La propia Susana Herrán ha convocado a los medios de comunicación para anunciar lo que era un secreto a voces, que dejará de ser alcaldesa de Castro Urdiales cuando acabe la legislatura y que no repetirá como candidata en las próximas elecciones de mayo. Herrán cumple ocho años al frente del municipio en un gobierno de coalición con Castro Verde que sumó cuatro concejales a los siete que tenían los socialistas.

Ante los periodistas -arropada por el secretario de Organización, Agustín Molleda, y el alcalde de Colindres, Javier Incera- ha dicho que es una “decisión personal”, “muy meditada” y que ha tomado desde “la tranquilidad y la responsabilidad”.

“Siempre he pensado que ocho años de gestión de un ayuntamiento son más que suficientes para una persona”, ha argumentado Herrán, que accedió al cargo en 2019 y que, tras revalidarlo en los comicios de 2023, se mantendrá en el mismo hasta agotar el mandato. La regidora ha justificado que dedicarse “en cuerpo y alma” a un municipio y a sus vecinos supone “sacrificar otras cosas” como la familia.

El futuro de Herrán, una de las socialistas estrechamente identificadas con Pablo Zuloaga hasta que en las primarias cambió su apoyo a Pedro Casares, podría escribirse en clave autonómica o nacional y es el primer movimiento que se hace en la actual familia socialista de cara una futura lista en clave menos local. Todo hace presumir que el liderazgo de Herrán podría heredarlo el secretario del partido en Castro y actual concejal Pablo Antuñaño, actualmente diputado en el Congreso desde que sucedió a Casares cuando éste pasó a desempeñar el cargo de delegado del Gobierno en la comunidad.

Susana Herrán dio la sorpresa cuando encabezó una candidatura alternativa a la del entonces secretario general Pablo Zuloaga -con quien tenía una estrecha relación- al Congreso Federal del PSOE en el que se reeligió a Pedro Sánchez como secretario general. La lista de Susana estaba impulsada por Pedro Casares y fue la primera maniobra para hacerse con el poder en las primarias regionales. Herrán dio esa primera batalla para después ceder el liderazgo a Casares, que acabó arrebatando la secretaría a Zuloaga.

La actual alcaldesa no ha dado más pistas sobre su futuro político al margen de considerar cerrada su etapa de regidora municipal, aunque dada su posición en el PSOE de Cantabria como vicesecretaria general podría acompañar al candidato Pedro Casares como la número dos de su lista o aspirar a encabezar la futura lista al Congreso de los Diputados por la comunidad cuando Sánchez convoque elecciones generales.

“No se trata de dar el salto a la política regional y nacional”, ha insistido. También ha dicho que el PSOE es “el partido más democrático que existe” y que son precisamente los militantes quienes han de elegir al “mejor” candidato socialista a la Alcaldía de Castro y en otros ámbitos, por lo que no depende de ella ni su relevo ni ocupar cargos en otras esferas. “Yo no puedo elegir ir a Bruselas”, ha expresado.

El anuncio de la número dos del PSOE de Cantabria era un paso necesario para activar el proceso de primarias en la agrupación castreña para elegir aspirante a la alcaldía. Así, ha elegido este momento para trasladar su decisión a los castreños -que previamente ha comunicado a sus familiares-, a dirigentes del PSOE de Cantabria, al secretario de la agrupación socialista de Castro y diputado nacional, Pablo Antuñano, y a la Ejecutiva autonómica socialista.

Susana Herrán nació en Santurtzi y desde los 15 años reside en la pedanía de Mioño, en Castro Urdiales. Afiliada desde hace más de 20 años al Partido Socialista ha sido alcaldesa de Mioño y formó parte del gobierno municipal como concejala de Asunto Sociales. En 2019 se convirtió en la primera mujer en ostentar el cargo como alcaldesa del municipio.

Prácticamente, todas las semanas el Gobierno de Cantabria tramita alguna solicitud urbanística para construir alojamientos turísticos sobre suelo rústico. Al tiempo, las cabañas pasiegas -construcciones de piedra para guardar el ganado- han pasado a ser apreciadas para transformarse en segundas viviendas para ciudadanos de fuera de la comunidad o como negocio de alquiler turístico. Precisamente esta semana, una empresa de Baleares ha solicitado autorización a la Dirección General de Urbanismo para reformar -con derribo parcial- dos cabañas independientes en el Barrio Velascones de Resconorio (Ayuntamientos de Luena) que comparten parcela. Un terreno con una extensión de 3.500 metros cuadrados.

El proyecto, que según publica el Boletín Oficial de Cantabria ha salido a información pública, añade una zona de aparcamiento y un vial sobre el terreno rústico. El permiso lo ha pedido una empresa radicada en Palma de Mallorca, Natura Calma Cabañas S.L., que se dedica al negocio de los alojamientos turísticos y el alquiler vacacional.

Una de las cabañas tiene 167 metros cuadrados y cien la otra más pequeña. El promotor explica que ha planteado la distribución de los espacios para obtener un apartamento en cada una de las cabañas, que cumpla los estándares para ser ofertado como alojamiento turístico. La cabaña pequeña tendrá dos dormitorios dobles con baño en la planta baja y en la primera un salón comedor con cocina y la escalera que comunica con el piso inferior. La cabaña de mayores proporciones tendrá tres dormitorios dobles y dos baños en la planta baja y otro junto a un salón-comedor-cocina en el piso superior.

Según recoge el propio proyecto, que invertirá casi medio millón de euros en la reforma, la normativa obliga a que las cábalas pasiegas se oferten como una única unidad de alojamiento. Es decir, como un apartamento que se alquila en su totalidad y no por habitaciones.

Leonora Carrington hubiese estado satisfecha porque el acto de inauguración de Faro Santander acusó cierto aire surrealista, como las obras de la artista que exhibe el espacio expositivo que se abre al público en el corazón del Banco Santander, la antigua sede de la entidad frente al Centro Botín, otro emblema de la marca de la casa que se inauguró en 2017. Tres protestas con pancartas reivindicativas para todos los gustos y los periodistas confinados en un salón del sótano del edificio, que solo vieron los discursos a través de una pantalla.

La apertura oficial ha hecho ruido en una mañana brumosa del norte preparada para recibir al rey Felipe. A las once de la mañana, de camino al museo, había tres concentraciones diferentes, lo suficientemente alejadas del epicentro para no generar réplicas auditivas a su Alteza Real y al resto de invitados que pasaron bajo el arco de la calle Martillo hasta la puerta de acceso al edificio, fuertemente custodiado por francotiradores en la terraza, el espectacular y habitual despliegue de seguridad que conlleva cualquier aparición real.

Frente a Hacienda ondeaban las banderas republicanas. Un furgón policial vigilaba de cerca a catorce manifestantes. Monarquía o democracia, rezaba la pancarta. A pocos metros rugía un coro de vuvuzelas sin partitura de la policía local de Santander que, paradójicamente, se manifestaban en el lugar menos acostumbrado, al otro lado de la pancarta, con la Policía Nacional, enfrente al grito de 'Viva el rey, viva España, Gema Igual nos engaña'. La alcaldesa de Santander se hacía, así, protagonista de la sonora pitada de los empleados públicos que representaban también el descontento de técnicos de servicios sociales, ordenanzas y vigilantes.

Además, frente a la Grua de Piedra, la tercera estación del viacrucis reivindicativo de la mañana en Santander. Una exposición alternativa sobre los otros cuadros que financia el Banco Santander, una ácida crítica protagonizada por tres ciudadanos y una pancarta estratégicamente sujeta a dos pilastras. Imágenes enmarcadas que denuncian lo que -en su opinión- pretende ocultar la creciente apuesta cultural de la entidad: la especulación inmobiliaria, la guerra y la crisis climática.

Con este aperitivo los autobuses de invitados -la familia Botín, Pedro Jota Ramírez y Antonio Garamendi, entre otros- descendían de los autobuses y accedían al edificio por la calle del Martillo, bajo el polémico arco que el juez ha ordenado reabrir al tráfico. Hoy seguía cerrado con unas vallas, para que los curiosos esperasen detrás de ellas a ver salir al rey, en esas clásicas imágenes de telediario.

A los medios de comunicación invitados a cubrir el acto se les dirigió al sótano una hora antes. Allí quedaron confinados, en un salón con catering y vistas a una pantalla en blanco. En ningún momento pudieron ver el museo, ni la terraza de la azotea -que ha elevado el volumen sobre la cubierta para abrir una cafetería escaparate con vistas a la bahía- donde los invitados disfrutaron de un cóctel. Por no ver, ni siquiera vieron al rey. Ni de refilón. Solo unos segundos -y de espaldas- a través de la proyección. En otro momento surrealista tuvieron que seguir a ciegas desde la planta -1 a lo que estaba pasando sobre sus cabezas en el piso superior. Arriba y Abajo, como la mítica serie de televisión británica.

Cuando empezó la proyección del acto no funcionaba el sonido, así que durante algunos minutos fue como ver una película muda, cuando un alumno de la Escuela de Música Reina Sofía tocaba el violonchelo. “Está interpretando la banda sonora del Titanic”, broméo un periodista en la sala.

Cuando comenzó a hablar la presidenta del Banco Santander ya se recuperó el sonido: “Aunque los Botin pasemos tiempo fuera de aquí, siempre volvemos a Cantabria”. Ana Botín recordó las reuniones de los domingos por la tarde con su padre Emilio en el 'consejillo', una de las salas del edificio, la sede central del banco. Confesó que les costó mucho tomar una decisión sobre el derribo de los despachos de su padre y de su abuelo. Dos soberbias estancias, de estilo británico que finalmente fueron sacrificados y que ahora se pueden ver a través de realidad virtual.

Tres colecciones para el Faro del Banco Santander

Era un edificio de muchas puertas y cerraduras -dijo- que estaba cerrado para la gente y que ahora se abre con Faro Santander. Un espacio expositivo que alberga la colección de pintura del Banco Santander, una muestra que es el resultado de más de 160 años de coleccionismo que tendrá una presencia permanente en el centro. Desde Lucas Cranach el Viejo, 'La predicación de san Juan Bautista' (1537-1540), a la pintura 'Soñé que revelabas', de Juan Uslé (2018), junto a obras de Tiziano, el Greco, Velázquez, Zurbarán, Chillida, Goya, Miró, Tàpies o Torner.

El reclamo de la inauguración es la Colección Gelman que trae a Santander -después de cierta polémica con el Gobierno de México por el tiempo que van a permanecer las piezas fuera del país- obras de Frida Kahlo, Diego Rivera, María Izquierdo, Rufino Tamayo, José Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros, Gunther Gerzso y Francisco Toledo, además de un fondo fotográfico que se podrá visitar hasta el 10 de enero de 2027.

El surrealismo de Leonora Carrington completa la oferta expositiva inaugural y mostrará en público 'Villa Pilar', un cuadro que la artista pintó en Santander en 1940 mientras estuvo ingresada en el polémico sanatorio psiquiátrico del doctor Morales. Precisamente esta pieza, rescatada de un trastero de Nueva York, pertenece a su familia y es la primera vez que se exhibe. Aunque en Santander este cuadro ya se había podido ver al alguna ocasión, cuando el propio médico lo exhibió en una charla en 'las Matildes', el popular Club de lectura del Centro Cultural Matilde de la Torre que dirige Marisa Samaniego.

Ana Botín evocó el origen del edificio, que data de 1795 y ha sido hotel y club de regatas antes de convertirse en la sede del Banco Santander. Su abuelo también modificó completamente el inmueble que, en realidad, son dos edificios distintos a los que conectó a través de un pasadizo que configuró un arco sobre la calle del Martillo, que después se bautizó como Marcelino Sanz de Santuoula. El primer Emilio Botín rehizo los interiores e incorporó sobre la azotea del edificio cuatro esculturas femeninas que representan la navegación, el comercio, la cultura y el arte.

El banco está próximo a cumplir 170 años. “Hemos crecido porque se tomaron decisiones difíciles”, subrayó la presidenta de la entidad. Mientras se transformaba la sede del Paseo Pereda, también se ha estado transformando el banco, apuntó. “Hemos crecido desde esta ciudad” -señaló- “y nuestra ambición es llegar pronto a los 500 millones de clientes”. “Quiero pediros a todos que os abrais una cuenta Openbank”, apostilló en línea con el impulso a la filial del Santander.

El 20 de mayo de 2021, Ana Botín, presidenta del Banco Santander, puso lo que se llama primera piedra de la conversión de la antigua sede social del banco, inaugurado en 1923, en Santander. Vestida con chaqueta azul piscina y pantalón blanco, sonreía mientras mostraba una caja, a modo de cápsula del tiempo, con fotos de su abuelo, para presentar el proyecto: “Será un gran centro público de cultura, arte, innovación y tecnología, ocio y emprendimiento... Un espacio abierto a la ciudad de Santander y a Cantabria. Una forma de aunar, a nuestra manera, cultura y banca”, dijo Botín, en el edificio más característico del emblemático Paseo Pereda.

Alrededor de 10.000 metros cuadrados, de los cuales 3.000 serían para espacios expositivos. Una planta, para exposiciones del acervo de la Fundación Banco Santander, una inmensa colección con obras de Chillida, El Greco o Miró, entre muchos otros. Y otra planta, para exposiciones temporales, además de un restaurante y una cafetería, en la azotea, mirando a la bahía. Por la planta para exposiciones temporales han empezado, cinco años después de unas obras que se han alargado más de lo previsto, las complicaciones.

El proyecto del arquitecto David Chipperfield transformaría el antiguo banco, a solo 200 metros en línea recta del Centro Botín, el primer centro cultural de la familia en la ciudad, ubicado en medio del paseo marítimo. Entonces, se iba a llamar Espacio Pereda, pero en 2023, pasó a llamarse Faro Santander: “Este edificio es el mejor testigo de nuestra evolución como banco, desde lo que éramos hasta lo que somos”, dejó Ana Botín por escrito en su web oficial, tras el cambio de nombre.

Desde entonces, el edificio de una de las calles más paseadas de Santander, ha estado en obras y con su emblemático arco cerrado al paso de personas y vehículos. Pero mientras en Santander las críticas han venido por el exterior, por los cambios sobre la imagen de un inmueble protegido y las sospechas ya confirmadas de que no vuelva a haber tráfico rodado debajo del arco —pese a ser el paso de una línea circular de autobus de uso frecuente—; en México, el conflicto ha llegado por su interior, por parte de las obras temporales que se exhibirán en el futuro museo, “espacio museístico” o “espacio para el arte y la cultura”, como se le ha denominado también.

Todo empezó con un anuncio a inicios de 2026. El 21 de enero, la Fundación Banco Santander confirmó que pasaba a gestionar una de las colecciones privadas de arte del siglo XX más importantes de México, propiedad de la acaudalada familia Zambrano, que se expone actualmente en el Museo de Arte Contemporáneo del país norteamericano. En un comunicado, la fundación informó de que la colección Gelman “formará parte de la programación inaugural de Faro Santander y se mostrará en museos de todo el mundo”.

Desde ese momento, la colección en la que hay, por ejemplo, 18 obras protegidas de Frida Kahlo, pasó a llamarse “a largo plazo” Colección Gelman Santander. En un proceso seguido por la Secretaría de Cultura de México y el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL), la Fundación Banco Santander informó de que se encargaría de “la conservación, investigación y exhibición” de la colección que, en parte, se presentaría en Santander, además de en otros museos internacionales.

Protección del patrimonio mexicano

El anuncio desató una enorme polémica y dudas sobre la propiedad de las obras y sobre la temporalidad de la exposición de las piezas en el exterior. En México, aunque una obra sea de propiedad privada, puede tener un nivel de protección legal altísimo, como parte del patrimonio cultural nacional, con categoría de monumento artístico, circunstancia que limita el tiempo que estén expuestas fuera del país. Ese era el caso de varias de las 160 obras de la Colección Gelman Santander. Y el comunicado no dejaba claro cuándo regresaría la colección a México.

Durante los siguientes cuatro meses, los paseantes de Santander han visto cómo avanzaba la obra de Faro Santander. Caminaban ajenos, en su gran mayoría, a un conflicto que en México ha hecho que 400 personas vinculadas al mundo del arte mexicano firmaran para se hiciera público el convenio entre el Gobierno de México y el banco sobre el tiempo que estarían las obras fuera del país. Una polémica que obligó, a finales de marzo, a la secretaria de Cultura de México, Claudia Curiel, a informar de que “el convenio marco suscrito a cinco años es de conservación y supervisión, pero la Ley de Aduanas, para exportaciones temporales, obliga a regresar cada dos años”.

Después de estas declaraciones, la Fundación Banco Santander emitió un comunicado el pasado 3 de abril asegurando que, una vez la colección estuviera fuera de México, regresaría, como tarde, en 2028. Dato que ha tenido que ratificar de nuevo la presidenta del país, Claudia Sheinbaum, este mismo lunes.

El banco, a través de su fundación, quiso zanjar el conflicto en medio de la Semana Santa: “Reiteramos que ningún acuerdo suscrito prevé el cambio de propietario, ni el traslado definitivo de la colección a ningún punto fuera de México”. Pero, en este tiempo, ni la secretaria de Cultura del Gobierno mexicano ni el banco han hecho público el convenio alcanzado con la familia Zambrano como propietaria, ni tampoco si en algún momento el convenio planteaba un periodo prorrogable a los cinco años que indicó la secretaria de Cultura, como se ha denunciado en algunos medios de comunicación mexicanos.

Dudas sobre la inauguración

La inauguración de Faro Santander iba ser el 22 de junio de 2026, o así se había trasladado extraoficialmente. “Me hace gran ilusión anunciar que esta -la colección Gelman- será la primera gran exposición de Faro Santander antes del verano”, dejó escrito Ana Botín en la web de la fundación. Pero el comunicado oficial de la Fundación Banco Santander enviado el 3 de abril ha sembrado la duda, porque avanzó un acuerdo para alargar la exposición de la colección en el Museo de Arte Contemporáneo de México, en lo que parecía un gesto tras meses de tensiones: “Es un honor y una gran satisfacción para Fundación Banco Santander presentar con gran éxito la colección en el Museo de Arte Moderno de México antes de poder mostrarla en Santander este próximo otoño”.

La colección Gelman se llama así porque es el apellido del millonario matrimonio formado por Jaques y Natascha Gelman que creó, en origen, la citada colección, en la que hay obras de célebres artistas como Diego Rivera, María Izquierdo, Rufino Tamayo, José Clemente Orozco, Gabriela Iturbide y David Alfaro Siqueiro. De hecho, Diego Rivera realizó un retrato de Natascha Gelman que forma parte del acervo. La valiosa colección de arte pasó después a manos del principal asesor en arte de Natascha Gelman que, en 2023, la vendió a la familia Zambrano, que es de Monterrey.

Las incógnitas que el Gobierno mexicano y el banco han tratado de disipar sobre la colección han llegado a tal nivel que, hasta que en enero el banco anunció que gestionaría la colección y que se llamaría a largo plazo Gelman Santander, se desconocía que los Zambrano eran propietarios del conjunto.

Los sindicatos del comité de empresa del personal laboral del Gobierno de Cantabria han iniciado este lunes, día 7, un encierro de protesta en la sede del Ejecutivo autonómico en Peña Herbosa para forzar la negociación de un nuevo convenio colectivo que no se actualiza desde hace 16 años.

El órgano sindical, que representa a 2.000 trabajadores, han decidido la medida de presión tras una reunión extraordinaria en la que han trasladado su propuesta para desbloquear la negociación a la Consejería de Presidencia sin descartar más medidas de presión.

Así lo ha informado hoy en un comunicado el comité de empresa, que ha manifestado su intención de mantener el encierro “hasta que se persone” la consejera, Isabel Urrutia, a quien también han hecho llegar la petición de una partida presupuestaria en el Anteproyecto de Presupuestos de Cantabria “tras tres años de pérdidas económicas” del personal laboral.

Los sindicatos denuncian “la falta de ejecución” de las partidas destinadas al convenio colectivo y que “mientras las mejoras laborales pasan de largo para el personal laboral, se han llegado a acuerdos con el de Sanidad, Educación y Justica”.

“La legislatura política se acaba y la única consejería que no ha sido capaz de mejorar las condiciones laborales es la de Presidencia”, ha criticado el órgano sindical, que ha subrayado que los trabajadores “siguen esperando en un clima laboral que está crispado. Y hablamos de personas con escasos salarios y para quienes ahora proponen incluso retrocesos laborales”.

Los sindicatos han enfatizado que “hoy la consejera de Presidencia tiene la oportunidad de mostrar una voluntad negociadora que está puesta en duda”, y están a la espera de que responda a su petición.

La Consejería de Presidencia ha ratificado su voluntad de continuar con las negociaciones con los sindicatos para la aprobación del IX Convenio del personal laboral del Gobierno de Cantabria y ha convocado una nueva reunión de la mesa negociadora para este jueves, 10 de septiembre, a fin de continuar con el estudio de las propuestas para la mejora de las condiciones laborales.

Un anuncio que se produce después de que los sindicatos del comité de empresa del personal laboral hayan iniciado este lunes un encierro de protesta en la sede del Ejecutivo en Peña Herbosa para forzar la negociación de un nuevo convenio colectivo que no se actualiza desde hace 16 años.

El órgano sindical, que representa a 2.000 trabajadores, ha decidido la medida de presión tras una reunión extraordinaria en la que ha trasladado su propuesta para desbloquear la negociación a la Consejería de Presidencia sin descartar más medidas de presión.

En un comunicado, Presidencia ha considerado que el encierro de los miembros del comité “no resulta necesario” y ha insistido en su voluntad de seguir negociando, debatir y acercar posturas.

Asimismo, desde la Consejería se ha invitado a los representantes sindicales a “demostrar su responsabilidad participando en el verdadero órgano de negociación que es la mesa convocada para el jueves, con libertad, con diálogo, con propuestas y sin medidas de presión que no conllevan a nada”.

“El Gobierno cántabro mantiene su voluntad de diálogo, el compromiso de mejorar las condiciones de trabajo y reconocer adecuadamente el trabajo que diariamente desarrolla el personal laboral al servicio de los ciudadanos de Cantabria”, ha subrayado el departamento de Isabel Urrutia.

En este sentido, ha rechazado que exista “ningún bloqueo” en las negociaciones y ha recordado que, desde el inicio de las negociaciones, su “única suspensión” se produjo a lo largo del año 2025, con motivo de una discrepancia sindical sobre la composición de la parte social de la mesa de negociación y, por tanto, “no atribuible al Ejecutivo cántabro”.

Así, una vez aclarada la composición de la mesa, la negociación del nuevo convenio ha seguido su curso “con normalidad” y “en la mayor parte de las ocasiones con el impulso y disposición firme del propio Gobierno de Cantabria” presentando propuestas y dando contestación a las presentadas por la parte social, ha señalado.

En concreto, hasta la fecha se han celebrado un total de 19 reuniones de la mesa de negociación. Y se produce ahora una nueva convocatoria para retomar las negociaciones después del verano, tal y como ya se había acordado en reuniones anteriores.

A su juicio, la veintena de convocatorias de la mesa negociadora, el alcance de las negociaciones y otros “importantes” acuerdos laborales alcanzados durante la legislatura “demuestran la disposición del Gobierno cántabro a negociar y llegar a un acuerdo” respecto al nuevo convenio del personal laboral.

Por último, el Ejecutivo ha recordado otros acuerdos alcanzados con los sindicatos durante la legislatura para la aprobación anual de las ofertas de empleo público, con más de 1.700 plazas ofertadas; la ejecución de los procesos selectivos y la mejora de las condiciones salariales y laborales, como es el caso del nuevo convenio de los trabajadores del Servicio de Emergencias de Cantabria (SEMCA), que consiguió desbloquear la situación tras años de reivindicaciones.

Igualmente, se han alcanzado acuerdos para la reducción de la temporalidad; la estabilidad en el empleo, con el mayor concurso de méritos convocado hasta la fecha, o la aprobación del Plan de Igualdad, entre otros.

Podemos Camargo ha reclamado que el proyecto presentado por Canteras de Santander (CANDESA) para instalar una planta de valorización y tratamiento de residuos de construcción y demolición (RCD) en Herrera de Camargo sea sometido al máximo nivel de control ambiental, urbanístico y de participación pública.

El expediente se encuentra en periodo de información pública hasta el 21 de septiembre, por lo que Podemos Camargo anuncia que presentará alegaciones al proyecto y estudiará toda la documentación, que contempla una capacidad inicial de unas 120.000 toneladas anuales y una capacidad máxima de hasta 250.000 toneladas al año.

El proyecto prevé una superficie principal de unos 13.186 metros cuadrados, que junto a las zonas de acopio eleva la superficie utilizada a unos 21.389 metros cuadrados.

La formación reclama que se concrete cuántos vehículos pesados circularán diariamente, tanto con la capacidad inicial como en el escenario máximo, y qué consecuencias tendrá sobre el tráfico, el ruido, el polvo y la seguridad vial.

Además, ha exigido al Ayuntamiento un “pronunciamiento claro” sobre la compatibilidad de la instalación con el planeamiento municipal vigente y las condiciones que deberían cumplirse, antes de que se adopte cualquier decisión.

El proyecto incluye medidas para controlar el polvo, impermeabilización de superficies y sistemas de recogida de aguas, así como la admisión únicamente de RCD no peligrosos e inertes.

Para Podemos Camargo, estas previsiones deben traducirse en controles efectivos, inspecciones periódicas y sistemas de identificación y trazabilidad que garanticen que ningún residuo no autorizado acaba en la instalación.

En este sentido, el portavoz de la formación, Ricardo Amigo, ha reclamado al alcalde, Diego Movellán, que el Ayuntamiento defienda activamente los intereses de los vecinos.

“Estamos hablando de una planta que podría llegar a tratar hasta 250.000 toneladas de residuos al año en La Verde. El Ayuntamiento tiene que explicar qué posición va a mantener y qué garantías va a exigir”, ha defendido.

En cuanto a las alegaciones que presentará Podemos, su portavoz ha avanzado que pedirán que se estudien la compatibilidad urbanística, el tráfico pesado, las emisiones de polvo y ruido, la protección del suelo y las aguas, el impacto ambiental y paisajístico, los sistemas de admisión y trazabilidad de residuos y las garantías ante posibles ampliaciones de capacidad, entre otras cuestiones.

La empresa Cantares de Santander S.A. (CANDESA) ha solicitado autorización para abrir una planta de tratamientos de residuos de construcción y demolición en Herrera de Camargo, junto a la cantera de áridos destinados principalmente a obra civil, edificación e infraestructuras, y las plantas de hormigón y de mezclas asfálticas.

La instalación, que ocupará 13.000 metros cuadrados en el Barrio La Verde, se destinará a generar áridos reciclados para reducir los vertidos a partir de hormigón, ladrillos, tejas y materiales cerámicos principalmente. La planta, ubicada en una nave de diez metros de altura, dará servicio a la zona de Camargo, Santander y otros municipios cercanos. Dará trabajo a siete empleados.

El proyecto invertirá 2,3 millones de euros y no contempla la gestión de residuos peligrosos. Se plantea “como una nueva línea de negocio centrada en la producción de áridos reciclados” que complemente al árido natural, explica la memoria registrada en la Dirección General de Urbanismo que ha salido a información pública.

La planta incorporará todas las fases necesarias para el tratamiento de este tipo de residuos: admisión, separación manual y mecánica, trituración, limpieza y cribado. A partir de este proceso se obtendrán materiales reutilizables para ser comercializados, para labores de restauración minera o para nuevas aplicaciones constructivas.

La capacidad máxima de tratamiento de la instalación será de hasta 250.000 toneladas anuales, aunque se estima una entrada inicial de aproximadamente 120.000 toneladas al año durante los primeros años.

Los camiones accederán por la entrada situada al norte del emplazamiento, hasta llegar a la báscula y el punto de inspección, para realizar la descarga en el interior de la planta, y saldrán por el extremo opuesto del recinto sin acceder en ningún momento al área de explotación minera.

La parcela sobre la que se ubicará la planta está calificada como suelo urbanizable y es un terreno que fue utilizado como zona de acopio de materiales durante las obras de ejecución de la autovía S-30 en sus inmediaciones. Por precaución, se extenderá una losa de hormigón impermeable sobre toda la superficie para evitar infiltraciones al terreno.

PSOE y PRC han alcanzado un acuerdo para sacar adelante el nuevo presupuesto del Ayuntamiento de Reinosa, que asciende a un total de 10,7 millones de euros en créditos iniciales y que reduce el gasto político y determinadas partidas de publicidad y protocolo, e incrementa los recursos destinados a inversión urbana, educación, servicios sociales, comercio, cultura, deporte y mejora de los espacios públicos.

Las cuentas se debatirán este martes, 8 de septiembre, a las 18 horas, en Pleno extraordinario. Todo indica a que serán aprobadas tras el acuerdo entre ambas formaciones, el cual garantiza, previsiblemente, los apoyos necesarios.

Así lo ha indicado este lunes en un comunicado el Consistorio, en el que ha señalado que dicho acuerdo presupuestario es fruto del trabajo desarrollado durante los últimos meses entre PSOE y PRC, y que constituye uno de los principales compromisos asumidos tras la moción de censura del pasado 31 de marzo que desalojó de la Alcaldía al popular José Luis López Vielba, cuyo objetivo era “abrir una nueva etapa política y proporcionar estabilidad al Ayuntamiento y al municipio”.

El nuevo montante reduce de 79.000 a 40.000 euros el dinero para liberaciones políticas, prácticamente un 50% respecto al anterior presupuesto y un 71% desde el inicio de la legislatura.

También se reducen las indemnizaciones por asistencia de los concejales: las asistencias a Pleno pasan de 150 a 120 euros, un 20% menos, mientras que las correspondientes a comisiones pasan de 90 a 75 euros, una reducción del 16,7%.

A ello se suma la disminución de las partidas de publicidad y propaganda, que pasan de 20.500 a 15.000 euros, y de atenciones protocolarias, que bajan de 13.000 a 10.000 euros.

Para el alcalde, Sergio Balbontín (PSOE), el acuerdo demuestra que “la estabilidad que queríamos dar a Reinosa después de la moción de censura no era solamente una declaración de intenciones”.

“Cinco meses después hay acuerdos, hay proyectos en marcha, muchos de los compromisos que adquirimos ya se están cumpliendo y ahora hay también un presupuesto acordado para seguir avanzando. Creo que los hechos están demostrando para qué se produjo aquel cambio y, sobre todo, quién se está beneficiando de él, Reinosa”, ha señalado.

En la misma línea ha hablado desde el PRC su portavoz, Celia Gómez, quien ha valorado que se trata de un presupuesto “realista, inversor y pensado por y para los reinosanos”.

Más inversión directa en la ciudad

El nuevo presupuesto contempla un incremento del 70% de los recursos destinados a vías públicas y obra urbana, e incluye actuaciones en aceras, bacheo, asfaltado, obra civil y mobiliario urbano. A ello se suma una nueva partida de 20.000 euros para parques infantiles; 160.000 euros para el cementerio municipal, así como actuaciones en El Quintanal y La Nevera y una partida inicial de 20.000 euros para continuar acondicionando la nueva sede de la Policía Local.

Además, el presupuesto incorpora también nuevas medidas dirigidas a las familias relativas al banco de libros y material escolar y nuevas inversiones en instalaciones deportivas por 120.000 euros, entre otras.

El AMPA del Colegio Rural Agrupado (CRA) Asón, en Limpias, ha denunciado que el alumnado empezará el curso 2026-2027 repartido en tres espacios municipales cedidos por el Ayuntamiento, concretamente la Casa de Cultura, la Casa Joven y la guardería, debido a que las obras de refuerzo estructural del colegio no han comenzado en el plazo previsto.

En un comunicado, la organización de familias ha expresado su malestar por los “continuos retrasos” de la Consejería de Educación, señalando que éstos y el “incumplimiento de plazo” por parte del departamento de Sergio Silva “han propiciado que el inicio de la obra coincida con el arranque del curso escolar”, cuando la parte del edificio que requiere restauración “lleva clausurada desde el curso 2023-2024” y su reparación estaba “presupuestada desde 2024”.

Según la AMPA, las obras debían haberse ejecutado durante el verano de 2025, pero en una reunión con la directora general de Centros e Infraestructuras Educativas, Reyes Mantilla, se informó de que la empresa adjudicataria, única participante en el concurso, “se había echado atrás” al visitar el edificio y comprobar que la obra a acometer “era mayor a lo inicialmente presupuestado”, lo que obligó a retrasar los trabajos al verano de 2026, aunque “dicho escrito nunca se recibió pese al compromiso de la Consejería”.

En el Consejo Escolar celebrado el 29 de junio se comunicó nuevamente que “las obras no se realizarían en el tiempo acordado, ya que la licitación no se llevaría a cabo hasta julio” y que comenzarían en agosto con una estimación de seis semanas de coincidencia con la actividad lectiva, pero finalmente “aún sin haber empezado los trabajos, las familias fueron informadas el pasado viernes 4 de septiembre de que el alumnado empezará el curso en aulas improvisadas”.

El AMPA ha trasladado a la Dirección General de Centros e Infraestructuras Educativas “la disconformidad y el malestar de las familias” por el retraso en el comienzo de la obra, y ha exigido “claridad sobre los motivos reales de este desfase”.

También se han pedido explicaciones acerca del cambio de ubicación y del tiempo estimado de ésta, “ya que en principio no responde a motivos de seguridad del alumnado y del personal docente”, según las familias.

Por último se ha requerido a la Dirección General sobre la planificación de espacios para adaptar actividades fundamentales como el servicio de comedor, los recreos, Educación Física y Psicomotricidad, de modo que el impacto en la rutina escolar de los niños sea el menor posible.

El Consejo de Gobierno de Cantabria ha aprobado una subvención de 105.000 euros -15.000 más de lo anunciado inicialmente- para contratar personal en la Cátedra de la Vivienda vinculada al Banco Santander que creó hace unos meses la Universidad de Cantabria. En la misma sesión, ha decidido destinar 70.000 euros para erradicar el chabolismo en Cueto (Santander), dinero público que contribuirá en parte a ayudar a los afectados -a través del Centro Social Bellavista- a pagar el alquiler de las viviendas en las que sean realojados.

La 'Cátedra Cantabria Vivienda' -su denominación oficial- será un observatorio sobre vivienda que dependerá del Santander Financial Institute (SANFI) para hacer investigar y hacer informes sobre el sector. Tendrá también participación del grupo de investigación 'Derecho e Innovación' de la UC.

SANFI es un centro especializado en la formación, investigación y transferencia en el sector financiero, creado en 2012, fruto de la alianza entre Banco Santander, la Universidad de Cantabria y la Fundación UCEIF, que también es un órgano mixto entre ambas instituciones.

La actividad de la Cátedra llega con cierto retraso respecto a la tramitación de una normativa fundamental para el sector objeto de análisis: la ley de Vivienda que ha impulsado el Gobiero del PP en Cantabria y que ya está tramitando el Parlamento autonómico sin los informes o el trabajo analítico de un foro académico que podría haber sido relevante a la hora de desarrollar el articulado.

En la firma de creación de la cátedra, el diciembre de 2025, el consejero de Fomento Roberto Media anunció que se financiaría con 90.000 euros de dinero público. Ahora, ocho meses después se destinarán quince mil más para contratar personal técnico e investigador que de inicio a los trabajos sobre la situación de la vivienda en Cantabria que atraviesa un momento especialmente complicado por los elevados precios y la insuficiencia de un mercado de alquiler acorde con las necesidades de los ciudadanos.

La presión turística, que interviene sustancialmente en el mercado inmobiliario, y la falta de regulación sobre la proliferación de pisos turísticos, junto a un mercado inmobiliario dominado por segundas residencias y alojamientos vacacionales, configuran un contexto complicado para la comunidad cántabra.

El Gobierno de Cantabria impulsó la cátedra tras el informe -cuyo importe no ha trascendido- elaborado en julio de 2024 por el catedrático de Derecho Financiero y Tributario Enrique Varona y la profesora Consuelo Arranz de la Universidad de Cantabria (UC), que avala la decisión del gobierno autonómico del PP de no declarar “zonas tensionadas” en el mercado de alquiler, argumentando que limitar el alquiler podría reducir la oferta de vivienda.

En la presentación pública de este foro académico de análisis de la vivienda, tanto el consejero como la rectora de la Universidad de Cantabria, Conchi López, explicaron que querían dar una utilidad práctica al organismo en el sentido de que aporte soluciones “innovadoras y efectivas” para garantizar el acceso a la vivienda en condiciones “dignas y asequibles”.

En cualquier caso, la actividad de la Cátedra tendrá una duración de cinco años y estará gestionada por una Comisión de Seguimiento formada por representantes del Gobierno de Cantabria y de la Universidad de Cantabria.

Recientemente, en el foro 'Diálogo Joven Europa' el director del Departamento de Derecho Privado de la UC, Eduardo Vázquez de Castro, subrayó que nace para “contribuir a comprender mejor la realidad del mercado residencial en nuestra comunidad” y ayudar a diseñar soluciones eficaces, especialmente en relación con los jóvenes, “que son quienes sufren con mayor intensidad las dificultades de acceso a la vivienda”, precisó.

Al tiempo, añadió que en España ya existen experiencias relevantes “que han demostrado que estas estructuras pueden convertirse en verdaderos laboratorios de políticas públicas, capaces de influir en la regulación, en la innovación urbana o en la formación de profesionales especializados”.

La financiación aprobada por el Gobierno de Cantabria este mes de agosto permitirá contratar investigadores e iniciar los trabajos de este nuevo observatorio tras los ocho meses transcurridos desde su creación.

El precio de la vivienda libre se ha incrementado una media del 13,5 por ciento en Cantabria en el segundo trimestre en relación al mismo periodo de 2025, por encima de la media nacional del 12,2% y la séptima mayor subida de las comunidades autónomas, según el Índice de Precios de Vivienda (IPV) del Instituto Nacional de Estadística (INE) publicado este lunes.

En relación al primer trimestre, los precios de la vivienda en la comunidad han crecido un 3,5%, una décima más que en el conjunto del año, y en el acumulado del año un 6,1%, por debajo de la media (+7%).

El precio de la vivienda nueva subió en Cantabria en el segundo trimestre un 6,4% interanual, un punto menos que la media, y un 2,4% en lo que va de año, si bien con relación al periodo enero-marzo ha bajado un 0,4%.

Por su parte, el de la usada se ha disparado un 14,4%, 1,5 puntos más que en el conjunto del país (12,9%); un 6,6% en el acumulado de los seis primeros meses y un 4% trimestral.

Datos nacionales y por comunidades

Todas las comunidades y las dos ciudades autónomas presentaron en el segundo trimestre tasas interanuales positivas en el precio de la vivienda libre y todas además fueron de dos dígitos salvo en el caso de Navarra, donde el aumento fue del 9,5%.

Las mayores subidas de precios se produjeron en la ciudad autónoma de Ceuta (+15,2%), Asturias (+15%), Castilla y León (+14,8%) y Aragón (+14,6%).

Por su parte, los incrementos más moderados en el precio de la vivienda libre se dieron en Navarra (+9,5%), País Vasco (+10%), Cataluña (+10,1%) y Canarias (+11%).

Con la subida del 12,2% del precio de la vivienda libre a nivel nacional, se acumulan 49 trimestres consecutivos de alzas interanuales, es decir, que lleva subiendo de manera interrumpida algo más de 12 años.

Pese a ello, la subida de precios se ha moderado y es siete décimas menos que en el trimestre previo y registra su menor tasa desde el primer trimestre del año pasado, cuando también aumentó un 12,2%.

El precio de la vivienda nueva subió un 7,4% interanual en el segundo trimestre, 1,7 puntos menos que en el trimestre anterior y su tasa más moderada desde el primer trimestre de 2023, mientras que el de la usada se incrementó un 12,9%, seis décimas menos que en el trimestre previo y su menor avance en un año.

En tasa trimestral (segundo trimestre sobre primer trimestre), el precio de la vivienda libre subió un 3,4%, una décima menos que en el trimestre previo.

Con la subida registrada entre abril y junio de este año, el precio de la vivienda libre encadena 10 trimestres consecutivos de alzas trimestrales.

Por tipo de vivienda, el precio de la vivienda nueva subió un 1% trimestral, frente al incremento del 3,5% del trimestre anterior. El del segundo trimestre de este año ha sido el crecimiento trimestral más moderado en esta tipología de vivienda desde el tercer trimestre de 2025, cuando subió un 0,6%.

Por su parte, el precio de la vivienda de segunda mano se disparó un 3,7% en comparación con el primer trimestre, tasa dos décimas superior a la del trimestre anterior y la más alta desde el segundo trimestre del año pasado (+4,2%).

El Gobierno de Cantabria ha lanzado la tercera convocatoria de plazas de turno libre de las ofertas de empleo público (OEP) 2025 y 2026 de la Administración General, formada por 206 plazas de personal funcionario y laboral. Destacan por su número las 100 plazas de Empleado de Servicios y las 62 del Cuerpo Administrativo.

Tras la publicación, este lunes 7, de la orden de convocatoria de estas plazas en el Boletín Oficial de Cantabria (BOC), se ha abierto el plazo de solicitud para poder participar en las pruebas selectivas, que serán por el sistema de oposición libre.

El plazo de solicitud se mantendrá abierto hasta el 28 de septiembre con el objetivo de celebrar las primeras pruebas a partir del 1 de noviembre.

El tercer bloque de convocatorias publicado este lunes está formado por 206 plazas de las que 93 son de personal funcionario y 113 de laborales.

Respecto al personal funcionario, se convocan plazas del Cuerpo Superior de Inspectores de Finanzas (6 plazas), Capitán de la Marina Mercante (2), Periodismo (2), Técnico de Organización (3), Enfermería de Empresa (3), Fisioterapia (3), Ingeniero Técnico de Obras Públicas (3) e Ingeniero Técnico Químico (1).

Además, se convocan plazas de Interprete de Lengua de Signos (2 plazas), Perito Judicial (4), Escala de Agentes de Pesca (2) y del Cuerpo Administrativo (62 plazas).

Respecto al personal laboral, se convocan plazas de Oficial de Oficios de Obra Pública (1), Operario de Mantenimiento (6), Empleado de Servicios (100 plazas) y Subalterno (6).

La consejera de Presidencia del Gobierno de Cantabria, Isabel Urrutia (PP) ha destacado el cumplimiento de los plazos de ejecución de la OEP en la Administración General, una de las más importantes la última década con un total de 899 plazas, y que propiciará la mejora y modernización de los servicios públicos autonómicos, además de garantizar el relevo generacional.

Durante este verano se han celebrado las primeras pruebas de las 103 plazas convocadas de la OEP 2025-2026, puestos de mayor necesidad y urgencia para la Administración autonómica, entre los que se encuentran las de ingenieros técnicos agrícolas, bomberos forestales, operario de carreteras y auxiliar de enfermería, entre otros.

Igualmente, a comienzos de verano, se han convocado otras 282 plazas de personal funcionario y laboral, cuyos primeros exámenes se comenzarán a celebrar este mes de septiembre.

Respecto a la cobertura de 25 plazas de bombero para los parques de emergencia autonómicos, ya ha finalizado la cuarta de las pruebas para acceder a estos puestos que garantizarán las guardias mínimas de cuatro efectivos con el fin de garantizar la seguridad de las personas asistidas como la de los propios bomberos.

Solo queda por realizar a los aspirantes a bomberos autonómicos una de las pruebas sobre el programa de materias comunes para, posteriormente, hacer la valoración de méritos, los reconocimientos médicos y el curso de formación.

El comité de empresa del Servicio Municipal de Transportes Urbanos de Santander (SMTU) ha denunciado que el Ayuntamiento ha “modificado unilateralmente” los criterios de llamamiento de la bolsa de empleo, incumpliendo las condiciones establecidas en la Oferta Pública de Empleo (OPE).

En un comunicado, han explicado que la bolsa de empleo establece unos criterios y un orden de llamamiento en función del tipo de contratación, ya sea para cubrir una interinidad o mediante un contrato temporal.

Sin embargo, el órgano sindical (CCOO, USO, UGT, CSIF, SIEP y SCAT) ha afirmado que el Consistorio “está dejando de llamar” a trabajadores que, por su posición en la bolsa, serían los siguientes candidatos, “al considerar que su contratación podría generar una situación de fraude de ley como consecuencia de la excesiva temporalidad, como ya ha sido reconocido en el juzgado a algunas personas trabajadoras del servicio”.

En este sentido, el comité de empresa ha advertido que “la decisión unilateral y arbitraria del Ayuntamiento tras la publicación de esas sentencias no puede sustituir los procedimientos establecidos” y ha reclamado a la Administración local la publicación de más plazas para solucionar el problema “de forma estructural”.

Además, ha advertido de “la intención manifestada de eliminar los méritos en la próxima oposición”, una medida encaminada también a abordar este problema, que, en su opinión, “perjudicaría especialmente a quienes ya han trabajado en el servicio sin resolver el problema de fondo”.

A esta situación suman “la falta de transparencia” en el funcionamiento de la bolsa de empleo. “Actualmente, las personas candidatas no disponen de un espacio público y accesible, como una página web, donde consultar su posición, el orden de llamamiento o los movimientos que se producen en la bolsa, teniendo que ponerse en contacto directamente con el organismo para conocer situación”, han indicado.

Por todo ello, el comité de empresa ha instado al Ayuntamiento “a convocar más plazas para evitar la temporalidad, sin realizar modificaciones de forma unilateral y respetando el principio de transparencia e igualdad que debe primar en estos procesos”.

«… os doy y os concedo la villa de San Emeterio, para que la habitéis en sus accesos y salidas, tanto por tierra como por mar, a vosotros y a vuestros sucesores por derecho hereditario para que la poseáis para siempre».

Es cierto que fue hace mucho, pero hubo un puerto en el Cantábrico que se llamaba San Emeterio. Cuando Alfonso VIII, rey de Castilla, casó con Leonor Plantagenet, hija de Enrique II, rey de Inglaterra, y de Leonor de Aquitania, reina de Francia, le entregó en carta de arras las rentas de ese puerto. Corría el año 1170 y Leonor tenía nueve.

En 1187 el rey, influido sin duda por su mujer, otorga un fuero a la villa de San Emeterio. Le decimos fuero a la norma que regulaba determinados aspectos de la vida política, económica, penal y social. Un fuero daba libertad frente a los señores feudales a los acogidos a él. El que nos ocupa promocionaba el comercio marítimo por las costas del norte. Entre otros motivos porque era un fácil medio de contacto con las posesiones de las que Leonor era titular, tanto en la Francia continental como en la Inglaterra insular que su familia gobernaba.

El fuero concedido fue una trasposición del de Sahagún, con alguna variación que tenía en cuenta el carácter costero de la población. Por ello el artículo 31 establecía que «si alguna nave que viniera a la villa de San Emeterio fuera hundida y rota de todo lo que se pueda encontrar de su dueño entre las cosas que contenía la nave, nadie se la lleve ni intente cogerla por la fuerza». Es decir, prohibía el raque, para aportar seguridad al comercio marítimo. Esta y otras medidas facilitaron el desarrollo de la villa durante la baja Edad Media, convirtiéndola en el auténtico puerto de Castilla.

Ocho siglos después la población seguía allí, en la costa cantábrica, pero habían cambiado algunas cosas. Su nombre, por ejemplo, había evolucionado a Santander. Y su categoría: ya no era una simple villa, sino una ciudad, capital de una región. Ciudad que tenía un ayuntamiento, perfectamente consciente del papel que el fuero había jugado en la prosperidad de la población. En consecuencia encargó una obra que lo recordara al mejor escultor disponible por aquí, Jesús Otero. El monumento resultante es una obra sencilla, que exhibe el artículo 31 mentado. Puede visitarse en la plaza del rey Alfonso XIII.

Entendemos el desconocimiento mayoritario de los santanderinos de la existencia de dichos fuero y escultura, pues hay aspectos de nuestra historia local que desde las instituciones nunca han sido excesivamente promocionados. Precisamente en sentido contrario, hace unos días se debatió en el Ayuntamiento de Santander una propuesta del Partido Socialista a fin de dar mayor relevancia a la obra que Otero esculpió por encargo del propio ayuntamiento. La propuesta fue rechazada por 14 votos frente a 12. Como la existencia de dicho fuero nos parece un tema de absoluto interés, nos sentamos a reflexionar sobre el alcance de esta negativa.

Recientemente, a instancia de la Fiscalía, se sustituyeron algunos de los nombres del calllejero que el franquismo y gobiernos posteriores habían establecido en loor de los ganadores de la guerra civil. Uno de esos cambios fue dedicarle una calle a la reina Leonor Plantagenet, por primera vez en la historia de la ciudad. Una acción que nos complace. Pero no nos parece suficiente dedicarle una calle y que no haya ningún tipo de explicación, y eso es lo que vinculamos con la negativa de la mayoría del consistorio a dar mayor relevancia al Fuero y a la obra de Otero.

La foto que encabeza este artículo muestra que el estado de conservación del monumento deja bastante que desear. Resolver esto sería la primera medida para mostrarle respeto.

Pero además creemos que lo correcto en una ciudad contemporánea -¡que se ha pasado lustros presumiendo de ser una Smart City!- sería colocar junto a todos los monumentos un QR, un recurso tan sencillo que la mayor parte de los bares lo tienen en sus cartas. Un QR que remitiera al usuario a toda la información pertinente. Como parte del argumento para rechazar la proposición del Partido Socialista es que la explicación oportuna ya la daban las guías turísticas en las visitas guiadas, quedamos anonadados: se nos viene a indicar que cuando pasemos por delante de este monumento, o de cualquier otro, y queramos saber algo sobre él, tenemos que ponernos en contacto no sabemos con cuál de las empresas que se dedican al paseo de turistas por Santander.

Como los STV nunca vamos a hacer eso, significa que esa parte de la información, si de verdad existe, solamente se les entregará a los turistas; que se privatiza esa parte de la cultura, del conocimiento y de nuestra historia para que la empresa de no sé quién se lo explique a los visitantes. Recordemos el apartado final del fuero: «… os doy y os concedo la villa de San Emeterio, para que la habitéis en sus accesos y salidas, tanto por tierra como por mar, a vosotros y a vuestros sucesores por derecho hereditario para que la poseáis para siempre».

Para acabar: apoyamos la instalación de QRs que remitan a la información del monumento. El Partido Socialista defendió esto en el pleno. Y además vamos a proponer otra medida que no ha aparecido, que sepamos, en lugar alguno.

Cuando en 1987 se celebró el octavo centenario, la plaza del Ayuntamiento estaba ocupada por la estatua ecuestre del dictador. Pero el Fuero es el origen de la hoy ciudad de Santander, y seguramente pocas ciudades españolas tienen un origen tan marcado y relevante. El Fuero convirtió una aldea y territorio de poco más de tres leguas en una villa que es la ciudad actual. Constituyó un Concejo que sin solución de continuidad es el presente Ayuntamiento: nos parece razón suficiente para que el monumento de Otero, cuyas modestas dimensiones no supondrían un estorbo, sea instalado en la plaza en la que subsiste esa institución.

La Guardia Civil investiga a un total de ocho personas, siete en Vizcaya y una en el municipio cántabro de Castro Urdiales, por estafar en internet con anuncios falsos de entradas de fútbol.

La investigación, desarrollada en Vizcaya, ha permitido localizar hasta el momento a 16 perjudicados residentes en diferentes provincias españolas por la supuesta venta de entradas a través de internet que nunca llegaban a recibir.

Según ha informado la Guardia Civil de Vizcaya en un comunicado, de los ocho investigados, siete proceden de esa provincia --cinco de Portugalete, uno de Baracaldo y uno de Bilbao-- y el restante de Castro Urdiales.

Del total de 16 víctimas localizadas hasta ahora, una procede de la localidad vizcaína de Erandio, otra de Baracaldo y una tercera del municipio guipuzcoano de Errenteria.

Los investigados utilizaban diferentes números de teléfono y cuentas bancarias para recibir los pagos mediante sistemas de pago inmediato entre particulares y dificultar el seguimiento del dinero obtenido de las estafas, según ha indicado el instituto armado.

La investigación desarrollada por la Guardia Civil de Vicaya en el marco de la operación 'Baloni' investiga a las personas como presuntas autoras de delitos de estafa continuada, blanqueo de capitales y pertenencia a grupo criminal, relacionadas con la publicación de anuncios falsos para la venta de entradas de partidos de futbol a través de Internet.

La investigación ha sido desarrollada por el Equipo de la Comandancia de Vizcaya y ha permitido esclarecer una actividad delictiva que presuntamente venía siendo realizada de manera continuada por un grupo de personas relacionadas entre sí y residentes en Vizcaya y Cantabria.

Denuncia por supuesta estafa

Las actuaciones se iniciaron tras recibirse una denuncia por una supuesta estafa relacionada con la compra de una entrada para un partido que iba a disputar el equipo de fútbol de referencia en Vizcaya en su estadio.

La víctima había contactado con un supuesto vendedor a través de una plataforma de anuncios de compraventa y, después de realizar el pago acordado, nunca llegó a recibir la entrada.

A partir de esta primera denuncia, los guardias civiles iniciaron una investigación para determinar quien se encontraba detrás del anuncio y comprobar si podían existir otros hechos similares.

El procedimiento utilizado consistía en publicar en Internet anuncios ofreciendo entradas para partidos de fútbol. Cuando una persona interesada contactaba con el supuesto vendedor, se acordaba la adquisición de las localidades y se solicitaba el correspondiente pago, principalmente mediante sistemas de pago inmediato entre particulares asociados a números de teléfono.

Una vez enviado el dinero, las entradas no eran entregadas a los compradores y el análisis realizado por los investigadores permitió comprobar que no se trataría de un hecho aislado.

Las pesquisas fueron revelando la existencia de diferentes personas que habrían participado, con distintos grados de implicación, en una estructura destinada tanto a recibir el dinero procedente de las estafas como a dificultar posteriormente su seguimiento.

Para ello, presuntamente, se utilizaban diferentes números de teléfono, identidades y cuentas bancarias. Asimismo, terceras personas habrían facilitado sus datos o medios de pago a cambio de determinadas contraprestaciones económicas.

Este procedimiento obligó a los agentes a realizar durante varios meses un “exhaustivo” análisis de movimientos bancarios, comunicaciones telefónicas y demás información obtenida durante la investigación, con el objetivo de reconstruir el recorrido el dinero e identificar a las personas que pudieran encontrarse detrás de las estafas.

A medida que avanzaban las pesquisas, los guardias civiles comprobaron la existencia de más personas que podrían haber sido víctimas de hechos similares.

Hasta el momento han podido ser localizadas 16 perjudicados residentes en las provincias de Toledo, Valladolid, Huesca, Badajoz, Guipúzcoa, Almería, Vizcaya y la Comunidad de Madrid, lo que evidencia que la actividad investigada había alcanzado a compradores de diferentes puntos del territorio nacional.

Todos ellos habrían realizado distintos pagos creyendo que estaban adquiriendo entradas legitimas para encuentros de fútbol que posteriormente no recibieron.

La cantidad contabilizada con las estafas investigadas asciende a 8.200 euros. Como resultado de la operación, ocho personas residentes en Vizcaya y Cantabria han sido investigadas por su presunta participación, en diferente grado, en delitos de estafa, blanqueo de capitales y pertenencia a grupo criminal.

Las diligencias han sido puestas a disposición de la Sección Civil y de Instrucción del tribunal de Instancia número 1 de Baracaldo, según ha indicado la Guardia Civil.

Los agentes han ofrecido una serie de consejos para evitar estafas en la compra de entradas por Internet. En este sentido, la Guardia Civil recomienda extremar las precauciones cuando se adquieran entradas a través de Internet y, especialmente, cuando la operación se realice entre particulares.

Ha aconsejado, igualmente desconfiar de ofertas excesivamente atractivas o de precios muy inferiores a los habituales y ha pedido que siempre que sea posible, se adquieran las entradas a través de los canales oficiales de venta o plataformas reconocidas.

Del mismo modo, han solicitado no fiarse únicamente de fotografías o capturas de pantalla de las entradas, ya que pueden haber sido manipuladas o utilizadas para engañar a varias personas.

El matrimonio detenido el pasado viernes en la localidad de Torres (Torrelavega) por ocultar en su casa el cadáver del padre de ella ha comparecido este lunes ante la Plaza Número 5 del Tribunal de Instancia del municipio.

Ahora ambos integrantes tienen la condición de investigados a expensas de que se realicen las oportunas diligencias de investigación para determinar lo ocurrido. Algunas fuentes consultadas por esta agencia apuntaron a que el matrimonio podría haber ocultado el cadáver para seguir cobrando la pensión del fallecido.

La Policía Local de Torrelavega comenzó la investigación al recibir un aviso de una trabajadora del Servicio Cántabro de Salud porque el hombre llevaba tiempo sin acudir a consulta.

Tras las averiguaciones, los agentes dieron con el domicilio en el que, presumiblemente, vivía esta persona.

Determinaron que allí residían la hija de éste y su marido, por lo que accedieron a la casa, que estaba llena de basura, y en el interior se encontraron al hombre fallecido.

El matrimonio fue detenido en un primer momento, pero posteriormente se le puso en libertad, ya que el finado no mostraba signos de violencia. Sin embargo, se requirió a la pareja personarse este lunes en el juzgado, según explicó en declaraciones a Europa Press el concejal de Seguridad Ciudadana de Torrelavega, Pedro Pérez Noriega.

El edil apuntó a que el ocultamiento del cadáver podría haber sido por una cuestión económica, para que la pareja siguiera cobrando la pensión del fallecido, y explicó que el matrimonio podría presentar síndrome de Diógenes a la vista de la cantidad de basura que había en la vivienda.

Tras acudir al juzgado, han pasado a tener la condición de investigados a falta de que se practiquen las oportunas diligencias para esclarecer los hechos, según han informado a Europa Press fuentes judiciales.

Cantabria registra un incendio forestal estabilizado y cuatro controlados, con datos a las 19.00 horas. Además, en las últimas horas se ha producido otro en Lafuente (Lamasón), que se ha ya extinguido.

Según información del Gobierno de Cantabria, el estabilizado se encuentra en Coo (Los Corrales Buelna), y los controlados en Porracolina (Soba), Obios (Arenas de Iguña), Mataporquera (Valdeolea) y Arantiones (Valderredible).

En las últimas horas se ha extinguido 14 incendios, de los 18 registrados en lo va de mes de septiembre.

Para este martes, el Gobierno autonómico mantiene los Servicios Especiales de Nivel 2 en todas las comarcas forestales, así como la restricción de todo tipo de quemas.

El PSOE ha registrado una batería de preguntas para el próximo Pleno tras recibir numerosas quejas de vecinos de Santander por el ruido que se ha registrado en las calles durante todo el verano, especialmente por la noche, y ha criticado la “inoperancia” del equipo de Gobierno del PP para combatir el ruido en la ciudad.

En un comunicado, los socialistas han subrayado que el Ayuntamiento “tardó cerca de cuatro años en elaborar la revisión del Mapa Estratégico del Ruido” y han considerado que, “pese a ese retraso”, el documento “sigue siendo insuficiente” ya que en su opinión no refleja de forma “adecuada” el “impacto real” que genera el ocio nocturno en numerosos barrios de la ciudad.

Además, han denunciado que tanto las medidas previstas en el Plan de Acción Contra el Ruido como en la Ordenanza Municipal para el Control Ambiental de Instalaciones y Actividades “han demostrado ser ineficaces para resolver un problema que continúa afectando a miles de vecinos y vecinas”.

El secretario general y portavoz municipal del PSOE, Daniel Fernández, ha recordado que el Partido Popular aprobó la ordenanza desestimando sus alegaciones. “Desde el PSOE defendimos reforzar la protección frente al ruido mediante una clasificación de las zonas según su nivel de contaminación acústica para aplicar medidas específicas en cada caso. El Partido Popular prefirió desoír nuestras propuestas y, una vez más, optó por una norma que no está sirviendo para solucionar los problemas reales de la ciudad”, ha señalado.

El edil ha lamentado que durante el verano miles de vecinos “hayan visto vulnerado su derecho al descanso”. “Durante toda la época estival ha habido personas que no han podido dormir prácticamente ninguna noche por el ruido en zonas como Río de la Pila, Cañadío o la Plaza de Pombo, aunque el problema ya se extiende a buena parte del centro de Santander. Ha llegado un punto en el que los vecinos y vecinas soportan molestias constantes mientras el Ayuntamiento permanece impasible”, ha afirmado.

En este sentido, el PSOE preguntará en el próximo Pleno cómo justifica el equipo de Gobierno que, pese a reconocer en el propio Plan de Acción contra el Ruido que existen zonas de Santander donde se superan los límites acústicos durante la noche, la revisión del Mapa Estratégico del Ruido y la aplicación de la ordenanza “sigan sin ofrecer una respuesta eficaz a una situación que se repite año tras año”.

“Gema Igual vuelve a evidenciar que gobierna de espaldas a los vecinos y vecinas. Lleva años prometiendo soluciones mientras el ruido aumenta y las molestias se cronifican. Los santanderinos y santanderinas tienen derecho a disfrutar de una ciudad con actividad económica y ocio, pero también a poder descansar. Ese equilibrio solo se consigue con una gestión seria, planificación y voluntad política, tres cosas que el Partido Popular no está demostrando”, ha concluido Fernández.

Según ha informado el director general de Montes y Biodiversidad, Ángel Serdio, se trata de los incendios “que han venido preocupando de manera más importante” durante el pasado fin de semana: el de Mataporquera, en Valdeolea, lindando con parte del incendio forestal en Palencia; el del Pico de Obios, en Arenas de Iguña; el de Co y el Monte Dobra, en los Corrales de Buelna; Silió, en Molledo, y el de Correpoco, en el municipio de Los Tojos.

A la vista de las previsiones climatológicas, la Consejería de Desarrollo Rural mantiene activo el dispositivo de lucha y extinción contra los incendios forestales en las 13 comarcas de la comunidad autónoma.

El incendio de Correpoco, que se inició el sábado por la tarde, también precisó de la movilización de varias dotaciones de bomberos del 112 por la proximidad de las llamas al núcleo urbano.

Para este lunes, se mantienen los Servicios Especiales de Nivel 2 en todas las comarcas así como la restricción de todo tipo de quemas.

Las fundaciones Comillas y Caja Cantabria han organizado una nueva edición del curso de ópera 'Universos Líricos: entre los festivales y el teatro musical pre- y poswagneriano'. Una propuesta cultural que invita a profundizar en la historia y la evolución de la ópera y del teatro musical a través de sus obras, compositores, estéticas y diferentes contextos históricos, y que se impartirá en el Casyc.

Los organizadores han informado este lunes que, tras la “excelente” acogida de la primera edición, celebrada el pasado curso, 'Universos Líricos' regresa con un programa ampliado que se desarrollará durante prácticamente todo el curso académico, desde septiembre hasta mayo, y que contará además con la colaboración del Festival Internacional de Santander.

A lo largo de las diferentes sesiones se abordarán algunos de los momentos, autores y transformaciones fundamentales que han marcado la evolución del teatro musical y su relación con el desarrollo de los grandes festivales líricos europeos.

El programa permitirá recorrer diferentes universos musicales y escénicos y acercarse a la profunda transformación experimentada por la ópera antes y después de la figura de Richard Wagner. El curso propone así establecer conexiones entre distintas épocas, estéticas y formas de entender el espectáculo lírico, acercando al alumnado las obras desde su dimensión musical, histórica y cultural.

Una de las principales novedades de esta edición es su duración. El responsable del curso, Jesús Ferrer, ha explicado que la decisión de ampliar la programación responde a la “extraordinaria” respuesta obtenida durante su primera convocatoria. “Tras el éxito de la primera edición, en la que se agotaron las 65 plazas disponibles, este año hemos aumentado el número de participantes hasta el máximo que permite el aforo, con 100 plazas”, ha señalado.

Asimismo, ha destacado que en esta edición el curso se amplía de septiembre a mayo y contará “con un amplio abanico de profesores con una destacada trayectoria en el ámbito musical y una importante labor investigadora y divulgadora en el campo de la ópera”. De este modo, 'Universos Líricos' refuerza su vocación de convertirse en un espacio estable para el conocimiento y la divulgación de la cultura musical en Cantabria.

Con esta nueva edición, la Fundación Comillas y la Fundación Caja Cantabria continúan apostando por una programación cultural abierta a la sociedad y por la creación de espacios que permitan disfrutar de la música desde el conocimiento, la reflexión y la divulgación.

La colaboración del Festival Internacional de Santander refuerza además la conexión del curso con una de las instituciones musicales de referencia de Cantabria, la cual, además de contar con una larga tradición en la difusión de la música clásica y de las artes escénicas en los Marcos Históricos de la región, posee una proyección nacional e internacional desde que en 1956 fuera admitido como miembro de la Asociación Europea de Festivales de Música.

La inscripción al curso se realiza a través de la web: www.fundacioncomillas.es.

La Banda Municipal de Música de Santander abrirá este mes de septiembre sus ensayos al público con una nueva edición de 'Visita la Municipal', una iniciativa que permite a los asistentes conocer desde dentro el trabajo cotidiano de la formación y descubrir de una manera diferente cómo se prepara y construye una interpretación musical.

En un comunicado, el Ayuntamiento de Santander ha explicado que los ensayos abiertos se celebrarán los lunes 7, 14 y 28 de septiembre, en horario de 11.30 a 12.30 horas, en Escenario Santander, sede de la Banda Municipal.

La concejala de Cultura, Noemí Méndez, ha señalado que el objetivo de esta actividad es que los ciudadanos puedan acercarse a la Banda Municipal de una manera diferente, conocer a sus músicos, entender cómo trabajan, cómo se relacionan las distintas familias instrumentales y cómo, a partir de cada aportación individual, se construye el sonido de toda una formación.

Durante cada uno de los encuentros se explicará el contenido musical de las obras que se estén preparando y se ofrecerán a los participantes diferentes claves para comprender qué están escuchando, cómo se construye una interpretación y cuál es la función de cada familia instrumental dentro del conjunto.

Además, uno de los principales atractivos de 'Visita la Municipal' será la posibilidad de participar directamente en la experiencia, ya que los asistentes podrán situarse dentro del propio orgánico y de la distribución de la Banda para escuchar el ensayo desde diferentes posiciones.

De esta manera, podrán comprobar cómo cambia la percepción del sonido dependiendo del lugar que se ocupa dentro de la formación y experimentar la riqueza de una interpretación sinfónica desde una perspectiva poco habitual para el espectador.

“Normalmente conocemos el resultado final, pero con esta iniciativa queremos mostrar todo el proceso que existe detrás de cada interpretación y hacerlo de una forma cercana, didáctica y participativa”, ha explicado la responsable municipal de Cultura.

Méndez ha destacado la dimensión inclusiva de esta edición, que contará con la participación de las asociaciones Padre Menni y Amica y de la Fundación San Martín, convirtiendo la música en un espacio para compartir experiencias y favorecer el encuentro entre personas.

Por último, la concejala ha animado a los ciudadanos a acercarse a Escenario Santander y disfrutar de esta experiencia, que forma parte de la apuesta de la Banda Municipal por abrirse a la ciudad, crear nuevas formas de acercamiento a la música y utilizar la cultura como herramienta de conexión, conocimiento y convivencia.

El Ateneo de Santander acogerá los próximos cinco lunes, hasta el 19 de octubre, un ciclo de cine rumano con cinco películas.

Las proyecciones serán a las 19.00 horas y la entrada será libre hasta completar aforo.

En un comunicado, la organización ha explicado que la Muestra de Cine Rumano es un proyecto del Instituto Cultural Rumano de Madrid, una institución pública cuyo objetivo principal es dar a conocer la cultura y la lengua rumanas, así como fomentar el intercambio cultural entre Rumanía y España, desplegando un amplio abanico de programas y eventos.

El presente ciclo de cine, realizado con la Embajada de Rumanía en España, tiene lugar en doce ciudades españolas: Madrid, Oviedo, Salamanca, Zaragoza, Valencia, Sevilla, Córdoba, Granada, Vigo Almería, Las Palmas de Gran Canaria y Santander.

Estas proyecciones proponen un acercamiento al cine de la Rumanía contemporánea entendido como un territorio de búsqueda, de riesgo y de permanente diálogo con la realidad.

Lejos de ofrecer una imagen uniforme de su cinematografía, la selección reúne miradas de distintas generaciones y sensibilidades que encuentran en el cine una herramienta para interrogar el presente y recuperar la memoria.

El cine Los Ángeles de Santander acogerá el próximo viernes, día 18, a las 19.15 horas, la proyección de 'Salvaxe, salvaxe (Salvaje, Salvaje)', sobre el lobo ibérico, y un coloquio con su director, Emilio Fonseca, en una sesión especial en la que también participarán la coguionista y productora de la película, Xiana do Teixeiro, y el biólogo e investigador de la Estación Biológica de Doñana y en el CSIC, Alberto Fernández-Gil.

La exhibición de la multipremiada cinta, que se alzó con la Biznaga de Plata al mejor documental del Festival de Málaga, está organizada en colaboración con el Fondo para la Protección del Lobo Ibérico, al que irá destinada parte de la recaudación de la sesión, y cuenta con el apoyo de la librería La Vorágine y el cine Los Ángeles.

'Salvaxe, salvaxe' es un documental experimental surgido de una larga investigación multidisciplinar de su director, que ha conseguido la colaboración de instituciones científicas tan reconocidas como el Biópolis-Cibio (Universidade do Porto).

Rodada en Galicia y Portugal, la película combina de forma novedosa imágenes científicas, de síntesis, automáticas, con otras artísticas para sumergir al espectador en otras miradas y experiencias de vivir en este mismo territorio.

En palabras de su equipo, “este es un cine para asilvestrar nuestra mirada, reanimalizarnos”.

El programa 'Encuentros con Artistas' reanudará, en el Museo de Arte Moderno y Contemporáneo de Santander y Cantabria (MAS), su actividad el próximo martes, 8 de septiembre, con una nueva sesión de las 'Charlas Intergeneracionales' protagonizada por las artistas Victoria Civera y Sara Reyes.

En un comunicado, el Ayuntamiento de Santander ha explicado que la cita tendrá lugar a las 18.30 horas con entrada libre hasta completar aforo.

La nueva sesión reunirá a dos artistas pertenecientes a generaciones y momentos profesionales diferentes cuyas prácticas comparten territorios de interés, como la atención hacia los objetos y los materiales, la transformación de lo cotidiano y la capacidad de la experiencia personal para abrirse hacia cuestiones colectivas.

Cada una de las artistas presentará inicialmente su contexto creativo, sus principales líneas de investigación y los procesos que articulan su trabajo.

A continuación, Civera y Reyes mantendrán un diálogo abierto que permitirá reconocer experiencias, afinidades, distancias y posibles conexiones entre sus respectivas maneras de entender la creación contemporánea.

La concejala de Cultura, Noemí Méndez, ha destacado que este ciclo brinda la oportunidad a los ciudadanos de conocer no solo la obra, sino también los procesos creativos, las inquietudes y las experiencias, generando un espacio abierto a la escucha, la reflexión y la participación.

“Queremos que el MAS sea también un lugar de conversación, intercambio y descubrimiento, en el que la ciudadanía pueda acercarse al arte contemporáneo desde perspectivas diferentes y hacerlo de la mano de quienes lo crean”, ha añadido.

La edición cántabra de elDiario.es cumple esta semana diez años desde su lanzamiento y celebrará este décimo aniversario a lo largo de todo 2025 con muchas novedades para sus lectores y lectoras, que van desde la puesta en marcha de un nuevo boletín semanal con toda la actualidad y las claves más importantes de lo que ocurre en la comunidad autónoma, hasta el estreno de nuevas secciones, colaboradores y contenidos, además de varios eventos con los que acercarse a su audiencia.

Así, la primera de las novedades estará disponible desde este mismo jueves 30 de enero de 2025, con el lanzamiento de la newsletter que firmará cada semana el director de elDiario.es Cantabria, Laro García.

Todos los suscriptores y suscriptoras podrán recibir directamente en su correo un análisis periodístico e informativo que permitirá entender algunas claves de lo que sucede en Cantabria a nivel político y social, con datos a tener en cuenta, así como algunos de esos detalles que a veces no entran en las informaciones pero son importantes para el devenir de la actualidad y que manejan los periodistas de la Redacción de elDiario.es Cantabria.

Laro García ofrecerá un resumen de las noticias más importantes de la semana, además de recomendar los mejores reportajes y contenidos de la Redacción de Cantabria para que todos los suscriptores y suscriptoras del boletín semanal no se pierdan nada y tengan directamente en su correo una selección completa con el trabajo de los periodistas de elDiario.es.

Además, esta newsletter servirá para informar de primera mano de todas las novedades que afectan a la Redacción de la edición cántabra de elDiario.es y de la amplia programación con la que el periódico tiene previsto celebrar su décimo aniversario en un momento en el que mes tras mes mejora sus datos de audiencia y supera el número de socios y socias que apoyan nuestro periodismo local, independiente y alejado de las presiones del poder.

La edición autonómica de eldiario.es en Cantabria nació a principios de 2015 con el claro objetivo de realizar un periodismo comprometido, riguroso e independiente en nuestra tierra. Desde entonces y hasta ahora el proyecto no ha parado de crecer y los lectores y lectoras habéis ido aumentando de forma exponencial ayudándonos a crear una gran comunidad alrededor del periódico.

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Julio ha sido el más cálido y seco en Cantabria desde 1961. La falta prolongada de lluvias y el calor extremo experimentado en este verano, con altas temperaturas inhabituales en el norte, ha sumido al campo cántabro en una situación límite.

En los puertos de montaña de la zona pasiega de Luena, como La Matanela, los pastos “están abrasados, no hay hierba”, dice María López, una joven ganadera. “Parece un desierto: pisas y triscan las hierbas”, explica. Otros años, aunque no ha habido suficiente verde, nunca ha estado tan seco. Pero este verano, ante la ausencia de pasto “algunas vacas se comen hasta las hojas de los árboles, que no se ha visto nunca”.

Durante los meses de verano en Cantabria el ganado sube, por lo común, a los puertos para pastar en las praderas de alta montaña. El síntoma más evidente de que algo no va bien este año es que habrá que adelantar la bajada de los animales de los pastizales. Un retorno que normalmente se realiza en octubre o noviembre. Pero este año se acelera por la falta de alimento y en algunos casos de agua –no todos los ganaderos tienen manantiales cerca de donde se encuentra el ganado– y probablemente se haga a finales de agosto o principios de septiembre.

El motivo es que no hay pasto suficiente. Se está agotando. Lo que habitualmente era un verano verde en la comunidad se ha transformado en un paisaje seco, en algunos casos los prados se encuentran quemados.

La ausencia persistente de lluvias también ha reducido mucho el agua de los manantiales en los puertos de montaña. La gravedad es “mayúscula” -señalan los ganaderos-, ya que algunos tramos de ríos, como es el caso del Pas tienen zonas sin prácticamente caudal dejando una estampa desoladora para estas fechas.

Esto complica dar de beber al ganado. En algunas zonas hay que trasladar los rebaños hasta los manantiales y en otras, a falta de fuentes de agua natural, se tira de ingenio. Algunos ganaderos incluso han tenido que recurrir a subir las antiguas ollas de leche llenas de agua o tratar de llenarlas con mangueras desde el punto más cercano.

La situación es tan crítica que el ganadero Manuel Herrero, presidente de la Asociación Agraria de Jóvenes Agricultores (ASAJA), advierte de que por mucho que llueva en las próximas semanas “el daño en el suelo es demasiado grave como para recuperarse” y va a dejar al campo “seriamente perjudicado” para lo que resta de campaña.

ASAJA ha alertado estos días de “una sequía catastrófica” en Cantabria.

Consumo anticipado del forraje del invierno

Ante la falta de alimentos generada por la sequía los ganaderos se están viendo obligados a dar a sus animales de manera anticipada el ensilado y forraje que se guarda para el invierno, cuando las extremas temperaturas impiden a los rumiantes pastar en el exterior.

Para intentar frenar la situación y de alguna forma el desabastecimiento alimentario -que se presenta como una verdadera amenaza para los meses de invierno- los profesionales del sector se están viendo obligados a acudir a grandes almacenes para comprar pienso. Más adelante tendrán que adquirir forraje procedente de los extensos campos de Castilla. Con el inconveniente añadido de que los devastadores incendios han quemado gran parte de la superficie de Castilla y León y han destruido grandes extensiones de cultivo y almacenaje, por lo que se prevé un encarecimiento en el precio de las pacas de paja y las bolas de silo para alimentar al ganado.

Estas circunstancias pronostican un futuro complicado: “muchos de ellos van a tener que quitar parte de sus cabezas de ganado”, vaticina Herrero.

La falta de agua también genera otro efecto en paralelo: ha frenado de golpe el desarrollo agrícola en Cantabria. Los cultivos presentan un tamaño y peso muy inferior al habitual en este periodo, provocando que tanto la cantidad como la calidad comercial de los productos caigan de forma drástica.

Además de afectar a las producciones, desde ASAJA se señala que la sequía que sufre Cantabria también puede afectar a la salud: problemas oculares a causa del polvo y sequedad o incluso cuadros respiratorios, catarros y neumonías.

El PRC reclama ayudas

La voz de alarma sobre la sequía en Cantabria la ha dado la diputada del Partido Regionalista de Cantabria (PRC), Paula Fernández, que ha pedido al Gobierno autonómico que convoque ayudas extraordinarias. También adelantar a octubre el primer pago de la Política Agraria Común (PAC) para ayudar al sector primario a hacer frente a las consecuencias de la sequía y la subida generalizada de los costes de producción provocada por la guerra en Oriente Medio.

La regionalista ha realizado esta petición después de mantener contactos con diversos representantes del sector, que, según ha indicado, coinciden en considerar “crítica” la situación que vive el campo, como consecuencia de “la peor sequía de la historia reciente de Cantabria”.

Una promotora cántabra ha solicitado autorización a la Dirección General de Urbanismo del Gobierno de Cantabria para construir cinco chalets en La Arnía (Ayuntamiento de Piélagos) sobre una parcela compuesta por tres fincas donde hay una zona afectada por la protección de Costas.

El Boletín Oficial de Cantabria (BOC) publica el expediente de solicitud de autorización, que fue registrado el pasado mes de marzo por los arquitectos encargados del proyecto, que ha salido a información pública a objeto de que cualquier ciudadano pueda presentar las alegaciones correspondientes. Las construcciones se ubican en una zona de servidumbre del dominio público marítimo-terrestre del barrio Arnía, en el municipio de Piélagos.

Residencial Villimar Siglo XXI, S.L. proyecta edificar las viviendas unifamiliares sobre cerca de cuatro mil metros cuadrados de suelo residencial en La Arnía, en el entorno de Costa Quebrada incluida en la Red Mundial de Geoparques de la UNESCO.

Según consta en el proyecto remitido a Urbanismo, la edificación ocupará algo más de mil metros del total del terreno. Las casas tendrán una altura. En la planta baja se ubican el garaje, un dormitorio, un baño, un aseo y un espacio único destinado a salón comedor y cocina. En la planta primera habrá tres dormitorios con baño y un cuarto de estar, volcado a la doble altura sobre la zona de comedor, donde se coloca un gran ventanal orientado a las vistas de la costa.

El presupuesto previsto para la construcción de las cinco viviendas unifamiliares se ha calculado en 2,6 millones de euros.

Durante meses, obtener una cita para la expedición de la Tarjeta de Identidad de Extranjero (TIE) en Cantabria se ha convertido en una misión casi imposible. Lo que debería ser un trámite administrativo gratuito y fluido derivó en un colapso que ha estado alimentado un lucrativo mercado negro. Sin embargo, tras la presión ejercida por el Colegio de la Abogacía de Cantabria y diversas organizaciones sociales, la Delegación del Gobierno de Cantabria ha implantado un nuevo sistema para tratar de impedir el fraude mediante la automatización de las citas. Es decir, que a partir de ahora la cita llega directamente a cada persona, no tienen que estar pendientes de pedirla y que no haya disponibles en el plazo que se les exige.

La crisis de las citas para “huellas” -el paso final para obtener la tarjeta de la residencia o su renovación- alcanzó su punto álgido a principios de año. Adriana Villegas Rey, miembro de la junta de gobierno del Colegio de la Abogacía de Cantabria (ICA) y responsable de la sección de Extranjería, describe un escenario de desesperación para los usuarios: “Antes te metías y daba igual la hora; no había citas, no había citas, no había citas”. Esta escasez no era fruto de la casualidad, sino que se veía agravada por una red de “conseguidores” que acaparaban los turnos disponibles.

Villegas relata cómo el fraude se hacía evidente a través de plataformas como Mil Anuncios o Wallapop, donde proliferaban ofertas para gestionar citas a cambio de dinero. Los testimonios que llegaban a los despachos de abogados y a las ONG eran alarmantes: clientes que confesaban haber pagado entre 50, 100 y hasta 150 euros o 200 euros por un turno que legalmente es gratuito. “Teníamos mensajes, teníamos números de teléfono... incluso llegamos a aportar grabaciones de cómo un cliente le decía a su abogado que había pagado 60 euros y tenía la cita para dentro de tres días”, ha explicado la letrada.

Según ha podido comprobar elDiario.es, estos anuncios aún persisten pero los pocos que mantienen un contacto telefónico directo responden que lo hacían pero que “ahora ya no” (conseguir citas a cambio de dinero). Otros piden contactar por whatsapp o mensajes a través de las propias plataformas para preservar su identidad: “Si le corre prisa conseguir una cita para poder proseguir con la tramitación de su documentación, contacte ya por mensajería privada y le ayudo a obtener la huella para lo antes posible en toda España. Citas rápidas y baratas”, reza un anuncio.

La red de obtención de citas no se limita exclusivamente a los anuncios en internet, sino que también ha estado presente en el tejido empresarial local. Según ha descrito Adriana Villegas, en una comunidad “pequeña como es Cantabria”, se ha detectado que determinadas empresas, especialmente en el sector de la hostelería -donde existe un gran movimiento de trabajadores-, conseguían turnos de manera irregular para sus empleados. “Teníamos testimonios de usuarios que nos decían que su jefe iba a hablar con alguien y así conseguían la cita”, relata la responsable del ICA, quien ha destacado la “intranquilidad” que esto generaba entre los abogados, al ver cómo quienes no pagaban o no tenían estos contactos se quedaban sin opción de tramitar su huella.

Quejas formales a la Delegación del Gobierno

Ante esta situación, en marzo de este año, el Colegio de la Abogacía se quejó a la Delegación del Gobierno de Cantabria y a la Policía Nacional. Simultáneamente, Arianne Cobo, abogada del Movimiento por la Paz (MPDL) en Cantabria, denunció el asunto ante el Defensor del Pueblo y la propia Delegación debido a la ausencia absoluta de citas en Santander.

“La queja la presentamos en marzo, que fueron los meses más problemáticos”, recuerda Cobo, quien añade que la administración respondió inicialmente prometiendo un incremento de la plantilla para solventar el tapón administrativo. Adriana Villegas destaca que, en una comunidad pequeña como Cantabria, el problema resultaba incomprensible: “Que esto ocurra en Madrid o Barcelona se puede entender por la presión migratoria, pero en Cantabria no había este problema, tampoco en provincias vecinas como Burgos o Asturias”.

Las reuniones mantenidas entre el ICA, el delegado del Gobierno, la Policía Nacional y la Abogacía del Estado fueron clave para trasladar la gravedad de los hechos. Según Villegas, el Colegio proporcionó a la Policía Nacional toda la documentación y datos recopilados sobre los números de teléfono y métodos de pago utilizados por las redes de reventa de citas.

Automatización como en otras provincias

La solución técnica al problema ha llegado de la mano de la automatización. Una solución aplicada ya en otras provincias como Tarragona, Castellón o Alicante, según explica Villegas. Se trata de poner en marcha un sistema donde la propia Oficina de Extranjeros asigna la cita de oficio.

Bajo este nuevo modelo, cuando un ciudadano extranjero recibe la resolución favorable de su autorización de residencia, el sistema le asigna automáticamente un día y hora para acudir a poner las huellas. “Ahora hay resoluciones que ya vienen con la cita asignada o que te indican que te llegará un correo en unos días con el turno”, detalla Villegas. Este cambio elimina la necesidad de que el interesado -o los especuladores- tengan que monitorizar la página web de la administración constantemente.

La abogada Arianne Cobo confirma que el sistema ya está dando sus primeros frutos: “Desde esta semana en la oficina de MPDL Cantabria ya hemos recibido varias concesiones con ese sistema de citas que parece que va a funcionar bien y acabará con la problemática”.

Por su parte, Villegas asegura que, desde junio, la situación ha cambiado radicalmente y que incluso para los trámites donde no hay asignación automática -como peticiones de asilo o cédulas de inscripción-, ya es posible encontrar turnos disponibles de forma ordinaria.

Congelación de cuentas bancarias y despidos

El colapso de las citas no era un mero inconveniente burocrático; tenía consecuencias vitales para los trabajadores extranjeros. Villegas recuerda casos de personas que han tardado hasta tres meses en conseguir una cita tras obtener su permiso de arraigo. Aunque la resolución favorable permite trabajar, la falta de la tarjeta física (TIE) generaba problemas graves con las entidades bancarias. “Los bancos, si no veían el NIE renovado, congelaban las cuentas de muchos ciudadanos”, ha lamentado la responsable de la sección de Extranjería del ICA. Asimismo, algunas empresas amenazaban con dar de baja a trabajadores si no presentaban el documento físico actualizado.

Unión de abogacía y tercer sector

Un factor determinante para resolver esta crisis ha sido la creación de la sección de Extranjería dentro del Colegio de la Abogacía de Cantabria, hace aproximadamente un año y medio. Esta sección no solo agrupa a abogados particulares y del turno de oficio, sino que integra a representantes de organizaciones como Movimiento por la Paz, Cáritas, Cruz Roja, Cantabria Acoge e incluso sindicatos como Comisiones Obreras. “Es muy bueno porque estamos en contacto todos; tenemos un chat de WhatsApp muy activo para contarnos novedades y resoluciones”, explica Adriana Villegas. La abogada incide en que esta red de colaboración permitió detectar el fraude de forma rápida y actuar de manera coordinada ante la administración.

Villegas reconoce igualmente que en este caso la colaboración con la Delegación del Gobierno y la Policía Nacional ha sido “excepcional” para atajar el problema. Los profesionales de la extranjería en Cantabria celebran que el sistema que antes empujaba a muchos solicitantes a recurrir a locutorios o intermediarios fraudulentos haya sido corregido por la tecnología y la voluntad política.

Problemática “controlada”, según la Policía Nacional

Desde la Policía Nacional, su portavoz Carlos Méndez ha confirmado a elDiario.es que la problemática está actualmente “controlada” gracias a un plan de choque para dar respuesta a la gran demanda de solicitudes. Este refuerzo policial ha permitido incrementar las horas de servicio, incluyendo turnos de tarde de lunes a viernes y aperturas extraordinarias durante varios sábados. Méndez ha admitido que una clave importante para evitar irregularidades reside en que el sistema de citas es ahora estrictamente individualizado para cada gestión y número de documento.

Según ha detallado el portavoz, la confirmación del turno llega de forma personalizada al solicitante mediante SMS y correo electrónico, lo que impide que terceros puedan acaparar citas para otros. Como resultado de estas medidas y del refuerzo de personal, la Policía asegura que actualmente es posible obtener cita para la semana siguiente o incluso, de forma puntual, para el día después.

La Policía Nacional no ha detallado si se han tomado medidas contra los presuntos vendedores de citas de los que el Colegio de la Abogacía ha facilitado pruebas y teléfonos. No obstante, desde el Colegio de la Abogacía aseguran que mantendrán las puertas abiertas y el canal de comunicación con la Policía Nacional para denunciar cualquier nueva incidencia que pueda surgir. “La administración nos ha dicho que la información que pasamos está sirviendo y que nos mantendrán informados”, ha asegurado Villegas.

Una melena alborotada, una barba de varios días y unas manos expresivas acentúan la pasión con la que se expresa el escritor y filósofo francés Éric Sadin (París, 1973) delante de un café en el antiguo comedor de gala del Palacio de la Magdalena de Santander.

Antes de empezar a hablar, se levanta con extraordinaria agilidad, abre los ventanales y el viento del Cantábrico refresca la estancia. Sadin, que imparte un seminario en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo, ha quedado prendado del paisaje y dice que es un buen lugar para inspirar la escritura. El día anterior, el autor se reunió con sus lectores en la Librería Gil y parece feliz en los pasillos de esta universidad de verano.

Sadin parece haber heredado un poso del espíritu crítico de la Escuela de Frankfurt cuando rechaza, a contracorriente, el cambio tecnológico sin control y proclama que muera la inteligencia artificial. Autor de más de una decena de libros –ensayos y poesía–, su última obra El desierto de nosotros mismos (Caja Negra, 2026) analiza los efectos del cambio que se inició el 30 de noviembre de 2022. La fecha de referencia en su pensamiento: el día que se abrió la caja del oráculo digital, ChatGPT. La tecnología podía producir lenguaje, imágenes e incluso explicar el mundo. Una catástrofe, para el pensador. Cediendo a las máquinas el ejercicio de nuestras facultades corremos el riesgo de convertirnos en espectadores pasivos de un mundo gestionado algorítmicamente, explica su libro.

Mientras se alaba las posibilidades de la Inteligencia Artificial, a usted le pareció desde el principio una catástrofe. Es partidario de prohibirla, ¿por qué? ¿Qué intuía que podría pasar?

Desde hace cuatro años estamos viendo la introducción de ChatGPT y de las inteligencias artificiales generativas. Estamos viendo ya grandes consecuencias, desastres. Un job apocalipsis en el que los ejecutivos ya están siendo golpeados por la IA. Tenemos testimonios de profesores totalmente desorientados que no saben cuál es su rol hoy en día. Otro ejemplo son las plataformas de música, como Spotify, donde el 30% es música hecha por IA. Es un peligro para el sector de la música y de la cultura en general, directores, productores. Otro ejemplo son los testimonios de adolescentes y adultos que están diciendo que tienen una dependencia emocional muy fuerte de la IA.

Solo es el principio y ya estamos viendo estas consecuencias, también a nivel ecológico. Con la construcción de centros de datos enormes estamos quemando el planeta. Esto lo hemos hecho sin ningún consentimiento público, sin ninguna movilización. Estamos frente a una irresponsabilidad colectiva y solamente es el principio. Si tuviéramos lucidez, conciencia y principios habríamos prohibido este lanzamiento de la IA el 1 de diciembre de 2022, cuando se empezó a desarrollar. Hemos superado un umbral y todas estas inteligencias artificiales definen quiénes somos.

La IA se está aplicando a la medicina, para que haga diagnósticos. Está sustituyendo a las personas en muchos ámbitos. ¿Le estamos otorgando demasiada confianza o debemos cuestionar la forma en la que interpreta y toma decisiones?

En primer lugar, todo el mundo conoce ya las consecuencias de la IA generativa, pero no podemos dejarnos engañar y sabemos lo que implica. Todas las personas que trabajan desarrollando la IA nos dan un mismo discurso, nos dicen que con la medicina todo va a ser maravilloso, que todo va a funcionar bien. Pero son tonterías. Lo que estamos viendo con la IA es una privatización de los hospitales porque están comprando sistemas que no sirven de nada. Ya hemos visto con la crisis de la covid que necesitamos personal, material y recursos y no sistemas de la IA. Pero todo eso tiene que ver con el lobbying, la presión política, la doxa –la opinión es muy potente– y estamos viendo una propaganda en cuanto a los médicos y los hospitales.

Con la construcción de centros de datos enormes estamos quemando el planeta

Lo que necesitamos es una estructura, un análisis. No se interroga a personas como yo acerca de estas consecuencias, siempre se les pregunta a los creadores, a los que desarrollan esos sistemas de IA y eso es una infantilización. Preguntamos mucho a personas como Sam Altman [director ejecutivo de OpenAI] pero él vende su producto, obviamente va a decir que todo va bien. Nos estamos volviendo locos. Es un discurso que nos produce alivio cuando lo escuchamos. Pero si queremos vender cigarros, ¿vamos a preguntarle al señor Marlboro sobre sus efectos? Necesitamos hablar con expertos, con los oncólogos que son quienes saben de verdad sus consecuencias.

Cuando queremos entender las consecuencias de la IA no podemos preguntarles a los que las crean. Todo lo que nos dicen es falso. Hay que preguntarle a la gente que sufre de verdad las consecuencias, no a las grandes empresas y compañías. Deberíamos preguntar a los profesores, a los profesionales de la cultura, del cambio climático, porque ellos sabrán más. Lo que estamos oyendo es un discurso vacío que nos estamos tragando mientras que si tuviéramos testimonios de verdad, tendríamos más verdad. Tendríamos que hablar con los investigadores. De esta manera tendríamos más discursos que aquellos que son fabricados y falsos. La sociedad necesita más precisión.

Otro aspecto interesante es la función de control social de la tecnología, ¿se aprovecha el sistema de nuestra adicción a las pantallas?

Se han dicho muchas tonterías sobre el control de la sociedad, pero yo creo que nos hemos equivocado porque a la gente le encanta sentirse vigilada. Deberíamos mirarnos a nosotros mismos y dejar de culpar a las grandes empresas. Nosotros tenemos este fallo moral. Hemos visto lo que ha pasado cuando hemos lanzado estas IA en el 2022. Mucha gente pensaba: “¡Qué bien, ChatGPT!”. Pero nadie se dio cuenta de que no era un lenguaje humano. Decíamos que necesitábamos más desarrollo tecnológico para que fuera humano, pero es un lenguaje de la muerte: Tanato logos, precisamente un capítulo de mi libro El desierto de nosotros mismos.

¿Por qué hablamos de este lenguaje de la muerte? Son sistemas que recorren todos los corpus de la historia, de artículos, de libros, de documentos, de lo que sea, para poder hacer un análisis, unas estadísticas, unas matemáticas, para buscar una correlación. Ese es el principio fundamental: la correlación, es lo que busca la IA. Por ejemplo, según las estadísticas cuando hablamos de 'coche' nos llega a la mente el volante, la carretera. Si A es igual a B entonces B igual a C. Si en WhatsApp empiezo a escribir 'te voy a ver...', me propone 'esta noche'. Eso son correlaciones de probabilidad, que salga la palabra que vamos a decir. Son cálculos. Es un tipo de lenguaje que repite lo que ya ha pasado, porque a lo mejor ya hemos escrito en otra ocasión 'te voy a ver esta noche' y lo propone. Lo que no vemos es que este lenguaje no tiene vitalidad, no es el lenguaje natural. Así no funcionamos, porque nuestro lenguaje humano viene del cerebro, de los pensamientos, porque cada persona tiene un lenguaje diferente. Es un proceso de asociación de palabras y no de correlación, porque hablar es un acto creativo. Es decir, asociamos ideas. Yo no sé lo que voy a estar diciendo en tres segundos, no sé las palabras que me van a salir de la mente. No lo sabemos porque la relación con el lenguaje no tiene que ser de probabilidad sino que es una relación indeterminada.

Si tuviéramos lucidez, conciencia y principios habríamos prohibido el lanzamiento de la IA

En un artículo de opinión que he publicado en Le Figaro en Francia hablo de un político francés que para las elecciones municipales de marzo utiliza sistemas de IA para estructurar los discursos -lo que llamo la tecnología ventrílocua- incluso para redactar los propios discursos. Preparo un discurso y le pido al sistema que me lo haga según la audiencia. Es el final de la política, lo que yo llamo el demagoguismo algorítimo. En vez de usar la IA deberíamos hacernos la pregunta más importante. Los niños en un futuro nos van a preguntar por qué voy a la escuela si la IA me va a hacer todo el trabajo. Si no frenamos esto, llegaremos a un fallo moral y la próxima generación nos puede reprochar todos estos errores.

¿La comunicación a través de las redes sociales está teniendo influencia en el contexto social actual de polarización política, de corrientes negacionistas o xenófobas?, ¿hay relación entre el auge de la tecnología y las corrientes de ultraderecha?

No es tanto el auge y la correlación con la extrema derecha, no se puede hablar tan rápido de correlación. No me gusta hablar de redes sociales en general. Hay dos tipos. Por un lado, Facebook, Instagram, que son plataformas de exposición de las personas, de sí mismos, y por otro las plataformas como X de expresividad que empezaron en el 2010. Hubo una generalización de las redes sociales, pero llegaron en un momento particular. Hay que recordar que en los años 2000 la gente vivió una serie de desilusiones. Millones de personas han sido desilusionadas por acontecimientos como el atentado en 2001, la Guerra de Irak a Afganistán, el referéndum en Francia de la Constitución Europea que no toma en cuenta su opinión... y la gente dejó de creer en los políticos. A ello se une la crisis de los subprime en los 2008 que ha sido un engaño total en este mundo económico, había sido todo falso y eso se debe también a una mala gestión. La sociedad se convirtió en una olla a presión, por eso la gente empezó a expresar su rencor. No es tanto que haya un auge en el crecimiento de la extrema derecha -aunque obviamente la extrema derecha y otros partidos políticos pueden decir que van a solucionar todo- es que la gente ha sufrido y quieren ajustar cuentas por la palabra y por fórmulas breves. Por eso todo el mundo empieza a dar su opinión. No se trata de política, porque la política es un equilibrio entre las acciones y después el verbo: evalúo, tomo decisiones. Pero hemos llegado a un momento en el cual las personas tienen tanto odio y tanto rencor que es un fallo colectivo. La gente es cada vez más desconfiada y el orden social necesita mejorar.

Las personas tienen tanto odio y tanto rencor que es un fallo colectivo, la gente es cada vez más desconfiada y el orden social necesita mejorar

¿Cada vez es más difícil distinguir la verdad en un contexto digital tan contaminado?

Hay que reflexionar acerca del término porque fake news ya apareció en los años 2014, pero la pregunta de verdad tiene que ver con el origen de las cosas. Cuando vemos un texto, video o imágenes lo que importa de verdad es de dónde vienen. En esta época de estafadores de la IA nunca estamos seguros de dónde provienen estos documentos. Pueden aparecer textos, videos o imágenes que no representen la realidad. Por suerte, en la Unión Europea hubo una ley. Ahora es necesario identificar y mencionar si se ha producido una imagen con la IA, pero todavía no se ha hecho para los periódicos y deberían hacer este trabajo porque si no podemos tener una pérdida de confianza. Es un problema muy grave y siempre debemos identificar el origen, porque las personas quieren imponer sus puntos vista, que se vean y reproduzcan sus textos o videos creados por la IA, y no sabemos diferenciar la verdad de lo que es falso.

En esta sociedad no estamos a la altura de los retos. Todas las personas que se sienten vulgarizadas deberían movilizarse porque hay cosas que no se deberían aceptar. Un periódico francés publicó un artículo redactado por la IA y doscientos empleados lo llevaron a juicio. En 2025 un tribunal les dio la razón y dijo que este texto de IA puede poner en peligro su trabajo. Por lo tanto, eso podría conducir a cancelar el uso de estas inteligencias en los periódicos. Pero esto es obra de la jurisprudencia, no podemos esperar a que los legisladores actúen porque tienen presiones políticas y argumentarían que la IA influye en el crecimiento económico. No podemos esperar nada de ellos. La Ley no importa, lo que de verdad importa es la jurisprudencia. Es decir, que se movilicen las personas y que luego el tribunal actúe. En esta sociedad vamos a ver dos tipos de humanos: los nuevos esclavos, que van a morir de diabetes usando estos sistemas sin pensar, y las personas correctas que tienen principios y que no se quieren someter a esta automatización creciente, que quieren desarrollar modelos de existencia diferentes. En el futuro necesitamos una infinidad de modelos que celebren la vida y la creatividad humana.

Nadie esperaba en julio de 1936 que el pronunciamiento militar se convirtiera en una larga guerra civil. El ejército quedó fraccionado y el armamento con que contaban los contendientes era obsoleto y de mala calidad, aunque la situación fue cambiando progresivamente gracias a la ayuda exterior que ambos bandos se procuraron, empleando para ello todos los subterfugios posibles.

A pesar de la llegada de buques soviéticos con armamento a los puertos de Santander y Bilbao y de la permeabilidad intermitente de la frontera francesa, el territorio del norte de España quedó aislado y a más de 200 kilómetros de las posiciones republicanas más próximas. La consecuencia directa fue una escasez crónica de equipamiento militar, mientras que el bando insurgente, por el contrario, nunca tuvo problema para acumular suministros, armas y recursos ofensivos con los que romper las líneas republicanas y ocupar en pocos meses un territorio rico en recursos de todo tipo. 

La intervención italiana al lado de Franco fue persistente durante toda la guerra, respaldada por el objetivo personal de Mussolini de afianzar su poder político y militar en el área mediterránea. Por su parte, la ayuda alemana fue más importante en calidad que en cantidad, dejando siempre en manos italianas el mayor peso de la colaboración.

El bando sublevado tuvo una ventaja de partida que resultó esencial: las armas italianas y alemanas fueron manejadas de forma coordinada por los especialistas de sus respectivos ejércitos, mientras que en el bando leal los hombres que habían de utilizar aquellos arsenales tan variopintos no estaban familiarizados con ellos y nunca llegaron a recibir la necesaria capacitación para su empleo eficaz.

El conflicto civil español se desarrolló en los últimos años del periodo de entreguerras, por eso el armamento empleado por ambos bandos consistió una mezcla de modelos antiguos y modernos. Se utilizaron de manera abundante medios obsoletos de la Primera Guerra Mundial, y también se diseñaron y produjeron nuevos modelos y prototipos de aviones, blindados, artillería, con una eficacia aún no vista en los campos de batalla europeos.

Compra de armamento a la mafia

A los pocos días del pronunciamiento militar, y en un país prácticamente dividido por la mitad, al Gobierno republicano le quedó claro que no tenía capacidad para sofocar la insurrección. Sus carencias para sostener una contienda debido a la falta de equipamiento y a la política de no intervención impulsada por Francia e Inglaterra le obligaron a abastecerse de armamento en el 'mercado gris' centroeuropeo, controlado por todo tipo de mafias criminales.

El escaso entusiasmo de las democracias europeas a la hora de prestar su apoyo a la República y la conducta obstruccionista de sus respectivas bancas, dificultando las transferencias de fondos, obligó al Gobierno a emprender una alocada carrera para aprovisionarse de material bélico a través de delegados gubernamentales y de variopintos representantes del Frente Popular que se hicieron la competencia entre sí para comprar a cualquier precio a través de contactos en Bélgica, Suiza, Polonia, Holanda, los estados bálticos e, incluso, en la propia Alemania nazi.

La gran mayoría de estos enviados no sabían nada de la industria militar, ni estaban preparados para negociar con traficantes de armas, militares sin escrúpulos y regímenes políticos de todo tipo. Disponían de dinero en abundancia y tenían mucha prisa para cerrar acuerdos. Por eso, las negociaciones supusieron enormes sobrecostes, dando lugar, en algunos casos, a prácticas corruptas y al cobro de generosas comisiones.

Las poderosas redes de traficantes vendieron a la República abundante material obsoleto, procedente de los stocks almacenados de la Primera Guerra Mundial. Al mismo tiempo, facilitaron información sobre las operaciones a los agentes secretos franquistas cuando el material vendido a la República era de calidad. De ese modo, algunos de los barcos republicanos cargados con el armamento recién adquirido fueron desviados y acabaron en puertos controlados por los sublevados.

En paralelo a esta precaria situación, barcos alemanes e italianos burlaban el pacto de no intervención firmado con las potencias democráticas europeas y arribaban a territorio costero bajo control franquista, cargados con el más moderno material bélico, técnicos, instructores, piezas de repuesto, munición y combustible.

En el plano operativo, las compras realizadas en el mercado negro supusieron que el Ejército Popular contase con los más variopintos modelos de armas, tanto en calidad como en calibres, municionamiento y tipología; una circunstancia que pronto tuvo graves consecuencias en los campos de batalla. 

Tras un periodo inicial de caos y corrupción, se produjo una segunda fase de negociación con México, la URSS y Estados Unidos, en la que los suministros empezaron a llegar de una manera más regular al territorio republicano. A partir de ese momento, México se convirtió en el mejor garante de las operaciones, gracias a que su presidente, Lázaro Cárdenas, ordenó a sus diplomáticos defender la causa de la Segunda República española, autorizándoles también a adquirir suministros en su nombre para enviarlos a Madrid.

Los “Tiznaos”: Artesanía obrera para la defensa popular

Durante los primeros compases de la sublevación militar, y con el fin de hacer frente a la escasez de medios y recursos para combatir, aparecieron por Santander unas enormes y grotescas moles blindadas construidas apresuradamente en los talleres metalúrgicos de la ciudad y en La Naval de Sestao, en Vizcaya.

Aquellos impresionantes artefactos customizados (llamados popularmente 'Tiznaos' por su color negruzco) no eran más que vehículos civiles (autobuses, camiones o furgonetas) cubiertos con una protección de planchas metálicas. Además del blindaje artesano, muchos de ellos llevaban pintadas para indicar el bando en el que combatían, mensajes de ánimo o soflamas contra el enemigo.

Las zonas industriales del Norte y de Cataluña iniciaron una especie de 'carrera armamentística' para blindar el mayor número de vehículos posible y enviarlos rápidamente al frente. Grupos de obreros, secciones sindicales, amigos o clubes políticos con acceso a talleres mecánicos y a vehículos con ruedas participaron en la transformación, a veces de la manera más extravagante, de vehículos que no habían sido diseñados para participar en batalla alguna.

Para su blindaje se emplearon chapas de distintas calidades y grosores. En algunos casos se llegaron a utilizar incluso colchones atados con cuerdas a los laterales de los vehículos. El afán por reforzarlos lo máximo posible hizo que muchos de estos camiones y furgonetas resultaran demasiado pesados, impidiendo así que pudiesen maniobrar con libertad y limitando su velocidad, de tal manera que generalmente solo pudieron desplazarse en trayectos cortos y en terrenos totalmente llanos.

Tan imponentes como poco efectivos, los Tiznaos, construidos apresuradamente debido a la ausencia de medios blindados, rodaron desafiantes por las calles de Santander durante algún tiempo, generando una enorme expectación popular. A pesar de que no significaron nada desde el punto de vista militar, resultaron importantes en el plano de la moral republicana, aunque pronto fueron sustituidos por las auto-ametralladoras blindadas que se empezaron a adquirir en el mercado negro europeo.

Los ataques aéreos empezaron a formar parte de la vida cotidiana de la provincia de Santander en el otoño-invierno de 1936. Su impacto psicológico a nivel social fue enorme, socavando poco a poco la moral de las tropas republicanas y el espíritu de resistencia de la población civil en aquellos meses de conflicto armado. Los aparatos alemanes e italianos de la aviación sublevada llegaron a bombardear hasta en 34 ocasiones la ciudad de Santander y el ataque del domingo 27 de diciembre, en plenas navidades, ocasionó 74 muertos en el Barrio Obrero, todos civiles, entre ellos numerosas mujeres y niños.

Se trató de la mayor agresión aérea sufrida por la ciudad y provocó una oleada de horror y venganza que acabó con el asesinato de 156 personas —militares, religiosos y miembros de Falange, en su mayoría—, detenidos en el barco-prisión 'Alfonso Pérez'. El asalto al buque se llevó a cabo en dos secuencias: la primera, promovida de una manera exaltada por unos 30 milicianos que irrumpieron en la cubierta y desarmaron a sus vigilantes; la segunda se produjo avanzada la tarde, fue más sistemática y estuvo liderada por Teodoro Quijano Arbizu, director general de Justicia, y el tristemente famoso comisario de Policía del Frente Popular, Manuel Neila.

Las autoridades republicanas se dieron cuenta bien pronto del gravísimo error de seguridad que se había cometido y de las enormes consecuencias propagandísticas que la matanza de los prisioneros iba a tener para su causa. Bruno Alonso, comisario general de Guerra de la provincia, horrorizado por las noticias que le fueron llegando, y ante la ausencia de Juan Ruiz Olazarán, que aquel día se encontraba en Gijón con los responsables del Ejército del Norte, pronunció por la noche una alocución en los micrófonos de Radio Santander solicitando el cese de la venganza ante el ataque aéreo y condenando la venganza posterior.

Aquel día navideño de la infamia, la fecha más negra y sangrienta vivida en la Cantabria republicana, intentó ocultarse de manera bastante torpe y precipitada, aunque las evidencias eran numerosas y el escándalo transcendió rápidamente

Los dirigentes republicanos locales vivieron horas de mucha tensión. Por dejación, omisión o cobardía, muchos de ellos no se posicionaron con claridad. La situación resultó muy comprometida para Olazarán, ya que dos de sus hermanos habían participado activamente en la matanza, como miembros del equipo de policía de Neila.

Aquel día navideño de la infamia, la fecha más negra y sangrienta vivida en la Cantabria republicana, intentó ocultarse de manera bastante torpe y precipitada, aunque las evidencias eran numerosas y el escándalo transcendió rápidamente los límites de la provincia, provocando incluso las protestas diplomáticas del Gobierno británico.

En la documentación oficial de los meses posteriores a la matanza, las autoridades republicanas, con una dosis de cinismo, torpeza y falsedad sorprendente, llegaron a afirmar que los militares del Regimiento de Valencia “fallecieron en el barco-prisión a consecuencia del bombardeo aéreo de la ciudad”. Algo totalmente absurdo, por cuanto el barco no fue alcanzado en ningún momento por las bombas lanzadas por la aviación sublevada.

El “domingo negro” de aquellas navidades de 1936 supuso un golpe irreparable para la credibilidad republicana y fue vengado con creces por los falangistas, una vez que tomaron el control de la ciudad. La matanza del 'Alfonso Pérez' ejerció durante años —todavía hoy lo hace en ciertos sectores sociales— la misma función legitimadora que los asesinatos de Paracuellos para el relato “purificador” de los vencedores y de la enorme represión llevada a cabo posteriormente contra los vencidos.

Los falangistas elaboraron numerosas noticias falsas durante la Guerra Civil española a partir de sus imaginarios y obsesiones ideológicas. Uno de los más persistentes fue el del asesinato de inocentes, arrojados al mar por los milicianos del Frente Popular desde los acantilados del Faro de Cabo Mayor en Santander. 

Fue un mito alimentado por los relatos de las familias de derechas que quedaron atrapadas en Santander tras el frustrado intento de golpe militar del 18 de julio de 1936 y la dura represión que se vivió en la ciudad durante los primeros meses del conflicto. 

A proporcionarle verosimilitud y épica contribuyó la escritora Concha Espina con su novela 'Retaguardia', en la que describió una delirante escena donde un equipo de submarinistas descubría, en el fondo del mar y frente al faro, un macabro bosque de cadáveres que permanecían erguidos, anclados a una piedra por una cuerda atada a los pies.

Los líderes falangistas de Santander construyeron con el “Faro de la Muerte” uno de sus mitos fundacionales, convirtiéndolo en escenario para sus rituales de exaltación nacionalsindicalista. Cabo Mayor se transformó así en un altar para recuerdo y memoria de sus mártires y caídos, muchos de ellos asesinados frente a la isla de Mouro, y en otros lugares de los alrededores de la ciudad.

Tanta leyenda se había formado en torno de aquel paraje, que aquí ya no se hablaba de 'dar el paseo', sino de 'llevar al faro'

Juez Antonio Orbe — Instructor franquista de la Causa General

Un relato ficticio que el propio instructor franquista de la Causa General —nada sospechoso de connivencia con los republicanos— desmintió por escrito en una fecha tan temprana como octubre de 1937: “La prensa de la España liberada ha divulgado repetidamente los relatos que sobre ello —que tiraban a sus víctimas por el acantilado— hacían los evadidos de Santander, en los que se acostumbraban a incluir las noticias de que el torrero del Faro había enloquecido de presenciar tanto crimen y de que un buzo que descendió a aquellas aguas vio una impresionante multitud de cadáveres erguidos en el fondo del mar, por tener atados los pies a gruesas piedras. Tanta leyenda se había formado en torno de aquel paraje, que aquí ya no se hablaba de 'dar el paseo', sino de 'llevar al faro'”, señaló. 

Fue mucho más allá de esa apreciación y llegó a advertir de ello: “Debió nacer este error de que los primeros asesinatos cometidos bajo el dominio rojo se perpetraron a unos centenares de metros del Faro; en que allí se hicieron varios simulacros de fusilamiento y en que, con frecuencia, aparecían en el mar cadáveres de ahogados”, dejó por escrito el propio instructor franquista de la Causa General en lo referido a Santander.

“De las averiguaciones hechas en esta Causa, aparece que ningún torrero perdió la razón; que ninguno ha visto cadáveres en el fondo del mar (todos los de Santander fueron interrogados) El Faro estaba habitado por dos torreros y sus familiares y por una guardia permanente de vigilancia de costas, lo que eran demasiados testigos para que ante ellos fueran a cometerse tantos crímenes, los cuáles no vieron nunca cadáveres en las lastras y peñas de al pie del acantilado, las que solo son cubiertas por la pleamar en las mareas más vivas. Los cuerpos que hubieran sido lanzados desde tan grande altura sobre las peñas del fondo quedarían con enormes traumatismos, que no se observaron en los muchísimos cadáveres recogidos en este litoral”, indicó el juez Antonio Orbe.

La vida de Pedro Manuel González Toca comenzó el 5 de octubre de 1954 en la casa familiar, en el entorno de Cueto. Era hijo de Manuel González Toca, conocido como Manolo, trabajador de Electra de Viesgo, y de Milagros Toca Villa. Creció junto a sus dos hermanos, Juan José y Milagros, nacidos en 1956 y 1959 respectivamente, en una familia que se extendía más allá del núcleo inmediato y que configuraba una red amplia de convivencia y apoyo.

Por parte materna, sus abuelos, Elvira y Juan, estaban vinculados al campo y la ganadería. También formaban parte de ese entorno sus tíos maternos Manuel y Elena. Por parte paterna, sus abuelos Avelina y Pedro, así como un tío y cuatro tías que vivían en la zona de Cueto —una de ellas regentaba la conocida tienda de La Nuncia—, completaban un entramado familiar profundamente arraigado en el territorio.

Creció, así, en una casa llena: padres, abuelos, tíos, primos, hermanos. Una estructura familiar amplia donde la vida se organizaba en común y donde el cuidado no era una tarea individual, sino una responsabilidad compartida. La economía también lo era: ganadería lechera —la leche de diez vacas que vendían a La SAM—, huertas y trabajo constante. Los productos —lechugas, tomates, pimientos— salían hacia Santander en recorridos que formaban parte de la rutina familiar, a veces en burra, atravesando caminos como los de Las Llamas o Polio, que hoy han perdido ese uso.

Su infancia no se puede separar del trabajo. Con seis o siete años ya le tocaba cuidar vacas en zonas como El Calvario, pendiente de que no se pasaran al prado vecino. Aprendió a orientarse en el terreno y a asumir responsabilidades sin necesidad de nombrarlas como tales. Era una forma de crecer en la que la infancia y la vida adulta no estaban tan diferenciadas como ahora.

En paralelo, en esa casa también circulaban historias sobre la guerra contadas en voz baja. Su madre recordaba los bombardeos sobre Santander y cómo, siendo niña, tenía que salir corriendo hacia una cueva en Cueto para esconderse. Otras hablaban de quienes no pudieron salir: un vecino que permaneció oculto durante más de una década —entre diez y catorce años— en un zulo dentro de una vivienda, sostenido por su compañera, sin que el resto del pueblo supiera que seguía allí. Historias de miedo, pero también de resistencia invisible.

En Cueto faltaban muchos de los servicios básicos. Hasta aproximadamente 1960 no había agua corriente en las casas. El agua llegó no por decisión administrativa, sino por la acción directa de los vecinos: abrir zanjas a pico y pala, colocar tuberías, organizarse. Más adelante lograrían que el Ayuntamiento asumiera parte de ese trabajo. Pero primero fue el pueblo de Cueto. Esa experiencia —resolver colectivamente lo que faltaba— dejó una huella que no desaparecería y que aún hoy marca a Pedro.

Su formación comenzó con las monjas en el parvulario, en el asilo de San Juan. Continuó en sus primeros años en la escuela de Cueto, ubicada en el edificio que había albergado la antigua Sociedad de Socorros Mutuos de Artistas de Cueto, y de la mano de don Federico.

Más tarde se trasladó a Santander: estudió en los Salesianos entre los ocho y los diez años, cursó el primer curso de bachillerato en el colegio Santa Clara y continuó en el instituto José María de Pereda, donde completó sus estudios hasta sexto y la reválida, a finales de los años sesenta. Era un sistema educativo todavía segregado: puertas distintas para chicos y chicas, aulas separadas, decisiones organizativas atravesadas por normas de género que entonces formaban parte de la normalidad.

Aquella normalidad -marcada por normas rígidas y caminos predefinidos- comenzó a resquebrajarse cuando decidió elegir su propio rumbo. No fue un gesto abrupto, sino una forma consciente de salir de lo establecido.

Tras finalizar la reválida, su trayectoria no fue lineal. Él mismo la define como una etapa de intentos que no siempre llegaron a consolidarse, en un momento en el que elegir camino no era sencillo. Inició estudios de Magisterio, que no llegó a finalizar, probó otros itinerarios formativos y preparó oposiciones al banco por consejo de su padre -que veía en ello una salida estable-, sin continuar tampoco por esa vía. Llegó a plantearse trabajar en una fábrica de corcho en la zona de Peñacastillo, pero finalmente no se incorporó debido a la distancia y a las condiciones de los turnos. Aquel periodo fue un tiempo de búsqueda, de tanteo, en el que fue delimitando su propio camino. Un proceso que terminaría encontrando dirección en el ámbito sanitario.

En esos años -entre finales de los sesenta y mediados de los setenta- aparecen otros espacios de aprendizaje. El grupo Scout de Cueto (1970–1975), donde se construyeron vínculos y sentido de comunidad. La montaña, con excursiones a lugares como la cabaña Verónica o las visitas a Ciriego cada abril... Ese vínculo continuó en su vida adulta, ya en el ámbito de UGT, y en espacios locales como el Club Atlético España de Cueto y la Peña Luro, donde el deporte y la montaña eran lugares de encuentro.

Su vida profesional comenzó en 1973, cuando entró a trabajar como celador en la Residencia Cantabria. Aquel primer contacto con el hospital fue también el inicio de su implicación en movilizaciones vinculadas al ámbito sanitario.

En aquel tiempo, la formación no existía en Santander, lo que obligaba a quienes querían dedicarse a la enfermería a salir fuera. En 1975 se trasladó a Madrid, al Hospital San Rafael, donde inició sus estudios de Ayudante Técnico Sanitario. Allí cursó los dos primeros años de formación. Fue un tiempo de apertura en esa Transición: la asistencia a charlas y encuentros políticos ampliaron su mirada sobre la realidad social.

Mientras estudiaba fuera, no se desvinculó de lo que ocurría en Cantabria. Desde 1974 formaba parte de un movimiento colectivo que reclamaba la apertura de la escuela de ATS en Valdecilla para hombres, en un momento en el que la enfermería estaba prácticamente reservada a mujeres.

Aquella demanda trascendió los espacios formales y se hizo visible en lo público. Recuerda un episodio en 1974, en un partido entre el Racing y el Oviedo, cuando un amigo y su hermano desplegaron una pancarta en apoyo a la futura escuela de practicantes. «Nos animábamos viendo cartas en la prensa local, de otros jóvenes y ciudadanos que nos apoyaban, sin olvidar aquella pancarta en el campo: “la futura escuela de practicantes… felicita al Racing por su ascenso”». En aquel contexto, gestos así implicaban un riesgo real: «que los grises te ‘acariciasen’ y luego te preguntasen el nombre en comisaría». El 4 de agosto de 1976 esa reivindicación se materializó con la publicación en el BOE de la autorización de una sección masculina en la Escuela de Ayudantes Técnicos Sanitarios de Valdecilla.

Fue a partir de la década de los setenta cuando en la Escuela comenzaron a producirse cambios tanto en su gestión -que dejan de llevar las Hermanas de la Caridad- como en su organización con la incorporación de un grupo de profesionales de enfermería encabezados por Felisa Lois, porterior directora técnica. En el curso 1976-1977 se convierte en mixta y se extingue la obligatoriedad del internado. Fue entonces cuando regresó a Santander y se incorporó al tercer curso, completando allí su formación hasta 1978. Pedro formó parte de la primera promoción masculina en un momento de cambio para la sanidad cántabra.

Compartía aula con cerca de un centenar de mujeres, siendo el único hombre de su promoción. Aquella situación hacía visibles los roles de género en la profesión. Esa tensión no desapareció al finalizar sus estudios: en el acto de cierre no vistió el uniforme blanco ni recibió el diploma como el resto, y en el título fue nombrado en femenino. Ante ello, recurrió a los medios de comunicación.

En julio de 1981 se casó en Astorga (León) con María del Carmen Martínez Prieto, enfermera de la Residencia, con quien formó una familia con tres hijos —Cristina, Pablo y Silvia—, nacidos entre 1984 y 1990. A día de hoy es abuelo de tres nietos —Lucas, Rocío y Víctor—.

Su recorrido profesional no siguió una única línea. Mientras trabajaba en sanidad en distintos destinos —Los Corrales de Buelna, Santander y Camargo—, y en muchos casos en turnos de noche, continuó formándose. Tras completar el COU en horario nocturno en el Instituto José María de Pereda, decidió dar un paso más. Entre 1982 y 1989 cursó la licenciatura de Derecho en la Universidad de Cantabria a lo largo de siete años en los que, además, era ya padre y asumía responsabilidades múltiples.

En los años noventa ejerció durante dos o tres años como abogado en la asesoría jurídica de UGT Cantabria, combinando la defensa laboral con su experiencia sanitaria. Esa doble mirada —cuidar y defender— terminó orientando su trayectoria hacia el ámbito de la gestión sanitaria y administrativa.

El 2 de noviembre de 1999 vivió uno de los episodios más impactantes vinculados a su recorrido: el derrumbe de la fachada del edificio de Traumatología del Hospital Universitario Marqués de Valdecilla. En ese momento no trabajaba directamente en el hospital, aunque mantenía una vinculación a través de su pertenencia al comité de bioética. La noticia le alcanzó desde esa posición. El accidente, ocurrido en un día de fuerte lluvia y viento, provocó la muerte de cuatro personas y tuvo una gran repercusión en Cantabria. Para él, no fue un hecho distante. Con los años, quedó incorporado a su recorrido como uno de esos momentos que cambian la manera de entender la vida.

En ese contexto decidió reorientar su trayectoria profesional y se presentó a una oposición de ámbito estatal para el grupo de gestión administrativa de la función pública, que logró superar.

Desarrolló su labor en el área de gestión en Valdecilla entre 2010 y 2012 y, posteriormente, durante una década, en la Gerencia de Atención Primaria hasta su jubilación a los 65 años. Pero, en paralelo a todo ello, hay otra línea constante: el pueblo.

Desde los años setenta participa en la Asociación de Vecinos de Cueto, constituida en 1974, y ha asumido responsabilidades como presidente en distintas etapas (1978–1982 y 1998–2004). En años posteriores ha continuado vinculado a la entidad como vocal (2017–2026), secretario y socio activo.

El 16 de junio de 1978 fue nombrado alcalde del pueblo de Cueto por el entonces alcalde de Santander, Juan Hormaechea. Desde esa posición, y en paralelo a su implicación en la Asociación de Vecinos, participó activamente en la mejora de las condiciones de vida del entorno. En esos mismos años, y también desde su vinculación con el tejido deportivo —como vicepresidente del Club Atlético España de Cueto—, impulsó junto a otros vecinos la reivindicación de un campo de fútbol para el equipo.

Desde ahí se implicó en procesos que afectaban directamente a la vida cotidiana del pueblo: la apertura del ambulatorio en 1978 o, en 1975, la mejora del transporte —en una época en la que las gentes de Cueto dependían de la furgoneta de “Pancho” como única conexión con la ciudad—, hasta lograr, tras protestas vecinales, la implantación de una línea de autobús. También las protestas por el alumbrado público en 1980 o la defensa del territorio frente a planes urbanísticos que amenazaban viviendas y espacios del entorno. A ello se suman acciones de conservación del patrimonio local, como el arreglo del lavadero de Fumoril, y, en 2004, su implicación en la defensa del litoral, formando parte de la Plataforma por la Defensa de la Senda Costera. También participó en movilizaciones vinculadas a la crisis del Prestige (2002–2003), en tareas de limpieza y apoyo en la costa.

Ese compromiso no se detuvo con el paso de los años. Ya en la década de 2000 continuó participando en procesos colectivos vinculados a la defensa del territorio y de los derechos vecinales, en movilizaciones contra el llamado “MetroTUS” y con lo que él mismo denomina el “catastrazo”, en referencia al incremento del IBI derivado del Plan General y al aumento del cobro por fincas. Ese compromiso se ha mantenido en el tiempo y alcanza también el presente, con su participación en protestas vinculadas al uso del espacio público y la ordenación del territorio.

Las asambleas vecinales, en algunos momentos, llegaron a reunir a centenares —incluso más de un millar— de personas. La política no estaba lejos: se hacía en el propio pueblo. La democracia, sostiene, también se construyó desde espacios como Cueto, donde la organización vecinal permitió transformar necesidades cotidianas en reivindicaciones colectivas.

A esta labor se suma su implicación en otras iniciativas de memoria impulsadas por la Asociación de Vecinos de Cueto, como la revista Barrio, en la que participó activamente, y el libro colectivo El corazón de un pueblo: Cueto en 50 años de historia, publicado con motivo del medio siglo de la entidad, fundada en 1974, una de las primeras inscritas oficialmente en Cantabria.

Ese trabajo de memoria no se ha limitado a lo escrito. También ha formado parte de iniciativas culturales y de reconocimiento público, como el homenaje celebrado en 2023 al Centro Social Bellavista por sus cincuenta años de labor social y educativa, en el que participó junto a otras personas vinculadas a la historia del pueblo de Cueto. Son formas de cuidar lo vivido, de nombrarlo y de situarlo en el presente.

Hoy, al mirar su vida, Pedro Manuel González Toca establece un contraste claro: una sociedad que recuerda más dura, pero también más colectiva, frente a un presente que percibe más individualizado. No lo plantea desde la nostalgia, sino desde la experiencia. Los cambios que llegaron no fueron espontáneos, sino fruto de la organización, el conflicto y el encuentro.

«Lo vivido hay que recordarlo para que quienes vienen detrás sepan que las cosas se consiguen unidas, preparándolas y reivindicándolas. No llegan del cielo».

En su recorrido no hay una única profesión, ni un único lugar, ni una sola identidad. Hay campo, hospital, derecho, pueblo. Sobre todo, pueblo y familia. Y una idea que atraviesa todo: que la vida no se construye sola. Que se hace, poco a poco. Con un granito hoy. Y otro mañana.

Antonia Allende Escudero nació en Linares, en Liébana, y allí vive hoy, en la misma casa donde empezó todo. Ha tenido dos nombres y, quizá, dos vidas. Fue Antonia en Linares: una niña protegida entre mujeres, guerra y montaña. Fue sor Victoria: religiosa mercedaria, profesora, directora de colegio y cuidadora de muchas niñas internas. Y volvió a ser Antonia cuando regresó al pueblo para acompañar a su familia y aprender, ya adulta, todo aquello que no enseñaban los libros ni el convento: la casa, el ganado, la vecindad, la enfermedad, la intemperie y la vida diaria.

Hoy, a sus 94 años, vive sola en Linares, aunque dice, entre risas, que no se siente sola: “tiene a Antonia”. En su historia, el regreso al pueblo no fue una retirada, sino otra forma de empezar“.

Clara Antonia Allende Escudero nació el 13 de junio de 1932 en Linares, capital del municipio de Peñarrubia, en el seno de una familia marcada por las trayectorias migratorias entre el norte de España, Cádiz y Cuba. Su padre, Gabino Allende Soberado, natural de Navedo e hijo de madre soltera, fue enviado a Cádiz con quince años para trabajar en un ultramarinos. Desde allí, y según contaba él mismo, “se subió a uno de los barcos que veía” y emigró a Cuba, donde logró abrir una ferretería junto con una actividad relacionada con la joyería. En La Habana conoció a Concepción Escudero Verdejo, originaria de Linares, quien había emigrado junto con su hermana María para trabajar como empleada doméstica. Se casaron en 1929 en la iglesia de Nuestra Señora de Santa Clara.

La pareja regresó a España poco antes del nacimiento de Antonia: Concepción lo hizo primero, y poco después llegó Gabino, quien con los ahorros traídos de Cuba compró la casa, tierras y ganado, estableciendo así las bases para asentarse definitivamente en su tierra natal.

Antonia recuerda su infancia como “feliz, pero diferente a la de todas”, marcada por la estricta protección de su padre, que no le permitía “ni asomar a las fincas”. Creció rodeada de mujeres: su madre, su abuela materna —Sandalia Verdeja— y sus tías Virgita y María —a quien recuerda con especial cariño, considerándola “una santa” por su devoción religiosa, su generosidad con las vecinas y su total desprendimiento de cualquier bien material—.

Su infancia estuvo profundamente atravesada por los estragos de la Guerra de España. La familia sufrió directamente la violencia política: requisas de bienes —como las joyas traídas de Cuba—, amenazas armadas y la ejecución de personas cercanas, entre ellas el médico que la atendió al nacer, Aquilino Alles. Antonia recuerda con nitidez la presencia de soldados del bando sublevado refugiados en el leñero de su casa, así como las latas de sardinas que dejaron tras su paso como forma de agradecimiento. Estos episodios marcaron su infancia con una precoz conciencia de los tiempos convulsos que le tocó vivir.

Estudió durante cuatro años en las escuelas nacionales de Linares, con la maestra Jesusa y el maestro Ceferino. Se crió en un entorno rural donde, a pesar de la dureza de la posguerra, en su casa “hubo pan y de todo”, gracias en buena parte al abastecimiento que proporcionaba la tienda de ultramarinos de Ceferino Campos, en La Hermida, mediante el sistema de cartillas de racionamiento.

Hacia los ocho o nueve años, pasó una breve etapa en Astillero, donde su padre y un socio fundaron la destilería de licores “A y P”, siglas de Allende y Polanco, que abrieron al regresar de Cuba y que operó durante varios años en la posguerra. Allí fue escolarizada durante dos años en un colegio dirigido por las Hermanas de San Vicente de Paúl, donde comenzó a interiorizar el estilo de vida religiosa que más adelante marcaría profundamente su trayectoria vital.

La vida familiar dio un giro radical cuando la madre enfermó gravemente de cáncer. Decidieron entonces regresar a Linares, para que ella pudiera estar cerca de su familia. Esta circunstancia llevó a su padre a vender la destilería de licores en Astillero y comenzar una nueva etapa dedicada a la vida rural. Antonia perdió a su madre a los diez años. Durante ese tiempo, su padre le proporcionó cuidados en el hogar con morfina adquirida en Santander, a un alto coste y de forma clandestina. Seis meses después del fallecimiento materno, Antonia fue internada durante siete años en un colegio de religiosas mercedarias. A pesar de la estricta disciplina, las escasas visitas familiares y la comunicación limitada por carta, que su padre incentivaba enviándole una peseta junto a sus misivas, conservó un recuerdo afectuoso hacia las monjas.

El ingreso de Antonia en el colegio fue una decisión difícil para su padre, quien, un año después del fallecimiento de su esposa, contrajo matrimonio con Virgita, su cuñada. Atendiendo los deseos de Concepción, destinó los ingresos obtenidos por la venta de unas tierras a garantizar la educación de su hija, convencido de que “debía llegar a ser una señorita”.

A pesar del dolor del duelo —“que no se habla y queda ahí”—, destacó académicamente, siendo una de las pocas alumnas en completar el bachillerato a los 18 años, presentándose al examen de Estado en Valladolid y aprobándolo “a la primera”. A los 19 años ingresó en el noviciado de Navarra, iniciando su vida como religiosa en la congregación de las Mercedarias Misioneras de Enseñanza, actualmente integrada en la Fundación Educativa La Merced.

Durante tres años, Antonia recibió formación en espiritualidad, en la observancia de los votos de sacrificio, obediencia y pobreza, así como en prácticas pedagógicas. Posteriormente, fue enviada a la Universidad de Oviedo para estudiar Filología Hispánica, completando primero y segundo curso en un solo año.

Desde 1954 ejerció su labor educativa en el Colegio de las Mercedarias de Santander, como profesora de bachillerato, incluso fue directora del colegio durante dos años (1981-1982), entregada a una labor que abarcaba también funciones asistenciales, especialmente con niñas internas, la mayoría con situaciones difíciles en sus familias. Afirma que desde pequeña le enseñaron a elegir siempre “lo mejor entre varias opciones”, incluso cuando implicaba renuncia: “Lo mejor, aunque te cueste”. Por eso, decidió seguir un camino que, en sus palabras, “sacrificaba su vida”, alejándola de su familia —una decisión durísima tanto para ella como para su padre— y de la maternidad biológica, a cambio de “darse a las demás” a través de la vida religiosa, la enseñanza y el cuidado, convirtiéndose en “madre” de muchas niñas internas a las que acompañó con afecto y entrega. A lo largo de su camino como religiosa, adoptó el nombre de sor Victoria y se dejó guiar por sor Asunción Segarra, quien influyó profundamente en sus decisiones. También residió cinco años en Barcelona, en Sant Feliu de Llobregat, en donde como seglar impartió clases de latín en un instituto. 

Sobre el periodo de la dictadura, recuerda que “la política no entró al convento... Atrasadas. Eso no es acompañar a la sociedad. Pero estábamos tranquilísimas, que hagan, que digan…”. Durante la Transición al sistema democrático, el sistema educativo español vivió un proceso de secularización y profesionalización. Tras los Acuerdos Iglesia-Estado de 1979 y con la entrada en vigor de la Ley Orgánica del Estatuto de Centros Escolares (LOECE, 1980), se estableció la obligatoriedad de que todo el profesorado contara con la titulación académica correspondiente. Esto supuso que muchas religiosas sin formación universitaria tuvieran que abandonar la docencia directa. Antonia vivió este proceso desde el colegio concertado confesional, participando en la reorganización del claustro y la incorporación de docentes laicos.

La Iglesia “no camina al ritmo de la sociedad y debe dar un paso muy largo”

La vida comunitaria dentro del convento estuvo marcada por el Concilio Vaticano II, cuyos cambios permitieron mayor contacto con la familia y cierta flexibilidad institucional, que Antonia reclama necesarios y que en su día le impidieron despedirse de su padre. Se sincera sobre la Iglesia, pues “no camina al ritmo de la sociedad y debe dar un paso muy largo”. 

Tras varios años desplazándose entre Santander y Linares para atender a su familia los fines de semana, decidió durante tres años delegar en un suplente y establecerse en Linares. Aunque contempló la posibilidad de continuar dando clases en Potes, el diagnóstico de Alzheimer de su tía María la llevó a tomar una decisión crucial en los años 80: abandonar el convento para asumir el cuidado familiar. Esta transición reveló un nuevo proceso de aprendizaje a sus 50 años de edad: la adaptación a la vida rural, la gestión doméstica, el trabajo ganadero y las tareas cotidianas que nunca había realizado y aprendió a realizar con éxito. Lo tiene claro y afirma con contundencia: “Mi vida rica empezó aquí”.

Su experiencia como cuidadora durante trece años estuvo marcada por dificultades físicas, económicas y emocionales, pero también por un profundo sentido de entrega. Cuidó primero de sus tías y, posteriormente, de su hermano tras un ictus. Paralelamente, afrontó una dura realidad: sus décadas de trabajo docente no le garantizaron jubilación, ya que no llegó a cotizar el mínimo requerido. Desde entonces, su subsistencia depende de una pensión mínima y de la ayuda domiciliaria que recibe a través del ayuntamiento y la Seguridad Social.

En la actualidad, Antonia reivindica con lucidez la riqueza de la vida rural y el valor de la experiencia directa por encima de la teoría —“La vida no se aprende en los libros, y de la vida (yo) no sabía”—, así como la importancia de la comunicación como una necesidad vital. A sus 94 años, se muestra lúcida, crítica con los modelos eclesiásticos obsoletos y agradecida por una vida plena y comprometida.

Tras haber vivido dos vidas muy distintas, Antonia reside hoy sola en el pueblo de Linares, pero, “no se siente sola; tiene a Antonia”, dice entre risas. Además, a pesar de la escasa vecindad —cada hogar abierto habitado por una sola persona—, siente que conforman “una familia”. En estos años ha tejido chaquetillas para las nuevas generaciones que llegan, ha enfrentado dolencias de cadera y hoy vive en paz en la casa donde nació.

María Juana Gómez Gómez nació el 6 de mayo de 1943 en Villaverde, en plena Vega de Liébana, en el seno de una familia de labradores marcada por la constancia en la tierra. Fue la hermana menor, llegada a destiempo respecto a sus hermanos mayores: Gregorio tenía veinte años, Castor, dieciocho, y Francisca, dieciséis.

Sus padres, ambos oriundos de Villaverde, fueron Antonio Gómez Casares y Natividad Gómez Gómez. Antonio había dejado la escuela a los nueve años para trabajar, pero era recordado como un hombre “muy culto”. Natividad nunca aprendió a leer ni a escribir, aunque supo sacar la casa adelante. Esa carencia educativa en la generación anterior hizo que Antonio se empeñara en que sus hijos e hijas pudieran ir a la escuela, aunque la dureza del campo no siempre lo permitiera.

Con apenas cuatro o cinco años, María Juana fue enviada una temporada a Potes, al cuidado de unos tíos. Intuye que aquella decisión tenía que ver con liberar a su familia, absorbida por el trabajo en la tierra. Lo que recuerda con claridad es el movimiento de la villa: el colegio cercano, la fonda de los Cayo —hoy Casa Cayo— abarrotada los lunes de mercado, las comidas adelantadas para apartar a los niños del trajín. Su prima, con quince años, servía a los clientes; ella y su primo, en cambio, eran todavía los pequeños que iban de la mano camino de la escuela.

Potes era entonces el centro económico de la comarca. Cada lunes se bajaban las vacas, terneros, cerdos o sacos de patatas para vender y, con lo obtenido, comprar lo que no se producía en casa: aceite, arroz, azúcar, chocolate o queso picón. Las grandes ferias —la de Todos los Santos, el 2 de noviembre, y la de San Pedro, el 29 de junio— concentraban el pulso de la economía rural lebaniega. María Juana recuerda que a ella nunca le gustó aquel ir y venir de ventas, pero sus padres y hermanos participaban activamente, conscientes de que de esas transacciones dependía llenar la despensa y sostener la casa.

Su infancia en Villaverde estuvo marcada por los fogones de leña, las tareas en el hogar, los rezos cotidianos y la escuela de Ledantes, a dos kilómetros de distancia. Cuatro veces al día hacía el camino, “un rato a pie y otro andando”. Allí, con don Máximo como maestro, aprendió a leer en el Catón y a escribir en pizarras con piedras del río. La enseñanza se mezclaba con el catecismo y la Historia Sagrada, mientras en casa cada noche se rezaba el rosario. Sus hermanos, en cambio, estudiaban en la escuela de niños de Vada, también a dos kilómetros. Vada era entonces un pequeño centro al que todo conducía: el molino, la tienda de ultramarinos, la escuela que reunía a los niños del valle. Desde la Vega llegaba el médico, Aquilino Alles, en carro de vacas, para atender a los pueblos dispersos.

A los doce años, María Juana dejó la casa familiar y se trasladó a San Vicente de la Barquera, donde su hermano y su cuñada regentaban la fonda Liébana. Hasta los catorce cursó estudios con las monjas del colegio Cristo Rey, donde aprendió costura y matemáticas. El resto del tiempo ayudaba en el negocio, “haciendo lo que podía”: atender mesas, limpiar, cocinar, preparar habitaciones para los clientes. Aquellos años estuvieron marcados por la disciplina doméstica y por una libertad reducida a causa de la carga laboral, aunque también por la música y los cantos marineros que llenaban los bares en días de fiesta, alguna salida esporádica al cine con su novio, y las clases particulares: matemáticas con Trinidad, una ex religiosa, y costura por las tardes con la mujer de un guardia civil.

En 1961, con dieciocho años recién cumplidos, María Juana comenzó a trabajar en el Hospital Universitario Marqués de Valdecilla, en Santander. Entró como sustituta en los comedores de internos y enfermeras, y residía en la cuarta planta del Pabellón 19, todavía regido por monjas. Además del trabajo, ella y otras jóvenes de Liébana tenían la costumbre de visitar a los paisanos hospitalizados sin familia cerca. “Fueran mayores o jóvenes, íbamos porque nos parecía que estaban solos”.

Fue en una de esas visitas cuando conoció a su futuro marido, Manuel Ibáñez (Liébana, 1944–1990), ingresado tras un accidente laboral. De aquel gesto de acompañamiento nació una relación que se prolongó durante cuatro años de noviazgo. En 1969 se casaron frente al mar santanderino, en la iglesia de San Roque, ciudad donde vivieron su primer año de matrimonio. Al poco tiempo se mudaron a Torrelavega y en 1970 nació su primera hija. En 1972, la segunda —“nueva ilusión”—, y en 1983 llegó el “pequeñín de la casa”, su único hijo varón.

La vida de María Juana también estuvo marcada por la experiencia migratoria. Antes de casarse, interrumpió sus años en Valdecilla para trabajar más de un año como niñera en Barcelona y en Santander, en casa de un familiar que había hecho carrera en Venezuela. Tras el matrimonio, a finales de los sesenta, partió con su marido a Alemania en el marco del convenio laboral hispano-alemán. Manuel viajó primero, junto a un grupo de cántabros contratados en la industria metalúrgica, y se alojó en barracones hasta que la empresa les facilitó una vivienda.

Ella se reunió con él meses después, con una hija pequeña y embarazada de la segunda. Se instalaron en Mantel, una pequeña localidad bávara, en el distrito de Neustadt an der Waldnaab (Oberpfalz) con tradición industrial. Allí Manuel trabajó en una fábrica de escaleras de mármol mientras María Juana sostenía la casa y cuidaba de su familia. La vida transcurría entre el trajín doméstico, los encuentros con otras familias españolas, la amistad cercana con un matrimonio —él catalán, ella alemana—, y el ritual de esperar cartas o acudir al único teléfono del pueblo para hablar con los de casa. María Juana aprendió a sostener la distancia con su tierra en un entorno alemán distinto a la España franquista que había dejado atrás.

En 1976 regresaron a Cantabria y se hicieron cargo del Bar California, en el barrio de La Inmobiliaria de Torrelavega, una zona obrera entonces en plena expansión. Tres años más tarde, en 1979, abrieron su primer negocio propio: el bar-churrería Traudy, situado en Nueva Ciudad. Al año, Manuel impulsó la creación de la Peña Liébana de Torrelavega, un espacio de encuentro para la comunidad lebaniega emigrada, donde se organizaban comidas, excursiones y se mantenía viva la memoria del valle en el corazón de la ciudad. Eran los años en que Torrelavega era llamada la “ciudad del dólar”: el dinamismo económico atraía a clientelas formadas por obreros de Solvay, Firestone y la mina de Reocín —explotada primero por la Real Compañía Asturiana de Minas y después por Asturiana de Zinc—. El bar se llenaba también con los habituales de los mercados y de los fines de semana. Los churros se convirtieron pronto en la seña de identidad del negocio y, entre el mostrador y el bullicio, crecieron sus tres hijos y, con el tiempo, sus seis nietos y nietas.

En 1990 perdió a Manuel en un accidente de tráfico. María Juana tenía 47 años y el bar se convirtió, junto a sus hijas, hijo y su yerno, en sostén y refugio. Se jubiló a los 65 años pensando en el futuro de la familia, aunque reconoce que, por ella, “hubiera seguido”.

La jubilación no significó quietud. Entre las visitas a su familia, el yoga y el cuidado de un pequeño huerto con gallinas en su pueblo, María Juana encontró en el voluntariado de Cruz Roja un modo de mantener la utilidad que siempre buscó: en el ropero infantil de Torrelavega ordena ropa y acompaña, en compañía de otras mujeres que también eligen estar activas.

Hoy, con 82 años, reparte su tiempo entre hijos, nietos, bisnietos y amistades tejidas en torno a la solidaridad. Mira el paso del tiempo con serenidad y sin dramatismos: “Lo importante es sentirse bien y estar bien con lo que te rodea. Cumplir años es mejor que no cumplirlos, aunque se note de un año a otro. Procuro tener cuidado, seguir siendo útil y disfrutar de lo cotidiano, porque he sido feliz siempre, salvo en las malas circunstancias, y valoro lo que tengo”.

Hay vidas atravesadas por el rayo de la violencia. Esas vidas, cuando se sostienen, lo hacen a punta de tesón y de aguante. No es justo, pero es. La existencia de Manuel Hoz ha sido así. Lo que hiere, perdura, pero el afán de sobrevivir parece ser increíblemente más fuerte que los lastres con los que lo cargaron desde la infancia.

Manuel Hoz Alonso nació el 8 de agosto de 1933 en San Vitores, en el municipio de Medio Cudeyo, en el corazón de la comarca de Trasmiera, un territorio donde durante buena parte del siglo XX la vida se sostenía sobre un equilibrio frágil entre la ganadería, los pequeños cultivos, las canteras, las yeseras y una minería dispersa que marcó profundamente el paisaje humano de la zona.

Sus padres fueron Emilio Hoz Toyos, natural de San Vitores, e Isabel Alonso Alonso, procedente de Medio Cudeyo y con raíces familiares en la provincia de Burgos. Tuvieron doce hijos. Seis nacieron antes de la “guerra entre hermanos” y en medio de la represión que la siguió; los otros seis llegarían después, cuando el padre logró regresar a casa tras varios años de ausencia forzada.

La historia familiar quedó atravesada muy pronto por los acontecimientos de la Guerra de España y la posguerra. Emilio Hoz fue detenido y enviado a un batallón de trabajadores en Gallarta, en la cuenca minera de Vizcaya, donde permaneció siete años. Estos batallones disciplinarios, organizados por el régimen franquista desde 1937, empleaban a miles de prisioneros y represaliados políticos en trabajos de minería, construcción o infraestructuras. En casa se hablaba poco de ello, pero el peso de aquellos años estaba presente en todo: en la condena de la pobreza, en la incertidumbre y en la sensación de haber quedado solos demasiado tiempo.

En la casa de San Vitores quedaron una madre sola y seis hijos pequeños, entre ellos Manuel, “Lolín”. El hambre fue entonces parte del paisaje cotidiano que solo se calmaba con el racionamiento de la tienda de Pancho, en Omoño, y con los cultivos de pequeñas parcelas del monte comunal. Sobrevivían con lo poco que podían obtener. La madre trabajaba para la familia Rucabado, vinculada a la explotación del yeso de San Vitores, pero el sueldo no alcanzaba para alimentar a los suyos.

Siendo niño, Manuel recuerda cómo recorría solo o con Ángel, uno de sus hermanos al que tenía “por padre y hermano”, los pueblos cercanos —Penagos, El Arenal, Llanos o El Condado— pidiendo algo de comida. Aquellas rutas infantiles de supervivencia terminaban incluso con noches durmiendo al aire libre, bajo carros o en soportales.

La guerra, sin embargo, permanecía envuelta en silencio dentro de la casa. Cuando su padre regresó del batallón de trabajadores, hablaba poco de lo ocurrido. El miedo seguía presente. Años después Manuel lo resume así: “Vi cosas que no son para contarlas.”

Manuel quiere dejarlo claro: los siete años que su familia pasó sin su padre —años que causaron un profundo sufrimiento— nunca fueron devueltos por nadie. “Ni por el tiempo ni por los gobiernos que llegaron después”. Una ausencia que se impuso entonces y cuya carga, dice, todavía continúa.

El invierno de 1941 también quedó grabado en la memoria familiar. Aquel año un fuerte temporal —recordado en Cantabria como el ciclón de febrero del 41, que precedió al gran incendio de Santander— arrancó el tejado de la casa familiar. Durante un tiempo la familia tuvo que trasladarse a vivir al palacio de Rioz, en Sobremazas, propiedad de la familia Rucabado, en la que continuaron residiendo. También quedó el duelo por su hermana, Cuquina, a quien la época de la guerra dejó una salud delicada y a los catorce años falleció a causa de diviesos en la piel.

El paso por la escuela de Manuel fue breve. Asistió a la escuela de Valdecilla, donde destacaba en las cuentas y las matemáticas; aunque, recuerda con humor, lo que él aprendió bien fue “gramática parda y burrología”. Una pelea en la fila del comedor escolar fue el detonante para que abandonara definitivamente las clases. Tenía menos de nueve años. Aquello no era extraño en la Cantabria rural de los años cuarenta: muchos niños dejaban la escuela para empezar a trabajar. “La cultura mía ha sido la vida”.

A partir de ese momento tuvo que —como él mismo dice— “aprender la vida a pulso”. Con apenas nueve años comenzó a trabajar limpiando “boñiga, ubres y pesebres” en una finca de Sobremazas y poco después pasó a servir como criado. Pasó trabajando por distintos pueblos de Trasmiera: Orejo, Galizano, Hoz de Anero y Güemes, y Cubas, a cambio de comida y un lugar donde dormir. Con diecinueve años entró al servicio de quien recuerda como el mejor “amo” que tuvo: el veterinario José Ramón Sarabia, jefe del ferial de Torrelavega, y su madre Carolina. En todos esos lugares picó leña, cuidó ganado, segó hierba, ordeñó vacas y realizó todo tipo de trabajos del campo. A menudo descansaba en la cuadra, junto al ganado, en un rincón del establo. El día comenzaba al amanecer y terminaba cuando se recogían los animales.

Sus hermanas, como tantas jóvenes de la época, empezaron a trabajar muy pronto. Sirvieron en casas y pequeños negocios de la zona. En el caso de Lolín, a finales de los años cuarenta y comienzos de los cincuenta empezó a recibir pequeños salarios por su trabajo en el campo. A los quince años tuvo sus primeros zapatos.

Uno de los recuerdos que conserva con mayor claridad corresponde a 1950, cuando se trasladó a Pámanes para sustituir a un hermano que estaba realizando el servicio militar en Burgos. Allí trabajó en una explotación vinculada a Marcela Lavín, subiendo cada día hasta Rubalcaba para atender las vacas de una finca de quinientos carros de hierba. Su trabajo consistía en cuidar el ganado, segar, ordeñar y medir la leche destinada a la distribución.

Más tarde pasó a trabajar para Venancia Merquiadis, que tenía cuatro o cinco vacas y le pagaba quince duros al mes. Un día, mientras bajaba con la leche para entregarla al camión de recogida que recorría la ruta hacia La Penilla, el conductor —Pablo Baldor— le preguntó cuánto ganaba. Al oír la cifra le propuso cambiar de casa, en Cubas, donde podría ganar quinientas pesetas al mes. Manuel subió a la finca, avisó de que se marchaba y al día siguiente comenzó el nuevo trabajo. En el campo cántabro de entonces los cambios de casa eran frecuentes: si aparecía un trabajo o un amo que pagaba algo mejor, se marchaba “de ahora para luego”, como se hacía entonces.

En aquellos años de trabajo en Cubas conoció a Laura Ortiz Sainz-Maza, una joven de diecisiete años que vivía en Salcedillo. Era primavera de 1952 y Manuel recuerda aquel instante con una precisión sencilla: antes siquiera de probar la sidra, lo primero que hizo fue mirarla. Aquella imagen quedó fijada en su memoria.

El noviazgo duró dos años de visitas y exigía paciencia y esfuerzo. Subía hacia La Gándara de Soba y desde allí continuaba por los caminos de montaña hacia Las Machorras, hasta llegar a Lunada, donde vivía ella. Aquellos trayectos podían durar varias horas andando. Pero en aquellos años las distancias —y los tiempos— se medían de otra manera.

El 19 de marzo de 1954 comenzó el servicio militar obligatorio en Vitoria, en el cuartel de artillería 46 de Vitoria. Todavía conserva el billete de 5 pesetas que le dieron en El Alta de Santander para el viaje. Llegó a ser cabo de reemplazo, después de superar los exámenes necesarios. Para Manuel fueron dos años “sin sueldo”, tiempo perdido en términos económicos.

Tras regresar del servicio militar, Manuel decidió buscar un trabajo estable para poder casarse. Lo primero que hizo fue encargar el traje de boda a un sastre, pero para pagarlo necesitaba un salario fijo. Su primer empleo llegó en la mina de Ibarburi, en Heras, donde el trabajo se pagaba a destajo: cinco pesetas por tonelada de material extraído. Entre tres hombres podían sacar en una jornada alrededor de ciento doce toneladas de material. El trabajo era duro, pero se pagaba mejor que en el campo.

A partir de entonces comenzó una larga etapa ligada a la minería de la comarca de Trasmiera, una actividad más modesta que la de las grandes cuencas mineras del norte, pero que durante décadas dio trabajo a numerosos vecinos. Manuel pasó por distintas explotaciones: la mina Farmacia, en el entorno del pantano de Heras, Elechino, El Sedo, y la mina de La Concha, en Villanueva de Villaescusa. En aquellas minas cargaba mineral, perforaba barrenos y manejaba explosivos, oficios duros que exigían fuerza, destreza y experiencia.

También trabajó en canteras. En Igollo de Camargo abrió junto a un amigo una pequeña explotación que recuerda como la cantera de “Chacarra”, de la que sacaban piedra para obras de la zona. Trabajó igualmente en otra cantera de donde se extraía piedra destinada a la construcción de carretera hacia Santander.

Su trayectoria laboral también conoció la yesera de la familia Rucabado, en San Vitores, donde trabajó durante dos años. El ritmo era extenuante: cada jornada podían llegar a sacar y cargar hasta novecientos sacos de yeso de veinticinco kilos. Más tarde continuó en esa misma yesera cuando pasó a manos de nuevos propietarios, con un salario de unas cuatrocientas pesetas semanales.

Manuel alternó estos trabajos con otros oficios vinculados a la construcción. Pasó además por la empresa Elsan, dedicada al asfaltado y vinculada a obras públicas en colaboración con compañías como Dragados y Construcciones, donde trabajó en tareas relacionadas con carreteras y movimiento de materiales. Trabajó para el constructor J. Santos, sacando arena y cargando camiones en una sola jornada. Y cuando terminaba el día todavía encontraba ocasiones para ganar unas pesetas más: dos veces por semana cargaba camiones de carbón en Solares para dos carboneros de la zona. También participó en la excavación de pozos de agua en Orejo y en Farmacia.

A sus 92 años, dice, “las fechas ya no importan demasiado”: en su biografía faltan a veces años exactos y cronologías precisas; los recuerdos aparecen sin calendario, tal como quedaron guardados en la memoria.

La que sí mantiene clara —y que fue el origen de todo su esfuerzo— es la de septiembre de 1956, cuando se casó en Las Machorras, en Espinosa de los Monteros, “con una mano delante y otra detrás”, como él mismo dice. Ella le respondió que iría con él “donde hiciera falta”.

La boda siguió el ritual habitual de la época: las proclamas matrimoniales leídas en la parroquia durante tres meses seguidos, los domingos. La víspera, Laura preparó una comida para once familiares cercanos. Al día siguiente bajaron, se casaron y regresaron a casa. “Ese fue nuestro viaje de novios”, dice Manuel.

Ese año compró un rebaño de ovejas en San Pedro del Romeral, en los montes pasiegos. Y a los días lo bajó al monte de Cabárceno, donde continuó con el ganado un año más, hasta venderlo. Laura lo acompañó a pie embarazada del hijo mayor.

Entre 1957 y 1961 tuvieron dos hijos y una hija y formaron una familia “inmejorable”. Aunque también conocieron pérdidas muy duras: otro hijo murió con dos días y otra hija falleció antes de nacer. Manuel habla de esas heridas que nunca terminan de cicatrizar, con la serenidad de quien ha atravesado muchas etapas de la vida.

Por entonces vivían de alquiler en Sobremazas, donde permanecieron cuatro años, hasta poder levantar su propia casa. Hubo también momentos difíciles, como el asalto que sufrió su vivienda, cuando unos ladrones entraron y mantuvieron a su mujer retenida.

La vida también le puso delante algunas batallas con la salud. La neumonía y la tuberculosis, después de los años de trabajo en la mina, la diabetes y otros achaques fueron dejando su huella. Durante un tiempo incluso la sangre aparecía al toser, pero siguió adelante, como tantos de su generación, acostumbrados a resistir sin hacer demasiado ruido. Siempre recuerda también a los médicos que le salvaron la vida: Zabaleta y Pelayo con su equipo.

Como padre de familia, dice que nunca tuvo vacaciones. Tras dedicarse durante años a la minería, pasó a trabajar en la construcción. Era un trabajo físico y exigente: ayudó a levantar los pisos que hoy ve desde la ventana de su habitación, encargándose de los encofrados. Más tarde prefirió cambiar de trabajo. Durante medio año trabajó también en la construcción de la empresa americana de Gajano, la fábrica de Calatrava. Allí clavaba pivotes en la mar y trabajaban —como él recuerda— “a cuarenta y dos metros de altura”, montando estructuras y conducciones del nuevo complejo industrial que empezaba a levantarse en la bahía. Lo recuerda como el empleo mejor remunerado que tuvo.

Su vida laboral terminó en la fábrica de agua mineral de Solares, donde trabajó durante unos catorce años en diferentes puestos del proceso de embotellado. Las máquinas no se detenían: las botellas pasaban a gran velocidad por las cintas transportadoras y los trabajadores debían mantener un ritmo constante de producción de “novecientas botellas a la hora”. Fue un trabajo largo y exigente, que con el tiempo terminó afectando a su salud y no fue reconocido como merecía desde el punto de vista legal. Finalmente, tuvo que jubilarse antes de lo previsto.

Hoy, después de 92 años de camino recorrido, Manuel sigue señalando a Laura como una de las grandes columnas de su historia. Llevan más de setenta años juntos y él dice que “no quiere vivir sin ella ni un minuto”. La vida los ha llevado a trasladarse —desde el 21 de mayo de 2025— a la residencia de Solares, donde ambos cuentan con los cuidados que necesitan; él lo llama, de algún modo, un nuevo “viaje de novios”. Estar allí tiene un sentido claro: seguir acompañándose ahora que Laura necesita más cuidado que nunca.

Cuando mira atrás, Manuel no se avergüenza de lo que fue ni de lo que hizo. Recuerda al niño que pidió comida por los pueblos y durmió en la calle; al muchacho que empezó a trabajar muy joven hasta ganar quinientas pesetas; al minero, al obrero, al trabajador que aprendió los oficios sobre la marcha.

Pero también recuerda lo que consiguió levantar con ese esfuerzo: trabajo tras trabajo, casa tras casa, hasta ver crecer a sus hijos. Levantó una vida —dice— “para escribir un libro” y una familia de la que se siente profundamente orgulloso. No se detiene en los golpes ni en el cansancio, sino en el resultado: haber sacado adelante y educado a los suyos. Ahí reconoce hoy la medida de su vida.

El patio trasero del bar La Callealtera tenía más ambiente que el interior del local. Allí entrenaban los chavales al fútbol y también los gallos de pelea, que disputaban sonoros y concurridos combates con el aliciente de las apuestas. Un día de 1929 a Manuel González Lavín se le ocurrió trasladar las apuestas de las peleas de gallos que criaba a la liga de fútbol que se estrenaba ese año con diez equipos. Así nació la quiniela, en aquel local –también conocido como Casa Sota– del número 22 de la calle Alta de Santander, en un antiguo barrio de pescadores retratado en las novelas del escritor José María de Pereda.

El invento se atribuye a Manuel, uno de los tres hermanos González Lavín –conocidos como los hijos de Sota– que regentaban este bar ubicado enfrente de la Iglesia de la Consolación en la que fue bautizado el polígrafo cántabro Marcelino Menéndez Pelayo. Justo al lado, unos números más arriba, sobrevive la casa más antigua de Santander, un edificio de piedra del siglo XVIII. La Callealtera ocupaba los bajos de otra vivienda de tres alturas y buhardilla, construida en 1920, que todavía sigue en pie, en una calle que en aquellos años se conocía por otro nombre: Menéndez Luarca.

Hacia 1929 un grupo de amigos tomó por costumbre jugarse el café de los domingos tratando de acertar los resultados de los partidos de liga, que iban llegando con cuentagotas al bar. De hecho, a veces las noticias llegaban directamente con quienes habían acudido al campo a ver jugar al Racing de Santander. Esta rutina dominical fue sumando más personas que discutían en la barra, entre vinos y cigarrillos, sobre los pronósticos futbolísticos. Era la temporada 1928-29 y en el Racing jugaban, entre otros, Larrínaga, Breñosa, Santiuste, Solá, Hernández, Luisito Álvarez, Óscar y Zubieta. Un equipo local que, entonces, disputaba la división de honor junto al Barcelona, el Real Madrid, el Athletic Club de Bilbao, la Real Sociedad de San Sebastián, el Real Unión Club de Irún, el Europa de Barcelona, el Español, el Arenas de Getxo y el Atlético de Madrid.

Uno de los participantes tuvo una idea para materializar el sistema de apuestas futbolísticas que le rondaba por la cabeza al propietario del bar. A Francisco Peral, contable de la fábrica de cervezas La Cruz Blanca, se le ocurrió poner en marcha una recaudación que se entregaría a quien se aproximase más al acierto. Para ello, hizo una tabla con casilleros que, de víspera, cada uno iba rellenando con los resultados que pronosticaba. Se decidió que cada apuesta fuese de una peseta. Al terminar la liga de 1929 ya eran un centenar de personas las que participaban de la quiniela. Con el paso de los años se llegaron a repartir entre 10.000 y 12.000 pesetas en premios, lo que da una idea de la extraordinaria aceptación de la iniciativa.

Comisión organizadora

La Quiniela de Santander se llamó en un principio 'Bolsa de fútbol' –efectivamente la recaudación se metía en una bolsa y se entregaba al ganador– y fue un éxito por la seriedad y el rigor con el que se desarrolló: nadie metió la mano en la caja. Se creó una comisión de la que formaban parte, además del propio Peral, Manuel Escudero, Manuel Cos y Antonio Balaguer, que jugaba en el Racing. Como paso previo, González Lavín redactó un reglamento con unas normas para la concesión de premios que resolvía, entre otras cuestiones, situaciones como los partidos aplazados o suspendidos.

El propietario del local también preparó el primer boleto de la quiniela. Una hoja de papel que se rellenaba con los resultados y se depositaba en una urna en el bar, donde quedaba custodiada. Después, celebrados los partidos, una comisión encabezada por Peral clasificaba los aciertos de las apuestas. Era una operación que duraba hasta 12 y 15 horas porque el sistema era complicado: además de acertar quién ganaba el partido, había que acertar también el número de goles de cada equipo.

Se adjudicaban 16 puntos por resultado exacto, 5 puntos por partido acertado y se descontaba un punto por los errores en los goles. Por tanto, la comprobación de los resultados era una tarea notablemente tediosa. Un periodista local que firma como 'Lapice' explicaba en un periódico de la época la reacción del quinielista: “Si pasa de los 40 cabe una ilusión, si llega a los 50 una esperanza y si pasa de los 60 ya se cree un hecho cierto y se lanza al domicilio de la bolsa de fútbol (La Callealtera) y posándose lo más cerca de Peral se dedica a verlas venir y fijarse bien en los montoncitos decenales que hace el contable”.

Si pasa de los 40 cabe una ilusión, si llega a los 50 una esperanza y si pasa de los 60 ya se cree un hecho cierto y se lanza al domicilio de la bolsa de fútbol (La Callealtera) y posándose lo más cerca de Peral se dedica a verlas venir y fijarse bien en los montoncitos decenales que hace el contable

Lapice — Periódico La Región en 1932

Lo curioso es que el bar no percibía ningún dinero: todas las pesetas que se apostaban se repartían íntegramente en los premios. “Peral, el incansable, no cesa un momento de dar sustos y en cada hojita de esas donde se estampan los pronósticos pone una cifra al margen y muy frecuentemente un comentario, poniendo en ello los cinco sentidos”, explica a sus lectores el periódico La Región del 3 de febrero de 1932. La crónica del recuento está escrita un domingo en el que se echaron en suerte 8.813 papeletas. La prensa daba todo tipo de detalles de los ganadores de la jornada: “Las quinielas ganadoras, empatadas a 55 puntos, pertenecen, la de Torrelavega a don Antonio Estévez, contertulio del bar Gimnástica, y la de Santander a don Rafael Pérez, empleado del Banco Mercantil”.

La iniciativa del bar La Callealtera se contagió pronto de un éxito inesperado que sorprendió incluso a sus propios impulsores. Aquel juego fue atrayendo a más apostadores, seguidores del Racing sobre todo, que en las siguientes semanas llegaban a diario al local para participar en los boletos de la suerte. La idea de la novedosa 'Bolsa de fútbol' se propagó fuera de Cantabria y desde Bilbao, Barcelona, San Sebastián y Madrid enviaron delegaciones hasta el bar santanderino para interesarse por el sistema, que se fue extendiendo por otras ciudades.

La maestra del pueblo de La Nestosa acertó con un boleto de pronóstico descabellado: 12-1 Athletic de Bilbao-Barcelona

Las mujeres, que en esa época no solían frecuentar los bares tanto como los hombres, empezaron a entrar en Casa Sota para probar suerte rellenando sus quinielas. Comenzaron a llegar cartas desde los pueblos con boletos para hacer apuestas. En una ocasión, se recibió en el bar una misiva de la maestra del pueblo de La Nestosa –en la prensa de la época aparece escrito separado–, Salvadora Cartámil, con una peseta en sellos y unos resultados que, a quienes abrieron el sobre, les parecieron absolutamente descabellados. Pronosticaba un 12-1 para el Athletic de Bilbao-Barcelona. “Pues ya ve, acertó el pleno de partidos y de goles, y se llevó casi 11.000 pesetas”, recordaba Gelín González Sota en una entrevista para la prensa local en 1964.

Cotización a Hacienda

Las quinielas santanderinas empezaron a mover tanto volumen de dinero que empezaron a cotizar a Hacienda en 1931. Según recibos de la época, se llevaba 403 pesetas por semana en los primeros tiempos. Al parecer, primero se pagaba un porcentaje del 5 y luego de un 10%. En tiempos de gran necesidad, todo el mundo quería hacer la quiniela. Era la ilusión de la semana para ciudadanos de toda condición. Los marineros que hacían escala en Santander o los mexicanos que frecuentaban el bar para comprar gallos de pelea que llevaban a su país. Tampoco ellos se resistían a rellenar un boleto. 

El nombre oficial de 'Bolsa de fútbol' no cuajó entre los apostantes, que empezaron a utilizar el término 'Quíntuple', ya que en esa primera liga se jugaban cinco partidos en Primera División. Un bautismo que evolucionó hacia la actual quiniela, denominación que ya utiliza en 1931 el periódico cántabro La Región. Otros bares de Santander, como El Progreso o el Bar Montañés, copiaron la idea y pusieron en marcha sus propias apuestas.

La llegada de la Guerra Civil interrumpió la famosa quiniela. A partir de 1945 quedó prohibida por la dictadura de Franco, aunque el propio Peral puso la 'Bolsa de fútbol' a disposición del entonces Sanatorio de Santa Clotilde de Santander bajo el paraguas de la beneficencia. El sistema de juego de 'apuestas mutuas deportivas' estuvo gestionado por la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios.

El Bar La Callealtera, ahora vacío, estuvo abierto hasta hace algunas décadas. En los años 70, allí desayunaban y merendaban las cigarreras de la cercana fábrica de Tabacalera, hoy también cerrada. Mientras estuvo en funcionamiento tenía cierto aire de museo porque se custodiaban las primeras quinielas de papel ya amarillentas por el paso del tiempo y documentos con fechas de las apuestas, reglamentos, cartas de apostantes y listas con los nombres de quienes realizaban el escrutinio. Hoy, en la fachada de piedra aún se adivina, muy desgastado, el sobrenombre del bar donde nació la quiniela fruto del ingenio de unos santanderinos: Casa Sota. Inventaron el sistema de apuestas y también el nombre.

Una cabeza portentosa, afeitada y brillante, y unas manos grandes y nudosas como sarmientos escribían entre humo y sorbos de anís en un cuaderno lleno de tachones. Era la hora del aperitivo en el bar El Juco. El barullo de las conversaciones, el ruido de la máquina de café y la música de la tragaperras no parecían distraer al hombre que, en una mesa al fondo del local, sacudía la ceniza del Ducados y releía algunas frases. De repente, levantaba la vista del papel y aparecían dos orejas de diablo, disparadas y puntiagudas, un bigote espeso que hacía una curva sobre la boca y unas cejas casi verticales que le daban cierto aire de villano. Bajo esa armadura de Hierro palpitaba una mayúscula sensibilidad que supuraba como un bálsamo por los ojos, pequeños y profundos. “Es poeta”, susurraban con respeto en la barra cuando aquel hombre enérgico y fuerte que parecía reservar las palabras solo para el papel, pedía por su nombre al camarero otra copa de Chinchón. El hombre de voz de trueno y vivo genio que se disolvía en ternura.

Todo Santander conocía que la oficina del poeta Pepe Hierro era una mesa del Bar El Juco, un local debajo de la casa que habitó en el número 20 de la calle Cádiz. No fue el único. Al poeta le gustaba escribir entre ruido y humo, entre café y Chinchón. También dejó huella en el Bar Los Ríos, cerca de la Bajada de La Encina, donde escribió al calor de una copa de orujo gran parte de 'Cuaderno de Nueva York', uno de los libros fundamentales de la poesía española del siglo XX que fue un arrollador éxito de ventas, una obra colosal.

En Madrid convirtió la barra de La Moderna en su despacho poético frecuentándolo a diario mientras residió en la capital. En alguna ocasión sus hijos confesaron que nunca le vieron escribir en casa, tan solo regresar a la hora de comer con un alborotado montón de cuartillas bajo el brazo. La poesía de Pepe Hierro se alimentaba de la vida y, allí, entre la gente, en el bar, atendía con amabilidad a cuantos se acercaban a que les firmase un libro. A cada rúbrica solía añadir un dibujo de trazo rápido. El día que faltó Hierro los clientes de El Juco, convertidos ya en contertulios diarios del afable poeta, colgaron una placa y una fotografía suya hecha por Pedro Palazuelos sobre la mesa que solía ocupar.

Resulta curioso que una lírica tan íntima y profunda se haya escrito en los bares. En una ocasión explicó que siendo joven trabajó en una fábrica de botas de goma donde pasaba diez horas diarias respirando azufre y manejando una máquina trituradora de caucho que hacía un ruido infernal. “Pero mi pensamiento quedaba libre”, explicó. “Iba haciendo gimnasia con los versos y cualquier ocurrencia se convertía en un soneto”. Quizá por eso siempre tuvo la facilidad de alumbrar poemas sin necesidad del silencio.

En El Juco tomaba anís Chinchón un poco aguado, siempre en copa, y fumaba tabaco negro, Ducados. Dibujaba en servilletas de papel con un rotulador de punta fina flores y paisajes, cuyos bordes difuminaba con los dedos levemente humedecidos con unas gotas de agua o café.

En alguna entrevista evocó su estreno como escritor, por la puerta grande. Con 12 años ganó un concurso de cuentos del Ateneo Popular de Santander donde aprendía francés: “Dijeron que yo no lo había escrito; desde entonces, me ha quedado una especie de complejo kafkiano de que puedan decir que he hecho algo y no pueda demostrarlo”, aseguró. La desconfianza no impidió que le entregasen el premio: un libro de Gabriel Miró cuya lectura le fascinó.

El hombre que proclamó la alegría como el derecho a existir, había trabajado con las manos y eso le procuró un respeto especial entre personas de toda condición. “Soy el esclavo más libre”, decía. Desempeñó muchos oficios en fábricas y talleres. En Santander, Valencia y Madrid. Repartió leña a domicilio, trabajó en una fundación, vendió libros a comisión, trabajó de listero en la construcción de la fábrica de Sniace, escribió biografías por encargo a peseta el folio. “Yo tenía un extraño sentido común. Sentía que mi vida se encaminaba hacia la técnica”, confesó en una ocasión. Así que aquel muchacho, nacido en Madrid y santanderino desde los dos años, empezó la carrera de Peritos que truncó la Guerra Civil cuando tuvo que ponerse a trabajar.

En El Juco tomaba anís Chichón un poco aguado, siempre en copa, y fumaba tabaco negro, Ducados. Dibujaba en servilletas de papel con un rotulador de punta fina flores y paisajes, cuyos bordes difuminaba con los dedos levemente humedecidos con unas gotas de agua o café

Fue un hombre honesto que se jugó el tipo ayudando a llevar comida a los presos republicanos, entre los que se encontraba su propio padre. Le detuvieron al final de la contienda y entró en la cárcel. Tenía 17 años. Le sentenciaron a doce años y un día. Con su extraordinaria memoria recitaba a Federico García Lorca, Juan Ramón Jiménez y Rafael Alberti como un desafío en las cárceles del franquismo, enseñaba a leer a sus compañeros y escribía hasta en el papel higiénico.

El poeta que llegó por el dolor a la alegría, como dice uno de sus versos, nunca hablaba de ello. Aunque eso no justifica que hace dos años el Ayuntamiento de Santander borrase su paso por la cárcel en la biografía del poeta que distribuyó en los colegios de la ciudad. El periodista Juan Cruz dice que en su poesía no había sangre, sino un llanto íntimo. “Alegría es tener conciencia de que se vive”, dijo el propio Hierro. Y la conciencia de estar viviendo es más palpable en el dolor.

Le devolvieron la libertad a los cinco años. Salió cargando a las espaldas “el estigma de los derrotados”, en palabras de su biógrafo, Jesús Marchamalo. “A Pedro Gómez Cantolla, patrón de Proel, porque no me preguntó de dónde venía”, la dedicatoria que estampó Hierro cuando publicó en la revista de poesía evidencia el lastre de su pasado en aquella España de la dictadura.

“Solo sé que es un gran poeta”, replicó años después el responsable de los Cursos de Verano de Santander cuando cuestionaron que Hierro impartiese allí clases de español para extranjeros. Lo cierto es que embelesaba a los alumnos. Como el poeta solía ir desabrochado, a pecho descubierto, le incomodaba tener que ponerse corbata para ejercer de profesor así que todos los días, con tierna rebeldía, prendía del ojal de su chaqueta una ramita de hiedra que cogía del jardín del campus de Las Llamas.

Los santanderinos que frecuentaban El Juco dan fe de su naturalidad. Enemigo de la solemnidad, nunca presumió ni mencionó la colección de honores y premios especialmente acusada en sus últimos años

Dicen de él que lo amaba todo. La tierra, los niños, las plantas, la cocina, el mar, los animales. “Pocas personas he conocido tan enamoradas de la vida como él”, dijo la escritora y amiga Francisca Aguirre. Nadaba en el agua helada del Cantábrico y recitaba versos tumbado sobre la arena. Le apasionaba hablar y vivir. Durante casi tres décadas habitó un extraño silencio y dejó de publicar. Pasó 27 años urdiendo los poemas de su libro 'Agenda'.

En ese tiempo plantó viñas con sus manos en su finca ‘'Naygua' en los montes del municipio madrileño de Titulcia, donde organizaba una vendimia con un recital poético, una fiesta de teatro, música y palabra, y embotellaba su propio vino. Además, el poeta se construyó otro pequeño refugio en Cantabria sobre la playa de Portio en Liencres. Un cobertizo sin agua ni luz bautizado con guasa 'el minifundio' –una 'finca de pobre' que era un símbolo– donde reunía a familiares y amigos y cocinaba para ellos.

Los santanderinos que frecuentaban El Juco dan fe de su naturalidad. Enemigo de la solemnidad, nunca presumió ni mencionó la colección de honores y premios especialmente acusada en sus últimos años. Cuenta el periodista Fernando Delgado que cuando le comunicaron que le habían dado el Príncipe de Asturias “lo pillaron regando las plantas de la redacción de Radio Nacional de España”. Allí trabajó algunos años haciendo programas culturales, primero como colaborador y luego en plantilla, y dejó testimonio de su peculiar liturgia matinal. Llegaba a la redacción, daba los buenos días y hacía el pino contra la pared, manteniendo el equilibrio vertical durante un rato.

En los últimos años salía de casa con “el maletín de oxígeno celeste” que le ayudaba a respirar y aún, de cuando en cuando, pedía un cigarro en el bar y aspiraba dos caladas mortales. Fue un gran lector que derivó en la poesía, un río vital que a su vez desembocó en el eterno mar azul donde se disolvieron parte de sus cenizas. Las otras se conservan en el panteón que el cementerio de Santander reserva para sus hijos ilustres. Para los santanderinos que le trataron en aquel bar, en la mesa huérfana donde quedó grabada su ausencia, Pepe Hierro es aliento a tabaco y Chinchón. Cenizas de la nada que un día lo fueron todo.

Juan Hormaechea llamó a su secretaria la mañana del miércoles 31 de octubre de 1990 para suspender la reunión del Consejo de Gobierno. El entonces presidente de Cantabria explicó que estaba enfermo y que no iría al despacho en todo el día. “Me voy de viaje y no volveré hasta el lunes”, añadió. El malestar tenía mucho que ver con la resaca de una noche épica en El Proyector, un pub novedoso en esa época porque emitía videos musicales en una pantalla.

El local estaba ubicado en la mítica calle Panamá de Santander, epicentro del ocio nocturno en los años 80. Un callejón interior sin salida, en los bajos de un edificio al lado de la playa de El Sardinero, iluminado por los neones de pubs y discotecas –Rebeca, Albatros, Sugar…– que se convirtió en una inesperada ratonera política para un presidente ya fuertemente cuestionado por su extravagante conducta, que fundía corrupción y derroche en un peligroso binomio que acabó por arruinar a Cantabria.

Controvertido y carismático, temperamental e impetuoso, Juan Hormaechea (1939-2020) era un habitual de la noche y de la polémica. Dos años antes, en el propio Parlamento de Cantabria –entonces Asamblea Regional– el diputado Manuel Garrido renunció a seguir hablando en la tribuna de oradores por las constantes interrupciones de Hormaechea: “Lo siento, pero no voy a seguir hablando para maleducados”, dijo. Cuando se dirigía a su escaño escuchó de su boca: “Eres un chulo de mierda y un hijo de puta”. Más arriesgado y más directo que Isabel Díaz Ayuso. Nada de fruta ni eufemismos. El micrófono estaba abierto y los insultos quedaron registrados en el acta del pleno.

Pero entonces, no hubo escándalo. La oposición protestaba, pero los suyos lo tapaban todo. Porque Hormaechea era un talismán para la derecha: ganaba elecciones, enardecía a su electorado con su deriva populista, aunque era provocativo y faltón y no permitía que se controlase su gestión pública. En el caos de su eclecticismo político un día se presentó con una excavadora a las puertas de la finca de Mataleñas, derribó el muro y lo convirtió en un parque público. Sin mediar expediente de expropiación ni acuerdo con las propietarias, que cobraron años más tarde una mísera compensación. Todo para el pueblo, justificaba el presidente que se desplazaba en helicóptero por Cantabria como si fuese su finca particular.

Controvertido y carismático, temperamental e impetuoso, Juan Hormaechea era un habitual de la noche y de la polémica. Le gustaba el poder y era la figura política más relevante del postfranquismo en Cantabria

Le gustaba el poder y era la figura política más relevante del postfranquismo en Cantabria. Acaparó el protagonismo político durante 18 años, primero como alcalde de Santander (1977-1987) y después como presidente de la comunidad (entre 1987 y 1990, y de 1991 a 1995) siempre como independiente en las listas de AP y el PP. Durante este tiempo tuvo muchas salidas de tono, pero nunca le pasaron factura porque hacía magia en las urnas, era un candidato ganador, un líder amado y odiado con la misma intensidad por defensores y detractores. “Roba, pero hace cosas”, repetían sus votantes capaces de disculpar que anunciase multas de hasta un millón de pesetas por las pintadas que se hiciesen contra él o que promoviese un urbanismo irregular a su capricho y recalificaciones más que sospechosas.

Hormaechea contra Revilla

Miguel Ángel Revilla, la otra gran figura de la política cántabra y mediática, fue adversario político de Hormaechea con su entonces mucho más tímido proyecto del PRC, el Partido Regionalista de Cantabria. Los suyos le hicieron alcalde de Santander en la primera legislatura democrática, cuando los acuerdos previos indicaban que iban a apoyar al PSOE.

Pero los desencuentros fueron mayúsculos. Hormaechea intuía que Revilla podría suponer una amenaza a su carisma y llegó a ofrecerle la Vicepresidencia del Gobierno de Cantabria para tenerlo controlado. Y como Revilla no aceptó, de paso, le compró dos diputados y dejó temblando el banquillo de los regionalistas en el Parlamento, plagado de tránsfugas. El propio Revilla acabó siendo uno de los impulsores de la querella contra Hormaechea que acabara definitivamente con su carrera política.

La noche de El Proyector

Cuatro años antes del incidente en El Proyector, el periodista de Cambio 16 Rafael Molina denunció que Hormaechea le había pegado dos puñetazos en un pub a las cuatro de la mañana porque no le gustó una información que había escrito sobre él. La famosa noche de El Proyector, Hormaechea cenó con Jaime Blanco, su adversario político y líder del Partido Socialista de Cantabria, en otro local muy frecuentado por la clase política y empresarial: el restaurante El Puerto. El apodo del propietario, 'Toñín Puñaladas', explica la categoría de las facturas del establecimiento de mariscos y pescados.

Hormaechea llegó acompañado de un amigo, el poderoso constructor Santiago Díaz, que permaneció como testigo mudo durante toda la velada. Frente a un besugo al horno y una botella de Rioja confesó: “Con el PP no voy a ningún lado”. Cuando el Rolex de oro macizo del político marcaba las doce y media, el dirigente socialista se despidió. “Santiago, nosotros nos vamos a tomar una copa, ¿no?”, propuso Hormaechea.

La decisión iba a desatar una catarsis política de intensas consecuencias para aquel presidente visionario y excéntrico que reprodujo un safari africano en las antiguas minas de Cabárceno, que crió focas y pingüinos en el Cantábrico, que erigió un Palacio de Festivales faraónico cubierto de mármol y que presumía de haber comprado un toro de un millón de dólares, ‘Sultán’, para mejorar la cabaña ganadera de Cantabria.

Dos horas después de aquella cena, el periodista de El Diario Montañés Eduardo Montiano bajaba las escaleras de El Proyector con su mujer, Paz Lucio, y otro colega palentino, José Benito Iglesias. Pidieron unas copas en la barra y reconocieron a Juan Hormaechea acompañado por Santiago Díaz y dos mujeres al fondo del local. 'Horchi', como se le bautizó popularmente, también les reconoció a ellos y se acercó para pedir otro cubalibre y trabar conversación.

“De las mujeres, lo mejor es cuando se abren de piernas”, afirmó, cuestión que le llevó a expresar algunas otras desafortunadas consideraciones sobre la política popular Isabel Tocino: “No me sirve ni para hacerme una paja”. Para estupor de los presentes, añadió: “Si hubiera dejado la política y se hubiera dedicado a lo que tenía en casa, no se le habría ahogado la niña en la piscina”, en alusión al fatídico incidente que sufrió un tiempo antes la dirigente del PP.

¿Qué se puede esperar del 'bigotillos' del PP? ¿Qué se puede esperar de un 'charlotín' que presume de que solo se acuesta con su mujer?

Juan Hormaechea — Presidente de Cantabria

También tuvo palabras para “el payasuco” de José María Aznar, en aquel momento, líder incipiente del Partido Popular: “¿Qué se puede esperar del 'bigotillos' del PP? ¿Qué se puede esperar de un 'charlotín' que presume de que solo se acuesta con su mujer?”. El entonces presidente del PP, Manuel Fraga, tampoco se libró de la verborrea de Hormaechea: “Estoy harto de hijoputas. Fraga, mucho apoyo, muchas buenas palabras, pero me la tiene jurada el gallego ese...”.

Tras los excesos verbales, el presidente empezó a cantar un tango al oído de la esposa del periodista. Fue el detonante para que los tres amigos abandonaran el local. Eran las cuatro y cuarto de la madrugada. Cuando alcanzaban la puerta escucharon la voz de Hormaechea cantando a pleno pulmón y brazo en alto el himno falangista de 'Montañas Nevadas'.

Todavía le dio tiempo de vocear: “Soy el único con cojones para mantener la estatua de Franco en su sitio”. Allí estuvo hasta el año 2008, cuando por fin se retiró. No por convicción democrática, sino por necesidades técnicas de remodelación de la plaza, según explicó el entonces alcalde, Íñigo de la Serna (PP).

La resaca

El día siguiente a la resaca El Diario Montañés publicó en portada un titular discreto: “El Consejo de Gobierno no se celebró por una indisposición de Juan Hormaechea”. En páginas interiores se especificaba el “incidente en un pub”, aunque eludieron los insultos más gruesos. Revilla leyó la noticia a las ocho y cuarto de la mañana mientras desayunaba unas corbatas en Unquera de camino a una feria ganadera. El socialista Jaime Blanco estaba en un hotel de Sevilla y se enteró por los informativos nacionales de televisión.

Hormaechea regresó de su fin de semana en Francia y convocó una rueda de prensa junto a los propietarios del pub, que explicaron su versión del incidente: el presidente solo se tomó un cubata y no le escucharon cantar nada más que un tango. Por la tarde, reaccionó a la intensa repercusión del escándalo a nivel nacional. Volvió a comparecer ante los medios y declaró que sus palabras habían sido “monstruosamente deformadas”: “En cuanto a Aznar, comenté que en una nación en la que hay tantos problemas matrimoniales y tantas tragedias, no parece conveniente que un líder político esté alardeando permanentemente de su felicidad conyugal”.

El asunto sirvió como detonante de una inevitable ruptura, forjada en una tensa relación entre el PP y Hormaechea, un hombre incómodo para los suyos por su caótica gestión, que gobernaba a golpe de ocurrencia y con un severo descontrol presupuestario

El asunto sirvió como detonante de una inevitable ruptura, forjada en una tensa relación entre el PP y Hormaechea, un hombre incómodo para los suyos por su caótica gestión, que gobernaba a golpe de ocurrencia y con un severo descontrol presupuestario. Aznar ordenó una moción de censura para librarse de él. Pero Hormaechea respondió creando su propio partido, la UPCA, Unión para el Progreso de Cantabria, con el que barrió al PP en las siguientes elecciones.

Tras una derrota épica, Aznar se tragó la dignidad y pactó con Hormaechea para que los suyos pudieran seguir gobernando. Un efímero matrimonio de conveniencia que estalló en un nuevo divorcio cuando procesaron y condenaron a Hormaechea a seis años de prisión por malversar dinero público.

El relato de la noche de El Proyector ha sido documentado y escrito por los periodistas cántabros Víctor Gijón e Isidro Cicero en el libro 'El laberinto cántabro'. En sus páginas narran que días después un hombre que se identificó como el cobrador del gas llamó a la puerta de la casa del periodista Eduardo Montiano. Abrió su mujer. El extraño la agarró por el cuello y la empujó contra la pared: “Como habléis os mato a todos, ¿lo has entendido?”. Nunca se aclaró este incidente.

La calle Panamá se apagó hace décadas y sobre los recuerdos de tantas noches de copas y humo hoy habita un supermercado. 

La cafetería Frypsia era un local clásico, elegante para la época, con barra de lustrosa madera y sillones de aquel cuero artificial que llamaban escay. Miraba al mar desde el número 20 del Paseo de Pereda de Santander. Las mesas de la terraza –como sucedía en toda la avenida– estaban orientadas de espaldas al paisaje marítimo de la bahía para no perder detalle del escaparate social por el que paseaba toda la ciudad. Estaban muy cotizadas, pero no resultaban muy rentables para los propietarios de los establecimientos porque la mayoría de los clientes solo consumían un café en toda la tarde. Cuentan que en algunas se prohibió hacer punto para que las señoras no entretuviesen durante horas las meriendas de chocolate y bollo suizo en aquella privilegiada tribuna.

El interior del local, con limpiabotas y un buen surtido de prensa, tenía mucha clientela aunque era especialmente frecuentado por militares, santanderinos de pedigrí con apellidos influyentes y personas vinculadas a la ultraderecha, como correspondía a la ubicación y categoría del establecimiento. Nadie sabe a quién se le ocurrió meterse en la boca del lobo y establecer allí una tertulia de demócratas en el año 1976, a los pocos meses de la muerte del dictador Franco.

Fue un grupo que había sido invitado a abandonar el cercano Café Suizo por su exceso de entusiasmo político que se acomodó en Frypsia por su amplio espacio interior y buen café. “Un grupo de amigos liberales de izquierda tomamos al asalto dialéctico las mesas de la céntrica cafetería Frypsia como punto para nuestras tertulias de sobremesa, desalojando con ello paulatinamente a los militares que solían frecuentar el lugar”, cuenta el escritor José Ramón Saiz Viadero, destacada figura de la cultura local, comunista y propietario de la mítica librería El Puntal.

Un grupo de amigos liberales de izquierda tomamos al asalto dialéctico las mesas de la céntrica cafetería Frypsia como punto para nuestras tertulias de sobremesa, desalojando con ello paulatinamente a los militares que solían frecuentar el lugar

José Ramón Saiz Viadero — Escritor, historiador y librero

El Frypsia ocupaba una situación estratégica a pocos metros de distancia de la Diputación y el Ayuntamiento y de las sedes de las dos cabeceras editoriales: Alerta, en la calle del Martillo, y El Diario Montañés, en la calle Moctezuma. Como otras ciudades, Santander tenía una notable tradición de tertulias, algunas con aroma literario como la celebrada en la rebotica de la farmacia del boticario y poeta León Felipe en la calle San Francisco, primero, y después en la plaza de La Esperanza, donde el establecimiento continúa abierto.

Pero la tertulia del Frypsia fue de una naturaleza diferente. Desde la llegada de la democracia empezaron a coincidir protagonistas de la vida cultural y social, en su mayoría jóvenes. Militantes de partidos políticos “todavía medio clandestinos” –según el testimonio de Saiz Viadero– “componentes del Comité Cívico, de la Junta Democrática, de la Platajunta y hasta de la Asociación para la Defensa de los Intereses de Cantabria (ADIC)”. Entre los tertulianos hubo periodistas como Juan González Bedoya, Francisco Freixenet, Víctor Gijón o Manuel Ángel Castañeda y políticos como Ambrosio Calzada, Leandro Valle, Mario García Oliva, Jaime Blanco, Miguel Ángel Revilla, Martín Silván o Luis Sainz Aja.

El célebre Pío Muriedas

Pero si hay un personaje que representa la esencia de aquella cafetería fue sin duda el singular Pío Muriedas. Pintor, actor y recitador, tenía reservada una mesa y el café pagado de por vida. El poeta santanderino de la Generación del 27, Gerardo Diego, le había presentado a Federico García Lorca y en agosto de 1934 don Pío recibió el encargo de organizar la última representación en Santander del grupo de teatro La Barraca. Hicieron dos funciones, una en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo y otra en una pequeña plaza ubicada entre la calle Hernán Cortés y Puertochico. Los actores, cortos de presupuesto, improvisaron un camerino en la buhardilla de la madre de Pío Muriedas, en la cercana calle Peña Herbosa.

Cuando estalló la guerra, Pío Muriedas se puso una camisa roja y recorrió el frente recitando poemas a los soldados hasta que, derrotada la República, estuvo preso y fue condenado al destierro. Avanzados los años 60 pudo regresar a su ciudad, se implicó en el Ateneo e impulsó la tertulia de la cafetería La Austriaca. Hasta que convirtió a la cafetería Frypsia en su referente vital. Pío Muriedas mantenía allí un lugar preferente del que continuamente se levantaba para trasladar alguna opinión a los miembros de la enorme mesa de la tertulia. La cita era diaria. Los tertulianos iban llegando al goteo a la hora del café, en una sobremesa que con frecuencia se prolongaba hasta después del servicio de meriendas y que, en la agradable temperatura y pereza de agosto, podía prolongarse hasta medianoche en la terraza.

La elección del Frypsia probablemente adquirió el simbolismo de conquistar un espacio para aquellos que hasta entonces tenían que reunirse en garitos y trastiendas clandestinas. Los tertulianos fueron tomando asiento con naturalidad, entre el desconcierto de algunos clientes habituales. Aquella novedad se recibió con curiosidad y el ambiente tradicional del local aceptó con normalidad la presencia de aquellos jóvenes que hablaban sin discutir y que iban a protagonizar el incipiente cambio democrático en el país, hasta el punto de que algunos de ellos fueron durante décadas parte de la clase dirigente en Cantabria.

En aquella cafetería comenzaron a darse cita los protagonistas sociales y culturales de la región. Se convirtió en epicentro de conversación y opinión al que se adhirieron los periodistas y quienes entonces protagonizaban o aspiraban a protagonizar la actualidad política. La propia tertulia era una fuente extraordinaria de noticias y de anécdotas. En una ocasión un relevante político cántabro empezó a despotricar del divorcio argumentando que iba a destruir la familia tradicional. Hasta que otro de los presentes le recordó que tenía “una amante”, lo que provocó una rápida despedida del acalorado defensor del matrimonio para toda la vida.

En aquella cafetería comenzaron a darse cita los protagonistas sociales y culturales de la región. Se convirtió en epicentro de conversación y opinión al que se adhirieron los periodistas y quienes entonces protagonizaban o aspiraban a protagonizar la actualidad política

Probablemente la tertulia tuvo su punto álgido en vísperas de las primeras elecciones democráticas que desataron una enorme efervescencia política. Las reuniones se hicieron tan famosas que por la barra del Frypsia pasaba gente de toda la comunidad para escuchar a los tertulianos y las citas llegaron a contar con representantes de otros municipios como Torrelavega, Cabezón de la Sal, Camargo o Ampuero.

Allí se vivieron las tensiones de la incipiente democracia, el difícil camino a la Transición. En alguna ocasión se recibieron llamadas de amenaza de bomba y hubo que desalojar la cafetería. Grupos de matones vestidos de negro sembraban el miedo en las calles. Quemaron el coche del director de La Hoja del Lunes. Lanzaban piedras contra los cristales de la librería de José Ramón Saiz Viadero.

El golpe de estado

Entre aquel aroma a café se vivió el cambio de régimen de la Transición, la gestación del Partido Regionalista de Cantabria, las tensiones políticas, el cambio de propiedad de los periódicos locales y todos los acontecimientos habidos en los ocho años de vigor de este foro. Allí se conoció el golpe de estado del coronel Antonio Tejero. Alguien entró y dio la voz de alarma: “Han entrado los militares en el Congreso”.

Los presentes se disolvieron de inmediato en una estampida de notable inquietud y preocupación. Los periodistas salieron rápidamente a la búsqueda de un televisor, se conectaron los transistores y se bloquearon las líneas telefónicas. “Ya está. Al fin alguien ha tenido el valor y la gallardía de acabar con este tipo de cosas”, comentó alguno en voz bien alta en la cafetería. Se desempolvaron pistolas y un grupo de militantes de la ultraderecha se presentó en el cuartel de la Guardia Civil de Santoña ofreciéndose “para lo que haga falta”, según narraba la crónica de La Hoja del Lunes firmada por Víctor Gijón, uno de los habituales tertulianos del Frypsia.

El presidente de la Diputación se enteró por la radio. En las sedes de los partidos políticos se escondían archivos mientras el entonces alcalde de Santander, Juan Hormaechea, no dio demasiada importancia al asunto en las primeras horas. Hasta que a las ocho menos cuarto de la tarde Radio Nacional empezó a emitir música militar y en la televisión no hubo telediario. El gobernador civil, Emilio Contreras, convocó la Junta de Orden Público siguiendo órdenes del rey, y se estableció un dispositivo de seguridad para evitar incidentes y proteger los centros públicos y los medios de comunicación. El secretario general del PCE, Martín Silván, y dos docenas de militantes mantuvieron abiertas las puertas del local de la calle Alcázar de Toledo y se preparó un manifiesto de llamamiento a la huelga general que no se llegó a difundir.

La calle estaba vacía, pero en todas ventanas hubo luz en aquella noche aciaga de tensión, miedo e incertidumbre. Se desempolvaron los pasaportes. Unos pocos intentaron llegar a la frontera francesa y muchos militantes de partidos políticos y sindicatos no volvieron a dormir a sus casas. En Comisiones Obreras resistieron en la sede mientras la UGT cerró y sus dirigentes se reunieron en lugar seguro. El entonces secretario general de UCD, Javier Doménech, y algunos militantes centristas esperaban noticias en la sede del partido en la calle Hernán Cortés. El gobernador civil habló por la radio para garantizar que en Santander no había triunfado el golpe de estado.

En paralelo, un grupo de jóvenes celebraba con júbilo a Tejero en El Sardinero. Algunos individuos, con armas y bajo los efectos del alcohol, entraron en un pub del centro de la ciudad y obligaron a poner marchas militares. Sonaron algunos disparos en el Paseo de Pereda. Un grupo numeroso de ultraderechistas con pistolas y subfusiles se reunieron en un local entre las calles Castilla y Marqués de la Hermida con la intención, nunca ejecutada, de desplazarse al cuartel de la Guardia Civil de la calle Alta para convencerles de que se sumasen al golpe, entrar en el Gobierno Civil para dejar fuera de juego al gobernador Contreras y ejecutar algunas acciones ejemplares. Esa noche los ultraderechistas elaboraron una lista negra de políticos, periodistas, profesionales y sindicalistas que debían ser detenidos.

Abortado el golpe de Tejero, esa lista, elaborada aquella noche al calor de las pistolas y la revancha, llegó a manos de un periodista de la tertulia que leyó los nombres alrededor de la mesa de madera de la cafetería Frypsia. La sorpresa fue mayúscula cuando uno de los tertulianos habituales se mostró vivamente contrariado porque su nombre no aparecía en ella. Cuestión que no extrañó a nadie más porque hacía muy poco que se reivindicaba como demócrata.

La tertulia se mantuvo como epicentro de debate y actualidad casi tres años más. “Un protagonista referente fue el caricaturista Manolo Maleras, encargado de mantener la llama viva con su entrega cotidiana, hasta el punto de que cuando dejó de aparecer por la puerta todas las tardes a la misma hora, la tertulia se dio por acabada”, asegura Saiz Viadero. Sucedió avanzado el año 1984. El país superaba la Transición, la democracia parecía fortalecida tras el intento de golpe de estado, los socialistas gobernaban desde hacía dos años con mayoría absoluta. La tertulia empezó a perder intensidad, la vida política se hizo más estable y sus protagonistas se fueron ausentando con la misma naturalidad con la que llegaron a conquistar un espacio de debate que hoy también es historia de Santander: la cafetería Frypsia. 

Claudio y Maruchi llevan 40 años detrás de la barra del Bar Garay, en el centro del populoso barrio de Castilla-Hermida de Santander, una lengua de edificios que discurre entre el Puerto y las vías del tren con la mayor densidad de población de la capital de Cantabria. Allí, a los clientes se les llama por su nombre y se comentan las noticias del periódico en papel, que todavía pasa de mano en mano por las mañanas, mientras se despachan cafés y un blanco de solera muy apreciado. La tarde se entrega al barullo de mesas rebosantes de partidas de cartas y de dominó.

El bar está prácticamente conservado como cuando sucedió todo hace casi siete décadas. Suelo de baldosa antigua, paredes revestidas de azulejos marrones, pintura blanca y viejas ventanas de madera con visillos. Hasta la mampara que separa el antiguo comedor es propia de un decorado de época. Así que no es difícil rememorar que allí, en una de esas mesas–entre los pucheros de alubias tan afamados del local– en los años 50 se fraguó la huida a Francia del último maquis, una operación con claroscuros que acabó en tragedia inducida por una traición. La fidelidad del escenario es tal que bastaría descolgar la pantalla de televisión para rodar una escena de la postguerra española.

Raimundo Garay, su primer propietario, dio nombre al bar que ha quedado enhebrado a la historia de Paco Bedoya. El último maquis que se echó al monte en 1952 y el último en caer, en 1957, seis meses después que su compañero Juanín, el lebaniego Juan Fernández Ayala, con quien formó una pareja épica en la resistencia a la dictadura por su habilidad para burlar y dejar en ridículo a la Guardia Civil. Un ejemplo: el compañero de Bedoya tuvo la osadía de presentarse en un bar de Potes donde sabía que acudía a diario el jefe de la Benemérita. Le dejó en la barra una nota manuscrita: “Yo, Juanín, tengo el honor de invitar a café al capitán de la Guardia Civil de Potes y que le aproveche, como a los pajaritos los perdigones”.

El Gobierno de Franco llegó a enviar grupos operativos especiales, a ofrecer una recompensa de medio millón de pesetas por sus cabezas y a desarrollar todo tipo de estrategias para acabar con la singular pareja que resistía en el monte con la ayuda de vecinos y cometiendo hurtos y atracos

El Gobierno de Franco llegó a enviar grupos operativos especiales, a ofrecer una recompensa de medio millón de pesetas por sus cabezas y a desarrollar todo tipo de estrategias para acabar con la singular pareja que resistía en el monte con la ayuda de vecinos y cometiendo hurtos y atracos. No era extraño que cuando empezaba a anochecer llamasen a la puerta de una casa y se sentasen en la cocina con sus dueños a cenar un guiso de patatas para quitar el hambre. Tras Juanín y Bedoya solo quedaron algunos guerrilleros que entraban y salían de Francia para acciones puntuales en la zona catalana y los 'topos' escondidos que durante años no vieron la luz del sol.

Una vida a contracorriente

Paco Bedoya vivió solo 28 años, pero fueron muy intensos: se enamoró de Leles, tuvo un hijo con ella, hizo de enlace para los maquis, estuvo preso en un campo de trabajo, le quemaron su casa, se fugó de la cárcel, se echó al monte y acabó asesinado a tiros por la policía franquista traicionado por su cuñado y un amigo de su hermano cuando intentaba huir a Francia.

Así que pocos de aquellos años fueron felices. Se hizo adulto a los 13, cuando empezó a trabajar de ayudante de ebanista en un taller de Gandarilla, cerca de su casa familiar de Las Carrás, en el pueblo de Serdio, donde nació en 1929. Tenía una estatura colosal, voz de tenor y un don especial para tallar madera. Soñaba con ser cantante y los sábados escuchaba el programa radiofónico 'Fiesta en el aire' en la taberna de Alfredo, en Portillo, lugar de reunión de los emboscados de la Brigada Machado.

Paco empezó a colaborar con ellos después de lo de Leles. La muchacha y él se hicieron novios en una romería cuando tenían 14 y 15 años con la férrea oposición de la madre de ella. Cuando Leles quedó embarazada no les dejó verse más, a pesar de la insistencia de Paco, que rondaba su casa a diario. Cuando encarcelaron a Bedoya por colaborar con los maquis, a ella la mandaron a Argentina sin el niño que quedó provisionalmente al cuidado de Julia, la madre de Paco.

Bedoya cumplía pena en la prisión madrileña de Fuencarral, un campo de trabajo donde gozaba de cierta libertad. Allí conoció a su hijo Maelín, en la cárcel. Se lo llevó Julia un día de visita. Le regaló un camión de madera tallado con sus propias manos. Un juguete que quedó grabado para siempre en la memoria de ese niño que, al otro lado del Atlántico, ignoró quién era su padre hasta que, siendo adulto, encontró una cajita donde su madre guardaba fotografías y cartas de Bedoya. Un primoroso joyero que Paco le había hecho a Leles en la cárcel y que le hizo llegar por un compañero que se embarcó hacia Buenos Aires.

Cuando solo le quedaban seis meses de condena se llevaron a su hijo a Argentina y quemaron la casa familiar de Las Carrás con el ganado dentro, un incendio claramente malintencionado que atribuyeron a la propia Guardia Civil. Una cólera desconocida estalló dentro de aquel hombre callado e introvertido. A los pocos días se fugó y se echó al monte con Juanín. Cuatro años después de que el Partido Comunista hubiese abandonado la guerrilla –“Camaradas, hay que cambiar el fusil por las alpargatas”, exhortó La Pasionaria– iniciada tras finalizar la Guerra Civil.

Cuando los maquis se retiraban a la retaguardia en Francia, Paco Bedoya cogió el fusil herido de furia y desesperación. “No sé si algún día podré salir de esto”, confesó por escrito a Leles cuando supo que se casaba en Argentina. Paco y ella siguieron escribiéndose en secreto. Pero él ya era consciente de que nunca conseguiría volver a verla. Leles siempre conservó el anillo con sus iniciales que él le regaló cuando se hicieron novios. “Nadie pudo saber lo que nos quisimos Paco y yo. Mi amor de enamorada se lo llevó todo Paco Bedoya”, confesó en sus últimos años de vida a la periodista y escritora Ana R. Cañil.

Una leyenda que perdura

Juanín y Bedoya se hicieron leyenda en los montes durante cinco años truncados trágicamente en aquella curva del Molino, en Vega de Liébana, donde una noche la Guardia Civil sorprendió y mató al lebaniego. Paco consiguió huir. Tardó algunos días en llegar, ya solo, desde Liébana hasta su pueblo, Serdio, y permaneció oculto algunos meses en la casa familiar con su madre y su abuela. Tiempo atrás, cuando Juanín había frecuentado su casa ideó un ingenioso escondite en los laterales de la chimenea, un hueco en el que se escondía Paco cuando la Guardia Civil hacía un registro. La cuestión es que el agujero, ciertamente estrecho, se le quedó pequeño tras meses de inactividad y buenas comidas. Ya no cabía en el habitáculo.

Su madre Julia y su hermano Fidel trataron de organizar su huida a Francia. Precisamente este último había trabado una fuerte amistad con el propietario del Bar Garay, cercano al puerto de Santander. Ambos pasaban algunos fines de semana en Serdio. El hermano de Paco Bedoya había tenido un negocio de lechería que fracasó y Raimundo Garay –un hombre que había estado en la cárcel por asuntos de contrabando y mantenía una estrecha relación con la Guardia Civil– le consiguió un trabajo en la fábrica de La Marga. Entre las paredes del Bar Garay, que tanto frecuentaron juntos, se organizó la huida de Paco Bedoya con todos los claroscuros que tuvo la operación.

Si la presunta mediación de un personaje como Garay no parecía ofrecer muchas garantías, encima tuvieron que recurrir al cuñado de Bedoya: José San Miguel. Un individuo ocurrente y simpático, de dudosa reputación, casado con su hermana Teresa, que había entrado y salido de la cárcel en algunas ocasiones, anteriormente conocido como Juventino Vidal y muy dado a presumir de su relación con las fuerzas del orden. Todo el mundo sabía que llevaba pistola. Probablemente a falta de otros candidatos más de fiar se decidió que San Miguel llevase a Paco hasta la frontera francesa en una motocicleta Derbi de dos caballos y medio de potencia. Suficiente para llevar a los dos pasajeros y un macuto de lona.

La Policía había seguido los pasos de la motocicleta desde que salió de Santander. Conocían el día, la hora, el itinerario y programaron el asalto al milímetro. La familia de Bedoya siempre pensó que el traidor fue Garay, el del bar

Sucedió un miércoles. El 2 de octubre de 1957 iniciaron el trayecto. Era casi media noche cuando en la curva de Islares, cerca de Castro Urdiales, cayeron en una emboscada. Habían detenido la moto y una ráfaga de disparos les acribilló desde un coche de la Policía. El cuñado murió de un disparo al corazón y quedó tendido en la carretera con los brazos en alto. Paco Bedoya huyó monte arriba trepando como un gamo por una pendiente tremendamente acusada.

Llevaba once balas en el cuerpo. La Policía no fue capaz de perseguirlo. Bedoya resistió vivo la peor noche de su vida. Por la mañana se hizo una batida para localizarlo. Lo encontró un guardia con el que mantuvo un último tiroteo antes de morir. A su lado hallaron una carta de despedida para su madre escrita con aquel último aliento. Pero aquellas palabras nunca llegaron a manos de Julia.

La Policía había seguido los pasos de la motocicleta desde que salió de Santander. Conocían el día, la hora, el itinerario y programaron el asalto al milímetro. La familia de Bedoya siempre pensó que el traidor fue Garay, el del bar. Pero un comisario de la Policía confesó años después que escuchó contar a un compañero suyo que José San Miguel se comprometió a entregar a su cuñado Bedoya por 25.000 pesetas.

Una traición le costó la vida

Hace 17 años el escritor Antonio Brevers investigó el suceso. Descubrió una carta escrita por Garay en la que pone al corriente de la operación a un sargento de la Guardia Civil: “Los dos cuñados estuvieron aquí [en el bar Garay] hasta que a las cuatro y media salieron para dejar en el monte Corona a Fidel y coger al hermano [Paco Bedoya]”.

Según la misiva, el jefe de la Comandancia ya estaba enterado por San Miguel desde hacía 15 días. Es decir, que mientras Raimundo Garay informaba a la Guardia Civil, el cuñado de Bedoya, José San Miguel, parecía haber estado en tratos con la Brigada Social y Política de la Policía. Ambas fuerzas del orden público de la dictadura competían para ponerse la medalla de acabar con el último maquis y ambos personajes, al parecer confidentes, se disputaban también la recompensa del chivatazo.

En 1962, cinco años después del asesinato del último maquis de España, una cuadrilla de leñadores que talaba eucaliptos en el monte Corona tropezó con un alambre y sonó un campano. Apartando la maleza descubrieron un amplio perímetro rodeado por cinco hilos de espino. Cada vez que los tocaban se repetía el sonido. Penetraron en el espacio acordonado y descubrieron una puerta disimulada por la maleza en una oquedad. Refugio número 10, rezaba un cartel con un dibujo de la hoz y el martillo.

Era uno de los escondites de Juanín y Bedoya. Dentro estaba el campano hábilmente conectado con la alambrada protectora para avisar de intrusos. La sorpresa fue mayúscula cuando en su interior encontraron una cama grande, un banco, utensilios y herramientas perfectamente ordenados, junto a montones de papeles, cartas, periódicos y escritos. Cometieron el error de avisar a las autoridades que a su vez recibieron la orden de quemarlo todo. Solo se salvó una pistola de madera tallada por las manos de Bedoya que se llevó uno de los taladores y que con los años llegó a manos de su hijo Maelín.

Aquel fuego no logró imponer silencio sobre lo que sucedió hace 67 años, sobre la historia de los últimos emboscados. Un monumento en la curva de Islares recuerda que allí murió Paco Bedoya, el último maquis, y en la tumba de Juanín sigue habiendo flores. 

Todavía hay quien en Santander queda para ir a La Zanguina cuando quiere tomar una caña en el Tívoli. Han pasado 88 años desde que allí asesinaron al periodista Luciano Malumbres pero, aunque el local ha cambiado de nombre, la ciudad no ha perdido la memoria de un suceso que provocó una enorme conmoción en junio de 1936. Solo unas semanas antes, el 9 de mayo, un grupo de falangistas convocados por Manuel Hedilla, sucesor de José Antonio Primo de Rivera, se reunieron en el café Zahara de Madrid. Un periodista incómodo al que apodaban 'El sapo' estaba publicando informaciones molestas en un diario de Santander, así que acordaron contratar un pistolero para silenciar su voz.

Las balas cumplieron el trágico encargo un mes después. El día que mataron a Luciano Malumbres en el bar La Zanguina de Santander. Hacía tiempo que una pareja de policías vigilaba la puerta del periódico cántabro La Región para garantizar la seguridad de aquel director bajito y menudo con lentes redondas de miope, de carácter afable y aspecto inofensivo. “Un hombre diminuto al que agigantaba la valentía de su pluma”, según el publicista Eulalio Ferrer. Frente a un folio en blanco, Malumbres tenía un verbo decidido, una pluma severa, acerada y, en ocasiones, hasta temeraria contra el caciquismo y la corrupción.

Algunas de las informaciones que publicó en tiempos previos a la Guerra Civil generaron un profundo malestar y, cada vez con mayor frecuencia, recibía anónimos amenazantes. Los avisos llegaron también a otros miembros de la redacción desde el entorno de la Falange local. Corría peligro, pero Malumbres hacía vida normal, tal vez con el íntimo convencimiento de que sus enemigos no se atreverían a pasar de las amenazas a los hechos. Anteriormente ya había sufrido una agresión sin importancia y ataques contra la sede de la rotativa de un periódico, por otro lado, de modesta difusión.

Era un hombre diminuto al que agigantaba la valentía de su pluma, según el publicista Eulalio Ferrer. Frente a un folio en blanco, Luciano Malumbres tenía un verbo decidido, una pluma severa, acerada y, en ocasiones, hasta temeraria contra el caciquismo y la corrupción

Desde su fuerte compromiso con la izquierda ejercía un periodismo crítico al servicio de los trabajadores. Curiosamente, Luciano Malumbres Francés tuvo una vocación periodística tardía. Lo suyo fue más una necesidad de contar y desvelar lo que todo el mundo sabía en Cantabria pero que nadie se atrevía a poner sobre el papel. Aquella tarde aciaga las biografías recordaron cómo el hombre que agonizaba en el Hospital de Valdecilla llegó a Santander con 26 años. Había nacido en 1890 en Palencia donde uno de sus parientes, el sacerdote Constantino Malumbres, dirigía un periódico católico. No obstante, su primera vocación fue la militar, de modo que entró en el Ejército y estuvo destinado en Madrid y Melilla antes de convertirse en suboficial del Regimiento Valencia en Marruecos, desde donde comenzó a enviar crónicas al periódico El Cantábrico.

A su regreso a Santander trabajó como agente comercial y dirigió la compañía de seguros La Paternal mientras su inquietud social y cultural le llevó a presidir el Ateneo Popular. Finalmente, en 1932, se decidió a comprar la propiedad de la cabecera La Región y durante cuatro años se convirtió en el periodista más influyente de Cantabria.

Denuncias en el periódico

Los meses previos al asesinato el periódico había denunciado los atentados perpetrados por jóvenes de la ultraderecha con los que policía y jueces hacían la vista gorda, la existencia de mataderos clandestinos e informaciones cuestionando la hazaña del aviador Juan Ignacio Pombo en su vuelo transoceánico. Además de los artículos sobre el engaño a los campesinos de la cooperativa láctea SAM –propiedad de los sindicatos católicos agrarios– que desprestigiaban el buen nombre de algunas familias influyentes y caciques locales. “Estos honrados católicos que se han gastado el dinero de los campesinos en viajes de recreo y hasta en algún cabaret pretenden salvar su responsabilidad obligando a los campesinos al pago de intereses. Si no hubiesen gastado el sudor de los campesinos en banquetes y juergas ahí estaría el dinero disponible para el pago de los intereses al Banco de España”, denuncia el número del 29 de abril de 1936.

El propio Malumbres, después de una larga campaña de denuncias del presunto fraude, escribe: “Gracias a la existencia de La Región se conoce lo de la SAM, no todo va a lograrlo el dinero”. Pero el periodista tenía más enemigos. A uno de ellos, Carlos Pombo, se le señaló públicamente tiempo después como presunto organizador del asesinato para vengar al agravio que supuso para su familia el que desde el periódico se hubiese puesto en cuestión la hazaña del aviador Juan Ignacio Pombo, que intentó unir por aire la ciudad de Santander con la capital de México y convertirse así en el primer aviador español en aterrizar en la capital azteca.

Dos tiros a bocajarro

La tarde de aquel miércoles 3 de junio de 1936 Malumbres salió de la redacción del periódico en la calle Gómez Oreña de Santander y entró, como acostumbraba, al cercano bar La Zanguina, que hace esquina entre las calles Martillo y Pedrueca. Un local que hoy en día sigue abierto con el rótulo de Tívoli, aunque ya nada recuerda a aquel primitivo establecimiento. Pidió un café e hizo un rato de tertulia con algunos de los presentes. Después se sentó a jugar una partida de dominó. A las cuatro y veinte de la tarde un individuo con traje marrón abrió la puerta de La Zanguina de un puntapié, se acercó a la mesa, sacó una pistola del bolsillo, disparó dos tiros a Luciano Malumbres y se dio a la fuga. Varias personas se lanzaron a perseguirlo al grito de “¡asesino, asesino!”.

A las cuatro y veinte de la tarde un individuo con traje marrón abrió la puerta de La Zanguina de un puntapié, se acercó a la mesa, sacó una pistola del bolsillo, disparó dos tiros a Luciano Malumbres y se dio a la fuga

El pistolero entró en un bar de la plaza de Mariana Pineda –hoy, Plaza del Príncipe– y salió camuflado bajo una gabardina. De poco le valió la argucia. Una mujer lo reconoció y avisó a un grupo de trabajadores que lo buscaban por los alrededores. Al verse acorralado sacó la pistola. Uno de sus perseguidores hizo lo mismo y disparó primero. Lo llevaron herido a la Casa de Socorro donde certificaron su defunción. Registraron sus ropas y no hallaron indicio alguno de su identidad. En aquellas primeras horas nadie sabía quién era.

Malumbres, herido

Cuando los dos tiros sobresaltaron la partida de dominó en el bar La Zanguina, Luciano Malumbres se echó la mano al pecho: “Me ha herido ese canalla”, dijo con voz entrecortada. Mientras algunos presentes echaban a correr detrás del pistolero, el propietario del café y varios clientes llevaron al periodista en un automóvil hasta la Casa de Socorro donde le hicieron una primera cura y en vista de la gravedad de su estado fue trasladado por la Cruz Roja al Hospital Valdecilla. Allí se presentaron el presidente de la Diputación, autoridades municipales y directivos de los sindicatos. La primera bala le perforó el estómago y la segunda hirió su mano izquierda. Le operaron una vez, le hicieron una trasfusión de sangre y hubo de pasar de nuevo por el quirófano.

La noticia del atentado sacudió la ciudad como un calambre. Grupos de trabajadores recorrieron las calles llamando a cerrar bares y comercios, talleres y fábricas, en señal de protesta. Se bajaban las persianas al momento ante la conmoción causada. Cientos de personas se concentraban ante la Casa del Pueblo a la espera de noticias. El teléfono del periódico no cesaba de recibir llamadas y llegaron muestras de apoyo de numerosos colectivos y desde varios puntos del país.

La noticia del atentado recorrió la ciudad como un calambre. Grupos de trabajadores recorrieron las calles llamando a cerrar bares y comercios, talleres y fábricas, en señal de protesta. Se bajaban las persianas al momento ante la conmoción causada

Malumbres estaba casado con Matilde Zapata, una periodista afiliada al Partido Socialista que al enterarse de la tragedia se puso al mando de la redacción para denunciar el atentado en el periódico del día siguiente. Sobre las dos de la madrugada Malumbres empeoró y fueron a buscarla. “Ya se salieron con la suya, Matilde. Ya me cazaron”, le dijo al entrar en la habitación. El periodista resistió esa noche entre tremendos dolores que apenas lograban sofocar los calmantes que le aplicaban. Después de mediodía, siendo consciente de la inminencia del final, el herido pidió quedarse solo para que nadie fuese testigo de su sufrimiento. Ni siquiera permitió que Matilde permaneciese en la habitación.

Muerte del periodista

Malumbres se apagó a las dos menos cuarto de la tarde y Santander estalló en un impresionante duelo de silencio alrededor de la capilla ardiente, instalada en el salón de actos de la Casa del Pueblo de la calle Magallanes. A la mañana siguiente cerraron todos los establecimientos y talleres durante dos horas en señal de respeto para acompañar al cortejo fúnebre que reunió a 25.000 personas.

Mientras tanto, más de 500 santanderinos fueron desfilando por delante del cadáver de su asesino en la Casa de Socorro hasta que finalmente un empleado de la Electra de Viesgo lo reconoció como Amadeo Pico Rodríguez, un joven falangista de Castro Urdiales. En el sangriento cometido, al parecer, lo ayudaron otros tres jóvenes, también falangistas: Abel Incera Gutiérrez y Lucas Sañudo Gómez –que murieron meses después en el barco-prisión Alfonso Pérez– y Arturo Arredondo.

Dicen que Luciano Malumbres no se rompía por nada. “El que tenga miedo que se quede en casa”, bramaba en la redacción. Su mujer, Matilde Zapata, que compartía idéntico coraje, dirigió el periódico tras su muerte y La Región siguió provocando la ira de los falangistas.

Al morir Malumbres, apareció en el bolsillo de su chaqueta una nota mecanografiada. Un escrito que denunciaba que “la cooperativa SAM había contratado por 900 pesetas a un dirigente falangista para que organizase un sindicato para seguir explotando a los ganaderos”. El beneficiado era Manuel Hedilla. Aquel que convocó una reunión de falangistas en Madrid para organizar el asesinato de Malumbres. Matilde Zapata tuvo la osadía de publicar su nombre.

Las tropas de Franco entraron en Santander en 1937 y a Matilde la fusilaron frente a la tapia del cementerio de Ciriego al amanecer de un día de la primavera del 38. Y se hizo el silencio en la rotativa de La Región.