Si alguien quisiera hacerse con un Rolex Daytona como el que popularizó Paul Newman en los 70, con las subesferas en contraste y números con tipografía art dèco, no solo tendría que desembolsar los 200.000 euros que puede costar una pieza de estas características. Los relojes de gama alta de Rolex o los Patek Philippe, como los que los futbolistas Dani Carvajal (Real Madrid), Santi Cazorla (Oviedo), Giovani Lo Celso (Betis), Thomas Teye Partey (Villarreal), César Azpilicueta (Sevilla) y Juan Bernat (Eibar) compraron a una empresa andorrana que ahora un juez del principado investiga por supuesto contrabando, requieren mucho más que una cuenta corriente bien engrasada.

Como ocurre con otros artículos de lujo, como el codiciadísimo bolso Birkin de Hermés, en la lista de espera para hacerse con uno de ellos lo que importa no es el orden de llegada, sino la buena relación que se llegue a establecer con el vendedor. “Tú te puedes apuntar a una lista de espera y puede seguirla tu hijo, tu nieto… Si es lujo, no es accesible”, explica Santiago Tejedor, fundador y editor de Horas y Minutos, web española especializada en relojes. Lo que hacen las marcas para alimentar su exclusividad es fabricar poco: “Mantienen el nivel de stock bajo para que siga siendo un objeto deseado y al que solo tienen acceso los verdaderos clientes”.

Aquí, el interés de la marca por alinearse con la imagen del comprador o la valoración exhaustiva que hacen de sus potenciales clientes son fundamentales con el fin de evitar que sus productos acaben a la venta en el mercado gris: “Los relojes tienen trazabilidad y las tiendas hacen una auténtica inspección de los clientes a los que van a vender”, explica Tejedor poniendo como ejemplo la forma en que trabajan en joyerías como Rabat, en Madrid, distribuidor oficial de Rolex. “Las marcas lo que intentan evitar es que llegue un tío, lo compre y a las dos semanas lo revenda por el doble. Quieren que su cliente esté mimado, que se sienta privilegiado y no quieren flippers [compradores que revenden rápidamente]”.

¿Por qué cuestan tanto? Además de su valor monetario y detrás de la dificultad para hacerse con ellos, está el valor simbólico; asociándolos a la riqueza, el poder y la masculinidad. “Rolex se ha convertido en símbolo de estatus, pero no es alta relojería como sí es Patek; en España tú tienes un Rolex y dices ‘esa persona ha llegado’, son relojazos pero se fabrican de manera industrial, no es artesanía”, apunta el experto, que señala cómo Patek Philippe, que sí es alta relojería, se ha convertido en otra de esas marcas fetiche mientras firmas como la alemana Lange & Söhne “puede mirar a los ojos a Patek pero sin embargo los jugadores o músicos no la compran porque no representa ese ‘yo tengo una pasta y me lo puedo comprar”. 

Rolex se ha convertido en símbolo de estatus (...) en España tú tienes un Rolex y dices ‘esa persona ha llegado

Santiago Tejedor — fundador de 'Horas y minutos'

En el primer episodio de Succession, esa serie de ultrarricos estadounidenses que puso en nuestro imaginario la idea del lujo silencioso –la vestimenta y accesorios nada ostentosos que sin embargo un ojo entrenado sabrá reconocer como caro y exclusivo–, Tom Wambsgans, el yerno trepa del poderoso Logan Roy, intenta ganarse su respeto regalándole un Patek Philippe. “Cada vez que lo miras te dice exactamente lo rico que eres”, le dice. Será uno de los muchos relojes cargados de simbolismo que desfilarán por pantalla a lo largo de sus cuatro temporadas y que los entusiastas de la muñeca han listado. Algunos de ellos, curiosamente, coinciden con los adquiridos por los futbolistas mencionados anteriormente según ha podido comprobar este medio al acceder al sumario del caso.

El Rolex Daytona de acero que Carvajal adquirió en 2021 por 64.800 euros, iniciándose así en el coleccionismo, según explicó a la revista Esquire, y por el que ahora tendrá que dar explicaciones ante un juez de Andorra, pertenece a la gama más codiciada de la firma. El Patek Philippe Nautilus, en el que coinciden en gusto Thomas Partey y Juan Bernat con diferentes referencias, comenzó comercializándose como un reloj deportivo de lujo y, según explica Santiago Tejedor de Horas y Minutos, ha acabado convirtiéndose en un imposible: “Para conseguirlo, antes tienes que hacerte con otros grandes complicaciones [relojes que incluyen funciones mecánicas avanzadas] como el Perpetual Calendar”. Esta es otra de las prácticas habituales del sector: para alcanzar tu verdadero objeto de deseo, tendrás primero que fidelizarte como cliente adquiriendo otras piezas menos demandadas. Otros, como el Patek Philippe Aquanaut que compró también Thomas Partey en 2022 por la friolera de 175.000 euros a través de la empresa andorrana imputada, y que ahora ronda los 125.000-155.000 euros en el mercado de segunda mano, sirven como ejemplo para identificar la burbuja que se creó en torno a este modelo concreto a raíz de la pandemia. “Una prueba de que, incluso con modelos de éxito, invertir en relojes no es aconsejable”, opina Tejedor. 

A continuación, el listado completo de relojes adquiridos por los siete futbolistas citados, con la excepción de Santi Cazorla González, que pagó 58.000 euros por un modelo que no aparece identificado.

Daniel Carvajal Ramos
Rolex Daytona Platinum, Ref. 116506

pagó...

60.000€

precio medio mercado

80.000-95.000€

Dani Carvajal pagó 60.000 euros y un pago adicional de 4.800 euros por su Rolex Daytona Platinum (Ref. 116506). Pero en el mercado, casi siempre de segunda mano porque es prácticamente imposible encontrarlo en retail debido a que es uno de los modelos más exclusivos de Daytona, su precio más bajo alcanza los 75.000 y el más alto unos 100.000 euros (si se adquiere nuevo); lo habitual es encontrarlo entre los 80.000 y 95.000 euros. Es una pieza especial, no está entre los clásicos de Daytona y se lanzó en 2013 para conmemorar los 50 años de la gama, siendo el primero en platino macizo, mucho más denso que el acero o el oro. Podría decirse que es como llevar un lingote en la muñeca.

Giovani Lo Celso
Patek Philippe Aquanaut, Ref. 5167A

pagó...

41.000€

precio medio mercado

55.000-75.000€

Giovani Lo Celso adquiere dos relojes. El primero, este Patek Philippe Aquanaut (Ref. 5167A), por 41.000, importado desde Andorra en noviembre de 2021 por un valor de 31.200, mientras que en el mercado español, este mismo modelo es prácticamente imposible de conseguir en boutique porque hay listas de espera muy cerradas. En condiciones de bastante uso, puede costar en torno a los 60.000 euros, pero piezas en muy buenas condiciones o prácticamente nuevas rondan los 75.000-80.000 euros. Es lo que se conoce como un entry level, de una gama media y coste no tan elevado, con una estética menos ostentosa pero de altísima demanda.

Lo más peculiar de este modelo de Patek, lanzado en 1997, es que se asocia con la riqueza joven. Primero rechazado por los más puristas por su estética deportiva, han contribuido a popularizarlo artistas como Drake o Travis Scott y en los últimos años ha multiplicado por dos su precio por el hype.

Rolex Day-Date 40, Ref. 228235

pagó...

41.000€

precio medio mercado

45.000-60.000€

El segundo reloj adquirido por el jugador del Betis es un Rolex Day-Date 40 (Ref. 228235), una pieza en oro rosa menos exclusiva y más accesible en boutique, aunque ligeramente más barata que la anterior y con historia. El conocido como “Rolex de presidente”, popularizado primero por Lyndon B. Johnson en Estados Unidos, ha sido también visto en la muñeca de Donald Trump en su versión de oro amarillo y ronda los 45.000-60.000 euros, pero es cierto que su precio puede variar y elevarse considerablemente si se adquiere, por ejemplo, con esfera de diamantes.

Las de Thomas Partey son las compras más cuantiosas de todo el listado de futbolistas. Con un abanico que va desde el modelo más clásico y representativo del dominio técnico de la marca, con el Patek Philippe Perpetual Calendar (Ref. 5270P); a los modelos más deportivos alineados con la imagen del joven rico y exitoso como el Patek Philippe Nautilus (Ref. 5711/1R) en oro rosa, un modelo descatalogado visto en las muñecas de Leonardo Dicaprio, Jay-Z o LeBron James; y el Patek Philippe Aquanaut (Ref. 5968A), también representativo de ese lujo visible más casual, llevado por Drake o el actor Mark Wahlberg, coleccionista de altísimo nivel –“salió el Patek Philippe de Tiffany’s y lo tenía al día siguiente en Instagram”, apunta Santiago Tejedor.

De estas compras, como señalábamos anteriormente, llama la atención la devaluación del precio del modelo Aquanaut respecto a los 175.000 euros por los que lo adquirió el centrocampista del Villarreal C.F.

César Azpilicueta compró dos piezas similares en precio pero que para los expertos en materia representan casi dos opuestos. Por un lado, el Patek Philippe Annual Calendar (Ref. 5905/1A-001), que encaja con perfiles más discretos pero conocedores del mundillo –podría resumirse con el anglosajón “if you know, you know (IYKYK)”, si sabes, sabes–. En segundo lugar, se hizo con el Audemars Piguet Royal Oak Chronograph, prácticamente lo contrario al lujo silencioso que ha jugado simbólicamente ese papel en la ficción vestido por el ya mencionado Tom Wambsgans de Succession.

La de Juan Bernat, el futbolista del Eibar, es otra de las compras más voluminosas. Con modelos que ya hemos visto de Patek Philippe, como el Aquanaut o los Nautilus –aunque con diferentes referencias: 5167R-001,5712/1A y 5811/1G, respectivamente– y el Day-Date de Rolex (Ref. 228206) condensa bien la tendencia hacia modelos icónicos consolidados como signos de estatus y un corte más deportivo. El Nautilus de oro blanco también tuvo su cameo en Succession de la mano de Kendall Roy (Jeremy Strong).

La del exfutbolista David Silva es una compra más alineada con el coleccionismo clásico. El Patek Philippe Perpetual Calendar (Ref. 5270J), que adquirió por 120.000 euros, a un precio cercano al que se vende en el mercado de segunda mano (150.000–180.000 euros si hablamos de relojes nuevos o en muy buenas condiciones), se le ha visto puesto a Eric Clapton. El Patek Philippe Perpetual Calendar (Ref. 5236P-001), con caja de platino, se mueve en las mismas aguas. Y las dos últimas piezas, el ya visto Patek Philippe Aquanaut (Ref. 5167/A-001) y el Patek Philippe Annual Calendar Moon Phase (Ref. 4947/1A) que ha llevado la presentadora Ellen DeGeneres, suponen un desembolso menor (17.000 y 38.000 euros respectivamente). En total, la compra por la que el antiguo centrocampista tendrá que dar explicaciones ante la justicia asciende a 271.000 euros.

¿Qué llevó a siete futbolistas profesionales de distintos equipos y nacionalidades a comprar relojes de lujo a una empresa andorrana investigada por presunto contrabando? El juez del principado Joan Carles Moynat trata de responder a esta pregunta en la causa que mantiene abierta y en la que ha pedido la colaboración de España para que los jugadores declaren como imputados.

En su auto, al que ha tenido acceso elDiario.es, el magistrado pone cifras a lo que pagó cada futbolista por los relojes. Además, el instructor del principado quiere saber si los jugadores acudieron a Andorra a recoger el producto, o si se lo llevaron a España. De ser así, pide que los futbolistas identifiquen y den el teléfono de la persona que se lo entregó.

En concreto, el juez quiere que los futbolistas expliquen “si vinieron o hicieron venir a alguien a Andorra para recoger el reloj”, y en caso afirmativo que aporten los documentos de exportación del mismo a España. “En caso negativo -apostilla el juez en su auto- deberían indicar con detalles las personas con las que estuvieron en contacto para comprar el reloj, cómo le hicieron llegar el mismo y quién se los llevó indicando el teléfono y nombres de las personas y dónde recibieron el reloj”. También reclama a los jugadores que aporten los documentos que acrediten su eventual declaración.

El juez tiene una hipótesis sobre el caso que investiga. Según el magistrado, las compras de relojes que se realizaban a través de la empresa andorrana del investigado Diego G.C. y un socio serían, en realidad, un mecanismo para eludir el pago de impuestos, ya que hasta el principado los importaba una empresa española también vinculada con el principal encausado.

A falta de que los detalles que puedan aportar los futbolistas, el juez del principado ha hecho cálculos que permiten perfilar el negocio que se hizo con los jugadores: en el auto al que ha tenido acceso elDiario.es, el magistrado cifra en un total de 1,3 millones de euros el precio de venta de los 16 los relojes que adquirieron en España los futbolistas, frente al millón de euros que consta como valor de importación cuando los modelos entraron en el principado.

Las diferencias entre el precio del reloj cuando fue importado a Andorra y lo que pagaron los futbolistas por ellos son dispares. El magistrado destaca que uno de los relojes que en 2021 adquirió por 110.000 euros el actual futbolista del Villarreal Thomas Teye Partey, por entonces en el Arsenal, correspondería a un modelo importado en el principado por un valor de 52.000 euros. Esto es, una diferencia de 58.000 euros.

El margen de beneficio es más modesto en otros casos. Por ejemplo, el Rolex Daytona Platinium que adquirió en 2021 el futbolista del Real Madrid Daniel Carvajal: el juez señala que el jugador lo compró por 64.800 cuando su valor de importación fue de 61.000 euros. 

Existen diferencias incluso entre los relojes que la sociedad andorrana vinculada a Diego G.C. vendió a un mismo futbolista. A David Silva le proporcionó a cambio de 18.990, según relata el juez en su resolución, un Patek Philippe importado a Andorra por 17.000 euros, casi 2.000 euros más. Pero el margen se eleva hasta los 9.000 euros en otro modelo de la misma marca que, apunta el instructor, el empresario vendió por 114.000 euros al exjugador del Valencia o el Manchester City tras haberlo importado por 103.000.

De la actividad empresarial de Best In, la firma andorrana en el foco de las pesquisas, destacan dos hechos: que una sociedad poco conocida del principado vendiera directamente los relojes a los futbolistas y el volumen de negocio con los jugadores, que asciende a 1,3 millones de euros. Las compraventas se efectuaron entre 2020 y 2025.

Además de las ventas de relojes que sí ha logrado documentar el magistrado, existe un pago de 58.000 euros del jugador del Oviedo Santi Cazorla a la firma andorrana sin que se haya podido encontrar una factura de la compraventa “en la contabilidad” de la empresa andorrana, indica el juez.

Tras estudiar la documentación que han recabado las autoridades aduaneras y tributarias de Andorra, el magistrado concluye que la empresa del investigado importó 38 relojes a Andorra desde España sin que luego conste una declaración aduanera de exportación. Algunos modelos, sin embargo, coinciden con los que finalmente fueron vendidos a los futbolistas en España, según el juez sin pagar impuestos.

El juez detalla que los relojes se pagaban por transferencia desde las cuentas corrientes de los jugadores a la cuenta de la sociedad andorrana, pero que luego no se pagaba el IVA de la importación a España del reloj desde Andorra. Así habría ocurrido en el caso de David Silva, a quien la Hacienda española reclamó 26.000 euros del impuesto. Según un acuerdo entre el futbolista y Diego G.C., el empresario andorrano terminó asumiendo el pago del impuesto que la Agencia Tributaria reclamaba al jugador.

El magistrado quiere preguntar a los futbolistas por “la compra, entrega y transporte” de los Rolex y Patek Philippe que adquirieron a una empresa del principado tras no considerar convincentes las explicaciones que dio el empresario Diego G.C. antes de su ingreso en prisión provisional en octubre de 2025.

En un auto, el magistrado destaca que Diego G.C. “no recuerda ni a quién, ni dónde ni cómo” entregaba los relojes a los compradores, pese a que el magistrado le preguntó por una venta que llevó a cabo días antes de su detención.

La falta de memoria del investigado en su declaración contrasta, destaca el juez del caso, con el acuerdo por el que Diego G.C. asumió el pago del IVA que Hacienda reclamaba a Silva en 2021, cuando el jugador militaba en la Real Sociedad. En ese documento, se describe que el reloj “fue transportado desde Andorra hasta San Sebastián” por un empleado de la compañía andorrana del empresario.

“El hecho de que [Diego G.C.] no recuerde absolutamente nada cuando se le pide detalles de las entregas de los relojes hace denotar que probablemente su operativa consistía mayoritariamente en importar los relojes a Andorra con el objetivo de ser bajados a España de contrabando”, concluye el instructor en su resolución.

Al jugador del Real Madrid Daniel Carvajal le gustan los relojes de lujo. “El primero que me compré fue un Rolex Daytona de acero”, explicó el futbolista a la revista Esquire. La adquisición de un reloj de ese mismo modelo en 2021 por 64.800 euros le ha traído una consecuencia inesperada: un juez de Andorra le ha imputado por comprar un producto proveniente presuntamente de contrabando.

No es el único futbolista implicado en la causa que comanda el juez andorrano Joan Carles Moynat. El magistrado ha requerido la ayuda de las autoridades españolas para interrogar “en calidad de investigados” por un delito de contrabando a otros cinco jugadores en activo residentes en España: Santi Cazorla (Oviedo), Giovani Lo Celso (Betis), Thomas Teye Partey (Villarreal), César Azpilicueta (Sevilla) y Juan Bernat (Eibar). También está imputado David Silva, ya retirado de los terrenos de juego.

El juez quiere preguntar a todos los futbolistas por “la compra, entrega y transporte” de los relojes que adquirieron, según consta en un auto de noviembre del año pasado al que ha tenido acceso elDiario.es. Fuentes cercanas al caso explican que la Guardia Civil ya ha contactado con algunos de los investigados en España.

El magistrado ha pedido la colaboración de España para interrogar a los investigados residentes en nuestro país: los siete futbolistas que compraron los relojes y siete particulares o empresas españolas que vendieron los relojes a la firma andorrana que luego los revendía a los jugadores. La 15ª investigada es una mujer que compró un reloj a la firma, aunque tres días después le devolvieron los 79.000 euros abonados.

Los futbolistas de renombre se han convertido en secundarios de relevancia en una causa que tiene como principal investigado a Diego G.C., a quien el juez envió a prisión provisional en Andorra en octubre de 2025. Se le atribuyen los delitos de contrabando y blanqueo de capitales, castigados en el principado con penas de hasta ocho años de cárcel.

Esta redacción también contactó con las empresas relojeras en España vinculadas a Diego G.C. Una de ellas, que en principio indicó que no se encontraba operativa, se ha desvinculado tras la publicación de esta información de la causa abierta por presunto contrabando y la ha desligado de su actividad en España.

Las compras de los futbolistas

Los futbolistas compraban los relojes a la firma andorrana de Diego G.C en vez de a los fabricantes originales. La mayoría de operaciones son por modelos de las relojeras suizas Rolex y Patek Philippe. Según la resolución judicial, el jugador que más dinero pagó a la empresa del principado fue el actual futbolista del Villarreal Thomas Teye Partey, quien entre 2020 y 2022 (cuando jugaba en el Arsenal), compró tres modelos Patek Philippe por un total de 415.000 euros.

El segundo jugador en gastar más dinero en la empresa andorrana de relojes fue Juan Bernat. Según el juez andorrano, compró cuatro relojes (tres Patek Philippe y un Rolex) por 367.000 euros entre 2023 y 2025, cuando jugaba en distintos equipos de Primera División.

A Bernat, según el auto del magistrado, le sigue el centrocampista David Silva, quien pagó 295.000 euros en 2020 y 2021 por cuatro modelos Patek Philippe. El defensa César Azpilicueta desembolsó 115.000 euros en 2022 por un reloj Audemars y otro Patek Philippe, mientras que Giovanni lo Celso también compró dos relojes en 2020 y 2021 por 83.000.

De lo aflorado en la causa, se desprende que Carvajal compró a la firma investigada únicamente un Rolex Daytona por 64.800 euros en 2021. Respecto a Santi Cazorla, el juez ha constatado que realizó una transferencia de 58.000 euros a la empresa andorrana de relojes, si bien en la contabilidad de la firma del principado no se ha hallado ninguna factura emitida al futbolista. 

Bajadas y subidas a Andorra

El método del contrabando fue clásico, aunque en vez de productos tradicionalmente asociados a esta práctica pirenaica ilegal como el tabaco, se efectuó con relojes de lujo: el juez describe en su auto que el objetivo de Diego G.C. era “eludir sus obligaciones aduaneras”, es decir, el pago del IVA. 

Es decir, en vez de vender los relojes directamente a los jugadores en España, la empresa española vinculada a Diego G.C importaba los relojes a la sociedad andorrana en la que participaba, y luego hacia la operación a desde el principado. El juez destaca que el único “motivo plausible” para esta operativa es la ganancia económica mediante la deducción del IVA por parte de las empresas andorranas y españolas del investigado.

Para llevar a la práctica el plan, agrega el magistrado, el reloj “se separaba” de la factura que se emitía. El juez explica que el reloj “se bajaba físicamente” a España, pero sin realizar su obligatoria declaración de exportación en la aduana. En otro viaje, añade el instructor, “se bajaba” (bajar y subir son verbos habituales en catalán, idioma oficial del principado, para referirse a los trayectos entre Andorra y España) su caja y la documentación, pero sin el producto dentro.

Al principal investigado y a su socio, resalta el instructor, les pillaron los agentes aduaneros de ambos lados de la frontera con sendos relojes en las muñecas por valor total de 104.000 euros el 5 de septiembre de 2025. La venta se había hecho desde la sociedad española vinculada a Diego G.C. a su empresa andorrana, pero sin declararlo como exportación.

El juez trata de corroborar si Diego G.C. cobró parte de la venta de los relojes de contrabando en metálico, pues al investigado se le han descubierto “numerosos y repetitivos” ingresos en su cuenta y 220.490 euros en efectivo en una caja fuerte bancaria. Según el juez, Diego G.C. usaba las ganancias no declaradas con los relojes para adquirir vehículos de lujo.

Al investigado, indica la resolución judicial, se le atribuye haber importado 38 relojes Andorra de los que luego no declaró su exportación por valor de 1,35 millones de euros. Alguno de los relojes superó los 100.000 euros, cantidad que agrava la pena por contrabando, según el Código Penal andorrano.

Silva, pillado por Hacienda

Los agentes aduaneros de ambos lados de la frontera pillaron al principal investigado con la mercancía en la muñeca. Pero no es el único puntal en el que se sustenta la investigación en Andorra: la Hacienda española intervino en una de las compraventas de relojes que hizo el futbolista retirado David Silva, según consta en un documento de la causa.

En diciembre de 2020, cuando jugaba en la Real Sociedad, Silva compró a la empresa andorrana de Diego G.C. un reloj Patek Philippe por 120.000 euros. Un año y tres meses después, el jugador recibió una notificación de la Agencia Tributaria en la que se le requería el pago del IVA no ingresado por el reloj. El importe no satisfecho del impuesto ascendía a 25.200 euros, a los que hubo que sumar 1.079,63 euros en intereses de demora.

Tras mantener negociaciones, el futbolista y el principal investigado del caso acordaron, en marzo de 2022, que la empresa andorrana de Diego G.C. se haría cargo del IVA no pagado en la compra del reloj. El empresario admitió su responsabilidad en no declarar ni ingresar el IVA de la importación en la aduana española.

En su pacto con el futbolista, Diego G.C. también se comprometió a abonar el pago del IVA que Hacienda reclamaba a Silva, así como “el importe equivalente a cualquier sanción de naturaleza tributaria” a la que se pudiera enfrentar el jugador por la compra del reloj.

El acuerdo da un detalle que no ha pasado por alto al juez andorrano: en el documento, ambas partes admiten que el Patek Philippe “fue transportado desde Andorra hasta San Sebastián” por un empleado de la compañía andorrana de Diego G.C. En su declaración ante el juez, sin embargo, el investigado manifestó que no recordaba a quién, dónde y cómo se entregaban los relojes. Ante la falta de respuestas del vendedor, el magistrado quiere preguntar por ello a los futbolistas compradores.

Un barco de gran tamaño que avanza de noche por el Atlántico no gira lo bastante rápido cuando aparece un iceberg delante, y aunque intentaron cambiar el rumbo, no consiguió esquivarlo mientras miles de personas quedaron a bordo sin una salida rápida ni organizada. El Titanic acabó hundido porque no pudo evitar el impacto y porque los botes disponibles no alcanzaban para todos los pasajeros.

Entre quienes viajaban había personas muy ricas, con camarotes amplios y objetos de gran valor, pero esas diferencias no cambiaron el orden de evacuación. Cuando llegó el momento, el acceso a los botes dependía de normas que daban prioridad a mujeres y niños, sin importar la fortuna de cada pasajero, tal y como demuestran los enseres recuperados tras el hundimiento.

La familia de Astor conservó objetos rescatados durante más de un siglo

Un reloj y un estuche de lápiz de oro recuperados junto al cuerpo de John Jacob Astor IV tras el hundimiento del Titanic salen ahora a subasta, con estimaciones que alcanzan hasta 500.000 dólares según Freeman’s. Estos objetos han permanecido dentro de la familia durante más de un siglo y llegan al mercado con una cadena de propietarios documentada a lo largo de varias generaciones.

La casa de subastas sitúa el reloj entre 300.000 y 500.000 dólares y el estuche entre 10.000 y 20.000, cifras que dependen tanto del estado de conservación como de su procedencia acreditada.

La subasta reúne 63 relojes y accesorios y se celebra en Chicago, con el reloj de Astor como pieza principal. Freeman’s sitúa el interés en el origen de los objetos y en su conexión con el naufragio, factores que influyen en el precio final.

Reginald Brack, vicepresidente senior y responsable del departamento de relojes en Freeman’s, explicó en un comunicado que “estos objetos se recuperaron directamente del propio John Jacob Astor y se han conservado en su familia durante más de un siglo”. También indicó que “aparecen ahora con una procedencia documentada a lo largo de cuatro generaciones”.

Los expertos defendieron la autenticidad con registros de 1912

La autenticidad de la pieza se apoya en registros de 1912 que indican que Astor llevaba un solo reloj cuando murió. Esa información coincide con el ejemplar que sale a subasta ahora, mientras otras piezas vendidas en años recientes generan dudas.

Un representante de Freeman’s explicó a Artnet que “la fuerza de este reloj está en su recuperación directa, su procedencia familiar durante varias generaciones y la documentación que lo respalda”, y con esa base la casa de subastas defiende que se trata del objeto original.

El reloj fue adquirido por Astor en 1904 en Tiffany & Co. en Nueva York y lo fabricó Patek Philippe en oro amarillo de 18 quilates. La parte trasera lleva grabado su monograma, y ese detalle permite identificarlo al examinar la pieza. El estuche del lápiz, de unos diez centímetros de largo, está hecho en oro de 14 quilates y presenta dos diamantes y un zafiro, además de una inscripción con fecha de 1906.

El millonario se despidió de su esposa antes de morir

John Jacob Astor IV buscó a su esposa Madeleine Astor cuando comenzaron las maniobras de evacuación y la acompañó hasta la cubierta, donde ella subió a un bote menos de una hora después. Él pidió permiso para entrar con ella debido a su embarazo, pero los oficiales indicaron que primero debían embarcar mujeres y niños.

Astor aceptó esa decisión, se despidió con un beso y retrocedió mientras el bote se alejaba, y varios testigos lo vieron saludando con la mano desde la cubierta antes de desaparecer entre la multitud. El cuerpo de aquel millonario apareció días después del hundimiento gracias al barco Mackay-Bennett, que recuperó varios objetos personales junto a él, como el reloj, el lápiz y dinero en efectivo.

Esos elementos pasaron a su hijo Vincent Astor, que conservó el reloj durante toda su vida, y más tarde la pieza pasó a su esposa en 1959. Tras su fallecimiento en 2007, el objeto cambió de manos dentro de la familia hasta llegar a la heredera que lo ha puesto en venta.

Astor tenía 47 años y una fortuna superior a 80 millones de dólares cuando subió al Titanic en Cherburgo junto a Madeleine, que tenía 18. La pareja viajaba tras una luna de miel por Europa y Egipto cuando descubrió el embarazo y decidió regresar a Estados Unidos. Cuatro días después de iniciar el viaje, el barco chocó contra un iceberg, y Astor murió junto a unas 1.500 personas mientras llevaba encima los objetos que ahora vuelven a salir a la venta.

El reloj siempre fue considerado un signo de poder en la corte y los monarcas se encargaron de llenarla de ejemplares únicos, que casi pasaban por obras de arte en miniatura. Ese fue uno de los empeños de reyes españoles como Felipe II, Felipe V, Fernando VI, Carlos III, Carlos IV, Fernando VII y también de su hija Isabel II. 

De hecho, Patrimonio Nacional conserva un conjunto de 740 relojes distribuidos por los Reales Sitios. Sin embargo, de la cantidad de ejemplares que se acumularon, llama la atención por encima de todos el Reloj de custodia con candil, obra del relojero flamenco Hans de Evalo, datado en 1583 y considerado el más antiguo de las Colecciones Reales. Un artilugio del que Felipe II no se separaba y que le era de lo más útil. 

Evalo tampoco fue cualquiera en la corte. Fue nombrado relojero del monarca el 18 de enero de 1580, según consta en un certificado de Ramiro de Zavalza, secretario y grefier de Felipe II. Puesto que desempeñó hasta su fallecimiento. En ese tiempo, fabricó varios ejemplares. 

Un reloj nocturno

El Reloj de custodia con candil fue obra del prestigioso relojero flamenco. Se trata de un reloj de sobremesa cuyo nombre (de custodia) deriva de su aspecto, porque, en la parte superior, al estar sustentada por una figura femenina que hace de vástago, ofrece la forma general que recuerda al viril de este objeto religioso. 

Se considera casi una obra de arte en miniatura, porque el maestro flamenco lo construyó en bronce dorado y lo dotó de una sola aguja de acero. Pero destaca no solo por su diseño, sino por su utilidad. De acuerdo con la Galería de Colecciones Reales, se trata de uno de los primeros ejemplares de reloj nocturno elaborado en toda Europa. Su firma no deja lugar a dudas y está tallada en la misma pieza, con una cartela con la inscripción “Hans de Evalo, F. En Madrid 1583”.

A falta de luz, este reloj de candil se iluminaba y lo hacía de una forma curiosa: en la parte baja, sobresalía una pieza abatible con forma de cabeza de león, que, al levantarse, permitía la salida de un candil que ilumina la esfera. ¿Pero cómo lo hacía? Un depósito de aceite, situado alrededor de la máquina, alimenta la mecha. 

De acuerdo con los historiadores del museo, este artilugio fue muy útil para Felipe II porque trabajaba hasta bien entrada la noche y este tipo de reloj le permitía continuar con su rutina diaria pese a la oscuridad. Además, el monarca estaba muy interesado en controlar el tiempo de día y de noche. De ahí, que se sospeche que colocó este reloj cerca de su cama, una forma de conocer la hora en cualquier momento. Casi un inseparable. 

Actualmente, el Reloj de custodia con candil, considerado como uno de los primeros ejemplares de reloj nocturno elaborado en toda Europa y el más antiguo de las Colecciones Reales, se exhibe de forma permanente en el ámbito dedicado a Felipe II en el propio museo. 

Relojes en la corte 

Fernando VII e Isabel II, entre otros, siguieron la estela de Felipe II. Tras la invasión napoleónica, el monarca adquirió relojes de escuela francesa con cajas fabricadas sobre todo en bronce dorado y pavonado, que respondían a los estilos que triunfaban en Francia. En aquel momento, la corte española contaba con cuatro relojeros de cámara en plantilla. Un ejemplo del interés de los soberanos por estas piezas. 

Su hija Isabel II no se quedó atrás. La reina también mantuvo este interés por la relojería gala, aunque amplió miras y también eligió relojes elaborados en Inglaterra, unos ejemplares que agrandaron aún más la colección de los monarcas.

El Gros-Horloge de la ciudad de Rouen, capital de Normandía, es mucho más que un simple instrumento para medir el tiempo, ya que representa el alma misma de la localidad francesa. Situado en la pintoresca rue du Gros-Horloge, este monumento histórico abarca la calle mediante un arco renacentista que ha cautivado a visitantes durante siglos. Considerado uno de los mecanismos de relojería en funcionamiento más antiguos de Europa, este conjunto arquitectónico es un testimonio vivo de la maestría medieval. Su imponente presencia marca el pulso de una ciudad que ha sabido preservar su herencia cultural con orgullo. Hoy en día, sigue siendo el emblema más fotografiado y querido tanto por sus ciudadanos como por los turistas del mundo entero que visitan este precioso rincón de Francia. 

Como testigo silencioso de la historia, este soberbio reloj ha sobrevivido a guerras y revoluciones, emergiendo siempre como un símbolo de resiliencia. Explorar sus secretos permite a un agradecido viajero retroceder en el tiempo mientras camina por calles adoquinadas centenarias. Sin duda, es el punto de partida ideal para descubrir el rico tapiz histórico que ofrece Normandía. La fascinante historia de este reloj se remonta al turbulento siglo XIV, específicamente tras la revuelta de la Harelle en 1382. Durante este levantamiento popular contra la opresión fiscal, el rey Carlos VI ordenó la demolición del antiguo campanario municipal. Como castigo adicional, se prohibió a los ciudadanos de Rouen construir una nueva torre para sus campanas civiles. 

Sin embargo, los habitantes eludieron ingeniosamente esta restricción alegando que necesitaban edificar una torre únicamente para albergar un reloj. Así, en 1398 se reconstruyó el edificio bajo el pretexto de una utilidad técnica en lugar de una estrictamente comunal. Este acto de astucia permitió que el beffroi gótico volviera a dominar el horizonte de la ciudad normanda. Con el tiempo, lo que comenzó como un gesto de rebeldía se transformó en una joya arquitectónica incomparable. La estructura actual es el resultado de siglos de adiciones, desde la base medieval hasta el pabellón renacentista.

El conjunto monumental destaca por la elegante fusión de estilos que van desde el gótico flamígero hasta el esplendor del Renacimiento. El campanario adyacente alberga las campanas municipales y el mecanismo original, mientras que el pabellón cruza la calle principal. Originalmente, el edificio contaba con una flèche de madera, pero en la época clásica se sustituyó por una cúpula de estilo clásico. Bajo el arco de piedra caliza, los transeúntes pueden admirar una bóveda finamente esculpida con escenas de carácter pastoral. Estas esculturas representan temas como el Buen Pastor, recordando la importancia histórica de la cría de ovejas. Curiosamente, la bóveda estuvo policromada en el siglo XVI, ofreciendo un espectáculo visual lleno de colores vibrantes. En las fachadas exteriores, los ángeles tallados adornan la estructura, aunque uno de ellos está colocado al revés. La leyenda sugiere que los obreros lo esculpieron así como protesta por sus bajos salarios durante la construcción.

En cuanto al propio reloj, es una verdadera obra maestra que combina el arte medieval con el conocimiento astronómico de su época. Con un diámetro de dos metros y medio, el dial presenta un sol dorado con 24 rayos sobre un fondo azul estrellado. A diferencia de los relojes modernos, este solo posee una manecilla única terminada en la figura de un cordero. Esta aguja apunta las horas mientras recorre un círculo dividido en dos periodos de doce horas cada uno. El diseño no solo buscaba la precisión temporal, sino también la representación simbólica del orden del cosmos. El uso del pan de oro en su restauración permite que el sol brille intensamente bajo la luz de Normandía. Observar el dial desde la calle ofrece una perspectiva única sobre cómo se percibía el tiempo antiguamente. Es, en esencia, una de las esferas públicas más antiguas y mejor conservadas de toda Francia y Europa.

Reloj... y calendario

Además de marcar las horas, el Gros-Horloge funciona como un calendario astronómico completo lleno de representaciones de carácter mitológico. En la parte superior del dial, un oculus contiene una esfera de 30 centímetros que muestra las fases lunares. Este globo completa una rotación total cada 29 días, permitiendo a los ciudadanos seguir los ciclos del satélite. Por otro lado, en la base de la esfera aparece una abertura donde se revelan los días de la semana. Cada día está representado por una divinidad montada en un carro de triunfo, que aparece puntualmente al mediodía: Diana, Marte, Mercurio, Júpiter, Venus, Saturno y Apolo. Este sistema permitía que incluso aquellos que no sabían leer pudieran identificar el día correspondiente en el calendario.

La presencia constante de ovejas y corderos en toda la ornamentación del monumento no es una coincidencia estética o religiosa. Estas figuras rinden homenaje a la industria de la lana, que fue el pilar económico fundamental de Rouen. El Agnus Dei o cordero pascual aparece en el centro del arco y representa las armas de la ciudad. Se pueden contar hasta una docena de corderos y cerca de cuarenta ovejas distribuidas por todo el edificio. Incluso la veleta del campanario lleva la efigie de este animal, subrayando su importancia como símbolo del orgullo cívico. En el interior, los visitantes descubren talleres donde se explica la relación entre la prosperidad urbana y el comercio textil. Este vínculo entre la economía local y el arte público define la esencia de la burguesía de la época. El monumento se convierte así en un recordatorio permanente de la riqueza generada por los antiguos comerciantes.

En el corazón del campanario se encuentra el mecanismo de hierro forjado fabricado en 1389 por Jourdain Delettre. Esta joya de la ingeniería medieval es uno de los movimientos de relojería más antiguos que aún se conservan. El sistema es extremadamente complejo, utilizando varillas y piñones para conectar el mecanismo con los diales exteriores. Aunque el movimiento mecánico está en perfecto estado, el reloj funciona mediante electricidad desde la década de 1920. Durante la visita, es posible observar los engranajes masivos y entender cómo el oficio del relojero era vital. Jehans de Felain fue el primer gobernador del reloj y vivió dentro del pabellón para asegurar su mantenimiento. El cuidado constante de estos especialistas permitió que el reloj nunca dejara de marcar el paso de los siglos. Además, uno de los mayores atractivos de la visita a este inolvidable reloj es el acceso a la terraza superior, que ofrece un panorama de 360 grados. Desde una altura de 40 metros, se puede contemplar la majestuosidad de la Catedral de Notre-Dame y su aguja récord. La vista abarca también el río Sena, el Palacio de Justicia y los tejados de las casas de entramado de madera que hacen de esta ciudad una visita obligada para quien aún no la conozca.

La Nochevieja está a punto de celebrarse en nuestra geografía y en las últimas horas más de uno se ha hecho por fin con las famosas uvas de Navidad que tomaremos una vez más durante las campanadas. Y, a la vez, escucharemos aquello de que en Australia llevan ya horas celebran la llegada del 2026 porque allí dichas campanadas suenan unas pocas horas antes. Pero, realmente, ¿será Australia la primera nación en gritar el mítico “¡Feliz Año!”? ¿Y quién será la última en hacerlo cuando nosotros ya estemos en medio de un cotillón o incluso dormidos? ¿Qué países, en definitiva, celebran primero el año nuevo y qué otros son los que más tardan en hacerlo, a raíz de los husos horarios actuales que rigen las horas del mundo?

La llegada del Año Nuevo, por lo tanto, no es un evento simultáneo a nivel global, sino un proceso escalonado que responde a la rotación de la Tierra y a la organización del planeta en los diferentes husos horarios mencionados. Esta progresión temporal tiene como eje principal la Línea Internacional de Cambio de Fecha, una frontera imaginaria situada en el océano Pacífico que marca el inicio y el final de cada jornada en el calendario mundial. Debido a esta división, el ciclo completo para que todo el mundo reciba el nuevo año tarda aproximadamente 26 horas en completarse.

Los primeros lugares del mundo en dar la bienvenida al nuevo año se encuentran en Oceanía, específicamente en la República de Kiribati. La isla de Kiritimati, también conocida como Isla de Navidad, se sitúa en el huso horario más adelantado del planeta, el UTC+14. Samoa comparte este privilegio tras haber ajustado su horario para alinearse económicamente con la región, celebrando la medianoche cuando en el meridiano de referencia (UTC) son apenas las 10:00 de la mañana. Para los habitantes de la España peninsular, esto significa que mientras nosotros aún preparamos el almuerzo del 31 de diciembre, a las 11:00 horas, en estas islas ya ha comenzado el brindis del 1 de enero.

Poco después de los pioneros del Pacífico, la celebración continúa su avance por otros territorios insulares. Las islas Chatham, pertenecientes a Nueva Zelanda, celebran el cambio de año con apenas 15 minutos de diferencia respecto a Kiribati. A medida que el reloj avanza hacia las 11:00 UTC, Nueva Zelanda, Fiyi y Tonga se unen a las festividades, consolidando a Oceanía como la primera gran región en estrenar el calendario. El recorrido del Año Nuevo alcanza posteriormente a las grandes masas continentales, empezando por el extremo oriental de Rusia a las 12:00 UTC, junto con naciones como Tuvalu y Nauru. Unas horas más tarde, a las 15:00 UTC, el protagonismo pasa a Asia con la llegada de la medianoche en Japón, Corea del Norte y Corea del Sur. En este punto del día, la diferencia horaria con España se reduce, pero sigue existiendo una distancia considerable entre las celebraciones asiáticas y las europeas.

Las celebraciones y los besos y abrazos continúan atravesando el continente asiático y el sudeste asiático. A las 16:00 UTC, países de gran población como China y Filipinas celebran su entrada en el nuevo año. Posteriormente, se suman naciones como Vietnam y Tailandia, seguidas de un caso particular: India y Sri Lanka, que marcan su entrada al año a las 18:30 UTC debido a su huso horario fraccionado de media hora. Al caer la tarde del 31 de diciembre en Europa, el Año Nuevo atraviesa Asia Central y el Medio Oriente. Alrededor de las 20:00 UTC, naciones como los Emiratos Árabes Unidos y Georgia comienzan sus fuegos artificiales. Dos horas más tarde, a las 22:00 UTC, la celebración llega a Europa del Este y a los primeros países del norte de África, como Egipto y Sudáfrica, preparando el terreno para el cambio de año en el resto del continente europeo.

Para España, junto con la mayoría de Europa Occidental como Francia, Alemania e Italia, el turno llega a las 23:00 UTC. En ese preciso instante, cuando los españoles sintonizamos las tradicionales campanadas a medianoche, el nuevo año ya lleva trece horas recorriendo el planeta desde su inicio en Kiribati. Es un momento compartido por gran parte de la Unión Europea antes de que el ciclo cruce el meridiano de Greenwich. Una hora después de las campanadas españolas, a las 00:00 UTC, el año nuevo llega al Reino Unido, Portugal, Islandia y a nuestras occidentales Islas Canarias, así como a una extensa franja de África Occidental que incluye a naciones como Senegal y Ghana. Este punto marca el momento en que la hora UTC y la hora local coinciden exactamente en el meridiano cero, iniciando el salto definitivo de la celebración a través del océano Atlántico hacia el continente americano.

Salto a América

El continente americano recibe el año de manera gradual, comenzando por el este. Brasil y Uruguay son de los primeros, celebrando a las 02:00 UTC, seguidos una hora después por Argentina, Chile y Paraguay. Para cuando en estos países del Cono Sur dan las doce, en España ya son las tres o cuatro de la mañana del 1 de enero. A medida que la madrugada y la fiesta avanza en Europa, el Año Nuevo llega a Norteamérica y Centroamérica. Estados Unidos y Canadá comienzan sus celebraciones en la costa este a las 05:00 UTC, mientras que México y la mayoría de los países centroamericanos lo hacen a las 06:00 UTC. Cabe destacar que México, debido a su extensión, cuenta con múltiples husos horarios, por lo que el año no llega simultáneamente a todo su territorio nacional.

Los últimos lugares habitados de la Tierra en despedir el año anterior son pequeños territorios en el Pacífico central, situados justo al otro lado de la línea donde todo comenzó. Samoa Americana y Niue celebran la llegada del nuevo año casi 24 horas después que sus vecinos de Kiribati, a pesar de estar geográficamente cerca. Cuando en estas islas es medianoche, en gran parte del mundo el 1 de enero ya está muy avanzado. Finalmente, el ciclo mundial concluye oficialmente en las deshabitadas islas Howland y Baker, territorios pertenecientes a Estados Unidos. Estos puntos geográficos, situados en el huso horario UTC-12, son los últimos rincones del planeta en cambiar de fecha a las 12:00 UTC del día siguiente. En España, en ese momento, ya es la una del mediodía del nuevo año, cerrando así un recorrido que, como una ola que avanza de este a oeste, ha bañado el mundo entero con la luz del nuevo año durante más de un día completo.

¿Cuántos pasos caminaste ayer? ¿Y cuántos escalones subiste? O quizá saliste a correr ¿cuántos kilómetros recorriste y en cuánto tiempo? Si hace unos años la gente podía dar una respuesta aproximada a estas preguntas, hoy lo sabemos con absoluta precisión gracias a la tecnología.

Las pulseras de actividad y los relojes inteligentes o smartwatches han dejado de ser caprichos tecnológicos para convertirse en compañeros de entrenamiento, en coaches que nos pueden guiar, motivar y ayudar a comprender nuestro cuerpo. Esto va más allá de los pasos o las calorías consumidas, a medida que estos dispositivos proporcionan datos más precisos, y se combinan con aplicaciones que nos ayudan a mejorar la forma física o, por ejemplo, recuperarnos de lesiones.

“Lo que más le llama la atención a la gente de los smartwatches son pasos que dan a lo largo del día y las calorías quemadas, la energía que han gastado”, comenta el entrenador personal Carlos López, director de Fitness-Coach. “Hay muchas opciones de deportes distintos, incluso competiciones entre varias personas para ver quién hace más ejercicio. Hay personas a quienes no les gusta el deporte y empieza a gustarle gracias a estos dispositivos”, añade.

La psicología de la medición

Medir nuestro progreso es un poderoso mecanismo psicológico que aprovecha nuestra necesidad de conseguir competencia (la capacidad de hacer algo) y autonomía (hacerlo por nosotros mismos). Cuando podemos visualizar nuestro avance, por mínimo que sea, experimentamos un estado mental gratificante que refuerza nuestro comportamiento. En un reciente estudio publicado por la prestigiosa revista Nature, se explica cómo estos medidores inteligentes modifican nuestros comportamientos relacionados con la salud, proporcionando satisfacción, entusiasmo, energía y alerta. 

Aquí entra la teoría psicológica de la autoeficacia, es decir, la creencia en nuestra propia capacidad para organizar y ejecutar las acciones requeridas para alcanzar un objetivo. Cuando nuestra pulsera nos notifica que hemos alcanzado nuestros pasos o escalones diarios, o que hemos batido nuestro récord, nuestro cerebro construye la creencia de que somos capaces de hacerlo. 

Los resultados de una revisión de estudios sobre los medidores de actividad indican que mejoran la actividad física, la composición corporal y la forma física, lo que equivale a 1.800 pasos adicionales al día, 40 minutos más de caminata al día y una reducción de aproximadamente 1 kilo de peso corporal, solo por usar el dispositivo

Los dispositivos crean un círculo virtuoso: la medición, visualización de los datos y el posterior ajuste de la conducta. Algo que se ve reforzado por la “gamificación”, o la introducción de premios, competiciones o desafíos, que pueden aumentar el número de pasos hasta en un 15%.

Por si fuera poco, estos dispositivos están conectados, y ofrecen la posibilidad de cruzar información tanto con otros deportistas como entrenadores o fisioterapeutas, convirtiendo el ejercicio o la rehabilitación en un proceso divertido, supervisado y seguro.

Las medidas que importan

Aunque la pulsera de actividad en tu muñeca te proporcione muchos datos, hay algunos que te resultarán más útiles para seguirlos día a día:

Interpretar estas medidas y actuar en consecuencia es la clave para poder mejorar. La forma de usar los datos depende de la experiencia y los objetivos:

“Hoy en día hay modelos que tienen programas para iniciarse en el entrenamiento de carrera, bicicleta, o natación”, explica Carlos López. “Hay un gran abanico para la gente que quiere practicar cualquier deporte, y eso es muy atractivo”, concluye. 

España afronta la madrugada de este domingo el cambio de hora para ajustar los relojes al horario de invierno. El cambio de hora se realiza dos veces al año para ajustar las actividades humanas a la luz solar disponible, con el objetivo de optimizar la jornada y reducir el consumo energético. Aunque en los últimos años se ha cuestionado su eficacia, la medida sigue vigente y afecta de manera directa la organización del tiempo en el ámbito laboral, social y personal. Conocer las fechas precisas de estos ajustes es fundamental para que los ciudadanos puedan planificar sus rutinas y minimizar posibles inconvenientes.

El cambio horario influye en los ritmos de sueño y vigilia, así como en la exposición a la luz natural, factores que pueden generar leves alteraciones durante los primeros días tras el cambio. A pesar de esto, la mayoría de la población se adapta de forma rápida, y contar con información anticipada permite organizar actividades y compromisos de manera eficiente. Asimismo, el cambio de hora repercute en sectores como el transporte, la educación y los servicios públicos, que requieren coordinación para garantizar el correcto funcionamiento de sus operaciones.

En 2025, el cambio de hora de invierno se realizará este fin de semana, por lo que a partir de este momento los días comienzan a acortarse y la luz solar disminuye por la tarde.

Fecha y procedimiento del cambio de hora en 2025

El cambio de hora post-verano de 2025 en España tendrá lugar en la madrugada del domingo 26 de octubre. A las 3:00 horas, los relojes deberán atrasarse una hora, marcando nuevamente las 2:00 horas, lo que convierte ese día en uno de 25 horas. La modificación se aplicará de forma simultánea en todo el territorio nacional, incluyendo la península, Baleares, Canarias, Ceuta y Melilla, respetando la diferencia horaria de una hora en las islas Canarias.

Los relojes que no se actualizan automáticamente, como los analógicos, deberán ajustarse manualmente. Por su parte, dispositivos electrónicos como teléfonos móviles, ordenadores y relojes inteligentes suelen realizar el cambio de forma automática. La planificación previa es especialmente relevante para sectores que dependen de horarios precisos, como el transporte público, los vuelos y la programación de eventos.

Además, empresas, organismos públicos y centros educativos adaptan sus horarios con antelación para garantizar que el cambio de hora no provoque interrupciones en su funcionamiento. Conocer con exactitud la fecha y el procedimiento permite a los ciudadanos organizar su jornada y prevenir desajustes en la rutina diaria.

Implicaciones del cambio de hora

El ajuste se realiza alrededor de las 2:00 de la madrugada, un horario seleccionado estratégicamente para minimizar el impacto sobre la vida cotidiana. Durante estas horas, la mayoría de la población duerme, lo que reduce la interferencia en actividades diarias y facilita que los servicios de transporte, comunicación y otros sectores esenciales operen con normalidad.

Los sistemas informáticos y dispositivos electrónicos que ajustan la hora automáticamente realizan la modificación durante el periodo de menor actividad, lo que disminuye la probabilidad de errores o fallos en procesos que dependen de la sincronización temporal. Esta planificación permite que tanto ciudadanos como empresas puedan adaptarse de manera eficiente y mantener la continuidad de operaciones críticas.

El cambio de hora sigue siendo un tema que, cada año, genera controversia en España. El próximo domingo 26 de octubre, a las 3:00 de la madrugada, los relojes se retrasarán una hora, dando el pistoletazo de salida al horario de invierno.

Este ritual anual, lejos de ser un mero trámite, hace resucitar cada año el debate: ¿es idóneo este cambio o debería mantenerse el horario de invierno si se ajusta mejor a la zona horaria natural de España? ¿Es igual de idóneo en todas las comunidades autónomas?

Aunque toda la España peninsular sigue el horario de Europa Central (CET, UTC+1), muchas regiones no coinciden geográficamente con este huso horario, lo que provoca que la luz del sol llegue más tarde de lo que sería natural en invierno y anochezca muy tarde en verano.

La raíz del problema se encuentra en una anomalía histórica: la mayor parte de la España peninsular no se rige por el huso horario que le correspondería geográficamente. A pesar de que el meridiano de Greenwich atraviesa la Península, el país adoptó en 1940 el horario de Europa Central (CET) por afinidades políticas, una decisión que, sumada al cambio de hora estacional, genera un significativo desfase con la hora solar, especialmente en el oeste del país.

Las CCAA que más y menos se ajustan al huso horario actual

Actualmente, toda la España peninsular (junto con Balears) se rige por el huso horario UTC+1 en invierno y UTC+2 en verano. Geográficamente, a la mayor parte del país le correspondería el huso UTC+0 (el de Canarias, Londres y Portugal). Por tanto, el horario de invierno ya supone un desfase de una hora respecto a la hora solar, y el de verano, un desfase de dos.

De este modo, las comunidades situadas más al oeste son las que en verano sufren un mayor desajuste con su hora solar, por lo que mantener el horario de invierno de forma permanente sería una opción lógica desde un punto de vista geográfico y cronobiológico (más ajustado a los ritmos circadianos). El caso más extremo es el de Galicia, donde, en algunas zonas, el amanecer en invierno se produce en los días más cortos a las 9.30 horas, y el atardecer en verano llega a ser más tarde de las 22.15 horas.

En el lado opuesto, las comunidades de la costa mediterránea y las Illes Balears tienen un desajuste menor con la hora solar, por lo que el paso al horario de verano no supone unos atardeceres tan tardíos. Es el caso de Catalunya y Balears y, en menor medida pero también de la Comunitat Valenciana, Región de Murcia y Andalucía oriental (Almería). De hecho, el Parlamento balear llegó a aprobar en 2016 una declaración para institucional para solicitar -sin éxito- no hacer el cambio de hora de invierno y permanecer siempre en horario de verano.

Cada vez queda menos para que España afronte el cambio de hora para ajustar los relojes al horario de invierno. El cambio de hora se realiza dos veces al año para ajustar las actividades humanas a la luz solar disponible. Esta práctica tiene como objetivo optimizar la jornada y reducir el consumo energético. Aunque en los últimos años se ha cuestionado su eficacia, la medida sigue vigente y afecta de manera directa la organización del tiempo en el ámbito laboral, social y personal. Conocer las fechas precisas de estos ajustes es fundamental para que los ciudadanos puedan planificar sus rutinas y minimizar posibles inconvenientes.

El cambio horario influye en los ritmos de sueño y vigilia, así como en la exposición a la luz natural, factores que pueden generar leves alteraciones durante los primeros días tras el cambio. A pesar de esto, la mayoría de la población se adapta de forma rápida, y contar con información anticipada permite organizar actividades y compromisos de manera eficiente. Asimismo, el cambio de hora repercute en sectores como el transporte, la educación y los servicios públicos, que requieren coordinación para garantizar el correcto funcionamiento de sus operaciones.

En 2025, el cambio de hora de invierno se realizará en otoño, momento en que los días comienzan a acortarse y la luz solar disminuye por la tarde.

Fecha y procedimiento del cambio de hora en 2025

El cambio de hora post-verano de 2025 en España tendrá lugar en la madrugada del domingo 26 de octubre. A las 3:00 horas, los relojes deberán atrasarse una hora, marcando nuevamente las 2:00 horas, lo que convierte ese día en uno de 25 horas. La modificación se aplicará de forma simultánea en todo el territorio nacional, incluyendo la península, Baleares, Canarias, Ceuta y Melilla, respetando la diferencia horaria de una hora en las islas Canarias.

Los relojes que no se actualizan automáticamente, como los analógicos, deberán ajustarse manualmente. Por su parte, dispositivos electrónicos como teléfonos móviles, ordenadores y relojes inteligentes suelen realizar el cambio de forma automática. La planificación previa es especialmente relevante para sectores que dependen de horarios precisos, como el transporte público, los vuelos y la programación de eventos.

Además, empresas, organismos públicos y centros educativos adaptan sus horarios con antelación para garantizar que el cambio de hora no provoque interrupciones en su funcionamiento. Conocer con exactitud la fecha y el procedimiento permite a los ciudadanos organizar su jornada y prevenir desajustes en la rutina diaria.

Implicaciones del cambio de hora

El ajuste se realiza alrededor de las 2:00 de la madrugada, un horario seleccionado estratégicamente para minimizar el impacto sobre la vida cotidiana. Durante estas horas, la mayoría de la población duerme, lo que reduce la interferencia en actividades diarias y facilita que los servicios de transporte, comunicación y otros sectores esenciales operen con normalidad.

Los sistemas informáticos y dispositivos electrónicos que ajustan la hora automáticamente realizan la modificación durante el periodo de menor actividad, lo que disminuye la probabilidad de errores o fallos en procesos que dependen de la sincronización temporal. Esta planificación permite que tanto ciudadanos como empresas puedan adaptarse de manera eficiente y mantener la continuidad de operaciones críticas.

La colaboración entre vecinos, asociaciones e instituciones de Pasai Donibane (Gipuzkoa) permitirá recuperar el reloj histórico de la ermita de Santa Ana. Este proyecto colectivo de recuperación del patrimonio histórico se ha presentado esta semana mediante una charla-coloquio en la localidad.

El reloj histórico de la ermita de Santa Ana data de 1841 y su recuperación está impulsada por la asociación sin ánimo de lucro Yeregui Elkartea, fundada por el relojero Xabier Álvarez Yeregui, descendiente de una saga de relojeros vascos, y cuenta con la colaboración del Ayuntamiento de Pasaia, así como de la Diputación de Gipuzkoa, la comunidad parroquial de Donibane y diversas entidades locales y educativas, según recoge Europa Press.

El proyecto se desarrollará bajo la filosofía del 'auzolana', la tradicional práctica vasca de trabajo comunitario y voluntario. El reloj de la ermita de Santa Ana fue instalado en 1841 por el relojero Francisco de Salado, a petición popular y por encargo del entonces corregidor, tras dejar de funcionar el anterior mecanismo. “El coste de la instalación ascendió a 3.600 reales de la época, según consta en documentación histórica”, según explican desde el Ayuntamiento de Pasaia en un comunicado.

Desde entonces ha sufrido diversas intervenciones -documentadas en 1925 y 1957-, algunas de ellas “poco afortunadas” y, aunque su situación es “delicada”, es “completamente recuperable”, según ha detallado Álvarez Yeregui.

El Ayuntamiento de Vitoria ha comenzado este lunes los trabajos de restauración del reloj monumental de la torre de San Miguel que se prolongarán por espacio de tres meses, por lo que el reloj ya se encuentra parado para dar inicio a las labores de desmontaje de las piezas que serán trasladadas a un taller de la ciudad donde se reproducirán los componentes que permitirá la restauración.

En un comunicado, ha informado que la empresa vitoriana Relojería Miriam-Hermanos Suescun es la encargada de acometer esta rehabilitación que el Ayuntamiento ha decidido llevar a cabo ante el “estado de desgaste que presenta el reloj y el riesgo de deterioro irreversible que presenta”. En este sentido, el concejal de Hacienda, Jon Armentia, ha indicado que “por su relevancia histórica y patrimonial, su conservación es prioritaria al tratarse de un bien cultural emblemático de la ciudad”, según recoge Europa Press.

Los trabajos de restauración, por un importe de 30.250 euros, contemplan la fabricación de nuevos engranajes con materiales de mayor calidad, utilizando para ello técnicas de tallado del siglo XIX, así como la recuperación y aprovechamiento de una serie de piezas originales halladas recientemente. Además de incorporar estos elementos, el proyecto también plantea recuperar la decoración original del reloj.

El reloj de la torre de San Miguel data de 1857 y fue fabricado por Tomás de Miguel en su taller de Madrid. Un reloj, como describió el fabricante en la propuesta que envió al Ayuntamiento, “fuerte y de buena construcción que marque las horas y minutos, con ruedas de bronce, piñones de acero, con su esfera de cristal raspado con su marco, cuyo disco sea de ocho pies de diámetro y su quinqué de reverbero para iluminarla”.

La última actuación para mejorar su estado se remonta al año 2000, cuando la empresa encargada del mantenimiento realizó una serie de trabajos para hacer frente a la suciedad, óxido y desgaste de la maquinaria.

Ubicado en el corazón del Priorat, en la provincia de Tarragona, Porrera es un pequeño y pintoresco pueblo que esconde uno de los secretos mejor guardados de Cataluña.

A menudo opacado por otros destinos más conocidos, Porrera es un lugar de gran riqueza histórica, cultural y arquitectónica, con relojes de sol romanos, casas señoriales, bodegas centenarias, y un patrimonio vinícola que lo convierte en un destino fascinante para los amantes de la historia y la naturaleza. Pero, ¿qué hace tan especial a este lugar y por qué se ha ganado el apodo de “la población más revoltosa de toda Cataluña”? Sigue leyendo para descubrirlo.

Porrera: historia y herencia de un pueblo rebelde

Porrera tiene una historia que se remonta a tiempos medievales, y su carácter rebelde y su lucha por la libertad lo han convertido en un pueblo con un espíritu inquebrantable. En el siglo XIII, Porrera pasó a ser propiedad del monasterio cartujo de Escaladei, que fortificó el pueblo con murallas y castillo.

Sin embargo, durante las Guerras de Sucesión y las guerras entre absolutistas y liberales, los habitantes de Porrera se alinearon con los austracistas, lo que provocó que las autoridades derribaran su muralla y destruyeran el castillo.

A pesar de esta adversidad, el pueblo resurgió con la producción de vino y aguardiente, haciendo frente a los desafíos del siglo XIX, incluida la devastación causada por la filoxera.

Un pueblo de relojes de sol: una tradición centenaria

Uno de los elementos más fascinantes de Porrera son sus relojes de sol, que adornan el pueblo con su elegancia y simbología. Porrera es hogar de 14 relojes de sol, convirtiéndolo en uno de los lugares con mayor concentración de estos en Cataluña.

Los relojes de sol fueron construidos en el siglo XIX, y no son solo una curiosidad arquitectónica, sino también un testimonio del paso del tiempo y de las tradiciones locales.

Recorriendo las calles empedradas de Porrera, los visitantes pueden disfrutar de este singular paseo a través de la historia, donde los relojes de sol no solo sirven para marcar las horas, sino que también reflejan la identidad cultural de un pueblo que ha aprendido a resistir las adversidades. Cada reloj de sol tiene una historia propia, conectando el pasado de Porrera con el presente y recordando a los habitantes la importancia de aprovechar al máximo el tiempo.

La tradición vinícola de Porrera

Porrera no solo es conocida por sus relojes de sol, sino también por su tradición vinícola. Esta región, parte del Priorat, es famosa por producir algunos de los mejores vinos de España. El terreno de Porrera, junto a las bodegas históricas, como Vall Llach (fundada por el cantante catalán), es un lugar donde el vino y la gastronomía se entrelazan de manera única.

Las casas señoriales que adornan el pueblo fueron construidas por las familias que alguna vez dominaron la industria del vino en la región. Muchas de estas casas, que incluyen bodega y almacén, se pueden visitar, y ofrecen una visión fascinante de cómo se ha desarrollado la producción vinícola a lo largo de los siglos. Entre ellas, destacan Ca l'Amorós, Cal Pla, Cal Ros, y Cal Pons, que aún conservan detalles que los visitantes pueden explorar.

Por ello, Porrera no solo destaca por su patrimonio histórico y arquitectónico, sino también por su entorno natural. Entre las maravillas que esconde el pueblo se encuentra una cascada de más de 20 metros de altura con una piscina natural. Este lugar, que a menudo pasa desapercibido por quienes no conocen el área, es uno de los rincones más especiales y tranquilos de la región.

El Parque Natural del Montsant, que rodea a Porrera, es otro de los atractivos de la zona. Con senderos que atraviesan paisajes montañosos y ofrecen vistas panorámicas, este parque es perfecto para aquellos que buscan relajarse y disfrutar de la naturaleza.

Porrera, un pueblo sencillo y bello en Cataluña

Porrera es un destino que combina a la perfección el patrimonio histórico, la tradición vinícola y la herencia culturalde Cataluña. Con sus relojes de sol, sus casas históricas y sus impresionantes paisajes naturales, este pequeño pueblo del Priorat ofrece una experiencia única para aquellos que buscan descubrir los secretos mejor guardados de la región. Además, su historia rebelde y su conexión con la industria vinícola lo convierten en un lugar fascinante para explorar y aprender sobre el pasado de Cataluña.

La tercera edición del concurso de fotografía en Instagram #GentedeAndalucía2025 vuelve a premiar a quienes mejor logren captar con su cámara la esencia de Andalucía a través de su gente. De nuevo, los participantes de este certamen optan a llevarse grandes premios y a formar parte de una exposición colectiva que tendrá lugar en la Fundación Cajasol, en pleno corazón de Sevilla.

Esta ocasión, el primer premio será un reloj inteligente Google Pixel Watch 3, el compañero perfecto para los amantes de la fotografía. Con funciones como el control remoto de la cámara y la gestión de herramientas creativas desde la muñeca, este dispositivo combina tecnología y practicidad para que lo tengas todo al alcance de tu mano. El segundo y tercer premio consisten en cheques regalo de El Corte Inglés, por valor de 200 y 100 euros, respectivamente.

Con la Semana Santa a la vuelta de la esquina, se presenta una gran ocasión para salir a la calle a retratar las tradiciones y emociones que se viven en cada rincón de Andalucía, desde una mirada original, más allá de los tópicos.

Requisitos para participar 

Quienes deseen participar tienen de plazo para publicar sus creaciones hasta el 30 de septiembre. En cuanto a los requisitos que hay que cumplir, conviene tener en cuenta que las imágenes han de contener referencias humanas (ya sean rostros, multitudes, sombras, siluetas...) y ser de nueva creación. Es decir, no pueden haberse tomado ni publicado con anterioridad a la fecha de inicio del concurso (24 de marzo).

Recuerda que las fotografías que registren mayor número de 'me gustas' tendrán más posibilidades de quedar entre las seleccionadas, pero la decisión última estará en manos de un jurado experto formado por cuatro fotógrafos de prestigio. Aprovecha la primavera para dejar volar tu creatividad, cámara en mano. Puedes consultar todos los detalles de las bases del concurso en este enlace.

El horario laboral, tal como lo conocemos, es un vestigio de otros tiempos. El modelo consagrado en la era industrial para sincronizar el ritmo de fábricas y oficinas fue una solución práctica en un mundo de máquinas y cadenas de montaje. Pero hoy, en 2025, con la tecnología transformando cómo y dónde trabajamos, y con estudios demostrando que la productividad no depende de estar ocho horas clavados a una silla, cabe preguntarse: ¿por qué seguimos aferrados a esa estructura? Para quienes pasamos el día frente a una pantalla, ya es un esquema que chirría; sin embargo, hay realidades laborales mucho más duras que evidencian aún más lo desfasado de este sistema.

Pensemos, por ejemplo, en los que fichan a las 6 de la mañana. Mientras la mayoría dormimos, ellos ya están en pie, enfrentándose a la penumbra y al frío, con el cuerpo protestando por un despertar que no respeta los ritmos naturales. Su jornada comienza cuando el mundo aún está en silencio, y termina cuando otros apenas empiezan a desperezarse. Para ellos, el debate sobre husos horarios suena a capricho lejano, porque su verdadero desafío no está en el reloj del salón, sino en el de la fábrica o la obra, implacable y ajeno a sus necesidades.

Y luego están los que viven atrapados en el caos de los turnos rotativos de mañana, tarde, noche y vuelta a empezar. Un día te levantas al alba, al siguiente te acuestas cuando sale el sol. Esta danza desordenada no solo destroza cualquier intento de rutina, sino que deja huellas profundas en la salud. Estudios del Instituto Nacional de Seguridad y Salud en el Trabajo y de la Organización Mundial de la Salud, han documentado cómo los horarios cambiantes aumentan el riesgo de insomnio, estrés crónico e incluso problemas cardiovasculares. Hablamos de trabajadores esenciales —en hospitales, transporte, industria— que sostienen el mundo mientras nosotros dormimos o tomamos un café. Para ellos, el cambio de hora no es más que un ruido de fondo en una vida ya de por sí desajustada.

El cambio de hora, con toda su controversia, no es el villano principal, sino un chivo expiatorio que nos distrae. Nos enredamos en discusiones sobre si queremos más luz al amanecer o al atardecer, cuando el auténtico problema está en cómo el trabajo nos roba el tiempo y la energía. Porque no se trata solo de las ocho horas de oficina, con su monotonía y sus reuniones eternas; es también el madrugón inhumano de los obreros, la incertidumbre de los turnos que cambian cada semana, el cansancio que se acumula en cuerpos que no entienden de calendarios ni de promesas de productividad. Frente a esto, el dilema estacional parece casi un lujo, una nimiedad que no toca la raíz del asunto.

Entonces, ¿qué hacemos? Quizás sea hora de dejar de ajustar agujas y empezar a ajustar prioridades. Hay ejemplos que abren caminos esperanzadores. En Japón, el experimento de Microsoft con una semana laboral de cuatro días disparó la productividad un 40%, demostrando que menos horas pueden significar más resultados. En España, se debate reducir la jornada sin recortar salarios, una idea que empieza a calar en empresas y gobiernos. Pero estas propuestas suelen pensarse siempre desde la perspectiva de quienes trabajamos en oficinas o entornos flexibles. ¿Y los demás? Los obreros de la madrugada, los enfermeros de guardia, los conductores nocturnos… ¿cómo les devolvemos un horario que no les desgaste? Tal vez la respuesta pase por turnos más estables, descansos mejor planificados o una valoración real de su esfuerzo, más allá de aplausos simbólicos.

El cambio de hora nos recuerda que el tiempo es maleable, que podemos moldearlo si nos lo proponemos. Pero mientras seguimos enfrascados en ese debate, el horario laboral sigue siendo el elefante en la habitación: omnipresente, pesado, difícil de mover. No se trata solo de elegir entre verano o invierno, sino de decidir cómo queremos vivir todos, desde el oficinista hasta el operario de la cadena de montaje. Porque si algo nos enseña este ritual bianual, es que el tiempo no es el problema. El auténtico problema es lo que hacemos con el.

Se detiene el tiempo en uno de los puntos más emblemáticos de Madrid. El mítico reloj de la Puerta del Sol ha dejado de sonar y seguirá sin hacerlo durante al menos dos semanas y media. El motivo es que el mecanismo va a someterse a su primer proceso de limpieza “pieza a pieza” en casi 29 años.

Así lo explica uno de los relojeros responsables de los trabajos, Jesús López Terradas, en declaraciones recogidas por Europa Press. La última vez que los engranajes de este icono madrileño fueron desmontados y sacados de su espacio habitual fue en 1996. El propio López Terradas estuvo presente en aquel procedimiento.

El sistema, oculto tras el minutero que puede observarse desde la calle, debe ser intervenido para evitar un desgaste demasiado acusado que terminara haciéndolo inservible. “Cuando una máquina se tira 30 años sin parar, noche y día, se va desgastando. Hay que limpiarla”, resume el encargado de la rehabilitación.

El proceso se lleva a cabo ahora al haberse detectado, según López Terradas, “que ya el reloj iba, poquito a poco, perdiendo fuerza”. Es decir, la limpieza de los componentes del mecanismo no es solo una cuestión de higiene o estética, sino también de eficacia. Para que el Reloj de la Gobernación (su antiguo nombre) no estuviera demasiado tiempo parado, el proceso se ha dividido en tres fases diferentes. Los trabajos han comenzado con una intervención en los elementos que provocan los sonidos de las campanas en los cuartos. No ha sido hasta la pasada noche del martes al miércoles cuando se ha hecho el silencio por completo.

Silencio y agujas detenidas

El minutero se parará completamente la próxima semana, cuando se inicie la segunda fase de la restauración. En ese momento, se desmontará el mecanismo principal para su limpieza y ajuste en el taller. Permanecerá detenido aproximadamente una semana, hasta que sea reinstalado y conectado nuevamente en la etapa final de los trabajos.

“En definitiva, las agujas estarán totalmente paradas solo una semana”, ha confirmado López, que insiste en que se ha priorizado un proceso de limpieza y restauración que acortara al máximo el tiempo de inactividad. Respecto a la tercera fase, prevista para dentro de dos semanas, se reinstalará el movimiento y se reconectarán la sonoridad de los cuartos y las horas, dejando el reloj nuevamente en funcionamiento.

Una limpieza en las entrañas del reloj

A diferencia de la restauración ejecutada en 1996, cuando el reloj fue completamente desmontado y trasladado a un taller externo mientras el edificio también se encontraba en obras, en esta ocasión el proceso será más rápido y menos invasivo. “Entonces estaba bastante más desgastadito”, precisa el relojero.

En aquella intervención, la prioridad fue la restauración integral del edificio, lo que permitió dedicar más tiempo al desmontaje y ajuste del reloj antes de devolverlo a su ubicación original. Ahora, la estrategia es diferente ya que el mecanismo sea trasladado en su totalidad. Solo algunos componentes, como el sistema de sonoridad de los cuartos, han sido llevados al taller, mientras que el resto del trabajo se efectúa en el propio emplazamiento.

La restauración concluirá con el montaje final del movimiento y la reconexión de la sonoridad de los cuartos y las horas. Se espera que el proceso finalice en unas dos semanas y media. Esto permitirá que el reloj más reconocible de Madrid, una compañía fiel cada Nochevieja, vuelva a estar en perfecto estado para llegar con margen a su tradicional protagonismo en la despedida del año.

En la práctica, todos los centros escolares en Euskadi tiene “regulado” de una u otra manera el uso de teléfonos móviles y relojes inteligentes. En muchos casos la decisión ha sido la prohibición total de estos aparatos. Pero el 61% no ha realizado ese mismo debate para el caso del profesorado. Y solamente el 24% ha fijado pautas de uso para el resto del personal. Estos datos constan en un informe enviado al Parlamento Vasco por la consejera de Educación, Begoña Pedrosa, en respuesta a preguntas de Lore Martínez Axpe, que habitualmente hace seguimiento de temas tecnológicos dentro del grupo de EH Bildu.

Explica Pedrosa que, “con carácter general, el uso de teléfonos móviles y relojes inteligentes por parte del alumnado queda regulado al 100%”. “Es decir, en todos los centros se establecen usos concretos y limitaciones. En el caso del profesorado está regulado en el 39% de los centros y en el caso del resto de profesionales lo está en el 24% de los centros”, señala la titular de Educación.

Aunque se lleva tiempo discutiendo sobre el papel que han de tener estos aparatos en las aulas, el documento de Pedrosa hace un resumen del estado de las cosas ahora mismo en Euskadi. Técnicamente, son el 98,95% y no el 100% de los centros educativos los que han adoptado una regulación, como les pidió la Administración en vez de imponer unas directrices generales. Es una política diferencial a la de otras comunidades autónomas, que han fijado desde arriba los reglamentos. El resto hasta ese 100% son centros de adultos, tanto EPA (Educación Para Adultos) como EOI (Escuela Oficial de Idiomas), puntualiza Educación.

Constata la Administración que “las tendencias en la regulación” varían en función de las diferentes etapas, con más manga ancha conforme más mayores son los estudiantes, a la luz de las estadísticas. También hay matices entre redes, con diferencias en función de si son colegios públicos o concertados. En cifras, en Primaria un 83% se ha inclinado por la prohibición “absoluta” y apenas un 14% abre la puerta a su uso pero únicamente “con fines pedagógicos”. Por redes, la proporción de colegios libres de pantallas es algo más alta en la pública. Asciende al 90%. Baja al 72% en colegios privados concertados. Hay catorce centros que plantean excepciones para actividades “complementarias” o en extraescolares, cuatro públicos y diez concertados.

En el primer ciclo de Secundaria (alumnos de 12 a 14 años), la prohibición baja al 36% en los institutos públicos y se queda en el 47% de los concertados. En el 53% de los centros públicos no se permite su uso en horas lectivas salvo que sea con fines pedagógicos. Otro 11% ha diseñado otras reglas con excepciones tasadas. En el caso de los concertados, un 37% sí permite el uso educativo en horario lectivo y un 16% tiene normativas diversas, abriendo la puerta a su empleo en el comedor o en los recreos en algunos pocos casos. En el segundo ciclo de Secundaria (de 14 a 16 años), el 25% de los públicos y el 38% de los privados se inclinan por la prohibición “absoluta”. El 51% y el 39% aceptan los fines pedagógicos, respectivamente. El resto regulan excepciones para el patio, las extraescolares o el comedor.

En el Bachillerato, en función de la red, el 23% y el 29% de los institutos vetan móviles y relojes inteligentes, respectivamente. Hasta 128 centros de ambos tipos plantean excepciones. Algunos de los estudiantes ya pueden ser mayores de edad en esta etapa, particularmente en los últimos meses del segundo curso. En la Formación Profesional, también con parte del alumnado mayor edad, apenas un 4% de los públicos y un 12% de los privados se inclina por el 'no' rotundo a esta tecnología. La mayoría (65%) en la red pública la incorpora cuando tiene una utilidad práctica en la enseñanza. Muchos regulan excepciones en horas de descanso o de comedor.

Indica Educación que el 100% de los centros ha contado con el profesorado para el diseño de los nuevos reglamentos sobre móviles. Por redes, en la pública en el 39% de los casos no se ha llamado a las familias y en el 69% no se ha preguntado al alumnado. En lo tocante a la concertada, el 52% de los colegios no ha estimado relevante compartir la regulación con las familias y el 64% ha hecho lo propio con los estudiantes. “Todos” los colegios vascos, sostiene Pedrosa, han establecido “canales de difusión” para difundir esta información, sea cual sea su sentido, entre su comunidad escolar.

Un brillante reloj del siglo XIX, con base de mármol y una esculturita de bronce, está listo para dar la hora en la nueva delegación del Gobierno vasco en París, inaugurada hace ahora dos años en el 39 de la Rue des Mathurins. La pieza de sobremesa, de la prestigiosa casa Raingo Frères, tiene un alto valor en todos los sentidos y es el hilo conductor que une esas oficinas administrativas con las que en su momento tuvo que montar la incipiente Administración autonómica en el exilio tras la Guerra Civil. Ese reloj estuvo primero en el palacio Marceau, que acabó en poder de las autoridades franquistas gracias a la ocupación nazi y ahora es la sede en Francia del Instituto Cervantes del Gobierno de España. Después pasó a la otra sede vasca de la Rue de Singer. Recientemente ha sido recuperado por la Presidencia vasca, que lo ha restaurado y vuelto a poner en marcha.

La historia ha emergido porque el Gobierno de Imanol Pradales ha enviado estos días al Parlamento Vasco, a instancias de EH Bildu, un expediente de contratación de una relojería de Vitoria para la restauración de la máquina, que volvió al patrimonio público tan sólo hace unos meses, en 2023. El donante es muy conocido. Es Iñaki Anasagasti, veterano del PNV. Lo guardaba desde 1979. Es el año del final del exilio y de regreso al interior de Jesús María Leizaola, quien ejerció como lehendakari a la muerte de José Antonio de Aguirre, el primer ocupante de la sede de París.

Cuenta Anasagasti, ahora ya alejado de la primera línea pero que ha sido portavoz del PNV en el Congreso y en el Senado, entre otros cargos, que el militante nacionalista Faustino Pastor, conocido como Basurde, les avisó de que el cierre de la delegación parisina iba a suponer la pérdida de objetos de alto valor. ¿Quién era Basurde? Ya mayor en 1979, se ganó el respeto por ser el único que respondió, dentro de sus capacidades y solamente con una ametralladora, al ataque aéreo nazi sobre Gernika en abril de 1937. También fue el primero que fotografió a los aviones de Wolfram von Richthofen que llegaron desde Vitoria. Se puede leer más sobre su biografía aquí.

Ante semejante aviso, “en vísperas de un Aberri Eguna”, es decir, en las vacaciones de Semana Santa, el propio Anasagasti y el entonces fotógrafo de su partido, Peru Ajuria, fueron en coche hasta la capital de Francia. Volvieron con el vehículo lleno hasta los topes. Salvaron percheros, documentos varios del despacho presidencial, mapas y también un reloj que estaba en una especie de consulta médica y que, en su momento, fue atendida por un socialista exiliado, Laureano Lasa.

“Se corría el peligro de que acabara en algún mercado de las pulgas o directamente en el basurero”, cuenta Anasagasti al otro lado del teléfono. Sin embargo, admite que lo guardó en un almacén y que cayó en el olvido durante décadas. Solamente hace unos pocos años, con el ocio de la jubilación, se ha reencontrado con el reloj. Como el anterior lehendakari, Iñigo Urkullu, había anunciado la apertura de una nueva delegación en París, Anasagasti contactó con Gorka Álvarez, alto cargo de Acción Exterior, y formalizaron la entrega de la máquina para que pudiera lucir allí.

Pero el reloj no estaba bien. La Presidencia vasca ha tenido que invertir 5.137,66 euros en la puesta a punto. El encargado del trabajo de restauración ha sido Alfonso Suescun, que es también el relojero oficial de la ciudad de Vitoria y uno de los pocos especialistas en este tipo de operaciones. Ha colaborado con él la empresa Petra, que ha arreglado la base de mármol, que venía dañada, y la escultura de bronce, que había sido mal tratada con limpiametales.

La documentación oficial habla de una “pieza única” que, con los ajustes, ha podido “recuperar su aspecto y funcionalidad inicial”. Explica el relojero que Raingo Frères es una marca muy reconocida en piezas de tipo París, como se conoce a esos modelos que incluyen esculturas decorativas. El origen de esta compañía está en el maestro blega Zacharie Joseph Raingo, que nació en 1775 y que a comienzos del siglo XIX se instaló en París. Sus cuatro hijos, Adolphe, Charles, Denis y Dorsant, montaron Raingo Frères en 1823. Suescun remarca que hay relojes de esta marca en el palacio de Windsor de la corona británica o en el museo del Louvre. Les adquirió también piezas Napoleón III. En Vitoria, por ejemplo, solamente se conoce la existencia de otro. Está en el museo de Bellas Artes pero se conserva estropeado y deteriorado, sin que haya habido fondos para su restauración.

Pero el de la delegación vasca de París, de cuya vida anterior poco se conoce más allá de que estaría relacionado con los benefactores que contribuyeron a montar la sede del palacio Marceau, está ya como nuevo. De hecho, el aparato reapareció ya renovado y brillantísimo este pasado mes de mayo en un acto presidido por Urkullu en otro lugar muy simbólico, el hotel Carlton de Bilbao. Ésa fue la primera sede del Gobierno de Aguirre y allí se presentó un libro sobre la delegación histórica de París. El reloj fue entregado a la Presidencia vasca sin la llave para darle cuerda. Esa operación se había hecho con un alicate y había dañado algunas piezas. Tampoco tenía péndulo. Los relojeros lograron reproducir esas partes tal cual fueron concebidas y el Raingo Frères de París funciona, de nuevo, como un reloj.

Antes de la pandemia, mi madre me dio el reloj de mi tío, que murió hace más de sesenta años. El reloj se había parado hacía muchísimo, por supuesto, y lo llevé a arreglar. Es un Duward dorado, con el circulito de los segundos abajo, y la flechita del segundero dando vueltas sin cesar, como si viviéramos dos vidas. Una que pasa muy deprisa y otra que pasa muy despacio.

El caso es que, a los tres días de repararlo, se volvió a parar, y me habían cobrado una pasta. Pero, al día siguiente, decretaron el primer confinamiento y también confiné el reloj, y ya me olvidé hasta hace unos meses. Porque, paseando por el barrio, me topé con una relojería que nunca había visto, y eso que ya lleva diez años abierta.

La relojería tiene unos cristales muy grandes. Toda su fachada es de cristal y, tras ellos, se ven las paredes abarrotadas de relojes de péndulo de todo tipo, de cuco, señoriales, domésticos, ornamentados con chinoiseries... Uno no se da cuenta, porque se queda impresionado ante ese misterio.

El sitio es como un poema de Valle-Inclán. Como aquel que decía: Aquella cueva del herbolario / se me ofrecía como un breviario... También, lleno de ciencia y de visiones, lo mismo que en esa poesía. De lo que uno no se da cuenta es de que está ahí el relojero.

Hay que fijarse bien. Está trabajando, sentado, en una esquina, tras los cristales, observando la maquinaria de un reloj, con la lupa sujeta al ojo. Un hombre normal y corriente, con un jersey normal y corriente. Y, sin embargo, todo a su alrededor es enigmático. Es un hombre común envuelto en profundos arcanos.

Volví a casa nervioso para traerle mi reloj. Lo miró, no le dio importancia, y en unos días lo reparó. Ya no ha dejado de funcionar. Es el mismo tictac que escuchaba mi tío hace más de sesenta años. En el Eclasiastés dice que las generaciones pasan unas tras otras, pero la tierra permanece. El tiempo también permanece. Nos lo dicen estos relojes. No son la palabra de Dios, pero quizá sea una palabra más antigua. A saber.

En el rótulo de la tienda, pone “Alea. Reparació de rellotges i pèndols” (Alea. Reparación de relojes y péndulos). Está en el cruce de la calle Còrsega con Independència. Esto es el barrio de Camp de l'Arpa, o quizá aún sea el Clot, y también está muy cerca de ser la derecha del Eixample. Un cruce de caminos, un punto alef o acaso un jardín de senderos que se bifurcan. Nada más borgiano que una encrucijada hecha de tiempo. Bueno, de relojes.

Una mística argentina se condensa en este enclave de Barcelona, pues esa relojería es también lo más parecido que nunca vi a la tienda del anticuario de Mort Cinder, el mítico tebeo que Oesterheld y Alberto Breccia publicaron en los años 60, en la editorial Abril, en Buenos Aires.

El relojero se llama Daniel Di Pietropaolo y llegó, de Argentina a Barcelona, con el siglo XXI. Tiene 60 años, es decir, que nació cuando dejó de publicarse Mort Cinder, pero él recuerda más El eternauta, también de H.G. Oesterheld, y sobre todo las tiras del indio Patoruzú. Ha hecho cuatro veces el camino de Santiago. Le apasiona la arqueología y visitó algunos de los más importantes yacimientos de la América precolombina. Siempre, buscando algo.

Como en las historias que el viajero del tiempo Mort Cinder (más bien era un inmortal) le contaba al anticuario Ezra Winston, la historia de este relojero se remonta a tiempos pretéritos, y transcurre en otras tierras. Porque la historia de Daniel Di Pietropaolo empieza en Italia, en los años previos a la Primera Guerra Mundial. No es que viaje en el tiempo, es que es el tercero de una estirpe de relojeros.

La gente ya no lleva reloj.

¡Ha vuelto! Pero lo lleva de otra manera.

¿Cómo lo lleva?

Como objeto de distinción. Hoy día, la hora está en el móvil, y el reloj se ha convertido en un objeto en sí mismo. Lo que pasa que el móvil es un atraso.

¿En qué sentido?

Porque es una vuelta al reloj del bolsillo.

¡Como Phileas Fogg!

Pero en la práctica, es incómodo, porque hay que preguntarle la hora. Tienes que sacarlo de donde lo lleves. En cambio, el reloj de pulsera es lo práctico. Por eso fue inventado.

¿A quién se le ocurrió?

Pues, mira, al principio era un reloj para las mujeres. Pero entre los hombres se popularizó después de la Primera Guerra Mundial.

Antes, las guerras lo cambiaban todo. Ahora, disimulamos.

El reloj masculino que se usaba antiguamente era el de bolsillo. Y entonces, cuando los pobres soldados estaban en las trincheras, bueno, los soldados eran pobres en todos los sentidos, pero quizá alguno habría tenido reloj... Sobre todo, eran los oficiales y los suboficiales quienes tenían reloj. Y si, en las trincheras, tenían que ver la hora, tenían que moverse, buscarlo en el bolsillo... Resultaba aparatoso y, también, era un peligro.

Y cambió la manera de llevar el reloj.

Y así cambiaron los tiempos. Porque, de repente, alguien vio que lo práctico era el reloj de pulsera. Son inventos que nacen de lo práctico. Por ejemplo, un soldado está haciendo guardia, o está en una trinchera, y solamente con una ojeada ya ve la hora. Fue de este modo como los ejércitos empezaron a dotar a su personal con relojes de pulsera, y aún existen los famosos relojes trinchera. Se llaman así en el coleccionismo. Son unos relojes muy básicos, pero de marca. Son Omega, Longines, son relojes buenos. Yo tengo uno. Son los primeros relojes de pulsera.

Los imitadores sacan los productos que la gente demanda. Pero demanda mal.

El reloj se lleva mucho para fardar.

Porque, en cierto modo, solo importa el objeto. Tanto es así que, desgraciadamente, está invadido el mercado de relojes de imitación. Son truchos; pero, para darles más caché, los llaman réplicas. No importa que sea bueno, importa que aparente. Los imitadores están al día de todo eso. Sacan los productos que la gente demanda. Pero demanda mal.

¿Cuál es la demanda?

Hay dos vertientes. El que quiere aparentar que tiene algo, cuando realmente no lo tiene. Y el coleccionista. Y también está quien hereda un reloj del abuelo. No hace falta que sea coleccionista. Tiene un reloj de la familia y lo hace restaurar. Ahora está de moda el reloj vintage. Suele ser un reloj de los años 70, automático, un Seiko, que hay mucho y es un reloj extraordinario. Y vuelven todos esos relojes.

Entonces entráis en acción los miembros del sector R.

¡Sí, sí! Los que nos dedicamos a la reparación, al sector R, como lo llaman, estamos trabajando mucho con los relojes antiguos. Son relojes de verdad. No son relojes parecidos a otros.

¿Cómo es un reloj de verdad?

Pues los que no son analógicos. Porque los analógicos son relojes análogos... a otros relojes. Siempre se es análogo respecto a algo preexistente. Por eso el reloj de cuarzo se llama analógico.

Lo preexistente siempre es mejor que lo existente.

Lo preexistente, antes del cuarzo, era el reloj mecánico. El impulso del reloj era mecánico. Y, bueno, entonces, ¿para qué voy a comprar algo análogo? ¡Compro el original! Uso el original y encima lo tengo en mi casa, porque era de mi abuelo, de mi padre, de mi tío. Lo tengo ahí, dando vueltas... La gente está recuperando eso porque es de verdad.

¿Un reloj vive más que una persona?

Sí, puede durar toda la vida y mucho más. Hay un proverbio que se utiliza en relojería, que dice: Un reloj no es tuyo, lo estás cuidando para las próximas generaciones.

¿Las imitaciones, también?

No. Solo es cierto hablando de un reloj de pared o de un reloj mecánico. Pero cuando hablamos de un reloj de pila, ya no es así. Y no porque sea malo, porque existen Omegas de pila muy buenos; simplemente no duran toda la vida porque está en su propia naturaleza. Hay plástico dentro. Eso tiene una caducidad implícita, que es la de ese material. No se puede trabajar con plástico. En cambio, dentro de los relojes de los años 50, 60, 70 y, por supuesto, de más atrás, de principios del siglo XX, ¿qué encontramos? Bronce, acero, cristal, rubíes... Los rubíes son eternos.

¿Para qué sirven los rubíes?

Para que haya menos roce. Para que el acero del eje de la rueda no toque directamente el metal, que es lo que pasa en relojes más económicos. Hoy día le ponen rubíes a todo, porque antiguamente eso daba la calidad del reloj. Un reloj que tenía rubíes era bueno, el rubí era un componente caro. Pero los de ahora son rubíes artificiales. Es una cosa que no sirve para nada, más allá de estar adentro del reloj. Una cosa de un milímetro de diámetro, dos máximo, con un agujerito en el medio, donde descansa el eje, y nada más.

Daniel, ¿cómo te hiciste relojero?

Lo tengo por tradición familiar. Mi padre y mi abuelo eran relojeros.

Pues empecemos por el principio.

¿Por el principio? Bueno... La relojería existe desde hace varios siglos. Pero la relojería, a nivel popular, surge a inicios del siglo XX. Con los relojes de bolsillo, las fábricas vieron el negocio, y decidieron utilizar materiales menos nobles, antes eran de oro y de plata, pero empezaron a hacerlos de bronce, cromados... Esto hizo que los relojes se popularizaran de tal forma que había cada vez más necesidad de gente que los reparara, y así fue como nació la demanda de técnicos.

¿Y en ese momento es cuando aparece tu familia?

Exactamente. Aparece mi abuelo Eliseo. Todo empezó porque tuvo un pequeño accidente. Fue en Italia. Mi abuelo era italiano, de un pueblo que se llama Pianzano, en Treviso.

¿Qué tipo de accidente?

Un accidente normal. Algo común, pero que entonces, porque estamos hablando de principios del siglo XX, podía haber sido mortal. Se cayó adentro de un arroyo congelado. Estaba patinando, jugaba con sus primos y sus amigos, y el hielo se quebró y se cayó dentro; pero, claro, estaban como a tres o cuatro kilómetros de la casa, en pleno invierno, sin ningún material técnico de estos de ahora, ni gomas, ni nailon, ni nada de eso.

O sea que, calado de pies a cabeza a 7, u 8 o 10 grados bajo cero, tuvo que caminar hasta a la casa. Cuando llegó, estaba literalmente congelado, violeta. Siempre dicen que estaba violeta, y eso le llevó a tener que guardar cama dos años. En aquel tiempo no había penicilina. No había nada. Entonces, ¿qué pasó? Porque la familia de mi abuelo eran todos campesinos...

El campo es un trabajo muy duro.

Y más entonces, que todo había que hacerlo a mano: la cosecha, el arado, la siembra, la uva.., porque tenían viñedos también. Mi abuelo quedó enfermo, muy delicado. Mis bisabuelos estaban preocupados por el futuro de su hijo, porque ya no podía hacer las labores. Y, entonces, el cura del pueblo les dijo que no se preocuparan, que el chico podía aprender un oficio de interior. Barbería, sastrería, y qué sé yo, cocinero, cosas que se tengan que hacer bajo techo. Como el cura conocía a una familia de relojeros, que también tenían joyería, lo mandó allí, con 14 años. Y así aprendió el oficio.

Mi abuelo no pudo ir a la guerra, se quedó enterrando muertos. A veces no se sabe qué es peor

¿Aún eran relojeros de relojes de bolsillo?

Claro, era antes de la Primera Guerra Mundial. Cuando vino la guerra, se cerró la tienda, se cerraron muchos negocios, y mi abuelo se volvió a la casa. Pero no fue convocado a filas por su misma enfermedad, por la poca capacidad pulmonar que tenía. No podía hacer ejercicio, porque se ahogaba. Es más, murió de insuficiencia cardíaca a los años 50. ¿Entonces, qué pasó? Que se quedó en el pueblo.

¿Y de qué trabajaba?

A veces, no se sabe qué es peor. Se quedó enterrando a los muertos que traían los convoyes militares que venían de Austria, y que iban para el puerto de Venecia, y pasaban por el pueblo. Iban desfilando carros de heridos por aquel camino. Y, cuando llegaban a un pueblo, miraban los que habían muerto y los dejaban allí. Y, a la mañana, los del pueblo se encontraban con un montón de cadáveres que habían tirado los de los carros. Eran carros tirados por caballos. Imagínate, carros de gente herida que ya hacía un mes que les habían pegado un tiro en el frente y se morían en el camino.

¿Pero tu abuelo tenía fuerza para ese trabajo?

No, pero la cuestión es que él, como no había ido al frente, tenía que colaborar. Y a esa labor se dedicaban el cura y algunas personas mayores del pueblo.

¿Dónde los enterraban?

En las cunetas. Es más, al día de hoy, en el pueblo aún se sabe cuál es la cuneta. Porque mis tíos, que todos viven ahí, los primos de mi padre, dicen: Toda esa cuneta, por debajo, está llena de muertos de la Primera Guerra Mundial.

¿Y nadie ha hecho nada por ellos?

Es que es tragicómico. Encima de ese sitio, ahora hay un centro de ventas de artículos deportivos muy grande, y justo donde está la fosa común es donde construyeron el parking. Lo que era antes el borde del camino, hoy día, es la avenida principal, por ahí pasan los autobuses y ahí se ha formado el centro comercial del pueblo. Mi tío me dice: Mira, acá abajo, desde las vías del tren hasta aquí, está todo lleno de muertos que trajeron de la Primera Guerra Mundial.

Pasada la guerra, tu abuelo siguió con la relojería.

Vuelve a trabajar, vuelven a abrir los negocios, vuelve a abrir todo, y a mi abuelo ya se le puso en la cabeza la locura de la época, que era emigrar de Italia a la Argentina, que en aquellos años 20, era una potencia económica.

Es la historia de Marco.

Marco, claro, ahí está. Pero entonces, mi abuelo ya tenía 20 años. Juntó dinero y se fue a Buenos Aires a trabajar de relojero. Y, bueno, el hombre se integró, trabajó y se murió ahí.

¿Llegaste a conocerle?

No, no. Murió nueve años antes de que yo naciera. Yo soy del 64, y él murió en el 55.

¿Tu abuelo se casó con una argentina?

Qué va. Mi abuela también era italiana, de Verona, se llamaba Cesira, que es como Cesárea, pero no por la operación, sino porque es el femenino de César. El caso es que se conocieron en Buenos Aires, y en el 36 tuvieron a mi padre, que se llamaba Héctor, y siguió la tradición de ser relojero.

¿Vive tu padre?

Ya es fallecido. Murió en el 21 de COVID, cuando la pandemia, en Buenos Aires.

¿En qué barrio de Buenos Aires puso la relojería tu abuelo?

No, no. Mi abuelo nunca tuvo relojería, siempre fue empleado. Una vez, intentó entrar en el ferrocarril, cuando Perón, en los años 50, les confiscó los ferrocarriles a los ingleses. Porque el ferrocarril, en aquella época, tenía un departamento de relojería. Se ocupaba de los relojes de todas las estaciones y de los relojes de bolsillo que llevaban el inspector, el jefe de estación... Era un departamento muy grande con muchos relojeros reparando.

¿Por qué no pudo entrar?

Porque, por el mismo hecho de pasar el ferrocarril ser nacional, el Estado únicamente tomaba a argentinos, nativos o naturalizados, y mi abuelo era italiano. Nunca pidió la nacionalidad argentina.

¿Vivía en un microclima de italianos?

No era su caso. Mi abuelo vivía en Villa Devoto. Allí había emigrantes de todas partes. Es un lugar conocido porque es el barrio con más árboles de todo Buenos Aires.

¿Tú también eres de allí?

¡Qué va! Cuando mi padre se casó con mi madre, se fueron a vivir al barrio de Flores, de donde es el Papa. Y bueno, después, ya fuimos cambiando, qué sé yo... La cuestión es que mi padre no puso la relojería hasta el 72. Antes, también fue empleado. Además de relojería, era joyería. Mi padre reparaba y mi madre atendía.

¿En el barrio de Flores?

No, en Villa Crespo. Es otro barrio de Buenos Aires, son muchos barrios. Un barrio normal, de clase media común. Y allí tuvo la relojería hasta que llegó el corralito famoso de 2001. Y en 2002, mi padre cerró. Ya tenía edad de jubilarse, aunque no le resultara prioritario. Aquello fue un caos. Ya todo el mundo sabe lo que fue el corralito. Un desastre. Mi padre dijo, hasta aquí llegué, y se jubiló.

¿Pudo jubilarse bien?

Sí, sí. Normal. Es decir, mal, como todo jubilado argentino.

¿Su relojería era parecida a esta tuya?

Sí, pero con joyería también. Yo solamente tengo relojería, porque es una inversión muy grande la joyería y no es mi oficio.

Daniel, ¿de niño sabías que ibas a ser relojero?

¡Yo no quería! A mí me interesaba más la venta, me atraía más el trabajo de comercial. Pero mi padre, con muy buen criterio, me dijo: No, tú aprende a reparar relojes y, después haz lo que quieras, porque esto ya lo sabrás. Entonces empecé a trabajar con él en la tienda, y me dio todos los despertadores. En los años 80, aún había mucho despertador mecánico. Me dijo: Todo lo mecánico, los relojes y despertadores que entren, los haces tú y los cobras tú, nada más. Y, claro, cuando entraba un despertador, yo me desvivía para dejarlo perfecto. Los limpiaba, los lucía y la gente se iba contenta.

Lo de la vista es una cosa que se va subsanando con adminículos artificiales. Es decir, con una lupa

¿Tuviste que cursar estudios de relojería?

Eso fue después. Me matriculé en la escuela industrial. Se llama Otto Krause, Escuela Técnica N⁰ 1 de Buenos Aires. Allí estaba la sección de relojería, que es como la secundaria. Son tres años de ciclo básico, con historia, matemáticas, química, todo..., y luego dos años de especialidad de relojería. Hacíamos tornería fina, y a mano. Empezábamos limando una madera de 1x1 cm y terminábamos torneando un eje de acero de 0.10 o 0.20.

Además de habilidad, hay que tener buena vista.

Sí, pero bueno, como usamos lupas... La lupa normal es de 3 aumentos, pero también está la otra especial, que es de 12, cuando vas a ver un detalle. Lo de la vista es una cosa que se va subsanando con adminículos artificiales. Es decir, con una lupa.

O sea, que al final sentiste la vocación.

Claro, y ahí sentí la vocación. Ahí me empezó a gustar. y vi que podía ganarme la vida con ello. Y bueno, estuve trabajando por ahí, hasta que en el 2000 emigré a España.

¿Por qué decidiste venir a España?

Realmente, me quedé varado en España. Solo venía por dos años. Trabajaba de relojero en el servicio técnico de Casio, en Buenos Aires, y a mi exmujer le dieron una beca para estudiar en España Filología Hispánica.

¿En Barcelona?

No, podíamos tener Madrid, Barcelona, Lérida y otro lugar más. Pero mi jefe de Buenos Aires habló con los de Casio de España y les preguntó si necesitaban algún relojero. Les dijo: Uno de mis relojeros, -porque éramos 31 relojeros-, se va a vivir a España. Y resultó que necesitaban uno en Barcelona. Vinimos aquí en el 2000, y en el 2001 estalló el corralito. Pero yo ya estaba trabajando aquí y, como tengo nacionalidad italiana, me quedé como ciudadano italiano.

¿Es hereditaria?

Hay que pedirla, y por abuelos y bisabuelos te la dan.

¿Qué Barcelona te encontraste?

En ese momento, lo que me gustó de Barcelona fue la diferencia que había con Buenos Aires en cuanto a seguridad. Me acuerdo de que, al principio, íbamos por Barcelona y mirábamos para atrás, por la costumbre de caminar en Buenos Aires, porque Buenos Aires era una ciudad muy insegura. Aquí, entonces, se estaba de fábula. La seguridad que había en Barcelona en ese momento era impresionante.

El otro día llegó un cliente, y veo que viene con un bastón, y le digo: "¿Qué le ha pasado, que anda con un bastón?" Y me dice: "¡Nada! ¡Lo uso de arma!

¿Y ahora, no?

La echamos en falta ahora, con toda la inseguridad que hay.

¿Estás seguro?

¡Pero no lo digo porque ahora tengo un comercio! Te hablo en general. El otro día llegó un cliente, y veo que viene con un bastón, y le digo: ¿Qué le ha pasado, que anda con un bastón? Y me dice: ¡Nada! ¡Lo uso de arma!

Igual tiene que ver con el tiempo. Siempre nos parece que antes era mejor.

Eso también es cierto. La gente habla maravillas de su infancia en el pueblo; pero, antiguamente, la gente se moría en los pueblos por un flemón. Puede que con la seguridad pase lo mismo; pero yo lo vivo por lo que me comenta la gente.

¿En qué barrio aterrizasteis?

En Gràcia. Eso fue espectacular. Llegamos sin saber lo que era Gràcia, ni lo que significaba el barrio para la ciudad de Barcelona. Mi mujer vino en septiembre, para empezar la Universidad en octubre. Y yo vine en diciembre. Los de la inmobiliaria le mostraron tres pisos y el que le gustó estaba en Gràcia, y se lo quedó.

Y os encontrasteis con las fiestas de Gràcia, con los cines Verdi...

Sí, bueno, pero todo eso lo recorrí ya de separado. Después de que ella se volviera a Argentina, porque sufrió una crisis psicológica.

¿Por qué?

Porque, hablando mal y pronto, la pobre nunca había visto una mierda de perro.

¿En la acera?

¡En la vida! Era la típica nena que había ido al colegio privado. Accedió por las notas que tenía, porque era un coco. El colegio secundario donde estudiaba tenía convenio con la Universidad del Salvador, que es la universidad de los jesuitas. Entró con becas. Estudió siempre con becas, así que ella no trabajó nunca fuera de la educación. Ni siquiera trabajó con gente normal. Trabajó siempre con filólogos, con doctores... Pero claro, cuando, estando ya en Barcelona, le quitaron la beca, tuvo que enfrentarse al mundo de la calle. La dureza de la calle no la conoció hasta entonces.

Pero Gràcia tampoco es un barrio duro para vivir.

No, no era por el barrio. Es que ella, después, cuando se quedó sin la beca, logró hacer los papeles, y le dieron la residencia de trabajo. Pero para eso tuvo que buscarse un trabajo, claro, y ya vinieron los problemas, porque a una estudiante de Filología no le dan trabajo en ningún lado. Al final, consiguió entrar en una rosticería llenando barquetas con ensaladilla rusa, y con un gorrito blanco. Y las mujeres trataban mal a las empleadas: Nena, dame esas croquetas, esa no, la otra... Y le afectó psicológicamente. Le dio como un rebote contra España, contra Barcelona, contra mí, contra los amigos que habíamos hecho aquí, y se volvió.

¿No te volviste con ella?

No. Me quedé solo aquí. Todos me decían: Bueno, te vuelves tú también. Pero, claro, justo era el año posterior al corralito, en el 2002. ¿Cómo me voy a volver? Hablaba con mis excompañeros de trabajo y me decían: ¡Ni se te ocurra! ¡Si nos queremos ir todos, eso es un desastre.! No hay nada, quebró el Estado, no hay dinero... Habían vuelto al trueque. El corralito fue una cosa espantosa. Incluso mis amigos y mi familia me decían: Ni se te ocurra volver. Ya volverás el año que viene, o el otro. Y yo aquí tenía mi piso, tenía mi trabajo.

¿Entonces pusiste esta relojería?

No, esto lo abrí mucho después. Entonces, nada. Seguí trabajando en Casio y, como estaba solo, me dediqué a la bohemia de Gràcia, a ir a los cines Verdi. Hice cursos de cine, que me gusta mucho. Eran de traslación del género literario al fílmico. Porque, en Buenos Aires, también había hecho dos años de cine. Así, que me quedé, y fui ligando con chicas que me iban presentando.

¿Te has vuelto a casar?

Y bueno, después, a los 8 años de que me quedé solo, conocí a mi actual mujer. Que fue una risa, porque yo ya estuve ahí desde el primer momento, pero no la conocía aunque era vecina. Ella tenía debajo de mi piso una tienda de estética, y a mí se me rompió un tubo de la bañera. Pero yo no lo veía. En ese momento, yo iba a un gimnasio, así que de lunes a viernes me duchaba en el gimnasio, y sábado y domingo me duchaba en casa, que era cuando ella tenía la tienda cerrada. Entonces, cuando ella venía el lunes veía agua. Y después se secaba. Y el lunes siguiente, otra vez.

Parece un caso para sir Tim O'Theo.

Entonces, bueno, vinieron los técnicos, rompieron el baño, arreglaron eso y ya está. Empezamos a hablar, pero solo hablábamos de la cuestión del seguro, que no se aclaraban entre ellos. Yo le decía: ¿Cristina, vino el perito? Poco más. Claro, como era una estética de mujer, yo no había entrado nunca, ni hablaba con ella. Yo no me depilo.

¿Cómo empezasteis a hablar?

Se vino una prima mía de Italia a vivir conmigo cerca de medio año. Al poco de estar en casa, mi prima me dice: Oye, me tengo que depilar, ¿conoces algún sitio? Y le digo: Mirá, acá abajo hay una chica que tiene una tienda. ¿Y depila bien? ¡Yo qué sé cómo depila! El caso es que le da una cita a mi prima y cuando sube me dice: ¡Eres un idiota! Tienes ahí una chica majísima y tú, aquí, que la conoces y no haces nada. Y me dice: Mañana, viernes, la invité a cenar, que lo sepas. Porque le voy a hacer pasta italiana. Y así fue. Y bueno, a los cinco años nació Hugo, mi hijo, y ahora tengo un hijo y estoy aquí.

Resulta que no hay manera de encontrar trabajo porque tienes 50 años. Cuando, en este oficio, mientras más experiencia tienes, mejor. Pues no había forma

¿Abrir esta relojería fue como sentar la cabeza?

Todo empezó porque me quedé sin trabajo en 2014. Justo en ese año cumplía los 50. Empecé a buscar trabajo en grandes servicios técnicos. Pero son esas estupideces que uno no puede creer. Resulta que no hay manera de encontrar trabajo porque tienes 50 años. Cuando, en este oficio, mientras más experiencia tienes, mejor. Pues no había forma. Y eso que yo tenía conocidos dentro de las empresas y daba los currículos en mano. No los mandaba a ciegas. Los daba en mano.

Te viste obligado a instalarte por tu cuenta.

No me contrataban en ningún lado. En ningún lado. Entonces hablé con un amigo que vivía en Sant Cugat, que ya murió, y me dijo: Olvídate, no vas a encontrar trabajo nunca. Tienes que inventarte el trabajo. Así que empecé a buscar un local. Me puse a hacer esto con todo en contra, mi mujer, mis suegros. Les parecía una locura abrir esta tienda. Para colmo, al no tener capital, yo no podía poner una relojería con 500 relojes. Al principio, tuve unos pocos para vender. Pero lo dejé enseguida. Ahora no vendo, solo reparo.

¿Cuánto tardaste en encontrar este local?

Dos meses, fue todo un trabajo de campo. Exploré toda Barcelona, porque no me importaba el barrio.

¿Qué prioridades tenías?

El entorno y el precio. Y el espacio. Por eso esta tienda es chiquitita, porque yo no necesito grandes espacios.

Es muy de relojero.

Claro, nos desenvolvemos en lo mínimo. Y aquí me puse. Yo guardaba todas mis herramientas, tenía todos mis repuestos. Acá, en este cajón, hay repuestos de mi abuelo, de mi padre y míos. Conservo piezas de relojes desde hace 60 años atrás.

¿Te trajiste de Argentina tus herramientas de relojero?

Sí, me traje todas estas cajas. Todo esto. Sí. Estas cajitas también están llenas de repuestos. Mira, todo esto son coronas. Y diez cajas más que tengo arriba. Lo tengo todo clasificado.

Son tu memoria familiar.

Sí, me lo traje todo, aunque algunas otras las compré aquí, y qué sé yo. Con esas herramientas me monté esta tienda.

¿Cuándo la abriste?

Fue todo muy rápido. En 2014. Mi hijo todavía no había nacido. Nació en 2015. Ahí tengo una maceta, con la fecha que le puse el día que la abrí: 22/10/14. Así que esta maceta tiene diez años. Bueno, resulta que me pongo aquí, y el primer mes, Javier, saqué el dinero que había ganado con el último sueldo.

Te ha ido bien desde el principio.

Un milagro. Porque en este local no hubo nunca una relojería. Yo no heredé ningún cliente. Nada. Antes, hubo uno que vendía accesorios de moda y, hace muchos años, uno que vendía revistas y periódicos. Y en toda la zona, tampoco había un relojero que reparase relojes antiguos. Así que se corrió la voz, y enseguida funcionó.

Había una necesidad de lo que ofrecías.

Y entonces ahí me di cuenta, claro. Al haber sido empleado de un servicio técnico oficial, no tenía contacto con la calle. Pero, cuando me puse aquí, vi que en este barrio hacía falta un relojero que tocase el reloj.

Tienes muchos fans. ¿Qué sientes cuando ves que tus clientes te ponen por las nubes en Internet?

Un orgullo muy grande. Una alegría muy grande. Es un premio.

¿En Barcelona, quedan muchos relojeros que reparen piezas antiguas?

Cada día hay menos. Y, desgraciadamente, sin relevo.

Pero tampoco todos los hijos y nietos de relojeros quieren ser relojeros. Quieren ser Youtubers o trabajar en la administración

¿Ya nadie quiere ser relojero?

No entra nadie nuevo. Solo si se es de una familia de relojeros, si el tipo lo mamó de chico. Pero tampoco todos los hijos y nietos de relojeros quieren ser relojeros. Quieren ser Youtubers o trabajar en la administración. Entonces, queda una franja muy pequeñita. Y luego, hay que ver la mano que tenga el chico, porque puede tener las ganas de ser relojero, pero no le da la habilidad manual requerida para estos oficios de tanta precisión. Así que queda un mercado súper pequeño. Aquí, estamos cada vez menos.

Pensaba que Alea era tu apellido. Que la relojería llevaba el nombre de tu familia.

¡No! ¡Es alea en latín! Es la frase de Julio César cuando cruzó el Rubicón: Alea iacta est (los dados están echados). Porque lo que yo hice fue también dar el paso, cruzar el Rubicón con 50 años. Me dije: Es ahora o nunca. Yo tenía unos ahorros, y me dije: Los pongo y cruzo y me nombran emperador, o cruzo y me meten preso.

¿Qué tipo de clientela tienes?

Aquí hay de todo. Desde la señora y el señor del barrio que vienen a cambiar una pila, hasta coleccionistas muy expertos. Trabajo mucho con coleccionistas que vienen de toda Barcelona. Son un mundo aparte. Saben muchísimo. Hay varios que coleccionan Seiko de los años 60 y 70. Y tengo un chico que colecciona relojes de bolsillo de plata de principios del siglo XX, y de ahí no lo mueven. Compran por Internet y me traen los relojes para ver si puedo repararlos.

Tienes todo esto lleno de relojes de pared.

Ese es otro mercado. Ya es otra cosa. Son relojes de péndulo. Los relojes de las familias. Me encanta repararlos. Es mi especialidad.

¿Y qué historias tienen?

Uy, cada uno de estos relojes tiene una historia atrás. Historias preciosas, historias trágicas, historias de terror, de todo tienen. Por supuesto, no me las cuentan todas; pero, muchas veces, la persona viene y me la cuenta. Un señor me dijo: Usted no restaura relojes, usted restaura sentimientos.

Un señor me dijo: Usted no restaura relojes, usted restaura sentimientos

Cuéntame una historia.

Una vez entró un hombre de 70 años largos, y me dijo: Mis abuelos vuelven a vivir, los vuelvo a escuchar. Se refería a un reloj de pared que le había arreglado. De niño, este hombre iba a comer a la casa de sus abuelos ,y la abuela le obligaba a dormir la siesta; pero él nunca tenía sueño. Y entonces le decía la abuela: Cuando suenen las cuatro campanadas, nos levantamos. Así que él se quedaba escuchando todo el rato el silencio de la siesta. Y cuando daban las cuatro campanadas, saltaba de la cama para irse a jugar con los otros chicos del pueblo.

Bueno, entonces pasan los años, y emigra a Barcelona. Vino con sus padres. Luego, se murieron sus abuelos y en la casa se quedó viviendo una hermana de su abuela, que vivió muchísimos años. Y cuando muere esta señora, desmontan la casa del pueblo y él se trae el reloj, pero el reloj ya no caminaba. Así que me lo trae y se lo reparo. Le hago una restauración de caja de máquinas, de todo...

Cuando termino, le mando un WhatsApp para avisarle de que ya puede pasar. Bueno, el hombre llega. Eran las siete de la tarde y entra en la tienda. Y, cuando se para frente al reloj, empiezan a sonar las campanadas. Claro, era la hora en punto. Y el hombre se puso llorar porque aquel era el sonido de su infancia, el sonido de sus abuelos. Lloró delante de mí oyendo el reloj.

¿Cómo se repara un reloj de hace cien años?

En realidad, los relojes de hace cien años son más fáciles de reparar que los de pila porque no tienen plástico. Con un reloj de metal puedo cortar, tornear, fresar, soldar, limar.., puedo hacer de todo. Dialogas con el reloj. Me dice lo que le sucede. Pero con un reloj de plástico no puedo hacer nada.

¿El reloj te habla de la personalidad del cliente?

Sí, sí, se ve. Es como todo, hay calidades y hay precios, y entonces uno ve. Pero siempre te sorprendes. Una vez fui a una casa muy humilde, que me llamaron para arreglar un reloj de pared. La señora era muy mayor, y me explicó: Mire, yo no lo puedo bajar, no tengo fuerza, así que tiene que venir usted a mi casa. Bueno, yo voy. No estaba lejos de aquí, por la calle Marina.

Y llego a una casa muy humilde, y me abre una señora muy mayor. Todo lo que se veía era pobre. Primero, el recibidor; luego, el pasillo, todo muy humilde. Y, cuando llego al comedor, veo un reloj que es una cosa impresionante, todo trabajado y lleno de de volutas. Miro dentro, y veo una máquina alemana espectacular. Y no digo nada, por supuesto. Me lo traigo y, cuando se lo llevo reparado y se lo voy a instalar, empezamos a hablar, y la señora me cuenta que trabajaba de servicio en una casa, y cuando desmontaron la casa, porque murieron los señores, la hija se lo regaló.

La gente se engancha en mirar el reloj.

Tenemos una relación estrecha con el tiempo. Sobre todo, la gente mayor. Algunos pueden llegar a la obsesión total. Sienten un deseo constante de ver la hora. De ver que se les va el tiempo. Y, si están en una residencia, es todavía peor. Miran el reloj sin parar. Vienen acá los hijos para que les arregle el reloj de sus padres y, a lo mejor, les pido una semana de plazo, y se escandalizan, y todos dicen lo mismo: No, por Dios, porque es de mi madre o de mi padre, que está en una residencia. Entonces suspendo los otros encargos y se lo hago, porque sé que aquella persona está desesperada por su reloj.

¿Qué tipo de desesperación es?

Una vez, vino un hombre que me trajo el reloj de su padre. No le pasaba nada, pero su padre le ajustaba la hora veinte veces al día. Se había obsesionado. A veces, creo que, por ser relojero, por poder tocar el alma del reloj, puedo ver el alma de las personas. Bueno, me dice: Es que no para, se vuelve loco porque perdió un poco el oremus. Y yo entendí al padre. Aquel reloj no tenía nada. Le puse una pila nueva y le saqué la corona para que no pudiera ajustar la hora. Tuve que tapar con pegamento el agujerito para que no le entrara polvo, ni agua, y no lo tocara más.

A veces queremos ver la hora solo por curiosidad. Miramos el reloj, y ya.

Es algo muy raro. Queremos ver la hora y no queremos ver el tiempo. El tiempo, no. Por eso empezamos a enterrar a los muertos, para apartarlos de la vista; porque sabíamos que eso era nuestro futuro. Pero, eso mismo, enterrar a los muertos, fue lo que nos convirtió en humanos.

Daniel, ¿qué es el tiempo?

No lo sé. Solo sé que el tiempo, sin memoria, no existe.

¿Conservas un reloj heredado?

Sí, este que me dio mi padre cuando cumplí los 18 años.

¿Lo has llevado siempre?

No. Nunca. Por eso está nuevo. Lo guardo como recuerdo. Es un Shake. Un reloj común y silvestre. Mi padre vendía este tipo de relojes y, cuando cumplí los 18 años, me dio este reloj y desde entonces me acompaña. No lo uso, pero le voy cambiando la pila.

¿Eres más de minutos o de horas?

Yo soy más de horas. Los minutos son para los trenes, no para las personas. El minuto empieza a ser importante a partir del ferrocarril, en Inglaterra. Antes, los relojes no tenían la precisión del minuto. La gente vivía de otra manera. Pero un reclamo de aquellos trenes era su puntualidad. Por eso en las estaciones les pusieron el minutero a los relojes. En aquella época, ese tipo de reloj solo lo tenían los ricos y los trenes.

El tiempo se acumula en los relojes.

Claro. Hay un tiempo acumulado en el reloj, que es el de tu padre, el de tu abuelo, que es el tiempo heredado, y no es el de las agujas. Una vez, vino un chico para que le restaurara un reloj. Me contó que no lo usaba mucho; pero, cada vez que tenía un examen, una entrevista de trabajo..., se lo ponía porque era el reloj de su padre, y así sentía que su padre estaba con él. Con los relojes de pared, pasa más todavía. Tienen más agarre en la gente. A veces, no es que estén en la casa, es que son la casa. Están vivos. Cambias de casa, y te los llevas, y con ellos te llevas toda la casa antigua.

¿Cómo pasas el tiempo cuando no estás en la relojería?

Bueno, con un niño de 9 años, pues a estar con el niño. Le dedico todo el tiempo que tengo cuando no estoy aquí.

¿Crees que será relojero?

Una vez, fuimos a al parque de Can Mercader, donde está El Corte Inglés de Cornellà. Hay un trenecito, que ha montado una asociación de ferromodelismo, y se puede subir un niño y lo lleva. A mi hijo le encantó. Y, poco después, la maestra le preguntó qué quería ser mayor, y dijo: De lunes a viernes, relojero, y sábado y domingo, conducir un tren.

De nuevo, el tren y el reloj, como su bisabuelo.

Ahí está, vamos a ver si será la cuarta generación. Ser relojero es un oficio muy bueno. No lo puede hacer ninguna inteligencia artificial, esto no lo puede hacer ningún robot. Esto lo tiene que hacer una persona, porque, aparte, cada reloj es diferente. ¿Quién va a reparar relojes de pared? Solo una persona.