Colectivos sociales cántabros han anunciado que llevarán a cabo movilizaciones durante la Conferencia de Presidentes que tendrá lugar en diciembre en esta comunidad autónoma. El objetivo, según han expresado los impulsores de la iniciativa 'Cantabria Para Vivir', es que durante el encuentro de jefes autonómicos, anunciado por Pedro Sánchez y María José Sáenz de Buruaga, “se oiga la voz de la calle” porque “los debates de vivienda y financiación autonómica son demasiado importantes como para dejarlos en manos de los presidentes”.

La plataforma organizadora de las protestas ha defendido que Cantabria “no va a ser la alfombra por la que desfilen los responsables de que un derecho fundamental como la vivienda sea cada vez más inaccesible, o de que los desahucios hayan aumentado un 85% en el último semestre, liderando nuestra tierra el crecimiento de los lanzamientos hipotecarios”. 

Asimismo, los promotores de esta “contracumbre” han señalado la importancia de la financiación autonómica para la sostenibilidad de la Sanidad o la Educación, que suponen más de la mitad del presupuesto de la comunidad. Por eso, han asegurado en un comunicado que “es fundamental que, además del mero criterio poblacional, se sigan teniendo en cuenta factores como la orografía, dispersión poblacional o envejecimiento, para que los servicios públicos puedan tener calidad por todo el territorio”.

Por otro lado, desde 'Cantabria Para Vivir' han destacado que las asambleas y protestas que impugnaban el turismo masivo han servido para “elevar la conciencia de la población sobre la necesidad de un cambio de rumbo frente al discurso oficial que negaba la masificación y rechazaba por indeseable cualquier regulación”. Sin embargo, han lamentado que “el cambio en los discursos institucionales no implica cambios normativos”: “Al contrario, pueden amparar más políticas nocivas en urbanismo o fiscalidad, que privilegien a los de siempre en nombre del interés general”, han advertido.

Finalmente, estos movimientos sociales dicen “desconfiar de la capacidad y voluntad para buscar soluciones de quienes, desde las distintas instituciones, por acción y omisión, nos han traído hasta la actual situación”. “Tenemos mucho por hacer desde la sociedad civil para que no se cierren en falso crisis como la de la vivienda o el sistema autonómico”, han subrayado. Así pues, han anunciado que llevarán a cabo durante las próximas semanas “diversas actividades de sensibilización y promoción de actividades desde abajo”, que culminarán con “la gran manifestación con motivo de la Cumbre de Presidentes”.

Coincidiendo con el octavo aniversario del 15M, diversos colectivos sociales llaman al pueblo cántabro a tomar las calles en una manifestación que reivindicará vivienda, educación, igualdad, medio ambiente, cultura, sanidad, transporte, pensiones o libertades, pues “la verdadera democracia es el poder del pueblo”.

La marcha de este domingo 12 de marzo partirá a las 12.30 horas de la santanderina plaza de Numancia y llegará hasta la plaza Porticada, donde se desarrollará un acto, una comida y actuaciones, además de dejarse el micro abierto como era habitual en las concentraciones del 15M.

Desde hace tiempo, decenas de colectivos sociales cántabros que luchan por el derecho a la vivienda, por la educación y sanidad públicas, la ecología, el feminismo y respeto a la diversidad sexual, el transporte público, la cultura popular, la atención a la dependencia, la memoria histórica, las pensiones o la solidaridad internacional, coordinados desde Cantabria No Se Vende (CNSV), han desarrollado varios encuentros y toda una campaña 'Democracia desde abajo', cuyo punto álgido será la movilización del 12M.

Además, estos movimientos han consensuado un programa de 20 puntos para mejorar las condiciones de vida de las y los cántabros, que dieron a conocer el pasado 27 de abril y van a presentar a todos los partidos políticos que se presentan a las autonómicas, para valorar su nivel de compromiso con las demandas sociales.

“La idea fundamental de la campaña es que la auténtica democracia reside en el poder del pueblo, que no debe permanecer pasivo ante la abrumadora campaña electoral de la clase política, sino tomar el protagonismo para defender los derechos y libertades que nos están negando”, señalan desde este colectivo.

Las trabas del Ayuntamiento 

Pese a contar con todos los permisos de la Delegación del Gobierno en Cantabria para el desarrollo de la manifestación, Cantabria No Se Vende denuncia que el Ayuntamiento de Gema Igual “ha negado la toma de luz y el escenario que concede habitualmente”.

“Desde CNSV, valoramos esta actitud antidemocrática como un ejemplo inmejorable de la necesidad de movilizarnos, para que esa clase política que se apropia de lo que es de todos vea que la fuerza del pueblo está en su unión y organización”, sostienen.

“Invitamos a todo el mundo a llevar un bocata para comer y algo (toallas, mantas) para apoyarse, porque desarrollaremos a la conclusión del acto una comida de fraternidad, que el espacio público no es sólo para su utilización comercial, debe ser sobre todo para la convivencia y la creación sociocultural”, concluyen desde este movimiento social.

A lo largo de la semana, convocados por el movimiento Cantabria No Se Vende (CNSV), se han producido en Santander y Torrelavega sendos encuentros de los movimientos sociales cántabros, en los que han participado hasta 37 colectivos de lo más diverso para aunar sus experiencias y reivindicaciones de cara al periodo electoral al que se enfrentan los ciudadanos en los próximos días.

Asistieron sindicatos de trabajadores como el mayoritario en la educación (STEC) o en el mundo agrario (UGAM); la Coordinadora Cántabra en Defensa de las Pensiones Públicas, MUJOCA, La Ruda y las asambleas feministas de Santander, Torrelavega o Cabezón; el movimiento estudiantil Fridays for Future, los colectivos antidesahucios, ARCA y Ecologistas en Acción, el Colectivo de Estudiantes y sus comisiones feminista (Ijanas) y LGTB (Mugura), la Coordinadora de ONGD de Cantabria, ACCAS, ALEGA, colectivos de parados y precarios, las Mesas de Movilidad, Pasaje Seguro, Alcuentru, asociaciones vecinales, en defensa de la sanidad pública, culturales, por la memoria histórica democrática, centros sociales, librerías alternativas o la Plataforma por otro Modelo Energético, entre otros muchos colectivos.

“Conscientes de que nos encontramos en un contexto complicado que amenaza con graves retrocesos en derechos y libertades, los colectivos han querido reunirse, acercar posturas, compartir problemáticas y trabajar en común. Estos meses, en que habitualmente su actividad es sepultada o instrumentalizada por algunos partidos políticos, especialmente”, han explicado desde CNSV.

Por ello, muchos de estos colectivos van a participar en la realización común de un programa “desde abajo”, con el que quieren dar la vuelta a la práctica electoral que somete a la sociedad a una “postura pasiva” ante las promesas de los partidos. “Esta vez será la sociedad civil la que eleve sus demandas y exija un compromiso con ellas a los partidos, lo que representa el verdadero espíritu de la democracia”, han señalado.

“Nadie conoce mejor que un colectivo que lleva tiempo trabajando en un sector, las problemáticas y soluciones que este merece”, ha afirmado Diegu San Gabriel, de Cantabria No Se Vende. “Por ello, estamos recogiendo propuestas de cada cual, que posteriormente votaremos para elaborar un programa de mínimos con las demandas que susciten mayor consenso”, ha apuntado.

Una vez elaborado, este programa será presentado en sociedad, repartido en las movilizaciones del Primero de Mayo, y trasladado posteriormente a las candidaturas al Parlamento de Cantabria para exigir un compromiso escrito con ellas.

La Sala Mauro Muriedas de Torrelavega acogerá este sábado, 21 de abril, a las 18.30 horas, una nueva entrega del 'Ateneo Cántabro'. Bajo el nombre 'La economía de Cantabria: ¿Cuál es el futuro para nuestra comunidad?', Cantabria No Se Vende (CNSV) reunirá tanto a economistas como representantes sindicales y miembros del ejecutivo autonómico para analizar la “compleja realidad actual”.

Moderada por el periodista Oscar Allende, director de El Faradio, la mesa redonda comenzará con la intervención de Montserrat García Ortiz, directora general de Economía del Gobierno de Cantabria, en la que se centrará en transmitir las principales actuaciones que está llevando a cabo su departamento.

Después, tendrán lugar sendas rondas de intervención para los tres ponentes invitados al evento: María Jesús Cedrún, exsecretaria general de UGT en Cantabria y miembro del Consejo Económico y Social; Gaspar Anabitarte, secretario general del sindicato UGAM-COAG y Marcos Fernández, profesor de Economía en la Universidad de Cantabria especialista en economía aplicada, política económica y pública, y colaborador de eldiario.es.

En sus intervenciones tratarán cuestiones sobre la situación actual de la economía de Cantabria y las causas históricas de dicha realidad, pasando después a evaluar medidas y estrategias a poner en marcha de cara el futuro, tanto desde un punto de vista general como más específico, acorde a las áreas que domina cada uno de los invitados.

Para finalizar esta jornada se abrirá un espacio de preguntas y debate en el que el moderador y los propios ponentes podrán centrar aún más el foco, abordando aquellos asuntos que hayan quedado pendientes o en los que quieran incidir. El público podrá plantear sus cuestiones en este espacio.

Desde Cantabria No Se Vende ven “imprescindible centrar una de las jornadas de nuestro Ateneo Cántabro en un tema tan radicalmente relevante para el futuro de la comunidad como es su desarrollo económico”.

La capital del Besaya es, además, uno de los principales focos de interés dada su progresiva desindustrialización y la ausencia de acciones concretas que aseguren el futuro de Torrelavega y su comarca. Por tanto, la falta de un modelo económico acorde al potencial producto de nuestra tierra es insostenible, y exige medidas específicas para garantizar una vida digna para las y los cántabros“, han indicado desde este colectivo.

“Se ha fomentado la destrucción de la cultura e identidad cántabras con la idea de que no valen”. Es la opinión de Raúl Molleda, uno de los cuatro ponentes del foro debate organizado por el colectivo Cantabria No Se Vende (CNSV). Este especialista en la materia asegura que “es necesario construir un mundo con espacio para las culturas tradicionales, por muy globalizado que sea”.

La cita tendrá lugar este sábado 20 de enero a partir de las 19.30 horas en el espacio sociocultural L’Asubiu de Santander bajo el título 'Cultura e Identidad para la Cantabria del siglo XXI'. Además de Molleda, intervendrán Pedro L. Madrazo, integrante de la Asociación para la Defensa de los Intereses de Cantabria (ADIC), Daniel Lobete de Alcuentru, Alberto M. Beivide de Etnocant y Kiara Brambilla, activista que moderará la mesa redonda. 

Molleda, en conversación con eldiario.es, afirma que ciertas ideas “políticas y de modernidad están convirtiendo Cantabria en una tierra de nadie”. De esta forma, según resalta, el pueblo cántabro es “cada vez más ajeno tanto de voluntad como de conocimiento hacia la identidad y cultura” de esta comunidad.

En un contexto social en el que los nacionalismos están muy presentes a raíz del conflicto catalán, Molleda señala que el tan sonado concepto de 'patriotismo' “está muy manchado”. Recalca que él lo asocia a ciertos aspectos con connotaciones negativas como “el militarismo”. 

Este ponente, quien subraya que su vinculación con su tierra “es cada vez mayor” tras haber realizado “un pequeño trabajo de investigación y de arqueología”, sostiene que las raíces, de todo tipo, tanto demográficas como culturales, son necesarias ya que “completan y enriquecen a la persona”.

“Si hablamos de Cantabria es porque hay una cultura, porque existe un pueblo con esa identidad propia”, resalta. “Para mí no es nada lógico que antes de 1981, año en que se aprobó el Estatuto de Autonomía, mi cultura y mi identidad eran castellanas y después sean cántabras”, explica. “Una cosa es la existencia de esa cultura y otra que haya un ente autonómico que la defina”, puntualiza. Así pues, Molleda esclarece que “somos cántabros antes y después del 81 en un hilo conductor de la historia” y manifiesta que se trata de una identidad “espontánea porque no es fruto de ninguna intencionalidad ni de ninguna política, es natural”.

Como consecuencia de ello, la identidad, tal y como expone, tiene que servir para saber “quiénes somos y de dónde venimos, no puede ser un instrumento para atacar o someter a alguien”. Por tanto, Molleda deduce que “es una toma de conciencia”. “Me parece más patriota alguien que está en contra del fracking que una persona que dice que Cantabria es lo mejor del mundo”, ejemplifica relatando que el patriotismo se basa, a su juicio, en conseguir beneficios para la gente con el objetivo de alcanzar un bienestar social. 

“Pérdida de identidad”

Por otro lado, Molleda hace hincapié en que Cantabria ha experimentado “una pérdida importante de identidad” porque “se ha fomentado su destrucción, no la consecución”. “Hoy en día lo que yo considero como algo normal, la gente lo ve como si fuese de pueblo o de aldeano”, apunta refiriéndose a esa tradición, una mentalidad que define como “muy clasista”.

“Se ha fomentado la idea de que lo nuestro no vale y de que no está a la altura, y lo tenemos asumido”, incide. Destaca como ejemplo tanto el habla como la música, patrimonio cultural que cualquier pueblo tiene. El ponente relata que para mucha gente el conocido como idioma cántabru es “ridículo y casi degradante que hay que ocultar”, lamenta. “El hecho de que por visicitudes históricas haya quedado relegado a una minoría no quiere decir que no sea cultura”, asegura. 

Además, afirma que se dice que su uso es propio de “gente nacionalista que quiere vivir aislada del resto pero no es así, es un patrimonio lingüístico que merece ser conservado como cualquier otro”, sentencia. 

Cantabria No Se Vende (CNSV) organizará durante los próximos meses un foro de debate, en el que compartirán espacio de análisis distintos expertos, activistas y representantes de colectivos y movimientos sociales de la comunidad autónoma para abordar aspectos como el medio ambiente, el feminismo, la soberanía o la identidad en la sociedad cántabra.

Esta organización se ha marcado como objetivo impulsar lo que denominan como el Ateneo Cántabro, un foro donde, junto a los distintos agentes sociales de Cantabria, puedan reflexionar y debatir sobre el presente y futuro de la autonomía. Según han informado desde CNSV, este espacio girará alrededor de los cinco ejes que vertebran sus planteamientos y en los que vienen trabajando desde su nacimiento.

Así, en la primera de estas convocatorias que tendrá lugar este mismo mes de enero, se hablará de 'Cultura e Identidad para la Cantabria del siglo XXI'. “¿Qué significa ser cántabras y cántabros? ¿Cómo encajar una identidad propia en la actual realidad social del momento? ¿Puede quedar espacio para la cultura cántabra en un mundo en continua globalización? ”, se preguntan desde el colectivo a modo de resumen.

A continuación, en el mes de febrero, se encargarán de abordar uno de los puntos “clave” en los movimientos sociales de Cantabria: la defensa del medio ambiente. El Ateneo cubrirá tanto las principales reivindicaciones y amenazas para el entorno como qué buscan para el futuro del territorio cántabro en una jornada titulada 'Tejiendo redes en la custodia del territorio y la educación ambiental'.

Para el mes de marzo, CNSV centrará su foro de debate en el feminismo y se sentarán junto a algunos de los principales colectivos de mujeres de la comunidad en un acto 'Feminismo y educación, una asignatura pendiente' para “conocer de primera mano la realidad de la mujer en la Cantabria del siglo XXI”.

Además, en el mes de abril la reflexión del Ateneo Cántabro ideado por este colectivo se ocupará del ámbito puramente social. “En una comunidad sin modelo productivo alguno, las trabajadoras y trabajadores cántabros parecen resignados al paro o la precariedad. Hablaremos sobre cómo resolver estos problemas desde un modo que garantice la protección social y el acceso a nuestros derechos”, señala la organización.

La última sesión del Ateneo Cántabro, que tendrá lugar en el mes de mayo, versará sobre 'Soberanías: herramientas de empoderamiento popular', partiendo desde un análisis del modelo de autogobierno que a su juicio necesita Cantabria a otras realidades, como la soberanía alimentaria, productiva o energética.

“Con estos cinco focos buscamos ofrecer un espacio para escuchar y aportar, para compartir experiencias y proponer entre todas y todos la Cantabria que queremos y necesitamos. Un espacio abierto en el que dar forma a un futuro en el que quepamos todas”, concluyen.

Cantabria No Se Vende (CNSV) denuncia públicamente la condecoración concedida al escolta de Ignacio Diego (PP), el policía nacional César Gómez, que estuvo implicado en los incidentes con el expresidente en la Universidad de Cantabria en el caso 'Preguntar No Es Delito' y cuya versión fue desacreditada en el juicio tras la aparición de varios vídeos que desmontaban su testimonio contra los acusados.

Este colectivo critica que la Delegación del Gobierno haya condecorado la semana pasada al agente con la Cruz de Plata de la Orden del Mérito Civil y considera que esta decisión a favor de uno de los participantes en el “montaje policial” que provocó imputaciones y peticiones de cárcel para un grupo de jóvenes, según insisten, pone de relieve una vez más el “carácter político del caso”.

Y es que en la víspera del aniversario de la Constitución española, coincidiendo con la semana posterior a que quedara visto para sentencia el juicio por la protesta en favor de la educación pública, se concedió esta distinción al agente por “su afán por que los cántabros vivamos seguros y en paz, su vocación de servicio público y su compromiso con la Ley y con España”, en palabras del delegado del Gobierno en Cantabria, Samuel Ruiz (PP).

Para Cantabria No Se Vende, de lo que no se informó por parte de las autoridades es del protagonismo de dicho policía en el caso 'Preguntar No Es Delito', que decenas de movimientos sociales cántabros calificaron de “montaje” y llegó a amenazar a nueve jóvenes con hasta 42 años de cárcel en total.

“Sustancialmente, dicho agente de la autoridad, cuyo testimonio goza de presunción de veracidad, relató ante el juez que en todo momento la gente que se encuentra en el lugar intentó agredir a la personalidad (en referencia a Ignacio Diego), que golpearon con patadas el vehículo policial e incluso que dos personas se subieron encima del coche intentando acceder”, relata el colectivo en una nota de prensa.

Según recuerdan, pese a que “se ha ido desmontando la acusación inicial” y ya no se pide cárcel, el policía se ratificó en sus declaraciones, en un juicio en el que se pudieron contrastar las declaraciones oficiales con las imágenes de lo ocurrido, gracias a unos vídeos aparecidos posteriormente. “Esta condecoración, que no se justifica públicamente más que en generalidades, parece así un premio o compensación por la exposición y los servicios prestados”, subrayan.

“Imagen grotesca”

“Conociendo a los protagonistas, resulta especialmente grotesca la imagen de las condecoraciones. En ella, un delegado del Gobierno que ostenta de forma destacada el récord estatal de sanciones en aplicación de la Ley Mordaza a la población y un jefe de la Policía Nacional indultado de una condena por tortura y detención ilegal, condecoran en nombre de la 'democracia ejemplar' a un policía que presuntamente alteró la realidad de los hechos con sus declaraciones en sede judicial, y de cuyas palabras se podía derivar una incriminación grave contra unos jóvenes por unos actos que no cometieron”, critican desde CNSV.

También recuerdan en su exposición cómo el fiscal del juicio por la protesta en favor de la educación pública y en contra de los recortes llevados a cabo por Ignacio Diego en 2014 utilizó la militancia en Podemos de uno de los siete acusados para cuestionar la legitimidad de la citada reivindicación social. Concretamente, el representante del Ministerio Fiscal hizo hincapié en que había que tener en cuenta el contexto de estos hechos porque “toda protesta se consideraba legítima en aquella época” e incidió en “la permisividad” que había entonces.

“Estas evidencias vienen a confirmar las motivaciones políticas de la persecución a los jóvenes, así como los graves déficits en igualdad y garantías que deja entrever cada vez más el sistema judicial español. Lejos de amedrentarnos, no hacen sino poner de manifiesto la necesidad de que nuestro pueblo se organice para cambiar esta y otras realidades”, argumentan desde CSNV, para lo que han convocado un concejo abierto el martes a las 20.00 horas en el centro social L'Asubiu de Santander.

Para celebrar el Día de las Instituciones de Cantabria, cada año diferentes grupos sociales acuden a la antigua Bárcena la Puente y desarrollan una serie de actos conmemorativos. Este año la festividad tendrá lugar el sábado 29 de julio, cuando se realizarán diferentes actividades que comenzarán frente al auditorio del Parque de La Robleda a las 12.00 horas.

Cantabria No Se Vende, organizadora del evento, comenzará con un taller de iniciación a las danzas cántabras, abierto a todos aquellos y aquellas que quieran aprender los fundamentos básicos de los bailes tradicionales de la comunidad. Los organizadores informan que después habrá una sidrada a precios “populares”, acompañado de pinchos de productos cántabros para picar.

La comida popular de este año se combinará con actuaciones de folclore y del joven grupo de folk alternativo Brez. A las 16.30 horas, en la Casa de Cultura contigua, mientras los más jóvenes desarrollan talleres y juegos en el parque, los historiadores Ana Álvarez y Daniel Lobete impartirán una charla histórica sobre 'El proyecto de País Cántabro durante la Guerra Civil', pues este año se cumple el 80 aniversario de unos hechos “no siempre conocidos”, según señala Cantabria No Se Vende.

Desde las 18:00, frente a la reconstruida Casa de Juntas, tendrá lugar el acto político, con el tradicional izado del Lábaru como colofón. Es tradición, además, invitar a algún colectivo especialmente para reconocer y ayudar a difundir su lucha, y este año la Plataforma Cernégula acudirá desarrollando un taller 'nada trivial', con preguntas en clave feminista.

A las 19:30 comenzarán los deportes populares cántabros, en los que el público participa recuperando algunas prácticas tradicionales, como la carrera de ollas.

Finalmente, desde las 20.30 horas, se desarrollará un concierto con las actuaciones del cantautor cántabro Marcos Bárcena, la banda de folk-punk aragonés 13Krauss y el ska-folk comprometido de Cambalúa.

28 de julio

Representantes de los concejos abiertos y juntas de Cantabria aprobaban un 28 de julio de 1778 junto al río Saja constituirse en cuerpo de provincia para defender mejor los intereses comunes.

Esta fecha, además de considerarse oficialmente un antecedente de las instituciones autonómicas actuales, es para los movimientos sociales un referente histórico de reconstrucción del pueblo cántabro como sujeto político en clave comunitarista, solidaria y participativa.

Faltan solo unos días para que se cumplan 30 años de una de las mayores movilizaciones populares que tuvieron lugar en Cantabria. El contexto histórico, en plena reconversión industrial, y el caldo de cultivo existente en una comarca como Campoo, azotada por una crisis que parecía no tener fin, desembocaron en unas protestas masivas y en una represión policial como no se había visto desde la dictadura, que sacaron a la calle a todo un pueblo y que se grabaron a fuego en la memoria de los cántabros.

La Primera del 87 tuvo consecuencias inmediatas. La primera fue irreversible: el fallecimiento de un obrero campurriano, Gonzalo Ruiz, que fue víctima de un conflicto en el que la Guardia Civil tomó militarmente y por la fuerza una ciudad como Reinosa, donde se produjeron decenas de detenciones, agresiones, destrozos, heridos y que cambió para siempre la mentalidad de los campurrianos.

Con ese legado como referente, el colectivo Cantabria No Se Vende (CNSV) se ha propuesto conmemorar el 30 aniversario de aquellos acontecimientos con actos en distintas localidades de la comunidad autónoma para reivindicar la defensa de los puestos de trabajo en Campoo y el conjunto de Cantabria, tanto en aquella primavera de 1987 como en el presente.

Según recuerda esta organización, a comienzos de 1987, Reinosa vivía un enorme clima de tensión social y laboral a causa de las carencias de servicios públicos y del declive constante de sus industrias. Los datos son más que significativos: Se habían perdido 2.000 puestos de trabajo en dos años a causa de la reconversión industrial. A principios de marzo, Cenemesa presentó un expediente de rescisión de 178 contratos, mientras Forjas y Aceros aprobó un expediente “de excedentes” que afectaba a 463 trabajadores.

La sangría de empleos parecía no tener fin. Y en ese contexto se hizo público solo unos días después que el hasta entonces presidente de Forjas, Enrique Antolín, dejaba su puesto para ocupar el cargo de consejero de Obras Públicas en el Gobierno Vasco. Cuando llegó a la fábrica de Reinosa a recoger sus pertenencias, fue retenido por los trabajadores para forzar una negociación.

Esa fue la espita que desencadenó el conflicto posterior. Tras su liberación por la Guardia Civil y el posterior desarme y expulsión de los miembros de la Benemérita por parte de los obreros, el Gobierno de Felipe González, con José Barrionuevo como ministro del Interior y con Luis Roldán como máximo responsable del instituto armado, tomó represalias: “Respondió a las demandas sociales con cada vez mayores contingentes de guardias civiles, tanquetas y helicópteros”, recuerdan desde CNSV.

Los días se sucedieron con enfrentamientos continuos, que culminaron el Jueves Santo con cargas de la Guardia Civil sobre la población y un saldo de más de 60 detenciones, casi 100 heridos y, días después, un muerto, Gonzalo Ruiz, a quien ahora se recuerda en un homenaje en el que participará la familia.

“Aquella experiencia muestra que la concienciación, organización y lucha son el único camino para defender los puestos de trabajo y el futuro de Cantabria, a la vez que evidencia hasta dónde pueden llegar los poderosos para imponer sus intereses económicos a todo un pueblo”, resalta el colectivo en un comunicado en el que recuerda los hechos.

Homenaje y lucha obrera

En concreto, las jornadas '1987-2017: Campoo por su futuro. La lucha continúa' comenzarán en Silió este sábado, 11 de febrero, y continuarán en Torrelavega el día 22 de febrero y en Santander el 2 de marzo, para culminar en Reinosa el 11 de marzo, con el objetivo de conmemorar aquellos sucesos y mantener vivo su recuerdo entre la juventud de toda la comunidad autónoma.

El programa arranca este fin de semana a las 18.30 horas en las antiguas escuelas de Silió con la proyección de un documental sobre la primavera del 87 en Reinosa, que continuará con una mesa redonda sobre experiencias del movimiento obrero en Iguña y el Valle de Buelna. Como cierre se ha organizado un festival que servirá de presentación al Jabalí Rock y que contará con los grupos locales Psicosistema, Greska y Balance de Daños.

El documental volverá a proyectarse el 22 de febrero en la Casa de Cultura de Torrelavega a las 19.30 horas, para dar entrada a una charla sobre 'La lucha obrera en contextos de reconversión industrial', que contará con la participación de los sindicatos asamblearios y de clase de Cantabria (Intersindical Cántabra) y Asturias (Corriente Sindical de Izquierdas, CSI).

De nuevo el 2 de marzo, a las 19.30 horas, en la Librería La Vorágine de Santander, se podrá visionar el documental, seguido de la charla histórica de Desmemoriados', una organización que trabaja la memoria colectiva de Cantabria desde los prolegómenos de la proclamación de la II República hasta el presente.

El 11 de marzo, cuando se cumplen 30 años de la Primavera Campurriana del 87, se vivirá una jornada de conmemoración y reivindicación en Reinosa, que arrancará alrededor de las 13.30 horas con una comida popular de ollas ferroviarias en el Parque Cupido.

Posteriormente se marchará en pasacalles hasta la plaza en recuerdo al obrero fallecido Gonzalo Ruiz, cuya familia participará en el homenaje. A las 17.00 horas, en el Teatro Principal, hablarán campurrianos que vivieron la experiencia de 1987 y también campurrianos que viven el contexto actual, tratando de aprender de aquella experiencia.

La asociación Cantabria No se Vende celebra un año más el Día Nacional de Cantabria en el Parque de La Robleda de Puente San Miguel, de forma alternativa a la propuesta por el Gobierno y las instituciones autonómicas. En este caso, los actos están programados para la jornada del sábado 30 de julio, aunque para el día 28, que es históricamente el de la festividad, hay convocadas protestas de diversos colectivos.

Como es habitual, las organizaciones ISCAN (Izquierda Socialista Cántabra) y CNC (Conceju Nacionaliegu Cántabru) y los sindicatos SUC (Sindicato Unitario de Cantabria) y el Sindicato Ferroviario han convocado para este 28 de julio, coincidiendo con el Día de las Instituciones, una concentración en defensa de “una Cantabria digna”, a las 12.00 horas en el Parque de La Robleda, en Puente San Miguel.

Estos colectivos han informado en un comunicado que la concentración se desarrollará hasta las 13.00 horas y bajo el lema 'Defendiendo la tierra, conquistando derechos. Cantabria para vivir y trabajar dignamente'.

Han indicado que han redactado un manifiesto donde denuncian que “Cantabria no puede construirse desde la resignación y la sumisión al caciquismo, el centralismo y la UE del capital”, mientras critican que el 28 de Julio lo han convertido “en un acto de autobombo y postureo político”. “Otro día más para aparecer en los medios de comunicación, haciendo populismo y vendiéndonos una Cantabria inexistente”, dicen.

En el manifiesto, denuncian asimismo la “complicada situación social y laboral” de Cantabria con “100.000 trabajadores en precario con sueldos por debajo de los 800 euros, la existencia de 42.000 parados y la emigración de miles de cántabros, así como el problema de la vivienda y los más de 5.000 desahucios mientras se rescatan bancos y se privatizan servicios públicos como educación y sanidad”.

También advierten que el “peligro” del fracking sigue presente y la “enorme destrucción medioambiental producida por la burbuja inmobiliaria”, sobre todo en la costa de Cantabria, los problemas de la contaminación y la sobrepesca.

Al mismo tiempo, denuncian la “marginación del patrimonio cultural y lingüístico cántabro” por parte de las instituciones, a las que consideran “viciadas, corruptas y lejanas”. “Queremos construir una Cantabria para vivir y trabajar dignamente. No queremos ser expoliados y vendidos a precio de saldo en el mercado. Queremos luchar por una verdadera democracia, por el derecho a decidir, por poner la economía al servicio del interés general. En definitiva ser dueños de nuestro destino”, concluyen.

Cantabria de tradiciones

Pero desde hace una década las protestas han ido acompañadas de un programa alternativo de actividades populares. Este año comenzarán el sábado 30 de julio a las 12.00 horas con un taller de danzas enfocado a todo aquel, niño o adulto, que quiera acudir a bailar la jota montañesa al estilo cántabro. A las 13.00 horas se organizará un aperitivo en el que se podrán tomar blancos y comer tortos de borona.

A las 13.30 horas habrá un pasacalles por el pueblo que contará con música tradicional para implicar al pueblo en los actos. A continuación, a las 14.30 horas se organizará una comida popular en la que se harán ollas ferroviarias, algunas de ellas veganas. A las 15.00 horas, Marcos Bárcena, referencia del folk en Cantabria y que este año se encuentra celebrando sus 30 años de carrera, tocará junto con la violinista Ana Conde.

Después del concierto, a las 16.00 horas, el historiador Daniel Lobete dará una charla sobre mitos cántabros en la Historia de Cantabria en la Casa de Cultura. Tras la charla, a las 17.30 horas, se organizarán deportes cántabros, como tiro de cuerda, carga de ollas, salto pasiego y una serie de actividades deportivas en las que la gente que asista al acto puede participar.

Tras los deportes vendrá el izado del Lábaro cántabro delante de la Casa de Juntas de Puente San Miguel a las 19.30 horas, al que todos los años acude algún colectivo de Cantabria cuya problemática está de actualidad para exponer su lucha, y que este año corresponde a la Asamblea en Defensa de Las Excavadas.

Más tarde se celebrará la fiesta de la sidra y a las 20.00 horas comenzarán los conciertos. Este año los tres grupos invitados serán Cahórnega, representantes principales del folk en Cantabria desde 2003; Clann, grupo santanderino de música celta formado en marzo de 2014, y Cambalúa, banda de ska, rock y folk de Cantabria.

Pese a la conciencia de un público acostumbrado a corear “salvad el litoral”, “fracking no” o “Cantabria no se vende, se defiende”, todos los años al acabar la fiesta era inevitable ver cientos de vasos de plástico acumulados. Hasta este, en que los festivales van a utilizar vasos reutilizables para el consumo por iniciativa de la asociación Cantabria No Se Vende con varios festivales.

Ocho son los eventos donde podrán conseguirse: el primero es el Arenal Folk que se celebra este sábado en Penagos, con actuaciones de Tente Nublo, Toralia, Marcos Bárcena y Cadavieco. El fin de semana siguiente se desarrollará el Festival Magosta en Castañeda, que cumple 25 años con la participación de La Musgaña, Landeral y Cambalúa.

El mismo 2 de julio en Silió tendrá lugar el Jabalí Rock, con conciertos de Los Chigros, Compost Mortem o Zartako-K. También está de aniversario el Festival El Carmucu, que se celebra el 23 de julio en Helguera de Iguña. Al sábado 30 de julio han pasado este año las actividades del Día Nacional de Cantabria en Puente San Miguel. El prestigioso Sauga Folk de Colindres será el 5 y 6 de agosto, y el Borleña Folk cerrará la temporada de festivales 'folkis' el 13.

Según explican los impulsores de esta iniciativa, “los vasos ecológicos tienen un proceso productivo de cercanía y ahorro de recursos naturales”. Están hechos de polipropileno (el material más reciclable y menos contaminante si su fin fuera la incineración) y al ser reutilizables ahorran kilos de residuos plásticos en cada día de festival. Resistentes y con una impresión de calidad, se distribuirán al precio único de un euro para ayudar a financiarlos y a mantener estos festivales, de acceso gratuito.

Habrá disponibles en la zona de tickets dos tamaños de vasos, de distinto color y con un diseño que este año llevará por lema 'Dicindiendo lo muestru'. Uno de medio litro, que dispondrá también de un mosquetón para ser amarrado a cualquier prenda entre consumiciones. Otro para bebedores a mayor escala, de litro, más flexible. Los organizadores de estos festivales esperan que la cultura de los ecovasos, común hace tiempo en otras zonas de Europa, arraigue en Cantabria para hacer unos festivales más sostenibles.

El V Concejo general de Cantabria No Se Vende (CNSV), la plataforma que aglutina a diferentes movimientos sociales de la comunidad autónoma, ha aprobado continuar su actividad, renovando y adecuándose para ello “a los ritmos y necesidades de los movimientos y la sociedad cántabra”.  

De cara a la preparación del concejo, el grupo de coordinación ha realizado un proceso de asambleas abiertas, del que salieron aportaciones y propuesta que han servido -junto a un balance inicial de los cinco años de andadura del movimiento- para realizar un debate de los condicionantes y dificultades que han tenido que superarse, así con un análisis de los errores o desaciertos de la iniciativa para, a través de la autocrítica, establecer el futuro del movimiento, según ha explicado la organización en un comunicado.

En ese balance, recuerdan que el objetivo principal de CNSV era tejer una red, un “movimiento de movimientos”, y si bien el colectivo considera que se logró una adhesión “importante” de colectivos, “no se ha logrado implicar a estos en una iniciativa común consolidada y activa”.

“Cantabria cuenta con un tejido asociativo poco coordinado, los movimientos sociales se encuentran en un estado de debilidad importante por falta de recursos y las agresiones sufridas desde las instituciones hacen que las luchas de estos sean principalmente a la defensiva”, sostienen.

A ello, suman los “cantos de sirena” de la vía electoral como único mecanismo para alcanzar conquistas sociales y el contexto de reflujo y depresión actual. En este sentido, asumen que no han conseguido llevar a cabo “una iniciativa proactiva e ilusionante capaz de cohesionar las luchas comunes.”

No obstante, pese a todas las dificultades existentes, los movimientos sociales han decidido seguir en su lucha y seguirán demostrando que “los cambios vienen de la calle”, conquistando derechos, defendiendo el territorio, la sociedad y la cultura y forzando a las instituciones a respetarlo. “En este V Concejo ha quedado reflejado que hoy, más que nunca, los movimientos sociales de Cantabria tienen que construir un referente común para cambiar la realidad conjuntamente”, defienden.

Para ello, han acordado desarrollar en los próximos meses una “reestructuración” de CNSV. Se va a renovar y reforzar el equipo de coordinación, para lo cual se buscará implicar a personas activas de colectivos implicados. Igualmente se reforzará con nuevos apoyos la actividad de difusión e información. Pero sobre todo, se va a tratar de adecuar CNSV “a los ritmos y las necesidades de los movimientos y la propia sociedad cántabra, y no al contrario”, explican.

Movimientos participantes

Tras el Concejo se realizó un ciscaju, en el que se disfrutó de una comida comunal amenizada con música tradicional, que sirvió de preámbulo para el I Foro de los movimientos sociales.

A lo largo de la jornada tuvieron presencia en el escenario del Espacio Argumosa diferentes colectivos de Cantabria, que expusieron sus objetivos y buscaron fórmulas para prestarse apoyo mutuamente. Entre ellos, participaron: ARCA, Cultura Sin Techo, Pasaje Seguro Ya, Alega, PAH, Sel del Pas, Red de Intercambio Solidario Saja y Red de Intercambio el Roble, Asamblea contra el fracking, Colectivo Antifascista, ACPT, Alcuentru, Plataforma en defensa de los Valles del Sur, Preguntar no es delito, Asamblea en defensa de las Excavadas, Colectivo de estudiantes y Prokhane. Tras el foro, el cantautor local Ramón Toca cerró la jornada. 

El historiador Diegu San Gabriel (Argoños, 1985) participó hace cinco años en el grupo promotor de Cantabria No Se Vende (CNSV) y actúa como portavoz de este movimiento que agrupa a medio centenar de colectivos sociales de la comunidad autónoma. Tras un época en la que la reivindicación y la protesta fueron la tónica general en las calles, la movilización parece haber perdido fuelle, lo que obliga a una refundación o a una disolución de esta plataforma, que celebrará este próximo sábado en el Espacio Argumosa de Torrelavega un Concejo Abierto en el que definirá su futuro. “Pese a que se ha vaciado la calle, tenemos el récord absoluto de sanciones mediante la Ley Mordaza”, recuerda San Gabriel, que insiste en que “la represión solo se puede vencer a través de la organización y la resistencia”.

¿Cómo nació Cantabria No Se Vende?

La gestación fue en 2011, antes de la explosión del 15M. Somos gente diversa, de distintos colectivos sociales, que coincidíamos en la calle, en las movilizaciones. Nos unía un espíritu de unir luchas. Nos empezamos a reunir para dar forma a una iniciativa en ese sentido. Después de un primer borrador, fuimos a casi 40 encuentros con todo el panorama asociativo de Cantabria, por todas las comarcas, picando en todas las puertas y entrando en todas las asambleas para presentar esa propuesta inicial con la intención de que los diferentes colectivos la sintieran como propia y la pudieran matizar, enriquecer y dar forma entre todos.

Cuando estaba a punto de salir a la luz, surgió el 15M, que compartía algunas de las cosas que nosotros buscábamos y defendíamos, como el asamblearismo, el apartidismo, un lenguaje asumible por la sociedad… Hicimos hibernar la propuesta, entendiendo que no tenía sentido en ese contexto, o mejor, que había surgido algo espontáneamente que se parecía mucho a lo que habíamos pensado. Cuando llega el reflujo del 15M decidimos retomar la iniciativa y tuvimos la suerte de que como algunos de los que estábamos en ese grupo promotor habíamos participado en las asambleas del 15M, mucha de la gente que conocimos ahí se unió y empezó a participar en Cantabria No Se Vende.

¿Está cerca el final de Cantabria No Se Vende tal y como fue concebido?

Vamos a verlo. Tendrá que decidirlo la gente. Desde el grupo de coordinación sí que hemos hecho balance y estamos contentos con algunas de las cosas que hemos conseguido, pero reconocemos que el objetivo último, que era agrupar a diversos movimientos sociales para poder ilusionar a la sociedad en la construcción de otra Cantabria queda lejos. Hemos abierto un proceso de debate en los últimos meses, no solamente de forma interna, sino también con asambleas abiertas, de donde han salido aportaciones y propuestas. Una de ellas es abandonar el proyecto por imposible, pero se votará y decidirá entre todos.

¿Cuál cree que ha sido el mayor logro en estos cinco años de coordinación y movilización?

El primero es muy sencillo, y es que gente diversa que hacía cosas interesantes pero que no se conocía haya entrado en contacto. Haber creado esas sinergias ya es de por sí un éxito. Hemos procurado construir un referente de opinión en la sociedad cántabra que fuera específico de nuestra tierra, que estuviera pensado desde Cantabria y para Cantabria. A veces se echaba en falta en la realidad social. También hemos tratado de fomentar mucho la participación y hemos intentado recuperar el movimiento folk, que en los años 80 y 90 estuvo vinculado a la reivindicación ecologista y cultural.

¿Y cuáles son las 'derrotas' más dolorosas en todo este tiempo?

Sentimos como una derrota propia el actual panorama socioeconómico de Cantabria, que es desolador. Las últimas informaciones que apuntan a que uno de cada cuatro trabajos que se destruyen en el Estado español son en Cantabria deja un escenario demoledor. Las élites han impuesto un modelo de desarrollo que se basa en el turismo. Además, en una especie de sucedáneo turístico, porque ni siquiera ponen en valor nuestra potencialidad turística en el ámbito paisajístico, natural o cultural, sino que se apuesta por el sol y playa, donde no podemos competir con Benidorm, o de Feria de Abril, donde no podemos competir con Sevilla.

Exportamos mano de obra barata, miles de jóvenes tienen que abandonar Cantabria cada año y supongo que acabemos por exportar celulosa de eucalipto, porque aquí no nos da para escribir todo lo que se ha plantado… El modelo ahora parece que es importar basura de otras comunidades. Vemos cómo nuestra clase política nos vende como un territorio con bajos salarios y escasa conflictividad laboral, esto es, escasa defensa de nuestros derechos. Con el modelo actual, lo raro sería que los datos en Cantabria fueran diferentes a los que estamos teniendo: líderes en destrucción de empleo, en precariedad laboral, insostenibilidad, aculturación…

En ese panorama, el papel que pretendía jugar Cantabria No Se Vende parece más necesario que nunca…

Estoy totalmente de acuerdo. Aunque las luchas sectoriales son quizás las que tienen más éxito, porque enganchan a la gente en la reivindicación contra alguna amenaza concreta, creemos que no son suficientes en sí mismas. Ese trabajo subterráneo de concienciar, de movilizar, de informar, que es muy importante, no puede tirarse por tierra una vez conseguido el objetivo específico. No podemos dejar que caiga en saco roto, porque esas amenazas no están aisladas, sino que responden a un modelo. Si no te hacen el superpuerto de Castro o el fracking, te hacen el superpuerto de Laredo o un vertedero químico en Valderredible. Los que mandan no van a renunciar a expoliarnos para aumentar su tasa de beneficio. O los echamos o solo estamos poniendo tiritas en una herida muy grande.

Sin embargo, la desmovilización social es cada vez más evidente en las calles. ¿A qué lo achaca?

Sí, está claro. Lo conocemos bien porque nos hemos reunido con muchos colectivos que, por lo general, están desmovilizados, descoordinados, haciendo la guerra por su cuenta y hundidos en una depresión. Probablemente, tras un periodo de movilizaciones muy importantes, como ocurrió en 2013, se tuvo la impresión de que esas movilizaciones no estaban consiguiendo sus objetivos. Había un Gobierno de España que hacía oídos sordos y hubo una absoluta incapacidad para construir alternativas. A partir de ahí, se ha confiado mucho en la vía electoral, dejando vacías las asambleas. Se ha apostado por la conquista de las instituciones. Además, en Cantabria hay escasa calidad democrática. Por ejemplo, no hay movilizaciones fuera del eje Santander-Torrelavega-Castro Urdiales. El medio rural es un agujero negro, como el que se queda en una etapa predemocrática. Y pese a que se ha vaciado la calle, tenemos el récord absoluto de sanciones mediante la Ley Mordaza. También hemos caído en el seguidismo de lo que se hace en Madrid y parece que estemos a la espera de que nos digan cuándo y qué hay que hacer.

¿La presencia en las instituciones no es suficiente?

Siempre hemos creído en la participación institucional como un reflejo de lo que ocurre fuera de las instituciones, como un medio y no como un fin en sí mismo. A lo largo de la historia se ha demostrado que los derechos se consiguen en la calle y se ratifican en los parlamentos, nunca al revés. El éxito electoral que han obtenido algunos partidos con los que compartimos objetivos, como Castro Verde o ACPT, es el reflejo de un movimiento vecinal a pie de calle. Han hecho un gran trabajo que después ha obtenido su espacio en las instituciones. La lucha electoral nunca puede estar por delante de la lucha social.

¿El tejido social de Cantabria es mejor ahora que antes del nacimiento de CNSV?

Puede que estemos volviendo al momento previo al nacimiento de toda esas mareas y movimientos potentes que hubo en 2012, 2013 y 2014. Estamos viviendo el reflujo de todo aquello. Algunos están esperando a ver qué da de sí la vía electoral. Sin embargo, los propios participantes en la vía electoral son conscientes de que, sin la lucha en la calle, tienen muy pocas oportunidades. La represión solo se puede vencer a través de la organización y la resistencia.

La LOMCE sigue en vigor, igual que los recortes laborales, sanitarios o en la Ley de Dependencia que se han aplicado a lo largo de la última legislatura. Los motivos que sacaron a la calle a los cántabros siguen aplicándose y parecen asumidos por los ciudadanos. ¿No hay memoria ni conciencia crítica?

Eso parece a veces. Es muy difícil mantener una movilización sostenida sin que haya una organización fuerte detrás. La gente sale a la calle y espera que al día siguiente se derogue la ley contra la que ha protestado. Los cambios requieren de una mayor organización detrás y de un poso que va cambiando la sociedad. El problema es que no tenemos tiempo. Las familias siguen siendo desahuciadas, sigue existiendo esa amenaza, igual que se sigue destruyendo el medio ambiente o se perpetúa la pérdida cultural que estamos sufriendo a todos los niveles. Eso es muy difícil de revertir y no tenemos tiempo que perder.

¿Ha faltado apoyo para sacar adelante el proyecto y los objetivos fundamentales de CNSV?

Lo que tememos es que sientan eso los que encarnan en las instituciones esa indignación, que no vean el apoyo ni sientan la presión para que mantengan el nivel que les exigimos en nuestras reivindicaciones. En el grupo de coordinación de CNSV lo que notamos es falta de relevo. Se ha relegado el trabajo. Es verdad que los propios colectivos, por su propia debilidad interna para llevar su día a día, no tienen recursos que derivar hacia este frente común. No ha habido demasiada implicación y quizás no hemos sabido incorporar a más gente. Coordinar 50 movimientos sociales, si se hace bien, es un trabajo bastante arduo. Además, somos parte de la sociedad cántabra, y como tales, sufrimos su realidad, y del grupo de coordinación ha habido varios compañeros que se han tenido que ir fuera para trabajar…

Este sábado 7 de mayo celebran el Concejo Abierto de Cantabria No Se Vende y un foro con distintos movimientos sociales. ¿Es un fin de ciclo o un relanzamiento del colectivo?

Hay dos partes. Por la mañana vamos a decidir si se refunda CNSV marcándose unos objetivos factibles o adaptándolos a la realidad, o bien desaparece como tal. A parte de eso, haremos una comida en común con música tradicional en el Espacio Argumosa de Torrelavega y organizaremos un foro común de distintos movimientos sociales cántabros, que creemos que puede tener continuidad en años venideros en distintas comarcas. Estará la PAH, el Colectivo de Estudiantes, el sindicato UGAM, la Asamblea contra el Fracking, ARCA, STEC… Vamos a presentar nuestro trabajo y vamos a buscar fórmulas para darnos apoyo mutuo. Está todo el mundo invitado a participar.

El movimiento Cantabria No Se Vende (CNSV), que surgió de la colaboración de diversos colectivos y personas que buscaban confluir para armar un referente de alternativas desde la sociedad civil, convocará desde el próximo 16 de marzo asambleas previas y, finalmente, un Concejo General, con el objetivo de facilitar un debate, lo más abierto y participado posible, acerca de cómo organizarse y lograr una mayor movilización social después de cuatro años de andadura.

Desde su gestación, que se produjo tras largos debates en torno a unos mínimos de funcionamiento consensuados, así como un manifiesto al que se fueron adhiriendo múltiples personas y más de medio centenar de colectivos de todas las comarcas de Cantabria, consiguió que sus iniciativas hayan tenido un “eco importante”, según sus portavoces.

El colectivo considera a través de una nota de prensa que “se han desbordado los círculos habituales para compartir experiencias, para tejer redes y actividades conjuntas y, sobre todo, para generar esperanza de que existe un modelo para Cantabria diferente al imperante, un modelo que puede y debe ser construido entre todos y todas”.

Recuerdan que estuvieron con los afectados por los abusos de E.On, en las manifestaciones contra el fracking, concienciando ante la supresión de los concejos, en defensa de la educación pública, abriendo espacios de ocio con conciertos, salidas al monte o foros de debate, entre otras actividades, y apuntan a un nuevo tiempo para la organización.

“CNSV no está funcionando como cabía esperar. Puede que la herramienta fuera demasiado optimista o, es probable, que los colectivos ya soporten una carga de trabajo que no les permita poner energía en esta casa de todas. El resultado, sean cuales sean las causas, es que CNSV tiende a ser más un espíritu que un movimiento, y que ese espíritu requiere un mantenimiento que actualmente no puede y no debe atender en exclusiva un grupo de coordinación, que no se ha renovado con el dinamismo previsto y ahora se plantea de qué forma continuar”, reconocen.

Este colectivo se planteó como un “movimiento de movimientos y personas” y no ha sido ajeno al contexto social en el que se han desarrollado sus últimos tiempos, con un debilitamiento de algunos colectivos y un reflujo en la movilización social. “Nacimos para ser útiles a la sociedad de Cantabria y, de no serlo, la iniciativa pierde su sentido. Reforzar el tejido social y empoderar al pueblo cántabro sigue siendo, no obstante, tan necesario ahora como entonces. A ese respecto vamos a abrir un proceso de debate lo más abierto y participado posible, sobre cómo organizarnos y movilizarnos mejor, ya sea con o sin CNSV”.

Para ello, van a convocar asambleas previas, en las que se analizará la trayectoria desarrollada hasta el momento, la primera de las cuales tendrá lugar el miércoles 16 de marzo, a las 20.00 horas, en los bajos de la Parroquia del Barrio Covadonga. En estas asambleas también se preparará el Concejo General del próximo 7 de mayo, que “volverá a ser un encuentro de todas aquellas personas y colectivos que quieran organizarse y trabajar en común por otra Cantabria”.