En el anfiteatro romano de Itálica, hasta el lugar donde se sentaba cada espectador tenía su importancia, y las mejores localidades estaban reservadas a quienes disfrutaban de mayor rango social. Senadores, magistrados y caballeros seguían los espectáculos desde el podio y la ima cavea, las filas más próximas a la arena. Los ciudadanos se distribuían por la media cavea, mientras que las clases populares, las mujeres y los niños quedaban relegados a la summa cavea, en la parte superior. Una organización que también resulta interesante para estudiar cómo llegaba el sonido a las distintas zonas del recinto.

Un estudio descubre cómo se escucha actualmente el anfiteatro

La investigación realizada por Sara Girón y Manuel Martín-Castizo, de la Universidad de Sevilla, ha permitido conocer cómo se propaga actualmente el sonido por este monumento de Santiponce, en Sevilla. El trabajo, publicado en la revista científica Heritage, concluye que sus características acústicas favorecen la comprensión del habla, aunque ofrecen resultados menos adecuados para la música. Los investigadores analizaron también cómo influye la geometría del edificio en las reflexiones sonoras.

Para realizar las mediciones, el equipo instaló una fuente acústica dodecaédrica en tres posiciones de la arena y distribuyó receptores por 17 emplazamientos. Los micrófonos registraron las respuestas a barridos de frecuencias, desde los sonidos graves hasta los agudos, y permitieron determinar la procedencia de las reflexiones. Las pruebas se efectuaron sin espectadores y con niveles reducidos de sonido ambiental. La elección de los puntos tuvo en cuenta la geometría del recinto y la presencia de la fossa bestiaria, el espacio subterráneo utilizado antiguamente para albergar animales.

Los resultados sobre la inteligibilidad muestran que el 79% de la energía sonora llega dentro de los primeros 50 milisegundos, un intervalo especialmente importante para comprender las palabras. El índice medio de transmisión del habla alcanzó 0,71 en una escala de cero a uno, con calificaciones generalmente buenas o excelentes. A distancias superiores a 30 metros, la comprensión descendía hasta niveles buenos o aceptables. Estas mediciones llevaron a los autores a considerar que el anfiteatro presenta condiciones favorables para las representaciones habladas.

La música, por el contrario, encuentra unas condiciones acústicas menos apropiadas debido a la escasez de reflexiones prolongadas. El tiempo de reverberación registrado fue de 1,24 segundos, frente a los 1,08 segundos del teatro romano de Itálica. En auditorios cerrados destinados a música sinfónica suelen buscarse valores de entre 2 y 2,4 segundos, aunque los investigadores advierten de las diferencias entre estos edificios y los espacios abiertos.

La pérdida de estructuras limita la reconstrucción acústica romana

El análisis también permitió localizar situaciones en las que determinados rebotes podían perjudicar la comprensión del discurso. De las 49 configuraciones examinadas, seis presentaron riesgo de eco para el habla, todas con la fuente sonora situada cerca del foco oriental de la arena, junto a la Porta Triumphalis. En tres casos estudiados detenidamente, las reflexiones llegaron entre 92 y 115 milisegundos después del sonido inicial. Los investigadores relacionan estos fenómenos con la concentración de energía producida por la geometría ovalada y determinadas superficies del recinto.

Esa distribución acústica presenta una amplia franja de energía entre los 125 y los 2.000 hercios, especialmente importante para la voz humana. Las primeras filas del podio ofrecen respuestas equilibradas, mientras que la disposición ovalada favorece la concentración sonora cerca de determinados puntos y a lo largo de los ejes principales.

El edificio estudiado pertenece a la ampliación urbana promovida bajo Adriano, entre los años 117 y 138 d.C. Con unas dimensiones de 156 por 134 metros y capacidad estimada por los investigadores para 35.000 espectadores, fue el mayor anfiteatro de Hispania. Su construcción se produjo siglos después de la fundación de Itálica, establecida en el 206 a.C. por Escipión el Africano.

El deterioro acumulado por el monumento condiciona, finalmente, la interpretación de estas mediciones. Sus estructuras superiores han sufrido pérdidas importantes y durante siglos se extrajeron materiales para otras construcciones. Tampoco se ha evaluado todavía cómo modificarían la propagación sonora la presencia del público o la instalación de toldos. Los resultados permitirán desarrollar futuras simulaciones virtuales para investigar cómo pudo escucharse el anfiteatro cuando conservaba su configuración romana.

Un equipo de arqueólogos ha descubierto en el oeste de Gales (Reino Unido) los restos de un posible fuerte romano que podría estar relacionado con una antigua leyenda sobre el emperador Magno Máximo, conocido en la tradición galesa como Macsen Wledig. El yacimiento, situado cerca de Crymych, en Pembrokeshire, ha proporcionado estructuras arquitectónicas y numerosos objetos de época romana. Según explica el arqueólogo Mark Merrony en un artículo publicado en The Conversation, el conjunto de evidencias apunta a una fortificación de madera establecida probablemente entre los años 74 y 78 d. C., aunque la conexión con el relato medieval sigue siendo una hipótesis.

La investigación comenzó a tomar forma en 2024, cuando Merrony identificó unos movimientos de tierra cuya planta recordaba a la de los fuertes auxiliares romanos. El recinto ocupa aproximadamente tres hectáreas y presenta una característica forma de carta de baraja. Una de sus esquinas quedó destruida por la construcción posterior de la localidad de Crymych, mientras que el sector meridional está atravesado por una conducción de agua que penetra en el emplazamiento mediante un canal de mampostería. Su ubicación, junto a una vía que el investigador considera probablemente romana, reforzó el interés arqueológico del lugar.

En octubre de 2025, una prospección geofísica identificó dos estructuras rectangulares enterradas en posiciones compatibles con las construcciones de una instalación militar. Las primeras excavaciones de prueba, realizadas en marzo y julio de 2026, permitieron recuperar monedas, fragmentos de cerámica romana, una ficha de juego y una fusayola utilizada para hilar lana. Estos hallazgos respaldaron la hipótesis de una ocupación romana, pero todavía era necesaria una intervención más amplia para determinar si el recinto correspondía realmente a un fuerte auxiliar.

Las excavaciones revelan estructuras y objetos romanos

La nueva campaña, desarrollada a principios de septiembre de 2026, consistió en la apertura de cinco zanjas en diferentes sectores del yacimiento. En las dos primeras aparecieron bases de pavimentos de arcilla con restos de pequeños bloques de piedra, algunos alterados por décadas de labores agrícolas. En otra se identificó un suelo compatible con el de los graneros de los fuertes romanos. Los arqueólogos también localizaron restos de la base de un terraplén defensivo y una superficie viaria con marcas de rodadas. La última zanja permitió descubrir un camino cuya antigüedad todavía no ha podido establecerse, aunque contenía algunos fragmentos de cerámica aparentemente romana.

Entre los descubrimientos destaca un horno en el que se recuperaron numerosos fragmentos de tejas cerámicas romanas. También aparecieron una fusayola de plomo, un estilete de hierro empleado para escribir sobre tablillas enceradas, un hacha para trabajar la madera y una ficha de juego. A estos objetos se suman una moneda del siglo III y otras dos de finales del IV, materiales que aportan indicios de actividad en distintos momentos, sin permitir establecer por sí solos la duración de la ocupación militar. Además, una alineación diagonal de piedras hallada en una de las zanjas sugiere una posible fase posterior de ocupación civil.

El conjunto de evidencias lleva a Merrony a interpretar el emplazamiento como un fuerte romano construido principalmente con madera, posiblemente durante las campañas del gobernador Sexto Julio Frontino, desarrolladas entre los años 74 y 78 d. C. El investigador también considera que el recinto se encontraba junto a una importante calzada que habría conectado el actual Pembrokeshire con Ceredigion, más al norte. Esta hipótesis se inscribe en sus investigaciones sobre la red de comunicaciones romanas del oeste de Gales, una región donde la identificación de nuevos asentamientos y vías ha ampliado el conocimiento de la presencia romana.

La posible conexión con la leyenda de Macsen Wledig

El interés histórico del descubrimiento se extiende a su proximidad con Frenni Fawr, una elevación de las colinas de Preseli situada a poco más de tres kilómetros al noreste del yacimiento. Este lugar aparece vinculado a Magno Máximo en el Mabinogion, una recopilación de relatos medievales galeses que incluye la narración conocida como El sueño de Macsen Wledig. La tradición sitúa al emperador romano del siglo IV en un campamento asociado a esta montaña. Sin embargo, Merrony señala que no existen restos visibles de un campamento militar romano en la cima de Frenni Fawr, circunstancia que hace especialmente interesante la identificación de una posible fortificación en sus inmediaciones.

Para el arqueólogo, el fuerte descubierto cerca de Crymych podría proporcionar una explicación histórica a la referencia al campamento de Magno Máximo. Merrony sostiene que los movimientos de tierra del recinto, todavía visibles, habrían resultado más evidentes durante el siglo IV, cuando vivió el emperador, y considera probable que la vía romana cercana figurase en los itinerarios de la época. La proximidad geográfica permite plantear una relación entre aquellos vestigios y la tradición medieval, pero no demuestra que Magno Máximo visitara el emplazamiento ni permite establecer cómo pudo transmitirse su recuerdo a los relatos posteriores. El hallazgo aporta nuevas evidencias sobre la presencia militar romana en el oeste de Gales y abre una línea de investigación sobre el posible trasfondo histórico de la leyenda.

Els avions toquen terra sense aturar a Son Sant Joan, l'aeroport de Palma, damunt el que va ser un dels grans conjunts cerimonials de la prehistòria de Mallorca. De les seves construccions monumentals només es va aconseguir salvar un petit santuari de pedra, desmuntat bloc a bloc a finals de 1970 i tornat a aixecar el 1971 en un racó de la mitjana de l'autopista de l'aeroport, sense senyalització i amagat entre la vegetació.

Amb les obres varen desaparèixer un túmul esglaonat de 25 metres de diàmetre, un laberint de corredors i cel·les i altres construccions d'un conjunt que incloïa talaiots, coves artificials i necròpolis. Els arqueòlegs que el varen excavar, Guillem Rosselló Bordoy i Joan Camps, el varen acomiadar el 1973 amb una frase que avui sona a resignació: “Una destrucció inevitable, per desgràcia”.

Anys després, el mateix Rosselló Bordoy va signar, juntament amb Maria Magdalena Riera Frau i Mateu Riera Rullan, un estudi sobre els materials conservats del jaciment en què afirmaven que “el manteniment in situ dels monuments sí que era possible, però la voluntat política de mantenir-los va ser inexistent”.

“Era un jaciment espectacular”

“Era un jaciment espectacular”, resumeix David Javaloyas, arqueòleg i professor associat de la Universitat de les Illes Balears (UIB). Mateu Riera Rullan, coautor d'aquell estudi de 2005 i professor associat de la Universitat Autònoma de Barcelona, no el va arribar a veure, però en coneix els plànols i les maquetes i el descriu sense vacil·lar: “Es varen carregar la Capella Sixtina de l'arqueologia de Mallorca. No tenc al cap cap jaciment que tengués tots els elements que tenia Son Oms”.

Es varen carregar la Capella Sixtina de l'arqueologia de Mallorca. No tenc al cap cap jaciment que tengués tots els elements que tenia Son Oms

Mateu Riera Rullan — Professor associat de la Universitat Autònoma de Barcelona

Mateu Riera adverteix que tampoc no era un conjunt intacte. Durant segles se n'havien extret pedres per fer calç o parcel·lar terrenys, com si fos una pedrera. Tot i així, el que havia sobreviscut reunia una extraordinària varietat d'edificis i vestigis de diferents èpoques. Carlos Garrido, periodista i coautor de la Guía arqueológica de Mallorca (juntament amb Javier Aramburu-Zabala i Vicenç Sastre. Ed. Olañeta. 1994), sosté que “probablement el que hi ha davall la pista d'aterratge sigui la proto-Palma i se la varen carregar”.

Per imaginar aquell territori cal retirar mentalment les pistes, les carreteres i les urbanitzacions i tornar l'aigua a l'albufera del Pla de Sant Jordi, dessecada durant els segles XIX i XX. Al seu voltant es distribuïen nombrosos assentaments, llocs de culte i espais funeraris.

Garrido suggereix que la cala de Can Pastilla podria haver estat un primer port i que l'illot de sa Galera podria haver servit de referència als navegants. En aquest paisatge se situa també el conjunt funerari de Son Sunyer, “magnífic i poc habitual”, i un Son Oms “molt gran i monumental”, ben situat respecte de la badia.

Riera afegeix que l'albufera hauria ofert refugi a les naus i condicions favorables per carregar i descarregar. Fins i tot planteja que el derelicte de Ses Fontanelles, un vaixell mercant romà del segle IV, procedent de la zona de Cartagena, enfonsat davant l'actual Platja de Palma i extret recentment, podria haver tingut l'entorn de Son Oms “com a lloc de càrrega i descàrrega o com a lloc d'aturada”.

La badia de Palma ja estava densament ocupada a la prehistòria, recorda David Javaloyas. Aquelles societats no vivien aïllades: sobretot des d'època postalaiòtica, cap al 550 aC, mantenien un comerç intens amb el món púnic a través d'Eivissa i, després, amb el romà.

Garrido insisteix que la cultura talaiòtica va durar gairebé un mil·lenni i va deixar la seva empremta en les posteriors. La seva posició perifèrica, assenyala, no justifica la imatge d'endarreriment o salvatgisme que varen transmetre les fonts clàssiques: era una societat complexa de la qual sabem molt poc sobre la llengua, les creences o la cultura.

La protecció va ser “paper mullat”

El 25 d'abril de 1963, un decret va declarar monument historicoartístic el conjunt talaiòtic de Son Oms. La seva tutela va quedar en mans del Ministeri d'Educació. Javaloyas explica que la protecció va arribar precisament per l'amenaça: la zona es parcel·lava i urbanitzava a marxes forçades, mentre Rosselló Bordoy insistia en la necessitat de protegir-la i continuar excavant.

En aquella època el trànsit de l'aeroport de Palma creixia ràpidament. El 1962 havia superat el milió de passatgers anuals i el 1965 ja ultrapassava els dos milions. La imminent ampliació de Son Sant Joan havia de multiplicar el desenvolupament d'una activitat que proporcionava ingents quantitats de divises a l'Estat franquista.

Hi havia “una asimetria molt clara” entre els organismes encarregats del patrimoni i els qui decidien sobre les grans infraestructures, explica Javaloyas. “Si hagués estat un altre tipus de construcció, potser hauria estat possible modificar-la. Però parlam d'una pista d'aeroport”. La sort de Son Oms va quedar lligada a aquell traçat. Les obres de la segona pista varen començar a finals de 1970 i varen acabar el 1972. La declaració de protecció va acabar sent, en paraules dels autors de l'estudi de 2005, “simple paper mullat”.

No era la primera vegada. Javaloyas cita Es Mitjà Gran, destruït als anys vint per la construcció de les vies del ferrocarril de Palma a Llucmajor i del qual tenim “a penes un croquis”. Que monuments declarats i defensats pel mateix Govern “passassin a millor vida” no era nou a Mallorca, escrivien els investigadors.

Qui va donar l'ordre de posar la pista damunt Son Oms? Rosselló Bordoy i Camps varen deixar escrit que “es va imposar la destrucció” i que, “de comú acord”, la Direcció General de Belles Arts i la Direcció General d'Infraestructura del Ministeri de l'Aire varen organitzar una campanya d'excavació i salvament que va recuperar materials i documentació, però no va aconseguir conservar el conjunt monumental que se'ls va desfer entre les mans. Mateu Riera creu que va faltar voluntat per cercar una altra solució: “S'hauria d'haver cercat una alternativa a la pista. Aquest és el meu punt de vista. Segur que n'hi havia una. El que passa és que el patrimoni no va importar en aquell moment”.

“Va ser desolador”

La cronologia del salvament la va deixar escrita el mateix Rosselló Bordoy. El 1969, davant la imminència de la segona pista, es varen reprendre les excavacions sota el patrocini de Belles Arts i es va intervenir en el talaiot i el laberint. Les pluges de tardor varen obligar a aturar-se fins al febrer de 1970, quan es va excavar la cova múltiple i varen començar els treballs al santuari.

Només aquest darrer es va poder rescatar parcialment i traslladar. Se'n varen numerar i fotografiar els blocs i es va elaborar una fitxa sobre l'estat de conservació de cadascun. El desmuntatge es va fer a mà, amb palanques, entre novembre i desembre de 1970. Les pedres es varen dipositar a la mitjana de l'autopista Palma-Aeroport per reconstruir-hi l'edifici. En quedar exposades després de segles enterrades, algunes lloses es varen esquerdar i diversos blocs es varen partir.

La resta del complex no va tenir aquesta sort. Segons el relat de la intervenció, el talaiot i el laberint estaven massa degradats per poder-los moure. Els serveis d'Infraestructura varen proposar demolir-los “d'una manera racional” i estudiar-ne almenys l'arquitectura. La mida del túmul en dificultava el trasllat, de manera que es va desmuntar per investigar-lo i davall hi va aparèixer una doble naveta, una cosa excepcional en l'arqueologia mallorquina que hauria permès saber com els antics reutilitzaven les estructures dels més antics.

El talaiot i el laberint estaven massa degradats per poder-los moure. Varen ser desmuntats per investigar-los i davall hi va aparèixer una doble naveta, una cosa excepcional

“Va ser desolador veure com blocs de dues i més tones, en ser hissats per les grues, es desintegraven i quedaven reduïts a fragments”, varen escriure Rosselló Bordoy i Camps el 1973. Anys després, Rosselló va descriure el balanç de la primera jornada com a “descoratjador”: havia estat “un intent quixotesc, lluitant per salvar un bocí del passat de la nostra història, davant la indiferència de molts”.

Els investigadors Guillem Rosselló Bordoy i Joan Camps varen escriure que 'va ser desolador veure com blocs de dues i més tones, en ser hissats per les grues, es desintegraven i quedaven reduïts a fragments'

3.000 anys d'assentaments continuats

El que es va perdre s'entén millor per parts. El túmul esglaonat feia uns 25 metres de diàmetre a la primera grada i quatre d'altura. Un corredor en ziga-zaga conduïa a la plataforma superior i diverses habitacions s'adossaven radialment a l'estructura. S'hi va afegir una sala hipòstila oval, sostinguda per columnes i reutilitzada com a lloc d'enterrament. Davall el túmul va aparèixer la doble naveta, amb una llar formada per tres blocs verticals de marès i ceràmiques datades cap al 1250 aC. Javaloyas considera aquesta estructura la més singular: “No ho hem vist en altres llocs”.

El laberint va acabar convertit en forn de calç. Hi havia, a més, un talaiot circular amb columna central, coves artificials de diverses cambres i, a uns 250 metres, una necròpolis de nounats enterrats en urnes de marès i recipients. Entre els recipients hi havia un kálathos, un vas ceràmic ibèric.

En el conjunt patrimonial hi havia un talaiot circular amb columna central, coves artificials i una necròpolis de nounats

El santuari tenia sis columnes i banyes de caprins. Els seus materials permetien distingir diversos moments d'ús, des d'un nivell indígena-romà anterior al canvi d'era fins a un altre amb llànties del segle II. També hi varen aparèixer ceràmiques amb grafits, entre els quals els noms de Júpiter i Mercuri.

Però Son Oms guardava més història de la que s'havia pogut llegir durant les excavacions. La revisió dels materials del Museu de Mallorca va permetre identificar, quatre dècades després, una ocupació dels segles V al VII, en època vàndala i bizantina.

Onze inhumacions sense datar i sense un ritual aparent varen obrir preguntes que ja difícilment es podran respondre. Morts violentes? Una epidèmia? Els autors varen plantejar una possible relació amb la incursió vàndala del 425, la conquesta del 455 o la bizantina del 535, sense poder atribuir-les a cap d'aquests episodis. La “vergonyosa destrucció” del jaciment, varen escriure, fa que sigui “pràcticament impossible” contestar.

Per a Guillem Rosselló Bordoy i Joan Camps hi va haver una 'vergonyosa destrucció' del jaciment que fa que sigui 'pràcticament impossible' contestar les preguntes que han quedat a l'aire sobre ell

Tampoc no sabem amb certesa què pot quedar davall la pista. Riera recorda que desmuntar un edifici no sempre elimina tota la informació arqueològica del seu subsòl. Queden materials, plànols, fotografies i maquetes, però falta el lloc on tornar per excavar de nou i recuperar la memòria acumulada per centenars de generacions durant més de 3.000 anys d'assentaments continuats i superposats.

Podria tornar a passar?

Queda per saber què passaria avui davant un conflicte idèntic al de la segona pista de l'aeroport. Javaloyas admet que avui tenim “molts més mecanismes” i lleis “bastant conservacionistes”. Tot i així, sosté: “Continuu pensant que pot tornar a passar una cosa semblant”.

“Son Espases va passar fa dos dies”, afegeix. Al·ludeix al jaciment localitzat durant les prospeccions per a l'hospital de referència de Mallorca i a la hipòtesi que hi hagués un campament romà anterior a la fundació de Palma. Ho cita com un dels molts exemples de la tensió entre una gran infraestructura projectada i el patrimoni que apareix al seu camí.

Mateu Riera vol pensar que un desastre com el de Son Oms no es repetirà, però tampoc no ho dona per impossible. “La pressió urbanística fa por”, adverteix. I la capacitat de destrucció és immediata: “Avui, amb una retroexcavadora, et pots carregar un jaciment per sempre”.

Per la seva banda, David Javaloyas assenyala dues debilitats concretes de la protecció actual: la manca d'especialistes municipals i els catàlegs de patrimoni pendents. “Et podria comptar amb els dits d'una mà els municipis que tenen tècnics de patrimoni”, afirma. Els ajuntaments tramiten les llicències urbanístiques, però, segons el seu diagnòstic, molts no disposen d'aquests professionals ni d'un catàleg aprovat. Proposa reforçar els equips, també mitjançant tècnics compartits entre municipis, i millorar el coneixement del territori abans de projectar les obres.

Per a Javaloyas, les garanties no depenen únicament dels especialistes i de les normes. “Per molt coneixement tècnic, lleis i mecanismes de protecció que tenguem, la vertadera protecció és en la gent”. La seva pregunta remet a dos desenllaços de la història recent de Mallorca: per què sa Dragonera no es va urbanitzar i Son Oms es va destruir? Carlos Garrido respon: “Perquè la gent es va mobilitzar. És la gent del carrer la que ha d'entendre, apreciar i protegir el patrimoni arqueològic”.

Los aviones tocan tierra sin descanso en Son Sant Joan, el aeropuerto de Palma, sobre lo que fue uno de los grandes conjuntos ceremoniales de la prehistoria de Mallorca. De sus construcciones monumentales solo se consiguió salvar un pequeño santuario de piedra, desmontado bloque a bloque a finales de 1970 y vuelto a levantar en 1971 en un rincón de la mediana de la autopista del aeropuerto, sin señalización y escondido entre la maleza.

Con las obras desaparecieron un túmulo escalonado de 25 metros de diámetro, un laberinto de corredores y celdas y otras construcciones de un conjunto que incluía talayots, cuevas artificiales y necrópolis. Los arqueólogos que lo excavaron, Guillem Rosselló Bordoy y Joan Camps, lo despidieron en 1973 con una frase que hoy suena a resignación: “Una destrucción inevitable, por desgracia”.

Años después, el propio Rosselló Bordoy firmó junto a Maria Magdalena Riera Frau y Mateu Riera Rullan un estudio sobre los materiales conservados del yacimiento en el que afirmaban que “el mantenimiento in situ de los monumentos sí era posible, pero la voluntad política de mantenerlos fue inexistente”.

“Era un yacimiento espectacular”

“Era un yacimiento espectacular”, resume David Javaloyas, arqueólogo y profesor asociado de la Universitat de les Illes Balears (UIB). Mateu Riera Rullan, coautor de aquel estudio de 2005 y profesor asociado de la Universitat Autònoma de Barcelona, no llegó a verlo, pero conoce sus planos y maquetas y lo describe sin vacilar: “Se cargaron la Capilla Sixtina de la arqueología de Mallorca. No tengo en mente un yacimiento que tuviera todos los elementos que tenía Son Oms”.

Se cargaron la Capilla Sixtina de la arqueología de Mallorca. No tengo en mente un yacimiento que tuviera todos los elementos que tenía Son Oms

Mateu Riera Rullan — Profesor asociado de la Universitat Autònoma de Barcelona

Mateu Riera advierte de que tampoco era un conjunto intacto. Durante siglos se habían extraído sus piedras para hacer cal o parcelar terrenos, como si fuera una cantera. Aun así, lo que había sobrevivido reunía una extraordinaria variedad de edificios y vestigios de distintas épocas. Carlos Garrido, periodista y coautor de la Guía arqueológica de Mallorca (junto a Javier Aramburu-Zabala y Vicenç Sastre. Ed. Olañeta. 1994), sostiene que “probablemente lo que está debajo de la pista de aterrizaje sea la protoPalma y se la cargaron”.

Para imaginar aquel territorio hay que retirar mentalmente las pistas, las carreteras y las urbanizaciones y devolver el agua a la albufera del Pla de Sant Jordi, desecada durante los siglos XIX y XX. A su alrededor se distribuían numerosos asentamientos, lugares de culto y espacios funerarios.

Garrido sugiere que la cala de Can Pastilla pudo ser un primer puerto y que el islote de sa Galera pudo servir de referencia a los navegantes. En ese paisaje se sitúa también el conjunto funerario de Son Sunyer, “magnífico y poco habitual”, y un Son Oms “muy grande y monumental”, bien situado respecto a la bahía.

Riera añade que la albufera habría ofrecido refugio a las naves y condiciones favorables para cargar y descargar. Incluso plantea que el pecio de Ses Fontanelles, un barco mercante romano del siglo IV, procedente de la zona de Cartagena, hundido frente a la actual Playa de Palma y recientemente extraído, pudo tener el entorno de Son Oms “como lugar de carga y descarga o como lugar de parada”.

La bahía de Palma ya estaba densamente ocupada en la prehistoria, recuerda David Javaloyas. Aquellas sociedades no vivían aisladas: sobre todo desde época postalayótica, hacia el 550 a. C., mantenían un comercio intenso con el mundo púnico a través de Eivissa y, después, con el romano.

Garrido insiste en que la cultura talayótica duró casi un milenio y dejó su huella en las posteriores. Su posición periférica, señala, no justifica la imagen de atraso o salvajismo que transmitieron las fuentes clásicas: era una sociedad compleja de la que sabemos muy poco sobre su lengua, sus creencias o su cultura.

La protección fue “papel mojado”

El 25 de abril de 1963, un decreto declaró monumento histórico-artístico el conjunto talayótico de Son Oms. Su tutela quedó en manos del Ministerio de Educación. Javaloyas explica que la protección llegó precisamente por la amenaza: la zona se parcelaba y urbanizaba a marchas forzadas, mientras Rosselló Bordoy insistía en la necesidad de proteger y seguir excavando.

En esa época el tráfico del aeropuerto de Palma crecía con rapidez. En 1962 había superado el millón de pasajeros anuales y en 1965 ya rebasaba los dos millones. La inminente ampliación de Son Sant Joan debía multiplicar el desarrollo de una actividad que proporcionaba ingentes cantidades de divisas al Estado franquista.

Había “una asimetría muy clara” entre los organismos encargados del patrimonio y quienes decidían sobre las grandes infraestructuras, explica Javaloyas. “Si hubiera sido otro tipo de construcción, quizá habría sido posible modificarla. Pero estamos hablando de una pista de aeropuerto”. La suerte de Son Oms quedó ligada a aquel trazado. Las obras de la segunda pista comenzaron a finales de 1970 y terminaron en 1972. La declaración de protección acabó siendo, en palabras de los autores del estudio de 2005, “simple papel mojado”.

No era la primera vez. Javaloyas cita Es Mitjà Gran, destruido en los años veinte por la construcción de las vías del ferrocarril de Palma a Llucmajor y del que tenemos “apenas un croquis”. Que monumentos declarados y defendidos por el propio Gobierno “pasasen a una vida mejor” no era nuevo en Mallorca, escribían los investigadores.

¿Quién dio la orden para poner la pista sobre Son Oms? Rosselló Bordoy y Camps dejaron escrito que “se impuso la destrucción” y que, “de común acuerdo”, la Dirección General de Bellas Artes y la Dirección General de Infraestructura del Ministerio del Aire organizaron una campaña de excavación y salvamento que recuperó materiales y documentación, pero no consiguió conservar el conjunto monumental que se les deshizo entre las manos. Mateu Riera cree que faltó voluntad de buscar otra solución: “Se tendría que haber buscado una alternativa a la pista. Este es mi punto de vista. Seguro que había una. Lo que pasa es que el patrimonio no importó en aquel momento”.

“Fue desolador”

La cronología del salvamento la dejó escrita el propio Rosselló Bordoy. En 1969, ante la inminencia de la segunda pista, se reanudaron las excavaciones bajo el patrocinio de Bellas Artes y se intervino en el talayot y el laberinto. Las lluvias de otoño obligaron a parar hasta febrero de 1970, cuando se excavó la cueva múltiple y comenzaron los trabajos en el santuario.

Solo este último pudo rescatarse parcialmente y trasladarse. Se numeraron y fotografiaron sus bloques y se elaboró una ficha sobre el estado de conservación de cada uno. El desmontaje se hizo a mano, con palancas, entre noviembre y diciembre de 1970. Las piedras se depositaron en la mediana de la autopista Palma-Aeropuerto para reconstruir allí el edificio. Al quedar expuestas después de siglos enterradas, algunas losas se cuartearon y varios bloques se partieron.

El resto del complejo no tuvo esa suerte. Según el relato de la intervención, el talayot y el laberinto estaban demasiado degradados para poder moverlos. Los servicios de Infraestructura propusieron demolerlos “de un modo racional” y estudiar al menos su arquitectura. El tamaño del túmulo dificultaba su traslado, así que se desmontó para investigarlo y debajo apareció una doble naveta, algo excepcional en la arqueología mallorquina que hubiera permitido saber cómo los antiguos reciclaban las estructuras de los más antiguos.

El talayot y el laberinto estaban demasiado degradados para poder moverlos. Fueron desmontados para investigarlos y debajo apareció una doble naveta, algo excepcional

“Fue desolador ver cómo bloques de dos y más toneladas, al ser izados por las grúas, se desintegraban, quedando reducidos a fragmentos”, escribieron Rosselló Bordoy y Camps en 1973. Años después, Rosselló describió el balance de la primera jornada como “descorazonador”: había sido “un intento quijotesco, luchando por salvar un jirón del pasado de nuestra historia, ante la indiferencia de muchos”.

Los investigadores Guillem Rosselló Bordoy y Joan Camps escribieron que 'fue desolador ver cómo bloques de dos y más toneladas, al ser izados por las grúas, se desintegraban, quedando reducidos a fragmentos'

3.000 años de asentamientos continuados

Lo perdido se entiende mejor por partes. El túmulo escalonado medía unos 25 metros de diámetro en su primera grada y cuatro de altura. Un corredor en zigzag conducía a la plataforma superior y varias habitaciones se adosaban radialmente a su estructura. A él se añadió una sala hipóstila oval, sostenida por columnas y reutilizada como lugar de enterramiento. Bajo el túmulo apareció la doble naveta, con un hogar formado por tres bloques verticales de arenisca y cerámicas fechadas hacia 1250 a. C. Javaloyas considera esa estructura lo más singular: “No lo hemos visto en otros sitios”.

El laberinto acabó convertido en horno de cal. Había además un talayot circular con columna central, cuevas artificiales de varias cámaras y, a unos 250 metros, una necrópolis de recién nacidos enterrados en urnas de arenisca y vasijas. Entre los recipientes figuraba un kálathos, un vaso cerámico ibérico.

En el conjunto patrimonial había un talayot circular con columna central, cuevas artificiales y una necrópolis de recién nacidos

El santuario tenía seis columnas y cuernos de cápridos. Sus materiales permitían distinguir varios momentos de uso, desde un nivel indígena-romano anterior al cambio de era hasta otro con lucernas del siglo II. También aparecieron cerámicas con grafitos, entre ellos los nombres de Júpiter y Mercurio.

Pero Son Oms guardaba más historia de la que se había podido leer durante las excavaciones. La revisión de los materiales del Museu de Mallorca permitió identificar, cuatro décadas después, una ocupación de los siglos V al VII, en época vándala y bizantina.

Once inhumaciones sin datar y sin un ritual aparente abrieron preguntas que ya difícilmente podrán responderse. ¿Muertes violentas? ¿Una epidemia? Los autores plantearon una posible relación con la incursión vándala de 425, la conquista de 455 o la bizantina de 535, sin poder atribuirlas a ninguno de esos episodios. La “vergonzosa destrucción” del yacimiento, escribieron, hace que sea “prácticamente imposible” contestar.

Para Guillem Rosselló Bordoy y Joan Camps hubo una 'vergonzosa destrucción' del yacimiento que hace que sea '"prácticamente imposible' contestar a las preguntas que han quedado en el aire sobre él

Tampoco sabemos con certeza qué puede quedar bajo la pista. Riera recuerda que desmontar un edificio no siempre elimina toda la información arqueológica de su subsuelo. Quedan materiales, planos, fotografías y maquetas, pero falta el lugar al que regresar para excavar de nuevo y recuperar la memoria acumulada por cientos de generaciones durante más de 3.000 años de asentamientos continuados y superpuestos.

¿Podría volver a ocurrir?

Queda por saber qué ocurriría hoy ante un conflicto idéntico al de la segunda pista del aeropuerto. Javaloyas admite que hoy tenemos “muchos más mecanismos” y leyes “bastante conservacionistas”. Aun así, sostiene: “Sigo pensando que puede volver a suceder algo parecido”.

“Son Espases ocurrió hace dos días”, añade. Alude al yacimiento localizado durante las prospecciones para el hospital de referencia de Mallorca y a la hipótesis de que allí hubiera un campamento romano anterior a la fundación de Palma. Lo cita como uno de los muchos ejemplos de la tensión entre una gran infraestructura proyectada y el patrimonio que aparece en su camino.

Mateu Riera quiere pensar que un desastre como el de Son Oms no se repetirá, pero tampoco lo da por imposible. “La presión urbanística da miedo”, advierte. Y la capacidad de destrucción es inmediata: “Hoy, con una retroexcavadora, puedes cargarte un yacimiento para siempre”.

Por su parte, David Javaloyas señala dos debilidades concretas de la protección actual: la falta de especialistas municipales y los catálogos de patrimonio pendientes. “Te podría contar con los dedos de una mano los municipios que tienen técnicos de patrimonio”, afirma. Los ayuntamientos tramitan las licencias urbanísticas, pero, según su diagnóstico, muchos carecen de esos profesionales y de un catálogo aprobado. Propone reforzar los equipos, también mediante técnicos compartidos entre municipios, y mejorar el conocimiento del territorio antes de proyectar las obras.

Para Javaloyas, las garantías no dependen únicamente de los especialistas y de las normas. “Por mucho conocimiento técnico, leyes y mecanismos de protección que tengamos, la verdadera protección está en la gente”. Su pregunta remite a dos desenlaces de la historia reciente de Mallorca: ¿por qué sa Dragonera no se urbanizó y Son Oms se destruyó? Carlos Garrido responde: “Porque la gente se movilizó. Es la gente de la calle la que tiene que entender, apreciar y proteger el patrimonio arqueológico”.

Un muro de piedra y madera oculto durante más de 2.000 años bajo el corazón de París podría ayudar a resolver uno de los grandes interrogantes sobre los orígenes de la capital francesa. Arqueólogos que trabajan en el subsuelo del Hotel-Dieu, en la Ile de la Cité, han descubierto una estructura de tradición gala que podría haber formado parte de las fortificaciones de la antigua Lutecia mencionada por Julio César. De confirmarse, sería la primera evidencia arqueológica directa del oppidum de los Parisii en este lugar.

Las excavaciones comenzaron en febrero de 2026 con motivo de la reestructuración del complejo hospitalario. Los trabajos llevados a cabo por el Departamento de Historia de la Arquitectura y Arqueología de París, junto al Instituto Nacional de Investigaciones Arqueológicas Preventivas (Inrap), buscaban inicialmente restos de viviendas antiguas, caminos y ocupaciones medievales y modernas. Sin embargo, durante el verano apareció una construcción mucho más antigua de lo esperado.

La estructura está formada por grandes bloques de piedra combinados con elementos de madera dispuestos horizontalmente, una técnica característica de determinadas fortificaciones galas de finales de la Edad del Hierro. El muro se conserva a lo largo de unos 20 metros y, detrás de él, los arqueólogos han identificado además una plataforma artificial de arena y grava de cerca de dos metros de espesor. Las primeras dataciones por carbono 14 de los elementos de madera ofrecen un intervalo comprendido entre el 200 y el 10 a. C.

Señales de un violento incendio

Uno de los elementos que más interés ha despertado son las señales de fuego. Los investigadores han encontrado partes carbonizadas del revestimiento, semillas quemadas y los restos de una construcción de madera destruida por un intenso incendio inmediatamente delante de la estructura. También ha aparecido al pie del muro una punta de lanza gala.

Estos indicios resultan especialmente sugerentes por lo que cuentan las fuentes antiguas. Julio César menciona Lutecia en La guerra de las Galias. En el año 53 a. C. acudió allí para convocar una asamblea de pueblos galos y, un año después, durante la rebelión encabezada por Vercingétorix, su lugarteniente Tito Labieno combatió contra los Parisii. Según el relato romano, estos incendiaron su propio oppidum durante el conflicto para evitar que cayese en manos de las tropas romanas.

La coincidencia entre ese episodio y las huellas de fuego convierte el descubrimiento en una pista especialmente relevante, pero todavía no demuestra que ambos acontecimientos estén relacionados. Los arqueólogos deberán precisar tanto la cronología como la función exacta de la estructura antes de establecer una conexión directa con la batalla narrada por Julio César.

Un debate sobre los orígenes de París

La ubicación de la Lutecia prerromana lleva siglos generando dudas. La hipótesis tradicional situaba el asentamiento de los Parisii en la Ile de la Cité, entre otros motivos por la descripción de César de una isla comunicada mediante puentes y situada en un meandro del Sena. Sin embargo, la ausencia de evidencias arqueológicas concluyentes había llevado a plantear otras posibilidades, incluida una localización en la actual Nanterre.

El nuevo muro podría cambiar sustancialmente ese debate. Si los estudios confirman que pertenecía al recinto defensivo del oppidum, supondría la primera conexión arqueológica directa entre el París actual, la Lutecia de época romana y el asentamiento galo anterior. La ciudad moderna habría crecido, por tanto, sobre el mismo espacio ocupado por los Parisii antes de la conquista romana.

“Podríamos estar ante uno de los restos más importantes jamás descubiertos para comprender la Lutecia gala”, ha señalado la ministra francesa de Cultura, Catherine Pégard, quien ha pedido mantener la prudencia hasta completar los análisis.

Los trabajos continuarán ahora con una excavación complementaria destinada a estudiar la plataforma situada detrás del muro y posibles ocupaciones anteriores. Los restos son extremadamente frágiles y no podrán conservarse íntegramente en su ubicación actual, por lo que está previsto realizar un molde y una reconstrucción parcial utilizando algunas de las piedras originales, además de documentar digitalmente la estructura mediante fotogrametría 3D.

Unas obras destinadas a proteger una zona de Bélgica frente a las inundaciones han terminado sacando a la luz los restos de una comunidad que ya tuvo que enfrentarse al mismo problema hace más o menos unos 1.800 años. Arqueólogos han descubierto en Koolkerke, a las afueras de Brujas (Bélgica), los restos de un asentamiento romano que dataría de alrededor del año 200 d.C. y donde sus habitantes construyeron infraestructuras para intentar contener el avance del agua.

El hallazgo se produjo durante la primavera, cuando se estaba trabajando en construir un depósito destinado a almacenar agua de lluvia y reducir el riesgo de inundaciones. Las excavaciones permitieron identificar evidencias de un antiguo poblado situado en un territorio que también sufría estos episodios frecuentes de inundación durante la época romana por culpa de las precipitaciones y de su cercanía al mar.

Pese a las difíciles condiciones que se dan en esa zona, sus habitantes han insistido durante años en permanecer en ese lugar. Los investigadores creen que la explicación podría encontrarse en las oportunidades económicas que ofrecía el territorio. Por ejemplo, una de las actividades que pudo desarrollarse allí fue la extracción de sal, aunque todavía no se sabe con precision la organización y las actividades que se llevaban a cabo en la comunidad.

Una batalla contra el agua

Para poder vivir en aquel entorno, sus habitantes construyeron estructuras destinadas a frenar las inundaciones. Entre ellas se ha identificado una presa que, según los investigadores, habría necesitado de un importante esfuerzo colectivo. El arqueólogo Sam De Decker explica que el lugar debía resultar especialmente atractivo para que sus pobladores regresaran y continuaran tratando de protegerlo frente al agua.

“Aquí vemos la construcción de una presa erigida en tan solo unos días. Posteriormente, se rellenó con turba, primero con cuidado y luego con creciente prisa”, explica De Decker. El arqueólogo plantea incluso la posibilidad de que el ejército romano pudiera haber colaborado en los trabajos, aunque por el momento se trata de una hipótesis. “Quizás incluso el ejército romano vino a echar una mano, ya que la mano de obra necesaria debió de ser considerable”, señala.

Los esfuerzos, sin embargo, no habrían sido suficientes para garantizar la supervivencia del asentamiento a largo plazo. Los especialistas consideran probable que el poblado acabara inundándose y desapareciendo después de perder su particular batalla contra el mar. Buena parte de sus edificios tampoco ha llegado hasta nuestros días porque estaban construidos principalmente con materiales perecederos como madera y arcilla.

Restos de la época del emperador Adriano

Los arqueólogos han localizado también cinco pozos, numerosos fragmentos de cerámica, ánforas, alfileres de bronce y monedas, algunas correspondientes al reinado del emperador Adriano. También han aparecido restos de terra sigillata, una cerámica romana de calidad que aporta pistas sobre el nivel económico de algunos de sus habitantes.

“Tenemos la certeza de que estuvo habitado. Podemos atestiguarlo gracias a la cerámica y otros hallazgos, como cinco pozos”, explica De Decker. Según el arqueólogo, los objetos encontrados también indican que algunos habitantes gozaban de cierto estatus social, como evidencia la presencia de cerámicas de mayor calidad y otros materiales recuperados.

El descubrimiento puede aportar además nueva información sobre los orígenes históricos de la cercana ciudad medieval de Damme y sobre la manera en que las poblaciones antiguas se adaptaban a territorios condicionados por el agua. El ministro de Patrimonio, Ben Weyts, ha destacado precisamente este paralelismo entre pasado y presente: “Estamos descubriendo cómo, hace casi 2.000 años, la gente afrontaba el riesgo de inundaciones, un fenómeno al que todavía nos enfrentamos hoy en día”.

Las excavaciones arqueológicas en las inmediaciones de la Catedral de Pamplona han revelado una segunda puerta de los Canónigos, “diversos elementos de época romana” y una moneda islámica en buen estado de conservación. Los hallazgos, que han sido presentados a la Gerencia y la Comisión de Urbanismo del Ayuntamiento y a su alcalde, Joseba Asiron, serán mostrados a la ciudadanía en dos visitas guiadas organizadas para el 26 de septiembre y 3 de octubre. Ese mismo día, se retomarán los trabajos.

Hace solo dos semanas, Iñaki Sagredo, responsable de la excavación e investigación arqueológica en el entorno de la ronda del Obispo Barbazán, parte trasera de la Catedral de Pamplona, afirmó que, en los trabajos arqueológicos que se iban a realizar, “sin duda” encontrarían hallazgos nuevos y relevantes. Además de algunas “sorpresas”. Un año antes, en el mismo espacio las investigaciones sobre el terreno sacaron a la luz la Puerta de los Canónigos, un elemento “singular” entre los restos de la antigua muralla medieval de la ciudad.

El Ayuntamiento de Pamplona ha anunciado este miércoles que en el yacimiento se ha encontrado una segunda puerta de los Canónigos, “construida en un sustrato inferior a la puerta medieval que se descubrió” en septiembre de 2025 y “más antigua” que esta.

“Es una construcción incompleta, puesto que parte de ella se eliminó al abrir la puerta superior, y no se encuentra estrictamente alineada con ella, sino un poco desviada debido a problemas constructivos que surgieron con las sucesivas ampliaciones de la torre Barbazana y de la antigua muralla medieval de la ciudad de la Navarrería”, explican desde el Consistorio. Esta puerta tiene aproximadamente dos metros de altura y 1,40 de anchura. “Para levantar la nueva torre se reforzó considerablemente la zapata, anulando la puerta antigua y aportando diferentes rellenos, entre ellos materiales procedentes de un nivel de incendio datado entre los siglos VI y VIII”.

Al descubrimiento de este elemento arquitectónico se le suma otro hallazgo “sorprendente”, una moneda islámica “en buen estado de conservación”, la cual ya se está investigando para conocer su cronología. “Según las personas expertas, a falta de una limpieza detallada, la moneda puede situarse entre los siglos VIII o IX”, afirman en un comunicado del Ayuntamiento de Pamplona. Misma época en la que se dató la maqbara musulmana descubierta en la plaza del Castillo hace 25 años en la excavación arqueológica que precedió a las obras del aparcamiento.

En el lugar, también se han encontrado “diversos elementos de época romana”, como trozos de vasija sigillata y “alguna moneda”, que podrían “ubicarse en los primeros momentos de la presencia romana en la ciudad”. Aunque Sagredo ha incidido que “los hallazgos deben interpretarse con cautela”. A pesar de que los trabajos comenzaron con el fin de encontrar hallazgos que aportasen al patrimonio medieval de Pamplona, que Sagredo consideró como “escaso”, hasta ahora “no han aparecido evidencias claramente plenomedievales asociadas a estos estratos”.

Las piezas y la puerta serán presentadas a la ciudadanía “este sábado, día 26, y el 3 de octubre, a las 10.30 y 12 horas, ambos días, si bien las plazas están ya completas”. Una vez se realicen las visitas “se retomarán los trabajos de excavación y protección de la zona, de cara a futuras lluvias mientras la zona permanezca descubierta”, ha anunciado el Ayuntamiento. Aunque según “el compromiso” con la Institución Príncipe de Viana, organismo cultural de la Comunidad Foral de Navarra encargada de velar por el patrimonio, la zona volverá a cubrirse cuando finalicen los trabajos.

Esta excavación es la primera que se realiza en la ciudad exclusivamente con fines investigativos “sin que esté relacionada con ningún obra civil”. Según el Consistorio, “el objetivo es conocer mejor las murallas de la ciudad de la Navarrería y las fortificaciones y construcciones que pertenecieron al Reino de Navarra”.

Uno de los teatros romanos mejor conservados de Andalucía acaba de ser descubierto en Antequera (Málaga). El edificio presenta unas dimensiones aproximadas de 52 metros de diámetro, lo que pone de manifiesto la entidad del conjunto monumental y el potencial arqueológico que todavía conserva el yacimiento. Las excavaciones, las primeras en 35 años, han permitido descubrir parte del graderío medio del teatro, cuyos grandes sillares presentan un excepcional estado de conservación.

Los trabajos desarrollados durante este mes en la ciudad romana de Singilia Barba han permitido sacar a la luz nuevos restos del teatro, en una intervención que supone el regreso de la investigación arqueológica al yacimiento tras más de tres décadas, ha informado la Universidad Complutense de Madrid.

Los resultados obtenidos han superado las expectativas iniciales del equipo científico. Según los investigadores, la relevancia de lo descubierto radica en el buen estado de conservación de los sectores superiores de los teatros romanos, que generalmente presentan más deterioro como consecuencia de derrumbes, procesos de expolio y reutilización de sus materiales constructivos.

Los trabajos en Antequera son el primer paso dentro de un proyecto de investigación que requerirá nuevas campañas de excavación y estudio para conocer con mayor precisión la configuración, cronología y evolución del teatro.

La intervención arqueológica ha sido autorizada por la Junta de Andalucía y financiada en el marco del proyecto 'Redescubriendo Singilia Barba: entre la geoarqueología y la caracterización de la cultura material', de la Comunidad de Madrid y la Universidad Complutense.

Singilia Barba se encuentra en el actual Cortijo del Castillón, a unos siete kilómetros al noroeste de Antequera y a apenas dos del río Guadalhorce, en un emplazamiento estratégico que explica su importancia en la Antigüedad; es de origen túrdulo; está documentada al menos desde el siglo III antes de Cristo y pronto se integró en la órbita romana.

Los trabajos han sido dirigidos por Manuel Romero Pérez y los investigadores complutenses Sergio España Chamorro, del departamento de Prehistoria, Historia Antigua y Arqueología, y Luis Romero Novella, especializado en arqueología e Historia Antigua, y han contado con la colaboración del Ayuntamiento de Antequera.

Mérida y Tarragona han vuelto a unir sus caminos 2.000 años después. Las dos ciudades, capitales de la Hispania romana, han firmado este jueves un protocolo de colaboración para impulsar la protección, la investigación y la divulgación de su patrimonio romano y compartir la experiencia acumulada en la conservación de sus monumentos.

El acuerdo ha sido suscrito en el Teatro Romano de Mérida por los alcaldes de ambas ciudades, Antonio Rodríguez Osuna y Rubén Viñuales, en un acto al que también han asistido el presidente de la Generalitat de Cataluña, Salvador Illa, y el delegado del Gobierno en Extremadura, José Luis Quintana. El escenario elegido para la firma ha sido el Teatro Romano de Mérida, junto a la estatua de la actriz catalana Margarita Xirgu.

Rodríguez Osuna ha destacado que el objetivo del acuerdo es poner en valor la relación histórica entre ambas ciudades y avanzar en una colaboración que vaya más allá de la que ya mantienen dentro del Grupo de Ciudades Patrimonio de la Humanidad. El alcalde de Mérida ha señalado que las dos ciudades podrán compartir no solo sus monumentos, sino también “el sentimiento, la devoción y la pasión” que despierta este patrimonio.

Viñuales ha resumido el sentido del acuerdo con una referencia a las antiguas ciudades romanas: “Hoy dos ciudades que están separadas por la distancia vuelven a encontrarse en aquello que les une desde hace más de 2.000 años, Tarraco y Augusta Emerita”.

El alcalde de Tarragona ha recordado que ambas fueron “centros de poder, cultura y conocimiento” durante la época romana y que todavía conservan en sus calles las huellas de aquella civilización. “Roma nos dejó mucho más que monumentos, nos dejó una historia, nos dejó una cultura y nos dejó también una enorme responsabilidad: conservar ese legado y conseguir que siga vivo para las generaciones que vendrán”, ha señalado.

El protocolo contempla que las dos ciudades compartan conocimiento y experiencias en ámbitos como la investigación, la conservación y la gestión del patrimonio, además de desarrollar proyectos conjuntos. También pretende reforzar el intercambio entre profesionales y acercar ambas ciudades a las nuevas generaciones. “Queremos que nuestros profesionales trabajen juntos y que nuestros jóvenes conozcan nuestras dos ciudades”, ha explicado Viñuales.

La colaboración busca asimismo conectar los flujos turísticos de ambos destinos para que los visitantes de Tarragona conozcan Mérida y quienes lleguen a la capital extremeña tengan un motivo más para descubrir Tarragona.

De esta forma, las antiguas Tarraco y Augusta Emerita recuperan en el siglo XXI una relación que se remonta a la época romana, ahora con el objetivo de conservar y proyectar conjuntamente el legado que ambas ciudades mantienen más de dos milenios después.

Las termas de Campo Valdés de Gijón dejaron de ser un tesoro oculto y hoy son consideradas como valiosísimo conjunto arqueológico cuyos restos son de los más importantes de todo el norte peninsular. Aunque hoy es símbolo local, su salida a la luz pública fue un proceso extremadamente complejo y dilatado. El edificio permaneció oculto al público hasta 1965, guardando grandes secretos milenarios bajo la tierra asturiana. Su relevancia es tal que se considera clave para entender la huella romana en la costa cantábrica. El museo actual permite recorrer estancias sepultadas durante siglos de absoluto silencio y de olvido total.

Esta joya patrimonial es testimonio de la sofisticación urbana en la antigua ciudad portuaria de Gegionem. El hallazgo de este complejo termal se produjo de manera accidental a principios del siglo pasado. En 1903, durante obras de alcantarillado frente a la iglesia de San Pedro, aparecieron los primeros muros. Las excavaciones iniciales fueron lideradas por Calixto Alvargonzález y Julio Somoza con un gran éxito arqueológico. Sin embargo, el proyecto no pudo consolidarse como un espacio visitable y factores sociales relegaron el yacimiento a un estado de abandono parcial durante varias décadas muy difíciles.

Los restos quedaron protegidos por el subsuelo, esperando un contexto más favorable para su puesta en valor. Campo Valdés guardaba bajo sus jardines una infraestructura pública que fue el gran centro social antiguo. Aquel primer contacto a principios de siglo fue solo un atisbo de la magnitud real del sitio. El destino de las termas estuvo ligado a la evolución de la zona y a los trágicos conflictos. Tras la Guerra Civil, la destrucción de la iglesia de San Pedro permitió nuevos hallazgos arqueológicos. Se generó un intenso debate sobre si reconstruir el templo o permitir la excavación total del área. Finalmente, se decidió levantar la iglesia en su ubicación original, ocultando parte de las ruinas romanas.

Esta decisión provocó que una parte del complejo quedara inaccesible para los estudiosos de la época. En 1965 se permitió por fin un acceso más directo, rompiendo el largo periodo de injusta ocultación. A pesar de las dificultades, el interés arqueológico se mantuvo muy vivo en los círculos académicos locales. La perseverancia de los investigadores permitió que años después se iniciara la recuperación definitiva de todo. La etapa definitiva para el conocimiento público de las termas comenzó finalmente en el año 1990. Nuevas excavaciones sacaron a la luz la mayor parte de la construcción clásica que hoy tanto se admira.

El esfuerzo culminó con la inauguración del actual museo de sitio en el verano del año 1995. El centro fue concebido bajo tierra para proteger los restos y ofrecer una experiencia didáctica única. Ubicado en Cimadevilla, el museo se integra perfectamente en el entorno histórico del casco antiguo gijonés. Su estructura permite al visitante descender al nivel del mar para tocar los muros de piedra originales. Desde su apertura, es un equipamiento fundamental para la difusión de la cultura romana asturiana. Miles de personas acuden anualmente para maravillarse con una obra pública de hace dos mil años.

La técnica de los ingenieros romanos destaca en el sistema de calefacción que albergaba el edificio. Las termas disponían de hipocausto que distribuía aire caliente por debajo de los pavimentos transitables. El calor provenía de hornos llamados praefurnium, donde se quemaba madera para calentar todo el aire. El suelo se apoyaba sobre columnas de ladrillo, denominadas pilae, que permitían circular los gases calientes. El recorrido original de los bañistas pasaba por diferentes estancias con temperaturas siempre muy variadas. Comenzaban en el vestuario o apodyterium antes de pasar a la gran sala de baño frío. Luego accedían al tepidarium para templarse y finalmente al caldarium para disfrutar del calor más intenso.

Pinturas y objetos

Además de la arquitectura funcional, el yacimiento destaca por la riqueza de los materiales decorativos. En las estancias se han conservado fragmentos de pinturas murales realizadas con la técnica del fresco. Estos motivos suelen presentar diseños geométricos y vegetales que daban un aspecto lujoso a las paredes. Durante las excavaciones se recuperaron numerosos objetos de cerámica, vidrio y diversos restos óseos animales. Los hallazgos permiten a los investigadores reconstruir el modo de vida cotidiano de sus antiguos habitantes. El museo exhibe piezas como vajilla de mesa y recipientes que atestiguan la gran actividad portuaria.

Hoy, las termas de Campo Valdés son un referente para entender la romanización en el norte español. Su gestión como museo garantiza la protección de un patrimonio que estuvo a punto de perderse. La visita se complementa con maquetas, audiovisuales y paneles que explican cada rincón del yacimiento. Su ubicación junto a la muralla refuerza el carácter histórico del barrio de Cimadevilla en la actualidad. El reconocimiento como Bien de Interés Cultural subraya la importancia excepcional de este legado milenario.

El descubrimiento casual en marzo de 1984 de la villa romana de Torre Águila, situada en la pedanía de Barbaño, provincia de Badajoz, supuso un hito para la arqueología. Durante las labores de nivelación de terrenos para el regadío agrícola, las máquinas pesadas tropezaron con estructuras históricas enterradas, lo que inicialmente ocasionó la destrucción parcial de las termas de la primera época por falta de conocimiento de los operarios. La pronta intervención de los técnicos y el inicio de las excavaciones sistemáticas a cargo del arqueólogo Germán Rodríguez evitaron una pérdida mayor y revelaron la inmensa riqueza de este conjunto rural de las Vegas Bajas del Guadiana.

La oportuna protección de estas fértiles tierras permitió desenterrar este referente arqueológico habitado durante varios siglos. Ubicada estratégicamente a unos 300 metros del río Guadiana y a 190 metros sobre el nivel del mar, la villa de Torre Águila gozaba de un entorno sumamente favorable. Este asentamiento rural se edificó en una zona ligeramente elevada para protegerse de las crecidas periódicas del río y muy próxima a las calzadas romanas principales que conectaban la capital provincial de Lusitania, Augusta Emérita, con Lisboa. El clima mediterráneo y la fertilidad excepcional de estas tierras propiciaron un paisaje antiguo caracterizado por el cultivo intensivo de olivos, viñedos y cereales.

Esta riqueza agrícola fue el motor fundamental para el desarrollo económico y la subsistencia de las diversas generaciones de pobladores, consolidando a la villa como un gran centro de producción. La villa de Torre Águila funcionó como un gran centro de autoabastecimiento rural donde llegaron a convivir entre 500 y 700 personas encargadas de diversas tareas de mantenimiento. El complejo albergaba talleres de cerámica, vidrio, cuidado de la granja y, de manera muy especial, una infraestructura dedicada por completo a la producción de aceite y vino. Esta zona industrial, que incluye dos prensas de aceite y un lagar completo para el pisado y procesado de la uva, es el único complejo romano de esta naturaleza que se conserva completo en el mundo.

El funcionamiento ininterrumpido de esta almazara y lagar desde el siglo II demuestra el alto nivel de tecnificación y la clara orientación comercial de la finca, capaz de procesar y distribuir estos recursos a gran escala. A lo largo de sus más de siete siglos de ocupación ininterrumpida, desde el siglo I hasta el IX d.C., la villa pasó por tres fases constructivas fundamentales que reflejan los cambios sociales de la época. En la primera etapa, durante los siglos I y II, la vivienda fue ocupada por una familia de origen italiano que dejó muestras de su refinado gusto, como vajillas noritálicas y una interesante bodega subterránea para el almacenamiento de granos y alimentos protegida de roedores.

En la segunda fase, del siglo II al III, los dueños realizaron profundas reformas arquitectónicas para ampliar la vivienda señorial, transformándola en una gran villa rústica de dimensiones monumentales. Es en este período de esplendor económico cuando se edifican las dependencias industriales de la almazara y el lagar de vino. Entre las joyas arquitectónicas de la segunda fase destaca una singular habitación estival o triclinio subterráneo, única en la península junto a la de Mérida, diseñada para resguardar al propietario y a su familia del calor estival de las Vegas Bajas. Esta estancia se conserva completa con su techo original y dispone de un ventanuco semicircular que la ilumina, además de unas escaleras con escalones tan estrechos que obligaban a las personas a descender de lado.

La villa contaba además con un impresionante complejo termal privado que incluía un sistema de calefacción por suelo denominado hipocausto, una sala de agua caliente o caldarium, una de agua templada o tepidarium y un baño de vapor o laconium. El tamaño de estas termas privadas sugiere que las instalaciones eran un punto de encuentro y de negocios.

Más termas y una necrópolis

La tercera fase, fechada a partir del siglo IV d.C., coincide con la denominada crisis del imperio, momento en el que el señor trasladó su residencia habitual a la villa rural, dotándola de una suntuosidad monumental. De este período tardorromano destaca la majestuosa sala octogonal, una estancia privada forrada de mármoles de gran valor y destinada al uso exclusivo de la familia del propietario. También se construyeron unas segundas termas monumentales con vestidor o apoditerium y un gran sistema de calefacción, además de un templo religioso que posteriormente daría origen a una extensa necrópolis. Los estudios forenses de las tumbas excavadas han revelado valiosa información sobre la esperanza de vida de la época, destacando inscripciones de longevidad excepcional como las de Maxsomma y el señor Dulcisus.

El declive llegó con las epidemias y las invasiones árabes de los siglos VI y VII, provocando el abandono definitivo de la villa y la posterior destrucción de sus ricos mármoles para ser transformados en cal. Desde las primeras excavaciones se han recuperado unas once mil piezas arqueológicas que incluyen herramientas agrícolas, lucernas y la célebre fíbula aquiliforme visigoda de bronce dorado. Actualmente, la Asociación de Amigos y el Ayuntamiento de Barbaño aúnan esfuerzos para la conservación de este yacimiento excepcional, promoviendo visitas guiadas y celebrando anualmente el animado Festival Romano Amnis Callis.

La milenaria ciudad de Carmona, en la provincia de Sevilla, es un auténtico tesoro arqueológico con más de cinco mil años de historia. Considerada una de las poblaciones más antiguas de España, este enclave estratégico de la campiña andaluza ha sido testigo del paso de numerosas civilizaciones a lo largo de los siglos, desde el Neolítico hasta la dominación árabe. Conocida en la época romana bajo el nombre de Carmo, la ciudad se alza majestuosamente sobre el alcor, dominando los fértiles campos de la Vega y controlando históricamente las principales rutas de comunicación del Valle del Guadalquivir, consolidando un legado que asombra al mundo por su inigualable riqueza monumental y cultural.

Durante el apogeo del Imperio Romano, Carmo se convirtió en uno de los núcleos urbanos más significativos de la provincia Bética, obteniendo el rango de municipio y el privilegio exclusivo de acuñar su propia moneda. Por este relevante foro, situado en lo que hoy es la Plaza de San Fernando en pleno casco histórico, pasaba la célebre Vía Augusta, la calzada romana más importante de Hispania que conectaba Cádiz con los Pirineos. El trazado de esta gran ruta comercial y militar todavía se intuye en la actualidad a través del Cardo Máximo de la ciudad, uniendo simbólicamente la emblemática Puerta de Sevilla con la monumental Puerta de Córdoba. Ambos accesos daban testimonio del poder de un municipio clave de la Bética.

Fue precisamente en esta histórica urbe andaluza donde se produjo un hallazgo arqueológico sin precedentes en 2019. Durante la reforma de una vivienda particular en el centro del municipio, un equipo de arqueólogos locales descubrió una tumba romana subterránea que había permanecido intacta y sellada más de dos mil años. Este mausoleo circular de carácter familiar, construido junto al antiguo camino que unía Carmo con Hispalis, albergaba los restos de cuatro personas de alto nivel adquisitivo y se salvó milagrosamente de saqueos y filtraciones gracias a su impecable estado de conservación hermética. El descubrimiento abrió una ventana al pasado más íntimo de la hispania romana.

En el interior de esta cámara funeraria se halló una vasija de vidrio que contenía un líquido de color rojizo, el cual resultó ser vino blanco. Las rigurosas dataciones científicas confirmaron que la bebida data de mediados a finales del siglo I d.C., lo que la convierte de forma oficial en el vino en estado líquido más antiguo descubierto en el mundo. Este trascendental descubrimiento arrebata el récord histórico a la famosa botella de Speyer, desenterrada en Alemania en 1867 y fechada en el siglo IV, consolidando a la arqueología española en la cúspide de la investigación histórica sobre las costumbres alimenticias de la antigüedad clásica.

La excepcional conservación de este vino blanco a lo largo de dos milenios se debió a las extraordinarias condiciones ambientales de hermeticidad de la tumba, la cual impidió la evaporación del líquido orgánico. Aunque en su origen fue un caldo blanco, el transcurso de los siglos y los procesos de oxidación natural de la uva transformaron su aspecto original en el tono rojizo que presentaba al ser descubierto por los arqueólogos. El análisis geológico descartó que la presencia del líquido en la vasija se debiera a fenómenos de inundación, condensación o filtración de agua dentro de la cámara funeraria, confirmando de manera rotunda que se trata del producto vinícola original depositado durante las exequias romanas.

Para verificar científicamente la naturaleza del líquido, los expertos del Departamento de Química Orgánica de la Universidad de Córdoba realizaron varias pruebas analíticas en el Servicio Central de Apoyo a la Investigación. La confirmación definitiva llegó gracias a la detección de polifenoles, unos biomarcadores característicos presentes en toda uva y ausentes en otras sustancias, logrando identificar siete compuestos específicos. Al contrastar estas sales minerales con producciones actuales, los científicos determinaron que el vino romano guarda una profunda afinidad química con los vinos blancos modernos de la región, sobre todo con los de Montilla-Moriles. Así se pudo esclarecer la tipología y el origen bético de esta joya arqueológica.

El descubrimiento de este vino tiene un profundo significado en el contexto de los rituales funerarios de la sociedad romana, donde la bebida era considerada un alimento sagrado para el viaje al más allá. En la urna fundacional de vidrio, los restos óseos de un hombre de la familia yacían completamente sumergidos en el caldo, acompañados por un anillo de oro y elementos del lecho de incineración. Esta inmersión deliberada refleja la estrecha vinculación espiritual entre el vino, las deidades de la época y el tránsito hacia la otra vida, sirviendo como una ofrenda de incalculable valor que debía acompañar eternamente al difunto en su sepultura. Era un tributo imprescindible para cruzar el umbral del inframundo clásico.

En contraste, la urna que contenía las cenizas de una mujer en la misma tumba no contenía ni una sola gota de vino, reflejando las costumbres de la antigua Roma, donde las mujeres tenían prohibido consumir esta bebida. Sin embargo, el lecho femenino fue decorado con un frasco de perfume de pachulí tallado en cristal de roca con tapón de dolomita y sellado con betún. También se hallaron tres joyas de ámbar y restos de tejidos de seda. Este hallazgo revela las claras divisiones de género de la época y convierte a la histórica Carmona en un referente absoluto para entender las prácticas religiosas, domésticas y cotidianas de la civilización romana en Andalucía. Un fascinante y revelador viaje en el tiempo que sigue asombrando al mundo.

Hasta una “Giraldilla”

Al margen del hallazgo, la histórica Carmona, erigida majestuosamente en la campiña sevillana, destaca como uno de los enclaves de mayor abolengo de toda Andalucía. Su patrimonio fortificado impresiona por la magnífica fusión de estilos constructivos de las sucesivas civilizaciones que lo moldearon. El Alcázar de la Puerta de Sevilla constituye un baluarte inexpugnable con reminiscencias cartaginesas, romanas y almohades que cautiva al visitante. En el punto más elevado de la ciudad se alza el Alcázar del rey Don Pedro, hoy un exclusivo parador que ofrece incomparables vistas. Asimismo, la silueta urbana se define por elegantes torres como la de la iglesia de San Pedro, conocida popularmente como “La Giraldilla” debido a su estrecha semejanza formal con el emblemático campanario de Sevilla, evidenciando la riqueza del barroco y el mudéjar en su arquitectura local.

Fuera de las murallas pero en pleno casco urbano, la majestuosa Prioral de Santa María de la Asunción perpetúa su carácter sagrado al alzarse sobre una antigua mezquita mayor, conservando en su patio de los naranjos un valioso calendario visigodo del siglo VI. Entre mosaicos de la Medusa en el ayuntamiento y el encanto de su Plaza de Abastos, Carmona fusiona un pasado inmortal con el presente, siendo cuna de leyendas y poseedora de un legado como pocas ciudades.

El Ayuntamiento de Valdepeñas ha presentado la nueva campaña de excavación e investigación en el yacimiento de la Villa Romana del Peral, una actuación que da continuidad a los trabajos iniciados en 2021, tras el hallazgo que propiciaron unas obras en este lugar.

Esta nueva fase, que comenzará a principios de octubre con una duración aproximada de un mes, tiene entre sus objetivos ampliar la excavación en torno al balneum (una especie de terma) después de que en 2025 se localizase el praefurnium (horno para calentar el hipocausto) así como las estructuras de lo que podría ser un pozo que abastecía las distintas piscinas del lugar.

Este año, se buscará completar la localización de este pozo y descubrir nuevas estructuras vinculadas al funcionamiento de las instalaciones hidráulicas.

Tomás Torres, director del proyecto de investigación ha explicado que se trata de terminar la excavación de las estructuras hidráulicas que están relacionadas claramente con la producción y con el uso de las termas, y que permiten “comprender de una forma global cómo funcionaba todo el entorno inmediato y cómo se articulaba sobre todo con la parte residencial”.

Además de la excavación, se realizarán análisis de morteros empleados para construir los distintos edificios y pruebas de datación para conocer mejor los materiales originales y precisar las fases de ocupación de lo que fue villa romana.

Por otro lado, se actuará estéticamente en la parcela con la retirada de acumulaciones de tierra para mejorar la contemplación del sitio. Julián Vélez, arqueólogo municipal, ha explicado que se dispone de suficiente documentación e importantes edificios localizados para, además de investigar, poder reconstruir. “A lo mejor es la hora de pensar de alternar excavación y reconstrucción, a través de planes de empleo”.

El investigador Domingo Fernández ha subrayado que, desde la primera campaña, el objetivo pasa por la difusión científica. De hecho, el proyecto se ha dado a conocer ya en varios congresos y en algunas jornadas técnicas, que han dado sus frutos a través de varias publicaciones sobre el yacimiento.

La teniente de alcalde de Cultura, Vanessa Irla, ha destacado que el objetivo es el conocimiento del patrimonio local, pero también su preservación. “Cada campaña nos permite conocer un poco mejor nuestro pasado, pero también nos acerca al objetivo de que este patrimonio pueda ser disfrutado y conocido por nuestros vecinos y por todas aquellas personas que visiten nuestro municipio”.

La inversión total para esta campaña asciende a 8.975,20 euros, de los cuales la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha aporta 5.475,20 euros a través de sus ayudas anuales para la investigación arqueológica, mientras que el Ayuntamiento de Valdepeñas sufraga los 3.500 euros restantes.

Las curiosidades que guardan las aguas del Mediterráneo siguen sorprendiendo y esta vez lo han hecho sacando a la luz un barco de la época romana. Concretamente un pecio de más de 2.000 años de antigüedad cargado con cientos de ánforas, que ha sido localizado frente a las costas de Sicilia, en un descubrimiento que las autoridades italianas consideran uno de los hallazgos de arqueología subacuática más relevantes de los últimos años.

Los restos de la embarcación han sido encontrados a unas tres millas de la costa de Mazara del Vallo, localidad situada en el oeste de la isla italiana. Según la primera datación realizada, el barco pertenecería a la época romana, datado aproximadamente entre los siglos II y I a. C., aunque las investigaciones que se desarrollarán a partir de ahora deberán permitir conocer con mayor precisión su historia y características.

El pecio descansa sobre el lecho marino a 46 metros de profundidad y conserva todavía buena parte de su cargamento. Los investigadores han identificado cientos de ánforas, en su mayoría pertenecientes al tipo Dressel 1A, además de dos anclas de plomo y otra estructura fabricada con este mismo material.

Cientos de ánforas bajo el Mediterráneo

Las ánforas constituyen por el momento uno de los elementos más destacados del descubrimiento. Estos recipientes fueron muy utilizados durante la Antigüedad para almacenar y transportar diferentes productos. Sin embargo, la información difundida hasta ahora por las autoridades italianas no concreta qué contenían las ánforas encontradas en el pecio, por lo que será necesario esperar a los estudios arqueológicos antes de determinar qué mercancía transportaba la embarcación.

El Ministerio de Cultura de Italia ha calificado el hallazgo como “uno de los descubrimientos arqueológicos subacuáticos más importantes de los últimos años”. El ministro de Cultura, Alessandro Giuli, ha destacado además la capacidad de este tipo de yacimientos para proporcionar nueva información sobre la actividad que se desarrollaba en el Mediterráneo hace más de dos milenios.

“El mar sigue devolviéndonos valiosos fragmentos de nuestra historia”, ha señalado Giuli. El ministro considera que el pecio de Mazara del Vallo puede aportar información sobre “las personas, las rutas y los intercambios que hicieron del Mediterráneo una encrucijada de civilizaciones”. La investigación deberá aclarar ahora qué papel desempeñó concretamente esta embarcación en ese momento de la historia.

Una investigación que acaba de comenzar

El descubrimiento se produjo después de que los restos fueran avistados por varias personas. Posteriormente se llevó a cabo una inspección por parte de las autoridades italianas que permitió confirmar la presencia del barco y realizar una primera documentación de los elementos conservados a 46 metros bajo la superficie.

A partir de ahora será la Superintendencia del Mar la encargada del estudio del pecio. Los trabajos estarán dirigidos a documentar con mayor detalle los restos y reconstruir su contexto arqueológico, además de determinar las medidas necesarias para garantizar la protección de un enclave que ha permanecido bajo las aguas del Mediterráneo durante más de dos mil años.

Todavía quedan muchas incógnitas por resolver. Las primeras informaciones no permiten conocer de dónde procedía el barco, cuál era su destino, qué transportaban exactamente sus cientos de ánforas ni qué provocó su hundimiento. Giuli ha adelantado que la investigación continuará para desvelar la historia del pecio y hacerla pública, abriendo así una nueva etapa para estudiar el pasado romano conservado bajo las aguas de Sicilia.

Con agosto llega también este año una nueva campaña de excavaciones arqueológicas en la ciudad romana de Caraca, ubicada en la población de Driebes (Guadalajara).

Se trata ya de la décima campaña consecutiva de excavaciones en esta área arqueológica que se van a centrar en la ciudad romana para profundizar en el conocimiento de las fases constructivas y la estratigrafía del enclave, así como en su desarrollo histórico.

También se pretende estudiar los espacios públicos de la antigua ciudad, con especial interés en lo referente a las termas públicas y el foro. Este último espacio era el centro de la vida política, económica, religiosa y social del núcleo urbano. Se abordará el estudio de la articulación de la trama urbana con el objetivo de conocer cómo se vinculaban las zonas residenciales con los grandes sectores de uso público.

Durante esta campaña volverá a celebrarse una Jornada de Puertas Abiertas en el yacimiento el martes 25 de agosto. Habrá visitas guiadas a las 10:30 y 19:00 horas en una actividad libre y gratuita.

El yacimiento es Bien de Interés Cultural desde 2024

Los trabajos arqueológicos cobran “especial interés”, explican desde el Ayuntamiento de Driebes después de que la Junta de Castilla-La Mancha declarase Bien de Interés Cultura, en enero de 2024, con la categoría de Zona Arqueológica. Tanot el yacimiento arqueológico del Cerro de la Virgen de la Muela como su área arqueológica.

El consistorio compró los terrenos en los que se encuentran los edificios romanos más relevantes de Caraca, mediante expropiación para facilitar la investigación. Una adquisición, recuerdan, que ha sido posible gracias al apoyo económico de la Diputación de Guadalajara, así como por la campaña de micromecenazgo 'Salvemos la ciudad romana de Caraca' realizada por el Ayuntamiento de Driebes a través de Hispania Nostra.

Esta campaña de excavación y consolidación se desarrollará gracias al convenio firmado entre la Diputación de Guadalajara y el Ayuntamiento de Driebes, así como con los fondos recaudados durante la mencionada campaña de micromecenazgo. Contará, también, con la colaboración de la Subdelegación del Gobierno en Guadalajara, el Parque de Ingenieros de Guadalajara y la fábrica del Grupo Bimbo de Azuqueca de Henares.

El 'Proyecto de excavación arqueológica, prospección y consolidación de la ciudad carpetano-romana de Caraca (Driebes, Guadalajara) y su área arqueológica' está dirigido por Javier Fernández Ortea (UDIMA), Emilio Gamo Pazos (Museo Arqueológico Nacional), Santiago David Domínguez Solera (HEROICA Arqueología y Patrimonio Cultural), Saúl Martín González, Fátima Marcos Fernández (Conservadora-Restauradora de Patrimonio- UCM, encargada de las tareas de restauración y consolidación) y Javier Fernández Martínez (Conservador-Restaurador de Patrimonio, encargado de las tareas de restauración y consolidación).

El equipo interdisciplinar de investigación contará este año con la colaboración de un amplio número de expertos que analizarán el yacimiento desde distintas ópticas, incluyendo a Antonio Alvar Ezquerra (Universidad de Alcalá), Ana Gracia Rivas (Museo Nacional de Antropología), José María Murciano Calles (Museo Nacional de Arte Romano-MNAR), Alexander Bar-Magen Numhauser (MNAR), Carlos Franco García (MNAR), María Luisa Cerdeño Serrano, Daniel Cordero Bordejé, Gonzalo García Vegas (ARQUESIA arqueología y tecnología), María Ángeles Perucha Atienza (IGME-CSIC), Miguel Ángel Rodríguez Pascua (IGME-CSIC), José Francisco Mediato Arribas (IGME-CSIC), Andrés Díez Herrero (IGME-CSIC), Helena Gimeno Pascual (Centro CIL II-Alcalá de Henares), Daniel Méndez García (Universidad Francisco de Vitoria/ Revives.es), Ana Fernández Jiménez y Paula Carmona Quiroga (Instituto Ciencias de la Construcción Eduardo Torroja perteneciente al Consejo Superior de Investigaciones Científicas -IETcc-CSIC), Magdalena Barril Vicente, Macarena Bustamante Álvarez (Universidad de Granada), Sergio Remedios Sánchez (UCM), Álvaro Sánchez Climent (JCCM), Miguel Zorita Bayón (dibujante), Sergio González Sánchez y Anita Pinagli.

“Las expectativas del 'equipo arqueológico Caraca' hacia esta nueva campaña de excavaciones son muy altas y se espera poder aportar datos novedosos al conocimiento de la romanización de la provincia de Guadalajara y, en general, de Hispania, así como de otros períodos históricos de gran interés”, subrayan desde el Ayuntamiento de Driebes.

La aplicación turística siguió mostrando durante un tiempo una supuesta atracción antigua, y los visitantes llegaban a la ladera convencidos de que iban a recorrer un recinto histórico extraordinario. La credibilidad creció porque una guía local había dedicado cuatro páginas al lugar y había impreso 3.000 ejemplares con logotipos institucionales.

Tras esa cobertura apareció el Anfiteatro Marittimo Berico, una construcción levantada en los Colli Berici, cerca de Arcugnano, que Franco Malosso presentó como un conjunto arqueológico con restos neolíticos, griegos y romanos.

Un estafador convirtió una ladera en un supuesto yacimiento arqueológico

Malosso, un italiano de 69 años que también utilizaba el pomposo nombre de Franz von Rosenfranz, cobró hasta 40 euros por acceder a un recinto de unos 5.000 metros cuadrados donde había gradas de piedra clara, columnas, estatuas y una piscina artificial.

La promoción atribuía el lugar a episodios vinculados con Julio César, Cleopatra, los templarios y Julieta, el personaje ficticio de Shakespeare asociado a Verona, aunque el recinto se encontraba en la provincia de Vicenza. También fechó la construcción en el año 393, una cronología incompatible con la vida de César y Cleopatra, y presentó una iglesia del complejo como residencia de Julieta.

Los investigadores desmontaron esa historia al examinar los materiales empleados, porque hallaron bloques trabajados recientemente, columnas de cemento, figuras de yeso y piezas fabricadas con fibra de vidrio o papel maché. Varias superficies habían sido tratadas para parecer antiguas, mientras que las imágenes por satélite mostraban una ladera nivelada donde no había pruebas del corrimiento de tierras que Malosso decía haber descubierto en 2005. Los objetos atribuidos a distintas épocas tampoco aportaron respaldo arqueológico.

Los especialistas encontraron fallos en toda la versión del promotor

Jacopo Bonetto, profesor de Arqueología Clásica en la Universidad de Padua, explicó a El País que cualquier profesional competente habría reconocido el origen moderno por los materiales y por el contexto. La autenticación de un yacimiento exige estudiar las técnicas constructivas, el mortero, el suelo circundante y la relación del recinto con asentamientos conocidos, de modo que una piedra envejecida de forma artificial carece de valor sin una secuencia arqueológica coherente.

El propio nombre contenía otra discordancia, ya que un anfiteatro romano rodea una arena ovalada, como ocurre en el Coliseo, mientras que el recinto de Arcugnano tenía gradas semicirculares frente a un espacio escénico. Esa planta corresponde a un teatro y ofrecía una pista incluso para personas sin formación arqueológica.

Cuando las autoridades empezaron a investigar, Malosso cambió su versión y sostuvo que la estructura levantada era una reproducción moderna de otro edificio antiguo enterrado bajo la colina, aunque los técnicos de patrimonio no encontraron pruebas que respaldaran esa explicación.

Los tribunales confirmaron la condena tras varios recursos

La Fiscalía de Vicenza impulsó el procedimiento después de que los responsables italianos intervinieran en 2016, y un tribunal condenó a Malosso en 2019 a dos años y cuatro meses de prisión junto con una multa de 3.000 euros. El Tribunal de Apelación de Venecia confirmó el fallo en 2020, mientras que el Tribunal de Casación declaró inadmisible el último recurso tras una vista celebrada en diciembre de 2021. La resolución definitiva se publicó en enero de 2022, y Malosso ingresó en prisión cuatro años después, aunque la noticia solo trascendió durante el mes de julio de 2026.

La sentencia abarcó construcción ilegal, infracciones sobre paisaje protegido y patrimonio cultural, además de falsificación de una obra artística o arquitectónica. El tribunal rechazó que algunas conductas hubieran prescrito porque las obras continuaban el 20 de julio de 2016, una fecha que contradice la versión de que todo había terminado alrededor de 2005.

La colina sigue ocupada por el teatro de hormigón pese a la orden de restaurarla, y retirar la estructura, vaciar la piscina artificial y estabilizar el terreno puede costar millones sin que las autoridades hayan determinado todavía qué organismo asumirá la factura.

Las últimas excavaciones arqueológicas realizadas en Herrera de Pisuerga (Palencia) han sacado a la luz un descubrimiento que permite entender mejor la evolución de los militares romanos en el norte de la península Ibérica. Los trabajos han confirmado que el enclave no estuvo ocupado por un único campamento, sino por dos recintos militares romanos construidos de forma sucesiva sobre el mismo terreno, una circunstancia que aporta nuevos datos sobre la organización y transformación de uno de los principales asentamientos del ejército romano en el norte de Hispania.

La campaña forma parte del proyecto de investigación Arqueología y arquitectura civil y militar en el norte de Hispania, coordinado por la Unidad de Arqueología de IE University, que tiene como objetivo principal “delimitar las estructuras campamentales documentadas en la localidad y definir con mayor precisión su desarrollo, orientación y límites en el sector oriental del yacimiento”. Los investigadores consideran que los resultados suponen un “avance significativo” en el conocimiento de este enclave y de las distintas fases que experimentó a lo largo de su historia.

Dos campamentos construidos en épocas diferentes

La ampliación de la superficie excavada ha permitido demostrar que este espacio militar fue objeto de sucesivas reformas adaptadas a las necesidades de las unidades romanas aposentadas en la zona, entre ellas la legio IIII Macedonica, una de las principales protagonistas de la presencia romana en este territorio tras las guerras cántabras. Aunque los materiales recuperados aún están siendo analizados, los resultados preliminares ya permiten diferenciar claramente dos campamentos sucesivos, denominados por los arqueólogos Herrera I y Herrera II.

El primero de ellos, Herrera I, constituye la fase más antigua identificada hasta ahora en este sector del yacimiento. Sus estructuras descansan directamente sobre el sustrato geológico y quedaron enterradas bajo las construcciones posteriores. Los restos documentados permiten reconocer la primera organización del espacio militar, aunque los investigadores dejan claro que futuras investigaciones deberán concretar con mayor exactitud su extensión, cronología y funcionalidad.

Por encima de este primer campamento se levantó Herrera II, correspondiente a una fase posterior que presenta una organización urbanística diferente y una planificación constructiva más compleja. En conjunto, ambas fases abarcan un amplio periodo cronológico comprendido entre las últimas décadas del siglo I antes de Cristo y los siglos II y III después de Cristo.

Nuevas pistas sobre la vida de los soldados romanos

La campaña también ha permitido ampliar el conocimiento sobre otros elementos del asentamiento, como la distribución interna del campamento, los pavimentos, los niveles de circulación y el sistema de evacuación de aguas descubierto durante las excavaciones realizadas en 2023. La identificación de estas estructuras superpuestas resulta especialmente relevante para reconstruir la topografía militar del enclave y comprender cómo fue transformándose con el paso del tiempo.

Los arqueólogos confían además en que el estudio de los materiales recuperados permita conocer de manera más exhaustiva la cronología de cada una de las fases y profundizar en aspectos relacionados con el abastecimiento, el consumo y la vida cotidiana de los soldados destinados en el campamento. Toda esta información se integrará con los datos obtenidos mediante prospecciones geofísicas, levantamientos topográficos y campañas arqueológicas anteriores para ofrecer una reconstrucción más completa del complejo militar.

Es conocida por su catedral gótica, una de las más altas del mundo y Patrimonio de la Humanidad, además de por situarse a orillas del río Rin y tener varios vestigios medievales, que dan ejemplo de su importancia como centro de poder en el Sacro Imperio Romano Germánico.

Sin embargo, pocos conocen que la ciudad de Colonia, al oeste de Alemania, tiene unos orígenes que se remontan al imperio romano, siendo el lugar donde Trajano recibió la noticia de ser designado emperador de manos de su sobrino Adriano.

Museo Romano-Germánico, la mejor manera de conocer los orígenes de Colonia

Las huellas romanas de la ciudad alemana las encontramos en distintos puntos de la localidad, pero ya tenemos una pista en el nombre en español de Köln, Colonia, que viene del nombre que tuvo como parte del imperio, ‘Colonia Claudia Ara Agrippinensium’ en honor a la esposa del emperador Claudio.

Su fundación data de los años 54 y 53 a.C cuando Julio César extendió sus fronteras hasta el Rin al formar una alianza con la tribu germánica de los ubios, que se asentaron en la margen izquierda del río Rin bajo autorización del general Agripa, yerno de Augusto. Así nació ‘Oppidum Ubiorum’ en el 38 a.C, que en el año 50 obtendría los derechos de colonia romana por parte del emperador Claudio debido a que era el lugar de nacimiento de su mujer Julia Agripina.

La mejor manera de descubrir el pasado romano de la ciudad de Colonia es el Museo Romano-Germánico, cuyo emplazamiento original se sitúa sobre los restos de una antigua villa romana, ubicado cerca de la Catedral, aunque actualmente se encuentra en obras, que durarán previsiblemente hasta 2028. Sin embargo, la buena noticia es que parte de la colección permanente está en la Belgisches Haus.

En este museo se encuentra la que es la mayor colección de vidrios romanos del mundo, en parte vasos con decoración de filigrana, que fue uno de los motores económicos de la colonia romana al exportarlo a todo el imperio, siendo una de sus piezas más relevantes una diatreta del siglo IV. En este sentido también destaca un pequeño busco de Augusto de 4,7 cm de cristal negro y recubierto de un color verde turquesa.

Además de todo esto, el museo romano-germánico de Colonia en su ubicación temporal incorpora piezas interesantes y poco habituales de ver como juegos, máscaras de teatro y también alberga bustos de distintos emperadores. Su colección más antigua, sin embargo, datan de la prehistoria y época prerromana.

Los tesoros romanos de Colonia actualmente no se pueden visitar, pero se podrán ver tras la finalización de la reforma en 2028, como son el Mosaico de Dionisio del 220 d.C que formaba parte de la villa romana sobre la que se sitúa el emplazamiento original del museo y la tumba del legionario Lucio Poblicio, un monumento funerario de piedra del año 40 d.C y que destaca por su excelente estado de conversación y gran tamaño.

Otras huellas romanas de la ciudad

Además del museo, Colonia alberga también diferentes restos de su pasado romano, como un fragmento de calzada romana de 33 metros de largo que se sitúa en la calle Roncalliplatz, o el Praetorium, la residencia del Pretor que se sitúa en la Kleine Budengasse (actualmente cerrado temporalmente) y que se considera donde Trajano fue proclamado emperador.

Por toda la localidad, hay restos de puertas y murallas romanas, como la puerta del norte, Lysolphturm, ruinas del Acueducto Romano de Eifel, el fuerte romano de Divitia o la Cámara funeraria de Weiden.

El Conjunto Arqueológico de Baelo Claudia, situado en la ensenada de Bolonia en Tarifa, vive hoy una jornada histórica con la reapertura de su renovado museo. Tras una rehabilitación integral, el edificio vuelve a abrir sus puertas al público. Esta ambiciosa intervención no solo ha servido para restaurar el inmueble, sino para transformar por completo su discurso expositivo y narrativo. Porque a partir de hoy los que lo visiten podrán contemplar por primera vez los tesoros ocultos que las excavaciones han sacado a la luz durante las últimas dos décadas de investigaciones en el yacimiento.

El subsuelo gaditano ha funcionado hasta ahora como una auténtica mina de oro de la arqueología, aportando piezas que exigen un cambio de guion a la altura de su gran valor. La reapertura supone un hito para la provincia de Cádiz y refuerza el papel de este enclave como referente nacional e internacional del mundo romano. La memoria de esta esquina de la Hispania romana se presenta más viva y completa para todos sus visitantes gracias a una nueva propuesta museográfica que abandona definitivamente el concepto de exposición permanente e inmutable que se había mantenido durante años para adoptar un modelo mucho más flexible. Este sistema permitirá una mayor rotación de las piezas expuestas y la actualización periódica de los contenidos conforme avancen las campañas de excavación futuras.

La flexibilidad es crucial en un yacimiento tan dinámico como Baelo Claudia, donde los hallazgos arqueológicos siguen reescribiendo la historia de la ciudad. De este modo, el museo podrá incorporar de manera progresiva las nuevas piezas encontradas, ofreciendo siempre una interpretación actualizada de la evolución urbana. Además, se ha realizado un esfuerzo significativo en materia de accesibilidad universal para garantizar que los contenidos sean comprensibles por todos. Los nuevos soportes, mapas e infografías de alta calidad facilitan una visita inclusiva y cómoda para públicos de procedencia muy diversa. El objetivo es que el visitante comprenda el contexto histórico y la importancia de cada uno de los objetos que se exhiben en las vitrinas.

El recorrido histórico se ha ampliado significativamente, comenzando con una mirada a la Bailo prerromana que antes apenas tenía presencia en el discurso del museo. A través de una vitrina dedicada al yacimiento de la Silla del Papa, los visitantes pueden entender los orígenes de la población antes de la llegada de Roma. A partir de este punto inicial, la exposición avanza por los pilares fundamentales de la sociedad belonense, explorando temas como la religión y la economía local. Un espacio destacado lo ocupa la industria del garum y las factorías de salazón, que fueron el motor económico de esta ciudad costera en el Estrecho. También se profundiza en el mundo funerario y los rituales que rodeaban a la muerte en la antigüedad, aportando una visión humana de sus habitantes.

El programa escultórico de la ciudad cobra ahora un protagonismo renovado, mostrando la sofisticación alcanzada por este enclave marítimo de la Bética. Cada pieza original expuesta ayuda a relacionar la vida cotidiana con los grandes edificios y monumentos que aún pueden visitarse en el exterior. La evolución urbana se narra de forma didáctica para que el público pueda visualizar la grandeza que un día tuvo esta urbe comercial.

Entre todas las incorporaciones, el conocido como Doríforo de Baelo Claudia destaca como una de las piezas más soberbias y valiosas de la nueva colección permanente. Esta escultura de mármol, inspirada en el célebre modelo creado por el maestro griego Policleto, constituye uno de los grandes hitos de la musealización. Su presencia en las salas es la prueba definitiva de que este asentamiento no era un enclave secundario, sino una ciudad con gran sofisticación. La calidad artística de la obra refleja la difusión de los ideales estéticos clásicos en los confines de la Hispania romana durante el Imperio. Su hallazgo y exhibición permiten entender el elevado grado de romanización que alcanzó la élite local, capaz de encargar obras de tal nivel. El Doríforo se convierte así en un anfitrión de lujo que rompe con la rigidez de las antiguas vitrinas para dominar el espacio expositivo. Esta pieza es fundamental para comprender el programa decorativo que engalanaba los espacios públicos de la ciudad, como el foro y los templos.

El pasado recupera su rostro humano gracias a la incorporación de la estatua original de Junia Rufina. El museo ha levantado una recreación milimétrica de su templete original, cruzando datos de la documentación arqueológica y epigráfica conservada. Junia Rufina fue una destacada benefactora de la ciudad, representando el liderazgo y el enorme peso económico de las mujeres de la élite local. Su figura permite contextualizar uno de los monumentos más representativos del conjunto y entender la estructura social del Alto Imperio romano. La estatua se erige como otro de los ejes fundamentales del recorrido, permitiendo que el visitante conecte emocionalmente con los habitantes de Baelo. La reconstrucción de su espacio original ayuda a visualizar cómo se integraban estas esculturas en el paisaje urbano de la antigua ciudad costera.

Ver a esta matrona romana en su contexto recreado impresiona por el realismo y el respeto científico con el que se ha tratado la pieza. Es, sin duda, una de las grandes novedades que justifica por sí sola una visita a este museo renovado junto al mar gaditano. La reforma también ha servido para reorganizar el espacio con sentido común, trasladando las réplicas fuera del edificio principal para ganar realismo y coherencia. Las reproducciones del famoso reloj solar y del sileno, que antes ocupaban sitio en el museo, se han reubicado ahora en el propio yacimiento. Su sitio natural está al aire libre, entre las ruinas, donde los visitantes pueden comprender mejor su función y su escala en el contexto original. De esta forma, el museo se reserva exclusivamente para la exhibición de piezas originales, elevando la calidad de la experiencia para el estudioso y el turista.

Esta decisión favorece una conexión directa entre los objetos protegidos en el interior y los espacios visitables de la ciudad romana. La visita al museo y el paseo por las calles empedradas de la antigua Baelo forman ahora parte de una misma experiencia integrada y continua. Los nuevos textos interpretativos y las reconstrucciones gráficas ayudan a establecer estos vínculos visuales de manera inmediata durante el recorrido por las salas. El diálogo entre la arqueología viva y la conservación en vitrinas nunca ha sido tan fluido y coherente en este enclave arqueológico gaditano.

Los horarios

Como broche de oro a la reapertura, la sala de exposiciones temporales acoge la muestra titulada “Baelo Claudia, una historia a trazos” del artista Arturo Redondo. El ilustrador gaditano ha pasado dos años trabajando junto al equipo científico para poner color y vida al mármol de las antiguas ruinas. La exposición ofrece una mirada atractiva y didáctica mediante una selección de dibujos que recrean el urbanismo y la vida cotidiana antigua. Destaca especialmente una gran ilustración a vista de pájaro que muestra la ensenada de Bolonia tal y como era en el siglo II. En ella se aprecian con detalle el bullicio del puerto, las termas humeantes, los mercados activos y la imponente tríada de templos romanos.

Para aquellos que deseen visitar este renovado referente del patrimonio romano, los horarios de apertura ya han sido confirmados para la presente temporada de verano. Hasta el próximo 20 de septiembre, el museo recibirá visitantes de martes a domingo en horario de mañana, entre las 09:00 y las 15:00 horas. Con la llegada del otoño, a partir del 21 de septiembre, el espacio ampliará sus jornadas abriendo de martes a sábado hasta las 18:00 horas. Los domingos y festivos mantendrá el horario matinal, permitiendo así una mayor flexibilidad para los turistas que se acerquen a la costa gaditana.

La primera campaña arqueológica dirigida por la Universidad Pablo de Olavide (UPO) en la Villa de Bruto, situada a apenas 30 kilómetros de Roma, ha confirmado el enorme potencial científico de uno de los complejos residenciales romanos más monumentales y menos estudiados de la antigua ciudad de Tívoli. Los trabajos han permitido verificar sobre el terreno varias hipótesis planteadas previamente mediante georradar y descubrir nuevos datos sobre la arquitectura y el paisaje de esta lujosa residencia aristocrática.

Uno de los descubrimientos más relevantes ha sido la confirmación de la existencia de una gran piscina circular monumental de aproximadamente 20 metros de diámetro. La estructura, detectada inicialmente gracias a técnicas de prospección geofísica, conserva una profundidad cercana a 1,95 metros y mantiene un revestimiento hidráulico rematado por un enlucido de color azul.

Una residencia concebida para impresionar

Los investigadores sostienen que la piscina no era un elemento aislado, sino que formaba parte de una escenografía cuidadosamente pensada. Su ubicación frente a una gran fachada monumental sugiere que fue diseñada para combinar agua, arquitectura y perspectivas visuales con el objetivo de reforzar el carácter representativo de la residencia y exhibir el poder de las élites romanas que la habitaron.

La intervención también ha permitido identificar un espacio ajardinado organizado mediante pórticos, además de recuperar varias macetas conservadas in situ que servían para delimitar y decorar estas zonas verdes. Estos hallazgos ayudan a reconstruir cómo eran los jardines de la villa y confirman su importancia como lugares destinados tanto al ocio como a la representación social. Según destaca la UPO, los resultados permiten comprender mejor “la configuración paisajística de la villa y el papel de los jardines como espacios de ocio, representación social y exhibición del poder de las élites romanas”.

Antes de iniciar la excavación, el equipo realizó una completa documentación del yacimiento mediante una combinación de georradar, escáner láser terrestre, fotogrametría aérea y terrestre, topografía, dibujo arqueológico y sistemas de información geográfica. Gracias a esta metodología fue posible localizar estructuras enterradas y elaborar un modelo tridimensional del sector sur del complejo antes de intervenir sobre el terreno. El método, desarrollado por el investigador de la UPO Juan José Algaba Torrealba junto a otros especialistas, ha sido publicado en la revista Journal of Archaeological Science: Reports y es la primera documentación digital integral de una villa aristocrática de ocio de Tívoli.

Un complejo construido durante varias etapas

La investigación también ha permitido confirmar que la Villa de Bruto atravesó varias fases constructivas. El núcleo original, levantado durante la época republicana, se asentaba sobre una gran plataforma reforzada mediante muros de contención y contrafuertes. Más tarde, el complejo fue ampliado con terrazas, galerías abovedadas y nuevas subestructuras que transformaron por completo la ladera sobre la que se construyó.

La investigacion ha permitido también localizar el trazado del acueducto Anio Vetus, una infraestructura anterior a la propia villa cuya relación con las diferentes fases de construcción aunque todavía deberá aclararse en futuras investigaciones. Hasta el momento, los arqueólogos han estudiado alrededor de 27.000 metros cuadrados de un conjunto que, en su momento de mayor esplendor, pudo superar los 40.000 metros cuadrados.

Los resultados de esta primera campaña del Brutus Villa Project destacan el valor de combinar la excavación arqueológica tradicional con las tecnologías digitales no invasivas, una estrategia que ha permitido obtener nuevos datos sobre la evolución de la Villa de Bruto y también proponer un modelo de trabajo aplicable al estudio de otros grandes complejos arqueológicos del mundo romano.