A ustedes, que han hecho testamento sin que sus madres lo sepan porque cambiaron la redacción por una zona en conflicto bélico; que saben que las mejores historias están al final de la carretera de tierra; que han perdido amigos y sentidos en la guerra; que han visto vidas destrozadas por la migración y han hablado con niñas y niños que llegan de Libia o de Yemen.

Ustedes, que están en contacto permanente con la organización Caminando Fronteras y con Cruz Roja; que atienden las llamadas de familiares que quedaron al otro lado y que, tras saber por las noticias que un cayuco ha naufragado, preguntan “por lo que más quiera” si saben si su hijo, un buen chico al que todo el mundo quiere en el pueblo, está vivo o es un número sin rostro, lejos del amor de su familia, en el cementerio de El Pinar.

Son ustedes, quienes un día leyeron y amaron a Kapuściński, que saben que, si la balanza está permanentemente trucada del lado del poder, la objetividad no existe, quienes deben hablar con sus compañeros para recordarles la inmensa influencia que tienen cada vez que firman con su nombre y su apellido cualquier crónica, más que el dueño de la imprenta, el que pone la pasta o el presidente del Gobierno.

Díganles que recuerden que son el cuarto poder, que con cada decisión de enfoque y tono contribuyen al ruido que mata o, por el contrario, a poner pie en pared y a decir “no en mi nombre”.

Atemperar el discurso para agradar a quienes controlan el discurso interesado que les hace mantener sus privilegios -el de poner a pelear a los pobres contra los pobres- no es lo más responsable en un momento en que se están violando tratados y el derecho internacional que nos hemos dado entre todos tras años de ensayo y error; un derecho que es una red invisible, pero no imaginaria, como una frontera, y que quizá nos salve la vida o el alma cuando tengamos que ser nosotros o nuestros hijos los migrantes climáticos, los refugiados políticos o los ahogados.

María Jesús no olvidará el día que su vida cambió para siempre: el 20 de enero de 2026, cuando le comunicaron que su hija de 3 años tenía leucemia. “No me olvidaré nunca, además, porque ese día es el del patrón de nuestro municipio, en Agüimes”, cuenta a esta redacción por teléfono, sin separarse de la habitación del Hospital Infantil Universitario Niño Jesús de Madrid, donde su niña está ingresada.

El diagnóstico de Paula llegó como “un jarro de agua fría” tras un largo ir y venir de urgencias sin que supieran por qué le subía la fiebre y estaba tan cansada. “Aquel día se me acabó el mundo”, recuerda. “Nos dijeron que era una leucemia linfoblástica aguda de tipo H, muy inusual en niños. Y a esto se le agravaba porque tiene un cromosoma, el cromosoma Philadelphia”.

La donación de Adrián

Tras el diagnóstico, comunicaron a la familia que Paula necesitaba un trasplante de médula y el familiar más compatible era su hermano Adrián, de nueve años. María Jesús recuerda aquellos momentos como otro momento muy duro, en el que se preguntaba: “¿Por qué no puedo ser yo? ¿Por qué no puede ser el padre?”. Pero la donación de Adrián era la única forma de salvar la vida de su hermana. “El regalo más grande”, recuerda su madre.

Tras el trasplante, el equipo médico decidió que Paula recibiría un tratamiento más adecuado en el Hospital Infantil Universitario Niño Jesús de Madrid, donde permanece ingresada en las mejores manos, pero lejos del mar de su playa de Arinaga. Si ya resulta extraña y hostil una hospitalización para los adultos, es imposible imaginar lo hostil que puede ser para un niño (canario) en un verano sin ver el mar.

El juego como forma de cuidado

“Estamos en un sitio donde no hay ni playa, imagínate: una familia canaria sin playa, estando en el centro de la capital y pasando los calores que estamos pasando”, cuenta María Jesús. Por ello, la iniciativa de la Fundación Juegaterapia, que persigue que la experiencia de los niños y niñas hospitalizados en Oncología sea lo más llevadera posible, permitió a Paula jugar con la arena y escuchar el sonido de las olas en lugar de el de los monitores y goteros.

En declaraciones a este periódico, la presidenta de Juegaterapia, María José Jara, defiende el juego como una forma de cuidado y, sobre todo, un derecho universal de todos los niños, fundamental para su desarrollo. “En la Fundación Juegaterapia trabajamos utilizando el juego como terapia en los niños con cáncer, porque entendemos que todos estos niños, independientemente del momento por el que están pasando, no se pueden olvidar de jugar, por todos los beneficios que conlleva; estamos convencidos de que el juego también cura”, sostiene.

Para Jara, lo primero que cambia en un niño hospitalizado es el ánimo. “Les ayuda a rebajar la ansiedad y el miedo, favorece la evasión y la producción de serotonina y oxitocina, lo que tiene un impacto muy positivo en la salud y ayuda a fortalecer el sistema inmunológico”, explica. “Es importantísimo que comprendan, a través del juego terapéutico, qué les está pasando y cómo serán los procedimientos por los que van a pasar”.

La Fundación que prometió el mar

Juegaterapia lleva 16 años trabajando por la humanización de los espacios hospitalarios. Entendemos que los niños oncológicos, que pasan tanto tiempo ingresados, deben vivir en un entorno más amigable y acorde a su edad. También la humanización en el trato; de ahí que en Juegaterapia estemos incorporando la figura de Child Life Specialist, un terapeuta especializado en juego, que acompaña al niño oncológico y a su familia desde el diagnóstico para ayudarles a ir afrontando paso a paso la enfermedad, utilizando el juego terapéutico“.

Considera que lo más importante cuando se piensa en niños y niñas oncológicos es no olvidar “que son niños como otros cualquiera, que lo que les diferencia es que hacen un parón en su vida cotidiana para afrontar la enfermedad, pero siguen siendo niños, con las mismas necesidades e inquietudes que cualquier otro; no son los raritos, como ellos a veces se sienten”.

Momentos mágicos, donde por un rato vuelven a vivir su vida con normalidad, olvidándose de la enfermedad y todo lo que ella conlleva. “Meter los pies en la arena y jugar mientras escuchas el mar y estás rodeado de un vídeo 360 de una playa obra auténticos milagros para estos niños”. Milagros cotidianos, de San Sebastián o quién sea, pero, sobre todo, financiación en investigación, el fortalecimiento de la sanidad y los cuidados para que ningún niño se quede ni un solo verano sin poder ver el mar.

Según datos del Gobierno de Canarias, unas 26.000 mujeres sufren endometriosis en las Islas. Una enfermedad que durante mucho tiempo se redujo a “dolores de regla” y de la que hoy se sabe que un diagnóstico mal hecho o tardío puede derivar en pérdida de órganos, de salud mental y de calidad de vida.

Parte de ese proceso lo había atravesado Noelia, estudiante de Psicología, en un largo periplo médico de diagnósticos erróneos, con cirugías incluidas, cuando, desesperada, publicó un vídeo en sus redes sociales para denunciar que le habían denegado una prueba crucial, que solo se hace en el Materno de Gran Canaria en el Archipiélago, para que se activen los protocolos necesarios y tratar correctamente su enfermedad.

La historia de la endometriosis de Noelia se remonta a 2018, cuando, aquejada de un fuerte dolor en el costado derecho, acudió a urgencias, donde le descartaron apendicitis, le mandaron antiinflamatorios y la enviaron a casa. “Mis reglas siempre fueron dolorosas, pero aquel dolor no desaparecía”, explica Noelia.

Noelia llegó a someterse a una operación de cadera por un mal diagnóstico inicial que relacionaba su dolencia con un choque femoroacetabular. “Me operaron de la cadera con 29 años sin ninguna prueba específica, pero yo estaba tan mal que ni me lo cuestioné”.

Tras la intervención, Noelia seguía con mucho dolor y pidió una segunda opinión a un médico específico de la cadera. “Y el hombre se quedó asombrado por el hecho de que me hubieran metido en quirófano sin una gammagrafía, sin una resonancia y sin nada”, explica.

Y los síntomas digestivos empezaron a llegar

Un año después, en 2021, Noelia ya no podía salir de casa. “Llegó un punto en el que, si salía, tenía que tener controlados todos los baños que tenía en el trayecto. Literalmente, he tenido que parar más de 30 veces en un mes en el aeropuerto de camino a Las Palmas porque no llegaba”.

Mientras los resultados de las colonoscopias eran perfectos, y los de las endoscopias y las ecografías, Noelia cada vez perdía más peso y sentía más dolor. “Me desmayaba ya con las reglas, no me podía acostar al lado derecho. Mi marido tenía que controlarme por las noches porque si me quedaba dormida al lado derecho me desmayaba”.

Unidad de Endometriosis

Meses después, en una cita posterior en el Centro de Atención de Enfermedades (CAE) su ginecóloga habitual,le comunicó formalmente que el Materno le había denegado la atención (al no haber visto hallazgos en la ecografía vaginal básica de consulta).

Noelia explica a este periódico que está “científicamente demostrado” que los mapeos vaginales no pueden detectar síntomas de endometriosis y que se debe aplicar el protocolo internacional con los cuatro pasos que dice el manual IDEA (International Deep Endometriosis Analysis). “Y eso solo se hace en el Materno, aquí en Canarias no hay otro sitio donde te lo puedas hacer y es allí donde me dijeron que no me lo iban a hacer”, lamenta Noelia.

Tratamiento por la privada y fuera de las Islas

Este reportaje se publica unos días antes de que Noelia, tras recaudar el dinero necesario con ayuda de su familia, se marche a Málaga a por un diagnóstico y un tratamiento que le permitan vivir una vida digna y plena. “Me gustaría que entendieran, sobre todo, que esto no es un simple dolor de regla, que no es un simple dolor limitante, que ya es bastante duro, sino que la vida de las personas se pone en juego. Que hay mujeres perdiendo órganos, perdiendo la capacidad reproductiva, perdiendo sus trabajos. Hay mujeres que se han intentado suicidar por estas circunstancias. Y es la cara invisible que nadie ve”.

Tras la publicación de su vídeo, Noelia recibió noticias de un grupo de mujeres que han ido tejiendo red en torno a las dudas y silencios de la endometriosis; se llaman Endoisleña y le dicen a las mujeres que están pasando por esto que no están solas.

La historia de Ana

Ana, fundadora de Endoisleña, conoce de primera mano las consecuencias que puede tener un diagnóstico tardío de la endometriosis. Hoy tiene 34 años, pero comenzó a sufrir dolor intenso desde la adolescencia. Durante años recibió tratamientos para aliviar los síntomas, mientras las revisiones ginecológicas no mostraban hallazgos que hicieran sospechar la enfermedad.

Con el paso del tiempo, el dolor fue aumentando y afectando a todos los ámbitos de su vida. “Llegué a pensar que estaba exagerando”, recuerda. Como ocurre con muchas pacientes, las pruebas habituales no ofrecían respuestas y las consultas se sucedían entre distintas especialidades médicas sin que nadie lograra explicar el origen de sus síntomas.

“En Gran Canaria recibes atención en la Unidad de Endometriosis cuando ya puedes demostrar, muchas veces con pruebas realizadas en la sanidad privada, que padeces una endometriosis profunda muy avanzada”, explica. “Mientras tanto, sabes que algo no va bien, pero como no existe suficiente formación específica ni se busca la enfermedad de manera adecuada, todo parece estar bien porque, simplemente, no saben lo que están buscando.”

Ese recorrido por diferentes especialistas es una experiencia compartida por muchas mujeres con endometriosis. “Empiezas pensando que es un problema ginecológico y acabas pasando por digestivo, urología, nutrición… Cada profesional intenta ayudarte desde su área, pero sin un diagnóstico claro terminas sintiéndote completamente perdida.”

Cansada de convivir con el dolor y la incertidumbre, Ana decidió buscar una segunda opinión en la sanidad privada. Tras varias valoraciones e incluso diagnósticos que posteriormente resultaron erróneos, una resonancia apuntó por primera vez la sospecha de endometriosis. “Yo ni siquiera había oído hablar de la enfermedad. Empecé a informarme y acudí a un especialista en Barcelona.”

El diagnóstico confirmó que la enfermedad se encontraba en un estado muy avanzado y que había afectado de forma irreversible a varios órganos. El retraso en el diagnóstico hizo que algunos de ellos ya no pudieran recuperarse, por lo que fue necesario extirparlos durante una cirugía compleja. Desde entonces, Ana convive con las consecuencias físicas y emocionales que dejó una enfermedad que durante años permaneció sin identificar. “Lo más difícil fue asumir que había llegado a ese punto después de haber seguido siempre las indicaciones médicas y haber acudido a todas las revisiones”, explica.

Vuelta a la Isla

Tras las intervenciones y el proceso de recuperación, Ana regresó a Gran Canaria convencida de que su experiencia podía servir para ayudar a otras mujeres. Así nació Endoisleña, una comunidad desde la que ofrece información, acompañamiento y apoyo a pacientes que atraviesan el mismo camino de incertidumbre que ella vivió.

“La vida me ha dado una segunda oportunidad y sentía la responsabilidad de acompañar a otras mujeres para que no tengan que pasar por lo mismo”, afirma. Aunque la endometriosis no tiene cura, asegura que su calidad de vida ha mejorado notablemente tras recibir el tratamiento adecuado. “La enfermedad seguirá conmigo, pero llevo dos años sin dolor.”

Actualmente, Endoisleña colabora con el Hospital Universitario Materno Infantil de Gran Canaria y promueve la creación de una unidad multidisciplinar de endometriosis que permita atender a las pacientes de forma integral, evitando que tengan que recorrer numerosas consultas antes de obtener un diagnóstico. Además, están en proceso de solicitar reuniones con los responsables de la Consejería de Sanidad y otros cargos del ámbito sanitario para trasladar la realidad que viven las pacientes y buscar soluciones que mejoren el protocolo de atención.

El grupo de apoyo también impulsa iniciativas de divulgación y educación sanitaria junto al Servicio Canario de la Salud, impartiendo charlas tanto a profesionales como en centros educativos. Profesora de profesión, Ana espera reincorporarse a las aulas el próximo septiembre y tiene un objetivo claro: que las niñas conozcan desde edades tempranas qué es una menstruación normal y cuándo el dolor deja de serlo. “No quiero que ninguna mujer tenga que vivir el mismo calvario que yo”.

Cumplir años, en sí mismo, no parece un mérito individual, pero sí lo es llenarlo de memoria, testimonios y usar el tiempo que uno esté en este mundo para construir dignidad en los lugares humildes y que no abren periódicos, pero que sostienen la vida con su insistente rutina.

Por ello, entre fotos de nietos, rodeada de su familia y sentada en el lado del sofá donde cada día ve la tele, este miércoles Constanza Rodríguez Ortiz, que en agosto cumplirá 103 años, ha recibido a la alcaldesa de Las Palmas de Gran Canaria, Carolina Darias, y al concejal de Distrito, Héctor Alemán.

Esta visita forma parte de una iniciativa que el Ayuntamiento ha puesto en marcha para reconocer a los vecinos y vecinas centenarias del municipio mediante la entrega de un diploma conmemorativo que distingue su longevidad y la contribución que, a lo largo de su vida, han realizado al desarrollo de la ciudad.

Cuentan fuentes del Ayuntamiento que, al llegar al domicilio para la entrega del diploma y un ramo de flores, Constanza bromeó al ser preguntada por su edad: “Tengo sesenta años”. Y bien llevados.

Con esta iniciativa, el Ayuntamiento pretende expresar el agradecimiento de la ciudad a quienes, con su trayectoria vital, forman parte de la historia colectiva de Las Palmas de Gran Canaria. Asimismo, busca dar a conocer a la ciudadanía a sus vecinos y vecinas centenarias, poniendo en valor sus vivencias, su experiencia y el legado que han transmitido a lo largo de generaciones.

Desde el Consistorio invitan a las familias que deseen que un familiar centenario reciba este diploma conmemorativo a ponerse en contacto con la concejalía de su distrito y poner en marcha celebraciones cotidianas de la vida.

En la mañana de este martes, Miguel estaba esperando la guagua con su hija de ocho años en Ingenio. Van en guagua porque les han roto las lunas del coche. En ese momento, y una vez más desde el 2 de julio, varios empleados de la empresa EZ Property Solutions le increparon.

Miguel, en declaraciones a Canarias Ahora, denuncia que esta situación de acoso comenzó tan solo tres días después de que un nuevo propietario adquiriera el inmueble, cuyo nombre desconocen. “Como sabían que mi esposa estaría sola en casa porque me vieron en la parada de la guagua con la niña, fueron a casa a acosarla a ella”, explica.

Miguel y su esposa, enferma de cáncer, tienen otro hijo de doce años que lleva unos días durmiendo en otro lugar por el miedo que siente. “Les digo a los niños que se imaginen que son villanos de película para quitarle hierro al asunto”.

En la escalada de violencia no solo le han roto las lunas del coche, sino también las persianas; han golpeado violentamente su puerta, le han seguido mientras paseaba al perro e incluso le han acusado de mentir sobre la enfermedad de su mujer. “Como me rompieron las lunas del coche, ya no puedo llevar a mi esposa a recibir el tratamiento de quimioterapia”, lamenta Miguel.

Solución legal

Miguel ha llegado a proponerles a los empleados de esta empresa que le llevaran a juicio y que, mientras se resolvía la situación, les abonaba lo que pudiera (unos 150 euros, tal y como abonaba en su momento de alquiler social a la inmobiliaria Servihabitat de la Caixa, con la que arrendó el piso en su momento).

Sin embargo, según su versión, este trabajador le habría respondido que no, porque “no les compensaba”, ya que la vía judicial “se iba más allá en el tiempo”.

Once años de residencia

Miguel reside con su familia en la vivienda de Ingenio desde 2015. Aquel año firmaron un contrato de alquiler con Servihabitat, entidad vinculada a la Caixa para la gestión de activos inmobiliarios, en condiciones de renta asequible y con vigencia hasta 2020, con opción a prórroga.

Según explica el afectado, cuando se aproximaba la finalización del contrato intentó contactar con la inmobiliaria para solicitar su renovación más allá de marzo de 2020. Sin embargo, la petición fue denegada “sin explicaciones”. Al expirar el acuerdo -coincidiendo con el inicio del estado de alarma por la pandemia de la COVID-19 y el Escudo Social- abonó un mes adicional, prolongando su estancia hasta abril.

Pese a ello, la entidad bancaria inició acciones judiciales contra la familia con una orden de desahucio, que quedó suspendida al acreditarse su situación de vulnerabilidad en pleno contexto de emergencia sanitaria. Desde entonces, Miguel no ha vuelto a recibir comunicación por parte de la inmobiliaria, a pesar de sus reiterados intentos de contacto mediante burofax.

En 2024, Servihabitat transfirió la propiedad del inmueble al fondo Oceanside, que, afirma Miguel “nunca se dirigió a la familia”. Posteriormente, el 30 de junio de 2026, este fondo vendió la vivienda al actual propietario por un importe inferior al valor de mercado. Es este nuevo dueño desconocido el que ha contratado los servicios de la empresa de desokupación.

Desprotección

Miguel continúa denunciando la situación que él y su familia viven diariamente. La Guardia Civil les dice que, cuando reúnan una serie de denuncias, se podrá valorar si asignarles un abogado de oficio. “A ver si salimos vivos de esta”, dice mientras tanto a esta redacción.

Hace años que los incendios ya no se comportan igual. Son fuegos convectivos, que generan sus propias corrientes de viento y cambian bruscamente de dirección. Los bomberos vienen advirtiendo de que es mejor prevenirlos que extinguirlos, porque su voracidad se alimenta de factores nunca vistos -y agravados cada verano-, como el cambio climático o el abandono de los campos.

El avance de las llamas en el incendio de Ávila y Madrid ya afecta a más de 88.000 personas y su gestión trasciende a municipios y comunidades; incluso se plantea como un problema que debe ser abordado de manera global, con una red clara de actuación que determine las competencias de gobiernos y profesionales.

Por ello, el Cabildo de Gran Canaria ha puesto a disposición refuerzos para combatir el fuego, que ya ha consumido, insaciable, 45.000 hectáreas. “Cuando Gran Canaria necesitó ayuda para apagar los incendios que se han producido en nuestra isla, la hemos recibido”, explicó este sábado el presidente insular.

También han ofrecido su ayuda Andalucía, Extremadura y la Comunitat Valenciana, y ya han llegado medios aéreos procedentes de Grecia e Italia, además de apoyo del Ejército portugués.

“Indómitos y hambrientos”

“Estos fuegos son difíciles de apagar debido a la intensidad que se genera en ellos”, explica a Canarias Ahora el director insular de Emergencias de Gran Canaria, Federico Grillo. “Nosotros tenemos una capacidad de extinción, bien con las mangueras o con los medios aéreos, de un par de metros en llano, pero hay situaciones en que los incendios son hambrientos, muy fuera de capacidad, con grandes columnas convectivas, en este caso con viento”.

Grillo explica que esto provoca “una proyección, como una avalancha primero de humo, que carga toda la zona y lo hace más complicado”. A la caída de cenizas, que también prenden, se añade la generación de “incendios secundarios por delante”, lo que complica cualquier estrategia de posicionamiento.

Los incendios que afectan a Madrid y Ávila están siendo tan complicados en su extinción que los bomberos han tenido que priorizar: no pueden apagar todo, pero sí ciertos sectores, como la cabeza o algunos flancos. “Pierdes la maniobra, pierdes la posición, pierdes todo el trabajo, porque el incendio está indómito”, señala, aunque añade que, en estos casos, “los operativos terminan retrocediendo y atrincherándose en las zonas que tradicionalmente deberían frenar el avance, que son las agrícolas y urbanas”.

Esas zonas, en muchos casos, están sucias: son solares, antiguas huertas que padecen abandono y, sobre todo, no cuentan con medidas preventivas. “Esto genera un gasto de personal, de esfuerzo y de exposición enorme, y lo único que se consigue es defenderse sin contraatacar”, sostiene Grillo.

“Si el incendio se trabaja desde el punto de vista forestal, se va haciendo más grande: cada vez tienes más problemas y colapsas. Por muchos medios que tengas, al final colapsas”, explica.

La red de colaboración

La Comisión Europea ha movilizado este sábado cuatro aviones Canadair -dos desde Grecia y dos desde Italia- para sofocar estos fuegos, después de que el Gobierno español activara un día antes el Mecanismo Europeo de Protección Civil para solicitar más recursos a sus socios comunitarios.

Federico Grillo explica que el Cabildo de Gran Canaria ha puesto a disposición efectivos de las áreas de coordinación aérea e intervención, análisis, comunicaciones, vigilancia, seguimiento y apoyo técnico. Señala que son ahora los responsables de la emergencia en la zona quienes deben decidir si es más beneficioso o problemático movilizar estos efectivos desde las islas, “ya que contamos con la desventaja de no poder llegar con vehículos al terreno”.

Ahora la comunicación se establece entre el Estado y las comunidades autónomas, así como entre comunidades limítrofes, “que están muy acostumbradas a trabajar juntas y, ahora, con el nivel 3, en el que hay coordinación estatal, se reparten el trabajo independientemente de si pertenece a una comunidad u otra”.

Prevención todo el año

Para Grillo, el problema no son ni los medios ni la calidad de las redes interinstitucionales establecidas o por establecer.

“Es como si tenemos muchos accidentes y ponemos como solución muchas ambulancias, pero no vamos a resolver el problema de raíz”, explica. “En el caso de los incendios, el problema es de carga; esa carga ya de por sí incrementa la intensidad, pero además estamos teniendo cada vez más horas de calor, sequías, crecimientos extraordinarios de la vegetación en primavera, olas de calor muy intensas y todo ello sumado al abandono”.

Por ello, “esa red debería contemplar la prevención durante todo el año y trabajar con un eslabón que no podemos olvidar: la parte municipal”, concluye.

En la mañana de este sábado ha muerto el psiquiatra Rafael Inglott, exdirector del Hospital Psiquiátrico de Gran Canaria e hijo Predilecto de Las Palmas de Gran Canaria desde 2019.

Inglott fue una figura clave para la transformación de la asistencia psiquiátrica en Canarias y revolucionó el modo en que debía ser entendida, poniendo el conocimiento científico al servicio de los pacientes.

Fue además el primer director del Programa de Atención Integral al Médico Enfermo (PAIME), que trata problemas psicológicos y adicciones de colegiados. De ese programa, impulsado en el marco del Colegio de Médicos de la provincia, diría que le permitió conocer “el grado de sufrimiento insospechado, de aislamiento social y soledad en la que se ven muchos de mis compañeros”.

El dolor de los demás

En el videopodcast Médicos que dejan huella, producido por Médicos de Las Palmas, habló de su carrera, los desafíos que enfrentó, de la experiencia pionera en los años setenta de crear la unidad psiquiátrica de agudos del Hospital Insular, pero también de cómo supo que él iba a dedicar su vida a intentar sanar el dolor de las heridas (visibles o invisibles) de las personas. En aquel momento Inglott tan solo tenía once años y fue tras escuchar el testimonio de un sacerdote español en Japón que trabajaba en una localidad a unos cinco kilómetros de la explosión de una de los dos bombas atómicas de 1945. La incansable labor sanitaria de atención y cuidados de quemados que no paraban de llegar a su iglesia, le conmovió hasta el punto de despertar su vocación, por lo que luego estudiaría Medicina y, más tarde, Psiquiatría.

De su enorme trayectoria, reconocía como los momentos más gratificantes de su carrera “ser testigo de la autonomía de sus pacientes, cómo se relacionaron entre sí, crearon una asociación y hoy gozan de autonomía plena”, refiriéndose a la Asociación Canaria de Integración de Salud Mental Espiral

Democratizar la psiquiatría

Inglott lideró el cambio en la atención a la salud mental, sacando los recursos del hospital hacia la comunidad en los años ochenta.

En su firme compromiso con que la investigación psiquiátrica debía ser puesta al servicio de las mayorías y divulgada a través de los medios de comunicación, colaboró con Canarias Ahora con la publicación de columnas de opinión y en el programa de la productora Clan de Medios Después del virus, sobre los estragos de la pandemia y el confinamiento en la salud mental.

El psiquiatra que gustaba de tomar café solo y amante de la mitología clásica como ejemplo de que los dolores y pasiones humanas son eternas, deja una senda que no estaba antes marcada, como dicen que ocurre en los circuitos neuronales cuando se aplican cambios, demostrando cuánta humanidad encierra el noble oficio de hacer bailar en armonía las piezas de las mentes para que sus dueños tengan vidas dignas y plenas.

En la tarde de este viernes se ha presentado en el Museo Elder de Las Palmas de Gran Canaria el documental Canarias: 50 años de oscuridad, producido por Clan de Medios. El acto contó con la presencia del ministro de Política Territorial y Memoria Democrática, Ángel Víctor Torres; la alcaldesa de Las Palmas de Gran Canaria, Carolina Darias; el vicepresidente del Cabildo de Gran Canaria, Augusto Hidalgo; el delegado del Gobierno, Anselmo Pestana, y representantes de asociaciones de memoria histórica, entre las que destaca Pino Sosa, presidenta de la Asociación de la Memoria Histórica de Arucas y símbolo de la brutal represión franquista en las islas.

Presentó el documental su directora de contenidos y periodista de Canarias Ahora, Jennifer Jiménez, quien condujo un diálogo inicial con el ministro Ángel Víctor Torres en el que se abordaron temas clave para entender lo que supuso la represión franquista en Canarias tras el golpe fascista de 1936 y los desafíos democráticos a los que se enfrenta la sociedad ante las corrientes reaccionarias que proponen retrocesos en derechos fundamentales.

El ministro habló de un golpe militar al que, hace 90 años y casualmente también de un viernes a un sábado, “no le bastó con ganar, sino que tuvo que demostrar lo peor del ser humano”, refiriéndose al sadismo y la brutalidad de las persecuciones, asesinatos y desapariciones que sufrieron personas como el padre de Pino Sosa, cuyo cuerpo fue arrojado a los conocidos como Pozos del Olvido, en Arucas, tras ser ejecutado junto a otras personas.

“A mí me tocó decirle a Pino Sosa, siendo alcalde Arucas, que en el primer pozo no estaba su padre. Me dijo que estarían los de otros. Jamás le he escuchado una frase de venganza”, recuerda hoy el ministro. “Aquí estuvieron las primeras víctimas del golpe. Nunca hubo paz, lo que hubo fue victoria”.

Derechos conquistados

El ministro reflexionó también sobre la encuesta del CIS, en la que los jóvenes perciben que con Franco se vivía mejor, y lo asocia con la proliferación de noticias falsas y pseudomedios que, por un clic, son capaces de difundir mentiras tan peligrosas.

“Es mentira que con Franco se vivía mejor. Era una sociedad machista, porque involucionamos, porque se aplastó la educación de las grandes maestras de la República. Esa es la reacción que podría volver”, sostiene. “Tenemos que decirle a la gente joven que contraste la información que le llega”.

Sobre los coqueteos con el pensamiento reaccionario normalizado en medios y redes, Torres reflexiona acerca de si alguien podría imaginar que en el centro de Berlín existiera una estatua dedicada a Hitler o, en Roma, a Mussolini.

“La democracia es un bien tan preciado que hoy homenajeamos a personas que la perdieron por defenderla. Son mártires y lo son para que yo pueda estar aquí, para que nadie me ataque por decir lo que pienso. Que nadie se olvide en las instituciones de que están ahí por el voto de la gente”, concluye.

A continuación, tomó la palabra la directora de producción de Clan de Medios, Yurena de León, quien habló de la importancia de abordar la represión que existió y de divulgar este tipo de contenidos, también en los centros educativos.

El documental

Producido por Clan de Medios, Canarias, 50 años tras la oscuridad, desglosa en tres capítulos la llegada de Franco a Canarias, los motivos por los que el Gobierno de La República decide enviar al destituido jefe del Estado Mayor a las Islas y cómo se convierte en capitán general de Canarias, para desde aquí, conspirar y liderar un golpe de Estado al que se opone resistencia en varias islas. Consecuencia de ello se va a generar una brutal represión. Muchos de los desaparecidos en el archipiélago no saben de qué fueron acusados. Sindicalistas, maestros, personas humildes… Miles de víctimas directas e indirectas. Víctimas que a día de hoy siguen buscando reparación, ya que creen que pese a los avances de las leyes de memoria democrática no se han cerrado las heridas.

Esta miniserie documental consta de tres capítulos y el viernes será proyectado el primero, El golpe. El acto incluirá un diálogo entre el ministro de Política Territorial y Memoria Democrática, Ángel Víctor Torres, y la periodista de Canarias Ahora Jennifer Jiménez, experta en la materia, que ha coordinado los guiones de esta producción.

Sinopsis del primer capítulo

Este primer capítulo aborda la llegada de Franco llega a las Islas en marzo de 1936 cuando nadie aún pudiera imaginar el terror que se desataría tres meses después. Historiadores como Ángel Viñas, Sergio Millares o Germán Santana van a ahondar en la decisión de la República de enviar al destituido jefe de Estado Mayor a Canarias y cómo conspiró para iniciar la sublevación militar.

La catedrática Maissa Navarro hablará de esas fotos en Las Raíces en las que Franco pasó lista para comprobar el grado de adhesión al golpe entre sus subordinados. También se profundizará en la muerte en extrañas circunstancias del general Balmes, la excusa perfecta de Franco para salir de Tenerife y partir de Las Palmas hacia el norte de África en el Dragon Rapide. Pero también se hablará de la resistencia que encabezaron diferentes islas y municipios (en especial La Palma) en lo que profundizarán Salvador González Vázquez, Ricardo Guerra Palmero, Alexis Orihuela o Ramón Díaz.

El documental se detiene también en historias como la del alcalde republicano de Santa Cruz de Tenerife José Carlos Schwartz, del que habla su nieta, Mercedes Pérez Schwartz, pero también se ahondará en la figura del gran contrincante de Franco: Juan Negrín, a través de su nieta, Carmen Negrín o de la asesora de la Fundación Juan Negrín, Cristina Martín Gómez.

El primer capítulo se emitirá el 18 de julio en Televisión Española en Canarias a las 11.00. Los próximos capítulos La Represión y La Reparación se emitirán el sábado 25 de julio y el 1 de agosto. Ambos cuentan con un importante elenco de historiadores e historiadoras así como de testimonios de familiares de represaliados por el franquismo.

Los tres capítulos se emitirán esas mismas fechas en elDiario.es y en Canarias Ahora.

En la tarde de este jueves ha fallecido a los 89 años Rafael García García, conocido por todos en Agaete como Felo el de Yuta. Deja un recuerdo hermoso entre quienes le conocieron y su contribución a la historia de la música en el municipio es inconmesurable.

Fue maestro de grandes músicos, parrandero en con su grupo Los Muchachos o en grupos folklóricos, como la Agrupación Aguadulce y miembro de la Banda Guayedra.

Esta redacción tuvo el privilegio de acompañarle en su última fiesta de La Rama, en el sitio donde se ponía siempre Felo junto a su esposa, Mari, para ver bajar la fiesta como tantos años antes con la misma devoción. En aquel entonces, Felo ya no hablaba mucho, y aunque algunas facultades le habían dado la espalda, La Rama parecía ser su punto de gravedad permanente.

Aquel día, los músicos de la banda se desembarazaron del cordón de seguridad para saludarle y mostrarle sus respetos, más que a un alcalde, más que a un ministro, porque Felo les enseñó a todos, a varias generaciones, el arte de la música.

Cuando preguntamos a María por su marido aseguró que siempre fue “un juerguista de mucho cuidado”. Era Felo uno de los tres traviesos parranderos que cambiaron la historia de la Diana, impidiendo el paso de la banda para que la fiesta de La Rama no acabara nunca y fuera lo que es hoy. Más que un evento, un parón en el tiempo. Y todo nos lo contó su mujer, María Álvarez García: “Desde los 14 años yo me enamoré de él y vivía en la casa de enfrente”, explicó a Canarias Ahora. “Gracias a él hay muchas tradiciones en Agaete, como cantarle a la Virgen [de Las Nieves] cuando termina La Rama una canción que se llama- todos los años- Te quiero más que nunca.

Su capilla ardiente está instalada en el tanatorio de Agaete. Su sepelio tendrá lugar este viernes, a las cuatro de la tarde, desde el tanatorio a la iglesia de La Concepción donde se dirá la misa funeral, y después será trasladado al cementerio donde hasta el sepulturero, Manuel Andrés Ojeda, llorará su muerte y le ayudará en el tránsito para que llegue a tiempo a ese lugar de parrandas donde van las personas que nunca mueren del todo.

El 20 de noviembre de 1975 murió en su cama el dictador Francisco Franco y sus últimos latidos fueron vistos por muchos como la cuenta atrás de un tiempo nuevo. Menos de un año después, un par de jóvenes de Gáldar, melenudos y con pantalones de campana, fueron a la sede del Gobierno Civil en Las Palmas para pedir permiso para manifestarse para recuperar y proteger el yacimiento arqueológico de La Guancha, uno de los enclaves más importantes para comprender las raíces prehispánicas de Canarias. Con aquella manifestación del 15 de julio de 1976 no sólo se defendía la identidad y la memoria, sino el derecho a poder luchar y alzar la voz por cualquier causa justa. Cincuenta años después, uno de sus protagonistas explica a Canarias Ahora cómo se vivió aquel día y los posteriores hasta la llegada, un año después, de la democracia.

“En aquel momento yo tenía 20 años”, cuenta a este periódico Javier Quesada, uno de los principales impulsores, junto a Antonio Rodríguez, de aquella manifestación que transcurrió desde Gáldar hasta La Guancha. “En el 76, todavía daba los últimos coletazos la dictadura y estábamos avistando un mundo nuevo en plena Transición y éramos gente que veníamos concienciados de nuestra etapa en el instituto, algunos ya habíamos empezado la universidad, y rápidamente se unió mucha gente deseosa de un cambio social y de ir anticipando libertades. Queríamos participar en los destinos de la colectividad”.

Quesada explica que las redes sociales de la época eran un banco en la plaza donde se reunían y que fue allí donde surgió la idea de que era necesaria alzar la voz para reivindicar que el patrimonio arqueológico y todos los elementos propios de la identidad canaria se pusieran en valor y se difundieran. “Pero en el fondo”, confiesa, “también queríamos que sirviese de aldabonazo para que la gente participara, ya no solo para reivindicar este tema, sino que participara en lo que estábamos viendo que iba a venir”.

Primera manifestación autorizada en Canarias

No hacía ni un año que había muerto el dictador, la democracia estaba al caer, las manifestaciones se contaban con los dedos de una mano. Tan sólo unos días antes tendría lugar la primera protesta tras la muerte del dictador, autorizada más tarde que la de La Guancha, que era por la amnistía de los presos de la dictadura. Y es que, cualquier manifestación que se quisiera hacer en la Isla debía ser autorizada por el Gobernador Civil, que en aquella época era Francisco Laína García, que tendría un papel clave presidiendo el gobierno provisional durante el Golpe de Estado del 23F, pero eso sería más adelante. “La verdad es que el hombre nos atendió con amabilidad”, recuerda Quesada.

“Nosotros estábamos previamente bastante amedrentados por presentarnos ante una autoridad franquista pura y del régimen y la verdad es que no nos teníamos todas con nosotros”. Del día de la solicitud del permiso recuerda hasta las ropas que llevaban y cómo tenían el pelo: suecos en los pies y melenas. “Pero no pasó nada. Inclusive un alcalde ya tardofranquista como era José Estévez apoyó en declaraciones la manifestación en declaraciones a la prensa”. Quesada recuerda que aunque los cargós públicos de la época no se presentaran oposición, sí hubo que luchar con resistencias y rumorología que querían desprestigiar aquellas protestas. Pero una gran mayoría remó a favor.

Referentes de la cultura

A aquellas mayorías se sumaron referentes intelectuales de la época como el arqueólogo Celso Martín de Guzmán, la artista Jane Millares, el escultor Tony Gallardo, Pepe Dámaso o Agustín del Álamo, siguiendo a una multitud con pancartas donde podía leerse “Gáldar por la cultura y la historia guanche” o “Abajo los destrozos consentidos”.

Para Quesada, aquella movilización no sólo reivindicó la conservación de un yacimiento, sino que sentó un precedente en el modo de mirar y cuidar el patrimonio prehispánico en Canarias y contribuyó a fortalecer el tejido comunitario, necesario para las luchas venideras.

Por amor a la memoria

Por amor a esa lucha que hoy cumple 50 años, la convocatoria de una marcha con idéntico recorrido que la de 1976 circula por las redes sociales para rendir homenaje a aquella y todas las reivindicaciones.

“Estamos en un momento en que tenemos que defender todo lo que la sociedad ha conquistado en este periodo de mejora, de avance democrático, de la lucha por el movimiento feminista, por la libertad sexual, por la vivienda, por la sanidad pública o por la educación pública”, advierte.

“Si no damos un paso cada uno desde desde su casa, con sus amigos, para defender lo que hemos conquistado, vamos a llorar mucho cuando las fuerzas reaccionarias conquisten el poder y den al traste con mucho de lo que tenemos aquí”. Considera que vivimos tiempos duros “porque las fuerzas regresivas, con su gran poder económico y mediático, están haciendo una presión tan brutal que la sociedad está anestesiada y tiende al individualismo: hay que participar en asociaciones de vecinos, en las AMPA y en comunidades democráticas”.

“Aquellos que todavía mantenemos alguna llama”, sentencia con la generosidad de quien cincuenta años después no se ha rendido “tenemos que avivarla y tenemos que luchar por todo lo que hemos conseguido, porque lo que se viene es muy duro”.

En diciembre de 2025, el Parlamento de Canarias aprobó la ley autonómica de alquiler vacacional, elaborada por la Consejería de Turismo. La norma salió adelante con el apoyo de los cuatro partidos del Gobierno (CC, PP, AHI y ASG) y el rechazo de PSOE, Nueva Canarias y Vox. Sin embargo, uno de los socios, la Agrupación Socialista Gomera, liderada por Casimiro Curbelo, respaldó la iniciativa condicionando su voto a la apertura de un trámite posterior de enmiendas. Ese momento, pospuesto en varias ocasiones, llegó sin que se tuvieran en cuenta sus aportaciones.

ASG había pactado con PSOE y Nueva Canarias una enmienda transaccional que introduce un cambio clave en la ley de alquiler vacacional: pasar de considerar esta actividad como clasificada a inocua. Esta modificación fue aprobada en comisión parlamentaria y es sustancial porque la consideración de actividad clasificada implica mayores exigencias en materia de ruidos, salubridad, seguridad y tramitación administrativa. Además, la ley autonómica estableció que, en un plazo máximo de ocho meses desde su entrada en vigor, los ayuntamientos debían aprobar y empezar a aplicar un plan de comprobación y control de las viviendas vacacionales existentes en sus municipios.

Tras la comisión, CC presentó un escrito dirigido a la Mesa en el que solicitaba no tener en cuenta esta enmienda. “En consecuencia”, rezaba la petición de CC, “que el precepto afectado mantenga la redacción contenida en el Informe de la Ponencia con anterioridad a la incorporación de la enmienda transaccional”. La petición llegó a la votación de este martes, pese a haberse dirigido a un órgano que no es el competente para tomar la decisión, la Mesa del Parlamento. Según el reglamento interno, “los grupos parlamentarios, dentro de los dos días siguientes a la fecha de terminación del dictamen, mediante escrito dirigido a la Presidencia de la Cámara, deberán comunicar los votos particulares que pretendan defender en el Pleno, con vistas al mantenimiento del texto de la iniciativa legislativa que hubiese sido modificada en comisión como consecuencia de la incorporación de enmiendas”.

La Agrupación Socialista Gomera denuncia que dicho voto particular no fue anunciado en el propio debate del dictamen de la comisión, lo que podría haber dado al grupo parlamentario “la opción de defender sus derechos e intereses legítimos”. En un escrito, también dirigido a la Mesa, el grupo de Casimiro Curbelo sí refleja una queja de la portavoz de CC en la comisión, “que fue registrada en tiempo y forma y establecida por los servicios jurídicos como TC-1”. También alude a que no se ha presentado en el plazo que establece la normativa, “dentro de los dos días siguientes a la fecha de terminación del dictamen”, y considera que el escrito que Coalición Canaria dirigió a la Mesa “no reúne los requisitos para ser considerado un voto particular”.

La petición de ASG se votó este martes en la reunión de la Mesa de la Cámara, donde se desestimó en dos ocasiones tras un rifirrafe parlamentario que continuó en la Junta de Portavoces, donde se dijeron palabras más gruesas.

Fuentes presentes en la reunión señalan a Canarias Ahora que este martes se escuchó a un acalorado Casimiro Curbelo asegurar que “llegará hasta las últimas consecuencias”, incluso si esas últimas consecuencias son los tribunales. Por ahora, el líder de ASG debe presentar un escrito de reconsideración a la Mesa y, hasta que se resuelva, queda suspendida la tramitación de la ley.

La llamaban Pinito como a tantas niñas grancanarias, en honor a la patrona de la Isla. En los papeles oficiales, María Cristina del Pino Segura; en los carteles de las funciones del circo, Pinito del Oro. Y llegaron a ser funciones de cuarenta elefantes en la pista, veinte caballos, más de cincuenta bailarinas, vestuario de plumas y 16.000 personas en la grada. Aquel debut en el Madison Square Garden era el resultado de años de trabajo y penurias; desde una vida ambulante, tres caídas en la arena casi mortales y un circo familiar que no se lo puso nada fácil.

“No existe la gravedad para Pinito”, titulaba aquellos días la prensa extranjera. Y no solo la gravedad que atrae los cuerpos al suelo, sino la que marcó toda su vida con eventos traumáticos, atravesada por una infancia dura con 18 hermanos que la denostaron y un matrimonio apresurado para escapar de ese asfixiante contexto familiar en una vida de sacrificios por el circo y por la aprobación de quienes más amó.

Su vida es una leyenda, y también de película, como ha sabido ver la directora canaria Arima León, que ha escrito y dirigido Tal vez, un film sobre la vida de la trapecista, que se estrenará en España el próximo 10 de julio y que trae de nuevo al presente a una de las canarias más famosas de la historia.

El día que su padre se fue con los titiriteros

La decisión de José Segura, padre de Pinito del Oro, de irse con los titiriteros e ignorar los planes que su familia tenía para él, no solo marcaría su vida, sino la de toda su familia y la historia del circo mundial. Pero en ese momento él no lo sabía. Ni siquiera cuando fundó el Gran Circo Segura en Canarias, con el que viajó por toda España vendiendo ilusiones a un precio muy bajo a gente que no lo podía pagar.

Fue en ese circo, fundado con su mujer, Atilana, donde nació en 1936 María del Pino Segura, la más chica de la casa. “Mi madre me retuvo, no quería que yo fuera artista porque había sufrido mucho en el circo con las caídas de mis hermanos. Quería que fuera para ella, no para el circo”, contó la artista en una entrevista a Televisión Española en 1991. La profecía fue autocumplida: como su madre no quería que se dedicara al espectáculo como el resto de sus hijos, no practicó ninguno de los números del circo familiar y tampoco parecía que ninguno se le diera bien, circunstancia que sus hermanos le recordaban siempre que podían.

La muerte y el equilibrio

Pero, un día, decidió subirse a un alambre que había de palo a palo bajo la lona, y se mantuvo en pie, e incluso dio unos pasos. Su padre, sorprendido de que no se cayera, le puso el alambre todos los días y Cristina empezó a ensayar. “De esa manera me hice alambrista. Mala, pero como era una niña, era un número que pasaba”. El día de su debut, su madre estaba gravemente enferma y Pinito triunfó aquel día sin poder compartirlo con ella. Fue la primera vez que la muerte y los hitos de la carrera de la artista cruzaron sus caminos.

Entonces, Pinito tenía once años. Su padre quedó viudo, sus hermanos mayores casados y ella, una niña que ya entraba en la adolescencia. “Me vi perdida en este mundo extraño que es el circo, pero entonces me di cuenta de que estaba atada a él ya para siempre”.

En 1945 mueren en un accidente los dos puntales del Circo Segura, los hermanos de Pinito Salvador y Esther. El resto de sus hermanos llegó a desear que hubiera sido Pinito la que muriera aquel día, pero ella justificaría esas afirmaciones como fruto del dolor y la frustración, declinando con bastante elegancia entrar en polémica en entrevistas posteriores.

Un trapecio heredado

Estando en Canarias y en recuerdo a su hermana fallecida, Pinito cogió entre sus manos su trapecio, lo acarició, y su padre, que vio la escena le dijo: “Qué pena que un número tan bonito desaparezca”. Aquellas palabras fueron recibidas por Pinito más que como una invitación, como una última oportunidad de pertenecer a aquel mundo que era su familia y podía ser también su oficio, y al día siguiente probó en el trapecio y, no solamente se mantuvo sino que realizó un vuelo. Su padre le enseñó el vuelo hacia atrás y hacia adelante, que era el más peligroso -con el que Pinito sufrió las tres caídas-, ya que la trapecista añadió una variante que lo hacía más peligroso: en lugar de poner una mano delante y otra detrás, para tener siempre a mano una cuerda del trapecio, hacía sus acrobacias con las dos manos delante.

A partir de ahí, la carrera de Pinito fue en ascenso. Fue también su padre quien le eligió su nombre artístico. Dado que existía una famosa trapecista llamada “La Rita de Plata”, el padre de Cristina decidió llamarla “Pinito de Oro”. Fue ahí cuando reanudó una buena relación con su padre y comenzaron los ensayos de más de cuatro horas diarias.

Firmaba todos sus contratos, incluso añadía de su puño y letra la cláusula: “Es mi deseo, y mía toda la responsabilidad, trabajar sin red”

“Cuando estás toda la vida escuchando que no vales para nada y de pronto descubres que tienes un don que no todo el mundo posee, entiendo la necesidad que tenía de demostrar lo mucho que se equivocaban”, cuenta a este periódico Arima León, directora de Tal vez. “Se jugaba la vida noche tras noche para conseguirlo, hasta ese nivel de compromiso (o quizás de locura) llegaba su visión del circo”, explica.

“Sacrifiqué al hijo”

Pinito del Oro tenía 16 años cuando conoció a Juan de la Fuente, su marido durante dos décadas, el hombre que se ponía debajo de los 20 metros para coger a su esposa si se caía, llegando a romperse los brazos en esta hazaña. Casarse para Pinito fue emanciparse, fue viajar sola y poder aceptar la oferta del circo más famoso del mundo, el Ringling Bross, y fue también actuar en Nueva York y por todo el mundo.

“Es curioso porque, a pesar de sentir y vivir la vida desde una perspectiva ampliamente liberal, negada a vivir bajo el yugo impuesto de nadie, ni su padre, ni su marido, Pinito del Oro, artista y empresaria, siempre se consideró una mujer conservadora y de derechas”, explica a este periódico la cineasta Arima León. “Muy jovencita abortó porque quiso apostar por su carrera profesional y estuvo con quien ella quiso (o se permitió). Quizás porque en los momentos más duros del franquismo ella vivió grandes periodos en otros países. Es una de las contradicciones que más me han llamado la atención de ella”, cuenta la cineasta a Canarias Ahora.

De ese aborto voluntario hablaría Pinito con determinación en la Televisión Pública española de los años 90. “Sacrifiqué al hijo”. Después, más adelante, tendría dos, Juan José y María Isabel. Tras su presentación en Nueva York, se fijó en ella Cecil B. de Mille y la contrató para su película El mayor espectáculo del mundo. Pinito, la más pequeña de los Segura, había llegado a Hollywood.

Fama y franquismo

En 1956, Pinito del Oro regresa a España de Estados Unidos y se presenta en el circo Price de Madrid. “Es muy interesante el desarrollo profesional de Pinito durante la época del franquismo”, cuenta a este periódico Esaú Hernández, doctorando especialista en la Cultura Popular por la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. “Aunque parezca contraproducente, muchas de las artistas femeninas de la época, sobre todo las cupletistas o de las folclóricas, eran herramientas que el propio régimen utilizaba para un blanqueamiento de cara”, explica. Pinito del Oro firmaba todos sus contratos, incluso añadía de su puño y letra la cláusula: “Es mi deseo, y mía toda la responsabilidad, trabajar sin red”, motivo por el que ninguna compañía circense la aseguró jamás.

La primera etapa artística de la trapecista terminó en 1960, pero volvió ocho años más tarde por diversos motivos, como que cuando se retiró en Tenerife le parecía que le faltaba algo y sintió un deber culminar su carrera en Madrid. También, con la crisis matrimonial, ella quiso demostrarse a sí misma que sin el apoyo de nadie, trabajando sola, continuaba siendo Pinito del Oro. Se retiró definitivamente en 1970. “Quise hacerlo en el apogeo de mi vida y creo que fue oportuno”.

Dejó su nombre en todo lo alto. Más alto que nadie sin red y en la estrecha relación que la muerte siempre tuvo con su carrera, su padre murió el día de su última actuación. La deuda estaba saldada.

Tal vez

Tras retirarse escribió varios libros: Cuentos de circo, Técnica del trapecio, La víspera, Nacida para el circo y El italiano, así como una obra inédita sobre mujeres que han logrado alcanzar el éxito pese a las adversidades estructurales.

Pinito del Oro recibió numerosos reconocimientos, entre ellos el Premio Nacional de Circo (1990), la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes (1998) y la Medalla de Oro de Canarias (2017), año en que falleció.

Cerca de donde nació, en el barrio grancanario de Guanarteme, de vez en cuando aparecen flores anónimas que recuerdan a la más internacional de sus vecinas, con una placa en una fachada descascarillada por el salitre que al mirarla crea la ilusión circense de los recursos austeros para contar grandes cosas.

Al preguntar a Arima León por qué escogió Tal vez para el nombre de la película que honra la vida de la trapecista, se remite a un verso de la escritora canaria Natalia Sosa Ayala, coprotagonista del film, “Tal vez no has existido”, que hizo reflexionar a la cineasta en la manera en que nos esforzamos por conservar la memoria colectiva. “Pinito del Oro no fue solo la mejor trapecista del mundo, también fue una mujer contradictoria, que vivió sin dejarse nada para los restos, o quizás sí, nunca lo sabremos. Ojalá conservar siempre la valentía de vivir la vida sin red, puede que esa sea la mayor de sus enseñanzas”, sentencia.

Derecho al Techo denuncia un nuevo proceso de desahucio para el próximo 13 de julio, que afecta a varias familias residentes en Gran Canaria, barrio de San Roque, que vuelve a poner de manifiesto la grave emergencia habitacional que atraviesa Canarias.

Las personas afectadas llevan años residiendo en las viviendas, donde, según informa el colectivo a Canarias Ahora “han construido su proyecto de vida”.

Durante ese tiempo las familias afectadas han abonado el alquiler acordado y han asumido incluso gastos de mantenimiento y mejoras en los inmuebles. “A partir de 2019, el propietario dejó de mantener contacto con las personas inquilinas, pasando toda la relación a realizarse a través de un intermediario”, sostienen desde la plataforma.

Sin embargo, la vivienda fue adquirida por WHITE HEAD Investment (WH Invest.), tras el cambio de propiedad, y es la nueva empresa propietaria la que ha comunicado su intención de recuperar las viviendas, “negándose a estudiar cualquier posibilidad de regularizar la situación mediante nuevos contratos de alquiler”.

Menores

Entre las personas afectadas se encuentran cuatro menores, de 8, 9, 10 y 14 años, y personas especialmente vulnerables, incluyendo una residente con graves problemas de salud y dependencia de tratamientos médicos. “La incertidumbre sobre la pérdida de su hogar está provocando una profunda situación de ansiedad e inseguridad en todas las familias”, aseguran.

“Desde Derecho al Techo queremos dejar claro que estas familias no se niegan a pagar un alquiler. Al contrario, han manifestado su disposición a firmar contratos y abonar una renta acorde con sus posibilidades. En caso de que la propiedad mantenga su decisión de desalojarlas, solicitan únicamente un plazo razonable que les permita encontrar una alternativa habitacional, algo extremadamente difícil en el actual mercado de la vivienda en Canarias”.

Para el colectivo resulta “inaceptable que, mientras miles de viviendas permanecen vacías en manos de grandes propietarios y fondos de inversión, familias trabajadoras, menores y personas enfermas continúen siendo expulsadas de sus hogares sin una solución habitacional previa”.

Derecho al Techo exige la paralización de este desahucio hasta que se garantice una alternativa digna para todas las personas afectadas e insta a las administraciones públicas a intervenir con urgencia para evitar que nuevas familias pasen a engrosar la lista de personas sin acceso a una vivienda.

“Canarias no puede normalizar que cada semana nuevas familias se enfrenten a la pérdida de su hogar sin que existan respuestas eficaces por parte de las instituciones”, sentencian.

Las siete de la tarde no es una hora agradable para la imagen que la calle Triana quiere proyectar últimamente, reemplazando comercios de toda la vida por tiendas de marcas de lujo, que incluso sustituyen a multinacionales que ya eran el síntoma de un problema, pero no tan grave como el que indica que ya incluso las tiendas están hechas a la medida de los visitantes con dinero. Pero ese es otro artículo.

Es una hora incómoda porque toda esa imagen choca de frente con el problema social de las personas, cada vez más, por problemas muy parecidos a los tuyos, que piden para drogarse y además lo dicen abiertamente. Tampoco es este el artículo en el que se hablará de cuántas cosas tienen que romperse dentro de una persona para pedir en la calle, con signos de deshidratación porque prefiere meterse veneno que comer, recordar o sentir cualquier cosa.

Este es un texto para reflexionar acerca de cuándo perdimos la vergüenza como para censurar a una persona que compra a otro un bocadillo y nos erigimos en guardianes del uso del dinero de todo el mundo y no pensamos que quizás ese dinero lo estamos usando en cosas que no necesitamos, que contaminan y que promueven modelos insostenibles de derechos laborales. El día en que venció el reproche al bocadillo (3,50 euros) y “esa manera de ir por la vida” [SIC], fracasó todo lo demás.

Porque quien se erige en defensor del dinero de todos es el mendigo de Schrödinger, y me explico: un día puede necesitar el bocadillo de un desconocido, y el desconocido no sabe qué hace con su dinero y su ocio. A mí me encantaría que, si yo un día necesito un bocadillo de pescado, alguien me lo compre sin preguntarse para qué lo quiero. Como dice mi amiga Aíssa: “Yo no le pregunto a mis amigos para qué quieren el dinero si me lo piden”, del mismo modo que no reprochamos a los multimillonarios qué hacen cuando se lo damos. Qué menos por un amigo, por un vecino, por otro ser humano.

Cuidado porque por las grietas del bocadillo se está filtrando el debate propuesto por el principal partido de la eterna oposición de rebajar el derecho conquistado de la baja laboral. La solidaridad es voluntaria; el dinero de cada uno, para lo que cada uno quiera, faltaría más. Pero lecciones de moral para irse tranquilo al catre, las justas para ir tirando.

Una cadena humana formada por cerca de 300 personas ha ocupado este sábado, desde las 11.00 horas, el paseo de Las Canteras, en Las Palmas de Gran Canaria. La concentración pone el foco en el genocidio que aún sufre la población civil en Gaza y en la situación de los presos, muchos de ellos menores de edad, en cárceles de Israel.

La convocatoria, impulsada por colectivos sociales como Global Sumud y la Plataforma Canarias por Palestina, partió desde la plaza Saulo Torón, en La Puntilla, y se extendió a lo largo de la avenida hasta el hotel Reina Isabel.

A pesar del calor, motivo por el que la cadena se rompía en algunos puntos, la asistencia superó las expectativas de la organización. “Queremos que esta cadena sea itinerante”, explica por el megáfono Adelina Abdola, portavoz de Canarias por Palestina y de Global Sumud. “Que todo el mundo sepa lo que Israel está haciendo en las cárceles”. Junto a ella, Ana Ruth Vidal, Tita Mari Mahugo Rodríguez, Elvira Esparza y Marifé Navarro, miembros de la organización del evento gritaban junto a los asistentes de todas las edades “¡Viva Palestina libre!” o “Desde el río hasta el mar, Palestina vencerá”.

Entre las principales reivindicaciones figura la exigencia de la liberación de presos palestinos en cárceles israelíes, así como la defensa de la resistencia noviolenta y el rechazo a la criminalización de las muestras de solidaridad internacional. En este sentido, los convocantes también hacen referencia a recientes detenciones vinculadas a acciones humanitarias y a episodios de represión en distintos territorios, como la detención de miembros de la última expedición humanitaria de la Flotilla.

“Me sorprendió la iniciativa de la gente. Gente que llevó su propio cartel y los cedieron a la organización”, valora Abdola. También han encontrado muestras de colaboración y solidaridad en el dispositivo policial encargado del seguimiento de la concentración, más cerca del mar que de los ríos, pero una lucha siempre presente en Canarias: la lucha y solidaridad con el pueblo palestino.

Cadena humana en Tenerife

Cuatro días después, la misma acción de protesta, organizada por Canarias por Palestina, Global Sumud Canarias y Tenerife con Palestina, tendrá lugar en la calle Castillo, en Santa Cruz de Tenerife, a las 19.30 horas. Los asistentes partirán desde la plaza de La Candelaria en dirección a la plaza Weyler.

El próximo sábado, 4 de julio, una gran cadena humana se extenderá en la playa de Las Canteras, en Las Palmas de Gran Canaria, de 11:00 a 12:30 horas, para exigir el fin del genocidio en Palestina y mostrar solidaridad con su población.

La convocatoria, impulsada por colectivos sociales como Global Sumud y la Plataforma Canarias por Palestina, partirá desde la plaza Saulo Torón, en La Puntilla, y se extenderá a lo largo del paseo hasta la zona de los antiguos Balnearios de la Cruz Roja, en la calle Tomás Miller.

Cuatro días después, la misma acción de protesta noviolenta tendrá lugar en la calle Castillo de Santa Cruz de Tenerife, a las 19.30. Los asistentes partirán desde la Plaza de La Candelaria en dirección a la Plaza Weyler.

La iniciativa busca visibilizar la situación que atraviesa la población palestina y denunciar el genocidio. Entre las principales reivindicaciones del acto figuran la liberación de presos palestinos en cárceles israelíes, incluidos menores de edad, así como la defensa de la resistencia noviolenta y el rechazo a la criminalización de las muestras de solidaridad internacional. En este sentido, los convocantes también hacen referencia a recientes detenciones vinculadas a acciones humanitarias y a episodios de represión en distintos territorios.

Desde la organización animan a la ciudadanía a participar en esta acción colectiva para simbolizar la unión frente a la violencia y reforzar el mensaje de apoyo a los derechos humanos. Asimismo, han habilitado canales de contacto para quienes deseen colaborar en la organización del evento.

Ayoub perdió un ojo, pero hoy llora por los dos. Este martes también perdió su casa en El Becerril de Guía, su pasaporte y los papeles del médico que atestiguan, junto a las cicatrices de su cara, las cinco intervenciones quirúrgicas a las que se ha sometido. “Estábamos esperando a ver qué iba a decir el Juzgado, pero cuando llegaron me largaron sin dejarme coger mis papeles”, dice, entre lágrimas, señalando a la retroexcavadora que puede verse desde la calle Doctor Chil, donde la Guardia Civil expulsó a la prensa, lejos del desahucio, y donde se han ido reuniendo vecinos y curiosos, algunos con niños, que se encuentran de vacaciones, como los niños desalojados del poblado, que no pudieron evitar verlo. Entre los espectadores había opiniones encontradas: algunos se solidarizaban con las familias y otros justificaban el desalojo por tratarse de “okupas”.

El joven Ayoub es una de las más de 50 personas que han sido desalojadas del poblado de Mr. Leacock; un desahucio masivo para el que se desplegó un dispositivo de más de 50 guardias civiles, una veintena de policías locales, una unidad de bomberos, una ambulancia y dos psicólogas de Cruz Roja. Con este desahucio terminan historias de más de 20 años, como la de Larbi Njima, que llegó en patera por sus propios medios al cruce de Arinaga en 2003. “Todo el mundo sabe lo que pasa aquí. ¿A dónde nos vamos ahora?”.

Los últimos momentos que los vecinos pasaron en sus casas no fueron ni siquiera privados, ya que la prensa, antes de ser también desalojada de la primera línea, entraba y salía de las residencias, grababa imágenes para la televisión o cortes para la radio; pero, a pocos minutos del desahucio, y a pesar de que se conocía la sentencia desde 2025 y de que el Ayuntamiento de Guía solicitó públicamente ayuda interinstitucional en el mes de abril, ya solo se podía certificar el rumor del desalojo. Un desalojo de casas con número y buzón, ya que algunos de esos residentes fueron empadronados en el poblado por la intermediación del grupo que hoy les desahucia, Félix Santiago Melián S.L., cuando trabajaron para ellos.

“No sé dónde pasaré la noche”

Abdel Albateui lleva viviendo en la finca desde 2014 y, desde hace más de cuatro años, está buscando una habitación para alquilar, “pero sólo son para estudiantes”, cuenta a este periódico. “Hay una universidad privada aquí y, entonces, no hay alquiler para nosotros”, explica. Asegura que, como él, la mayoría de sus vecinos gastaron mucho dinero en autoconstruirse las viviendas; en su caso gastó más de seis mil euros en bloques, cemento y material para construir su habitación, “con su ducha y su cocina”, donde ha vivido con su mujer y su hijo.

Abdel tiene estudios y trabajo, pero no tiene dónde vivir. Estudió varias carreras: primero, educador social; después, ayudante de Enfermería; y en Canarias, Mecánica Industrial. “Desde que llegué aquí, siempre luchando, estudiando, trabajando, yo sólo. He conseguido todo lo mío solo. Nadie me ha ayudado en nada”, y concluye: “si nos tenemos que ir, dejamos todo esto aquí atrás y ya está”. Horas después, cuando volvemos a hablar con él, nos confiesa que está “totalmente derrotado”. No sabe qué hacer, dónde ir ni dónde pasará esta noche.

Multado en su propio desahucio y con orden de expulsión

“Hay gente que no tiene a dónde ir”, se lamenta Miriam Bani, una joven que ha vivido en el poblado durante seis años, hasta que se fue hace un par de semanas. Su marido, que estaba dentro intentando negociar con la policía para poder quedarse algunos días más, ha sido desalojado y multado con más de 500 euros y con una orden de expulsión, ya que es de origen marroquí y está en proceso de regularización. Ambos siguen empadronados en la vivienda de la que han sido desahuciados. Miriam critica que a la gente no le están dejando entrar por sus cosas, ni por su documentación, como a sus vecinos, que no les han dejado ir “ni por su ropa, ni por comida, ni por pasaporte, ni por nada; con la misma ropa que llevaban puesta, les han echado”, asegura.

Cuenta que algunos de los que tenían niños “se han atrincherado, porque ni el Gobierno canario, ni el Cabildo, ni el Ayuntamiento les han ayudado”. Lo último que les han dicho es que, si ellos entran y les sacan y se quedan con los niños en la calle, directamente se los quitan y se los llevan a un centro“, sostiene la joven.

Ausencia institucional

Durante el lanzamiento no se personó en la finca ningún representante de las tres instituciones con competencias en materia de vivienda. Desde este periódico hemos preguntado al Ayuntamiento y al Gobierno de Canarias por el desalojo, las consecuencias o las alternativas habitacionales, sin obtener respuesta. Tampoco se supo nada acerca de la colaboración interinstitucional que solicitó en el mes de abril el alcalde socialista de Guía, Alfredo Gonçalvez, cuyo objetivo era amortiguar el impacto que el desahucio de este martes tendría sobre las vidas de más de 50 personas. Canarias Ahora nunca pudo conocer el número de informes de vulnerabilidad tramitados desde Servicios Sociales del Ayuntamiento, ni cómo fue la colaboración que, aseguran, mantuvieron en todo momento con el Juzgado.

“Racismo inmobiliario”

Por su parte, Víctor Suárez, de la asociación ecologista Tamaranae, se refiere al lanzamiento como “la imagen total de la vergüenza de nuestra sociedad. Un lugar donde recibimos a 18 millones de turistas, donde supuestamente tenemos bonanza económica, y un sistema de bienestar y un estado de derecho”, declara. “Pues aquí vemos nuestro estado de derecho: personas vulnerables sin ninguna alternativa habitacional, con menores, que van a ser puestos en la calle”.

Presente con una pancarta, el colectivo Derecho al Techo denunció el caso y se refirió a lo que han sufrido los afectados como “racismo inmobiliario”. “Estas personas no son malas madres ni malos padres; son personas que no pueden acceder a un mercado inmobiliario desbocado”, expresó Tito Martín, portavoz del colectivo.

Fueron precisamente miembros de Derecho al Techo quienes ayudaron a Ayoub, que seguía llorando, a encontrar su pasaporte; el resto de sus pertenencias, materiales e inmateriales, ya están bajo los escombros de lo que un día fue -tantos días- su casa.

A las 12.00 horas de este martes, la hora prevista para el desalojo masivo en el conocido como poblado de Mr. Leacock en el Becerril de Guía, en Gran Canaria, 53 agentes de la Guardia civil y una decena de la Policía Local están en lo que llaman tareas de apoyo a la comitiva judicial. Así ha comenzado el desalojo de unas 100 personas, entre las que se encuentran familias con menores que están dentro del poblado, al encontrarse ya de vacaciones escolares.

“El Ayuntamiento nos cerró la puerta y se lavó las manos”, cuenta a los medios Etuani, uno de los vecinos. El hasta hoy residente del poblado de Mr. Leacock explica que este lunes visitaron las viviendas miembros de la Guardia Civil, pero que “él no ha hablado con Servicios Sociales” ni los ha visto por allí.

El dispositivo de la Guardia Civil dio órdenes a la prensa de abandonar la propiedad privada que iba a ser desalojada, “por motivos de seguridad”, y la envió a la loma de la calle Doctor Chill, desde donde también vieron lo poco que se podía ver a tal distancia vecinos y curiosos.

La Guardia Civil y la Policía local procedieron al corte de la carretera desde la entrada del poblado hasta la rotonda de la escultura de Guanarteme Artemi Semidán y tras el visto bueno de la comitiva judicial se procedió al corte de la luz en el poblado y se dio acceso a las máquinas retroescavadoras para derrivar las casas en las que algunos de sus residentes llevaban hasta 23 años viviendo, algunos de ellos, empadronados por la empresa que desahucia, el Grupo Félix Santiago Melián, mientras eran trabajadores en sus tierras.

El caso de Essaadi ha sido un doble impacto porque además de quedarse sin casa se le ha impuesto una multa de 501euros, con advertencia de expulsión del país.

A las 16.00 horas ya no quedaban residentes.

La exposición La Piel de Gran Canaria se inaugurará el próximo viernes 3 de julio, a las 19:00 horas, en la sala La Caldereta, en San Mateo.

La muestra, impulsada por Elena Feral, se presenta como un proyecto fotográfico centrado en la memoria y la identidad de Gran Canaria, con una mirada que documenta y atesora distintos elementos de su realidad.

Feral explicó en una entrevista condedida a este periódico que para llegar a este proyecto ella misma tuvo que hacer un viaje personal, que como en todos los periplos tuvo una guerra, contra una forma de vida y un concepto del éxito que no la llenaba, tuvo momentos de estar perdida y tuvo que despedirse de su padre. De esa despedida, de la que la fotógrafa habla sin pudor, “la muerte no es oscura si se acompaña desde la comunicación y desde el amor, un camino de paz”, nació este proyecto que va atesorando testimonios de ganaderas, agricultores y personas que entendieron la sabiduría de vivir lo más cerca posible de las cosas más auténticas.

La fotógrafa se ha dado cuenta tras la acogida que ha tenido el proyecto en redes sociales de que la gente está ávida de que alguien vaya y retrate a todas esas personas que edifican la isla sin usar ni un bloque y “que no venden en las guías turísticas”, que dejan la piel de forma anónima. “¿Qué será de Gran Canaria en X años?”, se pregunta Feral. “Es realmente una cuestión que pone la piel de gallina”.

La muestra permanecerá abierta al público hasta el 18 de julio.

El próximo sábado, 4 de julio, una gran cadena humana se extenderá en la playa de Las Canteras, en Las Palmas de Gran Canaria, de 11:00 a 12:30 horas, para exigir el fin del genocidio en Palestina y mostrar solidaridad con su población.

La convocatoria, impulsada por colectivos sociales como Global Sumud y la Plataforma Canarias por Palestina, partirá desde la plaza Saulo Torón, en La Puntilla, y se extenderá a lo largo del paseo hasta la zona de los antiguos Balnearios de la Cruz Roja, en la calle Tomás Miller.

La iniciativa busca visibilizar la situación que atraviesa la población palestina y denunciar el genocidio. Entre las principales reivindicaciones del acto figuran la liberación de presos palestinos en cárceles israelíes, incluidos menores de edad, así como la defensa de la resistencia noviolenta y el rechazo a la criminalización de las muestras de solidaridad internacional. En este sentido, los convocantes también hacen referencia a recientes detenciones vinculadas a acciones humanitarias y a episodios de represión en distintos territorios.

Desde la organización animan a la ciudadanía a participar en esta acción colectiva para simbolizar la unión frente a la violencia y reforzar el mensaje de apoyo a los derechos humanos. Asimismo, han habilitado canales de contacto para quienes deseen colaborar en la organización del evento.