En estos tiempos de aceleración constante, en los que se nos urge a ser productivos, un poema de Gloria Fuertes (Madrid, 1917-1998) parece alentar ese deseo latente de parar y volver a disfrutar del proceso. En realidad, no hace falta ninguna excusa para leer a la simpar poeta madrileña, pero Blackie Books lo pone fácil al envolverla de modernidad con sus atractivos diseños. Después de publicar su biografía (El libro de Gloria Fuertes. Antología de poemas y vida), su poesía infantil (El libro de Gloria Fuertes para niños y niñas) y amorosa (Lo que pasa es que te quiero), su última propuesta es La gente corre tanto. Sobre cómo vivir (y luego irse), una antología a cargo de la escritora y traductora Julia Viejo que reúne poemas y apuntes autobiográficos sobre el arte de estar vivo.

Así lo expresa en este poema: “La gente corre tanto / porque no sabe dónde va, / el que sabe dónde va, / va despacio / para paladear / el ‘ir llegando’” (Gloria Fuertes, ‘La gente corre tanto’, Historia de Gloria (amor, humor y desamor), 1980). Por suerte, se ha superado ya esa imagen de Gloria Fuertes solo como poeta para niños (algo que, de todas formas, es mucho más importante de lo que se suele considerar; y, en cualquier caso, de ser así no sería un hito menor); también la de autora popular que carece de valor literario, porque de hecho escribió tanto que en su producción cabe de todo, puros divertimentos y composiciones con textura más literaria. No debería sorprender, pues, que gestara un buen número de textos en los que medita sobre la vida, con su gracia usual y una hondura como la del poema que da título a la compilación.

En estas páginas parece como si la autora se sentara junto al lector y le susurrara una suerte de consuelo en forma de píldoras de sabiduría, la sabiduría de quien ha vivido y lo ha digerido para contarlo con honradez pero sin regodearse en la lástima. Ella podría tener motivos para presentarse como triple víctima —mujer, lesbiana y pobre—; sin embargo, en lugar de llorar o esconderse, deja brotar esa voz sin complejos que desafió la censura del franquismo y el machismo dominante. Sabía, además, que no perder la sonrisa era una forma de rebelión, lo mismo que ser fiel a las palabras llanas, cercanas al lector, el lenguaje oral del pueblo que nutre su obra. Por eso muchas de sus ideas, expresadas en los poemas o en las “autobios” en prosa, son aún inspiradoras.

1. La alegría como actitud ante la vida. “Aunque te haya tocado el caballo de muerte / en este juego de cartas que es la vida / gana el que más sonrisas ponga sobre el tapete”. El curso de la humanidad puede ir mal, puede dar miedo, pero en las acciones cotidianas tenemos la oportunidad de construir un día a día habitable, una convivencia digna de llamarse humana. Celebrar el amor en todas sus formas y no rendirse frente a la adversidad puede ser la actitud que lo cambie todo. Al fin y al cabo, lo que quedará de nosotros es cómo nos hemos comportado con los demás, qué les hemos aportado. Lo pequeño, como unos versos pizpiretos.

2. Escribir para el “pueblo llano”. “Estos hombres que sufren / ¿cómo pueden tener el fuego vivo / si no deja de llover sobre su sangre?”. Frente al individualismo rampante de la sociedad capitalista, pensar en el colectivo, establecer lazos con los demás. Lograr, a través de la experiencia individual, hacer algo que ataña al otro. Y siempre con palabras sencillas, cercanas a la oralidad; Gloria Fuertes escribe como respira. Todo escritor se dedica, en última instancia, a comunicar su mirada singular sobre el mundo, y ella tiene claro dónde se sitúa.

3. Conciencia social. “Yo no tengo dinero en los bancos, pero tengo amigos en todos los bancos del paseo”. Como mujer de clase trabajadora, la denuncia social está siempre presente ni que sea de forma sutil, aunque, eso sí, siempre al servicio del verso y del “pueblo” al que ella misma declara dirigirse. No escribe desde una tribuna, sino codo a codo con los obreros, los niños, los pobres, los “invisibles” en general; es una artesana de las palabras que actúa como una igual, una más del grupo.

4. Libertad absoluta. “Hay días que vivo, siento, salgo, entro, veo gente, me emociono, río, lloro y no he escrito ningún poema… Pero ahí está invisiblemente, como un embarazo en mí”. La falta de pretensiones, junto con su experiencia de vida, la hicieron libre a pesar de tener tanto en contra. Vivió como quería, escribió como quería, expresó lo que quería expresar. Llevar un estilo de vida coherente con los propios valores puede ser la receta para llegar a ese “y luego irse” sin lamentaciones ni remordimientos.

5. Sin victimismo. “Tenía doce años lo recuerdo / cuando entré a trabajar con la Tristeza, / —poco sueldo me daba y he robado / haciéndola traición con la Alegría—”. Ni siquiera al hablar de las peores experiencias —como la pérdida de su madre cuando apenas tenía quince años, un momento en el que le hacía mucha falta— se permite el lujo de regodearse en la pena. Esto choca con la tendencia contemporánea de exponerse sin pudor, de hacer del sufrimiento el tema central sin dar esa vuelta de tuerca imaginativa que le reste solemnidad.

6. Contra el perfeccionismo. “Yo no pienso en la posteridad. Todo lo de mañana lo quiero ahora y aquí, y si me van a enviar flores prefiero que las manden esta tarde, que no esperen al funeral”. Hace unos años se desencadenó una polémica a raíz de un artículo de Javier Marías en el que decía que no consideraba a Gloria Fuertes una poeta de envergadura. Ella escribía a chorros, y ahí estaba su punto; cada cual desarrolla su talento a su manera. No aspiraba a renovar la técnica, ni a firmar el poema más refinado. Y no le importaba: lo esencial de escribir era escribir, tal como le salía. Era una cuestión de actitud, que choca con el perfeccionismo que bloquea a tantos creadores todavía hoy.

7. Feminismo. “Soy solo una mujer, de cuerda entera, / soy solo una mujer, y ya es bastante”. Sin necesidad de convertir el verso en un panfleto, su discurso es feminista: piensa como feminista, vive como feminista y por lo tanto escribe como feminista. Se autodenomina Quijota y Sancha, alude a Safo, hay poemas que indagan de forma directa en ella como mujer, plasma las trabas adicionales impuestas a su género. Y jamás intentó “escribir como un hombre” para ser tomada en serio.

8. Antifotogénica. “Yo he tenido unas piernas preciosas / y unos pechos divinos. / Todos hemos tenido / amores, dolores, éxitos o hijos. / Ahora estamos en la ‘sala de espera’ / esperando ver al Doctor-Dios / que nos curará el reúma, / la vida y lo del riñón”. Gloria Fuertes practicó una literatura sin postureo que contrasta con la “poesía popular” de hoy pergeñada por influencers de las redes, que suele ir acompañada de posados de rostros jóvenes y bellos, o de composiciones fotográficas a veces más pulidas que el verso. Ella se quiere a sí misma sin disfrazarse, enarbola un discurso desacomplejado, cómico pero con dosis de ternura (las alusiones a la infancia, a las pérdidas), sin el menor pudor. Y es esa naturalidad lo que tanto se aprecia de ella.

9. Autorreferencial, pero conectada a los demás. “Nací a muy temprana edad. / Dejé de ser analfabeta a los tres años, / virgen, a los dieciocho, / mártir, a los cincuenta”. A diferencia de la narrativa, la poesía se suele ver como una expresión del yo más íntimo, de la experiencia personal. Ella no es una excepción, y hace de su autobiografía y su forma de estar en el mundo el material de sus versos. Con todo, lejos del egotismo, consigue que sus palabras atañan a los demás, aunque sus vidas sean muy diferentes.

10. Humor. “Me habría gustado ser tonta de circo, porque lo que me parece más importante es alegrar a la gente”. Tiene textos más inspirados que otros, pero su ingenio es indudable, ¡y cuánta falta nos hace la risa! Una risa que no se mofa de nadie, sino que resulta cómplice, traviesa, como esas carcajadas que tienden puentes y agrandan el grupo. Las adivinanzas son una buena muestra de su genio, aunque casi se puede abrir el libro al azar para dar con unas líneas que saquen una sonrisa. Ella reivindica el valor de hacer reír a los demás, de hacerlos felices de la manera más humilde, sana y efectiva. Más reírse de uno mismo y menos burlarse del de enfrente, podría ser su lema.

Todo eso, sin olvidarse de disfrutar del camino para terminarlo con un autoepitafio (sic) como “Me alegra poder decir / para la futura historia / que no pasé por la tierra / sin pena ni Gloria”. Ella, por cierto, era una creyente confesa, algo que hoy quizá puede chocar con la mentalidad occidental predominante. La esperanza que la religión alimenta, de todos modos, también puede desarrollarse sin depender de ningún credo. Con este libro, la autora invita a no rendirse, a sonreír ante la adversidad (y ella estaba curtida en adversidades). Gloria Fuertes hizo mucho por la literatura, qué duda cabe; pero hizo aún más por los lectores al hacer de la lectura una práctica, ante todo, feliz. “Y ahora, / a envejecer bien como el jerez. / Ser también útil de viejo, / ser oloroso, / ser fino, / no ser vinagre, / ser vino”. (Gloria Fuertes, ‘Tren de Tercera Edad’, Historia de Gloria (amor, humor y desamor), 1980).

El alcalde de Cáceres, Rafael Mateos, ha anunciado que el PP no va a apoyar la moción que el grupo municipal de Vox ha presentado al Pleno que se celebra este jueves, 18 de julio, en la que proponen cambiar el nombre del Parque Gloria Fuertes por el de Princesa Leonor. Mateos ha recordado que el equipo de Gobierno cacereño “siempre” ha defendido que los espacios públicos se dediquen a personas que hayan finalizado su trayectoria vital, y además el PP considera que “no es bueno cambiar los nombres de las calles”.

“Nadie merece someterse a un escarnio por el mero hecho de su ideología, de su pensamiento o de cualquier otra razón. Por lo tanto, yo creo que es una cuestión que no está en la agenda política de este Gobierno y que, por lo tanto, en ningún caso vamos a llevar a efecto”, ha sentenciado el regidor en declaraciones a los medios este miércoles.

Respecto a este tema, Mateos ha subrayado que a los vecinos de Cáceres “no les preocupa ni les inquieta que el parque de la avenida de España se llame Parque Gloria Fuertes”, por lo que ha apostado por trabajar por las cosas “importantes” que sí afectan al bienestar de los ciudadanos.

“La postura del Partido Popular en todo lo relacionado con el nombre de calles, de plazas, de espacios públicos, en este Ayuntamiento siempre ha sido muy clara”, ha sentenciado.

“Apoyo incondicional a la monarquía”

Cabe recordar que Vox ha registrado una moción que se debatirá en el Pleno ordinario del mes de julio que se celebra este jueves en la que propone el cambio de denominación del Parque de Gloria Fuertes por Parque Princesa Leonor, para que “la ciudad manifieste abiertamente su apoyo incondicional a la monarquía y su reconocimiento y apoyo a la futura Reina de España”.

El Parque Gloria Fuertes pasó a denominarse así en la anterior legislatura cuando se le cambió su anterior nombre que era Parque de Calvo Sotelo. Todo parece indicar que la propuesta de volver a modificar el nombre no saldrá adelante porque no conseguirá el apoyo de la mayoría de la corporación municipal, tras el anuncio del alcalde de que su grupo no votará a favor, por lo que solo contará con los dos votos a favor de los concejales de Vox.

Tres años después de que Cáceres eliminara la denominación 'Calvo Sotelo' de un parque del centro de la ciudad para llamarlo Gloria Fuertes, Vox propone borrar el nombre de la poetisa. El grupo municipal de extrema derecha llevará esta propuesta al pleno del próximo jueves para que, según explica en su moción, “la ciudad manifieste abiertamente su apoyo incondicional a la monarquía, su reconocimiento y apoyo a la futura reina”.

La anterior corporación municipal, liderada entonces por el PSOE, decidió hace tres años modificar el callejero para cumplir con la ley de Memoria Histórica pero también para que más espacios públicos y vías de la ciudad tuvieran el nombre de mujeres relevantes de la cultura y la historia. Esa moción fue aprobada por el único concejal que tenía Vox en el ayuntamiento, que no acabó la legislatura en el partido. En virtud de esa propuesta también se eliminó la calle Primo de Rivera, que pasó a denominarse Clara Campoamor, y el colegio benéfico Cristo Rey se rebautizó como Petra Fernández y Fernández-Trejo.

Ahora Vox considera que el “único criterio” de esos cambios fue el de “implantar la ideología de quienes gobernaban en ese momento” y por eso quieren que una de las zonas más emblemáticas de Cáceres pase a tener una nombre que “identifique a todos” y que contribuya a “ensalzar aún más su belleza y singularidad”. Es más, el grupo municipal considera que contar con un espacio público que lleve el nombre de la heredera al trono demostraría el apoyo de Cáceres a “la monarquía española como garante de la unidad y de la permanencia de nuestra nación”.

La extrema derecha aclara, no obstante, que la propuesta parte del “respeto y reconocimiento” a Gloria Fuertes, de la que precisamente el 28 de julio se celebrará el 107 aniversario de su nacimiento.

Vox solo tiene dos concejales en la corporación municipal, pero son la muleta del PP, que gobierna en solitario, pero en minoría. De hecho, el equipo de Gobierno ha logrado aprobar sus primeros presupuestos a cambio de poner en marcha chequés-bebé de 500 euros por cada nacimiento, que entró en vigor hace unas semanas. Ahora, la extrema derecha deberá contar con el apoyo del PP si quiere que la zona verde del centro deje de llevar el nombre de Gloria Fuertes y se denomine 'Princesa Leonor'.

En el caso de que eso suceda, Vox también quiere que se organice una ceremonia oficial para la sustitución del nombre a la que se invite a “todas” las autoridades locales, regionales y a la Casa Real “para darle al acto la trascendencia y repercusión que merece”.

La Región de Murcia se encuentra de estreno. Por primera vez, un grupo de mujeres se ha dispuesto a pintar una de sus paredes de morado. Ante la curiosidad de los viandantes, en el corazón del municipio murciano de Archena, se está ultimando el primer mural feminista de la comunidad autónoma.

“Viene gente de todos los sitios: de Cartagena, de Murcia capital. Habrán venido más de cien personas a colaborar”, enumera Noelia Muriana, la artista multidisciplinar que ha diseñado el mural. La obra se empezó a principios de septiembre y debería inaugurarse en “una o dos semanas”.

A brochazos morados, el mural recibe sus últimos retoques. Quince mujeres -cinco internacionales, cinco nacionales, cinco murcianas- están representadas. “Esta iniciativa surge cuando vimos que el mural de Ciudad Lineal, que es parecido, con la misma frase; lo iban a quitar”, explica Desiré Ayala, portavoz del Foro Otra Mirada, mientras perfila el pelo de la murciana Carmen Conde, primera mujer en entrar en la Real Academia de la Lengua.

“En nuestro pueblo el feminismo es muy complicado. En la carrera de San Silvestre al chico que ganó le dieron una copa y a la chica una maceta, una flor de pascua”, explica Ayala. Muriana confiesa que fue otro evento que tuvo lugar en Archena lo que la motivó a dirigir el mural: “Hace tres años un empresario celebró aquí el día del macho ibérico. Cuando lo vi por las redes no entendí como se había consentido que se celebrase ese día. El empresario comentó que estaba cansado del día de las mujeres, el día de los gays, que quería hacer el día del macho ibérico. Así que cuando me propusieron hacer el muro lo consideré un guiño para devolver aquella idiotez de celebración”.

Frida Kahlo, Piedad de la Cierva, Hipatia de Alejandría. Los quince rostros célebres, pero ignorados por la Historia, miran con fijeza a aquellas mujeres, anónimas, que les dan los últimos remates: “En el muro han venido mujeres de derechas a pintar. Lo bueno del mural es eso, que nos ha unido a todas. Se paró un matrimonio con sus niños y preguntaron quiénes eran las mujeres que estábamos pintando. Vino también una señora mayor con su nieta. La nieta le pidió que escuchara bien lo que estábamos diciendo. A la niña le gusta mucho Gloria Fuertes y quería ver a las demás mujeres”, recuerda Ayala.

“Creo que es muy importante que se conozca a estas mujeres y ponerles voz de esta manera. Nos han abierto camino a muchos niveles. Me parece una experiencia a nivel social única. La gente que viene por las tardes a ayudarnos se engancha, conectan muchísimo” explica una de las voluntarias.

En el muro, ante tanta mujer célebre, hay una que destaca sobre las demás: “La mujer archenera, representa a todas las mujeres trabajadoras. Aquí en Archena hubo mucha fábrica de conserva, y han trabajado sin contrato, sin seguro, corriendo para volver a casa y hacer de comer y cuidar de los niños. Ella grita, 'Las capacidades no dependen del género', ante tanta mujer con nombre propio”.

Para lograr que el mayor número de personas puedan “conectar con el muro”, el Foro quiere que no solo sea visto, sino también escuchado: “NaviLens ha creado unos códigos de colores con toda la información del mural. Se podrá escuchar en audioguía para personas invidentes. Vamos a incluir vídeos de las mujeres en lengua de signos”.

Desde el Foro feminista aseguran que el mural es un proyecto que estará “en constante expansión”: “Queremos que estén todas representadas, queremos mujeres de la etnia gitana. Queremos que cada 8 de marzo incluyamos una o dos mujeres más. El muro de enfrente nos lo han ofrecido para seguir pintando”, abunda la portavoz el Foro.

“Hay una asociación de mujeres de teatro de La Algaida -una pedanía de Archena- y me han propuesto hacer para el 8M una representación de teatro sobre las mujeres que aparecen la obra. El muro es algo que se va a disfrutar en el tiempo”, promete Ayala.

Pese a la aceptación del mural en el municipio, sus creadoras lo han recubierto de un barniz antipintadas para evitar que acabe vandalizado como otras obras feministas: “Es triste pero sabemos que puede pasar. Solo se necesita a una persona intolerante”, reflexiona Ayala.

Noelia Murciana: transgresora, feminista y LGTBI

La artista Noelia Muriana se enfrenta a este mural con 20 años de experiencia a sus espaldas: “Hay que pintar a unas mujeres olvidadas por la Historia, por este sistema machista y patriarcal. A las chicas las empodera, yo como profesora de instituto veo que aún tienen unos roles muy machistas”, asegura Muriana“.

A principios de este año, la artista abandonó el festival Murcia Se Ilustra junto a una compañera después de que le exigieran retocar la ilustración presentada para el proyecto, que estaba protagonizada por dos mujeres sobre el capó de un coche, con el Cristo de Monteagudo de fondo: “Me pidieron algo similar a mi serie Cuerpos elegidos -que visibiliza a personas con cuerpos no normativos, en ocasiones en actitud erótica- pero que tuviera un paisaje o algo típico murciano junto a la cerveza Alhambra. Estaban todos los elementos, pero el comisario no quiso mojarse. Ellos decían que querían hacer un festival para mujeres, pero me dijeron lo que tenía que hacer. Me negué a cambiar nada”, explica la artista.

Un mural centrado en la palabra ‘sororidad’ se instalará en la pared de la piscina climatizada El Prado en el Parque Tierno Galván de Talavera de la Reina, diseñado con motivo de la conmemoración del Día Internacional de la Mujer en Talavera. Así lo anunció la concejala de Políticas de Igualdad y Perspectiva de Género, Flora Bellón.

Junto a los artistas del trabajo, Chais Martin y Roberto Ramírez (Colossus Estudio), se ha presentado el boceto del mural que se comenzará a pintar en pocos días. Bellón ha recordado que esta iniciativa fue consensuada en el Consejo Local de la Mujer, así como quienes serían sus creadores. También, en el seno de este órgano se decidió que el mural lo compusieran mujeres relevantes de la historia de España y cuyas imágenes se integren en torno a la palabra ‘sororidad’.

La impulsora del sufragio femenino en este país, Clara Campoamor, la pintora Ángeles Santos, la autora del diccionario con su nombre, María Moliner, la escritora Gloria Fuertes, la bioquímica Margarita Salas o la periodista y activista Carmen de Burgos; estos son los 6 nombres que representarán a todas esas mujeres que diversos motivos, políticos, sociales, culturales o económicos, fueron silenciadas en su momento y que ahora se quiere reconocer y poner en valor por sus logros personales y profesionales.

La imagen de cada una irá acompañada de una reseña que precise el papel fundamental de esa mujer en la historia de este país; una manera de que, además de artística, el mural tenga esa parte “reivindicativa y educativa”, ha remarcado Chais Martin. En relación a la palabra ‘sororidad’, los artistas han explicado la importancia de que el mural se identifique con esa solidaridad entre mujeres, en ese camino por la igualdad y el empoderamiento.

Este proyecto, que tendrá unas dimensiones de 2,5 metros de alto por 50 metros de ancho, encajará piezas como la ilustración, la tipografía, las imágenes y los colores para “fusionar y equilibrar todo el conjunto en el marco de este parque”.

Ya es oficial. La calle Primo de Rivera, en el centro de Cáceres, ha pasado a la historia y desde este miércoles luce una placa con el nombre de Clara Campoamor. También se sustituirá el nombre del parque Calvo Sotelo por el de Gloria Fuertes, aunque la escritora ya cuenta con una plaza en la ciudad.

El Boletín Oficial de la Provincia ha publicado el cambio de denominación de estos lugares después de que hace un año el por entonces concejal de VOX, Teófilo Amores, presentara una moción para reclamar una renovación del callejero de Cáceres para que tuvieran más protagonismo las mujeres. Según la moción, del casi millar de calles que hay en la ciudad, solo 34 tienen nombre de mujer, pero 24 de ellas son de santas o vírgenes.

Amores abandonó el partido de ultraderecha poco después argumentando discrepancias ideológicas y admitió que recibió reproches de sus compañeros de filas por esta moción.

El pasado enero, ya como concejal no adscrito, planteó la propuesta en el pleno municipal y propuso el cambio de la avenida Primo de Rivera y del parque de Calvo Sotelo por Clara Campoamor y Gloria Fuertes, respectivamente, porque “no aportan nada ni a los cacereños ni a los jóvenes”.

El pleno aprobó la propuesta con los votos del equipo de Gobierno (PSOE), Unidas Podemos y otros dos concejales no adscritos, pero no recibió el apoyo ni del PP ni de Ciudadanos.

El coste de la sustitución de los nombres costará 900 euros a las arcas municipales.

La Fantástica Banda (LFB) acercará a los más pequeños la figura de Gloria Fuertes este domingo, 25 de marzo, a las 12:30 horas, en el auditorio del Centro Botín, en un concierto para el que ya no quedan entradas.

Esta formación, compuesta por cinco integrantes de distintas nacionalidades, ofrecerá un espectáculo de música pop, en el que interpretarán una serie de piezas en torno a los temas que más le interesaban a Fuertes, como son los juegos, la ecología, las emociones, la vida y los animales.

Con motivo del centenario del nacimiento de una de las figuras clave en la literatura española del siglo XX, los poemas de Fuertes tomarán forma de canción en este show enmarcado dentro del ciclo “Domingos en Familia”.

Desde el Centro Botín se señala, en una nota de prensa, que además de acercar una propuesta musical de calidad a los más pequeños, este concierto permitirá, a través de las emociones, estrechar lazos entre padres e hijos y unirlos en la pasión de las artes.

Canto gregoriano

Al día siguiente, lunes 26 de marzo, el Coro de Canto Gregoriano, dirigido por Ismael Fernández de la Cuesta, ofrecerá un concierto en el que se reconstruye musicalmente una Misa de Pascua tal como se cantaba en las grandes iglesias de la Edad Media. El recital, titulado 'MIssa “In diem sanctum Paschae”, incluye una docena de piezas con las que se realizaba el canto litúrgico en siglos pasados.

A pesar de que la Misa festiva medieval incluía el recitado de las oraciones, las lecturas y las aclamaciones, esta propuesta omite los recitativos para quedarse únicamente con los cantos.

Ismael Fernández de la Cuesta, ex director del Coro de Monjes Benedictinos de Santo Domingo de Silos, actual vicedirector de la Real Academia de Bellas Artes de San Francisco y catedrático jubilado de canto gregoriano en el Real Conservatorio de Madrid, estará al frente de este concierto coral que recupera la esencia de lo que hoy llamamos Misa polifónica.

El Coro de Canto Gregoriano - The Gregorian Chant Choir of Spain es una formación reconocida internacionalmente que trabaja en la difusión de las nuevas formas de este canto religioso. En su carrera musical figuran diversos CDs, distribuidos en Estados Unidos, Brasil, Alemania y México en otros países, en los que incluyen, por vez primera, los discantos ornamentales con que se realizaba el canto litúrgico en la alta y baja Edad Media. El concierto, cuyas entradas están agotadas, comenzará a las 20 horas.

Visita experiencia

Además de los conciertos, la semana que viene comenzarán las visitas experiencia en torno a la muestra 'Itinerarios XXIV'. El próximo viernes, 30 de marzo, a las 18:30 horas, se celebrará la primera sesión de Micro Mundos, un recorrido teatralizado dirigido por Ñ Teatro a través de las creaciones presentes en la exposición.

En un claro símil con la filosofía del griego Arquímedes, la propuesta buscará constante puntos de apoyo en los trabajos de los artistas que permitan al público mover sus mundos.

Improvisación, implicación, complicidad y creatividad son las señas de identidad de esta propuesta en la que, a través del lenguaje escénico, los participantes se envolverán en el universo creativo de los ocho artistas presentes en Itinerarios XXIV, que fueron seleccionados en las Becas de Artes Plásticas de la Fundación Botín.

Esta visita experiencia, dirigida a jóvenes y adultos, dará comienzo a las 18:30 horas en el Pachinko. Las entradas de la actividad tienen un coste de ocho euros, para el público en general, y de 4 euros para los Amigos del Centro Botín. Asimismo, está previsto que se celebren otras dos sesiones los días 27 de abril y el 18 de mayo.

El Centro Botín también acogerá la última “conferencia” para familias dentro del ciclo “El Valor de...”. En concreto será el domingo, 25 de marzo, a las 12 horas en las aulas Cian y Cobalto, con el título 'El valor del fracaso en el aprendizaje'.

Ignacio M. Maruri, profesor de Liderazgo y Transformación Organizacional de la Universidad Adolfo Ibáñez en Chile y consultor de CLA Consulting, coordinará esta sesión formativa en la que el análisis de las circunstancias personales y ambientales ayudará a valorar la importancia que tiene el fracaso en el aprendizaje.

Tras una primera actividad en familia, el profesor se quedará con los padres para reforzar lo aprendido con aspectos teóricos, mientras los niños disfrutarán de la exposición Itinerarios XXIV, acompañados por los mediadores del Centro Botín. Las entradas para asistir a la conferencia tienen un coste de seis y cuatro euros para adultos y niños, tres y dos euros respectivamente para los Amigos del Centro Botín.

El Ministerio de Agricultura, Pesca, Alimentación y Medio Ambiente ha sido el 'ganador' del Premio Atila 2017 que otorga Ecologistas en Acción Guadalajara “por la pésima gestión que ha destruido social, económica y medioambientalmente el área de los embalses de Entrepeñas y Buendía, así como los tramos alto y medio de la cuenca del Tajo”. También ha sido merecedor del galardón por “una legislación que permite el tráfico de agua entre cuencas con un mero concepto economicista, con desprecio para el medio ambiente que deberían defender”.

Ningún representante del Ministerio que dirige Isabel García Tejerina acudió a recoger el premio “perdiendo la oportunidad de explicar a todo el público su posición respecto este grave problema”, señala la organización ecologista.

A este galardón estaban también nominados el Ayuntamiento de Guadalajara “por la gestión del minizoo donde los animales no tienen las condiciones mínimas exigibles y por su nula dedicación en ese ámbito a la educación ambiental”, además de la “nefasta gestión del arbolado, las podas salvajes e inapropiadas, la situación de los alcorques y las talas indiscriminadas”. Otro de los nominados era la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, por el cambio legislativo a favor de conceder subvenciones a la instalación de macrogranjas porcinas. “Al establecer este sector como estratégico favorece la concesión de subvenciones a unas granjas que destrozan nuestro territorio, tanto desde el punto de vista social, como económico”, señala Ecologistas.

Los otros dos nominados en esta categoría fueron ATICA (Asociación de titulares de cotos de caza de Guadalajara) por “su intento de criminalizar a los funcionarios que aplican la legislación y por su avaricia en la explotación económica de nuestro medio ambiente” y el Ayuntamiento de Cincovillas, “por su apuesta en el desarrollo de una granja de porcino intensivo, sin valorar las afecciones que tendrá sobre la población y sobre el medio ambiente” que finalmente no ha recibido luz verde por parte de la Junta para su apertura.

Premios a la Mejor Conducta Ambiental

Además, se entregaron los premios a las buenos conductas medioambientales. El Premio José Luis Sampedro fue para 'El Hombre Tardío', mientras que el Premio María José Gallego, fue para la Plataforma Stop CLM Macrogranjas, recogido por Diego Díaz y Carlos Gómez y el premio Ramón Fernandez Durán, fue para el Proyecto de Voluntariado para el Censo y Evaluación del Estado del Lobo Ibérico recogido por Raúl Ablanque y Abraham Prieto.

En la edición 2016, la periodista de eldiarioclm.es, Francisca Bravo, recibió el Premio a la Mejor Conducta Ambiental por su labor informativa en favor del medio ambiente.

Ecologistas en Acción cumple 20 años en el 2018 y en Guadalajara ha querido celebrarlo con una gala especial en la que participaban con sus canciones en directo Street Wings, Uxia y Rozalén. En la entrega de premios a las mejores conductas ambientales colaboraron Olga Lucas, compañera de José Luis Sampedro, la deportista Ana Lozano,y Concha Lopez Llamas, escritora de Guadalajara implicada en la defensa del medio ambiente y también socia de Ecologistas en Acción.

La recaudación de la entrada, que cuesta tres euros, se destinará íntegramente a Payasos Sin Fronteras “por su imprescindible labor de buscar sonrisas en aquellos lugares del mundo donde la sinrazón del hombre está destruyendo cualquier posibilidad de alegría”. Los asistentes a la gala, que llegaron casi a completar el aforo de 1.000 personas del auditorio, también disfrutaron de la batucada Ecobloco, de un aperitivo vegano y del poema de Gloria Fuertes, 'Brindando Cotidiano'.

Un poema para alcaldesa por su dibujo a Gloria Fuertes. Esta es la respuesta a la ilustración de la poeta que ha recibido la alcaldesa de Madrid por parte del director de la imprenta municipal, encargado de hacer las copias de ese dibujo para todos los niños que no fueron seleccionados en el concurso de poemas en honor a Fuertes.

Manuela Carmena dibujó a Gloria Fuertes en lápiz en un papel del estudio de su marido, para enviárselo a los niños que no habían sido seleccionados en el consurso de poemas de la poeta. El director de la imprenta municipal al ver el dibujo respondió a la alcaldesa con un poema en el que habla en nombre de Gloria Fuertes y de por qué la alcaldesa no ha dibujado a la poeta con casco.

“Soy Manuela, la alcaldesa de Madrid”, comienza la carta con la que Carmena quiso agradecer la participación de los niños y niñas en el concurso de poesía en honor a Gloria Fuertes. Al escrito le acompañaba un dibujo: “A Gloria Fuertes le gustaba mucho ir en moto y recorrer los barrios y pueblos para enseñar sus poesías. Ahí la tenéis”.

El poema se va a imprimir ahora en el dibujo de Carmena y será uno de los regalos que recibirán este jueves los cinco niños que han ganado el concurso. El acto se celebrará en la Plaza de la Villa, habrá chocolatada y la poetisa Vanesa Pérez Sauquillo recitará poemas.

“Soy Manuela, la alcaldesa de Madrid”. Así comienza la carta con la que Carmena ha querido agradecer la participación de los niños y niñas en el concurso de poesía en honor a Gloria Fuertes. “Aunque no hayas obtenido ningún premio, quiero que sepas que me siento muy orgullosa de que haya niños y niñas que escriben poesía”. La carta iba acompañada de una sorpresa: un dibujo de la poeta, que no poetisa, en moto dibujado por la propia alcaldesa.

Un total de 942 niños participaron en este concurso que desde el Consistorio destacan “ha sido un proyecto que ha seguido personalmente Manuela Carmena y buscaba acercar la figura de Gloria Fuertes a los más pequeños en el año de su aniversario”. 

Un total de 5 niños han sido los ganadores y recibirán el premio este jueves en un acto en Plaza de la Villa. Están invitados todos los niños que han participado y sus familias, un acto que terminará con una chocolatada. 

Para los que no han sido seleccionados, la alcaldesa escribió una carta agradeciendo su participación en la que adjuntaba un dibujo hecho por ella misma de Gloria Fuertes en moto. “A Gloria Fuertes le gustaba mucho ir en moto y recorrer los barrios y pueblos para enseñar sus poesías. Ahí la tenéis”, concluye la carta de la alcaldesa de la capital, que escribió personalmente para todos los niños y niñas que participaron. La iniciativa ha sido muy aplaudida en Twitter. 

Este concurso además ha buscado desvincular la poesía de la educación formal, de las actividades que se realizan en clase. “Se ha querido que sea una iniciativa personal de los niños y su familias, que en su tiempo libre lo escribieran. Ese es el motivo por el que no se ha hecho a través de los colegios”, explican desde el área de Cultura del Ayuntamiento de Madrid.

“Manuela Carmena da mucha importancia a involucrar a los niños en la vida de la ciudad, tanto en la vida cultural como en el inicio de la toma de decisiones, como por ejemplo el pleno de los niños”. 

La Mesa de la Memoria Histórica ha aprobado esta tarde la nueva denominación que tendrán las calles afectadas por la Ley de Memoria Histórica en Ciudad Real, y que fueron las más votadas por los vecinos en el proceso participativo que se llevó a cabo. Los grupos políticos representados en el órgano han aprobado la nueva denominación por mayoría, con los votos de PSOE, Ganemos y Ciudadanos. No asistieron ni el Grupo Municipal Popular ni el concejal no adscrito.

Los cambios serán los siguientes: el pasaje José Gutiérrez Ortega, fundador del diario Lanza de ideología franquista, pasará a ser el pasaje de la Pandorga. La calle José María Aparicio Arce, alcalde de Alcázar de San Juan y presidente de la Diputación de Ciudad Real durante los años del franquismo, será la calle Manuel Herrera Piña. La plaza Fernando Merry del Val y García Zapata se convertirá en la plaza de Gloria Fuertes y la calle Gregorio Sánchez-Puerta se llamará ahora Irene Villa.

Por otro lado, las calles Belchite y Brunete pasarán a denominarse Emilia Pardo Bazán y María Zambrano, mientras que Santa María de la Cabeza se llamará Sara Montiel. El grupo Vicente Galiana será el grupo Adolfo Suárez, el nombre más votado en por los vecinos; finalmente, la calle Simancas se llamará Miguel Ángel Blanco. En el proceso se estableció que cinco calles llevarían nombres de personajes femeninos, ya que las mujeres están infrarrepresentadas en el callejero.

La denominación de estas calles deberá aprobarse en un decreto, del que se dará cuenta a la Junta de Gobierno Local y también al Pleno Municipal. Los cambios de estas calles con denominación franquista se decidió en noviembre de 2016 en la misma Mesa de la Memoria Histórica, así como la retirada de la estatua monumento al Alférez Provisional que será llevada a un Museo, para cumplir con lo establecido en la Ley de Memoria Histórica. Se acordó el cambio de estas calles al tratarse de una “exaltación de figuras o hechos clave de la Guerra Civil o la represión de la dictadura franquista”.

“El arte público puede estar en su mejor o peor momento, pero la ideología que lo sustenta está donde estaba y al servicio de quien paga”. (D. Corbeira. ¿Público o no público?).

Y sí, puede que sea el calor, pero temo que estoy a punto de meterme en un jardín con la expresa, confesada intención de chingarle los claveles al señorito. Hoy el señorito, mira por donde, es esa cosa excelsa que llamamos Literatura y que mira por donde, me ha venido a la cabeza después de leer un artículo de Javier Marías sobre Gloria Fuertes. Y, para que vean que me mojo: a mí las novelas de ese bardo me matan del aburrimiento. Dicho esto: a cada cual, sus cacualadas: nada que decir sobre si a Marías le gusta o no le gusta Gloria que aquí todas somos libres de opinar cómo nos dé la gana. No. Es algo que tiene que ver más bien con su forma de decir, con su actitud y la defensa cerrada que los escritores cipotudos como él hacen del Canon Literario, un Canon que, siento decirlo, ha sido elaborado desde siempre por y para ciertos hombres, esa panda de bien-pensantes y pedantes académicos inserta cual palillo de hidalgo en los dientes del capitalismo más rancio.

Una panda, digo, que convierte los libros, los poemas y las obras de arte en productos perfectamente ajustados a los controles de calidad que ellos mismos han establecido. Controles –todo hay que decirlo - que se ajustan ¡y de qué manera! al cumplimiento de unos estándares de calidad que lejos de ser objetivos, están tomados por convención y sostenidos por una tradición de machos alfa y su –posterior– reproducción autoritaria. De esa manera, la jugada les sale perfecta: ellos –me refiero a la gente como Don Marías– escriben como les da la gana y a los ojos de académicos tan cipotudos como él, todo lo que escriben son obras maestras. Dicho esto, Don Marías es libre de opinar siempre que se abstenga de decir tonterías como por ejemplo que “acordarse de la Fuertes o poner en valor la obra de tantas artistas olvidadas acarrea más daño que beneficio a la Literatura”.

¡Será pedante el tío!

Estoy segura de que todos estaremos de acuerdo si digo que nadie sabe (a no ser claro está Sandro Rey) qué nos deparará el futuro, cuánto de grande será entonces la fama de Gloria Fuertes o de quien se acordará más la posteridad, si de Marías o de ella. Mientras tanto ¿Qué tal Marías si se baja de la peana donde lleva tanto tiempo levitando, se calza las chanclas y, de un salto se llega al colmado de la esquina para comprar un cuarto y mitad de humildad? A lo mejor se la venden. Créame, le vendría bien al cutis y, de paso, haría más digerible cuanto escribe. Su soberbia ha llegado a tal extremo, que ya no hay quien le aguante. Ni a usted, ni a sus paridas.

Para Javier Marías, nosotras, además de considerar estrellas del firmamento a todas las mujeres sólo por ser mujeres, estamos también un poco locas, y por eso caemos en

conspiranoias,

como la del patriarcado y el género opresor

Que los columnistas cipotudos españoles han encontrado en el feminismo una diana contra la que disparar no creo que se le escape a nadie. Seguro que le vienen a la mente un buen puñado de ellos. Cambian sus caras y sus nombres pero no su misoginia, que los lleva a sacar las mismas conclusiones machistas hablen de lo que hablen, escriban de lo que escriban, piensen en lo que piensen.

Cuando escriben de mujeres es sólo para venerar sus físicos o para odiarlas por lo mismo. Rara vez uno de estos columnistas cipotudos dedican sus columnas a mujeres (mucho menos a mujeres cuyas apariencias no encajen dentro los consabidos cánones que contentan a la cipotudez) y, cuando lo hacen, jamás lo enfocan de igual a igual, sino que adoptan un tono (en el mejor de los casos) paternalista-condescendiente que dice más de lo que supuran sus líneas. A muchas ya hace años que no nos engañan, y quizás por eso insisten en tratar a las mujeres como objetos con los que ganarse el pan que surten en Casa Lucio, para que nuestra rabia viralice sus textos.

En realidad les da igual toda esa pataleta feminista que viene tras cada artículo perpetrado, su miedo de hecho está muy lejos del griterío; es precisamente la ausencia de éste los que les aterra. ¿Hubiera leído mucha gente a Pérez Reverte contar que ha estado bebiendo Frangelico en Casa Lucio si no hubiera dicho que Christina Hendricks tiene las tetas gordas? ¿Hubiera leído tanta gente ayer la opinión de Javier Marías sobre una autora si no hubiera sido un ataque a Gloria Fuertes y al feminismo? ¿Lee la misma cantidad de personas a Salvador Sostres cuando escribe sobre las virtudes de nuestra España que cuando dice que “las lesbianas no existen”? Estas preguntas se responden solas. Y ellos lo saben.

El problema no es el daño que hagan, porque la verdad es que no lo sé calcular. A veces me digo que hacen mucho, y otras estoy segura de que sólo nos envían más y más mujeres a la lucha. El problema es que desinforman y eso a veces puede generar dudas, como ha hecho Javier Marías este domingo es su columna de El País. El escritor, que como el resto de compañeros de cipotudez lleva mal la difusión que las feministas hacen de las obras de otras mujeres, cargó su pluma y decidió que era buena idea dispararla contra Gloria Fuertes en un artículo llamado “Más daño que beneficio”. Contra Fuertes y contra el feminismo, por supuesto. “¿Cómo puedo relacionar yo estas dos cosas?”, se preguntaría el buen hombre en su sillón orejero de piel al tiempo que encendía su pipa. Y se le encendió la bombilla. “Voy a decir que Gloria Fuertes es considerada una poeta relevante por culpa del feminismo, que le da mucha difusión”. Y, con esta ideaza como base, en su columna escribe:

“En la actualidad hay una corriente feminista que ha optado por decir que cuanto las mujeres hacen o hicieron es extraordinario, por decreto. Y claro, no siempre es así, porque no lo puede ser. Como no puede serlo cuanto hagan los catalanes, vascos o extremeños, o los zurdos o los gordos o los discapacitados (...) Hoy, con ocasión de su centenario, sufrimos una campaña orquestada según la cual Gloria Fuertes era una grandísima poeta a la que debemos tomar muy en serio”.

Gloria Fuertes te puede gustar o no. Hasta ahí, todo en orden, tú puedes decir que este u otro autor no te parece bueno en absoluto por los motivos que tú expongas y lo único que se te puede rebatir es que tu gusto no es compartido por quien te lee. Hasta ahí, todo bien. Javier Marías no da ni un sólo motivo en toda su columna sobre por qué a Gloria Fuertes no hay que tomarla en serio: no sabemos qué ha leído de ella ni qué razones le han llevado a ningunearla como escritora. No sabemos si es una ausencia de motivos planeada o si es que estaba tan concentrado en atacar al feminismo que se le pasó. Sea como fuere, es fácil llegar a la conclusión de que a Javier Marías lo que le molesta no es Fuertes sino la difusión de obras de mujeres por parte del feminismo. Le revuelve un poco que, tras siglos de invisibilización, muchas de nosotras hayamos decidido dar viralidad a contenidos creados por otras que fueron silenciadas por el simple hecho de ser mujeres.

Y para fortalecer un argumento que nace de la misoginia y que a priori es débil, se inventa que el feminismo considera cualquier obra femenina como una obra de arte. No sé a cuántas feministas conoce el señor Marías, pero podría asegurar que cualquiera de nosotras conoce a muchas más que él, y yo no conozco a nadie que considere que las mujeres sólo creamos oro cuando pintamos, escribimos, esculpimos o actuamos. Nadie es nadie. Lo que sí creemos las feministas es que es necesario paliar una injusticia histórica como es la de haber enterrado y olvidado obras sólo porque las escribieron mujeres.

Como cualquier machista con más de nos neuronas que no cae en el “vete a fregar” porque sabe que queda en ridículo, Marías tiene a bien recomendar a otras mujeres (que sí tienen su visto bueno y que sí merecen la fama que ostentan), para que no parezca lo que es: que fue el machismo lo que le llevó a escribir su columna.

“Así, cada vez que se descubre o redescubre a alguna pionera de algún arte, pasa a ser al instante una estrella del firmamento, a la altura de los mejores, sólo que eclipsada tozudamente por los opresores del otro sexo. En contra de esa supuesta y maligna 'conspiración', tenemos el pleno reconocimiento (desde hace ya mucho) de las artistas en verdad valiosas: por ceñirnos a las letras, Jane Austen, Emily y Charlotte Brontë, George Eliot, Gaskell, Staël, Sévigné, Dickinson, Dinesen, Rebecca West, Vernon Lee, Jean Rhys, Flannery O’Connor, Janet Lewis, Ajmátova, Arendt, Penelope Fitzgerald, Anne Sexton, Elizabeth Bishop, en el plano del entretenimiento Agatha Christie y la Baronesa Orczy, Crompton y Blyton y centenares más; en España Pardo Bazán, Rosalía, Chacel, Laforet, Fortún, Rodoreda y tantas más”.

(Desde aquí le damos las gracias, señor Marías, sin la opinión de un hombre no sabríamos diferenciar por nosotras mismas a las autoras buenas de las malas. Porque como usted bien sabe, no tenemos criterio).

Marías entrecomilla la palabra conspiración después de admitir que “hoy lamentamos que durante siglos no se las dejara ni siquiera estudiar, ni ejercer más oficios que los manuales” (a esta falacia de reconocer un hecho innegable para luego negar sus consecuencias habría que ponerle ya nombre). Y es que nosotras, además de considerar estrellas del firmamento a todas las mujeres sólo por ser mujeres, también estamos un poco locas y caemos en conspiranoias, como ésa del patriarcado y el género opresor. Ojalá no fuéramos tan crédulas para no enfadar domingo tras domingo a éste y otros señores. Recuerdan mucho a aquella cita de Virginia Woolf (perdonen, no está en la lista buena, pero me atrevo a citarla): “Exceptuando la niebla, parecía controlarlo todo. Y, sin embargo, estaba furioso”.

Cuando Marías cita a todas esas autoras, me asalta la duda de si las ha buscado en Google tecleando “escritoras muy buenas, pero buenas en plan: sin crítica posible” o sí que ha leído algo sobre ellas y/o de ellas pero bueno, qué-más-da, de-perdidos-al-río. Porque lo cierto es que, con poco que las hubiese investigado, ya sabría don Marías que mejor no haberlas nombrado, ya que sus propias historias de miseria e invisibilización hablan por sí solas; y no precisamente para darle la razón al don.

Prefiero inclinarme por la “opción Google” antes que pensar que Marías sabe a qué se enfrentaron esas mujeres por tener la osadía de adentrarse en el mundo de los hombres. Y cómo muchos de sus colegas de profesión las trataron (aquí un hilo interesante de una feminista difusora de mediocridad).

Veamos algunas de las citadas:

Emily y Charlotte Brontë: la obra más famosa de las Brontë, 'Cumbres Borrascosas' no fue considerada un gran obra hasta mucho después, sus contemporáneos no le dieron valor. Las hermanas Brontë usaron en sus inicios nombres masculinos para que alguien las leyera.

George Eliot: Otra que se puso un nombre masculino para evitar una conspiración que nunca existió. Su nombre era Mary Anne Evans. Si a día de hoy tiene reconocimiento es porque tuvo que optar por el nombre de George para poder escribir de algo más que de amor romántico. Mucha gente (incluso a día de hoy) ha leído El molino del Floss sin saber que está leyendo a una mujer.

Jane Austen: en vez de masculinizarse como hicieron muchas otras mujeres y adoptar un nombre de hombre para tener más libertad en sus escritos, escribió bajo el nombre “By a lady”. Y ya eso era un riesgo. Pero Austen hizo malabares para no salirse de historias que giraran en torno al amor romántico y al matrimonio de sus protagonistas, salirse de esa temática era más arriesgado aún que dedicarse a escribir siendo mujer. Woolf, en Una habitación propia, dejó claro el porqué de este particular: “La crítica asegura que tal libro es importante porque trata la guerra. Otro, por el contrario, es insignificante porque se ocupa de los sentimientos de las mujeres en una sala de estar”. Mientras las mujeres escribieran de amor, estaban más o menos controladas dentro del “libertinaje” que suponía escribir en sí mismo (y esto nos lleva a otra gran frase de otra mujer, Kate Millet, “El amor ha sido el opio de las mujeres, como la religión el de las masas. Mientras nosotras amábamos, los hombres gobernaban.”)

Como contó más tarde el sobrino de Austen en sus memorias: “Que pudiera realizar todo esto es sorprendente, pues no contaba con un despacho propio donde retirarse y la mayor parte de su trabajo debió de hacerlo en la sala de estar común, expuesta a toda clase de interrupciones. Siempre tuvo buen cuidado de que no sospecharan sus ocupaciones los criados, ni las visitas, ni nadie ajeno a su círculo familiar”.

Emily Dickinson: es gracioso que la nombre precisamente a ella, porque murió sin haber visto prácticamente nada salido de su puño publicado. Sólo años más tarde, cuando ya no estaba tan mal visto que las mujeres escribieran, algunas feministas “difusoras de artistas que no deben tomarse en serio” la sacaron de donde fue olvidada. Hoy es considerada como la imponente poeta que es para que Marías pueda nombrarla en sus artículos.

Podríamos seguir, pero creo que todo se resume en aquella frase de otra de las citadas por Marías, Emilia Pardo Bazán, sobre la conspiración que entrecomilla él y que ella describe como “si en mi tarjeta pusiera Emilio, en lugar de Emilia, qué distinta habría sido mi vida”.

Podríamos seguir, como decía, pero sería repetitivo; no es difícil entender los obstáculos que encontraron en vida estas autoras, y cómo no fueron reconocidas hasta que el feminismo hizo avanzar a la sociedad. Una vez dados los pasos necesarios hacia delante, hubiera sido imperdonable que sus obras no se hubieran desempolvado como ahora desempolvamos a escritoras de la II República como Luisa Carnés. La Historia, con la colaboración necesaria de señores con el criterio lleno de prejuicios, ha enterrado siempre obras y vidas de mujeres porque eran mujeres. El progreso y el feminismo hace que otras mujeres quieran investigarlas, homenajearlas, conocerlas y recordarlas, y poder sumar sus creaciones a las bibliotecas donde siempre debieron estar.

Lamentablemente, siempre habrá hombres -que jamás tuvieron el problema de las incontables mujeres de cuyas obras jamás sabremos nada- que usarán sin remordimientos su lugar privilegiado para echar otra capa de tierra a las enterradas. Y, de camino, también a las que están con pala en mano intentando salvar la memoria.

Un domingo más, la polémica vuelve a rodear al escritor y columnista del diario El País Javier Marías. En su columna de este fin de semana, el articulista apunta a Gloria Fuertes, recordando su memoria a su manera: “Me resulta imposible suscribir que fuese una grandísima poeta”.

En el texto, titulado 'Más daño que beneficio', Marías sostiene que “sufrimos una campaña orquestada según la cual Gloria Fuertes era una grandísima poeta a la que debemos tomar muy en serio”. Así, el articulista carga contra Fuertes en el año en que conmemoran los 100 años de su nacimiento con exposiciones, libros sobre su trayectoria o incluso plazas dedicadas a su figura.

El escritor español carga a lo largo del artículo de opinión contra quienes consideran que el machismo ha invisibilizado a las mujeres, afirmando que “cada vez que se descubre o redescubre a alguna pionera de algún arte, pasa a ser al instante una estrella del firmamento, a la altura de los mejores, sólo que eclipsada tozudamente por los opresores del otro sexo”. Para sostener su tesis, Marías enumera a numerosas escritoras, como Jane Austen, Emily y Charlotte Brontë, Emilia Pardo Bazán o Rosalía de Castro, que a su juicio “ninguna 'conspiración' de varones ha estado interesada en ningunear”.

Continúa en su texto Javier Marías argumentando que consideraciones como la de que Gloria Fuertes fue una gran poeta son las que le llevan “a desconfiar de las reivindicaciones y redescubrimientos feministas de hoy”. Y ya para finalizar, el escritor deja un consejo: “Lean, por caridad, a las que he enumerado antes: con ellas, yo creo, no hay temor a la decepción”.

Los municipios de Chinchón (Madrid) y Chinchilla (Albacete) se han unido para homenajear a Gloria Fuertes en el año en el que se cumplen 100 años de su nacimiento. Lo hacen con un concurso que pareados organizado por las bibliotecas municipales de estas dos localidades.

El punto de partida para el concurso es el Juego de la Aravaca de Gloria Fuertes donde la escritora “juega”, valga la redundancia, con las rimas. “Nos daba mucho juego a ambas localidades ya que son dos términos muy sonoros y sus nombres son polisémicos”, es decir, que tienen diferentes significados. “Chinchilla el pueblo y el animal y Chinchón el anís, el juego de cartas y el municipio”, explica la bibliotecaria de Chinchilla, Luz del Olmo. Así el concurso se presenta con la rima: “Chinchón y Chinchilla son una maravilla. Chinchilla y Chinchón molan un montón”.

El concurso es de ámbito nacional y consta de tres categorías: infantil, juvenil y adultos. En esta última colabora la asociación de turismo de Chinchón y el premio es la estancia de una noche en cualquiera de las dos localidades para un máximo de cuatro personas.

Los interesados tienen hasta el 28 de julio para presentar los trabajos, día en que Gloria Fuertes habría cumplido 100 años. El mínimo exigido por trabajo son siete pareados y máximo 17.

Hermanamiento de las localidades

Este concurso les sirve además como punto de partida para el hermanamiento entre dos localidades que tienen mucho más en común de lo que pudiera parecer. Ambas están declaradas conjunto histórico artístico, tienen una población similar (aunque Chinchón es mayor), atienden a una población escolar parecida, tienen castillo y de ellas han salido dos de las voces más representativas del panorama nacional: Constantino Romero y José Sacristán.

El hall del edificio Benjamín Palencia acoge la exposición: “Gloria Fuertes. El Universo”, en conmemoración del centenario del nacimiento de la escritora y poeta, referente de la literatura infantil española del siglo XX. La muestra, que está dividida en tres etapas representativas de su vida, recoge en diferentes paneles y vitrinas: textos, fotografías, libros, música e incluso una autobiografía.

“Gloria Fuertes nació en Madrid, a los dos días de edad, pues fue muy laborioso el parto de mi madre que si se descuida muere por vivirme”. De esta forma comienza la autobiografía de la escritora y poeta española Gloria Fuertes, que se puede contemplar en la exposición que acoge el edificio Benjamín Palencia, en la Facultad de Humanidades de Albacete, en conmemoración del centenario de su nacimiento (1917-2017).

Estructurada en las etapas de: infancia y adolescencia, juventud y madurez, la muestra recoge una selección representativa de textos, fotografías, libros o discografía, recogidos en diferentes paneles y vitrinas “con alto contenido simbólico, importantes para Gloria Fuertes”, tal y como indica la profesora Milagros Molina, artífice de la exposición.

A través de dichos paneles también podemos recordar algunas de sus mejores obras como: “Isla ignorada”, 1950; “Antología y poemas del suburbio”, 1954; “Aconsejo beber hilo”, 1954; “Pirulí” (versos para párvulos), 1955, “Ni tiro, ni veneno, ni navaja”, 1955; “Poeta de guardia”, 1968; “Cangura para todo”, 1968 o “Cómo atar los bigotes al tigre”, 1969.

La profesora Milagros Molina destaca de la misma el interés que puede suscitar entre alumnos de enseñanzas Primaria y Secundaria, por lo que indica que está abierta a la participación de colegios e institutos, al igual que al público en general, hasta finales del próximo mes de junio.

La 36ª edición de la Feria del Libro de Santander y Cantabria recordará este domingo 23 de abril la figura de Gloria Fuertes en el centenario de su nacimiento de la mano de Margarito & Cía.

La formación teatral pondrá en escena, a partir de las las 17:00 horas, la obra ‘La curandera de palabras: Gloria Fuertes’. Dirigido a niños a partir de 3 años, se trata de un divertido espectáculo dedicado a la poeta madrileña que propone diferentes juegos de palabras con letras para conocer la vida y obra de la escritora. Se celebrará en la carpa de actividades del recinto de La Porticada con entrada gratuita hasta completar el aforo.

‘La Curandera de Palabras’ es un espectáculo teatral de manipulación de objetos y narración oral en torno a Gloria Fuertes. El propósito que persigue es comprobar todo lo que podemos expresar con las palabras. Durante cincuenta minutos se suceden los juegos de palabras, las canciones, el contacto con el público y todo trabajo desde el humor.

“Leer es la capacidad única del ser humano que le hace diferente a los demás. Con el lenguaje expresamos sentimientos, emociones y pensamientos y con él podemos jugar para que sea más fácil aprender y, sobre todo, más divertido. Y que mejor forma que esta defensa y este juego sea con la vida y obra de una de las mejores escritoras que la Literatura española ha tenido y tendrá”, comenta la actriz y directora Angélica Gago.

Además, la Feria del Libro incluye este domingo en su programación la mesa redonda ‘¿Qué cosa es la poesía?’ con Almudena Campuzano, Carlos Alcorta, Francisco Palacio y Eneko Vilches. Comenzará a las 19:30 horas y será moderada por el autor y crítico Luis Alberto Salcines.

Createctura impartirá de nuevo la actividad ‘Redes de Papel. Artes visuales y aplicadas en torno al papel impreso’. Dirigida al público familiar, se desarrollará de 11:00 a 13:30 horas y no será necesario inscribirse para participar. La propuesta consiste en la creación de un espacio de arte colectivo a partir del papel impreso. Papiroflexia y empapelado serán las técnicas utilizadas para ello. La propuesta está concebida no como un taller al uso, sino como un espacio para que los visitantes puedan disfrutar de él como parte de su itinerario en la Feria.

Además, TBO Food&Games pondrá en marcha a las 12:00 horas el Taller de creación de colgadores de goma EVA, dirigido a niños a partir de 6 años. Y el vermú musical tendrá lugar de 13:00 a 14:00 horas con Autómatas Tiernos.

El año 2017 ha hecho confluir en sus efemérides a grandes figuras de la literatura española que ahora reviven con mayor intensidad con motivo del Día del Libro. Es el caso de figuras como José Luis Sampedro, Gloria Fuertes y Miguel Hernández, que junto con Don Quijote, el manchego más universal, son el núcleo principal de cientos de actividades que se suceden por toda Castilla-La Mancha, con las librerías y las bibliotecas públicas como principales protagonistas. De hecho, a nivel regional, el consejero de Educación, Cultura y Deportes, Ángel Felpeto, ha anunciado la próxima convocatoria del Consejo de la Lectura y Bibliotecas de Castilla-La Mancha, un órgano con el que pretende llevar a cabo la aprobación Del mapa de bibliotecas públicas que determinará los estándares mínimos de cada municipio y el reglamento de la red de bibliotecas públicas.

Felpeto ha invitado a leer y compartir el manifiesto que con motivo del Día del Libro ha preparado el escritor Gustavo Martín Garzo, donde hace hincapié en la necesidad de iniciar el disfrute de la lectura con los más pequeños a través de los cuentos, y a este respecto ha pedido a las familias que fomenten la lectura entre los más pequeños también en casa.

Respecto a los últimos datos sobre bibliotecas, libros y lectura, ha avanzado que el servicio bibliotecario llegó a más de dos millones de habitantes en 2016, a través de 494 puntos de servicio, lo que supone que existe servicio de biblioteca en 683 municipios.

Esos 494 puntos de servicio están constituidos por la Biblioteca de Castilla-La Mancha, cabecera del Sistema Bibliotecario de Castilla- La Mancha; las Bibliotecas Públicas del Estado en Albacete, Cuenca, Ciudad Real y Guadalajara; 480 bibliotecas públicas municipales y ocho bibliobuses, a los que se le une un punto del servicio de extensión bibliotecaria 'La Lectura se lleva'.

Ha resaltado también que el pasado año casi 660.000 castellano-manchegos de todas las edades eran socios inscritos a alguna biblioteca, lo que supone que más del 30% de la población castellano-manchega es socia de una biblioteca, y que el número de visitas registradas a las bibliotecas ascendió a casi seis millones, lo que implica de media que cada habitante acudió a un centro bibliotecario 2,9 veces al año. Se realizaron un total de 2,5 millones de préstamos.

Precisamente, la Biblioteca de Castilla-La Mancha ha preparado un Maratón de Lectura de obras de Miguel Hernández, Gloria Fuertes, José Luis Sampedro, Azorín, Blasco Ibáñez, José Zorrilla y Juan Ramón Jiménez. Se celebrará este lunes, día 24 de abril. Ciudadanos de todas las edades están invitados públicamente, así como autoridades, escritores, artistas, profesores y alumnos .

También las bibliotecas Públicas de Albacete, Ciudad Real, Cuenca y Guadalajara han preparado un amplio programa de actividades donde la figura de José Luis Sampedro está presente, en el centenario de su nacimiento, como lo está en el cartel del Día del Libro. Pero además, se suceden actos de todo tipo en las cinco provincias castellano-manchegas.

Así, en la provincia de Toledo, el municipio de Esquivias realiza este año la décima edición de la Lectura Universal del Quijote, donde 23 lectores leerán un fragmento de la obra de Miguel de Cervantes en distintos idiomas: español, bielorruso, coreano, inglés, gaélico, francés, lituano, árabe, holandés, guaraní, ruso, serbio, congoleño, wolof, italiano y francés. Todos serán leídos por personas nativas.

Mientras, en Villacañas llevan toda la semana dedicando sus actividades sobre el Día del Libro a Miguel Hernández, en el 75 aniversario de su muerte, mediante una exposición llamada ‘Dejadme la esperanza’. Permite al visitante hacer un recorrido muy didáctico por la vida y la obra del poeta de Orihuela, sumergiéndose en su infancia y juventud, y su paso por Castilla-La Mancha.

En la provincia Albacete, una de las actividades más interesantes es 'Mujeres en pie de letra', organizada por el colectivo feminista Las Quijotas. Se centra en el hecho de que a lo largo de la historia hay pocos nombres de mujeres que hayan sobresalido en espacios trascendentales y no porque no existieran mujeres brillantes o célebres sino porque siempre “se las ha relegado a la sombras”, por detrás de los hombres, convirtiéndolas, a ellas y a sus logros, en invisibles. Para sacar a esas literatas de las sombras el colectivo feminista ha llamado a los ciudadanos a participar en una lectura colectiva de fragmentos de libros firmados en femenino.

El Centenario del Nacimiento de Gloria Fuertes es el punto de partida de las actividades para festejar el Día del Libro en Albacete capital. En total serán 132 actividades que, desde el pasado 3 de abril hasta el próximo 12 de mayo se han programado en la ciudad. Son 59 sesiones de cuentacuentos; 19 sesiones de animación a la lectura en las bibliotecas; 45 talleres distintos para la celebración del Día del Libro en la Plaza de los Depósitos del Sol; cuatro sesiones de encuentros con la 'booktuber' Yaiza Jara; el IV Concurso ‘Nuestro Marcapáginas’ del programa Leyendo Juntos 2016-2017; un encuentro de participantes de la Universidad de la Experiencia; una exposición bibliográfica y la participación en la Fiesta del Libro del Altozano. 

Ferias y animaciones a la lectura

Actos muy destacados se multiplican también en la provincia de Ciudad Real. En la capital, la Feria del Libro incorpora hasta 35 actividades con 21 librerías y entidades sociales participantes. El objetivo del Ayuntamiento ha sido recuperar este evento con un proyecto participado y un marcado acento cultural. Las acciones van desde un certamen de narrativa femenina, hasta tertulias, concurso de cómic, charlas, talleres, poesía, actividades infantiles, cuentacuentos, intercambio de libros y talleres de marcapáginas.

La ciudad de Cuenca ha acogido durante el sábado los actos del Día del Libro, con récord de presencia de librerías y la participación de hasta nueve empresas, ocho de la capital y una más de Tarancón. Además de las firmas de libros de las autoras Soco Cordente y María Utrilla, se ha presentado también el programa ‘Cazadores de Libros de Cuenca y Provincia’ y la feria ha contado con la presencia del cuentacuentos Juanjo Alfaro y la obra ‘Eco Eco’. Además, esta ciudad acogerá del 8 al 14 de mayo la Feria 'Cuenca Lee' organizada por el Ayuntamiento y la Diputación.

Finalmente, en Guadalajara, son proyecciones, talleres y charlas de Antonio Buero Vallejo, Camilo José Cela y Miguel de Cervantes algunos de los actos destacados de la programación especial organizada por la Diputación con motivo del Día del Libro, que se celebra este 23 de abril. Otros municipios como Azuqueca de Henares ponen en marcha actos como el Maratón de Poesía 'Hilando Versos' o una plantación de

árboles; mientras que en Cabanillas del Campo destaca la representación de una obra de teatro infantil galardonada con un Premio Max y la actividad 'Tómbola Literaria'.

“(…) y si cantas verdades la celda te preparan, te preparan el llanto, porque es obligatorio…/ sufrir siendo persona, guardar rencor, adular al pedante, llevar medias en los templos, tener bastantes hijos, volver mañana, tener enemigos, es obligatorio todo esto, y encima te prohíben escupir en el suelo”

En la siguiente anécdota, capturada por Vicente Molina Foix y publicada originalmente en 1998 en las páginas de El País, se intercambian humor y terror al más puro estilo Gloria Fuertes. El columnista entrevista a la poeta, y en mitad de una confesión heladora ella lanza uno de sus petardazos verbales de niña adulta: “Fui al metro decidida a matarme. Pero al ir a sacar el billete ligué, y en vez de tirarme al tren me tiré a la taquillera”.

Bajo su capa de ingenio, la historia contiene mucha información relevante acerca de Gloria Fuertes. Nos dice que más allá de la poemas infantiles leídos con voz achicharrada, más allá de los ripios y de las corbatas, en un lugar de Gloria no iluminado por nuestros recuerdos de niños y niñas, anidaba un desgarro y un secreto. “¿Puedo contar esto?”, pregunta el entrevistador. Y ella dice que mejor no, que ahora no, que los padres podrían asustarse. Y que, al fin y al cabo, son los libros infantiles que leen sus hijos los que le dan de comer.

Hoy sabemos que si Gloria quiso matarse fue porque le faltaba Phyllis Turnbull, la hispanista y profesora norteamericana con la que vivió una historia de amor de quince años, truncada por la muerte de la segunda en 1971. No estaba Phyllis pero quedaba su fantasma, vagando entre unos poemas adultos cada vez más oscuros e insondables. Y es que para Gloria solo existían dos clases de poemas: los infantiles, que escribía en los momentos felices, y los adultos, que eran los que le salían cuando entraba en la hora del lobo, atenazada por la soledad de un piso en el que el silencio sonaba como un manojo de truenos. Estas son algunas de las muchas puertas que abre El Libro de Gloria Fuertes. Antología de Poemas y Vida (Blackie Books, 2017), un hermoso volumen destinado a reivindicar el legado de una autora insólita, todavía hoy poco y mal leída, cuando está a punto de cumplirse el centenario de su nacimiento.

Editado por el escritor y glorista Jorge De Cascante, El Libro de Gloria Fuertes es a la vez una rayuela, una muñeca rusa y un amplio salón de espejos recorrido por la poeta de Lavapiés. Podemos leerlo como un poemario de climatología variable, como un anecdotario o como una biografía fragmentaria y polifónica, e incluso demorarnos en su apretado contenido visual. En cualquier caso, su hoja de ruta elude felizmente el alcanfor académico para recrearse en la emoción y la ternura.

Digo felizmente porque Gloria era refractaria a la solemnidad de la academia y abominaba de los intelectuales que llevaban “del alma colgado un baberito blanco”. Por no tener no tenía ni escuela literaria, aunque en un momento dado se adscribiese al esqueje surrealista conocido como postismo. Si bien le seducía la liberación del subconsciente que reclamaban los surrealistas, pronto entendió que para ella eso era algo que le venía de serie, y que por lo tanto no necesitaba integrarse en ningún rebaño. Como mucho se consideraba yoísta, glorista, representante única del tronchante movimiento de la “corriente-corrientita”. Luchaba por mantener en la poeta adulta el estado salvaje de la poeta niña, cuando todavía no había influencias ni deudas ni santones literarios. En aquella tierra de nadie inventó su estilo, y jamás lo traicionó. “Escribo sin modelo a lo que salga / escribo de memoria de repente”, dejó tallado en uno de sus múltiples autorretratos.

Tal vez por eso su obra es tan resbaladiza, tan difícilmente etiquetable. Como ella misma decía, “para conseguir conmover y sorprender al lector hace falta pillarle por sorpresa”, desarmarle. Esta última parece una expresión hecha a medida: basta un paseo por cualquiera de sus poemarios para descubrir que el pacifismo, el ecologismo o la demanda de justicia social se arremolinan con frecuencia junto a los versos en torno a la soledad o el desamor.

Su originalidad la encontraba en los muchos recursos de los que disponía a la hora de abordar toda esa materia literaria desgastada por el tiempo. Podía entrar en el poema a través de una oscuridad densa y de repente encender una lucecita en forma de humor negro. Otras veces optaba por el camino contrario: se abría paso con alegría, y en el momento más inesperado dejaba caer un escalofrío en la página. Le gustaba lo impredecible, y por eso sus libros están hechos de arritmias, casticismos, interferencias, paradojas, juegos de palabras y versos encajados con martillo. No le importaba fracturar un poco la forma, desafinar un poco la música, si con ello lograba acceder a una verdad emocional en el fondo del poema.

Quería ante todo que se le entendiese, porque para ella la poesía era un poco como un abrazo o una medicina: algo que servía para reconfortar y curar a quienes se encontraban al otro lado del libro. Por eso la llevaba a cuestas en su motocicleta, repartiéndola en barrios obreros que eran un espejo de su propio barrio: ni menos duros ni más habitables que aquel suburbio en el que Gloria, muchos años atrás, inflaba su imaginación para hacerla más grande que las bombas y la pobreza.

La miseria (moral, económica) hizo de Gloria una rebelde, y la rebeldía la convirtió en una feminista antes incluso de que la palabra llegase a sus oídos. No podía evitarlo, lo irradiaba antes de levantar un palmo de suelo: cuando era una niña que corría entre niños tras un balón, cuando hacía volver las cabezas por vestirse como un chicazo; y, aún más adelante, cuando reescribía la tradición inventándose a tres reinas magas que viajaban a Belén animadas por una melopea de anís.

En un momento dado se hizo feminista por necesidad y por convicción: fue cuando miró a su alrededor y descubrió, sin más, que las mujeres lo tenían crudo entre tanto señor apolillado. La ridiculizaron, la ignoraron, intentaron borrarla de las tertulias literarias de bastón y monóculo. Pero como era una poeta de acción, decidió crear un espacio de poder femenino: así surgió “Versos Con Faldas”, un grupo poético hecho por y para mujeres, libre de almidón, que hizo que a más de uno se le erizasen los bigotes.

Nunca dejó de hacer ruido, de protestar. “No hay apenas mujeres reconocidas en ninguna profesión, pero el mundo está lleno de célebres hombres mediocres”, dice en un momento de este libro necesario. Palabra de Gloria, la poeta de guardia.