El ex director de TV3 y RAC1, Eugeni Sallent (Sabadell, 1962), una de las figuras clave en los medios audiovisuales catalanes de las dos primeras décadas del siglo XXI, ha fallecido esta tarde víctima de un cáncer contra el que había luchado en los últimos meses.

Licenciado en Informática por la Universidad Autónoma de Barcelona y máster en Dirección de Empresas por EADA, Sallent ocupó diversas posiciones de relevancia en el sector de la comunicación al frente de la televisión y la radio pública, y también en la radio privada de Cataluña.

En concreto, fue el primer director gerente de Radiocat, la empresa que engloba a RAC1 y RAC105 y formó parte del equipo fundacional de la radio desde 1999, construyendo el equipo que el 1 de mayo de 2000 puso en marcha oficialmente las emisiones.

Para lograr irrumpir en una audiencia acostumbrada a la hegemonía de Catalunya Ràdio, puso al frente de la nueva emisora voces tan potentes como la de Albert Om, Toni Soler o Joan Maria Pou. Sallent quería que la nueva emisora fuera divertida, rompedora y que tuviera un tono propio y reconocible, pero que estuviera, sin embargo, marcada por la actualidad. Este modelo no tardó en hacer que se empezaran a cosechar éxitos.

En 2010, Eugeni Sallent recibió el Premio Quim Regàs de Periodismo, en reconocimiento a su trayectoria profesional. Y como director de RAC1 recibió el Premio Nacional de Comunicación, concedido a la emisora en 2007. Pero tras su etapa en RAC1, en 2012 decidió asumir el reto de dirigir de nuevo una empresa pública.

Sallent fue nombrado director de la televisión pública catalana TV3. En plena crisis económica, el gasto público en la Corporación Catalana de Medios Audiovisuales descendió radicalmente y desde su nuevo cargo tuvo que hacer un gran esfuerzo para que la calidad de la cadena no se viera afectada.

Estuvo cuatro años al frente de Televisió de Catalunya y cumplió con el objetivo de mantenerla como líder de audiencia, gracias a series de éxito como Merlí o al seguimiento de las manifestaciones multitudinarias del 11 de septiembre durante la etapa conocida como el “procés independentista”. Sin embargo, en el 2016 pasó el relevo a Jaume Peral y empezó a dirigir delegaciones de Mediapro en Colombia e Italia.

ETB2 ha marcado durante 2025 un 8,3% de cuota de pantalla en Euskadi, un descenso, aunque apenas de 0,1 puntos, con respecto al dato del año anterior. En la tabla de las cadenas autonómicas, el canal de la televisión pública vasca en castellano se sitúa en el quinto puesto, por detrás de TV3 en Catalunya, Aragón TV, Canal Sur en Andalucía y TVG en Galicia. ETB1, con emisiones íntegramente en euskera, se sitúa en el decimocuarto puesto y registra la misma caída, de 0,1 puntos, que la sitúa en el 2,1% de 'share'. Las televisiones de EiTB tienes desde hace unas semanas una nueva dirección, asumida por Isabel Octavio, que ha sustituido Unai Iparragirre.

Los datos se desprenden del informe 'Análisis de la audiencia TV 2025', publicado recientemente por la consultora Barlovento Comunicación a partir de las métricas de Kantar. El gran impulso a la audiencia de la cadena en castellano de ETB se lo dan los informativos —que se conocen como Teleberri por su denominación en euskera y que han cambiado de presentador—, tanto el del mediodía, el 1, como el de la noche, el 2. El primero arrastra una audiencia media de 88.000 espectadores, mientras que el nocturno alcanza los 98.000. La cuota es del 21,5% en el primer caso y del 18,8% en el segundo. Si se toma en cuenta esta cuota, el 'share', y se esboza un 'ranking' de cadenas autonómicas solo con los informativos, ETB2 asciende hasta el tercer puesto, tan solo por detrás en este caso de TV3 y Aragón TV.

Las otras dos cadenas del grupo registran leves incrementos de la cuota de pantalla con respecto al ejercicio anterior, que situán a ETB4 con un 1,1% y a ETB3 con un 0,2%. ETB3 es el canal con contenidos infantiles y juveniles en euskera, mientras que ETB4 se nutre principalmente de reposiciones. En mayo, el PP sugirió al Gobierno vasco la posibilidad de cerrar estos dos canales. La diputada 'popular' Ana Morales aseveró que son cadenas que “nadie ve” y que suponen un “despilfarro” para las arcas públicas. “¿Por qué este despilfarro en dos canales de televisión que nadie ve? Porque ETB ha sido siempre un instrumento político para colocar a los afines, a los amigos”, criticó. La consejera de Cultura y Política Lingüística, además de vicelehendakai, Ibone Bengoetxea, llamó a “alejarse de un modelo orientado a medir audiencias” y a apostar, por el contrario, por convertir ETB en “un proveedor de valores y emociones”. “La cuestión no es si hay que cerrar ETB3 y ETB4, sino qué decisiones estratégicas adopta EiTB para ofrecer un mejor servicio público con estos canales”, zanjó.

En la tabla anual con los datos para Euskadi, el 8,3% de cuota de pantalla le permite a ETB2 ocupar el cuarto puesto entre todas las cadenas generalistas, por detrás de La 1 (12), Telecinco (9,1) y Antena 3 (8,6). Queda por delante, sin embargo, de otras cadenas como laSexta (7,4), Cuatro (5) y La 2 (3,2).

Una jueza de Sant Feliu de Llobregat (Barcelona) ha citado como imputados a la cúpula de la Corporación Catalana de Medios Audiovisuales (CCMA), la empresa que agrupa a los medios públicos TV3 y Catalunya Ràdio, incluida su presidenta, Rosa Romà, por malversación en los sueldos de sus directivos. La Sindicatura de Cuentas, el ente fiscalizador catalán, había comunicado a la jueza que no veía indicios de delito en las irregularidades contables.

La decisión judicial se produce a petición de la entidad contraria a la independencia Societat Civil Catalana (SCC), que denunció a la actual cúpula de la CCMA, que tomó posesión del cargo en marzo de 2022, por gastos irregulares que, en su mayoría, se produjeron entre los años 2015 y 2021, con la anterior cúpula.

La denuncia de SCC se produjo a partir de un informe de la Sindicatura de Cuentas, que detectó un reguero de irregularidades en los salarios y condiciones laborales tanto de los directivos como de los empleados de TV3 y Catalunya Ràdio en los años 2021 y 2022 (por ejemplo, la plantilla tenía un horario de 35 horas semanales “sin los requisitos legales necesarios para fijar esta jornada”).

Fuentes de la CCMA han alegado que el actual consejo de gobierno corrigió todos los extremos que la Sindicatura puso de manifiesto.

Cabe resaltar que, a requerimiento de la magistrada, la Sindicatura de Cuentas le entregó un informe el pasado mes de septiembre en el que manifestó que las “irregularidades” contables que señaló en su informe no suponían, a su juicio, “indicios de responsabilidades penales ni contables”.

La Sindicatura también informó a la jueza que el Tribunal de Cuentas mantiene abierta otra investigación contable por algunos de los mismos gastos que investiga la magistrada.

En concreto, el Tribunal de Cuentas investiga (pero no por la vía penal) tres gastos del ejercicio 2021, esto es, antes de que el actual consejo de gobierno de la CCMA tomara posesión.

Se trata de la retribución de cuatro directivos corporativos, que superó la de un conseller de la Generalitat (algo que prohíbe la ley); el sueldo del director de la Fundació La Marató de TV3, que superó la retribución del secretario general sin el acuerdo del Govern que lo autorizara; y el abono de siete trienios a un director de gestión presupuestaria.

Según ha adelantado La Vanguardia y han confirmado fuentes jurídicas a elDiario.es, las comparecencias de Romà, los otros seis miembros del consejo de gobierno de la CCMA, y otros dos directivos, se han fijado para la próxima primavera.

En su informe, la Sindicatura observó “deficiencias en las bases de la convocatoria del procedimiento de selección” de los directores de TV3 y Catalunya Ràdio. Según alertó la Sindicatura, la retribución del director de la Fundación de La Marató de TV3 del año 2022 superó la retribución de secretario general sin que lo aprobara el Govern. Además, la CCMA abonó el 88% y el 120% de la retribución de objetivos comerciales a algunos directivos, por encima del límite del 25% fijado en la ley. 

El requerimiento judicial más relevante fue a la CCMA: la magistrada reclama todos los contratos de dirección y resoluciones de nombramientos de directivos de los ejercicios 2021 y 2022; las “nóminas completas y desglose de las retribuciones percibidas”; así como los acuerdos del consejo de gobierno del ente que aprobaron las retribuciones.

También reclamó la magistrada los “expedientes completos de selección y nombramiento” de los directores de TV3 y Catalunya Ràdio, Sígfrid Gras y Jordi Borda, así como del director de la Fundació La Marató de TV3, y “cualquier otro cargo directivo designado” entre 2021 y 2022.

El curso ha arrancado con turbulencias en TV3 y Catalunya Ràdio. El impulso a la nueva marca de la Corporación Catalana de Medios Audiovisuales (CCMA), el 3Cat, que debe servir de paraguas para todos los contenidos y plataformas de los medios públicos, ha sublevado a la plantilla, que denuncia una pérdida de identidad. Además, en los últimos días se le han sumado algunas quejas por la nueva programación y, más todavía, por la paralización a un documental sobre zonas inundables. 

El malestar en los medios públicos catalanes se ha materializado este miércoles con una concentración en la sede de la televisión, en Sant Joan Despí, y se extiende también desde hace días a la arena política. Varios partidos de la oposición se han mostrado críticos con la pérdida de peso de las marcas de TV3 y Catalunya Ràdio, pero sobre todo ha sido Junts quien ha abanderado las quejas. Sus dos representantes en el Consejo de Gobierno de la CCMA, Àngels Ponsa y Josep Riera, han pedido este martes una reunión extraordinaria de este ente directivo. 

Para aplacar los ánimos, el conseller de Presidencia, Albert Dalmau, ha convocado a los representantes de los comités de empresa y profesionales de la televisión y la radio a una reunión en el Palau de la Generalitat. El encuentro se ha celebrado justo antes de la manifestación de la plantilla. 

El origen de la movilización de la plantilla se remonta en realidad al verano, cuando se dio a conocer la integración de los canales 24 horas de información 3/24 –el de la tele– y Catalunya Informació –el de la radio– en uno solo: 3CatInfo. Ya en ese momento, los Consejos Profesionales de ambos medios advirtieron de que esta fusión de los servicios informativos no contaba con el visto bueno de la plantilla. “Hacer radio en la tele o tele en la radio sin cambiar el lenguaje que caracteriza cada medio no es la solución”, manifestaban en un comunicado. 

Con todo, la preocupación entre la plantilla escaló con el inicio de la temporada televisiva, marcada por la renovación de los servicios informativos. “Es el cambio más importante que se ha hecho en los últimos 40 años en TV3”, proclamó su director, Sígrid Gras. Esos cambios incluyen el impulso de la marca conjunta 3Cat, en realidad ya existente desde 2023, en detrimento de las tradicionales TV3 y Catalunya Ràdio. Ambas marcas desaparecieron del nombre de algunos programas destacados, como Els Matins, y también de los micrófonos de los periodistas. 

Además del Consejo Profesional, también el Comité de Empresa de TV3 ha mostrado su enojo estos días, hasta el punto de convocar la concentración. “El despliegue de 3Cat, con 3CatInfo este septiembre, supone la práctica desaparición de las marcas históricas en su contenido audiovisual y editorial”, constatan. Y añaden: “Hay nuevas dinámicas de producción y tratamiento de la información, pero también se intuyen movimientos de integración empresarial y otros de los que todavía desconocemos el alcance, el propósito y las repercusiones laborales”. En su comunicado, piden también al Parlament de Catalunya que se posicione en contra de hacer “desaparecer” las marcas tradicionales. 

El revuelo ya ha llegado de hecho al Parlament, puesto que el pasado viernes se celebró la comisión de control de la CCMA, donde su presidenta, Rosa Romà, defendió que TV3 y Catalunya Ràdio no se eliminan, sino que se complementan con 3Cat. También abrió la puerta a replantear la integración de los servicios informativos. “Antes se trabajará con los empleados y se valorará si se implementa o no”, afirmó.

Entrevistada en Catalunya Ràdio este miércoles, insistió también en pedir tiempo para asentar los cambios y que los datos de audiencia ya los avalan. “Los cambios siempre generan resistencias y es normal porque las organizaciones y las personas necesitan adaptarse”, argumentó. 

Acusaciones de “censura” en un documental

En esta suerte de tormenta perfecta que vive esta semana la CCMA, han emergido también quejas por parte de trabajadores por un supuesto crecimiento de los contenidos de entretenimiento más superficiales en detrimento de las apuestas informativas. Pero lo que más ha encendido los ánimos han sido las acusaciones de haber censurado un documental en el programa Sense Ficció titulado Alerta inundable. 

El Comité Profesional de TV3 lo ha calificado directamente de “censura”, y ha recibido el apoyo también del Comité de Empresa. Por su parte, desde la televisión pública catalana han alegado que no se ha impedido la emisión del documental, sino que este requiere de mayor concreción e investigación.

El aspecto más controvertido del documental es la aparición de cuatro testimonios anónimos que señalan malas prácticas en la Agencia Catalana del Agua (ACA) en el pasado en cuanto a urbanizaciones en zonas inundables. “Tanto los integrantes del 'Sense Ficció' como las responsables del programa avalan la integridad del documental y la investigación rigurosa que hay detrás. El Consejo Profesional considera inadmisibles los argumentos que da la dirección para no emitirlo y la decisión de no hacerlo”, señalan. 

Pero el Comité Profesional va más allá. Denuncia que los autores del documental han recibido “injerencias incisivas y presiones crecientes” del director del área de Documentales. “Parecía trabajar más por los intereses del ACA del Departamento de Territorio que para proteger y defender el trabajo riguroso de los profesionales de TV3”, lamentaban. Y advertían que no es la primera vez que ocurre y que las “injerencias” son una “constante” cuando los reportajes afectan al Govern. “No se respira un clima de libertad profesional”, zanjan.

Una jueza investiga a la Corporació Catalana de Mitjans Audiovisuals (CCMA), la empresa pública que integra a TV3 y Catalunya Ràdio, por prevaricación y malversación en los sueldos de sus directivos. La magistrada ha admitido a trámite la denuncia de la entidad contraria a la independencia Societat Civil Catalana (SCC) y ha requerido abundante documentación al ente audiovisual catalán público, rebautizado hace unos meses como 3Cat.

La denuncia de SCC se basa en un informe de la Sindicatura de Comptes, el ente fiscalizador del sector público catalán, que detectó irregularidades en los salarios y condiciones laborales tanto de los directivos como de los empleados de TV3 y Catalunya Ràdio en los años 2021 y 2022 (por ejemplo, la plantilla tenía un horario de 35 horas semanales “sin los requisitos legales necesarios para fijar esta jornada”).

En su informe, la Sindicatura observó “deficiencias en las bases de la convocatoria del procedimiento de selección” de los directores de TV3 y Catalunya Ràdio. También detectó que en 2021 cuatro directivos corporativos cobraron más que un conseller de la Generalitat, en contra de lo que establece la normativa.

Según alertó la Sindicatura, la retribución del director de la Fundación de La Marató de TV3 del año 2022 superó la retribución de secretario general sin que lo aprobara el Govern. Además, la CCMA abonó el 88% y el 120% de la retribución de objetivos comerciales a algunos directivos, por encima del límite del 25% fijado en la ley. 

Ahora estas irregularidades saltan a la vía penal por la denuncia de SCC. Del auto de la magistrada se desprende que antes de cualquier eventual imputación quiere estudiar a fondo los múltiples documentos del caso. La jueza ha requerido a la Sindicatura que aporte su informe completo, incluyendo los “papeles de trabajo” empleados en su labor de fiscalización.

El requerimiento judicial más relevante es a la CCMA: la magistrada reclama todos los contratos de dirección y resoluciones de nombramientos de directivos de los ejercicios 2021 y 2022; las “nóminas completas y desglose de las retribuciones percibidas”; así como los acuerdos del consejo de gobierno del ente que aprobaron las retribuciones.

También reclama la magistrada los “expedientes completos de selección y nombramiento” de los directores de TV3 y Catalunya Ràdio, Sígfrid Gras y Jordi Borda, así como del director de la Fundació La Marató de TV3, Lluís Bernabé, y “cualquier otro cargo directivo designado” entre 2021 y 2022.

Sobre estos directivos, la jueza quiere saber las bases de la convocatoria por la que fueron elegidos, las actas de valoración, sus currículums y los “criterios de méritos” aplicados para su elección. Además, la jueza investiga si se permitió percibir “remuneraciones superiores al límite legal” de algún directivo.

Respecto a la cuestión salarial, la jueza también solicita los “acuerdos internos y criterios aplicados para el abono de retribuciones variables vinculadas a objetivos comerciales” a algunos directivos así como la “liquidación detallada” de las mismas y documentos que respalden “el abono de trienios al personal directivo”.

Por último, la magistrada reclama los expedientes de contratación de pólizas sin realizar concurso alguno, por lo que reclama los “informes jurídicos” que avalaron su adopción sin publicidad.

El rostro alicaído de un niño de cinco años ha interpelado a los usuarios del metro de Barcelona durante los últimos quince años. “Tú respiras sin pensar, yo solo pienso en respirar”, dice el pequeño, protagonista de uno de los anuncios más vistos del suburbano de la capital catalana, el que llama a financiar la lucha contra la fibrosis quística. Cuando Roberto C. puso el rostro para esa campaña, a finales de los 90, la esperanza de vida de quienes padecían la enfermedad apenas superaba los 30 años de edad. Pero hoy, gracias a los nuevos fármacos, están cada vez más cerca de igualar a la población general.

A pesar de que Roberto tiene actualmente 32 años, su rostro infantil ha sido durante la última década la imagen en Barcelona de la lucha contra la fibrosis quística, esta enfermedad genética degenerativa que deteriora los pulmones hasta impedir su funcionamiento. “A veces mis amigos me mandaban una foto del anuncio para hacer coña, pero a día de hoy pocos me reconocerían”, expresa el joven, que reside en Tarragona y es profesor de Secundaria. 

El cartel publicitario que protagoniza, elaborado por la Asociación Catalana de la Fibrosis Quística (ACFQ), ha permanecido en andenes y escaleras mecánicas desde 2010... y hasta hace poco. Tras un cambio en la contrata de publicidad, Transports Metropolitans de Barcelona (TMB) lo ha ido retirando en los últimos meses.

Pero la historia del anuncio se remonta a mucho antes. El retrato es de 1997 y se usó para promocionar 'La Marató de TV3' dedicada a las enfermedades hereditarias y, entre ellas, a la fibrosis quística. El protagonista del spot de ese programa especial de recaudación de fondos para la ciencia no fue otro que Roberto, que aparecía en pantalla tratando de soplar sin éxito las velas de su sexto aniversario. 'La Marató' recaudó en esa edición 4,1 millones y cedió las fotos de la campaña a la Asociación Catalana de Fibrosis Quística, que las usaría años después para sus anuncios en el metro.

Roberto, igual que muchos otros diagnosticados al nacer con fibrosis quística, encarna además los avances que ha experimentado el tratamiento de una enfermedad que hasta hace no tanto era letal en edades muy tempranas. En la última década, la aprobación de distintos medicamentos que frenan la degradación de los pulmones ha supuesto un auténtico balón de oxígeno para la mayoría de ellos. “La mejoría ha sido increíble, casi como si no hubiese enfermedad”, explica a elDiario.es. “Mis pulmones han vuelto a niveles de hace diez años, con lo que he ganado tiempo y años de vida”, celebra el joven. 

Estos días, coincidiendo con la retirada del cartel y también con el Día Nacional de esta enfermedad (este año cae el 23 de abril), la ACFQ aprovecha para echar la vista atrás y recordar sus inicios desde su fundación en 1988. Desde entonces, han vivido hitos en la lucha contra la enfermedad como los primeros trasplantes de pulmón, a principios de los 90, que surgieron como salvavidas para quienes tenían el órgano ya demasiado dañado, o el diagnóstico temprano a los recién nacidos mediante la prueba del talón, que en Catalunya se introdujo en 1999. 

Para Celestino Raya, por entonces presidente de la asociación, esos avances no se entenderían sin la presión política y social que llevaron a cabo los padres y familiares de los niños enfermos de fibrosis. Uno de sus logros fue aparecer en La Marató de TV3 de 1997. “Nos dedicábamos a buscar complicidades entre sociedades científicas y el ámbito político y logramos convencer al president Jordi Pujol para que se hiciera esa Marató”, asegura Raya. 

Lucha contrarreloj contra una enfermedad mortal

Actualmente, unas 2.500 personas en España están diagnosticadas con fibrosis quística. “Es una enfermedad multiorgánica que afecta a todo el cuerpo, pero principalmente al aparato respiratorio y al gastrointestinal”, la describe Antonio Álvarez, neumólogo y coordinador del Área de Adultos de la Unidad de Fibrosis Quística del Hospital Vall d’Hebron, una de las tres que hay en Catalunya junto con la del Parc Taulí de Sabadell y el Hospital Sant Joan de Déu. 

De carácter hereditario, esta enfermedad está causada por un gen defectuoso que puede tener más de 2.000 mutaciones y que, de forma resumida, provoca la acumulación de moco espeso en los pulmones que los va deteriorando con el tiempo. “Esto perpetua un ciclo de infecciones e inflamaciones que van destruyendo el tejido pulmonar”, señala el doctor. “De ahí el eslogan de la campaña, que dice que ‘yo solo pienso en respirar’, porque podía ser realmente así cuando llegaban a estados de insuficiencia ya de muy jóvenes”, expresa. 

Antes de la aprobación y financiación pública de los nuevos medicamentos, las infecciones del pulmón eran mucho más habituales, con lo que los niños y niñas que padecían la enfermedad se veían obligados a menudo a tomar antibióticos, por vía oral en el más leve de los casos, si no inhalado o directamente por vía endovenosa. “Las hospitalizaciones eran mucho más frecuentes, pero ahora la mayoría de tratamientos ya son en casa”, señala Paco García, actual presidente de la ACFQ. 

Como la mayoría de los integrantes de la entidad, el activismo de García se debe a un familiar que padece la enfermedad, en este caso su nieta. En cuanto a Celestino Raya, el anterior presidente, era su hijo quien tenía fibrosis quística. Falleció en 2010, a los 30 años. “Hemos sido padres de hijos sin esperanza en una batalla cruel, pero aun así hemos conseguido hitos revolucionarios”, reivindica Raya. 

Coincide con él el doctor Álvarez: “Estas asociaciones hacen una tarea brutal. Ya sea en Catalunya o en Estados Unidos, por ejemplo, estas organizaciones están detrás de las investigaciones y apoyando a cualquier iniciativa que suponga una mejora en las expectativas de vida de los pacientes”. 

En la última década, esta mejora recibe el nombre comercial de Kalydeko, Orkamvi, Symkevi o Kaftrio. Se trata de medicamentos moduladores de la proteína CFTR que está detrás de la enfermedad, con lo que por primera vez atacan su causa y no solo sus síntomas. El Kaftrio es un triple modulador y es el más potente, resume Almudena Felipe, neumóloga e investigadora del Vall d’Hebron Instituto de Investigación. “La mejora de la capacidad pulmonar es de entre un 10% y un 14%, con lo que ganan calidad de vida y la frecuencia con la que se producen las infecciones es mucho más baja”, detalla la doctora. 

De una enfermedad que en los 90 te podía matar con toda probabilidad antes de los 30 años, se ha pasado a una esperanza de vida más cercana a la normal gracias a la medicación. Pero como los fármacos son relativamente recientes (el Kaftrio está financiado para mayores de 12 años desde 2021 y para mayores de dos, desde 2024), se desconoce cuál será su eficacia a largo plazo y con el envejecimiento. Estudios recientes estiman que podrían superar los 80 años de vida. 

Sin embargo, uno de los grandes escollos en España es que esta medicación no la pueden tomar todos los diagnosticados, sino solo el 70% que tiene unas determinadas mutaciones. El resto, quedan fuera. “El gran reto es que la triple terapia, que en Estados Unidos y otros países europeos ya está aprobada para más mutaciones hasta llegar al 90%, lo esté también en España”, señala la doctora Felipe. Esta es una de las reivindicaciones vigentes de las asociaciones. 

El otro gran objetivo es hacer avanzar las terapias génicas para poder corregir el defecto genético de la proteína. “Estamos con ensayos clínicos y cada vez estamos más cerca”, dice Felipe. 

De la tos constante a hacer 20 km en bici

Roberto no recuerda una infancia demasiado condicionada por la fibrosis, más allá de las visitas recurrentes al hospital. “Yo lo noté más en la adolescencia, cuando encadené varios bajones de salud y tratamientos por vía endovenosa muy seguidos”, recuerda. “De pronto lo que hacías en clase de gimnasia ya no llegabas a hacerlo igual”, explica. Su cabeza quería seguir el ritmo de sus compañeros de clase, pero su físico no le dejaba. 

Más que ahogarse, Roberto cuenta que su principal problema eran los ataques de tos, a los que había que sumar febrículas recurrentes cuando había infecciones. “De tanta tos a veces acababa vomitando”, explica este joven. 

Nada de eso le impidió, sin embargo, completar sus estudios básicos y postobligatorios en Tarragona como los demás compañeros. Luego se puso a estudiar Historia en la universidad y se planteó empezar una tesis doctoral. Fue por aquel entonces, justo antes de la pandemia, cuando comenzó a tomar la nueva medicación, el Symkevi y el Kalydeko.

“Ha sido un antes y un después, me ha cambiado la vida”, resume. Y pone ejemplos: si antes no se despertaba agotado por culpa de la tos y no podía hacer deporte a pesar de que el médico se lo recomendaba, ahora va al gimnasio y puede hacer 20 kilómetros en bici de un tirón “sin problemas”. 

Unos años antes, como sus pulmones iban empeorando progresivamente, comenzaron a hacerle las pruebas previas a incluirle en la lista de espera para un trasplante. Pero al cabo de un tiempo de tomarse la nueva medicación, le llamaron para cancelarle las visitas. “Era absurdo seguir mirándolo porque de golpe había mejorado mucho”, celebra. 

Con todo y a pesar de los avances, la enfermedad todavía le deparaba a Roberto el peor bache por el que ha pasado hasta la fecha. Ocurrió en invierno de 2023. “Todavía no me explico cómo me pudo pasar… Justo cuando estaba mejor fue cuando más empeoré”, explica. Lo que le sucedió es que sufrió una neumonía que le llevó directo al hospital. Primero en Bellvitge y después en Vall d’Hebron, estuvo prácticamente dos meses ingresado en la UCI. “Los médicos se extrañaban de que con la medicación me hubiese afectado tanto”, rememora. 

Pero superó el bache e, igual ahora como cuando era más pequeño, no se deja atormentar por la mortalidad asociada a la enfermedad. “Nunca me he planteado demasiado qué será de mí dentro de 10 o 30 años. Obviamente, las perspectivas de futuro eran jodidas, pero han mejorado muchísimo y suficientes problemas hay ya en el mundo como para pensar en eso”, resuelve el protagonista del anuncio. 

Robert termina la conversación con un llamamiento a la investigación científica y, sobre todo, a que sea para todo el mundo. Una conclusión idéntica a la que llega Paco García, de la ACFQ, en forma de advertencia ante posibles retrocesos en la sanidad pública. “Los derechos adquiridos se pueden perder y la privatización generalizada de la sanidad nos hundiría. No podemos permitirlo”. 

El presidente de Radio Televisión Española (RTVE), José Pablo López Sánchez, ha defendido que el nuevo canal en catalán de la corporación llega para “complementar la oferta en Catalunya”. “Tenemos el compromiso de colaboración con la CCMA [TV3] y el resto de medios públicos, como La Xarxa”, ha indicado en la rueda de prensa de presentación del proyecto desde Sant Cugat.

López ha explicado que el nombre del canal no está cerrado y ha descartado que se convierta en un motivo “de enfrentamiento”, porque el diálogo es la “base de los acuerdos”. Las emisiones técnicas empezarán por la Diada con la mitad de los contenidos en catalán, que crecerán progresivamente, y el resto de programación en castellano con producciones del centro histórico de Sant Cugat. Se prevé la temporada comience en otoño, informa la Agència Catalana de Notícies (ACN)

El nuevo canal íntegramente en catalán de RTVE nace con un presupuesto de 8 millones de euros para la primera temporada, que crecerá hasta los 11 millones el próximo año. El proyecto hará desaparecer las desconexiones por La 2, pero el ente mantendrá las de los informativos de La 1 y el 24 horas. La mayoría de las producciones serán propias y el resto se contratará como producción externa.

Según López, el nuevo canal nace para “hacer valer” el centro de producción de Sant Cugat, el segundo más importante que tiene RTVE en España. “Es un proyecto de futuro que debe reforzar los medios humanos, técnicos y económicos de Sant Cugat”, ha indicado. El canal, ha agregado, es una oportunidad para “fomentar el talento y la industria audiovisual” con nuevas ventanas. “RTVE quiere ser como la realidad del país, diversa y plurilingüe”, ha apostillado.

En una línea similar se ha expresado Miquel Calçada, consejero de RTVE a propuesta de Junts, que ha pedido evitar ver el proyecto como una “confrontación con ninguna otra corporación” y ha reclamado “mirar más allá de discutir un nombre”. En este sentido, ha afirmado que nunca participaría de una iniciativa que no buscara “sumar”: “La sana competencia nos debe hacer mejor a todos, a nosotros también”.

La nueva iniciativa reagrupará los programas que actualmente se emiten en desconexión y que, según Oriol Nolis, director del proyecto, permitirá dar una mayor “visibilidad” y “estabilidad” a la parrilla. “Hasta ahora estaban en ventanas inestables y débiles”, ha afirmado Nolis, para quien el nuevo canal debe convertirse en una “televisión de proximidad sensible” a la realidad catalana.

El proyecto será “generalista” con una oferta “complementaria” a la que se ofrece a otros canales, ha adelantado Nolis. El objetivo es seducir a una “bolsa de público” transversal que entienden que está “huérfano en la televisión lineal”. “Queremos ofrecer programas que no se estén haciendo y ponerlo en la parrilla”, ha avanzado Nolis.

Por su parte, la directora de contenidos de RTVE, Laura Folguera, ha explicado que quieren captar nuevo público con una oferta “fidelizada”: “Queremos reivindicarnos y reposicionarnos en Catalunya”, ha agregado.

Por ahora, los responsables del nuevo canal tienen un “primer esbozo” de la parrilla, que presentarán entre octubre y noviembre. Uno de los pilares fundamentales será el 'Cafè d'idees', de Gemma Nierga, quien aseguró que el nuevo canal en catalán los “dibuja”. “Por fin se convierte en una realidad un proyecto en el que habíamos soñado”, ha celebrado la periodista. Junto al programa de Nierga, habrá otras propuestas ya en emisión actualmente, como 'La recepta perduda' o 'Altaveu'. También mantendrán los informativos del mediodía y por la noche.

El documental ‘Infiltrats’ que TV3 emitirá este domingo explica cómo al menos cuatro agentes del Cuerpo Nacional de Policía se infiltraron, a principios del 2020, en varios movimientos sociales de Catalunya y València. El trabajo sirve para plantear, de nuevo, dudas más que razonables sobre una figura que, a diferencia de la del agente encubierto, no tiene ningún tipo de regulación, tampoco un control judicial.

Este tipo de agentes se sitúan en una especie de limbo legal en el que actúan a partir de investigaciones que lo menos que se pueden calificar es de prospectivas. No solo eso, sino que viendo las organizaciones en las que se infiltraron, es fácil sospechar que la principal motivación es ideológica, algo que debería preocupar a cualquier demócrata, lleve o no uniforme.

Solo los prejuicios hacia los movimientos sociales pueden explicar que uno de los policías se introdujese en ‘Resistim al Gòtic’, un colectivo de vecinos y vecinas de este barrio barcelonés cuyo principal objetivo es defender el derecho a la vivienda y denunciar la especulación urbanística. Su ‘delito’ es organizarse a través de asambleas para intentar frenar los desahucios diarios que se señalan en el Gòtic. 

Otro 'topo' de la Policía Nacional participó durante dos años en entidades vecinales del barrio valenciano de Benimaclet, según desveló La Directa. La actividad de estos colectivos es pública, también centrada en derechos sociales, entre ellos, la vivienda. “De la actividad investigadora que ha llevado a cabo el infiltrado, no se ha derivado ninguna causa judicial contra estos colectivos, pero sí que habrá servido para crear una larga lista de nombres y apellidos de activistas, amplificando el trabajo que hace la Brigada de Información de la Policía Nacional en la ciudad de Valencia”, denunciaron estas entidades cuando se conoció el caso. El patrón de un policía que se hizo pasar por activista para acceder a los debates e iniciativas de organizaciones perfectamente legales se repitió también en Madrid, tal y como desveló una investigación de elDiario.es.

En el reportaje se explica cómo uno de los infiltrados en movimientos de Girona y Salt acabó participando en una reunión en la que se fijaba la estrategia a seguir en una causa judicial abierta contra uno de los jóvenes acusados por las protestas contra la sentencia del procés. El abogado Benet Salellas califica esta situación de una “perversión del derecho de defensa” y subraya que, además, de esta manera se le espió también a él mientras hacía su trabajo.     

Ya sea en su versión 'clásica' con infiltrados policiales como en el espionaje del siglo XXI mediante programas como Pegasus, lo que subyace es la poca tolerancia de un Estado hacia cualquier mínima forma de disidencia, organización o protesta. ¿Por qué hay que dedicar el tiempo (y sueldo) de un funcionario público a espiar una asamblea de vecinos, o a colectivos anarquistas o independentistas sin ningún tipo de control judicial ni indicios de delitos? El Ministerio de Interior lo considera “legítimo, idóneo y oportuno” en una respuesta a Òmnium Cultural. Pero tras conocer los detalles de estos casos no parece que sea ninguna de las tres cosas.

El Consejo Audiovisual Catalán (CAC), el órgano encargado de regular los medios públicos, considera que el comentario que hizo el humorista Joel Díaz sobre el nombre de la hija de Sílvia Orriols no implica “ninguna vulneración de la normativa audiovisual”.

Según ha avanzado el 'Diari Ara' y ha confirmado elDiario.es, el CAC ha contestado en estos términos al secretario de Medios del Govern, Carles Escolà, que pidió al organismo que analizara las declaraciones que Díaz realizó en el podcast 'La Sotana' (que se emite en Youtube) y tomara las “medidas pertinentes”.

Fuentes del CAC, han explicado a este medio que, después de desestimar la petición del Govern, han enviado la queja de Escolà a la presidenta de la Corporación Catalana de Medios Audiovisuales (CCMA), que era mentada en la carta, ya que es el órgano que aglutina tanto a TV3 como Catalunya Ràdio, ambos medios en los que Díaz es colaborador.

La polémica viene de un comentario que el humorista hizo a principios de octubre sobre la sonoridad del nombre de una de las hijas de Sílvia Orriols, líder del partido ultra Aliança Catalana. El nombre de la niña es Violant, que en catalán es el gerundio del verbo 'violar'.

Díaz comenta que “Violant hace gracia porque es un gerundio”, para al cabo de unos segundos añadir. “Estan violant al Violant” (Están violando al Violant, en su traducción). El partido ultra empezó entonces una campaña de presión en redes en la que trataron de convertir un desafortunado comentario sobre un nombre en una broma sobre violar a la hija de la líder de Aliança Catalana.

En su carta, el Secretario de Medios de Comunicación consideró que el chiste “incita al odio” y a la “discriminación” y genera “un clima de tensión innecesario”. Así, a pesar de que 'La Sotana' es un podcast que opera en un medio privado, desde el Govern se quiso destacar que el programa “se beneficia de la proyección pública que tiene Joel Díaz a través de los medios públicos”.

En su momento, Díaz ya explicó que el gag se refería al nombre elegido por la líder xenófoba. “No hablo, evidentemente, por el amor de dios, de violar a la hija de nadie”, tuiteó el humorista. “Aquí lo único que hay es un juego de palabras infantil, malo y bastante vulgar sobre el nombre de Violant”. “De hecho, como se ve en el vídeo, pensaba que era un nombre de niño”, añade el cómico.

El Govern catalán ha pedido al Consell Audiovisual de Catalunya (CAC) que actúe contra el humorista Joel Díaz, colaborador en medios públicos catalanes como Catalunya Ràdio o TV3, por un chiste que hizo en el podcast independiente La Sotana sobre el nombre de la hija de Sílvia Orriols, la líder del partido xenófobo Aliança Catalana.

En un momento del podcast se comentan los nombres medievales que la líder ultra le ha puesto a sus hijos. Una de ellas se llama Violant, que en catalán significa también “violando”. Díaz comenta que “Violant hace gracia porque es un gerundio”, para al cabo de unos segundos añadir. “Estan violant al Violant” (Están violando al Violant, en su traducción).

El partido ultra empezó entonces una campaña de presión en redes en la que trataron de convertir un desafortunado comentario sobre un nombre en una broma sobre violar a la hija de la líder de Aliança Catalana.

En una carta del Secretario de Medios de Comunicación y Difusión al presidente del CAC, a la que ha tenido acceso elDiario.es, el representante del Govern pide que “revise urgentemente” los comentarios de Díaz porque considera que el chiste “incita al odio” y “a la discriminación” y “genera un clima de tensión innecesario”.

“Debe subrayarse que La Sotana se beneficia de la proyección pública que tiene Joel Díaz a través de los medios públicos”, prosigue la carta. “Esto comporta una mayor responsabilidad en la difusión de contenidos que sean adecuados y respetuosos con los valores fundamentales que rigen la comunicación pública”.

A pesar de que el chiste no se hizo en ningún medio público sino en un podcast que se emite por Youtube, el Govern pide al CAC que analice los hechos y tome las “medidas pertinentes” contra Díaz para “preservar el respeto por los valores democráticos que rigen la comunicación pública”.

Díaz respondió el pasado jueves que el gag se refería al nombre elegido por la líder xenófoba. “No hablo, evidentemente, por el amor de dios, de violar a la hija de nadie”, tuiteó el humorista. “Aquí lo único que hay es un juego de palabras infantil, malo y bastante vulgar sobre el nombre de Violant”. “De hecho, como se ve en el vídeo, pensaba que era un nombre de niño”, añade el cómico.

Segundo encontronazo entre La Sotana y el PSC

Esta carta del Govern de Salvador Illa supone el segundo encontronazo entre los socialistas y los humoristas de La Sotana, un podcast independiente y de humor sobre el Barça que se financia gracias al apoyo de miles de suscriptores.

En enero de 2023, el PSC presionó para que TV3 despidiera al humorista Manel Vidal, también miembro de La Sotana, después de que hiciera un chiste en el que relacionaba al partido socialista con una esvástica. La broma se emitió en un programa de TV3 que entonces presentaba Díaz.

El director de la cadena catalana tildó la broma de “provocación intolerable” y fulminó a Vidal. El despido del humorista supuso que Díaz renunciara a presentar el programa, un late night que se había vendido como un intento de la cadena de renovar su contenido y atraer a una audiencia más joven.

La jueza ha desestimado la demanda por plagio de los promotores de Operación Triunfo, Toni Cruz i Josep Maria Mainat, contra la Corporación Catalana de Medios Audiovisuales (CCMA) y la productora Veranda Media por el programa Eufòria, un concurso musical que guarda similitudes con el reconocido talent show.

En una sentencia a la cual ha tenido acceso la agencia ACN, la jueza argumenta que no se ha aportado “ninguna prueba” sobre la autoría del formato de Operación Triunfo, y que ni Cruz ni Mainat lo inscribieron en el registro de la propiedad o aparecen como autores en la ‘Biblia de OT’.

De hecho, según el fallo, que es recurrible, no hay “ninguna prueba o indicio que permita considerar que se trata de una obra ideada o creada” por los demandantes, y tampoco consta “en qué porcentajes” habrían sido autores.

La defensa de Mainat y Cruz señaló que el concurso musical de TV3 era un plagio de 'OT' que infringía los derechos de los dos creadores de la saga de 'triunfitos'. Por ello reclamaron una indemnización de 25.000 euros a cada uno por daños morales más la cantidad que determinase la magistrada en ejecución de sentencia en caso de estimar la demanda.

La productora de 'Eufòria', Veranda, y TV3, en cambio, alegaron que se trataba de concursos distintos. La base para diferenciarlos, según las empresas demandadas, es que los dos programas son géneros televisivos distintos: mientras 'OT' es una mezcla de concurso y 'reality show', en donde la vida y milagros y relaciones que se suceden en la academia tiene tanta importancia como las galas, 'Eufòria' se centra únicamente en la parte musical. 

Los hechos se remontan a 2023, cuando Toni Cruz y Josep Maria Mainat, creadores de 'Operación Triunfo', presentaron la demanda un año después de que 'Eufòria' se hubiera empezado ya a emitir, siendo un éxito de audiencia desde el primer día. Al final de la primera temporada del programa, ambos productores ya avanzaron su intención de acudir a los tribunales ante las “similitudes” que veían en ambos programas.

'Eufòria' se enfrenta a un juicio mucho más duro que cualquier valoración que su jurado pueda realizar a los aspirantes a estrella musical del programa de TV3. Una magistrada de Barcelona decidirá si el concurso es un plagio de 'Operación Triunfo', tal y como reclaman los creadores de 'OT', los productores Toni Cruz y Josep Maria Mainat. El juicio se ha celebrado este martes.

Los argumentos de las partes son claros: para la defensa de Mainat y Cruz, el concurso musical de TV3 es un plagio de 'OT' que infringe los derechos de los dos creadores de la saga de 'triunfitos'. Por ello reclaman una indemnización de 25.000 euros a cada uno por daños morales más la cantidad que determine la magistrada en ejecución de sentencia en caso de estimar la demanda.

Por contra, para la productora de 'Euforia', Veranda, y para TV3, se trata de concursos distintos. La base para diferenciarlos, según las empresas demandadas, es que los dos programas son géneros televisivos distintos: mientras 'OT' es una mezcla de concurso y 'reality show', en donde la vida y milagros y relaciones que se suceden en la academia tiene tanta importancia como las galas, 'Euforia' se centra únicamente en la parte musical. 

“En 'Eufòria' no hay convivencia, no vemos a los concursantes juntos en pijama”, ha dicho el perito Alfonso Méndiz, catedrático de comunicación audiovisual propuesto por la productora Veranda y la Corporación Catalana de Medios Audiovisuales (CCMA), la empresa pública en la que se integra TV3.

La vista celebrada este martes ante la magistrada del juzgado mercantil 9 de Barcelona ha seguido el formato habitual de los juicios mercantiles: cada una de las partes ha propuesto sus testigos y peritos, para después reiterar sus respectivas conclusiones. La magistrada dictará sentencia en las próximas semanas.

Los hechos se remontan a 2023, cuando Toni Cruz y Josep Maria Mainat, creadores de 'Operación Triunfo', presentaron la demanda un año después de que 'Eufòria' se hubiera empezado ya a emitir, siendo un éxito de audiencia para el primer día. Al final de la primera temporada del programa, ambos productores ya avanzaron su intención de acudir a los tribunales ante las “similitudes” que ven en ambos programas.

La perito propuesta por Mainat y Cruz, Gloria Saló, ha sido la encargada de defender, en base a su experiencia como productora televisiva, que 'Eufòria' es un plagio de 'OT'. “En la primera temporada utilizaron hasta los mismos colores”, ha sentenciado la experta, que ha desgranado los distintos elementos (jurado, actuaciones, votaciones del público para eliminar a los concursantes) que, a su juicio, convierten el programa de TV3 en un plagio.

TV3 y Veranda han traído a tres peritos distintos para defender la misma tesis. El productor Jordi Hidalgo ha alegado que los dos concursos son distintos porque 'OT' “busca a un cantante estrella solista”, mientras que 'Eufòria' “busca a un cantante '360', que pueda ser solista pero también corista”.

Por su lado, el director del área de contenidos, programación y cultura de TV3, Cristian Trepat, ha explicado que cuando la televisión pública hizo un llamamiento a distintas productoras para que pensaran un formato como el que terminaría siendo 'Eufòria', ni Cruz ni Mainat hicieron propuesta alguna. En cambio, un año después, cuando el concurso ya era un éxito, ambos productores pidieron una reunión a la cadena en la que les reprocharon “no haber hecho 'OT' y haber hecho 'Eufòria'”, según la versión de Trepat.

El directivo de la cadena ha insistido en que no hay plagio alguno y que ya en los inicios del concurso quisieron diferenciarse de 'OT' ya que los elementos de 'reality show' del formato de Cruz y Mainat no se adecuaban al objetivo de proporcionar un programa “familiar y que encajara en el servicio público”.

Érase una vez una democracia tan nueva que al presidente se le felicitaba por ser el primer electo que convocaba unas elecciones y una televisión tan antigua que en la imagen que se emitía aparecían las cámaras y los monitores del plató. Hace exactamente 40 años TV3 celebró su primer debate electoral, entre los candidatos a las elecciones del 22 de abril del 84. Un espectáculo televisivo que hoy resulta tosco, farragoso de ver y con formas en desuso, pero donde la mayoría de los temas que se tocan están de sorprendente actualidad en la campaña de 2024.

Para quien no lo viviera o no haya seguido el devenir de la política catalana, aquí va un spoiler: al debate de TV3 de aquel año le siguió una campaña de mucha polarización entre el PSC de Raimon Obiols i el president aspirante a la reelección, Jordi Pujol, que acabó decantando a favor del segundo con una mayoría absoluta amplísima.

Pujol arrasó en prácticamente todas las comarcas de Catalunya y solo quedó segundo en dos, el Baix Llobregat y el Vallès Occidental, además pisando los talones al socialismo.

¿Cuánto tuvo que ver aquel primer debate televisivo con la instauración de una hegemonía de CiU que duraría dos décadas? No es fácil de responder a eso porque no hay datos de audiencia de aquel día. Se sabe que la media de TV3 entonces rondaba el 34%, que esa noche pudo ser mucho mayor, aunque las crónicas del día nos alertan de que la contienda, moderada por el entonces director de La Vanguardia, competía contra una película de Rita Hayworth y el programa de entrevistas de Mercedes Milà.

En un ochentero plató de TV3, televisión que solo llevaba emitiendo de forma regular cuatro meses y que aún no utilizaba los repetidores estatales de forma legal, se dieron cita los candidatos que se entendía que iban a rascar algo. Estaban los ya citados Pujol y Obiols, pero también Antoni Gutiérrez por el PSUC, Heribert Barrera por ERC y Eduard Bueno por la recién estrenada Alianza Popular. Antes de comenzar el debate, pero en las propias instalaciones de la televisión catalana, Pujol se afeitó y el legendario 'Guti' se pidió un whisky.

El discurso con el que el líder de CiU se metió al bolsillo al electorado anteponía la estabilidad a todo. “Cuidado porque la estabilidad muchas veces es esterilidad”, le advierte Gutiérrez. “Cuando no hay imaginación, no se es capaz de dar un nuevo impulso a la Generalitat y se puede decepcionar a un pueblo que ha esperado mucho tiempo su autogobierno”, afirma el candidato del PSUC, con una clara vocación de representar una izquierda nacional catalana.

Catalunya acababa de cerrar aquel año la primera legislatura democrática, en la que Jordi Pujol no había tenido mayoría absoluta. Había practicado una geometría variable, apoyándose a veces en la UCD que después se transformaría en Alianza Popular, a veces en la ERC de Heribert Barrera, que tenía la presidencia del Parlament, e incluso las menos veces en el PSC.

La legislatura había sido movida, sobre todo por la primera parte del escándalo de Banca Catalana, cuando en verano del 1982 el grupo financiero y empresarial de Pujol había naufragado. Pero, para las elecciones de 1984 el tema estaba superado o, al menos, los contendientes hablaron poco. Quizás porque no sería hasta pasadas las elecciones cuando la Fiscalía se querelló contra Pujol.

Catalunya, 40 años en círculos

Algunas temáticas que tocan los seis hombres allá congregados –todo hombres, sí, y la única mujer que aparece asistiendo al moderador con los tiempos ni siquiera es presentada– sorprenden por los paralelismos que establecen con el presente. Uno de los grandes temas es la relación entre Catalunya y España, aunque en ningún caso desde un punto de vista independentista, opción por la que no aboga, al menos de forma nítida, ni el candidato de ERC.

“El Estatut no se está cumpliendo”, se queja Barrera, que indica que el autogobierno sufre porque hay traspasos tanto de servicios como económicos que no se han completado. “Hace falta negociar de Gobierno a Gobierno, no a través de grupos parlamentarios”, asegura el líder de ERC, que recuerda a Pere Aragonès reclamando a Carles Puigdemont que se siente en su mesa de diálogo con el Ejecutivo de Pedro Sánchez.

“Lo que dice el señor Barrera es compartido, pero la defensa del autogobierno no es una abstracción, sino que debe llenarse de contenido”, afirma 'Guti', con una frase que no cuesta leer con la voz de Jéssica Albiach. A lo largo del debate el líder del PSUC abogará en varias ocasiones por una Catalunya “corresponsable de la gobernabilidad en España”, otro clásico de las izquierdas no independentistas.

Pero cuidado, porque “Catalunya es algo más que Convergència”, replica Bueno. Y a continuación inaugura una de las más genuinas tradiciones del PP, cuando acusa al partido de Pujol y al PSC de parecerse demasiado, por coincidir en algunas votaciones tanto en Madrid como en Catalunya.

En una mesa llena de ceniceros, Pujol templa los ánimos y recuerda que ellos han defendido el autogobierno incluso llevando leyes del PSOE al Constitucional, como la LOAPA, iniciativa “que no ha tenido apoyo ni del PSC ni de AP”. Y a continuación, el president se queja de que unas veces le acusan de que le falta firmeza ante Madrid y, otras, de que contribuye a la crispación y el enfrentamiento. “Pues ni lo uno ni lo otro”, se desmarca Pujol del llamado “barro”, que, por boca de Pedro Sánchez, se ha convertido en la palabra estrella de la campaña catalana 40 años después.

Si las relaciones con el Estado aparecen, como no iba a hacerlo la salud del catalán. Heribert Barrera está preocupado porque el escritor Rafael Sánchez Ferlosio acababa de generar un escándalo tras proclamar que a la lengua catalana le quedaba medio siglo de vida. “La oficialidad del catalán no ha llegado a las comisarías ni a la Justicia”, inquiere Barrera a Obiols, igual que recuerda Aragonès a Illa 40 años después cada vez que tiene ocasión.

“El catalán es la lengua propia y ha estado marginada”, asegura Pujol. “Debemos garantizar que Catalunya sea un solo pueblo –toma clásico–, pero tenemos que ir adelante sin que esto provoque rechazo ni traumas, por tanto teniendo en cuenta las particularidades de la sociedad catalana”.

Las buenas palabras están muy bien, responde Gutiérrez, pero “ha faltado dinero para la normalización lingüística”. Algo que Obiols remata recordando todas las publicaciones en catalán que han desaparecido o pasan por momentos económicos delicados. Todo ello, cabe destacar, en un debate en el que no se oye ni una sola palabra de castellano en dos horas y media.

¿Eje social o nacional?

Tras aquellos primeros cuatro años de Pujol, hace falta un nuevo Govern. Así lo creen Obiols, Gutierrez y, de forma más tímida, deja entrever Barrera. ¿Tenían previsto montar un tripartito en 1984? El resultado electoral cerrará el paso a toda posibilidad, pero no será por falta de ofrecimientos.

“En Catalunya existe una mayoría de izquierda, de progreso. Yo desearía que ERC en el futuro se pueda sumar a esa mayoría de izquierdas, después de verle apoyar a una mayoría conservadora. He seguido últimamente las declaraciones del señor Barrera y creo que sería posible”, afirma Obiols.

Y Barrera lo confirma: “Nosotros deseamos hablar con todas las fuerzas de progreso”. ¿Hay boda? No todavía. Tanto ERC como el PSUC exigen al PSC que mire hacia la izquierda y hacia el catalanismo. “El PSOE gobierna en el Estado, que empiece a notarse”, pide Barrera, mientras el 'Guti' acusa a Obiols de tener “un pensamiento recóndito” por no concretar las medidas sobre las que piensa asentar un gobierno de izquierdas en Catalunya.

En algunos momentos parece que Antoni Gutiérrez se ha teletransportado directamente de 2024, por ejemplo cuando pide una política de reindustrialización de Catalunya o cuando acusa al Govern de no haber hecho nada por el campo. Solo le falta pedir más desaladoras y mostrar su apoyo a Palestina para encajar en una listas de los comuns.

Pero igual de actual suena Bueno cuando le dice a Pujol que el departamento que ha tenido más trabajo en su Govern es el de “propaganda y prensa”, a lo que le sigue la acusación de que se ha gastado mucho en políticas superfluas, que 40 años después se han convertido en el célebre tema de los “chiringuitos y embajadas”.

¿Quién quiere españolizar el debate?

Una de las tácticas más visibles de Jordi Pujol en aquel primer debate televisado es presentarse como una especie de intermediario o incluso de contrapaso de los intereses de Catalunya respecto al gobierno central, que dirigía Felipe González con una mayoría absoluta.

“Dijeron que crearían 800.000 empleos; no se ha hecho. Dijeron que generarían mayor estabilidad; mentira. Seguridad ciudadana; hay menos. Sus ministros se pelean. Nos bloquean el traspaso del INEM y del agua”, enumera Pujol leyendo un largo listado de agravios.

Hasta que el president asegura que eso es culpa del “PSOE-PSC”, momento en el que Obiols le da el alto. “No es lo mismo, señor Pujol”, le dice, recordando que el partido socialista de Catalunya es diferente del Obrero Español, tiene personalidad propia y opiniones con su propio matiz. Pero Obiols va a más y, como Carles Puigdemont en 2024, se queja de que se esté intentando españolizar el debate. “Aquí estamos hablando de la gestión que ha hecho usted, señor Pujol, no la que ha hecho el Gobierno del PSOE que tocará hacer en el año 1986”, le espeta.

El 'Guti' tercia considerando que Catalunya “ha perdido peso en la influencia en la política española”, algo que habría que revertir porque “nuestra identidad nacional también se define dependiendo de la influencia que tengamos en la política española”. Y hasta Heribet Barrera está de acuerdo en que Catalunya debe “hacerse respetar” en el Estado.

El líder de ERC, exiliado en su juventud, también propone utilizar el artículo 150.2 de la Constitución para ganar más competencias. Que es, paradójicamente, el mismo que propondrá su compañera de partido, Marta Rovira, en el año 2014 para celebrar un referéndum acordado.

Al menos desde 1984 se puede decir que la política en Catalunya parece condenada a dar vueltas. Los temas y los argumentos se parecen como gotas de agua. Pero si hace 40 años todo el mundo tenía la esperanza de poder convencer al de al lado, en 2024 ya solo se habla para la propia parroquia y ningún candidato parece tener incentivos para escuchar al otro.

La libertad de expresión ampara la parodia de la Virgen del Rocío que emitió TV3. Así lo ha considerado el juez que ha decidido dar carpetazo a la causa judicial abierta a raíz de un gag humorístico que se realizó en el programa Està Passant, instigada por Abogados Cristianos. El magistrado, que sustituye a la jueza que admitió a trámite el caso, ha decidido archivar una causa en la que figuraban como investigados los tres cómicos que participaron, Toni Soler, Jair Domínguez y Judit Martín.

En el auto, el juez argumenta que la conducta denunciada no puede ser constitutiva de delito ya que está “amparada por la libertad de expresión”. Según recuerda el magistrado, “el gag era eminentemente satírico y tenía una intención claramente humorística”, siguiendo con el tono habitual del espacio televisivo, que es un informativo satírico donde habitualmente se realizan imitaciones y parodias de todo tipo de personajes.

El caso judicial por la parodia de la Virgen del Rocío se remonta a abril del año pasado, cuando tras emitirse el gag humorístico en TV3 se desató una polémica en varios frentes. La Iglesia y sectores católicos conservadores, como la organización que llevó el asunto a los tribunales, centraron sus críticas en la parodia de una figura de veneración religiosa, mientras otros subrayaron el supuesto menosprecio y mofa al acento andaluz de la parodia.

Amnistía Internacional (AI) ha criticado con contundencia la imputación de tres humoristas por la parodia que realizaron de la Virgen del Rocío en el programa 'Està Passant' de TV3. La entidad de defensa de los derechos humanos ha reclamado reformas para derogar los delitos que llevarán al juzgado a los cómicos y ha confiado en que su causa penal “no tenga más recorrido”.

“Esto tiene que terminar. Hay iniciativas legislativas paradas desde hace tiempo en el Parlamento, que deben retomarse para modificar y eliminar del Código Penal los artículos que atentan gravemente contra la libertad de expresión”, ha expresado AI en un hilo en Twitter a raíz de la imputación de los humoristas.

La entidad ha recordado que el derecho internacional reserva la persecución penal para expresiones graves que incitan directamente a la violencia, algo que no se da en la parodia de la Virgen del Rocío.

Los dos presentadores del programa 'Està Passant', Toni Soler y Jair Domínguez, y la humorista que parodió a la Virgen, Judit Martín, deberán comparecer como investigados el próximo 27 de octubre al considerar la jueza que la parodia puede ser constitutiva de un delito de injuria.

Cabe recordar que, en un inicio, la causa se abrió por un delito contra la Constitución, tipo penal donde está incluido el escarnio a los sentimientos religiosos denunciado por la asociación ultracatólica Abogados Cristianos. El delito de injuria que la jueza menciona en su auto no puede prosperar si no lo ratifica la persona supuestamente ofendida, recuerdan fuentes jurídicas, un extremo inviable en este caso al tratarse de una Virgen.

En cualquier caso, la decisión judicial vuelve a tensar las costuras de los derechos fundamentales, si bien previsiblemente y en base al resultado de casos similares la causa quede archivada una vez declaren los humoristas.

Aunque la práctica totalidad de querellas de Abogados Cristianos quedan sobreseídas, la mera imputación por un chiste supone trasladar a la vía penal hechos que deberían quedarse en el debate público y puede provocar la autocensura de nuevas críticas o parodias por temor a represalias, tal y como suelen recordar expertos en Derecho Penal. Es lo que se conoce como 'efecto desaliento'.

La supremacía de lo religioso sobre lo pagano ataca de nuevo. Es incansable. Una vez más, la libertad de expresión corre el riesgo de sucumbir ante la intolerancia. Sin embargo, hace justo ahora mes y medio me las prometía muy felices en la medida en que, pese al revuelo del sketch de TV3 sobre la Virgen del Rocío, concluía mi pieza congratulándome de que hasta ese momento no se habían interpuesto acciones contra los humoristas. En efecto, el pasado 4 de abril, en el informativo satírico de TV3 Està passant, en la sección semanal Entrevista Improvisada, se escenificó una entrevista a una caricatura de la Virgen del Rocío (a partir del 16’ y 30“), encarnada por la acreditada monologuista e improvisadora catalana Judit Martín. De la mano de los presentadores, Toni Soler y Jair Domínguez, se transmitió una delirante entrevista a una Blanca Paloma imaginaria y humanizada. 

Poco duró, inocente de mí, la tranquilidad judicial. El 11 de abril siguiente, la Fundación Abogados Cristianos, entidad con sede en Valladolid, formuló denuncia, no querella, contra los tres humoristas mencionados por un delito de escarnio contra los sentimientos religiosos, delito contenido en el artículo 525. 1 del Código Penal. 

Dejando de lado la irracionalidad del precepto de proteger unos sentimientos -los que sean- con penas criminales y con una redacción legal que vulnera ya a simple vista el principio de taxatividad que encarna el derecho fundamental al principio de legalidad penal, la base de la querella es jurídicamente insostenible. En efecto, el argumento central y único de la denuncia es la “multitud de reacciones de indignación” que el citado sketch provocó. Multitud que pretende acreditar la asociación denunciante con las declaraciones del presidente de la Junta de Andalucía, el obispo de Huelva, tuits de algunos particulares (tres para ser exactos), el portavoz de C's en el Parlament de Catalunya -que cuenta con seis parlamentarios de 135- o las manifestaciones de la  presentadora de un espacio mañanero en una televisión privada. Se apoya, además, en el tuit de Teresa Rodríguez, portavoz de Adelante Andalucía, del 7 de abril, del que renegó expresamente cinco días después en el programa radiofónico El món a RAC1. O sea, esta última no integra la multitud referida. Aunque, claro, esta forma de entender lo que son, no una, sino varias o muchas multitudes -que no se cuantifican-, podría acaso contraponerse a que solo el 31,29% de las declaraciones de los contribuyentes al IRPF, según la Conferencia Episcopal, especifican su contribución a la Iglesia Católica, porcentaje que desciende ejercicio a ejercicio. Esta es una magnitud a no despreciar y que, en el peor de los casos, más que duplica la no cuantificada magnitud a la que se alude en la denuncia. Dado que, como manda el Código civil (art. 3. 1), las leyes han de interpretarse de acuerdo a la realidad social del tiempo en que han de ser aplicadas, no parece razonable que un gag que muchos o pocos pueden no compartir por variedad de motivos, incluidos los religiosos, haya de ser castigado recurriendo, de nuevo, al brazo secular como en tiempos de la (Santa) Inquisición.

Sea como fuere, la protección jurídico-penal, o simplemente jurídica, de sentimientos religiosos, en la medida en que cualquier culto religioso puede ser ejercido libérrimamente, es tan inadecuada como, en el fondo, radicalmente ridícula. ¡Qué débil arraigo deben tener esos sentimientos religiosos que necesitan de la ley penal para conservarse y no verse inquietados!

Seguramente, razones parecidas a estas o a otras -lo que se desconoce a la vista del auto de admisión de la denuncia de 10 de mayo pasado, de un folio y sin fundamentación digna de tal nombre- hayan llevado a la jueza de Instrucción a mutar el delito de escarnio denunciado a uno innominado de injurias, pues varias son las variantes de esta figura las que pueden entrar en juego (arts. 208 y siguientes del Código penal). 

Al margen de lo que pueda decidirse en firme sobre la admisión a trámite, pues no es descartable la interposición de recursos tanto por parte de la denunciante como de los denunciados, llaman la atención varios extremos tanto por el giro procesal como por la ausencia de una mínima fundamentación. El primero hace referencia al cambio del delito a investigar, pues ambos delitos afectan a bienes jurídicos diversos. El delito de escarnio religioso afecta a los sentimientos religiosos y es un bien jurídico, si exageradamente así queremos denominarlo, en extremo difuso y, en consecuencia, de difícil configuración tanto en su contenido como en la titularidad del derecho que debería estar en la base del ilícito penal. En segundo lugar, el delito de injurias, a diferencia del de escarnio denunciado, es un delito solamente perseguible por querella -no denuncia- del ofendido, esto es, del ofendido en su honor, no en sus sentimientos. Así es: el honor es un derecho subjetivo, de carácter eminentemente personalísimo del que no son titulares los grupos de personas indiferenciados ni las asociaciones en pretendida representación de tales comunidades inorgánicas. Si así fuera, un banco, una cadena de supermercados o un club deportivo, por ejemplo, podrían ejercer la acción por injurias en beneficio de un tercero ajeno a tales entidades.

Así pues, el honor es un bien jurídico, como está perfectamente consolidado y configurado legal, jurisprudencial y doctrinalmente, de índole estrictamente personal; o lo que es lo mismo, ni comunitario ni social ni de objetos inanimados, o símbolos. Además, su persecución se deja al arbitrio del afectado, no pudiendo ejercer nadie más, ni el Ministerio Fiscal para los meros particulares, la acción penal. Es, por tanto, un delito excluido de la acción popular, es decir, del derecho de todo español, no perjudicado por el delito, a perseguirlo siempre que sea un delito de los llamados públicos, que son la inmensa mayoría, claro está. 

Ciertamente, por otro lado, el juez no está vinculado por la calificación inicial que otorguen los denunciantes a los hechos que relatan. Ahora bien, la libertad de criterio judicial, basado en el principio de oficialidad del proceso penal, no puede llegar a alterar la naturaleza de ese mismo procedimiento, pues el juez en ningún caso está autorizado a abrir un proceso por un delito que solo se puede abrir mediante querella del ofendido, tal como secularmente viene imponiendo la ley penal.

En este momento, ante una resolución judicial evidentemente deficiente, nos encontramos en un impasse: se altera, sin saber por qué, el objeto de las diligencias, cambiando el delito a investigar, de tal forma y manera que el procedimiento resuelta inválido, porque no lo ha iniciado quien tiene el monopolio para iniciarlo: el particular ofendido por las presuntas injurias que cree haber encontrado indiciariamente la instructora al comenzar el procedimiento en cuestión. 

En definitiva, al innecesario embrollo que genera un delito que hace años debería haber desaparecido del Código penal, se añade ahora el que genera el órgano judicial al trastocar la materialidad del procedimiento, dando inicio a uno para tramitar un delito para el que no tiene la competencia de llevarlo a cabo. Una muestra más de los dolores de cabeza que hay que esperar de lo que empieza mal y no es subsanado a tiempo. Me da la sensación, siendo ahora más realista, que volveremos sobre el tema, también desde la perspectiva del encaje del humor en el contexto legal y de su inserción en la libertad de expresión. No parece -me curo ahora sí en salud- que este caso vaya a tener un final inmediato. Feliz para los denunciados, en todo caso, espero que sí, pues es lo que corresponde en Derecho.

La parodia sobre la Virgen del Rocío ya ha llegado a los tribunales. El juzgado de instrucción 5 de Sant Feliu de Llobregat (Barcelona) ha abierto diligencias tras admitir a trámite la denuncia de Abogados Cristianos por el 'gag' de TV3 que caricaturizó a la Virgen y que la asociación ultracatólica considera un delito de escarnio contra los sentimientos religiosos.

Según han informado fuentes judiciales, el juzgado de instrucción ha admitido a trámite la denuncia en una causa abierta por un delito contra la Constitución, tipo penal donde está incluido el escarnio. El juez tiene pendiente programar las fechas para que declaren como investigados los humoristas del programa.

En la parodia de nueve minutos, la cómica Judit Martín –que antes ya había parodiado a referentes religiosos catalanes como la Virgen de Montserrat– apareció disfrazado de la Virgen del Rocío, hablando con un acento similar al que la actriz utiliza con otros de sus personajes que hablan castellano.

Entre las carcajadas de los presentadores y la letra de la canción La Saeta, de Joan Manuel Serrat, la imitadora se puso en la piel de la Virgen y lanzó varios comentarios con sorna: “Llevo 200 años sin poder echar un polvo como Dios manda”.

La polvareda política que levantó la broma alcanzó al presidente de Andalucía y miembro de una cofradía de Málaga, Juanma Moreno (PP), quien señaló que “se trata de una falta de respeto a Andalucía porque aunque el humor es una de las señas de identidad de nuestra tierra, para tener gracia se tiene que hacer con respeto y afecto”. 

En la denuncia por un presunto delito de escarnio contra los sentimientos religiosos, la asociación ultraconservadora consideró que la broma es un “ataque contra los sentimientos religiosos realizado de forma totalmente gratuita” y, además, en una época “muy importante” para los católicos como es la Semana Santa.

Habitualmente todas las querellas de Abogados Cristianos terminan archivadas. Y es probable que lo mismo ocurra con el caso de la parodia de la Virgen del Rocío, una vez los humoristas tengan que declarar como imputados.

Fuentes jurídicas recuerdan que en los últimos tiempos la Audiencia de Barcelona ha impuesto criterios más estrictos a los jueces de instrucción a la hora de archivar de plano una querella o denuncia, lo que en la práctica lleva a los instructores a tener que practicar unas mínimas diligencias –como declaraciones de investigados– antes de dar carpetazo a una causa.

Una persona disfrazada de la Virgen del Rocío hablando un intento de andaluz ha desatado la crítica de muchísima gente de distinta índole. Por un lado, la parte política reivindicativa de lo andaluz identitario, tanto de izquierda como de derechas, ha mostrado su molestia ante la forma de presentarse ese fenómeno del Rocío y la mala imitación del acento andaluz. El presidente lo ha tenido fácil en su enésimo intento por apropiarse de lo identitario andaluz desde la derecha. JuanMa quiere ser el PNV a la andaluza y ocupar el espacio que nunca tuvo la burguesía de estos lares porque esta nunca existió. Por otra parte, el obispo de Huelva y muchísimos y muchísimas creyentes han expuesto su disconformidad frente al uso de la imagen mariana para realizar esta parodia humorística.

Supongo que es normal que un pueblo tan insultado como el andaluz esté alerta a cada referencia que se haga a nuestras formas, pero en esta ocasión la reacción ha sido desmedida e injusta. Al ver la escena de la televisión catalana, se puede pensar perfectamente en una reacción contraria. Veo posible que en el Carnaval de Cádiz, por ejemplo, se parodie a la Moreneta con un acento catalán de discutible veracidad y no pasaría absolutamente nada. De hecho, creo recordar haber escuchado acentos gallegos, vascos, castellanos, rumanos, rusos, árabes, afrancesados (no todos haciendo alusión a cuestiones religiosas) y no se ha observado ninguna ofensa al respecto. En este sentido, supongo que si la Virgen del Rocío arrancara a hablar, pues creo que lo haría más o menos como yo y no como una persona de Burgos. Las formas de hablar de Andalucía existen para todo y no se puede decir que sean formas malas ni peores de hablar, pero sí se pueden imitar cuando se quiera imitar a un personaje andaluz. Y esto es posible por eso mismo, porque nuestros acentos existen y son válidos. Considerar su validez es considerarla por completo, también para cuando alguien haga una parodia sobre lo andaluz y hable como esa persona a la que se alude. Bueno, menos si el que imita es Joaquín Reyes, porque ahí, hasta la cantante Björk, habla como un señor de Albacete.

Creo que el mayor problema aquí es la reivindicación del respeto a la religiosidad por encima de la libertad del humor y se ha aprovechado la supuesta ofensa a la identidad para reivindicar las dos cuestiones

Creo que el mayor problema aquí es la reivindicación del respeto a la religiosidad por encima de la libertad del humor y se ha aprovechado la supuesta ofensa a la identidad para reivindicar las dos cuestiones. Son las sociedades y el tiempo las que determinan lo que es gracioso o lo que no lo es. También hay evolución en el ámbito del humor. Pero no debemos dejar que una individualidad o colectividad organizada, sea obispo, presidente de Andalucía, cualquier persona en su ofensa, iglesia católica o imán de la Meca determine qué es lo que se puede y lo que no se puede usar para hacer humor. Y menos exigir que se pida perdón por hacerlo. Se puede mostrar malestar y puede no hacerte gracia, pero hay un problema en el caso de los poderes. Porque ese malestar, si es acompañado y se observa como hegemónico, puede derivar en prohibición o en que suceda que alguien quiera y se vea en el derecho de tomarse la justicia por su mano o por la de la misma justicia. Y todo esto puede derivar en censura. Pienso en los titiriteros aquellos o en Javier Krahe, incluso en todo lo vivido en el ámbito del carnaval de Cádiz desde el golpe de estado fascista y durante mucho tiempo después e incluso en intentos recientes. En lo injusto de una condena por expresar una idea a través del humor porque a la iglesia, al gobierno o al juez de turno le parezca que se dio una ofensa imperdonable.

De hecho, hay algún caso relacionado con la Iglesia Católica, el poder judicial y una familia de ilustres vinculados con una hermandad de la Virgen del Rocío, en que se mantiene un ejemplo de censura que aún sobrevive en nuestros días. Viendo toda la reacción, recordé el caso del documental Rocío de Fernando Ruiz de Vergara. Aunque este caso no fue una cuestión de humor, sí se coartó la libertad de expresión a través de una manifestación artística como es el cine, y sucedió por mostrar, a través de una película, una verdad incómoda relacionada con el fascismo y con la iglesia.

La cuestión principal es que, a estas alturas, hemos de tener claro que no hay escarnio en reírse o parodiar el poder o las manifestaciones religiosas

El documental fue rodado entre los años 1976 y 1978. En el ámbito del cine documental, fue un periodo muy interesante en todo el Estado, con propuestas muy arriesgadas, estética y políticamente. Lamentablemente, esta forma de cine no se siguió produciendo con el mismo ímpetu por las dificultades políticas, económicas y las consiguientes represiones que vivieron algunas de las personas que se atrevieron a rodar algunas de estas historias (si les interesa la cuestión pueden consultar “La postcensura en el cine documental de la transición española”, tesis doctoral de Alejandro Ignacio Alvarado-Jodar). En el caso de Rocío la batalla judicial se saldó condenando un delito de injurias graves y ultraje contra José María Reales Carrasco, alcalde de Almonte durante la dictadura de Primo de Rivera y al que se señala en la cinta como responsable de la represión y la desaparición de 100 vecinos de la localidad durante la guerra civil. También se condenó un supuesto delito de escarnio a la religión católica por relacionarse la represión sucedida con la festividad del Rocío. Se condenó al director del documental y se prohibió la difusión del mismo a no ser que se eliminaran los fragmentos polémicos. Para su proyección en 1985 se sustituyeron las partes censuradas por una pantalla en negro con la leyenda “Supresión por sentencia de la Sala Segunda (de lo penal) del Tribunal Supremo del 3.4.1984”. Aún hoy sigue prohibida la proyección íntegra del documental. Por supuesto, no hubo ningún fallo ni exigencia sobre las 100 personas desaparecidas en aquel episodio que guarda relación con la imagen de la Virgen porque el señor José María Reales fue hermano mayor y fundador de la Hermandad del Rocío en Jerez de la Frontera.

En aquella ocasión el humor no tuvo nada que ver, como sí sucedió con casos como el de Krahe o en el carnaval (también cabría mencionar el caso de “Los tontos de capirote”, chirigota que tuvo que salir escoltada del teatro Falla), pero sirve de ejemplo como ejecución de censura que aún sobrevive. El resultado de dar cancha a reivindicaciones de este tipo, hace que se abra esa posibilidad de legitimidad de la prohibición y que se condene la expresión libre. Esto, como pasó en el caso del cine documental de la transición, nos privó de seguir disfrutando de obras irreverentes como aquellas. Y la cuestión principal es que, a estas alturas, hemos de tener claro que no hay escarnio en reírse o parodiar el poder o las manifestaciones religiosas. Y más claro aún que no hay que darle la razón a la Iglesia frente al libre desarrollo del humor o del arte.

Mapa 1. Alcaudete (Jaén), Martes Santo. Mientras contemplamos la procesión, mi primo me cuenta que viene de una calçotada que han hecho en la casa de un amigo. Una calçotada, sí, en mi pueblo. Es el mismo pueblo al que vino Manuel Jabois en vísperas del 1-O y nos puso poco menos que por paletos –“aquello tenía muchos rasgos del Celtiberia Show”, dijo- porque cada año, en la feria, se despliega la senyera junto a la arbonaida para recibir con los brazos abiertos de par en par a las hijas y a los hijos de los obreros que emigraron en los años 60 y 70.

Menos mal que, por lo menos, el propio periodista reconoció al poco en la SER que donde había querido ver andaluces acomplejados lo que encontró fue convivencia verdadera, de corazón a corazón. La presbicia está en el ojo de quien ve las cosas desenfocadillas, no en quienes transitan con nitidez, juntos y sin conflicto, entre marcas identitarias. Soy de un pueblo andaluz hasta la médula, donde viven Jordis y Montses, nativas de una patria movediza, que sienten como propia Andalucía pero también, por supuesto, Cataluña. Soy del pueblo andaluz donde nacieron y vivieron el padre y los abuelos de Gabriel Rufián, y los padres y los abuelos de otros políticos catalanes, independentistas y no. Soy de un pueblo andaluz donde aprendí, por boca de mis primas, las poquitas palabras en catalán que me sé.

“No sé qué gusto le encuentran estos catalufos a comer cebolletas”, me dice mi primo guiñándome un ojo. “Lo que pasa es que aquí hacéis la salvitxada igual de mal que mecéis al Cristo”, deja caer el de la calçotada, que nos está escuchando. “Quillo, catalán, ¿tú no serás de la cofradía rival?2, le replico. Nos reímos los tres a nuestras anchas.

Mapa 2. Sevilla, vísperas de Semana Santa. Atiendo al cartel del Solemne Triduo Heterodoxo –flipante, obra de Lazarus, representa a un verdadero SuperStar: mitad David Bowie mitad Jesús Despojado-. Algunos puntos del programa: La carrera oficial, ¿pay per view cofrade? o Elogio y pompa del histerismo. Nadie, que yo sepa, se ofende. Por Instagram, me pongo morada de ver los trabajos de Penko, carpintero digital –sublime imaginero, diría yo- que diseña nazarenos de la Marvel y nazarenas con faldas a lo Marilyn, a Dark Wader de diputado de tramo, a una Macarena inigualable. Mi cuñado, metacofrade, se vuelve loco mostrándome las cosas de La soga de Judas. Tonterías de capirote. María Cañas se marca una muestra de videoguerrillas y videomaquias que proclaman que “otra Semana Santa es posible: risastente, iconoclasta y heterodoxa. Otras Fiestas de Primavera indomables acontecen en la calle, en la periferia, en el subsuelo…. que se reinventan y fluyen”. “¡A muerte con Dios!”, proyectan Los voluble. Los Volante de la Puebla causan furor con sus costales electrónicos. Vuelven a sonar los Califato, con su Crîtto de lâ Nabahâ. Se publican kilos de artículos y reportajes sobre la resignificación de los símbolos identitarios y la disidencia. Nadie desde las instituciones, los partidos o la Iglesia se rasga las vestiduras ni invitan a los demás a que se las rasguen. Solo se escucha de vez en cuando a algún que otro grupúsculo ultramontano embozado en su anonimato. El “¿a que no os atrevéis a hacer esto con el islam y con Alá?” es el nuevo “si tanto os gustan los inmigrantes, metedlos en vuestra casa”: carece de fuerza.

El humor que se pesa y mide a todas horas, deja de serlo. Hace este mundo más grave y chungo

Mapa 3. TV3, programa Està passant. Una actriz sale vestida de la Virgen del Rocío (el papel le sale regulinchi), con un muñeco en las manos, y los presentadores hacen chistes acerca de que ella no sale en Semana Santa o sobre su vida sexual. De todo esto me entero por tuits nada menos que de Teresa Rodríguez y de Juanma Moreno, y por las declaraciones del Obispo de Huelva, que ven en esto andalufobia y una inmensa falta de respeto, y que le han dado una gravedad y un peso desorbitado. Gasolina al fuego: una nueva oleada de reacciones sobre los límites del humor y la tirantez entre catalanes y andaluces está servida, pues no hay piedra más ampulosa que la de los elementos identitarios (cerveza, bandera, traje regional, santa patrona, postre típico…, da igual) para tirarnos a la cabeza.

Inmediatamente, recordé la genial obra Estrella sublime, de la compañía Bastarda Española, que estuvo años en cartel, sobre las gracias y desgracias personales y sexuales (lésbicas, para más datos) de una Dolorosa. Salvo en Écija, que fue cancelada por “presiones cofradieras”, ningún político se sulfuró ni nos invitó a sulfurarnos de esta manera. Nadie partió los cristales del teatro donde la virgen fumaba y confesaba que su compañera Rocío, en las procesiones, tragaba tierra. Esto nos lleva a concluir que, para quienes tanto se han ofendido y propagado su indignación, lo sagrado aquí no es la Virgen del Rocío, es lo identitario. ¿La misma parodia merece censura o aclamación según el lugar de procedencia del humorista? A mi entender, a quienes promueven que nos sintamos ofendidos por esta parodia se les ha ido mucho la mano. Defender lo identitario no puede pasar por proscribir el humor, menos en Andalucía, que tanto presume de guasa, incluso de su famosa gaditanísima (y pesada) carga. El humor que se pesa y mide a todas horas, deja de serlo. Hace este mundo más grave y chungo.

Elevar a categoría universal la gracia que a mí o a usted nos puede hacer algo no es ninguna buena idea. Menos aún es pedir que la gente no se ría "para favorecer la paz entre nosotros"

“Gracias a los ofendiditos, porque ellos nos darán el material audiovisual de los próximos shows sin tener que ver la televisión”, tuiteaban, con razón, Los voluble. El sketch constituye en sí mismo una pieza televisiva friqui nivel Dios. Arguyen, quienes se echan las manos a la cabeza, que esta sátira no tiene gracia. Es lo que tiene el humor, que hay quien se troncha con Los Morancos, con Eugenio o con los cuartetos del carnaval de Cádiz, y peña a la que le sale barrillos cuando los ve. También hay quien se troncha con lo que, se supone, no debe reírse: a mayor represión, más risa, sí que, a este paso, nos vamos a acabar muriendo de risa con todo… Elevar a categoría universal la gracia que a mí o a usted nos puede hacer algo no es ninguna buena idea. Menos aún es pedir que la gente no se ría “para favorecer la paz entre nosotros” (ha dicho el Obispo de Huelva), que –recuerdo- jamás ha dejado de existir. Al mapa 1 –el de la convivencia, el corazón abierto y la guasa mutua- me remito.

La Semana Santa ha terminado pero la parodia de la Virgen del Rocío realizada en el programa de TV3 'Està Passant' sigue trayendo cola. Lejos de aceptar la broma o enmarcarla en la libertad de expresión, la Conferencia Episcopal Tarraconense, que agrupa a las diócesis catalanas, ha cargado contra la imitación al considerar que “hiere la sensibilidad de muchas personas”.

Una semana después, la imitación humorística de la Virgen del Rocío de la cómica Judit Martín ha seguido en el debate público e incluso se ha colado en la rueda de prensa semanal del Govern. El president de la Generalitat, Pere Aragonès, ha optado por un perfil bajo y ha evitado defender explícitamente la parodia. Tras proclamar su “respeto por el hecho religioso”, el president ha rechazado valorar más el asunto al lamentar que el debate “ya no es sobre los límites del humor sino que ha entrado en una dinámica” de confrontación política entre los partidos.

En este contexto de sentimientos y creencias supuestamente heridas por una parodia humorística ha aparecido uno de los actores habituales en las polémicas con trasfondo religioso: la asociación ultraconservadora Abogados Cristianos ha denunciado en los juzgados a Martín y a los presentadores del programa, Toni Soler y Jair Domínguez, por el 'gag'.

En la denuncia por un presunto delito de escarnio contra los sentimientos religiosos, la asociación ultraconservadora considera que la broma es un “ataque contra los sentimientos religiosos realizado de forma totalmente gratuita” y, además, en una época “muy importante” para los católicos como es la Semana Santa. Habitualmente todas las querellas de Abogados Cristianos terminan archivadas.

Por su lado, los obispos catalanes han recordado que la televisión pública tiene que “respetar toda creencia” y mantener la “neutralidad religiosa” que le corresponde, “respetando los sentimientos de los creyentes, no hiriendo con este tipo de gags que rebasan el sentido del humor y la dignidad de la fe de tantas personas”.

En la parodia de nueve minutos, la cómica Judit Martín –que antes ya había parodiado a referentes religiosos catalanes como la Virgen de Montserrat– apareció disfrazado de la Virgen del Rocío, hablando con un acento similar al que la actriz utiliza con otros de sus personajes que hablan castellano.

Entre las carcajadas de los presentadores y la letra de la canción La Saeta, de Joan Manuel Serrat, la imitadora se puso en la piel de la Virgen y lanzó varios comentarios con sorna: “Llevo 200 años sin poder echar un polvo como Dios manda”.

La polvareda política que levantó la broma alcanzó al presidente de Andalucía y miembro de una cofradía de Málaga, Juanma Moreno (PP), quien señaló que “se trata de una falta de respeto a Andalucía porque aunque el humor es una de las señas de identidad de nuestra tierra, para tener gracia se tiene que hacer con respeto y afecto”. 

La Junta pedirá explicaciones a la FORTA, ente que agrupa a las televisiones autonómicas. En Catalunya, el partido Valents también ha presentado una queja formal en el Consejo del Audiovisual de Catalunya (CAC), y ha pedido que el gag se retire del programa. Asimismo, la Federación de Entidades Culturales Andaluzas en Catalunya (FECAC) también ha reaccionado, exigiendo unas disculpas públicas en TV3 para “restituir el honor” de la Virgen de Rocío.