El Hospital Clínic de Barcelona ha presentado la primera guía de atención a las personas trans en ámbito sanitario, con criterios unificados para garantizar una “atención respetuosa, segura, inclusiva y sin discriminaciones”. El texto se alinea con la ley catalana de los derechos de las personas LGTBI y da respuesta a diversas situaciones en las que, según el centro, era necesario “reforzar la sensibilidad y ampliar el conocimiento de los profesionales”.

Aspectos como el uso correcto del nombre sentido, la confidencialidad o la gestión de situaciones específicas de hospitalización habían generado dudas o disparidad de prácticas entre el equipo del Clínic. Ante eso, el centro ha elaborado este texto, que recoge una serie de recomendaciones para todo el personal del hospital, así como situaciones y comportamientos que hay que evitar.

En esta línea, se incluyen cuestiones concretas sobre el lenguaje, asignación de espacios, registro del nombre sentido y cómo evitar discriminaciones o tratos inadecuados. Igualmente, se recuerda la importancia de la confidencialidad y se insiste en que las conversaciones sobre identidad de género -las que incluyen preferencias sobre trato, nombres o pronombres- se deben llevar a cabo “en condiciones de privacidad y confidencialidad, evitando formular preguntas en espacios en los que puedan ser escuchadas por terceras personas”.

De la misma manera, se recuerda que “ante el ingreso de una persona trans, hay que aplicar escrupulosamente el principio del igualdad en el acceso a los servicios sanitarios y el respeto a la identidad de género”.

La guía se repartirá a los profesionales y se presentará en unas jornadas en el hospital. Además, se impartirá una formación en materia LGTBI para todo el personal. “Con esta iniciativa, reforzamos el compromiso con la defensa de los derechos y la dignidad de las personas trans, así como con la reducción de las desigualdades en salud”, apuntan desde el centro.

Emma Watson, actriz célebre por su personaje de Hermione Granger en la saga de películas de Harry Potter, ha hablado por primera vez públicamente sobre la agria polémica que mantiene con la autora de las novelas que dieron lugar de los filmes, J.K. Rowling. Lo ha hecho en una entrevista con el podcaster Jay Shetty, en su programa a principios de semana.

Watson, que ha querido mostrarse conciliadora, ha asegurado que aún valora su relación anterior con Rowling, a pesar de su reciente desacuerdo respecto de los derechos de las personas transgénero. En un tuit de 2020, la actriz cuestionó las ideas de género de la autora, conocida por su rechazo a las personas trans, respondiendo al ensayo de Rowling sobre la necesidad de espacios diferenciados debido a la amenaza de violencia contra las mujeres. “Las personas trans son quienes dicen ser y merecen vivir sus vidas sin que se les cuestione constantemente ni se les diga que no son quienes dicen ser”, escribió entonces Watson.

La reacción de Rowling fue entonces la de afirmar que “nunca perdonaría” ni a Watson ni a sus coprotagonistas en Harry Potter Daniel Radcliffe y Rupert Grint, por haber “colaborado con un movimiento que busca erosionar los derechos de las mujeres, conquistados con tanto esfuerzo”.

“Realmente no creo que haber tenido esa experiencia y albergar el amor, el apoyo y las opiniones que tengo signifique que no pueda apreciar ni valore a Jo”, ha dicho Watson. “Nunca creeré que una cosa niegue a la otra y que no pueda conservar y apreciar mi experiencia con esa persona”, ha agregado refiriéndose a Rowling.

Incidiendo en su tono conciliador, ha insistido durante la entrevista: “Creo que mi mayor deseo es que las personas que no están de acuerdo con mi opinión me quieran, y espero poder seguir queriendo a personas con las que no necesariamente comparto la misma opinión”. Watson ha proseguido diciendo que lamentaba tras su desacuerdo no haber podido debatir cara a cara con Rowling la cuestión y ha agregado: “Creo que lo que más me molesta es que nunca se haya podido conversar”.

Aunque el sistema educativo es un agente socializador importante, es uno de los lugares en los que más discriminación sufren las personas trans. Así lo han reflejado durante el primer Congreso Internacional de Infancias y Adolescencias Trans organizado por la asociación de familias de menores transexuales Naizen celebrado esta semana en Bilbao. Desde Naizen han alertado de los “alarmantes retrocesos” que suponen la “negación de derechos” de los menores trans en general y del acoso escolar que sufren. “La percepción sobre el clima escolar suele ser peor entre adolescentes trans. La ocultación de la identidad de género en la escuela es una estrategia recurrente para evitar bullying y/o exclusión. La tasa de absentismo, autolesiones e intentos de suicidio es muy elevado en adolescentes transgénero, no binarios o de género no conforme. En consecuencia, son muchas las voces que señalan al sistema educativo como solución a la desigualdad social, por su gran poder socializador. Se está cambiando de perspectiva sobre la forma de entender la realidad trans, pero el punto de vista clínico aún sigue siendo mayoritario. Distintas investigaciones indican que urge una crítica de la profesión educativa hacia la sensibilidad de género y la cultura cisgenerista, para reflexionar sobre las políticas y/o culturas escolares y enfrentarse a los regímenes de género cisheteronormativos. Para mejorar el clima escolar se debe implicar a toda la comunidad educativa y crear canales de comunicación donde todas las personas tengan voz”, recoge la educadora e investigadora en la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) Olatz Etxebarria Perez de Nanclares en su ponencia 'La realidad trans en el sistema educativo: una revisión sistemática', presentada durante el congreso.

“Es importante que todo el alumnado se sienta seguro y apoyado, creando grupos de apoyo liderados por el propio alumnado. Es necesario que el profesorado tenga la formación adecuada para hacer culturas, espacios y grupos escolares más inclusivos. Algunos estudios subrayan que el trato comprensivo ofrecido por una sola persona profesional de la comunidad educativa puede suponer un apoyo incalculable para el alumnado trans, y que influye positivamente en su rendimiento académico”, reconoce.

El estudio 'Acompañar la transexualidad desde la escuela: un estudio cualitativo con las familias' realizado por las investigadoras Lucía González-Mendiondoa, Nieves Moyano y Aingeru Mayor detalla, a partir de 22 relatos reales realizados por familias de menores trans, cómo cambia la realidad del menor en la escuela antes, durante y después del tránsito y cómo lo viven tanto los menores como sus familias. “Las principales dificultades con las que se encuentran las familias en esos momentos surgen de la interpretación de las conductas del niño o niña por parte del profesorado como disconformidad con los roles de género, incluso cuando la familia ya tiene la convicción de que no se trata de una cuestión de comportamientos, sino de identidad”, sostiene el estudio. Uno de los ejemplos es el caso de Paul, que hizo el tránsito con cuatro años. “Alguna profesora nos decía, tranquilos solo será una niña chicazo, pero nosotros ya habíamos pasado por ahí y ya teníamos la convicción de que lo que Paul manifestaba era lo que era”, detalla su madre. En otro de los casos, el de Martín, que hizo el tránsito a sus 15 años, fue la orientadora del colegio la que dificultó el proceso. “Me sorprendió que justo fuera la orientadora del centro la que pusiera pegas. Por ejemplo, comentó la tutora que últimamente había pasado de ser un crío reservado a estar pletórico y la orientadora decía que tal vez mi hijo estaba pletórico porque con toda esta historia se sentía el centro de atención”, explica su madre.

La investigación detalla que “a menudo, son objeto de burla e insultos por sus gustos y maneras, que en algunos casos llega al acoso, llegando algunas familias incluso a interponer denuncias”. “Estos insultos se extienden también al ámbito de las actividades extraescolares. Este rechazo y acoso se agudiza conforme se acercan a la pubertad, siendo las chicas con mayor frecuencia objeto del mismo”, indica el estudio, que recoge el testimonio del padre de Irene que a sus 12 años hizo el tránsito. “Nenaza, maricón, puta nena, eran unas de las lindezas que le decían”, confiesa el padre.

El estudio recoge que de los 22 casos estudiados, la situación en las aulas mejora una vez se realiza el tránsito y la identidad sexual de los menores son reconocidas socialmente. En el caso de Irene, pasaron de esas burlas a aceptarla tal y como era. “Creía que iba a ser el centro de atención y que la gente se iba a volver a meter con ella (...). Pero por fortuna nada de eso sucedió, y a los pocos días empezó a ir a clase”, relata su padre.

Las principales dificultades que parece encontrar el profesorado para adaptarse a la nueva situación están relacionadas con la forma de impartir los contenidos sobre el cuerpo humano y la educación sexual. Varios relatos recogidos en la investigación mencionan el apoyo que proporcionan las asociaciones con información y recursos didácticos: “Hace poco en clase trataron de nuevo el cuerpo humano y les hicieron escribir las partes del cuerpo en el material didáctico de la asociación Chrysallis Euskal Herria (ahora conocida como Naizen). Vino feliz de clase mostrándonos las dos niñas, una con vulva y otra con pene, que había pintado y a las cuales había señalado partes del cuerpo”, indican los padres de Eric, una niña que hizo el tránsito a sus cuatro años.

“Entre otros aspectos, los relatos recogen y valoran el acompañamiento que, desde la institución escolar se da a los menores, destacando el papel que las familias atribuyen al profesorado como garante del bienestar en la escuela de sus hijas e hijos y como agente facilitador del tránsito. El desconocimiento de la transexualidad infantil y juvenil y la falta de formación del profesorado al respecto, emergen como las principales dificultades con las que estas familias se encuentran en el ámbito escolar. Se destaca también el papel del grupo de iguales y otros contextos no formales como las actividades extraescolares que aportan, en la mayoría de casos, seguridad, apoyo y aceptación, y de forma excepcional rechazo y acoso. Los relatos muestran que, cuando el tránsito social se realiza en edades tempranas, el rechazo y sufrimiento es menor”, concluye la investigación.

Protocolo de actuación en las aulas para acompañar a las infancias trans

Para evitar los casos de bullying y el acoso escolar, el Gobierno vasco ha creado el Protocolo para los Centros Educativos de la Comunidad Autónoma del País Vasco en el Acompañamiento al Alumnado Trans y sus Familias, que cuenta con el objetivo de ofrecer orientaciones y pautas de intervención para la adecuada atención educativa ante la solicitud de una alumna trans o un alumno trans, o de su familia, de que se le reconozca su identidad de género, sentida o expresa, distinta a la que le ha sido asignada al nacer.

En estos casos, existen tres intervenciones diferentes dependiendo de quién comunique la situación: los propios alumnos trans, las familias u otra persona de la comunidad educativa. “Atendiendo al hecho de que cada persona es única, es básico escuchar las necesidades que en cada caso se plantean. En función de ellas, el equipo docente, la o el menor y las madres, padres o tutores o tutoras legales podrán valorar la adopción de algunas medidas”, recoge el protocolo.

Entre esas medidas se encuentra que, el profesorado y personal no docente, se dirigirá a la alumna o al alumno trans por el nombre que ha sido comunicado o elegido por dicha alumna o alumno y/o por las madres, los padres, las tutoras o los tutores legales, tanto en actividades escolares (incluidos los exámenes escritos), como en las extraescolares. Además, la documentación administrativa de uso interno en el centro (listas de clase, boletines informativos de calificaciones, carnés de biblioteca, de estudiante, …) se ajustará al sexo con el que se siente identificado la alumna o el alumno trans hasta que se realice el cambio de nombre oficial.

Cada alumno o alumna podrá vestirse en el contexto del centro educativo como se siente identificada, incluidos los casos de centros que utilicen uniforme. En el caso de los baños y vestuarios, se realizarán las gestiones necesarias para que el alumnado trans pueda acceder y utilizar todos los espacios que pueda haber en el centro de uso segregado (aseos, vestuarios…) según su preferencia. “Siempre se tendrá en cuenta la opinión de la menor o del menor y se actuará, como es preceptivo, para garantizar su seguridad e intimidad”, subraya el protocolo.

Por último, en educación física o deportes extraescolares, en el caso de que en el centro haya equipos deportivos o competiciones deportivas y en los mismos se dé una separación u organización por sexos, la menor o el menor participará, si así lo desea, en los equipos o competiciones correspondientes al sexo con el que se siente identificado o identificada.

Ares nació en 1972 y, cada vez que en clase pedía que le llamaran Ares y no como sus padres le pusieron al nacer, volvía a casa con un ojo morado. Esa violencia hizo que se viera obligado a dejar la escuela. Cuenta, delante de una sala con decenas de personas, que tuvo su primer orgasmo con 33 años. Antes de eso, no se dejaba tocar por nadie. Cuando se atrevió a dar el paso, fue a un sex shop del barrio de Zabalburu, en Bilbao, y se compró el pene más grande. “Era tan grande que no me cerraba el pantalón”, bromea. Finalmente, se atrevió a contarlo en casa y, pese a que su padre era una persona tradicional y religiosa, le apoyó desde el primer momento, al igual que su madre. “En ese sentido, tuve mucha suerte a pesar de la época”, confiesa.

Elsa, del 1987, sufrió sobre todo, que le dijeran que le gustaban las “cosas de chicas” y la falta de referentes hizo que se “reapropiara” de dibujos animados cuando era pequeña. “Las personas trans de mi edad no teníamos personajes en películas o series con los que identificarnos, por ello tuvimos que reapropiarnos. Para mí, La Sirenita, Mulán, Fiona de Shreck o Jessica Rabit son mujeres trans”, reconoce. Para ella, el precio más grande que ha tenido que pagar para demostrar que era mujer fue “dejarse usar por hombres cis”. “Pagué un peaje muy alto y condicionó mis relaciones de después. No me gustaría que nadie pasase por algo así, por eso necesitamos referentes”, indica.

Ares y Elsa han narrado sus historias en el primer Congreso Internacional de Infancias y Adolescencias Trans organizado por la asociación de familias de menores transexuales Naizen que se ha celebrado este lunes y martes en Bilbao. Lo han hecho frente a cientos de personas que se han acercado a informarse sobre esta realidad, pero también frente a tres jóvenes, dos de ellos menores de edad, que han compartido a su vez sus experiencias como niños y niñas trans.

Eder es el mayor de ellos. Hoy tiene 25 años, pero se dio cuenta de que él en realidad era un chico con 17. Y decidió que quería llamarse Eder, que en castellano significa bello. Entonces comenzó a sentirse tranquilo y a percibir los cambios sociales. “Los chicos que hasta aquel momento me trataban de tonta, ahora me hablaban de fútbol, de caza, de coches. Como si yo supiera o me interesaran esas cosas. Los niños somos crueles, y en el instituto tienes que elegir entre ser guay o no serlo. A esas edades la estética es muy importante”, reconoce.

El joven confiesa que hubo un momento de su vida en el que tocó fondo y que coincidió con el suicidio de Ekai, un joven trans que se quitó la vida en el año 2018 a los 16 años. “Me di cuenta de que no hacer nada también es una forma de rendirse. Que era parte de una minoría y que no es fobia, es odio. Entiendes que formas parte de la resistencia”, señala. En su caso, tras el cambio de nombre en el registro y de sexo en el DNI, comenzó un proceso de hormonación que decidió dejar a un lado. “Al principio conseguí lo que quería. Tenía barba, la voz grave, se me quitó la regla. Pero al poco tiempo me di cuenta de que era una montaña rusa y decidí parar. Hoy tengo la suerte de pertenecer a la población gestante, siendo hombre. Con el tiempo comprendí que ser hombre no depende de las hormonas. Quien soy va mucho más allá de tratamientos y operaciones. No he dejado ser hombre por dejar las hormonas”, defiende tras agradecer a la sanidad pública y a los impuestos que han permitido que pueda llevar a cabo su proceso.

Izar siente que nunca ha hecho el tránsito, porque con cinco años fueron sus padres los que se dieron cuenta de lo que estaba ocurriendo. “Nunca he tenido el recuerdo de ser tratado como una chica y no he cambiado mi nombre. Tampoco he sufrido bullying. Soy muy feliz y siempre me han tratado como el chico que soy”, reconoce el joven que acaba de empezar con testosterona al entrar en la adolescencia y asegura, con una sonrisa de oreja a oreja que no ve “ninguna diferencia” entre los chicos de su clase y él.

El testimonio de Bihotza, que nació en 2012 es parecido. La pequeña, tranquila, entre risas y muchos aplausos, ha contado que es consciente de que “la sociedad puede hacer mucho daño”, pero que ella “no cree en la gente normal”. “Siempre dicen que la gente LGTBIQ+ no es normal, pero ¿qué es ser normal? No hay nadie normal”, dice animada. De forma cómica ha contado que, un día le dijo a sus amigos que no le llamaran Aritz, que ella se llamara Bihotza y que uno de sus amigos le dijo: “Como quieras, pero ven, que hay un pájaro muerto”. Con esa naturalidad Bihotza fue aceptada entre los niños y niñas de clase.

Naturalidad que Ares, Elsa o en diferente medida Eder no han vivido. “Hay personas trans que han vivido toda su vida de rodillas, para que nosotres podamos vivir de pie”, ha sido la frase que ha utilizado Elsa para resumir el sentimiento que ha inundado la sala en la que muchos lloraban y otros reían con el último relato, el de Bihotza, que ha llenado de esperanza y ha puesto la guinda final a un congreso en el que activistas, profesionales de distintos sectores y padres de menores trans han compartido sus experiencias y formas de vivir con el objetivo de conseguir que estos niños y niñas vivan en un mundo más amable.

“Eres un niño porque tienes pene. Eres una niña porque tienes vulva. Nací en una sociedad que me enseñó eso. Una forma reduccionista de ver el mundo que hemos aprendido que no podía estar más equivocada”, ha confesado el lehendakari, Imanol Pradales, ante cientos de personas en el primer Congreso Internacional de Infancias y Adolescencias Trans organizado por la asociación de familias de menores transexuales Naizen que se celebra este lunes y martes en Bilbao. “Fallamos como sociedad si no somos capaces de garantizar el derecho de cada persona a ser quien es, sin miedos ni barreras. Fallamos si cada niña, niño o adolescente no logra desarrollarse en libertad, con el apoyo y cariño de su comunidad”, ha señalado.

Pradales ha narrado una historia real, pero con nombres ficticios de un niño al que le pusieron el nombre de Nekane porque nació con vulva. “Nació y a las horas le registraron, tenía vulva así que no hubo dudas: era niña. Así le dijo además el pediatra antes de nacer, pero al poco tiempo comenzaron a suceder cosas que se escapaban de la lógica de sus padres. No tenía ganas de comer y se enfadaba. Con seis años le gritó a sus padres y su hermano: 'No soy Nekane, soy Mikel'. Cinco palabras que hicieron que todas las piezas encajaran. En un alarde de fuerza y valentía un niño, de poco más de seis años, completamente solo, rompió con todos los moldes que le habían impuesto. Unos moldes que ya habían seguido creados antes de que naciera. Así comenzó su nueva vida”, ha explicado el lehendakari.

Antes de su intervención, ha mantenido una reunión con Jon Arcelus, médico psiquiatra, investigador y miembro de WPATH y EPATH, además de los Standards of Care 8 (WPATH), el Servicio Nacional de Género para Jóvenes de Nottingham, Inglaterra. Debido a la situación en el país después de que cinco jueces del Supremo hayan dictaminado que la definición legal de 'mujer' en la Ley de Igualdad de 2010 se refiere a “una mujer biológica y un sexo biológico” y no incluye a las mujeres trans que poseen certificados de reconocimiento de género, está siendo fuertemente acosado por medios de comunicación y movimientos contrarios a las personas trans.

Pradales ha querido mostrar su apoyo sosteniendo que desde el Gobierno vasco no darán “ni un paso atrás”. “Cada niña, niño y adolescente tiene pleno derecho a crecer en libertad, con el amor y apoyo de su comunidad. No daremos ni un paso atrás. Tenéis nuestro compromiso absoluto”, ha asegurado. En este sentido, el lehendakari ha informado de la puesta en marcha, “a lo largo de este año”, de nuevos Servicios de Atención Primaria a Personas Trans, que serán unidades extrahospitalarias por territorio, compuestas por profesionales de la psicología especializados en diversidad de género. La medida irá precedida de la publicación de una 'Guía sanitaria para la atención a las personas trans' a la luz de la evidencia científica y acorde al contenido de la Ley 4/2024 del Parlamento Vasco, de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas trans. El objetivo de la guía es actualizar el protocolo asistencial dirigido a personas trans en Euskadi, a través del trabajo en red entre los equipos de Atención Primaria (EAP), los nuevos Servicios de Atención Primaria a personas trans (SAPt) y profesionales de la Unidad de Identidad de Género (UIG) del Hospital Universitario Cruces.

Arcelus es uno de los creadores de la guía para profesionales sanitarios que se utiliza en Inglaterra. Es Catedrático Emérito de Salud Mental y Bienestar en la Universidad de Nottingham y clínicamente trabaja en el Servicio Nacional de Género para Jóvenes de esa misma ciudad. Estudió medicina en la Facultad de Medicina de la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) y se mudó al Reino Unido para formarse como psiquiatra infantil y adolescente. Durante su formación trabajó en GIDS en Londres hace más de 20 años, y mantuvo su interés por la salud transgénero durante toda su carrera. Se mudó al Centro de Nottingham para la Salud Transgénero en 2014 y se convirtió en Catedrático de Salud Trans en la Universidad de Nottingham en 2016, donde estableció el primer centro académico clínico para la salud transgénero en el Reino Unido. Académicamente, tiene más de 180 publicaciones. Ha sido editor asociado de la Revista Internacional de Salud Transgénero (IJTH) durante 10 años. Trabaja en estrecha colaboración con el Instituto de Investigación Biomédica de Bellvitge (IDIBELL), perteneciente a la Universidad de Barcelona. Ha sido codirector de la 8 versión de los Estándares de atención trans (Standards of care) desarrollados por WPATH, guía que se utiliza a modo de ejemplo en todo el mundo.

“Vivimos una época en la que la desinformación aumenta en Reino Unido. Hay artículos de periódicos que están obsesionados con lo trans, y son periódicos fundados por personas conocidas, como por ejemplo el Daily Mail. Los artículos sobre temas trans aumentaron un 1.817% entre enero de 2013 y 2023 en prensa del Reino Unido, la mayoría de ellos para hablar de la comunidad trans de forma negativa. Esto ha hecho que la sociedad se crea lo que dice esas noticias y su opinión cambie”, ha lamentado.

El investigador ha basado su conferencia en la evidencia científica de la existencia de las personas trans pese a que haya personas y colectivos en la sociedad que trabajan en negarlo. Para fundamentar sus teorías utiliza estudios controlables aleatorios y revisiones sistémicas, además de evidencias médicas. Así, a través de “preguntar, buscar, interpretar y recomendar” crea evidencias y guías dirigidas principalmente a profesionales de la salud que atiendan a personas trans. Eso sí, considera que cada guía debe ser adaptada a cada país, ya que el contexto social de cada persona influye.

Para elaborar la última guía, la 8 versión de los Estándares de atención trans (Standards of care) desarrollados por WPATH, han participado 128 personas que han elegido qué recomendaciones añadir a través de votaciones que debían tener una aceptación del 75% si querían ser incluidas. “Es la mejor forma de realizar las guías. Después abrimos un periodo de comentarios públicos y recibimos 2000 comentarios sobre la guía ya realizada. Tardamos cinco años en hacerla y la realidad es que ha sido criticada por muchas voces. Las políticas en Inglaterra intentan cambiar la definición de lo que es la evidencia, pero es importante que a las personas trans se les dé su espacio en cualquier ámbito, pero sobre todo en los sistemas de salud”, ha concluido.

A lo largo de las dos jornadas, expertos de todo el mundo debatirán sobre infancias y adolescencias trans, la atención en los servicios de salud, el acompañamiento en los centros educativos, los tratamientos hormonales en menores, la salud sexual y reproductiva de las personas trans y, por último, adolescentes trans narrarán sus vivencias en primera persona.

Un grupo de personas trans de distintos puntos de Euskadi se han unido para crear la asociación SuminTrans, con el objetivo de denunciar las “violencias” que sufren como pacientes de la Unidad de Género (UIG) del Hospital de Cruces de Osakidetza, la única unidad especializada en el territorio vasco. El pasado agosto protagonizaron una concentración frente al hospital para criticar que el protocolo que se sigue en la unidad hace que los pacientes tengan que pasar de forma obligatoria por Psiquiatría para descartar psicopatologías, un paso que consideran que “patologiza” la realidad trans. A partir de aquella concentración, se unieron para crear la asociación.

Cuando una persona llega a la UIG, la única que existe en Euskadi y que depende de Osakidetza, con el objetivo de llevar a cabo una transición el primer paso a dar es la consulta de acogida en Endocrinología en el caso de mayores de 15 años, para los menores la puerta de entrada a la UIG es Endocrinología Pediátrica. En esa primera consulta se realiza una elaboración de su historia clínica y una exploración física general. Se toma información detallada respecto al circuito asistencial de la Unidad, con información sobre las características, objetivos, beneficios y efectos adversos del tratamiento hormonal y se resuelven las dudas que el paciente pudiera llegar a tener. En esa misma consulta se entrega el consentimiento informado aprobado por el centro para el inicio del tratamiento hormonal cruzado y también se realiza una solicitud de analítica de sangre para controlar el perfil general, hepático, renal, lipídico y férrico, hemograma, coagulación, los niveles hormonales de TSH, T4L, FSH, LH, PRL, E2 y TT y otras determinaciones en función de la historia clínica. Por último, se le ofrece al paciente la preservación de gametos en la Unidad de Reproducción Humana y se le deriva a una consulta de Psiquiatría de la Unidad después de explicarle los objetivos de esa consulta.

Bryn Hounsell Río es miembro de SuminTrans y sostiene que el objetivo principal de su creación es la desaparición de la Unidad de Género de Cruces. “Cuando acudes a consulta te dicen que es un protocolo que debes seguir y que no pasa nada, cuando la realidad es que te mandan a Psiquiatría y te hacen preguntas escabrosas como qué ropa interior llevas o qué prácticas sexuales te gustan. A menudo a las personas trans se nos acusa de reforzar los roles de género, como diciéndonos que no somos chicos o chicas porque nos gusten ciertas cosas, pero hay veces que hacemos una performance para que nos crean más”, explica Bryn a este periódico.

Según detalla, la situación es más compleja en el caso de personas trans gordas o con algún tipo de problema mental. “Si eres una persona gorda te dicen que en realidad lo que te pasa seguramente es que odias tu cuerpo y que adelgaces. Que después, cuando adelgaces ya verás si realmente eras trans o no, como si las personas gordas no pudiesen ser trans. Si eres una persona con cualquier tipo de historial psiquiátrico o un diagnóstico, sobre todo diagnósticos como autismo o trastornos de personalidad, pues evidentemente no tienes ningún tipo de agencia. ¿Acaso las personas locas o discapacitadas o neurodivergentes no tenemos derecho a ser trans?”, se pregunta.

Desde SuminTrans denuncian que en 2018 la Organización Mundial de la Salud dejó de considerar “ser trans como un trastorno”. Y, por su parte, desde el Gobierno vasco aprobó en 2024 una ley que explicita que “Osakidetza prestará a las personas trans acompañamiento psicológico o psiquiátrico adecuado si la persona lo solicita y ”sin que quepa condicionar la prestación de asistencia sanitaria especializada a que previamente deba someterse a examen psicológico o psiquiátrico alguno“. ”Hacernos pasar por Psiquiatría es ilegal, una vulneración de nuestros derechos humanos, acientífico, retrógrado y traumático. Nos roba nuestra agencia y nos deshumaniza. Más allá de la legalidad, lo grave es la cantidad de violencia médica e institucional que dicha UIG provoca de manera sistemática a las personas trans que acuden a ellas. No es solo un hecho simbólico y estructural, sino que los 'profesionales' de la unidad participan activa y explícitamente en esa violencia“, sostienen desde la asociación en la que aseguran que los profesionales de Osakidetza de esa unidad ”utilizan un trato infantilizante y jerárquico con el que humillan a las personas ejerciendo abusos de poder“.

El pasado 31 de marzo, con motivo del Día de la Visibilidad Trans, el Departamento de Salud del Gobierno vasco informó de que las personas trans contarán “a lo largo de este año” con un servicio de atención primaria específico para elles en centros de salud de cada una de las tres provincias vascas. La medida irá precedida de la publicación de una 'Guía sanitaria para la atención a las personas trans' a la luz de la evidencia científica y acorde al contenido de la Ley 4/2024 del Parlamento Vasco, de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas trans. El objetivo de la guía es actualizar el protocolo asistencial dirigido a personas trans en Euskadi, a través del trabajo en red entre los equipos de Atención Primaria (EAP), los nuevos Servicios de Atención Primaria a personas trans (SAPt) y profesionales de la Unidad de Identidad de Género (UIG) del Hospital Universitario Cruces.

Este nuevo protocolo editará el actual que cuenta entre sus pasos con la derivación a Psiquiatría de los pacientes que requieran una transición. En dicha consulta en Psiquiatría o Psicología se les realiza una valoración de posibles áreas de intervención y ayuda, se les ofrece un acompañamiento psicológico durante la transición y se descarta que padezcan una psicopatología relevante para el proceso. “Esta evaluación se adaptará en su intensidad y duración al grado de evolución y maduración de la persona, de forma individualizada”, informan desde el Departamento de Salud de Osakidetza.

Desde SuminTrans lamentan que la información sobre el nuevo servicio de atención primaria sea “escasa” y se haya dado el Día de la Visibilidad Trans. “Informan de ello en un texto ambiguo y eligen el día para hacerlo. Cuando lo lees no está claro, pero dicen que la UIG se mantiene y que se va a realizar un trabajo en red con ella desde estos puntos de atención primaria, que estarán compuestos principalmente por psicólogos especializados. Nos da la sensación de que es más tutelaje, no nos transmite ningún tipo de confianza”, concluye Bryn.

Desde su creación en el año 2009, un total de 1.308 personas han sido atendidas en la Unidad de Identidad de Género del Hospital Universitario Cruces. “El número de personas trans que solicitan atención sanitaria ha aumentado en los últimos años y el incremento es particularmente significativo entre los menores de edad. En los primeros años de su funcionamiento la mediana de edad se situaba por encima de los 27 años y en los últimos años por debajo del umbral de los 18 años. En concreto, en el último año, de las 140 nuevas solicitudes registradas, 70 corresponden a menores de edad. Esta tendencia descendente de la edad en el momento de la solicitud de asistencia ya se ha identificado también a nivel internacional”, informan desde el Departamento de Salud con motivo del Día de la Visibilidad Trans este 31 de marzo.

Con el objetivo de acoger y acompañar “en un entorno extrahospitalario y amigable” a estas personas durante el proceso de transición médica, las personas trans contarán “a lo largo de este año” con un servicio de atención primaria específico para elles en centros de salud de cada una de las tres provincias vascas. La medida irá precedida de la publicación de una 'Guía sanitaria para la atención a las personas trans' a la luz de la evidencia científica y acorde al contenido de la Ley 4/2024 del Parlamento Vasco, de no discriminación por motivos de identidad de género y de reconocimiento de los derechos de las personas trans. El objetivo de la guía es actualizar el protocolo asistencial dirigido a personas trans en Euskadi, a través del trabajo en red entre los equipos de Atención Primaria (EAP), los nuevos Servicios de Atención Primaria a personas trans (SAPt) y profesionales de la Unidad de Identidad de Género (UIG) del Hospital Universitario Cruces.

Este nuevo protocolo editará el actual que cuenta entre sus pasos con la derivación a Psiquiatría de los pacientes que requieran una transición. En dicha consulta en Psiquiatría o Psicología se les realiza una valoración de posibles áreas de intervención y ayuda, se les ofrece un acompañamiento psicológico durante la transición y se descarta que padezcan una psicopatología relevante para el proceso. “Esta evaluación se adaptará en su intensidad y duración al grado de evolución y maduración de la persona, de forma individualizada”, informan desde el Departamento de Salud de Osakidetza. Esta medida, la de la obligatoriedad de pasar por Psiquiatría o Psicología, ha sido fuertemente criticada por colectivos de personas trans que consideran que “patologiza la realidad trans” y reivindican que se elimine el paso obligatorio por Psiquiatría para poder iniciar en tratamiento de Osakidetza. Este periódico ha preguntado por esta cuestión a la asociación Naizen que agrupa a familias de menores transexuales de Álava, Bizkaia, Gipuzkoa y Navarra, pero por el momento no han realizado ningún comentario al respecto del nuevo servicio de atención primaria.

Así, la nueva guía recogerá las recomendaciones de actuación en los procesos de transición médica, la definición de los circuitos y los derechos de las personas trans entre otros aspectos. La elaboración del documento cuenta con la participación de profesionales de distintos servicios sanitarios y las asociaciones de personas trans y familias. “En definitiva se trata de un documento que facilitará la implementación de buenas prácticas en los procesos de transición médica y que las personas que soliciten atención puedan beneficiarse de rutas seguras y eficaces con el fin de alcanzar un confort personal duradero con su identidad sexual o de género”, explica la directora de Asistencia Sanitaria, la doctora Maite Martínez Zabaleta.

Según el Departamento de Salud, los equipos de atención primaria “se encuentran en una situación estratégica para la detección precoz de las necesidades de salud, incluidas aquellas relacionadas con la diversidad sexual y de género, y han de tener un papel fundamental en la acogida y acompañamiento de estas personas durante todo el proceso”. “Estos servicios de atención primaria a personas trans se pondrán en marcha a lo largo de este año, uno por cada territorio: Álava, Bizkaia y Gipuzkoa. La puesta en marcha de ellos permitirá además que esta atención se realice en un torno amigable y de cercanía y estarán compuestos principalmente por profesionales de psicología con formación en diversidad de género. Entre sus funciones se incluye el acompañamiento y el apoyo psico-emocional a los usuarios y familiares, y trabajar de forma coordinada con profesionales de los equipos de atención primaria y de la Unidad de Identidad de Género”, concluye Martínez Zabaleta.

Cuando una persona llega a la Unidad de Identidad de Género (UIG) del Hospital de Cruces, la única que existe en Euskadi y que depende de Osakidetza, con el objetivo de llevar a cabo una transición el primer paso a dar es la consulta de acogida en Endocrinología en el caso de mayores de 15 años, para los menores la puerta de entrada a la UIG es Endocrinología Pediátrica. En esa primera consulta se realiza una elaboración de su historia clínica y una exploración física general. Se toma información detallada respecto al circuito asistencial de la Unidad, con información sobre las características, objetivos, beneficios y efectos adversos del tratamiento hormonal y se resuelven las dudas que el paciente pudiera llegar a tener. En esa misma consulta se entrega el consentimiento informado aprobado por el centro para el inicio del tratamiento hormonal cruzado y también se realiza una solicitud de analÌtica de sangre para controlar el perfil general, hepático, renal, lipídico y férrico, hemograma, coagulación, los niveles hormonales de TSH, T4L, FSH, LH, PRL, E2 y TT y otras determinaciones en función de la historia clÌnica. Por último, se le ofrece al paciente la preservación de gametos en la Unidad de Reproducción Humana y se le deriva a una consulta de Psiquiatría de la Unidad después de explicarle los objetivos de esa consulta.

El segundo paso es la consulta en Psiquiatría o Psicología donde se realiza una valoración de posibles áreas de intervención y ayuda, se le ofrece al paciente un acompañamiento psicológico durante la transición y se descarta que padezca una psicopatología relevante para el proceso. “Esta evaluación se adaptará en su intensidad y duración al grado de evolución y maduración de la persona, de forma individualizada”, informan desde el Departamento de Salud de Osakidetza tras la solicitud de información realizada por el parlamentario de EH Bildu, Ikoitz Arrese. Este segundo paso, el de la obligatoriedad de pasar por Psiquiatría o Psicología, ha sido fuertemente criticado por colectivos de personas trans que consideran que “patologiza la realidad trans” y reivindican que se elimine el paso obligatorio por Psiquiatría para poder iniciar en tratamiento de Osakidetza.

El tercer paso supone una consulta en Endocrinología para el inicio del tratamiento hormonal y se realizará tras la valoración de Psiquiatría o Psicología y la preservación de gametos, en el caso de haberse solicitado. Se realiza la valoración de los resultados de la analítica realizada y se comienza con el tratamiento hormonal, no sin antes repasar todas las opciones disponibles y aclarar las dudas al respecto, dando a conocer riesgos y beneficios. El cuarto paso es el seguimiento en consulta de Endocrinología con control clínico y analítico al menos semestral durante el primer año y anual a partir de ese momento (pudiendo aumentarse la frecuencia en base a las circunstancias individuales). 

El quinto y último paso es el ofrecimiento de derivación a Cirugía Plástica y/o Ginecología, según la intervención desdeada por el paciente. Esto se realiza solo con pacientes mayores de edad que ya llevan un plazo mínimo de tratamiento hormonal de 4 a 6 meses en el caso de querer realizarse una masectomía y de un año en el caso de querer una histerectomía-dobleanexotomía, una faloplastia (la faloplastia precisa la realización previa de una histerectomía-doble anexectomía), una vaginoplastia o una mamoplastia de aumento.

El protocolo en menores de 15 años

El protocolo es distinto en el caso de los menores de 15 años que quieran transicionar. En estos casos, además de la consulta en Endocrinología Pediátrica y las analíticas requeridas, se realiza una interconsulta en el servicio de Ginecología-Fertilidad en el caso de que el paciente quiera preservar la fertilidad. Esto se da en menores con desarrollo puberal avanzado o completo. También se deriva a Psiquiatría infantil para realizar una valoración psicoemocional, facilitar el acompañamiento personalizado en función de las necesidades del menor y descartar alguna psicopatología.

El Departamento de Salud del Gobierno vasco pone a disposición de los pacientes dos posibles terapias. La terapia con bloqueadores hormonales o la terapia hormonal cruzada, con estrógenos o testosterona. En el caso de la terapia con bloqueadores hormonales, se lleva a cabo si el menor o la familia lo desea. En estos casos se inicia en lo que se llama Tanner 2-3. Tras la información y los informes médicos requeridos, se firma un consentimiento informado por los responsables legales y el propio menor. Este consentimiento debe ser escaneado e introducido en la historia clínica del paciente. Tras ello se le prescribe la medicación en Osabide y su dispensación en la misma farmacia hospitalaria. Una vez realizado todo el procedimiento el paciente tendrá citas médicas cada seis meses para controlar el tratamiento, además de análisis cada semestre y controles anuales de densitometría y edad ósea, según cada situación.

En el caso de la terapia hormonal los consensos internacionales recomiendan iniciar la terapia hormonal cruzada a partir de 16 años, sin embargo, en la UIG “flexibilizan esta edad en base al contexto global de cada menor”. “La decisión de una edad personalizada la debemos de hacer garantizando la seguridad del menor y buscando al máximo la idoneidad del momento, tanto física como psico/emocionalmente. El menor ha de ser lo suficientemente maduro para entender la implicación global de este tratamiento y desear hacerlo. Debemos tener en mente que la THC causa cambios corporales irreversibles, conlleva asumir el riesgo de posibles efectos adversos y se indica en menores fuera de ficha técnica. En estos casos, cuando son menores de edad se sigue el mismo protocolo que en la terapia con bloqueadores hormonales, incluyendo revisiones cada seis meses y, cuando se trata de mayores de 15 años, se realiza el mismo procedimiento detallado al incio de este artículo.

Mientras en el mundo había 77 países que prohibían la homosexualidad, Catalunya se convertía en pionera en defender los derechos del colectivo LGTBI. El 2 de octubre de 2014 la entonces presidenta del Parlament, Núria de Gispert, anunció que la ley catalana contra la LGTBIfobia con un régimen sancionador había sido aprobada. La tribuna estalló en vítores, aplausos y abrazos tras una votación que culminaba más de 30 años de lucha.

Decenas de activistas del colectivo LGTBI asistieron a lo que definieron como una “jornada histórica” en el Parlament. Celebraban que Catalunya tenía la primera ley de España y una de las primeras del mundo que incluía un régimen sancionador contra las discriminaciones y agresiones por orientación sexual e identidad de género Además, se fue la segunda de todo el Estado -precedida por pocos días por la gallega- que reconocía y garantizaba los derechos del colectivo. “En este trocito del mundo tenemos una vacuna contra la LGTBIfobia”, aseguró en su momento Eugeni Rodríguez, presidente de la FAGC.

La ley fue aprobada casi por unanimidad, con los votos del PSC, ICV, ERC, la CUP, Ciudadanos y Convergència, que en esa ocasión votó por separado de Unió. Los democristianos rechazaron algunos artículos de la norma, pero el PP fue el único que dio un ‘no’ sin matices a la ley. “Las negociaciones fueron muy complicadas”, recuerda la exconsellera y diputada de ERC Anna Simó. Ella fue la encargada republicana de defender la norma ante el Parlament y de negociar con los demás grupos.

Le dijimos a Convergència que no podía votar en contra de una ley que significaba aumentar derechos para todos

Anna Simó — Exdiputada de ERC y ponente de la ley

La ley contra la LGTBIfobia fue una iniciativa de los partidos del tripartito, que la llevaban en su programa electoral, y de la CUP. La gran incógnita, pues, era CiU, que entonces ostentaba la presidencia del Govern con Artur Mas a la cabeza y con el apoyo del PP. “Costó mucho convencerles”, asegura Simó, que apunta que la clave fue que la iniciativa la llevaran las entidades del colectivo LGTBI.

Los interlocutores de Convergència fueron los diputados Jordi Turull y Violant Cervera. “Les dijimos que no podían votar en contra de una ley que significaba aumentar derechos para todos”, recuerda Simó, que también reconoce la importancia que tuvo Miquel Iceta en la negociación. Los elogios son mutuos. “Anna Simó nos aportó mucha experiencia y conocimientos. Fue un gran trabajo conjunto”, asegura el socialista.

El impulsor de la ley dentro del PSC fue el ahora alcalde de Barcelona, Jaume Collboni, pero cuando renunció a su escaño para pasarse a la política municipal, Iceta heredó la misión de negociar y defender la normativa. “Tengo esa intervención en el Parlament guardada”, asegura. “Fue muy importante para mí, un diputado abiertamente gay, poder desmontar argumentos y bulos sobre el colectivo”.

La jornada fue especial, no sólo porque estaban a punto de aprobar la primera que incluía un marco sancionador, sino porque estaban a punto de cumplirse 15 años desde que Iceta salió del armario. “Fue todo muy simbólico y especial. Es por cosas como esta que me metí en política. Fuimos pioneros en reivindicar el derecho a ser en libertad y sin obstáculos”, apunta el exdiputado.

Fue muy importante para mí, un diputado abiertamente gay, poder desmontar argumentos y bulos sobre el colectivo

Miquel Iceta — Exdiputado del PSC y ponente de la ley

El primer régimen sancionador

Uno de los aspectos más destacados e innovadores de la ley es que invierte la carga de la prueba, con lo que fue de las primeras normas en establecer que no era la víctima la responsable de demostrar el agravio, sino el victimario de demostrar su inocencia. Eso y el régimen sancionador convirtieron a la ley catalana contra la LGTBIfobia en un texto pionero, que condena los insultos, las discriminaciones y agresiones con multas de entre 756 y 7.560 euros, así como con la imposibilidad de recibir subvenciones y aplicar a contrataciones públicas.

El diseño del régimen sancionador fue una tarea “compleja”, tal como recuerdan los negociadores. “Lo blindamos mucho para que no nos lo tumbaran por superar las competencias de la Generalitat”, recuerda Iceta. Es por eso que las sanciones son administrativas y abarcan ámbitos como el educativo o el sanitario, pero no el laboral, donde la competencia es del Estado. “Llegamos hasta donde pudimos”, asegura Simó.

Ambos consideran que la ley es completa, pero apuntan que para que se despliegue totalmente hace falta “voluntad política” puesto que al ser sanciones administrativas, las multas deben venir impuestas por la Administración Pública. En este sentido, cabe destacar que a pesar de que la ley tuvo el apoyo de Convergència, el Govern de Mas no impuso ninguna sanción en los dos años que restaban de legislatura. La primera llegó en 2016, ya con el Govern de JxSí, y vino de una conselleria de ERC.

Aquel año se reportaron 39 incidencias, lejos de las 351 del pasado 2023. Tanto desde el Govern como desde las entidades insisten en recordar que este aumento no significa necesariamente que haya más agresiones, sino más confianza en las administraciones y en el proceso de denuncia. De hecho, un dato que destaca y que es celebrado por el colectivo es que, por primera vez desde que entró en vigor la ley, el número de incidencias que ha recibido la Generalitat se equipara al que reciben las entidades sociales.

El Observatorio contra la LGTBIfobia solía recibir entre un 30 y un 50% más de quejas que la Generalitat. “Las personas afectadas no suelen confiar en la administración”, se lamenta Jordi Samsó, portavoz de la Plataforma LGTBI de Catalunya. Ahora bien, la formación que han recibido tanto los cuerpos policiales como los trabajadores del sector de la educación, el ocio o la sanidad, ha ayudado a que las víctimas se sientan “más seguras y acompañadas” durante el proceso de denuncia.

A pesar de la mejoría, sigue sin ser suficiente, tal como ha apuntado la consellera de Igualdad y Feminismos, Eva Menor, que ha anunciado que el Govern trabaja ya en una reforma de la ley para adaptarla al marco normativo español y europeo. Igualmente, prevé dotarla de un régimen sancionador “útil” que ofrezca más “medidas de protección, acompañamiento y de reparación de daños”.

Nuevos tiempos, nuevos derechos

Las entidades del colectivo LGTBI consideran, en su mayoría, que estos diez años de ley han sido “positivos” y “provechosos”, pero coinciden en que es necesaria una reforma. Samsó considera que hay ámbitos en los que se debe incidir más, como el de las personas mayores o de la salud, donde “sigue habiendo mucha discriminación hacia personas trans, no binarias y mujeres lesbianas”.

Sobre el primer punto, la nueva consellera ya ha anunciado que impulsará un plan específico para las personas mayores LGTBI, pero el Ejecutivo de Salvador Illa todavía no ha concretado qué pasará con el anteproyecto de ley trans que el anterior ejecutivo dejó cocinándose antes de las elecciones. “Es importante que no se quede en un cajón”, insisten las entidades.

Otro de los puntos que el colectivo entiende que se tiene que mejorar para adaptar la ley a los nuevos tiempos es “la persecución del odio en redes sociales”. Según la Plataforma LGTBI es donde más insultos y agresiones verbales se producen. “Hay impunidad a la hora de lanzar ciertos mensajes y eso llega mucho a los jóvenes y adolescentes”, asegura Samsó, que lamenta que esta influencia se note en las aulas.

“Maricón, bollera o travolo siguen siendo insultos muy corrientes”, explica el activista, que asegura que cada día hay agresiones verbales y físicas por razones de orientación sexual o identidad de género. Pero rehúsa ser alarmista y asegura que, también, cada día hay gente que sale de armario y “se atreve a vivir en libertad”.

Hay impunidad a la hora de lanzar ciertos mensajes y eso llega mucho a los jóvenes y adolescentes

Jordi Samsó — Portavoz de la Plataforma LGTBI de Catalunya

Samsó insiste en negar que haya habido un retroceso en los derechos de las personas LGTBI. “Hay camino por recorrer, pero ese camino es hoy mejor que ayer. Tenemos leyes que nos blindan y hay una mayor consciencia social”, apunta. Y confía en que, aunque hoy en el Parlament haya presencia de partidos de extrema derecha, los derechos del colectivo LGTBI se han convertido en un “consenso tan de mínimos” que la ley se volvería a aprobar.

Cuando Silvia Reyes (Las Palmas de Gran Canaria, 1949 - Barcelona, 2024), histórica activista fallecida este miércoles, contaba su vida, no parecía tan duro ser una joven trans en plena dictadura franquista. En la mili pensaban que la harían “un tío de verdad”, pero no fue así, confesaba riendo. Mostraba las fotos en las que posaba, amanerada, junto a otros reclutas, y contaba que la apreciaban mucho.

En la cárcel Modelo de Barcelona se dedicaba a compartir con otras presas transexuales las historias de sus primeros amores. Cuando la condenaron al exilio por “peligrosa social” compró unas plumas, unos bikinis de strass, un diccionario, y se fue a Bruselas a trabajar en el espectáculo. De ahí a Suiza, a París…

Pero lo que ella contaba con alegría tenía detrás una historia de represión y persecución. En la escuela las cosas le iban bien y le ofrecieron una beca para ir a la universidad, pero le dijeron que tendría que cortarse las uñas y el pelo “como un hombre”. “Si lo hago voy a estar toda la vida disfrazada, y eso va a ser un trauma”, se dijo.

Optó por empezar a trabajar en el Hotel Palace de Gran Canaria y de los 16 a los 20 años se ganó la vida en la hostelería. Cuando se mudó a Barcelona buscando nuevas oportunidades, en los hoteles de Lloret de Mar le dijeron que le podían dar trabajo… Si se vestía como un hombre. A falta de otras opciones, empezó a alternar en el Passeig de Gràcia con otras mujeres trans mayores que ella. Muchas de aquellas jornadas acababan en la jefatura de policía, donde podía pasar hasta tres días sin comer ni beber. “Nos detenían un viernes y nos soltaban el lunes”.

Pero aquella represión no detuvo a Silvia, quien estuvo en la primera fila de la primera manifestación por la liberación sexual y de género que se celebró tras la muerte del dictador. El 26 de junio de 1977, en las Ramblas de Barcelona, las mujeres trans arrancaron con la pancarta, dejando atrás a los organizadores del Front d’Alliberament Gai de Catalunya.

Ella, como muchas de su generación, fue pioneras de la lucha, pero sobre todo del vivir en libertad a pesar de todo. Aguantaron los golpes —simbólicos y literales— con los que conquistaron derechos y libertades de los que podemos disfrutar hoy, y no se lo hemos agradecido suficiente.

Son muchas las que no han podido llegar hasta aquí, como Sonia Rescalvo, amiga de Silvia que fue asesinada de una paliza en 1991

Cuando el año pasado me propusieron crear un fondo de memoria oral LGTBIAQ+ para el Archivo Histórico de la Ciudad de Barcelona, tenía claro que uno de los testimonios que tenían que quedar preservados era el de Silvia. Siempre estuvo dispuesta a contar su historia, a participar en debates y a marchar en las manifestaciones. Sin embargo, cuando se lo propuse, tanto ella como Antonio Ruiz, su amigo y compañero de la Asociación de Expresos Sociales, mostraron reticencias.

En 2009 la asociación empezó a conseguir indemnizaciones para las personas que la dictadura había encarcelado por su sexualidad o su identidad de género, pero eran muy pocas las que daban la cara en público para defender su lucha. Eso, decían, también las desgastaba.

Y, por otro lado, la reparación económica había hecho muy poco por reparar realmente el daño sufrido por la represión franquista (y postfranquista). Son muchas las que no han podido llegar hasta aquí, como Sonia Rescalvo, amiga de Silvia que fue asesinada de una paliza en 1991.

A las mujeres trans de esta generación nunca les gustó hacerse las víctimas. Habiéndose ganado la vida en la noche, el espectáculo o el trabajo sexual, además de supervivientes, han sido divas. Sin embargo, el hecho de estar limitadas a esos trabajos fuera del mercado formal —y en los que se premia la juventud— acarrea consecuencias hasta nuestros días.

Mujeres con trayectorias como la de Silvia viven hoy con una pensión no contributiva de menos de 500 euros. Las más afortunadas han podido tirar adelante porque en su momento ganaron lo suficiente como para comprarse un piso y no tener que enfrentar hoy el salvaje de alquiler.

Ante ese escenario, la conversación con Silvia y Antonio dejó a un lado la entrevista para centrarse en cómo ayudarla a acceder a otros recursos. Fuimos al Ayuntamiento de Barcelona a hablar de ello con la concejal de Feminismos, LGTBI y Servicios Sociales, Laura Pérez. Era el mismo día que la edil estaba recogiendo sus cosas del despacho, cuando el mandato de Ada Colau llegaba a su fin. 

Ambas hablaron de cuáles de los recursos que ofrecía el Ayuntamiento podrían interesar a Silvia, pero también de los límites de las ayudas económicas existentes para alguien en su situación. A la salida, la concejala saliente ofreció a Silvia una ruta por las salas y los pasillos del Ayuntamiento y se sorprendió de que no hubiera estado antes allí. “Señal de que no hemos hecho las cosas tan bien como nos hubiera gustado”, le dijo.

Luchar exclusivamente por los derechos políticos a menudo ha hecho poca diferencia para una gran cantidad de personas, cuyas vidas están determinadas por la pobreza y la exclusión social

Peter Winn — Historiador

En una investigación sobre lo que llaman “terrorismo de Estado anti-trans” en Chile, los historiadores Hillary Hiner y Juan Carlos Garrido hablan de cómo “la ausencia de políticas reparativas para mujeres trans y travestis complica más la situación actual de ellas”.

Reclaman que se reconozca que las violencias anti-trans no acabaron con la dictadura —sea en Chile o en España—, sino que perviven hasta la actualidad. Eso incluye discriminaciones económicas. Pero cuando se piensa en procesos de reparación, poco se tienen en cuenta los impactos de la desposesión que perviven en nuestros días.

En un texto sobre las batallas por la memoria histórica en el Cono Sur, el historiador Peter Winn destaca que, cuando se reivindica el “nunca más” después de las dictaduras, se pone el foco en los derechos civiles y políticos, pero se piensa muy poco en los derechos económicos y sociales de las personas excluidas o marginalizadas.

Luchar exclusivamente por los derechos políticos, dice, “a menudo ha hecho muy poca diferencia en la vida de gran cantidad de personas en el mundo, cuyas vidas están determinadas por la pobreza y la exclusión social a causa de su género, clase, raza, origen étnico o religión”.

La justicia y la reparación para Silvia Reyes y las de su generación pasa por reconocer el papel que jugaron para que hoy estemos aquí, pero también por crear las condiciones sociales para que puedan vivir con toda la dignidad que se merecen.

Al final de la entrevista para el Archivo Histórico, le pregunté a Silvia por qué se había prestado finalmente a participar del proyecto: “Porque yo quiero que Catalunya se entere de lo que estamos viviendo las transexuales y los gays mayores de 72 años, y que las personas gays se involucren más en lo que estamos luchando; si hay un evento gay tenéis que apoyarnos, porque si vais a lo vuestro y no os presentáis a ninguna manifestación…”.

Silvia dejó la frase inconclusa porque, como diva que era, no entró a hablar de la precariedad en la que viven muchas de su generación. Cuando le pregunté cómo era la vida de una mujer trans de 72 años, contó que hay algunas “que son más tranquilas y se quedan en casa viendo una película en la tele”. Pero ella no era así. “La que es más cachonda de todas, si un fin de semana se quiere poner guapa y se maquilla como yo, y va a una discoteca, pues es una ilusión”.

La deuda que tenemos con Silvia y su generación es enorme. A ella la añoraremos, también por su generosidad contándonos tantas veces de dónde venimos. Y yo al menos celebro nuestro encuentro del pasado verano, y que el archivo preserve su testimonio contando, divina, cómo seguía arreglándose despampanante, con tacones y vestido transparente, llevándose piropos de chicos de veintitantos en el ambiente barcelonés.

Para documentarse sobre la transexualidad infantil la directora de cine Estíbaliz Urresola acudió a la asociación Naizen de familias de menores transexuales de Álava, Bizkaia, Gipuzkoa y Navarra. Su objetivo era contar en lo que después sería 20.000 especies de abejas, película que ha ido acumulando candidaturas hasta llegar a 15 nominaciones en los Goya que se celebrarán este sábado, una historia basada en hechos reales, pero sin drama. La historia de todas las familias con hijos trans y la de ninguna a la vez. Cuando el proyecto comenzó a coger forma y tras haber conocido a muchas de las familias que forman parte de Naizen, Urresola comenzó a reunirse con las niñas de la asociación para realizar un casting y encontrar a la futura Lucía, la niña protagonista de la película.

Entre esas niñas que hicieron la audición para el papel protagonista está Ainhoa, que hoy tiene ocho años, pero que en el momento de la prueba, en plena pandemia, tenía solo cuatro. De aquel día solo recuerda que le hicieron discutir con uno de los niños que estaba realizando la prueba para el personaje del hermano de Lucía en la película. No habló mucho durante la prueba, pero recuerda que se lo pasó bien. Sin embargo, cuando la llamaron para una segunda cita, ya no quiso ir. “No nos imaginábamos que la película iba a tener el éxito que tuvo, y como nuestra historia es parecida a la de la película, le preguntamos a ella y dijo que sí, así que fuimos a la prueba. Ahora lo pienso y menos mal que no siguió, porque no sé cómo se gestiona tanta fama”, reconoce su padre Osval, que junto a su madre Estíbaliz y a la propia Ainhoa han accedido a reunirse con elDiario.es/Euskadi para contar su historia.

“Ama, yo ya era chica cuando estaba en tu tripa”, le confesó Ainhoa a su madre Estíbaliz años después de aquel verano que lo cambió todo. Era junio y, como cada año, Ainhoa, que por aquel entonces aún tenía otro nombre, viajó con sus padres y su hermano al pueblo de su familia paterna. A sus padres no les extrañó que quisiera llevar en la maleta su vestido favorito, ese de la princesa Elsa de Frozen que ya estaba tan gastado de tanto usarlo. También llevaba un tiempo hablando de sí misma en femenino, pero aún no había puesto palabras a lo que en su mente tenía tan claro, aunque solo tuviera tres añitos.

En el viaje que hicieron al Parque Warner en marzo de aquel año, mientras su hermano Iñigo iba detrás de Batman o Superman, Ainhoa no le quitó ojo a Wonder Woman. Incluso lloró cuando la actriz que encarnaba al personaje no le saludó durante el desfile que realizan en el parque de atracciones. A la salida, ella lo tenía claro: quería un disfraz de Wonder Woman. Sería su favorito junto con el de la princesa Elsa. “Nosotros estábamos casi acostumbrados a que se pusiera esos disfraces, la dejábamos ser. En el fondo pensábamos que sería una fase. Pero no”, sostiene Estíbaliz mientras su marido, Osval, le agarra las manos y la propia Ainhoa sonríe con timidez y ternura.

No parábamos de llorar, porque sientes una sensación de pérdida, pero la pediatra nos dijo algo que nos hizo reflexionar. '¿Queréis que vuestra hija sea feliz?'

Ese verano Ainhoa le dijo a su madre una frase que se le quedará grabada para siempre. “Ama, yo soy como tú. Soy chica”. A su padre se lo contó una noche, cuando estaban a punto de dormirse. Su hermano ya estaba dormido y a ella, que siempre le ha gustado hablar por las noches, antes de dormir le dijo a su padre que tenía un secreto, que ella era una chica. Sin embargo, al ver la mirada de su padre, reculó. “Que no aita, no he dicho nada”, le dijo. “En ese momento no eres consciente de lo que puede afectar una mirada. Eres su referente, te quiere con toda el alma y tú no sabes entenderla. Porque no tienes las herramientas. Solo sabemos lo que esto es quienes hemos pasado por ello”, asegura.

Esa noche ninguno de los dos pegó ojo. “Fueron quince días en los que no parábamos de llorar. Nos mirábamos y llorábamos. No entendíamos qué pasaba. Yo miraba en internet, intentando leer algo que me dijera que esto no era posible, pero Ainhoa cumplía todo lo que otros niños trans habían pasado y ahí encontré el número de Naizen”, recuerda Estíbaliz. Llamaron a la asociación de familias de menores transexuales de Álava, Bizkaia, Gipuzkoa y Navarra, pero, al ser verano, su portavoz, la sexóloga y psicóloga Bea Sever estaba de vacaciones. “Nos atendió a la vuelta, el lunes siguiente, pero recuerdo que en ese momento solo queríamos respuestas así que fuimos al pediatra”, reconoce. Por suerte, la pediatra que les atendió había realizado recientemente una formación sobre menores y transexualidad y supo enseguida cómo tratar a la familia de Ainhoa. “Nosotros llegamos queriendo encontrar a alguien que nos dijera que iba a ser una fase, que no se trataba de lo que se trataba. No paramos de llorar en las casi dos horas de consulta, porque lo que sientes es una sensación de pérdida. Entonces, la pediatra nos dijo algo que nos hizo reflexionar. '¿Queréis que vuestra hija sea feliz?'. No habíamos perdido a nuestro hijo, estaba ahí, solo que no nos habíamos dado cuenta de que era una niña”, explica la madre.

Todo el proceso, una vez asumido, ha sido muy positivo

A partir de ese momento, Estíbaliz y Osval trataron de dejar ser a Ainhoa. El primer paso fue la ropa. “Me di cuenta de que el vestido de Elsa estaba tan gastado y roto que fui a comprarle uno. Aunque no le gustó mucho”, señala mientras ambas se ríen. “Ella quería brillantina, arcoíris, mucho rosa y ese vestido no lo era, pero le miré y ya era feliz”, explica la madre mirando a su hija, que en la actualidad viste con pantalón y no usa mucho el rosa. “Al principio es la novedad, intentas demostrar que eres una chica, pero ya no tiene que demostrar nada, ahora simplemente es ella, por suerte”, reconoce su madre.

Volvieron del pueblo de los abuelos justo durante las fiestas de Trapagaran (Bizkaia), donde viven. Querían que sus conocidos y el resto de los niños vieran a Ainhoa antes de que comenzase el colegio. “Ella hacía una cosa curiosa. Cuando nos encontrábamos con algún conocido, Ainhoa se escondía detrás de mí. Si esa persona le hablaba en femenino, salía y hablaba. Si no, se quedaba detrás”, recuerda Estíbaliz. Enviaron mensajes de WhatsApp a los padres de todos los niños y niñas del colegio explicándoles la situación y todo fue positivo. “De repente todos fueron encantadores con Ainhoa, le regalaban vestidos, jugaban con ella. Todo el proceso, una vez asumido, ha sido muy positivo”, explica.

Tampoco tuvieron ningún problema para cambiar el nombre en el DNI, la tarjeta sanitaria de Osakidetza o en los trámites escolares como las notas. “El proceso fue sencillo y rápido, desde Naizen, Bea nos ayudó mucho. Tuvimos que acudir al registro para el cambio de nombre. Nos daba un poco de miedo porque Ainhoa tuvo que testificar, pero las dos juezas que estuvieron con ella fueron muy simpáticas. Estuvo un tiempo dudando entre Ainhoa o Edurne, por la cantante, pero al final escogió Ainhoa, por el grupo de canciones infantiles Cantajuego”, indica. Eso sí, por el momento no han podido cambiar el género de la menor en sus documentos, ya que la Ley trans no permite el cambio de género en el Registro Civil hasta mínimo los 12 años y Ainhoa solo tiene 8.

Sabemos que a algunas parejas esto les separa, pero a nosotros nos ha unido

La historia de Ainhoa y de Lucía, la protagonista de la película de Estíbaliz Urresola, tienen similitudes por su ternura y naturalidad, por el hecho de que se muestran tal y como son y porque se atreven a confesar a su familiar quienes son realmente durante un verano en un pueblo. A Lucía, al principio, su abuela se muestra lejana y no le entiende. A Ainhoa, su abuela no, pero sí la abuela de su padre. Cuando regresaron al pueblo al año siguiente, ya totalmente como la niña que es, su bisabuela seguía tratándola de chico. Y Ainhoa dejó de ir a visitarla. “Se llevaban muy bien, pero a Ainhoa le dolía mucho que siguiese usando su antiguo nombre. Le recordaba a ella y a todos nosotros una fase que ya habíamos pasado. Así que se negó a volver”, explica el padre. En las casi tres horas del encuentro con elDiario.es en ningún momento se pronuncia el nombre de la niña antes de que se llamase Ainhoa. Ni los padres ni la menor quieren recordarlo.

Con el tiempo, un día, fue la propia mujer la que se acercó a la casa en la que la familia pasa los veranos. Miró a la niña y le dijo “Ainhoa, qué guapa estás”. Y se dieron un abrazo. “Para nosotros fue como sentir que el círculo se había cerrado. Que ya todos querían a Ainhoa tal y como era. La transición la hemos hecho el resto, porque ella siempre ha sido una niña. Para ella supuso mucho que al fin, la única persona de su familia que no la entendía, la entendiera, porque quería mucho a su bisabuela. Murió y desde entonces cada verano es Ainhoa quien le lleva flores al cementerio”, mientras Osval cuenta estas palabras no puede evitar emocionarse. Estíbaliz le abraza y ambos se miran con amor. “Sabemos que a algunas parejas esto les separa, pero a nosotros nos ha unido”, reconocen.

Da mucho miedo pensar en qué futuro les espera, porque casi no hay referentes de personas trans

Han pasado cinco años desde el verano que lo cambió todo y Ainhoa es una niña feliz. De mayor quiere estudiar robótica aeroespacial y quiere ir a vivir a Tokio. Al menos eso dice, con una seguridad y madurez que llama la atención. “Es una niña muy sensible e inteligente. Es también muy generosa. Siempre está para ayudar a los demás. Aunque, lo más importante es que está sana y es feliz. Somos muy afortunados”, señala su madre.

A los padres que viven la misma situación que ellos, solo tienen como consejo las claves a ellos mismos les dieron un día. “Hay que acompañarles, un paso por detrás de ellos y dejarles ser como son. Dejarles ser felices. Da mucho miedo pensar en qué futuro les espera, porque casi no hay referentes de personas trans y los pocos que hay son personas que han sufrido mucho, que han vivido sin apoyo y en silencio, pero el mundo está cambiando y si alguien les hace daño a estos niños o a estas personas, deben saber que ya no están solas, estamos sus familias detrás y vamos a enfrentarnos junto a ellas a todo lo que venga. Eso es algo imparable”, concluyen.

Catalunya garantizará el acceso a una vivienda temporal a las personas trans que hayan sido expulsadas por su identidad de género o que puedan sufrir violencia en caso de quedarse en su casa. Esta es una de las medidas más destacadas de la ley trans que el Departament de Igualdad y Feminismos de la Generalitat está ultimando.

Bajo el nombre oficial de 'Ley integral del reconocimiento al derecho a la identidad y la expresión de género', este texto pretende “blindar los derechos” de este colectivo en un “contexto de creciente contrareacción a los derechos de las personas LGTBI+”. Así se establece en el anteproyecto de la ley, en el que Catalunya está trabajando desde finales de 2019, y que este viernes entró en fase de consulta pública.

El texto, que cuenta con 55 artículos, pretende complementar la ley trans española, incidiendo en aquellos aspectos en los que las comunidades autónomas tienen competencias, como la educación, la salud, el ámbito laboral, el deportivo o el de vivienda. Es precisamente este último en el que diversos colectivos trans encuentran uno de los avances más significativos, que es el de garantizar el acceso a una vivienda a aquellas personas que no tengan alternativa habitacional.

“Las personas trans somos un colectivo sujeto a mucha violencia y que se nos asegure que eso no nos privará de tener un techo es un gran paso adelante”, asegura Àlex Bixquert, miembro de la plataforma Trans*forma la Salut. Tanto este como otros colectivos trans ven en el anteproyecto de ley una buena noticia. “Teníamos dudas de por qué debía existir una ley trans catalana. Si era para ponerse una medalla no hacía falta. Necesitábamos que ampliara derechos y cumple este propósito”, añade Bixquert.

Desde el Departament aseguran que, a pesar de que exista una ley estatal, desde Catalunya se puede incidir en muchos ámbitos. Apuntan a que la convivencia entre ambos textos puede ser “muy grande y muy buena”. Así, mientras la norma estatal da respuesta al cambio de sexo y nombre registral, que son competencia del Gobierno, la ley catalana actuará “en todos los ámbitos en los que la española no entra o lo hace de manera muy genérica”.

Además, la ley permitirá iniciativas que la Generalitat ya estaba llevando a cabo a través de protocolos o normativas. Este anteproyecto, pues, elevaría a rango de ley políticas que Catalunya hace años que desarrolla, como el modelo catalán de atención a la salud trans o la decisión de otorgar la Renta Garantizada de Ciudadanía a personas trans víctimas de violencia por su identidad de género a partir de los 18 años, a pesar de que es una prestación que la ciudadanía en general sólo puede solicitar a partir de los 23.

Igualtat apunta a que las políticas en pro de los derechos trans llevadas a cabo hasta ahora han sido posibles gracias a interpretaciones generosas de la ley catalana contra la homofobia, aprobada en 2014. “No había ninguna necesidad de hacer una ley, pero es una gran noticia que así sea, porque estos derechos conseguidos se blindan en caso de que cambie el ejecutivo de turno”, opina Bixquet.

Una ley para “blindar” derechos

Otro de los puntos destacados del anteproyecto de ley es que se exigirá la implementación de una tercera casilla para la identificación de género en formularios, tanto públicos como de la empresa privada, para asegurar la inclusión de las personas no binarias e intersexuales. Con medidas como esta, Catalunya se convertiría en la primera comunidad autónoma en reconocer la identidad de las personas no binarias y se podría subsanar una de las carencias que los colectivos LGTBI más destacaron cuando la ley trans estatal entró en vigor.

El reconocimiento de otras identidades de género es un hito que los movimientos sociales tenían pendiente y llevan batallando desde hace años. La inclusión de esta tercera casilla “era una cuestión básica sin la cual la ley no habría valido la pena”, asume Bixquert. Ahora bien, los colectivos trans advierten que a pesar de eso, la “segregación de espacios” sigue haciendo mucha mella entre las personas no binarias. Por eso también ven con muy buenos ojos las medidas establecidas en el campo del ocio y el deporte.

Por ejemplo, la ley asegura que se “garantizará que las personas trans o intersexuales participan [en las actividades deportivas] en las mismas condiciones según la identidad de género manifestada”. Esto viene a decir que, siempre que la Generalitat tenga las competencias necesarias, se permitirá a cualquier persona trans participar de un equipo o deporte en la categoría –femenina o masculina– que desee.

Asimismo, establece que en todas las instalaciones deportivas de Catalunya se garantizará el acceso a lavabos y vestuarios del género sentido a todas las personas trans. “Este es un paso muy valiente, porque estamos hablando de un tema que genera muchas reticencias”, dice Bixquert.

Otro de los puntos más destacados de la ley está en el ámbito de la salud. Por ejemplo, se fija el principio de la despatologización de las personas trans, de tal manera que “ningún derecho esté condicionado a la presentación de informes médicos o psicológicos que demuestren la disconformidad con el género que se muestra en el registro”.

Que este punto entre en la ley ha sido muy celebrado dentro del colectivo trans, ya que, aunque ya estaba recogido en el protocolo catalán de atención a la salud trans, aprobado en 2017, según denuncian diversos colectivos, se “incumple sistemáticamente”. Hoy, incumplir lo establecido en los protocolos no tenía apenas consecuencias, cosa que también cambiará con la aprobación de la ley, que cuenta con un régimen sancionador que contempla multas de entre 300 y 500.000 euros.

El camino al Parlament

A pesar de que, en general, los colectivos trans ven con buenos ojos la ley, también hay algunos puntos que creen que fallan. Por ejemplo, aunque celebran que se garantice la vivienda de emergencia, aseguran que la ley se queda corta. El texto regula el derecho a la no discriminación en el mercado de compra y alquiler, pero se trata de algo que ya recogía la ley contra la homofobia de 2014. “Debería haber medidas concretas de acceso, como reconocer el hecho de ser trans como un factor de vulnerabilidad que permitiera acceder a vivienda protegida”, apuntan desde Trans*formant la Salut.

Igualmente, también afean al Departament que, a cambio de que cualquiera “sea tratado con el nombre y la identidad deseada”, las administraciones públicas deban contar con un “histórico” de los cambios registrales y preferencias de la persona. “Esto atenta contra el derecho constitucional a la intimidad y debemos poder permanecer, salir o volver a entrar en el armario sin que quede registro”, apunta Bixquert, quien explica que contar con el histórico no va a mejorar el trato recibido.

Estas cuestiones y otras tantas que preocupan o no acaban de gustar al colectivo trans pueden ser todavía cambiadas durante el proceso de consulta pública en el que está actualmente el anteproyecto de ley. Hasta el 9 de febrero, cualquier ciudadano puede hacer alegaciones al texto a través del correo avantprojectelleitrans.igualtat@gencat.cat y con el formulario de petición genérica.

Una vez recogidas y aplicadas las alegaciones que se consideren oportunas, el texto pasará a aprobación del Govern para que después se lleve al Parlament para su debate y aprobación definitiva. Este proceso puede tardar varios meses y, teniendo en cuenta que la legislatura terminará en 2025, nada garantiza que la ley pueda llegar a entrar en vigor antes de la celebración de elecciones. Pero, de ser así, Catalunya se convertiría en la octava comunidad autónoma en contar con su propia ley trans después de Andalucía, Aragón, Canarias, Comunitat Valenciana, La Rioja, Madrid y el País Vasco. 

Hugo Marlo ha jugado durante toda su vida a fútbol. Es de esos jóvenes que disfrutan si tienen un balón entre las botas. Pero un día esa pasión se convirtió en una tortura. Durante los partidos, los equipos y aficiones contrarias se deshacían en insultos contra este joven que, en aquél momento, tenía 19 años. “Durante todo el partido tenía siempre alguien pegado y salía de allí con arañazos y moretones”, recuerda Hugo.

Este barcelonés rememora gritos de “A por él” y amenazas. “O te vas del campo ahora mismo, o te vas a enterar. No tienes derecho a estar aquí”, le dijeron al inicio de un juego. ¿El motivo? Hugo empezó su transición de género y su tratamiento hormonal. Él era un chico trans que seguía jugando en su equipo -femenino- de toda la vida.

Antes de la aprobación de la ley Trans, recuerda Hugo, había que tomar hormonas durante dos años para poder cambiar el género en el DNI. Este joven sabía que, cuando hiciera ese trámite, ya no podría jugar más en equipos femeninos. Así que decidió aprovechar todo el tiempo que pudiera porque, a pesar de que estaba sufriendo mucha transfobia, sabía que dar el paso y jugar con equipos masculinos podía ser “mucho peor”.

“La sola idea me daba muchísimo miedo”. Hugo temía los insultos dentro y fuera del campo. Pero sobre todo fuera. “Los vestuarios son algo muy chungo. No quería ni imaginarme estar en esos contextos con chicos cis”, se lamenta el joven. Por eso, cuando se cambió el DNI, dejó de jugar a fútbol. Colgó las botas durante tres años, hasta que dijo basta. Subió una publicación a su Instagram buscando chicos trans con los que formar un equipo y, para su sorpresa, fue un éxito.

En pocos días se juntaron 20 jóvenes, de entre 18 y 30 años, con ganas de jugar. Algunos son veteranos con experiencias a las espaldas como las de Hugo, quien ejerce de capitán. Otros son novatos que, por miedo a vivir lo mismo que otros ya habían sufrido, nunca dieron el paso. Todos ellos conforman Fènix, el primer equipo federado formado por hombres trans en España.

Empezaron a jugar juntos en enero de 2023 y, a pesar de que hace muy poco que se conocen, ya han sido apadrinados por la Penya Recreativa de Sant Feliu de Llobregat (Barcelona). Este año les ha cedido las instalaciones para que se vayan acostumbrando a jugar juntos en la liga de fútbol 7. Y, la temporada que viene, ya federados, harán el salto al fútbol 11, a cuarta catalana.

Acoso en los vestuarios

“Cuando los conocí, les escuchaba y pensaba en lo injusto que es querer hacer algo que te gusta y no te dejen. Me dejó tocado. Los valores del deporte no son estos”. Quien habla es Sergio Coarasa, presidente de la Penya Recreativa de Sant Feliu. Esta asociación deportiva fue la primera que acogió a Fènix y, abriéndole sus puertas, puso fin a un largo periplo en el que estos jóvenes no tenían dónde entrenar ni apenas pelotas para jugar.

Estuvieron unos meses quedando en un campo de Barcelona en el que les cobraban 65 euros la hora. “Somos jóvenes, algunos ni trabajan, y no tenemos dinero para pagar tanto y menos en esas condiciones”, recuerda Hugo, que describe campos destartalados, de las medidas equivocadas, falta de balones y diversas situaciones, incluso, de acoso. “El propietario de un campo entraba todo el rato al vestuario. No sé si sabía que somos trans y tenía curiosidad, pero la cosa es que nos miraba”.

Hugo ya estaba en contacto con la Penya Recreativa y durante uno de esos entrenamientos no pudo más y escribió a Coarasa un mensaje que decía “¿Cuándo empezamos?”. “Quería salir de ahí”, dice hoy, meses después, compartiendo una mirada cómplice con su presidente. Empezaron la semana siguiente.

“Cuando recibimos la propuesta, a mí me pareció genial, aunque estaba un poco inquieto por cómo se lo iba a tomar la gente”, rememora Coarasa. Pero la llegada de Fènix fue muy bien recibida, “es un gran paso para el club, que avanza con la sociedad”, asegura el presidente. De hecho, este equipo trans tiene hasta afición, que va a los partidos y a los entrenamientos ataviada con pompones y banderas trans.

Esos mismos colores -rosa, azul y blanco- son los que Fènix luce en su equipación cada vez que salta al campo. Llevar la bandera inquietaba un poco a algunos, debido a la transfobia que temían encontrarse durante los partidos. Pero, de momento, no han tenido ningún problema. Los partidos son muy tarde y “casi nadie los va a ver”, dice Hugo, que también achaca la calma a la protección de su afición. “O quizás es que no conocen los colores de la bandera”, bromea.

El club ha intentado “proteger” a Fènix no anunciando a bombo y platillo su incorporación, pero “estas cosas se acaban sabiendo y el año que viene todos los equipos contra los que juguemos sabrán que somos trans”, vaticina Hugo. Los partidos serán a horas menos intempestivas y sí esperan público. Pero la Penya vela por ellos. Por ellos y por el resto de equipos a los que acogen.

Este club cuenta con una Comisión Deportiva que se reúne cada semana para analizar lo que ha pasado en las gradas cuando juegan en casa o como visitantes. “Siempre estamos atentos, por si tenemos que llamar la atención a una afición o a un equipo. Fènix es de los nuestros y los cuidaremos”, asegura Coarasa.

Hace tres años, cuando Hugo tuvo que dejar de jugar a fútbol debido a la transfobia, jamás se hubiera imaginado que sería el capitán de un equipo trans. Hoy, tal es el éxito de convocatoria de este conjunto que la temporada que viene tendrá hasta cantera.

Los más experimentados darán el salto a fútbol 11 y lo harán bajo los colores y el nombre de la Penya Recreativa de Sant Feliu. El resto de los más de 30 jóvenes que ya se han apuntado jugarán en el Fènix B, un equipo que se quedará en fútbol 7 y mantendrá los colores de la bandera trans para “no perder la esencia y no olvidar quiénes somos y de dónde venimos”, explica Hugo, justo antes de saltar al campo junto a los suyos.

Fènix es un hogar para todos aquellos chicos que fueron expulsados de sus equipos y campos. Y para los que jamás se han atrevido a jugar. Pero el sueño de algunos jugadores como Hugo es que Fènix no tuviera que existir. “El deporte está muy delimitado en 'femenino' y 'masculino', cuando hay gente que ni siquiera encaja en estas categorías. Lo ideal sería que pudiéramos estar todos juntos, sin importar nuestro género. Al final sólo estamos jugando”, reflexiona el capitán. 

Raewyn Connel (Sydney, Australia, 1944) es una socióloga australiana que ha dedicado su carrera a las masculinidades, la estructura de las clases sociales y su relación con las desigualdades de género. Además, es una mujer trans que salió del armario estando ya su investigación iniciada. Su carrera la ha hecho merecedora de diversos reconocimientos, el más reciente ha sido ser nombrada la primera persona trans Honoris Causa en Catalunya, título que le ha sido concedido de la mano de la Universitat Pompeu Fabra (UPF).

Ha habido muchos progresos en la causa LGTBI, pero usted es la primera persona trans en ser investida Honoris Causa en una universidad catalana. ¿Por qué?

Las posiciones queer o no binarias son más aceptadas entre los jóvenes porque la situación ha cambiado. Pero mucha gente trans de mi edad no ha podido completar su educación y, si lo han hecho, en muchos casos ha sido a costa de no salir del armario. Por eso hay mucha ratio de educación interrumpida, pobreza y paro entre transexuales.

Si, además, se combina con hostilidades en la familia, las consecuencias pueden ser catastróficas. Hablamos incluso de suicidio. Por fortuna, hoy hay mucho más apoyo a la comunidad LGTBI, porque hablamos más y somos más visibles. Pero eso también tiene consecuencias malas: al estar más expuestos, la hostilidad aumenta. Y eso es preocupante porque los trans son un pequeño grupo de personas, minoría en la minoría, muchos de ellos pobres y con pocas posibilidades de defenderse. Un blanco fácil. Y siempre lo han sido. Muchos movimientos reaccionarios llevan desde los años 70 atacando a trans o lesbianas para ganar notoriedad.

Empezó a investigar sobre masculinidades hace cuarenta años. ¿Qué ha cambiado?

Las masculinidades son una cuestión muy compleja. Están determinadas por la posición social, las prácticas y los roles de poder y eso hace que cambien a medida que cambia la sociedad. No encontramos las mismas masculinidades hoy que hace cincuenta años, por razones bastante obvias. Han cambiado los medios de comunicación; ahora tenemos Internet, que facilita la circulación de información y material cultural; la configuración política es distinta...Y, sin duda, el feminismo ha sido un elemento elemental.

Empecé a trabajar sobre masculinidades poco después del nacimiento de los movimientos de liberación de la mujer de los 70 y en ese momento ya surgieron hombres que apoyaron a esas mujeres y se beneficiaron de algunos de sus logros, tales como unos roles de género menos definidos.

¿De la misma manera que el feminismo derivó en masculinidades menos tóxicas, también conllevó la radicalización de una parte de ellas?

A finales de los 70 se dio un movimiento, con tracción política en regímenes conservadores y autoritarios de todo el mundo, liderado por hombres que creyeron que la liberación de la mujer amenazaba sus posiciones y privilegios. Fue un momento de contradicciones, porque debido a este movimiento reaccionario, en algunos lugares la lucha por la emancipación femenina supuso que los derechos de las mujeres se recortasen, en lugar de crecer. Es algo que sucede hoy también. La oposición al lenguaje inclusivo y las comunidades machistas de Internet son las que sustentan los regímenes autoritarios de Hungría, Rusia o Polonia.

La oposición al lenguaje inclusivo y las comunidades machistas de Internet son las que sustentan los regímenes autoritarios de Hungría, Rusia o Polonia

Menciona Internet, ¿cómo ha cambiado las reglas del juego?

Ha sido una montaña rusa. El movimiento más radical contra el feminismo se ha dado online. La manosfera [espacios de la red en que se congregan hombres con actitudes misóginas] anima a tratar a las mujeres con brutalidad, asegurando que les deben atención e intentando destruir el clima de opinión favorable al feminismo. El problema de estos espacios es que no se quedan en Internet, sino que acaban llegando a la política institucional, con resultados desastrosos como hemos visto en Estados Unidos, donde se ha derogado el derecho nacional al aborto.

Lo que me da esperanza es que haya muchas mujeres, sobre todo jóvenes, que rompen con los caminos marcados por el patriarcado. Y muchos hombres también, que están descubriendo que la igualdad es un camino que puede mejorar sus propias vidas, no solo las de las mujeres.

Al principio de sus investigaciones hablaba de una masculinidad hegemónica. ¿Sigue habiendo una?

No hay más tipos de masculinidad que antes, lo que ha sucedido es que las vemos y somos capaces de reconocerlas. Y de contestarlas. El feminismo ha sacudido el género y lo que entendíamos por tradición. El conservadurismo intenta evitar los cambios sociales, pero las nuevas generaciones nos han ayudado a entender que las tradiciones son negociables. Ante esa nueva realidad, muchas masculinidades han abrazado la violencia como vía para conservar las tradiciones, y eso asusta. Hablamos de masculinidades que se alinean con la extrema derecha, el racismo, el fascismo... Y el resultado puede ser una masacre, como la que se dio en Utoya [Noruega] en 2011, donde un hombre joven mató a 77 personas.

El asesino de Utoya cometió el ataque en nombre del nacionalismo noruego, para “proteger” a su país. Pero en sus textos había también referencias misóginas hacia su madre. ¿Por qué el fascista tiende a odiar a las mujeres?

Ha habido siempre una asociación entre un cierto tipo de masculinidades y la violencia. Desde la Antigua Grecia hay representaciones culturales en las que los 'hombres de verdad' son brutales. El asesinato es cosa de hombres, así que ¿a quién le toca, si no a las mujeres, ser asesinadas?. Pero esa es solo una de las maneras de ser hombre. El género siempre ha sido complejo en lo referente a los símbolos, las identidades y los roles. También en la Antigua Grecia. Pero la derecha tiende a negar esta complejidad mientras intenta recuperar una supuesta tradición que, en realidad, nunca ha existido. Porque el universo nunca ha sido homogéneo, en ningún periodo histórico que se me ocurra.

La derecha tiende a negar la complejidad del género mientras intenta recuperar una supuesta tradición que, en realidad, nunca ha existido

¿Usted cree que un hombre puede ser feminista o es de las que piensa que, por el contrario, lo máximo que puede ser es un aliado?

No veo ninguna contradicción en que un hombre sea feminista, pero es cierto que es un debate desde los años 70. Y depende de cómo entendamos el feminismo. Hubo quien lo entendió como una revolución cultural de las mujeres y, por lo tanto, era imposible que los hombres formaran parte de aquello. Debían tener otro rol. Y se llamaron a sí mismos 'aliados'. Pero había otras feministas que no veían nada malo en que los hombres se identificaran como feministas, porque ayudaban a difundir el mensaje de la igualdad. Sea como sea, deben tomar responsabilidad de sus acciones políticas. Llamarse feminista es una fuerte declaración de intenciones que se debe cumplir.

La ministra y vicepresidenta segunda del Gobierno, Yolanda Díaz, dijo hace unos meses que los hombres de izquierdas “son un peñazo”, precisamente por llamarse feministas y mantener actitudes machistas. ¿Comparte su opinión?

No me gustan las generalizaciones y creo firmemente que en la izquierda hay mucha más predisposición a la igualdad de la mujer que en la derecha. Precisamente porque a un hombre de izquierdas se le puede -o se debería poder- confrontar y hacerle repensar sus actitudes. Dicho esto: seguro que la ministra tiene sus motivos. En la izquierda hay patriarcado y violencia de genero. No he investigado mucho sobre este aspecto, pero no tengo necesidad de hacerlo para que se me vengan a la cabeza ejemplos muy claros.

¿La clase social determina el tipo de masculinidad?

No se pueden predecir las prácticas de género de una persona en base a su clase, pero tus ingresos, posición social y rango profesional afecta a cómo construyes tu masculinidad. Si tienes buen estatus, es posible que tengas poder sobre otras personas. Y que tengas más tiempo libre. En algunos países y épocas, definiría tu sexualidad. Todo ello conforma una masculinidad colectiva que representa un imaginario de clase y reproduce los ejercicios de poder que te han inculcado.

La economía es muy determinante para entender los roles de género. Hace años, los países se levantaban gracias a la industria y su mano de obra, formada por hombres. Por eso, la cultura ha definido la masculinidad como algo sucio, peligroso, rudo, fuerte... En el último medio siglo ha habido un gran descenso de la industria pesada y los obreros son distintos. Por eso, ahora vemos otros patrones de masculinidad, no tan ligados a atributos físicos sino al estatus social y comportamiento.

¿La precariedad agrava la masculinidad?

Hoy vemos nuevas formas de masculinidad basadas en la precariedad. Pero no necesariamente tienen que ser peores. En un sentido, la precariedad podría llevar a los hombres a buscar una cooperación más cercana con las mujeres. Podría ser una manera de acabar con las desigualdades de género. Pero, por otro lado, una mayor inseguridad financiera podría llevar a un aumento de la violencia. Esto se ve mucho en la manosfera -conformada mayoritariamente por jóvenes trabajadores blancos-, que es un espacio misógino que insta a dominar a las mujeres para recuperar esos privilegios que han perdido, no por hombres, sino por precarios.

La manosfera es un espacio misógino que insta a dominar a las mujeres para recuperar esos privilegios que han perdido, no por hombres, sino por precarios

¿En qué momento vital se definen los roles de género?

Ni la masculinidad ni la feminidad tienen una única definición, sino que son un espacio por el que puedes transitar. Hay una investigación muy interesante ['Gender Play', de Barrie Thorne] sobre el comportamiento de los niños en la escuela primaria. La autora vio que muchas veces los niños y niñas juegan juntos, intercambiándose roles de género independientemente de su sexo. Pero en otras ocasiones, sí que hay divisiones marcadas. Los pequeños cruzan las barreras del género constantemente, pero de adultos perdemos esa capacidad.

¿Cree que se podría acabar con las masculinidades tóxicas en la escuela?

Las escuelas segregadas fueron las responsables, en gran parte, de que haya generaciones con roles de género tan diferenciados entre hombres y mujeres. La educación es importante, no sólo como institución, sino como herramienta política. En muchos momentos de la historia las mujeres han estado alejadas de la escolarización y eso les restaba autonomía, las expulsaba de ciertas actividades económicas y potenciaba los trabajos segregados.

La educación es poderosa, ya sea para mantener o cambiar los patrones sociales. Por eso todos los regímenes intentan controlarla. El ejemplo más reciente y claro lo encontramos en Afganistán, donde se ha negado la educación a las mujeres. Pero también hay casos algo más sutiles, como en Estados Unidos, donde se ha intentado interferir en los libros disponibles en las bibliotecas, en los contenidos del currículo y se ha intentado eliminar ciertas carreras universitarias como los estudios de género. 

La plataforma TransForma la Salut, nacida en 2015 para negociar con la Generalitat un modelo de atención sanitaria para las personas trans, denuncia que el departament de Salud está incumpliendo “sistemáticamente” su propio protocolo y que los derechos del colectivo están siendo vulnerados. Dicho modelo entró en vigor en 2017 y describe unas pautas de atención que garantizan una asistencia médica “pública, despatologizadora y desde el punto de vista biopsicosocial”, regulando cuestiones como cuál es el punto de acceso a la sanidad para las personas trans o qué tipo de cirugías quedaban cubiertas.

La plataforma, formada por 23 asociaciones, denuncia que muchos de los puntos que aparecen en el modelo de atención han quedado sin cubrir y que tampoco se están escuchando las reclamaciones del colectivo. De hecho, el modelo establece la creación de una comisión de seguimiento integrada por los principales agentes en materia de salud y representantes del colectivo. Esta comisión debía reunirse periódicamente, pero según denuncia la plataforma, sólo ha habido dos reuniones, la última de las cuales en junio de 2019.

La falta de encuentro ha provocado que el colectivo no haya podido alertar de los incumplimientos que detecta que, según declara Judith Juanhuix, miembro de la plataforma, “denotan posiciones políticas que nos alejan de la autodeterminación de género y nos llevan, de nuevo, a la patologización de la condición trans”.

Una de las carencias que denuncia la Plataforma TransForma la Salut es que, en contra de lo que se pactó, no se ha completado el desplegamiento de las Unitats Trànsit (los dispositivos de entrada al sistema público de salud de las personas trans). Actualmente, hay siete unidades de este tipo, cuatro de las cuales en la provincia de Barcelona y, por tanto, sólo hay una para cada provincia restante. “Esto deja áreas muy pobladas sin atención”, tal como explica Lina Mulero, también de la Plataforma.

Sin acceso a las cirugías

Igualmente, otro de los puntos que denuncian que se incumple es el acceso a las cirugías plásticas reconstructivas que el colectivo trans tiene cubiertas por la Seguridad Social. El acuerdo con la Generalitat establece hasta once tipos de operaciones, pero solo tres de ellas se realizan en hospitales catalanes: la mastectomía (extirpación del seno), vaginoplastia (construcción de la vagina) y gotoplastia (intervención en las cuerdas vocales para cambiar la voz).

“Al no haber un circuito de derivación, muchos usuarios no conocen todas las opciones que realmente tienen y, si quieren hacerse algún tipo de cirugía, sólo pueden realizarse operaciones mayores, cuando, quizás, su mejor opción sería algo no tan invasivo”, reflexiona Eric Sancho, de la Plataforma TransForma la Salut.

Así mismo, el colectivo alerta que estas tres operaciones que sí cuentan con un circuito de derivación, tampoco están garantizadas. Según datos del Departament, sólo hay programadas 15 mastectomías y 20 gotoplastias al año, lo que supone que sólo el 5,7% y el 35% de usuarios que las demandan acaban operándose. “Esto genera una lista de espera interminable e inasumible, cuando lo que se estableció en el modelo era que las cirugías plásticas reconstructivas debían ser tratadas igual que el resto de intervenciones cubiertas en el sistema púbico”, dice Juanhiux, en referencia a que la media de días de espera en Catalunya es de 161.

Otro de los aspectos que denuncian desde la Plataforma no sólo es que las listas de espera sean largas, sino que “no están gestionadas con transparencia”. Al principio del acuerdo, su gestión recaía en manos de las Unitats de Trànsit, y se establecía que estaban ordenadas por orden cronológico respecto a la primera visita médica. Desde septiembre de 2022, según denuncia el colectivo, las listas las gestiona el ICS (Institut Català de la Salut) con criterios “opacos que pueden aplicar criterios discriminatorios en base a edad o condición socioeconómica tal como pasaba antes de que Trànsit tomara la gestión”.

Una de los cambios más significativos derivados de este cambio de gestión se encuentra en el hecho de que operadores telefónicos del Departament estarían realizado llamadas a mujeres trans para preguntar si quieren estar incluidas en las listas de espera para una vaginoplastia. “Es de una extrema violencia responder al momento si se acepta una cirugía mayor, sobre todo si no sabemos si , en caso de decir que no, la persona quedará excluida de la lista de espera”, se lamenta Mulero.

Con todo, la Plataforma TransForma la Salut requiere un “diálogo urgente” con el Departament para garantizar una buena atención a las personas trans. En vista que, según apuntan, este diálogo no se está produciendo, han enviado una queja a la Sindicatura de Greuges de Catalunya (defensor del pueblo) y una carta al conseller de Salud, Manel Balcells. Todavía no han recibido una contestación a esta documentación.

La profesora de Sociología en la Universidad de Salamanca y la que fuera secretaria de Estado de Igualdad del Gobierno de España hasta enero de 2020, Soledad Murillo de la Vega, ha sido protagonista de las conferencias realizadas por el Ayuntamiento de Portugalete, Bizkaia, este viernes con motivo del Día Internacional de la Mujer. Su charla 'La proeza de cuidarse' ha tratado sobre la responsabilidad de administrar los cuidados en las familias para que estos no recaigan exclusivamente o de mayor manera sobre las mujeres.

Murillo confiesa a elDiario.es/Euskadi que vivió este 8M “con preocupación” por las divisiones a las que se enfrenta el movimiento feminista, sobre todo las provocadas tras las polémicas por la Ley Trans. Sobre esto, ha querido destacar que “las divisiones en el movimiento feminista están mal orientadas. Ninguna persona feminista que hable de la Ley Trans está en contra de las personas trans. Bajo ningún concepto. Se ha desfigurado, siempre me pregunto con qué intención”, ha señalado en una entrevista a este periódico.

El viernes realizó la conferencia 'La proeza de cuidarse' impulsada por el Ayuntamiento de Portugalete. ¿De qué trató?

Trató sobre cómo administrar el cuidado para que tú también tengas tiempo disponible de cara a tu propio cuidado. Con el tema de la pandemia estamos hablando constantemente de que las mujeres tienen una mayor carga y se ha comprobado. La cuestión es que no se trata tan solo en familias monomarentales, también ocurre cuando hay una pareja en la que el padre o el compañero sentimental y ambos teletrabajan, pero los cuidados recaen sobre ella. La pregunta es ¿por qué no administramos los cuidados? Hay que repartir para que nadie se apropie del tiempo que supone tan solo cuidarse a sí mismo.

¿Y qué se puede hacer para administrar los cuidados?

Primero, saber que no es algo que te corresponde hacer a ti y, por lo tanto, que resulte intolerable que el cuidado se deposite en las mujeres como si fuera algo natural. Me interesa recalcar la expropiación de tiempo que se produce cuando alguien está depositando en las mujeres en función de su rol y de su género la tarea de llevar a cabo los cuidados y no hay una réplica por parte de los convivientes porque gozan de esa bula de no cuidar. También ocurre con los no convivientes o en el caso de hijos e hijas que suelen tener con respecto a la responsable del hogar una relación de expropiación de tiempo.

Confío en que la agenda feminista vuelva a aglutinarnos a todas

¿Cree que esa situación pueda mejorar con el nuevo permiso de paternidad?

Cuando trabajamos el permiso de paternidad en el año 2019, pensamos que la primera parte de la aparición de la criatura, sea biológica o adoptada, suponía empezar a organizar la corresponsabilidad. Por eso no estábamos de acuerdo con un permiso por turnos, precisamente porque la corresponsabilidad implicaba el tener que afrontar una serie de tareas, pero también de emociones que son absolutamente nuevas en esa relación de pareja porque aparece una criatura que tiene un protagonismo claro. El permiso de paternidad entró en vigor el 1 de enero de 2021 y lo mejor de todo es que sí pensamos que era necesario, de ahí el carácter obligatorio del mismo.

¿Cómo vivió el 8 de marzo?

Por una parte pienso que siempre tenemos recursos para celebrar el 8M, pero lo viví con preocupación por si hubiera divisiones. Creo que esas divisiones se pueden perfectamente superar en la medida en la que recuperemos la agenda feminista. La agenda feminista debe centrarse en el género y en las diferencias de trato y consideración entre hombres y mujeres porque es precisamente lo que estamos padeciendo. Se ha visto el abuso con el tema de la COVID-19, ha habido un número importante de divorcios, por lo tanto, hay una valoración en cuanto a cómo soy tratada. Y también tenemos que pensar si el 67% de las personas autónomas son mujeres y los sectores como hostelería o educación están mayoritariamente ocupados por mujeres, que no es posible hablar de cuidados como si fuera una dotación de tiempo, es una expropiación de tiempo. Es una proeza negociarlo, no solo quejarse y recuperar una agenda feminista. Por eso confío en que la agenda feminista vuelva a aglutinarnos a todas como hacemos todos los días cuando hablamos de brecha de género.

¿Por qué considera que están surgiendo estas divisiones en el movimiento feminista?

Las divisiones en el movimiento feminista están mal orientadas. Ninguna persona feminista que hable de la Ley Trans está en contra de las personas trans. Bajo ningún concepto. Yo creo que se ha desfigurado, siempre me pregunto con qué intención y no se me escapa que en 2018 fue la manifestación más importante del mundo la celebrada en España. No hay coincidencias. Creo que en ese sentido el hecho de desestimar y colonizar con el lenguaje que el concepto mujer ya no tiene ninguna pertinencia ni el concepto hombre, sino hablar de seres binarios o no binarios pues desde luego me sorprende porque eso no se haría con el movimiento obrero, por ejemplo. En ningún caso desacreditaríamos las luchas y los logros conseguidos.

Estoy segura de que las personas trans no han pedido que se hable de personas no binarias

Desde luego siempre hay péndulos en las organizaciones feministas y los péndulos vienen precisamente por una reacción. No es casualidad. Dos años antes, en 2018, teníamos la manifestación más numerosa del mundo y después en el 2020 empezamos con el tema de la Ley Trans, que es fantástico apoyar y despatologizar, pero no me denomine 'persona no binaria'. Estoy segura de que las personas trans no han pedido que se hable de personas no binarias. Me preocupa una vez más que los varones no estén concernidos, no es asunto de ellos. Es un tema que afecta al movimiento feminista y a las mujeres y ellos están como siempre, al margen absoluto de cualquier discusión y de cualquier definición que les coloque en una situación de inferioridad.

¿Y qué se puede hacer para evitar ese tipo de terminologías y que todo el movimiento esté aglutinado?

Habrá encuentros. Es verdad que la discusión tiene que llevarse de forma menos acalorada y más tranquila. Yo lo intento en cualquier espacio aunque no pueda hablar. La realidad va a ponernos en nuestro sitio porque vamos a tener unas situaciones terribles. Esta discusión no es sobre las personas trans, es sobre el hecho de cambiar los conceptos 'hombre y mujer' por 'sujetos binarios y no binarios'. Esa colonización del lenguaje es lo que me produce una preocupación extrema.

Parece que se trate de un tema que solo importe a mujeres y los hombres se quedan a un lado.

Ellos no se sienten concernidos, por eso hay tantos señores que apuestan por la estética. La ideología 'queer' es fantástica, pero es una estética. Es una estética que curiosamente siempre está refiriéndose a la feminización del cuerpo cuando nosotras todavía tenemos pendiente desembarazarnos de sujeciones como el tema de las dietas, la cirugía estética... Tenemos muchas cuentas pendientes, parar el cronómetro de la vida, una maternidad a los 35 porque te penalizan en el trabajo... Esto sí que es serio. Y rechazamos abiertamente que nos consideren personas binarias o no binarias o personas sangrantes. No sé cómo resultaría que alguien le llamara a un señor 'señor eyaculante', posiblemente habría una reacción lógica y que entenderíamos todos. En este caso desfigurar lo que ha sido una lucha de emancipación que ha beneficiado a todo el mundo, nosotras estábamos solas en el año 83 pidiendo anticonceptivos, no teníamos a nadie al lado. Siempre se ha apoyado cualquier movimiento de personas con discriminación, incluidas las personas trans. Yo creo que no ha surgido de las personas trans el hecho de desfigurar el concepto mujer o desfigurar el concepto género. La mayoría de la población en la medida que busca y encuentra más legitimidad para sus reivindicaciones aparecen movimientos de reacción y no digo que sea de las personas trans. No son las personas trans, en absoluto, a las cuales tengo un enorme respeto por el coraje que tienen para vivir como quieren vivir.

La Ley Trans es una ley que tiene aspectos muy positivos, pero la autodeterminación de género no puede eliminar el concepto género

Puede que el problema sea la desinformación que hay sobre este tema y que por eso se llegue a considerar que las personas que están en contra de esta ley es que están en contra de las personas trans.

La simplificación siempre ha sido una manipulación muy bien planteada porque la simplificación hace que las ideas sean más fáciles de aceptar y, sobre todo, la segunda parte de la manipulación es presentar una idea compleja como si hubiera dos bandos. Basta con que te abones a uno de los bandos sin pararte a pensar en la complejidad que conlleva. Yo lo que lamento es que es una ley que tiene aspectos muy positivos, pero la autodeterminación de género no puede eliminar el concepto género como algo a rebatir. Y luego tiene otra parte que es muy útil, que es como categoría de análisis, es decir, cuál es la brecha de género, cuál es la violencia de género específicamente ejercida en contra de las mujeres por el hecho de ser mujeres. Nos sirve como vía legal, de análisis, de recuperación de la libertad, pero por otra parte, la parte sombría es que nos encierra en unos comportamientos que parece natural como leo en artículos sobre la COVID-19 que dicen 'las mujeres cuidan más', bueno ¿y qué más? ¿Y quién se apropia de esto? ¿Cómo estamos tolerando esto? En términos de análisis. No puede ser un conflicto privado. Por eso aceptamos como natural que en el colegio pidan el teléfono de la madre aunque esa criatura tenga un padre.

La transsexualitat ja no és una malaltia amb la nova llei d'identitat de gènere. El Diari Oficial de la Generalitat Valenciana (DOGV) ha publicat aquest dimarts la Llei integral del reconeixement del dret a la identitat i a l'expressió de gènere a la Comunitat Valenciana, coneguda com a 'llei trans', que va ser aprovada per les Corts el 30 de març i contempla la personació de la Generalitat “en causes penals que, per la seua especial rellevància i especialment en matèria de delictes d'odi, justifiquen la defensa dels interessos col·lectius i dels interessos de les persones trans”.

La norma preveu per part del Govern autonòmic “una atenció integral i adequada a les seues necessitats mèdiques -de les persones trans-, psicològiques, jurídiques, educatives, socials, laborals i culturals en referència al desenvolupament de la seua expressió de gènere”, al mateix temps que estableix la prohibició “de la pràctica de teràpies d'aversió, conversió o contracondicionament destinades a modificar la identitat de les persones trans”.

Entre els serveis sanitaris que les persones trans podran disposar, es troben teràpies farmacològiques i hormonals en el procés de transició cap al gènere sentit. “En cas de desproveïment farmacològic, la conselleria competent en matèria de sanitat garantirà l'accés als medicaments necessaris, incloent l'opció de farmàcia hospitalària”.

La llei contempla oferir tractaments quirúrgics de cirurgia de exèresi de mama i de genitals, d'implant de pròtesis mamàries i reconstructiva de genitals i altres tractaments mèdics o quirúrgics per a la modificació corporal que asseguren la seua congruència amb la identitat de gènere de la persona, “incloent els necessaris per a la modificació del to i timbre de veu quan es requerisquen”.

El text de la llei arreplega que la identitat de gènere “és la vivència interna i individual del gènere tal com cada persona la sent. Aquesta circumstància personal -apunta- pot correspondre o no amb el sexe assignat en el naixement, consistent en l'apreciació visual dels òrgans genitals externs”.

Així, arreplega que l'existència de persones trans, “la identitat de gènere sentida de les quals no correspon amb la que li van assignar en nàixer”, està present en totes les cultures de la humanitat i en tot temps històric, i les respostes que les diferents societats han donat a aquesta realitat han sigut molt diverses al llarg del temps i en les diferents geografies del món.

“Hui és un dia molt important perquè aprovem una llei que suposa avanços col·lectius”. Així ha valorat la vicepresidenta del Govern valencià, Mónica Oltra, l’aprovació de la Llei de reconeixement del dret a la identitat i a l’expressió de gènere. Les Corts Valencianes han aprovat, amb els vots en contra del PP, la ‘Llei trans’, que despatologitza la transsexualitat i garanteix protecció contra la discriminació d’aquest col·lectiu. “La seua llei no ofereix garanties, no respecta l’ordenament jurídic, es pot portar als tribunals”, ha dit la diputada del PP María Bernal per justificar el rebuig.

Al cap d’un any de treball amb els col·lectius LGTB, es fa efectiu el dret d’una persona a expressar la seua identitat de gènere diferent de l’assignada en nàixer sense considerar-la una malaltia. La identitat de gènere no necessitarà acreditar-se per cap informe mèdic ni psicològic.

La llei presenta avanços importants en l’àmbit sanitari, educatiu i administratiu. Les persones que vulguen podran canviar els seus documents administratius d’acord amb la identitat de gènere manifestada, com la targeta sanitària, el carnet de família o altres que depenguen de la Generalitat (però, no el DNI).

Col·lectius ‘trans’ i activistes esperant l’aprovació de la Llei d’identitat de gènere

En l’àmbit sanitari, prohibeix les teràpies d’aversió o contracondicionament i garantirà el dret a les operacions de canvi de sexe (exèresis, implants o reconstruccions de mamelles i genitals), així com altres tractaments hormonals, per exemple, per al canvi del to i el timbre de veu, així com la prestació de serveis de suport psicològic durant el procés de canvi.

Pel que fa als menors, es garanteix el seu dret a ser incorporats a la presa de decisions i se’ls protegirà especialment de la discriminació en les aules. Aquest punt ha estat especialment polèmic, ja que des del PP i el Consell Jurídic Consultiu consideraven que el compliment ha d’estar subordinat a l’ideari del centre. La campanya trànsfoba de Hazte Oír assenyalava aquesta qüestió com una mostra de l’“adoctrinament en les aules”.

El parlament valencià aprova aquest dijous la llei que despatologitza la transsexualitat amb els vots del PSPV-PSOE, Compromis, Podem i Ciutadans i sense el suport del PP. Mentre el col·lectiu transfobic HazteOír demanava un boicot través de les xarxes, en les Corts Valencianes el projecte ha tirat endavant fins arribar al ple per a la seua aprovació.

El projecte de llei s'ha elaborat durant més d'un any des de la direcció general d'Igualtat en la Diversitat, dependent de la Conselleria d'Igualtat, que dirigeix Mónica Oltra, a partir de les demandes de les associacions LGTBI. La comunitat trans ha treballat, a més a més, amb els grups polítics per a elaborar les esmenes i aconseguir una llei que deixa de considerar la diversitat de gènere com una malaltia i l'assumeix com a realitat, donant-li cobertura jurídica.

El marc normatiu regula aspectes tan necessaris per a la plena integració de les persones transexuals en la societat com l'empara en les fases inicials del procés de declaració de la pròpia identitat sentida, la tutela en les situacions de minoria d'edat o l'atenció gerontològica, especialment en les residències de la tercera edat, situacions a les quals ha de prestar-se especial atenció.

La norma garanteix, entre altres qüestions, el dret al reconeixement de la identitat de gènere de les persones transexuals, lliurement manifestada, sense la necessitat de prova psicològica o mèdica.

A més, planteja la possibilitat de concedir la documentació administrativa necessària adequada a la seua identitat dins de les competències autonòmiques, amb l'objectiu d'afavorir una millor integració i evitar situacions de sofriment per exposició pública o discriminació. La norma, malgrat ser una de les més avançades a Espanya en el reconeixement de la identitat de gènere sentida, s'ha topat amb alguns intents de trava per part dels sectors més reaccionaris.

Campanya de HazteOír

L'associació HazteOír va iniciar a una setmana de la seua aprovació una campanya contra “l'adoctrinament en les aules”, el Consell Jurídic Consultiu va emetre un informe amb algunes apreciacions -desaconsellant per exemple que afectara l'ideari dels centres educatius- i en les esmenes del PP es demanava un informe mèdic per al canvi en els documents administratius.

La Comissió de Polítiques d’Igualtat ha debatut aquest dimecres en les Corts Valencianes les esmenes a la Llei d’identitat de gènere, coneguda com a ‘llei trans’, un projecte que emana de la Conselleria d’Igualtat que dirigeix Mónica Oltra i que s’ha elaborat amb col·lectius LGTBI i trans durant més d’un any de faena.

L’objectiu d’aquest projecte és reconéixer el dret de les persones a l’autodeterminació de gènere sentida diferent de l’assignada en el moment del naixement i despatologitzar la transsexualitat. El PP sembla que no ha entés aquest últim propòsit, si es jutja per les esmenes presentades, que insisteixen a abordar-la com un trastorn.

Els populars sol·liciten que s’afija al text la necessitat d’un informe mèdic que acredite la transsexualitat per a sol·licitar els canvis en la documentació administrativa. “Els tràmits per a expedir la documentació administrativa prevista en aquesta llei seran gratuïts, no requeriran cap intermediació i implicaran l’obligació d’aportar o acreditar documentació mèdica”, diu una de les modificacions suggerides. “Si a una persona ‘cis’ (que no és transsexual) no se li demana un informe mèdic, per què sí que s’ha de fer amb una persona ‘trans’?”, ha preguntat el diputat de Compromís, Fran Ferri.

Així mateix, els populars proposen que a les escoles el respecte de la identitat de gènere sentida estiga supeditat a l’ideari del centre. “Els centres educatius tindran una persona que coordinarà el pla de convivència i igualtat i les activitats de sensibilització dirigides a tota la comunitat educativa, sobre identitat de gènere, expressió de gènere, diversitat sexual i familiar, triada d’acord amb el seu ideari”, diu l’esmena. Per a justificar aquesta posició, els populars han argumentat que “qualsevol ideari prohibeix la discriminació i també ho fa la Constitució”, segons la seua diputada María Bernal.

Un altre punt que crida l’atenció és que el PP proposa eliminar la paraula “trans”, acompanyada de “menors”, “no sabem si per a fer invisible aquesta realitat”, ha retret una diputada del PSPV. La socialista Rosa Falastín Mustafá ha interpel·lat els populars sobre si aquesta era una manera de camuflar l’objecció de consciència per no aplicar la llei a les escoles.

Les esmenes del PP han estat rebutjades per tots els grups parlamentaris (PSPV-PSOE, Compromís, Podem i Ciutadans), excepte una transaccional per a dotar la llei de pressupost. El portaveu de Compromís, Fran Ferri, ha assenyalat que amb aquest projecte “la diversitat deixa de ser una malaltia i l’Administració passa de ser un problema a prestar ajuda”.

PSPV, Compromís, Podem i Ciutadans han pactat la majoria d’esmenes presentades. Entre aquestes s’inclou crear unitats d’atenció provincials i pisos tutelats per a les persones trans que puguen quedar-se al carrer per discriminació.