Desde lo alto de Nabi Samwil se puede apreciar por qué esta colina ha sido disputada durante siglos. Situada a pocos kilómetros al norte de Jerusalén, en Cisjordania, el emplazamiento se eleva hasta los 890 metros y ofrece una panorámica amplia de las carreteras, pueblos palestinos y asentamientos israelíes de alrededor. En el centro de la colina se encuentra el santuario de Nabi Samwil, un conjunto religioso y arqueológico que alberga una mezquita y una tumba en la que musulmanes, judíos y cristianos creen que está enterrado al profeta Samuel.

La escena podría ser la de cualquier otro sitio arqueológico: restos antiguos, visitantes, lugares de culto, carteles explicativos y una vista panorámica espectacular. Pero lo que hace que el enclave sea especialmente sensible es que se encuentra en territorio ocupado por Israel desde 1967, según el derecho internacional. Además, en 1995, las autoridades israelíes declararon parque nacional unas 350 hectáreas del yacimiento arqueológico y parte de las viviendas de los residentes palestinos y de sus terrenos agrícolas.

Donde ahora sólo hay restos arqueológicos, antes se levantaba un pueblo palestino. Más de un millar de personas vivían en Nabi Samwil antes de la ocupación israelí en 1967. Durante la guerra de los Seis Días, una parte de la población huyó. Pocos años después, las autoridades militares israelíes demolieron buena parte de las viviendas situadas alrededor del santuario y los residentes que permanecieron fueron desplazados hacia una zona situada al este del complejo religioso. Hoy permanecen en ese punto alrededor de 200-250 personas, según distintas fuentes.

“No recibo todas las visitas que me gustaría de mi familia, y mira que no viven lejos. Cada día podemos tardar horas en atravesar los controles para entrar o salir del pueblo”, relata a elDiario.es un vecino de la zona que prefiere ocultar su identidad. “De momento, yo tengo mi casa aquí, pero nunca se sabe qué puede suceder”, agrega.

Además del desplazamiento de esta comunidad palestina, la declaración del área como parque nacional por Israel implica que no se puedan levantar nuevas construcciones ni hacer reformas o determinadas actividades económicas y otras modificaciones del terreno, según la organización internacional Human Rights Watch.

Israel esgrime que su objetivo es proteger el patrimonio y desarrollar el lugar como espacio arqueológico y turístico. Pero para los residentes y distintas organizaciones israelíes críticas con la política arqueológica del Estado hebreo en Cisjordania, la conservación y explotación del sitio tienen lugar a expensas de los residentes palestinos. A ello se suma una nueva medida adoptada en mayo de este año: las autoridades israelíes emitieron una orden de expropiación que afecta a unas 11 hectáreas alrededor de Nabi Samwil.

La Administración Civil israelí ha pasado a tomar el control de sitios arqueológicos y se está apropiando de sitios religiosos, creando tensiones en algunos de los lugares más pacíficos y sensibles de Cisjordania

Peace Now — ONG israelí

De acuerdo con la organización israelí Peace Now, es la primera vez que la Administración Civil de Israel expropia en Cisjordania un sitio sagrado que está bajo la autoridad del Waqf (entidad que se encarga de los lugares sagrados musulmanes y cristianos, principalmente en Jerusalén). La ONG denunció el pasado mayo que “la Administración Civil ha pasado a tomar el control de sitios arqueológicos y se está apropiando de sitios religiosos, creando tensiones en algunos de los lugares más pacíficos y sensibles de Cisjordania”.

El santuario es utilizado por musulmanes y judíos y también está relacionado con tradiciones cristianas: en la parte superior del edificio que domina la colina está el espacio de oración musulmán; en el nivel inferior existe un área destinada a la oración judía. Peace Now destacó que los fieles de ambas religiones han accedido al complejo y han rezado en él durante décadas, sin que se hayan registrado incidentes mayores, pero la decisión de expropiar el sitio “probablemente intensificará las tensiones religiosas en Nabi Samwil y en toda Cisjordania”.

Sebastia, patrimonio mundial

El de Nabi Samwil no es un caso aislado, sino que se repite en otros puntos de Cisjordania, donde las autoridades israelíes emplean la gestión de los yacimientos arqueológicos para controlar las tierras ocupadas y también el relato histórico.

A unos diez kilómetros al noroeste de la ciudad palestina de Nablus se encuentra Sebastia, otro de los enclaves arqueológicos más importantes del norte de Cisjordania. El lugar ha adquirido especial relevancia en las últimas semanas después de que el pasado 24 de julio la UNESCO lo incorporara a su lista de Patrimonio Mundial y, al mismo tiempo, a la lista de Patrimonio Mundial en Peligro.

La UNESCO describe Sebastia como un lugar que conserva restos de sucesivas civilizaciones desde al menos el siglo IX antes de Cristo, cuando fue capital del antiguo reino de Israel del Norte. Precisamente esa sucesión de épocas convierte Sebastia en un lugar sensible y destacado, ya que sus piedras cuentan la historia de varias civilizaciones. El yacimiento tiene capas de las épocas israelita, helenística, romana, bizantina, islámica, cruzada, otomana y palestina contemporánea. Las tradiciones cristiana y musulmana sitúan también en este lugar la tumba de Juan Bautista.

La declaración de la UNESCO fue recibida por las autoridades palestinas como una forma de reforzar la protección internacional del enclave frente a lo que califican de “política expansionista” de Israel. El Gobierno israelí, en cambio, acusó a la organización de la ONU de politizar el patrimonio y de ignorar los vínculos históricos judíos con el lugar.

El Ministerio de Exteriores afirmó que ninguna votación de una entidad internacional puede cambiar la historia, alegando que la inclusión de Sebastia en la lista de la UNESCO contribuye a ocultar los vínculos judíos con la zona. Israel abandonó la UNESCO en 2019 después de acusar a la organización de mantener una posición sesgada respecto al país.

La disputa no es únicamente diplomática. En febrero de 2026, la Administración Civil israelí emitió una segunda orden de expropiación sobre unas 200 hectáreas en la zona del yacimiento de Sebastia, según Peace Now. La superficie expropiada incluye tierras privadas pertenecientes a habitantes palestinos de Sebastia y del pueblo vecino de Burqa.

Organizaciones israelíes como Emek Shaveh, Yesh Din y Peace Now sostienen que las medidas pueden terminar separando el recinto arqueológico de la localidad palestina de Sebastia, situada en una zona con un régimen administrativo diferente. El yacimiento se encuentra en el Área C de Cisjordania, donde Israel controla tanto los asuntos civiles como de seguridad, según el sistema establecido por los Acuerdos de Oslo hace más de 30 años. Pero el núcleo habitado se encuentra en el Área B, donde la administración civil corresponde a la Autoridad Palestina y la seguridad, a Israel.

Desde 1967, el Estado de Israel ha utilizado la arqueología como herramienta en tres niveles distintos: el control de la tierra, la transformación del relato histórico y la creación de ‘asentamientos turísticos’

Alon Arad — director de una organización de arqueólogos israelíes

Para las ONG, el caso forma parte de una estrategia más amplia en la que la arqueología se emplea para reforzar el control sobre territorio ocupado, modificar el relato histórico y desarrollar nuevos espacios turísticos de los que se beneficia Israel.

Las autoridades israelíes rechazan esos argumentos y defienden que todas las medidas buscan proteger los yacimientos arqueológicos de Cisjordania frente al deterioro, el expolio y las construcciones ilegales. Asimismo, subrayan que muchos de estos lugares tienen una importancia particular para la historia judía y bíblica.

Arqueología como herramienta de control

El Gobierno israelí ha mostrado su intención de querer tener más competencias en la gestión del patrimonio en Cisjordania. En mayo, el Parlamento aprobó de forma preliminar un proyecto de ley que propone crear una autoridad específica para gestionar las antigüedades y los yacimientos arqueológicos de Cisjordania bajo la responsabilidad del Ministerio de Patrimonio.

La iniciativa, que de momento está paralizada, contempla competencias sobre excavación, conservación, restauración, desarrollo y administración de los yacimientos, así como la posibilidad de adquirir o expropiar terrenos con esos fines. También prevé funciones de supervisión y aplicación de la normativa en materia de patrimonio arqueológico.

El proyecto ha provocado críticas incluso dentro de Israel. La Academia de Ciencias y Humanidades israelí pidió al primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, y al diputado Zvi Sukkot, uno de los principales impulsores de la iniciativa, que la retiraran y advirtió de que podía deteriorar las relaciones internacionales de Israel en el ámbito de la arqueología y afectar a la investigación científica.

Si el Gobierno israelí y los colonos consiguen presentar toda la región como exclusivamente judía, pueden acabar debilitando la conexión palestina con la tierra y condicionando el futuro de todo el territorio

Alon Arad — director de una organización arqueólogos israelíes

La polémica muestra hasta qué punto la arqueología se ha incorporado al debate político. “Desde 1967, el Estado de Israel ha utilizado la arqueología como herramienta en tres niveles distintos: el control de la tierra, la transformación del relato histórico y la creación de ‘asentamientos turísticos’”, explica a elDiario.es Alon Arad, director de Emek Shaveh, una organización israelí de arqueólogos y activistas.

Arad detalla que las autoridades declaran los yacimientos como parques nacionales, reservas o espacios arqueológicos, restringiendo así el uso palestino de la tierra y aumentando la vigilancia. Asimismo, promueven determinadas interpretaciones históricas y construyen un relato centrado en la historia bíblica y judía. Y, además, impulsan con financiación pública lo que Arad denomina “asentamientos turísticos”.

Para el experto, la cuestión va mucho más allá de la gestión de un yacimiento: “La arqueología no es neutral; perder la batalla por la historia de un lugar significa perder la lucha por su futuro”, afirma. “Si el Gobierno israelí y los colonos consiguen presentar toda la región como exclusivamente judía, pueden acabar debilitando la conexión palestina con la tierra y condicionando el futuro de todo el territorio”.

Mientras expande su control, Israel también aumenta la inversión pública en el sector arqueológico de Cisjordania. Según Emek Shaveh, el Gobierno israelí ha anunciado 250 millones de séquels (más de 70 millones de euros) para el desarrollo de lugares patrimoniales en Cisjordania y la organización calcula que la inversión total entre 2023 y 2030 podría alcanzar unos 402 millones de séquels (más de 100 millones de euros).

Es uno de los yacimientos arqueológicos más singulares de Cisjordania, un lugar que podría aportar mucho a la población palestina del norte. Tiene un enorme potencial turístico y patrimonial

Yonatan Mizrachi — codirector del proyecto Settlement Watch

Las medidas adoptadas en Sebastia coinciden con una expansión de las competencias en arqueología de la Administración Civil. En junio de 2024, el Gobierno israelí autorizó a ese organismo a adoptar determinadas medidas relacionadas con el patrimonio en el Área B. En febrero de 2026 otra decisión autorizó la aplicación de la normativa en yacimientos situados también en el Área A, según la documentación recopilada por Emek Shaveh.

Para Yonatan Mizrachi, codirector de Settlement Watch, un proyecto de la ONG Peace Now dedicado a investigador la expansión de los asentamientos israelíes en Cisjordania (considerados ilegales por el derecho internacional), el caso de Sebastia refleja una utilización política de la arqueología. “Es una historia trágica. Estamos hablando de uno de los yacimientos arqueológicos más singulares de Cisjordania, un lugar que podría aportar mucho a la población palestina del norte. Tiene un enorme potencial turístico y patrimonial y sus habitantes están muy orgullosos de él”, explica a este diario.

Mizrachi considera que el caso de Sebastia muestra hasta qué punto la gestión del patrimonio se ha incorporado a la disputa por el control del territorio. A su juicio, la situación actual refleja una contradicción: “Por un lado, tenemos un yacimiento que ha sido inscrito por la UNESCO como Patrimonio Mundial; por otro, Israel está invirtiendo decenas de millones de séquels para desarrollar el lugar como patrimonio israelí. Esto demuestra hasta qué punto el patrimonio puede utilizarse como una herramienta política”.

Los intentos de Israel de hacerse con más yacimientos han aumentado recientemente. Un ejemplo son las llamadas Piscinas de Salomón, cerca de Belén: tres grandes depósitos de agua de distintas épocas que formaron parte de un complejo destinado durante siglos al abastecimiento de agua de la vecina Jerusalén.

El enclave se encuentra actualmente en el Área A de Cisjordania, pero en los últimos meses, políticos israelíes de extrema derecha han reclamado un cambio en el régimen de control del lugar, apelando al pasado bíblico y a la tradición judía.

También en Hebrón (sur de Cisjordania) se ha inaugurado un centro de visitantes vinculado al judaísmo jasídico, con una sinagoga y otros espacios religiosos. Durante la presentación, ministros israelíes criticaron desde allí las decisiones de la UNESCO. Y en Jericó, responsables israelíes y organizaciones de colonos han reclamado mayor control sobre el complejo de los Palacios Asmoneos, un yacimiento con restos que datan de los siglos II y I a. C., alegando que la Autoridad Palestina no está protegiendo adecuadamente los restos arqueológicos.

Entre las piedras de Nabi Samwil y las ruinas de Sebastia, la batalla por el patrimonio es también una batalla por el control del territorio y por la memoria de quienes lo habitan.

Durante años, la comunidad internacional, los medios de comunicación e, incluso, parte de la sociedad israelí han denunciado la “violencia de los colonos” como si se tratara de un fenómeno de grupos extremistas ajenos al Estado. Esa descripción no explica lo que ocurre en Cisjordania. Peor aún, contribuye a ocultarlo.

El reciente informe que hemos publicado desde B’Tselem muestra que la violencia ejercida por milicias de colonos armados forma parte de un sistema mucho más amplio. No se trata de una anomalía de la ocupación, sino de una de las herramientas del proyecto de eliminación: la reorganización del territorio y de las condiciones de vida para hacer permanente y continua la presencia israelí-judía, mientras la existencia palestina se vuelve fragmentada, insegura y, finalmente, inviable.

Desde el 7 de octubre de 2023, la simbiosis entre colonos y Estado adquirió una nueva dimensión: miles de colonos fueron reclutados y armados para integrar unidades de defensa territorial en sus zonas de residencia. Los escuadrones de emergencia se ampliaron y recibieron entrenamiento y equipamiento militar. Los coordinadores de seguridad de los asentamientos poseen poderes oficiales para detener y registrar a la población palestina y distribuir armas militares. Al mismo tiempo, el Gobierno flexibilizó los requisitos para portar armas. Durante los seis meses posteriores al 7 de octubre se documentaron más de 700 ataques de colonos y en casi la mitad de ellos participaron atacantes uniformados.

No hay una frontera clara entre “el Estado” y “los colonos”. En Cisjordania esa frontera se ha erosionado en las pasadas décadas y, desde octubre de 2023, se ha vuelto prácticamente inexistente. Soldados, policías, unidades de colonos con armas provistas por el Estado, coordinadores de seguridad de los asentamientos, escuadrones de emergencia y milicias de colonos actúan muchas veces como partes complementarias de un mismo sistema. Los colonos atacan con armas proporcionadas por el Estado; los soldados presencian los ataques sin intervenir o participan en ellos directamente; el ejército bloquea carreteras o dispara contra los palestinos que intentan defender sus tierras y familias.

Hoy, además de los grandes asentamientos, Israel cuenta con un dispositivo mucho más rentable y eficaz para apoderarse de extensas áreas: las llamadas granjas de colonos. Mediante el establecimiento de una pequeña granja financiada con fondos públicos, con apoyo policial y militar, se ejerce el dominio sobre el territorio y la población. Primero, se impide a los pastores palestinos acceder a sus tierras; luego, se dañan sus cultivos y rebaños y, por último, se intensifican las amenazas y la violencia contra ellos.

El Estado no necesita firmar y ejecutar una orden formal de expulsión. Lo que hace es crear unas condiciones en las que es inviable permanecer. Reducir todo esto a “violencia de colonos” es falsear la realidad. Las granjas de colonos reciben infraestructura, presupuesto, armas y protección estatales. Las autoridades asignan tierras de pastoreo; los consejos regionales y el ejército cooperan con las granjas y, una vez que la comunidad palestina abandona su lugar de residencia, se establecen carreteras, caravanas, cercas y nuevas explotaciones.

Como concluye nuestro informe, las milicias que operan desde estas granjas no deben entenderse como un elemento externo al Estado, sino como un brazo operativo del mecanismo de control territorial en el que la distinción entre lo civil y lo militar pierde su sentido. La violencia hace inviable la permanencia de los palestinos y las instituciones israelíes consolidan después el dominio territorial. Este es el sistema mediante el que fueron expulsadas 66 comunidades palestinas desde el mes de octubre 2023.

En los últimos años se ha desplegado con mayor claridad este espectro de violencia. Una y otra vez, decenas o centenares de colonos irrumpen en pueblos palestinos —como Huwara, Beita o Qusra, entre otros— acompañados por soldados, incendian casas y atacan a sus habitantes. Cuando los palestinos intentan defenderse, los soldados les lanzan gases lacrimógenos y, en algunos casos, les disparan con munición real.

En muchos casos, los colonos que llevan a cabo los ataques utilizan armas que recibieron del Estado para disparar contra la población palestina, provocando en muchas ocasiones víctimas mortales. Estos ataques ponen de manifiesto la creciente difuminación de la frontera entre los representantes oficiales y no oficiales del régimen israelí. La impunidad casi total de la que gozan quienes atacan a palestinos, sean colonos o soldados, pone en evidencia el respaldo sistémico que reciben quienes ejercen esta violencia.

La impunidad no es una mera consecuencia de los ataques. Es una condición para que el mecanismo funcione: según datos de la ONG israelí Yesh Din, citados en el informe, de 1.750 casos policiales abiertos contra colonos por ataques a palestinos entre 2005 y 2025, solo el 6,7% dio lugar a una acusación formal y apenas un 3% terminó con una condena total o parcial. La violencia tiene un coste mínimo para quien la ejerce y existencial para quien la padece.

Esta configuración desafía incluso el lenguaje habitual. ¿Quién es colono y quién es soldado cuando un residente de un asentamiento viste uniforme, porta un arma estatal y actúa en la zona donde vive? ¿Qué significa que un colono es un “civil” israelí, cuando puede detener a un palestino, cerrar una carretera o señalar a quién deben arrestar los soldados?

También en España, al final del franquismo y durante la Transición, muchas organizaciones operaron en un espacio igualmente ambiguo entre la violencia ultraderechista y sectores de los aparatos de seguridad. Lo relevante no es que los casos sean históricamente equiparables, sino el mecanismo: el Estado delega parte de la violencia en actores que se presentan como privados, pero al armarlos, integrarlos en sus redes de información y garantizarles impunidad los convierte en parte de su propio aparato.

Europa debe extraer una conclusión incómoda. Si se continúa tratando al Estado israelí como si fuera la instancia encargada de contener la violencia de los colonos, se reproduce una ficción que alimenta esa misma violencia. El problema no es la incapacidad del Estado para frenar a los extremistas, sino un sistema en el que las instituciones estatales arman, informan, financian y protegen a quienes transforman el territorio por la fuerza.

Para entender lo que en B'Tselem hemos llamado 'proyecto de eliminación' en Cisjordania, debemos abandonar la imagen del colono enfrentado al Estado. La realidad es que el colono armado y el Estado no están en bandos opuestos. Son piezas de un mismo mecanismo.

Ori Givati es director de Relaciones Internacionales de la organización israelí B'Tselem

Desde ir al trabajo o a la escuela, recibir tratamiento médico u otros servicios, hasta visitar a familiares o amigos y tener una casa y un terreno para cultivar se han convertido en actividades complicadas y peligrosas para los más de 3 millones de palestinos que viven bajo la ocupación israelí en Cisjordania. Aunque esta realidad no es nueva, ha degenerado desde la formación del actual Gobierno a finales de 2022 y, especialmente, a partir del 7 de octubre de 2023 —cuando dio comienzo el genocidio en Gaza, a raíz del ataque del grupo Hamás de ese día—.

La ONG israelí B'Tselem ha reunido en un amplio informe todas las violaciones que sufren los palestinos en su día a día, en el marco de los que califica de “ataque combinado” contra los individuos y contra toda la sociedad, con el objetivo de eliminar “las condiciones materiales, sociales y políticas que hacen posible la existencia palestina” en el presente y también en el futuro.

“Las acciones de Israel en Cisjordania no son simplemente una serie de violaciones aisladas de derechos individuales y colectivos. Más bien, forman parte de un mecanismo integral de eliminación”, afirma la organización que ha documentado las violaciones desde hace años y ha recogido unos 2.000 testimonios de palestinos en su informe “El proyecto de la eliminación”.

Ese proyecto está reconfigurando Cisjordania (ocupada por Israel desde 1967), de modo que “el control y la presencia israelíes se vuelven continuos, arraigados y permanentes, mientras que la existencia palestina se torna fragmentada, vulnerable y dependiente”. Y ese proyecto se lleva a la práctica mediante varios “mecanismos de eliminación” que detalla el informe: violencia e intimidación; restricciones de movimiento; estrangulamiento económico; destrucción social y política, y limpieza étnica y apropiación territorial.

Las restricciones de movimiento y el estrangulamiento económico afecta a los vínculos sociales y a la posibilidad de los palestinos de ganarse la vida, lo cual debilita también las instituciones y la vida política, explica el informe. El daño a la vida política y social hace que los palestinos tengan menos recursos para defender sus derechos y mantener sus vínculos con la tierra. Todo ello, facilita el control israelí del territorio y la expulsión de los habitantes palestinos, lo cual destruye las comunidades, sus medios de vida y su memoria colectiva. La violencia está presente en todo el proceso, siendo la principal forma de coerción.

B'Tselem destaca que este proyecto no es nuevo, pero “se ha acelerado e intensificado” desde finales de 2022 —cuando se formó el actual Gobierno liderado por Benjamín Netanyahu, con algunos ministros abiertamente racistas— y aún más desde octubre de 2023. “Se ha otorgado autoridad, financiación estatal y poder político a actores comprometidos con la expansión de los asentamientos, el avance de la anexión y el desplazamiento de los palestinos; los recursos se canalizan hacia los asentamientos, al tiempo que la alianza entre las instituciones estatales, el Ejército, el movimiento de colonos y las milicias de colonos se ha vuelto más estrecha y evidente”.

La ONG señala el llamado “Plan decisivo” que el actual ministro de Finanzas, Bezalel Smotrich, presentó en 2017, cuando aún no estaba al frente de esa cartera y de un departamento clave en las decisiones relativas a la colonización de Cisjordania. “El plan ofrece a los palestinos tres opciones: vivir bajo la supremacía judía, renunciando a sus reivindicaciones políticas; marcharse o enfrentarse a una represión violenta si se resisten. Si bien el plan no ha sido adoptado formalmente en su totalidad como decisión gubernamental ni promulgado como ley, elementos centrales de su lógica se han traducido en los últimos años en políticas, asignaciones presupuestarias, delegación de poderes y prácticas implementadas sobre el terreno”, advierte B'Tselem.

El informe subraya que no se puede separar lo que ocurre en Cisjordania del genocidio en Gaza, en los pasados casi 3 años. “En Gaza, la lógica de eliminación ha alcanzado su expresión más extrema; en Cisjordania, se manifiesta de otras formas”, que vienen detalladas en el informe. “La normalización de la matanza masiva y la destrucción colosal que Israel ha perpetrado en la Franja de Gaza ha ampliado drásticamente los límites de la violencia que el régimen israelí considera legítima y ejerce contra los palestinos”.

Algunos de los métodos empleados en Gaza, que antes eran muy raros en Cisjordania, se están viendo con más frecuencia, como la destrucción de amplias áreas residenciales e infraestructura civil o el desplazamiento masivo de los palestinos. El número de víctimas mortales también ha aumentado en Cisjordania y en Jerusalén Este, ambos ocupados por Israel. Desde el 7 de octubre de 2023 hasta el 30 de junio de 2026, Israel ha matado a 1.087 palestinos, de los cuales, 242 eran niños, según datos del informe.

En ese periodo, además, “Israel ha ampliado el uso del sistema de encarcelamiento como medio de represión e intimidación dirigido tanto a individuos como al colectivo palestino en su conjunto”, afirma B'Tselem, que ya había denunciado anteriormente que los centros de detención y las prisiones israelíes se han convertido en “una red de campos de tortura” para los palestinos (32 de ellos, de la Cisjordania ocupada, han muerto en los pasados casi 3 años).

Asimismo, desde octubre de 2023, Israel ha detenido a cargos electos, activistas, académicos, estudiantes y periodistas; ha realizado incursiones en oficinas de organizaciones palestinas; ha restringido manifestaciones y protestas no violentas y ha ampliado la vigilancia y las detenciones relacionadas con publicaciones en redes sociales. “De este modo, el encarcelamiento no solo sirve para castigar a los individuos, sino también para disuadir a la población y restringir las posibilidades de acción colectiva”.

Aparte de la violencia y la represión ejercida por las autoridades, los colonos israelíes que habitan en los territorios ocupados de Cisjordania han aumentado sus ataques violentos contra comunidades palestinas, sus propiedades y su ganado. B'Tselem denuncia que hay milicias de colonos que reciben el apoyo del Estado y colonos que actúan dentro de los cuerpos de seguridad oficiales, y todos ellos forman parte de un “único sistema” de violencia contra los palestinos. “Civiles israelíes, colonos, han recibido armas, equipamiento, entrenamiento y financiación del Estado de Israel. Llevan a cabo la violencia para el 'proyecto de eliminación', aunque técnicamente lo que hacen es ilegal”, afirma Yuli Novak, directora ejecutiva de B'Tselem en un vídeo.

Los gobiernos del Reino Unido, Francia y Canadá han anunciado este martes que vetarán el comercio de bienes y algunos servicios con los asentamientos israelíes en Cisjordania y Jerusalén Este dos años después de que la Corte Internacional de Justicia de la ONU los declarara ilegales.

Mientras la Unión Europea sigue sin tomar esta decisión por la división de sus miembros, el Reino Unido ha dado este paso dentro de un nuevo mensaje de más dureza contra las políticas del Gobierno de Benjamin Netanyahu. Ed Miliband, el ministro de Exteriores, prometió más “acción” a partir de ahora al anunciar el veto en la Cámara de los Comunes.

“El Gobierno laborista no ha hecho suficiente. Hoy marca el comienzo de un nueva manera de hacer las cosas”, dijo Miliband, que se presentó como “orgulloso británico judío” y recordó que sus padres llegaron al Reino Unido como refugiados de familias polacas que huyeron del nazismo.

El ministro denunció “la limpieza étnica” por parte de los “colonos terroristas” israelíes, y dijo que el Gobierno británico también apoya la investigación de los crímenes de guerra en Gaza y el proceso por genocidio que está en marcha ante la justicia internacional.

Sin acuerdo en la UE

España, Bélgica, Irlanda y Países Bajos ya han adoptado restricciones similares. Francia y Suecia han defendido un veto de toda la Unión Europea, pero la resistencia de los gobiernos de Alemania, Italia y República Checa ha impedido hasta ahora adoptar una posición común más allá de la condena retórica de los asentamientos. Miliband aseguró que Francia y Canadá aprobarán vetos comerciales parecidos a los británicos y que el Reino Unido ha sido líder en esta iniciativa.

“Francia no puede sostener a través de su comercio una situación que amenaza la seguridad tanto de los israelíes como los palestinos y la paz y la estabilidad en la región”, dijo el ministro de Exteriores francés, Jean-Noël Barrot, que pidió al resto de los gobiernos europeos que hicieran lo mismo.

En un comunicado conjunto, los gobiernos de Reino Unido, Francia, Canadá, España, Suecia, Dinamarca, Finlandia, Islandia, Irlanda, Polonia, Portugal y Noruega se comprometieron a aprobar medidas nacionales y/o a apoyar medidas europeas.

El año pasado, el Reino Unido con el laborista Keir Starmer al frente ya se movió antes que la Unión Europea para sancionar a los colonos israelíes violentos y a ministros del Gobierno israelí. También suspendió un acuerdo comercial que estaba negociando con Israel. El nuevo primer ministro, el también laborista Andy Burnham, aseguró en julio que su predecesor no había hecho lo suficiente para presionar a Israel.

Hasta ahora, el Gobierno británico había explicado que no vetaba el comercio con los asentamientos por la dificultad de aclarar la procedencia exacta de los productos, lo que en la práctica puede suponer una ruptura de relaciones comerciales con Israel en general. Ahora asegura que sí es posible distinguir al menos en el caso de los bienes comprados en la región y de los servicios que pueden dar las empresas británicas.

El veto afectará sobre todo a la importación de productos agrícolas, en particular mangos, uvas, aguacates, vinos kosher y aceite de oliva. También se prohibirá a las empresas británicas dar servicios relacionados con la construcción, la financiación y la publicidad de los asentamientos. Y habrá más sanciones para individuos que promocionen la violencia. El ministro de Exteriores británico estimó que, siguiendo el proceso legislativo que suele llevar de seis a nueve meses, el veto se empezará a aplicar el año próximo.

Los asentamientos

Uno de los argumentos del Reino Unido para la prohibición del comercio es que la expansión de los asentamientos pone en peligro la existencia de un Estado palestino en el futuro como parte de un plan de paz. La expansión de los asentamientos israelíes tiene el propósito de “enterrar la idea de un Estado palestino”, según asegura uno de los ministros más ultra del Gobierno de Netanyahu.

Desde la ocupación de Cisjordania en la guerra de 1967, el Gobierno israelí ha construido más de 160 asentamientos en Cisjordania y Jerusalén Este, y se estima que hay más de 300 granjas y otros asentamientos construidos por individuos sin permiso. El Gobierno de Netanyahu anunció este agosto nuevos planes de expansión al este de Jerusalén. A la vez, se han multiplicado los casos de violencia y acoso contra los palestinos en la zona, incluidos palestinos-estadounidenses.

Los productores en los asentamientos israelíes aseguran que sus compradores están garantizados por muchos vetos que impongan los europeos porque pueden vender a China, India, Rusia y Emiratos Árabes.

El Gobierno de Israel anunció poco después del anuncio del Reino Unido el cierre del consulado británico de Jerusalén Este, la exclusión del Reino Unido de la misión internacional para Gaza liderada por Estados Unidos y el veto de entrada de 11 diputados británicos y un abogado. También ha cancelado un programa británico para formación militar y diplomática de las fuerzas de la Autoridad Palestina. “Si el Reino Unido actúa contra Israel, Israel actuará contra el Reino Unido”, dijo el ministro de Exteriores israelí, Gideon Saar.

El ministro de Seguridad nacional, Itamar Ben-Gvir, pidió también en un mensaje en redes sociales en español que su Gobierno reconozca a las islas Malvinas como territorio argentino.

El presidente de Israel, el laborista Isaac Herzog, dijo que el Reino Unido está “en el lado equivocado de la historia” y está interfiriendo en sus elecciones, prevista para el 27 de octubre. “Las sanciones no son la solución”, dijo Herzog, durante un discurso en el Parlamento israelí.

El exprimer ministro israelí Ehud Olmert apoyó el veto comercial y acusó al Gobierno Netanyahu de estar “apoyando a terroristas”. “Millones de israelíes están horrorizados por este terror”, aseguró.

Críticas de EEUU

La Administración Trump ya ha atacado el movimiento del Gobierno británico. El embajador estadounidense en Israel, Mike Huckabee, asegura que Londres está “tirando una piedra” sin entender las consecuencias de sus acciones. También aseguró que “a los británicos se les ha ido la cabeza” y “el odio contra los judíos en su Gobierno no tiene límites”. Este martes aseguró que cuando escribió este mensaje en redes sí sabía que Miliband, el ministro de Exteriores británico, es judío.

El embajador dijo que no sabe si Estados Unidos tomará medidas contra el Reino Unido, pero recordó que algunos estados, como Florida, limitan la actividad de las empresas de países que imponen sanciones a Israel.

La semana pasada, durante una visita a una aldea en Cisjordania, Huckacbee definió como “terroristas” a los colonos israelíes violentos, un gesto inusual para la Administración Trump. El Gobierno de Joe Biden sancionó a colonos israelíes en 2024, pero el de Trump suspendió esas sanciones nada más llegar al poder.

Opinión pública británica

La mayoría de los británicos apoyan la suspensión del comercio con los asentamientos israelíes, según una encuesta de YouGov de finales de agosto, si bien el conocimiento sobre el asunto es limitado (el 34% contesta que no sabe).

El Gobierno británico necesita aprobar legislación en la Cámara de los Comunes para estas medidas, pero tiene mayoría absoluta en su Parlamento. Se espera que la mayoría de los diputados laboristas voten a favor, si bien algunos han criticado la medida y temen por las repercusiones contra las comunidades judías en el Reino Unido después de varios ataques antisemitas. “Mi miedo es que los oponentes de Israel no distingan entre la política del Gobierno de Israel, la filosofía sionista y los británicos judíos”, dijo el diputado laborista Peter Prinsley en una entrevista en la BBC.

En todo caso, la opinión sobre este asunto no es uniforme entre los británicos judíos. Más de un millar de británicos de esta religión firmaron una carta en julio de apoyo a la prohibición del comercio con los asentamientos israelíes.

En la Cámara de los Comunes, los críticos hablan más de las formas que del fondo. El Partido Conservador describe el veto comercial como “postureo” por la dificultad de ponerlo en práctica, pero también reitera su condena a los asentamientos ilegales. Algunos de sus miembros respaldaron a Ed Miliband.

Edward Leigh, diputado conservador y el que más tiempo lleva en el escaño, apoyó el veto presentado por el Gobierno laborista: “Estoy orgulloso de decir, como el miembro más antiguo de los amigos conservadores de Israel, que apoyo totalmente con lo que el ministro está haciendo hoy, porque va de defender la libertad, la moral y la justicia para todas las personas”, dijo.

La Federación de Consumidores y Usuarios CECU y la Coordinadora de Organizaciones de Agricultores y Ganaderos (COAG) han presentado una denuncia ante la Dirección General de Consumo del Ministerio de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030 para que investigue la posible importación y comercialización en España de productos agrícolas procedentes de territorios palestinos ocupados ilegalmente y etiquetados como si fueran originarios de Israel.

En concreto, ambas entidades denuncian ante Consumo que frutas y hortalizas etiquetadas como israelíes podrían proceder de territorios ocupados, en presunta infracción del Real Decreto-ley 10/2025 que prohíbe expresamente su entrada en España, ya que su verdadero origen quede reflejado en el etiquetado y lo que habría permitido su posible venta en los principales supermercados españoles, según informan en un comunicado.

De esta forma, su denuncia se apoya en los indicios recogidos por el informe 'Importando la Ocupación', elaborado por el centro de litigación Global Echo tras cuatro años de investigación, así como en una reciente investigación periodística del diario 'Público'.

Según esta información, durante los últimos años España ha sido uno de los principales mercados europeos para determinados alimentos procedentes de Israel. Así, en 2025 importó 43.825 toneladas de patatas, por valor de 26,59 millones de euros, y cerca de 2.900 toneladas de dátiles, por unos 17 millones de euros. Las frutas, hortalizas y semillas supusieron, además, el 81% del total de las importaciones españolas desde Israel.

De esta forma, para CECU y COAG, el volumen de este comercio hace aún más necesario garantizar la trazabilidad de los alimentos y que su etiquetado refleje de forma veraz su origen. De confirmarse estos hechos, las entidades señalan que los consumidores estarían recibiendo una información incorrecta sobre el origen de los productos, lo que podría constituir una vulneración de la normativa de consumo y de etiquetado.

Además, ambas organizaciones alertan de que estas prácticas supondrían una “competencia desleal” para los agricultores que cumplen con la legislación europea y española en materia de producción, trazabilidad e información al consumidor.

Verificar el origen

La denuncia también pide que se investigue si estas importaciones pudieran incumplir el Real Decreto-ley 10/2025, que prohíbe la importación en España de productos procedentes de los territorios ocupados por Israel en Palestina, así como la posible utilización de certificaciones fitosanitarias y ecológicas que, según los indicios aportados, podrían no ajustarse a la normativa europea.

De esta forma, reclaman a la Dirección General de Consumo que ejerza sus competencias de inspección para verificar el origen real de estos productos, identificar a los operadores que pudieran estar implicados y, en caso de confirmarse las irregularidades, incoar los correspondientes procedimientos sancionadores.

El secretario general de COAG, Andrés Góngora, ha reclamado que se investiguen estos hechos. “No podemos permitir que se introduzcan en el mercado español productos procedentes de territorios ocupados en un contexto de genocidio que, además, puedan estar siendo comercializados bajo un origen distinto al real”, ha indicado, recordando que esta situación supone una “grave distorsión de la competencia” para los agricultores y ganaderos que producen bajo las exigentes normas europeas.

El director de CECU, David Sánchez Carpio, ha señalado que la “transparencia es imprescindible para que cada persona pueda ejercer un consumo informado y acorde con sus valores, especialmente cuando se habla de productos procedentes de territorios palestinos ocupados ilegalmente”. “Por eso, reclamamos una investigación exhaustiva y el cumplimiento estricto de la legislación vigente”, ha instado.

Las tropas israelíes han obligado a dos familias palestinas a abandonar sus hogares sitiados en la Cisjordania ocupada, pese a que un alto mando israelí prometió personalmente poner fin a la violenta campaña de los colonos para expulsarlos de la aldea de Qusra.

Soldados israelíes también han tomado otras ocho viviendas en Qusra a primera hora del jueves, alegando ante el alcalde de la aldea, Abdul Azim Wadi, que los edificios eran necesarios para una operación de varios días destinada a desalojar a los colonos. Posteriormente, devolvieron seis de las casas. Los colonos siguen deambulando por la aldea.

El calvario de los palestinos comenzó el domingo pasado, cuando colonos y soldados israelíes instalaron una tienda de campaña que bloqueaba la entrada a tres viviendas en las afueras de la aldea. Cortaron el suministro de agua y electricidad e impidieron que una ambulancia llegara a socorrer a un niño pequeño enfermo.

El ejército llegó alrededor de las 10:00 de la mañana y nos pidió que evacuáramos las casas debido a una operación militar en la zona que duraría tres días.

Qusai Ridi — residente de Qusra

Ante la creciente presión internacional por el asedio, el general de división Avi Bluth, comandante del Ejército israelí en la Cisjordania ocupada, visitó Qusra el miércoles para reunirse con los palestinos atrapados y se comprometió a evacuar a los colonos de la aldea.

Posteriormente, las tropas de Bluth retiraron la tienda de campaña, pero dejaron a los colonos, sus camas y demás equipo. Los soldados se retiraron tras un intento fallido de expulsar al grupo de colonos judíos mediante técnicas antidisturbios. El asedio se prolongó por cinco días, hasta el jueves, y las consecuencias en la aldea no hicieron sino empeorar tras la visita de Bluth.

“El ejército llegó alrededor de las 10:00 de la mañana y nos pidió que evacuáramos las casas debido a una operación militar en la zona que duraría tres días. Nos negamos a irnos”, dijo Qusai Ridi, uno de los palestinos sitiados. “Entonces el ejército nos trasladó a todos a una sola casa”.

Por la tarde, le permitieron regresar a su casa, donde descubrió que soldados israelíes habían dañado un sistema de cámaras de seguridad y robado algunos equipos. Todavía ocupan la casa de su vecino Yousef Hassan, quien se aloja con Ridi.

Los colonos siguen patrullando la zona donde Amir Moatasem Odeh, de 28 años, fue asesinado por un colono el pasado mes de marzo. Otro atacante apuñaló a su padre. Nadie ha sido arrestado por el asesinato y la agresión. “Tengo miedo y no confío en que el ejército realmente evacúe a los colonos. Pero sinceramente espero que lo hagan”, dijo Ridi.

Su hermano es ciudadano estadounidense y el embajador de Estados Unidos en Israel, Mike Huckabee –que suele apoyar el proyecto de asentamientos ilegales israelíes–, describió el asedio como un “horrible acto de terror” perpetrado por terroristas israelíes.

El jueves por la tarde, soldados israelíes abandonaron seis viviendas que habían ocupado por la mañana. Las familias palestinas que regresaban reportaron daños, incluyendo un Corán con páginas arrancadas y decoraciones destruidas.

Un “intento de limpieza étnica”

El ex primer ministro israelí Ehud Olmert –que es cada vez más crítico con el Gobierno de Benjamín Netanyahu– afirmó que el asedio fue un “intento concertado y meticuloso de limpieza étnica”, que lo ha dejado indignado y avergonzado. “Estos son crímenes de lesa humanidad que cuentan con el apoyo activo del Gobierno israelí y con la indiferencia y la total inacción de las Fuerzas de Defensa de Israel y la Policía israelí. Es inolvidable e imperdonable”.

Las mismas tácticas terroristas se utilizaron para obligar a otra familia palestina a abandonar su hogar en la aldea vecina de Jalud en julio. Soldados y colonos fueron filmados jugando juntos con un balón de fútbol en la terraza de esa casa el jueves.

Un portavoz de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) ha declarado que se ordenó a los soldados no desalojar a los residentes palestinos de Qusra y que las tropas no operarían dentro de las viviendas sitiadas. “Los soldados recibieron instrucciones que los residentes de Qusra se quedarían en sus casas”, dijo el Ejército en un comunicado. El portavoz militar no quiso hacer comentarios sobre por qué los soldados no han respetado las órdenes de sus superiores.

En lugar de enviar una furgoneta policial y arrestar a los criminales… las fuerzas de seguridad han intentado negociar con ellos. Son unos delincuentes. Se creen los dueños de la tierra

Periódico israelí Ma'ariv

El jefe del Estado Mayor de las FDI, Eyal Zamir, ha ordenado a un batallón de infantería integrado por reservistas que regresen a sus puestos para reforzar la presencia en la Cisjordania ocupada. Pero los más críticos en Israel han señalado que el fracaso del Ejército a la hora de gestionar la situación en Qusra se debe a una falta de voluntad más que a una escasez de hombres.

“Los sucesos de ayer en Qusra ilustran la impotencia de las FDI, la Policía, el GSS [el servicio de Inteligencia interior] y otras organizaciones de seguridad frente a un grupo de matones”, escribió el comentarista Avi Ashkenazi en el periódico israelí Ma’ariv. “En lugar de enviar una furgoneta policial y arrestar a los criminales… las fuerzas de seguridad han intentado negociar con ellos. Son unos delincuentes. Se creen los dueños de la tierra”.

Los colonos radicales israelíes atacan a los palestinos con casi total impunidad en la Cisjordania ocupada. Desde 2020, civiles y soldados israelíes han asesinado a más de 1.100 palestinos en esa región y solo se ha presentado una acusación formal por esas muertes.

La violencia de los colonos y las tropas forma parte de una campaña más amplia de limpieza étnica. Israel ha desplazado forzosamente a 64 comunidades palestinas en los últimos tres años, según la organización de derechos humanos israelí B’Tselem. Otras quince comunidades se han visto reducidas, con más de 4.800 personas expulsadas de sus hogares.

Sufian Taha contribuyó a este reportaje, que ha sido traducido y editado por elDiario.es

Cuatro palestinos y un colono israelí han muerto en un tiroteo en la aldea de Tell, en el norte de la Cisjordania ocupada, a la que un grupo de colonos llegó el viernes por la mañana, provocando un enfrentamiento con jóvenes palestinos. El Ministerio de Sanidad palestino ha informado de que las cuatro víctimas mortales fueron asesinadas por militares israelíes y que otras cuatro personas han resultado heridas en el tiroteo, tres de ellas de gravedad.

Según el Ministerio y otras fuentes palestinas, el tiroteo se produjo después de que un grupo numeroso de colonos llegara a Tell, portando armas, y asaltara algunas casas. Los colonos abrieron fuego contra los palestinos que trataban de defender sus viviendas, de acuerdo con fuentes de seguridad y locales citadas por la cadena de televisión Al Jazeera.

Por su parte, los servicios de emergencia israelíes han informado de la muerte de un colono de 32 años, que formaba parte del equipo de seguridad del asentamiento ilegal de Havat Gilad y había acudido al lugar del tiroteo para ayudar a los demás colonos que procedían de ese pequeño asentamiento cercano a Tell, al suroeste de la ciudad palestina de Nablus. Posteriormente, el Ejército ha confirmado la muerte de un comandante de 27 años que resultó herido en el tiroteo.

El gobernador de Nablus, Ghassan Daghlas, ha dicho a la agencia de noticias palestina WAFA que “un grupo de colonos armados” atacó la aldea de Tell y asaltó a los residentes y sus propiedades, y ha denunciado que las fuerzas israelíes ofrecen protección a los colonos que se dedican a atacar las localidades y a matar a los palestinos.

Según la versión de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), un palestino robó un arma que portaba un guardia de seguridad y mató a la única víctima mortal israelí e hirió a otros cuatro, dos de gravedad. Las FDI han confirmado en un comunicado que mataron al palestino que disparó y recuperaron el arma robada. El Ejército sostiene que los colonos israelíes estaban haciendo senderismo en la zona y fueron atacados, y los soldados acudieron entonces al lugar del ataque.

Después de lo sucedido, las FDI han acordonado la zona de Tell y cerrado los accesos a Nablus (ciudad que está rodeada por puestos de control militares israelíes). Asimismo, han anunciado “una amplia operación antiterrorista” en la zona y, para ello, han reforzado la presencia de las tropas. Las fuerzas israelíes han irrumpido en el hospital de Nablus donde se encontraban algunos de los heridos para arrestar a un palestino supuestamente implicado en el tiroteo y han asaltado también a pacientes y personal médico.

Según The Jerusalem Post, el Ejército ha movilizado cinco compañías este viernes y, en las pasadas dos semanas, ya había enviado más batallones a la zona. Las FDI han anunciado que, durante la última semana, detuvieron a más de “80 sospechosos buscados en toda Judea y Samaria”, el nombre bíblico de Cisjordania, que suelen emplear las autoridades israelíes para desvincular de los palestinos el territorio ocupado militarmente desde 1967.

La oficina del primer ministro ha informado en un comunicado de que Benjamín Netanyahu se ha reunido con el ministro de Defensa, Israel Katz, y el jefe del Estado Mayor del Ejército, el general Eyal Zamir, para decidir cómo responder a lo sucedido. “Vamos a actuar con fuerza en contra de los terroristas y sus aliados, no vamos a permitir que el terrorismo levante la cabeza en Judea y Samaria”, ha asegurado Netanyahu.

El Ejecutivo ha acordado las primeras medidas de castigo, como la demolición de la casa del palestino que disparó a los israelíes el viernes por la mañana en Tell. Además, se van a revocar los permisos de trabajo en Israel de los residentes de las aldeas consideradas “focos terroristas” por las autoridades israelíes. Netanyahu y Katz han anunciado que se legalizarán más asentamientos en Cisjordania (el de Havat Gilad es un puesto de avanzada, ilegal bajo la legislación israelí, mientras que todos los asentamientos en territorio ocupado son ilegales según el derecho internacional).

El ministro de Seguridad Nacional, el radical Itamar Ben Gvir, ha pedido castigos severos para los que ha denominado como “terroristas”. “Para cada judío que es asesinado, el enemigo debe sufrir pérdidas de casas y tierras”, ha escrito en Twitter. “Este es el lenguaje que se habla en Oriente Medio y, así como lo hablamos en Gaza, es hora de hablarlo también en Judea y Samaria”. El ministro ha instado a que “las ciudades y aldeas de los asesinos en Judea y Samaria” tengan el mismo destino que Beit Hanun, una localidad del norte de Gaza que las tropas israelíes arrasaron por completo, tras matar o expulsar a sus habitantes.

Después del tiroteo en Tell y de las declaraciones incendiarias de los dirigentes israelíes, se han registrado varios ataque de colonos contra otras localidades palestinas de la Cisjordania ocupada, donde la violencia colona se ha disparado en los pasados meses y ha causado numerosas víctimas y el desplazamiento de familias palestinas hostigadas. Ocho palestinos han resultado heridos en un ataque contra la aldea de Faraata, al sur de Nablus, perpetrado por los colonos de Havat Gilad, quienes prendieron fuego a algunas casas y locales, según WAFA. Grupos de activistas locales denuncian que las ambulancias han podido acceder a la zona para atender a heridos palestinos de las aldeas atacadas, recoge la Agencia EFE.

Según el Ministerio de Sanidad palestino, 82 palestinos han sido asesinados en la Cisjordania ocupada desde principios de este año, 21 de ellos por colonos israelíes.

Una veintena de organizaciones israelíes, incluidas Breaking the Silence o B'Tselem, han hecho un llamamiento este viernes a la comunidad internacional para detener los “pogromos perpetrados por milicias de colonos y el Ejército israelí” contra los palestinos. Los países “deben ejercer presión inmediata sobre el Gobierno de Israel para que detenga nuevos ataques, prevenga pogromos y más asesinatos, y garantice la protección de los palestinos de conformidad con las obligaciones de Israel en virtud del derecho internacional”, han afirmado en un comunicado.

La Unión Europea vuelve a topar consigo misma cuando tiene que afrontar las sanciones a los productos de los asentamientos ilegales israelíes. Aunque hay un posicionamiento común en que “los 27 Estados miembros de la UE coinciden en que los asentamientos israelíes son ilegales conforme al derecho internacional” y van en contra de la solución de dos Estados, la burocracia y los intereses de las capitales enturbian la toma de decisiones sobre qué hacer con los productos provenientes de estos asentamientos que compra Europa.

La jefa de la diplomacia de la UE, Kaja Kallas, ha admitido este lunes, tras la reunión con los ministros de Exteriores de los 27 países, que “la opción que recibió el mayor apoyo entre los Estados miembros fue la de prohibir el comercio con los asentamientos israelíes ilegales”. Sin embargo, Kallas ha resaltado que “por desgracia, necesitamos tener una posición unificada y, hasta ahora, no hemos sido capaces de alcanzar esa posición común”.

Por un lado, está la posición de países como Bélgica, Países Bajos, España e Irlanda, que defienden que se prohíba la compra de productos israelíes provenientes de los asentamientos ilegales, mientras que otros Estados mantiene una postura contraria a castigar a Israel, como ocurre con Alemania, Italia, Austria y la República Checa.

Ante la falta de consenso entre las capitales europeas, la Comisión Europea propuso una lista de opciones que van desde la prohibición total o parcial de las importaciones procedentes de los asentamientos a la aprobación de aranceles punitivos sobre estos productos o un sistema de licencias de importación, que todas las partes asumen como complejo y difícil de aplicar. Kallas intentó vender como un paso adelante que la primera opción es la que tiene más respaldo.

Burocracia y falsos debates para retrasar la decisión

Aunque los 27 coinciden en que los asentamientos israelíes son ilegales, se ha creado una serie de debates falsos que solo provocan el retraso en la toma de decisiones. Por un lado, hay embajadores que han puesto en duda si la decisión la tienen que tomar los ministros de Exteriores o sus homólogos de Comercio, tras meses de negociaciones de los titulares de las carteras que gestionan las relaciones diplomáticas, posteriormente se lanzó el debate sobre si la decisión debería ser aprobada por unanimidad o por mayoría simple, cuando Kallas ya había señalado que “el Consejo Europeo dispone de un dictamen legal según el cual las cuestiones comerciales se deciden por mayoría cualificada”.

También hay una divergencia de posiciones entre la presidenta de la Comisión Europea, Ursula Von der Leyen, y la jefa de la diplomacia europea sobre cómo afrontar las sanciones. Siguiendo la postura de Alemania, Von der Leyen es más reacia a adoptar medidas contra los asentamientos israelíes.

Ahora, otro factor ha entrado en juego para retrasar una decisión al respecto. Varios capitales han pedido esperar a que pasen las elecciones israelíes del 27 de octubre para tomar medidas contra los asentamientos, por su posible impacto en los comicios.

Kallas ha comentado que “se ha encargado a los embajadores permanentes que continúen trabajando en esta cuestión y los ministros también acordaron que, si fuera necesario, podríamos convocar una reunión extraordinaria para abordándola”.

A su llegada a Bruselas, El ministro de Asuntos Exteriores, José Manuel Albares, puntualizó que “hay que tomar una decisión con respecto a los productos que provienen de los asentamientos ilegales. España, hace ya mucho tiempo que ha prohibido su importación de manera bilateral a nivel nacional. La Unión Europea tiene que hacerlo. Hay un papel de opciones, pero yo creo que no ha lugar para opciones. Hay una una opinión consultiva del Tribunal Internacional de Justicia de 2024, que dice muy claramente que es ilegal el comercio con productos que provengan de esos asentamientos”.

Además de España, países como Irlanda, Países Bajos o Noruega, han presentado proyectos de ley nacionales para prohibir el comercio con los asentamientos israelíes.

En una carta firmada por la exministra española de Asuntos Exteriores Arancha González Laya, los excomisarios europeos de Comercio Pascal Lamy y Cecilia Malmström, el ex primer ministro italiano Enrico Letta o el exvicecanciller alemán Sigmar Gabriel, entre otros, se apunta que “la Comisión Europea debería presentar sin más demora una propuesta para una prohibición de la UE, cuidadosamente calibrada, sobre el comercio con los asentamientos. Ya es hora de que la UE aplique sus propias normas comerciales en lo que respecta al comercio con los asentamientos israelíes”.

Bushra Khalidi, portavoz humanitaria de Oxfam, ha señalado que “la obligación jurídica está clara, y los países de la UE lo saben. Ahora su apoyo debe traducirse en una prohibición efectiva del comercio, incluidos los bienes y servicios, con los asentamientos israelíes ilegales. Cualquier retraso no solo tiene un coste humano, sino que además supone una violación flagrante y continuada del derecho internacional”.

“No podemos permitirnos otro año de debates y aplazamientos mientras continúa el comercio con los asentamientos ilegales y la anexión acelerada de territorios. El alto el fuego en Gaza existe solo de nombre. Mientras tanto, el proyecto ilegal de asentamientos de Israel sigue expandiéndose y las organizaciones humanitarias siguen teniendo impedimentos para poder operar”, ha resaltado la portavoz de Oxfam.

A la vez, la comisaria para el Mediterráneo, Dubravka Suica, y el primer ministro de la Autoridad Palestina, Mohammad Mustafa, se han reunido este lunes en Bruselas para poner en marcha una nueva iniciativa de recuperación de Gaza y debatir el programa de reformas de la Autoridad Palestina.

La comisaria Suica ha puesto en marcha oficialmente la iniciativa del Equipo Gaza, que reúne una contribución financiera de 883,6 millones de euros en proyectos para reconstruir las infraestructuras de agua y saneamiento, la gestión y retirada de escombros y residuos sólidos, y el resto de los sistemas sanitarios, energéticos, agrícolas y alimentarios.

Las relaciones con Israel siguen siendo un motivo de fuerte división y confrontación en el seno de la Unión Europea. Pese a que el ministro israelí de Exteriores, Gideon Saar, anunció la semana pasada que rompía relaciones con la Alta Representante de Exteriores de la UE, Kaja Kallas, la Comisión Europea ha despreciado las mínimas reglas de diplomacia y ha defendido la visita de la comisaria para el Mediterráneo, Dubravka Šuica, a Israel durante este lunes y martes. El viaje de Šuica revela la pugna interna en Bruselas con los intentos de la presidenta de la Comisión Europea, Ursula Von der Leyen, por controlar las relaciones exteriores de la UE.

La semana pasada Saar anunció la ruptura de relaciones con Kallas por unas supuestas declaraciones en las que habría comparado cómo trata el Estado israelí a los palestinos con el régimen de 'apartheid' de Sudáfrica. Pese a los intentos de reconciliación de la jefa de la diplomacia europea, el ministro israelí se negó a retirar su veto. Aunque en un primer momento desde la Comisión se respaldó a Kallas, la visita de la comisaria Šuica solo se puede interpretar como una desautorización de su papel.

Durante toda la jornada del lunes y este martes, el equipo de comunicación de la Comisión Europea ha tratado de justificar el viaje a Israel de la comisaria Šuica, aunque en su agenda no aparecía ningún encuentro con el ministro israelí de Exteriores como el que finalmente ocurrió. De hecho, Saar aprovechó su reunión con la comisaria para el Mediterráneo para volver a lanzar una crítica velada sobre Kallas.

El ministro israelí comentó tras su encuentro con la comisaria Šuica: “Israel valora su relación con Europa y cree en un diálogo amplio, honesto y abierto. Pero el diálogo no puede significar que una de las partes imponga posiciones políticas a la otra, especialmente en cuestiones que afectan al núcleo de nuestra existencia”.

“Es importante subrayar que esta visita llevaba mucho tiempo preparándose. Se trata de una misión diplomática planificada desde hace meses y organizada en plena coordinación con el Servicio Europeo de Acción Exterior”, aseguraron desde la Comisión Europea para tratar de justificar el viaje.

Además, los portavoces de la institución europea han tratado de rebajar la polémica apuntando que Šuica también se va a ver con las autoridades palestinas (esta visita sí aparece en la agenda de la comisaria) y que en su reunión con el presidente de Israel se iba a “abordar las relaciones bilaterales, la situación en Gaza, los planes de recuperación temprana en consonancia con el apoyo de la UE al plan de paz para Gaza y la aplicación de la Resolución 2803 del Consejo de Seguridad de la ONU [fin al conflicto en la Franja de Gaza]”.

Von der Leyen utiliza a Šuica por segunda vez

La cuestión es que Von der Leyen ya ha utilizado otras veces a la comisaria Šuica para emprender sus acciones en política exterior. La presidenta de la Comisión Europea abrió un cisma en la UE tras mandar a la comisaria para el Mediterráneo a la Junta de paz de Donald Trump para Gaza cuando el presidente del Consejo Europeo, António Costa, había subrayado que la UE no participaría en la propuesta del presidente de Estados Unidos. La decisión de Von der Leyen fue contestada por la mayoría de Estados miembros de la UE, ya que no avisó a los países y carece del mandato necesario para actuar de esta manera unilateral ante una maniobra de Trump, que podría infringir la legalidad internacional.

Esta nueva polémica llega en un momento en el que Kallas está siendo protagonista de controversias internas tras la publicación de un informe supuestamente elaborado por Francia y Alemania en el que se proponía eliminar o modificar el Servicio Europeo de Acción Exterior. Según este informe, Kallas no estaría recogiendo las posturas europeas ni cubriendo las expectativas ante los nuevos retos geopolíticos del momento. Fuentes diplomáticas señalaron a la mano de Von der Leyen como la posible filtradora de este informe.

Tampoco es la primera vez que las relaciones con Israel se convierten en una fuente de controversia entre el Servicio Europeo de Acción Exterior y la presidenta de la Comisión Europea. Cuando el español Josep Borrell era el jefe de la diplomacia de la UE, el Gobierno de Israel se negó a recibirlo en visita oficial por sus declaraciones sobre los ataques de Israel sobre la población palestina. Los choques entre Borrell y Von der Leyen fueron continuos por las injerencias en política exterior de la presidenta de la Comisión.

Tras conocerse la visita de la comisaria Šuica a Israel, Borrell publicó un mensaje en la red social X en el que apuntaba: “Israel declara persona non grata a Kaja Kallas por supuesta actitud antisemita y al día siguiente su colega la comisaria Dubravka Šuica se planta en Tel Aviv e intercambia sonrisas y ningún reproche con el ministro Gideon Saar. Menuda muestra de 'solidaridad y coordinación' en la UE”.

Aunque fuentes de la Comisión añadieron que la comisaria Šuica “expresó su profunda preocupación por el deterioro de la situación en relación con los asentamientos ilegales en Cisjordania”, fuentes diplomáticas señalan a Von der Leyen como el principal freno dentro de la Comisión Europea para poner en marcha las sanciones contra los asentamientos ilegales israelíes.

Un portavoz de la Comisión justificó que la propuesta para suspender las preferencias comerciales en el marco del Acuerdo de Asociación UE-Israel no prosperase en que en el Consejo Europeo de la semana pasada se acordó presentar nuevas opciones de penalizaciones a Israel a la luz del empeoramiento de la situación respecto a los asentamientos ilegales. La realidad es que desde el inicio del genocidio de Gaza por parte de Israel en 2023, la opción de las sanciones contra los asentamientos ilegales Israel ha estado entrando y saliendo de un cajón sin que se haya aprobado y solo se han impuesto algunas sanciones contra los colonos más violentos.

El ministro israelí de Exteriores declaró este martes: “Dicen que los asentamientos son ilegales. Nosotros decimos que no es cierto. No creo que haya otra nación en este planeta que tenga pruebas mejor documentadas de su derecho a su tierra”.

El escritor, crítico y académico David Treuer (Washington DC, 1970), elabora en El latido de Wounded Knee (Capitán Swing) un contrarrelato que se opone a la narración tradicional estadounidense sobre la derrota de los pueblos indígenas. Los indios y su cultura no desaparecieron, según documenta, con las masacres de finales del siglo XIX, sino que su cultura sobrevive y permea la vida estadounidense contemporánea.

Treuer también es, a la vez, hijo de dos comunidades oprimidas. Su madre era miembro de la nación indígena norteamericana Ojibwe —que hoy habita reservas en Minnesota— y su padre, un superviviente judío del holocausto nazi que huyó a EEUU. Esta doble condición le ha impulsado a observar y comparar las similitudes de los procesos de acoso y expulsión que han acompañado a los distintos proyectos coloniales de la historia, incluido el destilado contemporáneo que encarna Israel en la Palestina histórica. Sobre la historia, la demagogia en la política o la legitimidad de la violencia conversa con elDiario.es.

Habla de la historia de los nativos americanos como un proyecto vivo, y no como una cultura que muere en la década de 1890. ¿A qué se refiere?

EEUU está obsesionado con los pueblos indígenas, pero una cosa que la mayoría de la gente cree es que también hemos desaparecido, que todos estamos muertos. Es una paradoja. Estamos por todas partes en el imaginario estadounidense, pero no figuramos en la experiencia cotidiana de EEUU. Y eso que en el censo de 2020 había 10 millones de personas que se identificaban como nativos, que son más que judíos o musulmanes. Parto de la premisa de que no hemos desaparecido, de que la masacre de Wounded Knee en 1890 [en la actual Dakota del Sur] no fue el final, de que seguimos aquí. El libro plantea: ¿Qué hemos estado haciendo? ¿Cómo hemos estado viviendo? ¿Qué sentido le hemos dado a nuestras propias vidas? ¿Y cómo hemos contribuido a la vida y la historia de EEUU, más allá de ser simplemente víctimas de ambas?

Menciona que hubo muchos pleitos judiciales presentados por las tribus en el siglo XIX, en primer lugar contra la expulsión y, posteriormente, sobre las restricciones de la libertad de movimiento, cuando se vieron confinadas en las reservas.

Se trataba de casos de pueblos indígenas que defendían sus propios intereses y se reivindicaban como personas con derechos. Otro ejemplo es que el Tribunal Supremo, entre los años 1965 y 1995, tramitó más casos sobre la legislación federal india que sobre cualquier otro tipo de legislación. Más que sobre inmigración, más que sobre la banca, más que sobre los derechos reproductivos, más que sobre los derechos civiles. Llegó a ser una obsesión. Es solo otro ejemplo de que estamos, de forma dinámica y rotunda, no solo sobreviviendo, sino prosperando y luchando.

Pero esto no está en el debate público. ¿Por qué?

Porque la gente está obsesionada con la idea de que la vida de los indígenas es una historia trágica: que en su día, las tribus indígenas eran grandes, y luego, sobre todo a causa de las enfermedades —las cuales no fueron culpa de nadie—, desaparecimos. Si eres de ideología liberal, eso te parece triste. Y si eres conservador, te parece bien porque, como dice la expresión, “el ganador se lleva el botín”.

Pero no es cierto. Seguimos aquí, somos muchísimos y no nos limitamos a llevar vidas tristes en alguna reserva polvorienta en medio de la nada. Otro tema recurrente es que la utilidad social de los nativos americanos —o de los pueblos indígenas— es ser los sufridores de EEUU. Eso es todo: desaparecer, sufrir, alcoholizarse, ser pobres. Es una historia trágica, un mito.

Sería algo por lo que sentirse culpable, pero respecto a lo cual no se puede hacer nada en el presente.

Exacto. Y yo, que soy más o menos socialista, creo que ese relato dominante no hace más que reforzar el statu quo. Y eso no me interesa; me interesa el cambio.

¿Cree que puede haber una unidad entre los pueblos indígenas que les permita ejercer influencia política?

Eso ha ocurrido siempre. Las tribus llevan siglos colaborando. Solo en EEUU hay más de 500. No vamos a estar todos de acuerdo en todo; algunas son pequeñas y otras enormes; algunas no tienen tierras y otras tienen muchas; algunas son muy pobres y otras, muy ricas. No siempre vamos a estar de acuerdo entre nosotros, pero llevamos siglos trabajando juntos.

En la primera parte del libro escribe sobre los primeros colonizadores españoles. Dice: “De todas las potencias coloniales que llegaron a América, los españoles tienen la peor reputación, y parece que se la han ganado”. ¿Cree que fueron más brutales o letales que los que vinieron después?

El antropólogo Clifford Geertz, escribiendo sobre Bali y Java (Indonesia), apunta que toda cultura ama su propia forma de violencia. España en los siglos XVI, XVII y XVIII tuvo su propia forma de violencia, y fue bastante grave.

Pero Gran Bretaña tenía su propio tipo de violencia. Externalizó y expió sus propios impulsos violentos principalmente en Asia y en Oriente Medio. Y Francia también tuvo su propia forma de violencia, sobre todo entre los jesuitas. Hay más datos documentados sobre las atrocidades perpetradas por los españoles, ¿pero queremos jugar a las olimpiadas de la violencia?

Hay un número cada vez mayor de personalidades políticas que vuelven a enorgullecerse de los proyectos coloniales. Hace poco, una destacada política madrileña viajó a México y habló elogiosamente de Hernán Cortés. Allí fue recibida con cierto desdén, pero también tiene sus partidarios. ¿Se enorgullece la gente en EEUU de la colonización y de lo que les sucedió a los nativos?

Pete Hegseth, nuestro actual secretario de Guerra, hablaba con gran admiración del colonialismo estadounidense (imperialismo es probablemente un término más adecuado). No solo ratificó, sino que ensalzó a los miembros de la Caballería de EEUU que recibieron la medalla de honor por masacrar a mujeres y niños en Wounded Knee, de los que dijo que habían hecho un gran trabajo, que eran increíbles, héroes. Por, literalmente, arrancar a los bebés de los vientres de las mujeres embarazadas, tal y como habían hecho los españoles en el siglo XV y a principios del XVI.

Existe una tendencia realmente retrógrada en muchos gobiernos —España y EEUU, pero también Brasil y otros lugares— que consideran el colonialismo y ese tipo de violencia como con nostalgia por los viejos tiempos.

¿Por qué crees que está ocurriendo esto ahora? ¿Es solo oportunismo?

En EEUU tiene mucho sentido desde el punto de vista psicológico echar la vista atrás a la grandeza del país. Porque si miras hacia adelante, verás que el país se está yendo al garete, que está en las últimas. Nuestra grandeza, si es que alguna vez existió, se ha desvanecido.

No tenemos autoridad moral. No tenemos autoridad ética, ni presencia alguna, salvo como matones, en las relaciones internacionales. Nuestras infraestructuras se desmoronan; la educación es pésima. La sanidad está cayendo en picado respecto de las naciones llamadas desarrolladas y las subdesarrolladas; la grandeza estadounidense ya no existe. La reacción tiene sentido psicológicamente. Pero desde fuera resulta un poco gracioso.

¿Cree que el fenómeno está relacionado entonces con esa decadencia moral por no haber reconocido los errores o pecados del pasado?

Por supuesto. Otros países hacen cosas que EEUU no hace. Por ejemplo, tras el fin del apartheid en Sudáfrica, hubo un largo y complicado proceso. No salió bien, pero se intentó: un proceso de verdad y reconciliación en el que todos tuvieron que dar la cara y reconocer públicamente las cosas malas que habían hecho, como forma de intentar sanar y seguir adelante.

En EEUU tiene mucho sentido desde el punto de vista psicológico echar la vista atrás a la grandeza del país. Porque si miras hacia adelante, verás que el país se está yendo al garete, que está en las últimas. Nuestra grandeza, si es que alguna vez existió, se ha desvanecido

Canadá ha hecho lo mismo en relación con los pueblos indígenas. Y con la institución de los llamados “internados indígenas”, donde se obligaba a los niños a acudir, despojándolos de su lengua, sus costumbres y su religión, y donde a menudo sufrían abusos físicos y sexuales; algo que en Canadá se prolongó hasta la década de 1970. Allí sí hubo todo un proceso de verdad y reconciliación al respecto. Creo que ese es un camino mucho mejor que aferrarse a la grandeza del pasado para explicar los fracasos actuales.

Pero no hay indicios de que EEUU vaya a hacer algo al respecto. Estamos bajo el mandato de Trump, lo cual es quizás un fenómeno diferente, pero tampoco se dieron pasos en esta dirección bajo los presidentes liberales.

Ni siquiera bajo el mandato de Obama hubo una disculpa de ningún tipo por los maltratos históricos en ningún asunto. Ni por el robo de tierras, ni por los internados ni por nada. Se aprobó un proyecto de ley en el Congreso, y había una pequeña disposición al final del texto que era como una cuasi-disculpa, seguida de una frase leguleya en la que se indicaba que lo anterior no debía interpretarse como una reapertura de ningún tratado, ni de indemnizaciones, ni de procesos judiciales. Nunca se anunció y Obama nunca pronunció esas palabras. Era tan estúpido que nos echamos a reír. EEUU sabe que ha cometido crímenes horrendos, pero literalmente no puede permitirse admitirlo. [Nota: Joe Biden sí pidió disculpas por los internados en 2024].

En el libro menciona el papel del presidente Andrew Jackson [1829-1837], quien cometió uno de los mayores atropellos contra los indios del siglo XIX. Hubo una resolución del Tribunal Supremo que reconocía el derecho a las tribus del sureste a permanecer en sus tierras, pero él los expulsó de todos modos. Trump dice hoy que se inspira en Jackson. No sé si cabe trazar una línea que vaya desde ese momento de la historia de EEUU hasta hoy.

Totalmente. Esa es una de las cosas interesantes de escribir historia y no ficción. En cuanto te fijas, compruebas que esas líneas se extienden por todas partes. Porque la Ley de Traslado Forzoso de los Indios de 1830 no solo inspiró a Trump. También a Hitler, que menciona el traslado de los indios en Mein Kampf y en otros discursos que pronunció en la década de 1930 como una posible solución a la llamada “cuestión judía” en Europa. Conceptos como los de “desplazamiento” o “contención”. EEUU nunca llegó a cometer un genocidio propiamente dicho, pero las dos primeras medidas sin duda las aplicó. Así que inspiró a Hitler, quien también escribió sobre lo buena idea que eran las leyes de segregación de los afroamericanos.

¿Sabe quién más se inspiró en aquello? El Estado de Israel.

Su padre fue un superviviente del Holocausto. ¿Cómo describiría la situación actual, sobre todo desde la operación de Gaza o como queramos llamarla ahora?

Llevo mucho tiempo observando el fenómeno. Hablo de esto desde principios de la década de 2000 con mi amigo Mohsin Hamid, el brillante escritor pakistaní. Él ya me decía que era lo mismo: desplazamiento y confinamiento y las diferencias en los derechos de israelíes y palestinos. Igual que los ciudadanos estadounidenses tenían más derechos que los pueblos indígenas en un momento determinado de la historia de EEUU. Se utiliza el mismo tipo de retórica contra los palestinos, tachándolos de masa, de animales, de salvajes. Que hay que exterminarlos. Uno de los generales estadounidenses que atacaba poblados indios en el siglo XIX, cuando le preguntaban por qué mataba a mujeres y niños indígenas, respondió: “Las liendres engendran piojos”. Eso es exactamente lo que estamos viendo en Gaza y en los territorios ocupados de Cisjordania.

Se parece a las declaraciones de los ministros israelíes.

Sí, dicen lo mismo. Mi padre fue a visitar a una prima que también sobrevivió al Holocausto. Tras llegar caminando al Mar Negro, viajó de polizón en un barco a lo que entonces era Palestina. Y luego participó en las guerras que dieron lugar al Estado de Israel, con el respaldo británico y francés. Así que fue una de las fundadoras del Estado de Israel. Mi padre, ya mayor, fue a visitarla a Haifa. Hizbulá los bombardeaba, aunque no muy a menudo ni con mucha eficacia, y él fue a pasar unos días en Gaza y Cisjordania para ver cómo estaba la situación. Cuando volvió, no paraba de discutir con ella: “Está mal. Está mal. Les estáis haciendo lo mismo que nos hicieron a nosotros”.

Esto plantea la cuestión del derecho a la resistencia. Hay un académico judío estadounidense e hijo de supervivientes de los campos de concentración, Norman Finkelstein, que compara la resistencia de Hamás en Gaza con las revueltas de los negros lideradas por Nat Turner, que fueron terribles, brutales y despiadadas, pero comprensibles, en cierto modo. ¿Qué opina del tema?

No estoy a favor de la violencia, pero soy consciente de que, a veces, es la única herramienta de la que se dispone. Leí mucho a Franz Fanon cuando estaba en la universidad y en el posgrado. También he leído mucho a Aimé Césaire. Fanon apunta que la propensión a la violencia es un subproducto psicológico —comprensible y lógico— de la colonización.

Sobre este tema también me viene a la mente a menudo una frase de Marx de El 18 de brumario de Luis Bonaparte donde dice que todos los hombres hacen historia. Pero no siempre la hacen en las condiciones que eligen ni con las herramientas que ellos mismos forjan. Pienso en eso constantemente en el contexto de mi pueblo y en el de los territorios ocupados de Cisjordania y Gaza. Hamás está haciendo historia en condiciones que no ha elegido.

Los agentes de ICE actúan como cazadores de esclavos igual que las milicias [contra los indios] en 1830

No creo que la violencia sea buena. Creo que, en última instancia, destruye tanto a sus víctimas como a quienes la ejercen, que acaban convirtiéndose en víctimas de esa violencia. Pero a veces es la única salida. Un buen amigo de una reserva cercana a la mía me insistió en que si los indios no hubiéramos luchado, no tendríamos nuestras reservas ni nuestras comunidades. Que no tendríamos nada. ¿Aquello nos volvió más violentos? Él cree que sí, y que nuestro trabajo ahora consiste en intentar cambiar esa parte de nuestro carácter. Pero no se mostraba arrepentido.

Al respecto de los internados para niños nativos que mencionaba, no sé si ve una situación similar hoy en EEUU con lo que está pasando con [el servicio de inmigración] ICE y los agentes que separan a la gente de sus familias, que tienen miedo de salir de casa porque podrían quitarles a sus hijos.

Los activistas hablan de ICE no tanto como de una fuerza policial, sino más bien como de cazadores de esclavos. Casi como pequeñas milicias cuyo trabajo consiste en asegurarse de que estas personas estén en el lugar adecuado para explotar su fuerza de trabajo por el menor dinero posible. Lo mismo les ocurrió a los pueblos indígenas, tanto en los internados como con los desplazamientos forzosos en la década de 1830.

No lo llevaron a cabo el Gobierno y el Ejército de EEUU, sino milicias privadas a las que el Gobierno federal reembolsaba los gastos. Financiadas por los intereses mercantiles del norte, de Wall Street. Es el mismo triángulo que se reproduce con ICE, que se financian en gran medida mediante patrocinios corporativos. Toda esa gente acaba en cárceles privadas a las que el Gobierno federal reembolsa por cada persona que retiene. Todo sigue girando en torno al dinero. Es como una remedo del comercio de esclavos, que también era un comercio triangular: primero de África al Caribe. Y luego, en cierto modo, de vuelta a Inglaterra o España en forma de algodón, ron, oro o madera.

El libro menciona algunas perspectivas optimistas para el futuro de los indígenas, como la de una comunidad nativa americana —los Tulalip, que viven cerca de Seattle— que destinan parte de los ingresos de su casino a financiar una especie de renta básica, casi como una socialdemocracia. ¿Crees que eso se puede replicar en otros lugares o que pueda ser de modelo para el país?

¡Por supuesto! El libro plantea una pregunta para la que no tenía respuesta: si no nos extinguimos todos en 1890, y si nuestras vidas no han terminado, ¿qué hemos estado haciendo? Una de las cosas que descubrí es que los pueblos y las naciones tribales están haciendo cosas increíbles. No solo la Tulalip. Mi tribu puso en marcha un casino en los años 80 en una de nuestras reservas de Minnesota. Y cuando quisieron conseguir financiación, acudieron a un banco local, pero les denegaron el préstamo. Diez años después, compraron el banco. Crearon un holding. Hoy pueden emitir tarjetas de crédito y son el mayor empleador de toda la región.

Esas decisiones se inclina más hacia la izquierda que la mayoría de las decisiones políticas de las últimas décadas en el país.

No siempre aciertan. La nación Cherokee lleva décadas suscribiendo contratos con el Gobierno de EEUU para fabricar granadas de mano. Y ahora están poniendo la primera piedra de un centro de datos basado en inteligencia artificial. Soy muy crítico en esas cuestiones, pero el mero hecho de que hayamos sufrido colectiva e individualmente no nos convierte en mejores personas. Seguimos siendo capaces de tomar decisiones realmente malas. Pero también algunas buenas. Y eso es alentador.

Algunos de los recuerdos más entrañables de la infancia de Mohammed al-Sbeih transcurren en la pequeña granja familiar situada en las colinas al sur de Belén, donde tres generaciones de su familia cultivaron trigo y cebada.

“Era una parcela difícil de cultivar porque estaba en una ladera con bancales, pero era un lugar precioso”, recuerda Sbeih.

Ahora, sin embargo, las viviendas y carreteras del asentamiento israelí de Neve Daniel ocupan los terrenos donde la familia Sbeih cultivaba sus cereales, y las vistas panorámicas al mar se han convertido en el principal reclamo de una vivienda turística anunciada en Booking.com.

La descripción en la página web de reservas señala: “Los huéspedes pueden relajarse en el jardín o en la terraza, disfrutar del aire fresco y del entorno pintoresco”. Añade que la casa de Neve Daniel cuenta con una zona de pícnic y es “ideal para encuentros al aire libre”.

Un informe reciente de Ekō, una organización estadounidense que impulsa campañas de incidencia sobre grandes empresas por su impacto social y político, identifica 41 alojamientos anunciados en Booking.com situados en 14 asentamientos israelíes ilegales de la Cisjordania ocupada. Los anuncios se concentran en dos grandes zonas: el valle del Jordán, incluido el mar Muerto, y el cinturón de asentamientos construido alrededor de Jerusalén Este. Dos de las propiedades se encuentran dentro de la ciudad vieja de Jerusalén, en un territorio ocupado por Israel en 1967 y anexionado en 1980.

Los asentamientos implican el traslado de población civil al territorio ocupado, una práctica prohibida por el IV Convenio de Ginebra y por el Estatuto de Roma —el tratado fundacional de la Corte Penal Internacional—, que considera este tipo de colonización un crimen de guerra.

Asentamientos ilegales

La principal filial operativa de Booking.com tiene su sede en Países Bajos, donde la fiscalía neerlandesa estudia una denuncia penal presentada por el European Legal Support Center, una organización jurídica europea que presta apoyo legal a activistas y organizaciones vinculadas a la defensa de los derechos de los palestinos.

La denuncia sostiene que las reservas de casas o apartamentos en los asentamientos pueden constituir blanqueo de capitales según la legislación neerlandesa, dado que la actividad comercial subyacente está vinculada a asentamientos ilegales.

La Corte Internacional de Justicia (CIJ) emitió en julio de 2024 un dictamen consultivo a petición de la Asamblea General de la ONU. Confirmó la ilegalidad de los asentamientos y afirmó que los gobiernos y las organizaciones tenían la obligación de no reconocer como legal la situación creada por los asentamientos israelíes en los territorios palestinos ocupados.

Israel es signatario de los Convenios de Ginebra, pero sostiene que estos no se aplican a Cisjordania porque no formaba parte de otro territorio soberano antes de la guerra de 1967, que dio lugar a la ocupación israelí, ya que el dominio jordano sobre el territorio no estaba reconocido internacionalmente. Israel también argumentó que la CIJ no tenía jurisdicción.

La empresa estadounidense Airbnb también ofrece propiedades en alquiler en los asentamientos. Una investigación de The Guardian en febrero de 2025 encontró 760 habitaciones en hoteles, apartamentos y casas anunciadas por las dos empresas. Airbnb dijo en 2018 que dejaría de anunciar alquileres en los asentamientos, pero unos meses más tarde dio marcha atrás tras una impugnación legal por parte de anfitriones, posibles anfitriones y huéspedes.

Qué dice Booking.com

Booking.com introdujo en 2022 un sistema de etiquetado para los asentamientos que aconseja a los posibles huéspedes que consulten las advertencias del Gobierno “para tomar una decisión informada sobre su estancia en esta zona, que puede considerarse afectada por el conflicto”. La advertencia aparece en letra pequeña y no figura en las descripciones de las viviendas anunciadas, sino solo al realizar una búsqueda con el nombre del asentamiento donde se encuentran.

Un portavoz de Booking.com señala: “Nuestra misión es facilitar que todo el mundo pueda descubrir el mundo y como tal creemos no nos corresponde decidir dónde pueden o no pueden viajar los usuarios”.

“Seguimos vigilando de cerca la situación, incluida la posibilidad de cambios legislativos, y aplicamos rigurosamente los principios y procesos descritos en nuestra declaración de derechos humanos, tal y como hacemos en todas las zonas en disputa o afectadas por conflictos del mundo”, indica.

Cada día que Booking.com sigue sin actuar es un día más en el que obtiene beneficios del despojo de tierras palestinas y sostiene a un gobierno implicado en crímenes atroces

Ekō — Informe 'Booking.com: vive la ocupación ilegal israelí'

En el apartado dedicado a las “zonas afectadas por conflictos”, la política de derechos humanos de Booking.com señala: “Cuando determinemos que nuestras actividades de alojamiento puedan estar directamente vinculadas a impactos negativos sobre los derechos humanos, adoptaremos las medidas oportunas”.

La batalla de Sbeih

Ekō ha impulsado campañas de sensibilización e incidencia vinculadas a empresas y sobre cuestiones muy diversas, desde la denuncia de la venta por Internet de gelatina elaborada a partir de burros sacrificados hasta iniciativas de recaudación de fondos para combatir la contaminación por plásticos en los océanos.

El informe de Ekō, titulado Booking.com: vive la ocupación ilegal israelí, afirma: “Cada día que Booking.com sigue sin actuar es un día más en el que obtiene beneficios del despojo de tierras palestinas y sostiene a un gobierno implicado en crímenes atroces”.

Sbeih no es optimista sobre las perspectivas de obtener una reparación. Su familia lleva perdiendo batallas legales en los tribunales israelíes desde que le fueron confiscadas sus cinco hectáreas de tierras de cultivo en 1982. “Presentamos toda la documentación ante el tribunal, las escrituras de propiedad y un certificado de un experto agrícola que confirmaba que el terreno se estaba utilizando. La otra parte no presentó nada, ni un solo documento”, dice.

Sé que se trata de una gran empresa y que, muy probablemente, tienen muchas inversiones en todo el mundo, y que esto es algo insignificante. Pero cuando robas 10 dólares es como robar un millón de dólares, y debes ser juzgado del mismo modo

Mohammad al-Sbeih — Palestino desposeído de sus tierras

La confiscación de la tierra se mantuvo con el argumento que la zona era vital para la seguridad nacional, un patrón habitual en las expropiaciones en Cisjordania a lo largo de varias décadas.

Tras esa decisión judicial, la ladera permaneció vacía y sin uso durante unos 20 años. Cada vez que la familia intentaba visitarla desde su hogar en Al Jader, a las afueras de Belén, los militares les obligaban a retroceder.

Con el tiempo, la parcela familiar quedó absorbida por el asentamiento de Neve Daniel, que se expandió desde su ubicación original en una granja de propiedad judía. Sbeih solía llevar a sus hijos y nietos a un mirador desde donde podía mostrarles las tierras de la familia, pero eso ya no es posible debido a las restricciones de movimiento que se impusieron cuando estalló la guerra de Gaza en octubre de 2023.

A pesar de tantos años de decepciones, Sbeih no pudo contener las lágrimas cuando los investigadores de Ekō le mostraron por primera vez el mapa de la vivienda anunciada en Booking.com el mes pasado. “Pensé que mis hijos y mis nietos tendrían que estar disfrutando de ese lugar tan hermoso. Iba a ser para ellos”, lamenta. “Sé que se trata de una gran empresa y que, muy probablemente, tienen muchas inversiones en todo el mundo, y que esto es algo insignificante. Pero robar 10 dólares es como robar un millón, y debes ser juzgado del mismo modo”.

Traducción de Emma Reverter

Mientras la atención internacional se centra en las consecuencias de la guerra que Donald Trump y Benjamín Netanyahu iniciaron contra Irán, el Gobierno de extrema derecha israelí acelera la anexión ilegal de territorio palestino en Cisjordania con gran violencia, tanto del Ejército como de colonos.

'Limpieza étnica'

Esta semana la organización de derechos humanos Amnistía Internacional publicaba un nuevo informe en el que alerta de “una campaña de limpieza étnica impulsada por el Estado” israelí en Cisjordania. También denuncia la aceleración deliberada de la anexión formal de territorio en esa área y “el crimen de lesa humanidad de transferencia forzada” de población.

Además, recuerda que esta campaña de limpieza étnica no es nueva ni está impulsada solo por “algunos colonos renegados”, sino que está “arraigada en el sistema de apartheid de larga duración de Israel”, lo que “supone un crimen de lesa humanidad perpetrado por Israel contra todos los palestinos bajo su control durante años”.

La directora de Amnistía Internacional, Agnes Callamard, señala que “la comunidad internacional es culpable de atribuir la anexión territorial a la ‘violencia de colonos’, como si fuera impulsada solo por ”algunas manzanas podridas“ o por ”ministros extremistas“. Su mensaje va destinado a la UE.

Amnistía Internacional denuncia una aceleración de la limpieza étnica, impulsada no solo por "algunos colonos renegados", sino “arraigada en el sistema de apartheid de larga duración de Israel”

La posición de la UE

Ese relato de las ‘manzanas podridas’ ha servido durante décadas a la extensión de la ocupación ilegal y del sistema de segregación racial contra los palestinos y, pese a ello, se mantiene a día de hoy.

Las sanciones europeas se han dirigido solo contra un puñado de colonos a los que se llama “extremistas”, como si el resto de colonos no lo fueran, y como si el proyecto estatal israelí no actuara como máximo abanderado de esa ocupación colonial de asentamientos y de apartheid.

La representante de la Política Exterior de la UE, Kaja Kallas, anunció el 28 de mayo esas sanciones, bajo el lema “los colonos extremistas socavan la paz”, culpándolos de poner en riesgo “la solución de los dos Estados”.

Esa diferenciación, planteada de forma habitual por el relato europeo, exonera al resto de colonos, como si la ocupación y el sistema de segregación en su conjunto no obstaculizaran “la solución de los dos Estados” y no violaran el derecho internacional. Como si hubiera una ocupación colonial de apartheid buena y otra mala.

El Estado israelí es el máximo impulsor del colonialismo. Cuando la UE señala solo a unos cuantos colonos israelíes transmite el mensaje de que el problema lo provocan ‘unas manzanas podridas’. Esta posición contribuye a mantener un statu quo que ha permitido a Israel, desde hace décadas, extender su anexión ilegal territorial y su sistema de apartheid contra la población palestina.

El relato de la UE exonera al resto de colonos, como si la ocupación y el sistema de segregación en su conjunto no violaran el derecho internacional. Como si hubiera una ocupación colonial de apartheid buena y otra mala

No solo Amnistía Internacional insiste en la existencia de un proyecto estatal que viene de largo. Hace unos días varios relatores de Naciones Unidas volvían a advertir del aumento del terror ejercido por colonos israelíes en Cisjordania y Jerusalén Este con el permiso y “la aquiescencia del Estado israelí”. Su denuncia es clara: “La escalada de violencia, perpetrada con total impunidad, actúa como un instrumento de coerción en manos de la potencia ocupante, facilitando la limpieza étnica”, señalan.

También esta semana una exhaustiva investigación internacional, detallada por elDiario.es, ha demostrado cómo los países de la Unión Europea, así como Suiza, Noruega y Reino Unido permiten la entrada habitual de productos procedentes de asentamientos ilegales israelíes y aceptan certificaciones inválidas en muchos de ellos.

'Producto de Israel'

El informe, del centro de litigación Global Echo, basado en más de 30.000 documentos, explica cómo mercancías alimentarias son importadas por la UE desde los asentamientos israelíes con trato preferencial, con la etiqueta “Producto de Israel”, pese a tener su origen en territorio ocupado palestino o sirio. Eso supone que comprar productos israelíes siempre conlleva el riesgo de estar adquiriendo productos sembrados o elaborados en tierras ocupadas ilegalmente.

Estos hallazgos confirman la necesidad de adoptar medidas inmediatas y contundentes para poner freno a la complicidad europea con el despojo que sufre el pueblo palestino. No basta con prohibir las importaciones de productos de los asentamientos israelíes, porque el sistema establecido favorece la ocultación de la procedencia real de los envíos, el uso de direcciones falsas o la mezcla, como detalla la investigación de Global Echo.

Por eso el equipo investigador de este centro de litigación, así como otros expertos, señalan la necesidad urgente de reexaminar por completo el modelo comercial europeo con Israel, garantizando inspecciones, control y medidas adicionales para evitar que esas mercancías entren en la UE.

Sin embargo, tampoco esa medida sería suficiente para cumplir con las obligaciones internacionales y garantizar la suspensión de la contribución europea con el modelo de ocupación colonial israelí. ¿Por qué? Porque el propio Estado israelí y numerosas instituciones, universidades y empresas israelíes impulsan el colonialismo de asentamientos o contribuyen al mismo.

El Estado de Israel defiende a los colonos, les proporciona ayudas económicas y los protege militarmente a través del Ejército. Es decir, facilita la ocupación colonial de asentamiento, que constituye un crimen de guerra

El papel del Estado e instituciones

El Estado de Israel defiende a los colonos, les ofrece subvenciones y otras ayudas económicas y los protege militarmente a través del Ejército. Es decir, facilita el robo de tierras y acuíferos, financia la construcción de carreteras y de viviendas, extiende muros y asentamientos con los que rodea, arrincona y encierra a la población palestina, sometiéndola a vigilancia coercitiva y a un apartheid consolidado.

Por tanto, asumir que las relaciones comerciales y de inversión que contribuyen a la ocupación colonial y a la segregación son solo las que se mantienen con empresas que trabajan en los asentamientos israelíes es negar el eje vertebral del proyecto colonial del Estado israelí.

Por ejemplo, el Gobierno de Netanyahu aprobó hace unos meses la mayor ampliación de asentamientos de los últimos treinta años. El primer ministro de Israel y su equipo adoptan esa decisión desde Tel Aviv, no desde un asentamiento en territorio palestino. Y, sin embargo, con esa decisión consolidan notablemente el colonialismo ilegal israelí. Desde la capital de Israel se diseña y se refuerza el modelo de asentamientos y un crimen de guerra, definido como tal por el derecho internacional: “la transferencia de población del Estado ocupante al territorio ocupado”.

Para llevarlo a cabo, el Estado israelí cuenta con el Ejército –que protege a los colonos y ejerce violencia contra la población nativa (los palestinos)– y con otras instituciones que contribuyen al reemplazo de población palestina por población judía. También dispone de universidades que ofrecen sus laboratorios para sostener el desarrollo de armas y tecnologías militares, como denuncia la antropóloga Maya Wind.

A ello se suma el papel central de compañías armamentísticas de Israel, que colaboran con las fuerzas militares del país. Además, multitud de empresas con sede en territorio israelí, así como otras extranjeras, participan en proyectos de diseño, construcción y expansión en la ocupación colonial de apartheid.

La economía que sostiene el proyecto colonial de asentamiento israelí tiene su base central en Tel Aviv

Un simple trayecto de dos horas por Cisjordania y Jerusalén Este o una lectura rápida de los proyectos de construcción colonial israelíes de las últimas tres décadas son suficientes para entenderlo.

He sido testigo de la extensión de la ocupación colonial de apartheid en Jerusalén Este y Cisjordania desde principios de siglo, y en los últimos veinticinco años he presenciado de forma directa varios actos de violencia de colonos, con la protección del Ejército israelí, contra población palestina. No solo durante el Gobierno de Netanyahu, también con el de Ehud Olmert o el de Ariel Sharon. Desde la ocupación ilegal israelí de 1967 hasta hoy los asentamientos han crecido de manera exponencial, pese a que violan el derecho internacional.

La economía que sostiene ese proyecto colonial tiene su base central en Tel Aviv, y por eso la relatora de Naciones Unidas, Francesca Albanese, insiste en la obligación de suspender relaciones armamentísticas, comerciales, económicas y financieras con Israel.

En su opinión consultiva de julio de 2024 la Corte Internacional de Justicia pide a los Estados “prevenir relaciones comerciales y de inversión que contribuyan a la situación en los Territorios Ocupados Palestinos”. La Corte de La Haya hace esa solicitud en virtud del derecho internacional, que establece obligaciones para los países, entre ellas, las de no contribuir a crímenes masivos, aplicar sanciones para evitar que continúen y adoptar medidas para prevenir el genocidio.

Asumir a día de hoy que esas relaciones que contribuyen a la situación en los Territorios Ocupados Palestinos son solo y exclusivamente las importaciones de productos originarios de los asentamientos israelíes es dejar vía libre a la continuación de un comercio que facilita y refuerza el modelo de ocupación colonial israelí.

En el caso de la Unión Europea esto es muy claro, ya que representa el mayor socio comercial de Israel en todo el mundo. La diplomacia europea puede seguir haciéndose la tonta, con deliberada hipocresía, pero no logrará disfrazar su complicidad con los crímenes de traslado forzado de población local, transferencia de colonos al territorio ocupado, segregación y tortura.

La Franja de Gaza está siendo objeto de una nueva fase de genocidio algorítmico, con la población sometida a una vigilancia coercitiva constante, a desplazamientos forzados y a matanzas arbitrarias. Un nuevo informe del Alto Comisionado de Derechos Humanos de la ONU, que ha pasado bastante desapercibido, denuncia que Israel impone “a los palestinos condiciones de vida cada vez más incompatibles con su existencia continua en Gaza como grupo”.

El Ejército israelí está extendiendo de forma gradual y constante su presencia militar, impide la entrada de toda la ayuda humanitaria necesaria, obstaculiza la libertad de movimientos de la población palestina y lanza ataques que han matado a más de novecientas personas y herido a miles desde el pasado mes de octubre hasta hoy.

Desde el inicio de la guerra contra Irán, los bombardeos israelíes en la Franja han aumentado un 35%, aprovechando el desvío de la atención internacional. Las tropas del Estado israelí ya controlan el 64% del territorio, arrinconando a más de dos millones de personas en el 36% restante. Desde octubre hasta hoy han tomado un 10% más de tierra palestina en Gaza.

Hace unos días el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, dijo públicamente que pretende ocupar el 70%. Eso significa que miles de personas tengan que volver a desplazarse a la fuerza y que toda la población palestina de Gaza se apiñe en solo el 30% de la Franja, un área que ya antes de esta ocupación militar era uno de los lugares del mundo con más habitantes por metro cuadrado. Cada vez queda menos tierra para los palestinos.

Israel ya ocupa el 64% de Gaza, arrinconando a más de dos millones de personas en el 36% restante, y anuncia que tomará el 70%. Cada vez queda menos tierra para los palestinos

La llamada línea amarilla, establecida por el plan de Donald Trump para dividir el territorio y asegurar la ocupación israelí, sigue avanzando y devorando terreno gazatí. Las tropas israelíes aprovechan la oscuridad de la noche para trasladar los bloques de cemento pintados de amarillo que señalizan —solo en algunos tramos— esa frontera de demarcación. Cada vez que lo hacen, obligan a población palestina a desplazarse nuevamente. A menudo se sirven de la violencia militar, disparando contra tiendas de campaña, escuelas y viviendas. Así mataron recientemente a la niña Ritaj Abdel Raouf Rihan, que asistía a clase en un campo de refugiados cercano a la línea amarilla.

Esta semana el ministro de Defensa israelí, Israel Katz, anunció que su Gobierno pretende implementar un plan para que un gran número de palestinos abandonen Gaza “en el momento y de la manera adecuados”.

El periodista israelí Gideon Levy advierte de que estas dinámicas sientan las bases para “la expulsión masiva”. Solo la presión internacional podría impedirla. En un artículo reciente en el diario Haaretz, Levy denunciaba que, “ahora que Gaza ha sido destruida casi por completo”, Israel avanza hacia la siguiente fase: “Dejar a toda la población permanentemente discapacitada, herida, enferma, hambrienta, sin hogar y desempleada”, como paso previo para “la expulsión masiva”.

El área que el Ejército israelí ocupa en Gaza contiene la mayoría de las tierras agrícolas y las principales reservas de agua, dejando a la población palestina el territorio desértico e improductivo

“Ninguna sociedad puede funcionar sin maestros, médicos, trabajadores sociales, ingenieros y empleados de oficina. Y sin una sociedad funcional, es fácil expulsar a los residentes de Gaza a los cuatro rincones de la tierra”, indica el periodista israelí, una de las escasas voces críticas del país en el panorama mediático.

El área ocupada por Israel en Gaza incluye las tierras agrícolas, las zonas fronterizas, las principales reservas de agua, las instalaciones de desalinización y de tratamiento de residuos, así como los espacios destinados al desarrollo futuro a través del plan de Trump. De ese modo, la población palestina queda confinada en el territorio baldío, desértico, infértil, sin recursos. El director del grupo de investigación Forensic Architecture, Eyal Weizman, alertó de ello desde el anuncio del proyecto de Trump para Gaza. Nadie podrá decir que no se sabía.

El 'alto el fuego' nunca fue real. No es una sorpresa, el propio texto del plan de Estados Unidos dejaba claros sus objetivos y así lo advirtieron relatores de Naciones Unidas, defensores de derechos humanos y analistas. Los términos estaban definidos desde el inicio y, sin embargo, los socios europeos lo apoyaron.

Las tropas israelíes aprovechan la oscuridad de la noche para trasladar los bloques de cemento pintados de amarillo que señalizan —solo en algunos tramos— la frontera de demarcación móvil

La puntilla final se dio en noviembre, cuando el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas legitimó ese proyecto, pese a que viola de forma contundente el derecho internacional. La Junta del presidente de EEUU para Gaza está diseñada para trocear la Franja y establecer una ocupación presentada como transitoria con posibilidad de ser permanente.

Algo similar ocurrió con los Acuerdos de Oslo en los años noventa, celebrados internacionalmente como una posibilidad de paz pero que, en la práctica, contenían trampas y cláusulas provisionales que Israel ha usado para anexionarse más áreas en Cisjordania. Aquel “proceso de paz” fue presentado como la posibilidad de asegurar más territorio a los palestinos, pero sirvió para lo contrario. Los pactos por fases suscritos por Israel nunca han llegado a su etapa final.

El plan de Trump para Gaza ha operado de forma similar, solo que esta vez había muchas más pistas y precedentes para saber que no se trataba de un plan de paz real, sino de un proyecto colonial 2.0 diseñado para anular la soberanía palestina y para facilitar la ocupación de Gaza y el desplazamiento de más población palestina.

De ese modo el aniquilamiento sigue su curso, con más facilidad que antes, porque la mala conciencia occidental se siente con permiso para mirar hacia otro lado. Ahora que el proceso de destrucción es más lento –y que el plan de Trump cuenta con la aprobación de la ONU y la UE- Gaza apenas existe en el debate diario para una mayoría de medios y dirigentes europeos.

Tampoco se presta suficiente atención a Cisjordania, donde se han aprobado nuevos asentamientos que expulsarán a más población palestina, sometida a la violencia militar y de colonos. Este viernes el Ejército israelí mató a un bebé de siete meses en Hebrón.

El periodista israelí Gideon Levy advierte del preludio de “la expulsión masiva” en Gaza

Líbano

El vaciado del sur de Líbano forma parte del mismo proyecto. Israel está devastando el sur del país, sus tropas saquean tierras y viviendas, han demolido casi por completo ochenta y un pueblos y han ordenado el desplazamiento forzado de más de un millón de personas, incluidos 350.000 niños y niñas. Esto significa que el 22,6% de la población se ha visto obligada a abandonar sus hogares.

Desde marzo hasta hoy el Ejército israelí ha lanzado más de 1.840 ataques contra territorio libanés, en los que ha matado a 3.560 personas y ha herido a 10.800. Las tropas israelíes suelen actuar a través de lo que llaman el doble o incluso el triple toque (“double/triple tap”), con un primer disparo que obliga a la huida de los supervivientes, un segundo ataque dirigido contra ambulancias, equipos médicos y de rescate, disparando contra ellos —impidiéndoles hacer su trabajo— y un tercer bombardeo, con el que suelen rematar a los heridos y asesinar a más civiles. Así mataron, por ejemplo, a la periodista libanesa Amal Khalil. Este método se repite de forma habitual en el sur de Líbano, donde se concentra la población chií, con grandes bolsas de pobreza y exclusión.

“Lo que Israel está haciendo en Líbano es, inequívocamente, un acto genocida contra los chiíes”, denuncia el periodista y escritor palestino Mohammed El-Kurd. “Y es un intento inequívoco de reocupar e incluso anexar una enorme parte del país. Es exasperante que los medios occidentales sigan haciendo la vista gorda ante la expansión colonial interminable de Israel”, señala.

El Ejército israelí aplica en Líbano el método del 'triple toque', con un primer disparo que obliga a la huida, un segundo ataque contra los equipos sanitarios que acuden al rescate y un tercero con el que remata a los heridos. Así mató, por ejemplo, a la periodista Amal Khalil

Siria

En Siria, el Ejército israelí se ha expandido hasta controlar cuatrocientos kilómetros cuadrados de territorio, con incursiones, controles y puestos militares más allá de los Altos del Golán sirios, ocupados en 1967 y anexionados ilegalmente en 1981.

Desde la caída del régimen de Bashar al Assad en diciembre de 2024, Israel ha lanzado centenares de ataques contra territorio sirio. Imágenes por satélite mostraron a mediados de 2025 la presencia de al menos seis bases militares dentro de la zona ocupada por el Ejército israelí, y un informe reciente de Human Rights Watch describe abusos cometidos por las fuerzas israelíes contra la población local, incluyendo desplazamientos forzados, confiscaciones de viviendas y demoliciones.

El pasado mes de abril el Gobierno de Israel aprobó un plan de 334 millones de dólares para expandir los asentamientos israelíes en los Altos del Golán sirios ocupados. El proyecto pretende atraer a otras tres mil familias de colonos israelíes.

Israel ha ocupado más territorio sirio en el último año y medio y en abril aprobó un plan de 334 millones de dólares para expandir los asentamientos y aumentar el número de colonos en los Altos del Golán sirios ocupados.

El baile diplomático

Esta semana un medio de comunicación estadounidense, Axios, que a menudo ejerce como altavoz de mensajes que la Casa Blanca quiere difundir sin actuar como emisor directo, aseguró que Trump había abroncado a Netanyahu por teléfono y le había llamado loco. Esto ha generado muchísimos más titulares en la prensa internacional que las últimas matanzas de palestinos en Gaza o que el proyecto de vaciado de la Franja y el sur de Líbano.

Al igual que ahora Donald Trump, otros presidentes estadounidenses en el pasado declararon públicamente, en alguna ocasión, su enfado con Israel. Y, al igual que ahora, eso no significó una reducción del apoyo, protección y alianzas de Washington con el Estado israelí. A menudo esos gestos de presunta discrepancia o enfado surgen como una escenificación para consumo interno, dirigida a votantes estadounidenses desconcertados con la impunidad israelí, como es el caso de un sector MAGA en la actualidad.

El Estado israelí es concebido por Washington como una extensión de sus propios intereses en Asia Occidental. Desde 1985 es el país del mundo que más ayuda militar estadounidense recibe de forma fija y anual —3.600 millones de dólares—. A esa cantidad fija se suman grandes paquetes de ayuda adicional. No en vano, en ámbitos militares estadounidenses se denomina a Israel “el portaaviones de EEUU en Oriente Próximo”.

Los ataques contra Gaza, Cisjordania, Siria, Líbano e Irán forman parte de un mismo plan, destinado a ampliar el control político y militar en la región. Israel y Estados Unidos comparten una estrategia expansionista, adversarios, intereses y objetivos en la región: Washington está dando tiempo a Netanyahu para destruir el sur de Líbano. EEUU usa a Tel Aviv como subcontratista militar y el Estado israelí recibe la protección y ayuda armamentística estadounidense que necesita para satisfacer los planes neocoloniales de EEUU en la zona, y los suyos propios.

Ejemplo de ello es el proyecto de Corredor Económico India-Oriente Medio-Europa, diseñado para usar el puerto israelí de Haifa como enlace entre India, el Golfo Pérsico y Europa, con el objetivo de aislar estratégicamente a Irán y contrarrestar la Iniciativa de la Franja y la Ruta, también conocida como la Nueva Ruta de la Seda.

El baile de la diplomacia estadounidense y europea lleva décadas enmascarando la complicidad con el colonialismo israelí. Lo recordaba este mes la antropóloga Maya Wind, en esta entrevista que le hice en Madrid:

“Hay un gran teatro diplomático destinado a consolidar el dominio colonial israelí. Se ha hablado una y otra vez de un Estado palestino mientras en la práctica se avanzaba en sentido contrario. Hay un señuelo, una distracción continuada que contribuye a prolongar el statu quo, cuando lo que hay que hacer es abordar la descolonización”.

Este teatro es el escenario imprescindible para que Israel pueda seguir ejecutando su plan de destrucción y vaciado en Palestina y más allá. La complicidad es histórica.

La empresa española de puntos de recarga para coches eléctricos Eranovum, que figura en la lista de empresas más subvencionadas de España, aumenta su dependencia de Keystone, un fondo de Israel con fuertes vínculos sionistas y dueño de una empresa israelí de transporte público señalada por la Organización de Naciones Unidas (ONU) por lucrarse con la ocupación de Palestina.

Keystone explica en sus cuentas de 2025 que al 49% que ya controla en Eranovum (es su primer accionista) se ha sumado la concesión, en septiembre de 2025, de un préstamo convertible en acciones de 20 millones. La naturaleza de ese préstamo abre la puerta a que en el futuro el fondo supere el 50% del capital de la empresa española, garantizándose el control total, aunque desde Eranovum lo descartan. “No está previsto que Keystone aumente su participación por encima del 49%”, indica una portavoz de la empresa española.

A preguntas sobre este asunto, la misma fuente asegura que en Eranovum “tampoco contemplan ningún cambio en la estructura de control de la compañía”. El préstamo que les ha concedido el fondo Keystone vence el 30 de junio de 2028 y tiene un interés del 12,5%, susceptible de rebajarse al 9,5%, dependiendo de la evolución de la cifra de negocios de Eranovum.

De esos 20 millones, 6,8 millones ya se habían comprometido en 2024. Otros 7 millones se liberaron el pasado septiembre. Y este año, tras el cierre de las cuentas de 2025, el fondo desembolsó los restantes 6,2 millones, explica Keystone en sus cuentas.

Fue en septiembre cuando este medio reveló las millonarias ayudas concedidas en España a Eranovum y su vinculación con Keystone, dueño de la mayor empresa israelí de transporte público, Egged, a la que la ONU ha señalado en reiteradas ocasiones por lucrarse con la ocupación. Hasta entonces se habían publicado concesiones de ayudas a Eranovum en España por importe de al menos 14,6 millones.

Varias de sus filiales aparecen en el último listado de empresas más subvencionadas del país que publica el Ministerio de Hacienda, correspondiente a 2024. En los últimos meses el goteo de ayudas ha continuado. Diversas filiales de Eranovum suman ya al menos 16,2 millones en subsidios de diferentes Administraciones españolas.

Eranovum operaba a cierre del pasado ejercicio 1.172 puntos de recarga en España, 84 en Bélgica y 45 en Francia. Actualmente, “está en una fase relativamente temprana de sus operaciones, y por lo tanto todavía no ha alcanzado la rentabilidad”, explica Keystone en sus cuentas. “Eranovum continúa centrada en el desarrollo de infraestructuras de recarga y proyectos vinculados a la transición energética”, señala la empresa española.

Con acuerdos en España con cadenas como Consum, Bauhaus, Bricodepot y supermercados BM, en marzo de este año Eranovum anunció tres operaciones de financiación por 16 millones para impulsar la construcción de más de 1.000 nuevos puntos de recarga y avanzar en su crecimiento en Europa. La operación incluyó un project finance de 8,8 millones con la gestora española Buenavista Equity Partners para desplegar 590 puntos en 113 ubicaciones en 13 comunidades autónomas; otros 2 millones con ING en Bélgica y 5 millones con un “inversor privado” no identificado en Francia para desarrollar 475 puntos adicionales, en su mayoría vinculados al acuerdo que tiene allí con la cadena de distribución Les Mousquetaires.

Eranovum fue fundada en 2019 por el español José Luis Aguirre y el israelí Guy Shahar. En varias de sus filiales son consejeros el fundador y CEO de Keystone, Navot Bar, y su adjunta, Rachel Segal. La directora Financiera de Eranovum es Edith Toledano Querub, hija de Mauricio Toledano, fundador de la quebrada ingeniería Eurofinsa, uno de los mayores morosos de Hacienda.

Mauricio Toledano, ex secretario general de la Federación de Comunidades Judías de España, y que fue tesorero del Real Madrid CF entre 1989 y 1994, está imputado en una pieza del caso Villarejo por un encargo en Panamá al policía cuando todavía estaba en activo. Formó parte del patronato de la FAES de José María Aznar hasta que en 2016 apareció vinculado al escándalo de comisiones ilegales para lograr contratos en África y Latinoamérica protagonizado por Gustavo de Arístegui, diplomático y ex alto cargo de Aznar, y Pedro Gómez de la Serna, exdiputado del PP.

El fondo Keystone entró en Eranovum en 2022 con un 30% y ese año la empresa empezó a figurar en la lista de grandes beneficiarios de Hacienda, al calor de un Real Decreto-Ley que obligó a instalar puntos de recarga en edificios no residenciales con más de 20 plazas de aparcamiento. El peso del fondo israelí subió al 42,8% en 2023 y en 2024 alcanzó el 49% actual, con una inversión que cifra en 26,5 millones.

Eranovum ha subrayado que esa participación es “minoritaria”, que “no realiza comentarios sobre cuestiones políticas o geopolíticas” y que accede a esas subvenciones “en igualdad de condiciones que el resto de compañías del sector. La mayoría de estas ayudas se enmarcan en programas como el Plan MOVES, destinados a fomentar la movilidad eléctrica y siempre asociados a inversiones significativas que realiza la empresa”, una firma “española con sede en Madrid, gestionada por sus tres socios fundadores”.

“Potenciales terroristas”

Su principal accionista, Keystone, que se fundó en 2019 y cotiza en el índice TA-90 de la bolsa de Tel Aviv (su valor bursátil supera los 1.300 millones), tiene entre sus principales directivas a Liran Avisar Ben Horin, que hasta 2023 fue directora general del Ministerio de Comunicaciones de Israel. También fue jefa de gabinete del director general de la Oficina del que primer ministro entre junio de 2021 y julio de 2022, el ultranacionalista Naftali Bennet, a cuya formación política sigue vinculada.

Bennet, que ideológicamente está a la derecha de Benjamin Netanyahu, ha anunciado una alianza con el actual jefe de la oposición israelí, Yair Lapid, para desbancar al actual primer ministro del poder en las elecciones del próximo octubre. La actual directiva de Keystone ha sido uno de los primeros fichajes del movimiento que encabezará Bennet, bautizado como “Renacimiento israelí”.

El fundador y presidente de Keystone es Roni Biram, principal accionista de la inmobiliaria Kardan Israel, que en 2023 fichó como presidenta a Ayelet Shaked, exministra israelí de Justicia (2015-2019) e Interior (2021-2022). En julio de 2014, meses antes de que Netanyahu le encargara la cartera de Interior, Shaked abogó por asesinar a todas las mujeres palestinas porque eran las madres de “potenciales terroristas”.

“Tienen que morir y sus casas deben ser demolidas. Ellos son nuestros enemigos y nuestras manos deberían estar manchadas de su sangre. Esto también se aplica a las madres de los terroristas fallecidos”, escribió en su Facebook la entonces diputada del partido ultranacionalista Hogar Judío.

En el mayor accionista de Eranovum es también consejero externo Oded Setter, directivo de The Israel Land Development Company, la inmobiliaria más antigua de Israel, que presume en su web de “más de 110 años de actividad sionista y de negocios”. Privatizada en 1987 (cuando la compró la familia Nimrodi), la fundó en Inglaterra en 1909 la Federación Sionista para empezar a adquirir tierras para los primeros asentamientos en territorio palestino.

En su web Keystone promete “llevar a Israel adelante” produciendo “más del 10% de la electricidad” del país con algunas de sus mayores centrales de ciclo combinado (gas natural), “servicios de transporte público sirviendo a cerca de un millón de pasajeros diarios” a través de Egged, miles de kilómetros de autopistas y una de las mayores desalinizadoras del mundo (Ashkelon), que aporta “un 20% de las necesidades de agua potable” de Israel. Recientemente, ha entrado en el negocio de los centros de datos.

Su principal activo es Egged, que compró en 2022. Con unos 11.000 empleados y presente en Polonia y Países Bajos, esta antigua cooperativa de transporte en autobús ha sido señalada en varios informes de la ONU por lucrarse con la ocupación ilegal israelí. El último, del pasado 26 de septiembre, que citaba también cuatro empresas españolas. Ya en febrero de 2020 la ONU en una base de datos de compañías relacionadas con los asentamientos israelíes en Jerusalén Este y Cisjordania por “la prestación de servicios y suministros que respaldan el mantenimiento y la existencia de los asentamientos, incluido el transporte”. En junio de 2023, cuando Keystone ya la controlaba, volvió a aparecer en otro listado similar.

El think tank independiente Who Profits, que investiga desde hace años la presencia de empresas israelíes y extranjeras en territorios ocupados, recoge que una filial de Egged opera líneas “a los asentamientos en Cisjordania, en las zonas de Gush Etzion, Giva'at Ze'ev, Binyamin, Monte Hebrón y Kiryat Arba, incluidos los asentamientos en el Valle del Jordán y los asentamientos de Shiloh, Otniel y Ma'ale Adumim”. Hasta 2017 operó líneas a los asentamientos en la Cisjordania ocupada y Jerusalén con “vehículos blindados que, según la compañía, les permitían atravesar zonas pobladas por árabes”.

También “ofrece tours y paquetes de viajes a la Ciudad Vieja de Jerusalén y al complejo de colonos de la Ciudad de David, ubicado en el barrio palestino de Silwan en Jerusalén Oriental ocupada”, y “organiza excursiones a Belén, Jericó y el Golán sirio ocupado”. En 2018, “organizó una campaña de donaciones para el ejército israelí en la zona que rodea la Gaza sitiada”. 

Keystone también tiene el 53% de la empresa de renovables Sunflower, que en 2021 logró una condena contra el Reino de España por los recortes a las renovables de Mariano Rajoy. El pasado verano Sunflower anunció su fusión con la israelí Afcon Renewable Energy, con fotovoltaicas en España y propiedad de Afcon Holdings, que también figura en la base de datos de Who Profits y pertenece al conglomerado Shlomo, entre los mayores de Israel y con negocios comunes con Jared Kushner, yerno de Donald Trump. La fusión fue cancelada a principios de este año.

Eranovum, que también desarrolla instalaciones de renovables para alimentar sus estaciones de recarga, es socia en España de Nofar Energy, cuyo fundador, presidente y máximo accionista es el polémico multimillonario israelí Ofer Yannay, muy alineado con las políticas de Netanyahu.

Definido como “nuevo embajador del sionismo” y “un multimillonario obsesionado con los ataques del 7 de octubre que está a favor de atacar a Irán”, Yannay considera a Trump “el mejor presidente desde Harry S. Truman”. “Hemos derrotado a Hamás”, dijo en abril de 2025 tras vencer su equipo de baloncesto, el Hapoel de Tel Aviv, al Gran Canaria en la final de la Eurocup y eliminar en semifinales al Valencia Basket.

En el fondo de un valle escarpado y densamente poblado, justo debajo de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén, la tierra se ha visto sacudida en las últimas semanas por martillos neumáticos y excavadoras. Son los sonidos habituales en Jerusalén desde hace décadas, a medida que el Estado israelí ha intentado imponer implacablemente una identidad judía uniforme en la parte oriental ocupada de la ciudad, borrando al mismo tiempo su carácter palestino.

Normalmente, son trabajadores estatales y del municipio quienes manejan las excavadoras, pero en el barrio de Al Bustan, a la sombra de la simbólica mezquita de Al Aqsa, el estruendo proviene de un nuevo desarrollo: es el sonido de palestinos obligados a demoler sus propias casas familiares.

“Esto es muy duro. Es amargo”, afirma Yalal al Tawil mientras observa cómo un tractor que había alquilado, con una pala en la parte delantera y un martillo neumático en la trasera, demuele los últimos restos de la casa que su padre había construido, la cual, a su vez, se encontraba en el solar de la casa de sus abuelos. La mayoría de los muros ya habían sido derribados hasta sus cimientos y los escombros amontonados. Al Tawil ha dejado para el final la gruesa y nudosa raíz de una vid de 35 años.

“Antes, esta vid proporcionaba uvas a todo Al Bustan”, dice. Las primeras hojas de primavera ya han brotado, pero el hombre se ha resignado a que esa vid nunca más volverá a dar frutos.

La experiencia de demoler la casa y la historia de su propia familia ha dejado a Al Tawil vacío, pero todo se ha reducido a una cruda realidad económica. El municipio de Jerusalén le dijo que le costaría 280.000 shekels (más de 83.000 euros) hacer demoler la vivienda a sus operarios, mientras que contratar a su propio equipo y mano de obra le sale a Al Tawil en menos de una décima parte.

“Además, si lo hacen, removerán la tierra y dejarán todo hecho un desastre”, lamenta. Para él ha sido como tener que elegir entre el suicidio o el asesinato, afirma.

El proyecto religioso 'Jardín de los Reyes'

Más de 57 casas en Al Bustan, parte del distrito de Silwan en Jerusalén Este, han sido demolidas en los últimos dos años y está previsto el derribo de al menos otras ocho en las próximas semanas. En su lugar se construirá un parque temático bíblico llamado 'Jardín de los Reyes', supuestamente el lugar donde el rey Salomón pasaba su tiempo libre hace tres milenios.

El parque está pensado para integrarse en un proyecto arqueológico en expansión, impulsado principalmente por colonos israelíes, que se centra exclusivamente en el pasado judío de Jerusalén y en lo que se ha denominado la Ciudad de David –a pesar de que muchos arqueólogos israelíes opinan que los restos visibles datan de otras épocas, anteriores y posteriores al reinado del rey David en la Edad de Hierro–.

El parque está pensado para integrarse en un proyecto arqueológico en expansión, impulsado principalmente por colonos israelíes, que se centra exclusivamente en el pasado judío de Jerusalén

Aviv Tatarsky, investigador principal de la organización Ir Amim, que aboga por la convivencia en Jerusalén, afirma que Al Bustan representa la eliminación de los palestinos tanto de la geografía como de la historia. “Israel no está dispuesto a reconocer la realidad binacional, multiétnica y multicultural de Jerusalén y está eliminando, ante todo, a los palestinos, pero en realidad a todo lo que no sea judío, para luego disimularlo con esta farsa”, denuncia y alerta: “Si esto continúa hasta el final, los israelíes irán allí, verán la historia del parque y desconocerán por completo que se destruyeron vidas, que toda una comunidad fue destruida para construirlo”.

El proyecto del parque Jardín de los Reyes lleva amenazando el barrio de Al Bustan desde hace casi dos décadas, pero las excavadoras se habían detenido hasta ahora gracias a la resistencia palestina, la oposición internacional y cierta ambivalencia dentro de la política israelí. Esos tres impedimentos dejarlo de serlo tras los ataques de Hamás del 7 de octubre de 2023, la posterior guerra de Israel contra Gaza y el regreso de Donald Trump a la Casa Blanca. Embajadores de otros países siguen visitando la zona y prometiendo apoyo pero, con el respaldo de Washington al parque temático bíblico, su intervención conjunta ha resultado ineficaz.

“Hay perros callejeros que deambulan por el barrio de noche y que se sienten más seguros que nosotros”, asegura Mohammad Qwaider, de 60 años y padre de seis hijos. Recientemente, demolió la parte de la casa que había sido el hogar familiar durante más de medio siglo, con la esperanza de apaciguar a los urbanistas. Sin embargo, a mediados de mayo, un funcionario del Ayuntamiento se presentó para advertirle de que las excavadoras volverían para arrasar el resto.

Qwaider, que tiene problemas crónicos de espalda, un hijo con necesidades especiales y una madre anciana y enferma que no puede moverse, argumenta que no les queda otra opción. “Si demuelen nuestra casa, instalaremos una tienda de campaña. No nos iremos”, afirma. “Quizá no entienden nuestra mentalidad como palestinos. No somos un blanco fácil. No pueden quitarnos nuestra tierra”, agrega.

Hay perros callejeros que deambulan por el barrio de noche y que se sienten más seguros que nosotros

Mohammad Qwaider — Vecino del barrio de Al Bustan

Su madre, Yusra, está postrada en una cama en una pequeña habitación en la planta baja. Su historia de vida representa la historia palestina moderna: nació hace 97 años en Yafa (al sur de la actual Tel Aviv), pero su familia se vio obligada a huir en 1948 en lo que los palestinos llaman la Nakba, la expulsión de más de 700.000 personas de sus hogares con la declaración de independencia del Estado de Israel ese mismo año.

La conmemoración de la Nakba fue el pasado 15 de mayo, un día después de que judíos israelíes reafirmaran su control de Jerusalén con una marcha ultranacionalista violenta por la Ciudad Vieja coreando “muerte a los árabes” y atacando a comerciantes palestinos y periodistas.

“De aquí no nos iremos”

La familia de Yusra Qwaider buscó refugio en una aldea llamada Yalo, entonces en territorio jordano al oeste de Jerusalén. En 1967, fueron expulsados nuevamente durante la guerra de los Seis Días, cuando las fuerzas israelíes demolieron su casa y el resto de la aldea. Se trasladaron al barrio judío de la Ciudad Vieja de Jerusalén en 1970, pero solo pudieron permanecer allí tres años antes de que gran parte del distrito fuera demolido por los nuevos gobernantes de la ciudad. “Después del barrio judío, vinimos aquí a Silwan. De aquí no nos iremos. Ni yo ni mis hijos”, afirma la anciana.

Dos portales más abajo, Fakhri Abu Diab cuenta que tomó la misma decisión cuando su casa fue demolida en 2024. El hombre, que ejerce de líder de la comunidad de Al Bustan, vive con su esposa, Amina, en una caravana entre los escombros de la que fue su vivienda familiar y la de sus antepasados. Sólo parte de la cocina de la vieja casa permanece en pie en medio de las ruinas.

“Aquí solíamos comer con mis hijos, mis nietos”, recuerda Abu Diab. “Destruyeron nuestro pasado. Destruyeron nuestros recuerdos. Destruyeron nuestros sueños. Destruyeron mi infancia, nuestra infancia, y destruyeron nuestro futuro”.

El hombre compara la tortura de vivir entre las ruinas de la historia de su familia con una enfermedad física: “Me arde el corazón”. “Quizás me veas sentado contigo, hablando contigo, pero por dentro ardo”, asegura.

Abu Diab aún está pagando la multa de 43.000 shekels (casi 13.000 euros) que le impuso el municipio para cubrir el coste de la demolición de su casa. Además, dice que tuvo que pagar 9.000 shekels (más de 2.600 euros) por los sándwiches que la policía consumió durante los trabajos, que duraron varios días.

El Ayuntamiento de Jerusalén no respondió a las preguntas de The Guardian sobre sus acciones en Al Bustan, pero sí contestó al medio israelí +972 Magazine, señalando que el parque temático se estaba construyendo “para beneficio de todos los residentes de la ciudad” y que las viviendas de Al Bustan se construyeron ilegalmente.

“Esta zona nunca fue planificada para uso residencial y el municipio de Jerusalén está trabajando ahora para construir un parque en un área que sufre una grave escasez de espacios públicos abiertos”, alegaron desde el Ayuntamiento. También indicaron que se había intentado durante años “encontrar una solución para los residentes que incluyera una alternativa residencial, pero estos no mostraron un interés serio en llegar a un entendimiento”.

Una casa es el sueño de un niño y, si alguien viene a demolerla, destruye esos sueños y su sensación de seguridad. ¿Y qué pensarán entonces los niños de nosotros? ¿Que no podemos protegernos a nosotros mismos ni a nuestros hijos?

Amina Abu Diab — Maestra y trabajadora social

Por su parte, Abu Diab dice que la comunidad presentó hace tiempo un plan maestro para el distrito con amplias zonas verdes, el cual, según él, fue rechazado a nivel político. Respecto a los permisos, señala que algunas casas como la suya databan de mucho antes de la ocupación israelí.

El Ayuntamiento ha denegado sistemáticamente los permisos de construcción a los palestinos en Jerusalén Este, mientras que los aprueba para los judíos israelíes. Además, Abu Diab argumenta que nunca se han aplicado las mismas normas a los asentamientos ilegales que surgen constantemente en Jerusalén Este y Cisjordania.

Amina Abu Diab, maestra y trabajadora social, afirma que su principal preocupación ahora son los niños a su cargo, quienes se enfrentan a un futuro de indigencia e incertidumbre. “Una casa es el sueño de un niño y, si alguien viene a demolerla, destruye esos sueños y su sensación de seguridad”, afirma. “¿Y qué pensarán entonces los niños de nosotros? ¿Que no podemos protegernos a nosotros mismos ni a nuestros hijos?”.

Texto traducido y actualizado por Francesca Cicardi

En 2008, “tras años de activismo contra el proyecto colonial israelí”, la antropóloga israelí Maya Wind rechazó hacer el servicio militar obligatorio. Las consecuencias de aquella decisión fueron cuarenta días de cárcel “y empezar una nueva vida, una nueva comunidad, un nuevo entorno: una vida basada en la verdad”, explica. Wind vive ahora en Estados Unidos, es doctora por la Universidad de Nueva York y actual investigadora en la Universidad de California.

Su “posición como ciudadana blanca judía israelí” le permitió acceder a los archivos y bibliotecas estatales y militares en Israel. Allí encontró numerosos documentos oficiales que demuestran, “con gran detalle, los numerosos vínculos de las universidades israelíes con los aparatos de violencia del Estado de Israel”.

Wind ha plasmado las conclusiones de su estudio en un libro que ahora se publica en español: Torres de acero y marfil: Cómo las universidades israelíes destruyen la libertad palestina (Verso Libros). elDiario.es mantiene esta entrevista con ella en una terraza de Madrid, a su paso por España.

Pregunta: En su libro explica que, ya antes de la creación del Estado de Israel, el movimiento sionista creó tres universidades en Palestina.

Respuesta: Como la mayoría de los Estados coloniales de asentamiento, el Estado israelí fue fundado con el mismo objetivo: eliminar y reemplazar a la población palestina por población judía. Desde el principio, todas las instituciones de este proyecto estatal tuvieron que involucrarse en ello.

Las universidades forman parte de eso. El movimiento sionista las concibió como parte de la infraestructura de ese Estado que imaginaban. Y así se construyeron tres universidades, empezando por la Universidad Hebrea en 1918, y luego el Technion y el Instituto Weizmann en las décadas de 1920 y 1930. Desde el principio fueron muy explícitos: eran centros de formación para desarrollar conocimientos, tecnologías y ciencia al servicio del sionismo. Y así ha sido hasta hoy.

Las universidades israelíes están facilitando el genocidio, la academia israelí es cómplice y por eso debe ser aislada

¿Cómo cooperan estas universidades con el colonialismo de asentamiento y el apartheid?

Hay tres formas. La primera es la infraestructura física de los propios campus. Israel está inmerso permanentemente en un proyecto de expansión territorial. A medida que se extiende y aparecen nuevas fronteras, se construyen nuevas universidades para consolidar lo que Israel llama la “judaización”, es decir, el proyecto simultáneo de reducir las tierras y propiedades palestinas —el despojo de los palestinos— mientras al mismo tiempo se expanden los centros de población judía y los asentamientos en la Palestina histórica.

Así que, en todos los lugares donde se fundan —ya sea la Universidad de Haifa en Galilea, la Universidad Ben Gurion en el Naqab o la Universidad Ariel en la Cisjordania ocupada—, estas universidades sirven como anclas de este proyecto destinado a reemplazar a los palestinos por judíos. Ese es siempre un pilar de la ingeniería demográfica.

Sin el apoyo de Europa y de Estados Unidos, este genocidio israelí habría terminado hace años

La segunda forma es…

Sostener durante décadas un régimen de apartheid requiere conocimientos especializados. Las universidades se convierten así en espacios fundamentales para generar esa experiencia. Disciplinas como la ingeniería, el derecho, la criminología, la arqueología o los estudios de Oriente Medio se usan para implicar a las universidades en la violencia, al servicio del dominio colonial.

Y otra de las formas que usted indica es el modo en que las universidades israelíes sirven directamente al Ejército y a la industria militar.

Las principales industrias militares israelíes —las tres mayores empresas armamentísticas del país— fueron originalmente empresas estatales. Con el tiempo se privatizaron, aunque solo parcialmente, no por completo.

Esas empresas nacieron en los campus de las primeras universidades, como el Instituto Weizmann, la Universidad Hebrea y el Technion. Pero es que, además, las universidades siguen ofreciendo sus laboratorios para sostener el desarrollo y la fabricación de armas y tecnologías militares hasta hoy, incluso durante el genocidio.

El Estado israelí fue fundado con el objetivo de reemplazar a la población palestina por población judía. Desde entonces hasta hoy las universidades israelíes son usadas para ese fin.

Otro vínculo relacionado que menciona es la formación de la fuerza de trabajo.

El Shin Bet, la policía y los soldados —las personas que mantienen la violencia colonial israelí— reciben formación a través de programas universitarios especializados, diseñados específicamente para ellos. Por ejemplo, el Departamento de Estudios de Oriente Medio e Islámicos de la Universidad Hebrea alberga un programa de élite para entrenar soldados en lengua y cultura árabes con el fin de vigilar y controlar a la población palestina.

Muchos graduados de ese programa se integran en la Unidad 8200, la principal unidad de inteligencia israelí, que durante el genocidio ayudó a diseñar los llamados “bancos de objetivos” en Gaza, es decir, objetivos para asesinatos directos.

Las universidades también han facilitado la participación de reservistas en el genocidio, otorgando becas, facilidades e incluso créditos académicos a los soldados por su servicio como reservistas.

Cuando decidí no hacer el servicio militar obligatorio en Israel fui a la cárcel y empecé una nueva vida basada en la verdad

¿Qué debe hacer la comunidad internacional respecto a las universidades israelíes?

Como señalan la Campaña Palestina por el Boicot Académico y Cultural a Israel —nacida en 2004— y el movimiento internacional BDS [Boicot, Desinversión y Sanciones], hay que desestabilizar el sistema universitario israelí para desestabilizar el régimen de ocupación y apartheid. Así se hizo en Sudáfrica durante el apartheid. La academia israelí es cómplice y debemos aislarla para crear las condiciones para la descolonización.

Aquí en España ha habido algunas universidades que han asumido públicamente el compromiso de romper relaciones con instituciones israelíes.

Han sido un referente en este sentido. Sé que no en todos los casos se ha implementado. Me reuní aquí [en Madrid] con profesores y estudiantes que están trabajando en ello. Algunos vínculos ya se han roto. Solo el posicionamiento en sí tuvo un impacto enorme, abrió el camino para que en 2025 rectores de Bélgica, Países Bajos e Irlanda hicieran lo mismo.

Espero que la gente en el Estado español comprenda el poder de su movilización, porque evidentemente los rectores no actuaron solos: actuaron bajo presión. Hubo una movilización masiva de estudiantes, profesores y trabajadores universitarios que los empujó a hacerlo.

El programa europeo Horizonte es una fuente muy importante de financiación y legitimidad para las universidades israelíes

Además de la ruptura de relaciones hay otra demanda, relacionada con el programa Horizon Europe.

Los académicos israelíes llaman a Horizon Europe “el oxígeno de la academia israelí”. Es una fuente muy importante de financiación, prestigio y legitimidad. Las universidades israelíes han recibido durante mucho tiempo un trato preferencial a través de ese programa europeo.

Por eso muchos estudiantes y profesores en la UE están exigiendo que ninguna universidad europea participe en proyectos financiados por Horizon Europe que incluyan universidades israelíes. Del mismo modo, piden la suspensión del Acuerdo de Asociación UE-Israel. La UE sigue siendo hoy el mayor socio comercial del Estado israelí.

¿Qué consecuencias tienen las relaciones con Israel?

Este genocidio no es solo un genocidio israelí: es israelí y occidental. Sin el apoyo y el respaldo de Europa y de Estados Unidos, este genocidio habría terminado hace años. Pero hay una inmunidad diplomática permanente.

Es increíble que también en el Estado español siga habiendo relaciones con el Estado israelí. Estamos hablando de un Estado que está cometiendo un genocidio. No hay excusa válida para seguir manteniendo relaciones con este Estado israelí. No podemos esperar a que los gobiernos –sea Sánchez, sea quien sea– actúen, hay que crear presión popular desde abajo.

Los proyectos coloniales nunca se descolonizan sin una fuerza externa, Israel no va a ser la excepción en eso, por eso se necesita mucha presión internacional.

Usted creció en Jerusalén, en una familia judía israelí. En 2008 se negó a hacer el servicio militar obligatorio.

Durante la Segunda Intifada me convertí en activista y fui a Cisjordania y a Jerusalén Este ocupada. Allí vi con mis propios ojos lo que hacía el Ejército israelí y conocí a palestinos.

Después de eso, no podía participar en el Ejército. Me uní al movimiento BDS, lo conocí a través de los palestinos, y ahí me quedó muy claro por qué era necesario y por qué los proyectos coloniales nunca se descolonizan sin una fuerza externa. No existe ni un solo caso en la historia en el que eso haya sucedido. Israel no va a ser el primero. Por eso necesitamos presión internacional.

¿Cuáles fueron las consecuencias de esa decisión para usted?

La cárcel y empezar una nueva vida, en una nueva comunidad, en un nuevo entorno. Pero es una vida basada en la verdad.

Es muy importante contextualizar esto: ahora mismo estudiantes y académicos palestinos están siendo torturados y retenidos en campos de detención y tortura israelíes. Hay un genocidio en curso. De eso es de lo que debemos hablar.

¿Qué más deben hacer las instituciones y los movimientos sociales aquí en Europa?

Es necesario que se establezca un embargo total de armas, ningún material militar debe pasar por los puertos. Se necesitan sanciones económicas, ruptura de todas las relaciones comerciales y aislamiento total: diplomático, económico, político, militar, cultural, universitario y deportivo. No debería existir ningún vínculo entre instituciones españolas e instituciones genocidas del Estado israelí. Es la única manera de presionar y conseguir resultados, y es urgentísimo.

La gente tiene que entender que el proyecto sionista y toda la premisa del Estado de Israel se basan en la eliminación del pueblo palestino para reemplazarlo en esas áreas por judíos. Esto requiere una descolonización total y mucha más movilización europea.

¿Qué análisis hace del reconocimiento del Estado palestino por algunos países tras el inicio del genocidio?

Desde la Conferencia de Madrid [1991] hay un gran teatro diplomático destinado a consolidar el dominio colonial israelí. Han pasado treinta y un meses de un genocidio que sigue en curso.

Hablar de un Estado palestino es una distracción que contribuye a prolongar el statu quo. Lo primero que hay que hacer es cumplir con todo lo necesario para acabar con el genocidio y después juzgar a los criminales de guerra y abordar la descolonización.

Hay una ocupación israelí en el sur de Líbano, en los Altos del Golán sirios y en Palestina. ¿Es posible frenar esta expansión?

Sí. Israel cumple una función para Europa y para Estados Unidos, y por eso los gobiernos occidentales están prolongando esta situación. Pero nunca había existido una distancia tan grande entre lo que quieren los pueblos de estos países y lo que hacen sus gobiernos.

Lo que necesitamos ahora es presionar a los gobiernos occidentales para que pongan fin al proyecto que están sosteniendo. En Europa y en EEUU tenemos ese deber de hacerlo.

Desde 1991 hay un teatro diplomático destinado a distraer y consolidar el dominio colonial israelí

Hemos visto en Europa y en Estados Unidos a integrantes de comunidades judías decir “no en nuestro nombre” y ser acusados de antisemitismo…

La acusación de antisemitismo es impulsada por el Estado israelí y por los partidarios del sionismo. Todo el mundo sabe que el sionismo siempre encontró oposición dentro de las propias comunidades judías. Nunca ha existido un consenso judío alrededor del sionismo. Es falso afirmar que la oposición a un proyecto colonial equivale a antisemitismo. De hecho, oponerse a un proyecto colonial es totalmente legítimo y necesario.

El discurso del antisemitismo permite a Europa utilizar su apoyo al Estado israelí para evitar una conversación más amplia sobre reparaciones y responsabilidades por su propia colonización del mundo y sobre sus crímenes contra los judíos.

Otra cuestión fundamental de la que se habla poco es el proyecto contra las universidades palestinas.

Es el “escolasticidio”: destruir la infraestructura educativa de los pueblos colonizados para reprimirlos y dominarlos. La pensadora palestina Karma Nabulsi acuñó ese término.

Israel ha destruido sistemáticamente la educación palestina. Desde el comienzo del genocidio declaró abiertamente su intención. Han sido asesinados rectores, decanos, profesores y miles de estudiantes palestinos. Todos los campus universitarios de Gaza han sido destruidos, deliberadamente. Israel ni siquiera lo niega.

El escolasticidio es un hecho indiscutible. Que la mayoría de las universidades europeas no lo nombren forma parte del propio crimen, del borrado del sistema educativo palestino que no estamos protegiendo y que estamos dejando desaparecer.

No podemos esperar a que los gobiernos europeos actúen, se necesita más movilización y presión social desde abajo

¿Ha sentido o recibido amenazas o presiones de algún tipo?

Cualquier amenaza o presión que yo pueda recibir no es importante frente a esto. Primero, porque es mi obligación. Y segundo, porque soy israelí.

Y también porque, comparado con el valor y el coraje de mis colegas palestinos —estudiantes y profesores— que resisten cada día y continúan con su trabajo educativo y su movilización por la liberación pese a los bombardeos, el hambre, la tortura y los secuestros, todos tenemos que hacer mucho más.

Hay instituciones europeas, organizaciones o personas que justifican su falta de acción y de condena afirmando que reciben presiones…

Hay mucha obediencia y conformismo. Y algo peor. La gente en Europa tiene que entender que las instituciones europeas son materialmente responsables de lo que está ocurriendo. Sin el apoyo europeo —financiero, diplomático, político, económico y militar— no estaríamos en esta situación.

No se trata simplemente de pasividad. Es una complicidad activa. Lo que los palestinos están diciendo a los europeos es: eliminad los obstáculos que vosotros mismos habéis colocado en el camino hacia nuestra liberación. Esos obstáculos son vuestros. Eso es lo que la gente en Europa tiene que comprender.

El ministro de Exteriores, José Manuel Albares, ha pedido este lunes que se vote de una vez las sanciones a Israel que supongan “el veto a productos que provengan de los territorios ocupados, las sanciones a los colonos violentos, las sanciones para la expansión ilegal de los asentamientos en Cisjordania”. Albares ha explicado que estas medidas entraría dentro “del mero cumplimiento de las opiniones consultivas del Tribunal Internacional de Justicia”, justo antes de entrar en la reunión de ministros de Exteriores que tiene lugar en Bruselas.

“Llevamos demasiado tiempo hablando de medidas. La Comisión hizo unas propuestas, las puso encima de la mesa. Solicito que para las medidas que requieren mayoría cualificada, las comerciales, pasemos a votar y se deje de decir que no hay la mayoría cualificada. Ya no vale simplemente no traer las decisiones a la mesa o simplemente decir de manera vaporosa que no se constata que haya mayoría cualificada. Está en juego la credibilidad de la Unión Europea”, ha recalcado Albares.

La Comisión Europea propuso una serie de sanciones comerciales a los productos de los asentamientos ilegales además de castigos a dos ministros y cinco asociaciones de colonos extremistas israelíes cuando Israel estaba en plena ofensiva contra los habitantes palestinos de Gaza. La medida se quedó en un cajón y nunca se llegó a poner en marcha .

En esta ocasión hay más posibilidades de que salgan adelante las sanciones comerciales contra los productos que provengan de los asentamientos israelíes en territorio palestino o contra colonos violentos. La jefa de la diplomacia europea, Kaja Kallas, ha admitido que “espera un acuerdo político respecto a las sanciones a los colonos violentos que llevan bastante tiempo sobre la mesa”.

El pasado viernes los representantes diplomáticos de Francia y Suecia presentaron una propuesta conjunta para limitar el comercio o imponer aranceles a productos provenientes de asentamientos israelíes ilegales en Cisjordania. “Actualmente, cuando lo probamos el viernes con los embajadores, parece que no tenemos la mayoría necesaria para aprobar estas medidas. Pero realmente, ¿qué más podemos hacer?”, ha comentado Kallas.

“Eternamente en deuda con Israel”

Entre los obstáculos para aprobar medidas contra Israel, el ministro de Asuntos Exteriores de Luxemburgo, Xavier Bettel, ha dado en la clave al comentar que “algunas personas nos dicen que la historia marca que estamos eternamente en deuda con Israel”, en relación a Alemania y su posición de impedir cualquier medida que perjudique a Israel.

Amnistía internacional asegura que “la llave la tienen dos Estados miembros: Italia y Alemania”, ya que ambos países “desempeñan un papel crucial en el bloqueo de la suspensión del acuerdo comercial de la UE con Israel y en proteger a Israel de pagar unas consecuencias significativas por sus crímenes contra la población palestina”. 

Sin embargo, El ministro de Asuntos Exteriores de Italia, Antonio Tajani, se ha mostrado favorable en la última semana a apoyar restricciones a las importaciones procedentes de colonos israelíes en Cisjordania.

Con la salida de Viktor Orbán del Gobierno húngaro se espera que no haya bloqueos a las iniciativas de sanciones contra los asentamientos o los colonos israelíes. El actual primer ministro de Hungría, Péter Magyar, ha señalado que no vetará sanciones comerciales si tienen un amplio respaldo por parte de los países europeos.

El ministro de Asuntos Exteriores de Países Bajos, Tom Berendsen, ha pedido “una prohibición total de productos de los asentamientos ilegales”, aunque ha admitido que la mayoría estaría más en la línea de de imponer aranceles a los productos de los colonos israelíes.

Aws al Naasan, de 14 años, recibió un disparo en la cabeza por parte de un reservista israelí justo por fuera de la puerta oeste del instituto masculino de Mughayir, donde estudiaba, en la Cisjordania ocupada.

El chico se desplomó al instante, sangrando abundantemente. Se oyeron más disparos mientras sus amigos corrían a su lado, lo levantaban y lo sacaban de la línea de fuego, dejando un rastro de sangre a lo largo del muro del instituto.

Las imágenes grabadas desde el interior del edificio muestran a niños y profesores aterrorizados, agachados en las escaleras, gritando a los demás que se agacharan. Otro vídeo captó al atacante, un reservista con uniforme militar parcial, apuntando al instituto desde la ladera.

Pocos minutos después, el mismo hombre asesinó al hermano menor de Waheed Abu Naim, profesor de inglés cuya familia vive junto a la escuela. Yihad Abu Naim tenía 36 años, su esposa está embarazada de nueve meses de su primera hija, que nacerá este mes.

Al Naasan y Abu Naim fueron asesinados a tiros el 21 de abril, en el marco del aumento de la violencia de los colonos israelíes contra los palestinos, que han tenido como objetivo escuelas y estudiantes en la Cisjordania ocupada.

Queremos volver a la escuela, pero nuestras familias están preocupadas

amigo del adolescente asesinado en Mughayir

La localidad de Mughayir, con unos 3.000 habitantes, en las colinas al noreste de Ramalá (la capital administrativa de la Cisjordania ocupada), ha sido blanco de ataques repetidos en los pasados años. El padre de Aws, Hamdi al Naasan, fue asesinado en enero de 2019, con un disparo en la espalda mientras intentaba rescatar a un vecino herido. Su hijo cursaba tercero en aquel momento y sus maestros le brindaron una atención especial durante los años siguientes: “Intentamos que Aws se sintiera seguro y que tuviera ciertas reglas en su vida para protegerlo del impacto de la pérdida de su padre”, explicó Waheed Abu Naim. “Luego lo perdimos”.

Tras los asesinatos, las clases en Mughayir fueron suspendidas durante una semana mientras padres y maestros sopesaban las perspectivas de futuro para sus hijos frente al temor inmediato por sus vidas. “Queremos volver a la escuela, pero nuestras familias están preocupadas”, dijo Ahmed Abu Ali, amigo y compañero de clase del adolescente asesinado.

Ataques contra la educación

La educación está siendo atacada en toda la Palestina ocupada. La situación es más grave en Gaza, donde más de 600.000 niños en edad escolar están a punto de terminar su tercer año sin recibir educación debido a la guerra que comenzó en 2023. Los ataques israelíes contra la Franja han matado a al menos 792 maestros y 18.639 estudiantes, según la ONU, y han dañado o destruido nueve de cada diez centros escolares.

Pero los estudiantes y las escuelas también son blanco de la creciente violencia en la Cisjordania ocupada, donde existe un clima de casi total impunidad para los colonos y las fuerzas israelíes.

Pocas horas después del asesinato de Aws frente a su escuela de Mughayir, los colonos atacaron y demolieron una escuela para niños palestinos financiada por Europa y Reino Unido en una aldea situada a unos 40 kilómetros al norte.

En Hammamat al Maleh, en el norte del valle del Jordán, los colonos utilizaron excavadoras para arrasar cuatro aulas, los baños de la escuela y los dos patios de recreo, que quedaron reducidos a un montón de metal retorcido y plástico arrugado, con libros destrozados por todas partes. El Gobierno francés, que aportó parte de la financiación para la escuela, ha exigido una indemnización a las autoridades israelíes.

El objetivo es claro: presionar a nuestra comunidad para que abandone nuestra tierra, intimidarnos a través de nuestros hijos

Tariq Hathaleen — representante de la comunidad de Umm al Jair

En las colinas al sur de Hebrón, el pasado 13 de abril, los colonos israelíes cerraron con alambre de espino el camino que conduce a la escuela a la que asisten los niños palestinos de la aldea de Umm al Jair, impidiendo desde entonces el paso de los alumnos. “Este camino no es solo una carretera, es la vía de comunicación que conecta a nuestros hijos con su educación y con una vida normal”, declaró Tariq Hathaleen, un representante de la comunidad local. “El objetivo es claro: presionar a nuestra comunidad para que abandone nuestra tierra, intimidarnos a través de nuestros hijos”.

Cuando un grupo de adultos y niños de Umm al Jair organizaron una sentada de protesta junto a la valla, exigiendo que abrieran el camino para ir a la escuela, soldados israelíes les dispararon gases lacrimógenos.

“Estos ataques contra la educación de los niños palestinos no son incidentes aislados”, declaró James Elder, portavoz mundial del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF). El impacto de los ataques recurrentes y selectivos contra la educación “persigue a los niños fuera del aula”, añadió Elder, señalando que afecta a su vida familiar y su descanso.

No es la primera vez que las fuerzas israelíes interrumpen la educación en Mughayir. Un puesto de control que se instala regularmente en la carretera que pasa por debajo de la escuela de niños asusta y distrae a los estudiantes, según los residentes, y los soldados que lo custodian a veces impiden que los maestros que viven fuera de la aldea lleguen a sus puestos de trabajo.

La Oficina de la ONU para Asuntos Humanitarios (OCHA) ha documentado un aumento de los ataques contra Mughayir, tanto por parte de los uniformados israelíes como por parte de los colonos, en particular aquellos que se cree que residen en Adei Ad y otros asentamientos cercanos. En lo que va de 2026, la OCHA ha registrado 17 ataques de colonos contra Mughayir, lo que supone un aumento considerable de los ataques comparado con los años precedentes, después de que se dispararan en 2025, con un total de 40 ataques que causaron víctimas y daños materiales.

Estos ataques contra la educación de los niños palestinos no son incidentes aislados

James Elder — portavoz de UNICEF

“¡Entrad, os va a matar!”

La oleada de ataques israelíes contra la población palestina en la Cisjordania ocupada esta primavera ha puesto a los profesores en alerta ante nuevas amenazas para sus alumnos. Por ello, cuando vieron a dos colonos y cuatro soldados enmascarados acercándose a la escuela poco después del mediodía del día 21 de abril, los profesores reunieron a los alumnos en el recinto, cerraron la puerta principal y avisaron a padres y vecinos: había israelíes armados cerca de la escuela y debían ir a buscar a sus hijos.

Waheed Abu Naim fue a intentar hablar con los israelíes, preguntándoles en inglés y árabe por qué habían venido. Solo uno respondió y le dijo que se marchara en árabe, apuntándole con su arma. “El mensaje era claro. Entonces comprendí que habían venido a causar problemas, así que volví a la escuela para vigilar a los niños”, dijo.

Mientras los profesores se preparaban para un ataque, el atacante subió por la ladera hasta una posición con buena visibilidad hacia el lado oeste de la escuela. Unos cuantos estudiantes seguían en la calle y Abu Naim intentó ponerlos a salvo mientras el reservista les apuntaba con su arma. Les gritó: “¡Entrad, os va a matar!”. Instantes después se oyeron disparos y Aws se desplomó al suelo.

Profesores y compañeros lo llevaron a la vuelta de la esquina para prestarle los primeros auxilios y trasladarlo a una clínica, pero falleció antes.

Taleb al Naasan, el abuelo paterno de la víctima, declaró: “Era un chico respetuoso, con buenos modales, que solo quería crecer y formar su propia familia, tener una vida normal”. Aws deja una familia doblemente afligida, incluyendo dos hermanas y un hermano menor.

Al día siguiente, las familias de Aws al Naasan y de Yihad Abu Naim enterraron a sus muertos. Las fuerzas israelíes asaltaron la aldea y lanzaron gases lacrimógenos y granadas aturdidoras contra las casas palestinas durante media hora.

Las milicias israelíes asaltan aldeas palestinas para provocar enfrentamientos y una respuesta, que luego utilizan como pretexto para disparar de forma letal y atentar contra los residentes que intentan defender sus hogares

B'Tselem — ONG israelí

La organización de derechos humanos israelí B’Tselem afirmó que el tiroteo en Mughayir se ajusta a un “patrón constante” de ataques mortales perpetrados por soldados y colonos israelíes en el marco de una campaña de limpieza étnica contra los palestinos. “Las milicias israelíes asaltan aldeas palestinas para provocar enfrentamientos y una respuesta, que luego utilizan como pretexto para disparar de forma letal y atentar contra los residentes que intentan defender sus hogares”, declaró la organización. Estos ataques se llevan a cabo “con el objetivo declarado de desplazar por la fuerza a miles de residentes palestinos de sus hogares”.

Por su parte, el Ejército israelí informó de que el atacante era un reservista que salió de su vehículo y abrió fuego tras ser apedreado. Un vídeo del ataque y las manchas de sangre en la carretera muestran que el atacante se encontraba a varios cientos de metros de la carretera más cercana cuando mató al joven Aws al Naasan. El portavoz militar indicó que las tropas no acompañaban al reservista en el momento del asesinato y que llegaron al lugar posteriormente.

Texto traducido y actualizado por Francesca Cicardi

Con toda la atención del mundo puesta en la guerra en Irán, los colonos israelíes mataron a nueve palestinos en la Cisjordania ocupada en marzo de 2026, coincidiendo en el primer mes de la ofensiva de Estados Unidos e Israel contra Teherán, pasando prácticamente desapercibidos.

Después de que Donald Trump y Benjamín Netanyahu lanzaran el ataque a Irán, el 28 de febrero, se dispararon los incidentes violentos en Cisjordania, según los datos recopilados por el centro de análisis y estudios ACLED (Armed Conflict Location & Event Data). Durante el pasado mes de marzo, se registraron 320 incidentes en los que estaban involucrados los colonos israelíes, que en lo que va de año han aumentado sus acciones violentas contra la población palestina (acoso verbal y físico, ataques a personas y propiedades, quema de vehículos y campos de cultivo, entre otras).

Según los datos de ACLED, marzo de 2026 no fue el mes en el que se registraron más eventos violentos, pero sí el más mortífero desde octubre de 2023, cuando fueron asesinados 8 palestinos. Entre el 28 de febrero y el 31 de marzo pasados, 9 palestinos perdieron la vida a manos de colonos israelíes. “La violencia de los colonos se ha vuelto cada vez más letal desde que comenzó el conflicto con Irán”, señaló el investigador de ACLED para Oriente Medio, Naser Khdour, al concluir el mes.

Khdour explicó en la web de ACLED que las comunidades palestinas cercanas a los asentamientos y puestos de avanzada en los territorios ocupados se han visto cada vez más aisladas por las restricciones de movimiento y de acceso impuestas por Israel debido al conflicto con Irán y al lanzamiento de misiles desde ese país, lo cual ha creado de facto una situación de “confinamiento” que los colonos han “aprovechado”.

El peor incidente se produjo el 8 de marzo, cuando los colonos asaltaron la aldea de Jirbet Abu Falah y asesinaron a tiros a un palestino de 57 años. Las fuerzas israelíes intervinieron a favor de los colonos y mataron a tiros a otro hombre de 30 años. Además, los militares lanzaron grandes cantidades de gas lacrimógeno y uno de los residentes de la aldea de 55 años sufrió un paro cardíaco y fue evacuado a un hospital, donde falleció, probablemente por haber inhalado el gas, según la ONG israelí B'Tselem.

La ONG ha denunciado que “el uso cada vez mayor y letal de fuego real por parte de las milicias israelíes y la expansión de los ataques contra grandes comunidades palestinas indica la intensificación de los esfuerzos de limpieza étnica de Israel, bajo el pretexto de la guerra con Irán”.

Los datos de la Oficina de la ONU para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA) también indican que el pasado marzo fue un mes especialmente mortífero: de los 8 palestinos asesinados por colonos israelíes en 2026, 6 perdieron la vida en marzo. Según la OCHA, marzo de 2026 es el segundo mes con más muertes a manos de colonos –desde que empezó a recopilar estas cifras en 2005–, después de octubre de 2023, cuando fueron asesinados 8 palestinos.

En el caso de ACLED, el mes de marzo de este año es el más letal de la última década, desde que este centro viene recopilando los datos en enero de 2016. Sin embargo, las cifras de víctimas mortales de ACLED sitúan marzo de 2026 por encima de octubre de 2023.

Los datos de ACLED, desde noviembre de 2023 hasta el pasado 31 de marzo, muestran la evolución de la violencia contra la población palestina en la Cisjordania ocupada, donde viven unos tres millones de palestinos y más de medio millón de colonos israelíes. En octubre de 2023, la violencia se disparó en Cisjordania después de los ataques del día 7 perpetrados por Hamás contra el sur de Israel y la ofensiva de castigo que el ejército hebreo lanzó a continuación contra la Franja de Gaza, que derivó en un genocidio.

Desde ese fatídico mes de hace dos años y medio, ha habido varios repuntes de la violencia antes del mes de marzo de 2026 y el más pronunciado fue en octubre de 2025, después de la entrada en vigor del alto el fuego en Gaza, tras dos años de guerra. El número de incidentes violentos en los que estaban involucrados colonos fue mayor en octubre pasado que en marzo de este año, pero el número de víctimas mortales, menor.

En marzo, ACLED registró más de 330 incidentes violentos, la gran mayoría protagonizados por colonos israelíes, excepto unos pocos en los que participaron el ejército o la policía israelíes.

Los datos de ACLED también muestran que buena parte de los incidentes violentos documentados desde noviembre de 2023 hasta marzo de 2026 estuvieron protagonizados por grupos de colonos, que ejercen la violencia de forma colectiva, a veces con armas y otros instrumentos (como excavadoras), contra las comunidades palestinas.

En este mapa se puede ver que los incidentes violentos en lo que va de año han tenido lugar en distintos puntos de Cisjordania, de norte a sur.

Desde ACLED, Khdour explicó que la violencia en Cisjordania no está aislada de otros desarrollos, tanto militares como políticos, por ejemplo, las declaraciones de los dirigentes israelíes a favor de la anexión de los territorios palestinos ocupados y la legalización de un gran número de asentamientos y puestos de avanza por parte del Gobierno de Benjamín Netanyahu.

Las operaciones militares israelíes contra Irán y Líbano, así como la ocupación del sur de Siria, han desviado el foco de atención de Cisjordania, además de efectivos del ejército. “La escasez de tropas podría aumentar la dependencia de las unidades de reserva locales compuestas por colonos”, advirtió el experto y alertó de las consecuencias de que Israel siga librando varios conflictos al mismo tiempo: “A medida que las fuerzas israelíes desvían su atención de las zonas palestinas, los colonos se arman cada vez más y se integran progresivamente en funciones de seguridad formales, con el respaldo continuo del Gobierno”.

A sus ochenta y un años, el historiador canadiense Yakov Rabkin continúa ofreciendo conferencias y escribiendo sobre el sionismo, el judaísmo y la situación en Oriente Próximo. Nacido en la Unión Soviética en el seno de una familia judía y formado en la Universidad de Leningrado, emigró a Canadá en los años setenta, donde desarrolló la mayor parte de su carrera académica. Es profesor emérito de Historia en la Universidad de Montreal e investigador en el Centro de Estudios Internacionales en la misma ciudad.

Algunos de sus libros más recientes son Sionismo decodificado en 101 citas o Israel: violencia perpetua; rechazo de la colonización sionista en nombre del judaísmo (Icaria). Judío practicante, muy crítico con el sionismo, pasó recientemente por Madrid, donde concedió esta entrevista a elDiario.es.

¿Qué busca Israel en esta guerra contra Irán y en esta escalada regional?

Israel sigue el plan elaborado en 1996 para Netanyahu por un grupo de halcones sionistas en Washington. Se llama Clean Break y propone un cambio radical en la región. Parte de la idea —real— de que Israel goza de una impunidad garantizada por la hegemonía estadounidense que, tras la disolución de la Unión Soviética, era prácticamente insuperable y, en gran medida, sigue vigente hoy.

Israel busca subyugar, fragmentar o debilitar todos los Estados de Asia occidental para adquirir el dominio absoluto en la región. Irán es el último gran Estado que defiende la causa palestina y apoya la resistencia.

¿Se está haciendo todo lo posible para parar esta guerra?

La influencia sionista en Washington, Londres, Berlín o París impide que se adopten las medidas efectivas para parar a Israel. No se atreven a hacerlo. Israel no dudaría en usar sus armas nucleares frente a una amenaza existencial, es decir, frente a la amenaza de transformación del Estado sionista en un Estado con igualdad de derechos para todos los que habitan entre el mar Mediterráneo y el río Jordán.

El objetivo de todas las guerras de Israel es asegurar la supremacía sionista frente a los palestinos. Prefiere provocar más destrucción antes que abandonar la idea del sionismo y aceptar un modelo más inclusivo.

Israel busca subyugar, fragmentar o debilitar todos los Estados de Asia occidental para adquirir el dominio absoluto en la región

¿Qué tendría que hacer la comunidad internacional occidental, los aliados de Israel, para evitar otra guerra mayor?

Los países occidentales tienen que despertar y recobrar su independencia sacrificada al altar de la “solidaridad transatlántica” o “solidaridad europea”. Así podrán ejercer presión excluyendo a Israel de cualquier vínculo comercial y económico y tratándolo como un paria y un Estado delincuente, como hacen actualmente, por menos, con Rusia. Eso permitiría también salir de la ceguera santurrona en cuanto a Rusia, reanudar las relaciones normales con Moscú, dejar de preparar una guerra mayor en Europa y buscar salidas al impasse político y económico. España da un ejemplo al denunciar la guerra contra Irán sin pedir permiso a Kaja Kallas.

En su opinión, ¿qué podría desatascar la situación actual en Israel, cuál es la alternativa?

En Israel hay judíos seculares, hay judíos religiosos, hay árabes musulmanes, árabes cristianos, ateos, etcétera. Hay que reconocer esa diversidad y dar derechos iguales a todo el mundo, incluyendo a quienes están ahora sometidos.

Quienes se oponen a esta idea dicen: “pero los judíos entonces estarán en minoría”. Pero los judíos somos minoría en todas partes. La fuente de tensión está más en Israel que en los judíos locales. Por eso hay que abandonar esta idea de la mayoría judía del Estado sionista y tener un Estado como todo el mundo, en el que tal vez no se van a abrazar todos todo el tiempo, pero se puede convivir sin matarse. Los judíos vivieron siempre mezclados en muchos lugares.

Israel es definido como una etnocracia por algunos historiadores.

La idea de separar a poblaciones y crear Estados basados en la identidad étnica derramó mucha sangre, tanto en Europa como en Oriente Próximo. La progresión del nacionalismo étnico desemboca en autoritarismos, en fascismos de varios colores. Y eso mismo pasa con Israel. Este nacionalismo étnico es algo muy reciente, nace en la segunda parte del siglo XIX y es muy peligroso, lo estamos viendo en muchos lugares.

Hay que abandonar la idea de la mayoría judía en un Estado sionista y defender un Estado con igualdad de derechos para todos los que habitan desde el río hasta el mar

Usted menciona en varios libros el papel del laborismo israelí.

Fue un Gobierno laborista el que rechazó la resolución de Naciones Unidas que defiende el derecho al retorno de los refugiados palestinos. Ser socialista sionista implica una negociación interna difícil, porque por un lado es apoyar un país socialista nuevo pero, por otro lado, ese país —Palestina— ya está poblado.

Hasta la década de los sesenta [en el siglo XX] el colonialismo todavía era algo normal, por lo que no pensaban que estaban haciendo algo mal. Aun así, algunos se dieron cuenta, pero la mayor parte prefirió cerrar los ojos y no reconocer que estaban apoyando un proyecto colonial, pese a la evidencia. Por ejemplo, fundaron un banco para apoyar el asentamiento colonial en Palestina que se llamaba Jewish Colonial Trust. Más claro no podía ser.

Mi colega Zeev Sternhell, que era un politólogo de Jerusalén, escribió un libro muy bueno, The Founding Myths of Israel, en el que muestra que el socialismo sionista era un medio para llegar a la meta nacional. Es decir, el socialismo fue usado como instrumento para llegar a construir el Estado-nación, es importante entender esto. Porque si ocupas la tierra, es más fácil confrontar a la población local cuando hay un kibutz con cincuenta personas, una comunidad, que cuando hay un campesino solo. Así que los kibutz sí tenían rasgos progresistas pero también ejercían una función externa muy importante de colonización.

No se debe hablar de 'la comunidad judía', sino de 'las comunidades judías', porque somos muchos y diversos, con posiciones muy diferentes

Usted también señala que la ocupación ilegal de Cisjordania, Gaza, Jerusalén Este, los Altos del Golán sirios y el Sinaí egipcio en 1967 se llevó a cabo con un Gobierno laborista.

La colonización de los territorios empezó –y continuó– bajo el laborismo. ¿Qué ocurre? Que la tendencia general del nacionalismo étnico es ir hacia la derecha, cualesquiera que sean las intenciones iniciales. ¿Por qué? Porque está basado en la discriminación y, como se dice en hebreo, uno puede bailar en dos bodas pero no todo el tiempo. Y ahí escoges la boda que te conviene más, que es la derecha nacionalista. Los laboristas perdieron el poder en 1977 y sí, después regresaron, pero poco.

Así que aquellos que en los años setenta y ochenta eran sionistas de izquierdas hoy o no son sionistas o no son de izquierda, porque ser ambas cosas es un oxímoron. La nieve no puede estar hirviendo.

Ser sionista y de izquierdas es un oxímoron, una contradicción

Las autoridades de Israel suelen hablar en nombre de todos los judíos del mundo, de lo que llaman “la comunidad judía”. ¿Qué supone esto?

No existe una comunidad judía. Se puede hablar de comunidades judías, en plural, pero no de una sola. Ningún organismo puede hablar en nombre de un grupo tan diverso. Es como si decimos que todos los rusos piensan igual, o todos los ucranianos. No. Hay rusos que apoyan a Ucrania y hay rusos que no. Hay ucranianos que quieren defender el país, hay otros que emigran a Europa y otros que emigran a Rusia. Hay de todo.

Con los judíos, lo mismo. Israel emite el mensaje de que todos los judíos están involucrados en el Estado de Israel. Eso es una trampa mortal. Lo cierto es que hay muchos judíos que se oponen al Estado de Israel, al sionismo.

En Europa y EEUU también han surgido organizaciones de jóvenes judíos que dicen “no en mi nombre”.

Hay judíos que mantienen un vínculo afectivo con la idea de Israel, otros que lo apoyan sin reservas y otros que se han desengañado y lo rechazan. También hay gente judía creyente, practicante, religiosa, para la que el sionismo siempre fue una herejía, y por eso siempre estuvieron en contra. La idea misma de ocupar la tierra por medios políticos y militares les provoca rechazo y no quieren tener nada que ver con ello.

Es muy peligroso asociar Israel con todos los judíos del mundo. De todo esto escribí hace muchos años en un libro titulado La amenaza interior. No se puede generalizar, nunca.

Israel prefiere provocar más destrucción antes que abandonar el sionismo y aceptar un Estado con igualdad de derechos para todos. No dudaría en usar sus armas nucleares ante esa amenaza de transformación

Hay judíos que, por oponerse a la ocupación colonial, al apartheid, al genocidio, están siendo acusados de antisemitas, junto con personas no judías que tienen esa posición. ¿Qué opina de este fenómeno?

El Estado israelí dice que es el Estado del pueblo judío, lo que crea varios problemas. En primer lugar, discrimina. Supone una discriminación contra los que no son judíos de esa tierra. En segundo lugar, habla en nombre de todos, implica a los judíos que no tienen nada que ver con eso. Y, en tercer lugar, amenaza a las comunidades judías, porque habla en nombre de todos, lo que fomenta judeofobia.

Israel dice que es el Estado del pueblo judío, lo que crea varios problemas. En primer lugar, discrimina a los no judíos de esa tierra.

Usted explica que la crisis del capitalismo ha llevado a países europeos y a EEUU a insistir en el apoyo, protección o permiso a las acciones del Estado israelí.

Con la derecha israelí pasa como con Trump: cuentan sus intenciones, no disimulan. La derecha israelí siempre dijo que quería todo el territorio, que los palestinos no pertenecen a la tierra, que son extranjeros, etcétera. Estados Unidos hablaba de “la solución de los dos Estados”, pero era una ilusión o hipocresía.

Ahora Washington habla claro. Por ejemplo, el discurso del secretario de Estado de EEUU, Marco Rubio, en Múnich, recientemente, explica bien esto. Rubio dice que hay que regresar al colonialismo, a la dominación del mundo. Antes eso estaba escondido, no se decía, no se confesaba. Israel es parte e incluso pionero en esta tendencia.

La desigualdad, la diferencia entre ricos y pobres, se hace más grande desde la época de Margaret Thatcher hasta hoy. La población está descontenta en muchos lugares y, por tanto, hay que controlarla. En ese sentido, los medios que Israel desarrolló contra los palestinos son muy útiles y se están utilizando en todo el planeta por las fuerzas policiales y militares. En Estados Unidos se emplean.

Y así observamos cómo un problema externo ya se convierte en algo interno, porque uno no puede ser fascista afuera y progresista dentro. Las dinámicas empleadas por Washington en territorios exteriores han terminado siendo asumidas a la interna. Hay que entender que Israel no es solo un asunto de Oriente Próximo, no es solo un país allá. No. Es un asunto mucho más importante.

Los países occidentales tienen que despertar y recobrar su independencia sacrificada al altar de la 'solidaridad transatlántica'

En su libro cuenta cómo surgió el sionismo en el siglo XIX y aborda también como a día de hoy hay mucha gente no judía en el mundo, como los evangelistas, que constituyen uno de los grupos más defensores del sionismo.

El sionismo, la idea de llevar a los judíos a la Tierra Santa sin esperar la llegada del Mesías, llegó a los protestantes en los siglos XVI y XVII, concebido como modo y creencia para acelerar la segunda llegada de Cristo, porque ellos lo interpretan así. Posteriormente la idea atrajo a más personas. El objetivo era doble: llevar a los judíos a Tierra Santa y convertirlos en cristianos, que reconocieran a Jesús como Cristo.

Esa idea tomó relevancia a mediados del siglo XIX, por razones geopolíticas, porque Reino Unido llegó a la región y el Canal de Suez es un lugar logístico importante. Pensaron que sería bueno un protectorado, una colonia británica. Es así como empezó a crecer la idea de sionismo. Lo más irónico es que los judíos no estaban involucrados en ello.

Solo a finales del siglo XIX empiezan a sentirse atraídos por el sionismo algunos intelectuales de origen judío, fundamentalmente de lengua alemana o austriaca, que se sentían discriminados por el antisemitismo racial surgido en la segunda mitad de ese siglo como reacción a la emancipación de los judíos, que se incorporaban a muchas profesiones, etcétera.

Israel goza de una impunidad garantizada por la hegemonía de Estados Unidos que, tras la disolución de la Unión Soviética, era prácticamente insuperable

Theodor Herzl fue clave en ello.

Él era un periodista y dramaturgo de éxito y llevaba mal que algunos salones de Viena no lo aceptaran. Su primera idea fue terminar con la identidad judía y que todo el mundo se convirtiera al catolicismo. Esto se sabe poco, pero fue así: ese era su plan A. En ese sentido tuvo importancia el capellán de la embajada británica en Viena, que era un sionista cristiano, aunque la palabra sionista no existía aún. Se conocieron y fraguó esa idea.

Herzl era un tipo muy carismático y atrajo a muchos intelectuales judíos. Pero la mayoría de los judíos de Alemania, Francia o Reino Unido no estaban interesados en ello y se oponían, afirmando que eso era antisemitismo. ¿Por qué lo decían? Porque los antisemitas en Europa apoyaban la idea, decían “váyanse a Palestina”, y Herzl decía lo mismo. Además, también había razones religiosas.

El primer Congreso sionista tuvo lugar en Basilea, en Suiza.

Sí, porque Basilea era una ciudad de poca importancia. Querían haberlo celebrado en Múnich, pero la organización judía alemana pidió al Gobierno alemán no permitir ese Congreso allí. Por eso se trasladaron a Basilea. Y después encontraron su “ejército”, las masas, en el Imperio Ruso, donde la historia judía era muy diferente a la de Viena, París o Londres.

¿En qué sentido?

El Imperio ruso no tenía población judía antes de la segunda mitad del siglo XVIII. Cuando Rusia, Prusia (hoy parte de Alemania) y Austria se repartieron Polonia se produjo la llegada de un millón de judíos al Imperio Ruso. Y Catalina la Grande no sabía qué hacer con ellos. Finalmente se decidió que se quedarían en lo que hoy es, más o menos, Lituania, Bielorrusia, Moldavia, Polonia, etcétera. Llamaron a esa área la zona de residencia obligatoria. No podían instalarse en las grandes ciudades del Imperio, como San Petersburgo o Moscú, con la excepción de doctores o comerciantes muy exitosos y ricos.

Ocurrió lo mismo que en Europa: la secularización. Muchos cristianos y judíos perdieron la fe y el interés en la religión, se convirtieron en librepensadores. En esa zona de residencia los judíos no sentían mucho compromiso con el Imperio Ruso porque se sentían discriminados, a ello se sumó la industrialización, que empobreció mucho esa área. De ese modo se crearon grupos de judíos radicales.

Algunos se hicieron bolcheviques y otros sionistas, sionistas socialistas. La diferencia es que unos querían construir el socialismo en Rusia y otros, en Palestina. Así que los primeros judíos que de verdad se adhirieron a la idea sionista y a la práctica fueron los socialistas jóvenes judíos de la zona de residencia, que eran muy cerrados y tenían poco contacto con otros.

Tras el asesinato de Alejandro II [en 1881] comenzó la violencia contra los judíos, los pogromos. Todo ello generó un terreno muy propicio para el sionismo, pero este no fue mayoritario, había otros grupos socialistas. Por ejemplo, los bundistas. El bundismo fue un movimiento político socialista judío antisionista. Apoyaban el desarrollo de la cultura judía en los lugares de residencia y la promoción del yiddish como lengua judía. No el hebreo, sino el yiddish.

La colonización de los territorios [palestinos] empezó bajo el laborismo israelí y continuó. Ocurre que el nacionalismo étnico tiende a ir a la derecha, porque se basa en la discriminación

Usted nació en la Unión Soviética en 1945, antes de la creación del Estado de Israel. ¿Cómo fue viendo todos los acontecimientos?

Cuando se anunció la creación del Estado de Israel yo tenía dos años y medio, en 1948. Crecí sabiendo que había episodios antisemitas en mi país. En 1952, un año antes de la muerte de Stalin, despidieron a mi padre del trabajo. Mi hermano mayor, que tenía diez años más que yo, era un alumno excelente. Ese año el director de la escuela le llamó y le dijo que no podía entrar en la universidad, pese a que lo merecía. Le recomendó que fuera a la escuela de obreros, en horario nocturno.

Así que yo sabía que había episodios antisemitas. Viví como un joven soviético. En la escuela éramos unos dieciocho judíos. No teníamos lazos particulares, no había una afinidad específica. No sentía antisemitismo social, así que no había necesidad de agruparse. Mis mejores amigos no eran judíos, uno era ruso y otro armenio. Ser judío no tenía un contenido específico, al igual que tener un color de ojos determinado no te coloca en una comunidad.

Por eso mi emigración no estuvo en absoluto ligada a Israel. Tuvo que ver con la invasión de Checoslovaquia en 1968, que no me gustó. Quise salir de la mejor manera, y eso fue pretender que me iba a Israel.

Los israelíes me consiguieron un medio para irme, yo fui muy franco y les dije que no tenía interés en quedarme allí, estuve pocos meses, no me interesó. Ya en Canadá empecé a preguntarme qué quiere decir ser judío, empecé a leer, a estudiar, después a enseñar y a escribir. Y comencé a practicar el judaísmo, lo hago hasta hoy. Para mí ser judío no es una nacionalidad.