A veces, una vivencia puramente personal y fortuita en el desempeño diario tiene la capacidad de abrirnos los ojos con mucha más fuerza y nitidez que cualquier estadística oficial o titular de prensa. Hace muy poco, por circunstancias personales, me encontré en la situación de mostrar un inmueble a unas personas a las que no conocía absolutamente de nada. Al finalizar el recorrido, sucedió algo que me hizo detenerme a pensar: se acercaron para darme las gracias por el simple hecho de haberlas tratado con absoluta naturalidad, sin proyectar sobre ellas prejuicios de antemano.

Aquel gesto espontáneo dio paso a una conversación honesta y profunda sobre lo que significa emigrar a nuestro país, un diálogo enriquecedor del que nacen las ideas y reflexiones que vertebran este texto. Para mí, aquella larga y sincera conversación fue una de las mayores lecciones sobre inmigración que he recibido, una de esas experiencias que te invitan a cuestionar tus propias percepciones y a mirar la realidad con otros ojos.

¿Qué experiencias ha tenido que vivir una persona para sentir la necesidad de dar las gracias porque alguien la haya tratado con normalidad? ¿Cuántas veces hay que sentirse observada, cuestionada o juzgada para que un gesto tan elemental como el respeto se convierta en algo digno de agradecer? A veces, lo más revelador de un encuentro no es únicamente lo que sucede durante él, sino todo aquello que intuimos que la otra persona ha tenido que vivir antes.

Escuchar su testimonio me permitió comprender el desgaste que produce la desconfianza previa con la que tropiezan casi a diario. Se presentaron abiertamente como lo que son: dos profesionales perfectamente cualificadas que habían tomado la decisión de venir a España a trabajar y construir un proyecto de vida digno, con empleos estables que les permiten sostenerse con holgura económica. Sin embargo, su propia experiencia les ha enseñado que una parte de la sociedad, al verlas por primera vez, les atribuye características y circunstancias basándose únicamente en su origen o su aspecto físico.

Durante aquella conversación tan sincera, que propicié a raíz de su llamativo agradecimiento, expresaron también su frustración ante la falsedad de mitos tan dañinos como el de las supuestas 'paguitas' o el supuesto trato de favor en las ayudas públicas

Durante aquella conversación tan sincera, que propicié a raíz de su llamativo agradecimiento, expresaron también su frustración ante la falsedad de mitos tan dañinos como el de las supuestas 'paguitas' o el supuesto trato de favor en las ayudas públicas. Bulos que, repetidos una y otra vez, terminan calando en el imaginario colectivo y distorsionando la realidad de quienes llegan para trabajar, cotizar y salir adelante por sus propios medios.

Entiendo que hay algo especialmente injusto en esa necesidad de tener que demostrar constantemente quiénes son. Ninguna de ellas debería necesitar explicar su cualificación profesional, su estabilidad económica o su capacidad para mantenerse por sí misma para merecer un trato digno. Sus circunstancias personales contribuyen a desmontar estereotipos, pero su dignidad no depende de su currículum, de su nómina ni de su capacidad para contribuir económicamente a la sociedad. Una persona no merece más respeto por tener un empleo estable ni menos por encontrarse en una situación de vulnerabilidad. Cuando exigimos a alguien que demuestre primero que es honrado, trabajador y solvente antes de concederle la confianza que ofrecemos espontáneamente a otros, quizá el problema no esté en esa persona, sino en los prejuicios desde los que hemos aprendido a mirarla.

La mirada que prejuzga tiene esa capacidad: construir una historia sobre alguien antes de conocerlo. Interpretamos su aspecto, su acento o su procedencia y creemos saber quién tenemos delante. Sin embargo, esa historia habla mucho más de nuestros propios esquemas mentales que de la persona observada. No siempre hacen falta un insulto o una manifestación explícita de rechazo para discriminar.

A veces basta una sospecha injustificada, una oportunidad que nunca llega a ofrecerse o una puerta que se cierra antes incluso de escuchar quién llama. Son gestos que, considerados de manera aislada, pueden parecer insignificantes, pero que, acumulados, terminan convirtiendo la vida cotidiana en un examen permanente en el que algunas personas sienten que deben justificar su presencia una y otra vez. Fueron ellas quienes insistieron en cómo este sesgo automático invisibiliza la inmensa diversidad existente dentro del colectivo migrante. Aunque reconocían que perfiles profesionales cualificados como el suyo son cada vez más frecuentes y visibles en los núcleos urbanos e industriales de Castilla-La Mancha, recordaron que buena parte de la realidad migratoria de nuestra región transcurre por otros cauces, igualmente indispensables, pero mucho menos reconocidos.

Muchas personas migrantes, especialmente mujeres, asumen el cuidado de nuestros niños y mayores y la atención del hogar en una comunidad marcada por el envejecimiento demográfico. Una labor insustituible que permite a miles de familias conciliar su vida laboral y personal. Asimismo, este colectivo sostiene sectores de enorme exigencia física, como la agricultura, la ganadería, la hostelería o la construcción, pilares de la economía regional cuya actividad contribuye a mantener el tejido productivo, dinamizar el consumo local y fijar población en nuestros municipios.

Necesitamos a quienes cuidan de nuestros mayores, atienden a nuestros hijos, trabajan nuestros campos y sostienen buena parte de los servicios de los que dependemos. Sin embargo, esa necesidad no siempre se traduce en reconocimiento, respeto o igualdad de oportunidades

Precisamente aquí es, a mi juicio, donde aparece una de las contradicciones más incómodas de nuestra sociedad. Necesitamos a quienes cuidan de nuestros mayores, atienden a nuestros hijos, trabajan nuestros campos y sostienen buena parte de los servicios de los que dependemos. Sin embargo, esa necesidad no siempre se traduce en reconocimiento, respeto o igualdad de oportunidades.

Podemos valorar el trabajo de una persona y, al mismo tiempo, desconfiar de ella cuando busca una vivienda, cuando intenta acceder a determinadas oportunidades o cuando su presencia deja de ser una contribución abstracta a la economía y se convierte en la de una vecina o un vecino con los mismos derechos y aspiraciones que cualquier otra persona. ¿Qué dice de nosotros una sociedad que acepta el trabajo de alguien, pero no siempre está dispuesta a reconocerlo como un igual?

Tal vez debamos preguntarnos si aceptamos mejor a las personas migrantes por lo que hacen por nosotros que por lo que son en sí mismas. Reconocer su aportación es necesario, pero no suficiente. La convivencia no puede construirse sobre una aceptación condicionada a la utilidad económica de las personas, como si su derecho a formar parte de la comunidad dependiera de cuánto producen, cuánto cotizan o cuánto contribuyen a nuestro bienestar. Una sociedad verdaderamente justa no solo reconoce el valor del trabajo ajeno: reconoce también la dignidad de quien lo realiza.

En una tierra como Castilla-La Mancha, donde el envejecimiento y la despoblación plantean importantes desafíos, la integración adquiere un significado que va mucho más allá del empleo. Integrarse también es poder alquilar una vivienda sin que el origen se convierta en un obstáculo, participar en la vida del pueblo, llevar a los hijos al colegio, establecer relaciones de vecindad y sentir que el lugar en el que uno vive puede llegar a ser su hogar. No basta con que las personas migrantes estén presentes en nuestros municipios: es necesario que puedan formar parte de ellos, construir vínculos y desarrollar un proyecto de vida con las mismas oportunidades que los demás. Porque vivir en un lugar y sentirse parte de él no siempre son la misma cosa, especialmente cuando las barreras no son visibles, pero condicionan las posibilidades de empezar de nuevo.

La integración requiere disposición por ambas partes: de quien llega, para conocer y participar en la sociedad que lo acoge, y de quienes ya estamos aquí, para abrir espacios de encuentro sin convertir las diferencias en fronteras

En nuestra charla, el idioma ocupó también un lugar central. Ambas hablaban un castellano impecable y señalaron cómo dominar la lengua desde el primer momento facilita una comunicación fluida, cercana y transparente. En una tierra tan vinculada a la historia y la difusión de nuestra lengua, compartir el idioma constituye una herramienta fundamental para desenvolverse con autonomía, acceder al mercado laboral en condiciones justas, defender los propios derechos y tejer redes de vecindad y afecto. Pero aprender una lengua no debería entenderse únicamente como una responsabilidad individual de quien llega, sino también como una oportunidad colectiva para encontrarse, comprenderse y convivir. Conocer el idioma facilita la integración, pero el respeto no puede depender del nivel de dominio que alguien tenga de él. La integración requiere disposición por ambas partes: de quien llega, para conocer y participar en la sociedad que lo acoge, y de quienes ya estamos aquí, para abrir espacios de encuentro sin convertir las diferencias en fronteras.

También las palabras que elegimos importan. Las etiquetas con las que nombramos a los demás, los comentarios que normalizamos y las ideas que repetimos sin contrastar pueden levantar barreras invisibles que terminan condicionando la convivencia. Por eso, combatir la discriminación exige algo más que condenar los comportamientos abiertamente racistas. Exige revisar nuestras reacciones espontáneas, cuestionar las ideas que damos por ciertas y distinguir entre los hechos y los bulos, entre las conductas individuales y las generalizaciones injustas sobre colectivos enteros.

No se trata de negar los problemas sociales ni de impedir el debate sobre las políticas públicas, sino de evitar que las preocupaciones legítimas se conviertan en prejuicios que atribuyen responsabilidades a personas por el simple hecho de compartir un origen. Podemos discrepar sobre las medidas que deben adoptarse, debatir sobre los recursos públicos o exigir soluciones a los problemas que afectan a nuestros municipios sin convertir a quienes vienen de fuera en responsables colectivos de aquello que nos preocupa.

Las historias vitales de quienes llegan a nuestra tierra no pueden quedar a merced de la suerte o de un gesto empático puntual en el ámbito privado. Es necesario articular políticas de acogida e integración que agilicen los trámites administrativos para la obtención de permisos de residencia y trabajo, evitando que la burocracia sumerja a las personas en la incertidumbre. Del mismo modo, agilizar los procesos de homologación de títulos para aprovechar el talento que llega y garantizar un acceso justo a la vivienda, sin discriminaciones, son medidas fundamentales para que cualquier persona pueda desarrollar su vida en Castilla-La Mancha con plena dignidad.

De poco sirve que una persona tenga formación, experiencia y voluntad de trabajar si encuentra obstáculos que le impiden ejercer su profesión o acceder a una vivienda en condiciones justas. La integración también se juega en esas dificultades cotidianas que, acumuladas, pueden marcar la diferencia entre echar raíces o vivir permanentemente con la sensación de estar de paso.

Las instituciones deben garantizar derechos y eliminar obstáculos; las empresas, ofrecer oportunidades en condiciones justas; y cada uno de nosotros, examinar la manera en que miramos y tratamos a quienes comparten nuestro entorno

Pero ninguna política pública, por necesaria que sea, puede sustituir por completo la responsabilidad que asumimos en nuestras relaciones cotidianas. Las instituciones deben garantizar derechos y eliminar obstáculos; las empresas, ofrecer oportunidades en condiciones justas; y cada uno de nosotros, examinar la manera en que miramos y tratamos a quienes comparten nuestro entorno. La empatía individual puede abrir una puerta, pero no basta para garantizar la igualdad. Esta no puede depender de la fortuna de encontrarse con alguien dispuesto a mirar sin prejuicios: debe ser una garantía, no una excepción.

Por eso sigo pensando en aquel encuentro y en el agradecimiento de aquellas dos mujeres. No porque crea que hice algo extraordinario, sino precisamente porque no hice nada que debiera considerarse extraordinario. Me limité a tratarlas con naturalidad, sin atribuirles una historia antes de conocerlas. Y que ese gesto les resultara digno de agradecimiento me obligó a detenerme ante una pregunta incómoda: ¿en qué momento hemos llegado a normalizar que alguien tenga que agradecer que no lo juzguen? No conozco todas las experiencias que han vivido ni puedo saber hasta qué punto aquel agradecimiento resumía situaciones anteriores, pero sí sé que aquella conversación me hizo mirar de otra manera algo que, hasta entonces, quizá había dado por sentado.

Espero que llegue el día en el que nadie sienta esa necesidad; en que buscar una vivienda, acceder a un empleo o iniciar una conversación no implique superar una sospecha previa. El día en que dejemos de exigir a determinadas personas que demuestren que merecen estar aquí, como si la dignidad fuera un privilegio que alguien pudiera conceder o retirar a voluntad. Porque una sociedad no se define únicamente por la manera en que trata a quienes conoce, a quienes se parecen a ella o a quienes considera parte de los suyos. También se define por la forma en que recibe a quien todavía es un desconocido. Y posiblemente el verdadero cambio comience cuando dejemos de felicitarnos por no prejuzgar y empecemos a comprender que nadie debería tener que agradecernos que lo tratemos como a una persona.

Las denuncias por violencia machista registradas en los órganos judiciales de Canarias durante el segundo trimestre de 2026 aumentaron un 5,4% en comparación con el mismo periodo de 2025. Si en la primavera pasada los juzgados de las Islas habían registrado 2.841 denuncias por violencia machista, en la de este año el número fue  2.995 (154 más), según datos difundidos por el Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género del Consejo General del Poder Judicial.

Siempre según el informe del órgano de gobierno de los jueces, y en consecuencia con el dato anterior, el número de mujeres víctimas de la violencia de género en Canarias aumentó entre abril y junio de este año en comparación con el mismo periodo de 2025. Pasó de 2.657 a 2.714, 57 más, un aumento porcentual del 2,1%

De acuerdo con los datos oficiales, Canarias registró durante el segundo trimestre de este año una tasa de 23,7 mujeres víctimas de violencia de género por cada 10.000 mujeres, la cuarta más alta del Estado. La primera fue Baleares (29,4), la segunda, la Comunidad Valenciana (23,9) y la tercera, Madrid (23,8). La media nacional en el periodo analizado fue 20,0.

El 88,1% de los casos terminó en sobreseimiento provisional

El informe del Observatorio ofrece más datos: de las 2.714 mujeres víctimas de violencia en Canarias en el periodo de estudio, 2.035 fueron españolas y 679 extranjeras. 311 de las víctimas se acogieron durante la tramitación del proceso a la dispensa a la obligación de testificar contra su presunto agresor, un 24,5% más que en el segundo trimestre del año anterior, cuando no habían confirmado las denuncias 412 féminas.

Durante la primavera pasada, los órganos judiciales canarios que juzgaron casos de violencia de género dictaron 649 sentencias condenatorias (un 9,2% menos que en el segundo trimestre de 2025), 11 sentencias absolutorias (un 71,1% menos que en el año anterior), 130 autos de sobreseimiento libre (+31,3%) y 963 autos de sobreseimiento provisional de las actuaciones (-14,1%). El porcentaje de sentencias condenatorias fue del 98,3% (+3,6%) y el de terminación por sobreseimiento provisional, del 88,1% (un 4,1% menos que en el año anterior).

En lo que alude a personas enjuiciadas, la primavera pasada fueron 660 las que se sentaron en el banquillo en Canarias por delitos machistas (un 12,5% menos que en el segundo trimestre de 2025), siendo condenadas el 98,3% (un 3,6% más que en 2025). 469 fueron ciudadanos españoles y 180 extranjeros.

En cuanto a órdenes de protección, los juzgados canarios registraron este invierno 440 peticiones. De ellas, los juzgados inadmitieron 5, adoptaron 297 y denegaron 138.

El estudio del Observatorio ofrece por séptimo año consecutivo datos desglosados por islas. Entre abril y junio de 2026, en Fuerteventura se registraron 147 denuncias de delitos por violencia sobre la mujer; en Gran Canaria, 1.601; en Lanzarote, 265; en El Hierro, 9; en La Gomera, 9; en La Palma, 72, y en Tenerife, 1.392. En la gran mayoría de los casos se denunciaron delitos de lesiones y malos tratos. Sólo se registró un homicidio de violencia machista durante este periodo, en la isla de Tenerife.  

Datos nacionales

En el ámbito nacional, los órganos judiciales especializados en violencia sobre la mujer registraron durante el segundo trimestre de este año 55.712 denuncias y atendieron a un total de 50.106 mujeres, cifras que reflejan un aumento del 9,81% y del 7,64% respectivamente, en relación con el mismo periodo de 2025. Once de cada cien mujeres que aparecen en las denuncias como víctimas de este tipo de delitos (el 11,44%) se acogieron a la dispensa del deber de prestar declaración.

El Informe trimestral sobre violencia de género, elaborado por el Servicio de Estadística del Consejo General del Poder Judicial para el Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género, muestra también que el número de órdenes de protección solicitadas y acordadas entre marzo y junio de este año se mantuvo en cifras cercanas a las de hace un año. Así, Las secciones de violencia sobre la mujer y las secciones en funciones de guardia de los Tribunales de Instancia registraron 12.143 solicitudes (un 4 % menos) y acordaron 8.389 órdenes de protección (un 2% menos). El porcentaje de las acordadas con respecto a las solicitadas ha sido del 69 por ciento, dos puntos porcentuales más alto que en el segundo trimestre de 2025.

En cuanto al número de sentencias dictadas por las secciones de violencia sobre la mujer y las secciones de lo Penal de los Tribunales de Instancia, así como por las audiencias provinciales, ascendió a 16.553, de las que el 82,62% fueron condenatorias.

Más denuncias y más víctimas

Durante el segundo trimestre de 2026, las secciones de violencia sobre la mujer de los Tribunales de Instancia de toda España recibieron un total de 55.712 denuncias, un 9,81% más que en el mismo periodo del año anterior, en el que se registraron 50.737 denuncias. El número de mujeres que aparecen como víctimas en las denuncias fue de 50.106, un 7,64% más alto que hace un año, cuando se contabilizaron un total de 46.550. 

Un trimestre más, dos de cada tres víctimas (el 62,09%) tienen nacionalidad española, mientras que el 37,91 % restante proceden de otros países. El número de víctimas menores, hijos e hijas bajo la tutela, guarda o custodia de la mujer víctima fue de 113 (*), un 7,6 % más que el registrado en el mismo trimestre de 2025, durante el que se contabilizaron 105 menores.

Los porcentajes de denuncias presentadas en función de quién fue el denunciante volvieron a mostrar que la mayor parte de las denuncias (41.798, el 75 % del total) fueron presentadas por la propia víctima bien ante el órgano judicial bien en comisaría.

Muy inferiores en número volvieron a ser las denuncias presentadas por el entorno de la víctima (849), que disminuyeron con respecto al segundo trimestre de 2025 al pasar del 1,91 % del total al 1,52 por ciento. Entre marzo y junio de 2026 las derivadas directamente de atestados policiales (8.037) representaron el 14,43 % del total; las originadas por parte de lesiones recibido en el juzgado fueron 3.563 (6,40 por ciento) y las presentadas por servicios de asistencia y terceros en general sumaron 1.465 y representaron el 2,63% del total.

La tasa de víctimas de violencia de género por cada 10.000 mujeres aumentó 0,8 décimas en relación con la del segundo trimestre de 2025 al situarse la media nacional en 20 frente a la media de 19,2 de hace un año.

Por encima de la media nacional se situaron Baleares, con una ratio de 29,4 víctimas cada 10.000 mujeres; Comunidad Valenciana, con 23,9; Madrid, con 23,8; Canarias, con 23,7; Navarra, con 23,6; Andalucía, con 22,6; Murcia, con 20,5 y Asturias, con 20,1, Y por debajo de esa tasa se situaron Castilla-La Mancha, con 18,2; Aragón, con 16,7; País Vasco, con 16,5; Cataluña, con 16; Extremadura, con 15,6; Cantabria, con 14,7; Galicia, con 13,8; Castilla y León, con 12,2 y La Rioja, con 11,2.   

Once de cada 100 víctimas renunciaron a declarar contra su agresor

El número de mujeres que se acogieron a la dispensa de la obligación legal de declarar fue de 5.732, lo que supone que tomaron esta decisión 11,44 de cada cien víctimas de violencia de género, un 3,3% más que en el mismo trimestre de 2025. De ellas, 3.173 eran españolas y 2.559 tenían otras nacionalidades.

Se adoptaron el 69% de las órdenes de protección solicitadas

Los datos relativos a las órdenes de protección mostraron una leve diferencia con los del segundo trimestre de 2025. Entre abril y junio de este año se solicitaron en los órganos judiciales un total de 12.143 órdenes de protección, un 4% menos que hace un año. De ellas, 10.380 fueron incoadas por las secciones de violencia sobre la mujer y 1.763, por las secciones en funciones de guardia.

Las órdenes de protección adoptadas sumaron en total 8.389, un 2% menos que hace un año, lo que significa que se concedieron siete de cada diez (el 69%). Las secciones de violencia sobre la mujer adoptaron 7.041, el 67,8% de las solicitudes que recibieron, mientras que las secciones de guardia acordaron 1.348, el 76% de las solicitudes que registraron.

En el 43,9% de los casos, la relación de pareja (cónyuge o relación afectiva) se mantenía en el momento de solicitud de la orden de protección al órgano judicial. Seis de cada diez mujeres (6.283, el 60,5%) que pidieron protección eran españolas y 4.097 procedían de otros países. De ellas, 49 (el 0,5%), contando españolas y extranjeras, eran menores de edad. El dato de menores víctimas que solicitaron una orden de protección al órgano judicial fue sensiblemente inferior al registrado en el segundo trimestre del pasado año, periodo en el que fueron 80 mujeres menores víctimas.

Medidas judiciales penales y civiles de protección

Los órganos judiciales acordaron también, derivadas de las órdenes de protección y de otras medidas cautelares, un total de 14.902 medidas judiciales penales de protección de las víctimas. En el ámbito penal, las más frecuentes fueron las órdenes de alejamiento (6.072) y las de prohibición de comunicación (5.743), que representaron el 66,78% y el 63,02% sobre el total de órdenes de protección y de medidas cautelares penales adoptadas, respectivamente. 

Asimismo, dictaron 4.419 medidas cautelares civiles, cuya finalidad es la protección de la mujer y de los menores en tanto se resuelve el proceso penal. Las más frecuentes fueron las relacionadas con la prestación de alimentos (1.283) y la suspensión del régimen de visitas (911). Entre marzo y junio también se acordaron 807 medidas civiles de atribución de la vivienda; 739 suspensiones de la guarda y custodia; 213 medidas de suspensión de la patria potestad y 19 específicas de protección del menor para evitar un peligro o perjuicio.

El 82,62% de las sentencias fueron condenatorias

El número de sentencias dictadas fue de 16.553, de las que 13.676 (el 82,62%) fueron condenatorias y 2.877 (el 17,38%), absolutorias. El mayor porcentaje de condenas se produjo en las secciones de violencia sobre la mujer de los Tribunales de Instancia, con el 93,78 por ciento. Las audiencias provinciales impusieron condenas en el 77,04% de los casos y las secciones de lo Penal, en el 71,81%. 

Los juzgados de Cantabria recibieron durante el segundo trimestre de este año 487 denuncias por violencia de género, lo que supone un 10,6% menos que las registradas en el mismo periodo del pasado año (545), mientras que las víctimas se han reducido un 8%, hasta las 449.

Así se desprende del informe estadístico trimestral publicado este viernes por el Observatorio contra la Violencia Doméstica y de Género del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), que, además, refleja un descenso del 6,6% en el número de órdenes de protección adoptadas: 71 frente a las 76 del periodo abril-junio de 2025.

Estas 71 suponen el 59% de las solicitudes presentadas para su adopción, que fueron 120 -un 5,3% más que el segundo trimestre de 2025, cuando se pidieron 114-. Las 49 restantes fueron denegadas.

Cantabria, por debajo de la media en tasa de denunciantes

Según estos datos del CGPJ, Cantabria tiene una tasa de víctimas denunciantes de violencia de género de 14,7 por cada 10.000 mujeres, por debajo de la media nacional, que es de 20, y la cuarta más baja de las comunidades autónomas.

De las 449 víctimas contabilizadas en Cantabria en el segundo trimestre del año, 283 tenían nacionalidad española -un 10,2% menos que en el mismo periodo de 2025- y 166 extranjeras, un descenso del 4%. Entre éstas últimas había una menor.

118 renunciaron a declarar

El informe correspondiente al segundo trimestre de 2026 recoge también que, de las 449 mujeres víctimas, 118 -el 26,28%- se acogieron a la dispensa del deber de declarar contra su agresor en Cantabria, lo que supone un incremento del 61,6% ya que en el mismo periodo de 2025 fueron 73. De esas 118 mujeres, 69 son españolas y 49 tienen otras nacionalidades.

Aumentan las sentencias condenatorias

La cifra de personas enjuiciadas por estos delitos en Cantabria cayó un 5,9%, al pasar de 102 entre abril y junio de 2025 hasta las 96 en el mismo trimestre de 2026, y 88 -el 91,67% del total- fueron condenados. De ellos, 58 son españoles y 30 extranjeros.

De este modo, estas 88 sentencias condenatorias suponen un 10,2% menos que las del periodo abril-junio de 2025, mientras que las absolutorias pasaron de cuatro a ocho.

La actual directora general de Inclusión Social, Familias e Igualdad del Gobierno de Cantabria, Tamara González, será la nueva consejera de Cultura, Turismo y Deporte en esta recta final de la legislatura en sustitución de Luis Martínez Abad, que sale del equipo de María José Sáenz de Buruaga para formar parte de las listas del PP al Senado el 29N en la segunda posición por detrás de la alcaldesa de Santander, Gema Igual.

El recambio en la Consejería es el último peldaño de una crisis de gobierno provocada por el anuncio de que un hombre, Juan Sáez Bereciartu, iba a sustituir a la consejera de Presidencia, Isabel Urrutia, que abandona el Gobierno de Cantabria para encabezar las listas al Congreso por el PP en la comunidad. La operación provocaba un incumplimiento de la Ley de Igualdad, al reducir la presencia femenina en el Consejo de Gobierno del Ejecutivo autonómico por debajo del 40% como exige la normativa, tal y como denunció el PRC y el PSOE.

Ante esta situación, y después de 24 horas de cambios en el argumentario, la presidenta del Ejecutivo cántabro ha comparecido este viernes junto a los consejeros salientes -Martínez Abad y Urrutia- y sus sustitutos -González y Sáez Bereciartu-, arropados por el resto del Consejo de Gobierno para oficializar los relevos.

“Quiero agradecerle públicamente a Luis la valentía, la generosidad y el sentido de la responsabilidad enorme que ha demostrado para aceptar este reto”, ha comenzado Buruaga. “Es una persona maravillosa, íntegra, que siempre está donde se le necesita. Perdemos en el Gobierno a un gran compañero, a una persona buena, de las de verdad”, ha añadido, al tiempo que ha insisitido en que “estos relevos no responden a ningún problema de gestión”.

Según la presidenta, “las dos personas que se incorporan en su lugar, al Consejo de Gobierno, reúnen experiencia política, solvencia profesional y un profundo conocimiento de la Administración en las instituciones y algo que es fundamental, sentido de la lealtad”. “Ninguno es un recién llegado. Los dos vienen perfectamente engrasados, porque llevan tres años en el Gobierno”, ha continuado la presidenta.

Sobre Juan Sáez, la presidenta cántabra ha dicho que “es un prestigioso letrado del servicio jurídico del Gobierno de Cantabria”, lo que en su opinión lo convierte en “una garantía”. Respecto a Tamara González, Buruaga ha afirmado que “es una todoterreno” que “representa toda una vida dedicada al servicio público, como concejala, desde abajo, donde se aprenden cosas que te acompañan toda la vida. Después como diputada autonómica, después como senadora autonómica. Y también es un referente de gestión hoy como directora general de Inclusión, Familias e Igualdad”.

La presidenta de Cantabria ha señalado además que González es “una persona especializada en arqueología y prehistoria”, por lo que no se le ocurre “nadie mejor para pilotar la nueva etapa del MUPAC (Museo de Prehistoria y Arqueología de Cantabria). ”Gracias de verdad a las dos por este paso al frente, por aceptar este desafío“, ha añadido.

Trayectoria vinculada al PP

Tamara González (Santillana del Mar, 1963) tiene una trayectoria política vinculada al Partido Popular de Cantabria, de cuya mano ha desempeñado varios cargos políticos desde 1995. Es licenciada en Filosofía y Letras, especialidad de Arqueología y Prehistoria por la Universidad de Cantabria. Además, es técnica superior en Promoción de Igualdad de Género y tiene un máster en Malos Tratos y Violencia de Género por la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED).

Desde 1995 es presidenta de la Junta Local del Partido Popular en Santillana del Mar y miembro del Comité Ejecutivo del PP de Cantabria, donde de 2017 a 2022 ocupó el cargo de Secretaria de Igualdad. Desde 2022 ocupa el cargo de coordinadora de Política Social del Comité Ejecutivo del Partido Popular de Cantabria.

En las elecciones de 1999 fue elegida concejal del Partido Popular en el Ayuntamiento de Santillana del Mar, siendo reelegida en 2003, 2007 y 2011. Fue diputada autonómica del Grupo Popular en el Parlamento de Cantabria de 1999 a 2015, ejerciendo como portavoz de las áreas de Mujer, Cultura y Turismo.

El 14 de julio de 2011 fue designada por el Parlamento de Cantabria como senadora autonómica, cargo que ocupó hasta julio de 2015. En las elecciones autonómicas del 28 de mayo de 2023 resultó nuevamente elegida diputada regional, aunque entregó su acta de parlamentaria para incorporarse como directora general en el Ejecutivo de Buruaga.

Relevo en las direcciones generales de Justicia e Inclusión

La presidenta de Cantabria ha anunciado igualmente quiénes tomarán el relevo en las dos direcciones generales ocupadas hasta ahora por los consejeros recién designados. La dirección general de Justicia y Víctimas del Terrorismo va a quedar en manos de Severiano Cuesta, procurador, vicedecano del Colegio de Procuradores, “un reputado profesional, perfecto, conocedor de este ámbito y senador hasta la actual convocatoria de las elecciones”.

La Dirección General de Inclusión, Familias e Igualdad será asumida por Cristina Fernández Rabanillo, funcionaria de carrera desde el año 2024 y jefa del servicio de Igualdad del Gobierno de Cantabria, según ha detallado María José Sáenz de Buruaga.

Dos décadas de compromiso por la igualdad. Una manifestación ha puesto el colofón a la Iniciativa Sevilla #21Oct26, que desde 2006 convoca cada cinco años el Foro de Hombres por la Igualdad junto con la Fundación Iniciativa Social. Han sido tres días en los que se ha propuesto un diálogo abierto sobre la transformación igualitaria de las masculinidades dominantes, cuestionando sus privilegios y costes personales.

Bajo los lemas El silencio nos hace cómplices y No más violencias machistas, los partícipes se han movilizado contra todo tipo de violencias patriarcales. Durante el recorrido se ha realizado una serie de paradas en puntos simbólicos de la ciudad, cada una representando una violencia patriarcal específica.

La cita recuerda que, tras 20 años, el feminismo sigue siendo una lucha social relevante, aunque el escenario político y social haya cambiado. El motivo de esta marcha ha sido el auge de la reacción neomachista y cómo esta ha incrementado las violencias en todas sus manifestaciones.

El negacionismo implica más violencia

“El negacionismo de la violencia de género está significando mayor violencia sexista y sexual contra mujeres, personas Lgtbiq+ y menores”, han argumentado las dos entidades a la hora de llamar a la movilización. Además, durante estos días la Iniciativa ha recibido a manifestantes internacionales que se han unido para luchar contra el machismo.

La marcha ha comenzado en la puerta de la Diputación de Sevilla, donde se ha reivindicado el antimilitarismo. Se ha rechazado por completo cualquier actividad militar, ya que “defiende una serie de intereses totalmente ajenos a la gente de a pie”, como así han expuesto los manifestantes.

Seguidamente, la manifestación ha hecho una llamada a los derechos sexuales, relacionándose el poder sexual con el poder belicista. La siguiente parada ha sido ante la puerta del Arzobispado, donde se ha representado la Lgtbifobia y se ha protestado por la discriminación que sufre cualquier colectivo disidente.

“Una sociedad libre y solidaria”

La llegada a la Plaza del Triunfo ha servido para reivindicar la lucha contra la misoginia. Aquí se ha cuestionado la cultura patriarcal y la figura del hombre en la misma. Frente al Archivo de Indias, que fue durante mucho tiempo centro de transacciones comerciales de la colonias del continente americano, se ha cargado contra el colonialismo, alzando para ello la voz dos miembros perteneciente a una organización antimilitarista de Colombia.

El siguiente punto clave ha sido el Banco de España, en el que se ha protestado por el clasismo. En el sistema capitalista y sus discursos hegemónicos han establecido que ser hombre implica tener poder sobre otros, tal y como ha entonado uno de los portavoces de la marcha. También ha habido tiempo para la reivindicación de la vivienda, uno de los problemas candentes de la sociedad actual.

El punto culmen de la marcha ha sido en la Alameda de Hércules, que ha representado la cultura de la paz. “Este sitio fue lugar de encuentro de clases populares, donde se reconocen las unas a las otras la opresión compartida”, por este motivo han elegido este enclave para terminar el encuentro.

“Celebramos el legítimo derecho de cualquier ser humano a elegir la libertad sexual”, a la vez que se ha denunciado el sistema patriarcal y capitalista al que está sometida la ciudadanía. “Deseamos una sociedad libre y solidaria”, ha sido el mensaje final, acompañado por una interpretación del Bella ciao que ha servido para bajar el telón de una marcha que ha vuelto a recorrer las calles de Sevilla cinco años después.

La Asociación de Investigación y Especialización sobre Temas Iberoamericanos (AIETI) pone en marcha 'Valores Feministas', una iniciativa que busca acercar los principios y herramientas de los feminismos a mujeres y ciudadanía, favorecer una mirada crítica sobre las desigualdades y contribuir a la construcción de una sociedad más justa, equitativa y libre de violencias machistas. El proyecto combina acciones de sensibilización, formación, participación y educación dirigidas a diferentes públicos, tanto en espacios presenciales como virtuales.

Entre sus principales líneas de actuación se encuentran los Encuentros Valores Feministas; la edición de una Agenda Feminista; la XII edición de la Escuela Virtual de Empoderamiento Feminista; la propuesta educativa 'Castellanomanchegas mujeres transformando el mundo', destinada al alumnado de tercer ciclo de Primaria que incluye el Calendario Mujeres de Castilla-La Mancha 2027; y una campaña de sensibilización en redes sociales.

Con 'Valores Feministas', AIETI busca fortalecer el conocimiento de los valores feministas, potenciar el liderazgo y la capacidad de incidencia de las mujeres y generar espacios donde compartir experiencias, construir aprendizajes colectivos y promover cambios en la vida cotidiana.

El proyecto, cuya denominación completa es 'Promoción del Feminismo y sus valores para la construcción de una sociedad libre de violencias', está impulsado por la Asociación de Investigación y Especialización sobre Temas Iberoamericanos (AIETI) y financiado por el Ministerio de Igualdad, en el marco del Pacto de Estado contra la Violencia de Género, y por la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha y el Instituto de la Mujer de Castilla-La Mancha.

Compartir, aprender y construir redes

Los encuentros 'Valores Feministas' serán espacios presenciales, formativos, participativos dirigidos a mujeres de diferentes localidades de Castilla-La Mancha, en los que se combinarán la reflexión, el intercambio de experiencias y diferentes actividades prácticas.

A través de dinámicas vivenciales, debates y propuestas creativas se abordarán cuestiones como la diversidad de los feminismos, la sororidad, los cuidados y la interseccionalidad, con el objetivo de fortalecer la conciencia crítica, fomentar las redes de apoyo y trasladar estos valores a la vida cotidiana. La iniciativa busca fomentar la cooperación y las redes de apoyo y visibilizar la diversidad de realidades que atraviesan a las mujeres. La programación incluye cuatro propuestas: 'Feminismos Diversos', 'Valores Feministas', 'Árbol de la sororidad' y 'Ética del cuidado'.

Otro de los elementos centrales será la Agenda Feminista, concebida como una herramienta pedagógica y de sensibilización para acercar diferentes principios feministas a la vida cotidiana. A través de ilustraciones, mensajes y referentes femeninos, permitirá reflexionar sobre valores vinculados con la igualdad y la transformación social y visibilizar el papel de las mujeres como protagonistas y agentes de cambio. La agenda se distribuirá entre los participantes de las diferentes acciones del proyecto.

Escuela virtual de empoderamiento feminista

El proyecto incluye también la XII edición de la Escuela Virtual de Empoderamiento Feminista, un espacio de formación y reflexión para comprender mejor las desigualdades de género y adquirir herramientas que permitan avanzar hacia relaciones y entornos más igualitarios y libres de violencias. La Escuela ofrece cuatro cursos online y gratuitos de 10 horas de duración: Coeducación, Feminismo y Prevención de Violencias Machistas; Masculinidades para principiantes; Interseccionalidad para la prevención de las violencias machistas; y Valores feministas para la transformación social. Son formaciones que abordarán cuestiones como los estereotipos y roles de género, masculinidades, discriminación múltiple, la prevención de las violencias machistas y los valores feministas desde una perspectiva crítica y transformadora.

El proyecto 'Valores Feministas' incorpora además una línea educativa destinada al alumnado de tercer ciclo de Educación Primaria, con el objetivo de fomentar una escuela inclusiva, igualitaria y libre de estereotipos. La propuesta 'Castellanomanchegas mujeres transformando el mundo' permitirá conocer las trayectorias y aportaciones de 12 mujeres de Castilla-La Mancha de diferentes épocas y ámbitos, recuperando referentes femeninos capaces de servir de inspiración para niñas y niños. Para ello se ha creado el Calendario Mujeres de Castilla-La Mancha 2027, acompañado de una guía docente, un cuaderno de actividades y una gincana-taller educativa.

Las redes sociales serán también uno de los canales de sensibilización. Bajo el concepto creativo 'Lo que nos mueve' y la idea 'Hay valores que no solo se dicen. Se viven. Nos mueven', la campaña acercará a la ciudadanía cinco valores: sororidad, interseccionalidad, activismo, participación y saberes situados. Cinco piezas audiovisuales explicarán estos conceptos desde un lenguaje sencillo, positivo y cercano a situaciones de la vida cotidiana.

El proyecto incluirá además una Jornada sobre Feminismo y Nuevas Narrativas en los Derechos de las Mujeres, un espacio de encuentro y reflexión sobre los discursos y representaciones relacionados con las mujeres y los feminismos. A través de ponencias, mesas de diálogo y talleres se abordarán cuestiones como los cuidados, la interseccionalidad, la representación de las mujeres en los medios y la cultura y las nuevas narrativas frente a los discursos que cuestionan la igualdad y las violencias machistas.

Alcalá del Río ha sufrido durante la pasada madrugada una oleada de actos vandálicos contra diversos murales representativos de la localidad. El primero, situado en la calle Concordia, es una lona a modo de mural con el lema «Amor es amor», sobre los colores de la bandera LGTBI, que ha aparecido rota en dos. A pocos metros, la composición artística del IES Ilipa Magna presentaba dibujos de esvásticas sobre el rostro de Frida Kahlo, así como tachones amarillos sobre lemas reivindicativos relacionados con la igualdad de género.

Por su parte, el paseo Juan Carlos I también ha sido escenario de este comportamiento incívico. En este punto del municipio, situado frente al instituto, han aparecido pintadas con el rostro de Hitler y otros símbolos de carácter fascista.

Poco después de conocerse los hechos, el Ayuntamiento ha emitido un comunicado en redes sociales condenando los últimos sucesos ya que no son unas “simples pintadas”. Estos hechos, así lo recoge el mensaje, “atacan a los valores de igualdad, libertad, diversidad y convivencia democrática”. La ciudadanía ha expresado su indignación en torno a dicha publicación: “frente a la intolerancia, ni un paso atrás” o “que ese 1% del pueblo no manche lo que el 99% apoya y defiende”.

La jornada de este martes ha quedado marcada por estos actos vandálicos, cuya autoría se desconoce por el momento, según fuentes policiales. El Gobierno local ha condenado lo ocurrido y ha defendido la necesidad de preservar los espacios públicos como lugares de convivencia, respeto e igualdad, frente a cualquier manifestación de discriminación o intolerancia.

Fotogalería

Ediciones Universidad de Salamanca ha publicado la obra Diccionario feminista: conocer para transformar, coordinada por Eva Tobías Olarte y Andrea Gutiérrez García, profesoras de la Universidad de La Rioja; una obra académica y divulgativa articulada en veinticuatro capítulos que sintetizan el corpus conceptual de la teoría y la praxis feminista contemporánea, la cual ya se encuentra a la venta en librerías.

A través de un enfoque interdisciplinar, el libro aborda dimensiones jurídicas e institucionales como la discriminación por razón de sexo, la transversalidad de género, las acciones positivas, los planes de igualdad, el principio de presencia equilibrada y la brecha salarial. La cotidianidad en el espacio público o los sesgos algorítmicos en la inteligencia artificial son otros de los conceptos que introduce esta obra.

En el Diccionario feminista se reflexiona, también, sobre los ámbitos clave de la educación y la historia como la coeducación, la alfabetización femenina, la profesionalización del magisterio, la segregación escolar y la educación sexual. «Necesitamos palabras que nos permitan teorizar nuestras prácticas, y nos ayuden a comprender el significado de lo que hacemos», señalan las coordinadoras de la obra.

En el prólogo, Rosa Cobo Bedía, profesora de la Universidad de La Coruña y escritora feminista, afirma que “un diccionario de feminismo tiene que ser a la fuerza un análisis de la desigualdad de sexo/género en las socieda­des patriarcales. Se consulte el término que se consul­te, todos ellos deben remitir a la desigualdad, opresión, subordinación y explotación de la que son objeto las muje­res en las sociedades contemporáneas”.

Cobo considera que “este texto es una herramienta de trabajo muy relevante para nuestro alumnado, pero también para aquellas perso­nas que quieran adentrarse por los sinuosos caminos de la desigualdad y su objetivo sea conocer en profundidad la sociedad que habitan”.

Diccionario feminista: conocer para transformar es una obra colectiva, coordinada por Eva Tobías Olarte, profesora de Derecho Administrativo, y Andrea Gutiérrez García, profesora de Psicología Evolutiva y de la Educación de la Universidad de La Rioja.

En su elaboración han colaborado, además de ellas, como autoras, Carmen Castro García, Santiago García Campá, María Isabel Menéndez Menéndez, Patricia Nieto Rojas, Anna Ortiz Guitart, Beatriz Ranea Triviño, Victoria Robles Sanjuán, Maite Ruiz de Larrinaga López y David San Martín Segura, este último profesor de Derecho Administrativo de la Universidad de La Rioja.

Las mujeres extremeñas siguen asumindo de forma mayoritaria el peso de la conciliación y los cuidados en el ámbito familiar. En 2025, solo el 4,8 % de los hombres recurrió a la jornada laboral parcial para cuidar de menores o personas dependientes, una cifra que contrasta drásticamente con el 24,1 % registrado en el caso de las mujeres.

Así lo ha dado a conocer la secretaria general de Igualdad y Conciliación, Ara Sánchez, durante la presentación de la nueva campaña institucional de la Junta de Extremadura para promover la corresponsabilidad y el reparto equilibrado de las tareas domésticas en la región.

Sánchez ha advertido de que esta brecha evidencia cómo las dificultades para compatibilizar la vida personal y laboral continúan afectando de manera desigual a ambos sexos, con un impacto directo sobre la autonomía económica, las trayectorias profesionales y las oportunidades de desarrollo personal de las mujeres.

Bajo el lema 'Lo que ven hoy, lo compartirán mañana', la iniciativa se enmarca por segundo año consecutivo en el Plan Corresponsables y busca apelar al impacto del ejemplo cotidiano en la educación de las nuevas generaciones. El concepto central de la campaña se apoya en la idea de que los hábitos e igualdades se aprenden en el hogar a través de los pequeños gestos diarios.

Visualmente, las piezas de sensibilización emplean el símbolo de un ovillo de hilo para conectar a distintas generaciones, transmitiendo la idea de que los patrones de conducta que presencian los niños y niñas en el presente marcarán sus referencias de convivencia en la edad adulta.

La campaña está cofinanciada por el Ministerio de Igualdad, a través del Plan Corresponsable, y la Secretaría General de Igualdad y Conciliación de la Junta de Extremadura, con el objetivo de consolidar la corresponsabilidad como un pilar imprescindible para la igualdad efectiva en la sociedad extremeña.

Badajoz celebrará este miércoles, 21 de octubre, una concentración ciudadana con motivo del Día de los Hombres contra las Violencias Machistas, una jornada que cumple veinte años desde su primera convocatoria en 2006. La movilización tendrá lugar a las 19:00 horas en la Plaza de España y busca implicar a los hombres en la lucha contra la violencia ejercida contra las mujeres y las niñas.

La convocatoria está impulsada por la Red de Hombres Proigualitarios de Extremadura y el Grupo de Hombres por la Igualdad de Badajoz, que llaman a romper el silencio y asumir la corresponsabilidad masculina en la prevención y erradicación de las violencias machistas.

Bajo el lema 'El silencio nos hace cómplices', los organizadores reivindican la necesidad de que los hombres participen activamente en la solución de un problema que afecta a las mujeres. La concentración incluirá la lectura de un comunicado y supone la primera movilización pública de estas características que se convoca en Extremadura en esta fecha.

La jornada tiene además un significado especial en 2026, cuando se cumplen veinte años de la primera manifestación de hombres por la igualdad, celebrada en Sevilla el 21 de octubre de 2006 e inspirada en una llamada a la acción del escritor y premio Nobel José Saramago.

Un programa de actividades por la igualdad

La concentración forma parte de un programa de actividades que comenzó el pasado viernes, 16 de octubre, con una conferencia en Badajoz de Coral Herrera Gómez sobre la Revolución Amorosa.

Asimismo, este miércoles se celebrará un encuentro con jóvenes en la Universidad de Extremadura, en colaboración con su Unidad de Igualdad. La programación incluye también la difusión de materiales informativos destinados a promover la implicación de los varones en la eliminación de las violencias machistas.

Las actividades están organizadas por la Red de Hombres Proigualitarios de Extremadura y el Grupo de Hombres por la Igualdad de Badajoz, con la colaboración de distintas entidades sociales y el apoyo puntual del proyecto Masculinidades Corresponsables de Extremadura (CORREX).

Con esta iniciativa, los convocantes buscan visibilizar el compromiso de los hombres con la igualdad y reclamar una implicación colectiva para poner fin a la violencia contra las mujeres y las niñas.

Tensión en la comisión de Familias, Políticas Sociales e Igualdad del Ayuntamiento de Madrid celebrada este lunes. Las tres concejales del PSOE presentes en la sesión la han abandonado después de que Andrea Levy haya llamado “loca” a una de ellas“, según sostienen fuentes socialistas.

Una secuencia de creciente tensión que ha acabado con la marcha de las socialistas María Caso, Ana Lima y Meritxell Tizón. La primera de ellas es la que responde al agravio, después de que Levy se lleve el dedo índice a la cabeza. Caso asegura en conversación con Somos Madrid que la concejala del PP ha comentado “esta chica...”, seguido de unas palabras que no ha oído, mientras hacía el gesto asociado a representar la falta de cordura. Levy niega el insulto y describe como “show” la marcha de las socialistas, según ha indicado al final de la comisión.

Las ediles del grupo municipal que lidera Reyes Maroto han reclamado la intervención de la presidenta de la comisión, la también popular Paula Gómez-Angulo, que ha declinado la petición de amparo. “Yo no lo he visto y por lo tanto no voy a pedir rectificación de algo que yo no he visto”, ha justificado, pese a sentarse junto a Levy. Acto seguido, las tres concejalas socialistas se han ido.

“Nos vamos a marchar a no ser que Andrea Levy pida disculpas por llamar loca a mi compañera”, ha avisado Ana Lima. Posteriormente, Gómez-Angulo ha contestado que las ediles “quieren montar un numerito”. “Váyanse, fenomenal”, ha zanjado.

Esta situación se ha producido en un tenso debate que ha abordado cuestiones como el modelo y la financiación de los espacios de igualdad del Consistorio (sindicatos del sector trasladaban en un comunicado este lunes que “el desmantelamiento de la Red de Violencia de Género continúa adelante”) o las deficiencias estructurales en escuelas infantiles municipales (donde la oposición alerta de plagas de ratas y desprendimientos de techos), cuyos educadores continúan en huelga junto a los de centros de titularidad autonómica. “No ha sido un desprecio hacia mí, sino hacia el 0-3”, explica Caso en declaraciones a este periódico. Varias profesionales del sector estaban de hecho presentes en la comisión como espectadoras.

La edil estudia tomar “las medidas oportunas” si no se producen unas disculpas por parte de Levy y Gómez-Angulo una vez consulten la grabación de la sesión. Critica asimismo que “no es la primera vez” que la concejala presidenta de Retiro actúa de esta manera, pero “la diferencia es que en esta ocasión ha sido cazada”.

El concejal de Políticas Sociales, José Fernández, también ha sido muy duro al rechazar todas las acusaciones de la oposición. Para zafarse de las críticas sobre las dos cuestiones mencionadas, ha aludido a diversas controversias del Gobierno central en otras áreas. Cuando los reproches entre populares y socialistas han comenzado a cruzarse entre los dos lados de la mesa, Fernández ha llegado a tomar el micrófono para espetar a las concejalas del PSOE que “si necesitan ayuda que la pidan”, en referencia al bulo sobre las palabras de Pedro Sánchez después de la DANA de València.

Antes de terminar la comisión, Levy ha solicitado la palabra para tachar las acusaciones contra ella, que califica de “absolutamente falsas”, y afear a Caso que quiera utilizarla para “hacer un poco de show”. “Los asuntos de salud mental son lo suficientemente serios para que nadie frivolice sobre ellos”, ha añadido. Levy argumenta que estaba manteniendo una conversación “de política nacional” con José Fernández e hizo “una referencia de no entender lo que estaba diciendo”. A partir de ahí, mantiene, Caso “se levantó como una furia” imputándole “haber dicho cosas que no”. “No se puede mentir falsamente, sobre todo cuando no ha escuchado nada. No he dicho nada. Ni tan siquiera el compañero que tengo más cercano lo ha escuchado. Que dejen de montar shows”, ha concluido Levy.

Maroto no compra estas explicaciones y ha pedido al alcalde, José Luis Martínez-Almeida, “responsabilidades” tras lo ocurrido. Creee que el PP convierte las comisiones en “espacios de insultos y descalificaciones”. “Vamos a seguir exigiendo soluciones al Gobierno de Almeida por mucho que les incomode”, anticipa la portavoz socialista. Caso lamenta el comportamiento “absolutamente parcial” de los presidentes y presidentas de estos organismos, todos ellos populares. “Hace unos mes desde Vox nos llamaron terroristas en el pleno de San Blas-Canillejas y nadie hizo nada”, recuerda. Desde su punto de vista, lo sucedido ejemplifica las diferentes formas de encarar la político, desde el respeto o desde el conflicto: “No todas somos iguales”.

Hace ya dos décadas que el Foro de Hombres por la Igualdad convocó la primera manifestación de Hombres Contra las Violencias Machistas en Sevilla. Aquel foro surgió a raíz de unas declaraciones del Premio Nobel José Saramago, que dijo que “el maltrato es un problema de los hombres y son los hombres los que tienen que resolverlo”. A partir de aquella marcha del 21 de octubre de 2006, cada cinco años se han celebrado manifestaciones en la ciudad contra las violencias machistas. La iniciativa, que alcanza su 20 cumpleaños esta semana, propone un diálogo abierto y honesto sobre cómo promover una transformación más igualitaria y positiva en las masculinidades dominantes.

Para conmemorar ese 20 aniversario y consolidar la alianza iniciada con la Iniciativa #21oct21, se convoca a la ciudadanía para este miércoles en la “Marcha Hombres por la Igualdad y la No Violencia y Encuentro por una Cultura de Paz”, bajo los lemas “El silencio nos hace cómplices” y “No Más Violencias Machistas”. El escenario político y social ha cambiado drásticamente desde la última marcha realizada. “El auge de la reacción neomachista ha incrementado las violencias en todas sus manifestaciones. El negacionismo de la violencia de género está significando mayor violencia sexista y sexual contra mujeres, personas LGTBIQ+ y menores”, argumentan desde la Fundación Iniciativa Social para reclalcar que nueva convocatoria sigue teniendo la misma relevancia.

La programación

La Iniciativa Sevilla #21oct26 girará en torno a cuatro ejes que se repartirán en tres días, en el Campus San Bernardo, de la Universidad de Sevilla. Las jornadas comenzarán este lunes 19 de octubre, con un ‘Laboratorio Metodológico: Transformando Masculinidades’, en colaboración con la Delegación de la Igualdad del Ayuntamiento de Sevilla. Durante esta actividad se invitarán a profesionales en la prevención de violencias machistas y se pondrán en común las diversas formas de aplicar la perspectiva de género a la intervención con hombres y construir redes entre expertas y expertos para innovar en las metodologías de transformación igualitaria de las masculinidades. 

El martes, al día siguiente, tendrá lugar el ‘Foro Social: Machismos y Violencias’ en el que se reflexionará sobre el machismo y su relación con las violencias cotidianas. En este encuentro se construirá un mapa de violencias, se analizará la cultura neomachista y se plantearán narrativas positivas como nuevas estrategias ciudadanas. Además, como acto paralelo, se realizará una presentación conjunta de los libros “No me des la Chapa”, de Pamela Palenciano, y “Tristes y Salvajes”, de Lionel Delgado.

La mañana del miércoles 21 de octubre se realizará el ‘Simposio MenEngage: Hombres, Masculinidades y Militarismos’, organizado por MenEngage Europa, en el que participarán alrededor de 50 personas de 14 países distintos de Europa. Se realizará un panel sobre masculinidades y militarismo en el continente, con sesiones paralelas sobre desarme, política exterior feminista y prevención de violencias en zonas de conflicto. 

La tarde del miércoles tendrá lugar la ‘Marcha: Hombres Por la No Violencia’, cuyo recorrido comenzará a las 18.00 horas en la Puerta de la Diputación de Sevilla hasta la Alameda de Hércules, con paradas simbólicas en las que se señala a una violencia patriarcal, en concreto en la Puerta de los Naranjos, el Arzobispado, la Plaza del Triunfo, la Catedral y el Banco de España. La manifestación culminará en un Encuentro Ciudadano por una Cultura de Paz que contará con actuaciones artísticas y un concierto. 

La iniciativa está abierta a todas las instituciones, entidades y movimientos sociales que compartan los valores de igualdad de género. Actualmente, cuentan con más de 14 entidades colaboradoras. El formulario de inscripción se encuentra en su página web en la que además se detalla toda la programación de las jornadas.

El desabastecimiento de medicamentos hormonales para aliviar los síntomas de la menopausia mantiene en vilo a miles de mujeres que han visto interrumpidos sus tratamientos. Pero el problema deja al descubierto una realidad de fondo: cómo se ha tratado históricamente la salud de las mujeres en la menopausia. Así lo cree la catedrática de Química Inorgánica de la Universidad de Sevilla Adela Muñoz Páez, que apunta a cómo durante años el sistema sanitario y la sociedad “han minimizado y normalizado” síntomas asociados a esta etapa vital y que impactan directamente en la calidad de vida de las mujeres.

Autora de Postmenopausia. Todo lo que la ciencia sabe sobre el resto de tu vida (Debate), la experta cree que el “tabú” y el “silencio” han marcado el acceso a los tratamientos hormonales, aunque advierte “un avance” en los últimos años. “Si hay algo positivo en lo que está pasando es que se está poniendo el foco en la realidad que viven muchas mujeres y quizá termine de romperse el prejuicio que hay sobre estos fármacos”, asegura antes de apuntar a que “ahora lo primero” es que “la Administración y las farmacéuticas le pongan remedio” a un problema que también está afectando a las mujeres trans.

Las incidencias empezaron con el pulverizador de estradiol Lenzetto y después se ha producido un desabastecimiento en cadena de otros. ¿Qué supone para la vida de las mujeres que hacen uso de estos fármacos el haber visto que no pueden tener acceso a ellos de un día para otro?

Leía recientemente que para muchas mujeres los síntomas asociados a la menopausia se sienten como caer por un precipicio, así que supongo que estar mantenida por esta terapia hormonal y quitarla de manera abrupta significará una caída mucho más violenta. Faltan hormonas importantes que el cuerpo ha dejado de producir progresivamente, por lo que eliminar de golpe lo que palia esos efectos es muy agresivo.

La causa oficial del desabastecimiento es un problema con la fabricación del difusor de Lenzetto. ¿Hay otras cuestiones más de fondo que estén influyendo?

Se está demostrando que hay una población creciente de mujeres que está siguiendo estas terapias hormonales y ha superado el tabú. Antes ni se hablaba, había un silencio y una negación feroz de los posibles efectos beneficiosos y mucha parte del personal sanitario no ofrecía o desaconsejaba esta posibilidad. Creo que ha habido un avance en los últimos años y ver las noticias sobre el desabastecimiento es una muestra positiva de ello. Pero la salud de las mujeres y más aún de las viejas en menopausia ha estado a la cola e importa menos que la de los hombres. Lo que está pasando, que en otro ámbito podría ser clamoroso, parece que es algo secundario y no algo vital para muchas.

¿Por qué sí es relevante?

Hay muchas mujeres a las que los síntomas de diferentes tipos, algunos más visibles y otros menos, les alteran drásticamente su vida a muchos niveles: su día a día, su vida profesional y personal, su descanso, sus relaciones. Puede llegar a ser muy incapacitante. Esto convive, además, con una invisibilización y poca normalización: con los sofocos, por ejemplo, a pesar del malestar, es fácil que las mujeres tengan que aguantar bromas más o menos disimuladas como si fuera algo vergonzoso.

¿A qué atribuye ese tabú histórico sobre el tratamiento que mencionaba antes?

Fundamentalmente, a un estudio aleatorio que se hizo en 2002 en Estados Unidos con un elevado número de mujeres. Los resultados parciales demostraron una incidencia relativamente pequeña de cánceres de mama y de problemas cardiovasculares y se interrumpió. Sin embargo, lo que se buscaba era evaluar si la terapia reducía las enfermedades coronarias y la edad media de las mujeres era de 63 años, la mayoría con no muy buena salud. El estudio atrajo mucha atención mediática a nivel internacional con un enfoque alarmista y se difundió de forma sesgada asociando la terapia hormonal sustitutiva (THS) con el cáncer.

Con el tiempo, los científicos involucrados se fueron retractando de muchos de los resultados, pero en España hubo un parón y un silencio de dos décadas que se ha empezado a romper hace muy poco. Además, en su origen, en los años 60 en Estados Unidos, la terapia se empezó vendiendo como un remedio para que las mujeres estuvieran sexualmente al servicio del varón debido a que ayuda con los problemas sexuales derivados de la menopausia. Eso puso en contra a parte del movimiento feminista.

¿Entiende esas críticas?

Relativamente. También con las gafas para la presbicia estamos haciendo negocio a las ópticas, pero claro, yo prefiero ver bien.

Aún así la polémica y las opiniones polarizadas siguen marcando este asunto. ¿Qué nos dice hoy la evidencia científica sobre los riesgos y beneficios?

Hoy en día su uso está avalado porque provoca mejoras muy significativas y hay contraindicaciones en determinados grupos pero muy bien identificados. Por ejemplo, aquellas mujeres que han atravesado un cáncer hormonodependiente. Para nada hay una contraindicación masiva y la ventana en la cual se está prescribiendo, que es desde la transición menopáusica hasta diez años después, es muy segura en todos los ámbitos. Sobre todo, en la forma de aplicación transdérmica o vía pulverizador. La gran mayoría de mujeres que viven síntomas incapacitantes son susceptibles, siempre que hayan pasado los filtros, estudios, y tratamientos personalizados e individuales.

Durante años, muchas mujeres en menopausia han convivido con el insomnio, el cansancio o la niebla mental sin encontrar respuestas, como si fueran consecuencias inevitables de la edad. ¿Se minimiza este sufrimiento?

Sí. Muchas quejas, malestares, ansiedades e insomnios que muestran las mujeres en esta edad se abordan recetando ansiolíticos y somníferos. Hay una normalización de síntomas que, en realidad, están asociados a la menopausia pero de los que no se habla, no se informa o se relativiza como si fueran algo normal que hay que aguantar. El dolor en las mujeres se normaliza desde la regla, así que el hecho de que en menopausia tengan dolores articulares, insomnio o niebla mental parece que va en el lote. Y a veces se intenta solucionar con benzodiaceptinas sin pensar que estos síntomas requieren una explicación, un tratamiento hormonal o al menos una escucha.

La clave es entender todo el abanico de síntomas que hay asociados y que a veces pueden ser difusos. Esto es algo que desconcierta al personal sanitario y a las propias mujeres, que en muchas ocasiones no asocian lo que les está pasando a la menopausia y no encuentran respuestas. Compartir lo que nos pasa, sin por ello necesitar una medicación, ya supone un alivio.

Insiste mucho en la formación del personal sanitario. En su libro asegura que el estudio de esta etapa de las mujeres es muy reducido en la carrera de Medicina y también en la especialidad de Ginecología a pesar del tamaño de la población afectada y de que ocupa más de 30 años de la vida de las mujeres.

Sí, eso no se suele tener en cuenta y se reduce a una cuestión doméstica o privada como si fueran consecuencias inevitables de la edad, pero debería tratarse como un asunto de salud pública. La postmenopausia puede llegar a ser el periodo más largo de nuestra vida y ya empieza, en promedio, a ser más prolongado que la etapa fértil. Sin embargo, hay una carencia generalizada de formación entre el personal sanitario, incluso joven, muy grande. También falta de información. Por ejemplo, para la incontinencia urinaria puede ayudar la fisioterapia de suelo pélvico, pero apenas se habla de este síntoma y, por otro lado, no todo el mundo se puede permitir acudir a estos especialistas privados.

En el libro habla del desinterés del sistema sanitario frente a los problemas sexuales que vive una parte de las mujeres en la menopausia. Hay mucho menos problema en hablar de sofocos u osteoporosis, pero eso rara vez aparece en el relato público. ¿Se le hace poco caso?

Totalmente, hay un enorme tabú y de esto no se habla ni te informan, pero la caída de estrógenos puede provocar atrofia, sequedad, mucho dolor en las relaciones con penetración heterosexuales, bajada de la líbido... La sexualidad se ve afectada y eso puede tener consecuencias importantes. Entre las jóvenes creo que cada vez se habla más, afortunadamente.

Hay cosas que la ciencia ha descubierto sobre la menopausia, pero muchas otras quedan por saber. ¿Qué avances le parecen más prometedores?

Hay que hacer muchos más estudios. Los hay en marcha sobre la incidencia del deporte de fuerza, que es muy importante, o sobre la salud cardiovascular, alimentación, insomnio... Pero queda mucho porque son muchos los aspectos de la salud que se ven influenciados por la caída de estrógenos y para eso hacen falta equipos multidisciplinares. Sorprende, por ejemplo, la inmensa cantidad de estudios y de artículos periodísticos sobre la disfunción eréctil y la viagra comparado con la disfunción sexual femenina en la menopausia, a pesar de que la masculina es mucho más simple y el porcentaje de afectados es menor.

El Consejo Rector del Instituto Canario de Igualdad (ICI) ha aprobado este viernes la propuesta de decreto que permitirá regular el procedimiento de concesión y pago de las ayudas económicas a las víctimas de violencias sexuales.

La reunión estuvo presidida por la consejera de Bienestar Social, Igualdad, Juventud, Infancia y Familias del Gobierno de Canarias, Candelaria Delgado, y contó con la participación de la directora del ICI, Ana Padrón, así como de representantes de la administración y profesionales con trayectoria personal o profesional a favor de la igualdad de derechos entre mujeres y hombres que integran el consejo.

Durante el encuentro también se aprobó la firma del convenio con la ESSSCAN que contempla el plan formativo para quienes intervienen en el ámbito de la atención a la violencia contra las mujeres.

La consejera ha indicado que se ha dado el respaldo definitivo al decreto que regulará los requisitos de acceso y las definiciones de conceptos fundamentales como “víctima de violencia sexual”, “víctima dependiente de la unidad familiar” y “personas a cargo”.

Delgado ha aclarado que la normativa también detalla la forma de acreditar la condición de víctima, el plazo de solicitud, la cuantía y prórroga de la ayuda, así como los órganos competentes para su gestión, entre otros asuntos.

Por su parte, la directora del ICI señaló la importancia de celebrar el Consejo Rector en la isla de El Hierro, “dentro de las acciones que está realizando desde el ICI con motivo de la celebración del Día Internacional de las Mujeres Rurales y en continuidad con la estrategia Islas Iguales impulsada por el Gobierno de Canarias como una apuesta hacia el desarrollo cohesionado e igualitario de todas las islas”.

Otro de los asuntos abordados fue la autorización al ICI para la firma del convenio con la Escuela de Servicios Sanitarios y Sociales de Canarias (ESSSCAN), que permitirá dar formación a profesionales y sociales que intervienen en el ámbito de la violencia contra las mujeres en Canarias.

Entre las acciones previstas, la ESSSCAN organizará el XX Encuentro regional de la Red Canaria de servicios y centros de atención a mujeres víctimas de violencia de género.

Este encuentro ofrecerá 12 horas de formación lectiva a 120 profesionales integrantes de la Red Canaria de Servicios y Centros Públicos Especializados de Atención Social a las Víctimas de Violencia de Género, del Servicio de Atención Mujeres del 1-1-2 (SAVV) y de los Centros de Crisis 24 horas de atención a las víctimas de violencia sexual en Canarias.

También organizará la primera Jornada de Encuentro, Coordinación y Buenas Prácticas de los Centros de Asistencia Integral Especializada 24 Horas para Víctimas de Violencia Sexual en Canarias, con 8 horas lectivas, y el curso “Nuevos Enfoques de Tercera Generación para el Abordaje de la Violencia de Género” de 6 horas lectivas y dirigido a mejorar la evaluación, el acompañamiento y la intervención con las víctimas, favorecer los procesos de recuperación integral y promover intervenciones sensibles al trauma, contextualizadas y centradas en las necesidades de cada mujer.

Otros puntos del día fueron la autorización al Gobierno de Canarias para la firma del convenio con la Secretaría de Estado de Seguridad con el objeto de dar continuidad al Sistema de Seguimiento Integral de los casos de Violencia de Género (Sistema VioGén) en las islas; y el convenio con el Ministerio de Igualdad, a través de la Delegación del Gobierno contra la Violencia de Género para la prestación del servicio telefónico 016 de información, atención y asesoramiento jurídico en materia de violencia contra las mujeres.

Además, el Consejo dio el visto bueno a la memoria anual 2025, la previsión de presupuesto del Organismo de Igualdad para el próximo año, y su plan operativo anual para el ejercicio 2027, según ha informado el Gobierno de Canarias.

Los Servicios Sociales del Ayuntamiento de Villamalea, en Albacete, han recibido el Reconocimiento 'Somos Km0' en Igualdad y Derechos Humanos otorgado por elDiario.es Castilla-La Mancha en la segunda edición de estos galardones que reconocen a personas, entidades, colectivos o instituciones que trabajan por el desarrollo social, económico o cultural de la comunidad autónoma.

El reconocimiento lo recogió el equipo que trabaja desde hace años en la integración de colectivos vulnerables y busca homenajear su capacidad para proporcionar, desde un municipio de tamaño reducido, recursos y servicios propios de grandes localidades, centralizados para toda la comarca de la Manchuela.

En esta localidad de poco más de 4.000 habitantes conviven más de 30 nacionalidades y los Servicios Sociales ofrecen programas de formación y mediación intercultural, cuyo éxito ha trascendido fronteras, incluso más allá de Castilla-La Mancha.

El trabajador social Florencio Alfaro, al frente del equipo, recogió el reconocimiento de manos de Pedro Pablo Sabrido, delegado del Gobierno de España en Castilla-La Mancha. Con un 27% de la población de origen migrante desde hace años se viene haciendo, decía, “un trabajo de pico y pala, silencioso. Yo creo que casi tres décadas, desde 1999, cuando empezó a llegar la población migrante”.

Alfaro destacó no solo la “lluvia fina” del trabajo profesional, sino también “la complicidad de una forma de ser del pueblo, de las asociaciones o entidades religiosas”, que apoyan la labor de los servicios sociales.

Sobre el escenario, la presentadora del acto y periodista Inma Sánchez Morate entrevistaba al trabajador social y le preguntaba sobre las afirmaciones de quienes dicen que “ser extranjero en nuestro país tiene ventajas porque se llevan todas las ayudas” o a aquellos que apuestan solo por “la prioridad nacional”, excluyendo al resto de personas que hoy habitan nuestro país y contribuyen a su desarrollo social y económico.

“Nos gusta trabajar con ejemplos y desmontar eso, con datos, que es lo que llevamos haciendo muchísimos años”, en un pueblo, añadía, donde “hay convivencia, no hay conflictos, no hay delitos, es un pueblo súper tranquilo”. Por otro lado, criticaba los “bulos” en torno a los menores extranjeros no acompañados a los que, lamentaba, “llaman menas para despersonalizarlos y poder atacarlos”. Florencio Alfaro cree que la mejor manera de evitar “ese odio” es visibilizar las historias de los migrantes.

“La ventaja de un pueblo pequeño es que todo el mundo lo conoce o que las redes sociales o las revistas del pueblo hablen de cuál es su día a día, cómo trabaja, cuál fue su experiencia previa. Así el vecino ve quién trabaja a tu lado, quien vive a su lado. Es esa persona a la que en televisión, en radio, en algunas tribunas políticas están criminalizando. Es una forma efectiva de desmentir bulos”.

En Villamalea, presumía, “no está funcionando”.

Castilla-La Mancha ha defendido en Bruselas la necesidad de seguir avanzando en la participación y el protagonismo de las mujeres en el sector agrario y en el medio rural y reforzar en la futura PAC los instrumentos de igualdad. Ha sido durante el encuentro ‘Mujeres en Agricultura 2026: cultivando el futuro’ en el que ayer participaron la secretaria general de la Consejería de Agricultura, Ganadería y Desarrollo Rural, Elena Pérez Payo, la directora general de Asuntos Europeos, Nazareth Rodrigo, y el director general de Agricultura y Ganadería, Jesús Fernández Clemente.

En el marco de la Semana Europea de las Regiones y del Año Internacional de la Mujer Agricultora, la secretaria general de la Consejería presentó las buenas prácticas desarrolladas en la región para favorecer esa participación, dentro de una sesión internacional en la que hubo representantes de instituciones europeas, de la FAO, así como el presidente de la región de Toscana, Eugenio Giani, y en la que se abordaron la igualdad de género, el papel de las mujeres en los sistemas agroalimentarios y las zonas rurales y las medidas previstas para promover su posición en la PAC 2028-2034, según ha señalado la Junta en nota de prensa

De cara a la futura Política Agraria Común, Elena Pérez Payo explicó que Castilla-La Mancha plantea reforzar los instrumentos específicos de igualdad, facilitar el acceso de las mujeres a la tierra, la financiación, el asesoramiento y la innovación, aumentar su participación en la gobernanza agraria y coordinar las políticas agrarias con los servicios y los cuidados ya que participar en una formación, asumir un cargo o atender una explotación requiere tiempo, transporte, apoyos y corresponsabilidad.

En este contexto, la representante regional presentó la experiencia de Castilla-La Mancha para avanzar en la igualdad de oportunidades de las mujeres en el sector agrario y el medio rural, con medidas destinadas a favorecer su presencia en los órganos de decisión, mejorar su acceso a las ayudas y reconocer profesionalmente su trabajo. En ese sentido, Elena Pérez Payo explicó que para el Gobierno regional “la igualdad de oportunidades en el medio rural debe reflejarse en las normas, en las ayudas públicas y en los espacios de decisión”.

Con esa visión se aprobó en noviembre de 2019, el Estatuto de las Mujeres Rurales de Castilla-La Mancha, el principal instrumento de esta política, al incorporar la igualdad tanto a las ayudas públicas como a la gobernanza de las organizaciones agrarias y rurales.

La intervención también puso el foco en que la presencia de mujeres debe ir acompañada de una participación real en la toma de decisiones, así como en la necesidad de evaluar las políticas para identificar sus limitaciones y mejorar su aplicación.

Hablar de meritocracia pasa por pensar en conceptos como oportunidades, igualdad, salario y reconocimiento. Sin embargo, hay otra forma de razonar en torno al ideal meritocrático: su perspectiva colectiva, como forma de estructurar de la forma más eficiente y justa la sociedad. Eso es lo que defiende Jahel Queralt, profesora de Filosofía Política en la Universitat Pompeu Fabra (UPF) y autora de 'Nadie merece nada. Por qué la izquierda necesita la meritocracia' (Anagrama, 2026). También explica por qué no se debe moralizar el éxito, si la meritocracia dictamina el salario y hasta qué punto hay que tener en cuenta la genética en la búsqueda de la igualdad.

La autora, especialista en justicia distributiva, apunta en su ensayo que la meritocracia no va tanto de voluntad individual como de ingeniería institucional, de cómo debemos diseñar las reglas para que todos tengamos las mismas oportunidades aun partiendo de contextos y realidades diferentes.

Esta forma de entender el principio meritocrático combina dos exigencias. Por un lado, la eficiencia: que cada puesto sea ocupado por el candidato mejor preparado. Por otro, de justicia: que cada cual haya tenido la oportunidad de convertirse en el mejor candidato que sus capacidades le permitan ser. “Para mí, la meritocracia es una forma de asignar posiciones, trabajos y oportunidades según las capacidades de cada individuo”, resume la pensadora.

Queralt enfatiza que aquellos que denuestan la meritocracia lo hacen tras realizar una “unión interesada” con el capitalismo. Sin embargo, su tesis apunta que el ideal meritocrático puede existir tanto en sociedades socialistas como capitalistas. Es aquí donde despunta una de las principales ideas que la docente universitaria aborda en la nomografía, pues analiza la meritocracia desde la perspectiva ciudadana y social. Según explica a elDiario.es, “siempre pensamos en los que compiten, en los que se juegan el puesto, pero yo quiero pensar en la sociedad. La meritocracia tiene que ver con quién puede hacerlo mejor para los demás”. Así lo reitera en el libro: “La cuestión de quién merece un puesto es, en realidad, la de quién lo puede hacer mejor para el resto”.

No solo se trata de comentarios abstractos. Poner en práctica la idea que defiende Queralt supondría que aquellos conocidos como “enchufados” no ostentaran puestos de responsabilidad por ser quienes son, o tener el parentesco que tengan con otro alto cargo, sino por sus conocimientos. Especialmente grave es lo que ocurre cuando esto sucede con mandos de áreas de emergencia y sanidad, donde lo que hay en juego son vidas humanas.

Moralizar el mérito técnico

La profesora de Filosofía Política aprovecha la ocasión para discernir entre el mérito técnico y el mérito moral. Mientras el primero alude a las competencias adquiridas por una persona para desarrollar unas funciones laborales, el segundo está ligado al elogio, el prestigio o la recompensa que se asocia a que alguien haya desarrollado el mérito técnico. “Tenemos que desaprender todo ese discurso moralizante en torno al mérito y evitar el relato de ganadores y perdedores. Aquí no hay gente que elige bien o mal, que se esfuerza más o menos, porque la realidad depende muchísimo más de factores que no elegimos”, sostiene.

El ejemplo que utiliza es claro. Una violinista es mucho mejor que otra. Si necesito montar una orquesta, elegiré a la mejor. “Ahora bien. Resulta que esta violinista ha nacido con un oído excepcional, en una familia de músicos, con acceso a instrumentos desde pequeña y excelentes profesores. No es que la otra no se haya esforzado”, expone. De ahí que la solución que propone la autora sea “admirar el talento, simplemente, cultivarlo, recompensarlo, disfrutarlo, pero no moralizarlo”.

Mérito, trabajo, salario

La cuestión de los salarios es uno de los aspectos más relevantes del ensayo que presenta esta profesora de la UPF. Antes de todo, una premisa: “La meritocracia no define cuánto se paga ni por qué”. Ahí queda el caso del empleo público, donde se realiza una selección meritocrática, pero el salario no lo define el mercado. “Y la meritocracia tampoco dice en absoluto que alguien que merece un puesto merece también moralmente todo lo que el mercado está dispuesto a pagar por su salario”, advierte.

Esta identificación entre mérito, trabajo y salario es interesada y el motivo por el que la meritocracia “ha cambiado de bando”, expresa Queralt en referencia a la apropiación que la derecha ha hecho sobre el mérito. “La meritocracia, por su propia exigencia fundamental de que todo el mundo pueda desarrollar sus capacidades, exige limitar la desigualdad salarial”, opina. Si existen unas diferencias extremas de ingresos, esas diferencias permiten comprar ventajas educativas y redes de contactos para las nuevas generaciones, lo que termina destruyendo la igualdad de oportunidades.

Así pues, unos salarios mínimos adecuados, la fiscalidad progresiva y límites a las desigualdades salariales son formas de proteger la meritocracia. Solo así se logrará una igualdad de oportunidades que no se vea afectada por la desigualdad económica desde el punto de partida.

La genética como desigualdad

Queralt no rehúye debates incómodos en torno a la igualdad y las capacidades de los individuos. Un capítulo de 'Nadie merece nada' va dedicado a la genética que presenta cada persona y hasta qué nivel pueden ser, son y deben ser incapacitantes. Si la izquierda y el progresismo siempre han tenido en cuenta las desigualdades sociales para aplacarlas y así hacer realidad el sueño de una sociedad más equitativa, no ha sucedido lo mismo con las desigualdades biológicas, defiende la autora, que aparecen mucho antes que cualquier socialización en un entorno determinado.

“Cada vez tenemos más conocimientos sobre el impacto del ADN en la vida de las personas y no podemos seguir haciendo como si toda la desigualdad procediera del componente social”, apunta. Ilustra su postulado con la obesidad, a la que “no solo se debe analizar desde la crítica a la gordofobia ni los desfiles de lencería, que también, sino sabiendo que hay personas con mayor propensión a ella”. Tal y como refleja en su escrito, “el determinismo genético convierte la genética en destino, pero el negacionismo genético la convierte en tabú”.

No solo es la obesidad, también la predisposición a las adicciones o a los trastornos mentales, realidades todas ellas que interfieren a la hora de conseguir un trabajo para quienes las sufren. “Lo peor es que si no reconoces la genética como principio determinante, das pie al discurso culpabilizador de la derecha, que piensa que hay gente débil de carácter, sin fuerza de voluntad o que teniendo los medios no consigue sus objetivos. Parece que todo es culpa de la sociedad o del individuo, cuando aquí no hay culpables”, desarrolla.

La escritora propone abrir el debate con valentía y sin miedo ni histeria. Ella quiere ir a la raíz y hacerlo, incluso, por las propias personas que sufren esta desigualdad, quienes verían una lectura social más acorde a su situación. Queralt detalla que la selección de embriones según marcadores poligénicos ya sucede en algunas partes del mundo. “Si esto lo demonizamos, se quedará como algo al alcance de unos pocos, que son los ricos. No hay que dejar de lado las desigualdades sociales, pero están estas otras, y hay que encararlas también desde la izquierda”, recalca.

La misma experta en justicia distributiva lo apunta en su ensayo. La meritocracia nos ha permitido defender una igualdad de oportunidades elemental durante siglos, y oponernos a los privilegios basados en la sangre, el sexo y la raza. Queralt, en unas 120 páginas, consigue responderse a sí misma la pregunta que abre el ensayo. Con estas palabras condensa la respuesta: “La izquierda necesita a la meritocracia porque es el principio esencial de la organización eficiente y justa de la sociedad”.

Emiliano García-Page siempre se ha mostrado contrario al nuevo modelo de financiación autonómia que plantea el Gobierno de Pedro Sánchez. Por eso tampoco quiere que, una vez convocadas las elecciones generales para el 29 de noviembre y con las Cortes disueltas, esta propuesta pueda votarse en la Diputación Permanente.

Concretamente, el presidente de Castilla-La Mancha, durante su presencia en los actos por el Día de la Fiesta Nacional de España en Madrid, ha confiado en que no sea así, porque, en caso contrario, sería “un atraco y un hachazo directo al principio de igualdad”.

“Creo que sería lo más contraproducente, incluso para los mensajes de campaña”, ha considerado, al tiempo que ha afirmado que “a estas alturas yo creo que resulta evidente que algo que destroza la igualdad entre los españoles no lo puede defender alguien que se considere de izquierdas”. “No es el mejor momento y para esta finaciación, no hay momento bueno”, ha resaltado.

“Los únicos que estamos celebrando los 50 años de la Transición”

Page ha asegurado que su mayor deseo, “ya que somos los únicos que estamos celebrando el 50 aniversario de la Transición española”, es que dentro de dos años “España celebre a pleno pulmón” el medio siglo de la Constitución Española.

A su juicio, “no ha habido nunca 50 años mejores en la historia de España y compartida además por todos, con problemas sin ellos, pero finalmente la España de hoy es la España con la que soñaron generaciones enteras”, motivo por el cual ha animado a “celebrarlo con optimismo”.

Por otro lado, el jefe del Ejecutivo autonómico ha querido dedicar el Dia de la Fiesta Nacional “de manera muy especial” a Ceuta. “Creo sinceramente que es una forma amable de que Ceuta y Melilla se sientan, no solo españolas, que lo son, sino que se sientan queridas por el pueblo”. En este sentido, ha mostrado su deseo de “dar un abrazo” Juan Jesús Vivas, presidente ceutí, y ofrecerle todo el apoyo de Castilla-La Mancha.

Cada vez que mis criaturas han necesitado ropa interior o calcetines, he sabido que me esperaba una pequeña y muy poco apetecible expedición por una de esas tiendas de moda pantagruélicas, de varias plantas, en las que una puede recorrer varios kilómetros sin abandonar el edificio y donde todo cuesta tan poco que resulta inevitable preguntarse, en algún momento del trayecto entre la sección de pijamas y las cajas, quién está pagando realmente el precio de esa fiesta.

He tenido que prepararme física y anímicamente para entrar en ellas y he salido, finalizada la misión, sintiéndome una heroína que ha concluido con éxito una labor titánica, una cazadora que regresa con las presas que alimentarán a su familia, una diosa sin altar capaz de encontrar, entre cinco plantas, cuarenta percheros y una multitud de andar errático, seis pares de calcetines de la talla correcta, un pack de cinco calzoncillos con elásticos que no aprieten y los pantalones de chándal con los colores y superhéroes que el niño está dispuesto a lucir.

Parece una lista sencilla hasta que estás allí y descubres que hay cola para subir en el ascensor, turistas que compran maletas en las que meter toda la ropa que acaban de comprar tirada de precio —porque sí: es obscenamente barato— y personas que avanzan por los pasillos con una docena de perchas colgadas de un brazo. La sección de ropa infantil parece estar siempre en el lugar contrario a aquel por el que has entrado, así que caminas por una planta circular y das varias vueltas hasta encontrar los pantalones; compruebas que quede talla. Ya que estás, te haces con un par de sudaderas y, cuando por fin tienes todo, vuelves a hacer cola para pagar y también para volver a pisar la calle. Sales, entonces, cargada de ropa —compras más de la que necesitas para evitar repetir el mismo plan durante al menos cuatro meses— y con la sensación —triste y desproporcionada— de haber vencido al sistema. Ja.

El cambio de armario tiene, además, una trampa sentimental. No toda la ropa que se queda pequeña puede meterse sin más en una bolsa. Hay prendas que han perdido cualquier utilidad y que, sin embargo, una se queda mirando unos segundos de más

Comprar ropa para las criaturas no parece una gran tarea doméstica. Nadie llega a la cena anunciando que ha dedicado dos horas y media a asegurarse de que tienen ropa de su talla: sencillamente, una mañana abren un cajón y allí están los calcetines, los calzoncillos, las camisetas y los pantalones de deporte. 

Dos veces al año llega, además, el cambio de armario, una operación que consiste en revisar la ropa, comprobar qué sigue sirviendo, separar lo que se ha quedado pequeño, decidir qué se guarda para un hermano, primo o amigo más pequeño, qué se tira y qué habrá que volver a comprar. Es el momento en el que empiezan a circular las bolsas de rafia de supermercado entre amigas y familiares.

El cambio de armario tiene, además, una trampa sentimental. No toda la ropa que se queda pequeña puede meterse sin más en una bolsa. Hay prendas que han perdido cualquier utilidad y que, sin embargo, una se queda mirando unos segundos de más: varios pares de patucos de ganchillo, el primer body con el osito bordado, la funda con forma de pez para la sillita de paseo, la camiseta de los Rolling Stones talla seis meses, la camiseta del Yellow Submarine de los Beatles en talla nueve, el jerseicito azul que guardaste para el futuro hijo de una amiga que nunca fue madre.

Utilicé las primeras Converse de mi hija como llavero hasta que se descosió la lengüeta. Sabes que no puedes conservarlo todo —a menos que quieras legar a tus hijos veinte cajas de ropa que ellos tirarán sin contemplaciones dentro de treinta años—, pero tampoco resulta tan sencillo decidir qué parte de su infancia cabe en una bolsa para donar. Así que algunas cosas vuelven al armario, no porque vayan a servirle a nadie, sino porque todavía no estás preparada para que se vayan.

Por fortuna, la ropa infantil tiene una segunda vida sorprendentemente bien organizada. Pasa de una prima a otra, de los hijos mayores de unas amigas a los pequeños de otras, de una casa a la siguiente, en una red informal que atraviesa ciudades, grupos de WhatsApp y generaciones

Por fortuna, la ropa infantil tiene una segunda vida sorprendentemente bien organizada. Pasa de una prima a otra, de los hijos mayores de unas amigas a los pequeños de otras, de una casa a la siguiente, en una red informal que atraviesa ciudades, grupos de WhatsApp y generaciones. Las bolsas, al menos en mi entorno, parecen saber perfectamente a qué manos deben llegar. En casa ocurría así: el mejor amigo de mi entonces pareja estaba separado. Se conocían desde los doce años: habían viajado juntos, se habían emborrachado juntos, iban al cine juntos, tomaban juntos las cañas de los domingos mientras comentaban la actualidad política con la convicción de dos tertulianos de La Sexta a los que únicamente les faltaba que alguien les pusiera un micrófono delante. Este amigo tiene dos hijos mayores que los nuestros y, cuando llegaba el momento de su cambio de armario, aparecía en nuestra casa cargado con enormes bolsas de ropa en muy buen estado que mi hijo podría aprovechar. 

Aquellos dos hombres habían compartido colegio, adolescencia, vacaciones, novias, resacas, películas, entierros, media vida. Pero cuando llegaba con los bolsones de pantalones y cazadoras de invierno, abrazaba a su amigo con sonoras palmadas en la espalda y a mí me daba dos besos y las consabidas bolsas. Era yo, pues, quien sacaba las prendas de las bolsas, comprobaba las tallas, separaba lo que podía servir, lavaba lo necesario o guardaba lo que todavía era demasiado grande al fondo del armario para la siguiente temporada.

No creo que ninguno de ellos se hubiera sentado jamás a decidir que aquello era responsabilidad mía; probablemente, ni siquiera se les había ocurrido que hubiese una responsabilidad que asignar. La bolsa, simplemente, encontraba su destino, como otras tantas cosas, porque algunas tareas se repiten tantas veces en las mismas manos que dejan de parecer tareas y empiezan a confundirse con virtudes de la persona que las ejerce: ella sabe mejor qué talla usan. Ella sabe dónde comprar lo necesario. Ella se fija más en esas cosas… o lleva diez años haciéndolo casi en exclusiva.

Aquí conviene añadir una de esas advertencias que aparecen al pie de algunos correos electrónicos que recibo, sobre todo por parte de personas autónomas: “Mis horas de trabajo pueden no ser las tuyas. Por favor, no sientas la obligación de responder a este email fuera de tu horario laboral”. Que nadie sienta que lo que cuento aquí es extrapolable a todas las familias. Esta es mi burbuja y mi intuición dice que también la de muchas de las personas que me rodean, pero no quiero generalizar y, sobre todo, no quiero desmerecer el trabajo de quienes ejercen una crianza corresponsable.

La bolsa, simplemente, encontraba su destino, como otras tantas cosas, porque algunas tareas se repiten tantas veces en las mismas manos que dejan de parecer tareas y empiezan a confundirse con virtudes de la persona que las ejerce: ella sabe mejor qué talla usan

Los datos, con todas las cautelas que exige cualquier encuesta, indican, sin embargo, que mi colección de bolsas, cambios de armario y calcetines tampoco ocurre en un completo vacío estadístico. El peso invisible de la maternidad, publicado en 2025 por la Asociación Yo No Renuncio a partir de más de 20.000 respuestas de mujeres de toda España, recoge que el 86% de las que conviven en pareja asume la responsabilidad principal de la organización familiar y la carga mental: pensar, anticipar, coordinar. No preguntaron quién compra los calcetines, pero cuesta encontrar una definición más exacta de todo lo que sucede antes de llegar a la tienda.

El informe Estado de las Paternidades en España 2026 de CONVIVE Fundación Cepaim aporta un matiz necesario: las paternidades avanzan hacia modelos más implicados, afectivos y presentes, y más del 70% de las parejas considera que las tareas están justamente repartidas. La percepción, sin embargo, es más frecuente entre los padres que entre las madres y la brecha persiste especialmente en la carga mental. Ahí cabe perfectamente una pareja convencida de que cría al cincuenta por ciento en la que solo una de las dos personas sabe que quedan calcetines suficientes en el cajón. 

La convivencia permite mantener esas especializaciones sin prestarles demasiada atención. Una separación, en cambio, convierte una casa en dos y obliga a aprender cosas que hasta entonces sabía el otro. Para algunos padres, la primera vez que tienen que renovar por su cuenta deportivas o pijamas llega entonces, no porque antes fueran incapaces de hacerla ni porque no cuidaran de sus hijos, sino porque otra persona sabía qué talla usaban, cuántos necesitaban y cuándo tocaba renovarlos.

La carga mental tiene precisamente esa cualidad: cuesta verla porque buena parte de su trabajo sucede antes de que suceda nada. Antes de comprar las prendas necesarias, alguien ha tenido que darse cuenta de qué falta. Antes de que una bolsa de ropa pueda seguir circulando, alguien ha decidido qué se queda, qué se guarda y qué sale de casa. Quién cocina, quién limpia o quién lleva a los niños a los partidos de baloncesto son preguntas fáciles. Luego están las otras, las que nadie llega a hacer porque, antes de que falten los calcetines, alguien ya ha ido a comprarlos.

Pues sí, la esperanza del pueblo va en bicicleta. El destino lo tiene claro: la democracia, la justicia, la igualdad, la libertad, la inclusión, los derechos humanos (incluyendo el derecho a la vivienda), los servicios públicos (la educación pública, la sanidad pública, la atención a la población más vulnerable), la protección del medio ambiente, la memoria histórica, la paz, la cultura, la fraternidad, la sororidad…

La bicicleta de la esperanza del pueblo tiene dos ruedas. Una rueda es el activismo y los movimientos sociales. Son imprescindibles para avanzar en el camino. En ellos se debate, se analiza, se conversa y se hacen propuestas. Y lo que es más importante: la gente se conoce, interactúa, trabaja en red y teje nuevas realidades. Siempre hay problemas, lo sabemos. Experimentan fluctuaciones. Aparecen y desaparecen. Se desgastan. Todos los colectivos humanos experimentan conflictos. Pero constituyen la conciencia de la sociedad y la fuerza motriz que impulsa los cambios.

Por eso estamos francamente contentos de que, por ejemplo, se hayan creado, hace unos días, la Plataforma Albacete por el Derecho a la Vivienda y la Plataforma por el Derecho a la Vivienda de Castilla-La Mancha. Y por eso celebramos que plazas de toda España sigan ocupadas por personas de todas las edades que se rebelan contra el capitalismo depredador que nos quieren imponer como si no hubiese alternativa.

La bicicleta de la esperanza del pueblo necesita otra rueda para funcionar. Esa rueda está compuesta por los y las representantes políticos que, en el seno de las administraciones públicas (ayuntamientos, diputaciones, parlamentos regionales, Congreso…), defienden los valores arriba mencionados. A ellas y ellos se deben las iniciativas legislativas (mociones, ordenanzas, decretos, leyes…) que, al menos en ciertas ocasiones, permiten materializar las aspiraciones y las demandas de los movimientos sociales.

También las organizaciones políticas tienen pegas, por supuesto. A veces se instalan en las instituciones y se distancian de la calle. A veces pierden demasiado tiempo en estériles debates internos. A veces el tribalismo les conduce a una fragmentación autodestructiva y contraria a los intereses que dicen defender. A veces surgen personalismos que arrasan con todo, o con casi todo… Es decir, aquí nadie es perfecto, y si alguien se cree perfecto, que levante la mano y haga el ridículo. Pero estas organizaciones (de izquierdas, progresistas o como se les quiera llamar) son necesarias porque, claro, si en las plazas se reivindican los contratos de alquiler indefinidos, pero en el parlamento las derechas tienen mayoría y votan en contra, la bicicleta de la esperanza del pueblo se frena en seco y vuelca. Y las Maricarmenes de todo el mundo lloran desde el cielo o desde la tierra.

De manera que, para que las dos ruedas rueden, no queda más remedio que engrasar los engranajes de la bicicleta de la esperanza del pueblo. ¿Cómo? Pues, por ejemplo, mejorando la comunicación entre los movimientos sociales y las organizaciones políticas. Sentándose a hablar, tomando nota, adquiriendo compromisos… ¿Cómo? Favoreciendo que los y las activistas estén presentes en las asambleas y listas electorales de los partidos o coaliciones de izquierdas.

Nos consta que en muchas ocasiones ya es así porque las personas comprometidas participan en diversas causas justas, no en una sola. ¿Cómo? Impidiendo que los representantes políticos se perpetúen en los cargos mediante la limitación de mandatos y mediante la posibilidad periódica de revocarlos. ¿Cómo? Renunciando al sectarismo y a los personalismos. ¿Y cómo? Jo, pues yendo a votar. El voto es la cadena que une los piñones y el plato de la bicicleta de la esperanza del pueblo.

Por el contrario, la esperanza de las oligarquías, de los amos del mundo, de los ricachones de toda la vida, de quienes aceptan la desigualdad como algo natural, de quienes niegan los derechos humanos a los más pobres, de quienes quieren privatizar los servicios públicos, de quienes no dudan en destruir el planeta a cambio de obtener un beneficio económico, de quienes fomentan las guerras, de quienes siembran el odio (el racismo, la xenofobia, la LGTBIQ+fobia)… no va en bicicleta. Va en carroza, o en limusina, o en yate, como esos que fueron a reconquistar Ceuta botellín en mano. Son vehículos superlujosos, es cierto. Pero, como diría nuestro paisano José Mota, “no hagas cuentas”: no hay sitio para ti en ellos.

(*) El Colectivo Puente Madera está formado por Esteban Ortiz, Vanessa Pérez, Elías Rovira y Javier Sánchez.