganza y la necesidad. Ni en Albacete ni en España hicieron mucho caso de aquello que había escrito el alcalde de Elche de la Sierra, Manuel Salvador, en aquella fatídica semana: “Comprendamos que no es éste el momento de liquidar resquemores de baja política sino al contrario, unidos todos y defendamos nuestra tranquilidad”.

La intervención en busca de víctimas del franquismo en la fosa común de Beira, en Carral (A Coruña), ha hallado un total de cuatro cuerpos. Esta actuación, impulsada por la Diputación de A Coruña en el marco de un convenio con el grupo Histagra de la Universidade de Santiago, ha presentado este miércoles los resultados de la primera cata arqueológica en la que se han localizado los primeros restos humanos en estas fosas de la violencia franquista.

La exhumación del primer individuo ya ha sido realizada y presenta signos de violencia, a la espera del análisis forense y genético que permitirá avanzar en la identificación de víctimas. Las investigaciones históricas indican que en el entorno de la iglesia de Beira fueron enterradas, como mínimo, 18 personas asesinadas.

Los hallazgos realizados son coherentes con la información recopilada en el estudio histórico previo, realizado por el historiador Xurxo Antelo, lo que refuerza la hipótesis sobre la localización de la fosa. En esta fase de la investigación se está contando con la colaboración de varios familiares de las víctimas, cuya participación será fundamental para hacer posible la identificación mediante la comparación de las muestras de ADN.

“Restituir la verdad y la dignidad”

La diputada de Dereitos Civís, Sol Agra; el alcalde de Carral, José Luís Fernández Mouriño; el arqueólogo forense Edgard Camarós (USC-Cispac); el historiador Xurxo Antelo (USC-Cispac); miembros de familias de las víctimas y la asociación Cultura Aberta de Carral han expuesto este miércoles los detalles de la campaña arqueológica. Los trabajos están coordinados por el grupo Histagra que dirigen Lourenzo Fernández Prieto y Antonio Míguez Macho. Así, Sol Agra subraya que “la localización de estos primeros cuerpos representa un paso muy importante en un proceso que busca restituir la verdad y la dignidad de las personas que fueron asesinadas por el golpe de Estado fascista de 1936 y la posterior represión franquista y de sus familias”.

“No es posible hacer justicia con las víctimas porque nunca se pudo juzgar a los asesinos, pero encontrar los restos de los asesinados y devolvérselos a sus familias para que puedan enterrarlos dignamente es un acto de reparación. Es una anomalía democrática que vivamos rodeados de fosas llenas de desaparecidos, que nunca se buscaron, cuando ya van allá más de 50 años de la muerte del dictador Franco”, advierte.

Nueva evidencia de fascismo en la Policía Municipal madrileña. elDiario.es ha tenido acceso a la fotografía de la taquilla de un agente del Cuerpo decorada con pegatinas nazis. “Hitler fans”, “El fascismo es alegría” o “Zona fascista ¡¡Atención!!”, son los lemas de esos adhesivos. Un agente distinto al dueño de la taquilla colgó las fotos en un chat con otros policías y la conversación llegó hasta los mandos del Cuerpo. El Ayuntamiento de Madrid solo confirma la apertura de un “expediente informativo” y alega que las tomas de declaración de Asuntos Internos y el resto del desarrollo de la instrucción tienen carácter secreto.

La taquilla pertenece a un agente de la Unidad Central de Seguridad (UCS-2), el grupo especial de la Policía Municipal con sede en la Casa de Campo. Las fotos fueron volcadas el 8 de junio en un chat de agentes donde se debatía sobre la infiltración del fascismo en las filas del Cuerpo local. Frente a quienes lo ponían en duda, uno de los participantes aportó la captura. En pocas horas, las pegatinas fueron retiradas, informan las fuentes consultadas.

elDiario.es lleva preguntando por este asunto desde el 25 de junio pasado a la Delegación de Seguridad del Ayuntamiento de Madrid, de quien depende la Policía Municipal. La Delegación, a cargo de Inma Sanz –número dos de Almeida– se limita a confirmar que hay un “expediente informativo” abierto por los hechos y añade que si los agentes de Asuntos Internos detectan alguna falta abrirán un “expediente disciplinario” para imponer las correspondientes sanciones.

Un portavoz del Ayuntamiento esgrime el secreto de la investigación interna para no aclarar si se está investigando la conducta del neonazi, del agente que tomó la foto y la difundió o la de ambos. Las fuentes policiales consultadas por elDiario.es afirman que tanto el autor de la fotografía como el policía nazi han prestado declaración ante Asuntos Internos.

La unidad en la que se han producido los hechos ya fue objeto de polémica cuando el Gobierno de Carmena decidió suprimirla por considerar que sus funciones ya las realizaba la Policía Nacional y era un nido de privilegios para sus miembros. Los conocidos como “antidisturbios” de la Policía Municipal participaban en desahucios y vigilaban manifestaciones. El Ayuntamiento progresista redujo sus efectivos y les asignó otras tareas. Los agentes que salieron de la Unidad perdieron el complemento salarial que tenían asociado a ese puesto.

El descontento de parte del cuerpo desembocó en un escrache al delegado del área, Javier Barbero. Unos 300 agentes acudieron a la salida de una Comisión de Seguridad para asediar al concejal con gritos como “rojo de mierda”, “gordo”, “perroflauta” o “dictador, hijo de puta”. Golpearon su coche oficial y agredieron a una periodista. Barbero dijo entonces que la protesta tenía tintes “fascistas”, lo que le valió una querella por parte del sindicato mayoritario, el Colectivo Profesional de la Policía Municipal (CPPM), que comandaba la oposición policial al Ayuntamiento cuando era de izquierdas. Se archivó sin más consecuencias.

El Ayuntamiento de Almeida rehizo la unidad y la ha dotado con un centenar más de efectivos. Entre sus actuaciones más destacadas, el propio Consistorio de Almeida destaca su participación en los desalojos de los centros sociales okupados de La Ingobernable, La Dragona y La Quimera. Los policías integrantes de la UCS, a través de los sindicatos, demandan ahora que se les entreguen armas largas y munición expansiva para hacer frente a “amenazas terroristas y grupos violentos” ataviados con sus uniformes negros y boinas azul oscuro.

El chat contra Carmena, los precedentes

La aparición de la parafernalia nazi en una taquilla de la UCS retrotrae a la exclusiva de elDiario.es de 2017 sobre los comentarios contra la entonces alcaldesa Manuela Carmena en un chat de decenas de agentes municipales del distrito centro. “Ojalá tenga una muerte lenta y agónica”, le deseaba un policía municipal a su máxima responsable política de entonces.

Otros se animaban en aquel chat deseando la muerte a políticos de izquierdas o independentistas o hacían loas a Hitler y el nazismo. Tras colgar una foto del dictador, un agente escribía: “Este señor sí que sabía cómo hacer las cosas, este señor es dios, ya estarían echando humo las chimeneas sin parar si estuviese al mando”. Otro agente se hacía llamar Führer y algunos compañeros se referían a él como “camarada 14/88”.

Un policía municipal incorporó entonces las capturas del chat a una denuncia por amenazas contra sus compañeros a raíz de que les reprochara el contenido de los mensajes que vertían en el foro. Comenzó entonces un periplo judicial que derivó en el archivo de la causa por un juzgado de Madrid y su posterior ratificación por la Audiencia Provincial de Madrid, que consideró que los comentarios se habían proferido en un “ámbito privado” y que no tenían carácter “amenazante”.

Con el cambio de Gobierno, el Ayuntamiento del Partido Popular y de Ciudadanos decidió archivar el expediente interno abierto contra tres policías municipales por los comentarios en el chat que había abierto el equipo de Carmena. El Consistorio de Almeida concluyó que la conducta que se les atribuía no era “reprochable”.