Sanam Naraghi-Anderlini (Irán, 1967) es una de las voces persas de referencia en la defensa de la paz y los derechos de las mujeres. Antropóloga de formación, ha sido asesora de la ONU y dirige la Red de Acción de la Sociedad Civil (ICAN, por sus siglas en inglés), una entidad que lleva años estudiando cómo devolver la estabilidad a Oriente Medio.

Visita Barcelona en el marco de la celebración del BCN4Peace, un encuentro organizado por el ICIP, el Centre Delàs y Novact, para poner en común las bases de un nuevo orden basado en la “igualdad, la justicia y la democracia”.

Aunque Naraghi reconoce que desconfía de los acuerdos de paz, asegura que son el único camino. En esta conversación con elDiario.es, se muestra optimista y asegura que el fin del conflicto podría estar cerca. Una conversación que se dio horas antes de que Trump volviera a atacar Irán y asegurara que está dispuesto a “volar Omán”. Poco después de esa escalada, pactó una extensión del alto al fuego. “Es muy cansado no saber qué va a pasar. Nada tiene sentido”, se lamenta.

La última vez que la entrevistamos en elDiario.es fue justo hace un año y dijo que “la gran mayoría de las guerras nunca se han resuelto”. Estaba hablando de Gaza. Ahora su país también está en guerra y, aunque Estados Unidos e Irán digan que están cerca de alcanzar un acuerdo, ¿cree que el pueblo iraní ve cerca el final del conflicto?

Muchas guerras han empezado en medio de una negociación de paz. Es difícil confiar en estos acuerdos, sobre todo cuando tenemos en frente a un actor [por Benjamin Netanyahu] que sabemos que no quiere la paz y que hará todo lo posible para que la guerra continúe.

El pueblo iraní está conteniendo el aliento porque no saben cuánto de lo que les cuentan es real. Estamos cansados; cansados de la guerra y de los acuerdos. Hay mucha fatiga y mucho miedo a cómo será el día después.

En caso de que se alcanzara la paz, ¿qué escenarios se abren para Irán? ¿Creen que es plausible una injerencia estadounidense como hubo en Afganistán o bien el régimen resistirá?

Desde hace muchas décadas, los iraníes han estado en lucha constante, empujando desde abajo para cambiar las cosas en lo social, económico, político y legal. Pero siempre ha habido interferencias externas que se han traducido en sanciones que han acabado perjudicando más al pueblo que al sistema.

Lo mismo está sucediendo con la guerra: la inflación está por las nubes, hay cientos de miles de personas que han perdido sus casas y empleos. Sólo en las plantas petroleras e industrias que han sido bombardeadas trabajaban entre 200.000 y 300.000 personas.

El acuerdo de paz puede ser la salida. Pero sólo si acaba siendo de verdad un acuerdo y no la típica conversación entre Estados

En este contexto, Mojtaba Khomeini, líder supremo de Irán, pasó mucho tiempo sin aparecer en público desde que asumiera el cargo. ¿Cómo ha llevado el pueblo la ausencia de su líder?

Bueno, sí estaba el presidente Pezeshkian, que no ha parado de lanzar mensajes diciendo que el Gobierno tiene que estar con su pueblo, ser benevolente y comprensivo con ellos. Pero, por el otro lado, es un Gobierno que ha sido súperrepresivo. Durante esta guerra han arrestado a mucha gente, han tomado negocios y han tenido políticas depredadoras con la ciudadanía.

Ahora voy a contradecirme a mí misma, pero el acuerdo de paz puede ser la salida. Pero sólo si acaba siendo de verdad un acuerdo y no la típica conversación entre Estados.

¿En qué piensa?

Los iraníes tienen su lista de peticiones. Si la solución se pacta sólo entre Estados, la corrupción continuará. Hay que cambiar las reglas y, para eso, el acuerdo tiene que ser para toda la región: uno de los puntos esenciales para la paz en Irán, pero también en todo Oriente Medio, es que Palestina tenga su propio Estado. Líbano también tiene que estar entre los puntos del acuerdo.

Tenemos que dejar atrás la idea de que Palestina y Líbano sólo conciernen a Israel: es algo de lo que el mundo entero se debería preocupar. Porque, mientras haya conflicto allí, la región seguirá siendo inestable y, por eso, es momento de un gran acuerdo.

Eso es muy ambicioso

Pues hay más. Llegados a este punto, se debería aceptar que Irán quiera gestionar ciertos recursos, que quiera cobrar un paso por Ormuz e, incluso, establecer tasas para la protección del medio ambiente. Porque la destrucción en el país ha sido terrible. Y, ya puestos, ¿por qué no elevarlo más?. Deberíamos trabajar por un acuerdo de paz que incluya el sistema de salud y de educación.

Un pacto que se asegure que las compensaciones vayan a los sectores que más han sufrido esta guerra. Y eso, claro está, requiere de muchísima transparencia, lo que pasa por la participación de personas de la sociedad civil en este proceso de reconstrucción. ¿Lo ves? Es verdad que eso no nos traerá democracia, pero sería un primer paso.

Teniendo en cuenta que tanto Estados Unidos como Israel han bombardeado escuelas y hospitales sin pudor, ¿realmente cree que se preocuparán por esos asuntos en un acuerdo de paz?

Todo es posible. Para que la paz funcione, necesitas dos cosas: voluntad política e inclusión. La primera para cambiar el lenguaje de una retórica de violencia a una de diplomacia. Y eso es posible porque ya se han intentado las sanciones, la confrontación y la guerra. Y no ha funcionado. Claro que los Estados Unidos no se preocupan por la educación ni la salud, pero los iraníes deberían. Igual que el resto del mundo.

Y ahí entran países como España, que tienen un rol importante. Fueron los que dijeron ‘No a la guerra’ y ‘Sí a la diplomacia’. Europa debería salir a la palestra a decir que quiere la paz y transformar las relaciones en la región y forzar a Estados Unidos a seguir su propuesta.

Trump, debe dejar el ego a un lado. Si es capaz de hacerlo y estabilizar la región, que se lleve el Premio Nobel de la Paz, si quiere

Lo que ha pasado hasta ahora no hace pensar que Europa se plante de esa manera.

¿Eso es razón suficiente para que no pueda pasar ahora?

No, pero…

Ya hay acuerdos que han funcionado antes gracias a la voluntad política. Si además incluyes a un montón de actores, será más difícil que alguien pueda venir y hacerlo saltar todo por los aires. Aun así, no soy una gran fan de las negociaciones de paz.

No lo parece.

¿Qué opciones tenemos? Podemos seguir con la guerra, pero eso significaría que tendría que escalar, y eso lleva a riesgo nuclear. Además, supondría que los bloqueos se mantendrían, con lo que el mundo entero se convertiría en un rehén económico del conflicto. Como la guerra no nos da lo que queremos, tenemos que explorar las negociaciones. No nos queda otra.

Llevamos 47 años de guerras, algunas más frías que otras, y toca repensar las relaciones internacionales. Sé que la guerra no es racional, pero tenemos que obviar las emociones y, sobre todo Trump, debe dejar el ego a un lado. Si es capaz de hacerlo, conseguirá estabilizar la región. Y entonces, por mí, que se lleve el Premio Nobel de la Paz, si quiere.

El acuerdo, según usted, debería pasar por el fin de las ocupaciones en Palestina y el Líbano. Pero Trump está vinculando la paz a los Acuerdos de Abraham, que suponen que los países de la región deben normalizar relaciones con Israel. Parece que ambas cosas son incompatibles.

La narrativa dominante en Estados Unidos y Europa es que Israel es un pequeño estado amenazado por un entorno hostil, pero el Israel de hoy no es el mismo de hace diez años, cuando se firmaron por primera vez esos acuerdos [uno de los éxitos del primer mandato de Trump]. Israel se ha convertido en un estado sionista extremista y esa postura política ha impregnado toda su sociedad. Y no podemos olvidar que ha cometido un genocidio.

Como británicos, americanos y europeos, somos cómplices de ese genocidio porque hemos permitido que nuestros impuestos ayuden a financiarlo. Tenemos que parar a Israel porque esa lógica suya de que la guerra trae paz es orwelliana, no es realista.

Aun así, la excusa de la guerra en Irán es que es su país el que desestabiliza la región.

¡Claro! Es cierto que Irán apoya a Hezbolá y a Hamás, pero preguntémonos por qué. Preguntémonos de dónde salen estos grupos. Hezbolá aparece como respuesta a la ocupación del Líbano y Hamás es directamente una creación de Israel para justificar la guerra y la ocupación en Palestina.

La hostilidad de Irán hacia Israel no tiene nada que ver con el judaísmo, sino con sus políticas sionistas. Es que esto nunca ha ido de religión; de hecho, uno de los objetivos de los últimos bombardeos israelíes fue la mayor sinagoga de Teherán… Si permiten que Palestina tenga un estado, verán cómo se acaban los problemas.

Gran parte de la sociedad occidental se ha movilizado por Palestina. Sólo en Barcelona ha habido decenas de manifestaciones muy multitudinarias para protestar contra el genocidio. Pero esas mismas personas no se manifiestan por Irán. ¿Por qué?

Porque se ha instaurado la idea de que tiene un régimen terrible que oprime a la gente.

¿Y no es cierto?

En cierto modo sí, pero hay muchos regímenes terribles. La pregunta es a quién le beneficia que el mundo piense eso de Irán y quién está detrás de las voces iraníes que piden que siga la guerra y que Estados Unidos libere su país. Seguro que hay quien piensa así, pero no son la mayoría.

Hemos visto cómo Israel ha manipulado los medios y las redes sociales para crear confusión en la gente. Tergiversan la realidad de tal manera que a los que somos contrarios a las sanciones y a los bombardeos nos llaman pro-régimen, y nada más lejos. De hecho queremos un cambio. Y, para eso, tenemos que cambiar la narrativa: no les ganaremos usando su lenguaje. Tenemos que escuchar al feminismo y a su lenguaje de no violencia.

Si las hubiéramos escuchado a las mujeres hace años, no estaríamos aquí

¿Qué papel pueden tener las mujeres en ese cambio en Irán?

El feminismo ha integrado las maneras de los movimientos sociales con esa erosión lenta y cambios progresivos que el Estado puede tolerar. Es el mismo modus operandi que han llevado a cabo en sus hogares. Si las hubiéramos escuchado a ellas hace años, no estaríamos aquí.

Las fuerzas conservadoras europeas y americanas justifican la guerra como una manera de liberar a las mujeres iraníes. Como feminista, ¿qué le parecen estos discursos?

Ese mismo argumento fue el que usaron para bombardear y ocupar Afganistán. Las mujeres no dejaron de decirles cómo negociar con los talibanes y cómo tratar con la sociedad afgana, pero no las escucharon. De hecho, se negaron a llevar a ninguna a las negociaciones. Usan a las mujeres para sus guerras, pero luego las traicionan.

Pero no se acaba aquí: cuando se dice que la guerra es para proteger a las mujeres, eso les pone una diana en el pecho. Los talibanes identificaron a las mujeres y niñas con el ocupante y pensaron que, si las atacaban y vulneraban, los Estados Unidos se achantarían y levantarían las sanciones. Pero nadie se preocupó por ellas.

Hace 25 años que se publicó una resolución del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas que usted ayudó a redactar y que establece que las mujeres deben ser protegidas e incluidas tanto en las políticas de ayuda humanitaria como en la toma de decisiones de los procesos de paz. Le iba a preguntar si se habían aplicado sus puntos, pero creo que ya me ha respondido.

Los cambios han sido, sobre todo, retóricos. Cuando, hace 25 años, decía que las mujeres debían sentarse en las negociaciones, me miraban como si estuviera loca, incluso desde los movimientos feministas. Pero, desde entonces, hemos visto un movimiento enorme de mujeres en procesos de paz en diversos sitios como Siria, Colombia, Palestina...

Ahora, estamos trabajando para crear el cargo en la ONU de Representante Especial para las Mujeres, la Paz y la Seguridad para asegurar que las necesidades de las mujeres son tenidas en cuenta.

¿En qué consiste?

Un ejemplo: en los campos de refugiados nadie garantiza los productos menstruales. No están estandarizados como parte de los productos de ayuda humanitaria. No es que haya resistencia a tender las necesidades específicas de las mujeres, lo que hay es desidia y desinterés. Y, como nadie se ocupa de este tipo de cosas, hemos visto que la única solución es crear un puesto ad hoc.

Antes decía que si hubiéramos escuchado a las mujeres iraníes hace años, no estaríamos aquí. ¿Qué nos habrían dicho?

¿Cuántos años atrás quiere viajar?

No lo sé... Pongamos 100 años.

Hace un siglo, Irán estaba en plena lucha contra el imperio británico. Hubo una revolución en la que las mujeres tuvieron un gran papel. Cuando los poderes islamistas llegaron al poder, suspendieron muchos de sus derechos, pero ellas no se callaron. De hecho, tomaron la religión para reivindicar su papel en la sociedad: nombraron a mujeres como Khadija, esposa de Mahoma y quien enseñó a leer al profeta.

Si toma El libro de los reyes, que es nuestro principal manuscrito mitológico, base de la cultura persa, verás que las mujeres son los personajes más fuertes e independientes. Tienen encuentros de una noche, se van a la guerra, luchan por la paz… Así son las mujeres iraníes, como un río capaz de erosionar la más grande de las rocas. Si las hubiéramos escuchado, nos habrían dicho que las dejáramos en paz y que ellas se encargaban. Y lo hubieran solucionado. Lo he comunicado en muchas ocasiones a distintas personas sin éxito alguno.

El primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, ha ordenado este jueves al Ejército ocupar el 70% de la Franja de Gaza e incluso ha llegado a bromear con lograr el control total del enclave. “Vayamos en orden”, ha dicho en un coloquio en la Cisjordania ocupada respondiendo a los gritos del público, que pedía que Israel ocupara íntegramente Gaza.

La orden de Netanyahu llega después de que la presencia de tropas israelíes pasaran de controlar de en torno al 52% al 60% de Gaza en los últimos meses. “Ahora estamos en el 60% de la Franja de Gaza, más o menos. Estábamos en el 50%, ahora hemos avanzado al 60%. Mi orden es movernos al...”, ha asegurado el mandatario.

Antes de terminar la frase, el público presente le ha interrumpido con gritos de “100%”, a lo que él ha respondido: “Esperad, vayamos en orden. Primero el 70%, empecemos con eso”.

A mediados de mayo, el jefe del Gobierno israelí ya celebró que el Ejército se hubiera expandido más allá del territorio de la Franja que pasó a controlar tras el alto el fuego del pasado 10 de octubre. Al inicio de la tregua rondaba el 52%, que ha ampliado progresivamente en contra de lo estipulado en el acuerdo.

“Estamos sometiendo a Hamás. Sabemos exactamente cuál es nuestra misión, y nuestra misión es una sola: asegurar que Gaza ya no represente una amenaza para Israel”, dijo entonces.

Durante los casi ocho meses que ha estado en vigor el alto en fuego, el Ejército israelí trazó una línea bautizada como 'amarilla' que hacinaba a los 2,1 millones de habitantes de la Franja en menos de la mitad del territorio. Esta demarcación no se manifestó en ningún momento como una frontera física.

A la 'línea amarilla' se sumó a finales de marzo la denominada 'línea naranja'. Según la ONG Gisha, la nueva delimitación territorial sirve para aislar un área de 174 kilómetros cuadrados (casi el 48% de Gaza) en el cual el movimiento de organizaciones internacionales y ONG queda prohibido sin la coordinación previa con Israel.

En 2008, “tras años de activismo contra el proyecto colonial israelí”, la antropóloga israelí Maya Wind rechazó hacer el servicio militar obligatorio. Las consecuencias de aquella decisión fueron cuarenta días de cárcel “y empezar una nueva vida, una nueva comunidad, un nuevo entorno: una vida basada en la verdad”, explica. Wind vive ahora en Estados Unidos, es doctora por la Universidad de Nueva York y actual investigadora en la Universidad de California.

Su “posición como ciudadana blanca judía israelí” le permitió acceder a los archivos y bibliotecas estatales y militares en Israel. Allí encontró numerosos documentos oficiales que demuestran, “con gran detalle, los numerosos vínculos de las universidades israelíes con los aparatos de violencia del Estado de Israel”.

Wind ha plasmado las conclusiones de su estudio en un libro que ahora se publica en español: Torres de acero y marfil: Cómo las universidades israelíes destruyen la libertad palestina (Verso Libros). elDiario.es mantiene esta entrevista con ella en una terraza de Madrid, a su paso por España.

Pregunta: En su libro explica que, ya antes de la creación del Estado de Israel, el movimiento sionista creó tres universidades en Palestina.

Respuesta: Como la mayoría de los Estados coloniales de asentamiento, el Estado israelí fue fundado con el mismo objetivo: eliminar y reemplazar a la población palestina por población judía. Desde el principio, todas las instituciones de este proyecto estatal tuvieron que involucrarse en ello.

Las universidades forman parte de eso. El movimiento sionista las concibió como parte de la infraestructura de ese Estado que imaginaban. Y así se construyeron tres universidades, empezando por la Universidad Hebrea en 1918, y luego el Technion y el Instituto Weizmann en las décadas de 1920 y 1930. Desde el principio fueron muy explícitos: eran centros de formación para desarrollar conocimientos, tecnologías y ciencia al servicio del sionismo. Y así ha sido hasta hoy.

Las universidades israelíes están facilitando el genocidio, la academia israelí es cómplice y por eso debe ser aislada

¿Cómo cooperan estas universidades con el colonialismo de asentamiento y el apartheid?

Hay tres formas. La primera es la infraestructura física de los propios campus. Israel está inmerso permanentemente en un proyecto de expansión territorial. A medida que se extiende y aparecen nuevas fronteras, se construyen nuevas universidades para consolidar lo que Israel llama la “judaización”, es decir, el proyecto simultáneo de reducir las tierras y propiedades palestinas —el despojo de los palestinos— mientras al mismo tiempo se expanden los centros de población judía y los asentamientos en la Palestina histórica.

Así que, en todos los lugares donde se fundan —ya sea la Universidad de Haifa en Galilea, la Universidad Ben Gurion en el Naqab o la Universidad Ariel en la Cisjordania ocupada—, estas universidades sirven como anclas de este proyecto destinado a reemplazar a los palestinos por judíos. Ese es siempre un pilar de la ingeniería demográfica.

Sin el apoyo de Europa y de Estados Unidos, este genocidio israelí habría terminado hace años

La segunda forma es…

Sostener durante décadas un régimen de apartheid requiere conocimientos especializados. Las universidades se convierten así en espacios fundamentales para generar esa experiencia. Disciplinas como la ingeniería, el derecho, la criminología, la arqueología o los estudios de Oriente Medio se usan para implicar a las universidades en la violencia, al servicio del dominio colonial.

Y otra de las formas que usted indica es el modo en que las universidades israelíes sirven directamente al Ejército y a la industria militar.

Las principales industrias militares israelíes —las tres mayores empresas armamentísticas del país— fueron originalmente empresas estatales. Con el tiempo se privatizaron, aunque solo parcialmente, no por completo.

Esas empresas nacieron en los campus de las primeras universidades, como el Instituto Weizmann, la Universidad Hebrea y el Technion. Pero es que, además, las universidades siguen ofreciendo sus laboratorios para sostener el desarrollo y la fabricación de armas y tecnologías militares hasta hoy, incluso durante el genocidio.

El Estado israelí fue fundado con el objetivo de reemplazar a la población palestina por población judía. Desde entonces hasta hoy las universidades israelíes son usadas para ese fin.

Otro vínculo relacionado que menciona es la formación de la fuerza de trabajo.

El Shin Bet, la policía y los soldados —las personas que mantienen la violencia colonial israelí— reciben formación a través de programas universitarios especializados, diseñados específicamente para ellos. Por ejemplo, el Departamento de Estudios de Oriente Medio e Islámicos de la Universidad Hebrea alberga un programa de élite para entrenar soldados en lengua y cultura árabes con el fin de vigilar y controlar a la población palestina.

Muchos graduados de ese programa se integran en la Unidad 8200, la principal unidad de inteligencia israelí, que durante el genocidio ayudó a diseñar los llamados “bancos de objetivos” en Gaza, es decir, objetivos para asesinatos directos.

Las universidades también han facilitado la participación de reservistas en el genocidio, otorgando becas, facilidades e incluso créditos académicos a los soldados por su servicio como reservistas.

Cuando decidí no hacer el servicio militar obligatorio en Israel fui a la cárcel y empecé una nueva vida basada en la verdad

¿Qué debe hacer la comunidad internacional respecto a las universidades israelíes?

Como señalan la Campaña Palestina por el Boicot Académico y Cultural a Israel —nacida en 2004— y el movimiento internacional BDS [Boicot, Desinversión y Sanciones], hay que desestabilizar el sistema universitario israelí para desestabilizar el régimen de ocupación y apartheid. Así se hizo en Sudáfrica durante el apartheid. La academia israelí es cómplice y debemos aislarla para crear las condiciones para la descolonización.

Aquí en España ha habido algunas universidades que han asumido públicamente el compromiso de romper relaciones con instituciones israelíes.

Han sido un referente en este sentido. Sé que no en todos los casos se ha implementado. Me reuní aquí [en Madrid] con profesores y estudiantes que están trabajando en ello. Algunos vínculos ya se han roto. Solo el posicionamiento en sí tuvo un impacto enorme, abrió el camino para que en 2025 rectores de Bélgica, Países Bajos e Irlanda hicieran lo mismo.

Espero que la gente en el Estado español comprenda el poder de su movilización, porque evidentemente los rectores no actuaron solos: actuaron bajo presión. Hubo una movilización masiva de estudiantes, profesores y trabajadores universitarios que los empujó a hacerlo.

El programa europeo Horizonte es una fuente muy importante de financiación y legitimidad para las universidades israelíes

Además de la ruptura de relaciones hay otra demanda, relacionada con el programa Horizon Europe.

Los académicos israelíes llaman a Horizon Europe “el oxígeno de la academia israelí”. Es una fuente muy importante de financiación, prestigio y legitimidad. Las universidades israelíes han recibido durante mucho tiempo un trato preferencial a través de ese programa europeo.

Por eso muchos estudiantes y profesores en la UE están exigiendo que ninguna universidad europea participe en proyectos financiados por Horizon Europe que incluyan universidades israelíes. Del mismo modo, piden la suspensión del Acuerdo de Asociación UE-Israel. La UE sigue siendo hoy el mayor socio comercial del Estado israelí.

¿Qué consecuencias tienen las relaciones con Israel?

Este genocidio no es solo un genocidio israelí: es israelí y occidental. Sin el apoyo y el respaldo de Europa y de Estados Unidos, este genocidio habría terminado hace años. Pero hay una inmunidad diplomática permanente.

Es increíble que también en el Estado español siga habiendo relaciones con el Estado israelí. Estamos hablando de un Estado que está cometiendo un genocidio. No hay excusa válida para seguir manteniendo relaciones con este Estado israelí. No podemos esperar a que los gobiernos –sea Sánchez, sea quien sea– actúen, hay que crear presión popular desde abajo.

Los proyectos coloniales nunca se descolonizan sin una fuerza externa, Israel no va a ser la excepción en eso, por eso se necesita mucha presión internacional.

Usted creció en Jerusalén, en una familia judía israelí. En 2008 se negó a hacer el servicio militar obligatorio.

Durante la Segunda Intifada me convertí en activista y fui a Cisjordania y a Jerusalén Este ocupada. Allí vi con mis propios ojos lo que hacía el Ejército israelí y conocí a palestinos.

Después de eso, no podía participar en el Ejército. Me uní al movimiento BDS, lo conocí a través de los palestinos, y ahí me quedó muy claro por qué era necesario y por qué los proyectos coloniales nunca se descolonizan sin una fuerza externa. No existe ni un solo caso en la historia en el que eso haya sucedido. Israel no va a ser el primero. Por eso necesitamos presión internacional.

¿Cuáles fueron las consecuencias de esa decisión para usted?

La cárcel y empezar una nueva vida, en una nueva comunidad, en un nuevo entorno. Pero es una vida basada en la verdad.

Es muy importante contextualizar esto: ahora mismo estudiantes y académicos palestinos están siendo torturados y retenidos en campos de detención y tortura israelíes. Hay un genocidio en curso. De eso es de lo que debemos hablar.

¿Qué más deben hacer las instituciones y los movimientos sociales aquí en Europa?

Es necesario que se establezca un embargo total de armas, ningún material militar debe pasar por los puertos. Se necesitan sanciones económicas, ruptura de todas las relaciones comerciales y aislamiento total: diplomático, económico, político, militar, cultural, universitario y deportivo. No debería existir ningún vínculo entre instituciones españolas e instituciones genocidas del Estado israelí. Es la única manera de presionar y conseguir resultados, y es urgentísimo.

La gente tiene que entender que el proyecto sionista y toda la premisa del Estado de Israel se basan en la eliminación del pueblo palestino para reemplazarlo en esas áreas por judíos. Esto requiere una descolonización total y mucha más movilización europea.

¿Qué análisis hace del reconocimiento del Estado palestino por algunos países tras el inicio del genocidio?

Desde la Conferencia de Madrid [1991] hay un gran teatro diplomático destinado a consolidar el dominio colonial israelí. Han pasado treinta y un meses de un genocidio que sigue en curso.

Hablar de un Estado palestino es una distracción que contribuye a prolongar el statu quo. Lo primero que hay que hacer es cumplir con todo lo necesario para acabar con el genocidio y después juzgar a los criminales de guerra y abordar la descolonización.

Hay una ocupación israelí en el sur de Líbano, en los Altos del Golán sirios y en Palestina. ¿Es posible frenar esta expansión?

Sí. Israel cumple una función para Europa y para Estados Unidos, y por eso los gobiernos occidentales están prolongando esta situación. Pero nunca había existido una distancia tan grande entre lo que quieren los pueblos de estos países y lo que hacen sus gobiernos.

Lo que necesitamos ahora es presionar a los gobiernos occidentales para que pongan fin al proyecto que están sosteniendo. En Europa y en EEUU tenemos ese deber de hacerlo.

Desde 1991 hay un teatro diplomático destinado a distraer y consolidar el dominio colonial israelí

Hemos visto en Europa y en Estados Unidos a integrantes de comunidades judías decir “no en nuestro nombre” y ser acusados de antisemitismo…

La acusación de antisemitismo es impulsada por el Estado israelí y por los partidarios del sionismo. Todo el mundo sabe que el sionismo siempre encontró oposición dentro de las propias comunidades judías. Nunca ha existido un consenso judío alrededor del sionismo. Es falso afirmar que la oposición a un proyecto colonial equivale a antisemitismo. De hecho, oponerse a un proyecto colonial es totalmente legítimo y necesario.

El discurso del antisemitismo permite a Europa utilizar su apoyo al Estado israelí para evitar una conversación más amplia sobre reparaciones y responsabilidades por su propia colonización del mundo y sobre sus crímenes contra los judíos.

Otra cuestión fundamental de la que se habla poco es el proyecto contra las universidades palestinas.

Es el “escolasticidio”: destruir la infraestructura educativa de los pueblos colonizados para reprimirlos y dominarlos. La pensadora palestina Karma Nabulsi acuñó ese término.

Israel ha destruido sistemáticamente la educación palestina. Desde el comienzo del genocidio declaró abiertamente su intención. Han sido asesinados rectores, decanos, profesores y miles de estudiantes palestinos. Todos los campus universitarios de Gaza han sido destruidos, deliberadamente. Israel ni siquiera lo niega.

El escolasticidio es un hecho indiscutible. Que la mayoría de las universidades europeas no lo nombren forma parte del propio crimen, del borrado del sistema educativo palestino que no estamos protegiendo y que estamos dejando desaparecer.

No podemos esperar a que los gobiernos europeos actúen, se necesita más movilización y presión social desde abajo

¿Ha sentido o recibido amenazas o presiones de algún tipo?

Cualquier amenaza o presión que yo pueda recibir no es importante frente a esto. Primero, porque es mi obligación. Y segundo, porque soy israelí.

Y también porque, comparado con el valor y el coraje de mis colegas palestinos —estudiantes y profesores— que resisten cada día y continúan con su trabajo educativo y su movilización por la liberación pese a los bombardeos, el hambre, la tortura y los secuestros, todos tenemos que hacer mucho más.

Hay instituciones europeas, organizaciones o personas que justifican su falta de acción y de condena afirmando que reciben presiones…

Hay mucha obediencia y conformismo. Y algo peor. La gente en Europa tiene que entender que las instituciones europeas son materialmente responsables de lo que está ocurriendo. Sin el apoyo europeo —financiero, diplomático, político, económico y militar— no estaríamos en esta situación.

No se trata simplemente de pasividad. Es una complicidad activa. Lo que los palestinos están diciendo a los europeos es: eliminad los obstáculos que vosotros mismos habéis colocado en el camino hacia nuestra liberación. Esos obstáculos son vuestros. Eso es lo que la gente en Europa tiene que comprender.

El viaje de Jerusalén Este a Amán debía ser fácil: un pequeño trecho en coche hasta el mar Muerto, luego cruzar el control fronterizo y llegar sin demora a la capital jordana.

Pero a los trabajadores de la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina (UNRWA) el recorrido les parecía impenetrable. Era comienzos del verano de 2024 e intentaban proteger un archivo documental ingente y muy importante que recogía décadas de la historia palestina reciente.

La UNRWA encaraba el final de una operación de 10 meses para salvaguardar sus archivos de Gaza y Jerusalén Este. Había sido una maniobra muy delicada y también peligrosa, en ocasiones. Participaban decenas de trabajadores de la agencia en cuatro países, había conllevado desplazamientos para rescatar documentos a zonas de bombardeos, llevar sobres sin membrete de Egipto y sacar un material precioso en cajas mediante aviones militares.

Destruirlos habría sido catastrófico... Si alguna vez se llega a una solución justa y duradera para el conflicto, esta sería la documentación que demostraría que los palestinos vivieron en un lugar determinado

Roger Hearn — alto cargo UNRWA y responsable de la operación

El tiempo se acababa. Israel se había organizado para echar a la UNRWA del vasto recinto que ocupaba en Jerusalén Este, un objetivo buscado también por grupos derechistas.

La relevancia de los archivos de la UNRWA es evidente. Muchos detallan las experiencias de los palestinos que huyeron o fueron expulsados de sus hogares durante las guerras que dieron pie a la fundación de Israel, en 1948.

“Destruirlos habría sido catastrófico... Si alguna vez se llega a una solución justa y duradera para el conflicto, esta sería la documentación que demostraría que los palestinos vivieron en un lugar determinado”, explica Roger Hearn, alto cargo de la agencia y responsable de la operación.

La UNRWA no debería tener que hacer este tipo de esfuerzos clandestinos, pues su misión fundacional en 1949 era proveer atención sanitaria, comida y educación a unos 750.000 refugiados palestinos.

Al comienzo de la guerra de Gaza, que siguió al sorpresivo ataque de Hamás el 7 de octubre de 2023, los archivos de la organización estaban diseminados por los países en los que tiene sede en Oriente Medio. En sus instalaciones en Ciudad de Gaza estaban las tarjetas de registro originales de los refugiados palestinos que huyeron a la Franja en 1948 en busca de seguridad, así como certificados de nacimiento, matrimonio y defunción que se remontaban a varias generaciones. Con estos, los palestinos descendientes de aquellos que se vieron obligados a abandonar sus hogares podrían documentar que sus orígenes familiares están en lugares que hoy son Israel.

Pese a que hubo varias iniciativas para digitalizar los documentos, cientos de miles de registros solo se conservan en papel, lo que los hace vulnerables al fuego, las inundaciones o la destrucción deliberada.

Había un riesgo real de que los israelíes entrasen y los destruyesen, o de que quedasen arrasados por un incendio, una explosión o lo que fuese

Sam Rose — director interino de la UNRWA en Gaza

Jean-Pierre Filiu, profesor de Estudios de Oriente Medio de la Universidad de Ciencias Políticas de París que visitó Gaza durante la guerra, juzga que los documentos son “cruciales para la experiencia palestina”.

“Hay testimonios de la gente que fue obligada a huir en 1948, de dónde vinieron, cuáles eran sus propiedades, qué se destruyó. A Gaza llegaron de toda Palestina 200.000 personas entre 1948 y 1949”, recuerda.

Israel lleva décadas de hostilidad contra la UNRWA, a la que acusa de darles esperanzas a los palestinos de volver a sus hogares al reconocerles la condición de refugiados a los descendientes de los que huyeron originalmente. También acusa a la agencia de usar en sus escuelas libros de texto que promueven visiones antiisraelíes y antisemitas.

Tras los ataques de Hamás en 2023, Israel adujo que hubo miembros de la agencia que participaron en el ataque. La UNRWA despidió a nueve personas al cabo de una investigación.

La primera fase de la operación de rescate de documentos fue dramática y arriesgada.

Días después de invadir Gaza, Israel ordenó evacuar las oficinas de la UNRWA en Ciudad de Gaza. Los trabajadores internacionales se marcharon en solo unas horas, sin poder llevar consigo los archivos.

“Había un riesgo real de que los israelíes entrasen y los destruyesen, o de que quedasen arrasados por un incendio, una explosión o lo que fuese”, indica Sam Rose, director interino de la UNRWA en Gaza.

El sistema de registro digital de la UNRWA se había tenido que desactivar temporalmente por un intento de piratería informática tan solo unos meses antes, y cundía el miedo ante la posibilidad de que otro ciberataque borrase los registros ya escaneados.

“Hubo un período muy peligroso en el que los ciberataques se repetían. Atacaban muchas, muchas veces al día y pensamos de verdad que podían destruir tanto los originales como las copias que habíamos hecho. Y todo se habría perdido sin remedio”, recuerda Hearn.

Un pequeño equipo de cargos de la UNRWA alquiló unas camionetas parar volver al extenso complejo de la agencia en Ciudad de Gaza pese a la inmisericorde ofensiva israelí, que bombardeaba y lanzaba fuego de artillería sin descanso. El equipo hizo tres viajes para llevar los papeles a un almacén de alimentos en Rafah, en la frontera con Egipto.

Pero El Cairo no permitía sacar los archivos de Gaza sin consultar antes a Israel. Los cargos de la UNRWA estaban seguros de que Israel, que había impuesto un bloqueo casi absoluto sobre la Franja, se daría cuenta inmediatamente de la importancia de los documentos y los incautaría o rechazaría su traslado. Cuando Israel invadió Líbano en 1982, su Ejército retiró los archivos de la Organización para la Liberación de Palestina de su sede en Beirut.

Así que se encargó a los cargos de la UNRWA que tenían pasaporte internacional que se hiciesen con los archivos sin ser vistos.

“Si paraban a alguien en la frontera, decían simplemente que era papeleo. Había que sacar montañas [de documentos]. Todo el mundo llevaba algo encima”, señala.

Los documentos se cotejaron en Egipto a lo largo de los seis meses siguientes y luego los trasladó una ONG jordana a bordo de los aviones militares del país que volvían a Amán tras entregar ayuda humanitaria en Gaza. Los últimos paquetes salieron tan solo dos semanas antes de que los tanques israelíes entrasen en Rafah para hacerse con la ciudad, en mayo de 2024, y bloqueasen las salidas.

Con todo, todavía quedaban por rescatar varios compendios de documentos igualmente importantes en la sede de la agencia en Jerusalén Este.

A las pocas semanas de dar comienzo a la guerra, Israel había vuelto a insistir de forma más intensa en la acusación de que la UNRWA colaboraba con Hamás y emprendió una campaña de bloqueo y acoso a la agencia. El complejo de Jerusalén Este ya había sido objeto a principios de 2024 de varias protestas y una serie de ataques incendiarios que causaron daños importantes. Al tiempo, cobraban fuerza las iniciativas para expulsar a la agencia de la ONU.

“Nos amenazaron con que perderíamos el acceso [a nuestras oficinas] en Jerusalén Este”, indica Rose.

Los intentos por convencer a las misiones diplomáticas más amistosas de que guardasen los archivos cayeron en saco roto. El tiempo se acababa, así que los trabajadores se los fueron llevando a lo largo de varios meses a las oficinas de la UNRWA en Jordania. Israel aprobó en enero de 2025 una ley que vetó a la agencia en los Territorios Ocupados y del propio Israel.

Esto llevó a una nueva iniciativa, de carácter extensivo, que se lanzó desde Amán, con financiación mayoritariamente de Luxemburgo. Más de 50 trabajadores de UNRWA se dedicaron a escanear a mano numerosas tarjetas de registro de refugiados tamaño postal junto con millones de artículos en un sótano estrecho y apretado.

“Ahora [los archivos] están fuera de Palestina, pero al menos están protegidos”, apunta Filiu.

La UNRWA ha digitalizado ya casi 30 millones de documentos con los que espera poder facilitar a los refugiados palestinos sus árboles genealógicos y los documentos relacionados, así como elaborar mapas que expliquen el patrón de los desplazamientos de 1948. Los archivos también permitirán entender mejor los sucesos que rodearon la expulsión y huida de los aproximadamente 750.000 palestinos que fueron desplazados y huyeron entonces. Los cargos de la agencia calculan que el trabajo podría llevar otros dos años.

La doctora Anne Irfan, historiadora del Oriente Medio moderno en el University College London y autora de la recientemente publicada Breve historia de la Franja de Gaza (A Short Story of the Gaza Strip) opina que los documentos suponen un registro vital de la historia nacional palestina.

“Los palestinos son un pueblo sin Estado y sin un archivo nacional unitario... así que el archivo de la UNRWA es especialmente importante para ellos”, explica.

Los archivos digitalizados abren múltiples líneas de investigación de la experiencia de los refugiados palestinos, el papel de la ONU y la comunidad internacional, y elementos esenciales de la política de Oriente Medio en los últimos 80 años, según relata Irfan a The Guardian. “Es una historia muy disputada y con ramificaciones potenciales muy reales en el presente”, defiende.

El activista hispanopalestino Saif Abukeshek ha aterrizado este domingo en Barcelona después de haber permanecido 10 días secuestrado por Israel, tras el asalto del Ejército hebreo a la Global Sumud Flotilla que trataba de romper el bloqueo sobre Gaza.

Decenas de militantes, amigos y familiares han esperado a Abukeshek en el aeropuerto de Barcelona, donde ha realizado una atención a medios. “Lo que más nos preocupa son los miles de presos palestinos, mujeres, niños y hombres, que se quedan atrás, sin defensa, torturados y violados”, ha dicho Abukeshek. El activista ha aterrizado en Barcelona en un vuelo procedente de Atenas tras haber sido liberado el pasado sábado junto a su compañero brasileño y también portavoz de la Flotilla, Thiago Ávila.

A diferencia de Ada Colau y Jordi Coronas, dos de los tripulantes que también fueron secuestrados durante la última Flotilla y que llegaron con las ropas blancas con las que cumplieron el encierro, Abukeshek sí ha podido cambiarse y ha bajado del avión con una camiseta que clama por la libertad de Palestina y con una kufiya sobre los hombros.

“En el centro de detención podía escuchar, cada día, los gritos de los otros detenidos, que estaban siendo sometidos a torturas”, ha denunciado Abukeshek ante la comitiva que ha acudido a recibirle. Aunque no ha hablado de su propia situación, diversas organizaciones internacionales que pudieron contactar con el activista durante su encierro, denunciaron que tanto él como Ávila estaban recibiendo malos tratos y “torturas graves”. Tanto que la ONU pidió formalmente el pasado miércoles que se investigue el trato que Israel ha tenido para con ambos.

“Lo que hemos visto estos días es el resultado de la impunidad y la complicidad de los Estados, que permiten a Israel actuar así. A este paso, la siguiente Flotilla la van a interceptar en Ibiza”, ha ironizado Abukeshek, en referencia a que la tripulación que zarpó el pasado octubre pudo acercarse hasta unas pocas millas náuticas de Gaza, mientras que esta fue parada cerca de las costas de Grecia, tras sólo 15 días de navegación. “El sistema está diseñado para oprimir nuestros derechos y permitir que algunos países controlen el destino de otros. Por eso, nuestro reto como generación es enorme”, ha sostenido el activista.

En esta línea, ha tenido palabras de agradecimiento tanto para las personas que se han manifestado periódicamente por la liberación de los tripulantes, como para los Gobiernos que han reclamado su liberación. “Los gobiernos de Turquía, Brasil, España y Catalunya se han mantenido firmes en que, en una detención ilegal, no se habla de procedimientos, sino de detención inmediata”, ha apuntado.

“Lo que he aprendido y he dicho a Israel estos días es que nuestro trabajo como sociedad civil es más peligroso que las bombas. Porque nosotras enseñamos que otro camino es posible, que somos muchas dispuestas a hacer un sacrificio”, ha seguido Abukeshek, que ha asegurado que, en unos pocos días, volverá a “hacer las maletas” para encontrarse con activistas propalestinos en Turquía y planear más acciones desde allí. “Nuestro camino acaba de empezar. Seguiremos, no sólo hasta que Palestina sea libre, sino hasta que todos los pueblos oprimidos sean liberados”, ha remachado.

Tanto Abukeshek como Ávila fueron detenidos por la Marina israelí en aguas internacionales durante la madrugada del jueves 30 de abril. Tras denunciar haber recibido torturas y malos tratos graves, ambos decretaron una huelga de hambre desde su arresto, intensificada por Abukeshek la noche del pasado 5 de mayo al negarse también a beber agua. “Yo sólo podía controlar tres cosas: comer, beber y hablar. Dejé de comer desde el primer momento; a raíz de los insultos y los maltratos constantes, dejé de beber. Y, durante los últimos días de los interrogatorios, dejé de hablar”, ha relatado.

“Tras concluir la investigación, los dos provocadores profesionales, Saif Abukeshek y Thiago Ávila, pertenecientes a la flotilla de provocación, fueron deportados hoy de Israel. Israel no permitirá ninguna violación del bloqueo naval legítimo sobre Gaza”, apuntó el Ministerio de Exteriores israelí en un comunicado y en sus redes. Este domingo, el Tribunal de Magistrados de Ashkelon, en el sur de Israel, tenía previsto celebrar una vista para decidir si prorrogaba la detención o liberaba a los activistas. Finalmente, tras días de interrogatorios, ambos han sido liberados sin que existan cargos formales contra ellos.

Pero, finalmente y tras la presión internacional, el gobierno de Netanyahu ha decidido liberar a los activistas antes de que se encontraran con el juez. “Todos los días me decían que tenían pruebas de que era terrorista, pero al final cerraron la investigación sin que llegara a verme con el juez. Vamos a decir las cosas como son: los terroristas son los gobiernos ocupantes, no las personas”, ha concluido.

Tres días después de su secuestro, tal y como lo ha definido hasta Pedro Sánchez, se han echado a la calle en una concentración con vocación de permanencia en Madrid frente al Ministerio de Asuntos Exteriores. El grupo de apoyo a la Global Sumud Flotilla que partió el pasado 12 de abril con más de 50 embarcaciones que transportaban productos de primera necesidad a las costas de Gaza intenta así forzar la liberación por parte de Israel del activista español Saif Abukeshek y del brasileño Thiago Ávila. “El ambiente es de solidaridad y emoción, pero también de extrema preocupación”, adelanta Carlos Díez, uno de los concentrados.

Las fuerzas israelíes bloquearon el 29 de abril las comunicaciones de los buques en aguas internacionales frente a las costas de Creta, a unas 500 millas náuticas de Gaza. Desplegaron drones y rodearon y confiscaron las embarcaciones. Más de 180 participantes desarmados de decenas de países fueron “secuestrados” y la ayuda destinada a “una población sitiada fue bloqueada por la fuerza”, ha denunciado la Flotilla. Ávila y Abukeshek son los únicos arrestados que fueron trasladados a suelo israelí. Mientras tanto, unas 20 personas han pasado ya dos noches al raso en la plaza de la Provincia de Madrid para exigir la puesta en libertad sin cargos de los dos activistas propalestinos.

Alicia Armesto ha amanecido este lunes junto a sus compañeras frente a la sede del Ministerio liderado por José Manuel Albares. “Hay fuerzas. La gente se acerca y nos trae comida. Intentamos matar el tiempo aprendiendo bailes palestinos y pensando próximas acciones”, relata la portavoz de la Global Sumud Flotilla en la capital y secretaria técnica del Sindicato de Periodistas de Madrid (SPM).

Descabezar la solidaridad

Las llamadas a abogados y activistas de otras latitudes se suceden en los teléfonos móviles, que consumen sus baterías hasta la extenuación. “Un kebab cercano nos deja utilizar sus aseos, y la gente aporta la comida que puede. A la noche, resistimos con bebida energética, porque si no se hace complicado”, relata la comunicadora.

Tanto ella como los demás concentrados comentan que “sería injusto decir que el Gobierno español no está haciendo nada” por la liberación de los dos activistas encarcelados en Israel, aunque también enfatizan que “no está haciendo lo suficiente”. En palabras de Armesto, “no lo está haciendo porque hay dos personas inocentes que están siendo torturadas en prisión”.

Armesto considera que la detención de Abukeshek y Ávila responde al objetivo de descabezar el movimiento de solidaridad con Palestina por parte de Israel. “No lo van a conseguir porque no vamos a parar. Que hayan secuestrado a dos personas no borra que estén cometiendo un genocidio, o que maten a decenas de periodistas”, recalca.

Una “preocupación extrema”

Díez es portavoz madrileño de Marea Palestina – Educación contra el genocidio, colectivo de docentes que se ha sumado a la protesta. Él ya pasó la primera noche frente al Ministerio y este martes estaba ahí, de nuevo, a las 6 h. “Nos hemos organizado en turnos de permanencia y cada vez recibimos el apoyo de más colectivos”, precisa. A ojos de este activista, la simpatía que reciben por parte de la ciudadanía va a más cada jornada que pasa.

Eso no es óbice para que la solidaridad y emoción de “luchar juntas” se conjugue con un estado de “preocupación extrema”. Esa preocupación únicamente se ve aminorada por la información que reciben a cuentagotas. “Las compañeras de la Flotilla tienen más contacto con los afectados y nos van diciendo todo lo que les llega”, prosigue.

Pero el aliento no llega solo de las últimas novedades sobre el proceso a nivel judicial. Una sonrisa se ha dibujado en los presentes cuando han recibido en sus móviles la carta que Ávila ha trasladado a su hija Teresa: “Espero que algún día entiendas que porque te amo tanto no había nada más peligroso para ti y para otros niños que vivir en un mundo que acepta el genocidio. Por favor, recuerda a tu padre como la persona que te cantaba y tocaba la guitarra para que duermas”.

Al igual que todas las personas que le rodean, Díez recalca que lo sucedido es un “secuestro” y no una detención. “La concentración es permanente y autorizada. Cualquier persona que quiera pasarse, será recibida con los brazos abiertos, porque no nos iremos de aquí hasta que sean liberados”, agrega.

En defensa del derecho internacional

Raquel Bocca es otra de las activistas, miembro de varios movimientos sociales, que secundaba la movilización este lunes por la tarde, guarecida en la sombra, bajo los soportales. “Tratamos de informar a la gente de lo que ocurre y de la complicidad con la represión de los gobiernos europeos, sobre todo del griego, que hizo caso omiso a las llamadas de alarma de las embarcaciones”, dice esta vecina de Manzanares el Real. Ataviada con una camiseta del Open Arms, recalca que la idea es que todos los días, a las 19 h, se lleve a cabo una asamblea abierta en el lugar.

Cerca de ella está Marisa Gómez, integrante de Sierra por Palestina, otra organización que se ha sumado a la movilización. “Se están vulnerando el derecho internacional. La gente lo sabe, y le indigna. Hasta personas no muy politizadas rechazan lo que sucede”, sostiene. Algo parecido piensa Muath Abu Muaileq, palestino que se ha acercado a la concentración: “Exigimos que el Gobierno sea claro de verdad, que tome medidas, que rompa relaciones con Israel. Lo que no se puede permitir es que el sionismo esté por encima del derecho internacional, de la ley y de todos los gobiernos”, desarrolla.

Los activistas, en la diana

Abukeshek es un ciudadano hispano-sueco de origen palestino afincado en Barcelona y con más de dos décadas de militancia en movimientos de solidaridad con Palestina que han llegado a diversos países de Europa, según la web de la Global Sumud Flotilla. En tierra dejó a su esposa, con la que tiene tres hijos de uno, cuatro y siete años. No es la primera vez que el activista se embarca en una de movilización de tal calado. El también presidente de la Coalición Mundial contra la Ocupación en Palestina ya fue uno de los principales organizadores de la Marcha Mundial a Gaza del año pasado.

Los activistas madrileños conocen bien la realidad que a día de hoy sufre tanto Abukeshek como Ávila. Trasladados al centro de detención de Shikma, en Askalan, al sur de Israel, el primero de ellos “fue sometido a torturas este sábado a bordo de un buque militar israelí”, tal y como señalaron desde la Global Sumud Flotilla en un comunicado tras entrevistarse con los activistas liberados.

También cuentan con el relato propio de los detenidos, que el sábado recibieron la visita de miembros de Adalah, una organización israelí de derechos humanos. A su salida del encuentro, afirmaron que sus testimonios “revelan violencia física” y que durante los días que pasaron en el mar ya en manos de las fuerzas israelíes fueron retenidos “en posiciones de estrés”.

El mismo Abukeshek aseguró que estuvo “atado de manos y con los ojos vendados, obligado a tumbarse boca abajo”, lo que le ha provocado hematomas en cara y manos. Por su parte, Ávila aseguró que el ejército israelí le sometió a una “brutalidad extrema” durante la incautación de los barcos. Destacó que fue “arrastrado boca abajo por el suelo y golpeado tan severamente que perdió el conocimiento dos veces”, tal y como informaron los integrantes de Adalah, organización que ya ha impugnado la legalidad del procedimiento, subrayando que el régimen israelí no tiene jurisdicción sobre civiles extranjeros detenidos en aguas internacionales.

Este ciudadano brasileño de 38 años tiene una hija de un año y medio y lleva más de dos décadas luchando por la liberación de Palestina. Es miembro del Comité Directivo de la Coalición de la Flotilla de la Libertad y uno de los coordinadores a bordo de la misión Madleen, que fue interceptada y secuestrada por Israel en junio de 2025. Ese arresto se tradujo en el encarcelamiento en régimen de aislamiento durante varios días en la prisión israelí de Ayalon.

La resistencia civil pide más a los gobiernos

Por el momento, Ávila y Abukeshek permanecerán encarcelados hasta este martes. “A pesar de que no se han presentado cargos formales contra ellos, los fiscales israelíes han formulado acusaciones generales con motivaciones políticas en un intento de represalia para criminalizar la acción humanitaria”, ha señalado la Global Sumud Flotilla en un comunicado.

Los activistas en Madrid se suman a las reclamaciones que la organización de la Flotilla ha extendido a todos los países del mundo. Exigen, por ejemplo, que se proporcione protección diplomática “urgente” a los ciudadanos detenidos, algo que el Gobierno liderado por Sánchez ha asegurado haber hecho. También reivindican que los parlamentarios y funcionarios públicos de todo el mundo firmen una declaración conjunta en la que se exija la rendición de cuentas y se tomen medidas. “Mientras la inacción mundial continúa, la resistencia civil se intensifica”, han concluido.

El general de las Fuerzas de Defensa de Israel para Cisjordania, Avi Bluth, ha admitido que sus tropas evitan disparar contra colonos judíos que les lanzan piedras, pero que sí tienen permitido abrir fuego cuando esta misma acción es realizada por palestinos en los territorios ocupados, según informa este lunes el periódico israelí Haaretz.

“Cualquier incidente de este tipo [con colonos judíos] tiene consecuencias muy graves desde una perspectiva social. No estoy seguro de que debamos llegar a eso; no tenemos por qué recurrir a los disparos, y sí, implica discriminación”, ha reconocido el jefe del Comando Central de las FDI.

El citado medio detalla que, en un foro a puerta cerrada celebrado recientemente, Bluth aseguró que si los soldados de las FDI aplicaran el mismo rasero y dispararan contra población judía, esto “tendría profundas consecuencias sociales” en el pueblo israelí.

Sobre el caso de palestinos que lanzan piedras contra los soldados, Bluth no dudó en definirlo como casos de “terrorismo” e indicó que el año pasado las FDI mataron a 42 palestinos que hicieron esto cuando alguno de sus vehículos transitaban carreteras de la Cisjordania ocupada. Sin embargo, en cuanto a los colonos judíos de la Cisjordania ocupada que en alguna ocasión les lanzan piedras a los soldados israelíes, Bluth dijo que no apoyaba que las tropas respondieran abriendo fuego. Tampoco lo calificó de terrorismo.

La población colona en Cisjordania es de unos 800.000 israelíes que ocupan ilegalmente sus tierras, según el derecho internacional, y que en sus casos más extremos atacan —e incluso asesinan— a civiles palestinos, sacrifican su ganado y los expulsan de sus hogares.

“Estamos matando como no lo hacíamos desde 1967”

A su vez, el general de las FDI expresó igualmente su “orgullo por haber flexibilizado las normas” para disparar contra los palestinos en Cisjordania, “con especial énfasis en aquellos que intentan cruzar” el muro hacia Israel, añade el artículo de Haaretz.

“Los árabes entienden que si alguien viene a matarte, lo normal es matarlo primero (..) Así que estamos matando [a la población palestina] como no lo hacíamos desde 1967”, habría afirmado Bluth, de acuerdo nuevamente con lo relatado por la información de Haaretz.

Bluth expresó, según esta noticia, que las normas de enfrentamiento vigentes en la frontera entre Israel y Cisjordania permiten a los soldados disparar a un sospechoso en la rodilla o por debajo de ella durante una detención, con el fin de crear un efecto disuasorio. “Hay muchos 'monumentos cojos' en las aldeas palestinas, por aquellos que lo intentaron [cruzar a Israel]; así que están pagando un precio”, llegó a decir el general Bluth.

Los ataques israelíes continúan tanto sobre la Franja de Gaza como por parte de los colonos judíos en la Cisjordania ocupada, a pesar del alto el fuego que entró en vigor el pasado mes de octubre. Desde entonces, más de 800 personas han sido asesinadas y más de 2.300, heridas. En total, Israel ha matado a más de 72.500 palestinos desde octubre de 2023.

Los datos del centro de análisis y estudios ACLED (Armed Conflict Location & Event Data) también muestran que buena parte de los incidentes violentos documentados desde noviembre de 2023 hasta marzo de 2026 estuvieron protagonizados por grupos de colonos, que ejercen la violencia de forma colectiva, a veces con armas y otros instrumentos (como excavadoras), contra las comunidades palestinas.

Los alrededor de 175 activistas de la Flotilla Global Sumud detenidos por Israel en aguas internacionales se encuentran ya en territorio griego, confirmó el Ministerio de Exteriores israelí, que anunció que dos de ellos -un brasileño y un palestino- serán llevados a Israel para ser “interrogados”. En un mensaje en sus redes sociales, Exteriores informó este viernes de su decisión de transferir a territorio israelí a Saif Abu Keshek, de nacionalidad española, como “sospechoso de pertenecer a una organización terrorista” y al brasileño Thiago Ávila como “sospechoso de actividades ilegales”, sin concretar los cargos.

El Gobierno de España ha condenado “la retención y posible traslado” a Israel de Abukeshek y ha exigido su inmediata liberación, según informaron fuentes del Ministerio de Asuntos Exteriores. El ministro José Manuel Albares “está en contacto permanente con sus homólogos de Israel y Grecia para recabar información y exigir que se respeten la legalidad internacional y los derechos” del detenido. “Los contactos se desarrollan también a nivel técnico y diplomático entre los ministerios y las embajadas de los distintos países”, detalló Exteriores. Las mismas fuentes explican que las embajadas y consulados de España en Grecia e Israel están movilizados para prestar protección consular a Abukeshek tan pronto como llegue a territorio israelí.

“Todos los activistas de la Flotilla se encuentran ahora en Grecia, excepto Saif Abu Keshek y Thiago Ávila”, dijeron fuentes de Exteriores de Israel sobre las alrededor de 175 personas detenidas el jueves por las fuerzas israelíes cuando se dirigían hacia Gaza en misión humanitaria. Ávila, que ha participado en otras flotillas a Gaza, estuvo en abril retenido en el aeropuerto de Buenos Aires tras denegar su ingreso a Argentina -aliado de Israel-, donde se disponía a anunciar la delegación local de la Flotilla Global Sumud. El brasileño es uno de los coordinadores de la Flotilla Global Sumud a Gaza y participó recientemente en el Convoy Nuestra América a Cuba.

Abu Keshek también es coordinador de la Flotilla y en una entrevista con el medio Middle East Eye en septiembre de 2025 defendió la estrategia de la no violencia en vista de informaciones de que Israel planeaba declarar terroristas a sus activistas. Coincidiendo con la última Flotilla Global Sumud que intentó sin éxito llegar a Gaza, Exteriores israelí publicó ese mes un mensaje en el que calificaba a Abu Keshek de “operativo de Hamás” y afirmaba que poseía una empresa en España que era propietaria de barcos que participaban en la misión.

La cónsul de España en Atenas se ha desplazado a Creta para esperar la llegada de la treintena de integrantes españoles que integraban la tripulación de la flotilla. Según han confirmado a EFE fuentes de Exteriores, serán trasladados al aeropuerto de Heraklion, donde ya se encuentra la cónsul.

El Ejército israelí interceptó este jueves de madrugada 22 de las 58 naves de la Flotilla a unos 100 kilómetros al oeste de la isla griega de Creta, en aguas internacionales, y transbordó a los activistas a un barco israelí. Este viernes, 33 de los barcos que participan en ella están navegando junto a la costa sur de Creta en dirección hacia la Franja de Gaza, según el localizador de barcos de la organización, pero se desconoce por ahora su destino.

El Ministerio de Exteriores griego confirmó que estaba en coordinación con las autoridades israelíes para el desembarque seguro de los activistas en Grecia. Una delegación del Ministerio griego se dirigió anoche al punto de llegada de los activistas, que no ha sido revelado, para coordinar las acciones y cooperar con las autoridades consulares extranjeras. 

Tres heridos graves

Los activistas desembarcaron en la mañana de este viernes en el extremo oriental de Creta después de que 22 de las 58 naves que integraban la Flotilla fueran abordadas por las fuerzas israelíes en aguas internacionales.

Los activistas humanitarios tuvieron que bajar de los autobuses en los que viajaban y recorrieron a pie, algunos de ellos descalzos, bajo escolta policial los últimos cinco kilómetros hasta el aeropuerto mientras entonaban lemas de “Palestina libre”, según muestran las imágenes del portal informativo cretense NeaKriti.

En la entrada del aeropuerto, un grupo de lugareños los recibió con banderas de Palestina y una pancarta con el mensaje “Ninguna participación en el genocidio de los palestinos”, en referencia a las buenas relaciones del Gobierno conservador griego con Israel.

La Flotilla que navega rumbo a la Franja de Gaza con 58 embarcaciones reportó este jueves la interceptación de 22 barcos en aguas internacionales cerca de las costas de Grecia, según su rastreador, después de haber denunciado horas antes que estaban siendo rodeados por embarcaciones israelíes. Israel ha confirmado la operación e indica que ha detenido a 175 personas. La organización señala que hay alrededor de una treintena de personas “secuestradas” con pasaporte español.

“Esta noche, en aguas internacionales, en zona de responsabilidad europea, la flotilla humanitaria ha sido interceptada por medios militares israelíes”, ha denunciado Òscar Camps, fundador de la ONG Open Arms. “Esto no es seguridad. Esto es poner vidas en peligro y estamos ante una violación grave del derecho internacional y, sobre todo, el abandono de las obligaciones de rescate por parte de la UE, en este caso de la Guardia Costera de Grecia”.

La operación de la oficialmente llamada Global Sumud Flotilla se desarrolló de forma escalonada durante toda la madrugada y se produjo a más de 1.000 kilómetros de territorio israelí y en aguas internacionales. Algunas interceptaciones tuvieron lugar cerca de territorio griego y muchos barcos recalcularon su ruta en consecuencia.

El ministerio de Asuntos Exteriores de Israel ha confirmado en X la operación contra lo que denomina la “flotilla de los condones”, y el enviado de Israel ante la ONU, Danny Danon, afirmó en X que “otra flotilla provocadora fue interceptada antes de llegar” a su área. El diario israelí Haaretz informa asimismo de que oficiales de Defensa israelíes han confirmado la “continua interceptación” de barcos de la flotilla.

En cuanto al destino de los activistas, el ministro de Asuntos Exteriores israelí, Gideon Saar, ha asegurado que Israel enviará a los detenidos a Grecia. En un primer momento, las autoridades del país hebreo informaron de que serían treasladados a Israel, pero finalmente, por un “acuerdo” con el gobierno griego, se cambiará su destino. Saar ha informado igualmente que los participantes en la Flotilla eran unos “provocadores” que fueron desalojados de sus barcos “sin sufrir daños”. “Agradecemos al gobierno griego su disposición”, ha dicho el ministro.

Por su parte, la misión humanitaria aseguró en un comunicado esta madrugada que “embarcaciones militares israelíes han rodeado ilegalmente a la Flotilla en aguas internacionales y han amenazado con secuestros y violencia”.

Con respecto al primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, ha felicitado durante la tarde del jueves a la Armada por haber interceptado a los activistas, sobre los que dijo que “continuarán viendo Gaza por YouTube”. En un mensaje enviado por su oficina, dice que la misión que él mismo ordenó contra los integrantes de la Flotilla “se llevó a cabo con total éxito”.

“¡Felicitaciones a nuestra Armada! Les ordené impedir que la flotilla que apoya a Hamás llegara a las costas de Gaza. La misión se llevó a cabo con total éxito”, indica sobre dichos activistas, a los que acusa de simpatizar con el grupo islamista palestino. “Fueron interceptados y regresarán a sus países de origen. Continuarán viendo Gaza por YouTube”, concluye.

En un comunicado el jueves al mediodía, la organización ha dado más detalles sobre el suceso. “Más de 180 civiles de todo el mundo han sido atacados directamente. Tras detener a los participantes, destruir un motor e interferir las comunicaciones, Las fuerzas de ocupación israelíes se retiraron tras secuestrar a los participantes o abandonar deliberadamente a los civiles a la deriva en embarcaciones averiadas y sin motor, directamente en la trayectoria de una tormenta masiva que se aproximaba”, denuncia en un comunicado.

La flotilla indica que los “buques saboteados” llevaban bandera de Polonia, Italia, España, Eslovenia y Francia, países que según el derecho internacional están obligados a garantizar la seguridad y ha emplazado a los guardacostas de Grecia, Malta, Italia, y Chipre a poner en marcha inmediatamente misiones de búsqueda y rescate.

España convoca de urgencia a la representante diplomática israelí

Las reacciones no se han hecho esperar. Desde España, el ministerio de Exteriores ha convocada de urgencia a la encargada de negocios de la embajada de Israel en España para trasladarle “la más enérgica condena” por la interceptación de la Flotilla.

La cartera dirigida por José Manuel Albares ha informado de que la embajada y el consulado de España en Israel, así como los de la zona y la Unidad de Emergencia Consular están plenamente operativos y en contacto con los organizadores de la Flotilla. Por su parte, el ministro se encuentra actualmente hablando con sus homólogos de otros países que también tenían nacionales participando en la Flotilla.

A su vez, la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, condenó este jueves la intervención de Israel contra la flotilla y exigió la liberación inmediata de todos los italianos detenidos ilegalmente.

Las interceptaciones sucedieron en las aguas que separan la península griega del Peloponeso y la isla de Creta, según el rastreador de la propia Flotilla, que denunció “incidentes” con “drones y barcos militares sospechosos”.

Si en otras tentativas el objetivo era la entrega de ayuda humanitaria, en esta ocasión el proyecto es más ambicioso: en los barcos van médicos, enfermeras y otros profesionales sanitarios, además de ingenieros civiles —con el propósito declarado de construir una escuela de primaria— e investigadores de crímenes de guerra.

Esta flotilla ha salido siete meses después de la anterior expedición, que fue interceptada por Israel cerca de las costas de Gaza. Sus integrantes fueron detenidos y retenidos por las fuerzas de seguridad y algunos activistas denunciaron malos tratos físicos y psicológicos.

El fundador de la ONG española Open Arms, Òscar Camps, denunció el “abandono de las obligaciones de rescate” por parte de la Unión Europea ante esta interceptación.“Esto es poner vidas en peligro. Estamos ante violaciones graves del derecho internacional, ante el uso de la fuerza contra civiles en alta mar, el bloqueo de la ayuda humanitaria, el riesgo deliberado para tripulaciones y, sobre todo, el abandono de las obligaciones de rescate por parte de la Unión Europea”, denunció Camps en un vídeo tras confirmarse el abordaje.

El activista señaló directamente a la Guardia Costera de Grecia y a la Agencia Europea de la Guardia de Fronteras y Costas, Frontex, de la que aseguró que “vio y fue testigo” de la operación militar sin intervenir.

La presente expedición zarpó el pasado domingo desde el puerto italiano de Augusta, en el sur del país, tras haber salido originalmente de Barcelona el 15 de abril.

Cuando Donald Trump decidió descargar ataques sobre Irán y desencadenar así la guerra en Oriente Medio, las discusiones se llenaron de nombres de buques atacados en el estrecho de Ormuz, de previsiones sobre cómo afectará la economía bloquear el petróleo, de armamento y, solo en algunos casos, de recuentos de víctimas.

Pero para la analista de conflictos María Ferreira Basanta, la guerra tiene otra cara. Ella la cuenta desde la cotidianidad de una cocina en la que alguien limpia pescado; desde el olor a sudor en una azotea de Pakistán o desde el sabor de un brick de suero fisiológico en un apartamento en Jerusalén.

Todas esas escenas son las piezas del puzzle llamado Un mapa de los lugares donde caemos (Viajes al pasado, 2026), un libro que recopila, a modo casi de cuento, anécdotas que la autora ha ido coleccionando durante décadas de trabajo de campo. Aunque sus 15 capítulos puedan parecer desconectados, forman un collage que pretende aproximar al lector a la miseria de la guerra, del conflicto y de la violencia. Pero también a la belleza de la vida que sobrevive entre las bombas y el hambre.

“Cuando hablamos de guerras, solemos hacerlo desde la geopolítica, en términos de pérdidas económicas y en cómo nos afecta la cancelación de un vuelo a Dubai. Pero de lo que hablamos es de personas. Pero yo lo hago desde la cotidianidad. Aquello que solemos sublimar, el amor, la guerra o las tragedias, siempre se puede conectar a la intimidad de nuestra cocina o a un viaje en autobús un lunes cualquiera”, apunta María Ferreira en una entrevista con elDiario.es.

Los seres humanos nos solemos centrar en lo que nos diferencia. Pero cuando caemos, vemos que solemos caer en lo mismo. Da igual dónde estemos: somos vulnerables a lo mismo

El libro de esta analista de conflictos, asesora en misiones médicas y doctoranda en seguridad internacional, recorre medio mundo: despega desde Heidelberg, ciudad alemana en la que vive, y sigue hacia Jerusalén, Pakistán, Egipto o Kenia, para aterrizar en un pueblecito de Cádiz. Ese es el itinerario de los lugares en los que la autora ha caído y ha visto a otros caer. “Los seres humanos nos solemos centrar en lo que nos diferencia. Pero cuando caemos, vemos que solemos caer en lo mismo. Da igual dónde estemos: somos vulnerables a lo mismo. A la soledad, al desamor, al miedo y a la decepción”, sostiene.

Por eso, Ferreira no sólo se queda en las víctimas más evidentes. En su trabajo, que consiste en “tratar de entender por qué la gente hace lo que hace”, retrata todas las caras del poliedro. Desde una trabajadora sexual con clientes millonarios en Dubai, hasta un monje budista en Sudáfrica, pasando por un agente de policía pakistaní, un soldado israelí, un cura alemán o una niña que vive en un cementerio egipcio.

“Es importante saber que tanto la gente que hace cosas terribles, como las que vemos como héroes o como víctimas conforman sus días igual que nosotros. Que, cuando hablamos de guerras, de lo que hablamos es de personas”, zanja Ferreira.

Hacia el núcleo de las personas

“Yo quería saber a cuántas personas había matado y él quería olvidarlo”. Así empieza el capítulo que Ferreira dedica a Eli, un soldado israelí retirado “que mataba desde el cielo, como un dios que ha decidido no mirar”. Las páginas que siguen a esta frase relatan el intento de averiguar no sólo a cuánta gente ha podido quitar la vida este militar, sino también qué le llevó a querer -y poder- bombardear Gaza sin sentir el más mínimo atisbo de culpa.

“La conciencia es una estupidez, una invención moral para esclavizarnos a todos”, dice Eli para esquivar las preguntas de Ferreira. El interrogatorio se desarrolla sin prisa, desde la sinceridad de saber que ninguno de los dos apoya ni respeta los postulados del otro. Y, al contrario de lo que sucede en las películas, la respuesta no esconde una historia épica ni descorazonadora. Eli había dejado las Fuerzas Armadas, no por culpa ni remordimientos, sino porque había empezado a sufrir vértigos.

“Hablamos de gente que se supone que es inteligente y que nunca se ha parado a pensar si matan, a quién matan o si sufren o no. Pero es que con el avance tecnológico, muchos soldados matan como si jugaran a un videojuego. Es tan virtual que es normal que no se planteen nada”, reflexiona Ferreira.

Por eso la historia cambia cuando los militares se enfrentan directamente a la muerte. En una conversación que no aparece en el libro, pero que la autora rescata para elDiario.es, otro soldado le confiesa por qué dejó el Ejército israelí. Él era soldado de tierra y le enviaron a uno de los enclaves donde había apostadas fuerzas de Hamás.

En ese lugar en concreto había tres rehenes israelíes detenidos. El soldado pensaba que su misión sería entrar y rescatar a sus compatriotas. Pero no. Las órdenes fueron volar la casa por los aires, con Hamás y los civiles israelíes dentro. ¿Por qué? “Porque es mejor tener muertos que rehenes”, le dijeron.

Hay soldados que nunca se ha parado a pensar si matan, a quién matan o si sufren o no. Pero es que con el avance tecnológico, muchos matan como si jugaran a un videojuego

Hasta entonces, las víctimas de sus acciones habían sido esa figura etérea denominada “enemigo”, que no tiene rostro, ni pasado ni familia. Pero aquel día todo cambió. “¿Cuál es la victoria si no es proteger al prójimo?”, se preguntó el soldado. Ferreira fue testigo de este cambio de fidelidades y, aunque se congratuló de ver cómo el mundo perdía un asesino, no pudo dejar de preocuparse por algo: los muertos sólo son muertos cuando pertenecen al bando contrario.

Eso es algo que estos días, en plena guerra en Oriente Medio, le ocupa mucho espacio en la mente. Su familia política es pakistaní y, por tanto, conoce bien esa zona que ahora es un polvorín. “Me paso el día cabreada porque ves que sus respuestas son impulsivas. Tanto mi familia como buenos amigos que tengo en Israel o en Irán dicen que lo que quieren es ganar. Y, para eso, cuántos más muertos haya del otro lado, mejor”, expone Ferreira.

La autora, que ha visto la miseria derivada de la pobreza, la ira, la avaricia o la indiferencia, sabe que se vienen momentos complicados. Pero insiste en que no son inauditos. “La guerra es lo habitual. Lo excepcional es la paz”, sostiene. Aunque el mundo ahora mire a Irán, todavía un poco a Gaza y alguien incluso se acuerde de Ucrania, Ferreira tiene en su mente también a Somalia, Sudán o Venezuela. “Hay tantos conflictos que es imposible entenderlos todo. Lo único que pido es que no obviemos que existen”, suplica la escritora.

Pero, a pesar de todo el horror, ese Mapa de los lugares en los que caemos es un libro que destaca por su belleza. Por lo bonito de los gestos diarios, de las pequeñas alegrías que sobreviven hasta en las guerras más aciagas. Por esa resistencia en todas sus formas que es “una manera tan bonita como cualquier otra de hacer un homenaje a la gente que vive en este mundo”.

Aunque haya muertes en esas crónicas que son “cartas de amor” a los países en los que ha trabajado, también hay esperanza. La de una cuñada rebelde en Pakistán, que se anima a romper las cadenas que la atan al hogar o la de una trabajadora sexual sin nombre que se vuelve a sentir parte de este mundo cuando se la rebautiza como Dulcinea en la piscina de un hotel de lujo en el que, hasta entonces, había sido invisible. “La vida está llena de cosas bellas. Y no nombrarlas sería injusto”, zanja Ferreira.

“La sociedad no puede permanecer en silencio ante la escalada de conflictos armados que estamos viviendo”. Esta declaración es parte del manifiesto que ha lanzado este lunes la recién constituida Plataforma 'No a la Guerra' en Toledo, en un mensaje que sostiene que “las guerras no son inevitables”.

En opinión de este colectivo, “las guerras son decisiones políticas, económicas y geoestratégicas y sus consecuencias las pagan siempre las mismas personas: la población civil, la clase trabajadora, las personas más vulnerables, cebándose especialmente en mujeres, personas LGTBI+ y menores”.

Las “guerras modernas”, como las califican, “rara vez se explican solo por disputas territoriales o ideológicas”. En este sentido reclaman mirar “con perspectiva” y encuentran un “un claro patrón”, que tiene que ver con la disputa por la energía, los recursos naturales y el poder monetario. “Ya no es suficiente con el control de hidrocarburos, ahora sumamos la competencia por recursos como el oro, minerales estratégicos, tierras raras con elementos químicos contaminantes y costosos de difícil extracción, o incluso los alimentos, demostrando así que la geopolítica y la economía vuelven a caminar juntas una vez más”, subrayan.

Esta plataforma se define como un “espacio abierto” que une a organizaciones sindicales, sociales y políticas en el que se integran la Asociación Mujeres de Negro contra la Guerra, la Plataforma 8M Toledo, la Marcha de Toledo por Palestina, la Unión Popular de Estudiantes, Izquierda Unida, Partido Socialista Obrero Español, Movimiento SUMAR, Asociación Vecinal El Tajo, Asociación Vecinal La Cava, AVALTO, Partido Comunista de España, Asociación Cooperativa Patrice Lumumba, la Asociación de vecinos Progresistas 'Amigos del Polígono', Bolo Bolo Castilla-La Mancha, la Federación de Asociaciones Vecinales “El Ciudadano”, La Unión Popular de Inquilinas, Podemos, Feministas de Pueblo Castilla-La Mancha y Comisiones Obreras de Toledo.

Ahora pide a otros asociaciones y colectivos que se sumen a la plataforma, en un mensaje dirigido a la ciudadanía en general para “dejar de normalizar la industria de la guerra como si fuera un negocio más: no, no lo es”, afirman.

En este sentido recuerdan que “las armas no se fabrican sin conflictos armados activos, sin una inversión previa y esa inversión procede en gran medida de entidades financieras internacionales. Bancos que operan en Europa y gestionan ahorros de la ciudadanía que desconocemos el destino final de nuestro dinero”, advierten.

“Mientras se multiplican los conflictos, asistimos también a un preocupante proceso de normalización, a una narrativa que pretende hacernos creer que la guerra es una salida legítima o incluso necesaria”.

Desde la plataforma sostienen que no van a aceptar esa lógica. “No podemos resignarnos a un mundo que normaliza la guerra como herramienta política” porque “la guerra no responde jamás a los intereses de los pueblos que en ella se ven inmersos, sino que obedece a las demandas económicas de unos intereses burgueses y belicistas”.

“Ningún Estado está por encima del derecho internacional”

Después han recordado que “ningún Estado está por encima del derecho internacional” o que no hay “ninguna razón geopolítica justifica la invasión militar de un territorio o el uso de la fuerza bélica como mecanismo de resolución de conflictos”.

Por eso denuncian “todas las vulneraciones de derechos humanos y del derecho internacional”. Exigen un alto alto al fuego “inmediato” y una desescalada, con cese de bombardeos, amenazas y represalias. “Apostamos por la diplomacia, la mediación internacional y el diálogo como únicas vías legítimas para resolver disputas”.

Las cifras del horror de las guerras

En el manifiesto estos colectivos ofrecen cifras escalofriantes: más de 6.000 personas muertas ya en Irán y El Líbano “por obtener el control marítimo del estrecho de Ormuz por EEUU y la expansión territorial por parte de Israel para ampliar su zona de colonos, tras lo ya ejecutado en Gaza y Cisjordania”. Denuncian que “son formas de controlar el tránsito de un porcentaje elevado del suministro del petróleo y el gas mundial” y recuerdan que “este genocidio ha provocado más de 765 víctimas mortales y 2.140 personas heridas desde la entrada en vigor del alto el fuego”.

También aluden al Ministerio de Sanidad gazatí: “Ha recordado que, desde el inicio de la ofensiva israelí tras los ataques del 7 de octubre de 2023, -que dejaron unas 1.200 personas muertas y cerca de 250 secuestradas, según el balance oficial-, se han registrado 72.344 muertas y 172.242 heridas en la Franja”.

Piden “no olvidar” el conflicto de Ucrania, donde la Misión de Observación de los Derechos Humanos de Naciones Unidas (HRMMU) ha cifrado en más 15.000 las personas muertas, entre ellas 766 niños y niñas y más de 41.000 heridas desde el inicio de la invasión rusa.

O de los conflictos actuales en África que, explican, “han generado una severa crisis humanitaria con cientos de miles de personas muertas y millones de desplazadas, siendo Sudán, con más de 150.000 personas fallecidas desde abril de 2023, y la República Democrática del Congo (RDC), con miles de muertos este año, los puntos más críticos”.

Tampoco se puede perder de vista otros conflictos persistentes, subrayan, en Nigeria y la región del Cuerno de África.

Consideran además “injustificables” lo que tachan de “injerencias sistemáticas en Estados soberanos como Cuba o Venezuela; o la pugna por el control de Groenlandia, que podría albergar hasta el 25% de las tierras raras y así evitar la dependencia del mercado chino, que actualmente procesa alrededor del 90%”.

Después, advierten de los “factores que dificultan el poder afrontar esta crisis económica”, no solo el crecimiento de la deuda pública por la crisis de la COVID-19, sino las propias guerras y conflictos que, explican, “hacen la cooperación internacional más difícil y el aumento del gasto militar mundial en detrimento de derechos tan básicos como la sanidad, la educación o los servicios sociales”.

La Global Sumud Flotilla ha zarpado este miércoles por la mañana del Puerto Fòrum de Barcelona después de haber pospuesto tres días la expedición debido a las malas condiciones climatológicas. Ahora, el pronóstico es de mejora progresiva y de ambiente estable, al menos durante la primera semana de travesía hacia Gaza.

La comitiva lleva ayuda humanitaria, sanitaria y material para la reconstrucción escolar y parte con el objetivo de “romper el bloqueo” que Israel ha impuesto sobre la ciudad palestina. La intención es llegar hacia mayo, según apuntaron miembros de la organización, que también han advertido que esta segunda expedición se encuentra con un escenario “más tenso”, derivado del conflicto en Oriente Medio.

Por eso, en esta ocasión se ha reunido a más barcos para la levantada de anclas inicial, desde Barcelona -ahora zarpan 30 frente a los 24 que lo hicieron el pasado octubre. La intención es que se acaben implicando un millar de personas en una setentena de embarcaciones de 70 países distintos.

Otra de las novedades respecto al año pasado será la entrega de material escolar. Se trata de mochilas donadas por decenas de centros educativos y 'esplais' de Catalunya, la Comunitat Valenciana, les Illes Balears y Galicia. Además, esta vez, entre las naves atracadas en la capital catalana están en Arctic Sunrise, de Greenpeace, que ofrecerá apoyo marítimo, técnico y operativo; y una del Open Arms, que dará ayuda técnica y logística.

Esta Flotilla ha salido siete meses después de la anterior expedición, en la que iban la exalcaldesa Ada Colau, el concejal de ERC Jordi Coronas, la diputada de la CUP Pilar Castillejo y la activista Greta Thunberg, entre otros. La comitiva, tras superar algunos problemas técnicos, fue interceptada por Israel cerca de las costas de Gaza. Fueron detenidos y retenidos por las fuerzas de seguridad y algunos activistas denunciaron malos tratos físicos y psicológicos. Estas detenciones, entre ellas las de Colau y Coronas, tuvieron respuesta en las calles de Catalunya con diferentes manifestaciones.

“Están matando niños, están bombardeando a niños”. El vicepresidente de EEUU, J.D. Vance, fue increpado por miembros del público en un evento organizado por Turning Points USA, conformado mayoritariamente por estudiantes conservadores. “Jesucristo no apoya el genocidio”, le gritaron también al número dos desde la audiencia de este acto en Phoenix criticando así abiertamente la postura del Gobierno de Donald Trump sobre Gaza.

Vance no dudó en responder al público tras ser interrumpido en varias ocasiones mientras hablaba sobre los supuestos logros de la actual administración sobre conflictos globales. “Estoy de acuerdo, Jesucristo no apoya al genocidio”, afirmó para a reglón seguido apoyar a Trump en su enfrentamiento con el papa León XIV. “Creo que es muy importante que el papa tenga cuidado cuando habla de asunto de teología”, expresó. El pontífice ya ha dejado claro que no teme al presidente de EEUU y que seguirá hablando “alto y claro contra la guerra”.

“Dijiste que la administración apoya un genocidio en Gaza. Cuando llegamos, la situación humanitaria en Gaza era una catástrofe absoluta. ¿Sabes quién es la persona que logró un acuerdo de paz en Gaza? Donald J. Trump”, afirmó el vicepresidente que continuó culpando al Gobierno anterior entre los gritos de “estáis matando niños” y “estáis bombardeando niños”: “Si quieres quejarte de lo que pasó en Gaza, ¿por qué no te quejas de Joe Biden? Somos la Administración que resolvió este problema”.

El número dos de Trump también aseguró sin pruebas en respuesta al público que durante la Administración Trump se ha enviado “más ayuda humanitaria a Gaza que nunca”. “No solo nuestra administración fue la administración que resolvió el problema, sino que, en este momento, está llegando más ayuda humanitaria a Gaza que en cualquier momento en los últimos cinco años porque nos tomamos esta situación en serio”, afirmó Vance.

El vicepresidente , a cargo de las negociaciones en busca de un acuerdo con Irán, participó en el evento de la organización del fallecido activista Charlie Kirk, a quien ha descrito en el pasado como su amigo, y condujo el evento junto al presentador Andrew Kolvet. La viuda de Kirk, Erika, desistió de participar tras recibir múltiples amenazas, de acuerdo con el funcionario. 

Sobre Irán, Vance, que forma parte de las negociaciones, aseguró que el país “prosperará” si se compromete a no tener armas nucleares y que Trump “no quiere hacer un trato pequeño”: “Quiere hacer un gran trato”. “Vamos a lograr que sea económicamente próspero y vamos a invitar al pueblo iraní a la economía mundial”, afirmó el vicepresidente.

Dina Najim, la joven palestina de 25 años atrapada en Gaza junto a sus dos hijos mientras el resto de su familia espera en Murcia, tiene por fin una fecha en el horizonte. La Dirección General de Protección Internacional del Ministerio del Interior ha aprobado el expediente de extensión familiar de protección internacional presentado por su padre, Walid Mahmoud Nijim, que ampara también a los menores Omar y Abdelrahman. El expediente será ratificado por la Comisión correspondiente el próximo 7 de mayo, tras lo cual Dina y sus hijos podrán abandonar la Franja de Gaza e ingresar en España.

La historia de Dina es la de una familia disgregada por la guerra. Tal y como publicó elDiario.es el pasado mes de agosto, los Najim fueron saliendo de Gaza de forma paulatina durante años hasta que todos lograron instalarse en la Región de Murcia, a excepción de Dina, que se había quedado allí al casarse. Su marido, Belal, fue asesinado en un bombardeo israelí antes de que la familia pudiera completar los trámites para salir. Desde entonces, Dina ha seguido esperando en Nuseirat, cocinando al fuego ante la falta de gas, mientras sus hijos crecían entre escombros.

La resolución llega después de un proceso descrito por fuentes de la Delegación del Gobierno en la Región de Murcia como “muy complejo”. El delegado del Gobierno, Francisco Lucas, se habría implicado personalmente en el caso desde el principio, actuando como interlocutor entre la familia y el Ministerio de Interior para desbloquear un expediente que acumulaba meses de espera.

Con la aprobación del asilo, Dina y sus hijos cuentan ya con la cobertura legal necesaria para abandonar Gaza y entrar en territorio español. La Comisión del 7 de mayo dará carácter definitivo a esa autorización.

Con las primeras luces de la mañana, el pequeño Abdul Rahman camina hacia su jardín de infancia entre lo poco que queda de la que debió ser su ciudad natal. Debió ser, porque Abdul Rahman, de cuatro años, nació demasiado tarde para verla antes de que la mal llamada guerra en Gaza convirtiese la ciudad de Nuseirat en un campamento de refugiados. Lo que antes fueron aceras ahora son caminos de escombros por los que caminar ha dejado de ser fácil; donde antes había un sistema de alcantarillado, ahora circulan, al aire libre, las aguas residuales de decenas de miles de palestinos que aguardan el momento de volver a sus casas o salir de allí para siempre.

Dina le espera en casa. En lo que debía ser su casa aunque, de nuevo, Abdul Rahman nació demasiado tarde para que su casa se pareciese a la casa en la que debía haber crecido. Con ella, su hijo pequeño, Omar, de dos años, que todavía no es consciente de que ha nacido en la Franja de Gaza. Dina, que para cuando este reportaje se publica tiene 25 años recién cumplidos, prepara la comida para ella y sus dos hijos casi desde el mediodía hasta las 6 de la tarde. Al llegar de la guardería, Abdul la ayuda con las tareas domésticas mientras la comida se prepara lentamente en el fuego ante la falta de gas. “El fuego es de las cosas más dañinas que hay en la vida, pero ahora mismo es lo único que tenemos. A veces cocino al fuego, pero otras veces comemos sándwiches”, explica Dina.

Dina Najim es la única de su familia que queda en la Franja. En el año 2007, su padre Walid fue el primero en salir de Gaza y asentarse en Barcelona. Tras él, su madre y sus hermanos fueron llegando sucesivamente como refugiados a España; los últimos en llegar fueron sus hermanos mayores, los mellizos Mahmoud, o Mido, como le conocen cariñosamente, y Haytam en el año 2019. Dina tiene aprobado el estatus de refugiada, y desde entonces espera para poder venir a España y reunirse con sus padres y hermanos.

“En 2021, Bilal y yo teníamos un plan: él iría a Omán a trabajar y yo vendría a España con mi familia, pero el destino quiso otra cosa. Nos habíamos enamorado dos años antes y nos imaginábamos el futuro con todo lo bueno de la vida.” Ambos tenían un plan para sobrevivir al futuro y ese plan empezaba por abandonar Gaza. Cuando creyeron tener luz verde para salir, Dina descubrió que estaba embarazada de su primer hijo, Abdul Rahman; lo que en cualquier otra circunstancia habría sido una de las mejores noticias de toda su vida, se convirtió en un impedimento para que el joven matrimonio pudiera escapar.

“Decidimos esperar para salir de aquí, porque en mi estado era muy difícil hacer un viaje así, pero la guerra nos cambió los planes para siempre”. Al otro lado del WhatsApp, los mensajes de Dina tardan en llegar, casi como si se tratase de correo postal, por la falta de conexión a internet que sufren los palestinos. Bilal siguió trabajando en la pequeña tienda que regentaba en Nuseirat para mantener a la familia, a pesar de que la inseguridad crecía y cada día que pasaba era más y más difícil conseguir productos básicos, y tanto era así que se hizo con un coche para poder seguir adquiriendo productos.

Nacer entre bombas

El primer hijo de Dina llegó cuando ya no quedaba nadie de los suyos en Gaza. Hay momentos en los que la distancia se mide en el silencio de una habitación de hospital, y para ella, aquel quirófano fue el principio de una soledad que la guerra terminaría por sellar. “Mi familia se fue cuando yo estaba embarazada de Abdul Rahman. Di a luz y mi familia no estaba conmigo. Fue por cesárea”, recuerda. Antes de la operación, el único consuelo para los Najim fue una llamada que el llanto cortó antes de tiempo: “Hablé con ellos, pero no pude terminar la llamada porque todos nos pusimos a llorar”. Después vino Omar, que nació con el ruido de las bombas ya instalado en la rutina, en unas circunstancias que Dina solo alcanza a describir como “muy malas”.

Pasaban los meses y Abdul y Omar crecían entre el estruendo de los ataques, que a veces crujían lejanos, en la ciudad de Gaza, mientras Dina observaba con preocupación las columnas de humo en la distancia, y otros caían cerca. “Un día de marzo [2024], bombardearon la casa de nuestros vecinos mientras dormíamos. Nos despertamos con el sonido de los escombros y cristales sobre nuestros niños pequeños; la casa estaba a oscuras, llena de polvo, piedras y los gritos de las mujeres y niños en la casa de al lado. Omar tenía cuatro meses y dormía en su cuna cuando ocurrió el bombardeo; su cuna se llenó de arena, piedras y cristales, pero gracias a Dios no sufrió daños”.

Sobrevivir en la Franja de Gaza, sobre todo después del 7 de Octubre, se ha vuelto mucho más una cuestión de suerte, de estar en el lugar adecuado en el peor momento, que de resiliencia. Eso hicieron Dina, Bilal y los niños durante meses y meses: encontrarse, por puro azar, fuera de la trayectoria de lo que cae del cielo, porque en Gaza la suerte consiste en estar fuera de la estadística de un impacto que esta vez, elige la casa de al lado y la vida se basa en campar bajo un cielo que ha olvidado su oficio de dar luz para especializarse en el estruendo, esperando que el siguiente silbido no lleve escrito el nombre de uno.

Un misil contra el vehículo de Bilal

Para Bilal, el azar terminó una tarde de noviembre de 2024. Fue algo tan rápido y tan definitivo como el impacto de un misil israelí contra la chapa de su coche, el mismo vehículo en el que recorría Nuseirat buscando la manera de que a su familia no le faltase de nada, aunque faltase de todo. No hubo margen para una despedida ni para ejecutar aquel plan de escape que habían trazado juntos; la muerte lo encontró en el sitio donde intentaba ganarse la vida, convirtiendo el motor y el volante en el final de todo. Con ese misil, el mapa de una vida compartida se rompió para siempre, dejando a Dina con la tarea imposible de explicarle a Abdul Rahman y a Omar que el futuro, a veces, es un coche que no regresa a casa.

Dina dice que, en general, la vida en Gaza mata por lo que falta. Sumado al miedo de lo que pueda caer del cielo, está la erosión agónica de la falta de electricidad, agua o gas para calentarse y cocinar. “Compro para ellos y los cuido como si fuera la madre y el padre al mismo tiempo”, explica. “Cuido de ellos yo sola. A veces siento que la responsabilidad estando yo sola me supera, pero estos días requieren a alguien, a un ser humano fuerte, para poder superar lo que está pasando”.

Mientras trata de sobrevivir y de hacer sobrevivir a sus hijos, a Dina le han llegado explicaciones que no tienen sentido cuando se miran desde el suelo de Nuseirat. Es una lógica que dice que su vida valdría más, o al menos se movería más rápido, si no tuviera a nadie a su cargo. “Dicen que si no estuviera casada y si no tuviera hijos, viajar sería más fácil”, cuenta ella, con la extrañeza de quien ve cómo su familia se convierte en un obstáculo para volver a verla. “Que si fuera soltera, el viaje sería más fácil para mí”.

“Salir de aquí debería ser más fácil”

Esa idea de que la soledad pondera más que la necesidad de protección es lo que Dina no logra encajar en su realidad de viuda de 25 años. Para ella, tener a dos niños que dependen solo de su fuerza debería ser el argumento definitivo, no un problema. “A pesar de que mis hijos son muy pequeños y huérfanos, se supone que salir de aquí debería ser más fácil”, relata. “Mi situación no ayuda a que podamos salir de aquí: mi esposo no está, toda mi familia está fuera y yo tengo niños. Solo tengo 25 años, soy demasiado joven para cargar con toda la responsabilidad yo sola”.

Desde Torreagüera, en Murcia, la caligrafía de Walid Mahmoud Nijim, su padre, intenta tender un puente legal hacia Gaza. Es un escrito dirigido a la Dirección General de Protección Internacional donde un padre tiene que justificar por qué su hija no pudo huir cuando lo hizo el resto: porque aquel 10 de abril de 2021 Dina estaba embarazada de siete meses y el viaje era un riesgo que no podían permitirse. En el documento, Walid detalla la carambola trágica de estos años: una mujer que enviudó a los 24 y que ahora, con sus hijos de cinco y dos años, depende de que su familia le envíe dinero desde España o de alquilar la casa familiar para tener ingresos básicos. El documento, dirigido a la Dirección General de Protección Internacional, es el relato de una espera donde un abuelo pide que se reconozca el peligro de muerte que corren sus nietos en Nuseirat mientras aguarda a que una oficina en España dé por cumplimentados los trámites que le devuelvan a su hija.

Un derecho que no se puede aplicar en Gaza

Sin embargo, no todas las trabas son burocráticas. A pesar de que España no ponga problemas a que Dina y sus hijos puedan llegar a nuestro país, existe un muro legal que el papel no puede saltar. El escrito de Walid se apoya en la Ley 12/2009, reguladora del derecho de asilo y de la protección subsidiaria, que en su artículo 40 permite la extensión familiar: es decir, que si una familia ya tiene el refugio en España, sus hijos y cónyuges tienen derecho a obtenerlo también para reunirse con ellos. El problema es que la ley española reconoce el derecho, pero no tiene capacidad de ejecución sobre el terreno en Gaza. España puede conceder el visado o la protección, pero no puede entrar en la Franja a buscarlos. La salida de Dina depende de una autorización de salida por el paso de Rafah o Kerem Shalom que España no controla, y de una logística de evacuación que queda fuera de sus competencias diplomáticas directas en un territorio bajo bloqueo y en guerra. La ley le otorga a Dina el derecho a estar en Murcia con sus padres, pero no le ofrece el transporte para salir del lugar de donde tratan de huir.

En Beniaján, Murcia, hoy el apellido Najim suena a trabajo duro y a una integración que se pelea cada día. Mahmoud, su hermano mayor, que sobrevivió a un misil israelí en 2014, despacha hoy en un almacén de electrónica y bromea con sus vecinos, luciendo cicatrices que en España obligarían a una baja médica, pero que para un gazatí son apenas un rasguño. Pero tras esa vitalidad de quien ha muerto varias veces y ha decidido seguir viviendo se esconde una espera que ha pasado de la esperanza al entumecimiento.

La familia envía dinero, cuando pueden, se comunican con la embajada y consultan el móvil con el corazón en un puño, pero a veces el silencio es tan largo que Mahmuod confiesa sentirse incapaz de llamar. No sabe qué decirle a su hermana desde la comodidad de una Europa que le reconoce el derecho a traerla, pero que se declara impotente para ir a buscarla. Mientras tanto, en Nuseirat, ella sigue encendiendo el fuego a mediodía, ajena a los peajes imposibles de la frontera, sosteniendo ella sola el peso de un apellido que en Murcia espera y en Gaza, simplemente, intenta no terminar de morir.

Las guerras en Ucrania, Gaza, Líbano e Irán comparten rasgos estructurales que sugieren que no son guerras aisladas, sino expresiones de un nuevo modelo bélico global. Israel, guiado por una doctrina sionista cada vez más ofensiva bajo liderazgos de extrema derecha, participa en tres de los cuatro escenarios, lo que revela la existencia de un actor con una estrategia de guerra permanente y multipolar. Todos estos conflictos han sido además esencializados, puesto que sus protagonistas los presentan como luchas existenciales en las que cualquier concesión equivale a una rendición identitaria, lo que clausura el espacio para el pragmatismo político y convierte la negociación en una forma de traición. La religión refuerza este marco como legitimador supremo —el sionismo mesiánico, la yihad, la ortodoxia rusa bendecida por el Kremlin, el evangelismo redentor de Trump—, situando la violencia por encima de cualquier argumento jurídico o humanitario. Las narrativas de “gran destino histórico” completan el andamiaje ideológico que justifica la guerra indefinida. Putin invoca la lucha contra el nazismo para legitimar la invasión de Ucrania; Netanyahu apela al Holocausto para justificar operaciones que causan decenas de miles de víctimas civiles. Estas narrativas no son solo propaganda, sino que estructuran profundamente la percepción que los propios actores tienen de sí mismos, inscribiendo cada acción bélica en un arco temporal mítico que refuerza la disposición al sacrificio y hace políticamente imposible cualquier concesión en el presente.

Estos conflictos son además profundamente internacionalizados, funcionando como campos de batalla subrogados de rivalidades geopolíticas globales, garantizando a los beligerantes el suministro continuo de armas, financiación y legitimidad política. Esta internacionalización no solo prolonga las guerras, sino que hace enormemente difícil cualquier mediación, porque resolver el conflicto local implicaría también resolver las tensiones entre las potencias que lo alimentan desde el exterior. El enfrentamiento entre Irán y sus proxies (guerras indirectas por procuración) de un lado, e Israel y sus aliados del otro, es la columna vertebral del sistema de seguridad de Oriente Medio, mientras que la guerra en Ucrania es el escenario principal de la disputa entre Rusia y Occidente por el control del espacio postsoviético y el orden de seguridad europeo. La disuasión nuclear actúa como telón de fondo paradójico en todo este sistema, ya que impide la escalada directa entre grandes potencias, pero permite que las guerras convencionales se prolonguen indefinidamente. Esta geometría nuclear garantiza que los conflictos se mantengan por debajo de cierto umbral de intensidad, pero también que se estanquen en equilibrios de destrucción que nadie tiene incentivos claros para romper.

El dominio del espacio aéreo —cazas de quinta generación, misiles de precisión y, sobre todo, drones de distintas categorías—, se ha convertido en la variable militar determinante de estos conflictos. Esta preferencia por el poder aéreo responde a varias lógicas simultáneas: minimiza las bajas propias, permite operar a distancia, dificulta la atribución de responsabilidad jurídica y genera un efecto de terror y agotamiento sobre las poblaciones civiles. Los drones, en particular, han “democratizado” parcialmente esta capacidad, permitiendo a actores no estatales como Hezbolá o Hamás disponer de una dimensión aérea antes exclusiva de los Estados. La ocupación territorial y la reingeniería demográfica completan la dimensión espacial de estos conflictos. Rusia ha procedido a la anexión formal de cuatro regiones ucranianas, ha deportado a cientos de miles de personas y ha borrado sistemáticamente la identidad cultural ucraniana en los territorios que controla. Israel ha intensificado la construcción de asentamientos en Cisjordania, declarados ilegales por el derecho internacional, ha ocupado y destruido el sur del Líbano, y en Gaza ha aplicado una política de destrucción sistemática orientada a hacer la Franja inhabitable para su población original. Esta combinación de conquista militar con transformación demográfica revela que el objetivo final no es simplemente ganar la guerra, sino rediseñar el mapa humano de la región de forma irreversible.

Las consecuencias humanitarias de este modelo son catastróficas y, en gran medida, deliberadas. Los civiles y las infraestructuras esenciales (hospitales, redes eléctricas, sistemas de agua, mercados, escuelas), son objetivos militares sistemáticos, no daños colaterales inevitables. Esta táctica de guerra total contra la población civil busca quebrar la voluntad de resistencia y generar condiciones de vida insostenibles que fuercen el desplazamiento o la capitulación. Los desplazamientos masivos de población son su consecuencia más visible. En muchos casos estos desplazamientos no son efectos secundarios, sino objetivos deliberados, destinados a crear hechos demográficos consumados difícilmente reversibles. La devastación económica que acompaña a todo ello opera en múltiples escalas: en Gaza la economía ha sido destruida prácticamente en su totalidad; Ucrania ha perdido una fracción enorme de su PIB y sus infraestructuras energéticas han sido sistemáticamente arrasadas; los países vecinos absorben millones de refugiados y soportan el impacto de la inestabilidad en los precios de la energía y los alimentos. Esta dimensión económica raramente aparece en los análisis estratégicos, pero es con frecuencia la que determina la capacidad de resistencia de las poblaciones y, por tanto, la duración real de los conflictos.

Todo esto ocurre en un contexto de colapso progresivo del orden jurídico internacional. El derecho humanitario y los Convenios de Ginebra son ignorados abiertamente por todos los actores principales. El Tribunal Penal Internacional ha emitido una orden de arresto contra Putin por la deportación de niños ucranianos, e Israel enfrenta procedimientos ante la Corte Internacional de Justicia acusado de genocidio, pero ninguna de estas instancias posee mecanismos coercitivos efectivos frente a potencias militarmente significativas o protegidas por aliados con derecho a veto. La ONU ha sido marginada hasta la irrelevancia operativa. El Consejo de Seguridad está paralizado por vetos cruzados —Estados Unidos bloquea resoluciones sobre Gaza; Rusia y China, sobre Ucrania—, las resoluciones de la Asamblea General carecen de fuerza vinculante y las misiones de paz de la ONU en el Líbano han sido atacadas directamente por fuerzas israelíes. Esta marginación deliberada de la ONU no es accidental, sino el resultado de una estrategia consciente de los actores más poderosos, para preservar su libertad de acción militar sin rendición de cuentas internacional, convirtiendo a la organización en testigo impotente de catástrofes que su carta fundacional fue diseñada precisamente para prevenir. El desprecio hacia el derecho internacional no es simplemente una consecuencia de la guerra: se ha convertido en una herramienta más de la estrategia bélica, un mensaje deliberado dirigido tanto al adversario como a la propia opinión pública nacional.

Lo más revelador de este nuevo paradigma es su lógica política interna, que combina varios elementos mutuamente reforzantes. Los liderazgos extremistas que protagonizan estos conflictos —Netanyahu con su coalición de ultraderecha religiosa, Trump y su tecnofascismo, Putin con su nacionalismo imperial mesiánico, Hamás y Hezbolá con sus ideologías intransigentes—, obtienen réditos políticos internos de la continuación de la guerra, lo que hace que la paz no sea simplemente difícil sino activamente inconveniente para quienes detentan el poder. Cualquier líder que muestre disposición al diálogo se arriesga a ser eliminado políticamente por los sectores más duros de su propio campo. Esta dinámica explica la ruptura sistemática de negociaciones ya iniciadas y la ausencia de mediaciones efectivas. La preferencia por la fuerza como primera opción, y no como último recurso, y la búsqueda de una victoria militar total en lugar de un acuerdo negociado, completan este cuadro, pues los actores más poderosos no buscan resolver las guerras, sino gestionarlas, porque la continuación del conflicto les permite debilitar al adversario y consolidar posiciones sobre el terreno que de otro modo serían inviables políticamente.

La construcción sistemática de imágenes de enemigo y la deshumanización del adversario son los mecanismos culturales que hacen socialmente sostenible todo lo anterior. Los aparatos de propaganda estatales, los medios afines y las redes sociales trabajan para presentar al adversario como encarnación del mal absoluto: los palestinos como terroristas innatos, los israelíes como colonizadores genocidas, los rusos como bárbaros imperialistas, los ucranianos como instrumentos del nazismo, los ayatolás iraníes como encarnación del mal. Cuando el adversario es descrito en términos animales o patológicos, se crea el marco psicológico que permite justificar crímenes de una magnitud que de otro modo resultaría intolerable. Esta deshumanización no es un epifenómeno de la guerra, sino una de sus condiciones de posibilidad. El resultado acumulado de todos estos procesos es la militarización progresiva de las sociedades y del discurso político global: los presupuestos de defensa se disparan en todo el mundo, Europa debate su remilitarización acelerada, las economías se reconvierten en máquinas de guerra y la lógica de la fuerza se normaliza como principio ordenador de las relaciones internacionales. Si estos cuatro conflictos anuncian efectivamente el perfil de las guerras del siglo XXI, lo que revelan es una crisis sistémica del orden internacional (jurídico, diplomático y moral), que ninguno de sus actores principales parece capaz, ni verdaderamente dispuesto, a revertir.

El puerto de Barcelona volverá a ser el escenario de partida de la Global Sumud Flotilla, la misión humanitaria que intentará, de nuevo, romper el bloqueo humanitario que Israel aplica sobre Gaza. El 12 de abril zarparán los primeros barcos de un conjunto que espera superar las 100 embarcaciones y que contará con miles de personas.

“Será la mayor de la historia. Tendremos representantes de todas las naciones del mundo para hacer real ese cántico de que el mundo está contra el genocidio”, ha asegurado el activista Saif Abukeshek, en una rueda de prensa en el Parlament de Catalunya. El espacio, reservado para los partidos políticos, ha sido cedido a la Flotilla por el PSC, Comuns, ERC y la CUP.

El puerto de Barcelona será el lugar del que zarpará la mayor parte de la comitiva pero, igual que la última misión, habrá más embarcaciones y tripulación que se irán sumando de otros puertos europeos. Paralelamente, también partirá de Mauritania un convoy terrestre el 10 de abril. Este irá cargado de más material humanitario.

Otra diferencia respecto a la Flotilla que zarpó a finales de agosto de 2025 es que, en esta ocasión, habrá barcos y tripulación de Open Arms, que aportarán apoyo técnico, sanitario y logístico. El objetivo, además de contar con la presencia de una entidad con experiencia en este tipo de misiones, es incorporar a profesionales capaces de atender tanto a barcos como a personas que enfrenten dificultades. Este punto cubre una de las necesidades que se detectaron en el último intento de romper el bloqueo, durante el cual diferentes embarcaciones tuvieron que abandonar la ruta por problemas técnicos.

“Hemos asumido riesgos relevantes en el pasado. En 2024 abrimos un corredor marítimo, pero esa operación se interrumpió tras un ataque israelí que mató a diversos trabajadores humanitarios de World Global Kitchen. No posicionarse es permisividad. Por eso, nos sumamos a la Global Sumud Flotilla. Para actuar y no sólo para mirar”, ha asegurado Gerard Canals, jefe de operaciones de Open Arms.

Los organizadores de la misión todavía no han querido facilitar los nombres de activistas, políticos o personajes de la cultura que vayan a sumarse a la acción y aseguran que los irán anunciando cuando queden pocos días para el fin de semana del 11 de abril, durante el cual se realizarán diversas actividades culturales y reivindicativas para despedir a la flotilla.

Sí que han dado detalles sobre los perfiles de gente que se embarcarán. Además de activistas por los derechos humanos, en esta ocasión contarán con la participación de diversos profesionales que, consideran, son “imprescindibles para la reconstrucción de Gaza”. Habrá médicos, educadores, arquitectos, representantes legales e investigadores ecoambientales. “Durante dos años y medio de genocidio, Israel ha prohibido la entrada de expertos a Gaza y, por tanto, desconocemos el resultado de sus ataques”, ha apuntado Abukeshek.

Así, el objetivo de esta misión no es sólo entregar material humanitario sino “empezar a pensar y a hacer posible la reconstrucción” de Gaza. Ahora bien, los activistas no han querido dejar pasar la oportunidad para denunciar que el alto al fuego en la zona es “falso e inexistente” y que el proceso de paz “no tiene en cuenta los derechos palestinos. Lo que hace el gobierno sionista no ha cambiado en absoluto”, han remachado.

Un nuevo intento, ocho meses después

La última flotilla hacia Gaza partió, también de Barcelona, el 31 de agosto de 2025. En aquella ocasión, estuvo formada por una cuarentena de barcos y centenares de personas, entre las que se encontraron la exalcaldesa de Barcelona, Ada Colau o el concejal de ERC Jordi Coronas. A ellos se fueron sumando más embarcaciones y personas en diversos puertos europeos que formaban parte de la ruta hasta Palestina. La misión empezó ya con altibajos: el día previsto para la salida, los barcos tuvieron que regresar a puerto debido al mal tiempo y muchas embarcaciones no superaron los embistes del Mediterráneo durante la travesía.

Aunque algunos activistas también tuvieron que abandonar por el camino, la Flotilla consiguió acercarse a unas 70 millas náuticas de la costa palestina, pero durante la madrugada, se vio rodeada por unas 20 embarcaciones israelíes que detuvieron a los más de 300 activistas que navegaban para romper el bloqueo humanitario impuesto por Israel.

Los activistas denunciaron la detención como “un secuestro ilegal” porque sostienen que la zona de excepción que Israel les acusa de haber violado, fue declarada ilegal por diversos estamentos internacionales. Así, según apunta la ONG Adalah, que presta atención legal a los detenidos, Israel no tenía ningún derecho a intervenir sobre los barcos y estos no han incumplido ninguna ley al intentar llegar a Gaza. Finalmente, los detenidos de origen español regresaron a sus hogares después de cinco días detenidos.

Centenares de personas han salido este domingo a las calles de Toledo para gritar “No a la guerra” y pedir el cese de las hostilidades en distintas partes del mundo y del sufrimiento de las personas que las padecen.

Convocadas por la recién reactivada Plataforma 'No a la Guerra de Toledo', unas 700 personas, según la Policía Nacional, han participado en este recorrido entre la plaza de Zocodover y la plaza del Ayuntamiento.

En declaraciones a los medios de comunicación poco antes de comenzar la manifestación a las 12:00 horas, la secretaria de Organización, Mujeres y Políticas LGTBI de CCOO de Toledo y miembro de la plataforma, Mayte García, ha dicho que el objetivo era salir a la calle a decir “alto y claro no a la guerra”.

En este sentido, ha recordado que debido a los últimos acontecimientos y a todas las guerras que se están produciendo “en este mundo tan disperso”, la plataforma decidió reactivarse “para que Toledo diga que no queremos guerras, queremos paz y que no haya sufrimientos, injusticias, muertes de mujeres, de niños y de muchas miles de personas que están muriendo en todos los conflictos armados”.

En la misma línea, la representante de Mujeres de Negro contra la guerra,Vicenta Agustín ha incidido en que la reactivación de la plataforma responde al deseo de que “Toledo se pronuncie y diga alto y claro no a la guerra”.

“Queremos que se cumpla el derecho internacional y que cesen ya estas hostilidades que hay ahora mismo en el mundo que están creando tanto sufrimiento”, ha reclamado Agustín.

También César Garín de la Unión Popular de Estudiantes ha señalado que los jóvenes creen que tiene ser “la vanguardia, la punta de lanza de la lucha y que no sea solo un 'no a la guerra', sino que tenemos que empujar para que sea un no a la OTAN y un no al imperialismo”.

En la plataforma se integran CCOO, Unión Popular de Estudiantes, Mujeres de Negro, Marcha por Palestina, la Plataforma 8 M, PSOE, IU, Movimiento Sumar, el Partido Comunista, Avalto, las asociaciones vecinales del Tajo, la Cava, Amigos progresistas del Polígono, la Federación de Asociación de Vecinos, Unión Popular de Inquilinos y la asociación cooperativa Patrice Lumumba.

En la manifestación también han participado el portavoz de IU en el Congreso, Enrique Santiago, la diputada de IU Engracia Rivera y el diputado del PSOE, Álvaro Toconar, entre otros.

El jueves, concentración contra la guerra en Albacete

La de Toledo no será la única protesta social de estas características. Alianza contra el Odio, una plataforma plural formada por organizaciones sociales, sindicales, políticas y ciudadanía a título individual, ha convocado una concentración para el jueves, 26 de marzo, bajo el lema 'No a la guerra'.

Denunciarán la escalada de conflictos internacionales, la violencia contra la población civil, el auge de los discursos de odio además de visibilizar el rechazo social a cualquier forma de violencia o discriminación.

La convocatoria, prevista para las 19.00 horas, en la plaza del Altozano, surge en un contexto internacional marcado por la persistencia de la violencia, especialmente en territorios como Palestina, donde, según denuncia Alianza contra el Odio, “la masacre en Gaza no cesa”, así como en otros escenarios como Líbano, Irán, Afganistán, Irak o Ucrania, y el resto de territorios asolados por la violencia.

En un comunicado denuncia que “estos conflictos responden a intereses geopolíticos y económicos que están provocando graves consecuencias humanitarias”.

La participación ciudadana para “frenar el avance del odio”

La movilización busca un llamamiento a la ciudadanía para “rechazar la guerra como herramienta política y defender la paz, la diplomacia y el respeto entre pueblos”, estableciendo además un espacio de encuentro, reflexión y reivindicación, pues “es responsabilidad de todos y todas alzar la voz”.

También advierte el colectivo del crecimiento de discursos de odio y desinformación, impulsados --según denuncian-- por “movimientos de extrema derecha a nivel global, que buscan dividir a la sociedad, debilitar las instituciones democráticas y erosionar derechos fundamentales”, y es que, como señalan, “el odio se está extendiendo en nuestras aulas, barrios e instituciones, alimentado por estrategias diseñadas para polarizar y enfrentar”.

Frente a esta situación, la plataforma reivindica la necesidad de reforzar los valores democráticos, el estado del bienestar, la igualdad, el feminismo, el ecologismo y la convivencia pacífica y apela a “la importancia de la participación ciudadana y del compromiso colectivo como herramientas clave para frenar el avance del odio”.