Este jueves se estrena Supervivientes 2026, una nueva edición del reality show que lleva más de dos décadas en la televisión española, tanto que es complicado pensar en concursos y no hacerlo en este formato que combina la supervivencia extrema con pruebas y convivencia, actualmente entre personas famosas o pseudofamosas.

A lo largo de los años, el formato ha ido evolucionado hasta convertirse en lo que es ahora, con hasta tres galas en directo cada semana entre el concurso puro y duro, el análisis, el debate y el resumen de todo lo que acontece, lo que mantiene pegados al televisor a sus aficionados.

Supervivientes en sus comienzos hace 25 años: sin famosos y grabado

Sin embargo, los orígenes del programa fueron muy distintos. Debutó en la pantalla española el 9 de abril de 2000 en la cadena televisiva Telecinco, que sigue manteniendo el el formato, bajo el nombre de ‘Supervivientes: Expedición Robinson’. Llegaba como la adaptación del exitoso ‘Survivor’ de la televisión estadounidense y justo casi a la par para convivir con el fenómeno que fue ‘Gran Hermano’. Ambos programas marcaron el comienzo del éxito de los reality shows en la televisión española, que han pasado también por otros de convivencia como ‘La isla de las tentaciones’ así como los que se enfocan más en el talento como ‘Operación Triunfo’ o ‘La Voz’ y ahora hay de cocina, decoración, baile, costura… todo lo que podamos pensar.

En aquella primera edición, el programa fue muy diferente al ‘Supervivientes’ actual, pues no tenía galas en directo ni concursantes famosos. De hecho, hubo que esperar hasta 2006 para ver la primera edición protagonizada por rostros conocidos. En sus comienzos, el espacio apostaba por participantes anónimos y por un formato mucho más enfocado en la aventura.

La primera edición fue producida por Globomedia y tuvo a Juanma López Iturriaga como presentador. En la isla Bastimentos, en Panamá, se reunieron a 16 concursantes desconocidos que se enfrentaron a todo tipo de desafíos de supervivencia en un entorno paradisíaco pero hostil, donde la convivencia y la resistencia física eran claves, más similar a lo que ha sido por ejemplo ‘El conquistador’.

Además, una gran diferencia es que el programa se emitía en diferido. Es decir, no existían galas en vivo, ni conexiones constantes con el plató, ni participación de la audiencia mediante votaciones. Cada semana, los propios concursantes nominaban en secreto a sus compañeros para decidir quién debía abandonar la aventura, en un proceso mucho más interno y estratégico.

Lo que sí es más similar es el contenido, que incluía también la división en dos equipos que competían en pruebas de recompensa e inmunidad, y con el paso de las semanas y la eliminación de participantes, ambos grupos se fusionaban en uno solo. El público no tenía la última palabra para elegir al vencedor, el triunfo dependía fundamentalmente de las habilidades y la fortaleza demostradas en la isla.

El ganador de aquella primera edición fue Xavier Monjonell, un monitor de esquí de 27 años que se llevó los 10 millones de pesetas de premio, aproximadamente 60.000 euros, diferente a los 200.000 que se reparten ahora. Actualmente reside en Argentina, donde gestiona un complejo turístico, pues desde que salió del concurso mantuvo un perfil alejado del foco mediático.

El origen de ‘Supervivientes’: un programa sueco

El formato original de ‘Supervivientes’ nació en Suecia bajo el título ‘Expedition Robinson’ en 1997, creado por Charlie Parsons. Este pionero reality, que después inspiraría al popular ‘Survivor’, proponía abandonar a un grupo de personas en un entorno aislado para que sobrevivieran por sus propios medios, sin intervención del público.

Curiosamente, aquella primera temporada fue la menos vista de todas, con una media que tuvo alrededor de 1,2 millones de espectadores y unos 2,3 millones en la gran final, lo que no invitaba a pensar el fenómeno que sería a nivel global, y con una trayectoria tan alargada como ya son 25 años en España.

El cine es, de alguna forma, el arte de mentir. Los directores cuentan una historia buscando una complicidad con el espectador. Intentando que este se involucre con lo que ve en la pantalla como si aquello que ve fuera real. El director es el gran maestro de ceremonias, pero parte importante del éxito de su propuesta depende de los actores que interpreten esa mentira. Si encima les toca interpretar a un mentiroso compulsivo, el reto se multiplica. ¿Cómo encontrar algo de verdad en alguien que nunca la dijo y en un artificio que la manipula a su antojo?

La respuesta estaría en los ojos de Eduard Fernández en Marco -que ya se puede ver en salas de cine-, una de esas interpretaciones apabullantes para las que se acaban los adjetivos. El actor brilla dando vida a Enric Marco, quien fuera presidente de la asociación de supervivientes de Mauthausen de España hasta que se descubrió que nunca había estado en un campo de concentración. Fernández engordó y consigue algo difícil, no desaparecer en una caracterización que ya ha engullido a muchos intérpretes.

A las órdenes de Jon Garaño y Aitor Arregi -directores de La trinchera infinita o Handia- consigue convertirse en el mejor de los mentirosos. O, como dice la frase que acompaña al título del filme, crear una verdad inventada. De momento ya le han nominado a los Premios Forqué, la primera candidatura de las muchas que están por venir y que confirman el increíble momento del intérprete, que este año también está en uno de los fenómenos más queridos por el público, El 47.

¿Conocía la historia de Enric Marco?

No, la verdad es que conocía solo los titulares. Conocía la historia de un hombre que había dicho que estaba en los campos de concentración y era presidente de una asociación y se descubrió que no había estado. Yo sabía hasta ahí. Cuando me dieron el guion me informé. Esta profesión es muy bonita porque te obliga a enterarte de cosas que yo nunca me hubiera enterado. El personaje es apasionante, y uno se viene arriba con la broma porque es muy, muy goloso. Tiene muchas capas, es muy profundo y tiene mucho color. Y a la vez es una persona que hizo mucho daño a mucha gente. 

Hace poco hice una lectura dramatizada sobre Semprún, y él hablaba de la comunión que se producía entre los que estaban presos en un campo de concentración. Se reunían al lado de las letrinas, que debía ser un lugar con un hedor brutal y, sin embargo, lo recuerda como uno de los sitios más hermosos que había, porque era muy hermoso lo que se producía entre ellos, esa hermandad que es difícil ponerle palabras. Marco se cargó un poco eso, haciendo de infiltrado, diciendo ‘yo soy un superviviente’.

Pero, por otro lado, él también ayuda a poner el foco sobre estas personas y sobre esta asociación.

Él no gana un duro. No ganó nada y promocionó mucho. Hizo mucho. Dio voz a todos los supervivientes de campos de concentración. Y hay una cosa muy contradictoria, él es quien mejor hablaba de lo que ocurría en un campo de concentración, precisamente porque no había estado nunca. La gente que había estado tenía tal trauma que no hablaban de eso, no querían, no podían, no sabían. Él sí. Él, como no había estado, tenía esa impunidad. Entonces recogía los testimonios de la gente. Y él hablaba y decía lo que fuera.

Se dice mucho eso de no juzgar a los personajes, ¿ha llegado a entender a alguien que estaba mintiendo constantemente, que está actuando constantemente?

Él actuaba constantemente. De hecho, cuando rodé, cambié mucho. Físicamente engordé mucho. Estaba calvo, con bigote… y ya ves que la gente te trata de otra manera. Eres otro. Tenía mucho material sobre Enric Marco. Cuando haces un personaje así de compuesto, tienes que trabajar mucho para luego estar muy libre en escena. Yo encontré algo en él, digamos en la infancia, que tuvo una infancia muy dura. Nació en un psiquiátrico. Lo arrancaron en brazos de su madre y lo llevaron con su padre. Le quitaron la custodia del niño. Se fue a vivir con un tío. Y me imagino un niño pequeño buscando un lugar en el mundo donde quedarse desesperado.

Tenemos muy poca calma y muchas ganas de figurar todos. Uno de los problemas de la sociedad es el ego. Cómo administramos los egos

Eduard Fernández — Actor

Luego iba al psiquiátrico a ver a su madre, y los niños internos iban con batas a rayas blancas y azules. Es una analogía de un campo de concentración. Lo cual nos lleva a imaginar a ese niño desvalido buscando un lugar. Lo que hay que hacer como actor, además de relatar unos hechos, es ver dentro de los ojos del personaje. Yo creo que está en la película, que hay momentos que te da también pena. Creo que tenía un vacío interior por llenar tan brutal que era incapaz de llenarlo por mucho que estuviera en el candelero todo el rato, por muchos premios que le dieran, por muchas charlas que diera y por muchos documentales que hicieran sobre él mismo, nunca era suficiente. Creo que eso se mezclaba también con el narcisismo del personaje.

¿Hay algún paralelismo entre Enric Marco y la profesión de actor o de director? Sois contadores de historias. De alguna forma esta película habla de lo cinematográfico.

Sí, la película habla sobre lo cinematográfico, habla sobre el artificio. Una película es una historia inventada, una verdad inventada también. Ves cómo los directores a la vez manipulan y mienten. Este personaje partió de una mentira, pero decía grandes verdades. Lo curioso es que una vez lo descubrieron siguió diciendo: “Yo si queréis sigo dando conferencias desde esta, mi nueva realidad”.

¿Un actor es un buen mentiroso o es alguien que tiene que encontrar la verdad a través de la mentira?

Mira, me gusta la segunda. Tienes que encontrar la verdad detrás de la mentira. Yo a través de interpretar un personaje, en este caso Enric Marco, tengo que dar humanidad. Tienes que ver al ser humano que hay detrás. Eso de que los actores somos mentirosos en nuestro trabajo… Sí. Hacemos ver que somos otro. Creo que en ese sentido todos actuamos en la vida. Todos hacemos un personaje un poco en la vida.

Decían los directores en Venecia que esta película era eminentemente política, porque habla del relato, una palabra que está ahora constantemente en la conversación. La política se ha convertido en el arte de ganar el relato.

Totalmente. Yo creo que vivimos en esa época, no solo en política, en todos los aspectos de la vida en la que parece que lo que gana es el relato y que la gente compra el relato ya solo con el titular. Luego les preguntas qué datos tienen y dicen que solo han leído el titular. Es una época muy delicada y muy peligrosa porque trata sobre cómo lo cuentas. Por eso en el terreno del cine, o de la literatura, el cómo cuentas una historia parece que acaba conformando la historia. Y de eso va la película, de la verdad inventada.

Otro concepto, el de la verdad, que está en debate, y que se repite tanto que acaba estando vacío de significado. 

Sí, totalmente. Yo creo que hay que ser muy precisos y creo que la pasión es un defecto mejorable, sobre todo hablando de intelecto, porque la pasión te nubla la cabeza. Cama aparte, dejemos la pasión y hablemos. Porque la gente se apasiona, y entonces si uno es de izquierdas, como es el caso, pues tiene que estar a favor de protestar sobre no sé qué cosas, y dices, bueno, según cuándo, según qué, según cómo. Y luego hay que elegir prioridades. Hay que saber que el que más grita no es el que más razón tiene. Hay veces que hay que amarrar un poco, que hay que tener calma.

Hay que afinar bien, porque estamos llenos de mucha intoxicación y hay que ser muy inteligente y tener mucha calma para nombrar las cosas por su nombre, intentar desbrozar y decir, “no, lo que ha dicho ese hombre es una manipulación, por esto, por esto y por esto”. Veo en los programas de televisión que empiezan a hablar. Hablan todos a lo loco. Incluso a veces alguien le hace una pregunta al otro, que está bien la pregunta, y el otro empieza a responder y se le interrumpe. Y dices, “pero déjale hablar”. Tenemos muy poca calma y muchas ganas de figurar todos. Uno de los problemas de la sociedad es el ego. Cómo administramos los egos. Cada uno intentará administrarlo para luego ponernos de acuerdo en cosas importantes.

Siempre se menciona el ego de los actores, ¿es un tópico o es un riesgo?

El ego está presente en toda la humanidad, en todas las personas, no solo en los actores. Es algo que juega un papel determinante en la profesión. Imagino que quizás en un electricista el ego importa un poco menos cuando ejerce en su curro. Un actor está ahí, en la palestra y hablas, te hacen entrevistas y tienes que ver cómo lo llevas. Hay gente que le interesa inflar tu ego para vender más magdalenas, más cosas, más imagen. Es algo que hay que administrar, pero yo creo que eso lo tenemos todos.

¿Alguna vez le ha dado miedo perder esas riendas del ego?

Sí, porque estás en manos de otros, a veces de los periodistas especialmente. No sabes cómo van a manejar el titular. A veces haces una entrevista que puede estar muy bien y sacan un titular que dices “Hostia, me has matado. Eso es mentira, porque parece que yo haya dicho eso, pero fuera de contexto es mentira directamente”. A veces ni siquiera has dicho esas palabras.

Coinciden mucho que en tiempos de redes sociales ese es uno de los miedos de los intérpretes.

El problema que tiene eso es que quitemos naturalidad, que no seamos espontáneos, que la espontaneidad se pierda y solo acabas diciendo eslóganes o frases hechas. Y entonces me digan que es que no he dicho nada. Y piensas que es mejor no decir nada, no sea que de repente diga yo muy libremente algo que no es del todo preciso y me lo saques de titular. Por otro lado, yo me voy haciendo mayor y tienes ganas ya de decir que sea lo que sea y si dices una gilipollez, pues dicha está.

Se juntan dos proyectos de éxito como Marco y todavía El 47 triunfando en salas. Cuando ocurre parece que trabajáis constantemente, cuando es una profesión de muchos parones.

Sí, ocurre que de repente la gente me dice “no paras de trabajar”. A me dan ganas de decirle, “¿de qué trabaja usted? De lo que sea. Trabaja usted más que yo” Porque yo he trabajado mucho el año pasado y se enseñan ahora las dos juntas, pero los meses que hay entre película y película no, y eso no lo sabe nadie y da la apariencia de que trabajas mucho más de lo que trabajas realmente.

¿Alguna vez ha tenido miedo en esos momentos de parón?

Sí. Ha habido periodos en los que no llegaban realmente. Yo, si no, tengo al lado el teatro en caso de que el cine no hubiera llegado. Hace muchos años que me va bien o muy bien, pero nunca sabes. Así que hay que cruzar los dedos y tener humildad.

¿Ha podido pensar qué tiene El 47 para conectar así con la gente, es ese elogio de lo colectivo lo que ha triunfado?

Yo creo que es el elogio de lo colectivo. Y luego el personaje es alguien muy humilde, realmente muy humilde, que luchaba por cosas muy básicas como el agua, la luz, un techo... Y nunca perdió la dignidad. Jamás. Era un ser que tenía dignidad, seguramente por su fuerte convicción política. Tenía clara la dignidad personal y la colectiva. La historia no se entiende tampoco sin su mujer, pero creo que eso es lo que ha tocado, que es un héroe a su pesar, porque él cree que tenía que hacerlo sin más. Tocar a lo colectivo da sus frutos.

¿Y que coincidan los dos papeles en la temporada de premios? Imagino que le hace a uno sentir como un privilegiado pero también tener el corazón partido.

Es incómodo porque no puedes tirar por una. Tampoco puedes decir si uno de los dos papeles te gusta más que otro. Interpretativamente, tienes que estar siempre con el equilibrio. No puedes ser sincero ni espontáneo.

¿Cómo se viven los premios? Hablamos mucho de lo de no competir, pero imagino que en el fondo se quiere ganar.

Sinceramente, es un poco absurdo lo de los premios. Mezclar cultura y deporte tiene algo de juego. Hay que tomárselo con deportividad. Con todo esto, cuando te nominan lo quieres ganar. Yo quiero ganar y llevarme el cacharrito a casa. Hace mucha ilusión. Y si no te lo llevas, te da más palo.

Ha debutado también como director de un corto que ha presentado en Seminci. ¿Era para quitar la espinita o es algo en lo que quiere continuar?

Quería contar una historia. Yo tenía una imagen en la cabeza y la quise contar. Quería ver cómo poner la cámara, cómo narrarlo. A veces hago estas cosas. Hago lo que me apetece. Y puede ser que si yo tuviera un guion, y lo más complicado del mundo del cine es un guion bueno, en ese caso igual me gustaría contar un largo desde la humildad. Como primera película, que sea barata… o vete a saber. Pero en principio estaría más cómodo. Sí, me gustaría igual en un futuro, si encuentro historias, rodar un largo.

Vídeo de la entrevista completa

Vídeo: Nando Ochando y Javier Cáceres

El 13 de diciembre de 2022, Basir, un hombre sudanés que fue devuelto a Marruecos durante la tragedia de Melilla, acudió a la embajada de España en Marruecos para solicitar asilo. Su caso es un intento de seguir los pasos legales que sugiere el ministro del Interior, Fernando Grande-Marlaska, que defiende que los migrantes pueden pedir protección sin necesidad de acudir a vías irregulares como saltar la valla, algo que niegan ONG especializadas y el Defensor del Pueblo.

Seis meses después de empezar el trámite, la petición de Basir no ha recibido respuesta. Cada vez está más desesperado, como explica en una carta al presidente del Gobierno a la que ha tenido acceso elDiario.es. Ésta es la transcripción de la carta.

Al Excmo. Sr. Pedro Sánchez, presidente del Gobierno de España:

Soy Basir, el refugiado sudanés que sobrevivió a la masacre de Melilla del 24 de junio del año pasado. Yo no elegí ser un refugiado, señor presidente. No fue por elección que dejé mi país y mi familia, a la que amo, sino porque soy víctima desde que era solo un niño de una guerra de tribus y de la discriminación religiosa que puso mi vida en peligro en Sudán.

Aquel día, el 24 de junio de 2022, sufrí una violencia inmerecida tanto por parte de la guardia fronteriza marroquí como de la española, fui golpeado brutalmente, maniatado como si fuera un criminal y amenazado. Fui expulsado desde suelo español de Melilla a Marruecos cuando lo único que quería era pedir asilo. Por suerte estoy vivo, porque esa violencia provocó la muerte de muchos refugiados sudaneses que también huían de la guerra en busca de un lugar seguro, un lugar para vivir y estar protegidos.

En diciembre de 2022, casi seis meses después de la masacre, solicité el inicio del procedimiento de protección internacional, con el apoyo de mis abogados de DEMOS, Estudio Legal de Derechos Humanos, pero a pesar de que mis abogados son españoles, ni siquiera a ellos se les permitió ingresar aquel día en su propia embajada y todos los trámites los tuvimos que hacer desde fuera, en la puerta de la delegación. En marzo de 2023, realicé una entrevista en la embajada de España en Rabat, nuevamente acompañado de mis abogados.

Desde entonces, he estado esperando la respuesta del embajador de España en Marruecos y del Ministerio del Interior, pero lamentablemente permanecen en silencio y yo continúo en Marruecos viviendo en la calle y huyendo todos los días de la misma violencia que ya vi con mis propios ojos y experimenté en mi propio cuerpo en Melilla.

Vivo con miedo y angustia, señor presidente.

Últimamente he visto muchas veces en las noticias que España es un país que ha acogido a miles de ucranianos que huían de la guerra, y me pregunto, señor presidente, ¿es mi color de piel lo que me impide recibir el mismo trato que las personas de Ucrania y otros países?

¿Por qué nuestro color de piel nos condena a los refugiados negros a ser tratados como personas sin derechos? ¿Por qué Europa no nos permite otra opción que no incluya poner en riesgo nuestras vidas? Yo jamás habría intentado saltar la valla si tuviera otra opción, señor presidente, pero por mi color de piel tampoco podría nunca obtener un visado para llegar de otra forma a un país seguro.

A pesar de todo, quiero tener esperanza, señor presidente, y confío en que usted pueda conseguir que su Gobierno acceda a mi petición y permita que me trasladen para solicitar asilo en España.

Agradezco a las personas que han estado velando por mi caso, especialmente a los periodistas y a mis abogados, así como a los miembros del Congreso que ya votaron varias veces en favor de que el Gobierno acceda a mi petición de protección internacional.

Seguiré luchando por mis derechos humanos y por los derechos de los demás refugiados hasta donde mis agotadas fuerzas me lo permitan, han sido 10 años buscando un lugar seguro en el mundo y el cansancio cada día es más insoportable. Solo pido ser tratado como un ser humano.

Quedo a la espera de su respuesta, señor presidente.

Atentamente.

Gracias.

Basir.

Las historias personales de algunas de las mujeres que forman parte de la asociación de mujeres contra la violencia machista, Bizitu, han dado vida a través de la artista Ruth Juan (Junita Makina) al mural que desde este lunes decora el paseo del Muelle de La Merced, en el centro de Bilbao. La obra, titulada “Supervivientes de la Violencia Machista”, es un homenaje a las mujeres que han sobrevivido a la violencia machista y a sus hijos e hijas.

“El mural relata el dolor, la angustia, el sufrimiento, el miedo, la soledad, todo el proceso por el que pasan las mujeres supervivientes de la violencia machista hasta que se crea la red de apoyo con otras mujeres, ayudándose, empoderándose y creando colectivamente”, ha explicado durante la presentación de la obra esta artista, que para dibujar las distintas fases del maltrato se ha inspirado en historias reales.

En la pintura, la artista ha utilizado cuerpos femeninos desnudos de tres metros de altura para mostrar el impacto de la violencia machista sobre los mismos. Algunas de pie, otras levantándose, apoyándose unas a otras o hundidas en un hoyo, las mujeres que Ruth Juan ha dibujado son el retrato de lo que es la violencia machista y cómo es vivida por ellas. La ubicación de la obra también es una forma de “reivindicación”, puesto que ha sido dispuesta en un espacio con visibilidad de la ciudad, junto a la Ría y el Casco Viejo.

Se trata de un proyecto impulsado por el Ayuntamiento de Bilbao, que “pretende construir memoria colectiva para seguir profundizando en el reconocimiento de las mujeres víctimas y supervivientes de las violencias machistas”, según ha señalado el alcalde, Juan Mari Aburto.

“Es un paso que contribuye a sensibilizar y a concienciar a toda la ciudadanía sobre el alcance y gravedad que la violencia ejercida contra las mujeres produce en todos los ámbitos de la vida porque supone hablar de justicia y reparación (...) en Bilbao, queremos que sepáis que las mujeres, sobre todo aquellas que sois víctimas de violencia de género, no estáis solas. Creemos en lo importante que es tener apoyo para superarlo. Apoyo de las amistades, de las asociaciones, de la ciudadanía en general y también de las instituciones”, ha explicado Aburto durante la inauguración del mural este lunes.

Ruth Juan, artista catalana que vive en el barrio de San Francisco desde hace 12 años, muy cerca de donde ha dibujado el mural, ha querido plasmar en la pared de manera simbólica el ciclo de la violencia machista que viven miles de mujeres a diario, “desde la violencia más sutil hasta la más brutal”.

José Carlos pasó 50 días en la UCI por gripe A y despertó en mitad del caos por el coronavirus, del que también se contagió. Jesús se recupera en planta pero todavía no ha visto a su familia. Juanma tiene 43 años y pasó una semana muy grave, lo que más le impresiona son las pesadillas y los miedos que no sabía que tenía. Sofía se contagió en pleno embarazo y dio a luz antes de ser intubada. Tardó 13 días en conocer a su hija, ambas están bien.

Secuelas, miedo, temor a volver a salir a la calle, alegría por escapar de lo peor. Hablamos con supervivientes del coronavirus cuando parece que volvemos a la normalidad. También con el equipo del Hospital del Mar de Barcelona, que lleva tiempo intentando humanizar sus tratamientos y de ahí la imagen de las salidas terapéuticas de los pacientes a ver el mar.

Terminamos con una nueva edición de Consuma CrudezaConsuma Crudeza donde Brenda Chavez nos habla de si la bici va a adelantar al coche en la nueva normalidad. Y Santiago Alba Rico nos trae en Noticias desde la Cruda realidad lo que tanto llevamos esperando: la vacuna.

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¿Cansadas y cansados de los chorreantes estropajos de toda la vida, esos que cuando los apretamos sueltan un líquido marrón que nos hace sospechar que no son precisamente la cosa más higiénica del mundo? De hecho no lo son, están en el primer lugar entre los objetos más guarros de tu cocina y seguramente de todo tu hogar.

Afortunadamente existen alternativas a la tiranía de los “salvauñas”, entre ellas los estropajos de silicona, que presumen de estética, de eficacia y de respeto por la superficie de las sartenes, entre otras ventajas. ¿Es oro todo lo que reluce? Para saberlo los hemos probado y hemos llegado a la conclusión de que tienen cinco virtudes muy notables y dos inconvenientes, uno de ellos de peso. Te lo explicamos en el siguiente vídeo, pero si prefieres leerlo en texto AQUÍ TIENES LA NOTICIAAQUÍ TIENES LA NOTICIA.

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¿Cansadas y cansados de los chorreantes estropajos de toda la vida, esos que cuando los apretamos sueltan un líquido marrón que nos hace sospechar que no son precisamente la cosa más higiénica del mundo? De hecho no lo son, están en el primer lugar entre los objetos más guarros de tu cocina y seguramente de todo tu hogar.

Afortunadamente existen alternativas a la tiranía de los “salvauñas”, entre ellas los estropajos de silicona, que presumen de estética, de eficacia y de respeto por la superficie de las sartenes, entre otras ventajas. ¿Es oro todo lo que reluce? Para saberlo los hemos probado y hemos llegado a la conclusión de que tienen cinco virtudes muy notables y dos inconvenientes, uno de ellos de peso.

Las cinco ventajas

1. El precio

Un estropajo de silicona cuesta aproximadamente unos ocho euros, en a contrapartida un pack de tres “salvauñas”, que valen dos euros. Pero estos últimos nos durarán a lo sumo un mes, estirando mucho, y en cambio el de silicona, un material resistente, pueden llegar a durar más de un año fácilmente.

2. El respeto a las sartenes

Es cierto, los estropajos de silicona tienen un poder espumante bastante decente además de cierto poder desincrustante. Pero lo que más destaca es su baja capacidad abrasiva, con lo que no nos rayan las sartenes con capa antiadherente.

3. La higiene

Ya hemos dicho que los estropajos “salvauñas” son uno de los objetos más contaminados de nuestro hogar, merced a su capacidad de retener el agua sucia de los platos, sartenes, etc. Y no: el detergente no mata todas las bacterias y virus. En cambio, en los de silicona toda la suciedad se va con simplemente pasarles agua. Quedan tan limpios como el primer día.

4. La estética

Todos sabemos que un estropajo de espuma sintética no es una cosa ni limpia no bonita, al contrario de lo que sucede con uno de silicona, que podemos encontrar en distintas formas y colores, y que además tiene una cierta presencia estética que no afea el fregadero.

5. El medio ambiente

Los estropajos de silicona ganan por goleada; en primer lugar porque al durar mucho mayor tiempo, consiguen evitar aumentar el residuo, cosa que no ocurre con los “salvauñas”. En segundo lugar porque, a diferencia de la espuma sintética de estos últimos, la silicona platino es un materia que es fácilmente reciclable para recuperarlo para otros usos.

Los dos inconvenientes

1. Relativa capacidad desincrustante

Si hemos de ponerles un “pero” a los estropajos de silicona, este sería que no terminan de desincrustar con tanta contundencia como los “salvauñas”, aunque estos a la larga rayen las sartenes. Son para gente que tiene tiempo para fregar, que no va con prisas por la vida, de lo contrario mejor seguir con los clásicos estropajos.

2. Poca retención de la espuma

Aunque son bastante espumantes, y muy higiénicos debido a que el agua se lleva fácilmente la espuma y la suciedad, precisamente esta virtud hace que retengan poco la espuma, no tienen capilaridad para ello. En consecuencia seguramente gastareis el doble de detergente lavavajillas.

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Con el calor preveraniego y la humedad en aumento en los transportes públicos, es fácil sudar y terminar con rozaduras en el anverso de las orejas por culpa de las gomas de la mascarilla, tanto si es higiénica como si es quirúrgica.

En el siguiente vídeo te enseñamos un sencillo truco para evitar que las gomas contacten con los oídos con solo una tira de tela y dos botones. Si no quieres ver el vídeo, puedes leer la noticia Cómo evitar irritaciones por el uso de la mascarilla.

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Un comandante de la Guardia Costera y otro de la Marina italiana serán juzgados por homicidio involuntario y omisión de su deber en un naufragio que el 11 de octubre de 2013 se registró a pocas millas de la isla de Lampedusa, en el que murieron 268 personas, entre ellas 60 niños.

El proceso contra el comandante de la sala operativa del equipo naval de la Marina, Luca Licciardi, y del comandante responsable de la sala operativa de la Guardia Costera, Leopoldo Manna, comenzará el 3 de diciembre tras la denuncias de los familiares.

Según la acusación de la Fiscalía, las autoridades italianas tardaron alrededor de cinco horas en socorrer el barco en el que viajaban unos 480 migrantes y que realizó numerosas peticiones de ayuda. Así se desprende también de unas conversaciones telefónicas entre la barca en apuros y la central operativa de la Guardia Costera italiana en Roma, que difundió el semanario L'Espresso.

El viejo pesquero había partido de Libia el 11 de octubre de 2013 y en las conversaciones, un hombre que se encontraba a bordo en la nave, identificado como Mohanad Jammo, médico de profesión, se pone en contacto con la Guardia Costera para pedir auxilio porque, asegura, la embarcación sufría “una auténtica emergencia”.

“Por favor, dense prisa, el agua está entrando. Nos mueven las olas, se lo juro, el agua está entrando, estamos en una auténtica emergencia. El barco se está hundiendo”, explicaba Jammo a su interlocutora en Roma, que le preguntaba por su situación.

Desde la central operativa de los guardacostas italianos se pidió a Jammo que se pusiera en contacto con las autoridades de Malta para que acudieran a su rescate.

Todo a pesar de que el patrullero Libra, de la Marina Militar italiana, se encontraba a entre 19 y 10 millas de la barcaza, a una hora y media de navegación, mientras que Malta se encuentra mucho más lejos, a 118 millas, según el medio italiano.

Finalmente la barcaza volcó y con ella las 480 personas que se encontraban a bordo, en su mayoría sirios. En unas imágenes tomadas desde un helicóptero se les puede ver ya en el agua con chalecos salvavidas pidiendo socorro.

La tragedia se conoce en Italia como “el naufragio de los niños” porque desaparecieron en el mar cerca de 60 menores, según los cerca 200 supervivientes. Desde la primera llamada de auxilio hasta que las autoridades italianas acudieron a su rescate pasaron cinco horas en las que, según se aprecia en el vídeo, incluso las autoridades maltesas pidieron a las italianas que prestaran auxilio.

Cuando una vida se pierde en el Mediterráneo, alguien espera respuestas al otro lado de la frontera. Desde Francia, un joven guineano envía un mensaje a un colectivo que se encuentra pendiente de los supervivientes del último naufragio en el Mar de Alborán. “No he podido dormir en toda la noche”, escribe con angustia. Adjunta una foto. Es un chico muy joven. Otra persona manda una imagen del pasaporte de su hermano pequeño. Tiene 19 años.

Esta semana, 49 familias aguardaban nuevas noticias sobre las personas que viajaban en la patera naufragada en el Mar de Alborán este jueves. Sabían que entre ellas hay 22 fallecidos, pero desconocían si su hijo, su hermano, o su amigo formaban parte del listado de vivos o muertos. Sabían también que ni España ni Marruecos ha buscado los cuerpos de sus seres queridos, que sus cadáveres han sido abandonados en las aguas del Mediterráneo. A pesar de las trabas institucionales, la ONG Caminando Fronteras ya tiene un listado con los nombres de todas las personas que viajaban en la patera y los han cotejado con los de aquellos que han sobrevivido, gracias a la información facilitada por los familiares y contactos extraoficiales.

Los 22 chicos desaparecidos proceden de Gambia, Senegal, Guinea Conackry, Costa de Marfil y Malí, según relata Helena Maleno a eldiario.es. Entre ellos,“hay muchos menores de 18 años”. Cada uno cargaba sobre su espalda con una historia que le había empujado a arriesgar su vida para intentar llegar a Europa. “Desde personas que han salido por el conflicto de Malí, hasta otras que han migrado por otras situaciones de falta de derechos, como los costa marfileños o los guineanos”, describe la fundadora de Caminando Fronteras.

Algunas de las personas fallecidas sobrevivieron a un naufragio reciente, en el que, tras ver morir a 26 compañeros, fueron trasladados de vuelta a Marruecos después de ser rescatados por las autoridades del país vecino. “Sobrevivieron a este primer naufragio pero no han sobrevivido al segundo”, lamenta Maleno. Fomento dice que no ha buscado los cadáveres porque el naufragio“sucedió en zona SAR [de búsqueda y rescate] marroquí”.

Identificar a los desaparecidos de manera extraoficial no ha sido fácil. “Todo esto es muy doloroso porque oficialmente la Policía no da estos datos y tampoco puedes decir a las familias que llamen a algún teléfono para que las autoridades les digan quiénes están en el mar y quiénes no”, cuestiona la defensora de los derechos de los migrantes. A ello se suma que ni la Administración española ni la marroquí han reconocido la desaparición de estos 22 náufragos.“No hubo búsqueda de los cuerpos, ninguno de los dos Estados los da por desaparecidos, con lo cual es aún más complicado”, reconoce la activista que ha estado en los últimos tres días en contacto con quienes sí los echan en falta.

El protocolo policial activado tras el desembarco de una patera rescatada conforma otro de los obstáculos a la identificación. Los supervivientes, después de pasar cerca de 24 horas a la deriva, ver morir a 22 compañeros y observar sus cuerpos arrojados en el mar, fueron detenidos por la Policía Nacional en cumplimiento de la Ley de Extranjería. La norma obliga a trasladar a comisaría durante un máximo de 72 horas a los migrantes llegados a territorio español de forma irregular con el objetivo de identificarles, iniciar los trámites de expulsión y someterles a un interrogatorio. Por lo general, si no requieren atención hospitalaria, son enviados de forma directa a dependencias policiales.

En el caso del último naufragio, 21 supervivientes fueron derivados al Centro de Atención Temporal a Extranjeros (CATE)–en la práctica, una extensión de los calabozos policiales destinada a migrantes recién llegados en patera–del Puerto de Motril, donde han pasado las últimas dos noches. El Defensor del Pueblo ha exigido al Gobierno en varias ocasiones el cierre de estas dependencias “por carecer de los servicios más elementales”.

Sin acceso a sus móviles y con permiso para realizar una sola llamada, el contacto con sus allegados para avisar de que han sobrevivido se complica. Para tranquilizar a una madre, a un padre, a una hermana que miran su móvil con atención pendiente de un “he llegado”.

Ante este contexto, las ONG Caminando Fronteras y Coordinadora de Barrios llevan años solicitando la aplicación del 'Protocolo nacional de actuación Médico-forense y de Policía Científica en sucesos con víctimas múltiples' ante naufragios migratorios o el diseño de un plan similar para estos casos. El Defensor del Pueblo ha apoyado el desarrollo de un plan para tratar de una manera más “humana” estos casos.

El protocolo incluye la activación de “un punto de información donde se dará información a familiares y allegados, y se orientará a los mismos para que sean atendidos correctamente a lo largo del proceso”. En este sentido, Caminando Fronteras ha propuesto en distintas ocasiones la creación de un mecanismo sencillo adaptado a la realidad de los procesos migratorios como “un número de teléfono donde los familiares que no están en Europa pudiesen preguntar si han desaparecido”.

El establecimiento de una “oficina de recepción de denuncias” con el objetivo de “encargarse de tramitar todas las denuncias sobre personas desaparecidas o posibles víctimas”es otra de las medidas incluidas en el protocolo que marca la respuesta de las autoridades ante tragedias como accidentes de tren o de avión.Una de sus funciones es la elaboración de “listas de desaparecidos” y la centralización de todos los datos en relación a los mismos. No sé aplica en casos de naufragios de pateras.

El CATE de Motril

Cuando los supervivientes llegaron a Motril, Cruz Roja Española les sometió a un chequeo médico y expuso a la Policía la necesidad de atender a algunos de ellos en una breve consulta individual con el equipo psicológico de la organización.“Había chicos que venían en estado emocional más deteriorado, se habló con ellos en privado”, explica el portavoz de la ONG en Granada.

Los 21 supervivientes (6 más fueron trasladados al hospital) han pasado dos noches en las dependencias policiales levantadas en el mismo puerto, unos módulos prefabricados situados en un dique al borde del mar. Estos calabozos–que Interior rechaza calificar como tal–han sido objeto de numerosas críticas por parte del Defensor del Pueblo. “Las instalaciones no reúnen condiciones de salubridad y un acondicionamiento básico suficiente para la acogida de decenas de personas”, afirmó la institución tras su visita en noviembre de 2017, que repitió en septiembre de 2018 que seguía manteniendo “las mismas conclusiones”.

Estos módulos no cuentan con luz natural y están formados por celdas que no disponen de literas, salvo las de mujeres, “lo que obliga a que los hombres detenidos tengan que depositar las colchonetas en el suelo para dormir”, según ha comprobado en septiembre de 2018 el Defensor del Pueblo.Aunque el objetivo declarado de los CATE es que los migrantes recién llegados estén en unas condiciones más amables, el centro de Motril acumula un largo historial de denuncias.

“Es una vergüenza. Están violando los derechos humanos de personas que han sufrido mucho. Cuando llegan, las familias quieren saber qué ha pasado. Primero, para ver dónde esta la responsabilidad. Segundo, para saber quién está vivo y quién muerto. También quieren conocer si alguien está buscando los cuerpos. Si han llegado cuerpos a la costa... Este es el drama de todas las tragedias”,resume Helena Maleno. “Necesitan respuestas para hacer el duelo”.

Halima (nombre ficticio) tiene cuatro hijos y es una de las miles de mujeres perjudicadas por el devastador paso del ciclón Idai en Mozambique hace seis semanas. Cuenta a Human Rights Watch (HRW) que no recibe comida suficiente para toda su familia y que la lista de distribución de alimentos solo figuraba el nombre de su padre, por lo que decidió pedir ayuda a un funcionario de su ciudad, Mbimbir.

“Dijo que podía ayudarme si yo era amable con él. Acordamos una hora para reunirnos y hacer eso [tener sexo]. Cuando terminamos, me dio solo un kilo de frijoles. Cuando me quejé, me dijo: 'Mañana habrá más”, relata la mujer, en un testimonio recogido por la ONG.

Halima es una de las supervivientes del ciclón tropical que, según ha publicado HRW, han sido forzadas por líderes locales a tener relaciones sexuales a cambio de una bolsa de comida. La organización ha hablado con 12 mujeres del distrito de Nhamatanda –cercano a Beira, la ciudad más afectada por el ciclón– donde la ayuda humanitaria no llegó hasta el pasado 5 de abril porque las inundaciones habían imposibilitado el acceso a la zona por carretera.

Todas aseguran haber sido obligadas a mantener relaciones sexuales a cambio de comida o de ser incluidas en las listas de distribución de ayuda por parte de autoridades locales, señala HRW. La ONU apunta que ha abierto una investigación.

Yassira (nombre ficticio) trató de dar de comer a sus hijos durante semanas con el poco maíz y la fruta que consiguió recoger, aún mojados, cuando el suelo se secó tras las inundaciones. Cuando comenzaron a repartir comida, uno de los funcionarios que supervisaba la lista de distribución le dijo que su nombre no estaba. Según relató la mujer, se trataba de un secretario local del partido gobernante, el Frente de Liberación de Mozambique, que le pidió que lo esperara en su casa, ya que él iría más tarde “para ayudarla si ella también lo ayudaba”.

Por la noche, de acuerdo con su relato, le llevó una bolsa de arroz, otra de harina de maíz y un kilo de frijoles. “Cuando llegó, dejó las bolsas en el suelo, comenzó a tocarse [el pene] y me dijo que ahora me tocaba darle las gracias. Les dije a mis hijos que fueran a la casa de mi amigo. Cuando se fueron, me acosté con él”, recuerda. Dos de las supervivientes no han contado detalles por temor a represalias.

Dinero por entrar en la lista de distribución de comida

El Programa Mundial de Alimentos (PMA) de la ONU proporciona ayuda alimentaria en el país en coordinación con el Gobierno mozambiqueño y el Instituto Nacional de Gestión de Desastres. Este último, apunta la ONG, distribuye paquetes de ayuda alimentaria en colaboración con las autoridades locales basándose en una lista de beneficiarios elaborada por líderes comunitarios, a los que después se les reparte la ayuda.

HRW ha entrevistado a 12 mujeres afectadas así como a habitantes y trabajadores del sector humanitario que sostienen que algunos funcionarios exigieron, además, dinero a las víctimas d el ciclón a cambio de incluir sus nombres en estas listas de reparto. En aquellos lugares donde el acceso por carretera es imposible, los líderes comunitarios se encargan de almacenar los alimentos y distribuirlos a las familias semanalmente, según explica una de las lideresas a HRW. “Ella dice que 'debido a que no hay suficiente comida para todos', algunos líderes locales se han aprovechado de la situación cobrando a la gente por incluir sus nombres en las listas”, apunta la ONG.

Estas listas a veces solo recogen los nombres de los hombres cabezas de familia, excluyendo a las familias encabezadas por mujeres, sostiene una cooperante a la organización de derechos humanos. “En algunas de las aldeas, las mujeres y sus hijos no han visto nada de comida en semanas”, explica esta trabajadora. Otra empleada indica que su organización ha documentado casos de abusos sexuales en campos de desplazados por el que es considerado el peor desastre natural de la historia reciente en el sudeste de África.

“La explotación sexual de las mujeres que luchan por alimentar a sus familias después del ciclón Idai es repugnante y cruel y debe detenerse de inmediato”, defiende Dewa Mavhinga, director de África del Sur de HRW. La organización ha reclamado a las autoridades mozambiqueñas que investiguen con urgencia estos casos y se procese a los presuntos culpables, así como que creen un espacio seguro en el que las mujeres puedan denunciar los abusos.

“A nivel local, los líderes de la comunidad rechazaron las quejas y no tenemos conocimiento de que se hayan tomado medidas para investigar o sancionar a los implicados. A nivel nacional, las autoridades de Mozambique no han dado ninguna respuesta formal”, esgrime Mavhinga en declaraciones a este medio.

Desde la ONG también apuntan a la ONU, que coordina la respuesta al ciclón. “Los socios internacionales, en particular las Naciones Unidas, deben garantizar una mayor supervisión de la conducta de los funcionarios locales durante la distribución de la ayuda humanitaria”.

La ONU investiga las denuncias

Tras la denuncia de HRW, el Programa Mundial de Alimentos asegura que ha abierto una investigación “inmediata” para conocer lo ocurrido. Su personal se ha topado con “varios casos” de mujeres y niñas “a las que se les pidió sexo a cambio de alimentos por parte de voluntarios de la comunidad encargados del reparto de alimentos”, sostiene el portavoz del PMA, Herve Verhoosel. El organismo matiza que en los presuntos abusos “no están involucrados el personal del PMA ni de ninguna agencia de la ONU”.

Gemma Connell, directora de la Oficina de la ONU para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA) en la región, apunta en declaraciones remitidas a eldiario.es que la agencia se “muestra muy preocupada” por estos casos, que se encuentra investigando. “Al igual que con cualquier denuncia sobre explotación y abuso sexuales, estamos actuando rápidamente para dar seguimiento a estas denuncias, incluso con las autoridades pertinentes, de conformidad con los protocolos claros que hemos establecido”, señala.

“La ONU tiene una política de cero tolerancia sobre la explotación y el abuso sexual. No es, y nunca será, aceptable que una persona en posición de poder abuse de los más vulnerables, y mucho menos de los más necesitados”, recalca Connell.

La responsable de OCHA asegura que la agencia “ha capacitado a cientos de trabajadores humanitarios y voluntarios en la prevención de la explotación y el abuso sexual” y que han establecido “vías claras de comunicación para cualquier posible caso” de este tipo. “Hemos transmitido mensajes claros –de que la ayuda es gratuita y que la explotación y el abuso sexuales son inaceptables– a través de múltiples canales de comunicación”, agrega.

“Hay que aplaudir que la ONU se haya comprometido a investigar las denuncias de abusos por parte de algunos líderes comunitarios. Las autoridades de Mozambique deben proteger a todas las personas, en particular a las mujeres y los niños vulnerables, y garantizar que no sean explotados tras la crisis humanitaria provocada por el ciclón Idai”, dice, por su parte, el responsable de HRW a este medio.

No es la primera vez que una respuesta a una tragedia que golpea a miles de personas se ve salpicada por casos en los que las mujeres supervivientes se ven forzadas a mantener relaciones sexuales a cambio de ayuda humanitaria. En 2017, un informe del Fondo de la ONU para la Población (UNFPA) concluyó que en varias provincias de Siria se estaban produciendo casos de niñas y mujeres forzadas por parte de funcionarios a practicar sexo para poder recibir comida. Un año después, la BBC revelaba cómo las mujeres sirias habían sido “explotadas sexualmente por hombres que brindaban ayuda en nombre de la ONU” y ONG internacionales.

Nuevo ciclón

Mozambique aún se recuperaba de la destrucción causada por el paso del Idai, que dejó el pasado marzo más de 600 muertos y casi dos millones de personas afectadas solo en el país, cuando el pasado jueves 25 de abril otro ciclón tropical, Kenneth, volvió a tocar tierra, esta vez más al norte. Con ráfagas de viento de hasta 220 kilómetros hora, Kenneth se ha convertido “en el ciclón más fuerte que jamás haya golpeado el continente africano”, según OCHA.

Se espera que las lluvias continúen durante los próximos días, lo que aumenta el riesgo de inundaciones y crecidas de ríos. Las precipitaciones se extienden al sur de Tanzania y el este de Malaui.

Se desconoce aún la magnitud del segundo desastre que azota al país en menos de dos meses, que también ha afectado a las islas Comoras. Las lluvias están dificultando las labores de rescate y apoyo a las víctimas. Al menos cinco personas han fallecido y más de 18.000 han sido desplazadas y se encuentran alojadas en centros. El nuevo ciclón ha destruido más de 3.300 casas y también ha dañado escuelas e instalaciones sanitarias.

Yousef Wahid había huido de Alepo poco después de comenzar la guerra en Siria. Fue uno de los primeros, de los afortunados. De aquellos que tenían algo ahorrado y lograron escapar antes de que las bombas llegaran a su casa. Era médico en su país, especializado en cirugía cardíaca. No quería venir a Europa, prefería el mundo árabe. Llegó a Libia con su mujer y sus cuatro hijas, pero comprobó que su futuro en aquel país quedaba en manos de las milicias.

La noche del 10 de octubre de 2013 se decidió a probar suerte en una de esas barcazas que cruzaban el Mediterráneo. Una semana antes se produjo el primer gran naufragio, frente a las costas de la isla italiana de Lampedusa, con 366 muertos.

“A las ocho de la noche nos dijeron que teníamos que salir. Nos metieron en furgones. No eran para humanos, sino para animales. Allí hubieran entrado 50 ovejas, pero había un centenar de personas. Después juntaron a otros grupos y nos hicieron entrar en un pesquero que tampoco tenía capacidad para los 500 que éramos”, recuerda.

El hombre sufre una discapacidad que le impide caminar correctamente, por lo que fue de los últimos en subir. Pudo comprobar el estado del barco: “Lo aceptamos todos solo porque queríamos llegar a un lugar seguro”. La tripulación estaba compuesta fundamentalmente por médicos y sus familias. El barco estaba repleto de niños. En el cascarón de madera quienes más habían pagado podían viajar en cubierta; los demás, se hacinaban en la bodega.

A las diez de la noche la embarcación partió en dirección a Lampedusa, cuando, de pronto, una lancha de goma se acercó hacia ellos. Según Yousef, “eran miembros de una milicia libia, armados con kaláshnikov y [lanzagranadas] RPG”. Los asaltantes les dijeron que se detuvieran y que regresaran a la playa, pero rechazaron “volver para encontrar la muerte en Libia”. El médico cuenta que les dispararon y que poco a poco comenzó a entrar agua en el barco.

Lo que sucedió a la mañana siguiente lo narró Fabrizio Gatti, periodista del semanario italiano L’Espresso. Uno de los refugiados sirios, también doctor, llamó poco después del mediodía al centro de coordinación de emergencias en Roma para informar de su posición y de que la barca se estaba yendo a pique. La respuesta desde Italia fue que debían comunicarse con las autoridades maltesas, con quienes hubo un intercambio infinito de llamadas. Ninguno de los países movilizó a sus efectivos.

El buque militar italiano Libra estaba a menos de 20 millas del pesquero, la isla de Lampedusa, a 50 y un avión maltés sobrevolaba la zona. Entre la primera llamada y la última pasaron más de cinco horas, pero cuando ambos países entraron en acción, la embarcación ya se había hundido y los migrantes estaban en el agua. La tragedia terminó siendo conocida como 'el naufragio de los niños'.

Los militares malteses e italianos rescataron a 212 supervivientes y 26 cuerpos sin vida. Otras 268 personas, entre ellas 60 menores, se dieron por desaparecidas. “Yo no sabía nadar ni tenía chaleco salvavidas, pero me agarré a un cadáver que sí lo tenía y logré sobrevivir”, cuenta Yousef. Su esposa también se salvó, pero “las cuatro niñas murieron”, relata. La menor tenía menos de dos años y la mayor, 10. Ni siquiera pudo ver sus cuerpos por última vez.

“Con la ley en la mano, no se actuó correctamente”

Fabrizio Gatti denunció ante la fiscalía de Palermo a Luca Licciardi, entonces jefe de operaciones de la Marina; y a Leopoldo Manna, responsable del centro de coordinación para el salvamento. Sin más investigaciones, los fiscales pidieron archivar el caso, pero posteriormente los jueces decidieron que debería haber al menos una vista preliminar para determinar o no si se abre juicio contra ellos. En caso de ser imputados, sería la primera vez que oficiales del Ejército italiano se sientan en el banquillo por omisión del deber de socorro.

Junto a Yousef, otros 10 familiares de desaparecidos en aquella tragedia se encuentran estos días en Roma, donde este miércoles han sido recibidos por el Papa al término de su audiencia pública semanal. Sin embargo, su cometido en la capital italiana es prestar declaración ante sus abogados, con la intención de que sirva de prueba en esa audiencia preliminar que deberá celebrarse el próximo 10 de junio. En ella no están permitidos los testimonios, pero sí los documentos que aporten los letrados. Hasta ahora, su voz no ha sido nunca escuchada por los jueces italianos, que han dejado este caso sin culpables.

El abogado Arturo Salerni: “Con las leyes internacionales en la mano, sabemos que no se actuó correctamente, ya que la Marina militar italiana estaba a pocas millas del lugar del naufragio”. Por eso, piden que se investigue a los oficiales por “el homicidio culposo de más de 200 personas”. En caso de rechazar su solicitud, se plantean acudir al Tribunal Europeo de Derechos Humanos, en Estrasburgo.

Cinco años después de la tragedia, varios de los familiares de las víctimas dicen haber recibido mensajes anónimos con informaciones de que algunos de los desaparecidos pueden estar en centros de detención. Su testimonio se vuelve confuso en este punto, aunque, aferrándose a un último hilo de esperanza, dicen que esperan saber qué ocurrió realmente. De entre la decena de los presentes en Roma, nadie habla de justicia, ni de reparación, solo de “verdad”.

De Mare Nostrum al cierre de puertos

Hatem Shaaban vio aquel día con sus propios ojos cómo sus familiares morían sin posibilidad de salvarse. “Cuando caímos del barco, yo agarré a dos de mis hijos con un brazo, mientras que con el otro me aferraba a la madera de la cubierta que aún estaba a flote. Mi mujer cayó con la multitud y vi cómo moría ahogada delante de mí sin que pudiera hacer nada”, cuenta. También fallecieron otros dos hijos, de los que ha podido dar sepultura a uno de ellos.

Una semana más tarde de aquella tragedia se puso en marcha la operación Mare Nostrum, por la que las autoridades italianas pusieron todos los medios a su alcance para rescatar migrantes en peligro el mar. Antes del operativo reinaba la descoordinación entre los distintos países, como demuestran las múltiples llamadas entre Roma y La Valeta sin que nadie llegara a actuar.

En 2014, Mare Nostrum fue sustituida por la misión europea Tritón, que implicaba a más Estados, pero contaba con menos financiación y su mandato era el control fronterizo, no el rescate. Cinco años después, impera la política de puertos cerrados y la criminalización de las ONG de salvamento que practica el Gobierno italiano, liderado por la ultraderechista Liga y el Movimiento 5 Estrellas.

Los supervivientes y familiares de aquel naufragio de los niños viven ahora en otros países europeos. Yousef reside en Suiza, junto a su esposa, donde la vida no es fácil ahora que no tiene trabajo. Intentaron empezar de cero, formando una nueva familia. Y así nacieron dos nuevas niñas: “A la primera le pusimos Randa, como a la mayor de las que murieron”. Confiesa que quiso cerrar una herida abierta, pero cada vez que la mira sigue viendo el rostro de la pequeña que murió en el Mediterráneo.

Cuando la encontraron, Josefa estaba boca abajo, aferrada a una tabla de madera en la que había luchado por mantenerse con vida durante dos días en el mar. Junto a ella reposaban los cuerpos sin vida de dos compañeros de viaje, una mujer y un niño de corta edad. Uno de los socorristas saltó al agua cuando se dio cuenta de que todavía podía estar viva entre los restos de la patera destrozada. La mujer se agarró con fuerza, lo abrazó. Tenía la ropa pegada a la piel y la mirada perdida.

Josefa, cuya historia ha sido recogida por el medio italiano Internazionale, se encuentra descansando, recuperándose de la grave hipotermia que sufría. La única superviviente está a salvo a bordo del buque de rescate Open Arms, que indica que la mujer va mejorando poco a poco. La doctora del barco, Giovanna Scaccabarozzi, afirma al medio italiano que está fuera de peligro, pero todavía está conmocionada.

Josefa asegura venir de Camerún y cuenta que huyó por la violencia que sufría. “Huí de mi país porque mi marido me pegaba. Me golpeaba porque no podía tener hijos”, relata a Internazionale. 

El director de la organización, Óscar Camps, acusó este martes a los agentes libios que vigilan el Mediterráneo de “abandonar” a Josefa, a la otra mujer y al menor en el mar y “destruir su embarcación porque no querían subirse” a las patrulleras en las que han acudido a interceptar el bote, con 158 personas a bordo. No pudieron hacer nada por recuperar con vida al pequeño y la otra mujer que acompañaban a la rescatada.

“Estuvimos en el mar dos días y dos noches. Llegaron policías libios y empezaron a golpearnos”, relata la superviviente, que, según el medio italiano, no recuerda muchos de los detalles y no sabe dónde están sus compañeros de travesía. Según indicó la ONG este martes, fueron llevados de vuelta a Libia. 

Como muchos de los rescatados, Josefa solo tiene un temor: ser también devuelta a Libia, donde han sido documentados todo tipo de abusos sobre la población migrante y donde son desembarcados por las patrulleras del país vecino, con el apoyo financiero y técnico de la Unión Europea. “Libia no, Libia no”, repite Josefa. La tripulación trata de tranquilizarla y le responde que no, que no volverá a Libia, al “infierno” que describen quienes, como ella, consiguen llegar con vida a Europa.

Este miércoles, la ONG ha solicitado puerto a España para poder desembarcarla. “Nos vemos en la obligación de proteger a esta señora de las presiones que pueda recibir. La protegemos y la llevamos a España, es un tema de darle refugio”, asegura Óscar Camps, director de la ONG, en declaraciones a EFE. El buque ya se encuentra rumbo al norte. Tras el permiso del Gobierno español, Josefa podrá pisar suelo español, por fin, el próximo sábado. Esta vez será en Palma de Mallorca. 

Impacta escuchar al doctor Juan Carlos López Bernaldo de Quirós, en su despacho del Hospital Gregorio Marañón en Madrid, describir cómo se topó cara a cara con el sida por primera vez: “Era un paciente adicto con tuberculosis diseminada, con ganglios. Un cuadro muy diferente al que estábamos acostumbrados a ver habitualmente.” 

Jancho y María José son dos de los supervivientes del sida en los años ochenta. “A partir de 1983 la información iba llegando pero tampoco prestábamos mucha atención”, recuerda Jancho. “Hablaban siempre de grupos de riesgo y en temas de discriminación había auténticas barbaridades. Era un bombardeo tan intenso que casi preferías no saber nada. Lo único que pensabas es que eso estaba allí, no sabías lo que era, la gente se moría y te iba a tocar a ti.”

Estando ingresada por una hepatitis C en 1986 fue cuando María José leyó en un periódico algo sobre esta nueva enfermedad. Desde 1981 a 2014 murieron en España por VIH y sida más de 57.000 personas, según el recuento del Ministerio de Sanidad.

Rafa y Paco son otros dos supervivientes. “Me contagié por desconocimiento, por nerviosismo, por falta de información”, cuenta Rafa. “Fue en el 88. El cabrón de mi médico de cabecera me soltó: tienes el sida. Delante de mi madre.”

Paco se contagió tres años antes: “En el 85 nadie sabía nada. No se hablaba ni de preservativos. Me hice la prueba y la doctora no sabía ni cómo decírmelo.” El discurso de ambos desemboca por coincidencia en el lugar donde comenzaron a ver la luz: la madrileña Clínica Sandoval.

La histeria de los ochenta

“La primera noticia la descubrí en un artículo de la revista médica The Lancet”, asegura el doctor López Bernaldo de Quirós, viajando al principio del todo. “Debía ser el año 82. Describían una serie de pacientes homosexuales que tenían sarcoma de Kaposi. Los primeros casos oficiales de este tipo que cuenta el Centro de Enfermedades Contagiosas son en 1981 en San Francisco y en Nueva York.” 

Todavía con la memoria desgraciadamente fresca, el facultativo del Gregorio Marañón denuncia la histeria de los ochenta: “El estigma social era muy grande incluso en la clase médica. Si pedía a un compañero del hospital que hiciera una broncoscopia a un paciente mío o que le llevara a la UVI, se negaba. Cuando pedías una analítica, la marcaban con un círculo rojo porque era un paciente con sida.”

Su versión en primera persona confirma la definición del sida como sentencia de muerte. “Teníamos 31 camas y todos los días se morían uno o dos pacientes. Gente muy joven. Desde el diagnóstico hasta la muerte pasaban habitualmente dos años.”

En los hospitales, como bien remarca Jancho, “la gente estaba sola. A muchos ni la familia les iba a ver. Por miedo, y también porque el sida se vivía en secreto.” Y pone el foco también en las cárceles: “Chavales de treinta y tantos años que pesaban treinta y tantos kilos. Solo los sacaban cuando estaban a puntito de morir para que no contabilizara como un fallecido en prisión.”

La Clínica Sandoval, en la que han coincidido muchos de los supervivientes, es un centro casi centenario que comenzó luchando contra la sífilis y en los ochenta se reinventó volcándose contra el sida. Sus congeladores guardan miles de muestras de suero sanguíneo de pacientes seropositivos de aquellos años de paranoia. 

“En el año 85 se comercializa la prueba, un cambio sustancial”, señala Jorge del Romero, actual director del centro, en la lucha desde el minuto cero. “Al principio no había ningún tratamiento, no había nada. Hasta que apareció en 1987 el primer medicamento, el AZT que aumentaba la esperanza de vida un año. Salió tras ensayos realizados a toda velocidad bajo una presión social brutal porque había que dar alguna respuesta”, rememora.

Durante esos años anteriores al primer medicamento, los días eran precipicios. “El mensaje era buscar la mejor salida posible”, relata Del Romero, con un dolor en los gestos que todavía no se va. “Consejo preventivo para intentar evitar la transmisión, e intentar meter a los pacientes en cualquier estudio de los que se estaban haciendo entonces.” 

En varios de esos estudios participó María José, diagnosticada en 1989, que reconoce la suerte que tuvo al ponerse en manos del doctor Bonaventura Clotet en el Hospital Universitari Germans Trias i Pujol de Badalona. Jancho suma a todo eso además el hecho de cuidarse al máximo con una alimentación que estimulara las defensas.

En 1987 se contabilizaron 433 fallecimientos. A partir de ahí se registró una escalada a toda velocidad: un año después se doblaron las muertes. Para 1990, Sanidad recontó más de 2.000. En 1995 se llegó al pico anual de 5.857 personas muertas por VIH o sida. 

El tratamiento combinado

“1996 marca un hito por los medicamentos nuevos y por la prueba de la carga viral”, explica Jorge del Romero, “para saber cuántas copias de virus tenía una persona en la sangre, antes del tratamiento y después. El objetivo era bloquear la replicación del virus y con esta prueba ya lo podías saber. Llegar a 1996 con vida fue crítico, pero los que llegaron avanzaron ya por la fase de la eficacia.” 

“Eran la unión de tres medicamentos”, indica López Bernaldo de Quirós desde el Gregorio Marañón. “Hasta entonces, tras la mejora inicial, el virus se hacía resistente y el paciente comenzaba a caer. Con el tratamiento combinado, se empieza a controlar la replicación del virus y las mutaciones, y las defensas aumentan.” 

Carmen, otra superviviente diagnosticada en 1991, entona en voz alta un lamento común: “No todos lograron aguantar y aprovechar los beneficios de los nuevos tratamientos. Por el camino se ha quedado mucha gente.” Y menciona también la huella física de aquel proceso de 18 pastillas diarias: “He oído a muchas personas decir que no sabían qué era mejor: si morirse o desfigurarse.” 

“Íbamos a ciegas. Hemos hecho juntos el camino, los médicos y los pacientes. Y hemos aprendido y errado juntos también” recapitula el director de la Clínica Sandoval. Y menciona, como honesto homenaje, a dos de los primeros compañeros de viaje: “Les reclutamos para el estudio pionero internacional sobre el AZT. No sobrevivieron, pero durante unos meses mejoraron.”

Siete meses después de que la OMS declarase el fin del mayor brote de ébola de la historia, en las calles de Sierra Leona se vuelven a escuchar los cánticos de los niños en su camino a la escuela. El país siempre tuvo una “felicidad característica”, aunque sobre sus hombros pesa la carga de tener uno de los índices de desarrollo humano más bajos del mundo y las secuelas de la última guerra civil.

Entre marzo de 2014 y enero de este año, El estado del noroeste africano enmudeció al paso de una epidemia que dejó tras de sí más de 14.000 infectados y casi 4.000 muertos, según la OMS. Dos años después de la identificación de varios casos positivos en Europa, parece que todo ha acabado. Pero las secuelas y el estigma que rodea a los supervivientes permanecen.

Eduardo Celades, médico de familia y salud comunitaria, viajó al país antes, durante y después del brote. Ahora relata el cambio que se vive una Sierra Leona “olvidada” en uno de los capítulos del libro 'Detrás del ébola'.

Usted estuvo trabajando en el país en tres ocasiones: en 2007, con Médicos del Mundo; en 2014, con la OMS (durante el pico de la epidemia de ébola) y hace apenas unos meses. ¿Qué contrastes ha encontrado en los distintos momentos?

Ahora, viéndolo con retrospectiva, me doy cuenta de que lo que más me sorprendió en 2014 fue ver que el país estaba completamente apagado. Al margen de la pobreza y de los conflictos que han vivido, Sierra Leona es un país alegre, la gente rebosa felicidad en las calles. Durante el brote, sin embargo, se cerraron todas las escuelas, los bares, los lugares de culto y cualquier otro espacio donde se pudieran producir aglomeraciones para evitar la transmisión. La gente quedó prácticamente recluida en sus casas.

Estando allí la segunda vez, ¿notó un incremento de la llegada de ayudas a consecuencia del boom mediático que se vivió en el verano de 2014?

Sí. Realmente primero fue ese boom mediático, pero no por lo que estaba ocurriendo allí, sino porque llegaron a Occidente casos puntuales de personas infectadas: a Estados Unidos, a España, a Inglaterra, etc.

Un poco antes, en agosto, la OMS ya lo había declarado epidemia de salud pública internacional, y es curioso ver cómo, cuando el primer caso se había detectado en diciembre de 2013 y Médicos Sin Fronteras llevaba desde mayo advirtiendo de que la situación estaba fuera de control, la comunidad internacional no empezó responder hasta que nos sentimos amenazados.

Habla en un capítulo del libro 'Detrás del ébola: una aproximación multidisciplinar a una cuestión global' (Ediciones Bellaterra) de las consecuencias de que la respuesta llegara demasiado tarde. ¿Qué falló exactamente?

En primer lugar, no se percibió la gravedad de lo que estaba ocurriendo. Ya habíamos respondido a algunos brotes de ébola con anterioridad, pero eran mucho más pequeños, diferentes. En Sierra Leona, sin embargo, nunca se habían dado casos de esta enfermedad, por lo que faltó experiencia y personal formado. Ni la comunidad internacional ni los propios gobiernos de los países afectados entendieron la magnitud de lo que estaban enfrentando, y todo eso derivó en una tardanza en la respuesta, que fue decisiva.

A eso se suman otros factores clave: había muy pocas investigaciones abiertas sobre esta enfermedad; se restringieron los viajes para evitar contagios, pero entonces la movilización de personas que intentábamos desplazarnos para ayudar tampoco era posible; hubo un cima de pánico general, muchos pacientes se negaban a ir a los hospitales, y un largo etcétera.

Hace referencia en el libro a la importancia de trabajar con lo que denomina “estrategias complementarias”, es decir, aquellas en las que se trabaja directamente con las comunidades. ¿Por qué es importante involucrar a las propias personas locales en la respuesta contra la epidemia?

Lo que demuestra la historia es que las estrategias tradicionales, si se aplican correctamente, permiten controlar un brote, de manera que detectas la enfermedad de forma precoz, aíslas los posibles casos preventivamente, evitas el contagio, observas a sus familiares, y el brote acaba por terminarse. Si esto se hace con rapidez y eficacia, funciona. Pero no era el caso. La epidemia se extendía.

Las estrategias complementarias constataban entonces dos cosas: primero, que se había ignorado la manera en la que las propias comunidades estaban intentando evitar el contagio (hacía falta detectar si lo estaban haciendo bien, para potenciarlo, o si había fallos, para intentar cambiarlos) y, segundo, que el abordaje clásico no funcionaba porque no había medios, carecíamos de recursos suficientes para vigilar a todos los contactos de una persona infectada porque el brote estaba muy extendido. Haber utilizado las estrategias complementarias desde el inicio habría ayudado muchísimo a frenar el contagio.

¿Cómo se debería haber trabajado con las comunidades? ¿Qué cosas se podían haber hecho y no se hicieron?

Yo creo que cuando se intenta imponer una solución desde fuera, sin hablar ni tener en cuenta a la gente que va a ser beneficiaria de una intervención, uno se puede encontrar con muchos efectos secundarios negativos. No sabes las reacciones que vas a provocar, o incluso si te vas a equivocar.

Un ejemplo claro, con el caso del ébola, fue lo que se hizo con los ritos fúnebres. La enfermedad se propagaba muchísimo en los funerales, especialmente en los de algunas tribus que tenían como costumbre lavar el cadáver antes de enterrarlo. Ahí tú no puedes llegar y cambiar esa tradición de un día para otro. Si quieres modificarlo para reducir el contagio, tienes que crear una relación con esa comunidad y esas familias, explicarles el porqué, y lo que se haría a partir de ahora.

Yo aún recuerdo cundo algunos compañeros eran recibidos a pedradas cuando iban a recoger a los cadáveres para llevárselos en bolsas de plástico, sin haberles explicado nada. Esto es un ejemplo de cómo no hay que hacer las cosas y, como con esto ocurre con muchos otros aspectos aún hoy, como el del estigma que sufren ahora los supervivientes.

Al hilo de esto último, ¿qué secuelas quedan después de que en enero la OMS declarase el fin de la epidemia?

Siempre decimos que el ébola es la enfermedad de la compasión, porque se transmite cuidando a los demás. Muchos contagiaron a familiares y aún viven con la carga psicológica de “¿por qué yo he sobrevivido y no ellos?”.

Ahora piensa que en los tres países con mayor número de casos hubo casi 30.000 afectados y unos 10.000 fallecidos, lo que deja un dato de casi 20.000 supervivientes que se están enfrentando a múltiples desafíos, además de la carga psicológica: muchos tienen secuelas gravísimas, otros han perdido a toda su familia y están completamente solos, la mayoría sufre prejuicios, culpa, estigma y discriminación social, etc.

Para ponerte en situación: cuando un paciente ingresaba en el hospital, se quemaban todas sus ropas y pertenencias para evitar la propagación del virus. Entre quienes lograban salir del tratamiento, muchos se encontraban desnudos y en la puerta de un hospital que quedaba a varios kilómetros de su zona. Imagina esa situación tras enfrentarte a una enfermedad gravísima y en una situación en la que lo has perdido todo. Por lo tanto no, no se puede decir que el ébola ha terminado con el fin de la epidemia. Queda mucho trabajo por hacer con quienes han logrado sobrevivir a él.

¿Qué lecciones nos ha dejado la epidemia dos años después?

Señalaría una cosa positiva y una negativa. La positiva: que ahora conocemos mejor nuestras limitaciones, sabemos que responder no es fácil, que es caro, que necesita recursos y tiempo. De alguna manera, se nos cayó uno de los grandes mitos de la comunidad internacional y nos dimos cuenta de que no estamos preparados para responder a grandes crisis humanitarias de salud pública, no sabemos tanto como creemos.

La parte negativa es que creo que seguimos despistados. No veo que estemos utilizando lo que acabo de señalar para cambiar y hacer algo al respecto. Ahora ya no se habla del ébola, se habla del zika en Brasil por los Juegos Olímpicos, pero pocos mencionan el brote de fiebre amarilla en Angola que ya se ha extendido a República Democrática del Congo, en el que hay más de 3.000 infectados y 300 muertos desde enero de este año.

ACTUALIZACIÓN: La OMS decretó este jueves el fin del peor brote de ébola de la historia, pero este viernes se ha confirmado una nueva muerte por ébola en Sierra Leona

Mamadee bailaba, bailaba mucho mientras el virus del ébola se expandía por su cuerpo. Nadie daba crédito, pero engañó al ébola bailando. Poco más tarde vio cómo su hermana se convirtía en una de las 11.315 víctimas mortales que ha dejado el brote del virus más mortífero de la historia. Nubia con tan solo unos meses de vida se convirtió en la primera y la última: el primer bebé nacido con ébola que logró sobrevivir, el último caso del virus en Guinea. Ericson Turay nunca valoró tanto el contacto con otras personas como cuando consiguió, a través del fútbol, que sus vecinos dejasen de lado el estigma que le perseguía.

Son supervivientes del peor brote del ébola hasta el momento. En total, 17.322 personas salieron con vida después de contraer el virus. “Cada alta en un centro de Ébola supone un soplo de ánimo y energía para otros pacientes y para los equipos de MSF que los atienden”, recordaban desde Médicos Sin Fronteras cuando el fin de la epidemia no parecía acercarse. Repasamos algunas de las historias que han dado esperanzas a otros afectados, que soñaban con vencer el virus y regresar a la normalidad. La OMS decretó este jueves el fin del peor brote de ébola de la historia, pero este viernes se ha confirmado una nueva muerte por ébola en Sierra Leona.

Mamadee y su baile contra el ébola

Mamadee conquistó a medio mundo del mismo modo que derrotó la enfermedad que le mantuvo encerrado en la sala de 'pacientes confirmados de Ébola' del centro de Médicos Sin Fronteras (MSF) en Foya, Liberia: bailando. Mamadee bailaba, mientras el resto de pacientes observaba.

El 20 de agosto de 2014, el segundo resultado de la prueba del Ébola resultó como se esperaba debido a sus síntomas: positivo por virus de Ébola, informó MSF. “Lo único que no encajaba en la imagen era que, mientras tanto, el joven Mamadee ya se sentía bien y andaba corriendo por ahí”, relató Martin Zinggl desde la organización.

Rodeado de los pacientes enfermos, Mamadee era la distracción del lugar. Pasaba sus días durmiendo, comiendo, charlando con los otros pacientes, y bailando por supuesto. Y era capaz de convertir cualquier cosa en un juguete, ya fuera una hoja de papel, una lata de refresco o una bolsa de agua.

Pero está claro que un centro para pacientes de Ébola no es el lugar en el que un niño quiere estar, y el aburrimiento llega fácilmente. “Quiero irme”, decía Mamadee. “Dos semanas han sido suficientes. Echo de menos mi hogar, mis amigos, incluso extraño ir a la escuela”.

Una semana después, la hermana de Mamadee, Maya fue admitida en el centro. La niña, de 14 años, falleció al cabo de unos días, a tan solo una tienda de campaña de su hermano. Cuando su madre, con lágrimas en los ojos, le explica la muerte de Maya, Mamadee se mantiene fuerte y sencillamente dice: “No llores, mamá”

El 4 de septiembre, la cuarta prueba del Mamadee regresó del laboratorio desde la vecina Gueckedou, en Guinea, cuentan desde MSF. Era negativa.

Mamadee salió corriendo del centro. “Estoy muy feliz hoy”, señaló el joven sobreviviente, sin saber el juego mortal que acababa de ganar.

Nubia, el primer bebé nacido con ébola

Ella fue la última, pero también la primera. Fue el último caso de Ébola de Guinea, y el primer bebé con ébola nacido de una madre con el virus que ha sobrevivido.

Nubia ya había superado la enfermedad el pasado 16 de noviembre pero desde entonces permanecía en el centro de tratamiento de MSF bajo seguimiento.

Poco después recibió el alta definitiva y en un momento emotivo en el que participó el primer paciente que se curó en Guinea hace ya casi 20 meses.

El club de fútbol de supervivientes de ébola

Nadie quería tocarlos ni acercase a ellos. Eran los supervivientes de un virus que en diciembre de 2014 daba pánico nombrar: el ébola. Por ello, la frase con la que Ericson Turay describe el éxito de su primer gran partido de fútbol, el de su equipo de supervivientes del virus, es “la gente nos tocaba”. Una y otra vez, todavía con tono de sorpresa. “Nos tocaban”.

Turay fundó Kenema Ebola Survivors FC al término de 2014, con el apoyo de la epidemióloga francesa Nadia Waquie. El joven, de 24 años, conoció a la sanitaria en el hospital en el que libró su propia batalla con el ébola. En su familia, solo él y su madre lograron salir con vida tras contagiarse. “Murieron 38 miembros de mi familia”. A su salida, Turay fue consciente de que su vida nunca sería la misma. “No sabía qué hacer para ayudar. La gente no nos quería tocar, no quería estar cerca de nosotros, de los supervivientes del ébola”.

El chico tenía que luchar contra el estigma que sufren muchos supervivientes al virus y que les dificulta para encontrar un trabajo y vivir con normalidad en sus comunidades. Turay tuvo una idea: crear un equipo de fútbol de supervivientes para entretener y crear vínculos entre ellos y el resto de la comunidad que no se vio afectada por el virus.

“El fútbol le interesa a todas las generaciones en todo el mundo”, resumía Nadia a eldiario.es. Y acertaron: los dos grupos (uno de hombres y otro de mujeres) se han enfrentado a 'The Ebola Fighters', los sanitarios que los atendieron el hospital y ese día, el público los aplaudió, fue al encuentro. Pero, sobre todo, “nos tocó”, recuerda Turay.

Salomé: de afectada a cuidadora

“Todo empezó con un fuerte dolor de cabeza y fiebre. Más tarde, empecé a vomitar y me dio diarrea. Mi padre se enfermó y mi madre también. Mi sobrina, mi prometido y mi hermana habían caído enfermos. Todos nos sentíamos impotentes”, así comienza el relato en primera persona de Salomé Karwar, superviviente de ébola en Liberia, recogido por MSF.

Cuando supo que tenía ébola, pensó en lo peor. “Pensé que era el fin del mundo, tenía miedo porque había oído decir a la gente que si tienes Ébola, te mueres. Los análisis del resto de mis familiares también confirmaron que tenían el virus”.

Sus padres murieron cuando ella se retorcía de dolor mientras luchaba por sobrevivir. “Sentía fuertes dolores. La sensación era abrumadora. El Ébola es como una enfermedad de otro planeta. Causa tanto dolor, tan intenso, que puedes sentirlo en los huesos. Nunca había sentido un dolor como ése en toda mi vida”, dice.

“Mi madre y mi padre murieron mientras luchaba por mi vida. No sabía que habían muerto. No fue hasta una semana después, cuando ya empezaba a recuperarme, cuando las enfermeras me avisaron que habían fallecido. Me entristecí, pero tuve que aceptarlo”, añadía.

Semanas después le confirmaron por fin una buena noticia: podía volver a casa. Cuando regresó, se chocó de bruces con el estigma, con el dolor de la pérdida. Tenía que volver a empezar. “Había un grupo en particular que no dejaba de llamar a mi casa ‘la casa del Ébola”, describió.

Hasta que algo la acabó salvando del todo. Unas mujeres le pidieron que llevasen a un familiar al centro del ébola: ella no se podía contagiar con el virus por haberlo pasado. Lo hizo, y fue feliz.

Y volvió al centro del que tantas veces deseó salir. “Ayudo a la gente que está sufriendo por el virus a recuperarse. Trabajo como consejera de salud mental. Me causa placer ayudar a la gente y eso es lo que me trajo de vuelta. Las labores que realizo en este lugar pueden ayudar”, se sinceraba en octubre de 2014.

El avión

Sasemar 101

de Salvamento Marítimo continúa con la búsqueda en aguas del Atlántico de una patera en la que viajaban 39 personas

La ONG Caminado Fronteras ha comunicado a Salvamento Marítimo que hay 23 supervivientes de la patera que naufragó este lunes y que se cobró la vida de 11 inmigrantes, tras salir desde Bojador, en las costas del Sáhara Occidental, supuestamente con destino a las Islas Canarias.

Las fuentes de Salvamento Marítimo han indicado a Efe además que, no obstante, el avión Sasemar 101 de Salvamento Marítimo continúa con la búsqueda en aguas del Atlántico de una patera en la que viajaban 39 personas, ya que aún no tiene confirmación oficial de que la que naufragó ayer sea la que busca.

Según fuentes de la gobernación local marroquí citadas este martes por la agencia MAP, la patera zozobró “debido a las malas condiciones meteorológicas” y en ella viajaban otros cinco inmigrantes -además de los 23 supervivientes y los 11 desaparecidos-, de los que se desconoce su paradero y nacionalidad.

Salvamento Marítimo de Las Palmas activó ayer al avión Sasemar 101 para buscar una patera entre las Canarias y el Sáhara, después de recibir una alerta de la ONG Caminando Fronteras por la desaparición de una patera con 39 inmigrantes a bordo.

Los datos de la ONG indicaban que se había perdido el rastro de la patera a las 03.00 horas del lunes, después de que hubiera zarpado cien kilómetros al sur de Bojador, en la costa sur saharaui.

En los cuatro últimos días, otras dos pateras también salidas de las costas saharauis fueron localizadas y sus integrantes (51 en un caso y 47 en el otro) trasladados con vida hasta las costas canarias.

En Euskadi existen varias proyectos constituidos por mujeres que han escapado de la violencia de género y que se ocupan de acompañar y atender a mujeres maltratadas

La última asociación constituida en Vitoria-Gasteiz, Bizirik, que se presenta esta semana, nace con el objetivo de contribuir a la igualdad efectiva entre hombres y mujeres y trabajar en la prevención y erradicación de la violencia sexista

"Todo lo que viene después de alejarte de la violencia va a ser mejor", relata una mujer superviviente

No les gusta que se refieran a ellas como víctimas, prefieren ser consideradas supervivientes. Prefieren que se resalte su capacidad de superación, de resilencia, que son mujeres valientes, fuertes y con coraje. El hecho de poner el foco en estas fortalezas y no en la violencia a la que fueron sometidas es, a su juicio, una de las mejores estrategias para debilitar y deslegitimar al maltratador. Al mismo tiempo les convierte en un referente para las mujeres maltratadas. No pretenden ocultar esos episodios dramáticos de su vida pero sí resaltar la segunda parte de su historia, esa que comenzó cuando dieron el primer paso para poder salir del círculo de la violencia. “A la gente le cuesta entender porque no denunciamos, porque incluso volvemos a casa a pesar de que no han dejado de maltratarnos. Y esto es fruto de la ignorancia y del desconocimiento, algo que padecemos también nosotras y que no nos permite ver ese círculo de la violencia en el que estamos atrapadas y del que es tan difícil escapar. Nosotras tampoco lo vemos hasta que nos los explican”, relata Conchi Villareal, una de las impulsoras de Bizirik, asociación recientemente constituida en Vitoria-Gasteiz por mujeres que fueron maltratadas para contribuir a la igualdad efectiva entre hombres y mujeres y trabajar en la prevención y erradicación de la violencia sexista.

Esta mujer consiguió dejar atrás esa etapa tan dura de su vida hace años. Pero quiere ayudar y considera que desde su experiencia puede aportar algo diferente a lo que ofrecen los servicios sociales y recursos institucionales para combatir la violencia machista. Considera que esas reticencias de ciertas mujeres a desvelar sus padecimientos las superarán con más facilidad al toparse cara a cara con una interlocutora que haya soportado su mismo sufrimiento.“Hay magníficas profesionales a las que no pretendemos ni podemos sustituir. Ellas me ayudaron a mi. Su intervención es vital pero nosotras pretendemos prestar una acompañamiento y una escucha diferente, y consideramos que tenemos más fácil el acercamiento a las víctimas solo por el hecho de haberlo sido antes”, explica Villareal, que hace hincapié en la importancia del trabajo para rescatar a esas mujeres. “A mi el trabajo me curó. Fue maravilloso poder incorporarme a la vida laboral y creo que es de mucha ayuda para muchas mujeres. Por esto quiero indagar en las posibilidades que empresas e instituciones ofertan de cara a facilitar el regreso al mercado laboral a estas mujeres y promover acciones en este sentido”, desvela.

De hecho, desde la red de asociaciones, fundaciones y entidades sociales de mujeres supervivientes de violencia de género consideran a estas mujeres como las candidatas ideales para ejercer una actividad con compromiso y responsabilidad. “Son mujeres muy fuertes, mujeres comprometidas, acostumbradas a trabajar bajo presión, mujeres que saben reinventarse cada día para salir adelante, mujeres que se reponen rápidamente a la frustración, que tienen una gran tolerancia al fracaso, que son perseverantes y siguen intentándolo a pesar de las dificultades. Estas cualidades, si las enfocamos en el mundo laboral, hacen de estas mujeres, mujeres trabajadoras muy eficaces y comprometidas con el desarrollo económico y social de la empresa”.

Agentes de cambio social

Estas mujeres pueden ser al mismo tiempo, si se forman en igualdad, agentes de cambio social en sus entornos y agentes de transformación en sus hogares “para ayudar a romper la cadena generacional de violencia, educando a sus hijos e hijas para que mantengan relaciones igualitarias en su edad adulta”. Desde este convencimiento trabajan en las asociaciones de mujeres supervivientes de violencia de género.

En Euskadi hay varias en funcionamiento. Mujeres que aman demasiado en Bilbao o Haize Berria Elkartea también en la capital vizcaína tienen unos años de recorrido. Ahora desde Vitoria Bizirik, compuesta por unas 15 integrantes, se suma al reto. Solicitan para emprender su misión, colaboración y mayor implicación y apoyo de la ciudadanía hacia las mujeres agredidas. “No permanezcan impasibles ante los gritos en su vecindario, no permanezcan impasibles cuando son testigos de estos sucesos. Actúen. No piensen que no van con ustedes. Les pedimos que salgan en defensa de estas mujeres, que las apoyen abiertamente, que no sientan que se involucran en asuntos ajenos porque son asuntos de todos y todas. Esas mujeres se sienten culpables. Hay que señalar y denunciar al maltratador y no guardar silencio y mirar hacia otro lado porque estos comportamientos agrandan la culpabilidad de la víctima. Es como si el maltratador tuviera cómplices que son los que callan”, reclama Villareal que quiere contigiar a las víctimas de esperanza. “Todo lo que viene después de alejarte de la violencia va a ser mejor. Es un duro camino de obstáculos, claro estás, pero siempre para progresar”, asegura.

En un momento del ataque en la Universidad de Garissa, cuentan los supervivientes, los terroristas invitaron a los rehenes a abandonar el campus. Cuando varios de ellos lo fueron a hacer, los acribillaron a balas. “¿Dónde está tu gobierno ahora?”, preguntaban los pistoleros a los estudiantes. Durante la mañana de este sábado han aparecido más estudiantes que permanecían escondidos 48 horas después del atentado. 

Es sábado por la mañana y después de dos días cerrados a cal y canto, los comercios de Garissa vuelven a abrir. Se trata de una falsa tranquilidad la que intentan retomar sus habitantes. La conmoción va por dentro. Han llegado medios internacionales, como BBC y Al Jazeera. Los estudiantes que sobrevivieron al ataque vuelven al lugar del crimen, a la Universidad para recoger sus pertenencias. Los militares creen que hay más estudiantes escondidos. Esta misma mañana ha aparecido un estudiante más, que dice haber sobrevivido porque se hizo el muerto, asegura que fue el único que sobrevivió de su habitación antes de entrar malherido y en estado de shock en el autobús que lo conducirá a Nairobi.

Cuenta que durante varias horas se hizo el muerto, respirando con levedad, hasta que vio que el movimiento había cesado. Entonces, se escondió hasta esta mañana, más de 48 horas después, hasta que le encontraron, asustado. Fue el último en subir al autobús y lo hizo con ayuda de un médico. Los habitantes de Garissa se han acercado, consternados, a despedir a los jóvenes que sobrevivieron al tiroteo. Los estudiantes que abandonaban la ciudad señalaban, mientras montaban en los autobuses, que no querían volver a Garissa.

Kevin es uno de los supervivientes. Asegura que “esto no va a tener repercusión porque no han matado a ningún blanco” y añadió que “el enemigo igual no está en Kenia, está fuera”. Aún en estado de shock después de lo vivido pide que les dejen “vivir en paz”. Los estudiantes que siguen con vida comienzan a contar lo vivido que tiene tintes de sadismo. Cuentan que “los terroristas jugaron psicológicamente con nosotros”. En un momento, aseguran, los pistoleros les dijeron a algunos de los rehenes que si querían podían abandonar la universidad. Varios de ellos lo intentaron, porque al hacerlo, fueron acribillados a tiros. “Estuvieron bromeando mientras mataban a nuestros compañeros”, dicen. “¿Dónde está tu gobierno ahora, dónde está la policía, dónde están los guardias de seguridad?”, les preguntaban a los rehenes. 

Los estudiantes que se quedan en Garissa forman corros. En ellos hablan del atentado y subrayan que “no tiene que ver con los musulmanes, no se puede generalizar, pero va a ser inevitable”. Y añaden “Al Shabaab no existe solo cuando mata, están controlando zonas importantes de Kenia”. Y además juegan un rol importante en la economía y en la supervivencia de algunas aldeas. 

Fuentes locales mantienen que informantes de Al Shabaab aseguran que aún hay amenaza. Los estudiantes que sobrevivieron llenan varios autobuses. La salida estaba planeada para las primeras horas del día, pero se fue retrasando porque seguían encontrando a estudiantes que estaban escondidos en uno de los edificios del campus. Nathif J Adam, gobernador de Garissa, estuvo esta mañana en la base militar de la ciudad. Ha asegurado que “esto no es una guerra contra los musulmanes, es una guerra contra el terrorismo”. 

La impresión en este momento es que, en cuanto los medios de comunicación y la ayuda de emergencia abandonen la ciudad, Garissa se acabó.