La Policía Nacional ha cargado contra varios cientos de manifestantes de GKS —movimiento comunista juvenil que suele ser identificado como escisión de la izquierda abertzale— y antifascistas que este jueves han acudido a la plaza de Yamaguchi de Pamplona para protestar contra la convocatoria anunciada por el agitador ultra Vito Quiles, que ha hecho acto de presencia 40 minutos tarde. Una vez la Policía ha desalojado a los manifestantes, se ha ido a los pocos minutos tras una breve arenga. Ha estado en la plaza solamente un cuarto de hora.

Los manifestantes han causado altercados volcando contenedores de basura y lanzando a los agentes de la Policía botellas de vidrio y piedras. Los incidentes se han producido justo en el exterior de un tanatorio y en el propio parque Yamaguchi. Por el momento hay tres detenidos, uno de ellos menor de edad. Se les acusa de delitos de atentado contra agente de la autoridad y desórdenes públicos.

Ya el año pasado una convocatoria fallida de Quiles generó disturbios en Pamplona. Por ello, en esta ocasión varias dotaciones de las UIP (antidisturbios) de la Policía Nacional y de la Policía Foral han acordonado la plaza en la que se ha celebrado el acto con un fuerte dispositivo policial. De hecho, el agitador ha criticado a la Universidad de Navarra por “desaconsejar a los estudiantes” el año pasado “no ir a los actos” que Quiles promocionaba.

Minutos antes de las 18:00 horas centenares de manifestantes de GKS han llegado a Yamaguchi con una pancarta con el mensaje 'Faxistak. Alde hemendik' ('Fascistas fuera de aquí', en euskera). Un cordón policial los ha rodeado mientras en la plaza medio centenar de seguidores de Quiles les estaba esperando. La tensión ha ido en aumento hasta que la Policía ha comenzado a cargar. El agitador se ha referido a este grupo de personas como “los del tiro en la nuca”, mientras sus simpatizantes —unas treinta personas— lo vitoreaban y clamaban cánticos como “España una, no cincuenta y una” y “Pedro Sánchez, hijo de puta”. “Les gustaría abrime la cabeza”, ha comentado sobre los manifestantes contenidos por los antidisturbios.

Los manifestantes se han ido por calles aledañas a la plaza y han comenzado a volcar contenedores, así como a lanzar botellas y piedras a los agentes. No ha sido hasta que la Policía ha alejado los manifestantes cuando ha aparecido el agitador Vito Quiles, que a la salida del vehículo en el que ha llegado ha pedido a los agentes que lo “escoltasen”.

“No podemos salir solos”, les ha pedido tras estar unos 15 minutos en la plaza. Ha acudido con una pulsera con la bandera de España. En su discurso, concurrido sobre todo por los periodistas que han ido a cubrirlo, ha mencionado lo “duro que es vivir en Pamplona” al estar llena de “etarras”. Ha dicho también que Navarra es “más española que nunca”. En todo momento ha estado protegido por hombres vestidos de negro con gafas de sol.

Después de tres años intentando participar como una más de Bilboko Konpartsak en Aste Nagusia, Luberri, colectivo relacionado con el Movimiento Socialista o Gazte Koordinadora Sozialista (GKS), ha iniciado una recogida de firmas para acabar con lo que denominan un “veto político”. “Pese a haber trasladado durante meses propuestas concretas para encauzar la situación y fomentar el diálogo, este año Luberri se vuelve a quedar fuera de Bilboko Konpartsak. El principal motivo de este bloqueo es la actitud de la izquierda abertzale, a la que acusamos de priorizar intereses políticos ajenos a las fiestas y de haber alimentado desde el inicio el veto hacia Luberri debido a su relación con el Movimiento Socialista”, advierten desde la comparsa, que este martes han protagonizado una concentración de protesta en el Arenal de Bilbao.

Desde Luberri sostienen que desde la primera negativa a participar en fiestas como el resto de comparsas, “se ha mostrado públicamente su desacuerdo con la decisión, al considerar imposible permanecer en silencio ante una situación injusta”. “Aun así, nunca hemos dejado de aportar a las fiestas populares de Bilbao. Durante estos años hemos mantenido su actividad cotidiana y hemos seguido organizando iniciativas festivas, como programaciones de Aste Nagusia, actividades junto a otras comparsas o carnavales. Todo ello ha servido para demostrar que nuestra participación enriquece las fiestas y que mantenemos una relación de colaboración con numerosas comparsas”, admiten desde el colectivo.

Bilbao no es el único lugar en el que los colectivos relacionados con GKS no pueden participar de forma igualitaria en fiestas, según denuncian. En Vitoria, explican, el “veto” para participar en las fiestas de la Virgen Blanca existe desde hace seis años. Karla Pisano, miembro del Movimiento Socialista y del Sindicato de Vivienda Socialista explica a este periódico que eso ocurre por la “correlación de fuerzas en cuanto a votos” dentro de las comisiones de txosnas. En el caso de Vitoria, la izquierda abertzale cuenta una mayor presencia en los colectivos que componen Gazteizko Txosnak que votan por no incluir a GKS aplicando esa mayoría.

En Bilbao, las 28 comparsas “votaron que sí” el primer año. “En Bilbao hay muchas comparsas con distintos colectivos y las txosnas cercanas a la izquierda abertzale no son la mayoría. Entonces, el primer año hubo una actitud favorable a que participáramos, pero colectivos cercanos a la izquierda abertzale pidieron que no se votara en ese momento y que se nos pusiera un periodo de prueba de un año. Aprovecharon ese tiempo para hacer dos cosas: por un lado, difamar al movimiento socialista en las diferentes txosnas y, por otro lado, para cambiar la fórmula misma de la votación. En estos momentos, más o menos hay mitad de apoyos y mitad de detractores entre las comparsas, pero el año pasado cambiaron los mecanismos de votación y ahora es necesario 75% de votos afirmativos para que entremos. En Vitoria efectivamente aplican esa mayoría y en Bilbao, donde la situación es diferente y hay más comparsas que participan en la comisión de fiestas de Bilboko Konpartsak cambiaron los propios estatutos para poder evitar que accediéramos a las txosnas. Ahora, de 28 comparsas, unas seis o siete comparsas ejercen prácticamente un veto, porque se necesita ese 75% para entrar”, detalla Pisano.

Preguntada por las razones que ofrecen para justificar la negativa a que puedan participar, Pisano reconoce que “el argumentario no está claro”. “No ha habido declaraciones por parte de las comisiones festivas públicamente, solo en el caso de Vitoria hubo una lectura. Con el tiempo han ido cambiando de argumentario. Cuando desde el Sindicato de Vivienda Socialista solicitamos la entrada en la comisión de fiestas de Vitoria, lo primero que se nos dijo fue que no había espacio. Este era un argumento técnico que enseguida se demostró falaz, porque después de que nosotros hiciéramos la solicitud han entrado más colectivos, por lo tanto, no hay ningún problema de espacio y, de hecho, en estos seis años ha habido colectivos que han dejado de poner txosna”, asegura.

Otra de las razones que alegan para no dejarles entrar son los “problemas de convivencia”. “Luego alegaron problemas de trabajo en común, cooperación y de convivencia en general con el movimiento socialista. Hay que tener en cuenta que hace seis años nosotros como movimiento o el sindicato, por ejemplo, se acaba de crear. Entonces, no tanta gente nos conocía y no hacíamos tanto trabajo. Pero en estos seis años el argumento de la falta de colaboración con nosotros o la dificultad de trabajar con nosotros es algo que no se puede justificar porque colaboramos activamente con muchas de las organizaciones que están dentro de esa comisión festiva o fuera, incluso de forma permanente en plataformas, como puede ser en el apoyo a Palestina o en la cuestión de la vivienda. Entonces, esa especie de acusación de que con nosotros no se puede trabajar también se viene abajo”, señala.

Por último, el tercer argumento que defienden para que no entren en Bilboko Konpartsak o Gasteizko txosnak es que “son conflictivos”. “Dicen que somos conflictivos. En Bilbao, por ejemplo, ahora aluden a que el hecho mismo de haber denunciado que existe un veto político genera desconfianza hacia nosotros. Es una especie de argumentación creada a posteriori, que dice que como hemos hecho una campaña denunciando esta situación, somos conflictivos. Y eso que la denuncia no ha sido a la primera de cambio, que hemos estado año y medio intentando solucionarlo por todas las vías internas habidas y por haber y no hay manera”, lamenta Pisano, que defiende que en otros lugares como pueblos como Hernani, Azpeitia e incluso barrios de Vitoria como Arana o Zabalgana, participan sin ningún problema en las comisiones de fiestas.

Pisano también lamenta que los ataques contra su colectivo, además de en las txosnas, también llega hasta las redes sociales. “Muchas veces por parte de cuentas relacionadas con la izquierda abertzale se han utilizado las redes sociales para verter toda una serie de difamaciones, incluso personales, contra portavoces de algunas organizaciones, como yo misma. Simplemente, nos desmarcamos de ese tipo de formas de hacer política y que hay que entender que la crítica política nunca puede ser tomada como un insulto. El movimiento socialista, desde su nacimiento, evidentemente que es crítico con la hoja de ruta estratégica de la izquierda abertzale. Pero esto no puede ser óbice para que haya barra libre para cualquier tipo de método que rompe con unos mínimos, en nuestra opinión, de lo que debería ser la política en las organizaciones de izquierdas, que es básicamente la libre participación en los espacios comunes. Ni tampoco debería ser una crítica basada en difamaciones o en acosos a través de redes sociales”, denuncia.

Desde Luberri defienden que la mayoría de personas que conocen la situación están a favor de una solución, algo que, según afirman, se ha reflejado en el apoyo mostrado por numerosas comparsas, agentes del movimiento popular y personas del ámbito cultural. Asimismo, consideran que para gran parte de la ciudadanía bilbaína resulta “incomprensible dejar fuera de las fiestas a cientos de jóvenes organizados”. Por ello, han puesto en marcha una recogida de firmas con una petición concreta: que se reconozca el derecho de Luberri a participar con normalidad en Bilboko Konpartsak, en coherencia con el carácter popular, plural y participativo de Aste Nagusia y para ello han creado la página web Luberrikeskubideadu.com para recoger firmas.

No es la primera iniciativa que llevan a cabo para acabar con el “veto político en fiestas”. En verano de 2024, alrededor de 150 agentes del mundo de la cultura vasca encabezados por la actriz Itziar ituño y por el escritor Bernardo Atxaga suscribieron un manifiesto de apoyo al denominado movimiento socialista, cuya marca más reconocida es GKS, y en contra de los “vetos” en las fiestas de verano, particularmente en Bilbao y Vitoria. 

El manifiesto, cuyo título en castellano era 'Porque amamos las fiestas populares, los y las artistas estamos en contra de los vetos y queremos una solución, tanto en Bilbao como en Gasteiz', señalaba que es preciso un “respeto a la diversidad” en las celebraciones “por encima de las diferencias ideológicas”. “Nos preocupa la prohibición impuesta a algunos colectivos en las Konpartsak de Bilbao y en la comisión de txosnas de Gasteiz. También somos y queremos ser parte de las fiestas populares, por lo que queremos trasladar públicamente esta preocupación y abrir vías para solucionar la situación. La participación en las fiestas populares debe ser un derecho universal, por lo que nos resultan incomprensibles los vetos impuestos a la Konpartsa Luberri en Bilbao y a GKS y al Sindicato de Vivienda en Gasteiz. Las fiestas populares deberían ser un espacio para que cada uno, con su carácter y sus reivindicaciones, pueda disfrutar y celebrar, con tolerancia mutua”, recogía el manifiesto en el que además de Ituño e Atxaga, en la lista aparecían otros nombres reconocibles como Fermin Muguruza, Natxo de Felipe, Joseba Sarrionandia, Leire Bilbao, Amets Arzallus, Mireia Gabilondo, Jone Laspiur, Karra Elejalde, Ainhoa Larrañaga, Merina Gris, Hofe, Olaia Inziarte o Antton Telleria.

Desde Bilboko Konpartsak indican a este periódico que “por el momento” no van a realizar declaraciones sobre este tema, y en caso de hacerlo, enviarán una nota de prensa a todos los medios de comunicación.

No todos los trabajadores que así lo deseaban han podido salir este martes, 17 de marzo, a las calles vascas durante la huelga general para protestar por un salario mínimo propio de 1.500 euros, superior al vigente en España de 1.221 euros. Como por ejemplo, en el caso de las trabajadoras del hogar internas. Sin embargo, a modo de protesta, muchas de ellas han colgado pañuelos naranjas que representan a su sector en las ventanas de los hogares en los que trabajan, así como fregonas y escobas en los balcones.

“Están con nosotras aunque no estén en las calles. Muchas tienen miedo, están en situación irregular o no se lo pueden permitir. Son la mayoría. Pero las que aquí estamos gritamos por todas, porque en nuestro sector es donde más se vulneran los derechos. No contamos con convenio y nos han negado el derecho a ese convenio. Nos discriminan por el hecho de ser migrantes, nos racializan y somos maltratadas en los domicilios en los que trabajamos. Inspección de Trabajo no hace nada para vigilar cómo son nuestras condiciones dentro de las casas. A muchas compañeras no les pagan los salarios porque están en situación irregular. Se nos pagan lo que quieren, sin pagas extra, vacaciones o descanso. Por eso nos unimos a esta huelga, porque queremos reivindicar nuestros derechos. Protestamos por salarios dignos para nosotras y para quienes no pueden parar”, explica Yolanda, quien lleva seis años trabajando en Euskadi como trabajadora del hogar, dos de ellos como interna.

Junto a ella un grupo de trabajadoras del hogar porta pañuelos naranjas y carteles morados con forma de mujer en los que se lee la realidad de cada una. “Soy Luz Míriam, de Colombia. Soy interna desde hace ocho años”, “Soy Edurne, de Bilbao. Trabajo dentro y fuera de casa sin tiempo y sin descanso”, “Amaia naiz, soy amama y no tengo jubilación” o “Soy Teodocia, cuidadora de Alzheimer y exijo mi derecho a paro”. “Nuestra realidad es que muchas de nosotras hemos trabajado durante años sin contrato. En mi caso tengo contrato solo desde hace cinco años y de media jornada porque la familia ha decidido así. Eso ha hecho que prácticamente no vaya a tener una jubilación. Ya no protesto para mí, sino para las que vengan, para que ganen lo que es justo por su trabajo”, reconoce Maritza, que a sus 66 años cuenta con más de tres décadas como trabajadora del hogar a sus espaldas.

Muchas tienen miedo, están en situación irregular o no se lo pueden permitir. Son la mayoría. Pero las que aquí estamos gritamos por todas

Yolanda — Trabajadora del hogar

Entre las miles de personas que han recorrido las calles del centro de Bilbao se mezclan realidades completamente distintas, pero con una precariedad parecida. Los trabajadores de artes gráficas de Bizkaia siguen de cerca a las trabajadoras del hogar. En su caso, tras una pancarta en la que se lee “¡Convenio digno ya!”, han exigido la renovación de su convenio que data de 2012 y han informado de que comenzarán once jornadas de huelga para lograrlo. “En los últimos años, estamos intentando lograr un convenio digno. En 2024 hicimos doce días de huelga, pero no conseguimos mover a la patronal. Nos dimos un año para evaluar las negociaciones, pero al ver que no había avances, a final de año decidimos volver a activar las huelgas. En este sector hay salarios bastante por debajo de los 21.000 euros, con lo cual hemos planteado empezar hoy el primero de los 11 días de huelga que vamos a llevar a cabo en las artes gráficas de Bizkaia. Desde aquí hasta semana santa”, detalla a este periódico Mikel Etxebarria, uno de los casi 2.000 trabajadores que trabajan en rotativas, imprentas, cartonaje, papel o copisterías de Bizkaia.

En este sector hay salarios bastante por debajo de los 21.000 euros, con lo cual hemos planteado empezar hoy el primero de los 11 días de huelga

Mikel Etxebarria — Trabajador del sector de artes gráficas

Los trabajadores del Puerto de Bilbao, cada uno desde su trinchera, se han unido también este martes para recorrer el centro de la ciudad tras una pancarta en la que se lee “Portuko langileak lan baldintza duinen alde. Los trabajadores del Puerto, a favor de condiciones de trabajo dignas”. “Aprovechamos esta reivindicación de un salario justo para Euskal Herria para también manifestarnos por la precarización a la que nos quieren someter las multinacionales que hay en el Puerto de Bilbao, donde hay varios conflictos laborales, como en amarradores, un servicio de atraque y desatraque de barcos, limpieza, contenedores o en estibadores, donde hay problemas con la renovación de los convenios y otras empresas. Por el momento tenemos trabajos dignos, pero tememos que las multinacionales precaricen nuestro salario a través de la deslocalización del trabajo”, reconoce Pello de Vega, que lleva cerca de 20 años trabajando en el Puerto.

Por su parte, también en la manifestación, decenas de trabajadoras del sector de Intervención Social han exigido la publificación de sus servicios, que están siendo subcontratados. “Nuestro sector está en lucha porque somos trabajadoras públicas privatizadas en un modelo de subcontratación en el que muchas compañeras no alcanzamos el salario mínimo interprofesional que en el día de hoy se está reivindicando, es un sector feminizado, muy conectado con el trabajo de cuidados. Nuestro sector trabaja con sectores de población más vulnerabilizada y es especialmente sensible a la situación creciente internacional de desigualdad e injusticia social. Defendemos que un salario digno es imprescindible para alcanzar el objetivo de una vida digna para todas las personas y desde una perspectiva feminista, antirracista, anticapitalista, antimilitarista y decolonial. No al gasto militar y más gasto social”, asegura Cristina, una de las trabajadoras a elDiario.es/Euskadi.

Estamos en la calle para que los precios bajen y los salarios suban, sobre todo para los estudiantes que son el futuro

Adriana — Profesora de Secundaria

La huelga no solo ha movilizado a trabajadores. Estudiantes de distintas edades también han salido a la calle preocupados por su futuro laboral. Es el caso de Elisa, Asier, Maider y Ander, estudiantes de Química de 21 años, que han acudido a la manifestación con Adriana, profesora de Secundaria de 28 años. La cuadrilla porta una pancarta que, por un lado, lleva el mensaje “Trabajar para vivir, no para sobrevivir” y, por el otro, “Queremos aumentos, no cuentos”. Por el momento todos viven con sus padres y madres, ninguno de ellos ha conseguido independizarse, si siquiera Adriana, pese a contar con un trabajo en un colegio. “Vivimos en casa todavía. En mi caso, aunque trabaje no me puedo ir a vivir con mi novio porque entre los dos sueldos no nos da para comprar una casa y los alquileres están por las nubes. El futuro se ve bastante oscuro, pero tenemos esperanza. Estamos en la calle para que los precios bajen y los salarios suban, sobre todo para los estudiantes que son el futuro”, ha argumentado la profesora.

Estos son algunas de las historias de las más de 100.000 personas que han salido a la calle en las distintas movilizaciones convocadas en Euskadi y Navarra. “Nos van a tener enfrente hasta que decidan sentarse y acordar con los sindicatos un salario mínimo”, ha avisado Mitxel Lakuntza, secretario general de ELA, en el mitin que ha cerrado la manifestación de Bilbao y en la que se han congregado miles de personas contra “el saqueo organizado que se está dando desde los empresarios”. “Hoy la clase trabajadora vasca ha demostrado la fuerza que tiene”, ha advertido el coordinador general de LAB, Igor Agirre, que ha estado también en la marcha de la capital vizcaína. Steilas, ESK, Etxalde, Hiru, CNT, CGT o el movimiento alrededor de GKS o los pensionistas también llamaban a la huelga, sin embargo, dos de los sindicatos han optado por no movilizarse: CCOO y UGT.

Los dos principales movimientos juveniles vascos, GKS (organización disidente y de corte comunista) y Ernai (las juventudes oficiales de Sortu) han convocado este martes 3 de marzo movilizaciones por separado para recordar la matanza de Vitoria de 1976. Unos con bengalas rojas y otros con otras de color azul, han intentado exhibir su fuerza en una nueva pugna por las calles. Las movilizaciones, que han comenzado y finalizado en lugares señalados de aquellos sucesos, en algunos casos idénticos para ambos grupos, se han desarrollado sin incidentes en un ambiente de fuertes medidas de seguridad, con un helicóptero y drones sobrevolando la ciudad y la Brigada Móvil de la Ertzaintza también desplegada.

Bajo el lema “La lucha no cesa. Los estudiantes trabajadores por la ruptura política”, GKS ha comenzado sus movilizaciones por la mañana en la Virgen Blanca. Desde ahí, la movilización convocada por IAS (sindicato estudiantil del Movimiento Socialista vasco, antiguamente denominado Ikasle Abertzaleak), ha comenzado a marchar hacia las 11:50. Durante su recorrido, que ha durado aproximadamente media hora hasta llegar al frontal de la catedral, la organización ha desplegando una pancarta en la que combinaba el apoyo de las víctimas que murieron en la masacre y alusiones a la revolución socialista: “Iraultzak soilik egingo die justizia” ('Solo la revolución les hará justicia').

El cartel lo sujetaban dos militantes de cada extremo tras subirse a una marquesina y prender ambas dos bengalas de humo rojo. Además, casi al acabar la marcha matinal, se ha podido leer el mensaje “Ikasle langileok kapitalismoa suntsitu” ('Los estudiantes trabajadores destruyen el capitalismo'), colocado de la misma forma y con los mismos atributos.

Ya en el portal de la catedral, poco antes de las 12:30 del mediodía, IAS ha homenajeado a las cinco víctimas de la matanza del 3 de marzo con un discurso, seguido por otros y pronunciados por sendos integrantes de la organización estudiantil, un aurresku y la entrega de claveles uno a uno por parte de los militantes asitentes. En su linea internacionalista, a pesar de que prácticamente la totalidad de los pronunciamientos han sido en euskera, el sindicato estudiantil socialista ha revindicado una “hoja de ruta revolucionaria”, tomando como ejemplo “el espíritu de lucha de aquella época” para alcanzar “la unidad de clase”, cuya demostracion, según GKS, hace 50 años supone “un ejemplo para las luchas actuales”. Casi todas sus banderas eran rojas, sin ikurriñas.

Una hora más tarde finalizaba en ese mismo lugar la movilización de Ikama, sindicato estudiantil adscrito a Ernai (juventudes de Sortu), que había comenzado en Las Nieves tras haber organizado “piquetes en el campus universitario”, aunque ya desde las 10:00 se respiraba tranquilidad en las inmediaciones. De hecho, uno de los trabajadores encargados de la seguridad en el recinto ha declarado a este medio que “lo gordo pasó ayer”, refiriéndose a los altercados de este lunes que obligaron a desalojar las facultades de Farmacia, Letras, Trabajo Social y el aulario y biblioteca de Las Nieves. A la vista, la movilización ha contado con un número de asistentes similar a la de IAS, residiendo la diferencia más notable en las banderas portadas (ikurriñas, banderas independentistas navarras y banderas moradas). Y en el humo de las bengalas, de color azul y no rojo.

Tras pasar por un Parlamento Vasco cerrado a cal y canto, al llegar a la catedral de María Inmaculada han descrito la historia de los sucesos -quejándose de que esto no se enseña en las aulas- y han ofrecido claveles rojos a las imágenes de los cinco asamblearios asesinados. Posteriormente, “ha celebrado una comida juvenil, que ha finalizado con un acto político” en el que su portavoz, Amaiur Egurrola, “ha señalado que reivindican una memoria basada en la lucha y ha reclamado verdad, justicia y reparación” y que “siguen siendo jóvenes que continúan luchando por la liberación social y nacional de Euskal Herria”, según han explicado ellos mismos.

Tras la manifestación y “huelga estudiantil” de la mañana, el “Bloque Socialista”, compuesto por las organizaciones alrededor de GKS, han comenzado la marcha convocada a las 17:30 en el centro cívico Iparralde, en Zaramaga, al lado de San Francisco de Asís.

Durante la movilización de la tarde convocada por GKS, que tenía el mismo lema que al medio día (“La lucha no cesa. Los estudiantes trabajadores por la ruptura política”) y ha durado también una media hora, también se han gritado consignas como “Policia asesina” y “ni olvido ni perdón”. Además, cuando los militantes atravesaban el casco antiguo de la ciudad, en dos ocasiones varios encapuchados han cometido actos vandálicos leves; el primero un grafiti de color rojo, y el segundo el empapelamiento de una sede bancaria. Uno de los presentes no quería que este periódico lo documentara. “Esto no va a salir en tu periódico”, ha amenazado. Posteriormente, dichos encapuchados se deshacían del material en una basura que estuviera próxima y se alejaban del recorrido.

Cuando los militantes han llegado a la Diputación de Álava, se exhibían, una vez más, los cinco rostros de los asesinados en la iglesia de San Francisco de Asís del barrio de Zaramaga, a quienes han vuelto a dejar claveles rojos. Tras varios discursos, el acto ha finalizado con una versión de la Internacional en euskera interpretada en directo, que los asistentes también cantaban con los puños en alto. Al igual que en las declaracinoes realizadas a la mañana, las ikurriñas brillaban por su ausencia, portando únicamente banderas rojas que la organización prestaba.

Las facultades de Farmacia, Letras, Trabajo Social y el aulario y biblioteca Las Nieves del Campus de Álava de la Universidad del País Vasco (EHU) en Vitoria han tenido que ser desalojadas después de que desconocidos hayan lanzado botes de humo poco antes de las 12.00 horas de este lunes, sin que se haya registrado ningún herido.

Las clases se han reanudado sobre las 13.00 horas en todas las aulas que habían sido desalojadas, salvo en la facultad de Relaciones Laborales, según han informado fuentes de la EHU a Europa Press. El humo acumulado en el interior de las clases ha obligado a intervenir a los bomberos para airear estos espacios. Hasta el momento, ni la EHU ni la Ertzaintza ha confirmado la autoría de esta actuación, por la que no se han registrado heridos ni identificaciones.

Los hechos de este lunes han tenido lugar pocos días después de que el pasado viernes, 27 de febrero, se produjese el cierre casi total del campus de Vitoria con un fortísimo blindaje policial de la Ertzaintza (que, entre otras unidades ha movilizado antidisturbios, unidades caninas, drones y agentes de paisano) tras el anuncio de la visita de Vox al recinto universitario y la contramanifestación de IAS (antigua Ikasle Abertzaleak), la rama estudiantil del movimiento comunista GKS, que finalmente se desarrolló sin incidentes. El partido de la ultraderecha (con un solo escaño en el Parlamento Vasco y otro en las Juntas Generales de Álava como toda representación institucional en Euskadi) quería denunciar unas amenazas a su líder, el alavés Santiago Abascal, ocurridas en diciembre, pero el rector de la EHU, Joxerramon Bengoetxea, decretó la suspensión de las clases y el teletrabajo.

Críticas de Ramiro Gonzalez y condena del Rectorado

Tras lo ocurrido este lunes, el diputado general de Álava, Ramiro Gonzalez, ha criticado en redes sociales que “sigue esperando la condena rotunda del equipo rectoral y la adopción de medidas inmediatas”. Una hora más tarde de la crítica, el equipo rectoral de la EHU ha condenado el ataquey ha denunciado que este tipo de acciones son “inaceptables”. Desde el Rectorado de la EHU se ha indicado, a través de un comunicado, que “durante la mañana de hoy, víspera del 50 aniversario de la masacre del 3 de marzo de 1976, y tal y como ha venido sucediendo en años anteriores, un grupo de estudiantes ha procedido a la colocación de botes de humo en el interior en cuatro de los edificios del campus, lo cual ha obligado a activar el protocolo preventivo y a desalojar de inmediato las instalaciones afectadas”.

Así, el equipo rectoral ha denunciado que “promover el desalojo de los centros e interrumpir la actividad docente de esta manera es inaceptable”. “No podemos permitir que el derecho legítimo a la protesta sea secuestrado por métodos que atentan contra la seguridad de las personas, la convivencia y el derecho fundamental a la educación del resto de la comunidad universitaria”, ha añadido.

De esa forma, ha expresado su rechazo y condena a “cualquier acción y conducta que ponga en riesgo la seguridad y salud de las personas”. En este sentido, ha denunciado que el uso de botes de humo en espacios cerrados y concurridos “puede provocar consecuencias personales graves”. A su vez, ha reafirmado su compromiso por “la convivencia y por la reivindicación pacífica”. “Defenderemos siempre el derecho del estudiantado y de cualquier colectivo a expresar sus reivindicaciones”, ha señalado.

El equipo rectoral ha defendido la importancia de mantener “una universidad viva, crítica y activa”, aunque ha matizado que “esa actividad debe ejercerse desde el respeto escrupuloso a las personas y a los bienes públicos, que son de toda la sociedad”. Asimismo, ha instado al “compromiso colectivo” y al “cuidado de las personas”, y ha explicado que su “prioridad absoluta” ante estos incidentes ha sido y será velar por la seguridad y el bienestar de toda nuestra comunidad. El equipo rectoral de la EHU ha reiterado su “sólido compromiso” para “seguir construyendo una comunidad universitaria basada en la convivencia, el respeto mutuo, el diálogo y el cuidado de las personas y de los espacios comunes”.

El cierre casi total del campus de Vitoria de la EHU (la Universidad pública vasca) y el fortísimo blindaje policial de la Ertzaintza (que, entre otras unidades ha movilizado antidisturbios, unidades caninas, drones y agentes de paisano) ha tenido como resultado que la visita de Vox al recinto universitario y la contramanifestación de IAS (antigua Ikasle Abertzaleak), la rama estudiantil del movimiento comunista GKS, se haya desarollado sin incidentes. El partido de la ultraderecha (con un solo escaño en el Parlamento Vasco y otro en las Juntas Generales de Álava como toda representación institucional en Euskadi) quería denunciar unas amenazas a su líder, el alavés Santiago Abascal, ocurridas en diciembre, pero el rector de la EHU, Joxerramon Bengoetxea, que decretó la suspensión de las clases y el teletrabajo, hizo notar que coincidía en fecha con el cuadragésimo quinto aniversario del golpe de Estado de 1981.

Las dos docenas de representantes de Vox han llegado a mediodía al campus, cuando la zona llevaba ya casi cuatro horas acordonada y con más de una decena de 'francias' de la Brigada Móvil de la Ertzaintza. La contramanifestación de GKS, en la que se veía una ikurriña pero muchas más banderas rojas, había arrancado ya unos minutos antes, reclamando firmeza contra el fascismo.

Lo primero que han hecho los dirigentes Julia Calvet y Carlos H. Quero ha sido acercarse a la línea policial que separa el espacio que tenían reservado para su acto político. Quería, textualmente, un “selfi” para poder lucirlo en redes sociales. Un par de agentes de la Ertzaintza les han recordado que ahí no podían estar y ellos, con sonrisa de oreja a oreja, la han tenido que hacer desde más lejos.

A última hora, la directora de la Ertzaintza, Victoria Landa, había decretado un alejamiento de la protesta de IAS hasta detrás de la facultad de Letras, de modo que el acto de Vox delante de la de Farmacia quedaba alejado unos 200 metros. En medio, había un vallado metálico y después otro cordón con los agentes de tres furgonetas, la mitad con escudos y la otra mitad con lanzadores de 'foam'. Es más, una segunda protesta de sindicatos (ELA, LAB y Steilas) contra Vox se ha trasladado al centro de la ciudad, por motivos de seguridad.

Hecha la propaganda, los dirigentes han dado su 'speech' ante decenas y decenas de periodistas. El uno ha llamado “capullos” a quienes protestaban, ha considerado que el rector Bengoetxea llame provocación a que “el tercer partido de España” organice un acto y no a las protestas -“debe ser el mismo tipo de persona que cuando violan a una mujer dice que tiene la falta muy corta”- y ha diagnosticado que Euskadi tiene una “convivencia basada en el zulo, el miedo y la autorrepresión”. Y la otra, diputada catalana, ha señalado que no darán “ni un puñetero paso atrás”. Ha prometido que si gobernaren en España declararán “organización terrorista” a “antifa”, como ha calificado a GKS. Los escasos militantes presentes han cerrado con “vivas” a España estas palabras.

A continuación, este grupo ha procedido a hacerse fotografías con pintadas abertzales. Antes, habían arrancado algunas pancartas y colocado otra con fondo verde y letras blancas en la que ponía “La Universidad es de todos. Fuera ideología y adoctrinamiento”. Otra de esas ha aparecido en la cercana estación de ferrocarril. Vox ha instalado también una jaima para informar a la ciudadanía -aunque el espacio estaba totalmente cortado- con el lema de ecos trumpistas de “hacer España grande otra vez”. Una persona pegaba en farolas pegatinas de “Santander para los santanderinos”.

La Ertzaintza ha recordado que “el rector” no permitía el acceso a los edificios y que bajaran de las escaleras de Farmacia. Uno de los presentes ha gritado “Aupa Ertzaintza!” en agradecimiento. De fondo, en el acto de GKS, se cantaba “Vergüenza me daría ser Policía”.

Calvet, H. Quero y la parlamentaria vasca de Vox, Amaia Martínez Grisaleña, se han subido un banco visible para los contramanifestantes para mostrar dos banderas de Espala, una constitucional y la otra con el lema “Obrero y español”. Al instante, un mando policial de paisano ha mantenido una conversación con Martínez Grisaleña. No ha permitido que los medios de comunicación la escucharan. Después, ella ha pedido a sus correligionarios: “Guardad las banderas de España por mí. Dicen que no lo pueden contener. Que esto no se vaya de la mano. Nosotros a lo nuestro, a defender a España. Nosotros no causamos incidentes. Nos comportamos como Dios manda”. Y los suyos le han hecho caso.

A los pocos minutos, los de Vox han recogido la jaima, las pancartas y a sí mismos. IAS, de su lado, ha continuado un rato con sus protestas y cánticos, sin que la situación se haya desbordado en ningún momento. A las 13.30 horas, la Ertzaintza mantenía un retén pero había levantado casi todos los cordones.

Campus fantasma desde primera

En previsión de altercados, el campus de la EHU en Vitoria ha amanecido este lunes completamente vacío, cortado incluso a los paseantes por momentos y blindado por la Ertzaintza. Ante el acto político de Vox, que el rector Bengoetxea hbíaa asociado con el cuadragésimo quinto aniversario del golpe de Estado del 23F, se había decretado la suspensión de la docencia y la priorización del teletrabajo. El equipo rectoral se ha reunido desde las 8.00 horas en el propio campus para hacer seguimiento.

“Vais a mirar, pero no vais a ver”, exponía un trabajador de la facultad de Letras, cuyas puertas estaban totalmente cerradas, hacia las 9.00 horas. También en el aulario de Las Nieves, la biblioteca y una de las zonas más transitadas, estaba con las verjas metálicas cerradas y un cartel en papel que avisaba de que estaba prohibido el acceso. Las llamadas a la movilización, también de cara al quincuagésimo aniversario del 3 de marzo de 1976, empapelan todos los edificios académicos.

Un par de grúas municipales se ha dedicado, desde las 8.00 horas, a retirar los pocos coches que quedaban aparcados cerca de las facultades de Farmacia y Letras, aunque los aparcamientos internos del recinto sí estaban llenos.

La empresa Alse, que proporciona seguridad privada al recinto universitario, ha situado a sus vigilantes patrullando el campus. La seguridad se extendía también a la cercana estación de Renfe.

La Ertzaintza, entretanto, ha acordonado algunos espacios e impedido el paso de personas ajenas por momentos. Agentes no uniformados con varas metálicas y linternas han revisado las arquetas o si las baldosas se podían o no retirar. Se ha desplegado, igualmente, a la unidad canina. Varias furgonetas de la Brigada Móvil se han ubicado en puntos estratégicos. Cada dotación llevaba un brazalete con color identificativo. En el tejado de la comisaría de José Erbina había un equipo con drones. La Policía Municipal también está en la zona.

El rector Bengoetxea ha justificado las medidas de cierre, criticadas por una parte de la comunidad educativa, en la importancia de fijar un “cordón sanitario” a la ultraderecha y más en una fecha tan simbólica. El Gobierno vasco, por boca del consejero Bingen Zupiria, consideró una “provocación” el acto pero, según el análisis del titular de Universidades, Juan Ignacio Pérez Iglesias, era necesario también advertir sobre los riesgos de la contraconvocatoria.

El éxito de Bengoetxea

El rector, a las 14.00 horas, ha atendido a los medios en el vicerrectorado y destacado la “total normalidad” de la jornada, tanto por la ausencia de incidentes como por el funcionamiento de la docencia telemático. Ha recalcado que las medidas han sido las “adecuadas” y se ha congratulado de que, además, Vox se ha llevado la imagen de un espacio fantasma a modo de recuerdo de que pesa sobre ellos un “cordón sanitario”.

El Consejo de Estudiantes, asimismo, también ha valorado la “normalidad” de la jornada, sobre todo desde el punto de vista de la docencia. “La actividad académica online se ha desarrollado, en líneas generales, con normalidad, según la información recabada”, han indicado en una nota.

GKS (Gazte Koordinadora Sozialista) ha reivindicado el ataque vandálico cometido este sábado contra un busto del difunto Manuel Fraga sito en la localidad lucense de Vilalba, de la que era natural. En un vídeo difundido en redes sociales, se aprecia a tres miembros arrojando pintura roja contra la estatua del que fuera ministro con Franco y más adelante vicepresidente del Gobierno de España y presidente de la Xunta de Galicia.

GKS lo acusa de ser “uno de los principales responsables del asesinato de cinco trabajadores el 3 de marzo”. En 1976 -apenas faltan unos pocos días para que se cumpla el quincuagésimo aniversario-, la Policía Armada todavía franquista acribilló a tiros una asamblea obrera que se celebraba en una iglesia de Vitoria, sumida en una oleada de huelgas, con el resultado de cinco huelguistas muertos y decenas de heridos.

GKS se queja de que el busto en honor a Fraga se mantiene. “¡La lucha por el 3 de marzo no ha terminado!”, proclaman. En el momento de los hechos de 1976, Fraga era, además de vicepresidente, ministro de Gobernación. El presidente de la Xunta, Alfonso Rueda, ha compartido a través de las redes sociales una imagen del busto vandalizado. “No respetan los símbolos. No respetan a un presidente que consiguió cuatro mayorías absolultas de todos los gallegos. No respetan más que a su propio sectarismo”, ha escrito, en gallego.

Gazte Koordinadora Sozialista (GKS) -Coordinadora juvenil socialista- ha congregado este sábado en Bilbao y Pamplona a miles de personas, la mayoría jóvenes, que se han manifestado por las calles de la capital vizcaína para llamar a “crear un muro de contención contra el fascismo”.

En Bilbao, la marcha ha dado inicio pasadas las 18.15 horas de la tarde, desde la plaza del Sagrado Corazón de la capital vizcaína, presidida por una pancarta en la que podía leerse el lema “Faxismoaren eta estatuen autoritarismoaren aurka gazte langileok borrokara!” (Contra el fascismo y el autoritarismo de los estados, jóvenes trabajadores a la lucha). Durante el trayecto, los manifestantes han coreado eslóganes asegurando que “la lucha es el único camino”, así como animando a “combatir el fascismo”, y han alzado la voz para animar a “la lucha comunista”. Además, han portado banderas de Palestina, así como enseñas comunistas y símbolos representativos de la lucha obrera, y han encendido bengalas.

Antes de comenzar la protesta, la integrante de GKS Aroa Arrizubieta ha asegurado que la organización juvenil ha “tomado las calles” este sábado en Bilbao y Pamplona “para demostrar que ante el autoritarismo de los estados” hay una juventud que “de verdad, tiene un compromiso real para hacer frente al fascismo”.

Según ha defendido, “ante la ofensiva política de la oligarquía y el nuevo fascismo que se está articulando”, resulta “imprescindible” que haya “grandes organizaciones comunistas” que le hagan frente. GKS considera “importante” que exista “un frente de clase que combata las reformas autoritarias y militaristas” que se llevan a cabo en la actualidad. Por ello ha animado “a todos aquellos que quieran de verdad hacer una aportación” a crear “un muro de contención contra el fascismo”. “Un muro de contención de la clase trabajadora”, ha precisado, a la vez que ha invitado, “a toda la juventud trabajadora” a “la lucha y a la organización”.

La marcha ha atravesado la Gran Vía bilbaína hasta la Plaza Circular, a la que se han ido sumando, durante el recorrido, cientos de personas, especialmente jóvenes. Una vez llegada a la Plaza Circular, la manifestación ha proseguido por la calle Buenos Aires hasta llegar al Ayuntamiento, donde ha finalizado. Cuando los manifestantes han llegado a la explanada del Consistorio, el puente del Ayuntamiento se encontraba totalmente ocupado por los participantes.

Por su parte, en Pamplona, la movilización ha salido, sobre las 19.00 horas desde la Plaza de la Libertad, donde se ubica el Monumento a los Caídos. Precisamente, este viernes dos miembros de GKS se colgaron de este edificio para exigir su derribo y llamar a participar en la manifestación de hoy. Encabezaba la marcha una pancarta con el lema 'Faxismoaren eta estatuen autoritarismoaren aurka gazte langileok borrokara!' (Contra el fascismo y el autoritarismo de los estados, jóvenes trabajadores a la lucha).

La manifestación ha recorrido la Avenida Carlos III hasta Merindades, para continuar por la Avenida Baja Navarra, Plaza Príncipe de Viana, Yangüas y Miranda, calle Padre Moret, calle José Alonso, calle Taconera para finalizar en el Bosquecillo, donde se había instalado un escenario. A lo largo del recorrido se han ido desplegando otras pancartas con críticas a Donald Trump, Von der Leyen, Nettanyahu, Vito Quiles e Isabel Día Ayuso. Además, se han coreado consignas como 'Contra el fascismo, organización', 'No a la guerra de los capitalistas' o 'Los Caídos demolición'.

En declaraciones previas a los medios de comunicación, Joanes Velázquez, miembro de GKS, ha destacado que “miles de jóvenes de toda Euskal Herria hemos tomado las calles contra el fascismo y el autoritarismo de los estados, demostrando que existe una generación joven dispuesta a plantarles cara”. Ha manifestado que “ante la ofensiva política de la oligarquía y el nuevo fascismo que están intentando imponer, hay que crear grandes partidos comunistas”. En este sentido, ha defendido que “debemos unir un frente de clase compuesto por organizaciones proletarias y movimientos populares para hacer frente a las reformas autoritarias y militaristas de los estados”. Así, desde GKS han tendido la mano “a individuos y colectivos a formar parte del grupo de contención contra el fascismo” y han llamado a “la organización y a la lucha a la juventud trabajadora”.

El movimiento en torno a GKS (Gazte Koordinadora Sozialista) ha convocado este sábado, en Bilbao y Pamplona, una movilización bajo el lema “contra el fascismo y el autoritarismo de los estados”. Según declaran ellos mismos, buscan la “reactivación antifascista” de la juventud “trabajadora” que dispuesta a enfrentarse al “avance reaccionario” y dar imagen de que “en Euskal Herria existe una fuerza dispuesta a enfrentarse a cualquier forma de autoritarismo”.

En diferentes foros se ha presentado este movimiento como escisión juvenil de la izquierda abertzale tradicional, una serie de grupos que le comen terreno en espacios como los campus universitarios e institutos. En EH Bildu siempre defienden que viven su momento de mayor apoyo electoral. En Bizkaia Irratia, esta semana, una portavoz de GKS, Marina Basurko, ironizaba que la coalición que lidera Arnaldo Otegi no tiene inconveniente en ofrecer acuerdos con fuerzas “a su derecha” mientras desdeña lo que surge a su izquierda.

GKS es la coordinadora de un conjunto de organizaciones que tienen como fin común “trabajar en la construcción del Estado socialista vasco”, según figura en sus propios documentos. El surgimiento de GKS se remonta a junio de 2019 tras la escisión de Ikasle Abertzaleak, histórica organización del movimiento estudiantil de la izquierda independentista vasca, cuya referencia actual es el partido Sortu, principal fuerza dentro de EH Bildu. Desde entonces, Sortu y GKS, referencia del entonces autodenominado como Mugimendu Sozialista, ahora Movimiento Socialista de Euskal Herria, han mantenido una lucha constante en la movilización callejera en Álava, Bizkaia, Gipuzkoa y Navarra, incluida la instalación de txosnas festivas en municipios gobernados por EH Bildu.

La clave del crecimiento de GKS ha sido conseguir atraer a sus bases de militancia y simpatizantes tanto a aquellos jóvenes abertzales que vieron con descontento la “relajación de los métodos” de la izquierda abertzale, que entraba en el marco político estatal, y querían seguir con unos objetivos y acciones más antisistema y revolucionarios, como a todos los jóvenes de izquierdas que desconfían del sistema político por no dar solución real a sus problemas y se decantan por el comunismo y socialismo puro, sin necesidad de haber tenido una relación con el nacionalismo vasco. Por el contrario, desde la izquierda abertzale tradicional se les reprocha que han primado otras propuestas a la liberación nacional.

GKS intenta abordar problemas de la juventud antes orillados por el comunismo clásico (como el feminismo y los derechos LGTBIQ+, la vivienda, el ecologismo), convirtiéndolos en “cuñas” para ganar en acción e influencia de sus objetivos últimos, en este caso, la revolución para establecer un Estado comunista. Ellos mismo denominan “frentes” a las organizaciones dedicadas exclusivamente a la resolución de cada materia. Un ejemplo: si la izquierda abertzale tradicional se ha esmerado en capitalizar la memoria de la masacre del 3 de marzo de 1976 en Vitoria ahora también lo pretende hacer este movimiento. El papel que cumple GKS como “coordinadora juvenil socialista”, sería, efectivamente, coordinar todas estas organizaciones para seguir en bloque la misma estrategia y fines. elDiario.es aporta un 'diccionario' para entender la sopa de siglas que orbita en torno a GKS:

Gazte Koordinadora Sozialista (GKS)

Nació en 2019 como organización juvenil y referencia por aquel entonces del Mugimendu Sozialista. Al comienzo, su función era representar a los jóvenes, aunque desde el 2023 constituye un brazo más dentro del movimiento, siendo su función principal coordinar las acciones y estrategia del conglomerado.

Euskal Herriko Kontselu Sozialista (EHKS).

El Consejo Socialista de Euskal Herria es el órgano de dirección y portavoz del Movimiento Socialista de Euskal Herria, actuando como el brazo político del movimiento. De esta forma, intenta alejarse del concepto juvenil para ser más “intergeneracional”. Fundado en diciembre de 2023, sus propios representantes afirmaron que no se trataba de una formación institucional, sino “un partido dentro de un movimiento como lo pueden ser KAS, Laia o Hasi”. Cabe decir que EHKS tiene “consejos comarcales” para organizar la actividad de los militantes, denominados Kontseilu Sozialista.

[Euskal Herriko] Ikasle Antolakunde Sozialista (IAS)

Denominado Ikasle Abertzaleak hasta su VIII Congreso a finales de noviembre de 2025, centra su actividad en el “estudiantado trabajador” en su apuesta de “un sistema educativo socialista”. La actividad desde su fundación en 1988 (como Ikasle Abertzaleak y dentro del MLNV o Movimiento de Liberación Nacional Vasco) ha sido la movilización de los estudiantes y su introducción al movimiento, antes hacia la izquierda abertzale y, ahora, hacia el Movimiento Socialista de Euskal Herria. Históricamente, ha captado adeptos tanto en institutos como facultades.

Emakumeon Antolakunde Sozialista (Itaia)

Organización Socialista de Mujeres en castellano, conocido como Itaia, se creó en 2018 como órgano de reflexión teórica y política para abordar la problemática de la opresión de género desde un punto de vista socialista. En una comparecencia el 16 de enero de este mismo año, declararon que “el fascismo defiende una agenda contra las mujeres trabajadoras” y que la liberación de las mujeres no ha venido “con los partidos institucionales”.

Etxebizitza Sindikatu Sozialista

Traducido al castellano como Sindicato Socialista de la Vivienda, es una organización que tiene como objetivo “transformar profundamente el sistema de vivienda” con el fin de “crear las condiciones para lograr una sociedad comunista”. Se distribuye en 14 sindicatos locales, ubicados en Álava, Bizkaia, Gipuzkoa y Navarra, y da asesoramiento legal y jurídico, además de “convocar movilizaciones y acciones de presión para  luchar contra el deterioro de las condiciones de vida del proletariado”. En Vitoria, por ejemplo, ha sido una de las entidades más activas en el apoyo a las personas malienses que llevan meses viviendo en la calle en el barrio de Salburua.

Langile Kontrolpeko Espazioen Defentsa Komunitatea (Erraki)

Nace con el nombre de 'Erraki' y es la organización encargada de administrar los lugares de encuentro de los militantes y simpatizantes del movimiento, conocido comúnmente como 'gaztetxes'. Erraki, predecesora de la organización actual, se fundó en 2019, antes de la creación de GKS. Un contexto de en plena tensión con las juventudes de Sortu, Ernai, por el control de los gaztetxes dinamizados por la izquierda abertzale.

Gedar

Soporte de comunicación oficial del movimiento. Creado en 2019, sirve para la difusión de la propaganda y comunicación de las acciones del Movimiento Socialista de Euskal Herria. A principios de noviembre de 2025, y tras el éxito de exportación del modelo de GKS a nivel español con la Coordinadora Juvenil Socialista (CJS), se fundó 'Diario Socialista', un medio de difusión de propaganda con imagen de periódico tradicional y con informaciones de carácter internacional.

Dos miembros de la Gazte Koordinadora Sozialista o GKS (en castellano Coordinadora Juvenil Socialista), ataviados con máscaras y material de escalada, se han descolgado este viernes de la fachada principal del monumento franquista Los Caídos de Pamplona para exigir su derribo. También han colgado del edificio diferentes pancartas para pedir “hacer frente al fascismo” y llamar a la movilización que la organización ha convocado el sábado 31 de enero en Pamplona y que, precisamente, partirá desde este monumento.

La zona ha sido acordonada por la Policía Municipal y la Policía Nacional. Desde GKS señalan que han “amenazado” a los activistas con detenerles, si bien fuentes de la Policía Nacional señalan a este periódico que por el momento se contempla una sanción administrativa y que valorarán una posible detención una vez bajen al suelo. Al lugar también se han desplazado efectivos de bomberos. Tras ocho horas descolgados, a las 17:00 horas han bajado al suelo, coincidiendo con una movilización convocada por GKS a través de las redes sociales.

Enclavado al final de la calle Carlos III, una de las principales arterias de la capital navarra, se encuentra el que es el segundo monumento de exaltación del franquismo más grande de España, solo por detrás del Valle de Cuelgamuros. En noviembre de 2024 EH Bildu, PSN y Geroa Bai acordaron su resignificación para convertirlo en un espacio de Memoria. El acuerdo contó con el rechazo del otro socio del Gobierno municipal, Contigo/Zurekin, así como de diferentes colectivos memorialistas.

También lo rechaza GKS, organización que nació en 2019 tras la escisión de Ikasle Abertzaleak, histórica organización del movimiento estudiantil de la izquierda independentista vasca, cuya referencia actual es el partido Sortu, principal fuerza dentro de EH Bildu. En un comunicado explican que “el Monumento a los Caídos está construido para homenajear a los fascistas, que tantos trabajadores asesinaron en el franquismo”. “Por ello, defendemos su derribo”, añaden.

No es el primer acto de vandalismo que protagoniza GKS en el monumento franquista a los Caídos. Hace un año el inmueble amaneció rociado con pintura roja y con pintadas en euskera a favor de su derribo: “Caídos eraitsi” (Caídos, demolición) y “Faxismoaren aurka lehen lerrora” (En primera línea contra el fascismo). 

La Gazte Koordinadora Sozialista (GKS) ha cerrado este lunes su web después de que varias personas denunciasen en redes sociales que estaba alojada en los servidores de Wix, una plataforma que permite crear páginas web. Se da la circunstancia de que Wix es una empresa israelí, que mantiene lazos con la inteligencia de aquel país y contra la que varias organizaciones que defienden a Palestina llevan tiempo llamando a hacer un boicot. “Nos acabamos de enterar de esto y, por supuesto, hemos pedido el cierre y traslado de la web cuando hemos conocido el origen de la empresa. Seguiremos trabajando por Palestina y por la destrucción del estado terrorista de Israel, como hemos hecho hasta ahora”, explicaba este lunes en la red social X Saioa Galarraga, integrante de GKS. A primera hora de la mañana de este martes, seguía sin ser posible acceder a la web.

La polémica se ha desatado este lunes a raíz del hilo publicado por una cuenta anónima que acusa a GKS de ser consciente, desde hace al menos un año, de que “recurre a una macroempresa ligada a la inteligencia militar israelí para crear sus sitios web de propaganda”. “Mientras en su discurso público aboga por 'señalar y confrontar con el sionismo' y se postula como un referente en el apoyo a la resistencia palestina, resulta cuanto [sic] menos curioso que Gazte Koordinadora Sozialista (GKS), la organización juvenil embrionaria del Mugimendu Sozialista [Movimiento Socialista], está creando sus sitios web bajo la cobertura de WIX.com, una macro empresa tecnológica vinculada a la inteligencia cibernética (seguridad y espionaje) israelí que se caracteriza por una militancia sionista extrema y por su acoso activo contra la causa palestina”, recoge esta cuenta. Asegura, además, que ya se venía avisando de esta circunstancia desde, al menos, agosto de 2024.

Wix tiene su sede central en Tel Aviv y ha mostrado, de diversas maneras, su apoyo a Israel desde los ataques de Hamás del 7 de octubre de 2023. En su biblioteca de 'widgets', ofrece, por ejemplo, la posibilidad de incorporar a cualquier página web creada con Wix una etiqueta de apoyo a Israel ('Stand with Israel', se llama) que permite a las personas que acceden a la web mostrar su “firme apoyo” a Israel en estos “momentos difíciles” y hacer donaciones a organizaciones que prestan asistencia a Israel. Poco después de aquellos atentados, el 'The Irish Times' irlandés destapó que la empresa había despedido de su filial en Dublín a una trabajadora por ser crítica con Israel y mostrar su apoyo a los palestinos. De igual manera, un mensaje interno habría instado a los trabajadores a crear contenido favorable a Israel. Wix es un habitual de los listados de empresas a los que se pide boicotear por su apoyo a Israel. El conocido movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones, por ejemplo, incluye a Wix en la lista de empresas que “han apoyado abiertamente al apartheid israelí o han proporcionado generosas donaciones en especie al ejército israelí en medio del actual genocidio”.

Desde GKS, acusan directamente a EH Bildu de generar una “polémica artificial” para intentar sacar tajada de un error. “GKS ha admitido el error. El compromiso del [Mugimendu Sozialista] con Palestina y contra el sionismo es firme y claro. Pero Bildu ha activado los trolls liberados para enmierdar el ambiente. Si tan comprometidos están, podrían empezar por preocuparse por el diputado sionista que tienen en Madrid”, ha señalado Peio Ormazabal, también en X. La referencia es a Jon Iñarritu, diputado de EH Bildu en el Congreso.

La organización juvenil comunista Gazte Koordinadora Sozialista, que ha venido ganando peso en los últimos años bebiendo de algunas estructuras históricas de la izquierda abertzale, ha tenido con Sortu (principal partido de la coalición EH Bildu) y sus juventudes, Ernai, algunos enfrentamientos, sobre todo a raíz de las txosnas, instalaciones que se hacen durante las fiestas de las diferentes localidades vascas, de gran simbolismo. “A cuenta de las txosnas, generaron conflictos en diferentes localidades (Hernani, Abadiño, Gasteiz, Lesaka), buscando el choque especialmente en municipios gobernados por EH Bildu. Y, por último, a finales de año realizaron pintadas en sedes de EH Bildu y locales de la izquierda abertzale, cosa que grupos fascistas y parapoliciales han hecho muchas veces anteriormente”, denunciaba Sortu en 2023. Las discrepancias por las txosnas —GKS ha venido denunciando la existencia de “vetos políticos”— se han prolongado hasta este mismo verano.

Cuatro personas detenidas y siete agentes heridos. Ése es el balance del operativo policial en Vitoria luego de que personas del entorno de GKS organizasen sin autorización una acampada con tiendas de Vitoria en pleno centro de la ciudad, en la Virgen Blanca, para protestar por no poder tener una txosna en fiestas.

Un total de seis agentes de la Ertzaintza y uno de Policía Municipal han resultado heridos durante los altercados registrados en la plaza de la Virgen Blanca, cuando los agentes intentaban desmantelar la acampada “no comunicada” de GKS, que es la coordinadora socialista disidente de la izquierda abertzale tradicional. Según informa Europa Press, en el transcurso de los incidentes la Ertzaintza ha detenido a una mujer, de 21 años, y a tres hombres, de 26, 27 y 28 años. Todos están acusados de atentado a agentes y desórdenes públicos, indican desde la Ertzaintza.

Hacia las 18.30 horas de la tarde de este miércoles, agentes de la Ertzaintza junto a agentes de la Policía Municipal de Vitoria acudían a la plaza de la Virgen Blanca, ya que decenas de jóvenes con tiendas de campaña ocupaban el espacio público en una concentración no autorizada. Esta acampada estaba integrada por miembros de GKS y del Sindicato de Vivienda, próximo a ella, como medida de protesta para denunciar el “veto político” de la izquierda abertzale, que les “impide” tener un lugar en el recinto de txosnas en las fiestas de la capital vasca.

Cuando los agentes han tratado de identificar a los promotores de la concentración, el resto de personas congregadas han lanzado objetos contra los policías y han intentado rebasar el cordón policial, atentando contra los agentes desplegados, según la Ertzaintza. Se han abierto diligencias para esclarecer los hechos y no se descartan nuevas detenciones.

Alrededor de 150 agentes del mundo de la cultura vasca encabezados por la actriz Itziar ituño y por el escritor Bernardo Atxaga han suscrito un manifiesto de apoyo al denominado “movimiento socialista”, cuya marca más reconocida es GKS, y en contra de los “vetos” en las fiestas de verano, particularmente en las ciudades más pobladas, Bilbao y Vitoria. Aunque formalmente no es una escisión de la izquierda abertzale y aunque su irrupción no ha truncado el crecimiento electoral de EH Bildu, GKS sí ha ido adquiriendo cierta presencia pública al controlar la organización estudiantil Ikasle Abertzaleak y al buscar presencia en las txosnas festivas. En veranos anteriores, se han producido algunos enfrentamientos -físicos, en algunos casos- por estos espacios.

El manifiesto, cuyo título en castellano es 'Porque amamos las fiestas populares, los y las artistas estamos en contra de los vetos y queremos una solución, tanto en Bilbao como en Gasteiz', entiende que es preciso un “respecto a la diversidad” en las celebraciones “por encima de las diferencias ideológicas”. “Nos preocupa la prohibición impuesta a algunos colectivos en las Konpartsak de Bilbao y en la comisión de txosnas de Gasteiz. También somos y queremos ser parte de las fiestas populares, por lo que queremos trasladar públicamente esta preocupación y abrir vías para solucionar la situación. La participación en las fiestas populares debe ser un derecho universal, por lo que nos resultan incomprensibles los vetos impuestos a la Konpartsa Luberri en Bilbao y a GKS y al Sindicato de Vivienda en Gasteiz. Las fiestas populares deberían ser un espacio para que cada uno, con su carácter y sus reivindicaciones, pueda disfrutar y celebrar, con tolerancia mutua”, inciden.

“Desde hoy pedimos que se abran caminos para superar un veto que sólo puede crear un conflicto sin sentido. Quienes firmamos esta carta haremos lo que esté en nuestras manos para que se levanten los vetos y que dichas konpartsak y organizaciones puedan participar en las próximas fiestas populares de Bilbao y de Gasteiz en condiciones de igualdad y en un ambiente festivo y cultural no discriminatorio”, abundan los firmantes. Además de Ituño e Atxaga, en la lista aparecen otros nombres reconocibles como Fermin Muguruza, Natxo de Felipe, Joseba Sarrionandia, Leire Bilbao, Amets Arzallus, Mireia Gabilondo, Jone Laspiur, Karra Elejalde, Ainhoa Larrañaga, Merina Gris, Hofe, Olaia Inziarte o Antton Telleria. El manifiesto ha sido presentado este martes en Bilbao en una rueda de prensa.

El entorno que aglutina a GKS ha realizado algunas movilizaciones multitudinarias recientemente, como sucedió el 1 de mayo. De cara a los procesos electorales, ha mostrado una posición abstencionista y crítica con la institucionalización de la izquierda abertzale, aunque su aparición ha coincidido con el gran crecimiento y consolidación de EH Bildu. También de cara a las europeas piden la no participación y se preparar una protesta contra la UE y la OTAN para el último viernes de campaña.

Sortu, la marca actual de la izquierda abertzale y principal partido dentro de la coalición EH Bildu, ha enviado a sus bases una circular con “aclaraciones” sobre su posición con respecto a Gazte Koordinadora Sozialista (GKS), organización juvenil que ha ido ganando peso y que bebe de algunas estructuras históricas como Ikasle Abertzaleak (IA), sindicato estudiantil.

El partido, dirigido por Arkaitz Rodríguez, enfatiza que no se puede considerar a GKS un movimiento disidente o crítico sino “una organización situada fuera”, aunque admite que está absorbiendo a parte de la militancia potencial. Y concluye: “En el camino hacia una Euskal Herria unificada, independiente, socialista, feminista y euskaldun, GKS no aporta nada. Al contrario. Además, no existe ninguna posibilidad de colaboración, porque tenemos proyectos y estrategias diferentes, porque rechazan esa posibilidad y, sobre todo, porque actúan de manera excluyente y agresiva. Asimismo, es un fenómeno nocivo porque están llevando a un sector de la juventud vasca –proveniente en algunos casos del abertzalismo y de nuestros espacios habituales– a una estrategia antiabertzale y estéril”.

Legalizada en 2012, Sortu es la principal fuerza dentro de EH Bildu, donde está también EA –que vive su propia crisis interna– y la escisión de IU Alternatiba, además de independientes o la corriente de Aralar, ya disuelta. La izquierda abertzale, además, ha verbalizado su deseo de ensanchar su espectro con una estrategia de “frente amplio”. En los últimos años, ha exhibido un perfil pactista que le ha llevado a implicarse incluso en la gobernabilidad de España como socio del Gobierno de Pedro Sánchez. En el congreso más reciente, la ponencia política crítica con esa línea apenas sumó el 22% de los apoyos y los sondeos garantizan una tendencia estable o incluso creciente en intención de voto. GKS, de su lado, surgió en 2019 y ha ido ganando proyección pública. Dispone de sus propias plataformas comunicativas y considera a EH Bildu uno más del sistema mientras aboga por un proyecto “comunista”. Aunque Sortu también tiene cantera, Ernai, el fenómeno de GKS se entiende también como una brecha generacional.

Admite Sortu que su silencio oficial hasta ahora sobre GKS “ha podido generar cierto grado de confusión” en las bases. “Una pequeña parte de la militancia los ha visto como de casa y los ha ayudado a diferentes niveles”, llega a afirmar. Sin embargo, los “pasos graves” de los últimos meses han hecho que el partido se sienta interpelado a poner pie en pared. “Atacaron de manera organizada y planificada a la gente que se encontraba en el exterior de la taberna Herria, incluyendo a militantes de la izquierda abertzale. A cuenta de las txosnas, generaron conflictos en diferentes localidades (Hernani, Abadiño, Gasteiz, Lesaka), buscando el choque especialmente en municipios gobernados por EH Bildu. Y, por último, a finales de año realizaron pintadas en sedes de EH Bildu y locales de la izquierda abertzale, cosa que grupos fascistas y parapoliciales han hecho muchas veces anteriormente”, describe.

Entiende Sortu que este fenómeno “no es un caso aislado” y que hay “movimientos similares” en otros países de Europa. Parten de una identidad “hiperideologizada y cerrada” y “queman las energías confrontando con quienes pueden estar más cerca”. “Debilitan los proyectos transformadores” y “alimentan las prácticas más nocivas que se han visto en la izquierda”. Ven a GKS como un movimiento “reaccionario” y esencialista, que se siente “incómodo” con luchas como el “feminismo, ecologismo, LGTBI+” o la “liberación nacional”.

El partido acusa a GKS de haberse estructurado absorbiendo a IA. “Sin celebrar ningún congreso”, en 2018, un nuevo equipo “empezó a alejarse de la trayectoria histórica” del sindicato, “desfigurando lo que había sido Ikasle Abertzaleak”. “Ikasle Abertzaleak ha sido y sigue siendo un instrumento para abastecer de militantes a GKS”, entienden. Sortu, por el contrario, ha tenido que impulsar Ikama como alternativa estudiantil. Mencionan también a Erraki, a la que señalan por “privatizar” espacios “autogestionados” para convertirlos en “fuente de ingresos”. Y a Itaia, que ha “alejado” del feminismo a las jóvenes y que, aparentemente, habría convocado concentraciones o movilizaciones dividiendo al movimiento. Sortu, eso sí, matiza que no cuestiona a “personas concretas que se sitúan en ese ámbito”, sino a GKS en su conjunto.

Para la izquierda abertzale histórica es preocupante que GKS no prime el independentismo. “Está en contra de la liberación nacional vasca”, sentencia. Sostienen que por ese motivo “GKS tiene en el punto de mira a la izquierda abertzale y al independentismo de izquierdas en general, mostrándoles una animadversión, una hostilidad y un odio que no muestran ni contra los Estados ni contra las elites económicas”. Y se añade: “La estrategia de GKS es estéril y daña la construcción del socialismo. [... ] Detrás de esa retórica revolucionaria y radical esconden su incapacidad para incidir en la sociedad y cambiar las cosas [...]. Además, GKS carga contra los espacios de colaboración y los frentes amplios que pueden tener fuerza transformadora. [...] En definitiva, GKS les resulta funcional a los defensores del 'statu quo', porque provoca conflictos internos en los movimientos transformadores y fragmenta los espacios comunes. [...] GKS se considera a sí misma como el único representante legítimo de la clase obrera [...] y el resto somos miembros del 'partido único de la burguesía' o súbditos del sistema. [...] Están utilizando un 'modus operandi' que en este pueblo nos resulta bastante conocido: provocar un conflicto, difundir 'fake news', presentarse como víctima, ... para alimentar el choque”.

Completa Sortu su carta advirtiendo de que no piensa “contemporizar” ni caer en el “buenismo” con GKS. “Intentaremos evitar la confrontación, pero sin realizar ninguna concesión política para ello. Con todo, nuestra responsabilidad es llevar hasta el final el proyecto de liberación y, como hasta ahora, nos dedicaremos a dicha tarea. Por lo tanto, seguiremos desarrollando nuestra estrategia y línea política, reproduciendo nuestra cultura política y cuidando de nuestra militancia y nuestros espacios”, remacha la formación de Rodríguez en la misiva.

EH Bildu, que cada vez tiene más estructuras propias de un partido que de una coalición, aspira diez años después de ETA a seguir creciendo para superar los corsés de la izquierda abertzale tradicional y abrirse a un ‘frente amplio’ soberanista pero también pactista, ecologista o feminista. Con este formato, es la segunda fuerza en Euskadi, tiene peso municipalista y es decisiva en la gobernabilidad en Navarra y en España. Y las encuestas para las elecciones forales y municipales de 2023, ante las que ya ha adelantado los candidatos salvo para Gipuzkoa y Donostia, le auguran viento de cola. Pero este proceso no está exento de tensiones. Han sido ya conocidas las críticas de un importante sector de EA, uno de los partidos fundadores y de corte socialdemócrata, que pide más voz y menos control de Sortu. Por otro lado, el reciente acuerdo educativo en una comunidad con el 50% del alumnado estudiando en colegios privados y con un fuerte peso en esa mitad de las ikastolas ha puesto a prueba las costuras en Alternatiba, el partido más a la izquierda y muchos de cuyos afiliados no lo son de EH Bildu, y en sindicatos como LAB o Steilas. Ahora las miradas de las tertulias políticas, de las redes sociales y de los medios de comunicación se posan en los conflictos en la base, entre los jóvenes. GKS (Gazte Koordinadora Sozialista) es un movimiento ajeno a la izquierda abertzale y de ideología comunista revolucionaria pero lleva meses exhibiendo músculo y atrayendo a jóvenes que antes habrían optado por las canteras habituales de Sortu -incluso a hijos de sus cargos- y los conflictos se están recrudeciendo.

El histórico sindicato estudiantil Ikasle Abertzaleak, por ejemplo, ya no responde a las estructuras de Sortu. De hecho, desde 2020 existe una nueva marca propia, Ikama. Las ‘nuevas generaciones’ oficiales, Ernai, han llegado a acusar públicamente en ‘Berria’ a miembros de GKS de “robo” e “inaceptable violencia organizada” a cuenta de conflicto en un ‘gaztetxe’ de la parte vieja de Donostia. La izquierda abertzale atribuye a GKS “dinámicas de amenazas” mientras que desde este colectivo lamentan la “caricaturización” del movimiento. “Ellos quieren aparecer bajo la falsa bandera de la pluralidad y, por el contrario, presentan a los comunistas como dogmáticos y sectarios”, contestó GKS también en el mismo rotativo. En los perfiles vinculados a GKS hay muestras de actos y movilizaciones muy concurridas, de carpas llenas de jóvenes en diferentes encuentros y jornadas. También crece la rama feminista Itaia. Ahora que arranca la temporada de fiestas estivales, además, este movimiento quiere presencia propia en las zonas de txosnas y está denunciando vetos en municipios gobernados por EH Bildu, como Hernani, que celebra San Juan próximamente.

Oficialmente, EH Bildu y Sortu afirman que no han dedicado “ni medio minuto” a GKS aunque admiten que “han conseguido dar el salto de Twitter a los medios de comunicación” en los últimos tiempos. Una fuente de peso en la izquierda abertzale deja claro que no solamente no tienen ninguna vinculación orgánica con el “movimiento socialista” sino que sus planteamientos suponen no ya una vía crítica o de disidencia sino una “enmienda de totalidad” a la línea política vigente. Destacan como dos puntos clave, siempre según esta parte, que “relegan la liberación nacional a un segundo plano” para primar la revolución y los postulados comunistas y que, en relación con las mujeres, “el feminismo viene detrás de la lucha de clases”. ¿Hasta dónde puede llegar GKS? ¿Supondrá un riesgo para el peso político de EH Bildu cuando estos jóvenes vayan cumpliendo años?

“¿Un partido comunista? No les veo con vocación de presentarse a las elecciones. A la mínima se romperían en mil pedazos. Es un discurso tan extremo que deja poco margen para la práctica. Sólo se mueven en el plano teórico y ahí es fácil no tener ninguna contradicción”, analiza esta fuente. En Euskadi, en todo caso, ya existe una formación comunista de larga trayectoria. Es el PCE (EPK en euskera) y tiene dos escaños en el Parlamento Vasco dentro de IU y, a su vez, dentro de la coalición con Podemos. Este partido ya formó parte del primer Gobierno de concentración autonómico durante la Guerra Civil y su líder es el parlamentario Jon Hernández. Igualmente, en el pasado la propia izquierda abertzale empleó como una de sus marcas para sortear las ilegalizaciones la denominación EHAK o Partido Comunista de las Tierras Vascas.

¿Y cómo lleva la izquierda abertzale sus contradicciones? Sin ETA en el escenario, de estar ilegalizada ha pasado a configurar una coalición con una escisión del PNV (EA) y otra de IU (Alternatiba) más la corriente pacifista ya desaparecida de Aralar. Como el PNV ha hecho durante décadas, sus diputados se mueven cada vez con más soltura en las Cortes Generales. La rama vinculada a los presos de ETA, conocida como EPPK, también ha virado 180 grados su estrategia y acepta ya reconocimientos del daño causado y trabajos penitenciarios. La dispersión, tal y como se conocía, es ya historia con la mitad de los alrededor de 200 reclusos en cárceles de Álava, Bizkaia, Gipuzkoa o Navarra y ninguno en España allende Madrid. En el último congreso de Sortu, la línea crítica con el pragmatismo, encabezada por el histórico Joseba Álvarez, no pasó del 22% de los apoyos. EH Bildu atrapa a cada vez más independientes que no proceden de la izquierda abertzale tradicional o de los otros partidos. La histórica EA ha llevado particularmente mal esta transición y sigue partida en dos dado que los críticos, liderados por el primer lehendakari, Carlos Garaikoetxea, y fundador de la formación, no reconocen la legitimidad del congreso que reeligió a Eva Blanco. Blanco, en una entrevista con este periódico, defendió en su día que, más allá de las cuotas, la EH Bildu actual está haciendo las políticas que en su momento hacía EA. Las conflictos en EA, que volverán a la luz cuando toque hacer las listas para las elecciones de 2023, permanecen judicializados.

La izquierda abertzale considera, en todo caso, que su disidencia real la conforman ATA, HB (por Herritar Batasuna), Jarki o Jardun, que sí discrepan de Sortu de su decisión de renunciar a la doble vía que en su momento se vino en llamar ‘político-militar’. A pesar de que sí hubo algunos focos problemáticos hace dos años, principalmente a causa de la huelga de hambre del preso Patxi Ruiz, que derivó en algunos sabotajes e incluso en el ataque a la vivienda de la ahora vicelehendakari y entonces líder socialista Idoia Mendia, la izquierda abertzale considera reducidísimo el apoyo a estos grupos. Además, entre GKS y esta disidencia hay un salto generacional: nadie que secunda a ATA tiene menos de 40 años.

La izquierda abertzale admite que el “movimiento socialista” le ha comido terreno en algunas zonas o entre los jóvenes universitarios de Vitoria, por ejemplo. Sobre la pugna de las txosnas, EH Bildu recalca que no hay ninguna directriz de vetar a nadie y explica que donde hay conflictos es porque GKS ya se había “autoexcluido” de las dinámicas de esos colectivos. “Si el 8 de marzo todo el movimiento realiza manifestaciones y se excluye y si el 1 de mayo otro tanto, ahora es normal que surjan tensiones”, indican las fuentes consultadas. Desde el Ayuntamiento de Hernani, el más señalado en los últimos días, fuentes oficiales apuntan que mantienen su “respeto” por la comisión de fiestas, “cuyos representantes son quienes siempre han gestionado el espacio de txosnas en los Sanjuanes”. Estas casetas aparecen como un elemento crucial para la financiación de las estructuras y más después de dos veranos sin fiestas por la COVID-19.

El asunto ha trascendido a los implicados. En el Consejo de Gobierno, el portavoz del Ejecutivo de Iñigo Urkullu, Bingen Zupiria, vio como un “motivo de preocupación” que haya habido episodios de “enfrentamiento físico en la calle”. “Están siendo objeto de vigilancia y persecución por parte de la Ertzaintza”, añadió sin ofrecer muchos más detalles. El delegado del Gobierno de España, Denis Itxaso, también ha apelado a la “tolerancia”. “El trasfondo ideológico no es asunto mío, pero el desorden público me preocupa. Unos y otros deben saber que en esta ciudad las cosas no se arreglan a tortas”, dijo Eneko Goia, alcalde de Donostia, sobre los sucesos en el 'gaztetxe'. Mientras, EH Bildu exprime su 'frente amplio' sumando como apoyos a miembros de la extinta Ezker Batua, incluido no sin sorpresa para algunos miembros de Alternatiba el exconsejero Javier Madrazo, o a la exconsejera con el PSE-EE Gemma Zabaleta, que recortó la RGI fruto de un pacto con el PP, como la propia coalición ha denunciado en decenas de ocasiones. Con Madrazo hubo un acto esta semana en Bilbao y Zabaleta comparecerá con Arnaldo Otegi en los próximos días en Donostia.

A la larguísima lista de sedes del PNV (33 hasta el viernes), PSE-EE (13) y Podemos (2) atacadas en las últimas semanas por la disidencia de la izquierda abertzale, se suma la 'herriko taberna' de la calle de Ronda de Bilbao. No es un lugar cualquiera. Los autores de las pintadas y los destinatarios conocen su simbolismo: es un territorio 'en disputa' y que los críticos reclaman como propio. Su elección explica muy bien las tensiones existentes entre los grupúsculos disidentes con la estrategia institucional de Sortu (integrado en la coalición EH Bildu) y el propio partido de Arkaitz Rodríguez y Arnaldo Otegi. Esa pugna soterrada se está mostrando con mayor nitidez en el contexto de la huelga de hambre –y de sed en un inicio también– del preso de ETA en Murcia Patxi Ruiz, condenado por el crimen del concejal de UPN Tomás Caballero.

Algunas voces en la izquierda abertzale alertan del “diseño político” detrás de la campaña de la disidencia. Interpretan que es una estrategia para minar a Sortu y a EH Bildu y para hacerlo, además, en puertas de una campaña electoral, la de las autonómicas vascas del 12 de julio. ¿Qué peso tienen esas corrientes críticas? Cuantitativamente, son muy minoritarias pero sí tienen algunas estructuras definidas en torno a las siglas ATA (Amnistia ta Askatasuna), HB (Herritar Batasuna), GKS (Gazte Koordinadora Sozialista) e Ikasle Abertzaleak. Les une su rechazo a la institucionalización y su añoranza por el terrorismo de ETA, definido como “lucha armada” o estrategia “político-militar”. Políticamente, no han pasado de propugnar una “abstención activa” sin consecuencias apreciables para los resultados de EH Bildu. ATA, que ya tiene varios años de recorrido, no inquieta para nada en el cuartel general de Sortu, pero sí GKS, de reciente creación y con militancia mucho más joven, activa e ideologizada.

En cuanto a Ikasle Abertzaleak, era el sindicato estudiantil del MLNV (Movimiento de Liberación Nacional Vasca) y pieza fundamental de captación y movilización en institutos y facultades. Ahora considera a Sortu un “partido socialdemócrata” y “apuesta por una estrategia revolucionaria más semejante a lo que históricamente ha sido el MLNV”. Cuando separó su camino del de la izquierda abertzale oficial, Sortu cambió las cerraduras del local de Ronda que utilizó el sindicato durante dos décadas, según denunció en un comunicado de finales de 2019.

En mayo, y con el pretexto de la huelga de hambre y de sed por las condiciones carcelarias durante la pandemia iniciada por Patxi Ruiz en Murcia, la disidencia recrudeció sus acciones. Desde 2017, Ruiz está fuera del EPPK –el colectivo oficial de presos de ETA– y se fue, además, con una carta muy dura con la línea política actual de Sortu y de sus dirigentes y en defensa del terrorismo. Como Ruiz, son pocos los presos de ETA que no han seguido la ciaboga del EPPK, que en todo caso ha sido más tímida que la que hicieron los de la 'vía Nanclares' en su día y por la que fueron despreciados. Y menos todavía de los que se han desmarcado tienen galones, salvo quizás Ion Iurrebaso.

A los sabotajes a las sedes de los partidos que consideran responsables de la política penitenciaria –sobre todo en el caso del PNV es un goteo diario de pintadas e insultos– se le han unido movilizaciones en Álava, Bizkaia, Gipuzkoa y Navarra instigadas en redes sociales por ATA, HB, GKS o Ikasle Abertzaleak. Pero el peso sentimental que todavía ejerce la cuestión de los presos y de sus derechos en las bases abertzales ha movido a mucha gente de Sortu y EH Bildu también a secundarlas, incluso en plena pandemia. Son equilibrios difíciles para la izquierda abertzale, aunque ya ha enviado algunos mensajes crípticos a la disidencia.

El más importante deja en el aire qué ha ocurrido realmente en Murcia con Patxi Ruiz. En un comunicado, el EPPK dejó claro que sus miembros en esa cárcel están muy encima de la situación del reo y que incluso han tenido interlocución con la dirección de la cárcel sobre el particular. Su conclusión es que ha sido todo una campaña contra Sortu y EH Bildu. Y añadía (es traducción del euskara): “Para lograr ese objetivo se ha intentado ocultar algunas informaciones y difundir invenciones”. ¿A qué invenciones se referían? No se daban más pistas.

Hace varias semanas, personas de Sortu, de manera discreta, movieron ficha y contactaron con el entorno de Patxi Ruiz en Pamplona. De hecho, la diputada navarra Bel Pozueta propuso un viaje a Murcia para visitar al “preso político”, según recogió EH Bildu en una nota. La disidencia desaprobó la maniobra. Militantes abertzales comprobaron que en algunas de las movilizaciones en que participaban, los más radicales coreaban “PSOE hiltzaile, Sortu laguntzaile” ('PSOE asesino, Sortu colaborador').

Y en las últimas horas ha habido otro episodio en el que Sortu se ha visto ante el espejo. Se trata de una denuncia de abusos sexuales por parte de una empleada de 19 años de la 'herriko taberna' de Zarautz contra un histórico de la izquierda abertzale en la localidad. El colectivo Danba Gazte Asanblada no solamente ha criticado los hechos, sino a Sortu por darles cobertura. El partido ha salido al paso remarcando que mantiene una línea de “tolerancia cero” con la violencia machista y que tenía apartado a su afiliado desde que se conocieron los hechos a finales de 2019. Y ha añadido: “Denunciamos el interés y el intento de determinados sectores por dañar tanto el ser como el nombre de Sortu y de la izquierda abertzale, en esta ocasión con este tema”.

La candidata a lehendakari de EH Bildu, Maddalen Iriarte, ya ha verbalizado que esta situación interpela a la izquierda abertzale “por los dos lados”. También lo ha hecho Otegi: “Todo el mundo sabe que EH Bildu no tiene nada que ver con esas pintadas [sobre Patxi Ruiz]. Lo que pasa es que tanto los que hacen las pintadas como los que nos interpelan en torno a ellas tienen un único objetivo, que es debilitar a EH Bildu”.

Otegi considera “superlativizado” el debate porque “si una pintada es un ataque, ¿qué es lo que será lo de Minneapolis?” –en referencia a los sucesos en torno al asesinato de George Floyd–. Pero en Euskadi Irratia lanzó varias preguntas al aire. “¿Alguien piensa que a EH Bildu le parecen bien esas cosas? No. ¿Alguien piensa que nosotros estamos detrás de eso? No. ¿Alguien piensa que a mí me parece bien que llamen 'asesina' a Idoia Mendia? No. ¿Alguien piensa que la izquierda abertzale ha sido capaz de sacar la violencia de la ecuación política para hacer unas pintadas? No”.

Sin embargo, PNV, PSE-EE, Podemos y también el PP exigen a Sortu y EH Bildu una “condena” meridiana de los hechos. La coalición y su partido principal han reiterado que los “rechaza” y que no forman parte de su estrategia, pero sigue sin avenirse a la palabra que le demandan el resto de fuerzas políticas. Otra de las patas de EH Bildu, EA, sí envió un comunicado con la palabra “condena”. Hay voces internas que no comprenden que Sortu no aproveche la ocasión para desmarcarse claramente de unos sabotajes de los que no es responsable y que responden a una estrategia en su contra, según sus propios análisis. Entienden estas fuentes que, si esta situación se mantiene en las próximas semanas –y con el 12 de julio cada vez más cerca–, la imagen de izquierda transversal y alternativa al PNV que ha querido trabajar EH Bildu, incluso con pactos en Madrid como el de la reforma laboral, podría salir perjudicada.

Sopa de siglas en la izquierda abertzale

Sortu. Es el partido político que representa a la izquierda abertzale oficial y que hereda las estructuras de marcas ilegalizadas como Herri Batasuna, Euskal Herritarrok o Batasuna (también se emplearon las marcas EHAK, HZ y D3M e incluso se rescató la histórica ANV). Su organización juvenil se denomina ahora Ernai.

EH Bildu. Es la coalición soberanista y de izquierdas integrada por Sortu, su partido principal, EA, Alternatiba e independientes. Es la segunda fuerza política en el Parlamento Vasco y sus escaños han sido decisivos tanto en la gobernabilidad de Navarra como en la de España.

EA. Fundado en 1986 como escisión del PNV por el primer lehendakari de la democracia, Carlos Garaikoetxea, es una formación socialdemócrata. En estos meses, tras la dimisión en 2019 de su líder, Pello Urizar, vive su particular crisis interna entre el sector oficial –encabezado por su secretaria general, Eva Blanco, en funciones porque su nombramiento fue suspendido cautelarmente por la Justicia– y el sector crítico agrupado en torno a la figura del fundador, que desea que las históricas siglas no se diluyan dentro de la izquierda abertzale. Esta semana se celebra el segundo juicio para dirimir esta pugna entre sectores.

Alternatiba. El partido liderado por el diputado Oskar Matute es una escisión de la antigua marca de IU en Euskadi, Ezker Batua, que acabó en un proyecto personalista del que fuera consejero de Juan José Ibarretxe Javier Madrazo. En los últimos meses está ganando en peso político e incluso en afiliación.

Aralar. El histórico dirigente navarro Patxi Zabaleta fundó una corriente crítica dentro de la izquierda abertzale y llegó a condenar crímenes como el de Miguel Ángel Blanco o el de Tomás Caballero. La corriente se hizo partido y fue ganando peso en Navarra dentro de coaliciones y también con hasta cuatro escaños en el Parlamento Vasco. Bildu se reconvirtió en Amaiur y luego en EH Bildu precisamente por la incorporación de Aralar a Sortu, EA y Alternatiba. El sector encabezado por la portavoz, Aintzane Ezenarro, se aproximó al PNV y ella es ahora responsable del Instituto de la Memoria (Gogora) dentro del organigrama de Iñigo Urkullu. En 2017, ya con Zabaleta retirado y Rebeka Ubera al frente, Aralar se disolvió dentro de EH Bildu.

ATA. Siglas con resonancia a las de ETA y que sustituyen la 'E' de Euskadi por la 'A' de amnistía. Agrupan a la disidencia crítica con la política institucional de la izquierda abertzale y que desea mantener la violencia. La disidencia pretendió rescatar también las históricas siglas HB, aunque ahora como Herritar Batasuna en vez de Herri Batasuna.

EPPK. En euskera, sus siglas significan Colectivo de Presos Políticos Vascos. Es la estructura que agrupa a los presos de la extinta ETA y dispone de servicios jurídicos propios e interlocución directa con Sortu. Existen otras organizaciones de familiares de los reclusos (Etxerat) o de apoyo a sus derechos (como Sare).

GKS. La Coordinadora Socialista Juvenil es una estructura nueva, de ultraizquierda, con marchamo anticapitalista y que reivindica la trayectoria del MLNV frente a Sortu y EH Bildu. Tiene penetración en la Universidad y está ganado peso en redes sociales. Han surgido plataformas similares como Jarki y siente “afinidad total” con Ikasle Abertzaleak, sindicato estudiantil con larga trayectoria en institutos y facultades.